Полный текст (20 450 стр.). Показаны 3011–3050 · переход к 3016.
стр. 3011
أخرجه عبد الرزاق (٨/٢٨٩، رقم ١٥٢٥٧) ، وأحمد (٣/٢٩٦، رقم ١٤١٩١) ، وعبد بن حميد (ص ٣٢٦، رقم ١٠٨١) ، وأبو داود (٣/١٣٧، رقم ٢٩٥٦) ، والنسائى (٤/٦٥، رقم ١٩٦٢) . وأخرجه أيضًا: مسلم (٢/٥٩٢، رقم ٨٦٧) .
٥٦٧٨ - أنا أولى بموسى وأحق بصيامه منكم (ابن حبان عن ابن عباس فى يوم عاشوراء)
أخرجه ابن حبان (٨/٣٨٩، رقم ٣٦٢٥) . وأخرجه أيضًا: البخارى (٣/١٢٤٤، رقم ٣٢١٦) .
٥٦٧٩ - أنا برىء ممن حلق وسلق وخرق (مسلم، والنسائى، وابن ماجه عن أبى موسى)
أخرجه مسلم (١/١٠٠، رقم ١٠٤) ، والنسائى (٤/٢١، رقم ١٨٦٦) ، وابن ماجه (١/٥٠٥، رقم ١٥٨٦) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٤١٦، رقم ١٩٧٤٤) ، والطيالسى (ص ٦٩، رقم ٥٠٧) .
стр. 3012
٥٦٨٠ - أنا برىء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين لا تراءى نارهما (أبو داود، والترمذى، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن قيس بن أبى حازم عن جرير. الترمذى، والنسائى عن قيس مرسلاً. قال البخارى وهو الصحيح. الطبرانى عن قيس بن أبى حازم عن خالد بن الوليد)
حديث جرير: أخرجه أبو داود (٣/٤٥، رقم ٢٦٤٥) ، والترمذى (٤/١٥٥، رقم ١٦٠٤) ، والطبرانى (٢/٣٠٣، رقم ٢٢٦٤) ، والبيهقى (٨/١٣١، رقم ١٦٢٤٨) .
حديث قيس المرسل: أخرجه الترمذى (٤/١٥٥، رقم ١٦٠٤، ١٦٠٥) قال الترمذى عن الحديث الثانى: لم يذكر فيه عن جرير وهذا أصح، وسمعت محمدا يقول الصحيح حديث قيس عن النبى ﷺ مرسل. والنسائى (٨/٣٦، رقم٤٧٨٠) .
حديث خالد بن الوليد: أخرجه الطبرانى (٤/١١٤، رقم ٣٨٣٦) .
٥٦٨١ - أنا حجيج من ظلم عبد القيس (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١٢/٢٣١، رقم ١٢٩٧١) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٤٩، رقم ١٢٦) .
стр. 3013
٥٦٨٢ - أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم قاله لعلى وفاطمة والحسن والحسين (أحمد، والحاكم عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٤٤٢، رقم ٩٦٩٦) ، والحاكم (٣/١٦١، رقم ٤٧١٣) .
٥٦٨٣ - أنا خاتم الأنبياء ومسجدى خاتم مساجد الأنبياء وأحق المساجد أن يزار وتشد إليه الرواحل مسجد الحرام ومسجدى وصلاة فى مسجدى أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام (الديلمى، وابن النجار عن عائشة)
أخرجه الديلمى (١/٤٥، رقم ١١٢) .
٥٦٨٤ - أنا خصم يوم القيامة عن اليتيم والمعاهد ومن أخاصمه أخصمه (الديلمى عن ابن عباس)
٥٦٨٥ - أنا دار الحكمة وعلى بابها (الترمذى وقال غريب، وأبو نعيم فى الحلية عن على)
أخرجه الترمذى (٥/٦٣٧، رقم ٣٧٢٣) وقال: غريب منكر. وأبو نعيم فى الحلية (١/٦٤) .
стр. 3014
٥٦٨٦ - أنا دعوة إبراهيم وبشرى عيسى ابن مريم ورأت أمى حين وضعتنى خرج منها نور أضاءت له قصور الشام واسترضعت فى بنى سعد بن بكر فبينما أنا مع أخ لى خلف بيوتنا نرعى بهما لنا أتانى رجلان عليهما ثياب بياض بطست من ذهب مملوءا ثلجا فأخدانى فشقا بطنى فاستخرجا قلبى فشقاه واستخرجا منه علقة سوداء فطرحاها ثم غسلا بطنى وقلبى بذلك الثلج ثم قال زنه بمائة من أمته فوزنونى بهم فوزنتهم ثم قال زنه بألف من أمته فوزنونى بهم فوزنتهم ثم قال دعه فلو وزنته بأمته لوزنها (ابن سعد عن خالد بن معدان مرسلاً)
أخرجه ابن سعد (١/١٥٠) .
٥٦٨٧ - أنا دعوة إبراهيم وكان آخر من بشر بى عيسى ابن مريم (ابن عساكر عن عبادة بن الصامت)
أخرجه ابن عساكر (٣/٣٩٣) .
٥٦٨٨ - أنا دعوة أبى إبراهيم قال وهو يرفع القواعد فى البيت ﴿ربنا وابعث فيهم رسولا منهم﴾ [البقرة: ١٢٩] حتى أتم الآية (ابن سعد عن الضحاك مرسلاً)
أخرجه ابن سعد (١/١٤٩) .
стр. 3015
٥٦٨٩ - أنا دعوة أبى إبراهيم وبشرى عيسى ابن مريم (ابن سعد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر)
أخرجه ابن سعد (١/١٤٩) .
٥٦٩٠ - أنا رسول الله والله ما أدرى ما يصنع بى (الطبرانى عن زيد بن ثابت ورجاله ثقات)
أخرجه الطبرانى (٥/١٣٩، رقم ٤٨٧٩) . قال الهيثمى (٩/٣٠٢) : رجاله ثقات وفى بعضهم خلاف.
٥٦٩١ - أنا رسول من أدركت حيا ومن يولد بعدى (ابن سعد عن الحسن مرسلاً)
أخرجه ابن سعد (١/١٩١) .
