Полный текст (20 450 стр.). Показаны 6091–6130 · переход к 6096.
стр. 6091
١٢٦٢٨- رأيت كأنى مردف كبشا وكأن ظبة سيفى انكسرت فأولت أنى أقتل كبش القوم وأولت ظبة سيفى قتل رجل من عترتى (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/٢٦٧، رقم ١٣٨٥٢) ، والطبرانى (٣/١٤٩، رقم ٢٩٥١) ، والحاكم (٣/٢١٩، رقم ٤٨٩٦) . قال الهيثمى (٦/١٠٨) : فيه على بن زيد وهو سيئ الحفظ وقد جاء من غير طريقه كما نراه وبقية رجاله رجال الصحيح. وقال أيضًا (٧/١٨٠) : فيه على بن يزيد وهو ثقة سيئ الحفظ وبقية رجالهما ثقات.
ومن غريب الحديث: "ظبة": ظُبَةُ السّيف: حَدّه مما يلى الطرف منه.
١٢٦٢٩- رأيت كأنى وزنت أربعين رجلا من أصحابى أنت فيهم فوزنتهم (ابن فيل، والرويانى، والضياء عن أبى ذر)
أخرجه أيضًا: الحارث (٢/٩٢٦، رقم ١٠٢٠) ، والبزار (٩/٤٥٩، رقم ٤٠٧٣) قال الهيثمى (٩/٣٣٠) : رجاله ثقات.
١٢٦٣٠- رأيت لأبى جهل عذقا فى الجنة فلما أسلم عكرمة قلت هذا هو (الطبرانى، والحاكم وتعقب، وابن عساكر عن أم سلمة)
стр. 6092
أخرجه الطبرانى (٢٣/٣٠٠، رقم ٦٧٣) ، والحاكم (٣/٢٧١، رقم ٥٠٦١) وقال: صحيح الإسناد. وابن عساكر
(٤١/٦٠) .
١٢٦٣١- رأيت ليلة أسرى بى حول العرش فريدة خضراء مكتوب فيها بقلم من نور أبيض لا إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق (ابن حبان فى الضعفاء، والدارقطنى فى الأفراد عن أبى الدرداء)
أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (١/٣٥٦، ترجمة ٤٦٥ السرى بن عاصم بن سهل) وقال: لا يحل الاحتجاج به. وأخرجه أيضًا: الخطيب (١١/٢٠٣) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/١٩٢، رقم ٢٩٩) .
١٢٦٣٢- رأيت ليلة أسرى بى رجلا يسبح فى نهر يلقم الحجارة فسألت من هذا فقيل هذا آكل الربا (البيهقى فى شعب الإيمان عن سمرة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٩١، رقم ٥٥٠٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/١٠، رقم ٢٠١١٣) .
стр. 6093
١٢٦٣٣- رأيت ليلة أسرى بى على باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر أمثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض أفضل من الصدقة قال لأن السائل يسأل وعنده والمستقرض لا يستقرض إلا من حاجة (ابن ماجه، والحكيم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
أخرجه ابن ماجه (٢/٨١٢، رقم ٢٤٣١) قال البوصيرى (٣/٧٠) : هذا إسناد ضعيف. وأبو نعيم فى الحلية (٨/٣٣٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢٨٥، رقم ٣٥٦٦) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٧/١٦، رقم ٦٧١٩) ، وابن عدى (٣/١١، ترجمة ٥٧٧ خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبى مالك) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "رأيت باب الجنة مكتوب القرض بثمانية عشر والصدقة بعشر"، "دخلت الجنة فرأيت على بابها".
стр. 6094
١٢٦٣٤- رأيت ليلة أسرى بى عمودا أبيض كأنه لؤلؤة تحمله الملائكة قلت ما تحملون قالوا عمود الإسلام أمرنا أن نضعه بالشام وبينما أنا نائم رأيت عمود الكتاب اختلس من تحت وسادتى فظننت أن الله تخلى من أهل الأرض فأتبعته بصرى فإذا هو نور ساطع بين يدى حتى وضع بالشام (الطبرانى عن عبد الله بن حوالة)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٥٨) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح غير صالح بن رستم وهو ثقة. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (١/٣٤٥، رقم ٦٠١) .
١٢٦٣٥- رأيت ليلة أسرى بى قصورا مستوية على الجنة قلت يا جبريل لمن هذا فقال للكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين (ابن لال، والديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (٢/٢٥٥، رقم ٣١٨٧) .
стр. 6095
١٢٦٣٦- رأيت ليلة أسرى بى لما انتهينا إلى السماء السابعة نظرت فوقى فإذا أنا برعد وبرق وصواعق فأتيت على قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات ترى من خارج بطونهم قلت من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء أكلة الربا فلما نزلت إلى السماء الدنيا نظرت أسفل منى فإذا أنا بوهج ودخان وأصوات فقلت ما هذا يا جبريل قال هذه الشياطين يحومون على أعين بنى آدم أن لا يتفكروا فى ملكوت السموات والأرض ولولا ذلك لرأوا العجائب (أحمد عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٣٥٣، رقم ٨٦٢٥) قال الهيثمى (١/٦٦) : فيه أبو الصلت لا يعرف ولم يرو عنه غير على بن زيد. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/٣٣٥، رقم ٣٦٥٧٤) .
والحديث أصله عند ابن ماجه بطرف: "أتيت ليلة أسرى بى".
١٢٦٣٧- رأيت ليلة أسرى بى مثبتا على ساق العرش إنى أنا الله لا إله غيرى خلقت جنة عدن بيدى محمد صفوتى من خلقى أيدته بعلى نصرته بعلى (ابن عساكر، وابن الجوزى فى الواهيات من طريقين عن أبى الحمراء)
стр. 6096
أخرجه ابن عساكر (١٦/٤٥٦) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/٢٣٧، رقم ٣٧٨) وقال: هذا حديث لا يصح. وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٣/٢٧) ، والديلمى (٢/٢٥٥، رقم ٣١٨٧) .
١٢٦٣٨- رأيت ليلة أسرى بى موسى رجلا آدم طوالا جعدا كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى رجلا مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس ورأيت مالكا خازن النار والدجال (أحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن عباس)
أخرجه أحمد (١/٣٤٢، رقم ٣١٧٩) ، والبخارى (٣/١١٨٢، رقم ٣٠٦٧) ، ومسلم (١/١٥١، رقم ١٦٥) .
