Полный текст (20 450 стр.). Показаны 3676–3715 · переход к 3681.
стр. 3676
أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (٨/١٦٤) وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٤/٢٣٩، رقم ٤٠٨٠) قال الهيثمى (٨/١٦٤) : فيه يحيى بن سعيد العطار وهو ضعيف.
٧٠٦٥ - إن الله ليربى لأحدكم التمرة واللقمة كما يربى أحدكم فلوه أو فصيله حتى تكون مثل أحد (أحمد، وابن حبان عن عائشة، قال المناوى: بإسناد جيد)
أخرجه أحمد (٦/٢٥١، رقم ٢٦١٧٨) ، وابن حبان (٨/١١١، رقم ٣٣١٧) . وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (٢/٤٠٤، رقم ٩٥٧) .
٧٠٦٦ - إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة أو يشرب الشربة فيحمد الله عليها (ابن أبى شيبة، وأحمد، وهناد، ومسلم، والترمذى - حسن - والنسائى، وأبو عوانة عن أنس)
أخرجه ابن أبى شيبة (٥/١٣٨، رقم ٢٤٤٩٩) ، وأحمد (٣/١٠٠، رقم ١١٩٩٢) ، وهناد فى الزهد (٢/٣٩٩، رقم ٧٧٥) ، ومسلم (٤/٢٠٩٥، رقم ٢٧٣٤) ، والترمذى (٤/٢٦٥، رقم ١٨١٦) وقال: حسن. والنسائى فى الكبرى
стр. 3677
(٤/٢٠٢، رقم ٦٨٩٩) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٧/٢٩٨، رقم ٤٣٣٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٢٤، رقم ٦٠٤٦) ، والقضاعى (٢/١٦٠، رقم ١٠٩٨) ، والديلمى (١/١٥٩، رقم ٥٨٨) .
٧٠٦٧ - إن الله ليرفع الدرجة للعبد الصالح فى الجنة فيقول يا رب أنى لى هذه فيقول باستغفار ولدك لك (أحمد، والطبرانى فى الأوسط، والبزار عن أبى هريرة) [المناوى]
أخرجه أحمد (٢/٥٠٩، رقم ١٠٦١٨) ، والطبرانى فى الأوسط (٥/٢١٠، رقم ٥١٠٨) ، قال الهيثمى (١٠/٢١٠) : رجالهما رجال الصحيح غير عاصم بن بهدلة وقد وثق. والبزار كما فى كشف الأستار (٤/٣٩، رقم ٣١٤١) . وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (٢/١٢٠٧، رقم ٣٦٦٠) ، والبيهقى (٧/٧٨، رقم ١٣٢٣٧) .
٧٠٦٨ - إن الله ليرفع بهذا القرآن أقواما ويضع به آخرين (ابن حبان عن عمر)
أخرجه ابن حبان (٣/٤٩، رقم ٧٧٢) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله يرفع بهذا الكتاب".
стр. 3678
٧٠٦٩ - إن الله ليرفع ذرية المؤمن إليه حتى يلحقهم فى درجته وإن كانوا دونه فى العمل لتقر بهم عينه (الديلمى عن ابن عباس)
أخرجه الديلمى (٢/٢٤٥، رقم ٣١٥٥) . وأخرجه أيضًا: البزار كما فى كشف الأستار (٣/٧٠، رقم ٢٢٦٠) ، وقال الهيثمى (٧/١١٤) : فيه قيس بن الربيع، وثقه شعبة والثورى وفيه ضعف.
٧٠٧٠ - إن الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء أهله عليه (البخارى، والنسائى عن عائشة)
أخرجه البخارى (١/٤٣٢، رقم ١٢٢٦) ، والنسائى (٤/١٨، رقم ١٨٥٨) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (١/١٠٧، رقم٢٢٠) ، والبيهقى (٤/٧٣، رقم ٦٩٦٨) .
٧٠٧١ - إن الله ليس بتارك أحدا من المسلمين يوم الجمعة إلا غفر له (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
стр. 3679
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/١٠٩، رقم ٤٨١٧) قال المنذرى (١/٢٨٢) : إسناد حسن، وقال الهيثمى (٢/١٦٤) : رجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبرانى. وأخرجه يضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/٤٦٢، رقم ٧٩٢) وقال: لا يصح كان زياد كذابًا، وقال يحيى: لا يساوى قليلاً ولا كثيرًا.
٧٠٧٢ - إن الله ليسأل العبد يوم القيامة حتى يسأل ما منعك إذا رأيت المنكر أن تنكره فإذا لقن الله العبد حجته قال يا رب رجوتك وفَرِقْتُ من الناس (أحمد، وعبد بن حميد، وابن ماجه، وأبو يعلى، والسراج، وابن حبان، وابن أبى الدنيا فى كتاب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، والبيهقى، والضياء عن أبى سعيد)
أخرجه أحمد (٣/٢٩، رقم ١١٢٦٣) وعبد بن حميد (ص ٣٠١، رقم ٩٧٤) وابن ماجه (٢/١٣٣٢، رقم ٤٠١٧) ، والحديث إسناده صحيح كما قال البوصيرى (٤/١٨٥) وأبو يعلى (٢/٣٤٣، رقم ١٠٨٩) ، وابن حبان (١٦/٣٦٨، رقم ٧٣٦٨) ، والبيهقى (١٠/٩٠، رقم ١٩٩٧٠) .
стр. 3680
ومن غريب الحديث: "فرقت" خفت وخشيت.
٧٠٧٣ - إن الله ليستحيى أن يبسط العبد إليه يديه يسأله فيهما خيرا فيردهما خائبتين (أحمد، والطبرانى، وابن حبان، والحاكم عن سلمان، قال المناوى: بإسناد جيد)
أخرجه أحمد (٥/٤٣٨، رقم ٢٣٧٦٥) ، والطبرانى (٦/٢٥٢، رقم ٦١٣٠) ، وابن حبان (٣/١٦٣، رقم ٨٨٠) ، والحاكم (١/٦٧٥، رقم ١٨٣٠) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضًا: القضاعى (٢/١٦٥، رقم ١١١٠) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله رحيم حيى كريم".
