Полный текст (20 450 стр.). Показаны 4936–4975 · переход к 4941.
стр. 4936
أخرجه أحمد (٥/٢٢٣، رقم ٢١٩٩٧) قال الهيثمى (٦/٢٨٥) : رجاله ثقات.
٩٩٧٨ - أيما مال أديت زكاته فليس بكنز (ابن عدى، والخطيب عن جابر)
أخرجه ابن عدى (٧/١٨٩، ترجمة ٢٠٩٦ يحيى بن أبى أنيسة أبو زيد الجزرى) ، والخطيب (٨/١٢) . وأخرجه أيضًا: ابن الجوزى فى العلل (٢/٤٩٥، رقم ٨١٨) وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله ﷺ إنما روى عن ابن عمر قال أحمد اضرب على حديث عبد العزيز البالسى فإنه كذاب أو قال وضاع.
٩٩٧٩ - أيما مسلم رمى بسهم فى سبيل الله فبلغ مخطئًا أو مصيبًا فله من الأجر كرقبة أعتقها من ولد إسماعيل وأيما رجل شَابَ فى سبيل الله فهو له نور وأيما رجل أعتق رجلاً مسلمًا فكل عضو من المعتق بعضو من المعتق فداء له من النار وأيما رجل قام وهو يريد الصلاة فأفضى الوضوء إلى أماكنه سلم من كل ذنب وخطيئة هى له فإن قام إلى الصلاة رفعه الله بها درجة وإن رقد رقد سالمًا (الطبرانى عن عمرو بن عبسة)
стр. 4937
٩٩٨٠ - أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة قيل أو ثلاثة قال أو ثلاثة قيل أو اثنان قال أو اثنان (أحمد، والبخارى، والنسائى، وابن حبان عن عمر)
أخرجه أحمد (١/٢١، رقم ١٣٩) ، والبخارى (١/٤٦٠، رقم ١٣٠٢) ، والنسائى فى الكبرى (١/٦٢٩، رقم ٢٠٦١) ، وابن حبان (٧/٢٩٧، رقم ٣٠٢٨) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٣/٤٧، رقم ١١٩٩٦) ، وأبو يعلى (١/١٣٥، رقم ١٤٥) ، والبيهقى (٤/٧٥، رقم ٦٩٧٨) .
٩٩٨١ - أيما مسلم كسا مسلمًا ثوبًا على عرى كساه الله من خضر الجنة وأيما مسلم أطعم مسلمًا على جوع أطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة وأيما مسلم سقى مسلمًا على ظمأ سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم (أحمد، وأبو داود، والترمذى - غريب - وأبو يعلى، والبيهقى عن أبى سعيد)
стр. 4938
أخرجه أحمد (٣/١٣، رقم ١١١١٦) ، وأبو داود (٢/١٣٠، رقم ١٦٨٢) ، والترمذى (٤/٦٣٣، رقم ٢٤٤٩) ، وقال: غريب. وأبو يعلى (٢/٣٦٠، رقم ١١١١) ، والبيهقى (٤/١٨٥، رقم ٧٥٩٤) .
٩٩٨٢ - أيما مسلم كسا مسلمًا ثوبًا كان فى حفظ الله ما بقيت عليه منه رقعة (الطبرانى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١٢/٩٧، رقم ١٢٥٩١) قال المناوى (٣/١٤٣) فيه خالد بن طهمان أبو العلاء قال الذهبى: ضعيف قال ابن معين: خلط قبل موته.
٩٩٨٣ - أيما مسلم يصافح أخاه ليس فى صدر واحد منهما على أخيه حِنَة لم تفرق أيديهما حتى يغفر الله لهما ما مضى من ذنوبهما ومن نظر إلى أخيه نظر مودة ليس فى صدره أو قلبه حِنَة لم يرجع إليه طرفه حتى يغفر الله لهما ما مضى من ذنوبهما (ابن النجار عن ابن عمر)
ومن غريب الحديث: "حِنَة": حقد وعداوة.
стр. 4939
٩٩٨٤ - أيما مسلمين التقيا فأخذ أحدهما بيد صاحبه فتصافحا وحمدا الله جميعًا تفرقا وليس بينهما خطيئة (أحمد، والحاكم فى الكنى، وسمويه، والضياء عن البراء)
أخرجه أحمد (٤/٢٩٣، رقم ١٨٦١٧) .
٩٩٨٥ - أيما ناشئ نشأ على عبادة الله حتى يموت أعطاه الله أجر تسعة وتسعين صديقا (الطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/١٢٩، رقم ٧٥٨٩) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٣٤٧، رقم ١٣٨٧) ، والذهبى فى الميزان
(٧/٣٧٨، ترجمة ١٠٢٧٩ أبو سنان القسملى) وقال: منكر جدًا.
٩٩٨٦ - أيما ناشئ نشأ فى طلب العلم والعبادة حتى يكبر أعطاه الله يوم القيامة ثواب اثنين وسبعين صديقًا (الطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/١٢٩، رقم ٧٥٩٠) قال الهيثمى (١٠/٢٧٠) : فيه يوسف بن عطية الصفار، وهو ضعيف جدًّا. . والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٣٢) .
стр. 4940
٩٩٨٧ - أيما وال ولى شيئًا من أمر أمتى ولم ينصح لهم ويجتهد لهم كنصيحته وجهده لنفسه كبه الله على وجهه يوم القيامة فى النار (الطبرانى عن معقل بن يسار)
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الصغير (١/٢٨٢، رقم ٤٦٥) قال الهيثمى (٥/٢١٣) : رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه عبد العزيز بن الحصين، وهو ضعيف. والخطيب (٨/٤٧٢) .
٩٩٨٨ - أيما وال ولى فَلَانَ ورفق رفق الله به يوم القيامة (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن عائشة)
٩٩٨٩ - أيما وال ولى من أمر المسلمين شيئا وقف به على جسر جهنم فيهتز به الجسر حتى يزول كل عضو (ابن عساكر عن بشر بن عاصم)
أخرجه ابن عساكر (٣٦/١٣٢) .
