Полный текст (20 450 стр.). Показаны 4621–4660 · переход к 4626.
стр. 4621
أخرجه مالك (١/٦٩، رقم ١٥١) ، والشافعى (١/٣٣) ، وأحمد (٣/٤٣، رقم ١١٤١١) ، وعبد بن حميد (ص ٣٠٦ رقم ٩٩٣) ، والبخارى (١/٢٢١، رقم ٥٨٤) ، والنسائى (٢/١٢، رقم ٦٤٤) ، وابن ماجه (١/٢٣٩، رقم ٧٢٣) ، وابن حبان (٤/٥٤٦، رقم ١٦٦١) .
٩٢٢٦ - إنى أراكم تقرءون وراء إمامكم فلا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها (الترمذى - حسن - وابن الجارود، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن حبان، والدارقطنى، والحاكم عن عبادة بن الصامت)
أخرجه الترمذى (٢/١١٦، رقم ٣١١) ، وابن الجارود (ص ٨٨، رقم ٣٢١) ، وابن خزيمة (٣/٣٦، رقم ١٥٨١) ، والطحاوى (١/٢١٥) ، وابن حبان (٥/٨٦، رقم ١٧٨٥) ، والدارقطنى (١/٣١٨) ، والحاكم (١/٣٦٤، رقم ٨٧١) .
٩٢٢٧ - إنى أرجو أن ألقى الله يوم القيامة لا يطلبنى أحد منكم بشىء ظلمته فى مال ولا دم ولا عرض إلا بحقه (أبو يعلى عن حرب بن سريج) [المناوى]
стр. 4622
أخرجه أبو يعلى (١٢/٢١٢، رقم ٦٨٣٠) . قال الهيثمى (٩/١٨) : فيه راو لم يسم، وبقية رجاله وثقوا.
٩٢٢٨ - إنى أرسلت إلى أمة أمية وإلى من لم يقرأ كتابا قط فقال جبريل إن الله يأمرك أن تقرأ القرآن على حرف فقال ميكائيل استزده فقال على حرفين فقال ميكائيل استزده حتى بلغ سبعة أحرف (البزار عن حذيفة) [المناوى]
أخرجه البزار (٧/٣١٠، رقم ٢٩٠٨) . قال الهيثمى (٧/١٥٠) : فيه عاصم بن بهدلة، وهو ثقة وفيه كلام لا يضر، وبقية رجاله رجال الصحيح.
٩٢٢٩ - إنى أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون أطت السماء وحق لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته لله ساجدا والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء على الفرش ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله (أحمد، والترمذى - حسن غريب - وابن ماجه، وابن منيع، وأبو الشيخ فى العظمة، والحاكم، والضياء عن أبى ذر)
стр. 4623
أخرجه أحمد (٥/١٧٣، رقم ٢١٥٥٥) والترمذى (٤/٥٥٦ رقم ٢٣١٢) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (٢/١٤٠٢ رقم ٤١٩٠) والحاكم (٢/٥٥٤، رقم ٣٨٨٣) وقال: صحيح الإسناد. وأبو الشيخ فى العظمة (٣/٩٨٢، رقم ٥٠٧)
٩٢٣٠ - إنى أريت ليلة القدر ثم أنسيتها فالتمسوها فى العشر الأواخر فى الوتر وإنى رأيت أنى أسجد فى ماء وطين من صبيحتها (مالك، والطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى عن أبى سعيد. أحمد عن عبد الله بن أنيس)
حديث أبى سعيد: أخرجه مالك (١/٣١٩، رقم ٦٩٢) ، والطيالسى (ص ٢٩١، رقم ٢١٨٧) ، وابن أبى شيبة
(٢/٣٢٦، رقم ٩٥٣٩) ، وأحمد (٣/٨٦، رقم ١١٨٣٤) ، والبخارى (٢/٧٠٩، رقم ١٩١٢) ، ومسلم (٢/٨٢٦، رقم ١١٦٧) ، والنسائى فى الكبرى (٢/٢٦٩، رقم ٣٣٨٧) ، وابن ماجه (١/٥٦١، رقم ١٧٦٦) ، والبيهقى (٤/٣١٩، رقم ٨٣٧٢) .
стр. 4624
حديث عبد الله بن أنيس: أحمد (٣/٤٩٥، رقم ١٦٠٨٨) . وأخرجه أيضًا: مسلم (٢/٨٢٧، رقم ١١٦٨) .
٩٢٣١ - إنى أريد أن أمنحك كلمات تسألهن الرحمن وترغب إليه فيهن وتدعو بهن فى الليل والنهار قل اللهم أسألك صحة فى إيمان وإيمانا فى حسن خلق ونجاحا يتبعه فلاح ورحمة منك وعافية ومغفرة منك ورضوانا (الحاكم عن أبى هريرة)
أخرجه الحاكم (١/٧٠٤، رقم ١٩١٩) ، والطبرانى فى الأوسط (٩/١٣٢، رقم ٩٣٣٣) .
٩٢٣٢ - إنى استأذنت ربى فى الاستغفار لأمى فلم يأذن لى فدمعت عيناى رحمة لها واستأذنت فى زيارتها فأذن لى وإنى كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولتزدكم زيارتها خيرا (الحاكم عن بريدة. مسلم عن أبى هريرة)
حديث بريدة: أخرجه الحاكم (١/٥٣٢، رقم ١٣٩١) .
حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (٢/٦٧١، رقم ٩٧٦) .
стр. 4625
٩٢٣٣ - إنى أستحيى أن يرى أهلى عورتى قال ولم وقد جعلك الله لهم لباسا وجعلهم لك لباسا قال أكره ذلك قال فإنهن يرونه منى وأراه منهن (الطبرانى عن عثمان بن مظعون) [المناوى]
أخرجه الطبرانى (٩/٣٧، رقم ٨٣١٨) ، قال الهيثمى (٤/٢٩٤) : فيه يحيى بن العلاء، وهو متروك. وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٦/١٩٥، رقم ١٠٤٧١) ، وهناد (٢/٦٢٨، رقم ١٣٥٨) .
٩٢٣٤ - إنى استوهبت ابنى عمى هذين من ربى فوهبها لى يعنى عتبة بن أبى لهب وأخاه معتب (ابن سعد عن ابن عباس عن أبيه) .
أخرجه ابن سعد (٤/٦٠) .