٥٦٩٢ - أنا زعيم ببيت فى ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وببيت فى وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا وببيت فى أعلى الجنة لمن حسن خلقه (أبو داود، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن أبى أمامة)
أخرجه أبو داود (٤/٢٥٣، رقم ٤٨٠٠) ، والطبرانى (٨/٩٨، رقم ٧٤٨٨) ، والبيهقى (١٠/٢٤٩، رقم ٢٠٩٦٥) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/٦٨، رقم ٤٦٩٣) .
стр. 3016
٥٦٩٣ - أنا زعيم ببيت فى ربض الجنة لمن ترك المراء وهو محق وببيت فى وسط الجنة لمن ترك الكذب وهو مازح وببيت فى أعلى الجنة لمن حسنت سريرته (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/٢٦٩، رقم ٨٧٨) . قال الهيثمى (١/١٥٧) : فيه عقبة بن على وهو ضعيف.
٥٦٩٤ - أنا زعيم ببيت فى ربض الجنة وبيت فى وسط الجنة وبيت فى أعلى الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وترك الكذب وإن كان مازحا وحسن خلقه (الطبرانى عن معاذ)
أخرجه الطبرانى فى الكبير (٢٠/١١٠، رقم ٢١٧) . وأخرجه أيضًا: فى الصغير (٢/٧٤، رقم ٨٠٥) .
стр. 3017
٥٦٩٥ - أنا زعيم لمن آمن بى وأسلم وهاجر ببيت فى ربض الجنة وببيت فى وسط الجنة وببيت فى أعلى غرف الجنة وأنا زعيم لمن آمن بى وأسلم وجاهد فى سبيل الله ببيت فى ربض الجنة وببيت فى وسط الجنة وببيت فى أعلى غرف الجنة فمن فعل ذلك لم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا يموت حيث شاء أن يموت (النسائى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن فضالة بن عبيد)
أخرجه النسائى (٦/٢١، رقم ٣١٣٣) ، وابن حبان (١٠/٤٧٩، رقم ٤٦١٩) ، والحاكم (٢/٨١ رقم ٢٣٩١) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (٦/٧٢، رقم ١١١٧٦) . وأخرجه أيضًا: البزار (٩/٢٠٨، رقم ٣٧٥٤) .
٥٦٩٦ - أنا زعيم لمن آمن وأسلم وهاجر ببيت فى ربض الجنة وبيت فى وسط الجنة وبيت فى أعلى الجنة من فعل ذلك لم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا فليمت حيث شاء أن يموت (الطبرانى عن فضالة بن عبيد)
أخرجه الطبرانى (١٨/٣١١، رقم ٨٠١) .
стр. 3018
٥٦٩٧ - أنا زعيم لمن ترك المراء وهو محق ببيت فى ربض الجنة وببيت فى وسط الجنة وببيت فى أعلى الجنة (الطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٢٠/٣٨، رقم ٥٦) . قال الهيثمى (٩/١٩٠) : فيه مجاشع بن عمرو وهو كذاب.
٥٦٩٨ - أنا سابق العرب (ابن سعد عن الحسن مرسلاً)
أخرجه ابن سعد (١/٢١) .
٥٦٩٩ - أنا سابق العرب إلى الجنة وسلمان سابق فارس إلى الجنة وصهيب سابق الروم إلى الجنة وبلال سابق الحبشة إلى الجنة (الطبرانى، وابن أبى حاتم فى العلل، وابن عساكر، والضياء عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/١١١، رقم ٧٥٢٦) ، وابن أبى حاتم فى العلل (٢/٣٥٣، رقم ٢٥٧٧) وابن عساكر (٢٤/٢٢٠) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/٢٤١، رقم ٣٠٣٦) ، وفى الصغير (١/١٨٢، رقم ٢٨٩) قال الهيثمى (٩/٣٠٥) : إسناده حسن.
стр. 3019
٥٧٠٠ - أنا سابق العرب وصهيب سابق الروم وسلمان سابق الفرس وبلال سابق الحبشة (أبو نعيم فى الحلية، والحاكم وتعقب عن أنس. ابن جرير عن قتادة مرسلاً)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/١٨٥) ، والحاكم (٣/٤٥٤، رقم ٥٧١٥) وتعقبه الذهبى بأن فيه عمارة بن زادان وقال: عمارة واه، ضعفه الدارقطنى. وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٨/٢٩، رقم ٧٢٨٨) ، قال الهيثمى (٩/٣٠٥) : رجاله رجال الصحيح غير عمارة بن زادان وهو ثقة وفيه خلاف. وابن عدى (٧/١٦٦، ترجمة ٢٠٧٢) .
٥٧٠١ - أنا سيد المرسلين إذا بعثوا وسائقهم إذا وردوا ومبشرهم إذا يئسوا وإمامهم إذا سجدوا وأقربهم مجلسا إذا اجتمعوا أتكلم فيصدقنى وأشفع فيشفعنى وأسأل فيعطينى (ابن النجار عن أم كرز)
стр. 3020
٥٧٠٢ - أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذاك يجمع الله الأولين والآخرين فى صعيد واحد يسمعهم الداعى وينفذهم البصر وتدنو الشمس منهم فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم فيقول بعض الناس لبعض ائتوا آدم فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت أبونا أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول لهم آدم إن ربى قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه نهانى عن الشجرة فعصيته نفسى نفسى نفسى اذهبوا إلى غيرى اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى أهل الأرض وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم نوح إن ربى قد غضب غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد
стр. 3021
كان لى دعوة دعوت بها على قومى نفسى نفسى نفسى اذهبوا إلى غيرى اذهبوا إلى إبراهيم فيأتون إبراهيم فيقولون يا إبراهيم أنت نبى الله وخليله من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم إبراهيم إن ربى قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولم يغضب بعده مثله وإنى قد كذبت ثلاث كذبات نفسى نفسى نفسى اذهبوا إلى غيرى اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول لهم موسى إن ربى قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنى قتلت نفسا لم أؤمر بقتلها نفسى نفسى نفسى اذهبوا إلى غيرى اذهبوا إلى عيسى فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وكلمت الناس فى المهد اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم عيسى إن ربى قد
стр. 3022
غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله نفسى نفسى نفسى اذهبوا إلى غيرى اذهبوا إلى محمد فيأتونى فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فأنطلق فآتى تحت العرش فأقع ساجدا لربى ثم يفتح الله علىَّ ويلهمنى من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتح لأحد قبلى يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع فأرفع رأسى فأقول يا رب أمتى أمتى فيقال يا محمد أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب والذى نفسى بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصرى (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة)
стр. 3023
أخرجه أحمد (٢/٤٣٥، رقم ٩٦٢١) ، والبخارى (٤/١٧٤٥، رقم ٤٤٣٥) ، ومسلم (١/١٨٤، رقم ١٩٤) ، والترمذى (٤/٦٢٢، رقم ٢٤٣٤) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٦/٣٧٨، رقم ١١٢٨٦) ، وابن أبى شيبة (٦/٣٠٧ رقم ٣١٦٧٤) .