٩٩٩٠ - أيمن امرئ وأشأمه ما بين لحييه (الطبرانى عن عدى بن حاتم)
أخرجه الطبرانى (١٧/٨٥، رقم ١٩٨) قال الهيثمى (١٠/٣٠٠) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٣/٢٥، رقم ٥٧١٧) ، وابن المبارك فى الزهد (١/١٢٦، رقم ٣٧٣) .
стр. 4941
٩٩٩١ - أيمنع أحدكم أن يكبر فى دبر كل صلاة عشرًا ويسبح عشرًا ويحمد عشرًا فذلك فى خمس صلوات خمسون ومائة باللسان وألف وخمسمائة فى الميزان وإذا أوى إلى فراشه كبر أربعًا وثلاثين وحمد ثلاثًا وثلاثين وسبح ثلاثًا وثلاثين فتلك مائة باللسان وألف فى الميزان وأيكم يعمل فى يوم وليلة ألفين وخمسمائة سيئة (ابن عساكر عن مصعب بن سعد عن أبيه)
أخرجه ابن عساكر (٥٢/١٠٨) . وأخرجه أيضًا: الرافعى (٣/٣١١) .
٩٩٩٢ - أين أصحابى الذين هم منى وأنا منهم وأدخل الجنة ويدخلونها معى، أهل اليمن المطرحون فى أطراف الأرض المدفوعون عن أبواب السلطان يموت أحدهم وحاجته فى صدره لم يقضها (الطبرانى عن ابن عمرو)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٥٧) قال الهيثمى: فيه جماعة فيهم خلاف.
٩٩٩٣ - أين الراضون بالمقدور أين الساعون للمشكور عجبت لمن يؤمن بدار الخلود كيف يسعى لدار الغرور (هناد عن عمرو بن مرة مرسلاً)
стр. 4942
أخرجه هناد فى الزهد (١/٢٩٤، رقم ٥١٤) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٥/٩٦) .
٩٩٩٤ - أين السائل عن العمرة اغسل عنك أثر الصفرة واخلع عنك جبتك واصنع فى عمرتك ما أنت صانع فى حجتك (ابن حبان عن يعلى بن أمية)
أخرجه ابن حبان (٩/٩٠، رقم ٣٧٧٩) . وأخرجه أيضًا: البخارى (٢/٦٣٤، رقم ١٦٩٧) ، ومسلم (٢/٨٣٦، رقم ١١٨٠) ، والحارث كما فى بغية الباحث (١/٤٤٨، رقم ٣٦٩) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٢/٣٨٢، رقم ١١٦٩) ، والطبرانى فى الكبير (٢٢/٢٥١، رقم ٦٥٣) ، وفى الأوسط (٥/١٩٣، رقم ٥٠٥٤) ، والبيهقى (٥/٥٦، رقم ٩) .
٩٩٩٥ - أين السابقون الذين يستهترون بذكر الله من أحب أن يرتفع فى رياض الجنة فليكثر ذكر الله (الطبرانى عن معاذ)
أخرجه الطبرانى (٢٠/١٥٧، رقم ٣٢٦) قال الهيثمى (١٠/٧٥) : فيه موسى بن عبيدة، وهو ضعيف.
ومن غريب الحديث: "يستهترون": أى الذين أولعوا بذكر الله، ولم يتحدثوا بغيره.
стр. 4943
٩٩٩٦ - أين صاحب هذه الراحلة ألا تتقى الله فيها إما أن تعلفها وإما أن ترسلها حتى تبتغى لنفسها (الطبرانى عن ابن عمر)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٨/١٩٦) قال الهيثمى: إسناده جيد.
٩٩٩٧ - أينهاكم الله عن الربا ويقبله منكم (البيهقى عن عمران بن حصين)
أخرجه البيهقى (٢/٢١٧، رقم ٢٩٩٤) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ١١٢، رقم ٨٣٧) ، وأحمد (٤/٤٤١، رقم ١٩٩٧٨) ، والبزار (٩/٤٤، رقم ٣٥٦٤) ، والطحاوى فى شرح معانى الآثار (١/٤٠٠) ، وابن حبان (٤/٣١٩، رقم ١٤٦١) ، والطبرانى (١٨/١٦٨، رقم ٣٧٨) ، والدارقطنى (١/٣٨٥) .
٩٩٩٨ - أينهانا الله عن الربا ويقبله منا إنما التفريط فى اليقظة (عبد الرزاق، والطبرانى عن عمران بن حصين) .
أخرجه عبد الرزاق (١/٥٨٩، رقم ٢٢٤١) ، والطبرانى (١٨/١٧٥، رقم ٣٩٩) .
стр. 4944
٩٩٩٩ - إيه يا ابن الخطاب والذى نفسى بيده ما لقيك الشيطان قط سالكًا فجًّا إلا سلك فجًّا غير فجك (البخارى، ومسلم عن محمد بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه)
أخرجه البخارى (٣/١٣٤٧، رقم ٣٤٨٠) ، ومسلم (٤/١٨٦٣، رقم ٢٣٩٦) . وأخرجه أيضًا: الشاشى (١/١٧٤، رقم ١١٩) .
١٠٠٠٠ - أيها المصلى وحده ألا وصلت إلى الصف فدخلت معهم أو جررت إليك رجلاً إن ضاق بك المكان فقام معك أعد صلاتك فإنه لا صلاة لك (الطبرانى، والشيرازى فى الألقاب عن وابصة بن معبد)
أخرجه الطبرانى (٢٢/١٤٥، رقم ٣٩٤) .
١٠٠٠١ - أيها الملك ارفق بصاحبى فإنه مؤمن (ابن قانع عن الحارث بن الخزرج الأنصارى)
أخرجه ابن قانع (١/١٧٣) .
١٠٠٠٢ - أيها المنفرد بصلاتك أعد صلاتك (ابن عساكر عن ابن عباس أن النبى ﷺ رأى رجلاً صلى خلف الصف وحده قال … فذكره)
أخرجه ابن عساكر (٤٣/١٤١) .