٩٢٣٥ - إنى أشهد الله وأشهد من سمع أن شفاعتى لمن يموت لا يشرك بالله شيئا (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/١٠٤، رقم ١٣٩٥) . قال الهيثمى (١٠/٣٧٠) : فيه على بن قرة بن حبيب ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
٩٢٣٦ - إنى أشهد عدد تراب الدنيا أن مسيلمة كذاب (الطبرانى عن وبر بن مشهر الحنفى)
стр. 4626
أخرجه الطبرانى (٢٢/١٥٣، رقم ٤١٢) . قال الهيثمى (٥/٣١٥) : فيه جماعة لم أعرفهم.
٩٢٣٧ - إنى أعطى رجالا حديثى عهد بكفر أتألفهم أما ترضون أن يذهب الناس بالأموال وترجعون إلى رجالكم برسول الله فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به إنكم سترون بعدى أثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله فإنى على الحوض (البخارى، ومسلم عن أنس)
أخرجه البخارى (٤/١٥٧٤، رقم ٤٠٧٦) ، ومسلم (٢/٧٣٣، رقم ١٠٥٩) .
٩٢٣٨ - إنى أعطى قريشا أتألفهم لأنهم حديث عهد بجاهلية (البخارى عن أنس)
أخرجه البخارى (٣/١١٤٧، رقم ٢٩٧٧) .
٩٢٣٩ - إنى أعطى ناسا وأدع ناسا والذى أدع أحب إلى من الذى أعطى، أعطى أناسا لما فى قلوبهم من الجزع والهلع وأَكِلُ قوما إلى ما جعل الله فى قلوبهم من الغنى والخير منهم عمرو بن تغلب)
أخرجه أحمد (٥/٦٩، رقم ٢٠٦٩١) ، والبخارى (١/٣١٢، رقم ٨٨١) .
стр. 4627
٩٢٤٠ - إنى أعلم أرضا يقال لها عمان ينضح بجانبها البحر الحجة منها أفضل من حجتين من غيرها (أحمد، والبيهقى عن ابن عمر)
أخرجه أحمد (٢/٣٠، رقم ٤٨٥٣) ، والبيهقى (٤/٣٣٥، رقم ٨٤٥٢) قال الهيثمى (٣/٢١٧) : رجاله ثقات.
٩٢٤١ - إنى أعلم ما يلقى ما منه عرق إلا وهو بألم الموت على حدته (الطبرانى عن سلمان)
أخرجه الطبرانى (٦/٢٦٩، رقم ٦١٨٥) ، قال الهيثمى (٢/٣٢٧) : فيه موسى بن عبيدة، وهو ضعيف.
٩٢٤٢ - إنى أكره زبد المشركين (الطبرانى، وابن عساكر عن عمران بن حصين، قال المناوى: وفيه الصلت بن عبد الرحمن الزبيدى ضعيف)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/٢٩، رقم ٧٠) ، وابن عساكر (٢٤/٢٠٤) .
стр. 4628
٩٢٤٣ - إنى أكره موت الفوات (أحمد، والعقيلى، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن أبى هريرة قال مر النبى ﷺ بحائط مائل فأسرع المشى فقيل يا رسول الله كأنك خفت هذا الحائط قال … فذكره قال الذهبى: منكر، البيهقى فى شعب الإيمان، وضعفه عن ابن عمر ومثله)
أخرجه أحمد (٢/٣٥٦، رقم ٨٦٥١) ، والعقيلى (١/٦٠، ترجمة ٥٦) ، وابن عدى (١/٢٣١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/١٢٣، رقم ١٣٥٩) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١١/٤٩١، رقم ٦٦١٢) قال الهيثمى (٢/٣١٨) : إسناده ضعيف. وأورده الذهبى فى الميزان (١/١٣٤، ترجمة ٣٤) ووافقه الحافظ فى اللسان (١/٣٢، ترجمة ٥٦) وقالا: فيه إبراهيم بن إسحاق وقال فيه: لا أدرى من ذا والخبر فمنكر، زائغ عن القصد وإنما يعرف هذا بإبراهيم بن الفضل.
стр. 4629
٩٢٤٤ - إنى ألبستها قميصى لتلبس ثياب الجنة واضطجعت معها فى قبرها لأخفف من ضغطة القبر إنها كانت أحسن خلق الله صنيعا إلى بعد أبى طالب يعنى فاطمة أم على (الديلمى عن ابن عباس)
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى المعجم الأوسط (٧/٨٧، رقم ٦٩٣٥) قال الهيثمى (٩/٢٥٧) : فيه سعدان بن الوليد ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
٩٢٤٥ - إنى امرؤ قد بدنت فلا تبادرونى بالقيام فى الصلاة والركوع والسجود (الضياء عن نافع بن جبير بن مطعم مرسلاً. الطبرانى عنه عن أبيه)
حديث جبير بن مطعم: أخرجه الطبرانى (٢/١٣٧، رقم ١٥٧٩) .
٩٢٤٦ - إنى إن أستخلف عليكم فتعصون خليفتى ينزل عليكم العذاب قالوا ألا نستخلف أبا بكر قال إن تستخلفوه تجدوه ضعيفا فى بدنه قويا فى أمر الله قالوا ألا نستخلف عمر قال إن تستخلفوه تجدوه قويا فى بدنه قويا فى أمر الله قالوا ألا نستخلف عليا قال إن تستخلفوه ولن تفعلوا يسلك بكم الطريق وتجدوه هاديا مهديا (البزار عن حذيفة)
стр. 4630
أخرجه البزار (٧/٢٩٩، رقم ٢٨٩٥) قال الهيثمى (٥/١٧٦) : فيه أبو اليقظان عثمان بن عمير وهو ضعيف.
٩٢٤٧ - إنى إنما بعثت بالحنيفية السمحة ولم أبعث بالرهبانية البدعة ألا وإن أقواما ابتدعوا الرهبانية فكتبت عليهم فما رعوها حق رعايتها ألا فكلوا اللحم وأتوا النساء وصوموا وأفطروا وصلوا وناموا فإنى بذلك أمرت (الطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/١٧٠، رقم ٧٧١٥) ، قال الهيثمى (٤/٣٠٢) : فيه عفير بن معدان، وهو ضعيف.
٩٢٤٨ - إنى إنما زوجت مولاى زيد بن حارثة زينب بنت جحش وزوجت المقداد ضباعة بنت الزبير لتعلموا أن أكرمكم عند الله أحسنكم إسلاما (الديلمى عن ابن عباس)
٩٢٤٩ - إنى أوتى فأسال وتطلب إلى الحاجة وأنتم عندى فاشفعوا تؤجروا ويقضى الله على يدى نبيه ما أحب (الخرائطى فى مكارم الأخلاق، وابن حبان عن أبى موسى)
أخرجه ابن حبان (٢/٢٨٩، رقم٥٣١) . وأخرجه أيضًا: مسلم (٤/٢٠٢٦، رقم ٢٦٢٧) .