٧٠٧٤ - إن الله ليستحيى أن يعذب الشيخ الكبير (الشيرازى فى الألقاب عن أنس)
٧٠٧٥ - إن الله ليستحيى أن يعذب عبده أو أمته إذا أسنا فى الإسلام (الخطيب عن جابر)
أخرجه الخطيب (٢/٢٣٥) .
стр. 3681
٧٠٧٦ - إن الله ليستمع قراءة ﴿لم يكن الذين كفروا﴾ [البينة: ١] فيقول أبشر عبدى فوعزتى لأمكنن لك فى الجنة حتى ترضى (أبو نعيم فى المعرفة من طريق عبد الله بن مسلمة بن أسلم عن ابن شهاب عن إسماعيل بن أبى حكيم المدنى ثم أحد بنى فضيل وعبد الله ضعفه الدارقطنى)
أخرجه أبو نعيم فى المعرفة (١/٣٥٠، رقم ١٠٨٣) وقال: فى إسناده مقال، وأورده الحافظ فى الإصابة (١/٢٣٢، ترجمة ٥٢٨ إسماعيل بن أبى حكيم المدنى) وعزاه لابن منده وقال: أخرجه البخارى فى الأفراد ولا أعرف له صحبة ولا رواية، وقال أبو نعيم: لم يذكر أحد من الأئمة إسماعيل فى الصحابة وهو عندى إسناد منقطع. قال الحافظ: وهو وهم والصواب إسماعيل بن أبى حكيم المدنى عن أحد بنى فضيل فوقع فيه تصحيف فى "المدنى" إلى "المزنى" وفى "عن" إلى "ثم"، وهو تابعى معروف من مشايخ يحيى بن سعيد الأنصارى فى الموطأ، ولا مانع أن يروى له عن الزهرى أيضًا.
стр. 3682
٧٠٧٧ - إن الله ليصدق عبده إذا قال لا إله إلا الله وإذا قال لا حول ولا قوة إلا بالله لم تمسه النار (الحاكم فى تاريخه، وإسماعيل بن عبد الغافر الفارسى فى الأربعين، والديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٧/٢٠٧) .
٧٠٧٨ - إن الله ليصرف العذاب عن الأمة بصدقة رجل منهم (ابن شاهين، والديلمى عن ابن عباس وفيه أبو حذيفة البخارى إسحاق بن بشر متروك)
أخرجه الديلمى (١/١٦٠، رقم ٥٨٩) .
٧٠٧٩ - إن الله ليضاعف الحسنة ألفى ألف حسنة (ابن جرير عن أبى هريرة)
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (٥/٩١) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٢٩٦، رقم ٧٩٣٢) ، والبزار كما فى كشف الأستار
(٤/٨٦، رقم ٣٢٥٩) . قال الهيثمى (١٠/١٤٥) : رواه أحمد بإسنادين، والبزار بنحوه، وأحد إسنادى أحمد جيد.
٧٠٨٠ - إن الله ليضحك إلى الرجل إذا مد يده بالصدقة ومن ضحك الله إليه غفر له (الديلمى عن جابر)
أخرجه الديلمى (١/١٦٠، رقم ٥٩٠) .
стр. 3683
٧٠٨١ - إن الله ليضحك إلى ثلاثة: الصف فى الصلاة والرجل يصلى فى جوف الليل والرجل يقاتل خلف الكتيبة (ابن ماجه عن أبى سعيد)
أخرجه ابن ماجه (١/٧٣، رقم ٢٠٠) قال البوصيرى (١/٢٧) : إسناده فيه مقال.
٧٠٨٢ - إن الله ليضحك إلى ثلاثة نفر رجل قام فى جوف الليل فأحسن الطهور وصلى ورجل نام وهو ساجد ورجل كان فى كتيبة فانهزم وهو على جواد ولو شاء أن يذهب لذهب (البزار عن أبى سعيد) [المناوى]
أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (١/٣٤٤، رقم ٧١٥) قال الهيثمى (٢/٢٥٦) : فيه محمد بن أبى ليلى وفيه كلام كثير لسوء حفظه لا لكذبه. وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (١/٧٣ رقم ٢٠٠) وابن شاهين فى ناسخ الحديث (/١٩٠ رقم ٢٠٠) .
٧٠٨٣ - إن الله ليضحك من إياس العباد وقنوطهم وقرب الرحمة لهم (الخطيب عن عائشة)
أخرجه الخطيب (١٣/٤٤) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/٣٠١، رقم ٥٣٧٥) . قال الهيثمى (١/٨٤) : فيه خارجة بن مصعب، وهو متروك الحديث.
стр. 3684
٧٠٨٤ - إن الله ليضىء للذين يتخللون إلى المساجد فى الظلم بنور ساطع يوم القيامة (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/٢٥٧، رقم ٨٤٣) قال الهيثمى (٢/٣٠) : إسناده حسن.
٧٠٨٥ - إن الله ليطلع فى ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن (ابن ماجه عن أبى موسى)
أخرجه ابن ماجه (١/٤٤٥، رقم ١٣٩٠) قال البوصيرى (٢/١٠) : إسناده ضعيف.
٧٠٨٦ - إن الله ليعجب من الشاب ليست له صبوة (أحمد، والطبرانى عن عقبة بن عامر)
أخرجه أحمد (٤/١٥١، رقم ١٧٤٠٩) ، والطبرانى (١٧/٣٠٩، رقم ٨٥٣) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٣/٢٨٨، رقم ١٧٤٩) قال الهيثمى (١٠/٢٧٠) : إسناده حسن. وابن أبى عاصم فى السنة (١/٢٥٠، رقم ٥٧١) .
٧٠٨٧ - إن الله ليعجب من الصلاة فى الجمع (أحمد عن ابن عمر)
أخرجه أحمد (٢/٥٠، رقم ٥١١٢) قال الهيثمى (٢/٣٩) : إسناده حسن. وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/١٦٠، رقم ٥٩٢) .
стр. 3685
٧٠٨٨ - إن الله ليعجب من العبد إذا قال لا إله إلا أنت قال عبدى عرف أن له ربا يغفر ويعاقب (ابن السنى، والحاكم عن على)
أخرجه الحاكم (٢/١٠٨، رقم ٢٤٨٢) وقال: صحيح على شرط مسلم.
