Полный текст (20 450 стр.). Показаны 19986–20025 · переход к 19991.
стр. 19986
٤٤١٤٥- عن الشعبى قال: أول من بايع النبى ﷺ بيعة الرضوان تحت الشجرة أبو سنان بن وهب الأسدى أن النبى ﷺ فقال أبايعك فقال رسول الله ﷺ علام تبايعنى قال أبايعك على ما فى نفسك فبايعه فأتاه رجل آخر فقال أبايعك فقال علام بايعك عليه أبو سنان فبايعه ثم تتابع الناس فبايعوه بعد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٥٣٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٤٥، رقم ٣٧١٠٧) .
٤٤١٤٦- عن عروة قال: اشترى النبى ﷺ من أعرابى بعيرا بوسق من تمر فاستنظره النبى ﷺ إلى أجل مسمى فقال الأعرابى واغدراه فهم به أصحاب النبى ﷺ فقال النبى ﷺ دعوه فإن لصاحب الحق مقالا اذهبوا به إلى فلانة امرأة من الأنصار فمروها فلتقضه فقالت ليس عندى إلا تمرا أجود من حقه فقال لتقضه ولتطعمه ففعلت فمر الأعرابى على النبى ﷺ فقال جزاك الله خيرا فقد قضيت وأطيبت
стр. 19987
فقال النبى ﷺ أولئك خيار الناس القاضون المطيبون (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٥٥٦٠]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٣١٧، رقم ١٥٣٥٨) .
٤٤١٤٧- عن الشعبى قال: انطلق العباس مع النبى ﷺ إلى الأنصار فقالوا تكلموا ولا تطلبوا الخطبة إن عليكم عيونا وإنى أخشى كفار قريش فتكلم رجل منهم يكنى أبو أمامة وكان خطيبهم يومئذ وهو أسعد بن زرارة فقال للنبى ﷺ سلنا لربك وسلنا لنفسك وسلنا لأصحابك وأما الثواب على ذلك فقال النبى ﷺ أسألكم لربى أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا ولنفسى أن تؤمنوا بى وتمنعونى مما تمنعون منه أنفسكم وأسألكم لأصحابى المواساة فى ذات أيديكم قالوا فما لنا إذا فعلنا ذلك قال لكم على الله الجنة (ابن عساكر) [كنز العمال ١٥٢٨]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/٤٤٤، رقم ٣٧١٠٣) .
стр. 19988
٤٤١٤٨- عن عطاء قال: بلغنا أن النبى ﷺ لم يمت حتى صلى جالسا (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٣٣٨٨]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٤٦٥، رقم ٤٠٩٥) .
٤٤١٤٩- عن عطاء بن أبى رباح قال: بلغنا أن رسول الله ﷺ نهى أن يوالى الرجل مولى قوم بغير إذنهم (عبد الرزاق) .
أخرجه عبد الرزاق (٩/٦رقم ١٦١٥٢) .
٤٤١٥٠- عن عطاء قال: بلغنا أن موسى بن عمران ﵇ طاف بين الصفا والمروة وعليه جبة قطوانية وهو يقول لبيك اللهم لبيك فيجيبه ربه لبيك يا موسى (ابن عساكر) [كنز العمال ١٢٤١٨]
أخرجه ابن عساكر (٣٧/٩٢) .
٤٤١٥١- عن ابن جريج عن عطاء قال: بلغنى أن المسلمين كانوا يتكلمون فى الصلاة كما تتكلم اليهود والنصارى حتى نزلت ﴿وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا﴾ (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٢٤٢٣]
أخرجه عبد الرزاق ٢/٤٥٠، رقم ٤٠٤٤) .
стр. 19989
٤٤١٥٢- عن عطاء قال: بلغنى أن النبى ﷺ لما أسرى به كان كلما مر بسماء سلمت عليه الملائكة حتى إذا جاء السماء السادسة قال له جبريل هذا ملك فسلم عليه فبدره الملك فبدأه بالسلام عليه فقال النبى ﷺ وددت أنى سلمت عليه قبل أن يسلم على فلما جاء السماء السابعة قال له جبريل إن الله عز وجيل يصلى فقال النبى ﷺ أهو يصلى قال نعم قال وما صلاته قال يقول سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبقت رحمتى غضبى (عبد الرزاق) [كنز العمال ٣٥٤٥٧]
أخرجه عبد الرزاق (٢/١٦٠، رقم ٢٨٩٨) .
٤٤١٥٣- عن عطاء بن أبى رباح قال: تسلف النبى ﷺ من رجلا ورقا فلما قضاه وضع الورق فى كفة الميزان فرجح فقيل له قد أرجحت فقال النبى ﷺ إنا كذلك نزن (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٥٥٥٩]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٦٨، رقم ١٤٣٤٣) .
стр. 19990
٤٤١٥٤- عن عروة قال: توفيت خديجة قبل مخرج النبى ﷺ إلى المدينة بثلاث سنين أو نحو ذلك وتزوج عائشة قريبا من موت خديجة ولم يتزوج على خديجة حتى ماتت (عبد الرزاق) [كنز العمال ٣٧٧٧٣]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٤٩٢، رقم ١٤٠٠٣) .