стр. 4631
٩٢٥٠ - إنى أوشك أن أدعى فأجيب وإنى تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتى كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتى أهل بيتى وإن اللطيف الخبير خبرنى أنهما لن يتفرقا حتى يَرِدَا علىَّ الحوضَ فانظروا كيف تخلفونى فيهما (ابن أبى شيبة، وابن سعد، وأحمد، وأبو يعلى عن أبى سعيد)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٣٣، رقم ٣٠٠٨١) ، وابن سعد (٢/١٩٤) ، وأحمد (٣/١٧، رقم ١١١٤٧) ، وأبو يعلى
(٢/٢٩٧، رقم ١٠٢١) .
٩٢٥١ - إنى أوعك كما يوعك رجلان منكم (أحمد، ومسلم، وابن حبان عن ابن مسعود)
أخرجه أحمد (١/٣٨١، رقم ٣٦١٨) ، ومسلم (٤/١٩٩١، رقم ٢٥٧١) ، والبخارى (٥/٢١٣٩، رقم ٥٣٢٤) ، وابن حبان (٧/١٩٩، رقم ٢٩٣٧) .
٩٢٥٢ - إنى بين أيديكم فرط وأنا عليكم شهيد وإن موعدكم الحوض وإنى لأنظر إليه وأنا فى مقامى هذا وإنى لست أخشى عليكم أن تشركوا ولكن أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوها (ابن المبارك عن عقبة بن عامر) .
стр. 4632
أخرجه ابن المبارك (١/١٧٤، رقم ٥٠٤) .
٩٢٥٣ - إنى تارك فيكم الثقلين من بعدى كتاب الله وعترتى أهل بيتى وإنهما لن يتفرقا حتى يَرِدَا علىَّ الحوضَ (الطبرانى عن زيد بن ثابت. الطبرانى، والحاكم عن زيد بن أرقم)
حديث زيد بن ثابت: أخرجه الطبرانى (٥/١٥٤، رقم ٤٩٢٣) .
حديث زيد بن أرقم: أخرجه الطبرانى (٥/١٦٩، رقم ٤٩٨٠) والحاكم (٣/١٦٠ رقم ٤٧١١) وقال: صحيح الإسناد على شرط الشيخين.
٩٢٥٤ - إنى تارك فيكم كتاب الله هو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على الضلالة (ابن أبى شيبة، وابن حبان عن زيد بن ثابت)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٣٣، رقم ٣٠٠٧٨) ، وابن حبان (١/٣٣٠، رقم ١٢٣) .
٩٢٥٥ - إنى تارك فيكم ما إن تمسكتم به بعدى لن تضلوا كتاب الله وعترتى أهل بيتى وإنهما لن يتفرقا حتى يَرِدَا علىَّ الحوضَ (عبد بن حميد، وابن الأنبارى عن زيد بن ثابت)
أخرجه عبد بن حميد (ص ١٠٧، رقم ٢٤٠) .
стр. 4633
٩٢٥٦ - إنى تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدى أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتى أهل بيتى ولن يتفرقا حتى يَرِدَا علىَّ الحوضَ فانظروا كيف تخلفونى فيهما (الترمذى - حسن غريب - وابن الأنبارى فى المصاحف عن زيد بن أرقم)
أخرجه الترمذى (٥/٦٦٣، رقم ٣٧٨٨) ، وقال: حسن غريب.
٩٢٥٧ - إنى تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم وعترتى أهل بيتى وإنهما لن يتفرقا حتى يَرِدَا علىَّ الحوضَ (الباوردى عن أبى سعيد) .
٩٢٥٨ - إنى جعلت للفرس سهمين وللفارس سهما فمن نقصها نقصه الله (الطبرانى عن أبى كبشة)
أخرجه الطبرانى (٢٢/٣٤٢، رقم ٨٥٦) ، قال الهيثمى (٥/٣٤٢) : فيه عبد الله بن بشر الحبرانى، وثقه ابن حبان، وضعفه الجمهور.
٩٢٥٩ - إنى حرمت ما بين لابتى المدينة كما حرم إبراهيم مكة (ابن أبى شيبة، ومسلم، وأبو يعلى، وابن جرير عن أبى سعيد)
стр. 4634
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٩٦، رقم ٣٦٢٢٦) ، ومسلم (٢/١٠٠٣، رقم ١٣٧٤) ، وأبو يعلى (٢/٢٩١، رقم ١٠١٠) .
٩٢٦٠ - إنى حين ضربت الضربة الأولى رفعت لى مدائن كسرى وما حولها ومدائن كثيرة حتى رأيتها بعينى دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم (النسائى عن رجل من الصحابة)
أخرجه النسائى (٦/٤٣، رقم ٣١٧٦) .
٩٢٦١ - إنى خاتم ألف نبى أو أكثر ما بعث نبى إلا حذر أمته الدجال وإنى قد بين لى فى أمره ما لم يبن لأحد وإنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وعينه اليمنى عوراء جاحظة لا تخفى كأنها نخامة فى حائط مجصص وعينه اليسرى كأنها كوكب درى معه من كل لسان ومعه صورة الجنة خضراء يجرى فيها الماء وصورة النار سوداء تدخن (أحمد عن
أبى سعيد) [المناوى]
أخرجه أحمد (٣/٧٩، رقم ١١٧٦٩) قال الهيثمى (٧/٣٤٦) : فيه مجالد بن سعيد وثقه النسائى فى رواية وقال فى أخرى ليس بالقوى وضعفه جماعة.
стр. 4635
٩٢٦٢ - إنى خاتم مائة ألف نبى وأكثر (ابن سعد عن جابر. الحاكم عن أبى سعيد)
حديث جابر: أخرجه ابن سعد (١/١٩٢) .
حديث أبى سعيد: أخرجه الحاكم (٢/٦٥٣، رقم ٤١٦٨) .
٩٢٦٣ - إنى خبأت دعوتى شفاعة لأمتى يوم القيامة (ابن عساكر عن أبى هريرة)
أخرجه ابن عساكر (٤٣/١٤٤) .
٩٢٦٤ - إنى خرجت إليكم وقد تبينت لى ليلة القدر ومسيح الضلالة فخرجت لأبينها لكم وأبشركم بها فلقيت بسدة المسجد رجلين يتلاحيان بينهما الشيطان فحجزت بينهما فنسيتهما واختلست منى وسأشدو لكم منها شدوا أما ليلة القدر فالتمسوها فى العشر الأواخر وترا وأما مسيح الضلالة فإنه أجلى الجبهة ممسوح العين عريض النحر فيه دماء كأنه عبد العزى بن قطن (الطبرانى عن الفلتان بن عاصم، قال المناوى: قال جلسنا نننتظر النبى فخرج علينا وفى وجهه الغضب فجلس طويلا لا يتكلم ثم سرى عنه … فذكره)
أخرجه الطبرانى (١٨/٣٣٥، رقم ٨٦٠) قال الهيثمى (٣/١٧٨) : رجاله رجال الصحيح.
