Полный текст (20 450 стр.). Показаны 3746–3785 · переход к 3751.
стр. 3746
أخرجه أيضًا: أحمد (٢/١٠٨، رقم ٥٨٦٦) ، والبزار كما فى كشف الأستار (١/٤٦٩، رقم ٩٨٨) ، والطبرانى فى الأوسط (٥/٢٧٥، رقم ٥٣٠٢) ، قال الهيثمى (٣/١٦٢) : رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، والبزار والطبرانى فى الأوسط وإسناده حسن. والقضاعى (٢/١٥١، رقم ١٠٧٨) .
٧٢٢٣ - إن الله يحب أن تعدلوا بين أولادكم (الطبرانى عن النعمان بن بشير)
أخرجه أيضًا: الدارقطنى (٣/٤٢) .
٧٢٢٤ - إن الله يحب أن تعدلوا بين أولادكم حتى فى القُبَلِ (ابن النجار عن النعمان بن بشير)
٧٢٢٥ - إن الله يحب أن تُقْبَلَ رخصُه كما يُحب العبدُ مغفرةَ ربِّه (الطبرانى عن أبى الدرداء وواثلة وأبى أمامة وأنس)
أخرجه الطبرانى فى الكبير (٨/١٥٣، رقم ٧٦٦١) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٥/١٥٥، رقم ٤٩٢٧) . قال الهيثمى (٣/١٦٣) : فيه عبد الله بن يزيد ضعفه أحمد وغيره.
стр. 3747
٧٢٢٦ - إن الله يحب أن يُؤْخَذَ برخصه كما يحب أن يؤخذ بعزائمه إن الله بعثنى بالحنيفية السمحة دين إبراهيم (ابن عساكر عن على)
أخرجه ابن عساكر (٥٤/٤١٤) .
٧٢٢٧ - إن الله يحب أن يُؤْخَذَ برخصه كما يحب أن يؤخذ بعزائمه أى فرائضه (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة وفيه عمر بن عبيد صاحب الخمر ضعيف) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٢٣٦ رقم ٦٢٨٢) قال الهيثمى (٣/١٦٣) فيه عمر بن عبيد صاحب الخمر وهو ضعيف.
٧٢٢٨ - إن الله يحب أن يُحْمَدَ (الطبرانى عن الأسود بن سريع)
أخرجه الطبرانى (١/٢٨٣، رقم ٨٢٥) . وأخرجه أيضًا: الضياء من طريق الطبرانى (٤/٢٥١، رقم ١٤٤٨) وقال: إسناده منقطع.
٧٢٢٩ - إن الله يحب أن يرى ابن عشرين إذا كان شبه ابن الثمانين ويبغض ابن الستين إذا كان شبه ابن عشرين (الديلمى عن عثمان)
أخرجه الديلمى (١/١٥٦، رقم ٥٧٣) .
стр. 3748
٧٢٣٠ - إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده (الترمذى - حسن - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
أخرجه الترمذى (٥/١٢٣، رقم ٢٨١٩) وقال: حسن.
وللحديث أطراف أخرى منها: "كلوا واشربوا وتصدقوا".
٧٢٣١ - إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده ويبغض البؤس والتباؤس (سمويه عن أبى سعيد)
أخرجه أيضًا: أبو يعلى (٢/٣٢٠، رقم ١٠٥٥) قال الهيثمى (٥/١٣٢) : فيه عطية العوفى وهو ضعيف وقد وثق. والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٦٣، رقم ٦٢٠١) .
٧٢٣٢ - إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده ويكره البؤس والتباؤس ويحب الحيى الحليم العفيف المتعفف من عباده ويبغض الفاحش البذىء السائل الملحف (ابن صصرى فى أماليه عن أبى هريرة)
أخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣١١، رقم ٨٠٩٢) ، وأبو بكر الإسماعيلى فى معجم شيوخه (٢/٥٩٤) ، وأبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (٢/٣٠٤) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٦٣، رقم ٦٢٠٢) .
стр. 3749
٧٢٣٣ - إن الله يحب أن يرى عبده تَعِبا فى طلب الحلال (الديلمى عن على)
أخرجه الديلمى كما فى المداوى للشيخ الغمارى (٢/٣٦٣، رقم ٩١٣) . قال المناوى (٢/٢٩٣) : قال الحافظ العراقى: فيه محمد بن سهل العطار قال الدارقطنى: يضع الحديث.
٧٢٣٤ - إن الله يحب أن يعفو عن ذنب السرى (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب، وابن لال فى مكارم الأخلاق عن عائشة)
أخرجه أيضًا: الديلمى (١/١٥٤، رقم ٥٦٤) . قال المناوى (٢/٢٩٤) : فيه هانئ بن يحيى بن المتوكل قال الذهبى فى الضعفاء: جرحه ابن حبان ويزيد بن عياض قال النسائى وغيره: متروك.
ومن غريب الحديث: "السرى": الشريف.
٧٢٣٥ - إن الله يحب أن يُقْرأَ القرآن كما أُنْزِلَ (أبو نصر السجزى فى الإبانة عن زيد بن ثابت)
стр. 3750
٧٢٣٦ - إن الله يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة رجل غزا فى سبيل الله صابرًا محتسبا فقاتل حتى قتل ورجل كان له جار سوء يؤذيه فصبر على أذاه حتى يكفيه الله إياه بحياة أو موت ورجل سافر مع قوم فارتحلوا حتى إذا كانوا من آخر الليل وقع عليهم الكرى فنزلوا فضربوا برءوسهم ثم قام فتطهر وصلى رهبة لله ورغبة فيما عنده والثلاثة الذين يبغضهم الله البخيل المنان والمختال الفخور والتاجر الحلاف (الطيالسى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن أبى ذر)
أخرجه الطيالسى (ص ٦٣، رقم ٤٦٨) ، والطبرانى (٢/١٥٢، رقم ١٦٣٧) ، والحاكم (٢/٩٨، رقم ٢٤٤٦) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (٩/١٦٠، رقم ١٨٢٨٢) .