٧٠٨٩ - إن الله ليعجب من مداعبة الرجل زوجته ويكتب لهما بذلك أجرا ويجعل لهما بذلك رزقا حلالا (ابن لال فى مكارم الأخلاق عن أبى هريرة)
أخرجه أيضًا: الديلمى (١/١٦٠، رقم ٥٩١) من طريق ابن لال كما فى الضغيفة للشيخ الألبانى (٧/١٠٤، رقم ٣١٠٤) ، وابن عدى (٧/٢٤٧، ترجمة ٢١٤٧ يحيى بن يزيد بن عبد الملك بن المغيرة) وقال: الضعف على أحاديثه بين.
٧٠٩٠ - إن الله ليعذب الميت بنياح أهله عليه (الطبرانى عن عمران بن حصين)
أخرجه الطبرانى (١٨/١٧٨، رقم ٤١١) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٢/٣٢٠، ترجمة ٤٥١ الحسن بن بشر)
стр. 3686
٧٠٩١ - إن الله ليعطى على الرفق ما لا يعطى على الخرق فإذا أحب الله عبدا أعطاه الرفق ما من أهل بيت يحرمون الرفق إلا قد حرموا (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن جرير)
أخرجه أيضًا: الديلمى (١/١٦٩، رقم ٦٣١) .
ومن غريب الحديث: "الخُرْق": بالضم الجهل والحُمقُ.
٧٠٩٢ - إن الله ليعطى على الرفق ما لا يعطى على الخرق وإذا أحب الله عبدًا أعطاه الرفق ما من أهل بيت يحرمون الرفق إلا قد حرموا (الطبرانى عن جرير)
أخرجه الطبرانى (٢/٣٠٦، رقم ٢٢٧٤) قال الهيثمى (٨/١٨) : رجاله ثقات.
٧٠٩٣ - إن الله ليعطى على الرفق ما لا يعطى على العنف (الطبرانى عن جرير)
أخرجه الطبرانى (٢/٣٠٦، رقم ٢٢٧٣) .
٧٠٩٤ - إن الله ليعمر للقوم الديار ويكثر لهم الأموال وما نظر إليهم منذ خلقهم بغضا لهم بصلتهم أرحامهم (الشيرازى فى الألقاب، والطبرانى، والحاكم عن ابن عباس)
стр. 3687
أخرجه الطبرانى (١٢/٨٥، رقم ١٢٥٥٦) ، والحاكم (٤/١٧٧، رقم ٧٢٨٢) وقال: غريب صحيح فيه عمران الرملى من زهاد المسلمين وعبادهم كان حفظ هذا الحديث عن أبى خالد الأحمر.
٧٠٩٥ - إن الله ليُعَيِّر العبد يوم القيامة حتى يقول له جيرانه وأقاربه ومن عرف من الدنيا يا لك من آدمى عليك لعنة الله أبكل هذا بارزت الله وقد أظهرت فى الدنيا علانية حسنة (ابن النجار عن جابر)
٧٠٩٦ - إن الله ليغار لعبده المؤمن فليغر على نفسه (أبو يعلى، والطبرانى فى الأوسط عن ابن مسعود) [المناوى]
أخرجه أبو يعلى (٩/١٩، رقم ٥٠٨٧) ، والطبرانى فى الأوسط (٢/١٣، رقم ١٠٦٨) قال الهيثمى (٤/٣٢٧) : فيه عبد الأعلى بن عامر الثعلبى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: الدارقطنى فى العلل (٥/٣٠٧) ، والشاشى (١/٣٢٩، رقم ٣٠٣) .
٧٠٩٧ - إن الله ليغضب فتسبح الملائكة لغضبه فإذا نظر إلى حملة القرآن تملأ رضا (الديلمى عن ابن عمر)
стр. 3688
الحديث أخرجه أيضًا: ابن عساكر (٥٥/٧٣) ، وابن عدى (٤/٢١١، ترجمة ١٠١٨ عبد الله بن أيوب بن أبى علاج) .
٧٠٩٨ - إن الله ليغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها (الديلمى عن ابن عباس)
٧٠٩٩ - إن الله ليغضب للسائل الصدوق كما يغضب لنفسه (الديلمى عن أبى هريرة)
٧١٠٠ - إن الله ليقبل التوبة من عبده ما دام الروح فى جسده ولم يبق من أجله إلا عشير فواق قيل لأبى هريرة ما عشير فواق قال طرف لمحة (الديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه الديلمى (١/١٦٨، رقم ٦٢٩) .
٧١٠١ - إن الله ليقبل الصدقة ويأخذها بيمينه فَيُرَبِّيهَا لأحدكم كما يُرَبِّى أحدكم مُهْرَهُ حتى إن اللقمة لتصير مثل أُحُد (الترمذى - صحيح - والدارقطنى فى الصفات عن أبى هريرة)
أخرجه الترمذى (٣/٥٠، رقم ٦٦٢) وقال: حسن صحيح. والدارقطنى فى الصفات (١/٣٨، رقم ٥٥) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٤٧١، رقم ١٠٠٩٠) .
والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "من تصدق بعدل تمرة".
стр. 3689
ومن غريب الحديث: "يربيها": ينميها لصاحبها بمضاعفة الأجر أو الزيادة فى الكمية.
٧١٠٢ - إن الله ليكره الرجل الرفيع الصوت ويحب الرجل الخفيض الصوت (الديلمى عن أبى أمامة)
أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٣٦٣، رقم ٨٥٣٧) .
٧١٠٣ - إن الله ليلين قلوب رجال فيه حتى تكون ألين من اللين وإن الله ليشدد قلوب رجال فيه حتى تكون أشد من الحجارة وإن مثلك يا أبا بكر كمثل عيسى قال ﴿إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم﴾ [المائدة: ١١٨] وإن مثلك يا عمر كمثل موسى قال ﴿اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم﴾ [يونس: ٨٨] أنتم عالة فلا ينفلتن أحد منهم إلا بفداء أو ضربة عنق إلا سهيل ابن بيضاء (أحمد، والعقيلى عن ابن مسعود)
أخرجه أحمد (١/٣٨٣، رقم ٣٦٣٢) ، والبيهقى (٦/٣٢١، رقم ١٢٦٢٣) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/٣٥٩ رقم ٣٦٦٩٠) .
