Полный текст (20 450 стр.). Показаны 18446–18485 · переход к 18451.
стр. 18446
لك قال كيف كنتم صانعين بأخيكم إذا مات أتسجدون لقبره قالوا يا رسول الله نتبع أمرك قال النبى ﷺ إن السجود ليس إلا للحى الذى لا يموت لو كنت آمر أحدا بالسجود من هذه الأمة لأمرت المرأة بالسجود لبعلها قال ثم رجعنا ثم جاءت المرأة أم الغلام فقالت يا نبى الله والذى بعثك بالحق ما زال من غلمان الحى وجاءت بسمن ولبن وجزر فرد عليهما السمن والجزر وأمرهم بشرب اللبن (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٣٩٠]
أخرجه ابن عساكر (٤٨/١٣٤) .
стр. 18447
مسند فروة بن مسيك الغطيفى ثم المرادى
٤٠٨٦٥- أتيت رسول الله ﷺ فقلت يا رسول الله ألا أقاتل من أدبر من قومى بمن أقبل منهم فقال بلى ثم بدا لى فقلت يا رسول الله لا بل أهل سبأ هم أعز وأشد قوة فأمرنى رسول الله ﷺ وأذن لى فى قتال سبأ فلما خرجت من عنده أنزل الله فى سبأ ما أنزل فقال رسول الله ﷺ ما فعل الغطيفى فأرسل إلى منزلى فوجدنى قد سرت فردنى فلما أتيت رسول الله ﷺ وجدته قاعدا وأصحابه حوله فقال ادع القوم فمن أجابك منهم فاقبل ومن أبى فلا تعجل عليه حتى تحدث إلى فقال رجل من القوم يا رسول الله ما سبأ أرض أو امرأة قال ليس بأرض ولا بامرأة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فأما ستة فتيامنوا وأما أربعة فتشاءموا فأما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة وأما الذين تيامنوا فالأزد وكندة وحمير والأشعريون وأنمار ومذحج فقال رجل يا رسول الله وما أنمار قال هم الذين منهم خثعم وبجيلة بن سعد (أحمد، وأبو داود،
стр. 18448
والترمذى - حسن غريب - والطبرانى، والحاكم) [كنز العمال ٤٥٦٠]
أخرجه أبو داود (٤/٣٤، رقم ٣٩٨٨) ، والترمذى (٥/٣٦١، رقم ٣٢٢٢) ، والطبرانى (١٨/٣٢٣، رقم ٨٣٤) ، والحاكم (٢/٤٦٠، رقم ٣٥٨٦) .
مسند فضالة بن عبيد
٤٠٨٦٦- أتى النبى ﷺ يوم خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بسبعة دنانير فذكروا ذلك له فقال لا حتى يميز ما بينهما فرده حتى ميز (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٠١٣٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (٤/٢٨٥، رقم ٢٠١٨٥) .
٤٠٨٦٧- عن فضالة بن عبيد: أن النبى ﷺ دعا ذات يوم بشربة فقيل يا رسول الله إن هذا يوم كنت تصومه قال أجل ولكن قئت فأفطرت (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال ٢٤٣٣٣]
أخرجه ابن عساكر (١٢/٣٦) .
٤٠٨٦٨- عن فضالة بن عبيد: أن رسول الله ﷺ كان يأمر بتسوية القبور (ابن جرير) [كنز العمال ٤٢٩٩١]
стр. 18449
أخرجه أيضًا: أحمد (٦/١٨، رقم ٢٣٩٨١) ، والطبرانى (١٨/٣١٣، رقم ٨٠٩) ، وابن أبى شيبة (٣/٢٨، رقم ١١٧٩٤) .
٤٠٨٦٩- عن فضالة بن عبيد قال: الإسلام ثلاثة أبيات سفلى وعلى وغرفة فالسفلى الإسلام والعلى النوافل والغرفة الجهاد (ابن عساكر) [كنز العمال ١٧٣٩]
أخرجه ابن عساكر (٥٠/١٨) .
٤٠٨٧٠- عن أبى مكينة قال قال فضالة بن عبيد الأنصارى صاحب رسول الله ﷺ : خذ هذا المصحف فأمسك على ولا ترد على ألفا ولا واوا فإنه سيكون قوم لا يسقطون ألفا ولا واوا ثم رفع فضالة يديه فقال اللهم لا تجعلنا منهم (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (٤٨/٣٠٢) .
مسند الفضل بن العباس
٤٠٨٧١- عن عبد الله بن عباس قال حدثنى أخى الفضل بن عباس قال: أردفنى رسول الله ﷺ غداة جمع فلم يزل رسول الله ﷺ بعرفة فوقف يهلل ويكبر ويدعو حتى رمى الجمرة (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٦١٠]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٢١٠، رقم ١٧٩١) .
стр. 18450
٤٠٨٧٢- عن الفضل بن عباس قال: أفاض رسول الله ﷺ من عرفات وردفه أسامة بن زيد فجالت به الناقة وهو رافع يديه لا يجاوزان رأسه فسار على هينته حين أفاض حتى انتهى إلى جمع (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٦١٧]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٢١٢، رقم ١٨١٦) .
٤٠٨٧٣- عن الفضل بن عباس قال: أفاض رسول الله ﷺ من عرفة ومن جمع وعليه السكينة حتى أتى منى (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٦١٢]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٢١١، رقم ١٨٠٢) ، وابن خزيمة (٤/٢٧١، رقم ٢٨٦٠) .