стр. 3751
٧٢٣٧ - إن الله يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة يبغض الشيخ الزانى والفقير المختال والمتكبر البخيل ويحب ثلاثة رجل كان فى كتيبة فكر بجميعهم حتى قتل أو فتح الله عليه ورجل كان فى قوم فأدلجوا فنزلوا فى آخر الليل وكان النوم أحب إليهم مما يعدل به وقام يتلو آياتى ويتملقنى ورجل كان فى قوم فأتاهم رجل يسألهم لقرابة بينه وبينهم فبخلوا عنه وخلف بأعقابهم حيث لا يراه إلا الله ومن أعطاه (أحمد، وابن حبان، والضياء عن أبى ذر)
أخرجه أحمد (٥/١٥٣، رقم ٢١٣٩٤) ، وابن حبان (٨/١٣٦، رقم ٣٣٤٩) ، وأخرجه أيضًا: الترمذى (٤/٦٩٨، رقم ٢٥٦٨) ، والنسائى (٥/٨٤، رقم ٢٥٧٠) ، وابن خزيمة (٤/١٠٤، رقم ٢٤٥٦) .
٧٢٣٨ - إن الله يحب سمح البيع سمح الشراء سمح القضاء (الترمذى - غريب - والحاكم عن أبى هريرة)
стр. 3752
أخرجه الترمذى (٣/٦٠٩، رقم ١٣١٩) وقال: غريب. والحاكم (٢/٦٤، رقم ٢٣٣٨) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١١/١١٢، رقم ٦٢٣٨) . قال الترمذى فى العلل الكبير (١/١٩٦، رقم ٣٤٩) : سألت محمدا (يعنى الإمام البخارى) عن هذا الحديث فقال: هو حديث خطأ روى هذا الحديث إسماعيل ابن علية عن يونس عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة قال محمد (يعنى الإمام البخارى) : وكنت أفرح بهذا الحديث حتى روى بعضهم هذا الحديث عن يونس عمن حدث عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة.
٧٢٣٩ - إن الله يحب عبده المؤمن الفقير المتعفف أبا العيال (ابن ماجه، والطبرانى، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عمران بن حصين)
أخرجه ابن ماجه (٢/١٣٨٠، رقم ٤١٢١) ، قال البوصيرى (٤/٢١٦) : هذا إسناد ضعيف القاسم بن مهران لم يثبت سماعه من عمران وموسى بن عبيدة الربذى ضعيف. وأخرجه الطبرانى (١٨/٢٤٢، رقم ٦٠٧) والبيهقى فى شعب الإيمان
стр. 3753
(٧/٣٤٠، رقم ١٠٥٠٩ مكرر) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/١٥٦، رقم ٥٧١) .
٧٢٤٠ - إن الله يحب كل قلب حزين (الخرائطى فى اعتلال القلوب، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى الدرداء)
أخرجه الخرائطى فى اعتلال القلوب (١/١٧، رقم ٧) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٣٠٩) قال الهيثمى: رواه البزار والطبرانى وإسنادهما حسن. والحاكم (٤/٣٥١، رقم ٧٨٨٤) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى فى التلخيص قائلا: مع ضعف أبى بكر منقطع. وأبو نعيم فى الحلية (٦/٩٠) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٥١٥، رقم ٨٩٢، ٨٩٣) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (٢/٣٥١، رقم ١٤٨٠) والقضاعى (٢/١٤٩، رقم ١٠٧٥) والديلمى (١/١٥٦، رقم ٥٧٢) .
стр. 3754
٧٢٤١ - إن الله يحب معالى الأخلاق ويكره سفسافها (ابن حبان فى روضة العقلاء، والطبرانى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والحاكم، وابن عساكر، والضياء عن سهل بن سعد. الخرائطى عن طلحة بن عبيد الله بن كريز)
حديث سهل بن سعد: أخرجه ابن حبان فى روضة العقلاء (ص ١٦) ط دار الفتح، والطبرانى (٦/١٨١، رقم ٥٩٢٨) قال الهيثمى (٨/١٨٨) : رجاله ثقات. والخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص ٢٧، رقم ٣) ، والحاكم (١/١١١، رقم ١٥١) ، وابن عساكر (٧/٥) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/٢١٠، رقم ٢٩٤٠) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٢٤١، رقم ٨٠١٢) .
حديث طلحة بن عبيد الله بن كرز: أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص ٢٧، رقم ٤) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى السنن الكبرى (١٠/١٩١، رقم ٢٠٥٦٩) ، وفى شعب الإيمان (٦/٢٤١، بعد رقم ٨٠١٢) وقال: مرسل.
стр. 3755
٧٢٤٢ - إن الله يحب معالى الأمور وأشرافها ويكره سفسافها (الطبرانى، وابن عدى، والباوردى عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها)
أخرجه الطبرانى (٣/١٣١، رقم ٢٨٩٤) قال الهيثمى (٨/١٨٨) : فيه خالد بن إلياس ضعفه أحمد وابن معين والبخارى والنسائى وبقية رجاله ثقات. وابن عدى (٣/٥، ترجمة ٥٧١ خالد بن إلياس بن صخر) وقال: أحاديثه كأنها غرائب وإفرادات عن من يحدث عنهم ومع ضعفه يكتب حديثه. وأخرجه أيضًا: القضاعى (٢/١٥٠، رقم ١٠٧٦) .
٧٢٤٣ - إن الله يحب من أصحابى أربعة أخبرنى أنه يحبهم وأمرنى أن أحبهم على وأبو ذر وسلمان الفارسى والمقداد بن الأسود (أحمد، والترمذى - حسن غريب – وابن ماجه، والرويانى، والحاكم، والضياء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
أخرجه أحمد (٥/٣٥١، رقم ٢٣٠١٨) ، والترمذى (٥/٦٣٦، رقم ٣٧١٨) وقال: حسن. وابن ماجه (١/٥٣، رقم ١٤٩) ، والرويانى (١/٧٢، رقم ٢٨) ، والحاكم (٣/١٤١، رقم ٤٦٤٩) وقال: صحيح على شرط مسلم.