٤٤١٥٥- عن عطاء قال: ثلاث خلال تفتح عندهن أبواب السماء فتحروا الدعاء عندهن عند الأذان وعند نزول الغيث وعند التقاء الزحفين (الضياء) [كنز العمال ٤٩٤٠]
٤٤١٥٦- أخبرنى الوليد بن مسلم عن عبد الله بن لهيعة أبى الأسود عن عروة قال: ثم غزوة عمرو بن العاص ذات السلاسل من مشارق الأرض الشام بعثه رسول الله ﷺ فى بلى وهم أخوال العاص بن وائل وبعثه رسول الله ﷺ فيمن يليهم من قضاعة وأمره عليهم فخاف عمرو من جانبه الذى هو فيه فبعث إلى رسول الله ﷺ يستمده فلما قدم رسول الله ﷺ يستمده ندب له المهاجرون فانتدب أبو بكر وعمر فى سراة من المهاجرين
стр. 19991
وأمر عليهم أبا عبيدة بن الجراح ثم أمدهم عمرو بن العاص وعمرو يومئذ فى سعة الله وتلك الناحية من قضاعة فلما قدم مدد رسول الله ﷺ من المهاجرين الأولين وأميرهم أبو عبيدة بن الجراح قال عمرو أنا الأمير وإنما أرسلت إلى رسول الله ﷺ أستمده فأمدنى بكم قال المهاجرون أنت أمير أصحابك وابن عبيدة أمير المهاجرين فقال عمرو إنما أنتم مدد مددت به فأنا الأمير فلما رأى أبو عبيدة ذلك وكان رجلا حسن الخلق لين الشيمة قال إن آخر ما عهد إلى رسول الله ﷺ أن قال إذا قدمت على عمرو فتطاوعا وإنك والله إن عصيتنى لأطيعنك فسلم أبو عبيدة لعمرو بن العاص [كنز العمال ٣٠٢٥٣]
أخرجه ابن عساكر (٢ /٢٤) .
стр. 19992
٤٤١٥٧- عن عطاء ابن أبى رباح قال: جاء الشهيد إلى رسول الله ﷺ يوم الفتح فقال يا رسول الله إنى نذرت إن الله فتح مكة أن أصلى فى بيت المقدس فقال النبى ﷺ ههنا فصلى ثم قال له فى الرابعة اذهب فوالذى نفسى بيده لو صليت ههنا لأجزأ عنك ثم قال صلاة فى هذا المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة (عبد الرزاق) .
أخرجه عبد الرزاق (٨/٤٥٦، رقم ١٥٨٩١) .
٤٤١٥٨- عن عروة قال: جاء رجل إلى النبى ﷺ فقال يا رسول الله إن أمى اقتتلت نفسها وقد علمت أنها لو تكلمت تصدقت أفأتصدق عنها قال نعم. [كنز العمال ١٧٠٥٣]
أخرجه عبد الرزاق (٩/٦٠، رقم ١٦٣٤٣) .
٤٤١٥٩- عن الشعبى قال: جاء رجل من الأنصار إلى النبى ﷺ فقال يا رسول الله إن أبى غصبنى مالى فقال أنت ومالك لأبيك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٥٩٤١]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٩٤، رقم ٣٦٢١٤) .
стр. 19993
٤٤١٦٠- عن الشعبى قال: جاء على إلى رسول الله ﷺ ليسأله عن ابنة أبى جهل وخطبتها إلى عمها الحارث بن هشام فقال النبى ﷺ عن أى بالها تسألنى عن حسبها فقال لا ولكن أريد أن أتزوجها أتكره ذلك فقال النبى ﷺ إن فاطمة بضعة منى وأنا أكره أن تحزن أو تغضب فقال على فلن آت شيئا ساءك (عبد الرزاق) [كنز العمال ٣٧٧٣٨]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٣٠١، رقم ١٣٢٦٨) .
٤٤١٦١- عن عروة قال: جاءت وليدة لبنى هلال يقال لها بريرة تستعين على عائشة فى كتابتها فسامت عائشة بها أهلها فقالوا لا نبيعها إلا ولنا ولاؤها فتركتها وقالت لرسول الله ﷺ أبو أن يبيعوها إلا ولهم ولاؤها فقال لا يمنعك ذلك إنما الولاء لمن أعتق فابتاعتها عائشة وأعتقتها فخيرت بريرة فاختارت نفسها فقسم لها النبى ﷺ شاة فأهدت لعائشة منها فقال النبى ﷺ هل عندكم من طعام فقالت لا إلا ذا الشاة التى
стр. 19994
أعطيت بريرة فنظر ساعة ثم قال قد وقعت موقعها هى عليها صدقة ولنا هدية فأكل منها قال عروة ابتاعتها مكاتبه على ثمان أواق لم ينقص من كتابتها شيئا (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٩٧٠٦]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٢٤٩، رقم ١٣٠٠٨) .
٤٤١٦٢- عن عروة بن الزبير قال: جلس عمير بن وهب الجمحى مع صفوان بن أمية بعد مصاب أهل بدر بيسير وكان عمير شيطانا من شياطين قريش وكان ممن يؤذى رسول الله ﷺ وأصحابه ويلقون منه عناء وهم بمكة وكان ابنه وهيب بن عمير فى أسارى بدر فذكر أصحاب القليب ومصابهم فقال صفوان والله إنه ليس فى العيش خيرا بعدهم فقال له عمير صدقت والله لولا دين على ليس له عندى قضاء وعيال أخشى عليهم الضيعة بعدى لركبت إلى محمد حتى أقتله فإن لى قبله علة ابنى أسير فى أيديهم فاغتنمها صفوان بن أمية فقال فعلى دينك أنا أقضيه عنك وعيالك مع عيالى أسوتهم ما بقوا ما يسعهم شىء ويعجز عنهم قال عمير فاكتم على شأنى وشأنك قال أفعل ثم إن عميرا
стр. 19995
