Полный текст (20 450 стр.). Показаны 4026–4065 · переход к 4031.
стр. 4026
ومن غريب الحديث: "الكوبة": الطبل الصغير. "الغبيراء" أنواع من الشراب يتخذه الحبش من الذرة.
٧٨٢٦ - إن ربى حرم على الخمر والميسر والقنين والكوبة (البيهقى عن ابن عمرو. ابن أبى الدنيا فى ذم الملاهى، والبيهقى عن قيس بن سعد بن عبادة)
حديث ابن عمرو: أخرجه البيهقى (١٠/٢٢٢، رقم ٢٠٧٨٣) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/١٧٢، رقم ٦٦٠٨) .
حديث قيس بن سعد: أخرجه ابن أبى الدنيا فى ذم الملاهى (ص ٤٤، رقم ٣٥) والبيهقى (١٠/٢٢٢ رقم ٢٠٧٨٥) .
ومن غريب الحديث: "الميسر والقنين والكوبة" قال ابن أبى الدنيا: الميسر هو القمار، والقنين هو العود، وقيل القنين لعبة من القمار، والكوبة الطبل، وقيل العود والنرد.
٧٨٢٧ - إن ربى حرم على الخمر والميسر والكوبة والقنين والغبيراء وكل مسكر حرام (البيهقى عن قيس بن سعد)
أخرجه البيهقى (١٠/٢٢٢، رقم ٢٠٧٨٣) .
стр. 4027
٧٨٢٨ - إن ربى خيرنى بين خصلتين أن يدخل نصف أمتى الجنة وبين الشفاعة (الطبرانى عن عوف بن مالك)
أخرجه الطبرانى (١٨/٥٧، رقم ١٠٦) .
٧٨٢٩ - إن ربى خيرنى بين سبعين ألفا يدخلون الجنة عفوا بغير حساب وبين الخبيئة عنده إن ربى زادنى يتبع كل ألف سبعون ألفا والخبيئة عنده (أبو نعيم فى الحلية عن أبى أيوب)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٣٦٢) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٤١٣، رقم ٢٣٥٥٢) ، والطبرانى (٤/١٢٧، رقم ٣٨٨٢) . قال الهيثمى (١٠/٣٧٥) : فيه عباد بن ناشزة من بنى سريع ولم أعرفه وابن لهيعة ضعفه الجمهور.
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن ربكم خيرنى بين سبعين ألفا".
٧٨٣٠ - إن ربى قد قتل كسرى ولا كسرى بعد اليوم وقد قتل قيصر ولا قيصر بعد اليوم (الطبرانى عن أبى بكرة)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٨/٢٨٨) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح غير كثير بن زياد وهو ثقة.
стр. 4028
٧٨٣١ - إن ربى وعدنى أن يدخل الجنة من أمتى سبعين ألفا بغير حساب ثم يشفع كل ألف لسبعين ألفا ثم يحثى لى ربى بكفيه ثلاث حثيات (الطبرانى عن عتبة بن عبد السلمى)
أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٧/١٢٦، رقم ٣١٢) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (١/١٢٦، رقم ٤٠٢) . قال الهيثمى (١٠/٤٠٩) : رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير من طريق عامر بن زيد البكالى وقد ذكره ابن أبى حاتم ولم يجرحه ولم يوثقه وبقية رجاله ثقات.
٧٨٣٢ - إن ربى وعدنى أن يدخل الجنة من أمتى سبعين ألفا بغير حساب ويشفع كل ألف لسبعين ألفا ثم يحثى ربى ثلاث حثيات بكفيه إن ذلك إن شاء الله مستوعب مهاجرى أمتى ويوفينى الله بشىء من أعرابنا (البغوى، والطبرانى، وابن عساكر عن أبى سعيد الخير)
أخرجه الطبرانى (٢٢/٣٠٤، رقم ٧٧١) قال الهيثمى (١٠/٤٠٩) : رجاله ثقات. وابن عساكر (٤٩/٣٧١) .
٧٨٣٣ - إن ربى وعدنى من أمتى سبعين ألفا لا يحاسبون مع كل ألف سبعين ألفا (الطبرانى عن ثوبان)
стр. 4029
أخرجه الطبرانى (٢/٩٢، رقم ١٤١٣) .
٧٨٣٤ - إن رجالا سترتفع بهم المسألة حتى يقولون: الله خلق الخلق فمن خلقه (أحمد عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٢٨٢، رقم ٧٧٧٧) .
٧٨٣٥ - إن رجالا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يوضع لهم يوم القيامة منابر من نور وجوههم من نور يُؤَمَّنُون يوم القيامة من الفزع الأكبر هم نزاع القبائل يتحابون فى الله (الطبرانى عن معاذ)
أخرجه الطبرانى (٢٠/١٦٨، رقم ٣٥٨) قال الهيثمى (١٠/٢٧٩) : فيه من لم أعرفهم.
٧٨٣٦ - إن رجالا من العرب يهدى أحدهم الهدية فأعوضه منها بقدر ما عندى ثم يتسخطه فيظل يتسخط فيه علىَّ وايم الله لا أقبل بعد مقامى هذا من رجل من العرب هدية إلا من قرشى أو أنصارى أو ثقفى أو دوسى (الترمذى عن أبى هريرة)
أخرجه الترمذى (٥/٧٣٠، رقم ٣٩٤٦) وقال: حسن.
٧٨٣٧ - إن رجالا يتخوضون فى مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة (البخارى عن خولة الأنصارية)
стр. 4030
أخرجه البخارى (٣/١١٣٥، رقم ٢٩٥٠) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٤١٠، رقم ٢٧٣٥٩) .
٧٨٣٨ - إن رجالا يدخلهم الله النار فيحرقهم حتى يكونوا فحما أسود وهم أعلى أهل النار فيجأرون إلى الله يدعونه فيقولون ربنا أخرجنا فاجعلنا فى أصل هذا الجدار فإذا جعلهم الله فى أصل الجدار رأوا أنه لا يغنى عنهم شيئا قالوا ربنا اجعلنا من وراء السور ولا نسألك شيئا بعده فيرفع له شجرة حتى تذهب عنهم سخنة النار ثم يقول إنى عهدت إلى عبادى أن لا أدخل الجنة رجلا إلا جعلت له فيها ما اشتهت نفسه لكم ما سألتم ومثله (هناد عن أبى سعيد وأبى هريرة معا)
أخرجه هناد فى الزهد (١/١٥٥، رقم ٢١٠) .
