Полный текст (20 450 стр.). Показаны 7071–7110 · переход к 7076.
стр. 7071
أخرجه أحمد (٦/٤٥٠، رقم ٢٧٥٨٥) ، والحكيم (١/١٤٢) ، وأبو نعيم فى الحلية (١/٢٢٧) ، والحاكم (١/٤٩٩، رقم ١٢٨٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٩٠، رقم ٩٩٥٣) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (٨/٣٥٥) ، والطبرانى فى الأوسط (٣/٣١١، رقم ٣٢٥٢) ، والديلمى (٣/١٨٣، ٤٤٩٨) .
١٤٩٩٦- قال الله للرحم خلقتك بيدى وشققت لك من اسمى وقربت مكانك منى وعزتى وجلالى لأصلن من وصلك ولأقطعن من قطعك ولا أرضى حتى ترضين (الحكيم عن ابن عباس)
ذكره الحكيم (٢/١٨٨) .
١٤٩٩٧- قال الله للنفس اخرجى قالت لا أخرج إلا وأنا كارهة قال اخرجى وإن كرهت (البزار، والديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه الديلمى (٣/١٨٣، رقم ٤٥٠٠) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (٣/٢٧٥) .
١٤٩٩٨- قال الله لم يلتحف العباد بلحاف أبلغ عندى من قلة الطعم (الديلمى عن ابن عباس)
أخرجه الديلمى (٣/١٧٥، رقم ٤٤٧٢) .
стр. 7072
١٤٩٩٩- قال الله لولا أن الذنب خير لعبدى المؤمن من العجب ما خليت بين عبدى المؤمن وبين الذنب (أبو الشيخ عن كليب الجهنى)
١٥٠٠٠- قال الله يا ابن آدم إنك ما ذكرتنى شكرتنى وما نسيتنى كفرتنى (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر، والخطيب، والديلمى، والحاكم عن أبى هريرة وفيه المعلى بن الفضل له مناكير)
أخرجه الديلمى (٣/١٨١، رقم ٤٤٩١) . وأخرجه أيضًا: ابن الجوزى العلل المتناهية (٢/٨٣٠، رقم ١٣٨٧) ، وقال: لا يصح.
١٥٠٠١- قال الله ليس كل مصل يصلى إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع لعظمتى وكف شهواته من محارمى ولم يصر على معصيتى وأطعم الجائع وكسا العريان ورحم المصاب وآوى الغريب كل ذلك لى وعزتى وجلالى إن نور وجهه لأضوء عندى من نور الشمس على أن أجعل الجهالة له حلما والظلمة نورا يدعونى فألبيه ويسألنى فأعطيه ويقسم على فأبره أكلؤه بقوتى وأستحفظه ملائكتى مثله عندى كمثل الفردوس لا يتسنى ثمرها ولا يتغير حالها (الديلمى عن حارثة بن وهب)
стр. 7073
أخرجه الديلمى (٣/١٧٩، رقم ٤٤٨٥) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "يقول الله إنما أتقبل الصلاة".
ومن غريب الحديث: "أكلؤه": أحفظه وأرعاه. "لا يتسنى": لا يتغير.
١٥٠٠٢- قال الله ما تقرب إلى العبد بمثل أداء فرائضى وإنه ليتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت رجله التى يمشى بها ويده التى يبطش بها ولسانه الذى ينطق به وقلبه الذى يعقل به إن سألنى أعطيته وإن دعانى أجبته (ابن السنى فى الطب عن ميمونة)
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله قال من عادى لى وليا".
стр. 7074
١٥٠٠٣- قال الله من آذى لى وليا فقد استحل محاربتى وما تقرب إلى عبدى بمثل أداء الفرائض وما يزال العبد يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت عينه التى يبصر بها وأذنه التى يسمع بها ويده التى يبطش بها ورجله التى يمشى بها وفؤاده الذى يعقل به ولسانه الذى يتكلم به إن دعانى أجبته وإن سألنى أعطيته وما ترددت عن شىء أنا فاعله ترددى عن وفاته وذاك لأنه يكره الموت وأنا أكره مساءته (أحمد، والحكيم، وأبو يعلى، والضياء، وأبو نعيم فى الطب، والبيهقى فى الزهد، وابن عساكر عن عائشة)
أخرجه أحمد (٦/٢٥٦، رقم ٢٦٢٣٦) قال الهيثمى (١٠/٢٦٩) : فيه عبد الواحد بن قيس، وقد وثقه غير واحد، وضعفه غيرهم، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح، وابن عساكر (٣٧/٢٧٧) وأخرجه أيضًا: وأبو نعيم فى الحلية (١/٥) .