стр. 3756
٧٢٤٤ - إن الله يحب مَنْ يُحب التمرَ (الطبرانى، وابن عدى، والخطيب عن ابن عمرو)
أخرجه الطبرانى (١٣/٦٩، رقم ١٦٩) ، وابن عدى (٤/١٥١ ترجمة ٩٧٧ عبد الله بن لهيعة) ، والخطيب (٣/١٦٦ ترجمة ١٢١٠ محمد بن فروخ البغدادى) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (١/٥٨، رقم ١٦١) قال الهيثمى (٥/٤٠) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط وفيه إبراهيم بن أبى حية وهو متروك.
٧٢٤٥ - إن الله يحدث من أمره ما يشاء وإن الله قد أحدث أن لا تكلموا فى الصلاة (الشافعى فى السنن، والطيالسى، وعبد الرزاق، وأحمد، وابن أبى شيبة، وأبو داود، والنسائى، والبيهقى عن ابن مسعود)
أخرجه الشافعى (١/١٨٣) ، والطيالسى (ص ٣٣، رقم ٢٤٥) ، وعبد الرزاق (٢/٣٣٥، رقم ٣٥٩٤) ، وأحمد
стр. 3757
(١/٤٣٥، رقم ٤١٤٥) ، وابن أبى شيبة (١/٤١٨، رقم ٤٨٠٣) ، وأبو داود (١/٢٤٣، رقم ٩٢٤) ، والنسائى (٣/١٩، رقم ١٢٢١) ، والبيهقى (٢/٢٤٨، رقم ٣١٦١) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (١/٥٢، رقم ٩٤) ، وابن حبان (٦/١٥، رقم ٢٢٤٣) ، والطبرانى (١٠/١٠٩، رقم ١٠١٢٠) .
٧٢٤٦ - إن الله يحشر المؤذنين يوم القيامة أطول الناس أعناقا بقولهم لا إله إلا الله (الخطيب عن أبى هريرة)
أخرجه الخطيب (١٠/٣٨٤) . قال المناوى (٢/٢٩٨) : فيه عبد الرحمن الوقاص قال الذهبى ضعفه الأزدى.
٧٢٤٧ - إن الله يحمد على الكيس ويلوم على العجز فإذا غلبك الشىء فقل حسبى الله ونعم الوكيل (الطبرانى عن عوف بن مالك)
أخرجه الطبرانى (١٨/٥٤، رقم ٩٧) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله يلوم على العجز".
٧٢٤٨ - إن الله يُخْرِجُ قوما من النار بعد ما لا يبقى منهم فيها إلا الوجوه فيدخلهم الجنة (عبد بن حميد عن أبى سعيد)
أخرجه عبد بن حميد (ص ٢٨٤، رقم ٩٠٥) .
стр. 3758
٧٢٤٩ - إن الله يخفض ويرفع ولكنى أرجو أن ألقى الله وليس لأحد عندى مظلمة (أحمد عن أبى هريرة أن رجلاً قال يا رسول الله سعر قال … فذكره)
أخرجه أحمد (٢/٣٣٧، رقم ٨٤٢٩) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (١/١٣٦، رقم ٤٢٧) . قال الهيثمى
(٤/٩٩) : رجاله رجال الصحيح.
٧٢٥٠ - إن الله يخفف على من يشاء من عباده طول يوم القيامة كوقت صلاة مكتوبة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (١/٣٢٥، رقم ٣٦٢) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/١٥٨، رقم ٥٨٤) . قال المناوى (٢/٢٩٩) : فيه نعيم بن حماد وقد ضعف.
٧٢٥١ - إن الله يدخل بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة: الميت والحاج عنه والْمُنَفِّذ لذلك (البيهقى وضعفه عن جابر)
стр. 3759
أخرجه البيهقى (٥/١٨٠، رقم ٩٦٣٦) وقال: فيه نجيح السندى مدنى ضعيف. وأخرجه أيضًا: ابن عدى (١/٣٤٢ ترجمة ١٧٢إسحاق بن بشر أبو يعقوب الكاهلى) وقال: إسحاق بن بشر الكاهلى قد روى غير هذه الأحاديث وهو فى عداد من يضع الحديث. وابن الجوزى فى الموضوعات (٢/٦٠٣، رقم ١١٧٣) .
٧٢٥٢ - إن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة: صانعه يحتسب فى صنعته الخير والرامى به وَمُنْبِلَه وارموا واركبوا وأن ترموا أحب إلى من أن تركبوا ليس من اللهو إلا ثلاث تأديب الرجل فرسه وملاعبته أهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمى بعد ما علمه رغبة عنه فإنها نعمة تركها (أبو داود، والنسائى عن عقبة بن عامر)
أخرجه أبو داود (٣/١٣، رقم ٢٥١٣) ، والنسائى (٦/٢٢٢، رقم ٣٥٧٨) . وأخرجه أيضًا: الحاكم (٢/١٠٤، رقم ٢٤٦٧) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (١٠/١٣، رقم ١٩٥١٥) .
ومن غريب الحديث: "منبله": المنبل الذى يناول الرامى السهام أو النبال ليرمى بها.
стр. 3760
٧٢٥٣ - إن الله يدنو من خلقه فيغفر لمن استغفر إلا لبغى بفرجها والعشَّار (الطبرانى، وابن عدى، وابن عساكر عن عثمان بن أبى العاصى)
أخرجه الطبرانى (٩/٥٤، رقم ٨٣٧١) ، وابن عدى فى التراجم الساقطة من الكامل (١/١٠٣، ترجمة سلمة بن سليمان الموصلى الأزدى) ، وابن عساكر (٥٠/٢٧٤) . قال الهيثمى (٣/٨٨) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير والأوسط ورجال أحمد رجال الصحيح إلا أن فيه على بن زيد وفيه كلام وقد وثق. وقال فى (١٠/١٥٣) : رواه أحمد والبزار بنحوه ورواه الطبرانى بنحو لفظ أحمد ورجالهما رجال الصحيح غير على بن زيد وقد وثق وفيه ضعف. وعزاه الحافظ ابن حجر فى الإصابة
(٥/٦١٥) لابن عساكر، وضعف سنده.
