Полный текст (20 450 стр.). Показаны 3711–3750 · переход к 3716.
стр. 3711
٧١٤٧ - إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف وما بين الفذ والجماعة خمس وعشرون درجة (الطبرانى فى الأوسط عن عبد الله بن زيد بن عاصم)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/١٩٧، رقم ٥٠٦٧) . قال الهيثمى (٢/٣٨) : فيه موسى بن عبيدة، وهو ضعيف.
٧١٤٨ - إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف ومن سد فرجة يرفعه الله بها درجة (عبد الرزاق، وأحمد، وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن عائشة)
أخرجه عبد الرزاق (٢/٥٦، رقم ٢٤٧٠) ، وأحمد (٦/٨٩، رقم ٢٤٦٣١) ، وابن ماجه (١/٣١٨، رقم ٩٩٥) ، قال البوصيرى (١/١٢٠) : هذا إسناد فيه إسماعيل بن عياش وهو من روايته عن الحجازيين وهى ضعيفة. وابن حبان (٥/٥٣٦، رقم ٢١٦٣) ، والحاكم (١/٣٣٤، رقم ٧٧٥) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (٣/١٠١، رقم ٤٩٦٨) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (١/٤٣٨، رقم ١٥١٣) ، وابن خزيمة (٣/٢٣، رقم ١٥٥٠) .
стр. 3712
٧١٤٩ - إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول (ابن أبى شيبة، وعبد الرزاق، وأحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والدارمى، وابن خزيمة، وابن الجارود، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن البراء. ابن ماجه عن عبد الرحمن بن عوف. أحمد، والطبرانى عن النعمان بن بشير)
حديث البراء: أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٣٢، رقم ٣٨٠٣) ، وعبد الرزاق (٢/٥١، رقم ٢٤٤٩) ، وأحمد (٤/٢٨٥ رقم ١٨٥٤١) ، وأبو داود (١/١٧٨، رقم ٦٦٤) ، وابن ماجه (١/٣١٨، رقم ٩٩٧) ، قال البوصيرى (١/١٢١) : رجاله ثقات. والدارمى (١/٣٢٣، رقم ١٢٦٤) ، وابن خزيمة (٣/٢٤، رقم ١٥٥١) ، وابن الجارود (ص ٨٧، رقم ٣١٦) ، والحاكم (١/٧٦٩، رقم ٢١٢٨) ، والبيهقى (٣/١٠٣، رقم ٤٩٧٧) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ١٠٠، رقم ٧٤١) ، والرويانى (١/٢٤٦، رقم ٣٦٢) .
стр. 3713
حديث عبد الرحمن بن عوف: أخرجه ابن ماجه (١/٣١٩، رقم ٩٩٩) ، قال البوصيرى (١/١٢١) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٦/٢٥٧، رقم ٦٣٤٢) ، والضياء (٣/١٢٤، رقم ٩٢٥) .
حديث النعمان بن بشير: أخرجه أحمد (٤/٢٦٨، رقم ١٨٣٩٠) ، والبزار كما فى كشف الأستار (١/٢٤٧، رقم ٥٠٨) . قال المنذرى (١/١٨٧) : رواه أحمد بإسناد جيد. وقال الهيثمى (٢/٩١) : رواه أحمد، والبزار، ورجاله ثقات.
٧١٥٠ - إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول سووا صفوفكم وحاذوا مناكبكم ولينوا فى أيدى إخوانكم وسدوا الخلل فإن الشيطان يدخل فيما بينكم مثل الحذف (أحمد، والطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه أحمد (٥/٢٦٢، رقم ٢٢٣١٧) قال المنذرى (١/١٨٧) : إسناده لا بأس به، وقال الهيثمى (٢/٩١) : رجاله موثقون. والطبرانى (٨/١٧٤، رقم ٧٧٢٧) .
стр. 3714
٧١٥١ - إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم (عبد الرزاق عن أبى صالح وعن ابن ربيعة مرسلاً. ابن أبى شيبة عن البراء)
حديث أبى صالح وابن ربيعة: أخرجه عبد الرزاق (٢/٥١، رقم ٢٤٥٠) .
حديث البراء: أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٣٢، رقم ٣٨٠٦) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٢٩٨، رقم ١٨٦٦٣) ، والرويانى (١/٢٤٢، رقم ٣٥١) .
٧١٥٢ - إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم والمؤذن يغفر له مد صوته ويصدقه من سمعه من رطب ويابس وله مثل أجر من صلى معه (أحمد، والنسائى، والرويانى، والسراج، والضياء عن البراء)
أخرجه أحمد (٤/٢٨٤، رقم ١٨٥٢٩) ، والنسائى (٢/١٣، رقم ٦٤٦) ، قال المنذرى (١/١٠٩) : رواه أحمد، والنسائى بإسناد حسن جيد. والرويانى (١/٢٣١ رقم ٣٢٨) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٨/١٣٦ رقم ٨١٩٨) .
٧١٥٣ - إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول (ابن أبى شيبة عن البراء)
стр. 3715
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٣٢، رقم ٣٨٠٣) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٢/٥١، رقم ٢٤٤٩) ، وأحمد (٤/٢٩٨ رقم ١٨٦٦٦) ، وأبو داود (١/١٧٨، رقم ٦٦٤) ، والرويانى (١/٢٠٩، رقم ٢٨٣) .
٧١٥٤ - إن الله وملائكته يصلون على الصفوف المقدمة (النسائى عن البراء)
أخرجه النسائى فى الكبرى (١/٢٨٧، رقم ٨٨٥) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٥/٥٣٤، رقم ٢١٦١) .
٧١٥٥ - إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين (ابن حبان، والطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر. الضياء عن زيد بن أسلم مرسلاً)
стр. 3716
حديث ابن عمر: أخرجه ابن حبان (٨/٢٤٥، رقم ٣٤٦٧) ، والطبرانى فى الأوسط (٦/٢٨٧، رقم ٦٤٣٤) ، قال الهيثمى (٣/١٥٠) : رواه الطبرانى فى الأوسط، وقال تفرد به يحيى بن يزيد الخولانى قلت: ولم أجد من ترجمه. وأبو نعيم فى الحلية (٨/٣٢٠) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/١٤٨، رقم ٥٣٠) ، وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (١/٢٤٣، رقم ٧١٢) ، وقال قال أبى: هذا حديث منكر.