стр. 18451
٤٠٨٧٤- أن النبى ﷺ حمل أسامة والفضل بن عن عبد الله بن عباس: أن النبى ﷺ حمل أسامة والفضل بن عباس يوم عرفة فقالوا هذا صاحبنا وسيخبرنا كيف صنع رسول الله ﷺ فقال دفع النبى ﷺ يسير العنق فكف عن رأس ناقته حتى أصاب رأسها وسط الرحل وجعل يقول بيده يا أيها الناس السكينة السكينة ويشير بيده حتى انتهى إلى جمع فحمل الفضل وأسامة هذا مرة وهذا مرة وفعل مثل فعله حين دفع من عرفات حتى انتهى إلى وادى محسر فدفع فيه حتى استوت به الأرض (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٦١١]
стр. 18452
٤٠٨٧٥- عن عبد الله بن عباس عن عباس بن عبد المطلب: أن عباسا لما كان يوم عرفة والفضل بن عباس رديف رسول الله ﷺ والناس كثير حول رسول الله ﷺ قال عباس فلما كثر الناس قال: ليحدثنى الفضل عما صنع رسول الله ﷺ فقال لما دفع رسول الله ﷺ عشية عرفة دفع الناس معه فجعل رسول الله ﷺ يشد برأس بعيره يكف منه ثم جعل ينادى الناس عليكم بالسكينة فلما بلغ المزدلفة نزل بها فصلى المغرب والعشاء الآخرة جميعا ثم بات بالمزدلفة فلما صلى الصبح وقف عند المشعر الحرام ثم دفع ودفع الناس معه فجعل رسول الله ﷺ يشد برأس بعيره يكف منه وجعل يقول يا أيها الناس عليكم السكينة حتى إذا بلغ محسرا أوضع شيئا (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٦١٤]
أخرجه أيضًا: البزار (٦/١٠٥، رقم٢١٦٣) ، والبيهقى (٥/١٢٦، رقم ٩٣٠٩) .
стр. 18453
٤٠٨٧٦- عن الفضل بن عباس: أنه كان رديف رسول الله ﷺ من المزدلفة فلم ترفع راحلته يدا عادية حتى رمى الجمرة (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٦٥٢]
٤٠٨٧٧- عن الفضل بن عباس قال: رأيت رسول الله ﷺ شرب يوم عرفة (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٥٨٢]
أخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٢/١٠١، رقم ٦٧٣٦) .
٤٠٨٧٨- زار النبى ﷺ عباسا ونحن فى بادية لنا فقام يصلى العصر وبين يديه كلبة لنا وحمار يرعى ليس بينه وبينهما شىء يحول بينه وبينهما (عبد الرازق عن الفضل بن عباس) [كنز العمال ٢٢٥٧٦]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٢٨، رقم ٢٣٥٨) .
٤٠٨٧٩- عن الفضل بن عباس قال: شهدت الإفاضتين جميعا مع رسول الله ﷺ فأفاض وعليه السكنية وهو كاف بعيره (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٦١٥]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٢١١، رقم ١٨٠٢) .
стр. 18454
٤٠٨٨٠- عن الفضل بن عباس قال: كنت رديف النبى ﷺ بعرفة فلما نفر دفع الناس فصاح عليكم السكينة فلما قدم المزدلفة جمع المغرب والعشاء فلما صلى الصبح وقف فلما نفر دفع الناس فقال حين دفع أيها الناس عليكم السكينة وهو كاف راحلته (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٦١٣]
أخرجه أيضًا: ابن حبان (٩/١٦٨، رقم ٣٨٥٥) .
٤٠٨٨١- عن محمد عن رجل أن الفضل بن عباس قال: كنت رديف النبى ﷺ فجاء رجل فقال يا رسول الله إن أمى عجوز كبيرة إن حملتها لم تستمسك وإن ربطتها خشيت أن أقتلها فقال رسول الله ﷺ أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيا عنها قال نعم قال فاحجج عن أمك (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٨٦٣]
أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٢/٣٢٥، رقم ٣٦٢٣) .
стр. 18455
٤٠٨٨٢- عن سليمان بن يسار عن الفضل بن عباس قال: كنت رديف رسول الله ﷺ فأتته امرأة فقالت إن أبى أدرك الإسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع الحج أفأحج عنه قال أرأيت لو كان على أبيك دين قضيت عنه أليس كان قضاء (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٨٦٢]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٢١٢، رقم ١٨١٣) .
٤٠٨٨٣- عن الفضل بن عباس وكان ردف رسول الله ﷺ والناس يرجفون فقال للفضل: ناد فى الناس أن البر ليس بأيضًاع الخيل والإبل فعليكم بالسكينة (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٦١٦]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٢١١، رقم ١٨٠٣) .
مسند فيروز الديلمى
٤٠٨٨٤- عن عبد الله بن الديلمى عن أبيه قال: أتيت النبى ﷺ برأس الأسود العنسى الذى قتلته باليمن (الديلمى وقال فيروز هذا هو جدنا من بنى عنبة، ابن عساكر) [كنز العمال ٣٩٥٧٦]
أخرجه ابن عساكر (٤٩/١٦) .
стр. 18456
٤٠٨٨٥- عن ابن فيروز الديلمى عن أبيه: إن أول ردة كانت فى الإسلام ردة كانت باليمن على عهد رسول الله ﷺ على يدى ذى الحمار عبهلة بن كعب وهو الأسود فى عامة مذحج خرج بعد حجة الوداع فجاءتنا كتب النبى ﷺ يأمرنا فيها ببعث الرجال لمجاولته ومصاولته وأن نبلغ كل من رجا عنده شيئا من ذلك عن النبى ﷺ فقام معاذ فى ذلك بالذى أمر به فعرفنا القوة ووثقنا بالنصر (سيف، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٩٥٧٤]
أخرجه ابن عساكر من طريق سيف بن عمر (٤٩/٤٨٣) .