стр. 3690
٧١٠٤ - إن الله ليملى للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته (البخارى، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه عن بريد عن أبى بردة عن أبى موسى)
أخرجه البخارى (٤/١٧٢٦، رقم ٤٤٠٩) ، ومسلم (٤/١٩٩٧، رقم ٢٥٨٣) ، والترمذى (٥/٢٨٨، رقم ٣١١٠) وقال: حسن صحيح غريب. وابن ماجه (٢/١٣٣٢، رقم ٤٠١٨) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٦/٣٦٥، رقم١١٢٤٥) ، والبيهقى (٦/٩٤، رقم ١١٢٨٧) ، والبزار (٨/١٦٢، رقم ٣١٨٣) ، وأبو يعلى (١٣/٣٠٧، رقم ٧٣٢٢) .
٧١٠٥ - إن الله لينزل لأهل الجنة يوم الجمعة فى رُمَال من كافور (الدارقطنى فى … ، وأبو نعيم فى الدلائل، والديلمى عن ابن عباس عن عمر عن أبى بكر. قال أبو نعيم تفرد به الحسين بن المبارك قال ابن عدى وهو منكر الحديث)
٧١٠٦ - إن الله لينصت للقرآن ويسمعه من أهله (الديلمى عن ابن عمرو)
أخرجه الديلمى (١/١٦٠، رقم ٥٩٣) .
стр. 3691
٧١٠٧ - إن الله لينظر إلى الكافر ولا ينظر إلى المزهو ولقد حملت سليمان بن داود الريح وهو متكئ فأعجب واختال فى نفسه فطُرِحَ على الأرض (الطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر عن ابن عمر)
أخرجه ابن عساكر (٢٢/٢٧٨) .
٧١٠٨ - إن الله لينظر إلى عباده كل يوم ثلاثمائة وستين مرة يبدئ ويعيد وذلك من حبه لخلقه (الديلمى عن أبى هدبة عن أنس)
٧١٠٩ - إن الله لينفع العبد بالذنب يذنبه (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/١٩٩) . وأخرجه أيضًا: القضاعى (٢/١٥٩، رقم ١٠٩٥) ، والعقيلى (٤/٢٥٨، ترجمة ١٨٥٨ مضر بن نوح السلمى) وقال: حديثه غير محفوظ. وأخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٧٨٧، رقم ١٣١٥) وقال: لا يصح عن رسول الله ﷺ . ومضر لا يعرف ونقل كلام العقيلى.
стр. 3692
٧١١٠ - إن الله محسن يحب الإحسان فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته ثم ليرح ذبيحته (الطبرانى عن شداد بن أوس)
أخرجه الطبرانى (٧/٢٧٥، رقم ٧١٢١) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٤/٤٩٢، رقم ٨٦٠٣) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله كتب الإحسان على كل شىء".
٧١١١ - إن الله مع الدائن حتى يقضى دينه ما لم يكن دينه فيما يكره الله (البخارى فى تاريخه، والدارمى، وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن عبد الله بن جعفر)
стр. 3693
أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (٣/٤٧٥) والدارمى (٢/٣٤٢، رقم ٢٥٩٥) وابن ماجه (٢/٨٠٥، رقم ٢٤٠٩) ، قال البوصيرى (٣/٦٣) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. والطبرانى (١٣/٧٤، رقم ١٨٤) ، والحاكم (٢/٢٧، رقم ٢٢٠٥) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (٥/٣٥٥، رقم ١٠٧٤٢) ، والضياء (٩/١٩٣، رقم ١٧٦) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٣/٢٠٤) ، والديلمى (١/١٦٧، رقم ٦٢١) .
٧١١٢ - إن الله مع القاضى ما لم يجر فإن جار تبرأ الله منه وألزمه الشيطان (البيهقى، والحاكم عن ابن أبى أوفى)
أخرجه البيهقى (١٠/١٣٤، رقم ٢٠٢٣٨) ، والحاكم (٤/١٠٥، رقم ٧٠٢٦) وقال: الإسناد صحيح. وأخرجه أيضًا: الترمذى (٣/٦١٨، رقم ١٣٣٠) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (٢/٧٧٥، رقم ٢٣١٢) .
٧١١٣ - إن الله مع القاضى ما لم يحف عمدا (الطبرانى عن ابن مسعود. أحمد، والطبرانى عن معقل بن يسار)
стр. 3694
حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (١٠/١٥، رقم ٩٧٩٢) قال الهيثمى (٤/١٩٤) : فيه حفص بن سليمان القارئ، وثقه أحمد وضعفه الأئمة ونسبوه إلى الكذب والوضع.
حديث معقل بن يسار: أخرجه أحمد (٥/٢٦، رقم ٢٠٣٢٠) ، والطبرانى فى الكبير (٢٠/٢٣٠، رقم ٥٣٩) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٦/٣١٦، رقم ٦٥٠٨) قال الهيثمى (٤/١٩٣) : فيه أبو داود الأعمى، وهو كذاب. والحاكم (٣/٦٦٨، رقم ٦٤٧٠) .
٧١١٤ - إن الله مع القاضى ما لم يحف عمدا يسدده إلى الجنة ما لم يرد غيره (الطبرانى عن زيد بن أرقم) [المناوى]
أخرجه الطبرانى (٥/١٩٨، رقم ٥٠٧٧) قال الهيثمى (٤/١٩٤) : فيه أبو داود الأعمى ونسب إلى الكذب.
٧١١٥ - إن الله ملبسك قميصا تريدك أمتى على خلعه فلا تخلعه (أبو نعيم فى فضائل الصحابة عن عائشة)
أخرجه أيضًا: أحمد (٦/١١٤، رقم ٢٤٨٨١) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "يا عثمان إن الله مقمصك قميصا".
стр. 3695
٧١١٦ - إن الله مَنَّ على قومٍ فألهمهم الخير فأدخلهم فى رحمته وابتلى قوما فخذلهم وذمهم على أفعالهم فلم يستطيعوا أن يرحلوا عما ابتلاهم به فعذبهم وذلك عدله فيهم (الدارقطنى فى الأفراد، والديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطرافه لابن طاهر (٥/٢٥٩، رقم ٥٣٥٨) . وأخرجه أيضًا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (٢/٤١٢) .