٧١٥٦ - إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف (أبو داود، وابن ماجه، وابن حبان، والبيهقى عن عائشة)
أخرجه أبو داود (١/١٨١، رقم ٦٧٦) ، وابن ماجه (١/٣٢١، رقم ١٠٠٥) ، قال المنذرى (١/١٨٩) : بإسناد حسن. وابن حبان (٥/٥٣٣، رقم ٢١٦٠) ، والبيهقى (٣/١٠٣، رقم ٤٩٨٠) .
٧١٥٧ - إن الله يأمر بالكافر السخى إلى جهنم فيقول الملك لخازن جهنم عذبه وخفض عنه العذاب على قدر سخائه الذى كان فى دار الدنيا (أبو الشيخ فى الثواب، والديلمى عن ابن عباس)
стр. 3717
أخرجه الديلمى (١/١٥٢، رقم ٥٥٤) .
٧١٥٨ - إن الله يؤيد حسان بروح القدس ما نافح عن رسول الله ﷺ (أحمد، والترمذى - حسن صحيح غريب – وأبو يعلى، والحاكم عن عائشة)
أخرجه أحمد (٦/٧٢، رقم ٢٤٤٨١) ، والترمذى (٥/١٣٨، رقم ٢٨٤٦) وقال: حسن صحيح غريب. وأبو يعلى
(٨/٦٧، رقم ٤٥٩١) ، والحاكم (٣/٥٥٤، رقم ٦٠٥٨) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/١٥٢، رقم ٥٥٠) .
٧١٥٩ - إن الله يؤيد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم (النسائى، وابن حبان، والطبرانى فى الأوسط، والضياء عن أنس. أحمد، والطبرانى عن أبى بكرة وعن كعب بن مالك)
стр. 3718
حديث أنس: أخرجه النسائى فى الكبرى (٥/٢٧٩، رقم ٨٨٨٥) ، وابن حبان (١٠/٣٧٦، رقم ٤٥١٧) ، والطبرانى فى الأوسط (٢/٢٦٨ رقم ١٩٤٨) والضياء (٥/٢٣١ رقم ١٨٦٣) . وأخرجه أيضًا: البزار كما فى كشف الأستار (٢/٢٨٦، رقم ١٧٢٠) ، والطبرانى فى الصغير (١/٩٧، رقم ١٣٢) قال الهيثمى (٥/٣٠٢) : رواه البزار، والطبرانى فى الأوسط، وأحد أسانيد البزار ثقات.
حديث أبى بكرة: أخرجه أحمد (٥/٤٥، رقم ٢٠٤٧٢) والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٥/٣٠٢) قال الهيثمى: رجالهما ثقات. وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٢/١٥٠ ترجمة ٣٤٤ جعفر بن جسر بن فرقد القصاب) . قال المناوى (٢/٢٧٩) : قال الحافظ العراقى: إسناده جيد.
حديث كعب بن مالك: أخرجه أبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (٤/١٤٤، ترجمة ٥٨٨ أبى الحسن أحمد بن محمد بن زياد الهمذانى) .
стр. 3719
٧١٦٠ - إن الله يباهى بأهل عرفات ملائكة أهل السماء فيقول لهم انظروا إلى عبادى هؤلاء جاءونى شُعْثا غُبْرا (ابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه ابن حبان (٩/١٦٣، رقم ٣٨٥٢) ، والحاكم (١/٦٣٦، رقم ١٧٠٨) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (٥/٥٨، رقم ٨٨٩١) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣٠٥، رقم ٨٠٣٣) . قال الهيثمى (٣/٢٥٢) : رجاله رجال الصحيح.
٧١٦١ - إن الله يباهى بالشاب العابد الملائكة يقول انظروا إلى عبدى ترك شهوته من أجلى أيها الشاب أنت عندى كبعض ملائكتى (الديلمى عن طلحة)
أخرجه الديلمى (١/٢/٢٤٦) كما فى السلسلة الضعيفة للشيخ الألبانى (٧/١١٤، رقم ٣١١٣) من طريق ابن السنى عن كثير بن زياد عن يزيد بن زياد عن مروان عن طلحة مرفوعا. قال المناوى (٢/٢٨٠) : فيه يحيى بن بسطام لا تحل الرواية عنه.
٧١٦٢ - إن الله يباهى بالطائفين (أبو نعيم فى الحلية، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن عائشة)
стр. 3720
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/٢١٦) ، وابن عدى (٥/٣٥٤، ترجمة ١٥١٣عائذ بن بشير) قال يحيى بن معين: ضعيف، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٧٣، رقم ٤٠٩٦) ، والخطيب (٥/٣٦٩) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٨/٨٠، رقم ٤٦٠٩) .
٧١٦٣ - إن الله يباهى بالمتقلد سيفه فى سبيل الله ملائكته وهم يصلون عليه ما دام متقلده (الخطيب عن على)
أخرجه الخطيب (٨/٣٨٦) .
٧١٦٤ - إن الله يباهى ملائكته عشية عرفة بالحجاج فيقول انظروهم شُعْثًا غُبْرا أشهدكم أنى قد غفرت لهم (ابن النجار عن أبى هريرة)
٧١٦٥ - إن الله يباهى ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة انظروا إلى عبادى أتونى شعثا غبرا (أحمد، والطبرانى عن ابن عمرو)
أخرجه أحمد (٢/٢٢٤، رقم ٧٠٨٩) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الصغير (١/٣٤٥، رقم ٥٧٥) ، وفى الأوسط
(٨/١٤٢، رقم ٨٢١٨) . قال الهيثمى (٣/٢٥١) : رواه أحمد، والطبرانى فى الصغير والكبير، ورجال أحمد موثقون.
