Полный текст (20 450 стр.). Показаны 2206–2245 · переход к 2211.
стр. 2206
أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (٤/٥١، رقم ٣١٧٣) قال الهيثمى (١٠/١٥٢) : رواه البزار بإسنادين، وأحدهما جيد. وأخرجه أيضاً: البخارى فى الأدب المفرد (١/٢٤٩ رقم ٧١٥) ، والحاكم (١/٧٢٧، رقم ١٩٩٢) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى فى التلخيص بقوله: مبارك بن حسان واهٍ. وأخرجه أبو نعيم فى ذكر أخبار أصبهان (١/٢١١) .
٣٩٩٠ - أَفْضَلُ الدُّعَاءِ دعاء يوم عَرَفَةَ وَأَفْضَلُ قولى وقول الأنبياء من قبلى لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت بيده الخير وهو على كل شىء قدير (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٦٢، رقم ٤٠٧٢) . وأخرجه أيضاً: ابن عدى (٤/٢٩٠ ترجمة ١١١٧ عبد الرحمن بن يحيى المدنى) وقال: هذا منكر. والديلمى (١/٣٥٢، رقم ١٤١٣) .
٣٩٩١ - أفضل الدعاء دعوة غائب لغائب (ابن أبى شيبة عن ابن عمرو)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٢١، رقم ٢٩١٥٩) .
стр. 2207
٣٩٩٢ - أَفْضَلُ الدُّعَاءِ لا إله إلا الله وأفضل الذكر الحمد لله (ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار عن جابر)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٩٠، رقم ٤٣٧١) ، وابن النجار فى ذيل تاريخ بغداد (٣/٢٥) .
٣٩٩٣ - أَفْضَلُ الدُّعَاءِ يوم عَرَفَةَ وَأَفْضَلُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِى لَا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ (مالك، والبيهقى عن طلحة بن عبيد الله بن كريز مرسلاً)
أخرجه مالك (١/٢١٤، رقم ٥٠٠) ، والبيهقى (٥/١١٧، رقم ٩٢٥٦) وقال: هذا مرسل وقد روى عن مالك بإسناد آخر موصولا ووصله ضعيف.
٣٩٩٤ - أفضل الدنانير دينار يُنْفِقُهُ الرجل على عِيَالِهِ ودينار يُنْفِقُهُ الرجل على دَابَّتِهِ فى سبيل الله ودينار يُنْفِقُهُ الرجل على أصحابه فى سبيل الله (الطيالسى، وأحمد، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن ثَوْبَانَ)
стр. 2208
أخرجه الطيالسى (ص ١٣٢، رقم ٩٨٧) ، وأحمد (٥/٢٨٤، رقم ٢٢٥٠٦) ، ومسلم (٢/٦٩١، رقم ٩٩٤) ، والترمذى (٤/٣٤٤ رقم ١٩٦٦) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (٥/٣٧٦ رقم ٩١٨٢) ، وابن ماجه (٢/٩٢٢، رقم ٢٧٦٠) ، وابن حبان (١٠/٥٣، رقم ٤٢٤٢) .
٣٩٩٥ - أَفْضَلُ الذِّكْرِ لَا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَفْضَلُ الدُّعَاءِ الْحَمْدُ لِلَّهِ (الترمذى - حسن غريب - والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم عن جابر)
أخرجه الترمذى (٥/٤٦٢، رقم ٣٣٨٣) وقال: حسن غريب. والنسائى فى الكبرى (٦/٢٠٨، رقم ١٠٦٦٧) ، وابن ماجه (٢/١٢٤٩، رقم ٣٨٠٠) ، وابن حبان (٣/١٢٦، رقم ٨٤٦) ، والحاكم (١/٦٧٦، رقم ١٨٣٤) وقال: صحيح
الإسناد. وأخرجه أيضاً: الديلمى (١/٣٥٢، رقم ١٤١٤) .
٣٩٩٦ - أفضل الرباط الصلاة ولزوم مجالس الذكر وما من عبد يصلى ثم يقعد فى مصلاه إلا لم تزل الملائكة تصلى عليه حتى يحدث أو يقوم (الطيالسى عن أبى هريرة)
стр. 2209
أخرجه الطيالسى (ص ٣٢٨ رقم ٢٥١٠) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "الرباط أفضل الرباط".
ومن غريب الحديث: "حتى يحدث": ينتقض طهره بأى ناقض كان، أو يحدث أمراً من أمور الدنيا وشواغله.
٣٩٩٧ - أَفْضَلُ الرِّقَابِ أَغْلَاهَا ثَمَنًا وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه،
وابن حبان عن أبى ذر. أحمد، والطبرانى عن أبى أمامة)
حديث أبى ذر: أخرجه أحمد (٥/١٧١، رقم ٢١٥٣٩) ، والبخارى (٢/٨٩١، رقم ٢٣٨٢) ، ومسلم (١/٨٩،
رقم ٨٤) ، والنسائى فى الكبرى (٣/١٧٢، رقم ٤٨٩٤) ، وابن ماجه (٢/٨٤٣، رقم ٢٥٢٣) ، وابن حبان (١٠/٤٥٦،
رقم ٤٥٩٦) . وأخرجه أيضا: البخارى (٢/٨٩١، رقم ٢٣٨٢) ، ومسلم (١/٨٩، رقم ٨٤) ، وابن خزيمة (٤/٢٩١،
رقم ٢٩١٠) ، وأبو عوانة (١/٦٤، رقم ١٧٨) ، والبيهقى (٦/٢٧٣، رقم ١٢٣٧٥) .
حديث أبى أمامة: أخرجه أحمد (٥/٢٦٥، رقم ٢٢٣٤٢) ، والطبرانى (٨/٢١٧، رقم ٧٨٧١) ، قال الهيثمى
стр. 2210
(١/١٥٩) : مداره على علىّ بن يزيد، وهو ضعيف.
ومن غريب الحديث: "أنفسها": أكرمها وأحبها عند أهلها.
٣٩٩٨ - أفضل الزهد فى الدنيا ذكر الموت وأفضل العبادة التفكر فمن أثقله ذكر الموت وجد قبره روضة من رياض الجنة (الديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (١/٣٥٧، رقم ١٤٤١) .
٣٩٩٩ - أفضل الساعات جوف الليل الأخير (الطبرانى عن عمرو بن عبسة)
أخرجه أيضاً: أحمد (٤/١١١، رقم ١٧٠٥٩) ، والطبرانى فى مسند الشاميين (٢/٣٠، رقم ٨٦٣) .
