Полный текст (20 450 стр.). Показаны 2976–3015 · переход к 2981.
стр. 2976
أخرجه أحمد (٥/٣١٥، رقم ٢٢٧٤١) ، وعبد بن حميد (ص ٩٣، رقم ١٨٣) ، والحاكم (٢/٤٨، رقم ٢٢٧٧) ، والضياء (٨/٢٥٢، رقم ٣٠٦) ، والبيهقى (٦/١٢٥، رقم ١١٤٦١) ، وأبو داود (٣/٢٦٤، رقم ٣٤١٦) ، وابن ماجه
(٢/٧٣٠، رقم ٢١٥٧) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٤/٣٤١، رقم ٢٠٨٤٣) .
٥٥٩٠ - إن كنت تحبنا فأعد للفقر تجفافا فإن الفقر أسرع إلى من يحبنا من السيل من أعلى الأكمة إلى أسفلها (الحاكم عن أبى ذر)
أخرجه الحاكم (٤/٣٦٧، رقم ٧٩٤٤) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
٥٥٩١ - إن كنت تحبنى فأعد للفقر تجفافا فإن الفقر أسرع إلى من يحبنى من السيل إلى منتهاه (أحمد، والترمذى - حسن غريب - والطبرانى، والبيهقى عن عبد الله بن مغفل)
أخرجه الترمذى (٤/٥٧٦، رقم ٢٣٥٠) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/١٧٣، رقم ١٤٧١) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٧/١٨٥، رقم ٢٩٢٢) .
стр. 2977
٥٥٩٢ - إن كنت تحبنى فاتخذ للبلاء تجفافا فوالذى نفسى بيده للبلاء أسرع إلى من يحبنى من الماء الجارى من قمة الجبل إلى حضيض الأرض اللهم فمن أحبنى فارزقه العفاف والكفاف ومن أبغضنى فأكثر ماله وولده (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه، وابن عساكر عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/١٧٤، رقم ١٤٧٥) ، وابن عساكر (٤/١١٥) قال ابن عساكر: قال البيهقى: عبد الله بن سعيد غير قوى فى الحديث.
٥٥٩٣ - إن كنت صائما بعد شهر رمضان فصم المحرم فإنه شهر الله فيه يوم تاب الله فيه على قوم ويتوب فيه على آخرين (الترمذى - حسن غريب - وعبد الله بن أحمد، والبيهقى، وابن زنجويه عن على)
أخرجه الترمذى (٣/١١٧، رقم ٧٤١) ، وعبد الله بن أحمد فى المسند (١/١٥٥، رقم ١٣٣٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان) ٣/٣٦٠، رقم ٣٧٧٥) . وأخرجه أيضًا: أحمد (١/١٥٥، رقم ١٣٣٤) ، وابن أبى شيبة (٢/٣٠٠، رقم ٩٢٢٣) .
стр. 2978
٥٥٩٤ - إن كنت صائما فعليك بالغر البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة (النسائى عن أبى ذر. الطيالسى، وأحمد، والضياء عن عمار) .
حديث أبى ذر: أخرجه النسائى (٤/٢٢٣، رقم ٢٤٢٧) .
حديث عمار: أخرجه الطيالسى (ص١٠، رقم ٤٤) ، وأحمد (١/٣١، رقم ٢١٠) ، والضياء (١/٤٢٢، رقم ٣٠٠) .
٥٥٩٥ - إن كنت عبد الله فارفع إزارك (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
أخرجه الطبرانى (١٢/٣٥٦، رقم ١٣٣٣١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٤٣، رقم ٦١١٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/١٤٧، رقم ٦٣٤٠) ، قال الهيثمى (٥/١٢٣) رواه كله أحمد والطبرانى فى الأوسط بإسنادين وأحد إسنادى أحمد رجاله رجال الصحيح.
٥٥٩٦ - إن كنت كما تقول فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير ما دمت على ذلك (أحمد عن أبى هريرة أن رجلا قال يا رسول الله إن لى قرابة أصلهم ويقطعونى وأحسن إليهم ويسيئون إلى قال … فذكره، قال المناوى: وإسناده حسن)
стр. 2979
أخرجه أحمد (٢/٣٠٠، رقم ٧٩٧٩) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (ص ٨٦، رقم ٢٦١) .
ومن غريب الحديث: "المل": الرماد الحار الذى يحمى ليدفن فيه الطعام.
٥٥٩٧ - إن كنت لا بد سائلا فاسأل الصالحين (النسائى، وابن قانع، والطبرانى عن ابن الفراس عن أبيه)
أخرجه النسائى (٥/٩٥، رقم ٢٥٨٧) ، وابن قانع (١/٤٨) ، والطبرانى (١/٣٣٦، رقم ١٠٠٤) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢٧٠، رقم ٣٥١٢) .
٥٥٩٨ - إن كنت لا بد فاعلا فمرة واحدة (البخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن معيقيب فى الرجل يسوى الحصى حيث يسجد. عبد الرزاق عن أبى سلمة مرسلاً)
حديث معيقيب: أخرجه البخارى (١/٤٠٤، رقم ١١٤٩) ، ومسلم (١/٣٨٧، رقم ٥٤٦) ، والترمذى (٢/٢٢٠، رقم ٣٨٠) ، والنسائى (٣/٧، رقم ١١٩٢) ، وابن ماجه (١/٣٢٧، رقم ١٠٢٦) .
حديث أبى سلمة: أخرجه عبد الرزاق (٢/٤٠، رقم ٢٤٠٦) .
стр. 2980
٥٥٩٩ - إن كنتم آنفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون على ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا ائتموا بأئمتكم إن صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا (النسائى، وابن ماجه عن جابر)
أخرجه النسائى (٣/٩، رقم ١٢٠٠) ، وابن ماجه (١/٣٩٣، رقم ١٢٤٠) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (١/٢٤٥، رقم ٤٨٦) ، وأحمد (٣/٣٣٤، رقم ١٤٦٣٠) .
٥٦٠٠ - إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها فى الدنيا (أحمد، والنسائى، والطبرانى، والحاكم عن عقبة بن عامر)
أخرجه أحمد (٤/١٤٥، رقم ١٧٣٤٨) ، والنسائى فى الكبرى (٥/٤٣٤، رقم ٩٤٣٦) ، والطبرانى (١٧/٣٠٢، رقم ٨٣٥) ، والحاكم (٤/٢١٢، رقم ٧٤٠٣) ، وابن حبان (١٢/٢٩٧، رقم ٥٤٨٦) .