стр. 18457
٤٠٨٨٦- عن عبد الله بن فيروز الديلمى عن أبيه: أن قوما سألوا النبى ﷺ فقالوا يا رسول الله إنا كنا أصحاب أعناب وكروم وخمر وإن الله قد حرم الخمر فما نصنع قال زببوه قالوا فما نصنع بالزبيب قال انقعوه فى الشنان انقعوه على غدائكم واشربوه على عشائكم قال أفلا نؤخره حتى يشتد قال فلا تجعلوه فى القلال ولا فى الدباء واجعلوه فى الشنان فإذا أتى عليه العصران عاد خلا قبل أن يعود خمرا (ابن عساكر) [كنز العمال ١٣٨٥٨]
أخرجه ابن عساكر (٤٩/٤) .
٤٠٨٨٧- عن الديلمى: أنه أسلم وعنده أختان فأمره النبى ﷺ أن يختار أيتهما شاء ويطلق الأخرى (عبد الرازق) [كنز العمال ٤٥٧٠٠]
أخرجه عبد الرزاق (٧/١٦٤، رقم ١٢٦٢٧) .
стр. 18458
٤٠٨٨٨- عن ابن الديلمى: أنه سأل النبى ﷺ إنا منك بعيد ونشرب شرابا من قمح فقال أيسكر قلت نعم قال لا تشربوا مسكرا فأعاد ثلاثا قال كل مسكر حرام (البخارى فى تاريخه، وابن عساكر) [كنز العمال ١٣٨٥٦]
أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (٧/١٣٦) ، وابن عساكر (٤٩/٧) .
٤٠٨٨٩- عن عبد الله بن الديلمى عن أبيه فيروز قال: قدمت على رسول الله ﷺ فقلت يا رسول الله إنا أصحاب كروم وأعناب وقد نزل تحريم الخمر فماذا نصنع بها قال تتخذونه زبيبا قال فنصنع بالزبيب ماذا يا رسول الله قال تنقعونه على غدائكم فتشربونه على عشائكم وتنقعونه على عشائكم فتشربونه على غدائكم قلت يا رسول الله أفلا نتركه حتى يشتد قال فلا تجعلوه فى الدنان واجعلوه فى الشنان وإنه إن تأخر عن عصره صار خلا قلت يا رسول الله نحن ممن قد علمت ونحن بين ظهرانى من قد علمت فمن ولينا قال الله ورسوله قلت حسبنا يا رسول الله (البغوى، وابن عساكر) [كنز العمال
стр. 18459
١٣٨٥٧]
أخرجه ابن عساكر (٤٩/٣) .
٤٠٨٩٠- عن عبد الله بن الديلمى عن أبيه قال: قدمنا على النبى ﷺ برأس الأسود العنسى الكذاب فقلنا يا رسول الله قد علمت من نحن فإلى من نحن قال إلى الله ورسوله قلنا يا رسول الله إن لنا أعنابا فما نصنع بها قال زببوها قلنا يا رسول الله فما نصنع بالزبيب قال انبذوه على غدائكم واشربوه على عشائكم وانبذوه على عشائكم واشربوه على غدائكم ولا تنبذوا فى القلل وانبذوا فى الشنان فإنه إن تأخر عن عصره صار خلا (ابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال ١٣٨٥٩]
أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (٤٩/٤) .
٤٠٨٩١- عن عبد الله بن الديلمى قال حدثنى أبى فيروز قال: كنت فى وفد إلى رسول الله ﷺ من اليمن فقلت يا رسول الله إنا من قد علمت وجئنا من بين ظهرانى من قد علمت ونحن حيث علمت فمن ولينا قال الله ورسوله قالوا حسبنا (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٤٧١]
أخرجه أبو يعلى (١٢/٢٠٣، رقم ٦٨٢٥) ، وابن عساكر (٤٩/١٧) .
стр. 18460
مسند قباث بن أشيم الليثى
٤٠٨٩٢- عن قباث بن أشيم الليثى: أنه سئل أنت أكبر أم رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ أكبر منى وأنا أقدم منه بعشرين سنة ولد رسول الله ﷺ عام الفيل ووقفت بى أمى على روث الفيل محيلا أعقله ونبئ رسول الله ﷺ على رأس أربعين من الفيل (ابن عساكر) [كنز العمال ١٨٧٣٣]
أخرجه ابن عساكر (٤٩/٢٣١) .
٤٠٨٩٣- عن قباث بن أشيم قال: انهزمت يوم بدر فقلت فى نفسى لم أر مثل هذا اليوم قط فلما أومن الناس أتيت رسول الله ﷺ لأستأمنه فقال قباث قلت لم أر مثل أمر الله قط فر منه إلا النساء فقلت أشهد أنك رسول الله ما ترمرمت به شفتاى وما كان إلا شيئا عرض لى فى نفسى (ابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٩٣٩١]
أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (٤٩/٢٣٢) .