ومن غريب الحديث: "الساعات": ساعات التهجد. "جوف الليل": ثلثه الآخر.
٤٠٠٠ - أفضل الشهداء أن يعقر جوادك ويهريق دمك (الطيالسى عن ابن عمرو)
أخرجه الطيالسى (ص ٣٠٠، رقم ٢٢٧٢) . وأخرجه أيضاً: البيهقى (١٠/٢٤٣، رقم ٢٠٩٢٨) .
стр. 2211
٤٠٠١ - أفضل الشهداء الذين يقاتلون فى الصف الأول فلا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا أولئك يتلبطون فى الغرف العلى من الجنة يضحك إليهم ربك فإذا ضحك ربك إلى عبد فى موطن فلا حساب عليه (أحمد، والطبرانى عن
نعيم بن همار)
أخرجه أحمد (٥/٢٨٧، رقم ٢٢٥٢٩) . وأخرجه أيضاً: الطبرانى فى الأوسط (٣/٢٨٦، رقم ٣١٦٩) ، وفى مسند الشاميين (٢/١٩٠، رقم ١١٦٧) قال الهيثمى (٥/٢٩٢) : رواه أحمد وأبو يعلى والطبرانى فى الكبير والأوسط ورجال أحمد وأبى يعلى ثقات.
وللحديث أطراف أخرى منها: "أفضل الجهاد عند الله يوم القيامة".
٤٠٠٢ - أفضل الشهداء عند الله المقسطون الذين يعدلون فى حكمهم وأهليهم وما ولوا (الخطيب فى المتفق والمفترق عن أنس وقال: فيه إسماعيل بن مسلم المكى قال ابن معين: ليس بشىء وقال الدارقطنى: متروك)
أخرجه أيضاً: أبو نعيم فى فضيلة العادلين من طريق آخر غير طريق إسماعيل بن مسلم (١/١٣٠، رقم ٢٢) مختصرًا.
стр. 2212
٤٠٠٣ - أفضل الشهداء عند الله حمزة بن عبد المطلب (الطبرانى فى الأوسط عن جابر وفيه حكيم بن زيد قال الأزدى فيه نظر وبقية رجاله وثقوا) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/٢٨١، رقم ٩١٨) . قال الهيثمى (٩/٢٦٨) : فيه حكيم بن زيد، قال الأزدى: فيه
نظر، وبقية رجاله وثقوا.
وسيأتى فى مسند على بلفظ: "إن أفضل الشهداء حمزة".
٤٠٠٤ - أفضل الشهداء من سفك دمه وعقر جواده (الطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/٢١٧، رقم ٧٨٧١) . وأخرجه أيضاً: أحمد (٥/٢٦٥، رقم ٢٢٣٤٢) ، قال الهيثمى (١/١٥٩) : مداره على علىّ بن يزيد وهو ضعيف.
ومن غريب الحديث: "سفك دمه": أسيل دمه. "وعقر جواده": جرح فرسه وضربت قوائمه بالسيف.
стр. 2213
٤٠٠٥ - أفضل الصدقات ظِلُّ فُسْطَاطٍ فى سبيل الله أو منحة خادم فى سبيل الله أو طَرُوقَةُ فَحْلٍ فى سبيل الله (أحمد، والترمذى - حسن صحيح غريب - والطبرانى، والضياء عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبى أمامة. الترمذى، والطبرانى، والحاكم عن القاسم بن عبد الرحمن عن عدى بن حاتم وقال الترمذى: الأول أصح)
حديث أبى أمامة: أخرجه أحمد (٥/٢٦٩، رقم ٢٢٣٧٥) ، والترمذى (٤/١٦٨، رقم ١٦٢٧) قال: حسن صحيح غريب. والطبرانى (٨/٢٣٤، رقم ٧٩١٦) . وأخرجه أيضاً: الديلمى (١/٣٥٦، رقم ١٤٣٦) .
حديث عدى بن حاتم الطائى: أخرجه الترمذى (٤/١٦٨، رقم ١٦٢٦) ، والطبرانى (١٧/١٠٥، رقم ٢٥٥) ، والحاكم (٢/١٠٠، رقم ٢٤٥٢) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضاً: الطبرانى فى الأوسط (٣/٣٢٥، رقم ٣٢٩٦) . وقال الترمذى فى العلل الكبير بترتيب القاضى (١/٢٦٩) : سألت محمدًا – يعنى البخارى - عن هذا الحديث فقال: مرسل.
стр. 2214
ومن غريب الحديث: "ظل فسطاط": خيمة يستظل بها المجاهد فى سبيل الله . "منحة خادم": هبة
خادم للمجاهد.
٤٠٠٦ - أفضل الصدقة إصلاح ذات البين (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخرائطى فى مكارم الأخلاق
عن ابن عمرو)
أخرجه الطبرانى (١٣/٢٠ رقم ٣١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٤٩٠، رقم ١١٠٩٢) . وأخرجه أيضاً: عبد بن حميد (ص ١٣٥، رقم ٣٣٥) ، والبزار كما فى كشف الأستار (٢/٤٤٠، رقم ٢٠٥٩) ، والقضاعى (٢/٢٤٤ رقم ١٢٨٠) . قال المنذرى (٣/٣٢١) : رواه الطبرانى والبزار وفى إسناده عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وحديثه هذا حسن. وقال الهيثمى
(٨/٨٠) : رواه الطبرانى والبزار، وفيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وهو ضعيف.
٤٠٠٧ - أفضل الصدقة أن تشبع كَبِداً جائعاً (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
стр. 2215
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢١٧، رقم ٣٣٦٧) . قال المنذرى (٢/٣٦) : رواه أبو الشيخ فى الثواب والبيهقى والأصبهانى كلهم من رواية زربى مؤذن هشام عن أنس.
٤٠٠٨ - أفضل الصدقة أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَأْمُلُ الْغِنَى وتَخْشَى الْفَقْرَ وَلَا تُمْهِلُ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ قُلْتَ لِفُلَانٍ كَذَا وَلِفُلَانٍ كَذَا ألا وَقَدْ كَانَ لِفُلَانٍ كَذَا (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٤٤٧، رقم ٩٧٦٧) ، والبخارى (٣/١٠٠٨، رقم ٢٥٩٧) ، ومسلم (٢/٧١٦، رقم ١٠٣٢) ،
وأبو داود (٣/١١٣، رقم ٢٨٦٥) ، والنسائى (٥/٦٨، رقم ٢٥٤٢) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "أعظم الصدقة".
