Полный текст (20 450 стр.). Показаны 3781–3820 · переход к 3786.
стр. 3781
أخرجه ابن سعد (٧/٤٣٢) ، والترمذى (٥/٥٧٠، رقم ٣٥٨٠) وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ليس إسناده بالقوى ولا لِعُمَارَةَ بن زَعْكَرَةَ عن النبى ﷺ إلا هذا الحديث الواحد. والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٠٨، رقم ٥٥٧) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٢٤٦، رقم ٨٠٩٠) . قال المناوى (٢/٣١٠) قال ابن حجر: حسن غريب، وقول الترمذى ليس إسناده بقوى يريد ضعف عفير لكن وجدت له شاهدًا قويّا مع إرساله أخرجه البغوى فلذلك حسنته، وقول الترمذى غريب أراد غرابته من جهة تفرد عفير بوصله، وإلا فقد وجد من وجه آخر.
٧٢٩٩ - إن الله يقول أنا أرجف الأرض بعبادى فى خير ليالى فمن قبضت فيها من المؤمنين كانت له رحمة وكانت آجالهم التى كتبت عليهم ومن قبضت من الكفار كانت عذابا لهم وكانت آجالهم التى كتبت عليهم (نعيم بن حماد فى الفتن عن عروة بن رويم مرسلاً)
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (٢/٦١٠، بعد رقم ١٦٩١) .
стр. 3782
٧٣٠٠ - إن الله يقول أنا الله لا إله إلا أنا مالك الملك وملك الملوك قلوب الملوك فى يدى وإن العباد إذا أطاعونى حولت قلوب ملوكهم عليهم بالرأفة والرحمة وإن العباد إذا عصونى حولت قلوبهم عليهم بالسخط والنقمة فساموهم سوء العذاب فلا تشغلوا أنفسكم بالدعاء على الملوك ولكن اشغلوا أنفسكم بالذكر والتضرع أكفكم ملوككم (الطبرانى فى الأوسط عن أبى الدرداء) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٩/٩، رقم ٨٩٦٢) قال الهيثمى (٥/٢٤٩) : فيه إبراهيم بن راشد وهو متروك. وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٢/٣٨٨) ، والدارقطنى فى العلل (٦/٢٠٥، رقم ١٠٧٣) وقال: وهب بن راشد ضعيف جدًّا متروك ولا يصح هذا الحديث مرفوعًا.
٧٣٠١ - إن الله يقول أنا ثالث الشريكين ما لم يَخُنْ أحدهما صاحبه فإذا خَانَهُ خرجت من بينهما (أبو داود، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
стр. 3783
أخرجه أبو داود (٣/٢٥٦ رقم ٣٣٨٣) ، والحاكم (٢/٦٠، رقم ٢٣٢٢) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (٦/٧٨، رقم ١١٢٠٦) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٣/٣٥) ، والخطييب (٤/٣١٦) .
ومن غريب الحديث: "خرجت من بينهما": نزعت البركة من مالهما.
٧٣٠٢ - إن الله يقول أنا خير شريك فمن أشرك معى شيئا فهو لشريكى (البغوى، والدارقطنى، وابن عساكر، والضياء عن الضحاك بن قيس الفهرى)
أخرجه البغوى (٣/٣٩٠ رقم ١٣٢٥) ، والدارقطنى (١/٥١) ، وابن عساكر (٢٤/٢٨١) ، والضياء (٨/٩٠ رقم ٩٢) .
٧٣٠٣ - إن الله يقول أنا خير شريك فمن أشرك معى شيئًا فهو لشريكى يا أيها الناس أخلصوا أعمالكم لله فإن الله لا يقبل من الأعمال إلا ما خلص له ولا تقولوا هذا لله وللرحم فإنه للرحم وليس لله منه شىء (الخطيب فى المتفق والمفترق عن الضحاك بن قيس)
أخرجه أيضًا: ابن قانع (٢/٣٢) .
стр. 3784
٧٣٠٤ - إن الله يقول أنا خير قسيم لمن أشرك بى من أشرك بى شيئا فإن عمله قليله وكثيره لشريكه الذى أشرك به أنا عنه غنى (الطبرانى، وابن حبان، وابن مردويه، وأبو نعيم فى الحلية عن شداد بن أوس وضعف)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٢٦٩) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ١٥٢، رقم ١١٢٠) ، وأحمد (٤/١٢٥، رقم ١٧١٨٠) قال الهيثمى (١٠/٢٢١) : فيه شهر بن حوشب وثقه أحمد وغيره وضعفه غير واحد، وبقية رجاله ثقات.
٧٣٠٥ - إن الله يقول أنا عند ظن عبدى فى إن خيرًا فخير وإن شرًّا فشر (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن واثلة)
أخرجه الطبرانى (٢٢/٨٩، رقم ٢١٥) ، وأبو نعيم فى الحلية (٩/٣٠٦) ، وابن عساكر (٦٥/١١٤) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٤٩١، رقم ١٦٠٥٩) ، والطبرانى فى الأوسط (١/١٢٦، رقم ٤٠١) .
стр. 3785
٧٣٠٦ - إن الله يقول أنا مع عبدى ما ذكرنى وتحركتْ بى شفتاه (أحمد، والحاكم، وابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة. ابن النجار عن أبى الدرداء)
حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (٢/٥٤٠، رقم ١٠٩٨٩) ، وابن ماجه (٢/١٢٤٦، رقم ٣٧٩٢) ، قال البوصيرى
(٤/١٢٧) : هذا إسناد حسن. والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٣٩١ رقم ٥٠٩) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٣/٩٧ رقم ٨١٥)
حديث أبى الدرداء: أخرجه أيضًا: الحاكم (١/٦٧٣، رقم ١٨٢٤) وقال: صحيح الإسناد.
٧٣٠٧ - إن الله يقول أنتقم ممن أبغض بمن أبغض ثم أُصَيِّرُ كلا إلى النار (الطبرانى فى الأوسط عن جابر) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٣/٣٤٦، رقم ٣٣٥٨) قال الهيثمى (٧/٢٨٩) : فيه أحمد بن بكر البالسى وهو ضعيف.