أمر بسيفه فشحذ له وسم ثم انطلق حتى قدم المدينة فبينا عمر بن الخطاب فى نفر من المسلمين فى المسجد يتحدثون عن بدر ويذكرون ما أكرمهم الله به وما أراهم من عدوهم إذ نظر عمر إلى عمير بن وهب حين أناخ بعيره على باب المسجد متوشحا السيف فقال هذا الكلب عدو الله قد جاء متوشحا سيفه فدخل عمر على رسول الله ﷺ فأخبره خبره فأدخله على فأقبل عمر حتى أخذ بحمالة سيفه فى عنقه فلببه بها وقال لرجال ممن كان معه من الأنصار ادخلوا على رسول الله ﷺ فاجلسوا عنده واحذروا هذا الخبيث عليه فإنه غير مأمون ثم دخل على به على رسول الله ﷺ فلما رآه رسول الله ﷺ وعمر آخذ بحمالة سيفه فى عنقه قال أرسله يا عمر ادن يا عمير فدنا ثم قال أنعموا صباحا وكانت تحية أهل الجاهلية بينهم فقال رسول الله ﷺ قد أكرمنا الله تحية خيرا من تحيتك يا عمير بالسلام تحية أهل الجنة قال أما والله إن
стр. 19996
كنت يا محمد لحديث عهد بها قال ما جاء بك يا عمير قال جئت لهذا الأسير الذى فى أيديكم فأحسنوا فيه قال فما بال السيف فى عنقك قال قبحها الله من سيوف وهل أغنت شيئا قال أصدقنى ما الذى جئت له قال ما جئت إلا لذلك فقال بل قعدت أنت وصفوان بن أمية فى الحجر فذكرتما أصحاب القليب من قريش ثم قلت لولا دين على وعيالى خرجت حتى أقتل محمدا فتحمل لك صفوان بدينك وعيالك على أن تقتلنى له والله حائل بينى وبينك فقال عمير أشهد أنك رسول الله قد كنا يا رسول الله نكذبك بما كنت تأتينا من خبر السماء وما ينزل عليك من الوحى وهذا أمر لم يحضره إلا أنا وصفوان فوالله لأعلم ما أتاك به إلا الله فالحمد لله الذى هدانى للإسلام وساقنى هذا المساق حتى تشهد شهادة الحق فقال رسول الله فقهوا أخاكم فى دينه وأقرؤوه وعلموه القرآن وأطلقوا له أسيره ففعلوا ثم قال يا رسول الله إنى كنت جاهدا فى إطفاء نور الله شديد الأذى لمن كان على دين الله وإنى أحب أن تأذن فأقدم مكة
стр. 19997
فأدعوهم إلى الله وإلى الإسلام لعل الله أن يهديهم وإلا آذيتهم فى دينهم كما كنت أوذى أصحابك فى دينهم فأذن له رسول الله ﷺ فلحق بمكة وكان صفوان حين خرج عمير بن وهب يقول لقريش أبشروا بوقعة تأتيكم الآن فى أيام تنسيكم وقعة بدر وكان صفوان يسأل عنه الركبان حتى قدم راكب فأخبره بإسلامه فحلف أن لا يكلمه أبده ولا ينفعه بنفع أبدا فلما قدم عمير مكة قام بها يدعو إلى الإسلام ويؤذى من خالفه أذى شديدا فأسلم على يديه أناس كثير (إسحاق، وابن جرير) [كنز العمال ٣٧٤٥٦]
أخرجه ابن جرير (٢/٤٤) .
٤٤١٦٣- عن الشعبى قال: جمع القرآن على عهد رسول الله ﷺ ستة نفر من الأنصار أبى بن كعب وزيد بن ثابت وأبو الدرداء وسعيد بن عبيد وزيد وكان مجمع بن حارثة قد أخذ إلا سورتين أو ثلاثة (ابن سعد، ويعقوب بن سفيان، والطبرى، وابن عساكر) [كنز العمال ٤٧٩٧]
أخرجه ابن عساكر (٣٨/٣٠٤) .
стр. 19998
٤٤١٦٤- عن عطاء قال: حق وسنة مسنونة أن لا يؤذن مؤذن إلا متوضئا (الضياء) [كنز العمال ٢٣٢٢٦]
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (١/٤٦٥، رقم ١٧٩٩) .
٤٤١٦٥- عن عطاء قال: خرج النبى ﷺ معتمرا من ذى القعدة معه المهاجرون والأنصار حتى أتى الحديبية فخرجت إليه قريش فردوه عن البيت حتى كان بينهم كلام وتنازع حتى كاد يكون بينهم قتال فبايع النبى ﷺ أصحابه وعدتهم ألف وخمس مائة تحت الشجرة وذلك بيعة الرضوان فقاضاهم النبى ﷺ فقالت قريش نقاضيك حتى أن تنحر الهدى مكانه وتحلق وترجع حتى إذا كان العام المقبل نخلى لك مكة ثلاثة أيام ففعل فخرجوا إلى عكاظ فأقاموا فيها ثلاثا واشترطوا عليه أن لا يدخلها بسلاح إلا بالسيف ولا يخرج بأحد من أهل مكة إن خرج مكة فنحر الهدى مكانه وحلق ورجع حتى إذا كان فى قابل فى تلك الأيام دخل مكة وجاء بالبدن معه وجاء الناس معه فدخل المسجد الحرام فأنزل الله ﴿لقد صدق الله رسوله
стр. 19999
الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين وأنزل الله الشهر الحرام بالشهر الحرام﴾ الآية فأحل الله لهم أن قاتلوه فى المسجد الحرام أن يقاتلهم فأتاه أبو جندل بن سهيل بن عمرو وكان موثوقا أوثقه أبوه فرده إلى أبيه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٠١٥٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٨٣، رقم ٣٦٨٤٣) .
٤٤١٦٦- عن عروة قال: خرج النبى ﷺ يوما وأبو بكر يصلى بالناس فذهب أبو بكر ينكص فأشار إليه ﷺ أن يصلى كما هو فجاء النبى ﷺ فجلس إلى جنبه فكان الناس يصلون بصلاة أبى بكر وكان أبو بكر يصلى بصلاة النبى ﷺ والنبى ﷺ جالس (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٣٠٧١]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٤٥٩، رقم ٤٠٧٦) .
стр. 20000
٤٤١٦٧- عن عبيد بن عمير قال: خرج رسول الله ﷺ إلى أهل الحجرات فقال يا أهل الحجارت سعرت النار وجاءت الفتن كأنها قطع الليل المظلم لو تعلمون ما أعلم لضحتكم قليلا ولبكيتم كثيرا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣١٤٤٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٥٧، رقم ٣٧١٩٤) .