стр. 4636
٩٢٦٥ - إنى خرجت أنا وصاحبى هذا يعنى أبا بكر ليس لنا طعام إلا البرير يعنى الأراك حتى قدمنا على إخواننا من الأنصار فآسونا فى طعامهم وكان طعامهم التمر وايم الله لو أجد لكم الخبز واللحم لأطعمتكموه ولكنكم لعلكم أن تدركوا زمانا أو من أدركه منكم يُغْدَى على أحدكم بِجفنةٍ ويراح عليه أخرى ويستر أحدكم بيته كما تستتر الكعبة (هناد عن سعد بن هشام)
أخرجه هناد (٢/٣٩٤، رقم ٧٦٧) .
ومن غريب الحديث: (البرير) : أى ثمر الأراك، وهو شجر السواك.
٩٢٦٦ - إنى خرجت لأخبركم بليلة القدر وإنه تلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى أن يكون خيرا لكم فالتمسوها فى السبع والتسع والخمس (ابن أبى شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد، والدارمى، والبخارى، وابن خزيمة، وابن حبان عن أنس عن عبادة بن الصامت)
стр. 4637
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٢٥١، رقم ٨٦٨٢) ، وأحمد (٥/٣١٣، رقم ٢٢٧٢٤) ، والدارمى (٢/٤٤، رقم ١٧٨١) ، والبخارى (١/٢٧، رقم ٤٩) ، وابن خزيمة (٣/٣٣٤، رقم ٢١٩٨) ، وابن حبان (٨/٤٣٥، رقم ٣٦٧٩) .
٩٢٦٧ - إنى خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح (عبد الرزاق، وابن جرير عن جعفر بن محمد مرسلاً)
أخرجه عبد الرزاق (٧/٣٠٣، رقم ١٣٢٧٣) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٧/١٩٠، رقم ١٣٨٥٥) .
٩٢٦٨ - إنى خشيت أن يكتب عليكم الوتر (محمد بن نصر عن جابر)
أخرجه ابن حبان (٦/١٦٩، رقم ٢٤٠٩) .
٩٢٦٩ - إنى دخلت الكعبة ولو استقبلت من أمرى ما استدبرت ما دخلتها إنى أخاف أن أكون قد شققت على أمتى من بعدى (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والحاكم عن عائشة)
أخرجه أحمد (٦/١٣٧، رقم ٢٥١٠٠) ، وأبو داود (٢/٢١٥، رقم ٢٠٢٩) ، والترمذى (٣/٢٢٣، رقم ٨٧٣) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (٢/١٠١٨، رقم ٣٠٦٤) ، والحاكم (١/٦٥٣، رقم ١٧٦٢) وقال: صحيح الإسناد.
стр. 4638
٩٢٧٠ - إنى دخلت الكعبة وودت أنى لم أكن فعلت إنى أخاف أن أكون أتعبت أمتى من بعدى (الترمذى - حسن صحيح - والبيهقى عن عائشة)
أخرجه الترمذى (٣/٢٢٣، رقم ٨٧٣) وقال: حسن صحيح. والبيهقى (٥/١٥٩، رقم ٩٥١٠) .
٩٢٧١ - إنى دعوت للعرب فقلت اللهم من لقيك منهم مؤمنا موقنا بك مصدقا بلقائك فاغفر له أيام حياته وهى دعوة إبراهيم وإسماعيل وإن لواء الحمد يوم القيامة بيدى وإن أقرب الخلق من لوائى يومئذ العرب (الحكيم، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، عن أبى موسى)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٥٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٢٣١، رقم ١٦١٣) . وأخرجه أيضًا: البزار (٨/٤٩، رقم ٣٠٣٦) . قال الهيثمى (١٠/٥٢) : رواه الطبرانى، والبزار، ورجالهما ثقات.
стр. 4639
٩٢٧٢ - إنى ذاكر لك أمرا ولا عليك أن تعجلى حتى تستأمرى أبويك إن الله قال ﴿يا أيها النبى قل لأزواجك﴾ [الأحزاب: ٢٨] إلى ﴿عظيما﴾ [الأحزاب: ٢٩] (البخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن عائشة)
أخرجه البخارى (٤/١٧٩٦، رقم ٤٥٠٧) ، ومسلم (٢/١١٠٣، رقم ١٤٧٥) ، والنسائى (٦/١٦٠، رقم ٣٤٤٠) ، وابن ماجه (١/٦٦٢، رقم ٢٠٥٣) . وأخرجه أيضًا: الترمذى (٥/٣٥٠، رقم ٣٢٠٤) وقال: حسن صحيح. وأحمد
(٦/١٦٣، رقم ٢٥٣٤٠) .
٩٢٧٣ - إنى ذكرت أنى كنت جنبا حين قمت إلى الصلاة لم أغتسل فمن وجد منكم فى بطنه رزا أو كان على مثل ما كنت عليه فلينصرف حتى إذا فرغ من حاجته أو غسله ثم يعود إلى صلاته (أحمد عن على، قال المناوى: بإسناد حسن)
أخرجه أحمد (١/٨٨، رقم ٦٦٨) .
ومن غريب الحديث: "رزا": الرز الصوت الخفى والمراد به القرقرة.
٩٢٧٤ - إنى ذكرت وأنا فى العصر شيئا من تبر كان عندنا كرهت أن يبيت فأمرت بقسمه (النسائى عن عقبة بن الحارث)
стр. 4640
أخرجه النسائى (٣/٨٤، رقم ١٣٦٥) ، والبخارى (١/٢٩١، رقم ٨١٣) .
٩٢٧٥ - إنى رأيت أنى أؤمكم فلحقنى ظلال فتقدمت ثم لحقنى ظلال فتقدمت لحقنى من أمتى يكونون بعدى يلحق بى قلوبهم وأعمالهم (ابن عساكر عن أبى قلابة مرسلاً)
٩٢٧٦ - إنى رأيت أنى فى درع حصينة فأولتها المدينة وإنى مردف كبشا فأولته كبش الكتيبة ورأيت أن سيفى ذا الفقار فَلَّ فأولته فَلاًّ فيكم ورأيت بقرا تذبح فبقر والله خير فبقر والله خير (الحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)
أخرجه الحاكم (٢/١٤١، رقم ٢٥٨٨) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (٧/٤١، رقم ١٣٠٦١) .