стр. 3721
٧١٦٦ - إن الله يبتلى العبد فيما أعطاه فمن رضى بما قسم الله له بارك له فيه ووسعه ومن لم يرض لم يبارك له فيه ولم يزد على ما كتب له (أحمد، والبغوى، وابن قانع، والبيهقى فى شعب الإيمان عن رجل من بنى سليم)
أخرجه أحمد (٥/٢٤، رقم ٢٠٢٩٤) ، قال الهيثمى (١٠/٢٥٧) : رجاله رجال الصحيح. وابن قانع (١/٢٨٧) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٢٥، رقم ٩٧٢٥) ، وأورده ابن عبد البر فى الاستيعاب (١/٧٢، ترجمة أحمر بن سليم) .
٧١٦٧ - إن الله يبتلى عبده المؤمن بالسقم حتى يخفف عنه كل ذنب (الحاكم، وتمام، وابن عساكر عن أبى هريرة)
أخرجه الحاكم (١/٤٩٨، رقم ١٢٨٦) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وتمام (٢/٢٣٩، رقم ١٦٢٥) ، وابن عساكر (٥٤/١٢٤) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٦٦، رقم ٩٨٦٣) .
стр. 3722
٧١٦٨ - إن الله يبتلى عبده بالسقم حتى يكفر عنه كل ذنب (الطبرانى عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه وفيه عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث ضعفه ابن معين ووثقه ابن حبان) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الكبير (٢/١٢٩، رقم ١٥٤٨) ، والأوسط (٨/٣١٧، رقم ٨٧٤٥) . قال الهيثمى (٢/٣٠٢) : فيه عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث ضعفه ابن معين، ووثقه ابن حبان.
٧١٦٩ - إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسىء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسىء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها (أحمد، ومسلم، والدارقطنى فى الصفات عن أبى موسى)
أخرجه أحمد (٤/٣٩٥، رقم ١٩٥٤٧) ، ومسلم (٤/٢١١٣، رقم ٢٧٥٩) ، والدارقطنى فى الصفات (١/٢٠، رقم ١٨) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ١٩٧، رقم ٥٦٢) ، والرويانى (١/٣٦٤، رقم ٥٥٦) ، والبيهقى (٨/١٣٦، رقم ١٦٢٨١) .
стр. 3723
٧١٧٠ - إن الله يبعث الأيام يوم القيامة على هيئتها ويبعث الجمعة زهراء منيرة لأهلها فيحفون بها كالعروس تهدى إلى كريمها تضىء لهم يمشون فى ضوئها ألوانهم كالثلج بياضا رياحهم تسطع كالمسك يخوضون فى جبال الكافور ينظر إليهم الثقلان ما يطرفون تعجبا حتى يدخلوا الجنة لا يخالطهم أحد إلا المؤذنون المحتسبون (الحاكم، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى موسى قال الذهبى: خبر شاذ صحيح السند)
أخرجه الحاكم (١/٤١٢، رقم ١٠٢٧) وقال: شاذ صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى. والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/١١٣، رقم ٣٠٤١) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٣/١١٧، رقم ١٧٣٠) وقال: إن صح الخبر فإن فى النفس من هذا الإسناد شيئا. وقال المنذرى (١/٢٨٢) : إسناده حسن وفى متنه غرابة.
стр. 3724
٧١٧١ - إن الله يبعث الملائكة يوم الجمعة على أبواب المساجد يكتبون القوم الأول والثانى والثالث والرابع والخامس والسادس فإذا بلغوا السابع كانوا بمنزلة من قرب العصافير (الطبرانى عن واثلة)
أخرجه الطبرانى (٢٢/٦١، رقم ١٤٦) قال الهيثمى (٢/١٧٨) : فيه بشر بن عون القرشى قال ابن حبان روى نحو مائة حديث كلها موضوعة.
٧١٧٢ - إن الله يبعث ريحا من اليمن ألين من الحرير فلا تدع أحدا فى قلبه مثقال حبة من إيمان إلا قبضته (مسلم، والحاكم عن أبى هريرة)
أخرجه مسلم (١/١٠٩، رقم ١١٧) ، والحاكم (٤/٥٠٢، رقم ٨٤٠٦) وقال: صحيح الإسناد.
٧١٧٣ - إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها (البيهقى فى المعرفة عن أبى هريرة)
стр. 3725
أخرجه البيهقى فى المعرفة (١/٢٠٨، رقم ٤٢٢) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٤/١٠٩، رقم ٤٢٩١) ، والطبرانى فى الأوسط (٦/٣٢٣، رقم ٦٥٢٧) ، والحاكم (٤/٥٦٧، رقم ٨٥٩٢) ، والخطيب (٢/٦١) ، والديلمى (١/١٤٨، رقم ٥٣٢) . قال المناوى (٢/٢٨٢) : قال الزين العراقى وغيره: سنده صحيح.
٧١٧٤ - إن الله يبعث من مسجد العشار شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم (أبو داود، والعقيلى، والدارقطنى فى الأفراد وضعفه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة. قال العقيلى: هذا الحديث غير محفوظ. وقال البخارى: لا يتابع إبراهيم بن صالح عليه)
أخرجه أبو داود (٤/١١٣، رقم ٤٣٠٨) . والعقيلى (١/٥٥، ترجمة ٤٥ إبراهيم بن صالح بن درهم) وقال: غير محفوظ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٧٨، رقم ٤١١٥) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٣/٢٩، ترجمة ٥٩٣ خالد بن عمرو القرشى السعيدى) وقال: هذا الحديث بأى إسناد كان فهو منكر.
стр. 3726
٧١٧٥ - إن الله يبعث يوم القيامة مناديا ينادى يا آدم إن الله يأمرك أن تبعث بعثا من ذريتك إلى النار فيقول آدم يا رب ومن كم فيقال له من كل مائة تسعة وتسعين هل تدرون ما أنتم فى الناس ما أنتم إلا كالشامة فى جنب البعير (أحمد عن ابن مسعود)
أخرجه أحمد (١/٣٨٨، رقم ٣٦٧٧) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٩/٦٠، رقم ٥١٢٤) . قال الهيثمى (١٠/٣٩٣) : فيه إبراهيم بن مسلم الهجرى، وهو ضعيف.