٤٤١٦٨- حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام عن أبيه قال: خرج رسول الله ﷺ إلى الحديبية وكانت الحديبية فى شوال فخرج حتى إذا كان بعسفان لقيه رجل من بنى كعب فقال يا رسول الله إنا تركنا قريش وقد جمعت أحابيشها تطعمها الخزير يريدون أن يصدوك عن البيت فخرج رسول الله ﷺ حتى إذا تبرر عسفان لقيهم خالد بن الوليد طليعة لقريش فاستقبلهم على الطريق فقال رسول الله ﷺ هلم ههنا فأخر بين سروعتين يعنى بين شجرتين ومال عن سير الطريق يعنى نزل الغميم فلما نزل الغميم خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ما هو أهله ثم قال أما بعد فإن قريشا قد جمعت
стр. 20001
لكم أحابيشها تطعمها الخزير يريدون أن يصدونا عن البيت فأشيروا على بما تريدون أن تعمدوا إلى الرأس يعنى أهل مكة أم تريدون أن تعمدوا إلى الدين أعانوهم فتخالفهم إلى نسائهم وصبيانهم فإن جلسوا جلسوا موتورين مهزومين فإن طلبوا طلبونا طلبا مقدرا متداريا ضعيفا فأخزاهم الله فقال أبو بكر يا رسول الله إن تعمد إلى الرأس فإن الله معينك وإن الله ناصرك وإن الله مظهرك قال المقداد بن الأسود وهو فى رحله إنا يا رسول الله لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لنبيها اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكم مقاتلون فخرج رسول الله ﷺ حتى إذا غشى الحرم ودخل إن أنصابه بركت ناقته الجدعاء فقال خلأت فقال والله ما خلأت وما الخلأ بعادتها ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة لا تدعونى قريش إلى تعظيم المحارم فيسبقونى إليه هلم ههنا لأصحابه فأخذ ذات اليمين فى ثنية تدعى ذات الحنضل حتى هبط على الحديبية فلما نزل
стр. 20002
استسقى الناس من البئر فنزلت ولم تقم بهم فشكوا ذلك إليه فأعطاهم سهما من كنانته فقال اغرزوه فى البئر فغرزوه فى البئر فجاشت وطما ماؤها حتى ضرب الناس بعطن فلما سمعت به قريش أرسلوا إليه أخا بنى حليس وهم من قوم يعظمون الهدى فقال ابعثوا الهدى فلما رأى الهدى لم يكلمهم كلمة فانصرف من مكانه إلى قريش فقال يا قوم القلائد والبدن والهدى فحذرهم وعظم عليهم فسبوه وتجهموه وقال إنما أنت أعرابى جلف لا نعجب منك ولكنا نعجب من أنفسنا إذا أرسلناك اجلس ثم قالوا لعروة ابن مسعود انطلق إلى محمد ولا تؤتين من ورائك فخرج عروة حتى أتاه فقال يا محمد ما رأيت رجلا من العرب سار إلى ما سرت إليه سرت بأوباش الناس إلى عترتك وبيضتك التى تفلقت عنك لتبيد خضراءها تعلم أنى قد جئتك من عند كعب بن لؤى وعامر بن لؤى قد لبسوا جلود النمور عند العوذ المطافيل يقسمون بالله لا تعرض لهم خطة إلا عرضوا لك أمر منها فقال رسول الله ﷺ إنا لم نأت لقتال ولكن
стр. 20003
أردنا أن نقضى عمرتنا وننحر هدينا فهل لك أن تأتى قومك فإنهم أهل قتب وإن الحرب قد أخافتهم وإنه لا خير لهم إن تأكل الحرب منهم إلا ما قد أكلت فيخلون بينى وبين البيت فنقضى عمرتنا وننحر هدينا ويجعلون بينى وبينهم مدة تزيل فيها نساؤهم ويأمن فيها سربهم ويجعلون بينى وبين الناس فإنى والله لأقاتلن على هذا الأمر الأحمر والأسود حتى يظهرنى الله أو تنفرد سالفتى فإن أصابنى الناس فذاك الذى يريدون وإن أظهرنى الله عليهم اختاروا إما قاتلوا معدين وإما دخلوا فى السلم وافرين قال فخرج عروة إلى قريش فقال تعلمن والله ما على الأرض قوم أحب إلى منكم إنكم لإخوانى وأحب الناس إلى ولقد استنصرت لكم الناس فى الجامع فلما لم ينصروكم أتيتكم بأهلى حتى نزلت معكم إرادة أن أواسيكم والله ما أحب الحياة بعدكم تعلمن أن الرجل قد عرض نصفا فاقبلوه تعلمن أنى قدمت على الملوك ورأيت العظماء وأقسم بالله ما رأيت ملكا ولا عظيما أعظم فى أصحابه منه لن يتكلم معه رجل حتى
стр. 20004
يستأذنه قال هو إذن تكلم وإن لم يأذن له سكت ثم إنه ليتوضأ فيبتدرون وضوءه ويصبونه على رؤوسهم يتخذونه حنانا فلما سمعوا مقالته أرسلوا إليه سهيل بن عمرو ومكرر بن حفص فقال انطلقوا إلى محمد فإن أعطاكم ما ذكر عروة عافيناه على أن يرجع عامه هذا عنا ولا يخلص إلى البيت حتى يسمع من يسمع بمسيره من العرب أنا قد صددناه فخرج سهل بن مكرر حتى أتياه وذكرا ذلك له فأعطاهما الذى سألا فقال اكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم قالوا والله لا نكتب هذا أبدا قال فكيف قالوا: نكتب باسمك الله قال وهذه فاكتبوها قال اكتب هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله ﷺ فقالوا والله ما نختلف إلا فى هذا فقال أكتب فقالوا إن شئت فاكتب محمد بن عبد الله قال وهذه حسنة فاكتبوها وكان فى شرطهم أن بيننا للعيبة المكفوفة وأنه لا غلال ولا إسلال قال أبو أسامة الأغلال الدروع والإسلال السيوف ويعنى بالعيبة المكفوفة أصحابه بكفهم عنهم وإنه من أتاكم منا رددتموه علينا
стр. 20005
ومن أتانا منكم لم نرده عليكم فقال رسول الله ﷺ ومن دخل معى فله مثل شرطى فقالت قريش من دخل معنا فهو منا له مثل شرطنا فقالت بنو كعب نحن معك يا رسول الله وقالت بنو بكر نحن مع قريش فبينا هم فى الكتاب إذ جاء أبو جندل يرسف فى القيود فقال المسلمون هذا أبو جندل فقال رسول الله ﷺ هو لى وقال سهيل اقرأ الكتاب فإذا هو لسهيل فقال أبو جندل يا رسول الله يا معشر المسلمين أرد إلى المشركين فقال عمر يا أبا جندل هذا السيف فإنما هو رجل ورجل فقال سهيل أعنت على يا عمر فقال رسول الله ﷺ لسهيل هبه لى فقال لا فأجره لى قال لا قال مكرر وقد أجرته لك يا محمد فلم يبح (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٠١٥٣]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٨١، رقم ٣٦٨٣٩) .