стр. 4641
٩٢٧٧ - إنى رأيت البارحة عجبا رأيت رجلا من أمتى قد احتوشته ملائكة العذاب فجاءه وضوؤه فاستنقذه من ذلك ورأيت رجلا من أمتى قد بسط عليه عذاب القبر فجاءته صلاته فاستنقذته من ذلك ورأيت رجلا من أمتى قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله فخلصه منهم ورأيت رجلا من أمتى يلهث عطشا فجاءه صيام رمضان فسقاه ورأيت رجلا من أمتى من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة ورأيت رجلا من أمتى جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده عنه ورأيت رجلا من أمتى يكلم المؤمنين لا يكلمونه فجاءته صلة الرحم فقالت إن هذا كان واصلا لرحمه فكلمهم وكلموه وصار معهم ورأيت رجلا من أمتى يأتى النبيين وهم حلق حلق كلما مر على حلقة طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فأخذ بيده فأجلسه إلى جنبى ورأيت رجلا من أمتى يتقى وهج النار بيديه عن وجهه فجاءته صدقته فصارت ظلا على رأسه وسترا عن وجهه ورأيت رجلا من أمتى جاءته زبانية العذاب فجاءه
стр. 4642
أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من ذلك ورأيت رجلا من أمتى هوى فى النار فجاءته دموعه اللاتى بكى بها فى الدنيا من خشية الله فأخرجته من النار ورأيت رجلا من أمتى قد هوت صحيفته إلى شماله فجاءه خوفه من الله فأخذته صحيفته فجعلها فى يمينه ورأيت رجلا من أمتى قد خف ميزانه فجاءه أفراطه فثقلوا ميزانه ورأيت رجلا من أمتى يرعد كما ترعد السعفة فجاءه وجله من الله فاستنقذه من ذلك ورأيت رجلا من أمتى يرعد كما ترعد السعفة فجاءه حسن ظنه بالله فسكن رعدته ورأيت رجلا من أمتى يزحف على الصراط ويحبو مرة ويتعلق مرة فجاءته صلاته علىَّ فأخذت بيده فأقامته على الصراط حتى جاز ورأيت رجلا من أمتى انتهى إلى أبواب الجنة فغلقت الأبواب دونه فجاءته شهادة أن لا إله إلا الله فأخذت بيده فأدخلته الجنة (الحكيم، الطبرانى عن عبد الرحمن بن سمرة)
стр. 4643
ذكره الحكيم (٣/٢٣١) ، وأخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٧/١٨٠) قال الهيثمى: رواه الطبرانى بإسنادين فى أحدهما سليمان بن أحمد الواسطى وفى الآخر خالد بن عبد الرحمن المخزومى وكلاهما ضعيف.
٩٢٧٨ - إنى رأيت الجنة فرأيت فيها دالية قطوفها دانية حبها كالدباء فأردت أن أتناول منها شيئا فأوحى إليها أن استأخرى ثم رأيت النار فيما بينى وبينكم حتى رأيت ظلى وظلكم فأومأت إليكم أن استأخروا فقيل لى أقرهم فإنك أسلمت وأسلموا وهاجرت وهاجروا وجاهدت وجاهدوا فلم أر لى عليكم فضلا إلا بالنبوة (الحكيم عن أنس)
ذكره الحكيم (٢/١٢٧) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٢/٥٠، رقم ٨٩٢) ، والحاكم (٤/٥٠٣، رقم ٨٤٠٨) ، وقال: صحيح الإسناد.
٩٢٧٩ - إنى رأيت الملائكة تغسل حنظلة بن أبى عامر بين السماء والأرض بماء المزن فى صحاف الفضة (ابن سعد عن خزيمة بن ثابت)
стр. 4644
٩٢٨٠ - إنى رأيت رؤيا هى حق فاعقلوها أتانى رجل فأخذ بيدى فاستتبعنى حتى أتى بى جبلا طويلا وعرا فقال لى ارقه فقلت لا أستطيع فقال إنى سأسهله لك فجعلت كلما رقيت قدمى وضعتها على درجة حتى استوينا على سواء الجبل فانطلقنا فإذا نحن برجال ونساء مشققة أشداقهم فقلت من هؤلاء قال الذين يقولون ما لا يفعلون ثم انطلقنا فإذا نحن برجال ونساء مسمرة أعينهم وآذانهم قلت ما هؤلاء قال هؤلاء الذين يرون أعينهم ما لا يرون ويسمعون آذانهم ما لا يسمعون ثم انطلقنا وإذا نحن بنساء معلقات بعراقيبهن مهوية رءوسهن تنهش ثديهن الحيات قلت ما هؤلاء قال هؤلاء الذين يمنعون أولادهن من ألبانهن ثم انطلقنا فإذا نحن برجال ونساء معلقات بعراقيبهن مصوبة رءوسهن يلحسن من ماء قليل وحمإ قلت ما هؤلاء قال هؤلاء الذين يصومون ويفطرون قبل تحلة صومهم ثم انطلقنا وإذا نحن برجال ونساء أقبح شىء منظرا وأقبحه لبوسا وأنتنه ريحا كأنما ريحهم المراحيض قلت ما هؤلاء قال هؤلاء
стр. 4645
الزانون والزناة ثم انطلقنا فإذا نحن بموتى أشد شيئا انتفاخا وأنتنه ريحا قلت ما هؤلاء قال هؤلاء موتى الكفار ثم انطلقنا فإذا نحن نرى دخانا ونسمع عواء قلت ما هذا قال هذه جهنم فدعها ثم انطلقنا فإذا نحن برجال نيام تحت ظلال العرش قلت ما هؤلاء قال هؤلاء موتى المسلمين ثم انطلقنا فإذا نحن بغلمان وجوارى يلعبون بين نهرين قلت ما هؤلاء قال هؤلاء ذرية المؤمنين ثم انطلقنا فإذا نحن برجال أحسن شىء وجها وأحسنهم لبوسا وأطيبه ريحا كأن وجوههم القراطيس قلت ما هؤلاء قال هؤلاء الصديقون والشهداء والصالحون ثم انطلقنا فإذا نحن بثلاثة نفر يشربون خمرا ويغنون قلت ما هؤلاء قال ذاك زيد بن حارثة وجعفر وابن رواحة فمكثت قبلهم فقالوا قد نالك قد نالك ثم رفعت رأسى فإذا بثلاثة نفر تحت العرش قلت ما هؤلاء قال ذاك أبوك إبراهيم وموسى وعيسى وهم ينتظرونك (الطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى عذاب القبر عن أبى أمامة)
стр. 4646
أخرجه الطبرانى (٨/١٥٥، رقم ٧٦٦٦) قال الهيثمى (١/٧٧) : رجاله رجال الصحيح. والحاكم (٢/٢٢٨، رقم ٢٨٣٧) وقال صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى إثبات عذاب القبر (ص ٧٨، رقم ٩٨) .
