Полный текст (20 450 стр.). Показаны 2941–2980 · переход к 2946.
стр. 2941
٥٥٠٣ - إن تستخلفوا أبا بكر تجدوه قويا فى أمر الله ضعيفا فى بدنه وإن تستخلفوا عمر تجدوه قويا فى أمر الله قويا فى بدنه وإن تستخلفوا عليا وما أراكم فاعلين تجدوه هاديا مهديا يحملكم على المحجة البيضاء (أبو نعيم فى فضائل الصحابة عن حذيفة) .
أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (١/٦٤) .
٥٥٠٤ - إن تستقيموا تفلحوا (تمام، والضياء عن ثوبان)
أخرجه تمام (١/٣١٢، رقم ٧٨١) .
٥٥٠٥ - أن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن يكون الله ورسوله أحب إليك مما سواهما وأن تحترق فى النار أحب إليك من أن تشرك بالله وأن تحب غير ذى نسب لا تحبه إلا لله فإذا كنت كذلك فقد دخل حب الإيمان فى قلبك كما دخل حب الماء للظمآن فى اليوم القائظ (أحمد عن أبى رزين العقيلى أنه قال يا رسول الله ما الإيمان قال … فذكره وحُسِّنَ)
стр. 2942
أخرجه أحمد (٤/١١، رقم ١٦٢٣٩) . قال الهيثمى (١/٥٤) : فيه سليمان بن موسى وقد وثقه ابن معين وأبو حاتم وضعفه آخرون.
٥٥٠٦ - إن تصدق الله يصدقك (النسائى، والحاكم عن شداد بن الهاد)
أخرجه النسائى (٤/٦٠، رقم ١٩٥٣) ، والحاكم (٣/٦٨٨، رقم ٦٥٢٧) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٥/٢٧٦، رقم ٩٥٩٧) ، والطحاوى (١/٥٠٦) .
٥٥٠٧ - أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل البقاء ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا ألا وقد كان لفلان (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن أبى هريرة أن رجلاً قال يا رسول الله أى الصدقة أعظم أجرًا قال … فذكره)
أخرجه أحمد (٢/٢٣١، رقم ٧١٥٩) ، والبخارى (٢/٥١٥، رقم ١٣٥٣) ، ومسلم (٢/٧١٦، رقم ١٠٣٢) ، وأبو داود (٣/١١٣، رقم ٢٨٦٥) ، والنسائى (٦/٢٣٧، رقم ٣٦١١) .
стр. 2943
٥٥٠٨ - أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا فى البيت (أبو داود، وابن ماجه عن حكيم بن معاوية القشيرى عن أبيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة أحدنا عليه قال … فذكره)
أخرجه أبو داود (٢/٢٤٤، رقم ٢١٤٢) ، وابن ماجه (١/٥٩٣، رقم ١٨٥٠) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٤٤٧، رقم ٢٠٠٢٧) ، والبيهقى (٧/٣٠٥، رقم ١٤٥٥٦) .
٥٥٠٩ - إن تطعنوا فى إمارته فقد كنتم تطعنون فى إمارة أبيه من قبل وايم الله إن كان لخليقا للإمارة وإن كان لمن أحب الناس إلى وإن هذا لمن أحب الناس إلى بعده وأوصيكم به فإنه من صالحيكم (أحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن عمر قال بعث رسول الله ﷺ بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد فطعن بعض الناس فى إمارته قال … فذكره)
أخرجه أحمد (٢/٢٠، رقم ٤٧٠١) ، والبخارى (٣/١٣٦٥، رقم ٣٥٢٤) ، ومسلم (٤/١٨٨٤، رقم ٢٤٢٦) ، والترمذى (٥/٦٧٦، رقم ٣٨١٦) وقال: حسن.
стр. 2944
٥٥١٠ - أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم شهر رمضان وتحج وتعتمر وتسمع وتطيع وعليك بالعلانية وإياك والسر (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر أن رجلاً قال يا رسول الله أوصنى قال … فذكره)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٢٩، رقم ٣٩٧٥) .
٥٥١١ - أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وكُلُّ مسلمٍ من مسلم حرام يا حكيم بن معاوية هذا دينك أينما تكن يكفك (ابن أبى عاصم، والبغوى، والطبرانى، والحاكم عن معاوية بن حكيم بن معاوية النميرى عن أبيه أنه قال يا رسول الله بما أرسلك ربنا قال … فذكره)
أخرجه الطبرانى (٣/٢٠٧، رقم ٣١٤٧) . قال الهيثمى (١/٤٥) : فيه السفر بن نسير وهو ضعيف وروايته عن حكيم أظنها مرسلة.
٥٥١٢ - أن تعين قومك على الظلم (أبو داود عن بنت واثلة بن الأسقع عن أبيها قال قلت يا رسول الله ما العصبية قال فذكره)
стр. 2945
أخرجه أبو داود (٤/٣٣١، رقم ٥١١٩) . وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (٢/١٣٠٢، رقم ٣٩٤٩) .
٥٥١٣ - إن تغفر اللهم تغفر جما وأى عبد لك ما ألما (الترمذى - حسن صحيح غريب - والحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)
أخرجه الترمذى (٥/٣٩٦، رقم ٣٢٨٤) وقال: حسن صحيح غريب. والحاكم (٢/٥١٠، رقم ٣٧٥٠) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (١٠/١٨٥، رقم ٢٠٥٣٥) .
٥٥١٤ - أن تفعل الخير خير لك (أبو داود عن بهيسة عن أبيها)
أخرجه أبو داود (٢/١٢٧، رقم ١٦٦٩) .
٥٥١٥ - إن تفعل فقد حل أجلها (الترمذى، وابن ماجه، والطبرانى عن الأسود عن أبى السنابل بن بعكك قال وضعت سبيعة بعد وفاة زوجها بثلاثة وعشرين يوما فلما تعلت تشوقت للنكاح فقال النبى ﷺ فذكره وقال الترمذى: حديث مشهور ولا نعرف للأسود سماعا من أبى السنابل وسمعت محمدا يقول لا أعرف أن أبا السنابل عاش بعد النبى ﷺ )
стр. 2946
أخرجه الترمذى (٣/٤٩٨، رقم ١١٩٣ (وقال: حديث أبى السنابل حديث مشهور من هذا الوجه ولا نعرف للأسود سماعا من أبى السنابل وسمعت محمدا يقول لا أعرف أن أبا السنابل عاش بعد النبى ﷺ . وابن ماجه (١/٦٥٣، رقم ٢٠٢٨) ، والطبرانى (١٧/٣٨) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٣٠٥، رقم ١٨٧٣٦) .