стр. 4945
١٠٠٠٣ - أيها الناس اتقوا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل قالوا وكيف نتقيه يا رسول الله قال قولوا اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك شيئًا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه (أحمد، والطبرانى عن أبى موسى)
أخرجه أحمد (٤/٤٠٣، رقم ١٩٦٢٢) قال الهيثمى (١٠/٢٢٣) : رجاله رجال الصحيح غير أبى على، ووثقه ابن حبان. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٧٠، رقم ٢٩٥٤٧) ، والطبرانى فى الأوسط (٤/١٠، رقم ٣٤٧٩) .
١٠٠٠٤ - أيها الناس اتقوا الله فوالله لا يظلم مؤمن مؤمنًا إلا انتقم الله منه يوم القيامة (عبد بن حميد عن أبى سعيد)
أخرجه عبد بن حميد (ص ٢٩٦، رقم ٩٥٥) .
١٠٠٠٥ - أيها الناس اتقوا الله وأجملوا فى الطلب فإن نفسًا لن تموت حتى تستوفى رزقها وإن أبطأ عنها فاتقوا الله وأجملوا فى الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم (ابن ماجه، والضياء عن جابر)
أخرجه ابن ماجه (٢/٧٢٥، رقم ٢١٤٤) قال البوصيرى (٣/٨) : هذا إسناد ضعيف.
стр. 4946
١٠٠٠٦ - أيها الناس اتقوا الله واصبروا فوالله إن كان الرجل من المؤمنين قبلكم ليوضع المنشار على رأسه فيشق باثنين وما يرتد عن دينه اتقوا الله فإن الله فاتح لكم وصانع (الطبرانى، والحاكم عن خباب)
أخرجه الطبرانى (٤/٦٥، رقم ٣٦٤٨) ، والحاكم (٣/٤٣١، رقم ٥٦٤٣) وقال: صحيح الإسناد.
١٠٠٠٧ - أيها الناس احفظونى فى هذا الحى من الأنصار فإنهم كرشى الذى آكل فيها وعيبتى اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم (الطبرانى عن سعد بن زيد الأشهلى)
أخرجه الطبرانى (٦/٣٣، رقم ٥٤٢٥) قال الهيثمى (١٠/٣٦) : فيه زيد بن سعد بن زيد الأشهلى لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
١٠٠٠٨ - أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس أفضل ما يجد من دهنه وطيبه (أبو داود، والحاكم، والطبرانى عن ابن عباس)
стр. 4947
أخرجه أبو داود (١/٩٧، رقم ٣٥٣) ، والحاكم (٤/٢٠٩، رقم ٧٣٩٤) ، وقال: صحيح على شرط البخارى. والطبرانى (١١/٢١٩، رقم ١١٥٤٨) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (١/٢٩٥، رقم ١٣٠٩) .
ومن غريب الحديث: "هذا اليوم": المراد به يوم الجمعة.
١٠٠٠٩ - أيها الناس اسمعوا واعقلوا واعلموا أن لله عبادًا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء على مجالسهم وقربهم من الله هم ناس من أفناء الناس ونوازع القبائل لم تصل بينهم أرحام متقاربة تحابوا بجلال الله وتصافوا فيه وتزاوروا فيه وتباذلوا فيه يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجلسون عليها وإن ثيابهم لنور ووجوههم نور لا يخافون إذا خاف الناس ولا يفزعون إذا فزع الناس أولئك أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون (أحمد، وابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان، والحكيم، وابن عساكر عن أبى مالك الأشعرى)
стр. 4948
أخرجه أحمد (٥/٣٤٣، رقم ٢٢٩٥٧) ، وابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (١/٤٧، رقم ٦) ، والحكيم (٤/٨٢) ، وابن عساكر (٦٧/١٩٥) . قال الهيثمى (١٠/٢٧٦) : رواه كله أحمد والطبرانى بنحوه ورجاله وثقوا.
١٠٠١٠ - أيها الناس أظلتكم الفتن كقطع الليل المظلم أيها الناس لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرًا وضحكتم قليلاً أيها الناس استعيذوا بالله من عذاب القبر فإن عذاب القبر حق (أحمد عن عائشة)
أخرجه أحمد (٦/٨١، رقم ٢٤٥٦٤) قال الهيثمى (٣/٥٥) : رجاله رجال الصحيح.
стр. 4949
١٠٠١١ - أيها الناس ألا أخبركم بخير الناس جَدًّا وجدة ألا أخبركم بخير الناس عَمًّا وعمة ألا أخبركم بخير الناس خالاً وخالة ألا أخبركم بخير الناس أمًّا وأبًّا الحسن والحسين جدهما رسول الله ﷺ وجدتهما خديجة بنت خويلد وأمهما فاطمة بنت محمد رسول الله ﷺ وأبوهما على بن أبى طالب وعمهما جعفر بن أبى طالب وعمتهما أم هانئ بنت أبى طالب وخالهما القاسم ابن رسول الله ﷺ [وخالاتهما زينب ورقية وأم كلثوم بنات رسول الله ﷺ و] جدهما فى الجنة وأبوهما فى الجنة [وأمهما فى الجنة وعمهما فى الجنة وعمتهما فى الجنة وخالاتهما فى الجنة وهما فى الجنة ومن أحبهما فى الجنة] (الطبرانى، وابن عساكر عن ابن عباس، وفيه أحمد بن محمد اليمامى متروك، وكذبه أبو حاتم وابن صاعد)
стр. 4950
أخرجه الطبرانى (٣/٦٦، رقم ٢٦٨٢) ، وابن عساكر (١٣/٢٢٩) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٦/٢٩٨، رقم ٦٤٦٢) قال الهيثمى (٩/١٨٤) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط، وفيهما أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامى وهو متروك.