стр. 3786
٧٣٠٨ - إن الله يقول إنى لأهم بأهل الأرض عذابًا فإذا نظرت إلى عُمَّار بيوتى والمتحابين فىَّ والمستغفرين بالأسحار صرفت عذابى عنهم (أبو الشيخ، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار عن أنس)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٥٠٠، رقم ٩٠٥١) . قال المناوى (٢/٣١٤) : فيه صالح المرى، أورده الذهبى فى الضعفاء والمتروكين، وقال: قال النسائى وغيره: متروك.
٧٣٠٩ - إن الله يقول إنى لست على كل كلام الحكيم أقبل ولكن أقبل على همه وهواه فإن كان همه وهواه فيما يحب الله ويرضى جعلت صمته حمدا لله ووقارًا وإن لم يتكلم (حمزة السهمى فى معجمه، وابن النجار عن المهاجر بن حبيب)
أخرجه ابن النجار فى ذيل تاريخ بغداد (١/٢٦٩) . وأخرجه أيضًا: الدارمى (١/٩١، رقم ٢٥٢) . قال المناوى
(٢/٣١٤) : ابن النجار فى التاريخ عن المهاجر بن حبيب لم أره فى الصحابة فى أسد الغابة ولا فى التجريد.
ومن غريب الحديث: "أقبل": أثيب. "همه": عزمه ونيته.
стр. 3787
٧٣١٠ - إن الله يقول ثلاث خلال غيبتهن عن عبادى لو رآهن رجل ما عمل سوءًا أبدًا لو كشفت غطائى فرآنى حتى يستيقن ويعلم كيف أفعل بخلقى إذا أمتهم وقبضت السموات بيدى ثم قبضت الأرض ثم الأرضين ثم قلت أنا الملك من ذا الذى له الملك دونى ثم أريهم الجنة وما أعددت لهم فيها من كل خير فيستيقنونها وأريهم النار وما أعددت لهم فيها من كل شر فيستيقنونها ولكن عمدا غيبت ذلك عنهم لأعلم كيف يعملون وقد بينته لهم (الطبرانى، وأبو الشيخ فى العظمة عن أبى مالك الأشعرى)
أخرجه الطبرانى (٣/٢٩٤، رقم ٣٤٤٧) ، وأبو الشيخ فى العظمة (١/٣٥١، رقم ٧٩) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى مسند الشاميين (٢/٤٤٥، رقم ١٦٧٠) .
٧٣١١ - إن الله يقول كل يوم أنا ربكم العزيز فمن أراد عز الدارين فليطع العزيز (الديلمى، والخطيب، وابن عساكر، والرافعى عن أنس، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
стр. 3788
أخرجه الديلمى (٥/٢٥٣، رقم ٨١٠٥) ، والخطيب (٨/١٧١) ، وابن عساكر (١٢/٧) ، والرافعى (٢/٨٦) ، وابن الجوزى فى الموضوعات (١/١٧٢ رقم ٢٥٥) وقال: هذا من تلصص سعيد بن هبيرة، قال ابن عدى: كان يحدث بالموضوعات.
٧٣١٢ - إن الله يقول لا إله إلا أنا خلقت الخير وقدرته فطوبى لمن خلقته للخير وخلقت الخير له وأجريت الخير على يديه أنا الله لا إله إلا أنا خلقت الشر وقدرته فويل لمن خلقته للشر وخلقت الشر له وأجريت الشر على يديه (ابن النجار عن أبى أمامة)
أخرجه أيضًا: البيهقى فى الاعتقاد (١/١٤٥) ، والرافعى (٤/٨٩) .
стр. 3789
٧٣١٣ - إن الله يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وَسَعْدَيْكَ فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تُعط أحدًا من خلقك فيقول ألا أُعْطِيكُمْ أفضل من ذلك فيقولون يا رب وأى شىء أفضل من ذلك فيقول أُحِلُّ لكم رضوانى فلا أَسْخَطُ عليكم بعده أبدًا (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن حبان عن أبى سعيد)
أخرجه أحمد (٣/٨٨، رقم ١١٨٥٣) ، والبخارى (٥/٢٣٩٨، رقم ٦١٨٣) ، ومسلم (٤/٢١٧٦، رقم ٢٨٢٩) ، والترمذى (٤/٦٨٩، رقم ٢٥٥٥) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (١٦/٤٧٠، رقم ٧٤٤٠) .
٧٣١٤ - إن الله يقول لأهون أهل النار عذابًا لو أن لك ما فى الأرض من شىء كنت تفتدى به قال نعم قال فقد سألتك ما هو أهون من هذا وأنت فى صلب آدم أن لا تشرك بى فأبيت إلا الشرك (البخارى، ومسلم عن أنس)
أخرجه البخارى (٣/١٢١٣، رقم ٣١٥٦) ، ومسلم (٤/٢١٦٠، رقم ٢٨٠٥) .
стр. 3790
٧٣١٥ - إن الله يقول للملائكة انطلقوا إلى عبدى فصبوا عليه البلاء فيأتونه فيصبون عليه البلاء فيحمد الله فيرجعون فيقولون يا ربنا صببنا عليه البلاء صبًّا كما أمرتنا فيقول ارجعوا فإنى أحب أن أسمع صوته (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/١٦٦، رقم ٧٦٩٧) قال الهيثمى (٢/٢٩١) : فيه عفير بن معدان وهو ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٤٩، رقم ٩٨٠١) .
٧٣١٦ - إن الله يقول من أهان لى وليًّا فقد بارزنى بالعداوة ابن آدم لن تدرك ما عندى إلا بأداء ما افترضت عليك ولا يزال عبدى يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه فأكون أنا سمعه الذى يسمع به وبصره الذى يبصر به ولسانه الذى ينطق به وقلبه الذى يعقل به فإذا دعانى أجبته وإذا سألنى أعطيته وإذا استنصرنى نصرته وأحب ما تعبد لى عبدى به النصح لى (الطبرانى، وأبو نعيم فى الطب عن أبى أمامة)
стр. 3791
أخرجه الطبرانى (٨/٢٢١، رقم ٧٨٨٠) . قال الهيثمى (٢/٢٤٨) : فيه على بن يزيد وهو ضعيف.
