Полный текст (20 450 стр.). Показаны 4656–4695 · переход к 4661.
стр. 4656
٩٣٠٣ - إنى صليت صلاة رغبة ورهبة وسألت ربى ثلاثا فأعطانى اثنتين ومنعنى واحدة سألت أن لا يبتلى أمتى بالسنين ففعل وسألته أن لا يظهر عليهم عدوهم ففعل وسألته أن لا يلبسهم شيعا فأبى علىَّ (أحمد، وسمويه، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم، والضياء عن أنس. الطيالسى، وأحمد، والهيثم بن كليب، والضياء عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن جابر بن عتيك. الطبرانى، وابن قانع عن عبد الله بن عبد الله بن جبر الأنصارى عن معبد بن جبر بن عتيك الأنصارى، قال ابن قانع: وهو أخو جابر بن عتيك)
حديث أنس: أخرجه أحمد (٣/١٤٦، رقم ١٢٥٠٨) قال الهيثمى (٢/٢٣٦) : رجاله ثقات. وأبو نعيم فى الحلية
(٨/٣٢٦) ، والحاكم (١/٤٥٩، رقم ١١٨٣) والضياء (٦/٢٠٩، رقم ٢٢٢١) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٢/٢٣٠، رقم ١٢٢٨) .
حديث جبر بن عتيك: أخرجه الطبرانى (٢/١٩٢، رقم ١٧٨١) ، وابن قانع (١/١٤١) .
стр. 4657
٩٣٠٤ - إنى عدل لا أشهد إلا على عدل (ابن قانع عن النعمان بن بشير عن أبيه)
أخرجه ابن قانع (١/٩٧) .
٩٣٠٥ - إنى على الحوض حتى أنظر من يَرِدُ علىَّ منكم وسيؤخذ أناس دونى فأقول يا رب منى ومن أمتى فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون على أعقابهم (البخارى، ومسلم عن أسماء بنت أبى بكر. أحمد، ومسلم عن عائشة)
حديث أسماء بنت أبى بكر: أخرجه البخارى (٥/٢٤٠٩، رقم ٦٢٢٠) ، ومسلم (٤/١٧٩٤، رقم ٢٢٩٣) .
حديث عائشة: أحمد (٦/١٢١، رقم ٢٤٩٤٥) ، ومسلم (٤/١٧٩٤، رقم ٢٢٩٤) .
٩٣٠٦ - إنى عند الله فى أم الكتاب لخاتم النبيين وإن آدم لمنجدل فى طينته وسأخبركم بتأويل ذلك دعوة أبى إبراهيم وبشارة عيسى بى ورؤيا أمى التى رأت حين وضعت أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام وكذلك أمهات المؤمنين يرين (أحمد، وابن سعد، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عرباض بن سارية)
стр. 4658
أخرجه أحمد (٤/١٢٨، رقم ١٧٢٠٣) ، وابن سعد (١/١٤٩) ، والطبرانى (١٨/٢٥٣، رقم ٦٣١) ، والحاكم
(٢/٦٥٦ رقم ٤١٧٥) وقال: صحيح الإسناد. وأبو نعيم فى الحلية (٦/٨٩) والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/١٣٤ رقم ١٣٨٥) . وأخرجه أيضًا: فى الدلائل (١/٨٠) . قال الهيثمى (٨/٢٢٣) : رواه أحمد بأسانيد، والبزار، والطبرانى، وأحد أسانيد أحمد رجاله رجال الصحيح غير سعيد بن سويد، وقد وثقه ابن حبان.
٩٣٠٧ - إنى فرط لكم على الحوض وإنى مكاثر بكم الأمم فلا ترجعوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض عرضه ما بين أيلة إلى مكة فيه مكاكى أكثر من عدد النجوم لا يتناول مؤمن منها قبضة من يده حتى يتناوله أخرى (البزار عن جابر) [المناوى]
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد قال الهيثمى (١٠/٣٦٥) : فيه عبيدة بن الأسود قد ضعفه غير واحد، وقال ابن حبان فى الثقات: يعتبر حديثه إذا بين السماع من ثقة ودونه ثقة، وبقية رجاله وثقوا على ضعف فى بعضهم.
стр. 4659
٩٣٠٨ - إنى فرطكم على الحوض من مر علىَّ شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا وليردن على أقوام أعرفهم ويعرفونى ثم يحال بينى وبينهم فأقول إنهم منى فيقال إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن بدل بعدى (أحمد، والبخارى، ومسلم عن سهل بن سعد وأبى سعيد معا)
أخرجه أحمد (٥/٣٣٣، رقم ٢٢٨٧٣) ، والبخارى (٥/٢٤٠٦، رقم ٦٢١٢) ، ومسلم (٤/١٧٩٣، رقم ٢٢٩٠) .
٩٣٠٩ - إنى فرطكم على الحوض وإن عرضه كما بين أيلة إلى الجحفة إنى لست أخشى عليكم أن تشركوا بعدى ولكنى أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوا فيها وتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم (مسلم عن عقبة بن عامر)
أخرجه مسلم (٤/١٧٩٦، رقم ٢٢٩٦) .
٩٣١٠ - إنى فيما لم يوح إلى كأحدكم (الطبرانى، وابن شاهين فى السنة عن معاذ)
أخرجه الطبرانى (٢٠/٦٧، رقم ١٢٤) قال الهيثمى (١/١٧٨) : فيه أبو العطوف لم أر من ترجمه يروى عن الوضين بن عطاء، وبقية رجاله موثقون.
стр. 4660
٩٣١١ - إنى قارئ عليكم آيات من آخر سورة الزمر فمن بكى منكم وجبت له الجنة فمن لم يبك فليتباك فقرأ ﴿وما قدروا الله حق قدره﴾ [الزمر: ٦٧] إلى آخر السورة (الطبرانى عن جرير)
أخرجه الطبرانى (٢/٣٤٨، رقم ٢٤٥٩) . قال الهيثمى (٧/١٠١) : فيه بكر بن خنيس وهو متروك.
٩٣١٢ - إنى قارئ عليكم سورة ألهاكم فمن بكى فله الجنة إنى قارئها عليكم الثانية فمن بكى فله الجنة ومن لم يقدر أن يبكى فليتباك (الحكيم، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن جرير)
ذكره الحكيم (٢/١٩٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٣٦٤، رقم ٢٠٥٤) .
٩٣١٣ - إنى قارئ عليكم سورة فمن بكى فله الجنة فإن لم تبكوا فتباكوا (البيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الملك بن عمير مرسلاً)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٣٦٣، رقم ٢٠٥٣) .