٥٦٠١ - إن لقيتم عَشَّارا فاقتلوه (الطبرانى عن مالك بن عتاهية)
أخرجه الطبرانى (١٩/٣٠١، رقم ٦٧١) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٢٣٤، رقم ١٨٠٨٦) ، قال الهيثمى (٣/٨٧) : فيه رجل لم يسم. والرويانى (٢/٤٣٤، رقم ١٤٥٧) .
стр. 2981
٥٦٠٢ - إن لقيتها نعجة تحمل شفرة وزنادا بخبت الجميش فلا تمسها (البيهقى عن عمرو بن يثربى)
أخرجه البيهقى (٦/٩٧، رقم ١١٣٠٥) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٤٢٣، رقم ١٥٥٢٧) .
ومن غريب الحديث: "خبت الجميش": الخبت: اسم مكان.
٥٦٠٣ - إن لم تأكلوها فأطعمونى (الطبرانى عن العرباض أن النبى ﷺ سئل عن ذبائح النصارى قال … فذكره)
أخرجه الطبرانى (١٨/٢٦٠، رقم ٦٥٢) .
٥٦٠٤ - إن لم تجدوا إلا مرابض الغنم وأعطان الإبل فصلوا فى مرابض الغنم ولا تصلوا فى أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين (ابن ماجه عن أبى هريرة)
أخرجه ابن ماجه (١/٢٥٢، رقم ٧٦٨) . وأخرجه أيضًا: الترمذى (٢/١٨٠، رقم ٣٤٨) .
٥٦٠٥ - إن لم تجدى له شيئا تعطينه إياه إلا ظلفا محرقا فادفعيه إليه فى يده (أبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته أم بجيد)
стр. 2982
أخرجه أبو داود (٢/١٢٦، رقم ١٦٦٧) ، والترمذى (٣/٥٢، رقم ٦٦٥) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٥/٨٦، رقم ٢٥٧٤) ، وابن حبان (٨/١٦٦، رقم ٣٣٧٣) ، والحاكم (١/٥٧٨، رقم ١٥٢٤) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى
(٤/١٧٧، رقم ٧٥٣٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٣٨٢، رقم ٢٧١٩٢) ، والطبرانى (٢٤/٢٢١، رقم ٥٦٠) .
٥٦٠٦ - إن لم تَغُلَّ أمتى لم يقم لها عدو أبدا (الديلمى عن أبى ذر)
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٨/١٠٥، رقم ٨١٠٨) . قال المنذرى (٢/٢٠١) : إسناده جيد ليس فيه ما يقال إلا تدليس بقية بن الوليد فقد صدح بالتحديث. وقال الهيثمى (٥/٣٣٨) : رجاله ثقات وقد صرح بقية بالتحديث.
стр. 2983
٥٦٠٧ - إن لم يكن عبد الرحمن بن عوف فاضت عينه فقد فاض قلبه (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن معتمر بن سليمان عن أبيه عن الحضرمى قال قرأ رجل عند رسول الله ﷺ لين الصوت فما بقى أحد من القوم إلا فاضت عينه غير عبد الرحمن بن عوف فقال رسول الله ﷺ … فذكره)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/١٠٠) ، وابن عساكر (٣٥/٢٨٢) . وأخرجه أيضًا: الرافعى (١/٢٣٠) .
٥٦٠٨ - إن نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغى للضيف فاقبلوا فإن لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذى ينبغى لهم (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن عقبة بن عامر)
أخرجه أحمد (٤/١٤٩، رقم ١٧٣٨٣) ، والبخارى (٥/٢٢٧٣، رقم ٥٧٨٦) ، ومسلم (٣/١٣٥٣، رقم ١٧٢٧) ، وأبو داود (٣/٣٤٣، رقم ٣٧٥٢) ، وابن ماجه (٢/١٢١٢، رقم ٣٦٧٦) .
стр. 2984
٥٦٠٩ - إن هم أسلموا فهو خير لهم وإن هم أقاموا فالإسلام واسع عريض (ابن سعد، والطبرانى، والبغوى عن مجمع بن عتاب بن شمير عن أبيه)
أخرجه ابن سعد (٦/٤٦) ، والطبرانى (١٧/١٦٢، رقم ٤٢٧) قال الهيثمى (٥/٣١٠) : فيه عبد الصمد بن جابر وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: ابن قانع (٢/٢٧١) ، والخطيب (١١/٣٥) .
٥٦١٠ - إن هو اقتطعها بيمينه ظلما كان ممن لا ينظر الله إليه يوم القيامة ولا يزكيه وله عذاب أليم (أحمد عن أبى موسى)
أخرجه أحمد (٤/٣٩٤، رقم ١٩٥٣٢) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٣/٢٥٧، رقم ٧٢٧٤) . قال الهيثمى (٤/١٧٨) : إسناده حسن.
٥٦١١ - إن وجدتم غير آنيتكم فلا تأكلوا فيها فإن لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها (الترمذى - حسن صحيح - عن أبى ثعلبة الخشنى أنه قال يا رسول الله إنا بأرض قوم أهل كتاب أناكل من آنيتهم قال … فذكره)
أخرجه الترمذى (٤/١٢٩، رقم ١٥٦٠) وقال: حسن صحيح.
стр. 2985
٥٦١٢ - إن وليت من أمرها شيئا فارفق بها يعنى عائشة قاله لعلى (الحاكم عن أم سلمة)
أخرجه الحاكم (٣/١٢٩، رقم ٤٦١٠) .
٥٦١٣ - إن وليتموها أبا بكر فزاهد فى الدنيا راغب فى الآخرة وفى جسده ضعف وإن وليتموها عمر فقوى أمين لا تأخذه فى الله لومة لائم وإن وليتموها عليا فهادى مهدى يقيمكم على طريق مستقيم (الطبرانى، والحاكم وتعقب عن حذيفة)
أخرجه الحاكم (٣/١٥٣، رقم ٤٦٨٥) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضًا: الخطيب (٣/٣٠٢) .