٩٢٨١ - إنى رأيت سيفى ذا الفقار انكسر وهى مصيبة ورأيت بقرا تذبح وهى مصيبة ورأيت على درعى وهى مدينتكم لا يصلون إليها إن شاء الله قاله يوم أحد (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١١/٣٩٤، رقم ١٢١٠٤) قال الهيثمى (٦/١٠٧) : فيه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان، وهو متروك.
٩٢٨٢ - إنى رأيت عمود الكتاب انتزع من تحت وسادى فاتبعته بصرى فإذا هو نور ساطع فعمد به إلى الشام ألا وإن الإيمان إذا وقعت الفتن بالشام (الطبرانى، والحاكم، وتمام، وابن عساكر عن ابن عمر)
стр. 4647
أخرجه الطبرانى (٨/١٧٠، رقم ٧٧١٤) ، والحاكم (٤/٥٥٥، رقم ٨٥٥٤) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وابن عساكر (١/١٠٢) قال الهيثمى (١٠/٥٨) : رواه الطبرانى فى الكبير، والأوسط بأسانيد، وفى أحدها ابن لهيعة، وهو حسن الحديث، وقد توبع على هذا، وبقية رجاله رجال الصحيح.
٩٢٨٣ - إنى رأيت فى البيت قرنا فغيبه فإنه لا ينبغى أن يكون فى البيت شيئا يلهى المصلى (أحمد، والبخارى فى التاريخ، وابن عساكر عن أم عثمان بنت سفيان)
أخرجه أحمد (٤/٦٨، رقم ١٦٦٨٧) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (٦/٢١١) وابن عساكر (٣٨/٣٨١) .
٩٢٨٤ - إنى رأيت فى المنام غنما سودا تبعها غنم عفر يا أبا بكر اعبرها قال هى العرب تتبعك ثم يتبعها العجم قال هكذا عبرها الملك بسحر (الحاكم عن أبى أيوب)
أخرجه الحاكم (٤/٤٣٧، رقم ٨١٩٣) .
стр. 4648
٩٢٨٥ - إنى رأيت فى المنام كأن جبريل عند رأسى وميكائيل عند رجلى يقول أحدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال اسمع سمعت أذنك واعقل عقل قلبك إنما مثلك ومثل أمتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بنى فيها بيتا ثم جعل فيها مأدبة ثم بعث رسولا يدعو الناس إلى طعامه فمنهم من أجاب الرسول ومنهم من تركه فالله هو الملك والدار الإسلام والبيت الجنة وأنت يا محمد من أجابك دخل الإسلام ومن دخل الإسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة أكل ما فيها (البخارى تعليقا، وابن سعد، وابن جرير، والحاكم عن جابر)
أخرجه البخارى معلقا (٦/١١٥) ، وابن سعد (١/١٧٢) ، والحاكم (٢/٣٦٩، رقم ٣٢٩٩) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: الترمذى (٥/١٤٥، رقم ٢٨٦٠) وقال: هذا حديث مرسل. والبيهقى فى الدلائل (١/٣٧٠) .
стр. 4649
٩٢٨٦ - إنى رأيت قرن الكبش حين دخلت البيت فنسيت أن آمرك بخمرهما فإنه لا ينبغى أن يكون فى البيت ما يشغل مصليا (أحمد، والضياء، والبيهقى عن امرأة من بنى سليم عن عثمان بن طلحة)
أخرجه أحمد (٥/٣٨٠، رقم ٢٣٢٦٩) ، والبيهقى (٢/٤٣٨، رقم ٤٠٩٥) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٩/٦٢، رقم ٨٣٩٦) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (١/٤٣٦، رقم ٦١١) .
٩٢٨٧ - إنى رأيت هذه الليلة فتلاحى رجلان فرفعت (مالك، والشافعى، وأبو عوانة عن أنس. أبو عوانة عن عائشة)
حديث أنس: أخرجه مالك (١/٣٢٠، رقم ٦٩٦) ، والشافعى فى السنن المأثورة (١/٣١٣، رقم ٣٢٥) .
٩٢٨٨ - إنى رأيتكم تطلبون معايشكم هذا رسول رب العالمين جبريل نفث فى روعى أن لا تموت نفس حتى تستكمل رزقها وإن أبطأ عليها فاتقوا الله أيها الناس وأجملوا فى الطلب ولا يحملنكم استبطاء شىء من الرزق أن تأخذوه بمعصية فإن الله لا يدرك ما عنده إلا بطاعته (الحكيم عن حذيفة. الحكيم عن ابن مسعود)
стр. 4650
حديث حذيفة: ذكره الحكيم (٢/٢٨٨) .
٩٢٨٩ - إنى راكب غدا إلى يهود فمن انطلق منكم معى فلا تبدءوهم بالسلام فإن سلموا عليكم فقولوا وعليكم (أحمد، وابن ماجه، وابن سعد، والبغوى، والباوردى، والطبرانى عن مرثد اليزنى. عن الحارث بن هاشم أبى عبد الرحمن الجهنى. أحمد، والنسائى، وابن قانع، والضياء عن مرثد عن أبى بصرة)
حديث أبى عبد الرحمن الجهنى: أخرجه الطبرانى (٢٢/٢٩١، رقم ٧٤٤) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٢٥٠، رقم ٢٥٧٦١) وأحمد (٤/١٤٣، رقم ١٧٣٣٤) ، وابن ماجه (٢/١٢١٩، رقم ٣٦٩٩) ، وابن سعد (٤/٣٥٠) ، والطحاوى (٤/٣٤١) ، وأبو يعلى (٢/٢٣٥، رقم ٩٣٦) .
حديث أبى بصرة الغفارى: أخرجه أحمد (٦/٣٩٨، رقم ٢٧٢٧٨) وابن قانع (١/١٤٩) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٢/٢٧٧، رقم ٢١٦٢) .