стр. 4661
٩٣١٤ - إنى قد أمرت أن أغير اسم ابنى هذين (أحمد، والهيثم بن كليب الشاشى، والحاكم وتعقب عن على، قال المناوى: وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل حديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح)
أخرجه أحمد (١/١٥٩، رقم ١٣٧٠) ، والحاكم (٤/٣٠٨، رقم ٧٧٣٤) وقال: صحيح الإسناد.
٩٣١٥ - إنى قد أمرتك على أهل الله بتقوى الله ولا يأكل أحد منهم من ربح ما لم يضمن وانههم عن سلف وبيع وعن الصفقتين فى البيع الواحد وأن يبيع أحدهم ما ليس عنده (البيهقى عن يعلى بن أمية)
أخرجه البيهقى (٥/٣١٣، رقم ١٠٤٦٢) .
٩٣١٦ - إنى قد أهديت إلى النجاشى حلة وأواقا من مسك ولا أرى النجاشى إلا قد مات فإن ردت على فهى لك فكان كما قال ردت عليه هديته فأعطى كل امرأة من نسائه أوقية مسك وأعطى أم سلمة بقيته والحلة (أحمد، والطبرانى عن أم كلثوم بنت أبى سلمة قالت لما تزوج أم سلمة قال لها ذلك) [المناوى]
стр. 4662
أخرجه أحمد (٦/٤٠٤، رقم ٢٧٣١٧) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٤/١٤٨) قال الهيثمى: فيه مسلم بن خالد الزنجى، وثقه ابن معين وغيره، وضعفه جماعة، وأم موسى بن عقبة لم أعرفها وبقية رجاله رجال الصحيح.
٩٣١٧ - إنى قد بدنت فإذا ركعت فاركعوا وإذا رفعت فارفعوا وإذا سجدت فاسجدوا ولا ألفين رجلا سبقنى إلى الركوع ولا إلى السجود (ابن ماجه، والطبرانى عن أبى موسى)
أخرجه ابن ماجه (١/٣٠٩، رقم ٩٦٢) قال البوصيرى (١/١١٧) : هذا إسناد فيه مقال دارم ذكره ابن حبان فى الثقات وقال الذهبى مجهول انتهى وهو فى الصحيحين.
٩٣١٨ - إنى قد بدنت فلا تبادرونى بالركوع والسجود فإنى مهما أسبقكم به إذا ركعت فإنكم تدركونى به إذا رفعت ومهما أسبقكم به إذا سجدت فإنكم تدركونى به إذا رفعت (الدارقطنى فى الأفراد عن أبى هريرة. ابن أبى شيبة، والطبرانى عن معاوية. ابن أبى شيبة عن محمد بن يحيى بن حبان مرسلاً)
стр. 4663
حديث معاوية: أخرجه الطبرانى (١٩/٣٦٦، رقم ٨٦٢) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (١/١٦٨، رقم ٦١٩) ، وابن ماجه (١/٣٠٩، رقم ٩٦٣) ، وابن خزيمة (٣/٤٤، رقم ١٥٩٤) ، وابن الجارود (١/٨٩، رقم ٣٢٤) .
حديث يحيى بن حبان: أخرجه ابن أبى شيبة (٢/١١٦، رقم ٧١٥٠) .
٩٣١٩ - إنى قد بدنت فلا تبادرونى بالركوع ولا تبادرونى بالسجود فمن فاته ركوعى أدركه فى بطء قيامى (ابن سعد، والبغوى عن ابن مسعدة صاحب الجيوش)
أخرجه ابن سعد (٧/٤٣٢) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/١٧٦، رقم ١٧٦٢٨) قال الهيثمى (٢/٧٧) : رجاله ثقات إلا أن الذى رواه عن ابن مسعدة عثمان بن أبى سليمان وأكثر روايته عن التابعين. والبخارى فى التاريخ الكبير (٨/٤٤٦) .
٩٣٢٠ - إنى قد بدنت فلا تسبقونى بالركوع والسجود (سمويه عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه)
٩٣٢١ - إنى قد بدنت فمن فاته الركوع أدركه فى بطء قيامى (عبد الرزاق عن أبى مسعدة صاحب الجيوش صحابى)
стр. 4664
أخرجه عبد الرزاق (٢/١٥٣، رقم ٢٨٦٩) .
٩٣٢٢ - إنى قد بعثتك إلى أهل الله وأهل مكة فانههم عن بيع ما لم يقبضوا وربح ما لم يضمنوا وعن قرض وبيع وعن شرط فى بيع وعن بيع فى سلف (البيهقى عن ابن عباس)
أخرجه البيهقى (٥/٣١٣، رقم ١٠٤٦٣) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٣٨٥، رقم ٨٥٠٤) .
٩٣٢٣ - إنى قد حدثتكم عن الدجال حتى خشيت إن لا تعقلوا أن المسيح الدجال رجل قصير أفحج جعد أعور مطموس العين ليست بناتئة ولا حجراء فإن ألبس عليكم فاعلموا أن ربكم ليس بأعور وإنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا (أحمد، وأبو داود، ونعيم بن حماد فى الفتن، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء عن عبادة بن الصامت)
أخرجه أحمد (٥/٣٢٤، رقم ٢٢٨١٦) ، وأبو داود (٤/١١٦، رقم ٤٣٢٠) ونعيم بن حماد (٢/٥١٩، رقم ١٤٥٤) ، وأبو نعيم فى الحلية (٥/٢٢١) .
٩٣٢٤ - إنى قد حرمت ما بين لابتيها كما حرم على لسان إبراهيم الحرم (ابن جرير عن أبى قتادة)
стр. 4665
أخرجه أيضًا: أحمد (٥/٣٠٩، رقم ٢٢٦٨٣) .
٩٣٢٥ - إنى قد خلفت فيكم ما لن تضلوا بعدهما ما أخذتم بهما أو عملتم بهما كتاب الله وسنتى ولن يفترقا حتى يَرِدَا علىَّ الحوضَ (البيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى (١٠/١١٤رقم ٢٠١٢٤) . وأخرجه أيضًا: اللالكائى (١/٨٠، رقم ٩٠) .
٩٣٢٦ - إنى قد عرفت بلاءك فى الدين والذى نالك وذهب من مالك وركبك من الدين وقد طيبت لك الهدية فإن أهدى لك شىء فاقبل قاله لمعاذ (الطبرانى عن عبيد بن صخر بن لوذان)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٤/١٥١) : رواه الطبرانى فى الكبير وفيه سيف بن عمر التميمى وهو ضعيف.
٩٣٢٧ - إنى قد قيل لى اقرأ على ابن الخطاب (الطبرانى عن سمرة)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٩/٧٢) قال الهيثمى: فيه من لم أعرفهم.