٥٦١٤ - إن يخرج الدجال وأنا حى كفيتموه وإن يخرج بعدى فإن ربكم ليس بأعور إنه يخرج فى يهودية أصبهان حتى يأتى المدينة فينزل ناحيتها ولها يومئذ سبعة أبواب على كل نقب منها ملكان فيخرج إليه شرار أهلها حتى يأتى الشام مدينة بفلسطين بباب لد فينزل عيسى فيقتله ويمكث عيسى فى الأرض أربعين سنة إماما عدلا وحكما مقسطا (أحمد عن عائشة)
стр. 2986
أخرجه أحمد (٦/٧٥، رقم ٢٤٥١١) قال الهيثمى (٧/٣٣٨) : رجاله رجال الصحيح غير الحضرمى بن لاحق وهو ثقة. وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٥/٢٣٥، رقم ٦٨٢٢) .
٥٦١٥ - إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه وإن يخرج ولست فيكم فكل امرئ حجيج نفسه والله خليفتى على كل مسلم ألا وإنه مطموس العين كأنه عين عبد العزى بن قطن الخزاعى ألا وإنه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مسلم فمن لقيه منكم فليقرأ عليه بفاتحة الكهف ألا وإنى رأيته خرج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا ثلاثا قيل يا رسول الله ما لبثه فى الأرض قال أربعين يوما يوم منها كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائرها كأيامكم هذه قالوا يا رسول الله فكيف نصنع بالصلاة يومئذ صلاة يوم أو نقدر قال بل فاقدروا (الحاكم، والطبرانى، وابن عساكر عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن جده أن رسول الله ﷺ ذكر الدجال فقال … فذكره)
стр. 2987
أخرجه الحاكم (٤/٥٧٥، رقم ٨٦١٤) . والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٧/٣٥٣) ، قال الهيثمى (٧/٣٥١) : فيه عبد الله بن صالح وقد وثق وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات. وابن عساكر) ٦٢/١٩٦) .
٥٦١٦ - إن يدخلك الله الجنة فلا تشاء أن تركب فرسا من ياقوتة حمراء تطير بك فى أى الجنة شئت إلا ركبت (الطيالسى، وأحمد، والترمذى، والضياء عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه. الترمذى عن علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن بن سابط مرسلاً وقال هذا أصح)
حديث علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه: أخرجه الطيالسى (ص ١٠٨، رقم ٨٠٦) ، وأحمد (٥/٣٥٢، رقم ٢٣٠٣٢) ، والترمذى (٤/٦٨١، رقم ٢٥٤٣) .
حديث عبد الرحمن بن سابط: أخرجه الترمذى (٤/٦٨١، رقم ٢٥٤٣) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٣/٥٦٤، رقم ٦٧٠٠) .
стр. 2988
٥٦١٧ - إن يرزقك الله شيئا يأتك وسأدلك على شىء خير من ذلك إذا ألزمت مضجعك فسبحى الله ثلاثا وثلاثين واحمدى ثلاثا وثلاثين وكبرى الله أربعا وثلاثين فتلك مائة فهى خير لك من الخادم وإذا صليت صلاة الصبح فقولى لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير عشر مرات بعد صلاة الصبح وعشر مرات بعد صلاة المغرب فإن كل واحدة منهن تكتب عشر حسنات وتحط عشر سيئات وكل واحدة منهن كعتق رقبة من ولد إسماعيل ولا يحل لذنب كتب ذلك اليوم أن يدركه إلا أن يكون الشرك وهى تحرسك ما بين أن تقوليه غدوة إلى أن تقوليه عشية من كل شيطان ومن كل سوء (أحمد، والطبرانى عن أم سلمة، قال المناوى: قالت جاءت فاطمة تشكى لرسول الله الخدمة فذكره)
أخرجه أحمد (٦/٢٩٨، رقم ٢٦٥٩٣) والطبرانى (٢٣/٣٣٩، رقم ٧٨٧) قال الهيثمى (١٠/١٠٨) : إسنادهما حسن.
стр. 2989
٥٦١٨ - إن يكن الشؤم فى شىء ففى المرأة والدابة والمسكن (ابن جرير عن سهل بن سعد)
أخرجه أيضًا: الترمذى (٥/١٢٦، رقم ٢٨٢٤) .
٥٦١٩ - إن يكن فى شىء مما تعالجون شفاء ففى شرطة حجام أو شربة عسل أو لذعة نار تصيب الداء وما أحب أن أكتوى (البغوى عن أبى بصرة الغفارى)
٥٦٢٠ - إن يكن هو فلا تسلط عليه وإن لم يكن هو فلا خير لك فى قتله (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن ابن عمر. الطبرانى عن المغيرة)
حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (٢/١٤٨، رقم ٦٣٦٠) ، والبخارى (٣/١١١٢، رقم ٢٨٩٠) ، ومسلم (٤/٢٢٤٤ رقم ٢٩٣٠) ، والترمذى (٤/٥١٩، رقم ٢٢٤٩) .
حديث المغيرة: أخرجه الطبرانى (٢٠/٣٩٩، رقم ٩٤٨) . قال الهيثمى (٨/٥) : رجاله رجال الصحيح غير جمهور بن منصور وهو ثقة.
стр. 2990
٥٦٢١ - إن يكن هو فلست صاحبه إنما صاحبه عيسى ابن مريم وإن لا يكن هو فليس لك أن تقتل رجلا من أهل العهد (أحمد، والضياء عن جابر أن عمر قال يا رسول الله ائذن لى فأقتل ابن صائد)
أخرجه أحمد (٣/٣٦٨، رقم ١٤٩٩٨) . قال الهيثمى (٨/٤) : رجاله رجال الصحيح.
٥٦٢٢ - أن يمنح أحدكم أخاه خير له من أن يأخذ عليه خرجا معلوما (البخارى عن ابن عباس)
أخرجه البخارى (٢/٨٢١، رقم ٢٢٠٥) . وأخرجه أيضًا: مسلم (٣/١١٨٤، رقم ١٥٥٠) .
٥٦٢٣ - إن ينسأ الله فى أجلك يا أبا عبيدة فحسبك من الخدم ثلاثة خادم يخدمك وخادم يسافر معك وخادم يخدم أهلك ويرد عليهم وحسبك من الدواب ثلاثة دابة لرجلك ودابة لثقلك ودابة لغلامك إن أحبكم إلى وأقربكم منى مجلسا من لقينى على مثل الحال التى فارقنى عليها (أحمد، وابن عساكر عن أبى عبيدة بن الجراح، وقال ابن عساكر: منقطع)
стр. 2991
أخرجه أحمد (١/١٩٥، رقم ١٦٩٦) ، قال الهيثمى (١٠/٢٥٣) : فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات. وابن عساكر
(٢٥/٤٧٩) وقال: منقطع.