وللحديث أطراف أخرى منها: "تفتح أبواب السماء نصف الليل"، "إن داود كان يوقظ أهله"، "إن فى الليل ساعة تفتح فيها أبواب السماء"، "خرج نبى الله داود"، "كان لداود من الليل ساعة".
стр. 3761
٧٢٥٤ - إن الله يُدْنِى المؤمن فيضع عليه كنفه وستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول أتعرف ذنب كذا أتعرف ذنب كذا فيقول نعم أى رب حتى إذا قرره بذنوبه ورأى فى نفسه أنه قد هلك قال فإنى قد سترتها عليك فى الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم ثم يعطى كتاب حسناته بيمينه وأما الكافر والمنافق فيقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عمر)
أخرجه أحمد (٢/٧٤، رقم ٥٤٣٦) ، والبخارى (٢/٨٦٢، رقم ٢٣٠٩) ، ومسلم (٤/٢١٢٠، رقم ٢٧٦٨) ، والنسائى فى الكبرى (٦/٣٦٤، رقم ١١٢٤٢) ، وابن ماجه (١/٦٥، رقم ١٨٣) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/٦٣، رقم ٣٤٢٢١) ، وعبد بن حميد (ص ٢٦٦ رقم ٨٤٦) ، وابن حبان (١٦/٣٥٣ رقم ٧٣٥٥) والطبرانى فى الأوسط (٤/١٨٠، رقم ٣٩١٥) ، والديلمى (١/١٥٢، رقم ٥٥٣) .
стр. 3762
٧٢٥٥ - إن الله يرضى لكم ثلاثا فيرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تعتصموا بالله جميعا وأن لا تتفرقوا وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم ويكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال (أحمد، ومسلم، وابن جرير عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٣٦٧، رقم ٨٧٨٥) ، ومسلم (٣/١٣٤٠، رقم ١٧١٥) . وأخرجه أيضًا: مالك (٢/٩٩٠، رقم ١٧٩٦) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/١٥٨، رقم ٤٤٢) ، وأبو عوانة (٤/١٦٥، رقم ٦٣٨٧) ، وابن حبان (٨/١٨٢، رقم ٣٣٨٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٢٥، رقم ٧٣٩٩) .
٧٢٥٦ - إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين (أحمد، والدارمى، ومسلم، وابن ماجه، وأبو عوانة، وابن حبان عن عمر)
أخرجه أحمد (١/٣٥، رقم ٢٣٢) ، والدارمى (٢/٥٣٦، رقم ٣٣٦٥) ومسلم (١/٥٥٩، رقم ٨١٧) ، وابن ماجه
стр. 3763
(١/٧٩، رقم ٢١٨) ، وأبو عوانة (٢/٤٤٤، رقم ٣٧٦٢) ، وابن حبان (٣/٤٩، رقم ٧٧٢) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (١١/٤٣٩، رقم ٢٠٩٤٤) ، والبزار (١/٣٧١، رقم ٢٤٩) ، والبيهقى (٣/٨٩، رقم ٤٩٠٤) .
٧٢٥٧ - إن الله يزيد الكافر عذابا ببعض بكاء أهله عليه (النسائى عن عائشة)
أخرجه النسائى (٤/١٨، رقم ١٨٥٧) .
٧٢٥٨ - إن الله يستحيى أن يغفر لقوم وفيهم رجل ليس منهم إلا غفر له معهم (أبو الشيخ فى الثواب عن أبى سعيد)
٧٢٥٩ - إن الله يستحيى من ذى الشيبة إذا كان مُسَدَّدا لَزُوما للسنة أن يسأله فلا يعطيه (ابن النجار عن أنس)
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/٢٧٠، رقم ٥٢٨٦) ، قال الهيثمى (١٠/١٤٩) : فيه صالح بن راشد وثقه ابن حبان وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات. وفى الشاميين (٢/٢٦٨، رقم ١٣١٦) .
٧٢٦٠ - إن الله يستحيى من عبده إذا صلى فى جماعة ثم سأل حاجته أن ينصرف حتى يقضيها (ابن النجار عن أبى سعيد)
стр. 3764
أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٧/٢٥٤) وقال: غريب.
٧٢٦١ - إن الله يستحيى من عبده وأمته يشيبان فى الإسلام يعذبهما (ابن النجار عن أنس)
أخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (٢/٩٧٦، رقم ١٠٨٤) .
٧٢٦٢ - إن الله يسعر جهنم كل يوم فى نصف النهار ويخبتها فى يوم الجمعة (الطبرانى عن واثلة)
أخرجه الطبرانى (٢٢/٦٠، رقم ١٤٤) قال الهيثمى (٢/٢٢٨) : فيه بشير بن عون قال ابن حبان روى مائة حديث كلها موضوعة.
ومن غريب الحديث: "يسعر": يوقد. "ويخبتها": يُسْكِن لهيبها، ويخمدها.
٧٢٦٣ - إن الله يضحك إلى رجلين إلى القوم إذا صفوا فى الصلاة والرجل قائم فى ظلمة بيته يقول عبدى قام إلىَّ لا يرائى بعمله غيرى (ابن النجار عن أبى سعيد)
٧٢٦٤ - إن الله يضحك إلى رجلين إلى القوم إذا صفوا فى الصلاة والرجل قائم فى ظلمة بيته يقول عبدى قائم فى لا يرائى بعمله غيرى (ابن النجار عن أبى سعيد)
стр. 3765
٧٢٦٥ - إن الله يطلع على عباده فى ليلة النصف من شعبان فيغفر للمستغفرين ويرحم المسترحمين ويؤخر أهل الحقد كما هم (البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٨٢، رقم ٣٨٣٥) قال المنذرى (٢/٧٤) : رواه البيهقى من طريق العلاء بن الحارث عنها، وقال: هذا مرسل جيد يعنى أن العلاء لم يسمع من عائشة.