٧٣١٧ - إن الله يقول هى نارى أسلطها على عبدى المؤمن لتكون حظه من النار فى الآخرة يعنى الحمى (البيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى (٣/٣٨١، رقم ٦٣٨٣) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٢/٤٤٠، رقم ١٠٨٠٢) ، وأحمد (٢/٤٤٠ رقم ٩٦٧٤) ، وابن ماجه (٢/١١٤٩، رقم ٣٤٧٠) قال البوصيرى (٤/٦١) : هذا إسناد صحيح رجاله موثقون. والحاكم (١/٤٩٦، رقم ١٢٧٧) وقال: صحيح الإسناد.
٧٣١٨ - إن الله يقول يا ابن آدم اكفنى أول النهار أربع ركعات أكفك بهن آخر يومك (أحمد عن عقبة بن عامر)
أخرجه أحمد (٤/١٥٣، رقم ١٧٤٢٨) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٣/٢٩٤، رقم ١٧٥٧) . قال الهيثمى (٢/٢٣٥) : رجاله رجال ثقات.
стр. 3792
٧٣١٩ - إن الله يقول يا ابن آدم إنى إذا أخذت منك كريمتيك فصبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى لم أرض لك ثوابًا دون الجنة (الطبرانى، وابن السنى، وابن عساكر عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/١٩١، رقم ٧٧٨٨) ، وابن السنى (ص ٢٣٥، رقم ٦٣٤) ، وابن عساكر (١١/١٣٣) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٢٥٨ رقم ٢٢٢٨٢) قال الهيثمى (٢/٣٠٨) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير وفيه إسماعيل بن عياش وفيه كلام.
وللحديث أطراف أخرى منها: "يقول الله يا ابن آدم".
٧٣٢٠ - إن الله يقول يا ابن آدم أودع من كنزك عندى لا حرق ولا غرق ولا سرق أوفيكه أحوج ما تكون إليه (البيهقى فى شعب الإيمان عن الحسن مرسلاً)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢١١، رقم ٣٣٤٢) وقال: مرسل. وقال المنذرى (٢/١٠) : رواه الطبرانى والبيهقى وقال: هذا مرسل.
стр. 3793
٧٣٢١ - إن الله يقول يا ابن آدم تفرغ لعبادتى أَمْلأْ صدرك غِنًى وَأَسُدَّ فقرك وإن لا تفعل ملأت يديك شُغْلا ولم أَسُدَّ فقرك (أحمد، والترمذى - حسن غريب - والحاكم عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٣٥٨ رقم ٨٦٨١) ، والترمذى (٤/٦٤٢، رقم ٢٤٦٦) وقال: حسن غريب. والحاكم (٢/٤٨١ رقم ٣٦٥٧) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/١٢٦، رقم ٣٤٦٩٩) ، وابن ماجه (٢/١٣٧٦، رقم ٤١٠٧) ، وابن حبان (٢/١١٩، رقم ٣٩٣) .
٧٣٢٢ - إن الله يقول ﴿يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم﴾ [الحجرات: ١٣] فليس لعربى على عجمى فضل ولا لعجمى على عربى فضل ولا لأسود على أبيض فضل ولا لأبيض على أسود فضل إلا بالتقوى يا معشر قريش لا تجيئوا بالدنيا تحملونها على أعناقكم وتجىء الناس بالآخرة فإنى لا أغنى عنكم من الله شيئًا (الطبرانى عن العداء بن خالد)
стр. 3794
أخرجه الطبرانى (١٨/١٢، رقم ١٦) . وأشار الهيثمى (٣/٢٧٢) إلى أن إسناده ضعيف.
٧٣٢٣ - إن الله يقول يا ابن آدم قد أنعمت عليك نعمًا عظامًا لا تحصى عددها ولا تطيق شكرها وإن مما أنعمت عليك أن جعلت لك عينين تنظر بهما وجعلت لهما غطاء فانظر بعينيك إلى ما أحللت لك فإن رأيت ما حرمت عليك فأطبق عليهما غطاءهما وجعلت لك لسانًا وجعلت له غلافا فانطق بما أمرتك وأحللت لك فإن عرض لك ما حرمت عليك فأغلق عليك لسانك وجعلت لك سترًا فأصب بفرجك ما أحللت فإن عرض لك ما حرمت عليك فأرخ عليك سترك ابن آدم إنك لا تحمَّل سخطى ولا تطيق انتقامى (ابن عساكر عن مكحول مرسلاً)
أخرجه ابن عساكر (٦٦/٢٢٩) .
стр. 3795
٧٣٢٤ - إن الله يقول يا عبادى كلكم ضال إلا من هديت وضعيف إلا من قويت وفقير إلا من أغنيت فسلونى أعطكم فلو أن أولكم وآخركم وجنكم وإنسكم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على قلب أتقى عبد من عبادى ما زاد فى ملكى جناح بعوضة ولو أن أولكم وآخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على قلب أفجر عبد هو لى ما نقصوا من ملكى جناح بعوضة ذلك بأنى واحد عذابى كلام ورحمتى كلام فمن أيقن بقدرتى على المغفرة لم يتعاظم فى نفسى أن أغفر له ذنوبه وإن كبرت (الطبرانى عن أبى موسى)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/١٥٠) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٧/١٦٥، رقم ٧١٦٩) قال الهيثمى (١٠/١٥٠) : فيه عبد الملك بن هارون بن عنترة، وهو مجمع على ضعفه.
وللحديث أطراف أخرى منها: "قال الله يا عبادى إنى حرمت الظلم على نفسى"، "يقول الله يا عبادى كلكم ضال إلا من هديت".
стр. 3796
٧٣٢٥ - إن الله يقول يا عبدى ما عبدتنى ورجوتنى فإنى غافر لك على ما كان فيك ويا عبدى إن لقيتنى بقراب الأرض خطيئة ما لم تشرك بى لقيتك بقرابها مغفرة (أحمد عن أبى ذر، قال المناوى: بإسناد حسن)
أخرجه أحمد (٥/١٥٤، رقم ٢١٤٠٦) . وأخرجه أيضًا: البغوى فى الجعديات (١/٤٩١، رقم ٣٤٢٣) .
وللحديث أطراف أخرى عند الترمذى وغيره منها: "قال الله يا ابن آدم"، "قال الله يا ابن آدم إنك ما دعوتنى ورجوتنى".