١٠٠١٢ - أيها الناس ألا أنبئكم بخياركم الذين إذا رؤوا ذُكِرَ اللهُ ألا أنبئكم بشراركم فإن شراركم المشاءون بالنميمة المفسدون بين الأحبة الباغون البرآء العنت (أحمد، والطبرانى عن أسماء بنت يزيد)
أخرجه أحمد (٦/٤٥٩، رقم ٢٧٦٤٠) ، والطبرانى (٢٤/١٦٧، رقم ٤٢٣) قال الهيثمى (٨/٩٣) : رواه أحمد، وفيه شهر بن حوشب، وقد وثقه غير واحد، وبقية رجال أحد أسانيده رجال الصحيح.
١٠٠١٣ - أيها الناس ألا تسمعون أطيعوا ربكم وصلوا خمسكم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا أمراءكم تدخلوا جنة ربكم (ابن حبان عن أبى أمامة)
أخرجه ابن حبان (١٠/٤٢٦، رقم ٤٥٦٣) .
стр. 4951
١٠٠١٤ - أيها الناس أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وأوثق العرى كلمة التقوى وخير الملل ملة إبراهيم وخير السنن سنة محمد وأشرف الحديث ذكر الله وأحسن القصص هذا القرآن وخير الأمور عوازمها وشر الأمور محدثاتها وأحسن الهدى هدى الأنبياء وأشرف الموت قتل الشهداء وأعمى العمى الضلالة بعد الهدى وخير العلم ما نفع وخير الهدى ما اتبع وشر العمى عمى القلب واليد العليا خير من اليد السفلى وما قل وكفى خير مما كثر وألهى وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا يأتى الجمعة إلا دبرًا ومن الناس من لا يذكر الله إلا هجرًا وأعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغنى غنى النفس وخير الزاد التقوى ورأس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر فى القلب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جُثَا جهنم والكنز كى من النار والشِّعر مزامير إبليس والخمر جماع الإثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من
стр. 4952
الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر المآكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقى من شقى فى بطن أمه وإنما يصير أحدكم إلى موضع أربع أذرع والأمر إلى آخره وملاك العمل خواتمه وشر الروايا رواية الكذب وكل ما هو آت قريب وسباب المؤمن فسوق وقتال المؤمن كفر وأكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتألَّ على الله يكذبه ومن يَغْفِرْ يَغْفِرْ الله له ومن يَعْفُ يَعْفُ الله عنه ومن يكظم الغيظ يأجره الله ومن يصبر على الرزية يعوضه الله ومن يبتغ السمعة يُسَمِّع الله به ومن يصبر يُضْعِفِ الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لى ولأمتى ثلاثًا أستغفر الله لى ولكم (البيهقى فى الدلائل، والديلمى، وابن عساكر عن عقبة بن عامر الجهنى. أبو نصر السجزى فى الإبانة عن أبى الدرداء. ابن أبى شيبة، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود موقوفًا)
стр. 4953
حديث عقبة بن عامر الجهنى: أخرجه ابن عساكر (٥١/٢٤٠) . حديث ابن مسعود: أخرجه ابن أبى شيبة (٧/١٠٦، رقم ٣٤٥٥٢) ، وأبو نعيم فى الحلية (١/١٣٨) . وأخرجه أيضًا: هناد (١/٢٨٦، رقم ٤٩٧) ، وابن عساكر (٣٣/١٧٩) ، قال الحسينى فى البيان والتعريف (١/١٦٦) : قال بعض شراح الشهاب حسن غريب.
١٠٠١٥ - أيها الناس الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهات فمن تركهن سلم دينه وعرضه ومن أوضع فيهن يوشك أن يقع فيه ولكل ملك حمى وإن حمى الله فى أرضه معاصيه (الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر عن بشير بن النعمان بن بشير عن أبيه قال الدارقطنى لا أعلم لبشير بن النعمان حديثًا مسندًا غيره)
أخرجه ابن عساكر (١٠/٣١٢) .
стр. 4954
١٠٠١٦ - أيها الناس إن أحدكم إذا قام فى الصلاة فإنه فى مقام عظيم بين يدى رب عظيم يسأل أمرًا عظيمًا الفوز بالجنة والنجاة من النار وإن أحدكم إذا قام فى الصلاة فإنه يقوم بين يدى الله مستقبل ربه وملكه عن يمينه وقرينه عن يساره فلا يتفلن أحدكم بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره أو تحت قدمه اليسرى ثم ليعرك فليشدد عركه فإنما يعرك أذنى الشيطان والذى بعثنى بالحق لو ينكشف بينكم وبينه الحجب أو يؤذن [للمسجد] فى الكلام لشكا مما يلقى من ذلك (الطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/١٩٩، رقم ٧٨٠٨) قال الهيثمى (٢/١٩) : من رواية عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد، وكلاهما ضعيف.
١٠٠١٧ - أيها الناس إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله فإذا انكسف أحدهما فافزعوا إلى المساجد (ابن حبان عن ابن عمرو)
أخرجه ابن حبان (٧/٦٩، رقم ٢٨٢٩) .
стр. 4955
١٠٠١٨ - أيها الناس إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى الصلاة والصدقة وإلى ذكر الله وقد رأيت منكم سبعين ألفًا يدخلون الجنة بغير حساب مثل صورة القمر ليلة البدر (الطبرانى عن أسماء بنت أبى بكر)
أخرجه الطبرانى (٢٤/٩٠، رقم ٢٤٠) قال الهيثمى (١٠/٤١٠) : رجالهما ثقات.
١٠٠١٩ - أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال ﴿يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحًا إنى بما تعملون عليم﴾ [المؤمنون: ٥١] وقال ﴿يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم﴾ [البقرة: ١٧٢] ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذى بالحرام فأنى يستجاب لذلك (أحمد، ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة)
стр. 4956
أخرجه أحمد (٢/٣٢٨، رقم ٨٣٣٠) ، ومسلم (٢/٧٠٣، رقم ١٠١٥) ، والترمذى (٥/٢٢٠، رقم ٢٩٨٩) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٣٨٩، رقم ٢٧١٧) .