٥٧٠٣ - أنا سيد الناس يوم القيامة يدعونى ربى فأقول لبيك وسعديك والخير بيديك والشر ليس إليك والمهدى من هديت عبدك بين يديك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك تباركت رب البيت (الحاكم، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، وابن عساكر عن حذيفة)
أخرجه الحاكم (٤/٦١٧ رقم ٨٧١٢) والخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص١٧٥ رقم ٥٢٩) وابن عساكر (١٠/٣١٣) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٤/٣٤٩) .
٥٧٠٤ - أنا سيد النبيين ولا فخر (سمويه، والضياء عن جابر)
٥٧٠٥ - أنا سيد ولد آدم وعلى سيد العرب (الحاكم وتعقب عن عائشة. الدارقطنى فى الأفراد عن ابن عباس. الحاكم عن جابر)
стр. 3024
حديث عائشة: أخرجه الحاكم (٣/١٣٣، رقم ٤٦٢٥) وتعقبه الذهبى بأن فيه عمر بن الحسن وضاع.
حديث جابر: أخرجه الحاكم (٣/١٣٤، رقم ٤٦٢٧) وتعقبه الذهبى بأن فيه عمر بن موسى الوجيهى وهو وضاع.
٥٧٠٦ - أنا سيد ولد آدم ولا فخر (الحاكم عن جابر)
أخرجه الحاكم (٣/١٣٤، رقم ٤٦٢٧) .
٥٧٠٧ - أنا سيد ولد آدم ولا فخر وآدم تحت لوائى يوم القيامة ولا فخر وأبوك سيد كهول العرب وعلى سيد شباب العرب والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة إلا ابنى الخالة يحيى وعيسى (ابن عساكر عن عائشة)
أخرجه ابن عساكر (٦٤/١٩٢) .
٥٧٠٨ - أنا سيد ولد آدم ولا فخر وأول من تنشق عنه الأرض ولا فخر وأول من ينفض التراب عن رأسه ولا فخر وأول داخل الجنة ولا فخر ما بال أقوام يزعمون أن ربى لا يشفع ليس كما زعموا إنى لأشفع وأشفع حتى إن من أشفع له ليشفع فيشفع حتى إن إبليس ليتطاول فى الشفاعة (الطبرانى فى الأوسط عن جابر) [المناوى]
стр. 3025
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/٢٠٢ رقم ٥٠٨٢) قال الهيثمى (١٠/٣٧٦) : رجاله وثقوا على ضعف كثير فى عبيد بن إسحاق العطار والقاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل.
٥٧٠٩ - أنا سيد ولد آدم يوم القيامة وأول من ينشق عنه القبر وأول شافع وأول مشفع (ابن أبى شيبة، ومسلم، وأبو داود عن أبى هريرة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣١٧، رقم ٣١٧٢٨) ، ومسلم (٤/١٧٨٢، رقم ٢٢٧٨) ، وأبو داود (٤/٢١٨، رقم ٤٦٧٣) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٥٤٠، رقم ١٠٩٨٥) .
٥٧١٠ - أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وأول من تنشق عنه الأرض ولا فخر وأول شافع ومشفع لواء الحمد بيدى يوم القيامة تحتى آدم فمن دونه (الطبرانى عن عبد الله بن سلام)
أخرجه الطبرانى (١٣/١٦١، رقم ٣٩٩) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٣/٤٨٠، رقم ٧٤٩٣) قال الهيثمى (٨/٢٥٤) : فيه عمرو بن عثمان الكلابى وثقه ابن حبان على ضعفه وبقية رجاله ثقات.
стр. 3026
٥٧١١ - أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وبيدى لواء الحمد ولا فخر وما من نبى يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائى وأنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر فيفزع الناس ثلاث فزعات فيأتون آدم فيقولون أنت أبونا آدم فاشفع لنا إلى ربك فيقول إنى أذنبت ذنبا أهبطت منه إلى الأرض ولكن ائتوا نوحا فيأتون نوحا فيقول إنى دعوت على أهل الأرض دعوة فأهلكوا ولكن اذهبوا إلى إبراهيم فيأتون إبراهيم فيقول إنى كذبت ثلاث كذبات ما منها كذبة إلا ماحل بها عن دين الله ولكن ائتوا موسى فيأتون موسى فيقول إنى قد قتلت نفسا ولكن ائتوا عيسى فيأتون عيسى فيقول إنى عُبْدتُ من دون الله ولكن ائتوا محمدًا فيأتونى فأنطلق معهم فآخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها فيقال من هذا فأقول محمد فيفتحون لى ويرحبون ويقولون مرحبا فأخر ساجدا فيلهمنى الله من الثناء والحمد فيقال لى ارفع رأسك سل تعط واشفع تشفع وقل يسمع لقولك وهو المقام المحمود الذى قال الله ﴿عسى أن يبعثك ربك مقاما
стр. 3027
محمودا﴾ [الإسراء: ٧٩] (الترمذى - حسن - وابن خزيمة عن أبى سعيد إلى قوله فآخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها فإنها عن أنس قال سفيان ليس عن أنس إلا هذه الكلمة)
أخرجه الترمذى (٥/٣٠٨، رقم ٣١٤٨) وقال: حسن صحيح.
ومن غريب الحديث: "ماحل": خاصم وجادل.