٧١١٧ - إن الله منع منى بنى مدلج بصلتهم الرحم وطعنهم فى ألبان البقر وفى لفظ فى لبَّات الإبل (أبو عبيد، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن زيد بن أسلم مرسلاً)
أخرجه أبو عبيد فى الغريب (٣/٣٠) ، والخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص ١٠٣، رقم ٢٧٦) من طريق أبى عبيد.
ومن غريب الحديث: "لبات" جَمْع لَبَّة وهى الهَزْمة التى فوق الصدر وفيها تنحر الإبل.
٧١١٨ - إن الله هو الحَكَمُ وإليه الحُكْم (أبو داود، والنسائى، والحاكم، وابن حبان عن هانئ بن يزيد)
стр. 3696
أخرجه أبو داود (٤/٢٨٩، رقم ٤٩٥٥) ، والنسائى (٨/٢٢٦، رقم ٥٣٨٧) ، والحاكم (١/٧٥، رقم ٦٢) ، وابن حبان (٢/٢٥٧، رقم ٥٠٤) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (١٠/١٤٥، رقم ٢٠٢٩٨) .
٧١١٩ - إن الله هو الخالق القابض الباسط الرازق المسعر وإنى لأرجو أن ألقى الله ولا يطلبنى أحد بمظلمة ظلمتها إياه فى دم ولا مال (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والدارمى، وابن حبان، والبيهقى، والضياء عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/١٥٦، رقم ١٢٦١٣) ، وأبو داود (٣/٢٧٢، رقم ٣٤٥١) ، والترمذى (٣/٦٠٥، رقم ١٣١٤) وقال: حسن صحيح. والدارمى (٢/٣٢٤، رقم ٢٥٤٥) ، وابن حبان (١١/٣٠٧، رقم ٤٩٣٥) ، والبيهقى (٦/٢٩، رقم ١٠٩٢٧، ١٠٩٢٨) ، والضياء (٦/٣٣٦، رقم ٢٣٥٨) عن أنس قال: غلا السعر على عهد رسول الله ﷺ فقالوا يا رسول الله لو سعرت فقال … فذكره.
стр. 3697
٧١٢٠ - إن الله هو السلام فإذا سلم أحدكم فلا يقدم بين يدى الله شيئا فإن الله هو السلام (الديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه الديلمى (١/١٨٢، رقم ٦٧٨) .
٧١٢١ - إن الله هو السلام فإذا قعد أحدكم فى الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنكم إذا قلتموها أصابت كل عبد لله صالح فى السماء والأرض أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من المسألة ما شاء (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن حبان عن ابن مسعود)
أخرجه أحمد (١/٤٢٧، رقم ٤٠٦٤) ، والبخارى (٥/٢٣٠١، رقم ٥٨٧٦) ، ومسلم (١/٣٠١، رقم ٤٠٢) ، وابن حبان (٥/٢٨٤، رقم ١٩٥٥) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٩/٦٨، رقم ٥١٣٥) .
٧١٢٢ - إن الله هو الطبيب ولكنك رجل رفيق (أبو نعيم فى الطب عن عبد الملك بن أبجر عن أبيه عن جده)
وللحديث أطراف أخرى منها: "الله الطبيب بل أنت رجل رفيق".
стр. 3698
٧١٢٣ - إن الله هو القوام إنى لأرجو أن أفارقكم حين أفارقكم ولا يطلبنى أحد بمظلمة ظلمتها فى نفس ولا مال (أحمد، والخطيب عن أبى سعيد)
أخرجه أحمد (٣/٨٥، رقم ١١٨٢٦) ، والخطيب (٩/٤٥١) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٦/١١٠، رقم ٥٩٥٥) قال الهيثمى (٤/٩٩) : رواه أحمد، والطبرانى فى الأوسط، ورجال أحمد رجال الصحيح.
٧١٢٤ - إن الله هو المسعر القابض الباسط وإنى لأرجو أن ألقى الله وليس أحد منك يطلبنى بمظلمة فى عرض ولا مال (الحاكم، والطبرانى عن أبى جحيفة)
أخرجه الطبرانى (٢٢/١٢٥، رقم ٣٢٢) قال الهيثمى (٤/١٠٠) : فيه بكر بن سهل الدمياطى ضعفه النسائى ووثقه غيره، وبقية رجاله ثقات.
٧١٢٥ - إن الله وتر يحب الوتر (سمويه، ومحمد بن نصر عن أبى سعيد. ابن نصر عن ابن عمر. ابن نصر عن أبى هريرة)
стр. 3699
حديث ابن عمر: أخرجه أيضًا: أحمد (٢/١٠٩، رقم ٥٨٨٠) ، والبزار كما فى كشف الأستار (١/٣٥٦، رقم ٨٤٣) قال الهيثمى (٢/٢٤٠) : رجاله موثقون.
حديث أبى هريرة: أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٥/٤٩٨، رقم ٩٨٠١) ، وأحمد (٢/٢٧٧، رقم ٧٧١٧) ، والدارمى (١/٤٤٨، رقم ١٥٨٠) ، وابن خزيمة (٢/١٣٨، رقم ١٠٧١) .
٧١٢٦ - إن الله وتر يحب الوتر فإذا استجمرت فأوتر (أبو يعلى عن ابن مسعود)
أخرجه أبو يعلى (٩/١٧٧، رقم ٥٢٧٠) . قال الهيثمى (١/٢١١) : فيه أحمد بن عمران الأخنسى متروك.
٧١٢٧ - إن الله وتر يحب الوتر فأوترا يا أهل القرآن (ابن ماجه، ومحمد بن نصر، والطبرانى، والبيهقى عن ابن مسعود. الترمذى - حسن - ومحمد بن نصر عن على. الخطيب عن أبى هريرة. ابن أبى شيبة عن الضحاك مرسلاً)
стр. 3700
حديث ابن مسعود: أخرجه ابن ماجه (١/٣٧٠، رقم ١١٧٠) ، ومحمد بن نصر فى الوتر كما فى مختصره للمقريزى (ص٣، رقم ٢) ، والطبرانى (١٠/١٤٥، رقم ١٠٢٦٣) ، والبيهقى (٢/٤٦٨، رقم ٤٢٤٤) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى
(٨/٤٠٤، رقم ٤٩٨٧) ، والديلمى (١/١٥٨، رقم ٥٨١) .