٩٢٩٠ - إنى رضيت لأمتى ما رضى لهم ابن أم عبد (الطبرانى، والبيهقى، وابن عساكر عن ابن مسعود)
стр. 4651
أخرجه الطبرانى (٩/٨٠، رقم ٨٤٥٨) عن القاسم بن عبد الرحمن مرسلاً، وابن عساكر من طريق البيهقى (٣٣/١٢٠) وقال البيهقى: هكذا روى بهذا الاسناد (يعنى موصولا) وروى عن القاسم بن عبد الرحمن مرسلاً. انتهى بتصرف يسير. وأخرجه أيضًا: البزار (٥/٣٥٤، رقم ١٩٨٦) ، والطبرانى فى الأوسط (٧/٦٩، رقم ٦٨٧٩) جميعا عن عبد الله بن مسعود مرفوعا عدا الطبرانى فى الكبير مرسلاً. قال الهيثمى (٩/٢٩٠) : رواه البزار والطبرانى فى الأوسط، ورواه فى الكبير منقطع الإسناد وفى إسناد البزار محمد بن حميد الرازى وهو ثقة وفيه خلاف وبقية رجاله وثقوا.
٩٢٩١ - إنى سائلكم عن تربة الجنة وهى درمكة بيضاء فسألهم فقالوا خبزة يا أبا القاسم فقال الخبزة من الدرمك قاله لليهود (أحمد عن جابر) [المناوى]
أخرجه أحمد (٣/٣٦١، رقم ١٤٩٢٦) قال الهيثمى (١٠/٤١٢) : إسناده حسن.
٩٢٩٢ - إنى سألت الله أيما إنسان من أمتى دعوت الله عليه أن يجعلها له مغفرة (أحمد عن أنس)
стр. 4652
أخرجه أحمد (٣/١٤١، رقم ١٢٤٥٤) ، قال الهيثمى (٨/٢٦٧) : رجاله رجال الصحيح.
٩٢٩٣ - إنى سألت ربى أن لا أتزوج أحدًا من أمتى ولا يتزوج إلى أحد من أمتى إلا كان معى فى الجنة فأعطانى ذلك (ابن النجار عن ابن عمرو)
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٤/١٥٠ رقم ٣٨٤٤) قال الهيثمى (١٠/١٧) : فيه يزيد بن الكميت وهو ضعيف.
٩٢٩٤ - إنى سألت ربى أن لا يهلك أمتى بسنة فأعطانيها وسألته أن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فأعطانيها وسألته أن لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم بأس بعض فأبى علىَّ فقلت حمى إذن أو طاعونا حمى إذن أو طاعونا حمى إذن أو طاعونا (أحمد عن معاذ)
أخرجه أحمد (٥/٢٤٨، رقم ٢٢١٨٩) قال الهيثمى (٢/٣١١) : أبو قلابة لم يدرك معاذ بن جبل.
٩٢٩٥ - إنى سألت ربى أولاد المشركين فأعطانيهم خدما لأهل الجنة لأنهم لم يدركوا ما أدرك آباؤهم من الشرك ولأنهم فى الميثاق الأول (الحكيم عن أنس)
ذكره الحكيم (١/٣١٤) .
стр. 4653
٩٢٩٦ - إنى سألت ربى الشفاعة لأمتى فأعطانيها وهى نائلة إن شاء الله من لا يشرك بالله شيئا (أحمد، وابن خزيمة، والطحاوى، والرويانى، والحاكم، والضياء عن أبى ذر)
أخرجه أحمد (٥/١٤٩، رقم ٢١٣٦٦) ، والحاكم (٢/٤٦٠، رقم ٣٥٨٧) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
٩٢٩٧ - إنى سألت ربى فى الاستغفار لأمى فلم يأذن لى فدمعت عيناى رحمة لها من النار وإنى كنت نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور فزوروها لتذكركم زيارتها خيرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحى بعد ثلاث فكلوا وأمسكوا ما شئتم ونهيتكم عن الأشربة فى الأوعية فاشربوا فى أى وعاء شئتم ولا تشربوا مسكرا (أحمد، وابن حبان، والضياء عن بريدة. ورواه مسلم، والترمذى، والنسائى إلا قصة الاستغفار، وروى النسائى، وابن ماجه قصة الأشربة، قال المناوى: ورجاله رجال الصحيح)
стр. 4654
أخرجه أحمد (٥/٣٥٥، رقم ٢٣٠٥٣) ، وابن حبان (١٢/٢١٢، رقم ٥٣٩٠) ، ومسلم (٢/٦٧٢، رقم ٩٧٧) ، والترمذى (٣/٣٧٠، رقم ١٠٥٤) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى (٧/٢٣٤، رقم ٤٤٢٩) .
٩٢٩٨ - إنى سألت ربى وشفعت لأمتى فأعطانى ثلث أمتى فخررت ساجدا شكرا لربى ثم رفعت رأسى فسألت ربى لأمتى فأعطانى الثلث الآخر فخررت ساجدا لربى (أبو داود، والبيهقى عن عامر بن سعد عن أبيه)
أخرجه أبو داود (٣/٨٩، رقم ٢٧٧٥) ، والبيهقى (٢/٣٧٠، رقم ٣٧٥٠) .
٩٢٩٩ - إنى سمعت خفق نعالهم فأشفقت أن يقع فى نفسى شىء من الكبر (الديلمى عن أبى أمامة)
٩٣٠٠ - إنى سميت ابنى هذين باسم ابنى هارون شبر وشبير (ابن أبى شيبة عن الأعمش عن سالم مرسلاً)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٧٩، رقم ٣٢١٨٥) .
٩٣٠١ - إنى سميت بنى هؤلاء تسمية هارون بنيه شبر وشبير ومشبر (أحمد، والدارقطنى فى الأفراد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، وابن عساكر عن على. البغوى، والطبرانى عن سلمان)
стр. 4655
حديث على: أخرجه أحمد (١/٩٨، رقم ٧٦٩) ، والطبرانى (٣/٩٦، رقم ٢٧٧٤) ، والحاكم (٣/١٨٠، رقم ٤٧٧٣) ، والبيهقى (٧/٦٣، رقم ١٣١٦٨) ، وابن عساكر (١٤/١١٧) .
حديث سلمان: أخرجه الطبرانى (٣/٩٧، رقم ٢٧٧٨) قال الهيثمى (٨/٥٢) : فيه برذعة بن عبد الرحمن، وهو ضعيف.
٩٣٠٢ - إنى صليت صلاة رغبة ورهبة سألت الله لأمتى ثلاثا فأعطانى اثنتين ورد على واحدة سألته أن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فأعطانيها وسألته أن لا يهلكهم غرقا فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فردها على (أحمد، وابن أبى شيبة، وابن ماجه، والطبرانى عن معاذ)
أخرجه أحمد (٥/٢٤٠، رقم ٢٢١٣٥) ، وابن أبى شيبة (٦/٦٤، رقم ٢٩٥٠٧) ، وابن ماجه (٢/١٣٠٣، رقم ٣٩٥١) قال البوصيرى (٤/١٧٠) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. والطبرانى (٢٠/١٤٨، رقم ٣٠٦) .