стр. 18461
٤٠٨٩٤- عن قباث بن أشيم قال: شهدت بدرا مع المشركين وإنى لأنظر إلى قلة أصحاب محمد فى عينى وكثرة من معنا من الخيل والرجال فانهزمت فيمن انهزم فلقد رأيتنى وإنى لأنظر إلى المشركين فى كل وجه وإنى لأقول فى نفسى ما رأيت مثل هذا الأمر فر منه إلا النساء فلما كان بعد الخندق قلت لو قدمت المدينة فنظرت ما يقول محمد وقد وقع فى قلبى الإسلام فقدمت المدينة فسألت عن رسول الله ﷺ فقالوا هو ذاك فى ظل المسجد مع ملأ من أصحابه فأتيته وأنا لا أعرفه من بينهم فسلمت فقال يا قباث ابن أشيم أنت القائل يوم بدر ما رأيت مثل هذا اليوم فر منه إلا النساء فقلت أشهد أنك رسول الله وأن هذا الأمر ما خرج منى إلى أحد قط وما ترمرمت به إلا شيئا حدثت به نفسى فلولا أنك نبى ما أطلعك الله عليه هلم حتى أبايعك فعرض على الإسلام فأسلمت (الواقدى) [كنز العمال ٣٥٣٩٢]
أخرجه ابن عساكر من طريق الواقدى (٤٩/٢٣٣) .
مسند قبيصة بن ذؤيب
стр. 18462
٤٠٨٩٥- عن قبيصة بن ذؤيب قال: أغار رجل من أصحاب رسول الله ﷺ على سرية فانهزمت فغشى رجلا من المشركين وهو منهزم فلما أن أراد أن يعلوه بالسيف قال الرجل لا إله إلا الله فلم يتناها عنه حتى قتله فوجد الرجل فى نفسه من قتله فذكر حديثه للنبى ﷺ وقال إنما قالها متعوذا فقال النبى ﷺ فهلا شققت عن قلبه فإنما يعبر عن القلب اللسان فلم يلبثوا إلا قليلا حتى توفى ذلك الرجل القاتل فدفن فأصبح على وجه الأرض فجاء أهله فحدثوا النبى ﷺ فقال ادفنوه فدفن أيضًا فأصبح على وجه الأرض فأخبر أهله النبى ﷺ فقال إن الأرض لم تقبله فاطرحوه فى غار من الغيران (عبد الرازق، وابن عساكر) [كنز العمال ٤٠٤٥٤]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/١٧٣، رقم ١٨٧٢٠) ، وابن عساكر (٣٣/٢٣١) .
стр. 18463
٤٠٨٩٦- أن أبا سلمة كان ابن عمة رسول الله ﷺ وكان أول من هاجر بظعينته إلى أرض الحبشة ثم إلى المدينة (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٦٠، رقم ٣٥٨٨٤) .
٤٠٨٩٧- عن قبيصة بن ذؤيب: أن النبى ﷺ جلد رجلا فى الخمر ثلاث مرات ثم أتى به الرابعة فضربه أيضًا لم يزد على ذلك (عبد الرازق) [كنز العمال ١٣٧٢٠]
أخرجه عبد الرزاق (٩/٢٤٦، رقم ١٧٠٨٤) .
٤٠٨٩٨- عن محمد بن راشد عن عبد الكريم بن أبى أمية عن قبيصة بن ذؤيب: أن النبى ﷺ ضرب رجلا فى الخمر أربع مرات ثم إن عمر بن الخطاب ضرب أبا محجن فى الخمر ثمان مرات [كنز العمال ١٣٧٢١]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٣٨١، رقم ١٣٥٥٤) .
مسند قبيصة بن مخارق
стр. 18464
٤٠٨٩٩- عن قبيصة بن مخارق: أن الشمس انكسفت فصلى النبى ﷺ ركعتين ركعتين حتى انجلت فقال إن الشمس والقمر لا ينخسفان لموت أحد ولكنهما خلقان من خلق الله ويحدث الله فى خلقه ما شاء ثم إن الله إذا تجلى لشىء من خلقه خشع له فأيهما انكسف فصلوا حتى تنجلى أو يحدث الله أمرا (النسائى، وابن جرير) [كنز العمال ٢٣٥١٢]
أخرجه النسائى فى الكبرى (١/٥٧٦، رقم ١٨٧٢) .
٤٠٩٠٠- عن قتادة بن ملحان القيسى قال: كان رسول الله ﷺ يأمرنا أن نصوم الثلاث البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة قال هو كهيئة الدهر (ابن زنجويه، وابن جرير) [كنز العمال ٢٤٦١٦]
أخرجه أيضًا: أحمد (٥/٢٨، رقم ٢٠٣٣٥) .
مسند قتادة بن النعمان الأنصارى الظفرى
٤٠٩٠١- عن أبى سعيد الخدرى عن قتادة بن النعمان وكان أخاه لأمه: أن عينه ذهبت يوم أحد فجاء بها إلى النبى ﷺ فردها فاستقامت (البيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٤٧٦]
стр. 18465
أخرجه ابن عساكر (٤٩/٢٨٢) .
٤٠٩٠٢- عن محمود بن لبيد عن قتادة بن النعمان: أنه أصيبت عينه يوم أحد فوقعت على وجنته فردها النبى ﷺ فكانت أصح عينيه وأحدهما (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (٤٩/٢٨١) .
٤٠٩٠٣- عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أبيه عن جده قتادة بن النعمان: أنه أصيبت عينه يوم بدر فسالت حدقته على وجنته فأرادوا أن يقطعوها فسألوا النبى ﷺ فقال لا فدعا به فغمز حدقته براحته فكانت لا يدرى أى عينيه أصيبت (أبو يعلى، والبغوى، والبيهقى فى الدلائل، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٣٩٤]
أخرجه ابن عساكر (٤٩/٢٧٩) .
