Полный текст (20 450 стр.). Показаны 2906–2945 · переход к 2911.
стр. 2906
أخرجه أحمد (٢/٣٢٥، رقم ٨٢٩٧) ، والبيهقى (٥/٤٢، رقم ٨٧٩٥) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٤/١٧٤، رقم ٢٦٣٠) ، والحاكم (١/٦٢٠، رقم ١٦٥٤) وقال: هذه الأسانيد كلها صحيحة، وليس يعلل واحد منها الآخر فإن السلف رضى الله عنهم كان يجتمع عندهم الأسانيد لمتن واحد كما يجتمع عندنا الآن. قال الهيثمى (٣/٢٢٤) : رواه أحمد، ورجاله ثقات.
٥٤٢٣ - امسح رأس اليتيم هكذا إلى مقدم رأسه ومن له أب هكذا إلى مؤخر رأسه (الخطيب، وابن عساكر عن محمد بن سليمان الهاشمى عن أبيه عن جده الأكبر عن ابن عباس)
أخرجه الخطيب (٥/٢٩١) ، وابن عساكر (٥٣/١٢٩) .
٥٤٢٤ - امسح رأس اليتيم وأطعم المسكين قاله لمن شكا له قسوة قلبه (أحمد عن أبى هريرة) [المناوى]
أخرجه أحمد (٢/٣٨٧، رقم ٩٠٠٦) . قال الهيثمى (٨/١٦٠) : رجاله رجال الصحيح.
٥٤٢٥ - امسح رغامها وصل فى مراحها فإنها من دواب الجنة (البزار عن أبى هريرة قال سئل عن الصلاة فى مرابض الغنم فذكره) [المناوى]
стр. 2907
أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (١/٢٢١، رقم ٤٤٤) . قال الهيثمى (٢/٢٧) : فيه عبد الله بن جعفر بن نجيح، وهو ضعيف.
٥٤٢٦ - امسحه بيمينك وقل بسم الله أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ سبع مرات (أبو داود، والترمذى - صحيح - والطبرانى عن عثمان بن أبى العاص)
أخرجه أبو داود (٤/١١، رقم ٣٨٩١) ، والترمذى (٤/٤٠٨ رقم ٢٠٨٠) وقال: حسن صحيح. والطبرانى (٩/٤٥، رقم ٨٣٤٠) . وأخرجه أيضًا: مالك (٢/٩٤٢، رقم ١٦٨٦) ، وأحمد (٤/٢١، رقم ١٦٣١٨) .
٥٤٢٧ - امسحوا رغام الغنم وطيبوا مراحها وصلوا فى جانب مراحها فإنها من دواب الجنة (البيهقى فى المعرفة عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى فى المعرفة (٣/٢٠٩، رقم ٥١٣٠) .
٥٤٢٨ - امسحوا على الخفاف ثلاثة أيام (الطبرانى عن خزيمة بن ثابت)
أخرجه الطبرانى (٤/٩٣، رقم ٣٧٥٥) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٢١٣، رقم ٢١٩٠٦) .
стр. 2908
٥٤٢٩ - امسحوا على الخفين والمُوقِ (الطبرانى، والبغوى عن بلال، قال المناوى: بإسناد حسن)
أخرجه الطبرانى (١/٣٦١، رقم ١١٠٦) . وأخرجه أيضًا: أبو على الحسن بن محمد الصباح الزعفرانى فى مسند بلال (ص ٢١، رقم ١٠) .
ومن غريب الحديث: "المُوقُ": الذى يلبس فوق الخف، فارسى معرب.
٥٤٣٠ - امسحوا على الخفين وعلى الخمار (عبد الرزاق، وأحمد، والطبرانى عن بلال)
أخرجه عبد الرزاق (١/١٨٨، رقم ٧٣٧) ، وأحمد (٦/١٢، رقم ٢٣٩٣٨) ، والطبرانى (١/٣٥٢، رقم ١٠٦٨) . وأخرجه أيضًا: ابن عساكر (٦٦/١٢١) .
٥٤٣١ - امسحوا على الخُمُرِ والمُوقِ (الطبرانى عن بلال)
أخرجه الطبرانى (١/٣٦٠، رقم ١١٠٣) .
٥٤٣٢ - امسحوا على النصيف والموق (سعيد بن منصور عن بلال)
أخرجه أيضًا: ابن عساكر (٦٦/١٢٢) . وعزاه الشوكانى فى نيل الأوطار (١/٢٢٦) لسعيد بن منصور عن بلال.
ومن غريب الحديث: "النصيف": هو الخمار.
стр. 2909
٥٤٣٣ - أمسك بنصالها (أحمد، والدارمى، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان عن جابر قال مر رجل فى المسجد معه سهام فقال له النبى ﷺ فذكره)
أخرجه أحمد (٣/٣٠٨، رقم ١٤٣٤٩) ، والدارمى (١/١٦٠، رقم ٦٣٣) ، والبخارى (١/١٧٣، رقم ٤٤٠) ، ومسلم (٤/٢٠١٨، رقم ٢٦١٤) ، والنسائى (٢/٤٩، رقم ٧١٨) ، وابن ماجه (٢/١٢٤١، رقم ٣٧٧٧) ، وابن خزيمة (٢/٢٧٩، رقم ١٣١٦) ، وابن حبان (٤/٥٢٥، رقم ١٦٤٧) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٢/١٩٥، رقم ٨٠٥٦) ، والحميدى (٢/٥٢٨، رقم ١٢٥٢) ، وأبو يعلى (٣/٤٦٤، رقم ١٩٧١) ، والبيهقى (٨/٢٣، رقم ١٥٦٥٣) .
٥٤٣٤ - أمسك عليك أربعا وفارق سائرهن (ابن حبان عن ابن عمر قال أسلم غيلان الثقفى وعنده عشر نسوة فقال رسول الله ﷺ فذكره)
أخرجه ابن حبان (٩/٤٦٥، رقم ٤١٥٧) . وأخرجه أيضًا: الشافعى (١/٢٧٤) .
стр. 2910
٥٤٣٥ - أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك (البخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عن جده)
أخرجه البخارى (٣/١٠١٣، رقم ٢٦٠٦) ، ومسلم (٤/٢١٢٠، رقم ٢٧٦٩) ، وأبو داود (٣/٢٤٠، رقم ٣٣١٧) والترمذى (٥/٢٨١، رقم ٣١٠٢) ، وابن ماجه (١/٤٤٦، رقم ١٣٩٣) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٩/٧٤،
رقم ١٦٣٩٥) ، وأحمد (٣/٤٥٦، رقم ١٥٨٢٦) ، والنسائى (٧/٢٢، رقم ٣٨٢٣) ، والبيهقى (٤/١٨١، رقم ٧٥٦٤) جميعا أن النبى ﷺ قاله لكعب بن مالك عندما أراد أن ينفق كل ماله بعد أن أنزل الله توبته.