٧٨٣٩ - إن رجالا يزعمون أن الشمس والقمر إذا انكسف واحد منهما فإنما ينكسف لموت عظيم من العظماء وليس كذلك ولكنهما خلقان من خلق الله فإذا تجلى الله لشىء من خلقه خشع له (أحمد عن النعمان بن بشير)
أخرجه أحمد (٤/٢٦٩، رقم ١٨٣٩١) .
стр. 4031
٧٨٤٠ - إن رجالا يستنفرون بعشائرهم يقولون الخير الخير والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذى نفس محمد بيده لا يصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا كنت له شفيعا أو شهيدا أو هما جميعا يوم القيامة والذى نفس محمد بيده إنها لتنفى خبث الحديد والذى نفس محمد بيده لا يخرج منها أحد راغبا عنها إلا أبدلها الله خيرا منه (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٩٦، رقم ٤١٧٩) .
٧٨٤١ - إن رجب شهر عظيم تضاعف فيه الحسنات من صام يومًا منه كان كصيام سنة (الرافعى عن سعيد)
أخرجه الرافعى (٣/٤٣٩) وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٦/٦٩، رقم ٥٥٣٨) قال الهيثمى (٣/١٨٨) : فيه عبد الغفور وهو متروك.
٧٨٤٢ - إن رجب شهر الله ويدعى الأصم وكان أهل الجاهلية إذا دخل رجب يعطلون أسلحتهم ويضعونها فكان الناس يأمنون ويأمن السبيل ولا يخافون بعضهم بعضا حتى ينقضى (البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة وقال رفعه منكر)
стр. 4032
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٦٩، رقم ٣٨٠٤) وقال: المنكر من هذا الحديث رفعه إلى النبى ﷺ . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٢٧٤، رقم ٣٢٧٥) .
٧٨٤٣ - إن رجلا حضره الموت فلما أيس من الحياة أوصى أهله إذا أنا مت فاجمعوا لى حطبا كثيرا جزلا ثم أوقدوا فيه نارا حتى إذا أكلت لحمى وخلصت إلى عظمى فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروها فى اليم ففعلوا ما أمرهم فجمعه الله وقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك فغفر له (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن حذيفة وأبى مسعود عقبة بن عمرو البدرى معا. البخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة. الرويانى، والطبرانى، والضياء عن سلمان والحكيم، والطبرانى عن بهز عن أبيه عن جده. الحكيم عن أبى بكرة. الطبرانى عن ابن مسعود موقوفا)
стр. 4033
حديث حذيفة وأبى مسعود: أخرجه أحمد (٥/٣٩٥، رقم ٢٣٤٠١) ، والبخارى (٣/١٢٧٢، رقم ٣٢٦٦) ، والنسائى (٤/١١٣، رقم ٢٠٨٠) .
حديث أبى هريرة: أخرجه البخارى (٣/١٢٨٣ رقم ٣٢٩٤) ، ومسلم (٤/٢١١٠ رقم ٢٧٥٦) والنسائى (٤/١١٢، رقم ٢٠٧٩) ، وابن ماجه (٢/١٤٢١، رقم ٤٢٥٥) .
حديث سلمان: أخرجه الطبرانى (٦/٢٤٩، رقم ٦١٢٢) قال الهيثمى (١٠/١٩٦) : رجاله رجال الصحيح غير زكريا بن نافع الأرسوفى والسرى بن يحيى وكلاهما ثقة.
حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده: أخرجه الطبرانى (١٩/٤٢٣، رقم ١٠٢٦) .
حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (٩/٣٥٣، رقم ٩٧٥٨) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٢/٢٨٥، رقم ١٠٠٢) . قال الهيثمى (١٠/١٩٤) : رواه أبو يعلى بسندين ورجالهما رجال الصحيح ورواه الطبرانى بنحوه وإسناده منقطع وروى بعضه مرفوعا أيضًا بإسناد متصل ورجاله رجال الصحيح غير أبى الزعراء وهو ثقة.
ومن غريب الحديث: "جزلا": قطعا. "اليم": البحر.
стр. 4034
٧٨٤٤ - إن رجلا حلف بالله الذى لا إله إلا هو كاذبا فغفر له (أحمد، والطبرانى، والضياء عن ابن لزبير)
أخرجه أحمد (٤/٣، رقم ١٦١٤٦) ، والطبرانى (١٣/١١٧، رقم ٢٨٧) ، قال الهيثمى (١٠/٨٣) : رواه الطبرانى ورجاله رجال الصحيح. والضياء من طريق الطبرانى (٩/٣٢٠ رقم ٢٨٢) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى السنن الكبرى (٣/٤٨٩ رقم ٦٠٠٥) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (١/٤١٦، رقم ٥٨٦) ، والبيهقى (١٠/٣٧، رقم ١٩٦٦٢) .
٧٨٤٥ - إن رجلا حمل معه خمرا فى سفينة يبيعه ومعه قرد فكان الرجل إذا باع الخمر شابه بالماء ثم باعه فأخذ القرد الكيس فصعد به فوق الدقل فجعل يأخذ دينارا فيرمى به فى السفينة ويأخذ دينارا فيرمى به فى البحر حتى فرغ مما فى الكيس (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٣٢، رقم ٥٣٠٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣٠٦، رقم ٨٠٤١) ، والطبرانى فى المعجم الأوسط (٣/٦٨، رقم ٢٥٠٧) .
стр. 4035
ومن غريب الحديث: "الدقل": خشبة طويلة تشد فى وسط السفينة يمد عليها الشراع.
٧٨٤٦ - إن رجلا خيره ربه بين أن يعيش فى الدنيا ما شاء أن يعيش فيها ويأكل من الدنيا ما شاء أن يأكل منها وبين لقاء ربه فاختار لقاء ربه فبكى أبو بكر بن أبى قحافة فقال ما من الناس أحد أمن علينا فى صحبته وذات يده من أبى بكر بن أبى قحافة ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر بن أبى قحافة خليلا ولكن ود وإخاء وإيمان ولكن ود وإخاء وإيمان مرتين وإن صاحبكم خليل الله (أحمد، والترمذى وقال: غريب، والطبرانى، والبغوى عن ابن أبى المعلى عن أبيه)
أخرجه أحمد (٣/٤٧٨ رقم ١٥٩٦٤) ، والترمذى (٥/٦٠٧ رقم ٣٦٥٩) وقال: حسن غريب. والطبرانى (٢٢/٣٢٨، رقم ٨٢٥) .