٧١٧٦ - إن الله يبعث يوم القيامة مناديا ينادى يا أهل الجنة يقول يسمع أولهم وآخرهم إن الله وعدكم الحسنى وزيادة فالحسنى الجنة والزيادة النظر إلى وجه الرحمن (ابن جرير عن أبى موسى)
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (١١/١٠٥) . وأخرجه أيضًا: اللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (٣/٤٥٧) .
٧١٧٧ - إن الله يبغض ابن سبعين فى هيئة ابن عشرين فى مشيته ومنظره (الطبرانى فى الأوسط عن أنس وقال: لا يروى إلا بهذا الإسناد) [المناوى]
стр. 3727
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٥٧، رقم ٥٧٨٢) . قال الهيثمى (١٠/٢٧١) : فيه موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث، وهو ضعيف.
٧١٧٨ - إن الله يبغض الآكل فوق شبعه والغافل عن طاعة ربه والتارك سنة نبيه والمخفر ذمته والمبغض عترته والمؤذى جيرانه (الديلمى عن أبى هريرة)
قال العجلونى (١/٢٨٩) : رواه الديلمى عن أبى هريرة.
ومن غريب الحديث: "والمخفر ذمته": أى الناكث عهده.
٧١٧٩ - إن الله يبغض البخيل فى حياته السخى عند موته (الخطيب فى كتاب البخلاء عن على)
أخرجه الخطيب فى كتاب البخلاء (ص ٥٩، رقم ٣٧) ط مؤسسة الكتب الثقافية.
٧١٨٠ - إن الله يبغض البليغ من الرجال الذى يتخلل بلسانه كما تتخلل الباقرة بلسانها (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن غريب - والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)
стр. 3728
أخرجه أحمد (٢/١٦٥، رقم ٦٥٤٣) ، وأبو داود (٤/٣٠١، رقم ٥٠٠٥) ، والترمذى (٥/١٤١، رقم ٢٨٥٣) وقال: حسن غريب. والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٥١، رقم ٤٩٧٢) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٣٠٠، رقم ٢٦٢٩٧)
٧١٨١ - إن الله يبغض السائل الملحف (الديلمى عن أبى هريرة. الديلمى عن ابن عباس)
حديث ابن عباس: أخرجه الديلمى (١/١٥٣، رقم ٥٥٦) .
حديث أبى هريرة: قال المناوى (٢/٢٨٣) : رواه أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة، وفيه ورقاء فإن كان اليشكرى فقد لينه ابن القطان، والأسدى فقال يحيى: ما كان بالذى يعتمد عليه، وقد أوردهما معا الذهبى فى الضعفاء.
٧١٨٢ - إن الله يبغض الشيخ الغربيب (الديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه الديلمى (١/١٥٣، رقم ٥٦٠) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٣/١٤٩، ترجمة ٦٦٩ رشدين بن سعد) وقال: مع ضعفه يكتب حديثه.
ومن غريب الحديث: "الغربيب": الذى يسود شيبه بالخضاب.
стр. 3729
٧١٨٣ - إن الله يبغض الطلاق ويحب العتاق (الديلمى عن معاذ)
أخرجه الديلمى (٥/٣٧٨، رقم ٨٤٨٥) . قال المناوى (٢/٢٨٣) قال السخاوى: ضعيف منقطع.
٧١٨٤ - إن الله يبغض الغنى الظلوم والشيخ الجهول والعائل المختال (الطبرانى فى الأوسط عن على) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/٣٣٠، رقم ٥٤٥٨) . وأخرجه أيضًا: البزار كما فى كشف الأستار (٢/١٠٠، رقم ١٣٠٠) قال الهيثمى (٤/١٣١) : فيه الحارث الأعور، وهو ضعيف وقد وثق.
٧١٨٥ - إن الله يبغض الفاحش البذىء (الطبرانى عن أسامة. الطبرانى، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أبى الدرداء)
حديث أسامة: أخرجه الطبرانى (١/١٦٦، رقم ٤٠٥) قال الهيثمى (٨/٦٤) : رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: الضياء
(٤/١٠٥، رقم ١٣١٦) .
حديث أبى الدرداء: أخرجه الخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص ٣٩، رقم ٥٢) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان
(١٢/٥٠٦، رقم ٥٦٩٣) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من شىء يوضع فى الميزان أثقل".
стр. 3730
٧١٨٦ - إن الله يبغض الفاحش المتفحش (أحمد، وأبو يعلى، والرويانى، وابن حبان، والباوردى، والضياء عن أسامة بن زيد، قال المناوى: بإسناد جيد. الخطيب عن أبى هريرة)
حديث أسامة: أخرجه أحمد (٥/٢٠٢، رقم ٢١٨١٢) ، وأبو يعلى كما فى المطالب العالية (١١/٨٤٦، رقم ٢٧١٤) وابن حبان من طريق أبى يعلى (١٢/٥٠٦، رقم ٥٦٩٤) ، والضياء من طريق أبى يعلى (٤/١٠٦، رقم ١٣١٨) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الكبير (١/١٦٦، رقم ٤٠٤) ، وفى الأوسط (١/١٠٦، رقم ٣٢٨) ، وابن عساكر (٥٧/٢٤٨) . قال الهيثمى (٨/٦٤) : رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير، والأوسط بأسانيد وأحد أسانيد الطبرانى رجاله ثقات.
حديث أبى هريرة: أخرجه الخطيب (١٣/٩٢) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله لا يحب كل فاحش متفحش".
٧١٨٧ - إن الله يبغض المؤمن الذى لا زبر له يعنى الشدة فى الحق (العقيلى وضعفه عن أبى هريرة)
стр. 3731
أخرجه العقيلى (٤/٢٤٦، ترجمة ١٨٤١ مسمع بن محمد الأشعرى) وقال: لا يتابع ولا يعرف بالنقل. ولا يتابع عليه بهذا الإسناد.