ومن غريب الحديث: "صحيح": سليم من الأمراض. "شحيح": من الشح وهو البخل مع الحرص. "تأمل": تطمع.
٤٠٠٩ - أفضل الصدقة أن تمنح الدرهم أو ظهر الدابة (الطبرانى عن ابن مسعود)
стр. 2216
أخرجه الطبرانى (١٠/٨٤ رقم ١٠٠٢٩) . وأخرجه أيضاً: أحمد (١/٤٦٣، رقم ٤٤١٥) ، وقال الهيثمى (٣/١٣٣) : رجال أحمد رجال الصحيح. وأبو يعلى (٩/٥٦ رقم ٥١٢١) ، والبزار كما فى كشف الأستار (١/٤٤٩، رقم ٩٤٧) ، والطبرانى فى الأوسط (٥/٢٨٤، رقم ٥٣٢٦) ، وأبو نعيم فى الحلية (٤/٢٣٦) .
٤٠١٠ - أفضل الصدقة أن يتعلم المرء المسلم علماً ثم يُعَلِّمَهُ أخاه المسلم (ابن ماجه عن أبى هريرة)
أخرجه ابن ماجه (١/٨٩، رقم ٢٤٣) وقال البوصيرى (١/٣٥) : هذا إسناد ضعيف لضعف إسحاق بن إبراهيم، والحسن لم يسمع من أبى هريرة. وخالفه المنذرى (١/٥٤) فقال: رواه ابن ماجه بإسناد حسن من طريق الحسن عن أبى هريرة. وأخرجه أيضاً: الديلمى (١/٣٥٤، رقم ١٤٢١) .
стр. 2217
٤٠١١ - أفضل الصدقة الصدقة على ذى الرحم الكاشح (ابن شاهين عن أيوب بن بشير وله رؤية وعده قوم من الصحابة. أحمد، والدارمى، والطبرانى عن أيوب بن بشير عن حكيم بن حزام. البخارى فى الأدب، وأبو داود، والترمذى عن أيوب بن بشير عن أبى سعيد الخدرى، … عن أيوب بن بشير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة. أحمد، والطبرانى عن حكيم بن بشير عن أبى أيوب الأنصارى. الطبرانى، والحاكم، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أم كلثوم بنت عقبة)
حديث أيوب بن بشير: أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (١/٣٩٦، رقم ٣٠١) وعزاه الحافظ فى الإصابة
(١/١٨٢) لابن شاهين فى الصحابة، وقال الحافظ: هذا مرسل.
стр. 2218
حديث أيوب بن بشير الأنصارى عن حكيم بن حزام: أخرجه أحمد (٣/٤٠٢، رقم ١٥٣٥٥) بإسناد حسن كما قال المنذرى (٢/١٧) ، والهيثمى (٣/١١٦) ، وأخرجه الدارمى (١/٤٨٧، رقم ١٦٧٩) ، والطبرانى (٣/٢٠٢، رقم ٣١٢٦) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى ذكر أخبار أصبهان (٢/١٣) .
حديث أيوب بن بشير الأنصارى عن أبى سعيد الخدرى: أورده الحافظ فى الإصابة (١/١٨٣) وعزاه للبخارى فى الأدب المفرد، وأبى داود، والترمذى. وقال الغمارى فى المداوى (٢/٨٢) : ما رأيت هذا الحديث عند البخارى فى الأدب ولا أبى داود ولا الترمذى، ولا رأيت من عزاه إليهم سوى الحافظ، ولعله سلف المصنف فقد ذكره هنا … والله أعلم.
حديث حكيم بن بشير عن أبى أيوب الأنصارى: أخرجه أحمد (٥/٤١٦، رقم ٢٣٥٧٧) ، والطبرانى (٤/١٧٣،
رقم ٤٠٥١) ، قال الهيثمى (٣/١١٦) : فيه الحجاج بن أرطاة، وفيه كلام. وأخرجه أيضاً: هناد (٢/٤٩٤، رقم ١٠١٦) .
стр. 2219
حديث أم كلثوم بنت عقبة: أخرجه الطبرانى (٢٥/٨٠، رقم ٢٠٤) قال الهيثمى (٣/١١٦) : رجاله رجال الصحيح. والحاكم (١/٥٦٤، رقم ١٤٧٥) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص ١٠٧، رقم ٢٩٤) . وأخرجه أيضاً: الحميدى (١/١٥٧، رقم ٣٢٨) ، وابن خزيمة (٤/٧٨، رقم ٢٣٨٦) ، والبيهقى (٧/٢٧، رقم ١٣٠٠٢) ، والقضاعى (٢/٢٤٤، رقم ١٢٨٢) ، والديلمى (١/٣٥٣، رقم ١٤١٧) .
ومن غريب الحديث: "أفضل الصدقة": أعظمها أجرًا. "الكاشح": العَدُوُّ الذى يُضْمِر عَداوَته.
٤٠١٢ - أفضل الصدقة اللسان الشفاعة تفك بها الأسير وتَحْقِن بها الدم وتجر بها المعروف والإحسان إلى أخيك وتدفع عنه الكريهة (الطبرانى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، وابن النجار عن سمرة)
стр. 2220
أخرجه الطبرانى (٧/٢٣٠، رقم ٦٩٦٢) وقال الهيثمى (٨/١٩٤) : فيه أبو بكر الهذلى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضاً: القضاعى (٢/٢٤٣، رقم ١٢٧٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/١٢٤، رقم ٧٦٨٢) ، والديلمى (١/٣٥٤، رقم ١٤٢٣) . قال المناوى (٢/٣٩) : فيه أبو بكر الهذلى ضعيف ضعفه أحمد وغيره وقال البخارى ليس بالحافظ ثم أورد له هذا الخبر، وأقول فيه أيضاً عند البيهقى مروان بن جعفر السمرى أورده الذهبى فى الضعفاء وقال قال الأزدى يتكلمون فيه.
ومن غريب الحديث: "تحقن الدم": تمنعه أن يسفك. "الكريهة": هى ما يكرهه ويشق عليه من النوازل الدنيوية.
٤٠١٣ - أفضل الصدقة جَهْدُ الْمُقِلِّ (النسائى عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِىٍّ. ابن النجار عن جابر)
حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِىٍّ: أخرجه النسائى (٥/٥٨ رقم ٢٥٢٦) . وأخرجه أيضاً: أحمد (٣/٤١١ رقم ١٥٤٣٧) ، وأبو داود (٢/٦٩، رقم ١٤٤٩) ، والضياء (٩/٢٣٥، رقم ٢١٣) .