стр. 20006
٤٤١٦٩- عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير وفاطمة بنت المنذر بن الزبير أنهما قالا: خرجت أسماء بنت أبى بكر حين هاجرت وهى حبلى بعبد الله بن الزبير فقدمت قباء فنفست بعبد الله بقباء ثم خرجت به حين نفست إلى رسول الله ﷺ ليحنكه فأخذه رسول الله ﷺ فوضعه فى حجره ثم دعا له بتمرة قال قالت عائشة فمكثنا ساعة نلتمسها فلم نجدها ثم مضغها ثم بزقها فى فيه قال أول شىء دخل بطنه لريق رسول الله ﷺ قالت أسماء ثم مسحه وصلى عليه وسماه عبد الله ثم جاءه بعد وهو ابن سبع سنين أو ثمان ليبايع رسول الله ﷺ أمره بذلك الزبير فتبسم رسول الله ﷺ حين رآه مقبلا إليه ثم بايعه (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٢٤٢]
أخرجه ابن عساكر (٢٨/١٥٣) .
стр. 20007
٤٤١٧٠- عن الشعبى قال: دخل قبر النبى ﷺ وغسله على والفضل وأسامة قال وحدثنى مرحب وابن أبى مرحب أن عبد الرحمن بن عوف دخل معهم القبر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٨٨٤٨]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٢٩، رقم ٣٧٠٣٠) .
٤٤١٧١- عن عروة قال: دخلت خولة ابنة حكيم امرأة عثمان بن مظعون على عائشة وهى بادية الهيئة فسألتها ما شأنك فقالت زوجى يقوم الليل ويصوم النهار فدخل النبى ﷺ على عائشة فذكرت ذلك له فلقى النبى ﷺ عثمان فقال إن الرهبانية لم تكتب علينا فما لك فى أسوة حسنة فوالله أن أخشاكم لله وأحفظكم لحدوده أنا (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٥٨٨٧]
أخرجه عبد الرزاق (٧/١٥٠، رقم ١٢٥٩١) .
стр. 20008
٤٤١٧٢- عن عطاء قال: دعا النبى ﷺ لعياش بن أبى ربيعة وركع , فلما رفع رأسه من الركعة قال وهو قائم: اللهم انج عياش بن أبى ربيعة والوليد بن الوليد وسلمة بن هشام والمستضعفين من عبادك (عبد الرزاق) [كنز العمال ٣٧٤٦٠]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٤٤٧، رقم ٤٠٣٢) .
٤٤١٧٣- حدثنى محمد بن عبد الله عن الزهرى عن عروة ومحمد بن صالح عن عاصم بن عمرو بن رومان قالوا: دعا عتبة يوم بدر إلى المبارزة ورسول الله ﷺ فى العريش وأصحابه فى صفوفهم فاضطجع فغشيه نوم غلبه وقال لا تقاتلوا حتى أؤذنكم وإن كبسوكم فارموهم ولا تسلوا السيوف حتى يغشوكم قال أبو بكر يا رسول الله قد دنا القوم وقد نالوا منا فاستيقظ رسول الله ﷺ وقد أراه الله إياهم فى منامه قليلا وقلل بعضهم فى أعين بعض ففزع رسول الله ﷺ وهو رافع يديه يناشد ربه ما وعده من النصر ويقول اللهم إن تظهر على هذه العصابة يظهر الشرك ولا يعمر
стр. 20009
لك دين وأبو بكر يقول والله لينصرك الله وليبيض وجهه وقال ابن رواحة يا رسول الله إنى أشير عليك ورسول الله ﷺ أعظم وأعلم بالأمر أن يشار عليه إن الله أجل وأعظم من أن ينشد وعده فقال رسول الله ﷺ يا ابن رواحة ألا لينشد الله وعده إن الله لا يخلف الميعاد وأقبل عتبة يعمد إلى القتال قال خفاف ابن إيماء فرأيت النبى ﷺ يوم بدر وقد تصاف الناس وتزاحفوا لا تسلون السيوف وقد انتضوا القسى وقد تنزس بعضهم عن بعض بصفوف متقاربة لا فرج بينهما والآخرون قد سلوا السيوف حين طلعوا فعجبت من ذلك فسألت بعد ذلك رجلا من المهاجرين فقال أمرنا رسول الله ﷺ أن لا نسل السيوف حتى يغشونا فدنا الناس بعضعهم من بعض فخرج عتبة وشيبة والوليد حتى فصلوا من الصف ثم دعوا إلى المبارزة فخرج إليهم فتيان ثلاثة من الأنصار وهم بنوا عفراء معاذ ومعوذ وعوف بنو الحارث فاستحيا رسول الله ﷺ من
стр. 20010
ذلك وكره أن يكون أول قتال لقى المسلمون فيه المشركين فى الأنصار فأحب أن تكون الشوكة لبنى عمه وقومه فأمرهم فرجعوا إلى مصافهم وقال لهم خيرا ثم نادى مناد المشركين يا محمد اخرج إلينا الأكفاء من قومك فقال لهم رسول الله ﷺ يا بنى هاشم قوموا فقاتلوا لحقكم الذى بعث الله به نبيكم إذ جاءوا بباطلهم ليطفئوا نور الله فقام حمزة بن عبد المطلب وعلى بن أبى طالب وعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب بن عبد مناف فمشوا إليهم فقال لعتبة تكلموا لنعرفكم وكان عليهم البيض فأنكروهم فإن كنتم أكفاء قاتلناكم فقال حمزة بن عبد المطلب وعلى بن أبى طالب أما حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله قال عتبة كفؤ كريم ثم قال عتبة وأنا أسد الحلفاء من هذان معك قال على بن أبى طالب وعبيدة بن الحارث قال كفؤان كريمان ثم قال عتبة لابنه قم يا وليد فقام الوليد وقام إليه على وكان أصغر النفر فاختلفا ضربتين فقتله على ثم قام عتبة وقام إليه حمزة فاختلفا
стр. 20011
ضربتين فقتله حمزة ثم قام شيبة وقام إليه عبيدة بن الحارث وهو يومئذ أسن أصحاب رسول الله ﷺ فضرب شيبة رجل عبيدة بذباب السيف فأصاب عضلة ساقه فقطعها وكر حمزة وعلى على شيبة فقتلاه واحتملا عبيدة فجاءوا من الصف ومخ ساقه يسيل فقال عبيدة يا رسول الله ألست شهيدا قال بلى قال أما والله لو كان أبو طالب حيا لعلم أنا أحق بما قال منه حين يقول:
كذبتم وبيت الله يبزى محمد ولما نطاعن دونه ونناضل
ونسلمه حتى نصرع دونه ونذهل عن أبنائنا والحلائل
ونزلت هذه الآية ﴿هذان خصمان اختصوا فى ربهم﴾ حمزة أسن من النبى ﷺ بأربع سنين قالوا وكان عتبة بن ربيعة حين دعا إلى البراز قام إليه أبو حذيفة يبارزه فقال له رسول الله ﷺ اجلس فلما قام إليه النفر أعلى أبو حذيفة على أبيه فضربه (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٩٩٩٣]
أخرجه ابن عساكر (٣٨/٢٥٣) .