٥٤٣٦ - أمسك عليك حلى أمك (أحمد عن عقبة بن عامر قال غلام إن أمى ماتت وتركت حليا أفأتصدق عنها قال هل أمرتك بذلك قال لا فذكره) [المناوى]
أخرجه أحمد (٤/١٥٧، رقم ١٧٤٧٣) . قال الهيثمى (٤/٢٢٧) : فيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وبقية رجاله رجال الصحيح.
стр. 2911
٥٤٣٧ - أمسك عليك زوجك واتق الله (أحمد، والبخارى، والترمذى، وابن حبان، والحاكم عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/١٤٩، رقم ١٢٥٣٣) ، والبخارى (٦/٢٦٩٩، رقم ٦٩٨٤) ، والترمذى (٥/٣٥٤، رقم ٣٢١٢) وقال: صحيح. وابن حبان (١٥/٥١٩، رقم ٧٠٤٥) ، والحاكم (٢/٤٥٢، رقم ٣٥٦٣) ، جميعا أن النبى ﷺ قاله لزيد بن حارثة.
٥٤٣٨ - أمسك عليك هذا وأشار إلى لسانه (البزار عن أبى اليسر) [ز]
أخرجه البزار (٦/٢٧٣، رقم ٢٣٠٢) وقال: إسناده حسن ومتنه غريب.
٥٤٣٩ - أمسكوا أنفسكم وأهليكم فى البيوت عند فورة العشاء الأولى فإن فيها تعم الجن (عبد بن حميد عن جابر)
أخرجه عبد بن حميد (ص ٣٣٩، رقم ١١٢٦) .
٥٤٤٠ - أمسكوا عليكم أموالكم ولا تعطوها أحدا فمن أعمر شيئا فهو له (عبد الرزاق عن جابر)
أخرجه عبد الرزاق (٩/١٨٦، رقم ١٦٨٧٦) مختصرا. وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٢٩٣، رقم ١٤١٥٨) ، والبيهقى
стр. 2912
(٦/١٧٣، رقم ١١٧٥٣) ، وأبو عوانة (٣/٤٦٢، رقم ٥٦٩٧) .
٥٤٤١ - أمسكوا عليكم أموالكم ولا تُفْسِدُوهَا فإنه من أَعْمَرَ عُمْرَى فهى للذى أُعْمِرَهَا حيا وميتا وَلِعَقِبِهِ (أحمد، ومسلم، وابن حبان عن جابر)
أخرجه أحمد (٣/٣١٢، رقم ١٤٣٨٠) ، ومسلم (٣/١٢٤٦، رقم ١٦٢٥) ، وابن حبان (١١/٥٤٠، رقم ٥١٤١) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٦/١٧٣، رقم ١١٧٥٢) .
٥٤٤٢ - أمسكوا فإن عضوا من أعضائها يخبرنى أنها مسمومة (البزار عن أبى سعيد أن يهودية أهدت إلى النبى ﷺ شاة سميطا فلما بسط القوم أيديهم ليأكلوا ذكره ورجاله رجال الصحيح غير سليمان بن يوسف وعبد الملك بن نضرة وكلاهما ثقة) [المناوى]
أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (٣/١٤١، رقم ٢٤٢٤) . قال الهيثمى (٨/٢٩٦) : رجاله ثقات.
стр. 2913
٥٤٤٣ - أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله وأعوذ بالله الذى يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه من شر ما خلق وذرأ من قالهن عُصِمَ من كل ساحر وكاهن وشيطان وحاسد (الطبرانى عن ابن عمرو) [المناوى]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٤/٣١٠ رقم ٤٢٩١) قال الهيثمى (١٠/١١٩) : رجاله ثقات وفى بعضهم خلاف.
٥٤٤٤ - أمسينا وأمسى الملك لله والحمد والحول والقوة والسلطان فى السموات والأرض اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيى وبك نموت وإليك النشور (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/٢٨٦، رقم ٩٣٤) . قال الهيثمى (١٠/١١٤) : فيه الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلى، وهو متروك.
٥٤٤٥ - امش ميلاً عُدْ مريضا امش ميلين أَصْلِحْ بين اثنين امش ثلاثة أميال وزر أخا فى الله (ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان عن مكحول مرسلاً. [ابن عدى عن أبى أمامة. هناد عن حسان بن عطية موقوفًا] )
стр. 2914
حديث مكحول المرسل: أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (ص ١٥٢، رقم ١٠١) .
حديث أبى أمامة المرفوع: أخرجه ابن عدى (٥/١٧٨، ترجمة ١٣٣٨ على بن يزيد) وقال: ولعلى بن يزيد أحاديث، وهو فى نفسه صالح إلا أن يروى عنه ضعيف فيؤتى من قبل ذلك الضعيف.
حديث حسان بن عطية الموقوف: أخرجه هناد (١/٢٢٧، رقم ٣٧٧) .
٥٤٤٦ - امشوا أمامى خلوا ظهرى للملائكة (ابن سعد عن جابر)
أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٧/١١٧) .
٥٤٤٧ - أمط الأذى عن الطريق فإنه لك صدقة (ابن سعد، والبخارى فى الأدب المفرد عن أبى برزة الأسلمى)
أخرجه ابن سعد (٤/٢٩٩) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/٨٩، رقم ٢٢٨) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٤٢٣، رقم ١٩٨١٠) ، والديلمى (٥/٣٥٥، رقم ٨٤٢٠) .
стр. 2915
٥٤٤٨ - أمك ثم أمك ثم أباك ثم الأقرب فالأقرب (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن - والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن بَهْزِ بن حَكِيمٍ عن أبيه عن جده. أحمد، وابن ماجه عن أبى هريرة)
حديث بهز بن حكيم: أخرجه أحمد (٥/٣، رقم ٢٠٠٤٠) ، وأبو داود (٤/٣٣٦ رقم ٥١٣٩) والترمذى (٤/٣٠٩، رقم ١٨٩٧) ، وقال: حسن. والطبرانى (١٩/٤٠٤، رقم ٩٥٧) ، والحاكم (٤/١٦٦، رقم ٧٢٤٢) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (٤/١٧٩، رقم ٧٥٥٢) .
حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (٢/٣٢٧، رقم ٨٣٢٦) ، وابن ماجه (٢/١٢٠٧، رقم ٣٦٥٨) ، وقال البوصيرى (٤/٩٨) : هذا إسناد صحيح.
٥٤٤٩ - أمك حية قال نعم قال الزم رجلها فثم الجنة (الطبرانى عن طلحة بن معاوية السلمى قال أتيته فقلت إنى أريد الجهاد فى سبيل الله فذكره) [المناوى]
стр. 2916
أخرجه الطبرانى (٨/٣١١ رقم ٨١٦٢) قال الهيثمى (٨/١٣٨) : رواه الطبرانى عن ابن إسحاق وهو مدلس عن محمد بن طلحة ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٢١٩، رقم ٢٥٤١١) ، والضياء (٨/١٥٠، رقم ١٦١) .
٥٤٥٠ - أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك أدناك (الطبرانى عن أسامة بن شريك. الحاكم عن أبى رمثة. أبو يعلى، وابن قانع، وابن منده، والطبرانى، والحاكم، وابن عساكر، والضياء عن عقال بن شيبة بن عقال بن صعصعة المجاشعى عن أبيه عن جده عن أبيه صعصعة. الطبرانى فى الأوسط عن ابن مسعود)
حديث أسامة بن شريك: أخرجه الطبرانى (١/١٨٤، رقم ٤٨٤) . قال الهيثمى (٨/١٣٩) : رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد بن حنبل، وهو ثقة ثبت.
حديث أبى رمثة: أخرجه الحاكم (٤/١٦٧، رقم ٧٢٤٥) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "يد المعطى العليا".
стр. 2917
حديث عقال: أخرجه أبو يعلى كما فى المطالب العالية (١١/٣٥٢ رقم ٢٥٤٦) ، وابن قانع (٢/١٠) ، والطبرانى (٨/٧٨، رقم ٧٤١٣) ، قال الهيثمى (٣/١٢٠) : فيه من لم أعرفه. والحاكم (٣/٧٠٨، رقم ٦٥٦٣) ، والضياء (٨/١٥، رقم ٤) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى المعرفة (٣/١٥٣٠رقم ٣٨٨٠) .
حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٣٩، رقم ٥٧٢٨) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "اليد العليا أفضل من اليد السفلى".
٥٤٥١ - أمك وأباك وأختك وأخاك ومولاك الذى يلى ذلك حق واجب ورحم موصولة (أبو داود، والبغوى، وابن قانع، والطبرانى، والبيهقى عن كُلَيْبِ بن مَنْفَعَةَ عن جده بكر بن الحارث الأنمارى أنه قال يا رسول الله من أبر قال فذكره)
стр. 2918
أخرجه أبو داود (٤/٣٣٦ رقم ٥١٤٠) وابن قانع (١/١٠٣) ، والطبرانى (٢٢/٣١٠ رقم ٧٨٦) ، والبيهقى (٤/١٧٩، رقم ٧٥٥٤) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى الأدب المفرد (١/٣١، رقم ٤٧) ، وأورده الحافظ فى الإصابة (١/٣٢٣، ترجمة ٧٢٤ بكر بن الحارث الأنمارى) .
٥٤٥٢ - امْكُثِى فى بيتك الذى أتاك فيه نعى زوجك حتى يبلغ الكتاب أجله أربعة أشهر وعشرا (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن الْفُرَيْعَةِ بنت مالك أخت أبى سعيد، قال المناوى: بإسناد حسن)
أخرجه أحمد (٦/٣٧٠، رقم ٢٧١٣٢) ، والطبرانى (٢٤/٤٤٣، رقم ١٠٨٤) ، والحاكم (٢/٢٢٦، رقم ٢٨٣٣) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٢٣١، رقم ١٦٦٤) .
٥٤٥٣ - امْكُثِى فى بيتك حتى يَبْلُغَ الكتاب أَجَلَهُ (الترمذى - حسن صحيح -، والنسائى، وابن ماجه، والحاكم عن الْفُرَيْعَةِ بنت مالك أخت أبى سعيد)
стр. 2919
أخرجه الترمذى (٣/٥٠٨، رقم ١٢٠٤) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٦/١٩٩، رقم ٣٥٢٨) ، وابن ماجه (١/٦٥٤، رقم ٢٠٣١) ، والحاكم (٢/٢٢٦، رقم ٢٨٣٢) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: مالك (٢/٥٩١، رقم ١٢٢٩) ، والشافعى (١/٢٤١) ، والدارمى (٢/٢٢١، رقم ٢٢٨٧) ، وأبو داود (٢/٢٩١، رقم ٢٣٠٠) ، وابن حبان (١٠/١٢٨، رقم ٤٢٩٢) .
٥٤٥٤ - امْكُثِى قدر ما كانت تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثم اغتسلى وصلى (مسلم، وأبو داود، والنسائى عن عائشة)
أخرجه مسلم (١/٢٦٤، رقم ٣٣٤) ، وأبو داود (١/٧٢، رقم ٢٧٩) ، والنسائى (١/١١٩، رقم ٢٠٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٢٢٢، رقم ٢٥٩٠١) ، وابن الجارود (ص ٣٨، رقم ١١٤) ، وأبو عوانة (١/٢٦٩، رقم ٩٣٧) ، والبيهقى (١/٣٣٠، رقم ١٤٦٤) أن أم حبيبة سألت رسول الله ﷺ عن الدم فذكره.
٥٤٥٥ - أَمْلِكْ عليك لسانك (الباوردى، وابن قانع، والطبرانى عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه)
стр. 2920
أخرجه ابن قانع (١/١٨٥) ، والطبرانى (٣/٢٦٠، رقم ٣٣٤٨، ٣٣٤٩) . قال الهيثمى (١٠/٢٩٩) : رواه الطبرانى بإسنادين، وأحدهما جيد.
٥٤٥٦ - أملك عليك لِسَانَكَ وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ وَابْكِ على خطيئتك (الترمذى - حسن - وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عقبة بن عامر. أحمد عن أبى أمامة. الطبرانى عن ابن مسعود)
حديث عقبة بن عامر: أخرجه الترمذى (٤/٦٠٥، رقم ٢٤٠٦) وقال: حسن. وأبو نعيم فى الحلية (٢/٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٢٦٠، رقم ٨٠٧٩) . وأخرجه أيضًا: هناد (٢/٥٤٥، رقم ١١٢٦) .
حديث أبى أمامة: أخرجه أحمد (٥/٢٥٩، رقم ٢٢٢٨٩) . وأخرجه أيضًا: الرويانى (١/١٤٦، رقم ١٥٨) .
حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٠/١٧٠، رقم ١٠٣٥٣) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٦/٦٢، رقم ٥٧٩٩) . قال الهيثمى (١٠/٢٩٩) : فيه المسعودى، وقد اختلط.
стр. 2921
٥٤٥٧ - أملك عليك هذا وأشار بيده إلى لسانه ثَكِلَتْك أمُّك هل يكب الناس على مناخرهم فى النار إلا حصائد ألسنتهم (البزار عن أبى اليسر) [المناوى]
أخرجه البزار (٦/٢٧٣، رقم ٢٣٠٢) قال الهيثمى (١٠/٣٠٠) : رواه البزار، وقال إسناده حسن، ومتنه غريب. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٧/٢٨٣، رقم ٧٥٠٣) .
ومن غريب الحديث: "ثَكِلَتْك": فقدتك.
٥٤٥٨ - أمناء المسلمين على صلاتهم وسجودهم المؤذنون (البيهقى عن أبى محذورة)
أخرجه البيهقى (١/٤٢٦، رقم ١٨٤٩) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٧/١٧٦، رقم ٦٧٤٣) . قال الهيثمى (٢/٢) : إسناده حسن.
٥٤٥٩ - أمنع الصفوف من الشيطان الصف الأول (أبو الشيخ فى الثواب عن أبى هريرة)
стр. 2922
أخرجه أبو الشيخ كما فى المداوى للغمارى (٢/٢١٦رقم ٨٠٨) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٢/٢٢٠- ٢٢١) كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (٦/٤٩٩ رقم ٢٩٤١) . قال المناوى (٢/١٩٨) : فيه محمد بن سنان، قال الذهبى فى الضعفاء: كذبه أبو داود وابن خراش، وقال الدارقطنى: لا بأس به. وحكيم بن سيف قال أبو حاتم: صدوق لا يحتج به ووثق وهشام أبو المقدام قال النسائى وغيره متروك.
٥٤٦٠ - أَمَّنِى جبريل عند البيت مرتين فصلى بى الظهر حين زالت الشمس وكانت قَدْرَ الشِّرَاكِ وَصَلَّى بى العصر حين كان ظِلُّهُ مِثْلَهُ وَصَلَّى بى المغرب حين أفطر الصائم وَصَلَّى بى العشاء حين غاب الشَّفَقُ وَصَلَّى بى الفجر حين حَرُمَ الطعام والشراب على الصائم فلما كان الغد صَلَّى بى الظهر حين كان ظله مثله وصلى بى العصر حين كان ظله مثليه وصلى بى المغرب حين أفطر الصائم وصلى بى العشاء ثلث الليل وصلى بى الفجر فأَسْفَرَ ثم التفتَ إلىَّ جبريل وقال يا محمد هذا وقت
стр. 2923
الأنبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وأحمد، وسعيد بن منصور، وأبو داود، والترمذى - حسن - وابن خزيمة، والطبرانى، والحاكم عن ابن عباس. ورواه الشافعى، والبيهقى فى المعرفة بلفظ: عند باب البيت، والترمذى، والحاكم عن جابر. أحمد، والطحاوى، والطبرانى عن أبى سعيد)
حديث ابن عباس: أخرجه عبد الرزاق (١/٥٣١، رقم ٢٠٢٨) ، وابن أبى شيبة (١/٢٨٠، رقم ٣٢٢٠) ، وأحمد (١/٣٣٣، رقم ٣٠٨١) ، وأبو داود (١/١٠٧، رقم ٣٩٣) ، والترمذى (١/٢٧٨، رقم ١٤٩) وقال: حسن صحيح غريب. وابن خزيمة (١/١٦٨، رقم ٣٢٥) ، والطبرانى (١٠/٣٠٩، رقم ١٠٧٥٢) ، والحاكم (١/٣٠٦، رقم ٦٩٣) ، والشافعى (١/٢٦) ، والبيهقى فى المعرفة (٢/١٨٩رقم ٢٣٢٣) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٢٣٣، رقم ٧٠٣) ، وابن الجارود (ص ٤٦، رقم ١٤٩) ، وأبو يعلى (٥/١٣٤، رقم ٢٧٥٠) ، والبيهقى (١/٣٦٤، رقم ١٥٨٣) .
стр. 2924
حديث جابر: أخرجه الترمذى (١/٢٨١، رقم ١٥٠) وقال: حسن صحيح. والحاكم (١/٣١٠، رقم ٧٠٤) قال: صحيح مشهور وله شاهدان، أما الشاهد الأول (رقم ٧٠٥) ، وأما الشاهد الثانى (رقم ٧٠٦) كلاهما عن جابر.
حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (٣/٣٠، رقم ١١٢٦٧) ، والطحاوى (١/١٤٧) ، والطبرانى (٦/٣٧، رقم ٥٤٤٣) . قال الهيثمى (١/٣٠٣) : رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير، وفيه ابن لهيعة، وفيه ضعف.
٥٤٦١ - أُمَّةٌ مُسِخَت ما أدرى ما فعلتْ ولا أدرى لعل هذا منها يعنى الضب (أحمد عن حذيفة. أحمد، ومسلم عن جابر)
حديث حذيفة: أخرجه أحمد (٥/٣٩٠، رقم ٢٣٣٦٣) . وأخرجه أيضًا: البزار كما فى كشف الأستار (٢/٦٥ رقم ١٢١٥) بنحوه. قال الهيثمى (٤/٣٧) : رواه البزار وأحمد بنحوه ورجاله رجال الصحيح.
حديث جابر: أخرجه أحمد (٣/٣٢٣، رقم ١٤٥٠٠) ، ومسلم (٣/١٥٤٥، رقم ١٩٤٩) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٩/٣٢٤، رقم ١٩٢٠٣) .
стр. 2925
٥٤٦٢ - أمة من بنى إسرائيل مُسِخَتْ فلا أدرى أى الدواب مسخت (أحمد عن سمرة بن جندب قال سئل عن الضب فذكره) [المناوى]
أخرجه أحمد (٥/١٩، رقم ٢٠٢٢٢، ٢٠٢٢٣) ، والطبرانى (٧/١٨٦، رقم ٦٧٨٨) . قال الهيثمى (٤/٣٧) : رجاله ثقات.