стр. 4666
٩٣٢٨ - إنى كرهت أن أذكر الله إلا على طهر (أبو داود، والنسائى، وابن حبان، والحاكم عن المهاجر بن قنفد أنه سلم على النبى ﷺ وهو يبول فلم يرد عليه وقال … فذكره)
أخرجه أبو داود (١/٥ رقم ١٧) ، والنسائى (١/٣٧ رقم ٣٨) ، وابن حبان (٣/٨٦ رقم ٨٠٦) ، والحاكم (١/٢٧٢، رقم ٥٩٢) .
٩٣٢٩ - إنى كنت أحدثه ويحدثنى ويلهينى عن البكاء وأسمع وجبته يسجد تحت العرش (البيهقى فى الدلائل، وأبو عثمان الصابونى فى المائتين، والخطيب، وابن عساكر عن العباس بن عبد المطلب قال قلت يا رسول الله دعانى إلى الدخول فى دينك أمارة لنبوتك رأيتك فى المهد تناغى القمر وتشير إليه بأصبعك فحيث أشرت إليه مال، قال … فذكره)
أخرجه البيهقى فى الدلائل (٢/٤١) ، وقال: تفرد هذا الحلبى بإسناده، وهو مجهول. وابن عساكر (٤/٣٦٠) .
стр. 4667
٩٣٣٠ - إنى كنت أريت ليلة القدر ثم نسيتها وهى فى العشر الأواخر وهى ليلة طلقة بلجة لا حارة ولا باردة (ابن أبى عاصم، وابن خزيمة، وابن حبان، والضياء عن جابر)
أخرجه ابن خزيمة (٣/٣٣٠، رقم ٢١٩٠) .
٩٣٣١ - إنى كنت أعلمتها يعنى الساعة التى فى الجمعة ثم أنسيتها كما أنسيت ليلة القدر (ابن خزيمة، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى سعيد)
أخرجه ابن خزيمة (٣/٣٣٣) ، والحاكم (١/٤١٥، رقم ١٠٣٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٩٤، رقم ٢٩٧٩) .
٩٣٣٢ - إنى كنت أمرتكم أن تأكلوا لحوم الأضاحى فوق ثلاث ليتسع للناس وإنى أحله لكم فكلوا ما شئتم (الطبرانى عن قتادة بن النعمان، قال المناوى: وهو مرسل صحيح الإسناد)
أخرجه الطبرانى (١٩/٥، رقم ٧) .
٩٣٣٣ - إنى كنت أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وإن النار لا يعذب بها إلا الله فإن أخذتموهما فاقتلوهما (أحمد، والبخارى، والترمذى عن أبى هريرة)
стр. 4668
أخرجه أحمد (٢/٣٠٧، رقم ٨٠٥٤) ، والبخارى (٣/١٠٧٩، رقم ٢٧٩٥) والترمذى (٤/١٣٧ رقم ١٥٧١) وقال: حسن صحيح.
٩٣٣٤ - إنى كنت أمرتكم أن تحرقوا هبارا ونافعا وإنه لا ينبغى لأحد أن يعذب بعذاب الله (ابن عساكر عن أبى هريرة)
٩٣٣٥ - إنى كنت نهيتكم أن تأكلوا لحوم الأضاحى إلا ثلاثا فكلوا وأطعموا وادخروا ما بدا لكم وذكرت لكم أن لا تنبذوا فى الظروف الدباء والمزفت والنقير والحنتم انتبذوا فيما رأيتم واجتنبوا كل مسكر ونهيتكم عن زيارة القبور فمن أراد أن يزور فليزر ولا تقولوا هجرا (النسائى عن بريدة)
أخرجه النسائى (٤/٨٩، رقم ٢٠٣٣) .
٩٣٣٦ - إنى كنت نهيتكم عن الظروف فاشربوا ولا أحل مسكرا (أبو عوانة، والطحاوى، وابن أبى عاصم، والبيهقى، والضياء عن جابر)
أخرجه أبو عوانة (٥/١٠٣، رقم ٧٩٥٥) ، والطحاوى (٤/٢٢٨) ، والبيهقى (٨/٣١٠، رقم ١٧٢٦١) .
стр. 4669
٩٣٣٧ - إنى كنت نهيتكم عن ثلاث ثم بدا لى فيهن نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لى أنها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الآخرة فزوروها ولا تقولوا هجرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحى أن تأكلوها فوق ثلاث ليال ثم بدا لى أن الناس يتحفون ضيفهم ويخبئون لغائبهم فأمسكوا ما شئتم ونهيتكم عن النبيذ فى هذه الأوعية فاشربوا فيما شئتم ولا تشربوا مسكرا (أبو يعلى، والبزار، والطبرانى عن أنس) [المناوى]
أخرجه أبو يعلى (٦/٣٧٣، رقم ٣٧٠٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٢٣٧، رقم ١٣٥١٢) . قال الهيثمى (٥/٦٦) : فيه يحيى بن عبد الله الجابر، وقد ضعفه الجمهور، وقال أحمد: لا بأس، به وبقية رجاله ثقات.
٩٣٣٨ - إنى كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة ونهيتكم عن الأوعية فاشربوا فيها واجتنبوا كل مسكر ونهيتكم عن لحوم الأضاحى أن تمسكوها بعد ثلاث فاحبسوا ما بدا لكم (أحمد عن على)
стр. 4670
أخرجه أحمد (١/١٤٥، رقم ١٢٣٥) . قال الهيثمى (٣/٥٨) : فيه ربيعة بن النابغة، قال البخارى: لم يصح حديثه عن على فى الأضاحى.
٩٣٣٩ - إنى كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها واجعلوا زيارتكم لها صلاة عليهم واستغفارا لهم ونهيتكم عنما ينبذ فى الدباء والحنتم والمقير فانتبذوا وانتفعوا بها (الطبرانى عن ثوبان)
أخرجه الطبرانى (٢/٩٤ رقم ١٤١٩) . قال الهيثمى (٣/٥٩) : فيه يزيد بن ربيعة الرحبى وهو ضعيف.
٩٣٤٠ - إنى كنت نهيتكم عن زيارة القبور وأكل لحوم الأضاحى فوق ثلاث وعن نبيذ الأوعية ألا فزوروا القبور فإنها تزهد فى الدنيا وتذكر الآخرة وكلوا لحوم الأضاحى وأبقوا ما شئتم فإنما نهيتكم عنه إذ الخير قليل توسعة على الناس ألا إن وعاء لا يحرم شيئا وإن كل مسكر حرام (الحاكم، والبيهقى عن ابن مسعود)
стр. 4671
أخرجه الحاكم (١/٥٣١، رقم ١٣٨٧) ، والبيهقى (٤/٧٧، رقم ٦٩٨٩) . وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (٢/١١٢٨، رقم ٣٤٠٦) ، وابن حبان (١٢/٢٢٩، رقم ٥٤٠٩) .