[أنا]
٥٦٢٤ - أنا آخذ بحجزكم أقول اتقوا النار اتقوا الحدود فإذا مت تركتكم وأنا فرطكم على الحوض فمن ورد فقد أفلح فيؤتى بأقوام فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول رب فيقول إنهم لم يزالوا بعدك يرتدوا على أعقابهم (عبد الله بن أحمد، والطبرانى، وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١١/٣٣، رقم ١٠٩٥٣) .
٥٦٢٥ - أنا آخذ بحجزكم عن النار أقول إياكم وجهنم إياكم والحدود فإذا أنا مت فأنا فرطكم وموعدكم الحوض فمن ورد أفلح ويأتى قوم فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أمتى فيقال إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك مرتدين على أعقابهم (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١٢/٧١، رقم ١٢٥٠٨) .
стр. 2992
٥٦٢٦ - أنا ابن العواتك من سليم (سعيد بن منصور، والبغوى، وابن منده، وابن قانع، والشيرازى فى الألقاب، والطبرانى، والخطيب، وابن عساكر، والضياء عن شبابة بن عاصم السلمى وما له غيره)
أخرجه ابن قانع (١/٣٠٢) ، والطبرانى (٧/١٦٨، رقم ٦٧٢٤) قال الهيثمى (٨/٢١٩) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٤٦، رقم ١١٤) .
٥٦٢٧ - أنا أبو القاسم الله يعطى وأنا أقسم (الحاكم عن أبى هريرة. الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن سلمان)
حديث أبى هريرة: أخرجه الحاكم (٢/٦٦٠، رقم ٤١٨٧) .
٥٦٢٨ - أنا أتقاكم لله وأعلمكم بحدود الله (أحمد عن رجل من الأنصار)
أخرجه أحمد (٥/٤٣٤، رقم ٢٣٧٣٢) . قال الهيثمى (٣/١٦٦) : رجاله رجال الصحيح.
٥٦٢٩ - أنا أحق بموسى منكم (البخارى عن ابن عباس قال قدم النبى ﷺ المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم نجى الله بنى إسرائيل من عدوهم فصامه موسى قال فذكره)
стр. 2993
أخرجه البخارى (٢/٧٠٤، رقم ١٩٠٠) . وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٢٩١، رقم ٢٦٤٤) .
٥٦٣٠ - أنا أحق من وفى بذمته (البيهقى عن عبد الرحمن بن البيلمانى مرسلاً)
أخرجه البيهقى (٨/٣١، رقم ١٥٦٩٩) .
٥٦٣١ - أنا أحمد وأنا محمد وأنا الحاشر الذى أحشر الناس على قدمى وأنا الماحى الذى يمحو الله بى الكفر فإذا كان يوم القيامة كان لواء الحمد معى وكنت إمام المرسلين وصاحب شفاعتهم (الطبرانى، والضياء عن جابر)
أخرجه الطبرانى فى الكبير (٢/١٨٤، رقم ١٧٥٠) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٤/٤٤، رقم ٣٥٧٠) . قال الهيثمى (٨/٢٨٤) : فيه عروة بن مروان قيل فيه ليس بالقوى وبقية رجاله وثقوا.
٥٦٣٢ - أنا أحمد ومحمد والحاشر والمقفى والخاتم (الخطيب، وابن عساكر عن ابن عباس)
أخرجه الخطيب (٥/٩٩) ، وابن عساكر (٣/٢٩) .
стр. 2994
٥٦٣٣ - أنا أشرف الناس حسبا ولا فخر وأكرم الناس قدرا ولا فخر أيها الناس من أتانا أتيناه ومن أكرمنا أكرمناه ومن كاتبنا كاتبناه ومن شيع موتانا شيعناه ومن قام بحقنا قمنا بحقه أيها الناس جالسوا الناس على قدر أحسابهم وخالطوا الناس على قدر أديانهم وأنزلوا الناس على قدر مروآتهم وداروا الناس يغفر لكم (الديلمى عن جابر)
أخرجه الديلمى (١/٤٥، رقم ١١١) .
٥٦٣٤ - أنا أشهد على هؤلاء لفوهم فى دمائهم فإنه ليس مجروح يجرح فى سبيل الله إلا جاء جرحه يوم القيامة يدمى لونه لون الدم وريحه ريح المسك قدموا أكثر القوم قرآنا فاجعلوه فى اللحد (الطبرانى، والبيهقى عن كعب بن مالك)
أخرجه الطبرانى (١٩/٨٢، رقم ١٦٧) قال الهيثمى (٦/١١٩) : رجاله رجال الصحيح. والبيهقى (٤/١١، رقم ٦٥٩٠) .
стр. 2995
٥٦٣٥ - أنا أصوم وأفطر وأصلى وأنام ولكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن تكن فترته إلى السنة فقد اهتدى ومن تكن فترته إلى غير ذلك فقد ضل (الطبرانى، وأبو نعيم، والضياء عن جعدة بن هبيرة وهو ابن أم هانئ بنت أبى طالب)
أخرجه الطبرانى (٢/٢٨٤، رقم ٢١٨٦) .
٥٦٣٦ - أنا أعربكم أنا من قريش ولسانى لسان بنى سعد بن بكر (ابن سعد عن زكريا بن يحيى بن يزيد السعدى عن أبيه معضلاً)
أخرجه ابن سعد (١/١١٣) .