٥٥١٦ - أن تقول أسلمت وجهى إلى الله وتخليت وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وكُلُّ مسلم على مسلم محرم أخوان نصيران لا يقبل الله من مشرك بعد ما أسلم عملا أو يفارق المشركين إلى المسلمين (النسائى، والحاكم عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده)
أخرجه النسائى (٥/٨٢، رقم ٢٥٦٨) ، والحاكم (٤/٦٤٣، رقم ٨٧٧٤) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٤، رقم ٢٠٠٤٩) .
٥٥١٧ - أن تمسى وتصبح ولسانك رطب من ذكر الله (ابن النجار عن معاذ قال قلت يا رسول الله أى العمل خير وأقرب إلى الله وإلى رسوله قال فذكره)
أخرجه أيضًا: ابن حبان (٣/٩٩، رقم ٨١٨) .
стр. 2947
٥٥١٨ - إن تولوا أبا بكر تولوا أمينا مسلما قويا فى أمر الله ضعيفا فى أمر نفسه وإن تولوا عمر تولوه أمينا مسلما لا تأخذه فى الله لومة لائم وإن تولوا عليا تولوه هاديا مهديا يحملكم على المحجة (الخطيب، وابن عساكر عن حذيفة)
أخرجه ابن عساكر (٤٤/٢٣٥) .
٥٥١٩ - إن تولوا عليا تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الطريق المستقيم (أبو نعيم فى الحلية عن حذيفة)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٦٤) .
٥٥٢٠ - إن تولوها أبا بكر تجدوه زاهدا فى الدنيا راغبا فى الآخرة وإن تولوها عمر تجدوه قويا أمينا لا تأخذه فى الله لومة لائم وإن تولوها عليا تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الطريق (الحاكم وتعقب، وابن عساكر عن على)
أخرجه الحاكم (٣/٧٣، رقم ٤٤٣٤) وقال: صحيح الإسناد. وابن عساكر (٤٤/٢٣٦) .
٥٥٢١ - إن حفظت وصيتى فلا يكونن شىء أحب إليك من الموت (الأصبهانى فى الترغيب عن أنس)
стр. 2948
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٦/١٢٣، رقم ٥٩٩١) ، وفى الصغير (٢/١٠٠، رقم ٨٥٦) . قال الهيثمى
(١/٢٧٢) : رواه أبو يعلى والطبرانى فى الصغير، وفيه محمد بن الحسن بن أبى يزيد وهو ضعيف.
٥٥٢٢ - إن دعاك أبواك وأنت فى الصلاة فأجب أمك ولا تجب أباك (أبو الشيخ فى الثواب، والديلمى عن جابر)
أخرجه الديلمى (١/٢٨٢، رقم ١١٠٥) .
٥٥٢٣ - إن سئلت أى الأجلين قضى موسى فقل خيرهما وأوفرهما وإن سئلت أى المرأتين تزوج فقل الصغرى منهما وهى التى جاءت وقالت يا أبت استأجره (الرويانى عن أبى ذر)
أخرجه أيضًا: البزار (٩/٣٨٢، رقم ٣٩٦٥) ، والطبرانى فى الأوسط (٥/٣٢١، رقم ٥٤٣٠) ، وفى الصغير (٢/٧٩، رقم ٨١٥) . قال الهيثمى (٧/٨٨) : رواه البزار وفيه إسحاق بن إدريس وهو متروك ورواه الطبرانى فى الصغير والأوسط أطول من هذا وإسناده حسن.
٥٥٢٤ - إن سُبَّ أحدُكم وهو صائم فليقل إنى صائم (ابن حبان عن أبى هريرة)
стр. 2949
أخرجه ابن حبان (٨/٢٦٠، رقم ٣٤٨٤) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٢/٢٤٠، رقم ٣٢٥٧) .
٥٥٢٥ - إن سرك أن يلين قلبك فامسح رأس اليتيم وأطعم المسكين (أحمد، والبيهقى، والخرائطى فى اعتلال القلوب عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٢٦٣، رقم ٧٥٦٦) قال الهيثمى (٨/١٦٠) : رجاله رجال الصحيح. والبيهقى (٤/٦٠، رقم ٦٨٨٦) ، والخرائطى فى اعتلال القلوب (١/٣٣، رقم ٥٢) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٤١٧، رقم ١٤٢٦) .
٥٥٢٦ - إن سرك أن يلين قلبك فامسح رأس اليتيم وأطعمه (أبو نعيم فى الحلية، والبيهقى عن أبى الدرداء)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٢١٤) ، والبيهقى (٤/٦٠، رقم ٦٨٨٧) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان
(٧/٤٧٢، رقم ١١٠٣٥) .
٥٥٢٧ - إن سركم أن تقبل صلاتكم فليؤمكم علماؤكم فإنهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم (الطبرانى عن مرثد بن أبى مرثد الغنوى)
стр. 2950
أخرجه الطبرانى (٢٠/٣٢٨، رقم ٧٧٧) . قال الهيثمى (٢/٦٤) : فيه يحيى بن يعلى الأسلمى وهو ضعيف.
٥٥٢٨ - إن سمعت الأذان فأجب ولو حبوا (الطبرانى فى الأوسط عن جابر)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/١٠٧، رقم ٣٧٢٦) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٣٦٧، رقم ١٤٩٩١) ، وأبو يعلى
(٤/٥٧، رقم ٢٠٧٣) ، وابن عدى (٥/٢٤٨، ترجمة ١٣٩٢) ، والعقيلى (٣/٣٨٣، ترجمة ١٤٢١) . قال الهيثمى (٢/٤٢) : رواه أحمد وأبو يعلى والطبرانى فى الأوسط ورجال الطبرانى موثقون كلهم.
٥٥٢٩ - إن شاء راجعها فى الأربعة أشهر فإن هو عزم الطلاق فعليها ما على المطلقة من العدة (الطبرانى عن أبى موسى قاله فى الذى يولى من امرأته) [المناوى]
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٥/١٠) قال الهيثمى: فيه يوسف بن خالد السمتى وهو ضعيف.
стр. 2951
٥٥٣٠ - إن شئت أخبرتك بما جئت تسأل عنه وإن شئت فسل جئت تسأل عن اليقين والشك فإن اليقين ما استقر فى الصدر واطمأن إليه القلب وإن أفتاك المفتون دع ما يريبك إلى ما لا يريبك العصبية أن تعين قومك على الظلم والورع الذى يقف عند الشبهات والحريص على الدنيا الذى يطلبها من غير حل والإثم ما حاك فى صدرك (الطبرانى عن واثلة)
أخرجه الطبرانى (٢٢/٨١، رقم ١٩٧) .