٧٢٦٦ - إن الله يطلع على عباده ليلة النصف من شعبان فيغفر للمؤمنين ويملى للكافرين ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه (الطبرانى عن أبى ثعلبة)
أخرجه الطبرانى (٢٢/٢٢٤، رقم ٥٩٣) قال الهيثمى (٨/٦٥) : فيه الأحوص بن حكيم وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: الدارقطنى فى العلل (٦/٣٢٣، رقم ١١٦٩) وقال: حديث مضطرب غير ثابت. وابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٥٦٠،
رقم ٩٢٠) وقال: لا يصح، قال أحمد بن حنبل: الأحوص لا يُرْوَى حديثه، وقال يحيى: ليس بشىء.
стр. 3766
٧٢٦٧ - إن الله يطلع فى العيدين إلى الأرض فابرزوا من المنازل تلحقْكُم الرحمةُ (ابن عساكر، والرافعى عن أنس)
أخرجه ابن عساكر (٥٥/١٦١) ، والرافعى (١/٢٨٤) . قال المناوى (٢/٣٠٣) : فيه ضعف.
٧٢٦٨ - إن الله يعافى الأميين يوم القيامة ما لا يعافى العلماء (أبو نعيم فى الحلية، والضياء عن أنس. قال أحمد: حديث منكر)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية من طريق عبد الله بن أحمد عن أبيه (٢/٣٣١) وقال: غريب. وذكره فى (٩/٢٢٢) وقال: غريب من حديث ثابت تفرد به سيار عن جعفر. قال عبد الله: قال أبى هذا حديث منكر وما حدثنى به إلا مرة. والضياء من طريق أبى نعيم (٤/٤٢٨، رقم ١٦٠٩) . وأخرجه أيضًا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية من هذا الطريق أيضًا (١/١٤٠، رقم ٢٠٤) .
٧٢٦٩ - إن الله يعجب من سائل يسأل غير الجنة ومن معطٍ يعُطى لغير الله ومن متعوِّذ يتعوذ من غير النار (الخطيب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
أخرجه الخطيب (٩/٢٦٧) .
стр. 3767
٧٢٧٠ - إن الله يعذب المصورين بما صوروا (الشيرازى فى الألقاب، والخطيب عن ابن عباس)
أخرجه الخطيب (٤/٢٢٣) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٥/٥٠٣، رقم ٩٧٨٥) ، وابن حبان (١٣/١٥٧، رقم ٥٨٤٦) .
٧٢٧١ - إن الله يعذِّب الموحدين فى جهنم بقدر نقصان إيمانهم ثم يردهم إلى الجنة خلودًا دائما بإيمانهم (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن أنس وضعف)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/٥٤) ، وابن عساكر (٣٥/٣٦٦) .
٧٢٧٢ - إن الله يعذب يوم القيامة الذين يعذبون الناس فى الدنيا (أحمد، ومسلم، والنسائى، والطبرانى عن ابن حكيم بن حزام. أحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن عياض بن غنم)
стр. 3768
حديث هشام بن حكيم بن حزام: أخرجه أحمد (٣/٤٠٣، رقم ١٥٣٦٦) قال المناوى (٢/٣٠٤) : قال زين الحفاظ العراقى: إسناده صحيح. ومسلم (٤/٢٠١٨ رقم ٢٦١٣) والنسائى فى الكبرى (٥/٢٣٦ رقم ٨٧٧١) والطبرانى (٢٢/١٧٠، رقم ٤٣٧) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٣/١٦٩، رقم ٣٠٤٥) .
حديث عياض بن غنم: أخرجه أحمد (٣/٤٠٤، رقم ١٥٣٧٠) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٤٨، رقم ٥٣٥٥) وابن عساكر (٤٧/٢٦٥) .
٧٢٧٣ - إن الله يعرض على عبده فى كل يوم نصيحة فإن هو قبلها سعد وإن تركها شقى فإن الله باسط يده بالليل لمسىء النهار ليتوب فإن تاب تاب الله عليه وباسط يده بالنهار لمسىء الليل فإن تاب تاب الله عليه وإن الحق ثقيل كثقله يوم القيامة وإن الباطل خفيف كخفته يوم القيامة وإن الجنة محظور عليها بالمكاره وإن النار محظور عليها بالشهوات (ابن عساكر، وابن شاهين عن ابن جريج عن الزهرى مرسلاً. الطبرانى فى الأوسط عن ابن جريج عن عطاء عن جابر)
стр. 3769
حديث ابن جريج عن الزهرى مرسلاً: أخرجه ابن عساكر (١٦/٣٧٢) .
حديث ابن جريج عن عطاء عن جابر: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٣٦٠، رقم ٧٧٣١) قال الهيثمى (٨/١٣٣) : فيه يوسف بن يعقوب أبو عمران ذكر الذهبى هذا الحديث فى ترجمته ولم ينقل تضعيفه عن أحد.
٧٢٧٤ - إن الله يعطى الدنيا على نية الآخرة وأبى أن يعطى الآخرة على نية الدنيا (ابن المبارك، والديلمى، وابن النجار عن أنس)
أخرجه ابن المبارك (١/١٩٣، رقم ٥٤٩) ، والديلمى (١/١٥١، رقم ٥٤٦) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى كما فى المطالب العالية (١٣/١٦٠، رقم ٣١٣٨) ، والقضاعى (٢/١٦٤، رقم ١١٠٨) .
ومن غريب الحديث: "أبى": امتنع أشد امتناع.
٧٢٧٥ - إن الله يعطى عبده بالحسنة الواحدة ألفى ألف حسنة (أحمد عن أبى هريرة) [المناوى]
стр. 3770
أخرجه أحمد (٢/٥٢١، رقم ١٠٧٧٠) . وأخرجه أيضًا: البزار كما فى كشف الأستار (٤/٨٦، رقم ٣٢٥٩) قال الهيثمى (١٠/١٤٥) : رواه أحمد بإسنادين والبزار بنحوه، وأحد إسنادى أحمد جيد.
٧٢٧٦ - إن الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب قاله للمتلاعنين (البخارى، ومسلم عن ابن عمر. البخارى عن ابن عباس)
حديث ابن عمر: أخرجه البخارى (٥/٢٠٣٥، رقم ٥٠٠٥) ، ومسلم (٢/١١٣٢، رقم ١٤٩٣) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٧/٤٠١، رقم ١٥١٠٢) .