٩٣٤١ - إنى كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحى فوق ثلاث كيما تسعكم فقد جاء الله بالخير فكلوا وتصدقوا وادخروا إن هذه الأيام أيام أكل وشرب وذكر الله (أحمد، والنسائى، وابن ماجه، والطبرانى عن نبيشة)
أخرجه أحمد (٥/٧٦، رقم ٢٠٧٤٨) ، والنسائى (٧/١٧٠، رقم ٤٢٣٠) ، وابن ماجه (٢/١٠٥٥، رقم ٣١٦٠) .
٩٣٤٢ - إنى كنت نهيتكم عن نبيذ الأوعية ألا وإن وعاء لا يحرم شيئا وكل مسكر حرام (ابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى عن ابن مسعود)
أخرجه ابن ماجه (٢/١١٢٨، رقم ٣٤٠٦) قال البوصيرى (٤/٤٢) : هذا إسناد حسن. والطبرانى (١٠/١٥٦، رقم ١٠٣٠٤) ، والبيهقى (٨/٣١١، رقم ١٧٢٦٥) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٢/٢٢٩، رقم ٥٤٠٩) .
стр. 4672
٩٣٤٣ - إنى كنت نهيتكم عن نبيذ الجر فانتبذوا فى كل وعاء واجتنبوا كل مسكر (عبد الرزاق عن بريدة)
أخرجه عبد الرزاق (٩/٢٠٨، رقم ١٦٩٥٧) . وأخرجه أيضًا: الرويانى (١/٦٨، رقم ١٧) .
٩٣٤٤ - إنى كنت وجدته فى قرية مسكونة أو فى سبيل ميتاء فعرفه وإن كنت وجدته فى خربة جاهلية أو قرية غير مسكونة أو غير سبيل ميتاء ففيه وفى الركاز الخمس (الشافعى، والحاكم، والبيهقى عن ابن عمرو)
أخرجه الشافعى (١/٩٦) ، والحاكم (٢/٧٤، رقم ٢٣٧٤) ، والبيهقى (٤/١٥٥، رقم ٧٤٣٧) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (٢/٢٧٢، رقم ٥٩٧) .
٩٣٤٥ - إنى لا أتخوف على أمتى مؤمنا ولا مشركا أما المؤمن فيحجزه إيمانه وأما المشرك فيقمعه كفره ولكن أتخوف عليكم منافقا عالم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون (الطبرانى فى الأوسط عن على)
стр. 4673
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/١٢٨، رقم ٧٠٦٥) . وأخرجه أيضًا: فى الصغير (٢/٢٠٠، رقم ١٠٢٤) . قال الهيثمى (١/١٨٧) : فيه الحارث الأعور، وهو ضعيف جدًّا.
٩٣٤٦ - إنى لا أجد لنبى إلا نصف عمر الذى كان قبله وإنى أوشك أن أدعى فأجيب فما أنتم قائلون قالوا نصحت قال أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن الجنة حق وأن النار حق وأن البعث بعد الموت حق قال نشهد قال وأنا أشهد معكم ألا تسمعون فإنى فرطكم على الحوض وأنتم واردون علىَّ الحوضَ وإن عرضه أبعد ما بين صنعاء وبصرى فيه أقداح عدد النجوم من فضة فانظروا كيف تخلفونى فى الثقلين قالوا وما الثقلان يا رسول الله قال كتاب الله طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به لا تضلوا والآخر عترتى وإن اللطيف الخبير نبأنى أنهما لن يتفرقا حتى يَرِدَا علىَّ الحوضَ فسألت ذلك لهما ربى فلا تقدموهما فتهلكوا ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم من كنت أولى به من نفسه فعلى وليه اللهم وال
стр. 4674
من والاه وعاد من عاداه (الطبرانى عن أبى الطفيل عن زيد بن أرقم، قال المناوى: وفيه حكيم بن جبير ضعيف)
أخرجه الطبرانى (٥/١٦٦، رقم ٤٩٧١) .
٩٣٤٧ - إنى لا أجد من الدواب صنفا الدابة الواحدة منها خير من مائة دابة من صواحبه غير الرجل يجد الرجل خير من مائة رجل (الطبرانى عن سمرة)
أخرجه الطبرانى (٧/٢٦٦، رقم ٧٠٨٩) . قال الهيثمى (٥/٣١٨) : فيه من لم اعرفهم.
٩٣٤٨ - إنى لا أحل لكم أن تنتبذوا فى الجر الأخضر والأبيض والأسود ولينتبذن أحدكم فى سقائه فإن طاب فليشرب (الديلمى عن مهزم بن وهب الكندى)
أخرجه أيضًا: ابن قانع (٣/٨٦) .
٩٣٤٩ - إنى لا أخشى على قريش إلا أنفسها أشحة بجرة إن طال لك عمر رأيتهم يفتنون الناس حتى ترى الناس بينهم كالغنم بين الحوضين مرة إلى هذا ومرة إلى هذا (الطبرانى عن عمران بن حصين)
أخرجه الطبرانى (١٨/٢٤٠، رقم ٦٠٤) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٣٧٩، رقم ٢٣٢٦٢) . قال الهيثمى (٥/٢٤٨) : رجاله ثقات.
стр. 4675
٩٣٥٠ - إنى لا أخيس بالعهد ولا أحبس البرد (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن الحسن بن على بن أبى رافع عن أبيه عن جده) .
أخرجه أحمد (٦/٨، رقم ٢٣٩٠٨) ، وأبو داود (٣/٨٢، رقم ٢٧٥٨) ، والنسائى فى الكبرى (٥/٢٠٥ رقم ٨٦٧٤) وابن حبان (١١/٢٣٣، رقم ٤٨٧٧) ، والطبرانى (١/٣٢٣، رقم ٩٦٣) ، والحاكم (٣/٦٩١، رقم ٦٥٣٨) ، والبيهقى
(٩/١٤٥، رقم ١٨٢٠٩) .
٩٣٥١ - إنى لا أدرى ما قدر بقائى فيكم فاقتدوا باللذين من بعدى أبى بكر وعمر وتمسكوا بهدى عمار وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه (أحمد، وأبو يعلى، والترمذى - حسن – وابن ماجه، وابن حبان عن حذيفة)
أخرجه أحمد (٥/٣٨٥، رقم ٢٣٣٢٤) ، والترمذى (٥/٦٦٨، رقم ٣٧٩٩) ، وقال: حسن. وابن ماجه (١/٣٧، رقم ٩٧) ، وابن حبان (١٥/٣٢٧، رقم ٦٩٠٢) .