٥٥٣١ - إن شئت أسمعتك تضاغيهم (أحمد عن عائشة ذكرت للنبى ﷺ أولاد المشركين فذكره) [المناوى]
أخرجه أحمد (٦/٢٠٨، رقم ٢٥٧٨٤) قال الهيثمى (٧/٢١٧) : فيه أبو عقيل يحيى بن المتوكل ضعفه جمهور الأئمة أحمد وغيره ويحيى بن معين ونقل عنه توثيقه فى رواية من ثلاثة. وأخرجه أيضًا: البغوى فى الجعديات (١/٤٣٦، رقم ٢٩٦٩) .
ومن غريب الحديث: "تضاغيهم": صياحهم وبكاءهم.
стр. 2952
٥٥٣٢ - إن شئت أمرت لك بوسق من تمر وإن شت علمتك كلمات هن خير لك منه قل اللهم احفظنى بالإسلام قاعدا واحفظنى بالإسلام راقدا ولا تطع فى عدوا ولا حاسدا وأعوذ بك من شر ما أنت آخذ بناصيته وأسألك من الخير الذى هو بيدك كله (ابن حبان، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والبيهقى عن عمر)
أخرجه ابن حبان (٣/٢١٤، رقم ٩٣٤) .
٥٥٣٣ - إن شئت أنبأتك بأبواب الخير الصيام جنة وغيره أملك بالناس منه الصدقة تمحو الخطيئة وغيرها أملك بالناس منها قيام فى جوف الليل تبتغى به رضا ربك فإن الله يقول ﴿تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون﴾ [السجدة: ١٦] (محمد بن نصر فى الصلاة عن معاذ بن جبل)
أخرجه أيضًا: الحاكم (٢/٤٤٧، رقم ٣٥٤٨) ، والطبرانى (٢٠/١٤٣، رقم ٢٩٢) .
стр. 2953
٥٥٣٤ - إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها (أحمد، والبخارى، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عمر أن عمر أصاب أرضا بخيبر فقال يا رسول الله ما تأمرنى قال … فذكره)
أخرجه أحمد (٢/١٢، رقم ٤٦٠٨) ، والبخارى (٢/٩٨٢، رقم ٢٥٨٦) ، والترمذى (٣/٦٥٩، رقم ١٣٧٥) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٦/٢٣٠ رقم ٣٥٩٩) ، وابن ماجه (٢/٨٠١ رقم ٢٣٩٦) . وأخرجه أيضًا: مسلم (٣/١٢٥٥، رقم ١٦٣٢) ، وأبو داود (٣/١١٦، رقم ٢٨٧٨) .
٥٥٣٥ - إن شئت دعوت الله فبرأك وإن شئت فاصبرى ولا حساب عليك ولا عذاب (أحمد، وابن حبان عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٤٤١، رقم ٩٦٨٧) ، وابن حبان (٧/١٦٩، رقم ٢٩٠٩) .
٥٥٣٦ - إن شئت ولكن العريف فى النار (ابن عساكر عن سليمان بن على عن أبيه عن جده أنه قال يا رسول الله اجعلنى عريفا قال فذكره)
أخرجه ابن عساكر (٦٥/٢٨٠) .
стр. 2954
٥٥٣٧ - إن شئتم أنبأتكم عن الإمارة وما هى أولها ملامة وثانيها ندامة وثالثها عذاب يوم القيامة إلا من عدل وكيف يعدل مع أقاربه (الطبرانى، وأبو سعيد النقاش فى القضاة عن عوف بن مالك وفيه زيد بن واقد وثقه أبو حاتم وضعفه أبو زرعة عن بشر بن عبيد الله وهو منكر الحديث، قال المناوى: ورجال الكبير رجال الصحيح)
أخرجه الطبرانى (١٨/٧١، رقم ١٣٢) ، والبزار (٧/١٨٨، رقم ٢٧٥٦) ، وابن أبى عاصم الآحاد والمثانى (٣/٣، رقم ١٢٨٤) .
٥٥٣٨ - إن شئتم أنبأتكم ما أول ما يقول الله للمؤمنين يوم القيامة وما أول ما يقولون له فإن الله يقول للمؤمنين هل أحببتم لقائى فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد أوجبت لكم عفوى ومغفرتى (ابن المبارك، والطيالسى، وأحمد، وابن أبى الدنيا فى حسن الظن بالله، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن معاذ)
стр. 2955
أخرجه ابن المبارك (١/٩٣، رقم ٢٧٦) ، والطيالسى (ص ٧٧، رقم ٥٦٤) ، وأحمد (٥/٢٣٨، رقم ٢٢١٢٥) ، وابن أبى الدنيا فى حسن الظن بالله (ص ٢٣، رقم ١٠) ، والطبرانى (٢٠/١٢٥، رقم ٢٥١) ، قال الهيثمى (١٠/٣٥٨) : رواه الطبرانى بسندين أحدهما حسن. وأبو نعيم فى الحلية (٨/١٧٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٢٠، رقم ١٠٤٨) .
٥٥٣٩ - إن شئتم دعوت الله أن يكشف عنكم وإن شئتم كانت لكم طهورا (أحمد، وعبد بن حميد، والشاشى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن جابر أن أهل قباء شكوا إلى النبى ﷺ الحمى قال فذكره)
أخرجه أحمد (٣/٣١٦، رقم ١٤٤٣٣) ، قال الهيثمى (٢/٣٠٦) : رجاله رجال الصحيح. وعبد بن حميد (ص ٣١٤، رقم ١٠٢٣) ، وابن حبان (٧/١٩٧، رقم ٢٩٣٥) ، والحاكم (١/٤٩٧، رقم ١٢٨٠) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (٣/٣٧٥، رقم ٦٣٤٢) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٤/٢٠٨، رقم ٢٣١٩) .
стр. 2956
٥٥٤٠ - إن شئتم رقدتم هاهنا وإن شئتم فى المسجد (عبد الرزاق عن رجل من أهل الصفة)
أخرجه عبد الرزاق (١/٤٢٣، رقم ١٦٥٦) .
٥٥٤١ - إن شئتما أعطيتكما ولا حظ فيها لغنى ولا لقوى مكتسب (أحمد، وأبو داود، والنسائى، والبيهقى عن عبيد الله بن عدى بن الخيار قال أخبرنى رجلان أنهما أتيا النبى ﷺ وهو يقسم الصدقة فسألاه منها فرآهما جلدين فقال … فذكره)
أخرجه أحمد (٤/٢٢٤، رقم ١٨٠٠١) ، وأبو داود (٢/١١٨، رقم ١٦٣٣) ، والنسائى فى الكبرى (٢/٥٤، رقم ٢٣٧٩) ، والبيهقى (٧/١٤، رقم ١٢٩٤٢) .