حديث على: أخرجه الترمذى (٢/٣١٦، رقم ٤٥٣) وقال: حديث حسن. ومحمد بن نصر فى الوتر كما فى مختصره للمقريزى (ص ٣، رقم ١) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ١٥، رقم ٨٨) ، وأحمد (١/١٤٣، رقم ١٢١٣) ، والنسائى فى الكبرى (١/١٧١، رقم ٤٤٠) ، وأبو يعلى (١/٤٣٩، رقم ٥٨٥) .
حديث أبى هريرة: أخرجه الخطيب (٢/٤٤) .
حديث الضحاك المرسل: أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٩٣، رقم ٦٨٦٧) .
٧١٢٨ - إن الله وتر يحب الوتر فمن لم يوتر فليس منا (عبد الرزاق عن الحسن مرسلاً)
أخرجه عبد الرزاق (٣/٦، رقم ٤٥٧٩) .
стр. 3701
٧١٢٩ - إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن جابر. أحمد، والبيهقى عن ابن عمرو)
حديث جابر: أخرجه أحمد (٣/٣٢٤، رقم ١٤٥١٢) ، والبخارى (٢/٧٧٩، رقم ٢١٢١) ، ومسلم (٣/١٢٠٧، رقم ١٥٨١) ، وأبو داود (٣/٢٧٩، رقم ٣٤٨٦) ، والترمذى (٣/٥٩١، رقم ١٢٩٧) وقال: حسن صحيح. والنسائى
(٧/١٧٧، رقم ٤٢٥٦) ، وابن ماجه (٢/٧٣٢، رقم ٢١٦٧) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٦/١٢، رقم ١٠٨٣٠) ، وأبو عوانة (٣/٣٧٠، رقم ٥٣٥٣) .
حديث ابن عمرو: أخرجه أحمد (٢/٢١٣، رقم ٦٩٩٧) ، قال الهيثمى (٤/٩١) : رجاله ثقات. والبيهقى (٩/٣٥٥، رقم ١٩٤١٥) .
٧١٣٠ - إن الله ورسوله ينهاكم عن لحوم الحمر الأهلية فإنها رجس من عمل الشيطان (أحمد، والدارمى، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أنس)
стр. 3702
أخرجه أحمد (٣/١٢١، رقم ١٢٢٣٨) ، والدارمى (٢/١١٩، رقم ١٩٩١) ، والبخارى (٤/١٥٣٨، رقم ٣٩٦٢) ومسلم (٣/١٥٤٠ رقم ١٩٤٠) ، والنسائى (١/٥٦ رقم ٦٩) ، وابن ماجه (٢/١٠٦٦ رقم ٣١٩٦) ، وابن حبان (١٢/٧٩، رقم ٥٢٧٤) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/١٢٢ رقم ٢٤٣٣١) وأبو عوانة (٥/٣٥ رقم ٧٦٨٧) ، والبيهقى (٩/٣٣١، رقم ١٩٢٤٩) .
٧١٣١ - إن الله وضع الحق على لسان عمر وقلبه يقول به (الطبرانى فى الأوسط عن عمر وفيه على بن سعيد المقرئ العكاوى لا يعرف وبقية رجاله رجال الصحيح)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٧، رقم ٦٦٩٢) . قال الهيثمى (٩/٦٦) : فيه على بن سعيد المقرئ العكاوى، ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح.
٧١٣٢ - إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به (أحمد، وابن ماجه، وأبو يعلى عن أبى ذر)
стр. 3703
أخرجه أحمد (٥/١٦٥، رقم ٢١٤٩٥) ، وابن ماجه (١/٤٠، رقم ١٠٨) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٣٥٣، رقم ٣١٩٦٨) ، وأبو داود (٣/١٣٩، رقم ٢٩٦٢) ، والبزار (٩/٤٤٦، رقم ٤٠٥٩) .
٧١٣٣ - إن الله وضع شطر الصلاة عن المسافر ووضع الصوم عن المسافر وعن المرضع وعن الحبلى (عبد الرزاق، وأحمد، وعبد بن حميد، وأبو داود، والترمذى - حسن - والنسائى، وابن ماجه، والبغوى، وابن خزيمة، والطحاوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن أنس بن مالك الكعبى. قال الترمذى والبغوى: ولا يعرف له غير هذا الحديث)
стр. 3704
أخرجه عبد الرزاق (٤/٢١٧، رقم ٧٥٦٠) ، وأحمد (٤/٣٤٧، رقم ١٩٠٦٩) ، وعبد بن حميد (ص ١٦٠، رقم ٤٣١) ، وأبو داود (٢/٣١٧، رقم ٢٤٠٨) ، والترمذى (٣/٩٤، رقم ٧١٥) وقال: حسن، ولا نعرف لأنس بن مالك هذا عن النبى ﷺ غير هذا الحديث الواحد. والنسائى (٤/١٨٠، رقم ٢٢٧٦) وابن ماجه (١/٥٣٣، رقم ١٦٦٧) ، والبغوى فى معجم الصحابة (١/٢٩، رقم ١٧) ، وابن خزيمة (٣/٢٦٧، رقم ٢٠٤٢) ، والطحاوى (١/٤٢٢) ، وابن قانع (١/١٦) ، والطبرانى (١/٢٦٣، رقم ٧٦٥) ، والبيهقى (٤/٢٣١، رقم ٧٨٦٩) .
٧١٣٤ - إن الله وضع عن أمتى الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه (ابن ماجه عن ابن عباس)
стр. 3705
أخرجه ابن ماجه (١/٦٥٩، رقم ٢٠٤٥) وقال البوصيرى (٢/١٢٦) : هذا إسناد صحيح إن سلم من الانقطاع والظاهر أنه منقطع. وأخرجه أيضًا: البيهقى (٧/٣٥٦، رقم ١٤٨٧١) وقال: جود إسناده بشر بن بكر وهو من الثقات، ورواه الوليد بن مسلم عن الأوزاعى فلم يذكر فى إسناده عبيد بن عمير.