٧٨٤٧ - إن رجلا دخل الجنة فرأى عبده فوق درجته فقال يا رب هذا عبدى فوق درجتى فقال له نعم جزيته بعمله وجزيتك بعملك (العقيلى، والخطيب عن أبى هريرة)
стр. 4036
أخرجه العقيلى (١/١٤٥ ترجمة ١٧٨بشير بن ميمون أبو صيفى) وقال عن هذا الحديث وغيره: هذه الأحاديث غير محفوظة ولا يتابع بشير عليها. والخطيب (٧/١٢٩) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٧/٢٣١ رقم ٧٣٥٦) قال الهيثمى (٤/٢٤٠) : فيه بشير بن ميمون وهو متروك. وابن عدى فى الكامل (٢/١٩ ترجمة ٢٥٦ بشير بن ميمون) .
٧٨٤٨ - إن رجلا زار أخا له فى قرية أخرى فأرصد الله على مدرجته ملكا فلما أتى عليه قال أين تريد قال أريد أخا لى فى هذه القرية فقال له هل عليك من نعمة تربها قال لا غير أنى أحببته فى الله قال له فإنى رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه (أحمد، وهناد، والبخارى فى الأدب، ومسلم، وابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
стр. 4037
أخرجه أحمد (٢/٤٠٨، رقم ٩٢٨٠) ، وهناد فى الزهد (١/٢٧٧، رقم٤٩٠) ، والبخارى فى الأدب المفرد (ص ١٢٨ رقم ٣٥٠) ، ومسلم (٤/١٩٨٨، رقم ٢٥٦٧) ، وابن حبان (٢/٣٣١، رقم ٥٧٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٤٨٨، رقم ٩٠٠٤) .
ومن غريب الحديث: "مدرجته" طريقه. "تربها": تحفظها وترعاها.
٧٨٤٩ - إن رجلا فى الجاهلية جعل يتبختر وعليه حلة قد لبسها فأمر الله الأرض فأخذته فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (١٧/٧٠) .
٧٨٥٠ - إن رجلا فيمن كان قبلكم استضاف قوما فأضافوه ولهم كلبة تنبح فقالت الكلبة والله لا أنبح ضيف أهلى الليل فعوى جراؤها فى بطنها فبلغ ذلك نبيا لهم أو قيلا لهم فقال مثل هذه مثل أمة تكون بعدكم يقهر سفهاؤها حلماءها أو يغلب سفهاؤها علماءها (الرامهرمزى فى الأمثال عن عطاء بن السائب عن أبيه عن ابن عمرو)
أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (١/٩٩، رقم ٦٠) .
من غريب الحديث: "قيلا" أحد ملوك اليمن.
стр. 4038
٧٨٥١ - إن رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان قال الله من ذا الذى يتألى على أن لا أغفر لفلان فإنى قد غفرت لفلان وأحبطت عملك (مسلم، وأبو عوانة، وابن حبان، والحاكم عن جندب)
أخرجه مسلم (٤/٢٠٢٣، رقم ٢٦٢١) ، وابن حبان (١٣/١٩، رقم ٥٧١١) . وأخرجه أيضًا: الرويانى (٢/١٤٥، رقم ٩٦٧) .
٧٨٥٢ - إن رجلا قتل تسعة وتسعين نفسا ثم عرضت له التوبة فسأل عن أعلم أهل الأرض فدل على راهب فأتاه فقال إنه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به مائة ثم سأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل عالم فقال إنه قد قتل مائة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق إلى أرض كذا وكذا فإن بها أناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء فانطلق حتى إذا انتصف الطريق أتاه ملك الموت فقالت ملائكة العذاب إنه لم يعمل خيرا قط فأتاهم ملك فى صورة آدمى فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الأرضين فإلى
стр. 4039
أيهما كان أدنى فهو له فقاسوا فوجدوه أدنى إلى الأرض التى أراد فقبضته ملائكة الرحمة (ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن حبان عن أبى سعيد)
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٦٣، رقم ٣٤٢٢٠) ، وأحمد (٣/٧٢، رقم ١١٧٠٥) ، ومسلم (٤/٢١١٩، رقم ٢٧٦٦) ، وابن ماجه (٢/٨٧٥، رقم ٢٦٢٢) ، وأبو يعلى (٢/٥٠٨، رقم ١٣٥٦) ، وابن حبان (٢/٣٧٦، رقم ٦١١) .
٧٨٥٣ - إن رجلا كان سهلا قاضيا ومقتضيا وبائعا ومبتاعا فدخل الجنة (الطيالسى عن عثمان)
أخرجه الطيالسى (ص ١٤، رقم ٧٨) .
٧٨٥٤ - إن رجلا كان قبلكم رغسه الله مالا فقال لبنيه لما حضر أى أب كنت لكم قالوا خير أب قال إنى لم أعمل خيرا قط فإذا مت فاحرقونى ثم اسحقونى ثم ذرونى فى يوم عاصف ففعلوا فجمعه الله فقال ما حملك على ما فعلت قال مخافتك فتلقاه برحمته (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى سعيد)
стр. 4040
أخرجه أحمد (٣/٦٩، رقم ١١٦٨٢) ، والبخارى (٣/١٢٨٢، رقم ٣٢٩١) ، ومسلم (٤/٢١١١، رقم ٢٧٥٧) .
ومن غريب الحديث: "رغسه الله مالا": أعطاه له وبارك له فيه.