٥٥٤٢ - إن شغلت فلا تشغل عن العصرين الفجر والعصر (أحمد، وابن حبان، والحاكم عن فضالة الليثى، قال المناوى: بإسناد حسن)
أخرجه أحمد (٤/٣٤٤، رقم ١٩٠٤٦) ، وابن حبان (٥/٣٤، رقم ١٧٤١) ، والحاكم (١/٦٨، رقم ٥٠) .
стр. 2957
٥٥٤٣ - إن صدقت رؤياك دفن فى بيتك أفضل أهل الجنة (الطبرانى عن أبى بكرة أن عائشة قالت يا نبى الله رأيت كأن ثلاثة أقمار هوين فى حجرتى قال فذكره)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٧/١٨٥) قال الهيثمى: فيه عمر بن سعيد الأبح وهو ضعيف.
٥٥٤٤ - إن صليت الضحى ركعتين لم تكتب من الغافلين وإن صليت أربعا كتبت من العابدين وإن صليت ستا لم يلحقك ذنب وإن صليت ثمانيا كتبت من القانتين وإن صليت ثنتى عشرة ركعة بنى لك بيت فى الجنة وما من يوم ولا ليلة ولا ساعة إلا ولله فيها صدقة يمن بها على من يشاء من عباده وما مَنَّ على عبدٍ بمثل أن يلهمه ذكره (البزار عن أبى ذر)
أخرجه البزار (٩/٣٣٥، رقم ٣٨٩٠) قال الهيثمى (٢/٢٣٧) : فيه حسين بن عطاء ضعفه أبو حاتم وغيره وذكره ابن حبان فى الثقات وقال يخطئ ويدلس. وأخرجه أيضًا: البيهقى (٣/٤٨، رقم ٤٦٨٥) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى
(٢/٢٣١، رقم ٩٨٧) .
стр. 2958
٥٥٤٥ - إن صليت الضحى ركعتين لم تكتب من الغافلين وإن صليتها أربعا كتبت من المحسنين وإن صليتها ستا كتبت من القانتين وإن صليتها ثمانيا كتبت فى الفائزين وإن صليتها عشرا لم يكتب لك ذلك اليوم ذنبا وإن صليتها ثنتى عشرة ركعة بنى الله لك بيتا فى الجنة (أبو نعيم، والبيهقى عن أبى ذر)
أخرجه البيهقى (٣/٤٨، رقم ٤٦٨٥) . وأخرجه أيضًا: البزار (٩/٣٣٥، رقم ٣٨٩٠) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٢/٢٣١، رقم ٩٨٧) . وأورده الذهبى فى الميزان (٢/٢٩٧، رقم ٢٠٢٨) ووافقه الحافظ فى اللسان (٢/٢٩٨، ترجمة ١٢٣٧) كلاهما فى ترجمة الحسين بن عطاء بن يسار المدنى وقالا فيه: قال أبو حاتم منكر الحديث. وقال ابن حبان: لا يجوز أن يحتج به إذا انفرد.
٥٥٤٦ - إن طلبتك الخيل هاربا فلا تتركن ركعتى الفجر (أبو الشيخ فى الثواب، والديلمى عن أبى هريرة)
стр. 2959
٥٥٤٧ - إن عاقبت فعاقب بقدر الذنب واتق الوجه (الطبرانى عن أسد بن وداعة وهو لم يدرك القصة فهو مرسل ورجاله وثقوا وفيهم ضعف) [المناوى]
أخرجه الطبرانى (٢/٢٦٩رقم ٢١٣٠) . قال الهيثمى (٨/١٠٦) : رواه الطبرانى وأسد لم يدرك القصة فهو مرسل ورجاله وثقوا كلهم وفيهم ضعف.
٥٥٤٨ - إن عرض لهما فانحرهما واغمس النعل فى دمائهما ثم اضرب به صفحتيهما حتى يعلم أنهما بدنتان ولا تأكل منها أنت ولا أحد من رفقتك دعوها لمن بعدكم (أحمد، والبغوى عن سلمة بن المحبق) .
أخرجه أحمد (٥/٦، رقم ٢٠٠٨٢) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عصم فى الآحاد والمثانى (٢/٣١١، رقم ١٠٧٣) . قال الهيثمى (٣/٢٢٨) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير وفيه عبد الكريم بن أبى المخارق وهو ضعيف.
٥٥٤٩ - إن عشت إن شاء الله لأنهين أمتى أن يسموا نافعا وأفلح وبركة (عبد بن حميد، وأبو داود، وأبو عوانة، وابن حبان، والحاكم عن جابر)
стр. 2960
أخرجه عبد بن حميد (ص ٣١٣، رقم ١٠١٩) ، وأبو داود (٤/٢٩٠، رقم ٤٩٦٠) والحاكم (٤/٣٠٥ رقم ٧٧٢٢) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٢٦٢، رقم ٢٥٩٠٧) .
٥٥٥٠ - إن عشت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أترك فيها إلا مسلما (أحمد عن عمر)
أخرجه أحمد (١/٣٢، رقم ٢١٩) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٩/٢٠٧، رقم ١٨٥٢٨) ، وأبو عوانة (٤/٢٦٠، رقم ٦٧٠٥) .
٥٥٥١ - إن عشنا خالفناهم وصمنا اليوم التاسع (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١١/١٣٠، رقم ١١٢٦٦) .
٥٥٥٢ - إن عطب منها شىء فانحره ثم اصبغ نعله فى دمه ثم اضرب صفحته ثم خل بينه وبين الناس فليأكلوه (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه عن ناجية الأسلمى أن رسول الله ﷺ بعث معه بهدى وقال … فذكره. أحمد، والطبرانى عن عمرو الثمالى مثله)
حديث ناجية الأسلمى: أخرجه أحمد (٤/٣٣٤، رقم ١٨٩٦٣) ، وأبو داود (٢/١٤٨، رقم ١٧٦٢) ، وابن ماجه
(٢/١٠٣٦، رقم ٣١٠٦) .
стр. 2961
حديث عمرو الثمالى: أخرجه أحمد (٤/١٨٧، رقم ١٧٧٠٣) ، والطبرانى (١٧/٤٢، رقم ٨٨) .
٥٥٥٣ - إن عطب منها شىء فخشيت عليه موتا فاذبحها ثم اغمس نعلها فى دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعم منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك واقسمها (أحمد، ومسلم، وابن ماجه، وابن خزيمة، والطبرانى، والبغوى عن ابن عباس عن ذؤيب بن حلحلة الخزاعى أن رسول الله ﷺ بعث معه ببدنة وقال … فذكره. قال البغوى: لا أعلم له غيره. أحمد، وأبو داود عن ابن عباس)
حديث ذؤيب: أخرجه أحمد (٤/٢٢٥، رقم ١٨٠٠٣) ، ومسلم (٢/٩٦٣، رقم ١٣٢٦) ، وابن ماجه (٢/١٠٣٦، رقم ٣١٠٥) ، والطبرانى (٤/٢٣٠، رقم ٤٢١٣) .