стр. 2221
حديث جابر: أخرجه أيضاً: الحميدى (٢/٥٣٦، رقم ١٢٧٦) ، وابن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (٢/٦٠٧،
رقم ٦٤٧) ، والديلمى (١/٣٥٣، رقم ١٤١٨) .
٤٠١٤ - أفضل الصدقة جَهْدُ الْمُقِلِّ وابدأ بمن تَعُولُ (أبو داود، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه أبو داود (٢/١٢٩، رقم ١٦٧٧) ، وابن حبان (٨/١٣٤، رقم ٣٣٤٦) ، والحاكم (١/٥٧٤، رقم ١٥٠٩) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (٤/١٨٠، رقم ٧٥٦١) . وأخرجه أيضاً: أحمد (٢/٣٥٨، رقم ٨٦٨٧) ،
وابن خزيمة (٤/١٠٢، رقم ٢٤٥١) .
٤٠١٥ - أفضل الصدقة حفظ اللسان (الديلمى عن معاذ)
أخرجه الديلمى (١/١/١٢٦) كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (رقم ٢١٢٣) وقال الألبانى: موضوع. قال المناوى (٢/٤٠) : فيه حصيب بن جحدر قال الذهبى: كذبه شعبة والقطان. ومع هذا فقد قال العجلونى (١/١٧٢) : رواه الديلمى عن معاذ، والحديث ضعيف.
стр. 2222
٤٠١٦ - أفضل الصدقة سر إلى فقير وجهد من مقل (الطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/٢١٧، رقم ٧٨٧١) . وأخرجه أيضاً: أحمد (٥/٢٦٥، رقم ٢٢٣٤٢) ، قال الهيثمى (١/١٥٩) : مداره على علىِّ بن يزيد، وهو ضعيف.
٤٠١٧ - أفضل الصدقة سقى الماء (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان، وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن سعد بن عُبَادَةَ. الشيرازى فى الألقاب، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
حديث سعد بن عُبادة: أخرجه أحمد (٥/٢٨٤، رقم ٢٢٥١٢) ، وأبو داود (٢/١٢٩، رقم ١٦٧٩) ، والنسائى
(٦/٢٥٤، رقم ٣٦٦٤) ، وابن خزيمة (٤/١٢٣ رقم ٢٤٩٧) ، وابن حبان (٨/١٣٥ رقم ٣٣٤٨) ، وابن ماجه (٢/١٢١٤، رقم ٣٦٨٤) ، والطبرانى (٦/٢٠، رقم ٥٣٧٩) ، والحاكم (١/٥٧٤، رقم ١٥١١) ، والبيهقى (٤/١٨٥، رقم ٧٥٩٣) .
حديث ابن عباس: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢٢١، رقم ٣٣٨٠) . وأخرجه أيضاً: أبو يعلى (٥/٧٧
стр. 2223
رقم ٢٦٧٣) ، والطبرانى فى الأوسط (١/٣٠٢، رقم ١٠١١) . قال الهيثمى (٣/١٣١) : فيه موسى بن المغيرة، وهو مجهول.
٤٠١٨ - أفضل الصدقة فى رمضان (سليم الرازى فى جزئه عن أنس)
وللحديث أطراف أخرى منها: "أفضل الصوم بعد رمضان شعبان".
٤٠١٩ - أفضل الصدقة ما تصدق به على مملوك عند مالك سوء (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٢٣١، رقم ٧٣٥٨) . قال الهيثمى (٣/١٣٠) : فيه بشير بن ميمون، وهو ضعيف. وأخرجه أيضاً: الديلمى (١/٣٥٤) .
٤٠٢٠ - أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ ما كان عن ظهر غنى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى (أحمد عن جابر)
أخرجه أحمد (٣/٣٢٩ رقم ١٤٥٧١) ، وقال الهيثمى (٣/١١٥) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا ً: ابن حبان
(٨/١٣٤، رقم ٣٣٤٥) .
ومن غريب الحديث: "تعول": من تلزمك نفقته.
стр. 2224
٤٠٢١ - أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ ما كان عن ظهر غِنًى وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ تَقُولُ الْمَرْأَةُ إِمَّا أَنْ تُطْعِمَنِى وَإِمَّا أَنْ تُطَلِّقَنِى وَيَقُولُ الْعَبْدُ أَطْعِمْنِى وَاسْتَعْمِلْنِى وَيَقُولُ الاِبْنُ أَطْعِمْنِى إِلَى مَنْ تَدَعُنِى (البخارى، وابن حبان عن أبى هريرة)
أخرجه البخارى (٥/٢٠٤٨، رقم ٥٠٤٠) ، وابن حبان (٨/١٤٩ رقم ٣٣٦٣) . وأخرجه أيضاً: البيهقى (٧/٤٧٠، رقم ١٥٤٨٨) .
٤٠٢٢ - أفضل الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تَعُولُ (أحمد، ومسلم، والنسائى عن حكيم بن حزام)
أخرجه أحمد (٣/٤٣٤ رقم ١٥٦١٥) ، ومسلم (٢/٧١٧ رقم ١٠٣٤) ، والنسائى (٥/٦٩، رقم ٢٥٤٣) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "اليد العليا خير من اليد السفلى".
٤٠٢٣ - أفضل الصلاة بعد الصلاة المفروضة الصلاة فى جوف الليل (ابن جرير عن جندب البجلى)
стр. 2225
أخرجه أيضاً: البيهقى (٣/٤، رقم ٤٤٣٨) .
٤٠٢٤ - أفضل الصلاة بعد الفريضة قيام الليل (ابن جرير عن أبى هريرة)
أخرجه أيضاً: الدارمى (١/٤١٢، رقم ١٤٧٦) ، وأبو يعلى (١١/٢٨٠، رقم ٦٣٩٢) .
٤٠٢٥ - أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة فى جوف الليل وأفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم (أحمد، والضياء، ومسلم، وابن زنجويه، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة. الرويانى، وابن جرير وصححه، والطبرانى، والضياء، والبيهقى عن جندب)
حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (٢/٥٣٥، رقم ١٠٩٢٨) ، ومسلم (٢/٨٢١، رقم ١١٦٣) ، وأبو داود (٢/٣٢٣، رقم ٢٤٢٩) ، والترمذى (٢/٣٠١، رقم ٤٣٨) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٣/٢٠٦، رقم ١٦١٣) ، وابن ماجه
(١/٥٥٤، رقم ١٧٤٢) ، وابن حبان (٦/٣٠٢، رقم ٢٥٦٣) . وأخرجه أيضاً: ابن خزيمة (٢/١٧٦، رقم ١١٣٤) ، والبيهقى (٤/٢٩١، رقم ٨٢٠٦) ، وأبو يعلى (١١/٢٨٢، رقم ٦٣٩٥) .