стр. 4656
٩٣٠٣ - إنى صليت صلاة رغبة ورهبة وسألت ربى ثلاثا فأعطانى اثنتين ومنعنى واحدة سألت أن لا يبتلى أمتى بالسنين ففعل وسألته أن لا يظهر عليهم عدوهم ففعل وسألته أن لا يلبسهم شيعا فأبى علىَّ (أحمد، وسمويه، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم، والضياء عن أنس. الطيالسى، وأحمد، والهيثم بن كليب، والضياء عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن جابر بن عتيك. الطبرانى، وابن قانع عن عبد الله بن عبد الله بن جبر الأنصارى عن معبد بن جبر بن عتيك الأنصارى، قال ابن قانع: وهو أخو جابر بن عتيك)
حديث أنس: أخرجه أحمد (٣/١٤٦، رقم ١٢٥٠٨) قال الهيثمى (٢/٢٣٦) : رجاله ثقات. وأبو نعيم فى الحلية
(٨/٣٢٦) ، والحاكم (١/٤٥٩، رقم ١١٨٣) والضياء (٦/٢٠٩، رقم ٢٢٢١) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٢/٢٣٠، رقم ١٢٢٨) .
حديث جبر بن عتيك: أخرجه الطبرانى (٢/١٩٢، رقم ١٧٨١) ، وابن قانع (١/١٤١) .
стр. 4657
٩٣٠٤ - إنى عدل لا أشهد إلا على عدل (ابن قانع عن النعمان بن بشير عن أبيه)
أخرجه ابن قانع (١/٩٧) .
٩٣٠٥ - إنى على الحوض حتى أنظر من يَرِدُ علىَّ منكم وسيؤخذ أناس دونى فأقول يا رب منى ومن أمتى فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون على أعقابهم (البخارى، ومسلم عن أسماء بنت أبى بكر. أحمد، ومسلم عن عائشة)
حديث أسماء بنت أبى بكر: أخرجه البخارى (٥/٢٤٠٩، رقم ٦٢٢٠) ، ومسلم (٤/١٧٩٤، رقم ٢٢٩٣) .
حديث عائشة: أحمد (٦/١٢١، رقم ٢٤٩٤٥) ، ومسلم (٤/١٧٩٤، رقم ٢٢٩٤) .
٩٣٠٦ - إنى عند الله فى أم الكتاب لخاتم النبيين وإن آدم لمنجدل فى طينته وسأخبركم بتأويل ذلك دعوة أبى إبراهيم وبشارة عيسى بى ورؤيا أمى التى رأت حين وضعت أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام وكذلك أمهات المؤمنين يرين (أحمد، وابن سعد، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عرباض بن سارية)
стр. 4658
أخرجه أحمد (٤/١٢٨، رقم ١٧٢٠٣) ، وابن سعد (١/١٤٩) ، والطبرانى (١٨/٢٥٣، رقم ٦٣١) ، والحاكم
(٢/٦٥٦ رقم ٤١٧٥) وقال: صحيح الإسناد. وأبو نعيم فى الحلية (٦/٨٩) والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/١٣٤ رقم ١٣٨٥) . وأخرجه أيضًا: فى الدلائل (١/٨٠) . قال الهيثمى (٨/٢٢٣) : رواه أحمد بأسانيد، والبزار، والطبرانى، وأحد أسانيد أحمد رجاله رجال الصحيح غير سعيد بن سويد، وقد وثقه ابن حبان.
٩٣٠٧ - إنى فرط لكم على الحوض وإنى مكاثر بكم الأمم فلا ترجعوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض عرضه ما بين أيلة إلى مكة فيه مكاكى أكثر من عدد النجوم لا يتناول مؤمن منها قبضة من يده حتى يتناوله أخرى (البزار عن جابر) [المناوى]
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد قال الهيثمى (١٠/٣٦٥) : فيه عبيدة بن الأسود قد ضعفه غير واحد، وقال ابن حبان فى الثقات: يعتبر حديثه إذا بين السماع من ثقة ودونه ثقة، وبقية رجاله وثقوا على ضعف فى بعضهم.
стр. 4659
٩٣٠٨ - إنى فرطكم على الحوض من مر علىَّ شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا وليردن على أقوام أعرفهم ويعرفونى ثم يحال بينى وبينهم فأقول إنهم منى فيقال إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن بدل بعدى (أحمد، والبخارى، ومسلم عن سهل بن سعد وأبى سعيد معا)
أخرجه أحمد (٥/٣٣٣، رقم ٢٢٨٧٣) ، والبخارى (٥/٢٤٠٦، رقم ٦٢١٢) ، ومسلم (٤/١٧٩٣، رقم ٢٢٩٠) .
٩٣٠٩ - إنى فرطكم على الحوض وإن عرضه كما بين أيلة إلى الجحفة إنى لست أخشى عليكم أن تشركوا بعدى ولكنى أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوا فيها وتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم (مسلم عن عقبة بن عامر)
أخرجه مسلم (٤/١٧٩٦، رقم ٢٢٩٦) .
٩٣١٠ - إنى فيما لم يوح إلى كأحدكم (الطبرانى، وابن شاهين فى السنة عن معاذ)
أخرجه الطبرانى (٢٠/٦٧، رقم ١٢٤) قال الهيثمى (١/١٧٨) : فيه أبو العطوف لم أر من ترجمه يروى عن الوضين بن عطاء، وبقية رجاله موثقون.
стр. 4660
٩٣١١ - إنى قارئ عليكم آيات من آخر سورة الزمر فمن بكى منكم وجبت له الجنة فمن لم يبك فليتباك فقرأ ﴿وما قدروا الله حق قدره﴾ [الزمر: ٦٧] إلى آخر السورة (الطبرانى عن جرير)
أخرجه الطبرانى (٢/٣٤٨، رقم ٢٤٥٩) . قال الهيثمى (٧/١٠١) : فيه بكر بن خنيس وهو متروك.
٩٣١٢ - إنى قارئ عليكم سورة ألهاكم فمن بكى فله الجنة إنى قارئها عليكم الثانية فمن بكى فله الجنة ومن لم يقدر أن يبكى فليتباك (الحكيم، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن جرير)
ذكره الحكيم (٢/١٩٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٣٦٤، رقم ٢٠٥٤) .
٩٣١٣ - إنى قارئ عليكم سورة فمن بكى فله الجنة فإن لم تبكوا فتباكوا (البيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الملك بن عمير مرسلاً)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٣٦٣، رقم ٢٠٥٣) .
следующие страницы →