٥٤٦٣ - أَمْهِلُوا حتى ندخل ليلا أى عشاء لكى تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ وَتَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، والدارمى، وابن خزيمة، وابن حبان عن جابر)
أخرجه أحمد (٣/٣٠٣، رقم ١٤٢٨٧) ، ومسلم (٢/١٠٨٨، رقم ٧١٥) ، وأبو داود (٣/٩٠، رقم ٢٧٧٨) ، والنسائى فى الكبرى (٥/٣٦٢، رقم ٩١٤٤) ، والدارمى (٢/١٩٧، رقم ٢٢١٦) ، وابن خزيمة كما فى إتحاف المهرة (٣/١٩٧رقم ٢٨٢٢) ، وابن حبان (٦/٤٢٩، رقم ٢٧١٤) . وأخرجه أيضًا: البخارى (٥/١٩٥٤، رقم ٤٧٩١) ، وأبو يعلى (٣/٣٧٧، رقم ١٨٥٠) . جميعا عن جابر قال: كنا مع النبى ﷺ فى غزاة فلما قدمنا ذكره.
стр. 2926
ومن غريب الحديث: "الشعثة": هى التى تفرق شعرها. "تستحد": تحلق شعر العانة. "المغيبة": هى التى غاب عنها زوجها.
٥٤٦٤ - أموالكم تملكون إنى لأرجو أن ألقى الله يوم القيامة لا يطلبنى أحد منكم بشىء ظلمته فى مال ولا دم ولا عرض إلا بحقه رحم الله امرا سهل البيع سهل الشراء سهل الأخذ سهل العطاء سهل القضاء سهل التقاضى (أبو يعلى عن رجل من بلعدوية) [المناوى]
أخرجه أبو يعلى (١٢/٢١٢، رقم ٦٨٣٠) . قال الهيثمى (٤/٧٤) : فيه راو لم يسم. وقال فى (٩/١٨) : فيه راو لم يسم، وبقية رجاله وثقوا.
٥٤٦٥ - أمى مع أمكما (أحمد، والبزار، والطبرانى عن ابن مسعود قال جاء ابنا مليكة إلى النبى ﷺ فقالا إن أمنا كانت تكرم الزوج وتعطف على الولد وتكرم الضيف غير أنها وأدت فى الجاهلية قال إن أمكما فى النار فأدبرا والسوء فى وجهيهما فأمر بهما فرجعا والسرور يرى فى وجهيهما رجاء أن يكون قد حدث شىء فذكره) [المناوى]
стр. 2927
أخرجه أحمد (١/٣٩٨، رقم ٣٧٨٧) ، والبزار (٤/٣٣٩، رقم ١٥٣٤) ، والطبرانى (١٠/٨٠، رقم ١٠٠١٧) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/٨٢، رقم ٢٥٥٩) ، والحاكم (٢/٣٩٦، رقم ٣٣٨٥) . قال الهيثمى (١٠/٣٦٢) : رواه أحمد، والبزار، والطبرانى، وفى أسانيدهم كلهم عثمان بن عمير، وهو ضعيف.
٥٤٦٦ - أميران وليس بأمير المرأة تحج مع القوم فتحيض قبل أن تطوف فليس لأصحابها أن ينفروا حتى يستأذنوها والرجل يتبع الجنازة فيصلى عليها فليس له أن يرجع حتى يستأمر أهلها (الديلمى عن جابر. [العقيلى عن أبى هريرة] )
حديث جابر: أخرجه الديلمى (١/٤١٣، رقم ١٦٧٢) . وأخرجه أيضًا: البزار كما فى كشف الأستار (٢/٣٦، رقم ١١٤٤) . قال الهيثمى (٣/٢٨١) : رواه البزار وقال لا نعلمه بهذا اللفظ من وجه أحسن من هذا.
حديث أبى هريرة: أخرجه العقيلى (٣/٢٨٧ ترجمة ١٢٨٦ عمرو بن عبد الجبار) وقال: هذا يروى بإسناد معل.
стр. 2928
٥٤٦٧ - أَمِيطِى عنا قِرَامَكِ هذا فإنه لا تزال تَصَاوِيرُهُ تَعْرِضُ لى فى صلاتى (أحمد، والبخارى، وأبو عوانة عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/١٥١، رقم ١٢٥٥٣) ، والبخارى (١/١٤٧، رقم ٣٦٧) ، وأبو عوانة (١/٤٠٢، رقم ١٤٧٦) جميعا عن أنس قال: كان لعائشة قِرَامٌ سَتَرَتْ به جانب بيتها فذكره.
ومن غريب الحديث: "القِرام": السِّتْر الرقيق من صوف ذى ألْوان.
٥٤٦٨ - أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح (أحمد عن خالد بن الوليد)
أخرجه أحمد (٤/٩٠، رقم ١٦٨٦٩) . قال الهيثمى (٩/٣٤٩) : رجاله رجال الصحيح إلا أن عبد الملك بن عمير لم يدرك أبا عبيدة.
стр. 2929
[إن المخففة]
٥٤٦٩ - إن أبك فإنما هى رحمة المؤمن بكل خير تخرج نفسه من بين جنبيه وهو يحمد الله (ابن حبان عن ابن عباس)
أخرجه ابن حبان (٧/١٧٦، رقم ٢٩١٤) .
٥٤٧٠ - إن أبوا إلا أن تأخذوا كرها فخذوا (الترمذى عن عقبة بن عامر)
أخرجه الترمذى (٤/١٤٨، رقم ١٥٨٩) .
٥٤٧١ - إن أبيتم إلا أن تجلسوا فاهدوا السبيل وردوا السلام وأعينوا المظلوم (الطيالسى، وأحمد، والترمذى وقال: حسن، والدارمى، وابن حبان عن البراء. ولفظ ابن حبان: وأغيثوا الملهوف)
أخرجه الطيالسى (ص ٩٧، رقم ٧١١) ، وأحمد (٤/٢٨٢، رقم ١٨٥٠٧) ، والترمذى (٥/٧٤، رقم ٢٧٢٦) ، والدارمى (٢/٣٦٦، رقم ٢٦٥٥) ، وابن حبان (٢/٣٥٨، رقم ٥٩٧) .
٥٤٧٢ - إن أتاك سائل على فرس باسط كفيه فقد وجب الحق ولو بشق تمرة (الديلمى، وابن النجار عن أبى هدبة عن أنس)
أخرجه الديلمى (١/٢٤١، رقم ٩٣١) .
стр. 2930
٥٤٧٣ - إن أتخذ منبرا فقد اتخذه أبى إبراهيم وإن أتخذ العصا فقد اتخذها أبى إبراهيم (الطبرانى عن معاذ)
أخرجه الطبرانى (٢٠/١٦٧، رقم ٣٥٤) . وأخرجه أيضًا: البزار (٧/٨١، رقم ٢٦٣٢) . قال الهيثمى (٢/١٨١) : فيه موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى وهو ضعيف جدًّا.