ومن غريب الحديث: "رجوتنى": أملت منى الخير. "بقراب الأرض": ما يقاربها فى المقدار.
٧٣٢٦ - إن الله يقول يوم القيامة أمرتكم فضيعتم ما عهدت إليكم فيه ورفعتم أنسابكم فاليوم أرفع نسبى وأضع أنسابكم أين المتقون إن أكرمكم عند الله أتقاكم (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
أخرجه الحاكم (٢/٥٠٣ رقم ٣٧٢٥) وقال: غريب الإسناد والمتن. والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٨٩ رقم ٥١٣٨) .
стр. 3797
٧٣٢٧ - إن الله يقول يوم القيامة أين المتحابون لجلالى اليوم أُظِلُّهُمْ فى ظِلِّى يوم لا ظِلَّ إلا ظِلِّى (أحمد، ومسلم، وابن حبان عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٢٣٧، رقم ٧٢٣٠) ، ومسلم (٤/١٩٨٨، رقم ٢٥٦٦) ، وابن حبان (٢/٣٣٤، رقم ٥٧٤) . وأخرجه أيضًا: مالك (٢/٩٥٢، رقم ١٧٠٨) ، وابن المبارك (١/٢٤٧، رقم ٧١١) .
٧٣٢٨ - إن الله يقول يوم القيامة لآدم قم فجهز من ذريتك تسعمائة وتسعة وتسعين إلى النار وواحدا إلى الجنة والذى نفسى بيده ما أمتى فى الأمم إلا كالشعرة البيضاء فى جلد الثور الأسود (أحمد عن أبى الدرداء)
أخرجه أحمد (٦/٤٤١، رقم ٢٧٥٢٩) قال الهيثمى (١٠/٣٩٣) : رواه أحمد والطبرانى، وإسناده جيد.
стр. 3798
٧٣٢٩ - إن الله يقول يوم القيامة يا ابن آدم مرضتُ فلم تَعُدْنِى قال يا رب كيف أَعُودُكَ وأنت رب العالمين قال أما علمت أن عبدى فلانًا مرض فلم تَعُدْهُ أما علمت أنك لو عُدْتَهُ لَوَجَدْتَنِى عنده يا ابن آدم اسْتَطْعَمْتُكَ فلم تُطْعِمْنِى قال يا رب وكيف أُطْعِمُكَ وأنت رب العالمين قال أما علمت أنه اسْتَطْعَمَكَ عبدى فلان فلم تُطْعِمْهُ أما علمت أنك لو أَطْعَمْتَهُ لوجدت ذلك عندى ابن آدم اسْتَسْقَيْتُكَ فلم تَسْقِنِى قال يا رب كيف أَسْقِيكَ وأنت رب العالمين قال اسْتَسْقَاكَ عبدى فلان فلم تَسْقِهِ أما إنك لو سَقَيْتَهُ وجدت ذلك عندى (مسلم عن أبى هريرة)
أخرجه مسلم (٤/١٩٩٠، رقم ٢٥٦٩) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١/٥٠٣، رقم ٢٦٩) .
٧٣٣٠ - إن الله يكتب للمريض أفضل ما كان يعمل فى صحته ما دام فى وثاقه وللمسافر أفضل ما كان يعمل فى حضره (الطبرانى عن أبى موسى)
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الصغير (٢/٢٣٨، رقم ١٠٩٢) .
стр. 3799
٧٣٣١ - إن الله يكره أن يخطئ أبو بكر (الطبرانى فى الأوسط عن سهل) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/١٩٣، رقم ٣٩٤٩) قال الهيثمى (٩/٤٦) : رجاله ثقات.
٧٣٣٢ - إن الله يكره رفع الصوت بالعطاس والتثاؤب (ابن السنى عن ابن الزبير)
أخرجه ابن السنى (ص ١٠٨، رقم ٢٦٨) .
٧٣٣٣ - إن الله يكره فوق سمائه أن يخطئ أبو بكر (الطبرانى، وابن شاهين فى السنة عن معاذ)
أخرجه الطبرانى (٢٠/٦٧، رقم ١٢٤) قال الهيثمى (١/١٧٨) : فيه أبو العطوف لم أر من ترجمه يروى عن الوَضِين بن عطاء، وبقية رجاله موثقون.
٧٣٣٤ - إن الله يكره فى السماء أن يخطئ أبو بكر الصديق فى الأرض (الحارث عن معاذ، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (٢/٨٨٦، رقم ٩٥٦) ، وابن الجوزى فى الموضوعات (٢/٦٣، رقم ٥٩٢) وقال: موضوع على رسول الله ﷺ . وأخرجه أيضًا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/١٩١ رقم ٢٩٧) .
стр. 3800
٧٣٣٥ - إن الله يلحظ إلى الكعبة فى كل عام لحظة وذلك ليلة النصف من شعبان فعند ذلك تحن إليها قلوب المؤمنين (الديلمى عن عائشة وعن ابن عباس)
أخرجه الديلمى (١/١٤٩، رقم ٥٣٩) عن ابن عباس.
٧٣٣٦ - إن الله يلوم على العجز فأنل من نفسك الجهد فإن غلبت فقل توكلت على الله حسبى الله ونعم الوكيل (الطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/٩٥، رقم ٧٤٧٥) قال الهيثمى (٨/٩١) : فيه محمد بن المغيرة الشهرزورى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: فى الشاميين (١/٢٣٧، رقم ٤٢٢) .
٧٣٣٧ - إن الله يلوم على العجز ولكن عليك بالكيس فإذا غلبك أمر فقل حسبى الله ونعم الوكيل (أبو داود، والطبرانى، وابن السنى، والبيهقى عن عوف بن مالك)
أخرجه أبو داود (٣/٣١٣، رقم ٣٦٢٧) ، والطبرانى (١٨/٧٥، رقم ١٣٩) ، وابن السنى (ص ١٣٧، رقم ٣٥١) ، والبيهقى (١٠/١٨١، رقم ٢٠٥١٤) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٢٤، رقم ٢٤٠٢٩) ، والنسائى فى الكبرى (٦/١٦٠،
стр. 3801
رقم ١٠٤٦٢) ، والطبرانى فى الشاميين (٢/١٩٩، رقم ١١٨٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٨١، رقم ١٢١٣) ، والديلمى (١/١٥٠، رقم ٥٤٣) .