١٢٦٣٩- رأيت ملكا عرج بعمل سلمان (الطبرانى، وابن عساكر عن أبى أمامة قال أشخص رسول الله ﷺ بصره إلى السماء فقلنا ما هذا يا رسول الله قال … فذكره)
أخرجه الطبرانى (٦/٢١٥، رقم ٦٠٤٦) ، وابن عساكر (٢١/٤١٧) .
١٢٦٤٠- رأيت نورا (مسلم عن أبى ذر قال سألت رسول الله ﷺ هل رأيت ربك، قال … فذكره)
أخرجه مسلم (١/١٦١، رقم ١٧٨) .
стр. 6097
١٢٦٤١- رأيت يوسف ليلة أسرى بى فى السماء الثالثة وإذا أنا برجل راعنى حسنه شاب فضل على الناس بالحسن قيل هذا أخوك يوسف (ابن عدى، وابن عساكر عن أنس)
أخرجه ابن عدى (٥/٣٦٠، ترجمة ١٥٢١ عطاء بن عبد الله بن أبى مسلم الخراسانى) ، وابن عساكر (٣٥/١٤٦) .
١٢٦٤٢- رأيتنى أنزع من بئر وعليها معزى ثم وردت على ضأن كثيرة فأولتهم الأعاجم يدخلون فى الإسلام (الديلمى عن أبى هريرة)
١٢٦٤٣- رأيتنى دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة أبى طلحة وسمعت خشفا أمامى فقلت من هذا يا جبريل قال هذا بلال ورأيت قصرا أبيض بفنائه جارية فقلت لمن هذا القصر قال لعمر بن الخطاب فأردت أن أدخله فأنظر إليه فذكرت غيرتك (أحمد، والبخارى، ومسلم عن جابر)
أخرجه أحمد (٣/٣٧٢، رقم ١٥٠٤٤) ، والبخارى (٣/١٣٤٦، رقم ٣٤٧٦) ، ومسلم (٤/١٨٦٢، رقم ٢٣٩٤) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٤/٥١، رقم ٢٠٦٣) .
١٢٦٤٤- راصوا الصفوف فإن الشيطان يقوم فى الخلل (أحمد عن أنس)
стр. 6098
أخرجه أحمد (٣/١٥٤، رقم ١٢٥٩٤) .
١٢٦٤٥- راصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق (النسائى عن أنس)
أخرجه النسائى فى الكبرى (١/٢٨٨، رقم ٨٨٩) .
١٢٦٤٦- رب أشعث أغبر ذى طمرين تنبو عنه أعين الناس لو أقسم على الله لأبره (الحاكم، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
أخرجه الحاكم (٤/٣٦٤، رقم ٧٩٣٢) وقال: صحيح الإسناد. وأبو نعيم فى الحلية (١/٧) .
ومن غريب الحديث: "طمرين": مفردها طمر وهو الثوب الخلق. "تنبو عنه أعين الناس": يغض الناس أبصارهم عنه احتقارا له".
١٢٦٤٧- رب أشعث أغبر لو أقسم على الله لأبره (الخطيب عن أنس. مسلم عن أبى هريرة)
حديث أنس: أخرجه الخطيب (٣/٢٠٣) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٣٧٠، رقم ١٢٣٦) .
حديث أبى هريرة: أخرجه أيضًا: ابن حبان (١٤/٤٠٣، رقم ٦٤٨٣) .
١٢٦٤٨- رب أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)
أخرجه مسلم (٤/٢٠٢٤، رقم ٢٦٢٢) .
стр. 6099
١٢٦٤٩- رب أعط نفسى تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها (أحمد عن عائشة)
أخرجه أحمد (٦/٢٠٩، رقم ٢٥٧٩٨) ، وقال الهيثمى (٢/١٢٨) : رجاله ثقات.
١٢٦٥٠- رب أعنى ولا تعن على وانصرنى ولا تنصر على وامكر لى ولا تمكر على واهدنى ويسر الهدى إلى وانصرنى على من بغى على اللهم اجعلنى لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا إليك مخبتا إليك أواها منيبا رب تقبل توبتى واغسل حوبتى وأجب دعوتى وثبت حجتى واهد قلبى وسدد لسانى واسلل سخيمة قلبى (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه، والحاكم عن ابن عباس)
стр. 6100
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٥٠، رقم ٢٩٣٩٠) ، وأحمد (١/٢٢٧، رقم ١٩٩٧) ، وأبو داود (٢/٨٣، رقم ١٥١٠) ، والترمذى (٥/٥٥٤، رقم ٣٥٥١) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (٢/١٢٥٩، رقم ٣٨٣٠) ، والحاكم (١/٧٠١، رقم ١٩١٠) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٢٣٦، رقم ٧١٧) ، والبخارى فى الأدب المفرد (ص ٢٣٢، رقم ٦٦٥) .
ومن غريب الحديث: "مخبتا": خاشعا متواضعا. "حوبتى": الحوبة الإثم. "اسلل": أخرج. "سخيمة": ما يسكن فى القلب من مساوئ الأخلاق.
١٢٦٥١- رب اغفر لى وارحمنى وتب على إنك أنت التواب الرحيم (أبو داود، وابن ماجه عن ابن عمر)
أخرجه أبو داود (٢/٨٥، رقم ١٥١٦) ، وابن ماجه (٢/١٢٥٣، رقم ٣٨١٤) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى الأدب المفرد (١/٢١٩، رقم ٦٢٧) .
١٢٦٥٢- رب اغفر لى وتب على إنك أنت التواب الغفور (ابن ماجه عن ابن عمر)
стр. 6101
أخرجه ابن ماجه (حديث رقم ٣٨١٤) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٥٧، رقم ٢٩٤٤٣) ، وأحمد (٢/٢١، رقم ٤٧٢٦) ، وعبد بن حميد (ص ٢٥١، رقم ٧٨٦) ، والترمذى (٥/٤٩٤، رقم ٣٤٣٤) وقال: حسن صحيح غريب. والنسائى فى الكبرى (٦/١١٩، رقم ١٠٢٩٢) .