٥٦٣٧ - أنا أعلم بما مع الدجال منه معه نهران أحدهما نار تأجج فى عين من وراءه والآخر ماء أبيض فإن أدركه أحد منكم فليغمض وليشرب من الذى يراه نارا فإنه ماء بارد وإياكم والآخر فإنه الفتنة واعلموا أنه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه من يكتب ومن لا يكتب وإن إحدى عينيه ممسوحة عليها ظفرة إنه يطلع من آخر أمره على بطن الأردن وإنه يقتل من المسلمين ثلثا ويهزم ثلثا ويبقى ثلثا ويجن عليهم الليل فيقول بعض المؤمنين لبعض ما تنظرون أن تلحقوا بإخوانكم فى
стр. 2996
مرضاة ربكم من كان عنده فضل طعام فليعد به على أخيه وصلوا حين ينفجر الفجر وعجلوا الصلاة ثم أقبلوا على عدوكم فلما قاموا يصلون نزل عيسى ابن مريم إمامهم فصلى بهم فلما انصرف قال هكذا فرجوا بينى وبين عدو الله فيذوب كما تذوب الإهالة فى الشمس وسلط الله عليهم المسلمين فيقتلونهم حتى إن الشجر والحجر لينادى يا عبد الله يا عبد الرحمن يا مسلم هذا يهودى فاقتله فينقيهم الله ويظهر المسلمون فيكسرون الصليب ويقتلون الخنزير ويضعون الجزية فبينما هم كذلك أخرج الله يأجوج ومأجوج فيشرب أولهم البحيرة ويجىء آخرهم وقد استقوه فما يدعون فيه قطرة فيقولون ظهرنا على أعدائنا قد كان ها هنا أثر ماء فيجىء نبى الله وأصحابه وراءه حتى يدخلون مدينة من مدائن فلسطين يقال لها لد فيقولون ظهرنا على من فى الأرض فيقولون نقاتل من فى السماء فيدعو الله نبيه عند ذلك فيبعث الله عليهم قرحة فى حلوقهم فلا يبقى منهم بشر فيؤذى ريحهم المسلمين فيدعو عيسى فيرسل الله عليهم
стр. 2997
ريحا فتقذفهم فى البحر أجمعين (الحاكم عن حذيفة)
أخرجه الحاكم (٤/٥٣٦، رقم ٨٥٠٧) .
٥٦٣٨ - أنا أغير من سعد والله أغير منى وما من أحد أحب إليه العذر من الله من أجل ذلك بعث المرسلين وما أحد أحب إليه المدح من الله من أجل ذلك وعد الجنة (الحاكم عن المغيرة بن شعبة)
أخرجه الحاكم (٤/٣٩٨، رقم ٨٠٦٠) . وأخرجه أيضًا: البخارى (٦/٢٦٩٨، رقم ٦٩٨٠) .
٥٦٣٩ - أنا أقاتل على تنزيل القرآن وعلى يقاتل على تأويله (ابن السكن عن الأخضر الأنصارى وقال فى إسناده نظر والأخضر غير مشهور فى الصحابة. الدارقطنى فى الأفراد وقال تفرد به جابر الجعفى وهو رافضى)
أخرجه الديلمى (١/٤٦، رقم ١١٥) . وذكره ابن حجر فى الإصابة (١/٣٧، ترجمة ٥٩ الأخضر بن أبى الأخضر الأنصارى) قال فيه ابن السكن: هو غير مشهور فى الصحابة وفى إسناد حديثه نظر وأشار الدارقطنى إلى أن جابرا تفرد به وجابر رافضى.
стр. 2998
٥٦٤٠ - أنا أقف بين يدى ربى ما شاء الله ثم أخرج وقد غفر الله لى ثم أبو بكر يقف كما وقفت مرتين ثم يخرج وقد غفر الله له ثم عمر يقف كما وقف أبو بكر مرتين ثم يخرج وقد غفر الله له قيل وعثمان قال عثمان رجل ذو حياء سألت ربى أن لا يوقفه للحساب فشفعنى (أبو الحسن الجوهرى فى أماليه، وابن عساكر عن على قال قلت يا رسول الله من أول من يدعى للحساب يوم القيامة قال … فذكره)
أخرجه ابن عساكر (٣٩/٩٦) . وأخرجه أيضًا: الرافعى (١/١١٤) .
٥٦٤١ - أنا أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة وأول من يقرع باب الجنة (مسلم عن أنس)
أخرجه مسلم (١/١٨٨، رقم ١٩٦) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (١/١٠١، رقم ٣٢٥) .
٥٦٤٢ - أنا أكرم من وفى بذمته (البيهقى عن ابن عمر)
أخرجه البيهقى (٨/٣٠، رقم ١٥٦٩٥) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٣/١٣٤) .
стр. 2999
٥٦٤٣ - أنا الزعيم ببيت فى رياض الجنة وببيت فى أعلاها وببيت فى أسفلها لمن ترك الجدال وهو محق وترك الكذب وهو لاعب وحسن خلقه للناس (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١١/١٣٩، رقم ١١٢٩٠) . قال الهيثمى (٨/٢٣) : فيه أبو حاتم سويد بن إبراهيم ضعفه الجمهور ووثقه ابن معين وبقية رجاله رجال الصحيح.
٥٦٤٤ - أنا الشاهد على الله أن لا يعثر عاقل إلا رفعه ثم لا يعثر إلا رفعه حتى يجعل مصيره إلى الجنة (الطبرانى فى الأوسط، وابن النجار عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/١٦١، رقم ٦٠٨٣) . وأخرجه أيضًا: فى الصغير (٢/٩٨، رقم ٨٥٢) . قال الهيثمى
(٨/٢٩) : فيه محمد بن عمر بن الرومى وثقه ابن حبان وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات.
стр. 3000
٥٦٤٥ - أنا الشهيد على هؤلاء يوم القيامة ما من جريح يجرح فى الله إلا الله يبعثه يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح مسك انظروا أكثرهم جمعا للقرآن فاجعلوه أمام صاحبه فى القبر (ابن منده، وابن عساكر عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذرى قال أشرف رسول الله ﷺ على قتلى أحد قال … فذكره)
أخرجه أيضًا: أبو يعلى (٥/٤٠، رقم ٢٦٢٩) .
ومن غريب الحديث: "يثعب": يسيل.
٥٦٤٦ - أنا المنذر وعلى الهادى وبك يا على يهتدى المهتدون من بعدى (الديلمى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرى فى تفسيره (١٣/١٠٨) ، قال ابن كثير فى التفسير (٢/٥٠٣) : فيه نكارة شديدة. وقال الحافظ فى الفتح (٨/٣٧٦) : أخرجه الطبرى بإسناد حسن.
٥٦٤٧ - أنا النبى الأمى الصادق الزكى الويل كل الويل لمن كذبنى وتولى عنى وقاتلنى والخير لمن آوانى ونصرنى وآمن بى وصدقنى وجاهد معى (ابن سعد عن عبد عمرو بن جبلة الكلبى)
أخرجه ابن سعد (١/٣٣٤) .
стр. 3001
٥٦٤٨ - أنا النبى لا كذب أنا ابن عبد المطلب (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن البراء. الطبرانى عن مصعب بن شيبة عن أبيه. الطبرانى، والضياء عن زيد بن أرقم)
حديث البراء: أخرجه أحمد (٤/٢٨٠، رقم ١٨٤٩١) ، والبخارى (٣/١٠٥١، رقم ٢٧٠٩) ، ومسلم (٣/١٤٠١، رقم ١٧٧٦) ، والنسائى فى الكبرى (٦/١٥٥، رقم ١٠٤٤١) . وأخرجه أيضًا: الترمذى (٤/١٩٩، رقم ١٦٨٨) .