حديث ابن عباس: أخرجه أبو داود (٢/١٤٨، رقم ١٧٦٣) وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٣/٤٠٠، رقم ١٥٣٤١)
стр. 2962
٥٥٥٤ - إن قامت الساعة وفى يد أحدكم فسيلة فإن استطاع أن لا تقوم حتى يغرسها فليغرسها (الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، والبخارى فى الأدب، وابن منيع، وابن أبى عمر، والبزار، وابن جرير، والضياء عن هشام بن زيد بن أنس عن جده)
أخرجه الطيالسى (ص ٢٧٥، رقم ٢٠٦٨) ، وأحمد (٣/١٩١، رقم ١٣٠٠٤) ، وعبد بن حميد (ص ٣٦٦، رقم ١٢١٦) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/١٦٨، رقم ٤٧٩) ، والبزار كما فى مجمع الزوائد (٤/٦٣) قال الهيثمى: رجاله أثبات ثقات. والضياء (٧/٢٦٣، رقم ٢٧١٤) .
٥٥٥٥ - إن قتلت فى سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله عنك خطاياك إلا الدين كذلك قال لى جبريل آنفا (مالك، والطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، والدارمى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وأبو عوانة، وابن ماجه عن أبى قتادة. النسائى عن أبى هريرة. أحمد عن عبد الله بن جحش)
стр. 2963
حديث أبى قتادة: أخرجه مالك (٢/٤٦١، رقم ٩٨٦) ، وأحمد (٥/٢٩٧، رقم ٢٢٥٩٥) ، وعبد بن حميد (ص ٩٦ رقم ١٩٢) ، والدارمى (٢/٢٧٣، رقم ٢٤١٢) ، والنسائى (٦/٣٤، رقم ٣١٥٦) ، وأبو عوانة (٤/٤٦٨، رقم ٧٣٦٤) ، وابن حبان (١٠/٥١١، رقم ٤٦٥٤) .
حديث أبى هريرة: أخرجه النسائى (٦/٣٣، رقم ٣١٥٥) .
حديث عبد الله بن جحش: أخرجه أحمد (٤/١٣٩، رقم ١٧٢٩٢) .
٥٥٥٦ - إن قتلك فأنت فى الجنة وإن قتلته فهو فى النار (الطبرانى عن قُهَيْد بن مطرف الغفارى أن رجلا قال يا رسول الله إن عدا علىَّ عادٍ قال … فذكره)
أخرجه الطبرانى (١٩/٣٩، رقم ٨٣) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٤٢٣، رقم ١٥٥٢٥) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٢/٢٧١، رقم ١٠٢٦) . قال الهيثمى (٦/٢٤٥) : رواه أحمد والطبرانى والبزار ورجالهم ثقات.
٥٥٥٧ - إن قربك فلا خيار لك (أبو داود، والبيهقى عن عائشة أن بريرة أعتقت وهى عند مغيث فخيرها رسول الله ﷺ وقال فذكره)
стр. 2964
أخرجه أبو داود (٢/٢٧١، رقم ٢٢٣٦) ، والبيهقى (٧/٢٢٥، رقم ١٤٠٦١) .
٥٥٥٨ - إن قضى الله شيئا ليكونن وإن عزل (الطبرانى عن أبى سعيد)
والحديث أصله عند مسلم بطرف: "ما من كل الماء يكون الولد وإذا أراد الله خلق شىء لم يمنعه شىء".
٥٥٥٩ - إن قلت ذاك إنهم لمبخلة مجبنة محزنة وإنهم لثمرة القلوب وقرة العين (الحاكم عن الأشعث بن قيس)
أخرجه الحاكم (٤/٢٦٦، رقم ٧٥٩٦) .
٥٥٦٠ - إن كان أحد من الشعراء أحسن فقد أحسنت (الطبرانى عن ربيعة بن عباد الدئلى)
أخرجه الطبرانى (٥/٦٤، رقم ٤٥٩٣) . قال الهيثمى (٨/١٩٨) : فيه راو لم يسم وعطاء بن السائب اختلط.
٥٥٦١ - إن كان أحدكم سابا صاحبه لا محالة فلا يفترى عليه ولا يسب والديه ولا يسب قومه ولكن إن كان يعلم ذلك فليقل إنك لبخيل أو ليقل إنك لجبان أو ليقل إنك كذوب أو ليقل لنؤوم (الطبرانى عن حبيب بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن جده)
стр. 2965
أخرجه الطبرانى (٧/٢٥٣، رقم ٧٠٣٠) قال الهثيمى (٨/٧٤) : رواه الطبرانى والبزار وإسناد البزار فيه متروك وفى إسناد الطبرانى مجاهيل.
٥٥٦٢ - إن كان الشؤم فى شىء ففى الدار والمرأة والفرس (مالك، وأحمد، والبخارى، وابن ماجه، وابن جرير عن سهل بن سعد. البخارى، ومسلم، وابن جرير، والنسائى، وأبو عوانة، والطحاوى، وابن حبان عن جابر. الدارقطنى فى الأفراد عن أبى هريرة)
حديث سهل بن سعد: أخرجه مالك (٢/٩٧٢، رقم ١٧٤٩) ، وأحمد (٥/٣٣٨، رقم٢٢٩١٧) ، والبخارى
(٥/١٩٥٩، رقم ٤٨٠٦) ، وابن ماجه (١/٦٤٢، رقم ١٩٩٤) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى الأدب المفرد (١/٣١٦، رقم ٩١٧) ، والطحاوى (٤/٣١٤) ، والطبرانى (٦/١٤٨، رقم ٥٨٠٣) .
حديث جابر: أخرجه مسلم (٤/١٧٤٨، رقم ٢٢٢٧) ، والنسائى (٦/٢٢٠، رقم٣٥٧٠) ، وابن حبان (٩/٣٤١، رقم ٤٠٣٣) .
стр. 2966
٥٥٦٣ - إن كان أول ما عهد إلىَّ فيه ربى ونهانى بعد عبادة الأوثان وشرب الخمر لملاحاة الرجال (ابن أبى شيبة، والطبرانى عن أم سلمة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٦٧، رقم ٣٥٩٦١) ، والطبرانى (٢٣/٢٥٠، رقم ٥٠٥) قال الهيثمى (٥/٥٣) : فيه يحيى بن المتوكل وهو ضعيف عند الجمهور ونقل عن ابن معين توثيقه فى رواية وقال فى الأخرى ليس بشىء.