٧١٨٨ - إن الله يبغض المبذخين الفرحين المرحين ويحب كل قلب حزين (الديلمى عن معاذ)
قال المناوى (٢/٢٨٤) : فيه إسماعيل بن أبى زياد الشامى قال فى الميزان قال الدارقطنى: متروك يضع الحديث.
٧١٨٩ - إن الله يبغض المعبس فى وجوه إخوانه (الديلمى عن على)
أخرجه الديلمى (١/١٥٣، رقم ٥٥٥) . قال المناوى (٢/٢٨٥) : فيه محمد بن هارون الهاشمى أورده الذهبى فى الضعفاء وقال قال الدارقطنى: ضعيف، عن عيسى بن مهران قال فى الضعفاء: كذاب رافضى.
٧١٩٠ - إن الله يبغض الوسخ والشعث (الديلمى عن عائشة)
стр. 3732
أخرجه الديلمى (١/٢/٢٤٥) كما فى السلسلة الضعيفة للشيخ الألبانى (٥/٣٤٨، رقم ٢٣٢٥) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٦٨، رقم ٦٢٢٦) . قال المناوى (٢/٢٨٥) : فيه محمد بن الحسين الصوفى وقد كان وضاعا، وخالد بن حجيج قال الذهبى فى الضعفاء: قال أبو حاتم: كذاب.
٧١٩١ - إن الله يبغض صوت الخلخال كما يبغض الغناء ويعاقب صاحبه كما يعاقب الزامر ولا تلبس خلخالا ذات صوت إلا ملعونة (الديلمى عن أبى أمامة)
٧١٩٢ - إن الله يبغض كل جعظرى جواظ سخاب فى الأسواق جيفة بالليل حمار بالنهار عالم بالدنيا جاهل بالآخرة (ابن لال فى مكارم الأخلاق، والحاكم فى تاريخه، والبيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى (١٠/١٩٤، رقم ٢٠٥٩٣) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١/٢٧٣، رقم ٧٢) ، والديلمى (١/١٥٣، رقم ٥٥٨) .
٧١٩٣ - إن الله يتجلى لأهل الجنة فى مقدار كل يوم جمعة على كثيب كافور أبيض (الخطيب عن أنس)
стр. 3733
أخرجه الخطيب (٧/٢٢٠) قال المناوى (٢/٢٨٦) : حكم ابن الجوزى بوضعه وقال: لا أصل له، جعفر وجده وعاصم مجهولون وتبعه على ذلك المؤلف فى مختصر الموضوعات فأقره ولم يتعقبه.
٧١٩٤ - إن الله يجمع الأمم يوم القيامة ثم ينزل من عرشه إلى كرسيه وكرسيه وسع السموات والأرض (الطبرانى عن ابن مسعود. الطبرانى عن ابن عمرو) [المناوى]
حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (١٠/١٨٠، رقم ١٠٣٨٦) .
حديث ابن عمرو: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٣٤٣) وقال الهيثمى (١٠/٣٤٣) : فيه عبد الأعلى بن أبى المساور، وهو متروك.
стр. 3734
٧١٩٥ - إن الله يجمع الأولين والآخرين يوم القيامة فى صعيد واحد ثم ينادى منادٍ من تحت العرش يا أهل التوحيد إن الله قد عفا عنكم فيقوم الناس فيتعلق بعضهم ببعض فى ظلامات ثم ينادى مناد يا أهل التوحيد ليعفو بعضكم عن بعض وعلىَّ الثوابُ (الطبرانى فى الأوسط عن أم هانئ بنت أبى طالب وفيه أبو عاصم الربيع بن إسماعيل قال أبو حاتم منكر الحديث) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٨٧، رقم ١٣٣٦) قال الهيثمى (١٠/٣٥٦) : فيه أبو عاصم الربيع بن إسماعيل منكر الحديث قاله أبو حاتم.
٧١٩٦ - إن الله يحب أبا البنات الصابر المحتسب (أبو الشيخ عن أبى هريرة وفيه إسحاق بن بشر)
إسحاق بن بشر ترك الناس حديثه وكذبه الدارقطنى وابن حبان. انظر: الكنى والأسماء (ص ٢٦٥، ترجمة ٩١١) ، والمقتنى (ص ١٧٠، ترجمة ١٣٦٢) ، والضعفاء لابن الجوزى (١/١٠٠، ترجمة ٣٠٧) ، والميزان (١/٣٣٥، ترجمة ٧٤٠) .
стр. 3735
٧١٩٧ - إن الله يحب أبناء الثمانين (ابن عساكر عن ابن عمر)
أخرجه ابن عساكر (٧/٢٢)
٧١٩٨ - إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه (البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٣٤، رقم ٥٣١٢) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٧/٣٤٩، رقم ٤٣٨٦) قال الهيثمى (٤/٩٨) : فيه مصعب بن ثابت وثقه ابن حبان وضعفه جماعة. والطبرانى فى الأوسط (١/٢٧٥، رقم ٨٩٧) ، وابن عدى (٦/٣٦١، ترجمة ١٨٤٢ مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير) .
٧١٩٩ - إن الله يحب إذا عمل العبد عملا أن يحكمه (ابن أبى داود فى المصاحف، وابن النجار عن عائشة وفيه مصعب بن ثابت ضعيف)
أخرجه ابن أبى داود فى المصاحف (ص ١٧٠ ط - العلمية) .
٧٢٠٠ - إن الله يحب إغاثة اللهفان (ابن عساكر عن أبى هريرة)
стр. 3736
أخرجه ابن عساكر (٥٢/١٥٩) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان فى الضعفاء (٢/٣١٣ ترجمة ١٠٢٣ محمد بن يونس الكديمى) وقال: كان يضع على الثقات الحديث وضعا ولعله قد وضع أكثر من ألف حديث.