٧٨٥٥ - إن رجلا كان يعمل السيئات وقتل سبعة وتسعين نفسا كلها يقتل ظلما بغير حق فخرج فأتى ديرانيًّا فقال يا راهب إن الآخر قتل سبعة وتسعين نفسا كلها يقتل ظلما بغير حق فهل له من توبة قال لا ليس له من توبة فضربه فقتله ثم جاء آخر فقال له يا راهب إن الآخر قد قتل ثمانية وتسعين نفسا كلها يقتل ظلما بغير حق فهل له من توبة قال لا ليس له من توبة فضربه فقتله ثم أتى آخر فقال له إن الآخر قد قتل تسعة وتسعين نفسا كلها يقتل ظلما بغير حق فهل له من توبة قال لا فضربه فقتله ثم أتى راهبا آخر فقال له إن الآخر لم يدع من الشر شيئا إلا وقد عمله قد قتل مائة نفس كلها يقتل ظلما بغير حق فهل له من توبة فقال له والله لئن قلت لك إن الله لا يتوب على من تاب إليه لقد كذبت هاهنا دير فيه قوم متعبدون
стр. 4041
فأتهم فاعبد الله معهم فخرج تائبا حتى إذا كان فى نصف الطريق بعث الله إليه ملكا فقبض نفسه فحضرته ملائكة العذاب وملائكة الرحمة فاختصموا فيه فبعث الله إليهم ملكا فقال لهم إلى أى القريتين كان أقرب فهو منها فقاسوا ما بينهما فوجدوه أقرب إلى قرية التوابين بقيس أنملة فغفر له (أبو يعلى، والطبرانى، وابن عساكر عن معاوية)
أخرجه أبو يعلى (١٣/٣٤٦، رقم ٧٣٦١) ، والطبرانى (١٩/٣٦٩، رقم ٨٦٧) ، قال الهيثمى (١٠/٢١٢) : رواه الطبرانى بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير أبى عبد رب وهو ثقة. وابن عساكر (٣٨/١٥٦) .
ومن غريب الحديث: "قيس": أى قدر.
стр. 4042
٧٨٥٦ - إن رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس فيقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله أن يتجاوز عنا فلما هلك قال الله هل عملت خيرا قط قال لا إلا أنه كان لى غلام وكنت أداين الناس فإذا بعثته يتقاضى قلت له خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله أن يتجاوز عنا قال الله قد تجاوزت عنك (النسائى، وابن حبان، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
أخرجه النسائى (٧/٣١٨، رقم ٤٦٩٤) ، وابن حبان (١١/٤٢٢، رقم ٥٠٤٣) ، والحاكم (٢/٣٣، رقم ٢٢٢٣) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأبو نعيم فى الحلية (٨/٣٢٦) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣٦١، رقم ٨٧١٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٥٣٣، رقم ١١٢٤٤) .
стр. 4043
٧٨٥٧ - إن رجلا ممن كان قبلكم أتاه ملك الموت ليقبض نفسه فقال له هل عملت من خير قال ما أعلم قال له انظر قال ما أعلم شيئا غير أنى كنت أبايع الناس وأجازيهم فأنظر المعسر وأتجاوز عن الموسر فأدخله الله الجنة (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه عن حذيفة وأبى مسعود البدرى معا)
أخرجه أحمد (٤/١١٨، رقم ١٧١٠٥) ، والبخارى (٣/١٢٧٢، رقم ٣٢٦٦) ، ومسلم (٣/١١٩٥، رقم ١٥٦٠) ، وابن ماجه (٢/٨٠٨، رقم ٢٤٢٠) .
٧٨٥٨ - إن رجلا ممن كان قبلكم خرجت به قرحة فلما آذته انتزع سهما من كنانته فنكأها فلم يرقأ الدم حتى مات فقال الله عبدى بادرنى بنفسه حرمت عليه الجنة (أحمد، والبخارى، ومسلم عن جندب البجلى)
أخرجه أحمد (٤/٣١٢، رقم ١٨٨٢٢) ، والبخارى (٣/١٢٧٥، رقم ٣٢٧٦) ، ومسلم (١/١٠٧، رقم ١١٣) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٣/٣٢٩، رقم ٥٩٨٩) .
стр. 4044
٧٨٥٩ - إن رجلا ممن كان قبلكم كان له مركب فى البحر وكان يبيع الخمر ويشوبه بالماء وكان معه فى المركب قرد ينظر إلى ما يفعل فلما استتم ما فى المركب من الخمر أخذ القرد الكيس فصعد الذروة فجعل يرمى بدينار فى البحر ودينار فى المركب حتى جزأه نصفين (الخطيب عن أنس)
أخرجه الخطيب (١٢/١٠٥) .
٧٨٦٠ - إن رجلا ممن كان قبلكم لبس بردة فتبختر فيها فنظر الله إليه من فوق عرشه فمقته فأمر الأرض فأخذته فهو يتجلجل بين الأرض فاحذروا مقت الله (الطبرانى عن أبى جرى الجهيمى)
أخرجه الطبرانى (٧/٦٣، رقم ٦٣٨٤) .
٧٨٦١ - إن رجلا من أهل الجنة استأذن ربه فى الزرع فقال له ألست فيما شئت قال بلى ولكن أحب أن أزرع فبذر فبادر الطرف نباته واستواؤه واستحصاده فكان أمثال الجبال فيقول الله دونك يا ابن آدم فإنه لا يشبعك شىء (أحمد، والبخارى عن أبى هريرة)
стр. 4045
أخرجه أحمد (٢/٥١١، رقم ١٠٦٥٠) ، والبخارى (٢/٨٢٦، رقم ٢٢٢١) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٢٣٩، رقم ٩١٩) .
٧٨٦٢ - إن رجلا يأتيكم من اليمن يقال له أويس لا يدع باليمن غير أم له قد كان به بياض فدعا الله فأذهبه عنه إلا مثل موضع الدرهم فمن لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم (مسلم، وابن سعد عن عمر)
أخرجه مسلم (٤/١٩٦٨، رقم ٢٥٤٢) ، وابن سعد (٦/١٦١) .
٧٨٦٣ - إن روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن الله ورسوله قاله لحسان (مسلم عن عائشة)
أخرجه مسلم (٤/١٩٣٥، رقم ٢٤٩٠) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٦/٩٧، رقم ٧١٤٧) ، والبيهقى (١٠/٢٣٨، رقم ٢٠٨٩٥) ، والطبرانى (٤/٣٨، رقم ٣٥٨٢) .
٧٨٦٤ - إن روح القدس معك ما هاجيتم (الحاكم عن البراء)
أخرجه الحاكم (٣/٥٥٥، رقم ٦٠٦٢) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٦/٩٦، رقم ٧١٤٦) ، والرويانى (١/٢٥٩، رقم ٣٨٦) ، والطبرانى (٤/٤٢، رقم ٣٥٩٠) .