٥٧١٢ - أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وبيدى لواء الحمد ولا فخر وما من نبى يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائى وأنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر وأنا أول شافع وأول مشفع ولا فخر (أحمد، والترمذى - حسن - وابن ماجه عن أبى سعيد)
أخرجه أحمد (٣/٢، رقم ١١٠٠٠) ، والترمذى (٥/٥٨٧، رقم ٣٦١٥) ، وابن ماجه (٢/١٤٤٠، رقم ٤٣٠٨) .
٥٧١٣ - أنا سيف الإسلام وأبو بكر سيف الردة (الديلمى عن عرفجة بن ضريح)
أخرجه الديلمى (١/٤٣، رقم ١٠٣) .
٥٧١٤ - أنا شفيع لكل أخوين تحابا فى الله من مبعثى إلى يوم القيامة (أبو نعيم فى الحلية عن سلمان)
стр. 3028
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٣٦٨) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٤٩، رقم ١٢٧) .
٥٧١٥ - أنا شهيد على هؤلاء زملوهم فى ثيابهم ودمائهم (الطبرانى، والبيهقى عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير)
أخرجه أيضًا: أحمد (٥/٤٣١، رقم ٢٣٧٠٦) ، وابن قانع (٢/٩٥، ترجمة ٥٤٢) .
٥٧١٦ - أنا عبد ابن عبد أجلس جلسة العبد وآكل أكل العبد (الديلمى عن البراء بن عازب)
٥٧١٧ - أنا عربى والقرآن عربى ولسان أهل الجنة عربى (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) . [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٩/٦٩، رقم ٩١٤٧) قال الهيثمى (١٠/٥٣) : فيه عبد العزيز بن عمران وهو متروك.
٥٧١٨ - أنا فئة المسلمين (أبو داود، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
أخرجه أبو دود (٣/١٠٦، رقم٢٦٤٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٧٠، رقم ٥٣٨٣) .
стр. 3029
٥٧١٩ - أنا فرطكم بين أيديكم فإذا لم ترونى فأنا على الحوض قدر ما بين أيلة إلى مكة وسيأتى رجال ونساء يقربون منه ولا يطعمون منه شيئا (أحمد، والضياء، وابن أبى عاصم، وأبو عوانة، وأحمد، وابن حبان عن جابر)
أخرجه أحمد (٣/٣٨٤، رقم ١٥١٦٠) ، وابن أبى عاصم (٢/٣٥٨، رقم ٧٧١) ، وابن حبان (١٤/٣٥٩، رقم ٦٤٤٩) وأخرجه أيضًا: البزار (٧/٣٧٧، رقم ٢٩٧٥) .
٥٧٢٠ - أنا فرطكم على الحوض (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو عوانة، وابن حبان عن جندب. البخارى عن ابن مسعود. مسلم، والطبرانى عن جابر بن سمرة. أحمد، وتمام، وابن عساكر عن أبى بكرة. الرافعى، والحارث عن ابن عباس عن عمر)
حديث جندب: أخرجه أحمد (٤/٣١٣، رقم ١٨٨٣٠) ، والبخارى (٥/٢٤٠٨، رقم ٦٢١٧) ، ومسلم (٤/١٧٩٢، رقم ٢٢٨٩) ، وابن حبان (١٤/٣٥٧، رقم ٦٤٤٥) .
حديث ابن عباس عن عمر: أخرجه الرافعى (١/١٤٢) ، والحارث كما فى بغية الباحث (٢/١٠٠٦، رقم ١١٢٨) .
стр. 3030
٥٧٢١ - أنا فرطكم على الحوض أنتظر من يرد على منكم فلا ألفين ما نوزعت فى أحدكم فأقول إنه من أمتى فيقال لا تدرى ما أحدث بعدك (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى عن أبى الدرداء)
أخرجه الطبرانى فى مسند الشاميين (٢/٣١١، رقم ١٤٠٥) ، وابن أبى عاصم فى السنة (٢/٣٤٣، رقم ٧٣٧) . قال الهيثمى (١٠/٣٦٥) : رواه الطبرانى بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير أبى عبد الله الأشعرى وهو ثقة.
٥٧٢٢ - أنا فرطكم على الحوض أنظر من يرد على فيؤخذ ناس من دونى فأقول يا رب أمتى أمتى فيقول وما يدريك ما عملوا بعدك ما يرجوا بعدك يرجعون على أعقابهم والحوض مسيرة شهر وزواياه سواء وكيزانه مثل نجوم السماء وهو أطيب ريحا من المسك وأشد بياضا من اللبن من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا (أحمد عن جابر) [المناوى]
أخرجه أحمد (٣/٣٨٤، رقم ١٥١٦١) . قال الهيثمى (١٠/٣٦٤) : رجاله رجال الصحيح.
стр. 3031
٥٧٢٣ - أنا فرطكم على الحوض أنظركم ليرفع لى رجال منكم حتى إذا عرفتهم اختلجوا دونى فأقول رب أصحابى رب أصحابى فيقال إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك (أحمد، والبخارى عن حذيفة)
أخرجه أحمد (٥/٣٩٣، رقم ٢٣٣٨٥) ، والبخارى (٥/٢٤٠٤، رقم ٦٢٠٥) .
٥٧٢٤ - أنا فرطكم على الحوض وإن بعد ما بين طرفيه كما بين صنعاء وأيلة كأن الأباريق فيه عدد النجوم (الطبرانى عن جابر بن سمرة)
أخرجه الطبرانى (٢/٢٤٠، رقم ٢٠٠٢) ، ومسلم (٤/١٨٠١، رقم ٢٣٠٥) .
٥٧٢٥ - أنا فرطكم على الحوض وأنا مكاثر بكم الأمم فلا تقتتلوا بعدى (أحمد، وأبو يعلى، وابن حبان، وابن قانع، والطبرانى، والضياء عن الصنابح بن الأعسر. الطبرانى، والخطيب، وابن عساكر عن ابن مسعود. ابن ماجه، وابن أبى شيبة، والشيرازى فى الألقاب، والبغوى عن الصنابحى)
стр. 3032
حديث الصنابح: أخرجه أحمد (٤/٣٥١، رقم ١٩١٠٩) ، وابن حبان (١٤/٣٥٧، رقم ٦٤٤٦) وابن قانع (٢/٢٣) والطبرانى (٨/٧٩، رقم ٧٤١٥) ، والضياء (٨/٥٤، رقم ٤٤) .
حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (١٠/١٨٥، رقم ١٠٤٠٢) ، والخطيب (٧/٢٣٧) ، وابن عساكر (٥١/٢١٦) .
حديث الصنابحى: ابن أبى شيبة (٧/٤٥٥، رقم ٣٧١٧٢) .
٥٧٢٦ - أنا فرطكم على الحوض وإنى مكاثر بكم الأمم فلا ترجعوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض (البغوى، ونعيم بن حماد فى الفتن عن الصنابح بن الأعسر)
أخرجه نعيم بن حماد (١/١٦٢، رقم ٤١٦) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٣/٣٢٤، رقم ٥٩٨٥) .
٥٧٢٧ - أنا فرطكم على الحوض ولأنازعن أقواما ثم لأغلبن عليهم فأقول رب أصحابى أصحابى فيقال إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك (أحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن مسعود. ابن أبى شيبة عن حذيفة)
حديث ابن مسعود: أخرجه أحمد (١/٣٨٤، رقم ٣٦٣٩) ، والبخارى (٥/٢٤٠٤، رقم ٦٢٠٥) ، ومسلم (٤/١٧٩٦، رقم ٢٢٩٧) .
стр. 3033
حديث حذيفة: أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٥٥، رقم ٣٧١٧٧) .
٥٧٢٨ - أنا فى الجنة وأبو بكر فى الجنة وعمر فى الجنة وعثمان فى الجنة وعبد الرحمن بن عوف فى الجنة وطلحة فى الجنة والزبير فى الجنة وسعد بن أبى وقاص فى الجنة وسعيد بن زيد فى الجنة (الترمذى - حسن صحيح - والهيثم بن كليب الشاشى وهو لفظه عن سعيد بن زيد)
أخرجه الترمذى (٥/٦٤٨، رقم ٣٧٤٨) وقال: حسن صحيح.
٥٧٢٩ - أنا قائد المرسلين ولا فخر وأنا خاتم النبيين ولا فخر وأنا أول شافع ومشفع ولا فخر (الدارمى، وابن عساكر عن جابر)
أخرجه الدارمى (١/٤٠، رقم ٤٩) وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (١/٦١، رقم ١٧٠) قال الهيثمى (٨/٢٥٤) : فيه صالح بن عطاء بن خباب ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
٥٧٣٠ - أنا لغير الضبع أخوف عليكم منى من الضبع إذا صبت عليكم الدنيا صبا فياليت أمتى لا يلبسون الذهب (الطبرانى عن أبى ذر)
أخرجه الطيالسى (ص ٦٠، رقم ٤٤٧) ، والبزار (٩/٣٩٦، رقم ٣٩٨٤) .
стр. 3034
٥٧٣١ - أنا محمد النبى أوتيت فواتح الكلم وخواتمه فأطيعونى ما دمت بين أظهركم فإذا ذهب بى فعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه أتتكم الموتة أتتكم بالروح والراحة كتاب من الله سبق أتتكم فتن كقطع الليل المظلم كلما ذهب رسل جاء رسل تناسخت النبوة فصارة ملكا رحم الله من أخذها بحقها وخرج منها كما دخلها أمسك يا معاذ واحص قال فلما بلغت خمسة قال يزيد لا يبارك الله فى يزيد نغى إلى حسين وأتيت بتربته وأخبرت بقاتله والذى نفسى بيده لا يقتل بين ظهرانى قوم لا يمنعوه إلا خالف الله بين صدورهم وقلوبهم وسلط عليهم شرارهم وألبسهم شيعا وأهًا لفراخ آل محمد من خليفة مستخلف مترف يقتل خلفى وخلف الخلف أمسك يا معاذ قال فلما بلغت عشرة قال الوليد اسم فرعون هادم شرائع الإسلام بين يديه رجل من أهل بيته سل الله سيفه فلا غماد له واختلف الناس فكانوا هكذا وشبك بين أصابعه ثم قال بعد العشرين ومائة موت سريع وقتل ذريع ففيه هلاكهم ويلى عليهم رجل من
стр. 3035
ولد العباس (الطبرانى عن معاذ)
أخرجه الطبرانى (٣/١٢٠، رقم ٢٨٦١) . وقال الهيثمى (٩/١٩٠) : فيه مجاشع بن عمرو وهو كذاب.
٥٧٣٢ - أنا محمد النبى الأمى أنا محمد النبى الأمى أنا محمد النبى الأمى ولا نبى بعدى أوتيت فواتح الكلام وخواتمه وجوامعه وعلمت كم خزنة النار وحملة العرش وتجوز بى وعوفيت وعوفيت أمتى فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم فإذا ذهب بى فعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه (أحمد عن ابن عمرو)
أخرجه أحمد (٢/١٧٢، رقم ٦٦٠٦) . قال الهيثمى (١/١٦٩) : فيه ابن لهيعة وهو ضعيف.
٥٧٣٣ - أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب إن الله خلق الخلق فجعلنى فى خيرهم ثم جعلهم فرقتين فجعلنى فى خيرهم فرقة ثم جعلهم قبائل فجعلنى فى خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلنى فى خيرهم بيتا فأنا خيرهم بيتا وأنا خيرهم نفسا (أحمد، والترمذى - حسن - والطبرانى عن المطلب بن أبى وداعة)
стр. 3036
أخرجه أحمد (١/٢١٠، رقم ١٧٨٨) ، والترمذى (٥/٥٤٣، رقم ٣٥٣٢) وقال: حسن.