١٥٠٠٤- قال الله من ذكرنى حين يغضب ذكرته حين أغضب ولا أمحقه فيمن أمحق (الديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (٣/١٦٩، رقم ٤٤٤٨) .
стр. 7075
١٥٠٠٥- قال الله من ذكرنى فى نفسه ذكرته فى نفسى ومن ذكرنى فى ملأ من الناس ذكرته فى ملأ أكثر منهم وأطيب (ابن أبى شيبة عن أبى هريرة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٦١، رقم ٢٩٤٧٩) .
١٥٠٠٦- قال الله من زارنى فى بيتى أو فى مسجد رسولى أو فى بيت المقدس فمات مات شهيدا (الديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (٣/١٦٩، رقم ٤٤٤٧) .
١٥٠٠٧- قال الله من سلبت كريمتيه عوضته منهما الجنة (الطبرانى فى الكبير والأوسط عن جرير)
أخرجه الطبرانى فى الكبير (٢/٣٠٣، رقم ٢٢٦٣) ، وفى الأوسط (٥/٣٦٥، رقم ٥٥٧١) .
١٥٠٠٨- قال الله من شغله ذكرى عن مسألتى أعطيته قبل أن يسألنى (أبو نعيم فى الحلية، والديلمى عن حذيفة)
أخرجه الديلمى (٣/١٦٨، رقم ٤٤٤٦) .
١٥٠٠٩- قال الله من علم أنى ذو قدرة على مغفرة الذنوب غفرت له ولا أبالى ما لم يشرك بى شيئا (الطبرانى، والحاكم عن ابن عباس)
стр. 7076
أخرجه الطبرانى (١١/٢٤١، رقم ١١٦١٥) ، والحاكم (٤/٢٩١، رقم ٧٦٧٦) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص ٢٠٦، رقم ٦٠٢) .
١٥٠١٠- قال الله من عمل لى عملا أشرك فيه غيرى فهو له كله وأنا أغنى الشركاء عن الشرك (ابن جرير، والترمذى عن أبى هريرة)
١٥٠١١- قال الله من لان لحقى وتواضع لى ولم يتكبر فى أرضى رفعته حتى أجعله فى عليين (أبو نعيم عن أبى هريرة)
أخرجه أيضًا: ابن أبى حاتم فى العلل (٢/١٤٢، رقم ١٩٢١) .
١٥٠١٢- قال الله من لم يرض بقضائى وقدرى فليلتمس ربا غيرى (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار عن أنس)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (١/٢١٨، رقم ٢٠٠) .
١٥٠١٣- قال الله من لم يرض بقضائى ولم يصبر على بلائى فليلتمس ربا سواى (الطبرانى، والحاكم عن سعيد بن زياد بن فائد بن زياد بن أبى هند الدارى عن أبيه عن جده عن أبيه زياد عن أبى هند)
أخرجه الطبرانى (٢٢/٣٢٠، رقم ٨٠٧) .
стр. 7077
١٥٠١٤- قال الله وجبت محبتى للذين يتجالسون فى ووجبت محبتى للذين يتباذلون فى ووجبت محبتى للذين يتلاقون فى (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
أخرجه أيضا: الضياء من طريق الطبرانى (٨/٣٠٦، رقم ٣٧٠) .
١٥٠١٥- قال الله وجبت محبتى للمتحابين فى والمتجالسين فى والمتباذلين فى والمتزاورين فى (أحمد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن معاذ)
أخرجه أحمد (٥/٢٣٣، رقم ٢٢٠٨٣) ، والطبرانى (٢٠/٨٠، رقم ١٥٠) ، والحاكم (٤/١٨٦، رقم ٧٣١٤) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٤٨٣، رقم ٨٩٩٢) . وأخرجه أيضا: مالك (٢/٩٥٣، رقم ١٧١١) ، وعبد بن حميد (ص ٧٢، رقم ١٢٥) ، وابن حبان (٢/٣٣٥، رقم ٥٧٥) ، والقضاعى (٢/٣٢٢، رقم ١٤٤٩) .
١٥٠١٦- قال الله وعزتى لا أقبض كريمتى عبد فيصبر لحكمى ويرضى بقضائى فأرضى له بثواب دون الجنة (عبد بن حميد، وسمويه، والحاكم عن أنس)
أخرجه عبد بن حميد (ص ٣٦٩، رقم ١٢٢٨) .
стр. 7078
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله يقول إذا أخذت كريمتى عبدى".