٥٤٧٤ - إن اجتهدت فأصبت فلك عشرة أجور وإن اجتهدت فأخطأت فلك أجر واحد (أحمد عن عقبة بن عامر) [المناوى]
أخرجه أحمد (٤/٢٠٥، رقم ١٧٨٥٩) ، قال الهيثمى (٤/١٩٥) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: الدارقطنى
(٤/٢٠٣) ، والرويانى (١/٢٠٠، رقم ٢٧١) .
٥٤٧٥ - إن أحببت أن تخرجه أخرجناه وإن أحببت أن تدعه فإنه إن مات وهو فيه مات شهيدا (الطبرانى عن بشير وسعدى ولدى ثابت بن أسيد بن ظهير عن جدهما أن رافع بن خديج أصابه سهم فى لبته فجاء به عمر إلى رسول الله ﷺ فقال … فذكره)
стр. 2931
أخرجه الطبرانى (١/٢٠٩، رقم ٥٦٩) قال الهيثمى (٦/١٠٨) : فيه من لم أعرفه. وأخرجه أيضًا: الضياء (٤/٢٨٦، رقم ١٤٧٧) ، والخطيب (٥/٤٣٣) .
٥٤٧٦ - إن أحببتم أن يحبكم الله ورسوله فأدوا إذا ائتمنتم واصدقوا إذا حدثتم وأحسنوا جوار من جاوركم (الطبرانى عن عبد الرحمن بن أبى قراد السلمى)
أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (٨/٢٧١) قال الهيثمى: فيه عبيد بن واقد القيسى وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٦/٣٢٠، رقم ٦٥١٧) .
٥٤٧٧ - إن أحسنوا فاقبلوا وإن أساءوا فاعفوا وإن غلبوكم فعينوا أى العبيد (البزار عن ابن عمر) [المناوى]
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٤/٢٣٦) ، قال الهيثمى: فيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف.
٥٤٧٨ - إن أحنثتيها كان عليك إثمها (الطبرانى عن أبى أمامة)
стр. 2932
أخرجه الطبرانى (٨/٢٠٢، رقم ٧٨٢٠) ، قال الهيثمى (٤/١٨٣) : فيه على بن يزيد وهو ضعيف وقد وثقه بعضهم. وأخرجه أيضًا: الرويانى (٢/٢٨٣، رقم ١٢١١) .
ومن غريب الحديث: "أحنثتيها": أوقعتيها فى الحنث فى اليمين.
٥٤٧٩ - إن أخذتها أخذت قوسًا من نار (ابن ماجه، والبيهقى وضعفه عن أبى بن كعب قال علمت رجلاً القرآن فأهدى لى قوسا فذكرت ذلك لرسول الله ﷺ قال فذكره. أبو نعيم فى الحلية عن أبى الدرداء مثله)
حديث أبى بن كعب: أخرجه ابن ماجه (٢/٧٣٠، رقم ٢١٥٨) قال البوصيرى (٣/١٢) : هذا إسناد مضطرب.
حديث أبى الدرداء: أخرجه أيضًا: البيهقى (٦/١٢٦، رقم ١١٤٦٥) .
٥٤٨٠ - إن أدخلت الجنة أتيت بفرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه ثم طار بك حيث شئت (الترمذى وضعفه، والطبرانى عن أبى أيوب)
أخرجه الترمذى (٤/٦٨٢، رقم ٢٥٤٤) وقال: ليس إسناده بالقوى.
стр. 2933
٥٤٨١ - إن أدخلك الله الجنة يا عبد الرحمن كان لك فيها فرس من ياقوت له جناحان يطير بك حيث شئت (الطبرانى عن عبد الرحمن بن ساعدة)
أخرجه الطبرانى كما فى الترغيب والترهيب ومجمع الزوائد، قال المنذرى (٤/٣٠٤) والهيثمى (١٠/٤١٣) : رجاله ثقات
٥٤٨٢ - إن أردت اللحوق بى فليكفك من الدنيا كزاد الراكب وإياك ومجالسة الأغنياء ولا تستخلقى ثوبا حتى ترقعيه (الترمذى وقال غريب، والحاكم، والبيهقى عن عائشة)
أخرجه الترمذى (٤/٢٤٥، رقم ١٧٨٠) ، والحاكم (٤/٣٤٧، رقم ٧٨٦٧) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٥٧، رقم ٦١٨١) . وأخرجه أيضًا: ابن سعد (٨/٧٦) .
٥٤٨٣ - إن أستخلف عليكم خليفة فتعصوه ينزل بكم العذاب قالوا لو استخلفت علينا أبا بكر قال إن استخلفته تجدوه قويا فى أمر الله ضعيفا فى جسده قالوا لو استخلفت علينا عليا قال إنكم لا تفعلوا وإن تفعلوا تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الطريق المستقيم (الحاكم وتعقب عن حذيفة)
стр. 2934
أخرجه الحاكم (٣/٧٤، رقم ٤٤٣٥) وتعقبه الذهبى بأن فيه عثمان أبو اليقظان وهو ضعيف، وفيه شريك وهو شيعى لين الحديث.
٥٤٨٤ - إن استطاع أحدكم أن لا يمر بين يديه أحد فليفعل فإن المار على المصلى أنقص أجرا من الممر عليه (الطبرانى عن ابن مسعود) [المناوى]
أخرجه الطبرانى (٩/٢٦٠، رقم ٩٢٨٨) . قال الهيثمى (٢/٦١) رجاله ثقات.
٥٤٨٥ - إن استطعت أن تكون أنت المقتول ولا تقتل أحدًا من أهل الصلاة فافعل (ابن عساكر عن سعد بن أبى وقاص)
أخرجه ابن عساكر (٢٠/٣٥٧) .
٥٤٨٦ - إن استطعت أن تكون خلف الإمام وإلا فعن يمينه (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى عن أبى برزة)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/١٥٩، رقم ٦٠٧٨) قال الهيثمى (٢/٩٢) : فيه من لم أجد له ذكرًا. وأخرجه البيهقى
(٣/١٠٤، رقم ٤٩٨٣) .
стр. 2935
٥٤٨٧ - إن استطعت أن لا تلعن شيئا فافعل فإن اللعنة إذا خرجت من صاحبها فكان الملعون لها أهلا أصابته فإن لم يكن لها أهلا فكان اللعان لها أهلا رجعت عليه وإن لم يكن لها أهلا أصابت يهوديا أو نصرانيا أو مجوسيا فإن استطعت أن لا تعلن شيئا أبدا فافعل (الطبرانى عن أبى موسى)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٨/٧٤) قال الهيثمى: فيه على بن الجعد وثقه ابن حبان وقال ابن معين يضع الحديث وكذبه غيره وفيه من لم أعرفه أيضًا.