стр. 2226
حديث جندب: أخرجه الرويانى (٢/١٤٦، رقم ٩٧٠) ، والطبرانى (٢/١٦٩، رقم ١٦٩٥) ، والبيهقى (٤/٢٩١، رقم ٨٢٠٧) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أفضل الصلاة بعد الفريضة الصلاة".
٤٠٢٦ - أفضل الصلاة صلاة الرجل فى بيته إلا المكتوبة (ابن أبى شيبة، والطبرانى عن زيد بن ثابت)
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٥٢، رقم ٦٣٦٢) ، والطبرانى (٥/١٤٤، رقم ٤٨٩٦) . وأخرجه أيضاً: أحمد (٥/١٨٦،
رقم ٢١٦٦٦) .
والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "ما زال بكم الذى رأيت من صنيعكم".
٤٠٢٧ - أفضل الصلاة طول القنوت (الضياء عن أنس. الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن حبان عن جابر. النسائى عن عبد الله بن حبشى. ابن نصر عن
عمرو بن عبسة. الطبرانى عن أبى موسى، وعمرو بن عبسة، وعمير بن قتادة الليثى)
حديث أنس: أخرجه الضياء (٧/٤٣، رقم ٢٤٣٧) .
стр. 2227
حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص ٢٤٦، رقم ١٧٧٧) ، وأحمد (٣/٣١٤، رقم ١٤٤٠٨) ، وعبد بن حميد (ص ٣١٢، رقم ١٠١٦) ، ومسلم (١/٥٢٠، رقم ٧٥٦) ، والترمذى (٢/٢٢٩، رقم ٣٨٧) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه
(١/٤٥٦، رقم ١٤٢١) ، وابن خزيمة (٢/١٨٦، رقم ١١٥٥) ، والطحاوى (١/٢٩٩) وابن حبان (٥/٥٤، رقم ١٧٥٨) . وأخرجه أيضاً: ابن أبى شيبة (٢/٢٢٢، رقم ٨٣٤٦) ، والبيهقى (٣/٨، رقم ٤٤٦١) .
حديث عبد الله بن حبشى: أخرجه النسائى (٥/٥٨ رقم ٢٥٢٦) . وأخرجه أيضاً: أحمد (٣/٤١١، رقم ١٥٤٣٧) .
حديث عمرو بن عبسة: أخرجه ابن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (١/٣٢٣، رقم ٣٠٨) . وأخرجه أيضاً: أحمد
(٤/٣٨٥، رقم ١٩٤٥٤) ، وعبد بن حميد (ص ١٢٤، رقم ٣٠٠) ، قال الهيثمى (١/٥٤) : رواه أحمد، وفى إسناده شهر بن حوشب، وقد وثق على ضعف فيه. وقال فى موضع آخر (١/٦١) : قلت فى الصحيح (مسلم ١/٥٦٩،
стр. 2228
رقم ٨٣٢) منه: "من تبعك على هذا الأمر قال حر وعبد" وروى ابن ماجه (٢/٩٣٤، رقم ٢٧٩٤) منه "أى الجهاد أفضل"، رواه الطبرانى فى الكبير وفيه شهر بن حوشب.
حديث أبى موسى: أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (١/٦٠) وقال الهيثمى: رجاله موثقون. وأخرجه أيضاً: الطبرانى فى الأوسط (٢/٣٢٣، رقم ٢١٠٦) ، والبزار (٨/٣٤، رقم ٣٠١٦) .
حديث عمير بن قتادة: أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٧/٤٨، رقم ١٠٣) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (٨/١١٠،
رقم ٨١٢٣) ، قال الهيثمى (١/٥٨) : فيه سويد أبو حاتم اختلف فى ثقته وضعفه.
٤٠٢٨ - أفضل الصلاة طول القيام (الطحاوى، والضياء عن جابر. ابن نصر عن عبد الله بن حبشى)
حديث جابر: أخرجه الطحاوى (١/٢٩٩) . وأخرجه أيضاً: الحميدى (٢/٥٣٦، رقم ١٢٧٦) .
حديث عبد الله بن حبشى: أخرجه ابن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (١/٣٢٣، رقم ٣٠٧) . وأخرجه أيضاً: الضياء
(٩/٢٣٥، رقم ٢١٣) ، والطحاوى (١/٢٩٩) .
стр. 2229
٤٠٢٩ - أفضل الصلاة عند الله المغرب ومن صلى بعدها ركعتين بنى الله له بيتا فى الجنة يغدو ويروح (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٢٩٣، رقم ٦٤٤٩) . قال الهيثمى (١/٣٠٩) : فيه عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة، وهو ضعيف.
٤٠٣٠ - أفضل الصلاة نصف الليل وقليل فاعله (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى ذر)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/١٢٩، رقم ٣٠٩٣) . وأخرجه أيضاً: أحمد (٥/١٧٩، رقم ٢١٥٩٦) ، والنسائى فى الكبرى (١/٤١٣ رقم ١٣٠٨) ، وابن حبان (٦/٣٠٣ رقم ٢٥٦٤) ، والطبرانى فى الأوسط (٣/١٠٣ رقم ٢٦٢٤) وقال الهيثمى (٣/١٩١) : عزاه فى الأطراف (يعنى المزى) إلى النسائى، ولم أجده فى نسختى، وكأنه فى الكبرى، رواه الطبرانى فى الكبير ورجاله رجال الصحيح. وأخرجه البيهقى (٣/٤، رقم ٤٤٤٠) .
стр. 2230
٤٠٣١ - أفضل الصوم بعد رمضان شعبان لتعظيم رمضان وأفضل الصدقة صدقة فى رمضان (الترمذى - غريب ليس بالقوى - وأبو يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وفى السنن الكبرى عن أنس)
أخرجه الترمذى (٣/٥١، رقم ٦٦٣) وقال: غريب، وصدقة بن موسى ليس عندهم بذاك القوى. والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٧٧، رقم ٣٨١٩) ، وفى السنن الكبرى (٤/٣٠٥، رقم ٨٣٠٠) .