١٢٦٥٣- رب اغفر وارحم واهدنى للسبيل الأقوم (أحمد عن أم سلمة)
أخرجه أحمد (٦/٣١٥، رقم ٢٦٧٢٧) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٤٤٤، رقم ١٥٣٩) ، وأبو يعلى
(١٢/٣١٨، رقم ٦٨٩٣) . قال الهيثمى (١٠/١٧٤) : رواه أحمد وأبو يعلى بإسنادين حسنين.
١٢٦٥٤- رب ألم تعدنى أن لا تعذبهم وأنا فيهم ألم تعدنى أن لا تعذبهم وهم يستغفرون ( [أبو داود، والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان، والبيهقى عن ابن عمرو] )
أخرجه أبو داود (١/٣١٠، رقم ١١٩٤) ، والنسائى فى الكبرى (١/١٩٥، رقم ٥٤٧) ، وابن خزيمة (٢/٣٢٢، رقم ١٣٩٢) ، وابن حبان (٧/٧٩، رقم ٢٨٣٨) ، والبيهقى (٢/٢٥٢، رقم ٣١٧٩) .
стр. 6102
١٢٦٥٥- رب حامل فقه غير فقيه ومن لم ينفعه علمه ضره جهله اقرأ القرآن ما نهاك فإن لم ينهك فلست تقرؤه (الطبرانى عن ابن عمرو)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١/١٨٤) قال الهيثمى: فيه شهر بن حوشب وهو ضعيف وقد وثق. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (٢/٢٨٢، رقم ١٣٤٥) .
١٢٦٥٦- رب خطيب من عنس (الطبرانى عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم مرسلاً)
أخرجه الطبرانى (٥/٦٦، رقم ٤٦٠٢) قال الهيثمى (٩/٣٩٥) : فيه محمد بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف ولم يسمع من أبيه.
ومن غريب الحديث: "عنس": وهى بلد باليمن.
١٢٦٥٧- رب ذى طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره منهم البراء بن مالك (أبو نعيم فى الحلية عن أنس)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٣٥٠) . وأخرجه أيضًا: الضياء (٧/٢١٧، رقم ٢٦٥٩) ، وابن عدى (٣/٣١٤، ترجمة ٧٧٣ سلامة بن روح بن خالد) .
стр. 6103
١٢٦٥٨- رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر (ابن ماجه عن أبى هريرة)
أخرجه ابن ماجه (١/٥٣٩، رقم ١٦٩٠) ، قال البوصيرى (٢/٦٩) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٢/٢٣٩، رقم ٣٢٤٩) .
١٢٦٥٩- رَبِّ صغيرا مهرا أو جارية أو غلاما (الطبرانى عن ابن عمرو أن رجلا شكا إلى رسول الله ﷺ سوء الحرفة قال … فذكره)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٤/٧٥) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٧/٣٢، رقم ٦٧٦٣) . قال الهيثمى (٤/٧٥) : فيه عبد الله بن يزيد البكرى قال أبو حاتم واهى الحديث.
١٢٦٦٠- رب عذق مذلل لابن الدحداحة فى الجنة (ابن سعد عن ابن مسعود. ابن سعد عن يحيى بن أبى كثير مرسلاً وعن عامر الشعبى مرسلاً. البيهقى عن سعيد بن المسيب مرسلاً)
حديث ابن مسعود: ذكره إبراهيم الحسينى (٢/٥٦) : وعزاه إلى ابن سعد.
стр. 6104
حديث سعيد بن المسيب: أخرجه البيهقى (٦/١٥٨، رقم ١١٦٥) .
ومن غريب الحديث: "عذق": أى نخلة. "مذلل": أى مسهل على من يجنى منها التمر.
١٢٦٦١- رب قائم حظه من قيامه السهر ورب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش (ابن ماجه، والطبرانى عن ابن عمر. أحمد، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والبيهقى، وابن عساكر عن أبى هريرة)
حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (١٢/٣٨٢، رقم ١٣٤١٣) ، قال الهيثمى (٣/٢٠٢) : رجاله موثقون.
حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (٢/٣٧٣، رقم ٨٨٤٣) ، والحاكم (١/٥٩٦، رقم ١٥٧١) وقال: صحيح على شرط البخارى. والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣١٦، رقم ٣٦٤٢) ، والبيهقى (٤/٢٧٠، رقم ٨٠٩٧) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١١/٤٢٩، رقم ٦٥٥١) ، وابن حبان (٨/٢٥٧، رقم ٣٤٨١) .
١٢٦٦٢- رب معلم حروف أبى جاد دارس فى النجوم ليس له عند الله خلاق يوم القيامة (الطبرانى عن ابن عباس)
стр. 6105
أخرجه الطبرانى (١١/٤١، رقم ١٠٩٨٠) . قال الهيثمى (٥/١١٧) : فيه خالد بن يزيد العمرى وهو كذاب. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٥٢) .
١٢٦٦٣- رباط ثلاث ثم قل للعاملين والعالمين فليذكرونى (أبو نعيم فى الحلية عن أبى الدرداء)
١٢٦٦٤- رباط شهر خير من صيام دهر ومن مات مرابطا فى سبيل الله أمن من الفزع الأكبر وغدى عليه برزقه وريح من الجنة ويجرى عليه أجر المرابط حتى يبعثه الله (الطبرانى عن أبى الدرداء)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٥/٢٩٠) قال الهيثمى: رجاله ثقات.
١٢٦٦٥- رباط يوم خير من صيام شهر وقيامه (أحمد عن ابن عمرو)
أخرجه أحمد (٢/١٧٧، رقم ٦٦٥٣) ، وقال الهيثمى (٥/٢٨٩) : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/١١٠، رقم ٤٨٢١) .
стр. 6106
١٢٦٦٦- رباط يوم فى سبيل الله أفضل من صيام شهر وقيامه ومن مات فيه وقى فتنة القبر ونمى له عمله إلى يوم القيامة (الترمذى - حسن - والطبرانى عن سلمان)
أخرجه الترمذى (٤/١٨٨، رقم ١٦٦٥) وقال: حسن. والطبرانى (٦/٢٣٣، رقم ٦٠٧٧) .