٥٥٦٤ - إن كان بصرك لما به ثم صبرت واحتسبت لتلقين الله ليس لك ذنب (أحمد، والحاكم عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/١٥٥، رقم ١٢٦٠٨) قال الهيثمى (٢/٣٠٨) : فيه الجعفى وفيه كلام كثير وقد وثقه الثورى وشعبة. وأخرجه أيضًا: البغوى فى الجعديات (١/٣٢٧، رقم ٢٢٤٤) .
٥٥٦٥ - إن كان جامدا أخذ ما حولها قدر الكف وإذا وقعت فى الزيت استصبح به (عبد الرزاق عن ابن المسيب)
أخرجه عبد الرزاق (١/٨٥، رقم ٢٨٣) .
٥٥٦٦ - إن كان جامدا أخذ ما حولها قدر الكف وأكل بقيته (عبد الرزاق عن عطاء بن يسار)
стр. 2967
أخرجه عبد الرزاق (١/٨٥، رقم ٢٨٢) .
٥٥٦٧ - إن كان جامدا فألقوها وما حولها وكلوا ما يبقى وإن كان مائعا فلا تقربوه (عبد الرزاق، والطبرانى عن ميمونة أن رسول الله ﷺ سئل عن الفأرة تقع فى السمن قال … فذكره. عبد الرزاق، وأحمد عن أبى هريرة بمثله. عبد الرزاق عن أبى سعيد، قال المناوى: بإسناد حسن)
حديث ميمونة: أخرجه عبد الرزاق (١/٨٤، رقم ٢٧٨) ، والطبرانى (٢٣/٤٣٠، رقم ١٠٤٥) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٤/٢٣٤، رقم ١٣٩٢) .
حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (٢/٢٣٢، رقم ٧١٧٧) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٣/٣٦٤، رقم ٣٨٤٢) ، والترمذى (٤/٢٥٦، رقم ١٧٩٨) ، وابن الجارود (ص ٢٢١، رقم ٨٧١) .
حديث أبى سعيد: أخرجه عبد الرزاق (١/٨٤، رقم ٢٧٨) .
٥٥٦٨ - إن كان خرج يسعى تفاخرا وتكبرا فهو فى سبيل الشيطان (الطبرانى فى الأوسط عن كعب بن عجرة)
стр. 2968
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٥٦، رقم ٦٨٣٥) . وأخرجه أيضًا: فى الكبير (١٩/١٢٩، رقم ٢٨٢) . قال الهيثمى (٤/٣٢٥) : رواه الطبرانى فى الثلاثة ورجال الكبير رجال الصحيح.
٥٥٦٩ - إن كان خرج يسعى على ولد له صغار فهو فى سبيل الله وإن كان خرج يسعى على أبوين كبيرين فهو فى سبيل الله وإن كان خرج يسعى على نفسه يعفها فهو فى سبيل الله وإن كان خرج يسعى رياء وسمعة فهو فى سبيل الشيطان (الطبرانى فى الكبير، والأوسط عن كعب بن عجرة) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٩/١٢٩، رقم ٢٨٢) ، وفى الأوسط (٧/٥٦، رقم ٦٨٣٥) ، قال الهيثمى (٤/٣٢٥) : رواه الطبرانى فى الثلاثة ورجال الكبير رجال الصحيح.
стр. 2969
٥٥٧٠ - إن كان ذلك فى كنهه وإلا أقيد منكم يوم القيامة (الحكيم عن زيد بن أسلم قال قال رجل يا رسول الله ما تقول فى ضرب المماليك قال فذكره قيل فما تقول فى سبهم قال مثل ذلك قال فإنا نعاقب أولادنا ونسبهم قال إنهم ليسوا مثل أولادكم إنكم لا تتهمون على أولادكم)
ذكره الحكيم (١/١١٣) .
٥٥٧١ - إن كان شىء من الداء بعدى فهو هذا يعنى الجذام (ابن عدى، وقال منكر عن ابن عمر)
أخرجه ابن عدى (٣/٦١، ترجمة ٦١١) .
٥٥٧٢ - إن كان عندك ما بات هذه الليلة فى شن فاسقنا وإلا كرعنا (أحمد، والبخارى، وأبو داود، وابن ماجه، والدارمى، وابن حبان عن جابر)
أخرجه أحمد (٣/٣٢٨، رقم ١٤٥٥٩) ، والبخارى (٥/٢١٢٩، رقم ٥٢٩٠) ، وأبو داود (٣/٣٣٧، رقم ٣٧٢٤) ، وابن ماجه (٢/١١٣٥، رقم ٣٤٣٢) ، والدارمى (٢/١٦١، رقم ٢١٢٣) ، وابن حبان (١٢/١٣٤، رقم ٥٣١٤) .
стр. 2970
٥٥٧٣ - إن كان فى شىء شفاء فشرطة محجم أو شربة عسل أو كى يصيب ألما وأنا أكره الكى ولا أحبه (الطبرانى عن عقبة بن عامر)
أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٧/٢٨٨، رقم ٧٩٦) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٩/١٣٥، رقم ٩٣٣٩) .
٥٥٧٤ - إن كان فى شىء مما تداوون به خير فالحجامة (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٣٤٢، رقم ٨٤٩٤) ، وأبو داود (٢/٢٣٣، رقم ٢١٠٢) ، وابن ماجه (٢/١١٥١، رقم ٣٤٧٦) ، والحاكم (٤/٤٥٤، رقم ٨٢٥٧) والبيهقى (٩/٣٣٩، رقم ١٩٣٠٩) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٣/٤٤٢، رقم ٦٠٧) .
٥٥٧٥ - إن كان فى شىء من أدويتكم خير ففى شرطة محجم أو شربة عسل أو لذعة بنار توافق وما أحب أن أكتوى (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن جابر. الحاكم عن ابن عمر. أحمد، والطبرانى، وابن عساكر عن معاوية بن خديج)
стр. 2971
حديث جابر: أخرجه أحمد (٣/٣٤٣، رقم ١٤٧٤٢) ، والبخارى (٥/٢١٥٢، رقم ٥٣٥٩) ، ومسلم (٤/١٧٢٩، رقم ٢٢٠٥) .
حديث ابن عمر: أخرجه الحاكم (٤/٢٣٢، رقم ٧٤٧١) .
حديث معاوية: أخرجه الطبرانى (١٩/٤٣٠، رقم ١٠٤٤) ، وابن عساكر (٥٩/١٦) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٤/٣٧٨، رقم ٧٦٠٣) .