стр. 18466
٤٠٩٠٤- عن قتادة بن النعمان: أنه سالت عينه على خده يوم بدر فردها رسول الله ﷺ إلى يوم أحد فرميت بها بين يدى رسول الله ﷺ حتى اندقت من سيتها ولم أزل عن مقامى نصب وجه رسول الله ﷺ ألقى السهام بوجهى كلما نال سهم منها إلى وجه رسول الله ﷺ ميلت رأسى لأقى وجه رسول الله ﷺ بلا رمى أرميه فكان آخرها سهما ندرت منه حدقتى على خدى وافترق الجمع فأخذت حدقتى بكفى فسعيت بها فى كفى إلى رسول الله ﷺ فلما رآها رسول الله ﷺ دمعت عيناه فقال اللهم إن قتادة فدى وجه نبيك بوجهه فاجعلها أحسن عينيه وأحدهما نظرا فكانت أحسن عينيه وأحدهما نظرا (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٣٩٦]
أخرجه ابن عساكر (٤٩/٢٨١) .
стр. 18467
٤٠٩٠٥- عن أبى سعيد الخدرى: أنه قدم من سفر فقدم إليه أهله لحما من لحوم الأضاحى فقال ما أنا بآكله حتى أسأل فانطلق إلى أخيه لأمه وكان بدريا قتادة بن النعمان فسأله عن ذلك فقال إنه قد حدث بعدك أمر نقضا لما كانوا نهوا عنه من أكل لحوم الأضاحى بعد ثلاثة أيام (ابن عساكر) [كنز العمال ١٢٧٠٠]
أخرجه ابن عساكر (٤٩/٢٧٠) .
٤٠٩٠٦- عن إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبى سرح عن قتادة بن النعمان قال: خرجت ليلة من الليالى مظلمة فقلت لو أتيت رسول الله ﷺ وشهدت معه الصلاة وآنسته بنفسى ففعلت فلما دخلت المسجد برقت السماء فرآنى رسول الله ﷺ فقال يا قتادة ما هاج عليك قلت أردت بأبى وأمى أنت أؤنسك قال خذ هذا العرجون فتخصر به فإنك إذا خرجت أضاء لك عشرا أمامك وعشرا خلفك ثم قال إذا دخلت بيتك فاضرب به مثل الحجر الأخشن فى أستار البيت فإن ذلك الشيطان فخرجت فأضاء لى ثم ضربت مثل الحجر
стр. 18468
الأخشن فخرج من بيتى (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٣٩٣]
أخرجه ابن عساكر (٤٩/٢٨٤) .
مسند قثم بن العباس
٤٠٩٠٧- عن أبى إسحاق قال: قيل لقثم كيف ورث على النبى ﷺ دونكم قال إنه كان أولنا لحوقا وأشدنا به لزوقا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٦٤٤٧]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٦٦، رقم ٣٥٩٣٨) .
مسند قرة بن إياس المزنى
٤٠٩٠٨- عن معاوية بن قرة عن أبيه: أن رسول الله ﷺ بعثه إلى رجل أعرس بامرأة أبيه فقتله وخمس ماله (إبراهيم) [كنز العمال ٤٥٧٠١]
أخرجه النسائى فى الكبرى (٤/٢٩٦، رقم ٧٢٢٤) ، والطبرانى (١٩/٢٤، رقم ٤٨) .
стр. 18469
٤٠٩٠٩- عن محمد بن أبى السرى المتوكل العسقلانى عن بكر بن بشر السلمى عن عبد الحميد بن سوار عن إياس بن معاوية بن قرة عن أبيه عن جده قال: كنا عند رسول الله ﷺ فذكر عنده الحياء فقالوا يا رسول الله الحياء من الدين فقال رسول الله ﷺ بل هو الدين كله ثم قال رسول الله ﷺ إن الحياء والعفاف والعى عى اللسان لا عى القلب والعمل من الإيمان وإنهن يزدن فى الآخرة وينقصن من الدنيا وما يزدن فى الآخرة أكثر مما ينقصن من الدنيا وإن الشح والفحش والبذاء من النفاق وإنهن يزدن فى الدنيا وينقصن من الآخرة وما ينقصن من الآخرة أكثر مما يزدن فى الدنيا (الحسن بن سفيان، ويعقوب بن سفيان، والطبرانى، وأبو الشيخ فى الثواب، وأبو نعيم فى الحلية، والديلمى، وابن عساكر قال فى المغنى: عبد الحميد بن سوار ضعيف وبكر بن بشر مجهول ومحمد بن أبى السرى له مناكير) [كنز العمال ٨٥٢٠]
стр. 18470
أخرجه الطبرانى (١٩/٢٩، رقم ٦٣) ، وأبو نعيم فى الحلية (٣/١٢٥) ، وابن عساكر (١٠/٦) .
مسند قطبة بن مالك
٤٠٩١٠- عن قطبة قال: صلى بنا النبى ﷺ فقرأ فى الركعة الأولى من صلاة الفجر ﴿ق والقرآن المجيد﴾ حتى قرأ ﴿والنخل باسقات لها طلع نضيد﴾ (عبد الرازق، وابن أبى شيبة، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه) [كنز العمال ٢٢٩٢٨]
أخرجه عبد الرزاق (٢/١١٥، رقم ٢٧١٩) ، وابن أبى شيبة (١/٣١٠، رقم ٣٥٤١) ، ومسلم (١/٣٣٦، رقم ٤٥٧) ، والترمذى (٢/١٠٨، رقم ٣٠٦) ، وابن ماجه (١/٢٦٨، رقم ٨١٦) .
٤٠٩١١- عن قطبة قال: مررت برسول الله ﷺ وقد أسس أساس مسجد قباء ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فقلت يا رسول الله أسست هذا المسجد وليس معك غير هؤلاء النفر الثلاثة قال إنهم ولاة الخلافة من بعدى وفى لفظ إن هؤلاء أولياء الخلافة بعدى (ابن عدى، ابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال ٣٦٧١١]
стр. 18471
أخرجه ابن عدى (٦/١٦٥، ترجمة ١٦٥٠) .