١٢٦٦٧- رباط يوم فى سبيل الله أفضل من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا فى سبيل الله أجير من فتنة القبر ويجرى له صالح ما كان يعمل إلى يوم القيامة (ابن زنجويه عن سلمان)
أخرجه أيضًا: ابن المبارك فى الجهاد (ص ١٤٦، رقم ١٨٢) ، وابن أبى شيبة (٤/٢١٨، رقم ١٩٤٥٣) .
١٢٦٦٨- رباط يوم فى سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه من المنازل (أحمد، وابن زنجويه، وابن منيع، والترمذى - غريب - والنسائى، وابن حبان، والحاكم، والنسائى، والضياء عن عثمان بن عفان)
أخرجه أحمد (١/٦٥، رقم ٤٧٠) ، والترمذى (٤/١٨٩، رقم ١٦٦٧) وقال: حسن صحيح غريب. والنسائى
стр. 6107
(٦/٣٩، رقم ٣١٦٩) ، وابن حبان (١٠/٤٦٩، رقم ٤٦٠٩) ، والحاكم (٢/١٥٦، رقم ٢٦٣٥) ، والضياء (١/٤٥١، رقم ٣٢٥) وقال: إسناده صحيح. وأخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٢٧٧، رقم ٢٤٢٤) ، وعبد بن حميد (ص ٤٧، رقم ٥١) .
١٢٦٦٩- رباط يوم فى سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد فى سبيل الله والغدوة خير من الدنيا وما عليها (أحمد، والبخارى، والترمذى عن سهل بن سعد)
أخرجه أحمد (٥/٣٣٩، رقم ٢٢٩٢٣) ، والبخارى (٣/١٠٥٩، رقم ٢٧٣٥) ، والترمذى (٤/١٨٨، رقم ١٦٦٤) .
١٢٦٧٠- رباط يوم فى سبيل الله خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس أحدكم فى الجنة خير من الدنيا وما فيها (الطبرانى عن سلمان)
أخرجه الطبرانى (٦/٢٥٢، رقم ٦١٣٤) .
١٢٦٧١- رباط يوم فى سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا فى سبيل الله كان له أجر مجاهد إلى يوم القيامة (ابن زنجويه عن سلمان)
стр. 6108
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (١/٢٢١، رقم ٣٩٦) .
١٢٦٧٢- رباط يوم فى سبيل الله خير من قيام شهر وصيامه ومن مات مرابطا فى سبيل الله جرى له أجر المجاهد إلى يوم القيامة (الرويانى، وابن عساكر عن سلمان)
أخرجه ابن عساكر (٢٢/٤٥٦) .
١٢٦٧٣- رباط يوم فى سبيل الله كصيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا جرى عليه عمله الذى كان يعمل وأمن الفتان ويبعث يوم القيامة شهيدا (الطبرانى عن سلمان)
أخرجه الطبرانى (٦/٢٦٧، رقم ٦١٧٩) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/٢٧٣، رقم ٣١٢٣) . قال الهيثمى (٥/٢٩٠) : فيه من لم أعرفهم.
١٢٦٧٤- رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه صائما لا يفطر وقائما لا يفتر فإن مات مرابطا جرى له صالح ما كان يعمل حتى يبعث ووقى عذاب القبر (أحمد، والطبرانى، وابن عساكر عن سلمان)
أخرجه أحمد (٥/٤٤١، رقم ٢٣٧٨٦) ، والطبرانى (٦/٢٦٧، رقم ٦١٨٠) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين
(١/١٣٧، رقم ٢١٩) .
стр. 6109
١٢٦٧٥- رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وإن مات مرابطا جرى عليه عمله الذى كان يعمله وأجرى عليه رزقه وأمن من الفتن (مسلم، وابن حبان، والحاكم، وابن زنجويه عن سلمان)
أخرجه مسلم (٣/١٥٢٠، رقم ١٩١٣) ، وابن حبان (١٠/٤٨٥، رقم ٤٦٢٦) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٤/٤٩٧، رقم ٧٤٦٨) .
١٢٦٧٦- رباط يوم وليلة فى سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه فإن مات جرى عليه أجر المرابط ويؤمن من الفتان ويقطع له رزق من الجنة (البغوى عن الفارسى)
أخرجه أيضًا: المحاملى فى أماليه (ص ٣٨٠، رقم ٤٣٥) ، والبزار (٦/٤٩٢، رقم ٢٥٢٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٤٠، رقم ٤٢٨٥) .
١٢٦٧٧- رباط يوم وليلة يعدل صيام شهر وقيامه ويجرى عليه رزقه ويبقى له عمله ويوقى الفتان (الطبرانى عن أبى الدرداء)
١٢٦٧٨- ربح البيع أبا يحيى (الحاكم عن أنس)
أخرجه الحاكم (٣/٤٥٠، رقم ٥٧٠٠) وقال: صحيح على شرط مسلم.
стр. 6110
١٢٦٧٩- ربنا الذى فى السماء تقدس اسمك أمرك فى السماء والأرض كما رحمتك فى السماء فاجعل رحمتك فى الأرض واغفر لنا ذنوبنا وخطايانا إنك أنت رب الطيبين فأنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على هذا الوجع فيبرأ بإذن الله (الطبرانى، والحاكم عن أبى الدرداء)
أخرجه الحاكم (١/٤٩٤، رقم ١٢٧٢) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٤/١٢، رقم ٣٨٩٢) .
١٢٦٨٠- ربيع أمتى العنب والبطيخ (الدارقطنى فى … ، وأبو عبد الرحمن السلمى فى كتاب الأطعمة، والديلمى، والرافعى عن ابن عمر)
أخرجه الديلمى (٢/٢٧٢، رقم ٣٢٦٧) وأورده الرافعى من طريق أبى عبد الرحمن السلمى فى كتاب الأطعمة (٢/٨٩) . قال القارى فى الموضوعات الكبرى (ص ٩٠، رقم ٣٣٨) : حديث البطيخ وفضائله باطلة. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٥٢) .