стр. 4046
٧٨٦٥ - إن روح القدس نفث فى روعى أن نفسا لن تموت حتى تستكمل أجلها وتستوعب رزقها فأجملوا فى الطلب ولا يحملن أحدكم استبطاء الرزق أن يطلبه بمعصية الله فإن الله لا ينال ما عنده إلا بطاعته (أبو نعيم فى الحلية عن أبى أمامة)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١٠/٢٧) .
٧٨٦٦ - إن روح القدس نفث فى روعى أن نفسا لن تموت حتى تستوفى رزقها فأجملوا فى الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق على أن تطلبوا شيئا من فضل الله بمعصية الله فإنه لن ينال ما عند الله إلا بطاعته (العسكرى فى الأمثال عن ابن مسعود)
أخرجه أيضًا: القضاعى فى مسند الشهاب (٢/١٨٥، رقم ١١٥١) .
стр. 4047
٧٨٦٧ - إن روح الله عيسى نازل فيكم فإذا رأيتموه فاعرفوه رجل مربوع إلى الحمرة والبياض عليه ثوبان ممصران كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو الناس إلى الإسلام فيهلك الله فى زمانه المسيح الدجال فتقع الأمنة على أهل الأرض حتى ترتعى الأسود مع الإبل والنمور مع البقر والذئاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات لا تضرهم فيمكث أربعين سنة ثم يتوفى ويصلى عليه المسلمون (الحاكم عن أبى هريرة)
أخرجه الحاكم (٢/٦٥١، رقم ٤١٦٣) وقال: صحيح الإسناد.
ومن غريب الحديث: "ممصران" مثنى ممصر، وهو الثوب المصبوغ بحمرة خفيفة.
٧٨٦٨ - إن روح المؤمنين تلتقى على مسيرة يوم وليلة وما رأى واحد منهما وجه صاحبه (البخارى فى الأدب، والحكيم، والطبرانى عن ابن عمرو)
стр. 4048
أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (١/١٠١، رقم ٢٦١) ، والحكيم (٢/١١٥) ، والطبرانى (١٣/٦٦، رقم١٦١) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/١٧٥، رقم ٦٦٣٦) ، قال الهيثمى (١٠/٢٧٤) : رجاله وثقوا على ضعف فى بعضهم. والديلمى
(١/٢٣٧، رقم ٩١٢) .
[إن المشددة مع الزاى]
٧٨٦٩ - إن زاهرا باديتنا ونحن حاضروه (البغوى، والباوردى، والبيهقى عن أنس)
أخرجه البغوى (٢/٥١٨، ٩٠٢) ، والبيهقى (٦/١٦٩، رقم ١١٧٢٤) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/١٦١، رقم ١٢٦٦٩) ، قال الهيثمى (٩/٣٦٩) : رجاله رجال الصحيح. وابن حبان (١٣/١٠٦، رقم ٥٧٩٠) ، وأبو يعلى (٦/١٣٧، رقم ٣٤٥٦) ، والبزار كما فى كشف الأستار (٣/٢٧٢، رقم ٢٧٣٥) .
[إن المشددة مع السين]
٧٨٧٠ - إن ساقى القوم آخرهم شربا (أحمد، والدارمى، ومسلم، والبغوى، وابن حبان عن أبى قتادة. البغوى عن أبى معبد الخزاعى)
стр. 4049
أخرجه أحمد (٥/٢٩٨، رقم ٢٢٥٩٩) ، والدارمى (٢/١٦٤، رقم ٢١٣٥) ، ومسلم (١/٤٧٢، رقم ٦٨١) ، وابن حبان (١٥/٣٢٧، رقم ٦٩٠١) .
٧٨٧١ - إن سالما شديد الحب لله لو كان يخاف الله ما عصاه (أبو نعيم فى الحلية عن عمر)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/١٧٧) ، قال العجلونى (٢/٤٢٨) : سنده ضعيف. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (١/٢٣٩، رقم ٣١١) .
٧٨٧٢ - إن سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر تنفض الخطايا كما تنفض الشجرة ورقها (أحمد، والبخارى فى الأدب عن سنان بن ربيعة عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/١٥٢، رقم ١٢٥٥٦) ، قال ابن رجب الحنبلى فى جامع العلوم والحكم (ص ١٦٨) : إسناده صحيح. وقال المنذرى (٢/٢٨٢) : رجاله رجال الصحيح. والبخارى فى الأدب المفرد (١/٢٢١، رقم ٦٣٤) .
٧٨٧٣ - إن سعدا ضغط فى قبره ضغطة فسألت الله أن يخفف عنه (الطبرانى عن ابن عمر)
أخرجه الطبرانى (١٢/٤٢٢، رقم ١٣٥٥٥) .
стр. 4050
٧٨٧٤ - إن سفينة نوح طافت بالبيت سبعا وصلت خلف المقام ركعتين (الديلمى عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده)
أخرجه الديلمى (١/٢٣٨، رقم ٩١٦) .
٧٨٧٥ - إن سليمان بن داود أوثق شياطين فى البحر فإذا كان سنة خمس وثلاثين خرجوا فى صور الناس وأبشارهم فجالسوهم فى المجالس والمساجد ونازعوهم القرآن والحديث (الشيرازى فى الألقاب عن ابن عمرو)
٧٨٧٦ - إن سليمان بن داود كان له أربعمائة امرأة وستمائة سرية فقال يوما لأطوفن الليلة على ألف امرأة فتحمل كل واحدة منهن بفارس يجاهد فى سبيل الله ولم يستثن فطاف عليهن فلم تحمل واحدة منهن إلا امرأة واحدة جاءت بشق إنسان والذى نفسى بيده لو استثنى فقال إن شاء الله لولد له ما قال فرسان ولجاهدوا فى سبيل الله (الخطيب، وابن عساكر عن أبى هريرة وفيه إسحاق بن بشر كذاب)
أخرجه ابن عساكر (٢٢/٢٥٨) .