٤٠٣٢ - أفضل الصوم صوم أخى داود كان يصوم يوماً ويفطر يوماً (العقيلى عن أبى هريرة)
أخرجه العقيلى (١/١٥٠، ترجمة ١٨٨ بكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين) وقال بعد أن ذكر أحاديث أخرى له: كل هذه لا يتابع عليها بكار، وليست بمحفوظة من حديث ابن عون، فأما الحديث الأول فى صوم داود فقد روى من غير هذا الوجه بأسانيد صحاح. وأخرجه أيضاً: الديلمى (١/٣٥٦، رقم ١٤٣٣) ، وأبو نعيم فى الحلية (٣/٤٢) .
стр. 2231
٤٠٣٣ - أفضل الصوم صوم أخى داود كان يصوم يوماً ويفطر يوماً ولا يَفِرُّ إذا لَاقَى (الترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن خزيمة عن ابن عمرو)
أخرجه الترمذى (٣/١٤٠، رقم ٧٧٠) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٤/٢١٧، رقم ٢٤٠٣) ، وابن خزيمة
(٢/١٨١، رقم ١١٤٥) . وأخرجه أيضاً: أحمد (٢/١٦٤، رقم ٦٥٣٤) .
٤٠٣٤ - أفضل الصيام بعد رمضان الشهر الذى تَدْعُونَهُ المُحَرَّمَ (النسائى عن جندب)
أخرجه النسائى فى الكبرى (٢/١٧١، رقم ٢٩٠٤) . وأخرجه أيضاً: الطبرانى (٢/١٦٩ رقم ١٦٩٥) . قال الهيثمى
(٣/١٩١) : عزاه فى الأطراف إلى النسائى ولم أجده فى نسختى وكأنه فى الكبرى رواه الطبرانى فى الكبير، ورجاله
رجال الصحيح.
٤٠٣٥ - أفضل الصيام صيام داود من صام الدهر كله فقد وهب نفسه لله (أبو بكر الشافعى فى جزء من حديثه عن عمر وفيه إبراهيم بن أبى يحيى)
أخرجه الذهبى فى الميزان (١/١٨٦، ترجمة ١٨٨ إبراهيم بن أبى يحيى) .
стр. 2232
٤٠٣٦ - أفضل العباد درجة عند الله يوم القيامة الذاكرون الله كثيراً قيل ومن الغازى فى سبيل الله قال ولو ضَرَبَ بِسَيْفِهِ فى الكفار والمشركين حتى ينكسر وَيَخْتَضِبَ دَمًا لكان الذاكرون الله أفضل منه درجة (أحمد، والترمذى - غريب - وابن شاهين فى الذكر عن أبى سعيد)
أخرجه أحمد (٣/٧٥، رقم ١١٧٣٨) ، والترمذى (٥/٤٥٨، رقم ٣٣٧٦) وقال: غريب.
٤٠٣٧ - أفضل العبادة أجراً سرعة القيام من عند المريض (الديلمى عن جابر. ابن أبى الدنيا، والبيهقى فى شعب الإيمان عن سعيد بن المسيب مرسلاً)
حديث جابر: أخرجه الديلمى (١/١، رقم ١٢٩) كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (٦/٢٦، رقم ٢٥١٧) . قال المناوى (٢/٤٥) : فيه على بن أحمد بن النضر، قال الذهبى فى الضعفاء: قال الدارقطنى: ضعيف. ومحمد بن يوسف الرقى قال الذهبى: كذبه الخطيب.
стр. 2233
حديث سعيد بن المسيب المرسل: أخرجه ابن أبى الدنيا فى المرض والكفارات (ص ٦٩ رقم ٦٦) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٥٤٢، رقم ٩٢٢١) .
٤٠٣٨ - أفضل العبادة الدعاء (الحاكم عن ابن عباس. وابن عدى عن أبى هريرة. ابن سعد عن النعمان بن بشير)
حديث ابن عباس: أخرجه الحاكم (١/٦٦٧، رقم ١٨٠٥) .
حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عدى (٥/٨٨ ترجمة ١٢٦٥ عمران بن داور أبو العوام القطان) وقال: هو ممن يكتب حديثه.
٤٠٣٩ - أفضل العبادة الفقه وأفضل الدين الورع (الطبرانى عن ابن عمر. الحكيم عن ابن عباس)
حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١/١٢٠) . وأخرجه أيضاً: الطبرانى فى الأوسط (٩/١٠٧، رقم ٩٢٦٤) ، وفى الصغير (٢/٢٥١، رقم ١١١٤) ، قال الهيثمى (١/١٢٠) : رواه الطبرانى فى الثلاثة، وفيه محمد بن أبى ليلى ضعفوه لسوء حفظه. والديلمى (١/٣٥٤، رقم ١٤٢٢) .
стр. 2234
حديث ابن عباس: ذكره الحكيم (١/١٣٥) . وأخرجه أيضاً: القضاعى (٢/٢٤٩، رقم ١٢٩٠) .
٤٠٤٠ - أفضل العبادة انتظار الفرج (البيهقى فى شعب الإيمان، والقضاعى عن أنس)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٢٠٤، رقم ١٠٠٠٥) ، والقضاعى (٢/٢٤٥ رقم ١٢٨٣) . وأخرجه أيضاً: الديلمى (١/٣٥٥، رقم ١٤٢٦) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "انتظار الفرج عبادة".
٤٠٤١ - أفضل العبادة طلب العلم (الديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه الديلمى (١/٣٥٤، رقم ١٤٢٤) .
٤٠٤٢ - أفضل العبادة قراءة القرآن (ابن قانع عن أسير بن جابر التيمى. أبو نصر السجزى فى الإبانة والحسن بن سفيان، والديلمى عن أنس)
حديث أسير بن جابر: أخرجه ابن قانع (١/٥٦) .
стр. 2235
حديث أنس: أخرجه الديلمى (١/٣٥٣، رقم ١٤١٥) . قال المناوى (٢/٤٤) : السجزى فى الإبانة عن أنس، ورواه أيضاً أبو نعيم فى فضائل القرآن عن النعمان بن بشير وأنس معاً بلفظ (أفضل عبادة أمتى قراءة القرآن) قال الحافظ العراقى: وإسنادهما ضعيف.
وللحديث أطراف أخرى منها: "أفضل عبادة أمتى قراءة القرآن".
٤٠٤٣ - أفضل العلم لا إله إلا الله وأفضل الدعاء الاستغفار (الديلمى عن ابن عمر)
أخرجه الديلمى (١/٣٥٢، رقم ١٤١٢) .