٥٥٧٦ - إن كان قضاء رمضان فاقضيه يوما آخر وإن كان تطوعا فإن شئت فاقضيه وإن شئت فلا تقضه (الطبرانى عن أم هانئ)
أخرجه الطبرانى (٢٤/٤٠٧، رقم ٩٩٠) .
٥٥٧٧ - إن كان قضاء عن رمضان فاقضى يوما مكانه وإن كان تطوعا فإن شئت فاقضى وإن شئت فلا تقضى (أحمد عن أم هانئ، والبيهقى)
أخرجه أحمد (٦/٣٤٣، رقم ٢٦٩٥٥) ، والبيهقى (٤/٢٧٨، رقم ٨١٤٤) . وأخرجه أيضًا: النسائى (٢/٢٥٠، رقم ٣٣٠٥) ، والدارمى (٢/٢٧، رقم ١٧٣٥) .
٥٥٧٨ - إن كان هديا تطوعا فعطب فلا تأكل منه (ابن خزيمة عن أبى قتادة)
أخرجه أيضًا: البيهقى (٥/٢٤٤، رقم ١٠٠٤١) .
стр. 2972
٥٥٧٩ - إن كان هذا شأنكم فلا تكروا المزارع (عبد الرزاق، وأحمد، والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، والطبرانى، والضياء عن زيد بن ثابت)
أخرجه عبد الرزاق (٨/٩٧، رقم ١٤٤٦٥) وأحمد (٥/١٨٧، رقم ٢١٦٧٠) والنسائى (٧/٥٠، رقم ٣٩٢٧) وابن ماجه (٢/٨٢٢، رقم ٢٤٦١) والطبرانى (٥/١٢٥، رقم ٤٨٢٢) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٣/٢٥٧، رقم ٣٣٩٠) .
٥٥٨٠ - إن كان واسعا فليضمه وإن كان عاجزا فليتزر به (الطبرانى عن عبادة بن الصامت أن رسول الله ﷺ سئل عن الصلاة فى الثوب الواحد قال فذكره)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٢/٥٠) قال الهيثمى: فيه إسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة.
٥٥٨١ - إن كان يدا بيد فلا بأس وإن كان نَسَاءً فلا يصلح (البخارى عن البراء بن عازب وزيد بن أرقم قالا سألنا رسول الله ﷺ عن الصرف قال فذكره)
أخرجه البخارى (٢/٧٢٦، رقم ١٩٥٥) .
стр. 2973
٥٥٨٢ - إن كان يسعى على أبويه شيخين كبيرين فهو فى سبيل الله وإن كان يسعى على ولد صغار فهو فى سبيل الله وإن كان يسعى على نفسه ليغنيها فهو فى سبيل الله (البيهقى عن ابن عمر)
أخرجه البيهقى (٧/٤٧٩، رقم ١٥٥٢٠) .
٥٥٨٣ - إن كان ينفعهم ذلك فليصنعوه فإنى إنما ظننت ظنا فلا تؤاخذونى بالظن إذا حدثتكم عن الله شيئا فخذوا به فإنى لن أكذب على الله (الطيالسى، ومسلم عن موسى بن طلحة عن أبيه)
أخرجه الطيالسى (ص ٣١، رقم ٢٣٠) ، ومسلم (٤/١٨٣٥، رقم ٢٣٦١) . وأخرجه أيضًا: أحمد (١/١٦٢، رقم ١٣٩٥) ، وأبو يعلى (٢/١٢، رقم ٦٣٩) .
٥٥٨٤ - إن كانت الحامل لترى يوسف فتضع حملها (الديلمى عن أبى أمامة)
أخرجه الديلمى (١/٢٤١، رقم ٩٢٨) .
٥٥٨٥ - إن كدتم لتتخذون الوليد حنانا (الطبرانى عن إسماعيل بن أيوب المخزومى مرسلاً)
أخرجه الطبرانى (٢٢/١٥٢، رقم ٤١٠) .
стр. 2974
٥٥٨٦ - إن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة أعتق النسمة وفك الرقبة قال يا رسول الله أوليستا واحدة قال لا إن عتق النسمة أن تفرد بعتقها وفك الرقبة أن تعين فى عتقها والمنحة الوكوف والفىء على ذى الرحم الظالم فإن لم تطق ذلك فأطعم الجائع واسق الظمآن وأمر بالمعروف وانه عن المنكر فإن لم تطق ذلك فكف لسانك إلا من خير (الطيالسى، وأحمد، وابن حبان، والبيهقى، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن البراء)
أخرجه الطيالسى (ص١٠٠، رقم ٧٣٩) ، وأحمد (٤/٢٩٩، رقم ١٨٦٧٠) ، قال الهيثمى (٤/٢٤٠) : رجاله ثقات. وابن حبان (٢/٩٨، رقم ٣٧٤) ، والبيهقى (١٠/٢٧٢، رقم ٢١١٠٢) ، والحاكم (٢/٢٣٦، رقم ٢٨٦١) .
٥٥٨٧ - إن كنت ألممت بذنب فاستغفرى الله وتوبى إليه فإن التوبة من الذنب الندم والاستغفار (البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٣٨١، رقم ٧٠٢٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٢٦٤، رقم ٢٦٣٢٢) .
стр. 2975
٥٥٨٨ - إن كنت أوجزت فى المسألة لقد أعظمت وأطولت فاعقل عنى إذن اعبد الله لا تشرك به شيئا وأقم الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المفروضة وصم رمضان وما تحب أن يفعله الناس بك فافعله بهم وما تكره أن يأتى إليك الناس فذر الناس منه (أحمد، والطبرانى عن رجل من قيس يقال له ابن المنتفق قال يا رسول الله ثنتان أسألك عنهما ما ينجينى من النار وما يدخلنى الجنة فذكره) [المناوى]
أخرجه أحمد (٦/٣٨٣، رقم ٢٧١٩٧) ، والطبرانى (١٩/٢٠٩، رقم ٤٧٣) ، قال الهيثمى (١/٤٣) : فى إسناده عبد الله بن أبىعقيل اليشكرى ولم أر أحدا روى عنه غير ابنه المغيرة بن عبد الله. وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٥٠٢، رقم ١١١٣٣) .
٥٥٨٩ - إن كنت تحب أن تطوق بها طوقا من نار فاقبلها (أحمد، وابن منيع، وعبد بن حميد، والطبرانى، والحاكم، والضياء، والبيهقى، وأبو داود، وابن ماجه، وأبو يعلى عن عبادة بن الصامت بمثل قصة أبى)
стр. 2976
أخرجه أحمد (٥/٣١٥، رقم ٢٢٧٤١) ، وعبد بن حميد (ص ٩٣، رقم ١٨٣) ، والحاكم (٢/٤٨، رقم ٢٢٧٧) ، والضياء (٨/٢٥٢، رقم ٣٠٦) ، والبيهقى (٦/١٢٥، رقم ١١٤٦١) ، وأبو داود (٣/٢٦٤، رقم ٣٤١٦) ، وابن ماجه
(٢/٧٣٠، رقم ٢١٥٧) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٤/٣٤١، رقم ٢٠٨٤٣) .