٥٧٣٤ - أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصى بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار وما افترق الناس فرقتين إلا جعلنى الله فى خيرهما فأخرجت من بين أبوى فلم يصبنى شىء من عهد الجاهلية وخرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم حتى انتهيت إلى أبى وأمى فأنا خيركم نفسا وخيركم أبا (الحاكم فى تاريخه، والبيهقى فى الدلائل وضعفه، والديلمى، وابن عساكر عن أنس)
أخرجه البيهقى فى الدلائل (١/١٧٤) وقال: تفرد به أبو محمد عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامى وله عن مالك وغيره أفراد لم يتابع عليها. وابن عساكر (٣/٤٧) . وقال ابن كثير فى البداية والنهاية (٢/٢٥٥) حديث غريب جدًّا من حديث مالك تفرد به القدامى وهو ضعيف وقد ضعفه الذهبى فى الميزان (٢/٤٨٨) .
стр. 3037
٥٧٣٥ - أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب فانتسب حتى بلغ النضر بن كنانة فمن قال غير ذلك فقد كذب (ابن سعد عن عمرو بن العاص)
أخرجه ابن سعد (١/٢٣) .
٥٧٣٦ - أنا محمد وأحمد أنا رسول الرحمة أنا رسول الملحمة أنا المقفى والحاشر بعثت بالجهاد ولم أبعث بالزراع (ابن سعد عن مجاهد مرسلاً)
أخرجه ابن سعد (١/١٠٥) .
٥٧٣٧ - أنا محمد وأحمد والحاشر ونبى التوبة ونبى الملحمة (الطيالسى، وابن مردويه عن جبير بن مطعم. ابن سعد عن أبى موسى)
حديث جبير: أخرجه الطيالسى (ص ١٢٧، رقم ٩٤٢) . وأخرجه أيضًا: البخارى (٣/١٢٩٩، رقم ٣٣٣٩) .
٥٧٣٨ - أنا محمد وأحمد والمقفى والحاشر والماحى والخاتم والعاقب (أحمد، وابن سعد، والباوردى، والحاكم، والطبرانى عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه)
أخرجه أحمد (٤/٨١، رقم ١٦٧٩٤) ، وابن سعد (١/١٠٤) ، والحاكم (٢/٦٦٠، رقم ٤١٨٦) ، والطبرانى (٢/١٣٣، رقم ١٥٦٣) .
стр. 3038
٥٧٣٩ - أنا محمد وأحمد والمقفى والحاشر ونبى التوبة ونبى الرحمة (أحمد، ومسلم عن أبى موسى. زاد الطبرانى: ونبى الملحمة)
أخرجه أحمد (٤/٣٩٥، رقم ١٩٥٤٣) ، ومسلم (٤/١٨٢٨، رقم ٢٣٥٥) .
٥٧٤٠ - أنا محمد وأحمد والمقفى والحاشر ونبى الرحمة ونبى الملحمة (البغوى فى الجعديات، وابن عساكر عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه. أحمد، والترمذى فى الشمائل، وابن سعد، والضياء عن حذيفة)
حديث جبير: ابن عساكر (٣/٢٥) .
حديث حذيفة: أخرجه أحمد (٥/٤٠٥، رقم ٢٣٤٩٢) ، والترمذى فى الشمائل المحمدية (١/٣٠٦، رقم ٣٦٨) ، وابن سعد (١/١٠٤) .
٥٧٤١ - أنا مدينة العلم وعلى بابها (أبو نعيم فى المعرفة عن على)
أخرجه أيضًا: الترمذى (٥/٦٣٧، رقم ٣٧٢٣) وقال: غريب منكر.
٥٧٤٢ - أنا مدينة العلم وعلى بابها فمن أراد العلم فليأت الباب (الحاكم وتعقب عن جابر. الحاكم وتعقب، والخطيب عن ابن عباس)
حديث جابر: أخرجه الحاكم (٣/١٣٨، رقم ٤٦٣٩) .
стр. 3039
حديث ابن عباس: أخرجه الحاكم (٣/١٣٧، رقم ٤٦٣٧) والخطيب (٧/١٧٢) وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٣/٤١٢ ترجمة ٨٤٠) .
٥٧٤٣ - أنا مدينة العلم وعلى بابها فمن أراد العلم فليأته من بابه (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١١/٦٥، رقم ١١٠٦١) ، قال الهيثمى (٩/١١٤) : فيه عبد السلام بن صالح الهروى وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: الحاكم (٣/١٣٧، رقم ٤٦٣٧) .
٥٧٤٤ - أنا نبى التوبة ونبى الملحمة (الحكيم عن حذيفة)
ذكره الحكيم (٣/١٥٢) .
٥٧٤٥ - أنا نقيبكم (ابن سعد عن عبد الرحمن بن أبى الرجال قال مات أسعد بن زرارة فقالت بنو النجار يا رسول الله قد مات نقيبنا فنقب علينا قال … فذكره)
أخرجه ابن سعد (٣/٦١١) . وأخرجه أيضًا: الحاكم (٣/٢٠٦، رقم ٤٨٥٧) .
٥٧٤٦ - أنا وأصحابى حيز والناس حيز لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن زيد بن ثابت. البيهقى فى الدلائل عن أبى سعيد)
стр. 3040
حديث زيد بن ثابت: أخرجه الطيالسى (ص ٨٤، رقم ٦٠١) ، وابن أبى شيبة (٧/٤٠٧، رقم ٣٦٩٢٩) ، وأحمد (٣/٢٢، رقم ١١١٨٣) ، والطبرانى (٤/٢٨٦، رقم ٤٤٤٤) ، والحاكم (٢/٢٨٢، رقم ٣٠١٧) وقال: صحيح الإسناد.
حديث أبى سعيد: أخرجه البيهقى فى الدلائل (٥/١٠٩) .
٥٧٤٧ - أنا وارث من لا وارث له أفك عانيه وأرث ماله والخال وارث من لا وارث له يفك عانيه ويرث ماله (الحاكم، والبيهقى عن صالح بن يحيى بن المقدام عن أبيه عن جده)
أخرجه الحاكم (٤/٣٨٢، رقم ٨٠٠٢) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (٦/٢١٤ رقم ١١٩٩١) .
٥٧٤٨ - أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة وأومأ بالوسطى والسبابة امرأة أيمت من زوجها ذات منصب وجمال وحبست نفسها على يتاماها حتى بانوا أو ماتوا (أبو داود، والطبرانى، عن عوف بن مالك الأشجعى)
أخرجه أبو داود (٤/٣٣٨، رقم ٥١٤٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٢٩، رقم ٢٤٠٥٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٤٠٥، رقم ٨٦٨٠) .