стр. 4676
٩٣٥٢ - إنى لا أرى طلحة إلا قد حدث فيه الموت فآذنونى به حتى أشهده وأصلى عليه وعجلوا فإنه لا ينبغى لجيفة مسلم أن تحبس بين ظهرانى أهله (أبو داود، والبغوى وقال غريب، والباوردى، والطبرانى، وأبو نعيم، والضياء عن حصين بن وحوح)
أخرجه أبو داود (٣/٢٠٠، رقم ٣١٥٩) .
٩٣٥٣ - إنى لا أشهد على جور (البخارى، ومسلم، والنسائى عن النعمان بن بشير)
أخرجه البخارى (٢/٩٣٨، رقم ٢٥٠٧) ، ومسلم (٣/١٢٤٣، رقم ١٦٢٣) ، والنسائى (٦/٢٦٠، رقم ٣٦٨١) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٢٦٨، رقم ١٨٣٨٩) .
٩٣٥٤ - إنى لا أصافح النساء إنما قولى لمائة امرأة كقولى لامرأة واحدة (ابن سعد عن عبد الله بن الزبير. أحمد، والترمذى – حسن صحيح -، والنسائى، وابن سعد، والطبرانى، والبيهقى عن أميمة بنت رقيقة، وروى ابن ماجه صدره)
حديث عبد الله بن الزبير: أخرجه ابن سعد (٨/٢٣٦) .
стр. 4677
حديث أميمة بنت رقيقة التيمية: أخرجه أحمد (٦/٣٥٧، رقم ٢٧٠٥٢) ، والترمذى (٤/١٥١، رقم ١٥٩٧) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٧/١٤٩، رقم ٤١٨١) ، وابن سعد (٨/٥) ، والطبرانى (٢٤/١٨٦، رقم ٤٧١) والبيهقى (٨/١٤٨ رقم ١٦٣٤٥) ، وابن ماجه (٢/٩٥٩، رقم ٢٨٧٤) .
٩٣٥٥ - إنى لا أصافح النساء قولى لألف امرأة كقولى لامرأة واحدة (ابن سعد عن أم عامر الأشهلية)
أخرجه ابن سعد (٨/١٢) .
٩٣٥٦ - إنى لا أصافح النساء ولكن آخذ عليهن ما أخذ الله عليهن (أحمد، والطبرانى عن أسماء بنت يزيد، قال المناوى: وفيه شهر بن حوشب ضعيف يكتب حديث)
أخرجه أحمد (٦/٤٥٤، رقم ٢٧٦١٣) ، والطبرانى (٢٤/١٦٣، رقم ٤١٧) . قال الهيثمى (٦/٣٩) : فيه إبراهيم بن الحكم بن أبان، وهو متروك.
٩٣٥٧ - إنى لا أصافحكن ولكن آخذ عليكن ما أخذ الله عليكن (ابن سعد عن أسماء بنت يزيد)
أخرجه ابن سعد (٨/١١) .
стр. 4678
٩٣٥٨ - إنى لا أقبل هدية مشرك (الطبرانى، وابن عساكر عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ملاعب الأسنة)
أخرجه الطبرانى (١٩/٧٠، رقم ١٣٨) ، قال الهيثمى (٦/١٢٧) : رجاله رجال الصحيح. وابن عساكر (٢٦/٩٩) .
٩٣٥٩ - إنى لا أنقصك شيئا مما أعطيت فلانة رحاتين وجرتين ومرفقة حشوها ليف إن سبعت لك سبعت لنسائى (الحاكم عن أم سلمة)
أخرجه الحاكم (٢/١٩٥، رقم ٢٧٣٤) وقال: صحيح على شرط مسلم.
٩٣٦٠ - إنى لأؤمر الرجل على القوم وفيهم من هو خير منه لأنه أيقظ عينا وأبصر بالحرب (البيهقى فى … من طريق يونس بن بكير عن أبى معشر عن بعض مشيختهم)
٩٣٦١ - إنى لأبغض الرجل قائما على امرأته ثائرا فرائص رقبته يضربها (الحسن بن سفيان، والديلمى عن أم كلثوم بنت أبى بكر)
أخرجه الديلمى (١/٦٢، رقم ١٧٧) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إنى لأكره أن أرى الرجل ثائرا".
٩٣٦٢ - إنى لأبغض المرأة تخرج من بيتها تجر ذيلها تشكو زوجها (الطبرانى عن أم سلمة)
стр. 4679
أخرجه الطبرانى فى الكبير (٢٣/٣٢٣، رقم ٧٣٩) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٦/١٣٢، رقم ٦٠٠٧) قال الهيثمى
(٤/٣١٣) : فيه يحيى بن يعلى وهو ضعيف.
٩٣٦٣ - إنى لأتوب إلى الله فى اليوم سبعين مرة (النسائى، وأبو يعلى، وابن حبان، والضياء عن أنس، قال المناوى: وأحد إسنادى البزار رجاله رجال الصحيح)
أخرجه النسائى فى الكبرى (٦/١١٤، رقم ١٠٢٦٦) ، وأبو يعلى (٥/٣١٠، رقم ٢٩٣٤) ، وابن حبان (٣/٢٠٤، رقم ٩٢٤) ، والضياء (٧/٥٢، رقم ٢٤٥٢) .
٩٣٦٤ - إنى لأجد فى كتاب الله سورة هى ثلاثون آية من قرأها عند نومه كتب له ثلاثون حسنة ومحى عنه ثلاثون سيئة ورفع له ثلاثون درجة وبعث الله ملكا من الملائكة يبسط عليه جناحه ويحفظه من كل سوء حتى يستيقظ وهى المجادلة تجادل عن صاحبها فى القبر وهى ﴿تبارك الذى بيده الملك﴾ [الملك: ١] (الديلمى عن ابن عباس)
أخرجه الديلمى (١/٦٢، رقم ١٧٩) .
стр. 4680
٩٣٦٥ - إنى لأحبك حبين حبا لك وحبا لحب على بن أبى طالب لك (ابن عساكر عن عبد الرحمن بن سابط قال كان النبى ﷺ يقول لعقيل فذكره)
أخرجه ابن عساكر (٤١/١٨) .
٩٣٦٦ - إنى لأحسبكن تخبرن بما يفعل بكن أزواجكن فلا تفعلن فإن الله يمقت من يفعل ذلك إنى لا أحسب أن إحداكن إذا أتت زوجها ليكشفان عنها اللحاف ينظر أحدهما إلى عورة صاحبه كأنهما حماران فلا تفعلوا ذلك فإن الله يمقت على ذلك (الطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/٢٠٩، رقم ٧٨٤٤) قال الهيثمى (٤/٢٩٤) : فيه على بن يزيد، وهو ضعيف.