١٥٠١٧- قال الله وعزتى وجلالى لا أجمع لعبدى أمنين ولا خوفين إن هو أمننى فى الدنيا أخفته يوم أجمع عبادى وإن هو خافنى فى الدنيا أمنته يوم أجمع عبادى (أبو نعيم فى الحلية عن شداد بن أوس)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٢٧٠) .
١٥٠١٨- قال الله ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقى فليخلقوا حبة أو ليخلقوا ذرة أو ليخلقوا شعيرة (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٢٣٢، رقم ٧١٦٦) ، والبخارى (٦/٢٧٤٧، رقم ٧١٢٠) ، ومسلم (٣/١٦٧١، رقم ٢١١١) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٢٠٠، رقم ٢٥٢١١) ، وأبو يعلى (١٠/٤٧٣، رقم ٦٠٨٦) ، وابن حبان (١٣/١٦٩، رقم ٥٨٥٩) .
١٥٠١٩- قال الله يؤذينى ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدى الأمر أقلب الليل والنهار (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن أبى هريرة)
стр. 7079
أخرجه أحمد (٢/٢٣٨، رقم ٧٢٤٤) ، والبخارى (٤/١٨٢٥، رقم ٤٥٤٩) ، ومسلم (٤/١٧٦٢، رقم ٢٢٤٦) ، وأبو داود (٤/٣٦٩، رقم ٥٢٧٤) .
١٥٠٢٠- قال الله يؤذينى ابن آدم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر فإنى أنا الدهر أقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما (مسلم عن أبى هريرة)
أخرجه مسلم (٤/١٧٦٢، رقم ٢٢٤٦) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (١١/٤٣٦، رقم ٢٠٩٣٨) ، وأحمد (٢/٢٧٢، رقم ٧٦٦٩) ، والحاكم (٢/٤٩٢، رقم ٣٦٩٢) ، وقال: صحيح على شرطهما.
١٥٠٢١- قال الله يا ابن آدم إن تبذل الفضل فهو خير لك وإن تمسكه فهو شر لك ولا تلام على الكفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢٢٤، رقم ٣٣٨٦) .
стр. 7080
١٥٠٢٢- قال الله يا ابن آدم إن ذكرتنى ذكرتك وإن نسيتنى ذكرتك فإذا أطعتنى فاذهب حيث شئت مخلى توالينى وأواليك وتصافينى وأصافيك وتعرض عنى وأنا مقبل عليك من أوصل إليك الغذاء وأنت جنين فى بطن أمك لم أزل أدبر فيك تدبيرا حتى أنفذت إرادتى فيك فلما أخرجتك إلى دار الدنيا أكثرت معاصى ما هكذا جزاء من أحسن إليك (أبو مضر ربيعة بن على العجلى فى كتاب هدم الاعتزال، والرافعى عن ابن عباس)
أخرجه الرافعى (٣/٤٩٧) .
١٥٠٢٣- قال الله يا ابن آدم إن ذكرتنى فى نفسك ذكرتك فى نفسى وإن ذكرتنى فى ملأ ذكرتك فى ملأ خير منهم وإن دنوت منى شبرا دنوت منك ذراعا وإن دنوت منى ذراعا دنوت منك باعا وإن أتيتنى تمشى أتيتك أهرول (أحمد، وعبد بن حميد عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/١٢٢، رقم ١٢٢٥٥) ، وعبد بن حميد (ص ٣٥٣، رقم ١١٦٨) .
١٥٠٢٤- قال الله يا ابن آدم أنفق أنفق عليك فإن يمين الله ملأى سخاء لا يغيضها شىء بالليل وبالنهار (الدارقطنى فى الصفات عن أبى هريرة)
стр. 7081
أخرجه الدارقطنى فى الصفات (١/١٩، رقم ١٧) .
١٥٠٢٥- قال الله يا ابن آدم إنك ما دعوتنى ورجوتنى غفرت لك ما كان منك ولا أبالى يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتنى غفرت لك ولا أبالى يا ابن آدم لو أنك أتيتنى بقراب الأرض خطايا ثم لقيتنى لا تشرك بى شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة (الترمذى - حسن غريب - والضياء عن أنس. الطبرانى عن ابن عباس. ابن النجار عن أبى هريرة. البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى ذر)
حديث أنس: أخرجه الترمذى (٥/٥٤٨، رقم ٣٥٤٠) ، وقال: غريب. والضياء (٤/٣٩٩، رقم ١٥٧١) ، وقال: إسناده صحيح.
حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (١٢/١٩، رقم ١٢٣٤٦) .
حديث أبى ذر: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/١٧، رقم ١٠٤٢) . وأخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٤١٤، رقم ٢٧٨٨) .