стр. 3041
٥٧٤٩ - أنا وامرأة سفعاء ذات منصب وجمال حبست نفسها على بناتها حتى بانوا أو ماتوا فى الجنة كهاتين (الخرائطى عن أبى هريرة)
٥٧٥٠ - أنا وعلى من شجرة واحدة والناس من أشجار شتى (الديلمى عن جابر)
أخرجه الديلمى (١/٤٤، رقم ١٠٩) .
٥٧٥١ - أنا وعلى وفاطمة والحسن والحسين يوم القيامة فى قبة تحت العرش (الطبرانى عن أبى موسى)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٩/١٧٤) قال الهيثمى: فيه حبان الطائى ولم أعرفه.
٥٧٥٢ - أنا وفاطمة وعلى والحسن والحسين مجتمعون ومن أحبنا يوم القيامة نأكل ونشرب حتى يفرق بين العباد (الطبرانى، وابن عساكر عن على)
أخرجه الطبرانى (٣/٤١، رقم ٢٦٢٣) ، قال الهيثمى (٩/١٧٤) : فيه جماعة لم أعرفهم. وابن عساكر (١٣/٢٢٧) .
٥٧٥٣ - أنا وكافل اليتيم فى الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى (أحمد، والبخارى، وأبو داود، والترمذى، وابن حبان عن سهل بن سعد. الطبرانى عن أبى أمامة)
стр. 3042
حديث سهل بن سعد: أخرجه أحمد (٥/٣٣٣، رقم٢٢٨٧١) ، والبخارى (٥/٢٢٣٧، رقم ٥٦٥٩) ، وأبو داود
(٤/٣٣٨، رقم٥١٥٠) ، والترمذى (٤/٣٢١، رقم ١٩١٨) وقال: حسن صحيح.
حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (٨/٢٩٢، رقم ٨١٢٠) .
٥٧٥٤ - أنا وكافل اليتيم له أو لغيره إذا اتقى الله فى الجنة والساعى على الأرملة والمسكين كالمجاهد فى سبيل الله (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط كما فى مجمع الزوائد (٨/١٦٠) قال الهيثمى: رواه أبو يعلى والطبرانى فى الأوسط وفيه ليث بن أبى سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات.
٥٧٥٥ - أنا ولى من لا ولى له أرث ماله وأفك عنه والخال ولى من لا ولى له يرثه ويفك عنه (ابن عساكر عن راشد بن سعد مرسلاً)
أخرجه ابن عساكر (٦٤/١٨٦) .
٥٧٥٦ - أنا وهذا حجة على أمتى يوم القيامة يعنى عليا (الخطيب عن أنس)
أخرجه الخطيب (٢/٨٨) .
стр. 3043
[تابع الهمزة مع النون]
٥٧٥٧ - إناء كإناء وطعام كطعام (النسائى عن عائشة قالت أهدت صفية إلى النبى ﷺ إناء فيه طعام فما ملكتُ نفسى أن كسرته فسألته عن كفارته قال … فذكره)
أخرجه النسائى (٧/٧١، رقم ٣٩٥٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/١٤٨، رقم ٢٥١٩٦) .
٥٧٥٨ - أنبئونى بأفضل أهل الإيمان إيمانا قالوا الملائكة قال هم كذلك ويحق لهم ذلك وما يمنعهم من ذلك وقد أنزلهم الله المنزلة التى هم بها بل غيرهم قالوا يا رسول الله الأنبياء الذين أكرمهم الله برسالته والنبوة قال هم كذلك ويحق لهم ذلك وما يمنعهم وقد أنزلهم الله بالمنزلة التى أنزلهم بها بل غيرهم قالوا يا رسول الله الشهداء الذين استشهدوا مع الأنبياء قال هم كذلك ويحق لهم ذلك وما يمنعهم وقد أكرمهم الله بالشهادة بل غيرهم قالوا فمن يا رسول الله قال أقوام فى أصلاب الرجال يأتون من بعدى يؤمنون بى ولم يرونى ويصدقونى ولم يرونى يجدون الورق المعلق فيعملون بما فيه فهؤلاء أفضل أهل الإيمان
стр. 3044
إيمانا (أبو يعلى، والبزار عن عمر لكن البزار قال بدل أنبئونى إلخ أخبرونى بأعظم الخلق عند الله منزلة يوم القيامة وذكر نحوه) [المناوى]
أخرجه أبو يعلى (١/١٤٧، رقم ١٦٠) ، والبزار (١/٤١٣، رقم ٢٨٩) . قال الهيثمى (١٠/٦٥) : رواه أبو يعلى، ورواه البزار وقال: الصواب أنه مرسل عن زيد بن أسلم وأحد إسنادى البزار المرفوع حسن والمنهال بن بحر وثقه، أبو حاتم وفيه خلاف وبقية رجاله رجال الصحيح.
٥٧٥٩ - انْبِذُوهُ على غَدَائِكُمْ واشربوه على عَشَائِكُمْ وانبذوه على عشائكم واشربوه على غدائكم وانبذوه فى الشِّنَانِ ولا تَنْبِذُوهُ فى الْقُلَلِ فإنه إذا تأخر عن عصره صار خلا (أبو داود، والنسائى عن عبد الله بن الدَّيْلَمِىِّ عن أبيه)
أخرجه أبو داود (٣/٣٣٤، رقم ٣٧١٠) ، والنسائى (٨/٣٣٢، رقم ٥٧٣٦) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٨/٣٠٠، رقم ١٧٢٠٠) .
стр. 3045
ومن غريب الحديث: "الشنان": مفردها شن، وهى الأسقية من الجلود وغيرها، وأكثر ما يقال ذلك فى الجلد الرقيق أو البالى من الجلود. "القلل": الجرار الكبار.
٥٧٦٠ - انْبِذُوهُ فى الأسقية ولا تنبذوه فى الجر ولا الدباء ولا المزفت ولا النقير فإنى نهيت عن الخمر والميسر والكوبة وهى الطبل وكل مسكر حرام فإذا اشتد صبوا عليه الماء فإذا اشتد فأهريقوه (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١٢/١٠١، رقم ١٢٥٩٨) .