стр. 20012
٤٤١٧٤- عن عروة قال: رد رسول الله ﷺ يوم أحد نفرا من الصحابة استصغرهم فلم يشهدوا القتال منهم عبد الله بن عمر بن الخطاب وهو يومئذ ابن أربع عشرة سنة وأسامة بن زيد والبراء بن عازب وعزابة بن أوس ورجل من بنى حارثة وزيد بن أرقم وثابت ورافع قال فتطاول له رافع وأذن لهم فسار معهم وخلف بعضهم فجعلوا حرسا للذرارى والنساء بالمدينة. [كنز العمال ٣٠٠٦٣]
أخرجه عساكر (١٩/٢٦٤) .
٤٤١٧٥- عن الشعبى: رفعه إلى النبى ﷺ فى الرهن الدر والظهر مركوب ومحلوب بنفقته (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٥٧٥٧]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٢٤٤، رقم ١٥٠٦٧) .
٤٤١٧٦- عن الشعبى قال: رمى أهل قريظة سعد بن معاذ فأصابوا أكحله فقال اللهم لا تمتنى حتى تشفينى منهم فنزلوا على حكم سعد بن معاذ فحكم أن يقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم فقال رسول الله ﷺ بحكم الله حكمت (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٠١١٠]
стр. 20013
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٨٠، رقم ٣٦٨٣٢) .
٤٤١٧٧- عن ابن جريج قال: سألت عطاء أبلغك أن رسول الله ﷺ أقر الناس على ما أدركهم عليه الإسلام من طلاق ونكاح أو ميراث قال ما بلغنا إلا ذلك. [كنز العمال ١٤٩٥]
أخرجه عبد الرزاق (٧/١٦٦، رقم ١٢٦٣٢)
٤٤١٧٨- عن عروة قال: سئل رسول الله ﷺ عن زيد بن عمرو بن نفيل فقال يبعث يوم القيامة أمة وحده بينى وبين عيسى ابن مريم (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٨٦١]
أخرجه ابن عساكر (١٩/٥١١) .
٤٤١٧٩- عن عطاء قال: سمعنا أن صلاة التطوع تكره نصف النهار إلى أن ترتفع الشمس وحين يحين طلوع الشمس وحين يحين غروبها قال بلغنى أنها تطلع بين قرنى الشيطان وتغرب بين قرنيه. [كنز العمال ٢٢٤٩٥]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٤٢٤، رقم ٣٩٤٧) .
٤٤١٨٠- عن عطاء قال: شهود صلاة فى جماعة أحب إلى من صيام يوم وقيام ليلة (الضياء) [كنز العمال ٢٢٨١٠]
стр. 20014
٤٤١٨١- عن عبيد بن عمير قال: صلى النبى ﷺ العصر ركعتين ثم سلم وانصرف إلى أهله قيل وولى قال وولى فأدركه ذو اليدين أخو بنى سليم قال يا بنى الله أنسيت أم خففت عنا الصلاة قال وما ذاك قال صليت العصر ركعتين قال أصدق ذو اليدين أخو بنى سليم قال الناس نعم قال النبى ﷺ حى على الفلاح حى على الفلاح قد قامت الصلاة وصلى ركعتين ثم انصرف (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٢٢٨٠]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٢٩٨، رقم ٣٤٤٤) .
٤٤١٨٢- عن عروة قال: صلى النبى ﷺ قاعدا يؤم الناس فقام الناس خلفه فأخلف يده إليهم يومئ بها أن اجلسوا قال عروة وبلغنى ذلك أنه لا ينبغى ذلك لأحد غير النبى ﷺ (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٣٠٦٨]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٤٦٠، رقم ٤٠٨٠) .