حديث مصعب: أخرجه الطبرانى (٧/٢٩٨، رقم ٧١٩١) .
حديث زيد بن أرقم: أخرجه الطبرانى (٥/١٩٠، رقم ٥٠٥٤) .
٥٦٤٩ - أنا النبى لا كذب أنا ابن عبد المطلب أنا أعرب العرب ولدتنى قريش ونشأت فى بنى سعد بن بكر فأنى يأتينى اللحن (الطبرانى عن أبى سعيد)
أخرجه الطبرانى (٦/٣٥، رقم ٥٤٣٧) قال الهيثمى (٨/٢١٨) : فيه مبشر بن عبيد وهو متروك. وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٤٢، رقم ٩٨) .
٥٦٥٠ - أنا النبى لا كذب أنا ابن عبد المطلب أنا ابن العواتك (ابن عساكر عن قتادة مرسلاً)
стр. 3002
أخرجه ابن عساكر (٣/١٠٦) .
٥٦٥١ - أنا أنبئك بخير رجل ربح قال ما هو يا رسول الله قال ركعتين بعد الصلاة (أبو داود عن رجل من الصحابة)
أخرجه أبو داود (٣/٩٢، رقم ٢٧٨٥) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٦/٣٣٢، رقم ١٢٦٨٨) .
٥٦٥٢ - أنا أول الناس إفاقة فأرفع رأسى فإذا رجل بينى وبين العرش فقيل هذا موسى فإن كان فى الأرض فقد أفاق قبلى (البزار عن جابر) [المناوى]
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (٨/٢٠٥) قال الهيثمى: فيه مجالد بن سعيد وهو مختلف فيه وبقية رجاله رجال الصحيح.
٥٦٥٣ - أنا أول الناس خروجا إذا بعثوا وأنا خطيبهم إذا وفدوا وأنا مبشرهم إذا يئسوا لواء الحمد يومئذ بيدى وأنا أكرم ولد آدم على ربى ولا فخر (الدارمى، والترمذى - حسن غريب - عن أنس)
أخرجه الدارمى (١/٣٩، رقم ٤٨) ، والترمذى (٥/٥٨٥، رقم ٣٦١٠) .
٥٦٥٤ - أنا أول الناس يشفع فى الجنة وأنا أكثر الأنبياء تبعا (مسلم عن أنس)
стр. 3003
أخرجه مسلم (١/١٨٨، رقم ١٩٦) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٧/٤٦، رقم ٣٩٥٩) .
٥٦٥٥ - أنا أول شفيع فى الجنة لم يصدق نبى من الأنبياء ما صدقت وإن من الأنبياء نبيا ما يصدقه من أمته إلا رجل واحد (ابن أبى شيبة، ومسلم، والدارمى، وابن خزيمة، وابن حبان عن أنس)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٠٤، رقم ٣١٦٥١) ، ومسلم (١/١٨٨، رقم ١٩٦) .
٥٦٥٦ - أنا أول من آخذ بحلقة باب الجنة فيفتحها الله فيدخلنيها الله ومعى فقراء المؤمنين وأنا سيد الأولين والآخرين من النبيين ولا فخر (الديلمى عن ابن عباس)
والحديث أصله عند الترمذى بطرف: "قد سمعت كلامكم".
٥٦٥٧ - أنا أول من تنشق الأرض عن جمجمتى يوم القيامة ولا فخر وأعطى لواء الحمد ولا فخر وأنا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أنس)
أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٤/٤٠١، رقم ٧٦٩٠) ، والضياء (٦/٣٢٣، رقم ٢٣٤٥) ، وأحمد (٣/١٤٤، رقم ١٢٤٩١) ، والدارمى (١/٤١، رقم ٥٢) .
стр. 3004
٥٦٥٨ - أنا أول من تنشق عنه الأرض ثم أبو بكر ثم عمر فنحشر فنذهب إلى البقيع فيحشرون ثم أنتظر أهل مكة فيحشرون معى ونبعث بين الحرمين (الترمذى - حسن غريب - وأبو عروبة فى الأوائل، والطبرانى، والحاكم، وابن عساكر، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة عن ابن عمر) .
أخرجه الترمذى (٥/٦٢٢، رقم ٣٦٩٢) وقال: غريب. والطبرانى (١٢/٣٠٥، رقم ١٣١٩٠) ، والحاكم (٣/٧٢، رقم ٤٤٢٩) وقال: صحيح الإسناد. وابن عساكر (٤٤/١٨٨) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٥/٣٢٤، رقم ٦٨٩٩) .
٥٦٥٩ - أنا أول من تنشق عنه الأرض فأكسى الحلة من حلل الجنة ثم أقوم عن يمين العرش ليس أحد من الخلائق يقوم ذلك المقام غيرى (الترمذى - حسن غريب - عن أبى هريرة)
أخرجه الترمذى (٥/٥٨٥، رقم ٣٦١١) وقال: حسن غريب.
٥٦٦٠ - أنا أول من تنشق عنه الأرض فأكون أول من يبعث فأخرج أنا وأبو بكر إلى أهل البقيع فيبعثون ثم يبعث أهل مكة فأحشر بين الحرمين (ابن عساكر عن أبى هريرة)
стр. 3005
أخرجه ابن عساكر (٥٩/٢٧٥) .
٥٦٦١ - أنا أول من تنشق عنه الأرض وأول شافع (ابن أبى شيبة عن الحسن مرسلاً)
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٥٨، رقم ٣٥٨٥٩) .
٥٦٦٢ - أنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر (ابن أبى شيبة، والطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٧٢، رقم ٣٦٠١٣) ، والطبرانى (١٢/١٦٦، رقم ١٢٧٧٧) .
٥٦٦٣ - أنا أول من يأخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها (أحمد، والدارمى عن أنس)
أخرجه الدارمى (١/٤٠، رقم ٥٠) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٧/٦٨، رقم ٣٩٨٩) .