مسند قيس بن الحارث
٤٠٩١٢- عن قيس بن الحارث الأسدى قال: أسلمت وعندى ثمان نسوة فقال النبى ﷺ اختر منهن أربعا (عبد الرازق) [كنز العمال ٤٥٧٠٢]
أخرجه عبد الرزاق (٧/١٦٢، رقم ١٢٦٢٤) .
مسند قيس بن أبى حازم
واسمه عبد عوف بن الحارث ويقال عوف بن عبد الحارث البجلى الأحمسى
قال ابن عساكر أدرك النبى ﷺ ولم يره وقيل إنه رآه ولأبيه صحبة
٤٠٩١٣- عن قيس بن أبى حازم قال: أتيت رسول الله ﷺ لأبايعه فجئت وقد قبض رسول الله ﷺ وأبو بكر قائم فى مقامه فأطال الثناء وأكثر البكاء (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٤٨٧]
أخرجه ابن عساكر (٤٩/٤٤٧) .
стр. 18472
٤٠٩١٤- عن إسماعيل بن أبى خالد قال قال قيس بن أبى حازم: كنت صبيا فأخذ أبى بيدى حتى ذهب بى إلى المسجد فخرج رجل فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ونزل فقلت لوالدى من هذا قال هذا نبى الله ﷺ وأنا إذ ذاك ابن سبع سنين أو ثمان سنين (ابن منده وقال هذا حديث غريب تفرد به أهل خراسان ولم أكتبه إلا من هذا الوجه، ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٤٨٦]
أخرجه ابن عساكر (٤٩/٤٤٦) .
مسند قيس بن أبى صعصعة واسمه عمرو بن زيد
٤٠٩١٥- عن قيس بن أبى صعصعة أنه قال: يا رسول الله فى كم أقرأ القرآن قال فى كل خمسة عشر قال فإنى أجدنى أقوى من ذلك قال ففى كل جمعة قال فإنى أجدنى أقوى من ذلك فسكت وهو مغضب ثم رجع فقال اقرأ فى خمسة عشر يوما ثم قال يا ليتنى قبلت رخصة رسول الله ﷺ (ابن منده، ابن عساكر) [كنز العمال ٤١٤٧]
أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (٤٩/٤٦٧) .
مسند قيس بن عبادة الأنصارى الساعدى
стр. 18473
٤٠٩١٦- عن قيس بن سعد قال: أتانا رسول الله ﷺ فوضعنا له ماء فاغتسل ثم أتيناه بملحفة ورسية فالتحف بها فكأنى أنظر إلى أثر الورس على عكنه (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال ٤١٩٣٥]
أخرجه أبو يعلى (٣/٢٥، رقم ١٤٣٥) ، وابن عساكر (٤٩/٣٩٨) .
٤٠٩١٧- عن قيس بن سعد بن عبادة قال: أمرنا رسول الله ﷺ بصوم عاشوراء قبل أن ينزل رمضان فلما نزل رمضان لم يأمرنا ولم ينهانا ونحن نفعله (أحمد، وابن جرير)
أخرجه أحمد (٣/٤٢١، رقم ١٥٥١٥) ز
٤٠٩١٨- عن أبى العلاء يريم بن سعد قال: رأيت قيس بن سعد بن عبادة وكان خدم النبى ﷺ عشر سنين بال ثم أتى دجلة فمسح على خفيه فمسح أصابعه على الخف وفرج بينهما فرأيت أثر أصابعه فى الخف (عبد الرازق، وابن حبان، والبخارى فى تاريخه، وابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال ٢٧٦٤٠]
стр. 18474
أخرجه عبد الرزاق (١/٢١٩، رقم ٨٥٢) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (٧/١٤١) ، وابن عساكر (٤٩/٤٠٦) .
٤٠٩١٩- عن قيس بن سعد بن عبادة قال: صحبت رسول الله ﷺ عشر سنين (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٤٨٣]
أخرجه ابن عساكر (٤٩/٤٠٥) .
٤٠٩٢٠- عن قيس بن سعد قال: كنا نصوم عاشوراء ونعطى زكاة الفطر قبل أن ينزل علينا صوم رمضان والزكاة فلما نزل لم يأمر به ولم ينه عنه ونحن نفعله (ابن جرير) [كنز العمال ٢٤٥٩٤]
أخرجه أيضًا: النسائى (٥/٤٩، رقم ٢٥٠٦) ، والطيالسى (ص ١٦٨، رقم ١٢١١) .
مسند قيس بن عمرو بن سهل الأنصارى
стр. 18475
٤٠٩٢١- سمعت عبد ربه بن سعيد أخو يحيى بن سعيد يحدث عن جده قال: خرج إلى الصبح فدخل النبى ﷺ فى الصبح ولم يكن ركع ركعتى الفجر فصلى مع النبى ﷺ ثم قام حين فرغ من الصبح فركع ركعتى الفجر فمر به النبى ﷺ فقال ما هذه الصلاة فأخبره فسكت النبى ﷺ ومضى ولم يقل شيئا [كنز العمال ٢٢٠٣٢]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٤٤٢، رقم ٤٠١٦) .
٤٠٩٢٢- رأى النبى ﷺ رجلا يصلى بعد صلاة الصبح ركعتين فقال النبى ﷺ أصلاة الصبح مرتين فقال الرجل إنى لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الآن فسكت رسول الله ﷺ (ابن أبى شيبة، عبد الرازق، وابن جرير) [كنز العمال ٢٢٠٣١]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣١٠، رقم ٣٦٣٧١) .