стр. 20015
٤٤١٨٣- عن عروة: فى نزول النبى ﷺ بالحديبية قال وفزعت قريش لنزوله عليهم وأحب رسول الله ﷺ أن يبعث إليهم رجلا من أصحابه فدعا عمر بن الخطاب ليبعثه إليهم فقال يا رسول الله إنى لألعنهم وليس أحد بمكة من بنى كعب يغضب لى إن أوذيت فأرسل عثمان فإن عشيرته فيها وإنه يبلغ لك ما أردت فدعا رسول الله ﷺ عثمان بن عفان فأرسله إلى قريش وقال أخبرهم أنا لم نأت لقتال وإنما جئنا عمارا وادعهم إلى الإسلام وأمره أن يأتى رجالا من المؤمنين ونساء مؤمنات فيدخل عليهم ويبشرهم بالفتح ويخبرهم أن الله يوشك أن يظهر دينه بمكة حتى لا يستخفى فيها بالإيمان تثبيتا بيتهم قال فانطلق عثمان فمر على قريش ببلدح فقالت قريش أين قال بعثنى رسول الله ﷺ إليكم لأدعوكم إلى الله وإلى الإسلام ونخبركم أنا لم ندعوكم لقتال أحد وإنا جئنا عمارا فدعاهم عثمان كما أمره رسول الله ﷺ فقالوا قد
стр. 20016
سمعنا ما تقول فانفذ لحاجتك وقام إليه أبان بن سعد بن العاص فرحب به وأسرج فرسه فحل عثمان على الفرس فأجاره وردفه أبان حتى جاء مكة ثم إن قريشا بعثوا بديل بن ورقاء الخزاعى وأخا بنى كنانة ثم جاء عروة بن مسعود الثقفى فذكر الحديث بما قالوا وقيل لهم ورجع عروة إلى قريش وقال إنما جاء الرجل وأصحابه عمارا فخلوا بينه وبين البيت فليطوفوا فشتموه ثم بعثت قريش سهل بن عمرو وحويطب بن عبد العزى ومكرر بن حفص ليصلحوا عليهم فكلموا رسول الله ﷺ ودعوه إلى الصلح والموادعة فلما لان بعضهم لبعض وهم على ذلك لم يستقيم لهم ما يدعون إليه من الصلح وقد أمر بعضهم بعضا وتزاوروا , فبينا هم كذلك وطوائف المسلمين فى المشركين لا يخاف بعضهم بعضا ينتظرون الصلح والهدنة إذ رمى رجل من أحد الفريقين رجل من الفريق الآخر فكانت معركة وتراموا بالنبل والحجارة وصاح الفريقان كلاهما وارتهن كل واحد من الفريقين من فيهم فارتهن المسلمون سهل بن عمرو ومن
стр. 20017
أتاهم من المشركين وارتهن المشركون عثمان بن عفان ومن كان أتاهم من أصحاب النبى ﷺ ودعا رسول الله ﷺ إلى البيعة ونادى منا منادى رسول الله ﷺ ألا إن روح القدس قد نزل على رسول الله ﷺ وأمره بالبيعة فاخرجوا على اسم الله فبايعوا فثار المسلمون إلى رسول الله ﷺ وهو تحت الشجرة فبايعوه على أن لا يفروا أبدا فرعبهم الله فأرسلوا من كانوا قد ارتهنوا ودعوا إلى الموادعة والصلح وذكر الحديث فى كيفية الصلح والتحلل من العمرة قال وقال المسلمون وهم بالحديبية قبل أن يرجع عثمان خلص عثمان من بيننا إلى البيت فطاف به فقال رسول الله ﷺ ما أظنه طاف بالبيت ونحن محصورون قالوا وما يمنعه يا رسول الله وقد خلص قال ذاك ظنى به أنه لا يطوف بالكعبة حتى يطوف معنا فرجع إليهم عثمان فقال المسلمون أشفيت يا أبا عبد الله من الطواف فقال عثمان بئس ما ظننتكم بى
стр. 20018
فوالذى نفسى بيده لو مكثت بها مئتا سنة ورسول الله ﷺ مقيما بالحديبية ما طفت بها حتى يطوف بها رسول الله ﷺ ولقد دعتنى قريش إلى الطواف بالبيت فأبيت فقال المسلمون رسول الله ﷺ كان أعلمنا به وأحسننا ظنا. [كنز العمال ٣٠١٥٢]
٤٤١٨٤- عن الشعبى قال: قال المغيرة بن شعبة لأبى عبيدة بن الجراح إن رسول الله ﷺ استعملك علينا وأن ابن النابغة قد ارتبع أثر القوم ليس لك معه أمر فقال أبو عبيدة إن رسول الله ﷺ أمرنا أن نطيعه فأنا أطيعه لقول رسول الله ﷺ وإن عصى عمرو بن العاص (ابن عساكر) [كنز العمال ١٤٣٧٥]
أخرجه ابن عساكر (٢٥/٤٤٨) .
٤٤١٨٥- عن ابن جريج عن عطاء قال: قال رجل للنبى ﷺ أفضت قبل أن أرمى قال ارم ولا حرج (ابن جريج) [كنز العمال ١٢٨٩٣]
стр. 20019
٤٤١٨٦- عن عطاء بن أبى رباح قال: قال رجل يا رسول الله أعتق عن أمى وقد ماتت قال نعم (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٧٠٥٤]
أخرجه عبد الرزاق (٩/٥٩، رقم ١٦٣٤٠) .
٤٤١٨٧- عن عروة قال: قال رسول الله ﷺ يوم قريظة الحرب خدعة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١١٤٠٠]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٧٩، رقم ٣٦٨٢٧) .
٤٤١٨٨- عن عطاء عن النبى ﷺ : قال يوم الخندق قالوا كذا وفعلوا كذا وصنعوا كذا فذهب العين فأخبرهم فهزموا ولم يكذب ولكن قال افعلوا كذا اصنعوا كذا استفهام (ابن جرير) [كنز العمال ١١٤٠١]
٤٤١٨٩- عن الشعبى قال: قتل حمزة بن عبد المطلب يوم أحد وقتل حنظلة بن الراهب الذى طهرته الملائكة يوم أحد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٠٠٦٠]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٨٢، رقم ٣٢٢٠٩) .
٤٤١٩٠- عن عروة: قتل يوم مؤته زيد بن حارثة (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٠٧٢]
أخرجه ابن عساكر (١٩/٣٧٢) .
стр. 20020
٤٤١٩١- عن عروة قال: قدم سعد بن زيد بن عمرو بن نفيل من الشام بعدما رجع رسول الله ﷺ من بدر فكلم رسول الله ﷺ فضرب له بسهمه قال وأجرى يا رسول الله قال وأجرك (ابن عائذ، وابن عساكر وعن الزهرى مثله، وابن عساكر وعن عقبة مثله، وابن عساكر وعن ابن إسحاق مثله) [كنز العمال ٢٩٩٩٥]
حديث الزهرى: أخرجه ابن عساكر (٢١/٦٤) .