стр. 3006
٥٦٦٤ - أنا أول من يؤذن له فى السجود يوم القيامة وأول من يؤذن له أن يرفع رأسه فأرفع رأسى فأنظر بين يدى فأعرف أمتى من بين الأمم ومن خلفى مثل ذلك وأنظر عن يمينى فأعرف أمتى من بين الأمم غر محجلون من أثر الوضوء ولا يكون لأحد من الأمم غيرهم وأعرفهم إنهم يؤتون كتبهم بأيمانهم وأعرفهم بسيماهم فى وجوههم من أثر السجود وأعرفهم بنورهم الذى بين أيديهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم وأعرفهم يسعى بين أيديهم ذريتهم (أحمد عن أبى الدرداء. الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى ذر وأبى الدرداء معا)
حديث أبى الدرداء: أخرجه أحمد (٥/١٩٩، رقم ٢١٧٨٥) .
حديث أبى ذر وأبى الدرداء: أخرجه الحاكم (٢/٥٢٠، رقم ٣٧٨٤) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: ابن المبارك (١/١١٢، رقم ٣٧٦) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/١٧، رقم ٢٧٤٥) .
стр. 3007
٥٦٦٥ - أنا أول من يؤذن له يوم القيامة بالسجود ثم يؤذن لى برفع رأسى فأرفع رأسى فأعرف أمتى عن يمينى وعن شمالى قيل كيف تعرفهم يا رسول الله قال غر محجلين من الوضوء وذراريهم نور بين أيديهم (الطبرانى عن أبى الدرداء)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط كما فى مجمع الزوائد (٢/٢٥٠) قال الهيثمى: فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات
٥٦٦٦ - أنا أول من يدخل الجنة وأول من يشفع (ابن خزيمة عن أنس)
٥٦٦٧ - أنا أول من يدخل الجنة يوم القيامة وأشفع وسيدرك ناس من أمتى عيسى ابن مريم ويشهدون الدجال (الطبرانى فى الأوسط عن أنس) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/٢٦٨، رقم ٤١٦٠) .
٥٦٦٨ - أنا أول من يدق باب الجنة فلم تسمع الآذان أحسن من طنين الحلق على تلك المصاريع (ابن النجار عن أنس)
٥٦٦٩ - أنا أول من يفتح باب الجنة إلا أن امرأة تبادرنى فأقول لها ما لك ومن أنت فتقول أنا امرأة قعدت على أيتام لى (أبو يعلى عن أبى هريرة) [المناوى]
стр. 3008
أخرجه أبو يعلى (١٢/٧، رقم ٦٦٥١) قال الهيثمى (٨/١٦٢) : فيه عبد السلام بن عجلان وثقه أبو حاتم وابن حبان وقال يخطئ ويخالف وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٣٤، رقم ٥٨) .
٥٦٧٠ - أنا أول من يقرع باب الجنة فيقوم الخازن فيقول من أنت فأقول أنا محمد فيقول أقوم فأفتح لك ولم أقم لأحد قبلك ولا أقوم لأحد بعدك (الخليلى فى مشيخته عن أنس)
أخرجه أيضًا: الرافعى (٤/١١٥) .
٥٦٧١ - أنا أول من يوضع له الصراط على النار فأمر عليه وأدخل الجنة وأصحابى (الديلمى عن ابن عمر)
أخرجه الديلمى (١/٤٨، رقم ١٢٠) .
٥٦٧٢ - أنا أولى الناس بالمؤمنين فى كتاب الله فأيكم ما ترك دينا أو ضيعة فادعونى فأنا وليه وأيكم ما ترك مالا فليؤثر بماله عصبته من كان (عبد الرزاق، ومسلم عن أبى هريرة)
أخرجه عبد الرزاق (٨/٢٩١، رقم ١٥٢٦١) ، ومسلم (٣/١٢٣٨، رقم ١٦١٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣١٨، رقم ٨٢١٩) .
стр. 3009
٥٦٧٣ - أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم الأنبياء إخوة لعلات وليس بينى وبينه نبى (البزار عن الثورى عن سالم عن سعيد بن جبير مرسلاً) [المناوى]
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (٨/٢١٤) قال الهيثمى: قال البزار رواه الثورى عن سالم بن سعيد بن جبير مرسلاً.
٥٦٧٤ - أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن توفى من المؤمنين فترك دينا فعلى قضاؤه ومن ترك مالا فهو لورثته (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٢٩٠، رقم ٧٨٨٦) ، والبخارى (٢/٨٠٥، رقم ٢١٧٦) ، ومسلم (٣/١٢٣٧، رقم ١٦١٩) ، والنسائى (٤/٦٦، رقم١٩٦٣) ، وابن ماجه (٢/٨٠٧، رقم ٢٤١٥) . وأخرجه أيضًا: الترمذى (٣/٣٨٢، رقم ١٠٧٠) وقال: حسن صحيح.
٥٦٧٥ - أنا أولى بعيسى ابن مريم فى الدنيا والآخرة ليس بينى وبينه نبى والأنبياء أولاد علات أمهاتهم شتى ودينهم واحد (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن أبى هريرة)
стр. 3010
أخرجه أحمد (٢/٤٦٣، رقم ٩٩٧٥) ، والبخارى (٣/١٢٧٠، رقم ٣٢٥٨) ، ومسلم (٤/١٨٣٧، رقم ٢٣٦٥) ، وأبو داود (٤/٢١٨، رقم ٤٦٧٥) .
٥٦٧٦ - أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فمن ترك دينًا أو ضيعة فعلىَّ ومن ترك مالا فلورثته وأنا مولى من لا مولى له أرث ماله وأفك عانيه والخال مولى من لا مولى له يرث ماله ويعقل عنه (أحمد، وأبو داود، وأبو يعلى، والطبرانى، والبيهقى عن المقداد)
أخرجه أحمد (٤/١٣٣، رقم ١٧٢٣٨) ، وأبو داود (٣/١٢٣، رقم ٢٩٠١) ، والطبرانى (٢٠/٢٦٥، رقم ٦٢٧) ، والبيهقى (٦/٢١٤، رقم ١١٩٩٠) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٣/٤٠٠، رقم ٦٠٣٦) ، والنسائى فى الكبرى (٤/٧٦، رقم ٦٣٥٤) .
٥٦٧٧ - أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فمن ترك دينا فعلى ومن ترك مالا فلورثته (عبد الرزاق، وأحمد، وعبد بن حميد، وأبو داود، والنسائى، والضياء عن جابر)
стр. 3011
أخرجه عبد الرزاق (٨/٢٨٩، رقم ١٥٢٥٧) ، وأحمد (٣/٢٩٦، رقم ١٤١٩١) ، وعبد بن حميد (ص ٣٢٦، رقم ١٠٨١) ، وأبو داود (٣/١٣٧، رقم ٢٩٥٦) ، والنسائى (٤/٦٥، رقم ١٩٦٢) . وأخرجه أيضًا: مسلم (٢/٥٩٢، رقم ٨٦٧) .