стр. 6111
١٢٦٨١- رجال من أمتى يقوم أحدهم من الليل فيعالج نفسه للطهور وعليه عقدة فيتوضأ فإذا وضأ يديه انحلت عقدة فإذا وضأ وجهه انحلت عقدة فإذا غسل يديه انحلت عقدة فإذا مسح برأسه انحلت عقدة فإذا وضأ رجليه انحلت عقدة فيقول الله للذين وراء الحجاب انظروا إلى عبدى هذا يعالج نفسه ليسألنى ما سألنى عبدى هذا فهو له (أحمد، وابن حبان، والطبرانى عن عقبة بن عامر)
أخرجه أحمد (٤/١٥٩، رقم ١٧٤٩٣) ، وابن حبان (٣/٣٢٩، رقم ١٠٥٢) ، والطبرانى (١٧/٣٠٥، رقم ٨٤٣) . قال الهيثمى (١/٢٢٤) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير وله سندان عندهما رجال أحدهما ثقات.
١٢٦٨٢- رجب شهر الله وشعبان شهرى ورمضان شهر أمتى (أبو الفتح بن أبى الفوارس فى أماليه عن الحسن مرسلاً. [الديلمى عن أنس] )
حديث الحسن المرسل: ذكره الشوكانى فى نيل الأوطار (٤/٣٣٤) : وعزاه لأبى الفتح بن أبى الفوارس فى أماليه.
حديث أنس: أخرجه الديلمى (٢/٢٧٥، رقم ٣٢٧٦) .
стр. 6112
١٢٦٨٣- رجب شهر عظيم يضاعف الله فيه الحسنات فمن صام يوما من رجب فكأنما صام سنة ومن صام منه سبعة أيام غلقت عنه أبواب جهنم ومن صام منه ثمانية أيام فتحت له ثمانية أبواب الجنة ومن صام منه عشرة أيام لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه ومن صام منه خمسة عشر يوما نادى مناد من السماء قد غفر لك ما مضى فاستأنف العمل ومن زاد زاده الله وفى رجب حمل الله نوحا فى السفينة فصام رجب وأمر من معه أن يصوموا فجرت بهم السفينة ستة أشهر آخر ذلك يوم عاشوراء أهبط على الجودى فصام نوح ومن معه والوحش شكرا لله وفى يوم عاشوراء فلق الله البحر لبنى إسرائيل وفى يوم عاشوراء تاب الله على آدم وعلى مدينة يونس وفيه ولد إبراهيم (الطبرانى عن سعيد بن أبى راشد)
أخرجه الطبرانى (٦/٦٩، رقم ٥٥٣٨) قال الهيثمى (٣/١٨٨) : فيه عبد الغفور وهو متروك.
стр. 6113
١٢٦٨٤- رجب من شهور الحرم وأيامه مكتوبة على أبواب السماء السادسة فإذا صام الرجل منه يوما وجدد صومه بتقوى الله نطق الباب ونطق اليوم قالا يا رب اغفر له وإذا لم يتم صومه بتقوى الله لم يستغفروا وقيل خدعتك نفسك (أبو محمد الحسن بن محمد الخلال فى فضائل رجب عن أبى سعيد)
ذكره الشوكانى فى نيل الأوطار (٤/٣٣٤) : وعزاه للخلال. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٢٧٥، رقم ٣٢٧٧) .
١٢٦٨٥- رجل فى ماشيته يؤدى حقها ويعبد ربه ورجل آخذ برأس فرسه يخيف العدو ويخيفونه (الترمذى - غريب -[عن أم مالك البهزية] قالت ذكر رسول الله ﷺ فتنة فقربها قلت من خير الناس فيها قال … فذكره)
أخرجه الترمذى (٤/٤٧٣، رقم ٢١٧٧) وقال: حسن غريب.
стр. 6114
١٢٦٨٦- رحم الله أبا بكر زوجنى ابنته وحملنى إلى دار الهجرة وأعتق بلالا من ماله وما نفعنى مال فى الإسلام ما نفعنى مال أبى بكر ورحم الله عمر يقول الحق وإن كان مرا لقد تركه الحق وما له من صديق ورحم الله عثمان تستحيه الملائكة وجهز جيش العسرة وزاد فى مسجدنا حتى وسعنا ورحم الله عليا اللهم أدر الحق معه حيث دار (الترمذى - غريب - وأبو نعيم فى فضائل الصحابة، وابن عساكر عن على وروى الحاكم آخره)
أخرجه الترمذى (٥/٦٣٣، رقم ٣٧١٤) وقال: غريب. وابن عساكر (٣٩/٧١) ، والحاكم (٣/٧٦، رقم ٤٤٤١) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: البزار (٣/٥١، رقم ٨٠٦) ، وأبو يعلى (١/٤١٨، رقم ٥٥٠) .
стр. 6115
١٢٦٨٧- رحم الله إخوانى بقزوين ثلاثا قالوا يا رسول الله وما قزوين قال قزوين أرض من أرض الديلم هى اليوم فى يد الديلم وستفتح على أمتى وتكون رباطا لطوائف من أمتى فمن أدرك ذلك فليأخذ بنصيبه من فضل رباط قزوين فإنه يستشهد بها قوم يعدلون شهداء بدر (ابن أبى حاتم فى فضائل قزوين عن أبى هريرة وابن عباس معا)
أخرجه الرافعى (١/٢١) .
١٢٦٨٨- رحم الله إخوانى بقزوين ثلاثا قالوا يا رسول الله وما قزوين قال قزوين باب من أبواب الجنة وهى اليوم فى يد المشركين ستفتح فى آخر الزمان على أمتى فمن أدرك ذلك الزمان فليأخذ نصيبه من فضل الرباط بقزوين (الخليل بن عبد الجبار فى فضائل قزوين، والرافعى عن أبى هريرة)
أخرجه الرافعى (١/٢٠) ، والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٥٢) .
стр. 6116
١٢٦٨٩- رحم الله إخوانى بقزوين قيل يا رسول الله وما قزوين قال بلدة فى آخر الزمان يقال لها قزوين الشهيد فيها يعدل عند الله شهداء بدر (الحافظ أبو العلاء العطار فى فضائل قزوين، والرافعى عن على)
أخرجه الرافعى من طريق الحافظ أبى العلاء العطار (١/١٦) .