٤٠٤٤ - أفضل العمل إيمان بالله وتصديق وجهاد فى سبيله وحج مبرور ولين الكلام وبذل الطعام وسماح وحسن خلق قيل أريد كلمة واحدة قال اذهب لا تتهم الله على نفسك (أحمد عن عمرو) [المناوى]
أخرجه أحمد (٤/٢٠٤ رقم ١٧٨٤٧) . قال الهيثمى (١/٦٠) : فى إسناده رشدين، وهو ضعيف.
стр. 2236
٤٠٤٥ - أفضل العمل إيمان بالله وجهاد فى سبيل الله قيل فأى الرقاب أفضل قال أَنْفَسُهَا عند أهلها وأَغْلَاهَا ثَمَنًا قيل فإن لم أجد قال تُعِينُ ضائعًا أو تَصْنَعُ لأَخْرَقَ قال فإن لم أستطع قال كُفَّ أذاك عن الناس فإنها صدقة تصدقُ بها على نفسك (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن أبى ذر)
أخرجه أحمد (٥/١٥٠، رقم ٢١٣٦٩) ، والبخارى (٢/٨٩١، رقم ٢٣٨٢) ، ومسلم (١/٨٩، رقم ٨٤) ، والنسائى فى الكبرى (٣/١٧٢، رقم ٤٨٩٤) ، وابن حبان (١٠/٤٥٦، رقم ٤٥٩٦) . وأخرجه أيضاً: البيهقى (٩/٢٧٢،
رقم ١٨٨٦١) .
стр. 2237
ومن غريب الحديث: "تُعِينُ ضائعا": عاجزا مأخوذ من الضياع، والمعنى ذا ضياع من فقر أو عيال. (مقدمة فتح البارى ١/١٤٨) . وقد نبه النووى فى شرح مسلم (٢/٧٥) ، والحافظ فى فتح البارى (٥/١٤٩) على أنه بالضاد المعجمة هكذا فى جميع روايات البخارى، ومسلم إلا رواية السمرقندى، وأكد الحافظ على أن الرواية بالصاد المهملة لم تقع فى شىء من طرق البخارى. قال النووى: "والصحيح عند العلماء رواية الصاد المهملة، والأكثر فى الرواية بالمعجمة فتتعين قال.
وللحديث أطراف أخرى منها: "أفضل الأعمال الإيمان".
٤٠٤٦ - أفضل العمل إيمان بالله وجهاد فى سبيله (ابن حبان عن أبى ذر)
أخرجه ابن حبان (١/٣٦٤، رقم ١٥٢) . وأخرجه أيضاً: ابن أبى شيبة (٤/٢٠١، رقم ١٩٣٠٧) ، والنسائى (٦/١٩، رقم ٣١٢٩) .
٤٠٤٧ - أفضل العمل الحال المرتحل قيل ما الحال المرتحل قال الخاتم والمفتتح (محمد بن نصر من طريق ابن المبارك عن رجل من أهل الإسكندرية)
стр. 2238
أخرجه أيضاً: ابن المبارك فى الزهد (١/٢٧٦، رقم ٨٠٠) .
٤٠٤٨ - أفضل العمل الصلاة على ميقاتها ثم بر الوالدين ثم أن يسلم الناس من لسانك (البيهقى فى شعب الإيمان
عن ابن مسعود)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٣٨، رقم ٤٩٢٦) . وأخرجه أيضاً: الطبرانى (١٠/١٩، رقم ٩٨٠٢) قال الهيثمى (١٠/٣٠١) : رجاله رجال الصحيح غير عمرو بن عبد الله النخعى، وهو ثقة. والشاشى (٢/١٩١، رقم ٧٦٠) .
٤٠٤٩ - أفضل العمل الصلاة لوقتها والجهاد فى سبيل الله (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٨، رقم ٤٢١٣) .
٤٠٥٠ - أفضل العمل العلم بالله قليل العمل ينفع مع العلم وكثير العمل لا ينفع مع الجهل (الديلمى عن نوفل بن
عبد الرحمن الثقفى عن عبادة بن عبد الصمد وهما ضعيفان عن أنس)
ذكره الحكيم (٤/١٠١) . وقال الحسينى (٢/١٣٢) : أخرجه الديلمى فى الفردوس عن أنس بن مالك.
стр. 2239
٤٠٥١ - أفضل العمل النية الصادقة (الحكيم عن ابن عباس)
أخرجه الحكيم الترمذى كما فى المداوى للغمارى (٢/٩٩) .
٤٠٥٢ - أفضل الغزاة فى سبيل الله خادمهم ثم الذى يأتى بالأخبار وأخصهم منزلة عند الله الصائم ومن استقى لأصحابه قربة فى سبيل الله سبقهم إلى الجنة بسبعين درجة أو سبعين عاما (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [الفتح]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/١٧٦، رقم ٤٩٩٣) قال الهيثمى (٣/١٩٥) : فيه عنبسة بن مهران الحداد وهو ضعيف.
٤٠٥٣ - أفضل الفضائل أن تصل من قطعك وتعطى من حرمك وتصفح عمن شتمك (أحمد، والطبرانى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن معاذ بن أنس)
стр. 2240
أخرجه أحمد (٣/٤٣٨، رقم ١٥٦٥٦) ، والطبرانى (٢٠/١٨٨، رقم ٤١٣) ، وقال الهيثمى (٨/١٨٩) : فيه زبان بن فائد، وهو ضعيف. وأخرجه الخرائطى فى المكارم (ص ١٠٧ رقم ٢٩٥) . وأخرجه أيضاً: القضاعى (٢/٢٤٨، رقم ١٢٨٩) ، والديلمى (١/٣٥٦، رقم ١٤٣٥) . وقال المناوى (٢/٤٦) : قال العراقى: سنده ضعيف.
ومن غريب الحديث: "الفضائل": مفردها فضيلة، وهى الخصلة الجميلة التى يحصل لصاحبها بسببها شرف وعلو منزلة عند الحق أو الخلق.
٤٠٥٤ - أفضل القرآن سورة البقرة وأعظم آية فيه آية الكرسى وإن الشيطان ليخرج من البيت أن يسمع أن يقرأ فيه سورة البقرة (الحارث، ومحمد بن نصر، وابن الضريس عن الحسن مرسلا)
أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (٢/٧٣٨، رقم ٧٣٢) ، وابن الضريس فى فضائل القرآن (ص ٨٥، رقم ١٧١) .