٧٢٠١ - إن الله يحب الرجل له الجار السوء يؤذيه فيصبر على أذاه ويحتسب حتى يكفيه الله بحياة أو موت (الخطيب، وابن عساكر، والديلمى عن أبى ذر)
أخرجه الخطيب (١٠/١٣٢) ، وابن عساكر (٥٨/٢٩٢) ، والديلمى (١/٢/٢٤٧) كما فى السلسلة الضعيفة للشيخ الألبانى (٧/١٢٢، رقم ٣١٢٣) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (١/١٠٣، رقم ٣٢٧) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٧٣١، رقم ١٢١٧) وقال: لا يصح قال يحيى: عيسى بن إبراهيم ليس بشىء، وبقية كان مدلسا سمع من المتروكين والمجهولين ويدلس.
٧٢٠٢ - إن الله يحب الرفق فى الأمر كله (البخارى عن عائشة)
стр. 3737
أخرجه البخارى (٥/٢٣٤٩، رقم ٦٠٣٢) . وأخرجه أيضًا: مسلم (٤/١٧٠٦، رقم ٢١٦٥) ، والترمذى (٥/٦٠، رقم ٢٧٠١) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (١٤/٣٥٢، رقم ٦٤٤١) ، والبيهقى (٩/٢٠٣، رقم ١٨٥٠٣) .
٧٢٠٣ - إن الله يحب الرفق ويرضاه ويعين عليه ما لا يعين على العنف (الطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/٩٥، رقم ٧٤٧٧) قال المنذرى (٣/٢٧٩) : فيه صدقة بن عبد الله السمين، وبقية إسناده ثقات. وقال الهيثمى (٨/١٩) : فيه صدقة بن عبد الله السمين وثقه أبو حاتم الرازى وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات.
٧٢٠٤ - إن الله يحب السهل الطلق (الشيرازى فى الألقاب، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص ٦٣ رقم ١٤٤) ، والديلمى (١/١٥٦ رقم ٥٧٤) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٢/١٢٢، ترجمة ٣٢٩ جويبر بن سعيد الأزدى الخراسانى) وقال: الضعف على حديثه ورواياته بين. والقضاعى (٢/١٥٣، رقم ١٠٨٣) .
стр. 3738
٧٢٠٥ - إن الله يحب الشاب التائب (أبو الشيخ فى الثواب عن أنس)
قال المناوى (٢/٢٨٨) قال الزين العراقى: سنده ضعيف.
٧٢٠٦ - إن الله يحب الشاب الذى يفنى شبابه فى طاعة الله (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٥/٣٦٠) وقال: غريب. قال المناوى (٢/٢٨٨) : فيه محمد بن الفضل بن عطية قال الذهبى فى الضعفاء: تركوه واتهمه بعضهم، وسالم الأفطس قال ابن حبان: ينفرد بالمعضلات.
٧٢٠٧ - إن الله يحب الصمت عند ثلاثة عند تلاوة القرآن وعند الزحف وعند الجنازة (الطبرانى عن زيد بن أرقم)
أخرجه الطبرانى (٥/٢١٣، رقم ٥١٣٠) قال الهيثمى (٣/٢٩) : فيه رجل لم يسم. وأخرجه أيضًا: أبو يعلى كما فى المطالب العالية (٥/٢٩١، رقم ٨١٤) ، وإتحاف الخيرة (٣/٢٥٥، رقم ٢٦٤٤) ، والديلمى (١/١٥٧، رقم ٥٧٨) .
٧٢٠٨ - إن الله يحب العبد التقى النقى الخفى (أحمد، ومسلم، والعسكرى فى الأمثال عن سعد)
стр. 3739
أخرجه أحمد (١/١٦٨، رقم ١٤٤١) ، ومسلم (٤/٢٢٧٧، رقم ٢٩٦٥) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٢/٨٥، رقم ٧٣٧) ، والدورقى فى مسند سعد (١/٤٩، رقم ١٨) .
٧٢٠٩ - إن الله يحب العبد المؤمن المحترف (الحكيم، والطبرانى، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار عن ابن عمر)
أخرجه الطبرانى (١٢/٣٠٨، رقم ١٣٢٠٠) ، وابن عدى (١/٣٧٦، ترجمة ٢٠٠ أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان) وقال: مع ضعفه يكتب حديثه. والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٨٨، رقم ١٢٣٧) وقال: تفرد به أبو الربيع عن عاصم وليسا بالقويين. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٨/٣٨٠، رقم ٨٩٣٤) قال الهيثمى (٤/٦٢) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط وفيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف. وأخرجه القضاعى (٢/١٤٨، رقم ١٠٧٢) ، والديلمى (١/١٥٥، رقم ٥٦٧) وابن الجوزى فى العلل (٢/٥٨٩، رقم ٩٦٨) وقال: لا يصح. وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (٢/١٢٨، رقم ١٨٧٧) وقال قال أبى: هذا حديث منكر.
стр. 3740
وقال المناوى (٢/٢٩١) : نقل الزين العراقى الزركشى تضعيفه عن ابن عدى وأقره وقال المصنف فى سنده متروك، قال السخاوى: لكن له شواهد.
ومن غريب الحديث: "المحترف" أى صاحب حرفة.
٧٢١٠ - إن الله يحب العبد المؤمن المُفَتَّن التواب (عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند عن على)
أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (١/٨٠، رقم ٦٠٥) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١/٣٧٦، رقم ٤٨٣) قال الهيثمى (١٠/٢٠٠) : فيه من لم أعرفه. قال المناوى (٢/٢٨٩) : قال الزين العراقى: سنده ضعيف.
ومن غريب الحديث: "المفتن": الممتحن يمتحنه الله بالذنب ثم يتوب.
٧٢١١ - إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع أو ليضع يده على فيه فإنه إذا تثاءب فقال آه فإنما هو الشيطان يضحك ملء جوفه (ابن حبان عن أبى هريرة)
أخرجه ابن حبان (٦/١٢٢، رقم ٢٣٥٨) .