ومن غريب الحديث: "العجز": التقصير والتهاون فى الأمور.
٧٣٣٨ - إن الله يمسخ خلقًا كثيرًا وإن الإنسان يخلو بمعصيته فيقول الله استهان بى فيمسخه ثم يبعثه يوم القيامة إنسانًا يقول كما بدأكم تعودون ثم يدخله النار (البخارى فى الضعفاء عن عبد الغفور بن عبد العزيز الأنصارى عن أبيه عن جده)
قال الذهبى فى الميزان (٤/٣٨٠ ترجمة ٥١٥٥) ، والحافظ فى اللسان (٤/٤٣ ترجمة ١٢٨) كلاهما فى ترجمة عبد الغفور أبو الصباح الواسطى. وقالا: أخرجه البخارى فى كتاب الضعفاء. وعزاه الحافظ أيضًا فى الإصابة (٣/١١٩) للبخارى فى كتاب الضعفاء فى ترجمة عبد الغفور.
стр. 3802
٧٣٣٩ - إن الله يمهل حتى إذا ذهب من الليل نصفه أو ثلثاه قال لا يسألن عبادى غيرى من يسألنى أستجيب له من يسألنى أعطيه من يستغفرنى أغفر له حتى يطلع الفجر (ابن ماجه عن رفاعة الجهنى)
أخرجه ابن ماجه (١/٤٣٥، رقم ١٣٦٧) وقال البوصيرى (٢/٧) : هذا إسناد ضعيف.
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا مضى نصف الليل".
٧٣٤٠ - إن الله يمهل حتى إذا كان ثلث الليل الآخر نزل إلى السماء الدنيا فنادى هل من مستغفر هل من تائب هل من سائل هل من داع حتى ينفجر الفجر (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، وأبو يعلى، وابن خزيمة عن أبى سعيد وأبى هريرة معًا)
أخرجه الطيالسى (ص ٢٩٥، رقم ٢٢٣٢) ، وابن أبى شيبة (٦/٧٢، رقم ٢٩٥٥٦) ، وأحمد (٣/٣٤، رقم ١١٣١٣) وعبد بن حميد (ص ٢٧٢، رقم ٨٦١) ، ومسلم (١/٥٢٣، رقم ٧٥٨) ، وأبو يعلى (٢/٤٠٠، رقم ١١٨٠) ، وابن خزيمة (٢/١٨٢، رقم ١١٤٦) .
стр. 3803
٧٣٤١ - إن الله ينادى يوم القيامة أين جيرانى أين جيرانى فتقول الملائكة ربنا من ينبغى له أن يجاورك فيقول أين عُمَّارُ المساجد (ابن النجار عن أنس)
أخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (١/٢٥١، رقم ١٢٦) .
٧٣٤٢ - إن الله ينادى يوم القيامة بصوت رفيع غير قطيع يا عبادى أنا الله لا إله إلا أنا أرحم الراحمين وأحكم الحاكمين وأسرع الحاسبين يا عبادى لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون فاحضروا حجتكم ويسروا جوابًا فإنكم مسئولون محاسبون يا ملائكتى أقيموا عبادى صفوفًا على أطراف أنامل أقدامهم للحساب (الديلمى عن معاذ)
وعزاه القرطبى فى التفسير (١٠/٤١٧) إلى عبد الرحمن بن منده فى كتاب التوحيد.
٧٣٤٣ - إن الله ينزل الرزق على قدر المؤنة وينزل الصبر على قدر البلاء (ابن لال فى مكارم الأخلاق عن أبى هريرة)
أخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (١/٤٨٩ رقم ٤٢٣) . قال العجلونى (١/٢٨٨) : رواه ابن لال فى المكارم.
стр. 3804
٧٣٤٤ - إن الله ينزل على أهل هذا المسجد مسجد مكة فى كل يوم وليلة عشرين ومائة رحمة ستين للطائفين وأربعين للمصلين وعشرين للناظرين (الحاكم فى الكنى، والطبرانى، وابن عساكر عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١١/١٩٥، رقم ١١٤٧٥) ، قال الهيثمى (٣/٢٩٢) : فيه يوسف بن السفر وهو متروك. وابن عساكر (٣٤/٣٨٧) .
٧٣٤٥ - إن الله ينزل فى ثلاث ساعات يبقين من الليل ليفتح الذكر فى الساعة لأولى لم يره غيره فيمحو الله ما يشاء ويثبت ما يشاء ثم ينزل فى الساعة الثانية إلى جنة عدن وهى التى لم يرها غيره ولم تخطر على قلب بشر لا يسكنها معه أحد من بنى آدم غير ثلاثة النبيين والصديقين والشهداء ثم يقول طوبى لمن دخلك (البزار عن أبى الدرداء) [المناوى]
أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (٤/٨٣ رقم ٣٢٥٣) قال الهيثمى (١٠/٤١٢) : فيه زيادة بن محمد وهو ضعيف.
стр. 3805
٧٣٤٦ - إن الله ينزل فى كل يوم مائة رحمة ستين منها للطائفين بالبيت وعشرين على أهل مكة وعشرين على سائر الناس (الخطيب عن ابن عباس)
أخرجه الخطيب (٦/٢٦) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٥٤، رقم ٤٠٥١) ، والديلمى (٥/٢٦٥، رقم ٨١٤٠) .
٧٣٤٧ - إن الله ينزل ليلة النصف من شعبان إلى سماء الدنيا فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كَلْب (أحمد، والترمذى وضعفه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
أخرجه أحمد (٦/٢٣٨، رقم ٢٦٠٦٠) ، والترمذى (٣/١١٦، رقم ٧٣٩) وقال: لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث الحجاج وسمعت محمدًا يضعف هذا الحديث. والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٧٩، رقم ٣٨٢٤) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٤٣٧، رقم ١٥٠٩) ، وابن ماجه (١/٤٤٤، رقم ١٣٨٩) .
ومن غريب الحديث: "كلب": قبيلة من قبائل العرب.