٥٤٨٨ - إن استطعتم أن تكثروا من الاستغفار فافعلوا فإنه ليس شىء أنجح عند الله ولا أحب إليه منه (الحكيم عن أبى الدرداء) .
ذكره الحكيم (٢/٢٠٥) .
стр. 2936
٥٤٨٩ - إن استعملت عليكم رجلاً فأمركم بطاعة الله فعصيتموه كان معصيته معصيتى ومعصيتى معصية الله وإن أمركم بمعصية الله فأطعتموه كانت لكم الحجة علىَّ يوم القيامة ولكن أكلكم إلى الله (الخطيب، وابن عساكر عن ابن عباس قال قالوا يا رسول الله استخلف علينا بعدك رجلا قال … فذكره)
أخرجه الخطيب (١٣/١٦٠) ، وابن عساكر (٦٠/١١٠) .
٥٤٩٠ - إن أستخلفت عليكم فعصيتموه عذبتم ولكن ما حدثكم حذيفة فصدقوه وما أقرأكم عبد الله بن مسعود فاقرءوه (الطيالسى، والترمذى - حسن - والحاكم عن حذيفة قالوا يا رسول الله لو استخلفت قال فذكره)
أخرجه الطيالسى (ص ٥٩، رقم ٤٤١) ، والترمذى (٥/٦٧٥، رقم ٣٨١٢) .
٥٤٩١ - إن أصبت القضاء بينهم فلك عشر حسنات وإن اجتهدت فأخطأت فلك حسنة واحدة (ابن سعد عن عمرو بن العاص)
أخرجه أيضًا: أحمد (٤/٢٠٥، رقم ١٧٨٥٨) .
٥٤٩٢ - إن أعتقتيهما فابدئى بالغلام قبل الجارية (ابن حبان عن عائشة)
стр. 2937
أخرجه ابن حبان (١٠/١٤٩، رقم ٤٣١١) . وأخرجه أيضًا: النسائى (٦/١٦١، رقم ٣٤٤٦) .
٥٤٩٣ - إن أكل فلا تأكل وإن لم يأكل فكل (البزار عن ابن عباس قال رجل إنى أرسل كلبى المعلم فيمسك فذكره وفيه حماد بن شعيب ضعيف) [المناوى]
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (٤/٣١) قال الهيثمى: فيه حماد بن شعيب وهو ضعيف.
٥٤٩٤ - إن أمر عليكم عبد مجدع أسود يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له وأطيعوا (ابن أبى شيبة، ومسلم، وابن ماجه، وابن حبان عن يحيى بن حصين عن جدته أم الحصين) .
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤١٨، رقم ٣٢٥٣٧) ، ومسلم (٢/٩٤٤، رقم ١٢٩٨) ، وابن ماجه (٢/٩٥٥، رقم ٢٨٦١) وابن حبان (١٠/٤٢٧، رقم ٤٥٦٤) .
стр. 2938
٥٤٩٥ - إن أنتم قدرتم عليه فاقتلوه ولا تحرقوه بالنار فإنه إنما يعذب بالنار رب النار (أحمد، وأبو داود، وأبو يعلى، والطبرانى، والباوردى، والضياء عن حمزة بن عمرو الأسلمى أن رسول الله ﷺ بعثه هو ورهطا معه إلى رجل من عذرة وقال إن قدرتم على فلان فحرقوه بالنار ثم ردهم وقال فذكره. أبو داود عن أبى هريرة)
حديث حمزة بن عمرو الأسلمى: أخرجه أحمد (٣/٤٩٤، رقم ١٦٠٧٨) ، وأبو داود (٣/٥٤، رقم ٢٦٧٣) ، وأبو يعلى (٣/١٠٥، رقم ١٥٣٦) ، والطبرانى (٣/١٦٠، رقم ٢٩٩٦) .
حديث أبى هريرة: أخرجه أبو داود (٣/٥٤، رقم ٢٦٧٤) .
٥٤٩٦ - إن أنزلت كما ينزل الرجل فعليها الغسل وإن لم تنزل فلا شىء عليها (الطبرانى فى الأوسط عن أنس، قال المناوى: سئل رسول الله ﷺ عن المرأة ترى فى منامها ما يرى الرجل فذكره)
стр. 2939
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٨/١٨٧، رقم ٨٣٥٥) . قال الهيثمى (١/٢٦٨) : فيه عبد الله بن عيسى الخزاز وهو ضعيف.
٥٤٩٧ - إن أنسانى الشيطان شيئا من صلاتى فليسبح القوم وليصفق النساء (أبو داود عن أبى هريرة)
أخرجه أبو داود (٢/٢٥٢، رقم ٢١٧٤) .
٥٤٩٨ - إن أنسانى الشيطان شيئا من صلاتى فالتسبيح للرجال والتصفيق للنساء (ابن أبى شيبة عن أبى هريرة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/١٢٦، رقم ٧٢٥٤) .
٥٤٩٩ - إن بعت من أخيك تمرا فأصابته جائحة فلا يحل لك أن تأخذ منه شيئا بم تأخذ مال أخيك بغير حق (مسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان عن جابر)
أخرجه مسلم (٣/١١٩٠، رقم ١٥٥٤) ، وأبو داود (٣/٢٧٦، رقم ٣٤٧٠) ، والنسائى (٧/٢٦٤، رقم ٤٥٢٧) ، وابن حبان (١١/٤١٠، رقم ٥٠٣٤) .
٥٥٠٠ - إن بُيِّتُّمْ فليكن شعاركم حم لا ينصرون (أبو داود، والترمذى، والحاكم عن المهلب بن أبى صفرة عمن سمع النبى ﷺ )
стр. 2940
أخرجه أبو داود (٣/٣٣، رقم ٢٥٩٧) ، والترمذى (٤/١٩٧، رقم ١٦٨٢) ، والحاكم (٢/١١٧، رقم ٢٥١٢) .
٥٥٠١ - إن تؤمروا أبا بكر تجدوه أمينا زاهدا فى الدنيا راغبا فى الآخرة وإن تؤمروا عمر تجدوه قويا أمينا لا يخاف فى الله لومة لائم وإن تؤمروا عليا ولا أراكم فاعلين تجدوه هاديا مهديا يأخذ بكم الطريق المستقيم (أحمد، وأبو نعيم فى الحلية عن على)
أخرجه أحمد (١/١٠٨، رقم ٨٥٩) . وأخرجه أيضًا: الضياء (٢/٨٦، رقم ٤٦٣) .