حديث ابن عقبة: أخرجه ابن عساكر (٢١/٦٣) .
حديث ابن إسحاق: أخرجه ابن عساكر (٢١/٦٤) .
٤٤١٩٢- عن عروة قال: قدم سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل من الشام بعد ما رجع رسول الله ﷺ من بدر فكلم رسول الله ﷺ فضرب له بسهمه قال وأجرى بذلك يا رسول الله ﷺ قال وأجرك (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال ٢٩٩٩٤]
стр. 20021
٤٤١٩٣- عن عروة قال: قدم طلحة بن عبيد الله من الشام بعدما رجع رسول الله ﷺ من بدر فكلم رسول الله ﷺ فى سهمه فقال نعم لك سهمك فضرب له بسهمه قال وأجرى يا رسول الله قال وأجرك (ابن عائذ، وابن عساكر وعن ابن شهاب مثله وعن موسى بن عقبة مثله وعن ابن إسحاق مثله) [كنز العمال ٢٩٩٩٦]
حديث ابن شهاب: أخرجه ابن عساكر (٢٥/٦٧) .
حديث موسى: أخرجه ابن عساكر (٢٥/٦٧) .
حديث محمد بن إسحاق: أخرجه ابن عساكر (٢٥/٦٧) .
٤٤١٩٤- عن عبد الرحمن بن سابط قال: قرأ النبى ﷺ فى الفجر فى الركعة الأولى بستين آية ثم قام فى الركعة الثانية فسمع صوت صبى فقرأ فيها ثلاث آيات (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٢٨٨٢]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٦٥، رقم ٣٧٢٤) .
стр. 20022
٤٤١٩٥- حدثنا إسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن عطاء قال: قضى رسول الله ﷺ أن كل ميراث قسم فى الجاهلية فهو على قسمة الجاهلية وما أدرك الإسلام من ميراث فهو على قسمة الإسلام (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٣٠٧٢١]
أخرجه سعيد بن منصور (١/٩٨، رقم ١٩٦) .
٤٤١٩٦- حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد عن زائدة بن عبد الرحمن أخى بنى ساعدة: أن رسول الله ﷺ قضى بذلك فيهم.
أخرجه سعيد بن منصور (١/٩٨، رقم ١٩٧) .
٤٤١٩٧- عن الشعبى قال: قضى رسول الله ﷺ بالجوار. [كنز العمال ١٧٧٢٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٢، رقم ٢٩٠٨٦) .
٤٤١٩٨- عن الشعبى قال: قضى رسول الله ﷺ فى سبى العرب فى الجاهلية أن فداء الرجل ثمان من الإبل وفى الإثنى عشر وشكى ذلك إلى عمر بن الخطاب فجعل فداء الرجل أربع مائة درهم (عبد الرزاق) [كنز العمال ١١٦١٥]
أخرجه عبد الرزاق ٧/٢٧٩، رقم ١٣١٦٢) .
стр. 20023
٤٤١٩٩- عن عطاء بن أبى رباح قال: قضى رسول الله أن العمرى جائزة (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٦٢٤٠]
أخرجه عبد الرزاق (٩/١٨٨، رقم ١٦٨٨٣) .
٤٤٢٠٠- عن عروة قال: قطع النبى ﷺ يد سارق فى مجن والمجن يومئذ ذو ثمن (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٣٩٤٦]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/٢٣٥، رقم ١٨٩٦٠) .
٤٤٢٠١- عن ابن جريج قال: قلت لعطاء أحق تسوية النحل بين الوليد على كتاب الله قال نعم قد بلغنا ذلك عن نبى الله ﷺ أنه قال أسويت بين ولدك قلت فى النعمان بن بشير قال نعم وفى غيره (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٦١١٦]
أخرجه عبد الرزاق (٩/٩٨، رقم ١٦٤٩٧) .
стр. 20024
٤٤٢٠٢- عن ابن جريج قال: قلت لعطاء أرأيت إن نفاه بعد ما تضعه قال يلاعنها والولد لها قلت أو لم يقل النبى ﷺ الولد للفراش وللعاهر الحجر قال نعم إنما ذلك لأن الناس فى الإسلام ادعوا أولاد ولدوا على فراش رجال فقالوا هم لنا فقال النبى ﷺ الولد للفراش وللعاهر الحجر (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠٦٠٧]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٩٩، رقم ١٢٣٦٩) .
٤٤٢٠٣- عن ابن جريج قال: قلت لعطاء أيدبر الرجل عبده ليس له مال غيره قال لا ثم ذكر مقام النبى ﷺ فى العبد الذى دبر على عبده قال قال رسول الله ﷺ أعنى عنه من فلان وذكر ما قال فى الرجل يتصدق بماله ويجلس لا مال له (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٩٧٦٦]
أخرجه عبد الرزاق (٩/١٤٠، رقم ١٦٦٦٥) .
стр. 20025
٤٤٢٠٤- عن عطاء عن ابن جريج قال: قلت لعطاء بلغنى أن بسم الله الرحمن الرحيم لم تنزل مع القرآن وأن النبى ﷺ لم يكتبها حتى نزل من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم فكتبها حينئذ قال ما بلغنى ذلك ما هى إلا أنه من القرآن (عبد الرزاق)
أخرجه عبد الرزاق (٢/٩١، رقم س ٢٦١٥) .
٤٤٢٠٥- عن عروة قال: كان أسامة بن زيد قد تجهز للعدو وخرج ثقله إلى العرب فأقام تلك الأيام لوجع رسول الله ﷺ فأمره رسول الله ﷺ على جيش عامتهم المهاجرون فيهم عمر بن الخطاب أمره رسول الله ﷺ أن يغير على أهل مؤتة وعلى جانب فلسطين حيث أصيب زيد بن حارثة فجلس رسول الله ﷺ أتى ذلك الجزع واجتمع المسلمون يسلمون عليه ويدعون له بالعافية فدعا رسول الله ﷺ أسامة بن زيد فقال اغد على بركة الله والنصر والعافية ثم اغز حيث أمرتك أن تغزو قال بأبى أنت قد أصبحت مفيقا وأرجو أن
следующие страницы →