٩٣٦٧ - إنى لأخاف على أمتى من بعدى من ثلاثة زلة العالم ومن حكم جائر ومن هوى متبع (القاضى أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد فى أماليه عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزنى عن أبيه عن جده، قال المناوى: وفيه كثير بن عبد الله بن عوف متروك، وحَسَّنَ له الترمذى)
стр. 4681
٩٣٦٨ - إنى لأخفف الصلاة أن أسمع بكاء الصبى خشية أن تفتتن أمه (عبد الرزاق عن عطاء بلاغا)
أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٦٥، رقم ٣٧٢٢) .
٩٣٦٩ - إنى لأدخل فى الصلاة وأنا أريد أن أطيلها فأسمع بكاء الصبى فأتجوز فى صلاتى مما أعلم من شدة وجد أمه ببكائه (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان عن أنس)
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٤٠٦، رقم ٤٦٧٧) ، وأحمد (٣/١٠٩، رقم ١٢٠٨٦) ، والبخارى (١/٢٥٠، رقم ٦٧٧) ، ومسلم (١/٣٤٣، رقم ٤٧٠) ، وابن ماجه (١/٣١٦، رقم ٩٨٩) ، وابن خزيمة (٣/٥٠، رقم ١٦١٠) ، وابن حبان
(٥/٥١٠، رقم ٢١٣٩) .
٩٣٧٠ - إنى لأراكم من ورائى كما أراكم (البخارى عن أنس)
أخرجه البخارى (١/١٦٢، رقم ٤٠٩) .
٩٣٧١ - إنى لأرجو ألا يموت أحد يشهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه فيعذبه الله (الديلمى، والخطيب عن ابن عمر)
أخرجه الخطيب (٥/٢٤٩) .
стр. 4682
٩٣٧٢ - إنى لأرجو أن أفارقكم ولا يطلبنى أحد منكم بمظلمة ظلمته (ابن ماجه عن أبى سعيد)
أخرجه ابن ماجه (٢/٧٤٢، رقم ٢٢٠١) قال البوصيرى (٣/١٨) : هذا إسناد فيه مقال.
٩٣٧٣ - إنى لأرجو أن تبلغ شفاعتى حاء وحكما (ابن عساكر عن أبى برزة)
أخرجه ابن عساكر (٦٢/٩٦) .
ومن غريب الحديث: "حاء وحكما": حيان من اليمن.
٩٣٧٤ - إنى لأرجو إن طال بى عمر أن ألقى عيسى ابن مريم فإن عجل بى موت فمن لقيه منكم فليقرئه منى السلام (أحمد عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٢٩٨، رقم ٧٩٥٧) قال الهيثمى (٨/٢٠٥) : رجاله رجال الصحيح.
٩٣٧٥ - إنى لأرجو أن لا تعجز أمتى عند ربها أن يؤخرهم نصف يوم (أحمد، وأبو داود، ونعيم بن حماد فى الفتن، والبيهقى فى البعث، والضياء عن سعد بن أبى وقاص)
أخرجه أحمد (١/١٧٠، رقم ١٤٦٥) وأبو داود (٤/١٢٥، رقم ٤٣٥٠) ونعيم بن حماد (٢/٦٣٩، رقم ١٧٨٨) .
стр. 4683
٩٣٧٦ - إنى لأرجو أن لا يدخل النار أحد إن شاء الله ممن شهد بدرا والحديبية (أحمد، وابن ماجه، والطبرانى عن حفصة)
أخرجه أحمد (٦/٢٨٥، رقم ٢٦٤٨٣) ، وابن ماجه (٢/١٤٣١، رقم٤٢٨١) ، والطبرانى (٢٣/٢٠٦، رقم ٣٥٨) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم (٢/٤١٤، رقم ٨٦٠) .
٩٣٧٧ - إنى لأرجو أن لا يدخل النار أحد ممن شهد بدرا إن شاء الله (البزار عن أبى هريرة)
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (٩/١٦١) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح.
٩٣٧٨ - إنى لأرجو أن لا يدخل رجل جاز العقبة النار (الطبرانى عن عبد الله بن أبى أوفى)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٩/١٦٠) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح.
стр. 4684
٩٣٧٩ - إنى لأرجو أن لا يطلع علينا نقابها يعنى نقاب المدينة الوباء (الطيالسى، وأحمد، والرويانى، والطبرانى، والضياء عن أسامة بن زيد. أحمد عن عياض بن عم أسامة بن زيد مرسلاً قال ذكر لرسول الله ﷺ أن رجلا خرج من بعض الأرياف حتى قرب من المدينة فأصابه الوباء فأفزع الناس فذكره)
حديث أسامة بن زيد: أخرجه الطيالسى (ص ٨٨، رقم ٦٣٣) ، وأحمد (٥/٢٠٧، رقم ٢١٨٥٣) ، والطبرانى
(١/١٦٥، رقم ٤٠١) .
حديث عياض بن عم أسامة بن زيد: أخرجه أحمد (٥/٢٠٧، رقم ٢١٨٥٢) . قال الهيثمى (٣/٣٠٩) : رواه أحمد هكذا مرسلاً، ورواه ابنه عبد الله، والطبرانى فى الكبير متصلا، ورجاله ثقات.
٩٣٨٠ - إنى لأرجو أن لا يموت أحد يشهد أن لا إله إلا الله صادقا من قلبه فيعذبه الله (الديلمى عن ابن عمر)
٩٣٨١ - إنى لأرجو أن يكون ابنى هذا سيدا (النسائى عن أنس)
стр. 4685
أخرجه النسائى فى الكبرى (٦/٧٢، رقم ١٠٠٨٢) . وأخرجه أيضًا: الضياء (٥/٢٢٣، رقم ١٨٥٢) ، وفى الحديث أن النبى ﷺ كان يخطب والحسن على فخذه … فذكره.
٩٣٨٢ - إنى لأرجو أن يكون من تبعنى من أمتى يوم القيامة ربع أهل الجنة إنى لأرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة إنى لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة (أحمد، وعبد بن حميد فى تفسيره، والضياء عن جابر)
أخرجه أحمد (٣/٣٤٦، رقم ١٤٧٦٦) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (١/٨٦، رقم ٢٥٨) . قال الهيثمى (١٠/٤٠٣) : رواه أحمد، والبزار، والطبرانى فى الأوسط، ورجال البزار رجال الصحيح، وكذلك أحد إسنادى أحمد.