٥٦٧٨ - أنا أولى بموسى وأحق بصيامه منكم (ابن حبان عن ابن عباس فى يوم عاشوراء)
أخرجه ابن حبان (٨/٣٨٩، رقم ٣٦٢٥) . وأخرجه أيضًا: البخارى (٣/١٢٤٤، رقم ٣٢١٦) .
٥٦٧٩ - أنا برىء ممن حلق وسلق وخرق (مسلم، والنسائى، وابن ماجه عن أبى موسى)
أخرجه مسلم (١/١٠٠، رقم ١٠٤) ، والنسائى (٤/٢١، رقم ١٨٦٦) ، وابن ماجه (١/٥٠٥، رقم ١٥٨٦) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٤١٦، رقم ١٩٧٤٤) ، والطيالسى (ص ٦٩، رقم ٥٠٧) .
стр. 3012
٥٦٨٠ - أنا برىء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين لا تراءى نارهما (أبو داود، والترمذى، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن قيس بن أبى حازم عن جرير. الترمذى، والنسائى عن قيس مرسلاً. قال البخارى وهو الصحيح. الطبرانى عن قيس بن أبى حازم عن خالد بن الوليد)
حديث جرير: أخرجه أبو داود (٣/٤٥، رقم ٢٦٤٥) ، والترمذى (٤/١٥٥، رقم ١٦٠٤) ، والطبرانى (٢/٣٠٣، رقم ٢٢٦٤) ، والبيهقى (٨/١٣١، رقم ١٦٢٤٨) .
حديث قيس المرسل: أخرجه الترمذى (٤/١٥٥، رقم ١٦٠٤، ١٦٠٥) قال الترمذى عن الحديث الثانى: لم يذكر فيه عن جرير وهذا أصح، وسمعت محمدا يقول الصحيح حديث قيس عن النبى ﷺ مرسل. والنسائى (٨/٣٦، رقم٤٧٨٠) .
حديث خالد بن الوليد: أخرجه الطبرانى (٤/١١٤، رقم ٣٨٣٦) .
٥٦٨١ - أنا حجيج من ظلم عبد القيس (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١٢/٢٣١، رقم ١٢٩٧١) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٤٩، رقم ١٢٦) .
стр. 3013
٥٦٨٢ - أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم قاله لعلى وفاطمة والحسن والحسين (أحمد، والحاكم عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٤٤٢، رقم ٩٦٩٦) ، والحاكم (٣/١٦١، رقم ٤٧١٣) .
٥٦٨٣ - أنا خاتم الأنبياء ومسجدى خاتم مساجد الأنبياء وأحق المساجد أن يزار وتشد إليه الرواحل مسجد الحرام ومسجدى وصلاة فى مسجدى أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام (الديلمى، وابن النجار عن عائشة)
أخرجه الديلمى (١/٤٥، رقم ١١٢) .
٥٦٨٤ - أنا خصم يوم القيامة عن اليتيم والمعاهد ومن أخاصمه أخصمه (الديلمى عن ابن عباس)
٥٦٨٥ - أنا دار الحكمة وعلى بابها (الترمذى وقال غريب، وأبو نعيم فى الحلية عن على)
أخرجه الترمذى (٥/٦٣٧، رقم ٣٧٢٣) وقال: غريب منكر. وأبو نعيم فى الحلية (١/٦٤) .
стр. 3014
٥٦٨٦ - أنا دعوة إبراهيم وبشرى عيسى ابن مريم ورأت أمى حين وضعتنى خرج منها نور أضاءت له قصور الشام واسترضعت فى بنى سعد بن بكر فبينما أنا مع أخ لى خلف بيوتنا نرعى بهما لنا أتانى رجلان عليهما ثياب بياض بطست من ذهب مملوءا ثلجا فأخدانى فشقا بطنى فاستخرجا قلبى فشقاه واستخرجا منه علقة سوداء فطرحاها ثم غسلا بطنى وقلبى بذلك الثلج ثم قال زنه بمائة من أمته فوزنونى بهم فوزنتهم ثم قال زنه بألف من أمته فوزنونى بهم فوزنتهم ثم قال دعه فلو وزنته بأمته لوزنها (ابن سعد عن خالد بن معدان مرسلاً)
أخرجه ابن سعد (١/١٥٠) .
٥٦٨٧ - أنا دعوة إبراهيم وكان آخر من بشر بى عيسى ابن مريم (ابن عساكر عن عبادة بن الصامت)
أخرجه ابن عساكر (٣/٣٩٣) .
٥٦٨٨ - أنا دعوة أبى إبراهيم قال وهو يرفع القواعد فى البيت ﴿ربنا وابعث فيهم رسولا منهم﴾ [البقرة: ١٢٩] حتى أتم الآية (ابن سعد عن الضحاك مرسلاً)
أخرجه ابن سعد (١/١٤٩) .
стр. 3015
٥٦٨٩ - أنا دعوة أبى إبراهيم وبشرى عيسى ابن مريم (ابن سعد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر)
أخرجه ابن سعد (١/١٤٩) .
٥٦٩٠ - أنا رسول الله والله ما أدرى ما يصنع بى (الطبرانى عن زيد بن ثابت ورجاله ثقات)
أخرجه الطبرانى (٥/١٣٩، رقم ٤٨٧٩) . قال الهيثمى (٩/٣٠٢) : رجاله ثقات وفى بعضهم خلاف.
٥٦٩١ - أنا رسول من أدركت حيا ومن يولد بعدى (ابن سعد عن الحسن مرسلاً)
أخرجه ابن سعد (١/١٩١) .
٥٦٩٢ - أنا زعيم ببيت فى ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وببيت فى وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا وببيت فى أعلى الجنة لمن حسن خلقه (أبو داود، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن أبى أمامة)
أخرجه أبو داود (٤/٢٥٣، رقم ٤٨٠٠) ، والطبرانى (٨/٩٨، رقم ٧٤٨٨) ، والبيهقى (١٠/٢٤٩، رقم ٢٠٩٦٥) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/٦٨، رقم ٤٦٩٣) .
следующие страницы →