стр. 3741
٧٢١٢ - إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس أحدكم فحمد الله كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول له يرحمك الله وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال ها ضحك منه الشيطان (أحمد، والبخارى، وأبو داود، والترمذى، وابن حبان عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٤٢٨، رقم ٩٥٢٦) ، والبخارى (٥/٢٢٩٧، رقم ٥٨٦٩) ، وأبو داود (٤/٣٠٦، رقم ٥٠٢٨) ، والترمذى (٥/٨٧، رقم ٢٧٤٧) وقال: صحيح. وابن حبان (٢/٣٥٩، رقم ٥٩٨) . وأخرجه أيضًا: البغوى فى الجعديات
(١/٤١٥، رقم ٢٨٤٠) ، والحاكم (٤/٢٩٣، رقم ٧٦٨٣) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (٢/٢٨٩، رقم ٣٣٩٠) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "التثاؤب من الشيطان".
٧٢١٣ - إن الله يحب الفضل فى كل شىء حتى فى الصلاة (ابن عساكر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
أخرجه ابن عساكر (٥٤/٣١٨) .
ومن غريب الحديث: "الفضل": الزيادة.
стр. 3742
٧٢١٤ - إن الله يحب القلب الحزين (ابن عساكر عن أبى الدرداء)
أخرجه ابن عساكر (٤٥/٤٤٥) .
٧٢١٥ - إن الله يحب المؤمن إذا كان فقيرا متعففا (الطبرانى عن عمران بن حصين)
أخرجه الطبرانى (١٨/١٨٦، رقم ٤٤١) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٦/١٦٤ ترجمة ١٦٥٠ محمد بن الفضل بن عطية) وقال: عامة حديثه لا يتابعه الثقات عليه. وأبو نعيم فى الحلية (٢/٢٨٢) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله يحب عبده المؤمن".
٧٢١٦ - إن الله يحب المؤمن المتبذل الذى لا يبالى بما لبس (الديلمى، وابن النجار عن أبى هريرة)
أخرجه الديلمى (١/١٥٥، رقم ٥٦٨) .
٧٢١٧ - إن الله يحب المداومة على الإخاء القديم فداوموا عليه (الديلمى عن جابر)
стр. 3743
أخرجه الديلمى (١/١٥٤، رقم ٥٦٣) . وأخرجه أيضًا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (٣/٣٦٦) . وأورده الحافظ ابن حجر فى لسان الميزان (٣/٣٥٤، ترجمة ١٤٣٤عبد الله بن محمد بن سلام) وقال: منكر بمرة ما أظن سفيان حدث به قط، وقال أبو نعيم فى تاريخه: يكنى أبا بكر قال وكان شيخا فيه لين.
٧٢١٨ - إن الله يحب المرأة الملقة البزعة مع زوجها الحصان مع غيره (الديلمى عن على)
أخرجه الديلمى (١/٢/٢٤٩) كما فى السلسلة الضعيفة للشيخ الألبانى (٧/١٢٥، رقم ٣١٢٦) .
ومن غريب الحديث: "الملقة": التى تتملق زوجها بالكلام والمقصود أنها تكون معه لينة. "البزعة": أى الظريفة الجميلة. "الحصان": العفيفة.
٧٢١٩ - إن الله يحب المُلَحِّين فى الدعاء (الحكيم، وابن عدى، وأبو الشيخ فى الثواب، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر، وابن صصرى فى أماليه وحسنه عن عائشة)
стр. 3744
ذكره الحكيم (٢/٢٨٢) ، وابن عدى (٧/١٦٣، ترجمة ٢٠٦٨ يوسف بن السفر أبو الفيض) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٣٨، رقم ١١٠٨) ، وابن عساكر (٣٢/٣٦٨) ، وأخرجه أيضًا: العقيلى (٤/٤٥٢ترجمة، ٢٠٨١ يوسف بن السفر) وقال: يحدث بمناكير. والقضاعى (٢/١٤٥، رقم ١٠٦٩) . وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (٢/١٩٩، رقم ٢٠٨٧) وقال قال أبى: هذا حديث منكر نرى أن بقية دلسه عن ضعيف عن الأوزاعى.
٧٢٢٠ - إن الله يحب الناسك النظيف (الخطيب عن جابر وفيه عبد الله بن إبراهيم الغفارى)
أخرجه الخطيب (١٠/١١، ترجمة ٥١٢٢) . وأخرجه أيضًا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٧١١، رقم ١١٨٥) وقال: لا يصح عن رسول الله ﷺ .
٧٢٢١ - إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه (الطبرانى عن ابن مسعود الطبرانى عن ابن عباس. البيهقى، وابن عساكر عن ابن عمر، قال المناوى: ورجالهما رجال الصحيح)
стр. 3745
حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (١٠/٨٤، رقم ١٠٠٣٠) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/٨٩، رقم ٢٥٨١) ، وأبو نعيم فى الحلية (٢/١٠١) . قال الهيثمى (٣/١٦٢) : رواه الطبرانى فى الكبير، والأوسط، وفيه معمر بن عبد الله الأنصارى قال العقيلى: لا يتابع على رفع حديثه.
حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (١١/٣٢٣، رقم ١١٨٨٠) . وأخرجه أيضًا: البزار كما فى كشف الأستار
(١/٤٦٩، رقم ٩٩٠) قال المنذرى (٢/٨٨) : إسناد حسن. وابن حبان (٢/٦٩، رقم ٣٥٤) . وقال الهيثمى (٣/١٦٢) : رواه الطبرانى فى الكبير، والبزار، ورجال البزار ثقات، وكذلك رجال الطبرانى.
حديث ابن عمر: أخرجه البيهقى (٣/١٤٠، رقم ٥١٩٩) ، وابن عساكر (٤٣/٥٤٣) . وأخرجه أيضًا: البزار كما فى كشف الأستار (١/٤٦٩، رقم ٩٨٩) ، وابن حبان (٨/٣٣٣، رقم ٣٥٦٨) .