стр. 7082
١٥٠٢٦- قال الله يا ابن آدم اثنتان لم يكن لك واحدة منهما جعلت لك نصيبا من مالك حين أخذت بكظمك لأطهرك به وأزكيك وصلاة عبادى عليك بعد انقضاء أجلك (ابن ماجه عن ابن عمر)
أخرجه ابن ماجه (٢/٩٠٤، رقم ٢٧١٠) قال البوصيرى (٣/١٤٣) : هذا إسناد فيه مقال. وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص ٢٤٧، رقم ٧٧١) ، والدارقطنى (٤/١٤٩) ، والطبرانى فى الأوسط (٧/١٤٩، رقم ٧١٢٤) .
١٥٠٢٧- قال الله يا ابن آدم ثلاثة واحدة لى وواحدة لك وواحدة بينى وبينك فأما التى لى فتعبدنى لا تشرك بى شيئا وأما التى لك فما عملت من عمل جزيتك به فإن أغفر فأنا الغفور الرحيم وأما التى بينى وبينك فعليك الدعاء والمسألة وعلىَّ الاستجابةُ والعطاءُ (الطبرانى عن سلمان وحُسِّنَ)
أخرجه الطبرانى (٦/٢٥٣، رقم ٦١٣٧) قال الهيثمى (١/٥١) : فى إسناده حميد بن الربيع، وثقه غير واحد لكنه مدلس، وفيه ضعف.
стр. 7083
١٥٠٢٨- قال الله يا ابن آدم صل لى أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره (أحمد عن أبى مرة الطائفى. الترمذى - حسن غريب - عن أبى الدرداء وأبى ذر. الطبرانى عن أبى أمامة. ابن قانع، وابن منده عن سعد بن قيس. ابن حبان، والطبرانى، والبيهقى عن نعيم بن همار)
حديث أبى مرة الطائفى: أخرجه أحمد (٥/٢٨٧، رقم ٢٢٥٢٦) قال المنذرى (١/٢٦٦) . والهيثمى (٢/٢٣٦) : ورواته محتج بهم فى الصحيح.
حديث أبى الدرداء وأبى ذر: أخرجه الترمذى (٢/٣٤٠، رقم ٤٧٥) ، وقال: حسن غريب.
حديث أبى أمامة: أخرحه الطبرانى (٨/١٧٩، رقم ٧٧٤٦) قال الهيثمى (٢/٢٣٦) : فيه سليمان بن سلمة الخبائرى، وهو متروك.
حديث سعد بن قيس: أخرجه ابن قانع (١/٢٥٨) .
حديث نعيم بن همار: أخرجه ابن حبان (٦/٢٧٣، رقم ٢٥٣٣) ، والبيهقى (١/١٧٧، رقم ٤٦٦) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (٢/١٩١، رقم ١١٦٩) .
стр. 7084
١٥٠٢٩- قال الله يا ابن آدم قم إلى أمشى إليك وامش إلى أهرول إليك (أحمد عن رجل)
أخرجه أحمد (٣/٤٧٨، رقم ١٥٩٦٧) قال المنذرى (٤/٥٢) ، والهيثمى (١٠/١٩٦) : إسناده صحيح.
١٥٠٣٠- قال الله يا ابن آدم لا تعجزن عن أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره (الطبرانى عن النواس. أحمد، والطبرانى، والحاكم عن أبى الدرداء. أحمد، وأبو داود، وأبو يعلى، وابن منده، والطبرانى، والبيهقى عن نعيم بن همار الغطفانى)
حديث النواس: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٢/٢٣٦) قال الهيثمى: رجاله ثقات.
حديث أبى الدرداء: أخرجه أحمد (٦/٤٤٠، رقم ٢٧٥٢٠) ، والطبرانى (٨/١٧٩، رقم ٧٧٤٦) .
حديث نعيم بن همار الغطفانى: أخرجه أحمد (٥/٢٨٦، رقم ٢٢٥٢٢) ، وأبو داود (٢/٢٧، رقم ١٢٨٩) ، والبيهقى (١/١٧٧، رقم ٤٦٦) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (١/١٧٣، رقم ٢٩٤) .
стр. 7085
١٥٠٣١- قال الله يا ابن آدم مهما عبدتنى ورجوتنى ولم تشرك بى شيئا غفرت لك على ما كان منك وإن استقبلتنى بملء السماء والأرض خطايا وذنوبا استقبلتك بملئهن من المغفرة وأغفر لك ولا أبالى (الشيرازى فى الألقاب، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى الدرداء)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/١٦، رقم ١٠٤٠) .