стр. 3806
٧٣٤٨ - إن الله ينشئ السحاب فينطق أحسن المنطق ويضحك أحسن الضحك (أحمد، وابن أبى الدنيا فى كتاب المطر، وأبو الشيخ فى العظمة، والرامهرمزى فى الأمثال، والبيهقى فى الأسماء عن شيخ من بنى غفار)
أخرجه أحمد (٥/٤٣٥، رقم ٢٣٧٣٦) ، قال الهيثمى (٢/٢١٦) : رجاله رجال الصحيح. وابن أبى الدنيا فى كتاب المطر (ص ١١١، رقم ٩١) ، وأبو الشيخ (٤/١٢٤٣، رقم ٧١٨١١) ، والرامهرمزى فى أمثال الحديث (١/١٥٥، رقم ١٢٥) والبيهقى فى الأسماء والصفات (ص ٤٧٣) . وأخرجه أيضًا: العقيلى (١/٣٥، ترجمة ١٨ أمية بن سعيد الأموى) .
٧٣٤٩ - إن الله ينظر إلى عباده يوم عرفة فلا يدع أحدًا فى قلبه مثقال ذرة من الإيمان إلا غفر له (الديلمى عن ابن عمر)
٧٣٥٠ - إن الله ينهاكم أن تأتوا النساء فى أدبارهن (الباوردى، والطبرانى عن خزيمة بن ثابت)
стр. 3807
أخرجه الطبرانى (٤/٩٠، رقم ٣٧٤٤) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٥/٣١٨، رقم ٨٩٩٣) ، والطبرانى فى الأوسط (٦/٢٦٠، رقم ٦٣٥٣) .
٧٣٥١ - إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم (أحمد، والعدنى، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن عمر)
أخرجه أحمد (١/١٨، رقم ١١٢) ، والبخارى (٦/٢٤٤٩، رقم ٦٢٧١) ، ومسلم (٣/١٢٦٦، رقم ١٦٤٦) ، والترمذى (٤/١٠٩، رقم ١٥٣٣) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٧/٥، رقم ٣٧٦٨) ، وابن ماجه (١/٦٧٧، رقم ٢٠٩٤) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٨/٤٦٦، رقم ١٥٩٢٢) ، وعبد بن حميد (ص ٣٢، رقم ٩) ، والبزار (١/٢٤٤، رقم ١٣٣) .
٧٣٥٢ - إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفًا فليحلف بالله وإلا فليصمت (مالك، وأحمد، وعبد الرزاق، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى عن عمر)
стр. 3808
أخرجه مالك (٢/٤٨٠، رقم ١٠٢٠) ، وأحمد (٢/١١، رقم ٤٥٩٣) ، وعبد الرزاق (٨/٤٦٧، رقم ١٥٩٢٣) ، والبخارى (٥/٢٢٦٥، رقم ٥٧٥٧) ، ومسلم (٣/١٢٦٧، رقم ١٦٤٦) ، وأبو داود (٣/٢٢٢، رقم ٣٢٤٩) ، والترمذى
(٤/١١٠، رقم ١٥٣٤) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٢٤٢، رقم ٢٣٤١) ، وابن حبان
(١٠/٢٠١، رقم ٤٣٦٠) .
٧٣٥٣ - إن الله ينهاكم عن التعرى فاستحيوا من ملائكة الله الذين لا يفارقونكم إلا عند ثلاث حالات الغائط والجنابة والغسل فإذا اغتسل أحدكم بالعراء فليستتر بثوبه أو بجذمة حائط أو ببعيره (البزار عن ابن عباس وفيه حفص بن سليمان لين الحديث)
أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (١/١٦٠، رقم ٣١٧) عن محمد بن عثمان عن عبيد الله بن موسى عن حفص بن سليمان عن علقمة بن مرثد عن مجاهد عن ابن عباس به. قال البزار: لا يروى عن ابن عباس إلا من هذا الوجه، وحفص بن سليمان لين.
стр. 3809
٧٣٥٤ - إن الله ينهاكم عن ثلاث قيل وقال وإضاعة المال وكثرة السؤال (الخطيب عن المغيرة بن شعبة)
أخرجه الخطيب (٨/١١١) . وأخرجه أيضًا: القضاعى (٢/١٥٥، رقم ١٠٨٨) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله كره لكم قيل وقال"، "إن الله ينهاكم عن كثرة السؤال"، "إن الله كره لكم ثلاثًا".
٧٣٥٥ - إن الله ينهاكم عن كثرة السؤال وإضاعة المال وعن اتباع قيل وقال (ابن سعد، والطبرانى عن مسلم بن عبد الله بن سبرة عن أبيه)
أخرجه ابن سعد (٧/٥٨) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٦/٢٥٨، رقم ٦٣٤٦) ، ومن طريقه الضياء
(٩/٤٠٠، رقم ٣٧٣) قال الهيثمى (١/١٥٧) : فيه عبد الله بن شبيب وهو ضعيف جدًّا.
٧٣٥٦ - إن الله يهبط من السماء العليا إلى السماء الدنيا فيقول هل من سائل هل من مستغفر هل من داعٍ حتى إذا طلع الفجر ارتفع (الطبرانى، والبغوى عن أبى الخطاب)
стр. 3810
أخرجه الطبرانى (٢٢/٣٧٠، رقم ٩٢٧) . قال الهيثمى (٢/٢٤٥) : وثوير ضعيف. وأخرجه أيضًا: عبد الله بن أحمد فى السنة (٢/٤٧٦، رقم ١٠٨٩) . وعزاه الحافظ فى الإصابة (٧/١٠٨ ترجمة ٩٨٣٢ أبو الخطاب) لابن السكن وابن أبى خيثمة والبغوى وعبد الله بن أحمد فى كتاب السنة له والطبرانى.
٧٣٥٧ - إن الله يوحى إلى الحفظة أن لا تكتبوا على صُوَّام عبيدى بعد العصر سيئة (الحاكم فى تاريخه، والخطيب عن أنس)
أخرجه الخطيب (٨/٩٩) . وأورده الذهبى فى الميزان (١/١٦٢ ترجمة ١٢٦) ، والحافظ فى اللسان (١/٧٢ ترجمة ١٩٣) كلاهما فى ترجمة إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أيوب المخرمى. وقالا: قال الدارقطنى: ليس بثقة حدث عن ثقات بأحاديث باطلة. ثم ذكر الحديث، وقال: هذا باطل.