стр. 4051
٧٨٧٧ - إن سليمان بن داود لما بنى بيت المقدس سأل الله خلالا ثلاثة سأل الله حكما يصادف حكمه فأوتيه وسأل الله ملكا لا ينبغى لأحد من بعده فأوتيه وسأل الله حين يفرغ من بناء المسجد أن يأتيه أحد لا ينهزه إلا الصلاة فيه أن يخرجه من خطيئته كيوم ولدته أمه أما الثنتان فقد أعطيهما وأرجو أن يكون قد أعطى الثالثة (ابن زنجويه، وأحمد، والنسائى، وابن ماجه، والحكيم، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى الشعب عن ابن عمرو)
أخرجه أحمد (٢/١٧٦، رقم ٦٦٤٤) ، والنسائى (٢/٣٤، رقم ٦٩٣) قال الحافظ فى الفتح (٦/٤٠٨) : رواه النسائى بإسناد صحيح. وابن ماجه (١/٤٥٢، رقم ١٤٠٨) قال البوصيرى (٢/١٤) : هذا إسناد ضعيف. والحكيم (١/٣٧٠) وابن حبان (١٤/٣٣٠، رقم ٦٤٢٠) ، والحاكم (١/٨٤، رقم ٨٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٩٤، رقم ٤١٧٥) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٢/٢٨٨، رقم ١٣٣٤) ، والديلمى (١/٢٢٤، رقم ٨٦٠) .
стр. 4052
٧٨٧٨ - إن سمعك للمنقوص سمعه صدقة وإن بصرك للمنقوص بصره صدقة (الديلمى عن أبى الدرداء)
أخرجه الديلمى (١/٢٢٢، رقم ٨٥١) .
٧٨٧٩ - إن سورة الإخلاص ﴿قل هو الله أحد﴾ تعدل ثلث القرآن (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٣٠٤) .
٧٨٨٠ - إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهى ﴿تبارك الذى بيده الملك﴾ (أحمد، والترمذى وقال حسن، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، وابن السنى عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٢٩٩، رقم ٧٩٦٢) ، والترمذى (٥/١٦٤، رقم ٢٨٩١) ، والنسائى فى الكبرى (٦/١٧٨، رقم ١٠٥٤٦) ، وابن ماجه (٢/١٢٤٤، رقم ٣٧٨٦) ، وابن حبان (٣/٦٧، رقم ٧٨٧) ، وابن السنى فى عمل يوم وليلة (ص ٢٥٣، رقم ٦٨٨) .
٧٨٨١ - إن سورة من كتاب الله ما هى إلا ثلاثون آية شفعت لرجل فأخرجته من النار وأدخلته الجنة (الحاكم عن أبى هريرة)
стр. 4053
أخرجه الحاكم (٢/٥٤٠، رقم ٣٨٣٨) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٤٢١، رقم ١٤٤٥) .
٧٨٨٢ - إن سياحة أمتى الجهاد فى سبيل الله (أبو داود، وسمويه، والطبرانى فى الأوسط، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة)
أخرجه أبو داود (٣/٥، رقم ٢٤٨٦) ، والحاكم (٢/٨٣، رقم ٢٣٩٨) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/١٤، رقم ٤٢٢٦) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٩/١٦١، رقم ١٨٢٨٧) ، والطبرانى فى الكبير (٨/١٨٣، رقم ٧٧٦٠) وفى مسند الشاميين (٢/٣٧٢، رقم ١٥٢٢) . قال المناوى (٢/٤٥٣) : قال النووى، والعراقى: إسناده جيد.
[إن المشددة مع الشين]
٧٨٨٣ - إن شدة الحمى من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة (أحمد عن رجل. سعيد بن منصور عن أبى سعيد. سعيد بن منصور عن الحسن مرسلاً)
стр. 4054
حديث رجل من الصحابة: أخرجه أحمد (٥/٣٦٨، رقم ٢٣١٦٨) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٩/١٦٨، رقم ٥٢٥٨) . قال الهيثمى (١/٣٠٧) : رجاله ثقات.
٧٨٨٤ - إن شر البرية عند الله يوم القيامة من أذهب آخرته بدنيا غيره (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أبى هريرة)
أخرجه الخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص٩٩، رقم ٢٣٧) .
٧٨٨٥ - إن شر الرعاء الحطمة (مسلم عن عائذ بن عمرو)
أخرجه مسلم (٣/١٤٦١، رقم ١٨٣٠) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٠/٣٦٨، رقم ٤٥١١) ، وأبو عوانة (٤/٣٨٧، رقم ٧٠٥٠) ، والبيهقى (٨/١٦١، رقم ١٦٤١٧) .
٧٨٨٦ - إن شر الناس ذو الوجهين الذى يأتى هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه (مالك، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
أخرجه مالك (٢/٩٩١، رقم ١٧٩٧) ، والبخارى (٦/٢٦٢٦، رقم ٦٧٥٧) ، ومسلم (٤/٢٠١١، رقم ٢٥٢٦) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣٠٧، رقم ٨٠٥٥) ، وابن حبان (١٣/٦٦، رقم ٥٧٥٤) .
стр. 4055
٧٨٨٧ - إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس لاتقاء فُحْشِهِ (أبو داود عن عائشة)
أخرجه أبو داود (٤/٢٥١، رقم ٤٧٩١) . وأخرجه أيضًا: البخارى (٥/٢٢٤٤، رقم ٥٦٨٥) ، ومسلم (٤/٢٠٠٢ رقم ٢٥٩١) ، والترمذى (٤/٣٥٩، رقم ١٩٩٦) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (١٠/٤٠١، رقم ٤٥٣٨) .
٧٨٨٨ - إن شر الناس من يُتَّقَى لشره (ابن عساكر عن عائشة)
أخرجه ابن عساكر (٥٧/١٥٩) .
٧٨٨٩ - إن شر هذه السباع الأثعل (ابن سعد عن سالم بن أبى الجعد)
أخرجه أيضًا: الطبرانى (٢٢/١٤٤، رقم ٣٨٩) ، قال الهيثمى (٤/٤٠) : فيه مبشر بن عبيد، وهو ضعيف. وابن عدى (٦/٤١٧، ترجمة ١٩٠٠ مبشر بن عبيد) .
ومن غريب الحديث: "الأثعل" من تراكبت أسنانه بعضها فوق بعض.
٧٨٩٠ - إن شرار أمتى الذين غذوا بالنعيم ونبتت عليه أجسادهم (أبو يعلى، وابن عساكر عن أبى هريرة)
стр. 4056
أخرجه أبو يعلى كما فى المطالب العالية للحافظ (١٣/٢٦٠، رقم ٣١٦٦، وإتحاف الخيرة للبوصيرى (١٠/٢٤٤، رقم ٩٨٩٧) ، وابن عساكر (٤٣/٣١١) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عمر العدنى كما فى المطالب وإتحاف الخيرة، والبزار كما فى كشف الأستار (٤/٢٣٧، رقم ٣٦١٦) . قال البوصيرى: ومدار أسانيدهم على الأفريقى وهو ضعيف.