٥٥٠٢ - أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس ولن تنفق نفقة تبتغى بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل فى فى امرأتك (الطبرانى عن شداد ابن أوس)
أخرجه الطبرانى (٧/٢٩٢، رقم ٧١٧١) . قال الهيثمى (٤/٢١٣) : فيه الوليد بن محمد الموقرى وهو متروك.
стр. 2941
٥٥٠٣ - إن تستخلفوا أبا بكر تجدوه قويا فى أمر الله ضعيفا فى بدنه وإن تستخلفوا عمر تجدوه قويا فى أمر الله قويا فى بدنه وإن تستخلفوا عليا وما أراكم فاعلين تجدوه هاديا مهديا يحملكم على المحجة البيضاء (أبو نعيم فى فضائل الصحابة عن حذيفة) .
أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (١/٦٤) .
٥٥٠٤ - إن تستقيموا تفلحوا (تمام، والضياء عن ثوبان)
أخرجه تمام (١/٣١٢، رقم ٧٨١) .
٥٥٠٥ - أن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن يكون الله ورسوله أحب إليك مما سواهما وأن تحترق فى النار أحب إليك من أن تشرك بالله وأن تحب غير ذى نسب لا تحبه إلا لله فإذا كنت كذلك فقد دخل حب الإيمان فى قلبك كما دخل حب الماء للظمآن فى اليوم القائظ (أحمد عن أبى رزين العقيلى أنه قال يا رسول الله ما الإيمان قال … فذكره وحُسِّنَ)
стр. 2942
أخرجه أحمد (٤/١١، رقم ١٦٢٣٩) . قال الهيثمى (١/٥٤) : فيه سليمان بن موسى وقد وثقه ابن معين وأبو حاتم وضعفه آخرون.
٥٥٠٦ - إن تصدق الله يصدقك (النسائى، والحاكم عن شداد بن الهاد)
أخرجه النسائى (٤/٦٠، رقم ١٩٥٣) ، والحاكم (٣/٦٨٨، رقم ٦٥٢٧) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٥/٢٧٦، رقم ٩٥٩٧) ، والطحاوى (١/٥٠٦) .
٥٥٠٧ - أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل البقاء ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا ألا وقد كان لفلان (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن أبى هريرة أن رجلاً قال يا رسول الله أى الصدقة أعظم أجرًا قال … فذكره)
أخرجه أحمد (٢/٢٣١، رقم ٧١٥٩) ، والبخارى (٢/٥١٥، رقم ١٣٥٣) ، ومسلم (٢/٧١٦، رقم ١٠٣٢) ، وأبو داود (٣/١١٣، رقم ٢٨٦٥) ، والنسائى (٦/٢٣٧، رقم ٣٦١١) .
стр. 2943
٥٥٠٨ - أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا فى البيت (أبو داود، وابن ماجه عن حكيم بن معاوية القشيرى عن أبيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة أحدنا عليه قال … فذكره)
أخرجه أبو داود (٢/٢٤٤، رقم ٢١٤٢) ، وابن ماجه (١/٥٩٣، رقم ١٨٥٠) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٤٤٧، رقم ٢٠٠٢٧) ، والبيهقى (٧/٣٠٥، رقم ١٤٥٥٦) .
٥٥٠٩ - إن تطعنوا فى إمارته فقد كنتم تطعنون فى إمارة أبيه من قبل وايم الله إن كان لخليقا للإمارة وإن كان لمن أحب الناس إلى وإن هذا لمن أحب الناس إلى بعده وأوصيكم به فإنه من صالحيكم (أحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن عمر قال بعث رسول الله ﷺ بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد فطعن بعض الناس فى إمارته قال … فذكره)
أخرجه أحمد (٢/٢٠، رقم ٤٧٠١) ، والبخارى (٣/١٣٦٥، رقم ٣٥٢٤) ، ومسلم (٤/١٨٨٤، رقم ٢٤٢٦) ، والترمذى (٥/٦٧٦، رقم ٣٨١٦) وقال: حسن.
стр. 2944
٥٥١٠ - أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم شهر رمضان وتحج وتعتمر وتسمع وتطيع وعليك بالعلانية وإياك والسر (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر أن رجلاً قال يا رسول الله أوصنى قال … فذكره)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٢٩، رقم ٣٩٧٥) .
٥٥١١ - أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وكُلُّ مسلمٍ من مسلم حرام يا حكيم بن معاوية هذا دينك أينما تكن يكفك (ابن أبى عاصم، والبغوى، والطبرانى، والحاكم عن معاوية بن حكيم بن معاوية النميرى عن أبيه أنه قال يا رسول الله بما أرسلك ربنا قال … فذكره)
أخرجه الطبرانى (٣/٢٠٧، رقم ٣١٤٧) . قال الهيثمى (١/٤٥) : فيه السفر بن نسير وهو ضعيف وروايته عن حكيم أظنها مرسلة.
٥٥١٢ - أن تعين قومك على الظلم (أبو داود عن بنت واثلة بن الأسقع عن أبيها قال قلت يا رسول الله ما العصبية قال فذكره)
стр. 2945
أخرجه أبو داود (٤/٣٣١، رقم ٥١١٩) . وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (٢/١٣٠٢، رقم ٣٩٤٩) .
٥٥١٣ - إن تغفر اللهم تغفر جما وأى عبد لك ما ألما (الترمذى - حسن صحيح غريب - والحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)
أخرجه الترمذى (٥/٣٩٦، رقم ٣٢٨٤) وقال: حسن صحيح غريب. والحاكم (٢/٥١٠، رقم ٣٧٥٠) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (١٠/١٨٥، رقم ٢٠٥٣٥) .
٥٥١٤ - أن تفعل الخير خير لك (أبو داود عن بهيسة عن أبيها)
أخرجه أبو داود (٢/١٢٧، رقم ١٦٦٩) .
٥٥١٥ - إن تفعل فقد حل أجلها (الترمذى، وابن ماجه، والطبرانى عن الأسود عن أبى السنابل بن بعكك قال وضعت سبيعة بعد وفاة زوجها بثلاثة وعشرين يوما فلما تعلت تشوقت للنكاح فقال النبى ﷺ فذكره وقال الترمذى: حديث مشهور ولا نعرف للأسود سماعا من أبى السنابل وسمعت محمدا يقول لا أعرف أن أبا السنابل عاش بعد النبى ﷺ )
следующие страницы →