١٠٠٢٠ - أيها الناس إن الله قد افترض عليكم الحج فقال رجل أكل عام قال لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما قمتم بها ذرونى ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بشىء فأتوا منه ما استطعتم (ابن حبان عن أبى هريرة)
أخرجه ابن حبان (٩/١٨، رقم ٣٧٠٤) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٤/١٢٩، رقم ٢٥٠٨) .
стр. 4957
١٠٠٢١ - أيها الناس إن الله قد تطول عليكم فى هذا اليوم فغفر لكم إلا التبعات فيما بينكم ووهب مسيئكم لمحسنكم وأعطى محسنكم ما سأل فادفعوا باسم الله فلما كان بجمع قال إن الله قد غفر لصالحيكم وشفع صالحيكم فى طالحيكم تنزل المغفرة فتعمهم ثم تفرق المغفرة فى الأرض فتقع على كل تائب لمن حفظ لسانه ويده وإبليس وجنوده على جبل عرفات ينظرون ما يصنع الله فيهم فإذا نزلت المغفرة دعا هو وجنوده بالويل يقول كنت أستفزهم حينًا من الدهر ثم جاءت المغفرة فعمتهم فيتفرقون وهم يدعون بالويل والثبور (عبد الرزاق، والطبرانى عن عبادة بن الصامت ورجاله ثقات إلا أن فيه رجلاً متهمًا. وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات وتعقبه ابن حجر)
стр. 4958
أخرجه عبد الرزاق (٥/١٧، رقم ٨٨٣١) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٣/٢٥٧) قال الهيثمى: فيه راو لم يسم، وبقية رجاله رجال الصحيح. وقال الحافظ فى القول المسدد (١/٣٧) : رجاله ثقات أثبات معروفون إلا الواسطة الذى بين معمر وقتادة ومعمر قد سمع من قتادة غير هذا ولكن بين هنا أنه لم يسمع إلا بواسطة. وللحديث طرق وكثرة الطرق إذا اختلفت المخارج تزيد المتن قوة.
١٠٠٢٢ - أيها الناس إن الله قد تطول عليكم فى يومكم هذا فوهب مسيئكم لمحسنكم وأعطى محسنكم ما سأل وغفر لكم ما كان منكم (ابن منده عن عبد الرحمن بن عبد الله بن زيد عن أبيه عن جده)
أورده الحافظ فى الإصابة (٢/٦٢٥ ترجمة ٢٩٥٠) من طريق ابن منده. وفى اللسان (٣/٤٢١ ترجمة ١٦٥٢) وقال: أخرجه بن منده. وقال العلائى فى الوشى: ضعفه البخارى وغيره، ولا أعرف عبد الله بن زيد هذا ولا ولده. وأورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص ٦٤، رقم ٣٤١) .
стр. 4959
١٠٠٢٣ - أيها الناس إن الله يقول مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر من قبل أن تَدْعُونى فلا أجيبكم وتسألونى فلا أعطيكم وتستنصرونى فلا أنصركم (البيهقى، والديلمى عن عائشة)
أخرجه البيهقى (١٠/٩٣، رقم ١٩٩٨٧) ، والديلمى (٤/١٦٩، رقم ٦٥٢٥) . وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه
(٢/٣٣٨، رقم ٨٦٤) ، وأحمد (٦/١٥٩، رقم ٢٥٢٩٤) ، وابن حبان (١/٥٢٦، رقم ٢٩٠) ، والطبرانى فى الأوسط
(٦/٣٧٦، رقم ٦٦٦٥) .
١٠٠٢٤ - أيها الناس إن المصلى إذا صلى يناجى ربه فلينظر بم يناجيه ولا يجهر بعضكم على بعض (أحمد، والبزار، والطبرانى عن ابن عمر) [المناوى]
أخرجه أحمد (٢/١٢٩، رقم ٦١٢٧) ، والبزار والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٢/٢٦٥) قال الهيثمى: فيه محمد بن أبى ليلى، وفيه كلام. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٢/٢٣٢، رقم ٨٤٦٢) ، وابن خزيمة (٣/٣٥٠، رقم ٢٢٣٧) .
стр. 4960
١٠٠٢٥ - أيها الناس إن النساء عندكم عوان أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن حق ولهن عليكم حق ومن حقكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدًا ولا يعصينكم فى معروف فإذا فعلن ذلك فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف (ابن جرير عن ابن عمر)
أخرجه ابن جرير (٤/٣١١) .
١٠٠٢٦ - أيها الناس إن دين الله يسر (أحمد، وابن سعد عن غاضرة بن عروة الفقيمى عن أبيه)
أخرجه أحمد (٥/٦٩، رقم ٢٠٦٨٨) ، وابن سعد (٧/٦٨) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٢/٢٧٤، رقم ٦٨٦٣) ، والطبرانى (١٧/١٤٦، رقم ٣٧٢) قال الهيثمى (١/٦٢) : فيه عاصم بن هلال، وثقه أبو حاتم وأبو داود، وضعفه النسائى وغيره، وغاضرة لم يرو عنه غير عاصم هكذا ذكره المزى.
١٠٠٢٧ - أيها الناس إن قريشًا أهل أمانة من بغاها العواثر كبه الله لمنخريه (الشافعى، والبغوى، والطبرانى، والبيهقى فى المعرفة عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة الأنصارى عن أبيه عن جده)
стр. 4961
أخرجه الشافعى (١/٢٧٩) ، والطبرانى (٥/٤٥، رقم ٤٥٤٤) قال الهيثمى (١٠/٢٦) : رجاله ثقات.
١٠٠٢٨ - أيها الناس إن من العنب خمرًا وإن من التمر خمرًا وإن من البسر خمرًا وإن من الشعير خمرًا وإن من العسل خمرًا وأنا أنهى عن كل مسكر (الطبرانى عن النعمان بن بشير)
وأخرجه أيضًا: أبو داود (٣/٣٢٦، رقم ٣٦٧٦) ، والطبرانى فى الأوسط (٦/٣٣، رقم ٥٧١٢) .