١٢٦٩٠- رحم الله أخى يحيى حين دعاه الصبيان إلى اللعب وهو صغير فقال أللعب خلقت فكيف بمن أدرك الحنث من مقاله (ابن عساكر عن معاذ، وفيه إسحاق بن بشر كذاب)
أخرجه ابن عساكر (٦٤/١٨٣) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٢٦٤، رقم ٣٢٢٧) .
١٢٦٩١- رحم اللهُ ابنَ رواحة كان أينما أدركته الصلاة أناخ (الطبرانى، وابن عساكر عن ابن عمر)
أخرجه الطبرانى (١٢/٣٢٢ رقم ١٣٢٤١) قال الهيثمى (٩/٣١٦) : إسناده حسن. وابن عساكر (٢٨/٨٥) . وأخرجه أيضًا: العقيلى (٤/٣٧١، ترجمة١٩٨١ همام بن نافع والد عبد الرزاق) .
стр. 6117
١٢٦٩٢- رحم الله الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار (ابن ماجه عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده)
أخرجه ابن ماجه (١/٥٨، رقم ١٦٥) قال البوصيرى (١/٢٥) : هذا إسناد ضعيف.
١٢٦٩٣- رحم الله المتخللين من الطعام ومن الطهور (الديلمى عن أبى أيوب)
أخرجه الديلمى (٢/٢٦٢، رقم ٣٢٢٠) .
١٢٦٩٤- رحم الله المتخللين والمتخللات (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٢٦، رقم ٦٠٥٤) وقال فيه نظر.
١٢٦٩٥- رحم الله المتسرولات من أمتى (الحاكم فى تاريخه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٦/١٦٨، رقم ٧٨٠٨) .
١٢٦٩٦- رحم الله امرأ اكتسب طيبا وأنفق قصدا وقدم فضلا ليوم فقره وحاجته (ابن النجار عن عائشة)
١٢٦٩٧- رحم الله امرأ تكلم فغنم أو سكت فسلم (البيهقى فى شعب الإيمان، والديلمى عن ثابت عن أنس)
стр. 6118
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٤١، رقم ٤٩٣٨) ، والديلمى (٢/٢٥٩، رقم ٣٢٠٤) . وأخرجه أيضًا: القضاعى (١/٣٣٩، رقم ٥٨٢) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "رحم الله عبدا تكلم فغنم".
١٢٦٩٨- رحم الله امرأ سمع منا حديثا فوعاه ثم بلغه من هو أوعى منه (ابن عساكر عن زيد بن خالد الجهنى)
أخرجه ابن عساكر (٢١/٢٣١) .
١٢٦٩٩- رحم الله امرأ سمع منى حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه أو رب حامل فقه ليس بفقيه ثلاث خصال لا يغل عليهن إخلاص العمل لله ومناصحة ولاة الأمر ولزوم الجماعة فإن دعوتهم تحيط من وراءهم (ابن حبان عن زيد بن ثابت)
أخرجه ابن حبان (١/٢٧٠، رقم ٦٧) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "رحم الله عبدا سمع مقالتى فحفظها".
١٢٧٠٠- رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا (الطيالسى، وأبو داود، والترمذى - حسن غريب - وابن حبان، والبيهقى عن ابن عمر)
стр. 6119
أخرجه الطيالسى (ص ٢٦٢، رقم ١٩٣٦) ، وأبو داود (٢/٢٣، رقم ١٢٧١) ، والترمذى (٢/٢٩٥ رقم ٤٣٠) وقال: غريب حسن. وابن حبان (٦/٢٠٦، رقم ٢٤٥٣) ، والبيهقى (٢/٤٧٣، رقم ٤٢٦٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد
(٢/١١٧، رقم ٥٩٨٠) .
١٢٧٠١- رحم الله امرأ أصلح من لسانه (ابن الأنبارى فى الوقف، والمرهبى فى العلم، وابن عدى، والخطيب فى الجامع، والقضاعى، والديلمى عن عمر. ابن عساكر عن إبراهيم بن هدبة عن أنس)
حديث عمر: أخرجه ابن عدى (٥/٢٥٠، ترجمة ٣٩٤ عيسى بن إبراهيم بن طهمان الهاشمى) وقال: هذا حديث منكر، والقضاعى (١/٣٣٨، رقم ٥٨٠) ، والديلمى (٢/٢٥٩، رقم ٣٢٠٦) . وأخرجه أيضًا: العقيلى (٣/٣٩٥، رقم ١٤٣٤) .
حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (٥٣/١٠٣) .
١٢٧٠٢- رحم الله امرأ كف لسانه عن أعراض المسلمين لا تحل شفاعتى لطعان ولا لعان (الديلمى عن عائشة)
أخرجه الديلمى (٢/٢٥٩، رقم ٣٢٠٣) .
стр. 6120
١٢٧٠٣- رحم الله حارس الحرس (ابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن عقبة بن عامر)
أخرجه ابن ماجه (٢/٩٢٥، رقم ٢٧٦٩) ، والحاكم (٢/٩٥، رقم ٢٤٣٨) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى
(٩/١٤٩، رقم ١٨٢٢٨) . وأخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٢٦٨، رقم ٢٤٠١) .
١٢٧٠٤- رحم الله حمير أفواههم سلام وأيديهم طعام وهم أهل أمن وإيمان (أحمد، والترمذى - غريب - عن أبى هريرة. البيهقى فى شعب الإيمان عن الصنابحى)
حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (٢/٢٧٨، رقم ٧٧٣١) ، والترمذى (٥/٧٢٨، رقم ٣٩٣٩) وقال: غريب.
١٢٧٠٥- رحم الله خرافة إنه كان رجلا صالحا (المفضل الضبى فى الأمثال عن عائشة)
عزاه الحافظ فى الإصابة (٢/٢٧٠، ترجمة ٢٢٣٩) : للمفضل الضبى فى كتاب الأمثال.
وللحديث أطراف أخرى منها: "أتدرين ما خرافة".
١٢٧٠٦- رحم الله رجلا تعلم فريضة أو فريضتين أو عمل بهما أو علمهما من يعمل بهما (أبو الشيخ عن أبى هريرة)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٢٦٠، رقم ٣٢٠٩) .