٧٣٥٨ - إن الله يوصيكم بالنساء خيرا فإنهن أمهاتكم وبناتكم وخالاتكم إن الرجل من أهل الكتاب يتزوج المرأة وما تعلق يداها الخيط فما يرغب واحد منهما عن صاحبه (الطبرانى عن المقدام)
стр. 3811
أخرجه الطبرانى (٢٠/٢٧٤ رقم ٦٤٨) قال الهيثمى (٤/٣٠٢) : رجاله ثقات إلا أن يحيى بن جابر لم يسمع من المقدام.
٧٣٥٩ - إن الله يوصيكم بأمهاتكم إن الله يوصيكم بأمهاتكم إن الله يوصيكم بأمهاتكم إن الله يوصيكم بآبائكم إن الله يوصيكم بآبائكم إن الله يوصيكم بالأقرب فالأقرب (أحمد، والبخارى فى الأدب، وابن ماجه، والحاكم،
والبيهقى، والطبرانى عن المقدام بن معديكرب)
أخرجه أحمد (٤/١٣٢، رقم ١٧٢٢٦) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/٣٥، رقم ٦٠) ، وابن ماجه (٢/١٢٠٧، رقم ٣٦٦١) قال البوصيرى (٤/٩٩) : هذا إسناد صحيح. والحاكم (٤/١٦٧، رقم ٧٢٤٦) ، والبيهقى (٤/١٧٩، رقم ٧٥٥٥) قال الحافظ فى التلخيص الحبير (٤/١٠) : أخرجه البيهقى بإسناد حسن. والطبرانى (٢٠/٢٧٠، رقم ٦٣٧) .
٧٣٦٠ - إن الله يوكل بآكل الخل ملكين يستغفران له حتى يفرغ (ابن عساكر عن جابر)
стр. 3812
أخرجه ابن عساكر (٢٦/٤٥٥) . قال العجلونى (٢/٤٢٥) : أخرجه ابن عساكر، والديلمى؛ لكن فيه مدلس.
٧٣٦١ - إن الله يوكل بعائد السقيم من الساعة التى توجه إليه فيها سبعين ألف ملك يصلون عليه إلى مثلها من الغد (الشيرازى فى الألقاب عن أبى هريرة)
٧٣٦٢ - إن الله يوم خلق آدم قبض من صلبه قبضة فوقع كل طيب فى يمينه وكل خبيث فى يده الأخرى فقال هؤلاء أصحاب اليمين ولا أبالى وهؤلاء أصحاب الشمال ولا أبالى هؤلاء أصحاب النار ثم أعادهم فى صلب آدم يتناسلون على ذلك إلى الآن (الطبرانى عن أبى موسى)
أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (٧/١٨٦) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٩/١٤٧، رقم ٩٣٧٥) ، والبزار (٨/٤٦، رقم ٣٠٣٢) قال الهيثمى (٧/١٨٦) : فيه روح بن المسيب، قال ابن معين: صويلح وضعفه غيره.
[إن مع بقية المحلى بأل]
стр. 3813
٧٣٦٣ - إن الماء طهور لا ينجسه شىء (الشافعى، وعبد الرزاق، وأحمد، وابن أبى شيبة، وأبو داود، والترمذى –حسن - والنسائى، والدارقطنى، والبيهقى عن أبى سعيد)
أخرجه الشافعى (١/١٦٥) ، وعبد الرزاق (١/٧٨، رقم ٢٥٥) ، وأحمد (٣/٨٦، رقم ١١٨٣٣) ، وابن أبى شيبة
(١/١٣١، رقم ١٥٠٥) ، وأبو داود (١/١٨، رقم ٦٧) ، والترمذى (١/٩٥، رقم ٦٦) وقال: حسن. والنسائى
(١/١٧٤، رقم ٣٢٦) ، والدارقطنى (١/٢٩) ، والبيهقى (١/٢٥٧، رقم ١١٤٦) .
٧٣٦٤ - إن الماء لا يجنب (ابن أبى شيبة، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)
стр. 3814
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٨، رقم ٣٥٣) ، وأبو داود (١/١٨، رقم ٦٨) ، والترمذى (١/٩٤، رقم ٦٥) وقال: حسن صحيح. وابن خزيمة (١/٤٨، رقم ٩١) ، وابن حبان (٤/٥٦، رقم ١٢٤٨) ، والحاكم (١/٢٦٢، رقم ٥٦٤) وانظر إتحاف المهرة الحافظ (٧/٤٦٥، رقم ٨٢٣٤) ، والبيهقى (١/١٨٩، رقم ٨٥٩) .
٧٣٦٥ - إن الماء لا ينجسه شىء (ابن ماجه عن جابر. عبد الرزاق، وأحمد، والنسائى عن ابن عباس)
حديث جابر: أخرجه ابن ماجه (١/١٧٣، رقم ٥٢٠) قال البوصيرى (١/٧٦) : هذا إسناد فيه طريف بن شهاب وقد أجمعوا على ضعفه.
حديث ابن عباس: أخرجه عبد الرزاق (١/١٠٩، رقم ٣٩٦) وأحمد (١/٢٨٤، رقم ٢٥٦٦) قال الهيثمى (١/٢١٣) : رجاله ثقات. والنسائى (١/١٧٣، رقم ٣٢٥) ، وأخرجه أيضًا: الطبرانى (١١/٢٧٤، رقم ١١٧١٤) .
٧٣٦٦ - إن الماء لا ينجسه شىء إلا ما غلب على ريحه وطعمه ولونه (ابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى فى المعرفة عن أبى أمامة)
стр. 3815
أخرجه ابن ماجه (١/١٧٤، رقم ٥٢١) قال البوصيرى (١/٧٦) : فيه رشدين وهو ضعيف واختلف عليه مع ضعفه. والطبرانى (٨/١٠٤، رقم ٧٥٠٣) ، والبيهقى فى المعرفة (٢/٨٢، رقم ١٨٤٦) . قال النووى فى المجموع (١/١١٠) : ضعيف لا يصح الاحتجاج به واتفقوا على ضعفه.
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا ينجس الماء شىء".
٧٣٦٧ - إن الماء ليس عليه جنابة ولا ينجسه شىء (أحمد عن ميمونة، قال المناوى: بإسناد جيد)
أخرجه أحمد (٦/٣٣٠، رقم ٢٦٨٤٥) . وأخرجه أيضًا: البغوى فى الجعديات (١/٣٣٩، رقم ٢٣٣٣) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "الماء طهور لا ينجسه شىء".