١٠٠٢٩ - أيها الناس إنكم قد أسرعتم فى حظائر يهود ألا لا تحل أموال المعاهدين إلا بحقها وحرام عليكم لحوم الحمر الأهلية وخيلها وبغالها وكل ذى ناب من السباع وكل ذى مخلب من الطير (أحمد، وأبو داود، والباوردى عن خالد بن الوليد وزاد ألا يقول رجل متكئ على أريكته ما وجدنا فى كتاب الله من حلال أحللناه وما وجدنا فى كتاب الله من حرام حرمناه وإنى حرمت عليكم أموال المعاهدين بغير حقها)
أخرجه أحمد (٤/٨٩، رقم ١٦٨٦٢) ، وأبو داود (٣/٣٥٦، رقم ٣٨٠٦) .
стр. 4962
١٠٠٣٠ - أيها الناس إنكم لن تسألونى عن شىء حين أنزل إلا أخبرتكم به فقام رجل فقال من أبى فقال أبوك فلان الذى كان ينسب إليه (أحمد عن أسماء بنت أبى بكر) [المناوى]
أخرجه أحمد (٦/٣٥٤، رقم: ٢٧٠٣٧) قال الهيثمى (١٠/٤٠٥) : رجاله رجال الصحيح غير محمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير وهوثقة.
١٠٠٣١ - أيها الناس إنما أنا رحمة مهداة (ابن سعد، والحكيم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى صالح مرسلاً. ابن النجار عنه عن أبى هريرة)
حديث أبى صالح المرسل: أخرجه ابن سعد (١/١٩٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/١٤٤، رقم ١٤٠٤) ، وقال: هذا مرسل، ورواه زياد بن يحيى الحسانى عن مالك بن سعير عن الأعمش موصولاً بذكر أبى هريرة فيه.
حديث أبى هريرة: أخرجه أيضًا: الحاكم (١/٩١، رقم: ١٠٠) ، وقال: صحيح على شرطهما.
стр. 4963
١٠٠٣٢ - أيها الناس إنما الدنيا عرض حاضر يصيب منها البر والفاجر وإن الآخرة وعد صادق يحكم فيها ملك قادر يحق بها الحق ويبطل الباطل أيها الناس فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن كل أم يتبعها ولدها اعملوا وأنتم من الله على حذر واعلموا أنكم معروضون على أعمالكم وإنكم ملاقو الله لا بد منه فمن يعمل مثقال ذرة خيرًا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرًا يره (الحسن بن سفيان، والطبرانى، وابن مردويه، وأبو نعيم فى الحلية عن شداد بن أوس)
أخرجه الطبرانى (٧/٢٨٨، رقم ٧١٥٨) قال الهيثمى (٢/١٨٩) : فيه أبو مهدى سعيد بن سنان وهو ضعيف جدًّا. وأبو نعيم فى الحلية (١/٢٦٤) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٣/٢١٦، رقم ٥٥٩٨) .
١٠٠٣٣ - أيها الناس إنما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيرًا يفقه فى الدين وإنما يخشى الله من عباده العلماء (الطبرانى عن معاوية)
стр. 4964
أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٩/٣٩٥، رقم ٩٢٩) . وأخرجه أيضًا: فى الشاميين (١/٤٣١، رقم ٧٥٨) قال المنذرى
(١/٥٠) : فى إسناده راو لم يسم. وقال الهيثمى (١/١٢٨) : فيه رجل لم يسم، وعتبة بن أبى حكيم وثقه أبو حاتم وأبو زرعة وابن حبان وضعفه جماعة.
١٠٠٣٤ - أيها الناس إنما خلعت نعلى راحة لرجلى فمن أراد أن يخلعها فليخلعها ومن أراد أن يصلى فيها فليصل فيها (الديلمى عن ابن عمر)
١٠٠٣٥ - أيها الناس إنه كان لى فيكم أخوة وأصدقاء وإنى أبرأ إلى الله أن يكون لى فيكم خليل ولو كنت متخذًا من أمتى خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً وإن ربى اتخذنى خليلاً كما اتخذ إبراهيم خليلاً ألا إن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد فلا تتخذوا القبور مساجد إنى أنهاكم عن ذلك (مسلم، والنسائى، وأبو عوانة، وابن حبان عن جندب قال خطب رسول الله ﷺ قبل أن يتوفى بخمس ليال فقال … فذكره)
стр. 4965
أخرجه مسلم (١/٣٧٧، رقم ٥٣٢) ، والنسائى فى الكبرى (٦/٣٢٨، رقم ١١١٢٣) ، وأبو عوانة (١/٣٣٤، رقم ١١٩٢) ، وابن حبان (١٤/٣٣٤، رقم ٦٤٢٥) .
١٠٠٣٦ - أيها الناس إنى إمامكم فلا تسبقونى بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فإنى أراكم أمامى ومن خلفى (ابن أبى شيبة عن أنس)
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/١١٧، رقم ٧١٥٦) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/١٠٢، رقم ١٢٠١٦) ، ومسلم (١/٣٢٠، رقم ٤٢٦) ، وابن خزيمة (٣/١٠٧، رقم ١٧١٦) ، وأبو يعلى (٧/٤١، رقم ٣٩٥٢) ، والبيهقى (٢/٩١، رقم ٢٤٢٣) .
١٠٠٣٧ - أيها الناس إنى تارك فيكم أمرين لن تضلوا إن اتبعتموهما كتاب الله وأهل بيتى عترتى تعلمون أنى أولى بالمؤمنين من أنفسهم من كنت مولاه فعلى مولاه (الحاكم عن زيد بن أرقم)
أخرجه الحاكم (٣/١١٨، رقم ٤٥٧٧) .