٩٣٨٣ - إنى لأرجو لأمتى بحب أبى بكر وعمر كما أرجو لهم بقول لا إله إلا الله (الديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (١/٥٩، رقم ١٦٧) .
٩٣٨٤ - إنى لأرجو لهن من بعدى الصديقين يعنى لأزواجه ومن تعدون الصديقين هم المتصدقون (الطبرانى عن المقداد بن الأسود)
стр. 4686
أخرجه الطبرانى (٢٠/٢٦٠، رقم ٦١٣) .
٩٣٨٥ - إنى لأرى التمرة فما يمنعنى من أكلها إلا مخافة أن تكون من تمر الصدقة (الطيالسى عن أنس. ابن سعد عن الحسن)
حديث أنس: أخرجه الطيالسى (ص ٢٦٧، رقم ١٩٩٩) .
حديث الحسن: أخرجه ابن سعد (١/٣٩٠) .
٩٣٨٦ - إنى لأرى أمما تقاد بالسلاسل إلى الجنة (الحاكم فى الكنى عن أبى هريرة)
أخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (١/٢٩١) .
٩٣٨٧ - إنى لأستحيى ممن استحت منه الملائكة يعنى عثمان (ابن عدى، والحاكم عن على)
أخرجه الحاكم (٣/١٠١، رقم ٤٥٢٧) .
٩٣٨٨ - إنى لأستغفر الله فى اليوم أكثر من سبعين مرة وأتوب (أحمد عن أبى هريرة، قال المناوى: بأسانيد حسنة)
أخرجه أحمد (٢/٢٨٢، رقم ٧٧٨٠) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٦/١١٤، رقم ١٠٢٦٩) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "والله إنى لأستغفر الله".
стр. 4687
٩٣٨٩ - إنى لأستغفر الله فى اليوم سبعين مرة (الترمذى - حسن صحيح - وابن السنى عن أبى هريرة. سمويه، والضياء عن أنس)
حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (٥/٣٨٣، رقم ٣٢٥٩) ، وابن السنى (ص ١٤٣، رقم ٣٦٩) .
حديث أنس: أخرجه الضياء (٧/٥٣، رقم ٢٤٥٤) .
٩٣٩٠ - إنى لأستغفر الله وأتوب إليه فى اليوم مائة مرة (ابن أبى شيبة، وابن ماجه، وابن السنى عن أبى هريرة. الطبرانى عن أبى موسى)
حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٥٦، رقم ٢٩٤٤٢) ، وابن ماجه (٢/١٢٥٤، رقم ٣٨١٥) قال البوصيرى (٤/١٣٣) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وابن السنى (ص ١٤٢، رقم ٣٦٧) .
حديث أبى موسى: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٢٠٩) قال الهيثمى: رواه الطبرانى بإسنادين، ورجال أحدهما رجال الصحيح.
٩٣٩١ - إنى لأسمع بكاء الصبى فأتجوز فى الصلاة (ابن ماجه عن عثمان بن أبى العاص)
стр. 4688
أخرجه ابن ماجه (١/٣١٦، رقم ٩٩٠) قال البوصيرى (١/١٢٠) : هذا إسناد فيه مقال قال المزى قيل لم يسمع الحسن من عثمان بن أبى العاص.
٩٣٩٢ - إنى لأسمع صوت الصبى وأنا فى الصلاة فأخفف خوفا أن تفتتن أمه (البزار عن أبى هريرة) [المناوى]
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد قال الهيثمى (٢/٧٤) : رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/١٩، رقم ٢٣٣٤) .
٩٣٩٣ - إنى لأسمع صوت الصبى وأنا فى الصلاة فأخفف مخافة أن تفتتن أمه (عبد الرزاق عن على بن حسين مرسلاً)
أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٦٥، رقم ٣٧٢٣) .
٩٣٩٤ - إنى لأشفع يوم القيامة لأكثر مما على وجه الأرض من حجر ومدر وشجر (البغوى، وابن شاهين، وابن قانع، والطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم عن أنيس الأنصارى. قال الطبرانى فى الأوسط: وهو عند البياضى. أحمد عن ابن بريدة عن أبيه)
стр. 4689
حديث أنس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/٢٩٥، رقم ٥٣٦٠) ، وأبو نعيم فى المعرفة من طريق الطبرانى (١/٢٥٠، رقم ٨٥٧) قال الهيثمى (١٠/٣٧٩) : فيه أحمد بن عمرو صاحب على بن المدينى ويعرف بالقلورى ولم أعرفه، وبقية رجاله وثقوا على ضعف فى بعضهم.
حديث بريدة: أخرجه أحمد (٥/٣٤٧، رقم ٢٣٠٠٧) . وأخرجه أيضًا: الخطيب (١٢/٣٢٩) ، والديلمى (١/٦٠، رقم ١٧١) .
٩٣٩٥ - إنى لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار وآخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل يؤتى به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فيقال له عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع أن ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه فيقال له فإن لك مكان كل سيئة حسنة فيقول يا رب قد عملت أشياء لا أراها هاهنا (أحمد، ومسلم، والترمذى - حسن صحيح - وابن حبان عن أبى ذر)
стр. 4690
أخرجه أحمد (٥/١٥٧، رقم ٢١٤٣٠) ، ومسلم (١/١٧٧، رقم ١٩٠) ، والترمذى (٤/٧١٣، رقم ٢٥٩٦) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (١٦/٣٧٥، رقم ٧٣٧٥) .
٩٣٩٦ - إنى لأعرف أرضا يقال لها البصرة أقومها قبلة وأكثرها مساجد ومؤذنين يدفع الله عن أهلها البلاء ما لا يدفع عن سائر البلاد (الديلمى عن أبى ذر)
أخرجه الديلمى (١/٥٩، رقم ١٦٥) .
٩٣٩٧ - إنى لأعرف أرضا يقال لها عمان ينضح بناحيتها أو قال بجانبها البحر الحجة منها أفضل من حجتين من غيرهما (أحمد عن الحسن ورجاله ثقات) [المناوى]
أخرجه أحمد (٢/٣٠، رقم ٤٨٥٣) قال الهيثمى (٣/٢١٧) : رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: البيهقى (٤/٣٣٥، رقم ٨٤٥٢) ، والحارث (١/٤٤٢، رقم ٣٦١) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (٢/٣٠٧) .
٩٣٩٨ - إنى لأعرف أصوات رفقة الأشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل وأعرف منازلهم من أصواتهم بالقرآن بالليل وإنى كنت لم أر منازلهم حين نزلوا بالنهار (البخارى، ومسلم عن أبى موسى)
стр. 4691
أخرجه البخارى (٤/١٥٤٧، رقم ٣٩٩١) ، ومسلم (٤/١٩٤٤، رقم ٢٤٩٩) .