ومن غريب الحديث: "الدُّبَّاء": مفردها دُبَّاءة، وهى القَرْعُ. "الحَنْتَم": جِرَار مدْهُونة خُضْرٌ كانت تُحْمَل الخْمر فيها إلى المدينة. "الكوبة": النرد.
٥٧٦١ - أنت المتصدق بعرضك قد قبل الله منك (البزار عن عمرو بن عوف قال لما حث على الصدقة قام علبه ابن زيد قال ما عندى إلا عرض فأشهدك يا رسول الله أنى تصدقت على من ظلمنى فذكره) [المناوى]
стр. 3046
أخرجه البزار (٨/٣١٦، رقم ٣٣٨٧) . قال الهيثمى (٣/١١٤) : فيه كثير بن عبد الله وهو ضعيف.
٥٧٦٢ - أنت الوافد الميمون بارك الله فيك قاله لعامر بن لقيط (الطبرانى عن عامر بن لقيط) [المناوى]
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٩/٤٠٣) قال الهيثمى: فيه يعلى بن الأشدق وهو كذاب. وأورده ابن حجر فى الإصابة (٣/٥٩٦، ترجمة رقم ٤٤٢٣) وقال: قلت: يعلى متروك وحديث لقيط بن صبرة يشبه هذا ولكنه معروف من رواية غير يعلى عن عاصم بن لقيط والله أعلم.
٥٧٦٣ - أنت حرام ما أعظم حرمتك وأطيب ريحك وأعظم حرمة عند الله منك المؤمن (الطبرانى فى الأوسط عن جابر) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/٢١٥، رقم ٦٩٨) . قال الهيثمى (١/٨١) : فيه محمد بن محصن وهو كذاب يضع الحديث.
٥٧٦٤ - أنت وشيعتك تردون الحوض رواة مروين مبيضة وجوههم وإن أعداءك يردون على الحوض ظمأ مقمحين (الطبرانى عن أبى رافع) [المناوى]
стр. 3047
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٩/١٣١) قال الهيثمى: فيه حرب بن الحسن الطحان عن يحيى بن يعلى وكلاهما ضعيف.
٥٧٦٥ - أنت ومالك لأبيك (أبو يعلى، والبزار عن عمر. البزار، والطبرانى عن سمرة) [المناوى]
حديث ابن عمر: أخرجه أبو يعلى (١٠/٩٩، رقم ٥٧٣١) . قال الهيثمى (٤/١٥٤) : فيه أبو حريز وثقه أبو زرعة وأبو حاتم وابن حبان وضعفه أحمد وغيره وبقية رجاله ثقات. وأخرجه البزار (١/٤٢٠، رقم ٢٩٥) . قال الهيثمى (٤/١٥٤) : فيه سعيد بن المسيب لم يسمع من عمر.
حديث سمرة: أخرجه الطبرانى (٧/٢٣٠، رقم ٦٩٦١) . قال الهيثمى (٤/١٥٤) : رواه البزار والطبرانى فى الكبير والأوسط وفيه عبد الله بن إسماعيل الجودانى قال أبو حاتم لين وبقية رجال البزار ثقات.
стр. 3048
٥٧٦٦ - انْتَدَبَ الله لمن خرج فى سبيله لا يُخْرِجُهُ إلا إيمان بى وتصديق برسلى أن أُرْجِعَهُ بما نال من أجر أو غنيمة أو أُدْخِلَهُ الجنة ولولا أن أَشُقَّ على أمتى ما قَعَدْتُ خلف سرية وَلَوَدِدْتُ أنى أُقْتَلُ فى سبيل الله ثم أُحْيَا ثم أُقْتَلُ ثم أُحْيَا ثم أُقْتَلُ (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٣٨٤، رقم ٨٩٦٨) ، والبخارى (١/٢٢، رقم ٣٦) ، ومسلم (٣/١٤٩٥، رقم ١٨٧٦) ، والنسائى (٨/١١٩، رقم ٥٠٢٩) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٩/١٥٧، رقم ١٨٢٦٥) .
٥٧٦٧ - انْتَدَبَ الله لها يعنى ناقة صالح رجل ذُو عِزٍّ وَمَنَعَةٍ فى قومه كأبى زَمْعَةَ (البخارى عن عبد الله بن زَمْعَةَ)
أخرجه البخارى (٣/١٢٣٦، رقم ٣١٩٧) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (١/٢٥٨، رقم ٥٦٩) .
стр. 3049
٥٧٦٨ - انتسب رجلان على عهد موسى فقال أحدهما أنا فلان بن فلان حتى عد تسعة فمن أنت لا أم لك فقال أنا فلان بن فلان ابن الإسلام فأوحى الله إلى موسى أن قل لهذين المنتسبين أما أنت المنتسب إلى تسعة فى النار فأنت عاشرهم فى النار وأما أنت أيها المنتسب إلى اثنين فى الجنة فأنت ثالثهما فى الجنة (عبد بن حميد، عبد الله بن أحمد فى زوائد المسند، والنسائى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى بن كعب)
أخرجه عبد بن حميد (ص ٩٢، رقم ١٧٩) ، وعبد الله بن أحمد فى زوائد المسند (٥/١٢٨، رقم ٢١٢١٦) ، قال الهيثمى (٨/٨٥) : رجاله رجال الصحيح غير يزيد بن زياد بن أبى الجعد، وهو ثقة. والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٨٧، رقم ٥١٣٣) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٤٠٧، رقم ١٦٤٣) .
стр. 3050
٥٧٦٩ - انتسب رجلان فى بنى إسرائيل على عهد موسى أحدهما كافر والآخر مسلم فانتسب الكافر إلى تسعة آباء فقال المسلم أنا فلان بن فلان وبرئت ممن سواهم فخرج منادى موسى أيها المنتسبان قد قضى بينكما ثم قال أيها الكافر أما أنت فانتسبت إلى تسعة آباء وأنت عاشرهم فى النار وأما أنت أيها المسلم فاقتصرت على أبوين مسلمين وتبرأت ممن سواهم فأنت من أهل الإسلام وتبرأت ممن سواهم (البيهقى فى شعب الإيمان عن معاذ)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٨٨، رقم ٥١٣٤) .
следующие страницы →