مسند قيس بن أبى غرزة
стр. 18476
٤٠٩٢٣- خرج علينا رسول الله ﷺ ونحن نبيع فى السوق ونحن نسمى السماسرة فقال يا معشر التجار إن سوقكم هذه يخالطها اللغو والحلف فشوبوه بشىء من الصدقة أو من صدقة (عبد الرازق) [كنز العمال ٩٨٧٠]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٤٧٧، رقم ١٥٩٦٢) .
مسند قيس بن قهد بالقاف الأنصارى
٤٠٩٢٤- عن قيس بن قهد الأنصارى: أن إمامهم اشتكى على عهد رسول الله ﷺ قال فكان يؤمنا جالسا ونحن جلوس (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (٢/٤٦٢، رقم ٤٠٨٤) .
مسند قيس بن كعب
٤٠٩٢٥- عن عبد الرحمن بن عابس النخعى عن قيس بن كعب النخعى: أنه وفد على النبى ﷺ وأخوه أرطاة بن كعب وأرقم وكانا من أجمل أهل زمانهما وأنطقه فدعاهما إلى الإسلام فأسلما ودعا لهما بخير وكتب لأرطاة كتابا وعقد له لواء وشهد القادسية بذلك اللواء (ابن شاهين بسند ضعيف) [كنز العمال ٣٧٤٨٥]
ذكره الحافظ فى الإصابة (١/٤٢، ترجمة ٧٢) وعزاه لابن شاهين وضعف إسناده.
стр. 18477
مسند قيس بن كلاب
٤٠٩٢٦- عن قيس بن كلاب الكلابى قال: سمعت رسول الله ﷺ وهو على ظهر الثنية ينادى الناس ثلاثا يا أيها الناس يا أيها الناس إن الله حرم دماءكم وأموالكم وأولادكم كحرمة هذا اليوم من الشهر كحرمة هذا الشهر من السنة اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت (ابن النجار) [كنز العمال ١٢٩١٨]
مسند قيس بن مخرمة
٤٠٩٢٧- عن المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن أبيه عن جده قال: ولدت أنا ورسول الله ﷺ عام الفيل فنحن لدان (ابن إسحاق، والبغوى، ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٤٨٨]
أخرجه ابن عساكر (٣/٧٣) .
مسند قيس بن النعمان السكونى
стр. 18478
٤٠٩٢٨- عن قيس بن النعمان السكونى قال: خرجت خيل لرسول الله ﷺ فسمع بها أكيدر دومة الجندل فانطلق إلى رسول الله ﷺ فقال يا رسول الله إن خيلك انطلقت وإنى خفت على أرضى ومالى فاكتب لى كتابا لا يعرضوا من شىء لى فإنى مقر بالذى على من الحق فكتب له رسول الله ﷺ ثم إن أكيدر أخرج قباء من ديباج منسوج مما كان كسرى يكسوهم فقال يا رسول الله اقبل هذا منى فإنى أهديته لك فقال له رسول الله ﷺ ارجع بقبائك فإنه ليس يلبس هذا فى الدنيا إلا حرمه يعنى فى الآخرة فرجع به حتى أتى منزله وإنه وجد فى نفسه أن يرد عليه هديته فقال يا رسول الله إنا أهل بيت يشق علينا أن ترد علينا هديتنا فاقبل منى هديتى فقال له رسول الله ﷺ انطلق فادفعه إلى عمر بن الخطاب قال وكان عمر قد سمع ما قال رسول الله ﷺ فبكى فدمعت عيناه فظن أنه قد لحقه شىء فانطلق إلى رسول الله ﷺ فقال يا رسول الله أحدث فى أمر قلت فى هذا القباء ما قلت ثم بعثت به إلى فضحك رسول الله ﷺ حتى وضع يده أو ثوبه على فيه ثم قال ما بعثت به إليك لتلبسه ولكن تبيعه وتستعين بثمنه (ابن عساكر) [كنز العمال ٤١٨٨٨]
أخرجه ابن عساكر (٢/٤٢) .
٤٠٩٢٩- عن قيس قال: كنا نغزو مع رسول الله ﷺ فتطول عزبتنا فقلنا ألا نختصى يا رسول الله فنهانا ثم رخص أن نتزوج المرأة إلى أجل بالشىء ثم نهانا عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية (عبد الرازق) [كنز العمال ٤٥٧٣٣]
стр. 18479
مسند كثير بن العباس
٤٠٩٣٠- عن كثير بن العباس قال: كان رسول الله ﷺ يجمعنا أنا وعبد الله وعبيد الله وقثم فيفرج يديه هكذا ويمد بباعيه ويقول من سبق إلى فله كذا وكذا [كنز العمال ٣٧٤٩٠]
أخرجه الطبرانى (١٩/١٨٨، رقم ٤٢٣) ، وابن قانع (٢/٣٨٨، رقم ٩٤٠) ، وابن عساكر (٣٧/٤٧٦) .
مسند كثير بن شهاب المذحجى
стр. 18480
قال ابن عساكر يقال له صحبة ولا يصح روى عنه عدى بن حاتم الطائى ولا أراه محفوظًا
٤٠٩٣١- عن الأعمش عن عثمان بن قيس عن أبيه عن عدى بن حاتم قال: حدثنى كثير بن شهاب الرجل الذى لطم الرجل فقالوا يا رسول الله ولاة يكونون علينا لا نسألك عن طاعة من اتقى وأصلح فقال النبى ﷺ اسمعوا وأطيعوا (ابن منده، ابن عساكر) [كنز العمال ١٤٣٩٥]
أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (٥٠/٢٩) .