٧٢٢٢ - إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تترك معاصيه (الشيرازى فى الألقاب عن ابن عمر)
стр. 3746
أخرجه أيضًا: أحمد (٢/١٠٨، رقم ٥٨٦٦) ، والبزار كما فى كشف الأستار (١/٤٦٩، رقم ٩٨٨) ، والطبرانى فى الأوسط (٥/٢٧٥، رقم ٥٣٠٢) ، قال الهيثمى (٣/١٦٢) : رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، والبزار والطبرانى فى الأوسط وإسناده حسن. والقضاعى (٢/١٥١، رقم ١٠٧٨) .
٧٢٢٣ - إن الله يحب أن تعدلوا بين أولادكم (الطبرانى عن النعمان بن بشير)
أخرجه أيضًا: الدارقطنى (٣/٤٢) .
٧٢٢٤ - إن الله يحب أن تعدلوا بين أولادكم حتى فى القُبَلِ (ابن النجار عن النعمان بن بشير)
٧٢٢٥ - إن الله يحب أن تُقْبَلَ رخصُه كما يُحب العبدُ مغفرةَ ربِّه (الطبرانى عن أبى الدرداء وواثلة وأبى أمامة وأنس)
أخرجه الطبرانى فى الكبير (٨/١٥٣، رقم ٧٦٦١) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٥/١٥٥، رقم ٤٩٢٧) . قال الهيثمى (٣/١٦٣) : فيه عبد الله بن يزيد ضعفه أحمد وغيره.
стр. 3747
٧٢٢٦ - إن الله يحب أن يُؤْخَذَ برخصه كما يحب أن يؤخذ بعزائمه إن الله بعثنى بالحنيفية السمحة دين إبراهيم (ابن عساكر عن على)
أخرجه ابن عساكر (٥٤/٤١٤) .
٧٢٢٧ - إن الله يحب أن يُؤْخَذَ برخصه كما يحب أن يؤخذ بعزائمه أى فرائضه (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة وفيه عمر بن عبيد صاحب الخمر ضعيف) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٢٣٦ رقم ٦٢٨٢) قال الهيثمى (٣/١٦٣) فيه عمر بن عبيد صاحب الخمر وهو ضعيف.
٧٢٢٨ - إن الله يحب أن يُحْمَدَ (الطبرانى عن الأسود بن سريع)
أخرجه الطبرانى (١/٢٨٣، رقم ٨٢٥) . وأخرجه أيضًا: الضياء من طريق الطبرانى (٤/٢٥١، رقم ١٤٤٨) وقال: إسناده منقطع.
٧٢٢٩ - إن الله يحب أن يرى ابن عشرين إذا كان شبه ابن الثمانين ويبغض ابن الستين إذا كان شبه ابن عشرين (الديلمى عن عثمان)
أخرجه الديلمى (١/١٥٦، رقم ٥٧٣) .
стр. 3748
٧٢٣٠ - إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده (الترمذى - حسن - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
أخرجه الترمذى (٥/١٢٣، رقم ٢٨١٩) وقال: حسن.
وللحديث أطراف أخرى منها: "كلوا واشربوا وتصدقوا".
٧٢٣١ - إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده ويبغض البؤس والتباؤس (سمويه عن أبى سعيد)
أخرجه أيضًا: أبو يعلى (٢/٣٢٠، رقم ١٠٥٥) قال الهيثمى (٥/١٣٢) : فيه عطية العوفى وهو ضعيف وقد وثق. والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٦٣، رقم ٦٢٠١) .
٧٢٣٢ - إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده ويكره البؤس والتباؤس ويحب الحيى الحليم العفيف المتعفف من عباده ويبغض الفاحش البذىء السائل الملحف (ابن صصرى فى أماليه عن أبى هريرة)
أخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣١١، رقم ٨٠٩٢) ، وأبو بكر الإسماعيلى فى معجم شيوخه (٢/٥٩٤) ، وأبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (٢/٣٠٤) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٦٣، رقم ٦٢٠٢) .
стр. 3749
٧٢٣٣ - إن الله يحب أن يرى عبده تَعِبا فى طلب الحلال (الديلمى عن على)
أخرجه الديلمى كما فى المداوى للشيخ الغمارى (٢/٣٦٣، رقم ٩١٣) . قال المناوى (٢/٢٩٣) : قال الحافظ العراقى: فيه محمد بن سهل العطار قال الدارقطنى: يضع الحديث.
٧٢٣٤ - إن الله يحب أن يعفو عن ذنب السرى (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب، وابن لال فى مكارم الأخلاق عن عائشة)
أخرجه أيضًا: الديلمى (١/١٥٤، رقم ٥٦٤) . قال المناوى (٢/٢٩٤) : فيه هانئ بن يحيى بن المتوكل قال الذهبى فى الضعفاء: جرحه ابن حبان ويزيد بن عياض قال النسائى وغيره: متروك.
ومن غريب الحديث: "السرى": الشريف.
٧٢٣٥ - إن الله يحب أن يُقْرأَ القرآن كما أُنْزِلَ (أبو نصر السجزى فى الإبانة عن زيد بن ثابت)
стр. 3750
٧٢٣٦ - إن الله يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة رجل غزا فى سبيل الله صابرًا محتسبا فقاتل حتى قتل ورجل كان له جار سوء يؤذيه فصبر على أذاه حتى يكفيه الله إياه بحياة أو موت ورجل سافر مع قوم فارتحلوا حتى إذا كانوا من آخر الليل وقع عليهم الكرى فنزلوا فضربوا برءوسهم ثم قام فتطهر وصلى رهبة لله ورغبة فيما عنده والثلاثة الذين يبغضهم الله البخيل المنان والمختال الفخور والتاجر الحلاف (الطيالسى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن أبى ذر)
أخرجه الطيالسى (ص ٦٣، رقم ٤٦٨) ، والطبرانى (٢/١٥٢، رقم ١٦٣٧) ، والحاكم (٢/٩٨، رقم ٢٤٤٦) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (٩/١٦٠، رقم ١٨٢٨٢) .
следующие страницы →