حديث ابن عباس: أخرجه البخارى (٤/١٧٧٢، رقم ٤٤٧٠) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٣٤٧، رقم ٢٦٦٧) والترمذى (٥/٣٣١، رقم ٣١٧٩) وقال: حسن غريب. والبيهقى (٧/٣٩٣، رقم ١٥٠٦٨) .
٧٢٧٧ - إن الله يغار وإن المؤمن يغار وغيرة الله أن يأتى المؤمن ما حرم الله عليه (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة)
стр. 3771
أخرجه أحمد (٢/٥٣٩، رقم ١٠٩٦٣) ، والبخارى (٥/٢٠٠٢، رقم ٤٩٢٥) ، ومسلم (٤/٢١١٤، رقم ٢٧٦١) ، والترمذى (٣/٤٧١، رقم ١١٦٨) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١/٥٢٨، رقم ٢٩٣) ، وأبو يعلى
(١٠/٣٩٥، رقم ٥٩٩٨) .
٧٢٧٨ - إن الله يغضب إذا مدح الفاسق فى الأرض (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٣٠، رقم ٤٨٨٥) قال العجلونى (٢/٣٢٥) : سنده ضعيف.
٧٢٧٩ - إن الله يغضب على من لا يسأله ولا يفعل ذلك أحد غيره (الديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه الديلمى (١/١٥٠، رقم ٥٤٢) .
٧٢٨٠ - إن الله يغفر فى أول ليلة من شهر رمضان لكل أهل هذه القبلة (أبو يعلى، وابن خزيمة، والضياء عن أنس)
стр. 3772
أخرجه أبو يعلى كما فى المطالب العالية (٦/٣٧، رقم ١٠٠٨) ، وإتحاف الخيرة (٣/٤٠٣، رقم ٢٩٦٤) ، وابن خزيمة (٣/١٨٩، رقم ١٨٨٥) ، والضياء (٦/١١٨، رقم ٢١١٣) . وأخرجه أيضًا: العقيلى (٣/٢٦٥، ترجمة ١٢٧٢ عمرو بن حمزة القيسى) ، والطبرانى فى الأوسط (٥/١٥٨، رقم ٤٩٣٥) قال الهيثمى (٣/١٤٣) : فيه خلف أبو الربيع ولم أجد له راويًا غير عمرو بن حمزة كما ذكر ابن أبى حاتم.
٧٢٨١ - إن الله يغفر فى ليلة النصف من شعبان لجميع أهل الأرض إلا لمشرك أو لمشاحن (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى موسى)
الذى فى شعب الإيمان للبيهقى (٣/٣٧٩، ٣٨٢٥) عن يحيى بن أبى كثير مرسلاً بنحوه. وقال: لهذا الحديث شواهد من حديث عائشة وأبى بكر الصديق، وأبى موسى الأشعرى.
стр. 3773
والحديث أصله عند الترمذى وابن ماجه وغيرهما بأطراف منها: "إن الله ليطلع فى ليلة النصف من شعبان"، "إن الله يطلع على عباده"، "إن الله ينزل ليلة النصف من شعبان إلى سماء الدنيا فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب"، "يا عائشة أكنت تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله"، "يطلع الله إلى خلقه"، "ينزل الله إلى السماء الدنيا ليلة النصف من شعبان فيغفر".
٧٢٨٢ - إن الله يغفر لعبده ما لم يقع الحجاب قيل وما وقوع الحجاب قال تخرج النفس وهى مشركة (أحمد، والبخارى فى التاريخ، وأبو يعلى، وابن حبان، والبغوى فى الجعديات، والحاكم، والضياء عن أبى ذر)
أخرجه أحمد (٥/١٧٤، رقم ٢١٥٦٢) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (٢/٢١) ، وأبو يعلى كما فى إتحاف الخيرة
(١/١٩٥، رقم ٢٦٧) ، وابن حبان (٢/٣٩٣، رقم ٦٢٦) ، والبغوى فى الجعديات (١/٤٨٩، رقم ٣٤٠٢) ، والحاكم
стр. 3774
(٤/٢٨٦، رقم ٧٦٦٠) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: البزار (٩/٤٤٣، رقم ٤٠٥٥) . قال الهيثمى (١٠/١٩٨) : رواه أحمد والبزار، وفيه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وقد وثقه جماعة وضعفه آخرون وبقية رجالهما ثقات وأحد إسنادى البزار فيه إبراهيم بن هانئ وهو ضعيف.
٧٢٨٣ - إن الله يغفر ليلة النصف من شعبان للمسلمين ويملى للكافرين ويدع أهل الحقد بحقدهم (ابن قانع عن أبى ثعلبة الخشنى)
أخرجه ابن قانع (١/١٦٠) .
وللحديث أطراف أخرى: "إذا كان ليلة النصف من شعبان"، "إن الله ليطلع فى ليلة النصف من شعبان"، "إن الله ليطلع فى ليلة النصف من شعبان".
٧٢٨٤ - إن الله يفتح أبواب سماء الدنيا ثم يبسط يده ألا عبد يسألنى فأعطيه فلا يزال كذلك حتى يسطع الفجر (ابن عساكر عن ابن مسعود)
أخرجه ابن عساكر (٥٥/٢٣٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٤٤٦، رقم ٤٢٦٨) .
٧٢٨٥ - إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بضحوة (أحمد عن رجل)
стр. 3775
هذا الطرف والطرفان التاليان حديث واحد. أخرجه أحمد (٣/٤٢٥، رقم ١٥٥٣٨) قال الهيثمى (١٠/١٩٧) : رجاله رجال الصحيح غير عبد الرحمن وهو ثقة.
٧٢٨٦ - إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بنصف يوم (أحمد عن رجل)
انظر طرف إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بضحوة.
٧٢٨٧ - إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بيوم (أحمد عن رجل)
انظر طرف إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بضحوة.