стр. 4966
١٠٠٣٨ - أيها الناس إنى تارك فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدى أمرين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض وعترتى أهل بيتى وإنهما لن يتفرقا حتى يَرِدَا على الحوض (أبو يعلى، والطبرانى عن أبى سعيد)
أخرجه أبو يعلى (٢/٣٧٦، رقم ١١٤٠) ، والطبرانى (٣/٦٥، رقم ٢٦٧٨) .
١٠٠٣٩ - أيها الناس إنى فرطكم وإنكم واردون علىَّ حوضى عرضه ما بين بصرى وصنعاء فيه عدد النجوم (سمويه عن حذيفة بن أسيد)
أخرجه أيضًا: الطبرانى (٣/٦٧، رقم ٢٦٨٣) قال الهيثمى (٩/١٦٥) : فيه زيد بن الحسن الأنماطى، قال أبو حاتم: منكر الحديث، ووثقه ابن حبان، وبقية رجال أحد الإسنادين ثقات.
١٠٠٤٠ - أيها الناس إنى قد بدنت فلا تسبقونى بالركوع والسجود ولكن أسبقكم إنكم تدركون ما فاتكم (البيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى (٢/٩٣، رقم ٢٤٢٩) .
стр. 4967
١٠٠٤١ - أيها الناس إنى قد رأيت ليلة القدر ثم أنسيتها ورأيت فى ذراعى سوارين من ذهب فكرهتهما فنفختهما فطارا فأولتهما هذان الكذابان صاحب اليمامة وصاحب اليمن (أحمد عن أبى سعيد)
أخرجه أحمد (٣/٨٦، رقم ١١٨٣٤) قال الهيثمى (٧/١٨١) : رواه البزار، وأحمد، ورجالهما ثقات.
١٠٠٤٢ - أيها الناس إنى لكم فرط وإنى أوصيكم بعترتى خيرًا موعدكم الحوض (الحاكم عن عبد الرحمن بن عوف)
أخرجه الحاكم (٢/١٣١ رقم ٢٥٥٩) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٣٦٨ رقم ٣٢٠٨٦) وأبو يعلى (٢/١٦٥، رقم ٨٥٩) قال الهيثمى (٩/١٣٤) : فيه طلحة بن جبر وثقه ابن معين فى رواية وضعفه الجوزجانى وبقية رجاله ثقات.
стр. 4968
١٠٠٤٣ - أيها الناس إنى والله ما آمركم إلا بما أمركم الله به ولا أنهاكم إلا عما نهاكم الله عنه فأجملوا فى الطلب فوالذى نفس أبى القاسم بيده إن أحدكم ليطلبه رزقه كما يطلبه أجله فإن تعسر عليكم شىء منه فاطلبوه بطاعة الله (الطبرانى عن السيد الحسن بن على)
أخرجه الطبرانى (٣/٨٤، رقم ٢٧٣٧) قال الهيثمى (٤/٧٢) : فيه عبد الرحمن بن عثمان الحاطبى ضعفه أبو حاتم.
١٠٠٤٤ - أيها الناس أى أهل الأرض تعلمون أكرم على الله قالوا أنت قال فإن العباس منى وأنا منه لا تسبوا موتانا فتؤذوا أحياءنا (أحمد، والنسائى، وابن سعد، والطبرانى، والخطيب عن ابن عباس)
أخرجه أحمد (١/٣٠٠، رقم ٢٧٣٤) ، والنسائى (٨/٣٣، رقم ٤٧٧٥) ، وابن سعد (٤/٢٤) ، والطبرانى (١٢/٣٦، رقم ١٢٣٩٥) ، والخطيب (٤/١٠١) .
стр. 4969
١٠٠٤٥ - أيها الناس أى أهل الأرض تعلمون أكرم على الله قالوا أنت قال فإن العباس منى وأنا منه لا تؤذوا العباس فتؤذونى من سب العباس فقد سبنى (ابن سعد عن ابن عباس)
أخرجه ابن سعد (٤/٢٤) . وأخرجه أيضًا: أحمد فى فضائل الصحابة (٢/٩٣٣، رقم ١٧٨٩) ، والخلال فى السنة
(١/٩٠، رقم ٢٥) .
١٠٠٤٦ - أيها الناس أى شهر أحرم قالوا هذا قال أيها الناس فأى بلد أحرم قالوا هذا قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم محرمة عليكم كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا إلى يوم تلقون ربكم هل بلغت اللهم اشهد أيها الناس ليبلغ منكم الشاهد الغائب (البزار عن وابصة)
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (١/١٣٩) قال الهيثمى: رجاله موثقون.
١٠٠٤٧ - أيها الناس إياكم وشرك السرائر يقوم الرجل فيصلى فيزين صلاته جاهدًا لما يرى من نظر الناس إليه فذلك شرك السرائر (البيهقى عن جابر)
أخرجه البيهقى (٢/٢٩٠، رقم ٣٤٠٠) .
стр. 4970
١٠٠٤٨ - أيها الناس توبوا إلى ربكم فوالله إنى لأتوب إلى ربى فى اليوم مائة مرة (ابن أبى شيبة، والطبرانى عن الأغر)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٥٧، رقم ٢٩٤٤٤) ، والطبرانى (١/٣٠١، رقم ٨٨٣) .
١٠٠٤٩ - أيها الناس ثنتان من وقاه الله شرهما دخل الجنة ما بين لحييه وما بين رجليه (أحمد عن تميم بن غنم عن رجل صحابى) [المناوى]
أخرجه أحمد (٥/٣٦٢، رقم ٢٣١١٥) قال الهيثمى (١٠/٢٩٨) : رجاله رجال الصحيح خلا تميم، وهو ثقة.
١٠٠٥٠ - أيها الناس زوروهم وائتوهم وسلموا عليهم فوالذى نفسى بيده لا يسلم عليهم مسلم إلى يوم القيامة إلا ردوا ﵇ يعنى شهداء أحد (ابن سعد عن عبيد بن عمير مرسلاً)
أخرجه ابن سعد (٣/١٢١) .
١٠٠٥١ - أيها الناس سلوا الله إلى موتاكم ولا تؤذنوا بهم الناس (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١١/٨١، رقم ١١١١١) قال الهيثمى (٣/٢٦) : فيه عبد الله بن خراش ضعفه جماعة وثقه ابن حبان.