٧٨٩١ - إن شركم الذين يُتَّقُون لكثرة شرهم (ابن النجار عن عائشة)
٧٨٩٢ - إن شق بصره يتبع روحه (الطبرانى عن أبى بكرة)
أخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (٨/١١٢) .
٧٨٩٣ - إن شهابا اسم شيطان (البيهقى فى سعب الإيمان عن عائشة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣١٣، رقم ٥٢٢٧) .
٧٨٩٤ - إن شهداء أمتى إذًا لقليل القتل فى سبيل الله شهادة والمطعون شهادة والمرأة تموت بجمع شهادة والغرق والحرق والمجنون شهادة (ابن ماجه عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن أبيه عن جده)
أخرجه ابن ماجه (٢/٩٣٧، رقم ٢٨٠٣) .
стр. 4057
٧٨٩٥ - إن شهداء البحر أفضل عند الله من شهداء البر (الطبرانى عن سعد بن جنادة)
أخرجه الطبرانى (٦/٥٢، رقم ٥٤٨٦) . قال الهيثمى (٥/٢٩٦) : فيه من لم أعرفهم.
٧٨٩٦ - إن شهداء الله فى الأرض أمناء الله من خلقه قتلوا أو ماتوا (البغوى عن أبى عنبة الخولانى حدثنا أصحاب نبينا)
أخرجه أيضًا: أحمد (٤/٢٠٠، رقم ١٧٨٢١) . قال الهيثمى (٥/٣٠٢) : رجاله ثقات.
٧٨٩٧ - إن شهر رمضان معلق بين السماء والأرض لا يرفع إلا بزكاة الفطر (ابن صصرى فى أماليه، والديلمى عن جرير)
أخرجه الديلمى (١/٢٣٥، رقم ٩٠١) ، وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٤٩٩، رقم ٨٢٤) وقال: لا يصح، فيه محمد بن عبيد مجهول. قال المنذرى (٢/٩٧) : رواه أبو حفص بن شاهين فى فضائل رمضان وقال: حديث غريب جيد الإسناد. وقال المناوى (٢/٤٥٥) : فيه ضعف.
[إن المشددة مع الصاد]
٧٨٩٨ - إن صاحب الدابة أحق بصدر دابته إلا أن تجعله لى (الحاكم عن بريدة)
стр. 4058
أخرجه الحاكم (٢/٧٣، رقم ٢٣٧٠) وقال: صحيح على شرط مسلم.
٧٨٩٩ - إن صاحب الدين له سلطان على صاحبه حتى يقضيه (ابن ماجه عن ابن عباس)
أخرجه ابن ماجه (٢/٨١٠، رقم ٢٤٢٥) قال البوصيرى (٣/٦٧) : هذا إسناد ضعيف.
٧٩٠٠ - إن صاحب السلطان على باب عنت إلا من عصم الله (الباوردى عن حميد)
أخرجه أيضًا: الطبرانى (٤/٤٧، رقم ٣٦٠٣) قال الهيثمى (٥/٢٠١) : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط وبقية رجاله ثقات. وعزاه الحافظ فى الإصابة (٢/١٢٩ ترجمة ١٨٤٤حميد) للباوردى.
٧٩٠١ - إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطئ فإن ندم واستغفر الله منها ألقاها عنه وإلا كتبها واحدة (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى أمامة)
стр. 4059
أخرجه الطبرانى (٨/١٨٥، رقم ٧٧٦٥) قال الهيثمى (١٠/٢٠٨) : رواه الطبرانى بأسانيد ورجال أحدها وثقوا. وأبو نعيم فى الحلية (٦/١٢٤) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى مسند الشاميين (١/٣٠١، رقم ٥٢٦) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
(٥/٣٩١، رقم ٧٠٥١) .
٧٩٠٢ - إن صاحب المكس فى النار (أحمد، والطبرانى عن رويفع بن ثابت)
أخرجه أحمد (٤/١٠٩ رقم ١٧٠٤٢) والطبرانى (٥/٢٩ رقم ٤٤٩٣) قال الهيثمى (٣/٨٨) : فيه ابن لهيعة وفيه كلام.
٧٩٠٣ - إن صاحبكم تغسله الملائكة يعنى حنظلة بن أبى عامر (الحاكم، والبيهقى عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن جده. أبو نعيم فى الحلية عن محمود بن لبيد)
حديث يحيى بن عباد بن عبد الله عن أبيه عن جده: أخرجه الحاكم (٣/٢٢٥، رقم ٤٩١٧) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (٤/١٥، رقم ٦٦٠٥) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٥/٤٩٥، رقم ٧٠٢٥) .
حديث محمود بن لبيد: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٣٥٧) .
стр. 4060
٧٩٠٤ - إن صاحبكم محبوس بباب الجنة بدين عليه إن شئتم فأسلموه إلى عذاب الله وإن شئتم ففكوه (الطيالسى، والبيهقى عن سمرة)
أخرجه الطيالسى (ص ١٢١، رقم ٨٩٢) ، والبيهقى (٦/٧٦، رقم ١١١٩٢) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٢٠، رقم ٢٠٢٣٥) ، والطبرانى (٧/١٧٨، رقم ٦٧٥٠) .
٧٩٠٥ - إن صاحِبَىِ الصور بأيديهما قرنان يلاحظان النظر متى يؤمران (ابن ماجه عن أبى سعيد)
أخرجه ابن ماجه (٢/١٤٢٨، رقم ٤٢٧٣) قال البوصيرى (٤/٢٥٣) : هذا إسناد ضعيف.
٧٩٠٦ - إن صدقة السر تطفئ غضب الرب (الطبرانى، وابن عساكر عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده)
أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٩/٤٢١، رقم ١٠١٨) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٣/٣٧٨، رقم ٣٤٥٠) . قال المنذرى (٢/١٥) : فيه صدقة بن عبد الله السمين ولا بأس به فى الشواهد. قال الهيثمى (٣/١١٥) : فيه صدقة بن عبد الله وثقه دحيم وضعفه جماعة.