٥٥٩٠ - إن كنت تحبنا فأعد للفقر تجفافا فإن الفقر أسرع إلى من يحبنا من السيل من أعلى الأكمة إلى أسفلها (الحاكم عن أبى ذر)
أخرجه الحاكم (٤/٣٦٧، رقم ٧٩٤٤) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
٥٥٩١ - إن كنت تحبنى فأعد للفقر تجفافا فإن الفقر أسرع إلى من يحبنى من السيل إلى منتهاه (أحمد، والترمذى - حسن غريب - والطبرانى، والبيهقى عن عبد الله بن مغفل)
أخرجه الترمذى (٤/٥٧٦، رقم ٢٣٥٠) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/١٧٣، رقم ١٤٧١) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٧/١٨٥، رقم ٢٩٢٢) .
стр. 2977
٥٥٩٢ - إن كنت تحبنى فاتخذ للبلاء تجفافا فوالذى نفسى بيده للبلاء أسرع إلى من يحبنى من الماء الجارى من قمة الجبل إلى حضيض الأرض اللهم فمن أحبنى فارزقه العفاف والكفاف ومن أبغضنى فأكثر ماله وولده (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه، وابن عساكر عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/١٧٤، رقم ١٤٧٥) ، وابن عساكر (٤/١١٥) قال ابن عساكر: قال البيهقى: عبد الله بن سعيد غير قوى فى الحديث.
٥٥٩٣ - إن كنت صائما بعد شهر رمضان فصم المحرم فإنه شهر الله فيه يوم تاب الله فيه على قوم ويتوب فيه على آخرين (الترمذى - حسن غريب - وعبد الله بن أحمد، والبيهقى، وابن زنجويه عن على)
أخرجه الترمذى (٣/١١٧، رقم ٧٤١) ، وعبد الله بن أحمد فى المسند (١/١٥٥، رقم ١٣٣٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان) ٣/٣٦٠، رقم ٣٧٧٥) . وأخرجه أيضًا: أحمد (١/١٥٥، رقم ١٣٣٤) ، وابن أبى شيبة (٢/٣٠٠، رقم ٩٢٢٣) .
стр. 2978
٥٥٩٤ - إن كنت صائما فعليك بالغر البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة (النسائى عن أبى ذر. الطيالسى، وأحمد، والضياء عن عمار) .
حديث أبى ذر: أخرجه النسائى (٤/٢٢٣، رقم ٢٤٢٧) .
حديث عمار: أخرجه الطيالسى (ص١٠، رقم ٤٤) ، وأحمد (١/٣١، رقم ٢١٠) ، والضياء (١/٤٢٢، رقم ٣٠٠) .
٥٥٩٥ - إن كنت عبد الله فارفع إزارك (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
أخرجه الطبرانى (١٢/٣٥٦، رقم ١٣٣٣١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٤٣، رقم ٦١١٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/١٤٧، رقم ٦٣٤٠) ، قال الهيثمى (٥/١٢٣) رواه كله أحمد والطبرانى فى الأوسط بإسنادين وأحد إسنادى أحمد رجاله رجال الصحيح.
٥٥٩٦ - إن كنت كما تقول فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير ما دمت على ذلك (أحمد عن أبى هريرة أن رجلا قال يا رسول الله إن لى قرابة أصلهم ويقطعونى وأحسن إليهم ويسيئون إلى قال … فذكره، قال المناوى: وإسناده حسن)
стр. 2979
أخرجه أحمد (٢/٣٠٠، رقم ٧٩٧٩) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (ص ٨٦، رقم ٢٦١) .
ومن غريب الحديث: "المل": الرماد الحار الذى يحمى ليدفن فيه الطعام.
٥٥٩٧ - إن كنت لا بد سائلا فاسأل الصالحين (النسائى، وابن قانع، والطبرانى عن ابن الفراس عن أبيه)
أخرجه النسائى (٥/٩٥، رقم ٢٥٨٧) ، وابن قانع (١/٤٨) ، والطبرانى (١/٣٣٦، رقم ١٠٠٤) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢٧٠، رقم ٣٥١٢) .
٥٥٩٨ - إن كنت لا بد فاعلا فمرة واحدة (البخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن معيقيب فى الرجل يسوى الحصى حيث يسجد. عبد الرزاق عن أبى سلمة مرسلاً)
حديث معيقيب: أخرجه البخارى (١/٤٠٤، رقم ١١٤٩) ، ومسلم (١/٣٨٧، رقم ٥٤٦) ، والترمذى (٢/٢٢٠، رقم ٣٨٠) ، والنسائى (٣/٧، رقم ١١٩٢) ، وابن ماجه (١/٣٢٧، رقم ١٠٢٦) .
حديث أبى سلمة: أخرجه عبد الرزاق (٢/٤٠، رقم ٢٤٠٦) .
стр. 2980
٥٥٩٩ - إن كنتم آنفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون على ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا ائتموا بأئمتكم إن صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا (النسائى، وابن ماجه عن جابر)
أخرجه النسائى (٣/٩، رقم ١٢٠٠) ، وابن ماجه (١/٣٩٣، رقم ١٢٤٠) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (١/٢٤٥، رقم ٤٨٦) ، وأحمد (٣/٣٣٤، رقم ١٤٦٣٠) .
٥٦٠٠ - إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها فى الدنيا (أحمد، والنسائى، والطبرانى، والحاكم عن عقبة بن عامر)
أخرجه أحمد (٤/١٤٥، رقم ١٧٣٤٨) ، والنسائى فى الكبرى (٥/٤٣٤، رقم ٩٤٣٦) ، والطبرانى (١٧/٣٠٢، رقم ٨٣٥) ، والحاكم (٤/٢١٢، رقم ٧٤٠٣) ، وابن حبان (١٢/٢٩٧، رقم ٥٤٨٦) .
٥٦٠١ - إن لقيتم عَشَّارا فاقتلوه (الطبرانى عن مالك بن عتاهية)
أخرجه الطبرانى (١٩/٣٠١، رقم ٦٧١) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٢٣٤، رقم ١٨٠٨٦) ، قال الهيثمى (٣/٨٧) : فيه رجل لم يسم. والرويانى (٢/٤٣٤، رقم ١٤٥٧) .
следующие страницы →