٧١٣٥ - إن الله وضع عن المسافر نصفَ الصلاةِ والصومَ (الطبرانى عن أبى أميمة. الطبرانى عن أبى أميمة الضمرى)
أخرجه الطبرانى (٢٢/٣٦٢، رقم ٩٠٩) عن أبى أمية: "كان النبى ﷺ يتغدى فى السفر وأنا قريب منه جالس فقال هلم إلى الغداء فقلت إنى صائم قال …" فذكره.
٧١٣٦ - إن الله وعدنى أن يدخل الجنة من أمتى أربعمائة ألف قال أبو بكر زدنا يا رسول الله قال وهكذا وجمع كفيه قال زدنا يا رسول الله قال وهكذا (أحمد، وأبو يعلى، والضياء عن أنس)
стр. 3706
أخرجه أحمد (٣/١٦٥، رقم ١٢٧١٨) ، وأبو يعلى (٦/٤١٧، رقم ٣٧٨٣) ، والضياء (٧/٢٥٤، رقم ٢٧٠٣) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/٣٥٩، رقم ٣٤٠٠) ، وفى الصغير (١/٢١٤، رقم ٣٤٢) . قال الهيثمى (١٠/٤٠٤) : رواه أحمد والطبرانى فى الأوسط، ورجالهما رجال الصحيح.
٧١٣٧ - إن الله وعدنى أن يدخل الجنة من أمتى سبعين ألفا بغير حساب فقيل ما أولئك فى أمتك إلا كالذباب الأصهب فى الذبان فقال إن ربى وعدنى سبعين ألفا مع كل سبعين ألفا وزادنى ثلاث حثيات قيل فما سعة حوضك قال كما بين عدن إلى عمان وأوسع فيه مثعبان من ذهب وفضة قيل فما حوضك قال أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وأطيب رائحة من المسك من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا ولم يسود وجهه أبدا (أحمد، والطبرانى عن أبى أمامة) [المناوى]
стр. 3707
أخرجه أحمد (٥/٢٥٠، رقم ٢٢٢١٠) ، والطبرانى (٨/١٥٩، رقم ٧٦٧٢) قال الهيثمى (١٠/٣٦٢) : رجال أحمد وبعض أسانيد الطبرانى رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٢/٤٤٥، رقم ١٢٤٧) ، والطبرانى فى الشاميين (٢/٨٠، رقم ٩٥٤) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "وعدنى ربى أن يدخل الجنة".
ومن غريب الحديث: "مثعبان" مثنى مثعب وهو مجرى الماء.
٧١٣٨ - إن الله وعدنى أن يدخل الجنة من أمتى سبعين ألفا بغير حساب ويشفع كل ألف بسبعين ألفا ثم يحثى لى ثلاث حثيات بكفه إن ذلك إن شاء الله يستوعب مهاجرى أمتى ويوفى بشىء من أعرابنا (البغوى عن أبى سعيد الزرقى)
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (١/١٢٨، رقم ٤٠٤) وفى الكبير (٢٢/٣٠٤، رقم ٧٧١) قال الهيثمى (١٠/٤٠٩) : رجاله ثقات. وابن أبى عاصم فى السنة (٢/٣٨٥) ، وأبو نعيم فى المعرفة (٥/٢٩٠٧، رقم ٦٨١٩) .
стр. 3708
٧١٣٩ - إن الله وعدنى أن يدخل من أمتى ثلاثمائة ألف الجنة (الطبرانى عن أبى بكر بن عمير عن أبيه)
أخرجه الطبرانى (١٧/٦٤، رقم ١٢٣) قال الهيثمى (١٠/٤٠٥) : فيه أبو بكر بن عمير لم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
٧١٤٠ - إن الله وعدنى بإسلام أبى الدرداء (الطبرانى عن أبى الدرداء)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٩/٩٥) وقال الهيثمى: إسناده حسن.
٧١٤١ - إن الله وعدنى فارس ثم الروم نساءهم وأبناءهم ولأمتهم وكنوزهم وأمدنى بحمير أعوانا (نعيم بن حماد فى الفتن عن صفوان بن عمرو مرسلاً)
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (٢/٤٩٨، رقم ١٤٠٥) .
ومن غريب الحديث: "لأمتهم" اللامة هى الدرع يلبسه المحارب.
٧١٤٢ - إن الله وكل بقبرى ملكا أعطى أسماع الخلائق لا يصلى علىَّ أحدٌ إلى يوم القيامة إلا بلغنى باسمه واسم أبيه هذا فلان بن فلان قد صلى عليك (البزار عن عمار بن ياسر [المناوى]
стр. 3709
أخرجه البزار (٤/٢٥٤، رقم ١٤٢٥) . قال الهيثمى (١٠/١٦٢) : فيه ابن الحميرى واسمه عمران قال البخارى: لا يتابع على حديثه وقال صاحب الميزان لا يعرف ونعيم بن ضمضم ضعفه بعضهم وبقية رجاله رجال الصحيح.
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله أعطى ملكا من الملائكة أسماع".
٧١٤٣ - إن الله وملائكته حتى النملة فى جحرها وحتى الحوت فى البحر ليصلون على معلم الناس الخير (الطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/٢٣٤، رقم ٧٩١٢) قال الهيثمى (١/١٢٤) : فيه القاسم أبو عبد الرحمن، وثقه البخارى، وضعفه أحمد.
٧١٤٤ - إن الله وملائكته يصلون على أصحاب العمائم يوم الجمعة (العقيلى، والطبرانى، والشيرازى فى الألقاب عن أبى الدرداء، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
стр. 3710
أخرجه العقيلى (١/١١٥، ترجمة ١٣٤ أيوب بن مدرك الحنفى) وابن الجوزى فى الموضوعات (٢/٤٠٣، رقم ٩٧٧) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (١/٣٤٧، ترجمة ١٨٠ أيوب بن مدرك الحنفى) ، وأبو نعيم فى الحلية (٥/١٩٠) . والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٢٨) .
٧١٤٥ - إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف الأول وما من خطوة أحب إلى الله من خطوة يمشيها يصل بها صفا (أبو داود، والبيهقى عن البراء)
أخرجه أبو داود (١/١٤٩، رقم ٥٤٣) ، والبيهقى (٢/٢٠، رقم ٢١١٨) .