٧٢٨٨ - إن الله يقبل توبة العبد ما لم يُغَرْغِرْ (ابن زنجويه، وأحمد، والترمذى - حسن غريب - وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر. ابن جرير عن عبادة وعن أبى أيوب بشير بن كعب. ابن زنجويه، وابن جرير عن الحسن بلاغًا)
стр. 3776
حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (٢/١٥٣، رقم ٦٤٠٨) ، والترمذى (٥/٥٤٧، رقم ٣٥٣٧) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (٢/١٤٢٠، رقم ٤٢٥٣) ، وابن حبان (٢/٣٩٤، رقم ٦٢٨) ، والحاكم (٤/٢٨٦، رقم ٧٦٥٩) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٣٩٥، رقم ٧٠٦٣) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٢٦٧، رقم ٨٤٧) ، وأبو يعلى (١٠/٨١، رقم ٥٧١٧) ، والبغوى فى الجعديات (١/٤٨٩، رقم ٣٤٠٤) .
حديث عبادة بن الصامت: أخرجه ابن جرير فى تفسيره (٤/٣٠٢) .
حديث أبى أيوب بشير بن كعب: أخرجه ابن جرير فى تفسيره (٤/٣٠٢) .
حديث الحسن: أخرجه ابن جرير فى تفسيره (٤/٣٠٢) بلاغًا.
ومن غريب الحديث: "يغرغر": من الغرغرة أى ما لم تبلغ الروح الحلقوم.
٧٢٨٩ - إن الله يقبل توبة العبد ما لم يُغَرْغِرْ بنفسه (أحمد عن رجل)
انظر طرف إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بضحوة.
стр. 3777
٧٢٩٠ - إن الله يقول ابن آدم صلِّ لى أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره (أحمد عن أبى مرة الطائفى) [المناوى]
أخرجه أحمد (٥/٢٨٧، رقم ٢٢٥٢٦) قال الهيثمى (٢/٢٣٦) : رجاله رجال الصحيح.
٧٢٩١ - إن الله يقول أحب عبادة عبدى إلىَّ النصيحة (ابن عساكر عن أبى أمامة)
أخرجه ابن عساكر (٥٣/٨٦) .
٧٢٩٢ - إن الله يقول إذا أخذت كريمتى عبدى فى الدنيا لم يكن له جزاء عندى إلا الجنة (الترمذى - حسن صحيح غريب - عن أنس)
أخرجه الترمذى (٤/٦٠٢، رقم ٢٤٠٠) وقال: حسن غريب.
ومن غريب الحديث: "كريمتى عبدى": عينيه.
٧٢٩٣ - إن الله يقول إن الصوم لى وأنا أَجْزِى به إن للصائم فرحتين إذا أفطر فرح وإذا لقى الله فجزاه فرح والذى نفس محمد بيده لَخُلُوفُ فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك (أحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، والنسائى، وابن خزيمة عن أبى هريرة وأبى سعيد معًا. النسائى عن على. النسائى عن ابن مسعود)
стр. 3778
حديث أبى هريرة وأبى مسعود: أخرجه أحمد (٢/٢٣٢، رقم ٧١٧٤) ، وعبد بن حميد (ص ٢٨٨، رقم ٩٢١) ، ومسلم (٢/٨٠٧ رقم ١١٥١) ، والنسائى (٤/١٦٢ رقم ٢٢١٣ عن أبى سعيد، ٢٢١٤ عن أبى هريرة) وابن خزيمة (٣/١٩٨، رقم ١٩٠٠) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٢/٢٧٢، رقم ٨٨٩٣) .
حديث على: أخرجه النسائى (٤/١٥٩، رقم ٢٢١١) .
حديث ابن مسعود: أخرجه النسائى (٤/١٦١، رقم ٢٢١٢) .
ومن غريب الحديث: "لخلوف": تغير رائحه الفم لخلو المعدة من الطعام.
٧٢٩٤ - إن الله يقول إن العز إزارى والكبر ردائى فمن نازعنى فيهما عذبته (الطبرانى فى الأوسط عن على)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٣/٣٥٢، رقم ٣٣٨٠) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الصغير (١/٢٠٧، رقم ٣٣١) . قال الهيثمى (١/٩٩) : فيه عبد الله بن الزبير والد أبى أحمد الزبيرى ضعفه أبو زرعة وغيره.
стр. 3779
٧٢٩٥ - إن الله يقول إن عبدًا أصححت له جسمه وأوسعت عليه فى الرزق فأتى عليه خمس حجج لا يأتى إلىَّ فيهن لمحروم (أبو يعلى عن خباب. [أبو يعلى عن أبى هريرة] )
حديث خباب: أخرجه أبو يعلى كما فى المطالب العالية (٦/٢٩٠، رقم ١١٤٠) ، وإتحاف الخيرة (٤/٩، رقم ٣١٨٨) وقال البوصيرى: بسند فيه راو لم يسم والراوى عنه ضعيف.
حديث أبى هريرة: أخرجه أبو يعلى (٢/٣٠٤، رقم ١٠٣١) .
٧٢٩٦ - إن الله يقول إن عبدًا أصححت له جسمه ووسعت عليه فى معيشته تمضى عليه خمسة أعوام لا يفد إلىَّ لمحروم (أبو يعلى، والسراج، والبيهقى، وابن حبان، والضياء عن أبى سعيد)
أخرجه أبو يعلى (٢/٣٠٤، رقم ١٠٣١) ، والبيهقى (٥/٢٦٢، رقم ١٠١٧٢) ، وابن حبان (٩/١٦، رقم ٣٧٠٣) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (١/١٥٥، رقم ٤٨٦) قال الهيثمى (٣/٢٠٦) : رواه الطبرانى فى الأوسط، وأبو يعلى ورجال الجميع رجال الصحيح. والخطيب (٨/٣١٨) .
стр. 3780
٧٢٩٧ - إن الله يقول إن عبدى المؤمن عندى بمنزلة كل خير يحمدنى وأنا أنزع نفسه من بين جنبيه (أحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٣٤١، رقم ٨٤٧٣) قال الهيثمى (١٠/٩٦) : رجاله رجال الصحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان
(٤/١١٨، رقم ٤٤٩٤) .