стр. 4971
ومن غريب الحديث: "تؤذنوا": تُعْلِموا. من الإيذان وهو الإعلام.
١٠٠٥٢ - أيها الناس سلوا الله المعافاة فإنه لم يعط أحد مثل اليقين بعد المعافاة ولا أشد من الريبة بعد الكفر وعليكم بالصدق فإنه يهدى إلى البر وهما فى الجنة وإياكم والكذب فإنه يهدى إلى الفجور وهما فى النار (ابن حبان عن أبى بكر)
أخرجه ابن حبان (٣/٢٣٢، رقم ٩٥٢) .
١٠٠٥٣ - أيها الناس عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة (أحمد عن رجل)
أخرجه أحمد (٥/٣٧٠، رقم ٢٣١٩٤) قال الهيثمى (٥/٢١٧) : فيه زكريا بن يحيى عن أبيه ولم أعرفهما.
١٠٠٥٤ - أيها الناس عليكم بالقصد عليكم بالقصد فإن الله لا يمل حتى تملوا (أبو يعلى، وابن حبان، والضياء عن جابر)
أخرجه أبو يعلى (٣/٣٣٤، رقم ١٧٩٧) ، وابن حبان (٢/٧٢، رقم ٣٥٧) . وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (٢/١٤١٧، رقم ٤٢٤١) .
стр. 4972
١٠٠٥٥ - أيها الناس قد آن لكم أن تستعفوا عن المسألة فإنه من يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله والذى نفس محمد بيده ما رزق عبد من رزق أوسع من الصبر ولئن أبيتم إلا أن تسألونى لأعطينكم ما وجدت (أبو نعيم فى الحلية عن أبى سعيد)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٣٧٠) .
١٠٠٥٦ - أيها الناس قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتى أهل بيتى (الترمذى - حسن غريب - وابن ماجه، والطبرانى عن جابر)
أخرجه الترمذى (٥/٦٦٢، رقم ٣٧٨٦) ، وقال: حسن غريب. والطبرانى (٣/٦٦، رقم ٢٦٨٠) .
стр. 4973
١٠٠٥٧ - أيها الناس كأن الموت فيها على غيرنا كتب وكأن الحق فيها على غيرنا وجب وكأن ما نشيع من الموتى عن قليل إلينا راجعون بيوتهم أجداثهم ونأكل تراثهم كأنا مخلدون من بعدهم فطوبى لمن شغله عيبه عن غيره طوبى لمن ذل فى نفسه من غير منقصة وتواضع لله من غير مسكنة وأنفق مالاً جمعه من غير معصية ورحم أهل الذل والمسكنة وخالط أهل الفقه والحكمة طوبى لمن ذل نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبى لمن عمل بعلمه وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله (الحكيم عن أنس)
ذكره الحكيم (١/٢٤١) .
ومن غريب الحديث: "نبوئهم": نسكنهم.
١٠٠٥٨ - أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية فإذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف اللهم منزل الكتاب ومجرى السحاب وهازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم (البخارى، ومسلم، وأبو داود عن عبد الله بن أبى أوفى)
стр. 4974
أخرجه البخارى (٣/١٠٨٢، رقم ٢٨٠٤) ، ومسلم (٣/١٣٦٢، رقم ١٧٤٢) ، وأبو داود (٣/٤٢، رقم ٢٦٣١) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٣٥٣، رقم ١٩١٣٧) .
١٠٠٥٩ - أيها الناس لا تشكوا عليًّا فوالله إنه لأخيشن فى ذات الله وفى سبيل الله (أحمد، والحاكم، والضياء عن أبى سعيد. قال المناوى: ورجاله ثقات)
أخرجه أحمد (٣/٨٦، رقم ١١٨٣٥) ، والحاكم (٣/١٤٤، رقم ٤٦٥٤) وقال: صحيح الإسناد.
١٠٠٦٠ - أيها الناس لا تعلقوا على بواحدة ما أحللت إلا ما أحل الله وما حرمت إلا ما حرم الله (ابن سعد عن عائشة)
أخرجه ابن سعد (٢/٢٥٦) .
١٠٠٦١ - أيها الناس لا صلاة إلا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولم يؤمن بالله من لم يؤمن بى ولم يؤمن بى من لم يعرف حق الأنصار (الطبرانى فى الأوسط عن عيسى بن عبد الله بن سبرة عن أبيه عن جده)
стр. 4975
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٢٦، رقم ١١١٥) قال الهيثمى (١/٢٢٨) : فيه عيسى بن سبرة وأبوه، وعيسى بن يزيد لم أر من ذكر أحدًا منهم.
١٠٠٦٢ - أيها الناس لا غش بين المسلمين من غشنا فليس منا (ابن النجار عن ابن عمر)
أخرجه أيضًا: ابن عدى (٧/٢٠٦، ترجمة ٢١٠٨ يحيى بن المتوكل) ، وقال: عامة أحاديثه غير محفوظة. والقضاعى
(١/٢٢٨، رقم ٣٥١) .
١٠٠٦٣ - أيها الناس لا يحل لى ولا لأحد من مغانم المسلمين ما يزن هذه الوبرة بعد الذى فرض الله لى (الطبرانى عن عمرو بن خارجة)
أخرجه الطبرانى (١٧/٣٦، رقم ٧٢) قال الهيثمى (٥/٣٣٩) : فيه شهر بن حوشب، وهو ضعيف.
١٠٠٦٤ - أيها الناس لا يحولن بين أحدكم وبين الجنة ملء كف من دم أهراقه ظلمًا من صلى الغداة فهو فى ذمة الله يا ابن آدم فلا يطلبنك الله بشىء من ذمته (الطبرانى عن جندب)
أخرجه الطبرانى (٢/١٦٠، رقم ١٦٦١) قال الهيثمى (١/١٨٥) : رجاله موثقون.
следующие страницы →