٤٠٥٥ - أفضل الكسب بيع مبرور وعمل الرجل بيده (أحمد، والطبرانى عن أبى بردة بن نيار)
стр. 2241
أخرجه أحمد (٣/٤٦٦، رقم ١٥٨٧٤) ، والطبرانى من طريق أحمد (٢٢/١٩٧، رقم ٥١٩) . قال الهيثمى (٤/٦٠) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير باختصار، وجميع بن عمير وثقه أبو حاتم، وقال البخارى: فيه نظر.
٤٠٥٦ - أفضل الكسب عمل الرجل بيده (الطبرانى عن أبى بردة بن نيار)
أخرجه الطبرانى (٢٢/١٩٧، رقم ٥١٩) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "أطيب الكسب عمل الرجل بيده".
٤٠٥٧ - أَفْضَلُ الْكَلَامِ أربع لا تبالى بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ (ابن أبى شيبة،
وابن حبان عن سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، قال المناوى: ورجاله رجال الصحيح)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١١٠، رقم ٢٩٨٦٩) ، وابن حبان (٣/١٢٠، رقم ٨٣٩) . وأخرجه أيضاً: أحمد (٥/٢٠، رقم ٢٠٢٣٦) ، وابن ماجه (٢/١٢٥٣، رقم ٣٨١١) .
والحديث أصله عند مسلم وغيره بطرف: "أحب الكلام".
стр. 2242
٤٠٥٨ - أفضل الكلام سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر (أحمد عن بعض الصحابة)
أخرجه أحمد (٤/٣٦، رقم ١٦٤٥٩) ، وقال الهيثمى (١٠/٨٨) : رجاله رجال الصحيح.
٤٠٥٩ - أفضل الليل جوف الليل الآخر ثم الصلاة مقبولة إلى صلاة الفجر ثم لا صلاة إلى طلوع الشمس ثم الصلاة مقبولة إلى صلاة العصر ثم لا صلاة حتى تغرب الشمس قيل يا رسول الله كيف صلاة الليل قال مثنى مثنى قيل كيف صلاة النهار قال أربعا أربعا ومن صلى علىَّ صلاةً كتب الله له قيراطا والقيراط مثل أحد وإن العبد إذا قام يتوضأ فغسل كفيه خرجت ذنوبه من كفيه ثم إذا تمضمض واستنشق خرجت ذنوبه من خياشيمه ثم إذا غسل وجهه خرجت ذنوبه من ذراعيه ثم إذا مسح برأسه خرجت ذنوبه من رأسه ثم إذا غسل رجليه خرجت ذنوبه من رجليه ثم إذا قام إلى الصلاة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه (عبد الرزاق عن على)
أخرجه عبد الرزاق (١/٥١، رقم ١٥٣) .
стр. 2243
٤٠٦٠ - أفضل الليل جوف الليل الأوسط (ابن أبى شيبة عن الحسن مرسلاً)
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٧٣، رقم ٦٦١٤) .
٤٠٦١ - أفضل المؤمنين أحسنهم خُلقا (ابن ماجه، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم، وابن عساكر عن ابن عمر)
أخرجه ابن ماجه (٢/١٤٢٣، رقم ٤٢٥٩) وقال البوصيرى (٤/٢٤٩) : هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/٣٣٣) ، والحاكم (٤/٥٨٣، رقم ٨٦٢٣) وقال: صحيح الإسناد. وابن عساكر (٣٥/٢٦١) . وأخرجه أيضاً: الطبرانى فى الصغير (١٧/٤٨، رقم ١٠٣) ، والبزار كما فى كشف الأستار (٢/٢٦٨، رقم ١٦٧٦) ، وقال الهيثمى (٥/٣١٨) : رواه البزار، ورجاله ثقات. والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٢٣٥، رقم ٧٩٩٣) ، وفى الزهد (٢/١٩٠، رقم ٤٥٦) ، وابن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (١/٤٤٤، رقم ٤٥٧) . قال المنذرى (٤/١١٩) : رواه ابن أبى الدنيا فى كتاب الموت، والطبرانى فى الصغير بإسناد حسن. ورواه ابن ماجه مختصرًا بإسناد جيد. والبيهقى فى الزهد.
стр. 2244
وللحديث أطراف أخرى منها: "أكثرهم للموت ذكرا"، وفى مسند عبد الله بن عمر رضى الله عنه.
٤٠٦٢ - أفضل المؤمنين إسلاماً من سلم المسلمون من لسانه ويده وأفضل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقاً وأفضل المهاجرين من هجر ما نهى الله عنه وأفضل الجهاد من جاهد نفسه فى ذات الله (الطبرانى عن ابن عمرو)
أخرجه الطبرانى (١٣/١٨ رقم ٢٦) . وأخرجه أيضاً: ابن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (٢/٦٠٠، رقم ٦٣٩) .
٤٠٦٣ - أفضل المؤمنين إيمانا الذى إذا سئل أعطى وإذا لم يعط استغنى (الخطيب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
أخرجه الخطيب (١/٣١١) .
٤٠٦٤ - أفضل المؤمنين رجل سمح البيع سمح الشراء سمح القضاء سمح الاقتضاء (الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد) [الفتح]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٢٩٧، رقم ٧٥٤٤) . قال الهيثمى (٤/٧٥) : رجاله ثقات.
стр. 2245
٤٠٦٥ - أفضل المؤمنين كل مَخْمُومِ الْقَلْبِ صَدُوقِ اللِّسَانِ قالوا يا رسول الله ما مَخْمُومُ الْقَلْبِ قال التَّقِىُّ النَّقِىُّ الذى لا إِثْمَ فِيهِ وَلَا بَغْىَ وَلَا غِلَّ وَلَا حَسَدَ قالوا فمن يليه قال الذين نسوا الدنيا وأحبوا الآخرة قالوا فمن يليه قال مؤمن فى خلق حسن (الحكيم، وأبو نعيم فى الحلية، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن عمرو)
ذكره الحكيم (٢/١٦٨) ، وأخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/١٨٣) ، والخرائطى فى المكارم (ص ٣٦ رقم ٤٥) . وأخرجه أيضاً: ابن ماجه (٢/١٤٠٩، رقم ٤٢١٦) ، قال البوصيرى (٤/٢٤٠) : هذا إسناد صحيح. والطبرانى فى مسند الشاميين
(٢/٢١٧، رقم ١٢١٨) .
٤٠٦٦ - أفضل المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده (أحمد، وابن حبان، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن
جابر. الخرائطى، والطبرانى عن عمير بن قتادة الليثى)
следующие страницы →