стр. 4061
٧٩٠٧ - إن صدقة السر تطفئ غضب الرب وإن صلة الرحم تزيد فى العمر وإن صنائع المعروف تقى مصارع السوء وإن قول لا إله إلا الله تدفع عن قائلها تسعة وتسعين بابا من البلاء أدناها الهم (ابن عساكر، والرافعى عن ابن عباس)
أخرجه ابن عساكر (١٧/١٧٢) ، والرافعى (١/٤٢٩) .
٧٩٠٨ - إن صدقة الفطر حق واجب على كل مسلم صغير أو كبير أو ذكر أو أنثى حر أو مملوك حاضر أو باد صاع من شعير أو من تمر (الحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)
أخرجه الحاكم (١/٥٦٩، رقم ١٤٩٢) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (٤/١٧٢، رقم ٧٥١٥) .
٧٩٠٩ - إن صدقة المسلم تزيد فى العمر وتمنع ميتة السوء ويذهب الله بها الكبر والفخر (الطبرانى عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده)
стр. 4062
أخرجه الطبرانى (١٧/٢٢، رقم ٣١) قال المنذرى (٢/١٢) : فيه كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده عمرو بن عوف وقد حسنها الترمذى وصححها ابن خزيمة لغير هذا المتن. قال الهيثمى (٣/١١٠) : فيه كثير بن عبد الله المزنى وهو ضعيف.
٧٩١٠ - إن صريح ولد آدم من الأولين والآخرين أبناء كلاب بن مرة قصى وزهرة لفاطمة بنت سعد بن سيل الأزدى وهو أول من جدر البيت بعد كلاب بن مرة (ابن عساكر عن أبى سعيد وعن جبير بن مطعم)
أخرجه ابن عساكر (٢٢/٣٤٣) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى مسند الشاميين (٢/٢٨٨، رقم ١٣٥٨) .
ومن غريب الحديث: "صريح" أى خالص النسب.
٧٩١١ - إن صلاح ذات البين أعظم من عامة الصلاة والصيام (الطبرانى عن على)
أخرجه الطبرانى (١/٩٧، رقم ١٦٨) قال الهيثمى (٩/١٤٥) : مرسل وإسناده حسن.
٧٩١٢ - إن صلاة الرجل فى الجماعة تزيد على صلاته وحده بخمس وعشرين جزءا (الترمذى وقال حسن صحيح عن أبى هريرة)
стр. 4063
أخرجه الترمذى (١/٤٢١، رقم ٢١٦) وقال: حسن صحيح.
٧٩١٣ - إن صلاة المرابط تعدل خمسمائة صلاة ونفقة الدينار والدرهم منه أفضل من تسعمائة دينار ينفقه من غيره (أبو الشيخ، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٤٣ رقم ٤٢٩٥) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الجهاد (٢/٧٠٥ رقم ٣١٣) .
٧٩١٤ - إن صوم يوم عرفة يكفر العام الذى قبله (أحمد عن عائشة)
أخرجه أحمد (٦/١٢٨، رقم ٢٥٠١٤) . قال المنذرى (٢/٦٨) : رواته ثقات محتج بهم فى الصحيح إلا أن عطاء الخراسانى لم يسمع من عبد الرحمن بن أبى بكر. وقال الهيثمى (٣/١٨٩) : فيه عطاء لم يسمع من عائشة بل قال ابن معين لا أعلمه لقى أحدا من أصحاب النبى ﷺ وبقية رجاله رجال الصحيح.
٧٩١٥ - إن صيد وج وعضاهه حرام محرم لله (أحمد، وأبو داود، والشاشى، والبغوى، والبيهقى، والضياء عن الزبير)
стр. 4064
أخرجه أحمد (١/١٦٥، رقم ١٤١٦) ، وأبو داود (٢/٢١٥، رقم ٢٠٣٢) ، والشاشى (١/١٠٨، رقم ٤٨) ، والبغوى (٢/٤٣٢، رقم ٨٠٥) ، والبيهقى (٥/٢٠٠، رقم ٩٧٥٧) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (١/٣٤، رقم ٦٣) .
[إن المشددة مع الطاء]
٧٩١٦ - إن طالب العلم تبسط له الملائكة أجنحتها وتستغفر له (البزار عن عائشة)
أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (١/٨٣، رقم ١٣٥) ، قال الهيثمى (١/١٢٤) : فيه محمد بن عبد الملك وهو كذاب. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٤٤٠، رقم ٣٩١٦) .
٧٩١٧ - إن طرف صاحب الصور مذ وكل به مستعد ينظر نحو العرش مخافة أن يؤمر قبل أن يرتد إليه طرفه كأن عينيه كوكبان دريان (الحاكم عن أبى هريرة)
أخرجه الحاكم (٤/٦٠٣، رقم ٨٦٧٦) وقال: صحيح الإسناد. وقال الحافظ فى الفتح (١١/٣٦٨) : سنده حسن.
٧٩١٨ - إن طعام الواحد يكفى الاثنين وإن طعام الاثنين يكفى الثلاثة والأربعة وإن طعام الأربعة يكفى الخمسة والستة (ابن ماجه عن عمر)
стр. 4065
أخرجه ابن ماجه (٢/١٠٨٤، رقم ٣٢٥٥) . قال البوصيرى (٤/٦) : هذا إسناد ضعيف.
٧٩١٩ - إن طفيلا قد رأى رؤيا أخبر بها من أخبر منكم وإنكم كنتم تقولون كلمة كان يمنعنى الحياء منكم أن أنهاكم عنها فلا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد (أحمد، والدارمى، وأبو يعلى، والطبرانى، والضياء عن طفيل بن سخبرة)
أخرجه أحمد (٥/٧٢، رقم ٢٠٧١٣) ، والدارمى (٢/٣٨٢، رقم ٢٦٩٩) ، وأبو يعلى (٨/١١٨، رقم ٤٦٥٥) ، والطبرانى (٨/٣٢٤، رقم ٨٢١٤) ، والضياء (٨/١٤٣، رقم ١٥٥) . وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (١/٦٨٥، رقم ٢١١٨) ، قال البوصيرى (٢/١٣٧) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات على شرط مسلم. وابن قانع (٢/٥٠) ، والمروزى فى تعظيم قدر الصلاة (٢/٨٦١، رقم ٨٧٤) .
٧٩٢٠ - إن طلاق أم سليم لحوب (الحاكم، والبيهقى عن أنس)
следующие страницы →