стр. 6121
١٢٧٠٧- رحم الله رجلا صلى الغداة ثم خرج يعود مريضا يريد به وجه الله والدار الآخرة يكتب الله له بكل قدم حسنة ويمحو عنه سيئة فإذا جلس عند رأس المريض غرق فى الأجر (الحاكم فى تاريخه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٥٣٢، رقم ٩١٧٨) .
١٢٧٠٨- رحم الله رجلا غسلته امرأته ولكن فى أخلاقه (البيهقى وضعفه عن عائشة)
أخرجه البيهقى (٣/٣٩٧، رقم ٦٤٥٦) وقال: هذا إسناد ضعيف.
ومن غريب الحديث: "أخلاقه": أى ثيابه البالية.
١٢٧٠٩- رحم الله رجلا قال حقا أو سكت رحم الله رجلا قام من الليل فصلى ثم قال لامرأته قومى فصلى (ابن أبى الدنيا فى الصمت عن الحسن مرسلاً)
أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (ص ٢٩٠، رقم ٦٦١) .
١٢٧١٠- رحم الله رجلا قام من الليل فصلى ثم أيقظ أهله فصلوا رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت ثم أيقظت زوجها فصلى (ابن أبى شيبة عن الحسن مرسلاً)
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٧٢، رقم ٦٦٠٧) .
стр. 6122
١٢٧١١- رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلت فإن أبت نضح فى وجهها الماء رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فصلى فإن أبى نضحت فى وجهه الماء (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن جرير، والحاكم، وابن حبان، والبيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٢٥٠، رقم ٧٤٠٤) ، وأبو داود (٢/٣٣، رقم ١٣٠٨) ، والنسائى (٣/٢٠٥، رقم ١٦١٠) ، وابن ماجه (١/٤٢٤، رقم ١٣٣٦) ، والحاكم (١/٤٥٣، رقم ١١٦٤) وقال: صحيح على شرط مسلم. وابن حبان (٦/٣٠٦، رقم ٢٥٦٧) ، والبيهقى (٢/٥٠١، رقم ٤٤١٩) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٢/١٨٣، رقم ١١٤٨) .
١٢٧١٢- رحم الله عبدا تكلم فغنم أو سكت فسلم (ابن أبى الدنيا فى الصمت، والعسكرى فى الأمثال، والبيهقى فى شعب الإيمان عن الحسن مرسلاً. العسكرى عن الحسن عن أنس)
حديث الحسن: أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (ص ٦٣، رقم ٤١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٤١، رقم ٤٩٣٤) .
стр. 6123
وللحديث أطراف أخرى منها: "رحم الله امرأ تكلم فغنم".
١٢٧١٣- رحم الله عبدًا سمحا إذا باع سمحا إذا اشترى سمحا إذا قضى سمحا إذا اقتضى (البخارى، وابن ماجه، وابن حبان عن جابر. ابن النجار عن أبى هريرة)
حديث جابر: أخرجه البخارى (٢/٧٣٠، رقم ١٩٧٠) ، وابن ماجه (٢/٧٤٢، رقم ٢٢٠٣) ، وابن حبان
(١١/٢٦٧، رقم ٤٩٠٣) .
١٢٧١٤- رحم الله عبدا سمحا قاضيا وسمحا مقتضيا (ابن عساكر عن جابر)
أخرجه ابن عساكر (٢٢/١٦٤) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الصغير (٢/٣، رقم ٦٧٢) ، والقضاعى (٢/٢٥٣، رقم ١٣٠٠) .
١٢٧١٥- رحم الله عبدا سمع مقالتى فحفظها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن أخلص العمل لله ومناصحة ولاة المسلمين ولزوم جماعة المسلمين (الطبرانى، وابن قانع، وأبو نعيم، وابن عساكر عن النعمان بن بشير عن أبيه)
стр. 6124
أخرجه الطبرانى (٢/٤١، رقم ١٢٢٤) قال الهيثمى (١/١٣٨) : فيه محمد بن كثير الكوفى ضعفه البخارى وغيره ومشاه ابن معين. وابن قانع (١/٩٧) ، وابن عساكر (١٠/٢٨٣) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٦/٢٥٣، ترجمة ١٧٣١ محمد بن كثير أبو إسحاق القرشى) .
والحديث أصله عند بطرف: "رحم الله امرأ سمع منى حديثا فحفظه".
١٢٧١٦- رحم الله عبدا علق فى بيته سوطا يؤدب به أهله (الديلمى عن جابر)
أخرجه الديلمى (٢/٢٦١، رقم ٣٢١١) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٤/٣٣٥، ترجمة ١١٦٥ عباد بن كثير الثقفى) .
١٢٧١٧- رحم الله عبدا قال خيرا فغنم أو سكت فسلم (هناد، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن الحسن مرسلاً)
أخرجه هناد (٢/٥٣٥، رقم ١١٠٦) .
١٢٧١٨- رحم الله عبدا قال فغنم أو سكت فسلم (أبو الشيخ عن أبى أمامة)
стр. 6125
١٢٧١٩- رحم الله عبدا كانت لأخيه عنده مظلمة فى عرض أو مال فجاءه فاستحله قبل أن يؤخذ وليس ثم دينار ولا درهم فإن كانت له حسنات أخذ من حسناته وإن لم يكن له حسنات حملوا عليه من سيئاتهم (الطيالسى، والبخارى، ومسلم، والترمذى - حسن صحيح - عن أبى هريرة)
أخرجه الطيالسى (ص ٣٠٦، رقم ٢٣٢٧) ، والبخارى (٥/٢٣٩٤، رقم ٦١٦٩) ، والترمذى (٤/٦١٣، رقم ٢٤١٩) وقال: حسن صحيح غريب. وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١١/٤١٣، رقم ٦٥٣٩) .
١٢٧٢٠- رحم الله عمرو بن العاصى إنى كنت إذا ندبت الناس للصدقة جاء من الصدقة فأجزل فأقول من أين لك هذا يا عمرو فيقول من عند الله وصدق عمرو إن لعمرو عند الله خيرا كثيرا (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن علقمة بن رمثة البلوى)
стр. 6126
أخرجه الطبرانى (١٨/٥، رقم ١) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٩/٣٥٢) قال الهيثمى: رجال أحمد وأحد إسنادى الطبرانى ثقات. والحاكم (٣/٥١٥، رقم ٥٩١٦) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ (٧/٤٠ ٧٤) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٢/٩٩، رقم ٧٩٧) .