مسند كرز بن علقمة الخزاعى
стр. 18481
٤٠٩٣٢- عن كرز بن علقمة الخزاعى قال قال أعرابى: يا رسول الله هل للإسلام منتهى قال نعم أيما أهل بيت من العرب والعجم أراد الله بهم خير أدخل عليهم الإسلام قال ثم مه قال تكون فتن كأنها الظلل فقال الرجل كلا والله إن شاء الله يا رسول الله فقال رسول الله ﷺ بلى والذى نفسى بيده لتعودن فيها أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض فأفضل الناس يومئذ مؤمن معتزل فى شعب من الشعاب يتقى ربه ويدع الناس من شره (ابن أبى شيبة، وأحمد، ونعيم بن حماد فى الفتن، والطبرانى، والحاكم، وابن عساكر) [كنز العمال ٣١٣٥٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٤٩، رقم ٣٧١٢٦) ، وأحمد (٣/٤٧٧، رقم ١٥٩٥٨) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (١/٢٩، رقم ٧) ، والطبرانى (١٩/١٩٧، رقم ٤٤٢) ، والحاكم (٤/٥٠٢، رقم ٨٤٠٣) .
مسند كعب بن عاصم الأشعرى
стр. 18482
٤٠٩٣٣- قال: ابتعت قمحا أبيض ورسول الله ﷺ حى فأتيت به أهلى فقالوا أتركت القمح الأسمر الجيد وابتعت هذا والله لقد أنكحنى رسول الله ﷺ إياك وإنك لعيى اللسان ذميم الجسم ضعيف البطش فصنعت منه خبزة فأردت أن أدعو عليها أصحابى الأشعريين أصحاب العقبة فقلت أتجشأ من الشبع وأصحابى جياع فأتت رسول الله ﷺ تشكو زوجها وقالت انزعنى من حيث وضعتنى فأرسل إليه رسول الله ﷺ فجمع بينهما فحدثه حديثها فقال رسول الله ﷺ لم تنقمى منه شيئا غير هذا قالت لا قال فلعلك تريدين أن تختلعى منه فتكونى كجيفة الحمار أو تبغين ذا جمة فينانة على كل جانب من قصتة شيطان قاعد ألا ترضين أن أنكحتك رجلا من نفر ما تطلع الشمس على نفر خير منهم قالت رضيت فقامت المرأة حتى قبلت رأس زوجها وقالت لا أفارق زوجى أبدا (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٤٩١]
أخرجه ابن عساكر (٣٢/٥٧) .
مسند كعب بن عجرة
стр. 18483
٤٠٩٣٤- عن كعب بن مالك: أن رسول الله ﷺ لما رجع من طلب الأحزاب نزع لامته واغتسل واستجمر (ابن عساكر وقال: رجاله ثقات والحديث غريب) [كنز العمال ٣٠٠٨٦]
أخرجه ابن عساكر (٥٧/٢١٣) .
٤٠٩٣٥- عن إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس قال حدثنى سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده قال: بينا رسول الله ﷺ فى ناس من أصحابه قال ما تقولون فى رجل قتل فى سبيل الله قالوا الجنة إن شاء الله قال الجنة إن شاء الله قال ما تقولون فى رجل مات فى سبيل الله قالوا الله ورسوله أعلم قال الجنة إن شاء الله قال ما تقولون فى رجل مات فقام ذوا عدل فقالا اللهم لا نعلم إلا خيرا قالوا الله ورسوله أعلم قال الجنة إن شاء الله قال ما تقولون فى رجل قام ذوا عدل فقالا اللهم لا نعلم خيرا قالوا الله ورسوله أعلم قال مذنب والله غفور رحيم (البيهقى فى شعب الإيمان، إسحاق بن إبراهيم ضعيف) [كنز العمال ٤٢٩٧٨]
стр. 18484
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٢٢، رقم ٩٣١٩) .
٤٠٩٣٦- عن كعب بن عجرة قال: خرج إلينا رسول الله ﷺ ونحن فى المسجد أنا تاسع تسعة خمسة من العرب وأربعة من العجم فقال لنا أتسمعون هل تسمعون ثلاث مرات قلنا سمعنا قال فاسمعوا إذًا إنها ستكون عليكم أئمة فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فلست منه وليس منى ولا يرد على الحوض يوم القيامة ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو منى وأنا منه وسيرد على الحوض يوم القيامة (ابن جرير، وعبد الرازق) [كنز العمال ١٤٤١١]
وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٢٤٣، رقم ١٨١٥١) .
٤٠٩٣٧- عن كعب بن مالك قال: عهدى بنبيكم ﷺ قبل وفاته بخمس ليال فسمعته يقول الله الله فيما ملكت أيمانكم أشبعوا بطونهم واكسوا ظهورهم وألينوا القول لهم (ابن جرير) [كنز العمال ٢٥٦٦٣]
стр. 18485
٤٠٩٣٨- عن كعب بن عجرة قال: كنا عند رسول الله ﷺ ذات يوم فذكر فتنة فقربها ثم مر رجل مقنع الرأس فقال وهذا يومئذ على الهدى أو قال على الحق فقمت إلى الرجل فأخذت بعضديه وأقبلت بوجهه إلى النبى ﷺ فقلت هذا قال نعم فإذا هو عثمان بن عفان (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦١٩٠]
أخرجه ابن عساكر (٣٩/٢٧٥) .
٤٠٩٣٩- كنت جالسا عند النبى ﷺ إذ جاءه رجل فقال قد علمنا كيف نسلم عليك يا رسول الله فكيف نصلى عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد (عبد الرازق) [كنز العمال ٤٠٠٦]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٢١٢، رقم ٣١٠٦) .
следующие страницы →