٧٣٦٨ - إن المؤذن يغفر له مدى صوته ويصدقه كل رطب ويابس سمع صوته والشاهد عليه خمس وعشرون درجة (أحمد عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٢٦٦، رقم ٧٦٠٠) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٤١٩، رقم ١٤٣٧) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "المؤذن يغفر له مدى صوته".
стр. 3816
٧٣٦٩ - إن المؤذنين أطول الناس أعناقا يوم القيامة (ابن أبى شيبة عن معاوية)
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٠٤، رقم ٢٣٤١) وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٩٥، رقم ١٦٩٠٧) ، والبيهقى (١/٤٣٢، رقم ١٨٧٩) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "المؤذنون أطول الناس أعناقا".
٧٣٧٠ - إن المؤذنين والملبين يخرجون من قبورهم يؤذن المؤذن ويلبى الملبى (الطبرانى فى الأوسط عن جابر)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/٤٠، رقم ٣٥٥٨) . قال الهيثمى (١/٣٢٧) : فيه مجاهيل لم أجد من ذكرهم.
٧٣٧١ - إن المؤمن إذا أصابه السقم ثم أعفاه الله منه كان كفارة لما مضى من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وإن المنافق إذا مرض ثم أعفى كان كالبعير عقله أهله ثم أرسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم أرسلوه (أبو داود، والطبرانى عن عامر الرامى)
أخرجه أبو داود (٣/١٨٢، رقم ٣٠٨٩) قال المنذرى (٤/١٤٩) : فى إسناده راو لم يسم. وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٤٢١، رقم ٧١٣٠) .
стр. 3817
ومن غريب الحديث: "عقله": أى ربطه.
٧٣٧٢ - إن المؤمن إذا تعلم بابا من العلم عمل به أو لم يعمل كان أفضل من أن يصلى ألف ركعة تطوعا (ابن لال فى مكارم الأخلاق عن ابن عمر)
أخرجه الديلمى من طريق ابن لال (١/٢/٢٩١-٢٩٢) كما فى الضعيفة للشيخ الألبانى (٧/١٣٥، رقم ٣١٣٩) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "من تعلم بابا من العلم".
٧٣٧٣ - إن المؤمن إذا خرج من قبره صور له عمله فى صورة حسنة وبشارة حسنة فيقول له ما أنت فوالله إنى لأراك امرأ صدق فيقول أنا عملك فيكون له نورا وقائدا إلى الجنة وأما الكافر إذا خرج من قبره صور له عمله فى صورة سيئة وبشارة سيئة فيقول له ما أنت فوالله إنى لأراك امرأ سوء فيقول أنا عملك فينطلق به حتى يدخله النار (ابن جرير عن قتادة مرسلاً)
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (١١/٨٨) .
стр. 3818
٧٣٧٤ - إن المؤمن إذا لقى المؤمن فسلم عليه وأخذ بيده فصافحه تناثرت خطاياهما كما يتناثر ورق الشجر (الطبرانى فى الأوسط عن حذيفة) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/٨٤، رقم ٢٤٥) قال الهيثمى (٨/٣٦) : يعقوب بن محمد بن الطحلاء روى عنه غير واحد ولم يضعفه أحد وبقية رجاله ثقات.
٧٣٧٥ - إن المؤمن إذا مات تجملت المقابر لموته فليس منها بقعة إلا وهى تتمنى أن يدفن فيها وإن الكافر إذا مات أظلمت المقابر لموته فليس فيها بقعة إلا وهى تستجير بالله أن يدفن فيها (الحكيم، وابن عساكر عن ابن عمر)
ذكره الحكيم (٢/١٠٥) ، وأخرجه ابن عساكر (٦٥/٢٧٧) .
٧٣٧٦ - إن المؤمن إذا مرض لم يؤجر فى مرضه ولكن يكفر الله عنه (الطبرانى عن أبى الدرداء)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٢/٣٠١) قال الهيثمى: فيه حفص بن عمر بن أبى القاسم ولم أجد من ذكره وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/١٩٠، رقم ٧١٣) .
стр. 3819
٧٣٧٧ - إن المؤمن إذا وضع فى قبره أتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فَإِنِ اللهُ هداه قال كنت أعبد الله فيقال له ما كنت تقول فى هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسأل عن شىء غيرها فيُنْطَلق به إلى بيت كان له فى النار فيقال له هذا بيتك كان لك فى النار ولكن الله عصمك ورحمك فأبدلك به بيتا فى الجنة فيقول دعونى حتى أذهب فأبشر أهلى فيقال له اسكن وإن الكافر إذا وضع فى قبره أتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا أدرى فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له فما كنت تقول فى هذا الرجل فيقول كنت أقول ما يقول الناس فيضربونه بمطراق من حديد بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق إلا الثقلين (أبو داود عن أنس)
أخرجه أبو داود (٤/٢٣٨، رقم ٤٧٥١) .
٧٣٧٨ - إن المؤمن تخرج نفسه من بين جنبيه وهو يحمد الله (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٢٤٠، رقم ١٠١٦١) وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٢٦٨، رقم ٢٤١٢) .
стр. 3820
٧٣٧٩ - إن المؤمن لا ينجس (ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن حذيفة. ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة. النسائى عن ابن مسعود، والطبرانى عن أبى موسى)
حديث حذيفة: أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٥٩، رقم ١٨٢٦) ، وأحمد (٥/٣٨٤، رقم ٢٣٣١٢) ، ومسلم (١/٢٨٢ رقم ٣٧٢) ، وأبو داود (١/٥٩، رقم ٢٣٠) ، والنسائى (١/١٤٥، رقم ٢٦٧) ، وابن ماجه (١/١٧٨، رقم ٥٣٥) ، وابن حبان (٤/٢٠٤، رقم ١٣٦٩) . وأخرجه أيضًا: البزار (٧/٣٠٠، رقم ٢٨٩٦) .
حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٥٩، رقم ١٨٢٥) ، وأحمد (٢/٢٣٥، رقم ٧٢١٠) ، والبخارى
следующие страницы →