١٢٧٢١- رحم الله فلانا لقد أذكرنى كذا وكذا آية كنت أسقطتها من سورة كذا وكذا (أحمد، والبخارى، وأبو داود، ومسلم عن عائشة)
أخرجه أحمد (٦/٦٢، رقم ٢٤٣٨٠) ، والبخارى (٤/١٩٢٣، رقم ٤٧٥٥) ، ومسلم (١/٥٤٣، رقم ٧٨٨) ، وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٥/١٠، رقم ٨٠٠٦) .
١٢٧٢٢- رحم الله قوما يحسبهم الناس مرضى وما هم بمرضى (ابن المبارك عن الحسن مرسلاً)
أخرجه ابن المبارك (١/٣٠، رقم ٩٢) .
стр. 6127
١٢٧٢٣- رحم الله قيسا إنه كان على دين أبى إسماعيل بن إبراهيم يا قيس حى يمنا يا يمن حى قيسا إن قيسا فرسان الله فى الأرض والذى نفسى بيده ليأتين على الناس زمان ليس لهذا الدين ناصر غير قيس إن لله فرسان من أهل السماء مسومين وفرسان من أهل الأرض معلمين ففرسان الله من أهل الأرض قيس إنما قيس بيضة تفلقت عنها أهل البيت إن قيسا ضراء الله فى الأرض يعنى أسد الله (الطبرانى، وابن منده، وابن عساكر عن غالب بن أبجر)
أخرجه الطبرانى (١٨/٢٦٥، رقم ٦٦٣) ، قال الهيثمى (١٠/٤٩) : رجاله ثقات. وابن عساكر (٢٦/٨٤) .
١٢٧٢٤- رحم الله لوطا كان يأوى إلى ركن شديد وما بعث الله بعده نبيا إلا فى ثروة من قومه (الحاكم عن أبى هريرة)
أخرجه الحاكم (٢/٦١١، رقم ٤٠٥٤) وقال: صحيح على شرط مسلم.
١٢٧٢٥- رحم الله من حفظ لسانه وعرف زمانه واستقامت طريقته (الحاكم فى تاريخه عن ابن عباس)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٢٦١، رقم ٣٢١٥) .
стр. 6128
١٢٧٢٦- رحم الله من سمع منا كلمة أو كلمتين أو ثلاثا أو أربعا أو خمسا أو ستا أو سبعا أو ثمانيا ثم علمهن (الديلمى عن أبى هريرة)
١٢٧٢٧- رحم الله من سمع منى حديثا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعى له من سامع (ابن حبان عن ابن مسعود)
أخرجه ابن حبان (١/٢٧١، رقم ٦٨) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٢/١٦٩، رقم ١٦٠٩) .
وللحديث أطراف منها: "نضر الله امرأ سمع منا"، "نضر الله عبدا سمع مقالتى".
١٢٧٢٨- رحم الله من كف لسانه عن أهل القبلة إلا بأحسن ما يقدر عليه (ابن أبى الدنيا فى الصمت عن هشام بن عروة معضلا)
أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (ص ١٠٤، رقم ١٣٧) .
١٢٧٢٩- رحم الله موسى قد أوذى بأكثر من هذا فصبر (أحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن مسعود)
أخرجه أحمد (١/٣٨٠، رقم ٣٦٠٨) ، والبخارى (٣/١١٤٨، رقم ٢٩٨١) ، ومسلم (٢/٧٣٩، رقم ١٠٦٢) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١١/١٦٠، رقم ٤٨٢٩) .
стр. 6129
١٢٧٣٠- رحم الله والدا أعان ولده على بره (أبو الشيخ عن على وابن عمر)
قال المناوى (٤/٢٩) : قال العراقى: سنده ضعيف. وقال العجلونى (١/٥١٤، رقم ١٣٧٦) : رواه أبو الشيخ فى الثواب بسند ضعيف عن على وابن عمر مرفوعا. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٢٦٢، رقم ٣٢١٦) عن على بن أبى طالب.
١٢٧٣١- رحماء أمتى أوساطها (الديلمى عن ابن عمرو)
أخرجه الديلمى (٢/٢٧٣، رقم ٣٢٦٨) ، قال المناوى (٤/٣١) : فيه عثمان بن عطاء أورده الذهبى فى الضعفاء وقال ضعفه الدارقطنى وغيره وعمرو بن شعيب اختلف فيه. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٥٢) .
١٢٧٣٢- رحمة الله على خلفائى قيل ومن خلفاؤك يا رسول الله قال الذين يحيون سنتى ويعلمونها الناس (أبو نصر السجزى فى الإبانة، وابن عساكر عن الحسن بن على)
أخرجه ابن عساكر (٥١/٦١) .
стр. 6130
١٢٧٣٣- رحمة الله عليك قد كنت وصولا للرحم فعولا للخيرات ولولا حزن من بعدك عليك لسرنى أن أدعك حتى تجىء من أفواه شتى يعنى حمزة (الحاكم عن أبى هريرة)
أخرجه الحاكم (٣/٢١٨، رقم ٤٨٩٤) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٣/١٤٣، رقم ٢٩٣٧) . قال الهيثمى (٦/١١٩) : فيه صالح بن بشير المرى وهو ضعيف.
١٢٧٣٤- رحمة الله علينا وعلى موسى لو صبر لرأى من صاحبه العجب ولكنه قال إن سألتك عن شىء بعدها فلا تصاحبنى قد بلغت من لدنى عذرا (أبو داود، والنسائى، والحاكم عن ابن عباس عن أبى بن كعب. والباوردى بلفظ لرأى العجب العجاب)
أخرجه أبو داود (٤/٣٣، رقم ٣٩٨٤) ، والنسائى فى الكبرى (٦/٣٩١، رقم ١١٣١٠) ، والحاكم (٢/٦٢٧، رقم ٤٠٩٦) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٣/٢٦٧، رقم ٩٨٨) ، وابن قانع (١/٤) .
١٢٧٣٥- رحمك الله إن كنت لأواها تلاء للقرآن قاله لعبد الله ذى البجادين (الترمذى - حسن - وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عباس)
следующие страницы →