٧٢٩٨ - إن الله يقول إن عبدى كل عبدى الذى يَذْكُرُنِى وهو مُلَاقٍ قِرْنَهُ يعنى عند القتال (ابن سعد، والترمذى - وضعفه - والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عُمَارَةَ بن زَعْكَرَةَ)
стр. 3781
أخرجه ابن سعد (٧/٤٣٢) ، والترمذى (٥/٥٧٠، رقم ٣٥٨٠) وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ليس إسناده بالقوى ولا لِعُمَارَةَ بن زَعْكَرَةَ عن النبى ﷺ إلا هذا الحديث الواحد. والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٠٨، رقم ٥٥٧) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٢٤٦، رقم ٨٠٩٠) . قال المناوى (٢/٣١٠) قال ابن حجر: حسن غريب، وقول الترمذى ليس إسناده بقوى يريد ضعف عفير لكن وجدت له شاهدًا قويّا مع إرساله أخرجه البغوى فلذلك حسنته، وقول الترمذى غريب أراد غرابته من جهة تفرد عفير بوصله، وإلا فقد وجد من وجه آخر.
٧٢٩٩ - إن الله يقول أنا أرجف الأرض بعبادى فى خير ليالى فمن قبضت فيها من المؤمنين كانت له رحمة وكانت آجالهم التى كتبت عليهم ومن قبضت من الكفار كانت عذابا لهم وكانت آجالهم التى كتبت عليهم (نعيم بن حماد فى الفتن عن عروة بن رويم مرسلاً)
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (٢/٦١٠، بعد رقم ١٦٩١) .
стр. 3782
٧٣٠٠ - إن الله يقول أنا الله لا إله إلا أنا مالك الملك وملك الملوك قلوب الملوك فى يدى وإن العباد إذا أطاعونى حولت قلوب ملوكهم عليهم بالرأفة والرحمة وإن العباد إذا عصونى حولت قلوبهم عليهم بالسخط والنقمة فساموهم سوء العذاب فلا تشغلوا أنفسكم بالدعاء على الملوك ولكن اشغلوا أنفسكم بالذكر والتضرع أكفكم ملوككم (الطبرانى فى الأوسط عن أبى الدرداء) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٩/٩، رقم ٨٩٦٢) قال الهيثمى (٥/٢٤٩) : فيه إبراهيم بن راشد وهو متروك. وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٢/٣٨٨) ، والدارقطنى فى العلل (٦/٢٠٥، رقم ١٠٧٣) وقال: وهب بن راشد ضعيف جدًّا متروك ولا يصح هذا الحديث مرفوعًا.
٧٣٠١ - إن الله يقول أنا ثالث الشريكين ما لم يَخُنْ أحدهما صاحبه فإذا خَانَهُ خرجت من بينهما (أبو داود، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
стр. 3783
أخرجه أبو داود (٣/٢٥٦ رقم ٣٣٨٣) ، والحاكم (٢/٦٠، رقم ٢٣٢٢) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (٦/٧٨، رقم ١١٢٠٦) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٣/٣٥) ، والخطييب (٤/٣١٦) .
ومن غريب الحديث: "خرجت من بينهما": نزعت البركة من مالهما.
٧٣٠٢ - إن الله يقول أنا خير شريك فمن أشرك معى شيئا فهو لشريكى (البغوى، والدارقطنى، وابن عساكر، والضياء عن الضحاك بن قيس الفهرى)
أخرجه البغوى (٣/٣٩٠ رقم ١٣٢٥) ، والدارقطنى (١/٥١) ، وابن عساكر (٢٤/٢٨١) ، والضياء (٨/٩٠ رقم ٩٢) .
٧٣٠٣ - إن الله يقول أنا خير شريك فمن أشرك معى شيئًا فهو لشريكى يا أيها الناس أخلصوا أعمالكم لله فإن الله لا يقبل من الأعمال إلا ما خلص له ولا تقولوا هذا لله وللرحم فإنه للرحم وليس لله منه شىء (الخطيب فى المتفق والمفترق عن الضحاك بن قيس)
أخرجه أيضًا: ابن قانع (٢/٣٢) .
стр. 3784
٧٣٠٤ - إن الله يقول أنا خير قسيم لمن أشرك بى من أشرك بى شيئا فإن عمله قليله وكثيره لشريكه الذى أشرك به أنا عنه غنى (الطبرانى، وابن حبان، وابن مردويه، وأبو نعيم فى الحلية عن شداد بن أوس وضعف)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٢٦٩) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ١٥٢، رقم ١١٢٠) ، وأحمد (٤/١٢٥، رقم ١٧١٨٠) قال الهيثمى (١٠/٢٢١) : فيه شهر بن حوشب وثقه أحمد وغيره وضعفه غير واحد، وبقية رجاله ثقات.
٧٣٠٥ - إن الله يقول أنا عند ظن عبدى فى إن خيرًا فخير وإن شرًّا فشر (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن واثلة)
أخرجه الطبرانى (٢٢/٨٩، رقم ٢١٥) ، وأبو نعيم فى الحلية (٩/٣٠٦) ، وابن عساكر (٦٥/١١٤) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٤٩١، رقم ١٦٠٥٩) ، والطبرانى فى الأوسط (١/١٢٦، رقم ٤٠١) .
стр. 3785
٧٣٠٦ - إن الله يقول أنا مع عبدى ما ذكرنى وتحركتْ بى شفتاه (أحمد، والحاكم، وابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة. ابن النجار عن أبى الدرداء)
حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (٢/٥٤٠، رقم ١٠٩٨٩) ، وابن ماجه (٢/١٢٤٦، رقم ٣٧٩٢) ، قال البوصيرى
(٤/١٢٧) : هذا إسناد حسن. والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٣٩١ رقم ٥٠٩) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٣/٩٧ رقم ٨١٥)
حديث أبى الدرداء: أخرجه أيضًا: الحاكم (١/٦٧٣، رقم ١٨٢٤) وقال: صحيح الإسناد.
٧٣٠٧ - إن الله يقول أنتقم ممن أبغض بمن أبغض ثم أُصَيِّرُ كلا إلى النار (الطبرانى فى الأوسط عن جابر) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٣/٣٤٦، رقم ٣٣٥٨) قال الهيثمى (٧/٢٨٩) : فيه أحمد بن بكر البالسى وهو ضعيف.
следующие страницы →