٩٣٩٩ - إنى لأعرف أقواما يكونون فى آخر الزمان قد اختلط الإيمان بلحومهم ودمائهم يقاتلون فى بلدة يقال لها قزوين تشتاق إليهم الجنة وتحن كما تحن الناقة إلى ولدها (أبو الشيخ فى كتاب الأمصار والبلدان، والحسن بن أحمد العطار فى فضائل قزوين، والديلمى، والرافعى عن جابر)
أخرجه الرافعى (١/١٠) .
٩٤٠٠ - إنى لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علىَّ قبل أن أبعث، وفى لفظ الطبرانى، ليالى بعثت إنى لأعرفه الآن (الطيالسى، وأحمد، ومسلم، والترمذى - حسن غريب - والدارمى، وابن حبان عن جابر بن سمرة) .
أخرجه الطيالسى (ص ١٠٦، رقم ٧٨١) ، وأحمد (٥/٩٥، رقم ٢٠٩٣١) ، ومسلم (٤/١٧٨٢، رقم ٢٢٧٧) ، والترمذى (٥/٥٩٢، رقم ٣٦٢٤) ، والدارمى (١/٢٤، رقم ٢٠) ، وابن حبان (١٤/٤٠٢، رقم ٦٤٨٢) ، والطبرانى
(٢/٢٢٠، رقم ١٩٠٧) .
стр. 4692
٩٤٠١ - إنى لأعرف ناسا ما هم أنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء لمنزلتهم يوم القيامة الذين يحبون الله ويحببونه إلى خلقه يأمرونهم بطاعة الله فإذا أطاعوا الله أحبهم الله (البزار عن أبى سعيد وضعف)
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (١/١٢٦) قال الهيثمى: فيه سعيد بن سلام العطار، وهو كذاب.
٩٤٠٢ - إنى لأعطى الرجل وأدع من هو أحب إلى منهم لا أعطيه شيئا مخافة أن يكبه الله فى النار على وجهه (الطيالسى عن سعد بن أبى وقاص)
أخرجه الطيالسى (ص ٢٧، رقم ١٩٨) . وأخرجه أيضًا: البخارى (٢/٥٣٨، رقم ١٤٠٨) ، ومسلم (٢/٧٣٢، رقم ١٥٠) ، وأبو داود (٤/٢٢٠، رقم ٤٦٨٣) ، والنسائى (٨/١٠٣، رقم ٤٩٩٢) .
٩٤٠٣ - إنى لأعطى رجالاً وأدع من هو أحب إلى منهم لا أعطيه شيئا مخافة أن يكبوا فى النار على وجوههم (أحمد، والنسائى عن سعد بن أبى وقاص)
أخرجه أحمد (١/١٧٦، رقم ١٥٢٢) ، والنسائى (٨/١٠٣، رقم ٤٩٩٢) ، وأبو داود (٤/٢٢٠، رقم ٤٦٨٣) .
стр. 4693
٩٤٠٤ - إنى لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا عشرة أمثالها فيقول أتسخر بى وأنت الملك (أحمد، وهناد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه عن ابن مسعود)
أخرجه أحمد (١/٣٧٨، رقم ٣٥٩٥) ، وهناد فى الزهد (١/١٥٤، رقم ٢٠٧) ، والبخارى (٥/٢٤٠٢، رقم ٦٢٠٢) ، ومسلم (١/١٧٤، رقم ١٨٦) ، والترمذى (٤/٧١٢، رقم ٢٥٩٥) ، وابن ماجه (٢/١٤٥٢، رقم ٤٣٣٩) .
٩٤٠٥ - إنى لأعلم إذا كنت عنى راضية وإذا كنت علىَّ غضبى أما إذا كنت عنى راضية فإنك تقولين لا ورب محمد وإذا كنت على غضبى قلت لا ورب إبراهيم (أحمد، والبخارى، ومسلم عن عائشة)
أخرجه أحمد (٦/٦١، رقم ٢٤٣٦٣) ، والبخارى (٥/٢٠٠٤، رقم ٤٩٣٠) ، ومسلم (٤/١٨٩٠، رقم ٢٤٣٩) .
стр. 4694
٩٤٠٦ - إنى لأعلم أرضا يقال لها عمان ينضح بناحيتها البحر بها حى من العرب لو أتاهم رسولى ما رموه بسهم ولا حجر (أحمد عن عمر. ابن منيع، وأبو يعلى، والضياء عن أبى بكر)
حديث عمر: أخرجه أحمد (١/٤٤، رقم ٣٠٨) .
حديث أبى بكر: أخرجه أبو يعلى (١/١٠١، رقم ١٠٦) .
قال الهيثمى (١٠/٥٢) : رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح غير لمازة بن زياد، وهو ثقة، ورواه أبو يعلى كذلك.
٩٤٠٧ - إنى لأعلم فتنة عمياء صماء النائم فيها خير من الجالس والجالس فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشى والماشى فيها خير من الساعى (الطبرانى عن أبى موسى) .
٩٤٠٨ - إنى لأعلم كلمات لا يقولهن عبد عند الموت إلا نفس الله عنه كربته وأشرق لها لونه ورأى ما يسره (أحمد، والبخارى عن يحيى بن طلحة عن أبيه ورجاله ثقات، قال المناوى: وقال هى لا إله إلا الله ورجال أبى يعلى رجال الصحيح)
أخرجه أحمد (١/١٦١، رقم ١٣٨٤) .
стр. 4695
٩٤٠٩ - إنى لأعلم كلمة لا يقولها رجل يحضره الموت إلا وجد روحه لها روحا حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة لا إله إلا الله (أحمد، وابن أبى شيبة، وأبو يعلى، والحاكم عن طلحة بن عبيد الله وعمر)
أخرجه أحمد (١/٢٨، رقم ١٨٧) ، وأبو يعلى (٢/١٣، رقم ٦٤٠) ، والحاكم (١/٥٠٢، رقم ١٢٩٧) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين.
٩٤١٠ - إنى لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه إلا حرمه الله على النار (أحمد، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم عن عثمان عن عمر)
أخرجه أحمد (١/٦٣، رقم ٤٤٧) قال الهيثمى (١/١٥) : رجاله ثقات. وابن حبان (١/٤٣٤، رقم ٢٠٤) ، والحاكم (١/١٤٣، رقم ٢٤٢) .
٩٤١١ - إنى لأعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا كانت نور لصحيفته وإن جسده وروحه ليجدان لها روحا عند الموت (النسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، والبغوى، وابن حبان، والطبرانى عن يحيى بن طلحة عن أمه سعدى المرية عن طلحة)
следующие страницы →