٧١٤٦ - إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف ولا يصل عبدٌ صفًّا إلا رفعه الله به درجة وذرت عليه الملائكة من البر (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/١٢٣، رقم ٣٧٧١) . وقال المنذرى (١/١٩١) : لا بأس بإسناده. قال الهيثمى (٢/٩١) : فيه غانم بن أحوص قال الدارقطنى: ليس بالقوى.
ومن غريب الحديث: "وذرت": أى نثرت.
стр. 3711
٧١٤٧ - إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف وما بين الفذ والجماعة خمس وعشرون درجة (الطبرانى فى الأوسط عن عبد الله بن زيد بن عاصم)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/١٩٧، رقم ٥٠٦٧) . قال الهيثمى (٢/٣٨) : فيه موسى بن عبيدة، وهو ضعيف.
٧١٤٨ - إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف ومن سد فرجة يرفعه الله بها درجة (عبد الرزاق، وأحمد، وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن عائشة)
أخرجه عبد الرزاق (٢/٥٦، رقم ٢٤٧٠) ، وأحمد (٦/٨٩، رقم ٢٤٦٣١) ، وابن ماجه (١/٣١٨، رقم ٩٩٥) ، قال البوصيرى (١/١٢٠) : هذا إسناد فيه إسماعيل بن عياش وهو من روايته عن الحجازيين وهى ضعيفة. وابن حبان (٥/٥٣٦، رقم ٢١٦٣) ، والحاكم (١/٣٣٤، رقم ٧٧٥) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (٣/١٠١، رقم ٤٩٦٨) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (١/٤٣٨، رقم ١٥١٣) ، وابن خزيمة (٣/٢٣، رقم ١٥٥٠) .
стр. 3712
٧١٤٩ - إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول (ابن أبى شيبة، وعبد الرزاق، وأحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والدارمى، وابن خزيمة، وابن الجارود، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن البراء. ابن ماجه عن عبد الرحمن بن عوف. أحمد، والطبرانى عن النعمان بن بشير)
حديث البراء: أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٣٢، رقم ٣٨٠٣) ، وعبد الرزاق (٢/٥١، رقم ٢٤٤٩) ، وأحمد (٤/٢٨٥ رقم ١٨٥٤١) ، وأبو داود (١/١٧٨، رقم ٦٦٤) ، وابن ماجه (١/٣١٨، رقم ٩٩٧) ، قال البوصيرى (١/١٢١) : رجاله ثقات. والدارمى (١/٣٢٣، رقم ١٢٦٤) ، وابن خزيمة (٣/٢٤، رقم ١٥٥١) ، وابن الجارود (ص ٨٧، رقم ٣١٦) ، والحاكم (١/٧٦٩، رقم ٢١٢٨) ، والبيهقى (٣/١٠٣، رقم ٤٩٧٧) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ١٠٠، رقم ٧٤١) ، والرويانى (١/٢٤٦، رقم ٣٦٢) .
стр. 3713
حديث عبد الرحمن بن عوف: أخرجه ابن ماجه (١/٣١٩، رقم ٩٩٩) ، قال البوصيرى (١/١٢١) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٦/٢٥٧، رقم ٦٣٤٢) ، والضياء (٣/١٢٤، رقم ٩٢٥) .
حديث النعمان بن بشير: أخرجه أحمد (٤/٢٦٨، رقم ١٨٣٩٠) ، والبزار كما فى كشف الأستار (١/٢٤٧، رقم ٥٠٨) . قال المنذرى (١/١٨٧) : رواه أحمد بإسناد جيد. وقال الهيثمى (٢/٩١) : رواه أحمد، والبزار، ورجاله ثقات.
٧١٥٠ - إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول سووا صفوفكم وحاذوا مناكبكم ولينوا فى أيدى إخوانكم وسدوا الخلل فإن الشيطان يدخل فيما بينكم مثل الحذف (أحمد، والطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه أحمد (٥/٢٦٢، رقم ٢٢٣١٧) قال المنذرى (١/١٨٧) : إسناده لا بأس به، وقال الهيثمى (٢/٩١) : رجاله موثقون. والطبرانى (٨/١٧٤، رقم ٧٧٢٧) .
стр. 3714
٧١٥١ - إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم (عبد الرزاق عن أبى صالح وعن ابن ربيعة مرسلاً. ابن أبى شيبة عن البراء)
حديث أبى صالح وابن ربيعة: أخرجه عبد الرزاق (٢/٥١، رقم ٢٤٥٠) .
حديث البراء: أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٣٢، رقم ٣٨٠٦) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٢٩٨، رقم ١٨٦٦٣) ، والرويانى (١/٢٤٢، رقم ٣٥١) .
٧١٥٢ - إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم والمؤذن يغفر له مد صوته ويصدقه من سمعه من رطب ويابس وله مثل أجر من صلى معه (أحمد، والنسائى، والرويانى، والسراج، والضياء عن البراء)
أخرجه أحمد (٤/٢٨٤، رقم ١٨٥٢٩) ، والنسائى (٢/١٣، رقم ٦٤٦) ، قال المنذرى (١/١٠٩) : رواه أحمد، والنسائى بإسناد حسن جيد. والرويانى (١/٢٣١ رقم ٣٢٨) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٨/١٣٦ رقم ٨١٩٨) .
٧١٥٣ - إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول (ابن أبى شيبة عن البراء)
стр. 3715
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٣٢، رقم ٣٨٠٣) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٢/٥١، رقم ٢٤٤٩) ، وأحمد (٤/٢٩٨ رقم ١٨٦٦٦) ، وأبو داود (١/١٧٨، رقم ٦٦٤) ، والرويانى (١/٢٠٩، رقم ٢٨٣) .
٧١٥٤ - إن الله وملائكته يصلون على الصفوف المقدمة (النسائى عن البراء)
أخرجه النسائى فى الكبرى (١/٢٨٧، رقم ٨٨٥) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٥/٥٣٤، رقم ٢١٦١) .
٧١٥٥ - إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين (ابن حبان، والطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر. الضياء عن زيد بن أسلم مرسلاً)
следующие страницы →