١٥٠٣٢- قال الله يا جبريل إنى خلقت ألف ألف أمة لا تعلم أمة أنى خلقت سواها لم أطلع عليها اللوح المحفوظ ولا صرير القلم إنما أمرى لشىء إذا أردت أن أقول له كن فيكون ولا تسبق الكاف النون (الديلمى عن ابن عمر)
أخرجه الديلمى (٣/١٨٤، رقم ٤٥٠٤) .
стр. 7086
١٥٠٣٣- قال الله يا عبادى إنى حرمت الظلم على نفسى وجعلته محرما بينكم فلا تظالموا يا عبادى كلكم ضال إلا من هديته فاستهدونى أهدكم يا عبادى كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعمونى أطعمكم يا عبادى كلكم عار إلا من كسوته فاستكسونى أكسكم يا عبادى إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفرونى أغفر لكم يا عبادى إنكم لن تبلغوا ضرى فتضرونى ولن تبلغوا نفعى فتنفعونى يا عبادى لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك فى ملكى شيئا يا عبادى لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكى شيئا يا عبادى لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا فى صعيد واحد فسألونى فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندى إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر يا عبادى إنما هى أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه
стр. 7087
(مسلم، وأبو عوانة، وابن حبان، والحاكم عن أبى ذر)
أخرجه مسلم (٤/١٩٩٤، رقم ٢٥٧٧) ، وابن حبان (٢/٣٨٥، رقم ٦١٩) ، والحاكم (٤/٢٦٩، رقم ٧٦٠٦) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين.
١٥٠٣٤- قال الله يا موسى إنه لن يلقانى عبدى فى حاضر القيامة إلا فتشته عما فى يديه إلا ما كان من الورعين فإنى أستحييهم وأجلهم وأكرمهم وأدخلهم الجنة بغير حساب (الحكيم عن ابن عباس)
ذكره الحكيم (٣/٥٥) . وأخرجه أيضا: الديلمى (٣/٢٧٠، رقم ٤٨٠٧) .
١٥٠٣٥- قال الله يا موسى لن ترانى إنه لن يرانى حى إلا مات ولا يابس إلا تدهده ولا رطب إلا تفرق إنما يرانى أهل الجنة الذين لا تموت أعينهم ولا تبلى أجسادهم (الحكيم عن ابن عباس)
ذكره الحكيم (٢/٤٥) . وأخرجه أيضا: الديلمى (٢/٢٦٧، رقم ٣٢٤٣) .
ومن غريب الحديث: "تدهده" تدحرج.
стр. 7088
١٥٠٣٦- قال جبريل إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تصاوير (الطيالسى، وأحمد، وأبو يعلى، والرويانى، والطبرانى، والضياء عن أسامة بن زيد. مسلم عن عائشة. أحمد، وأبو يعلى، والرويانى، والضياء عن بريدة. البخارى عن ابن عمر. مسلم، وأبو داود عن ابن عباس عن ميمونة)
حديث أسامة بن زيد: أخرجه الطيالسى (ص ٨٧، رقم ٦٢٧) ، والطبرانى (١/١٦٢، رقم ٣٨٧) ، والضياء (٤/١٣٥، رقم ١٣٤٨) .
حديث بريدة: أخرجه أحمد (٥/٣٥٣) .
حديث عائشة: مسلم (٣/١٦٦٩، رقم ٢١٠٧) .
حديث ابن عمر: أخرجه البخارى (٣/١١٧٩، رقم ٣٠٥٥) .
حديث ابن عباس عن ميمونة: أخرجه أبو داود (٤/٧٤، رقم ٤١٥٧) .
١٥٠٣٧- قال داود إدخالك يدك فى فم التنين إلى أن يبلغ المرفق فيقضمها خير لك من أن تسأل من لم يكن له شىء ثم كان (ابن عساكر عن أبى هريرة)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٣/١٩١، رقم ٤٥٣١) ، وأبو نعيم (٤/٨١) ، وقال: غريب.
стр. 7089
١٥٠٣٨- قال داود إلهى ما جزاء من شيع ميتا إلى قبره ابتغاء مرضاتك قال جزاؤه أن تشيعه ملائكتى فتصلى على روحه فى الأرواح قال اللهم فما جزاء من يعزى حزينا ابتغاء مرضاتك قال أن ألبسه لباس التقوى وأستره به من النار فأدخله الجنة قال اللهم ما جزاء من عال يتيما أو أرملة ابتغاء مرضاتك قال جزاؤه أن أظله يوم لا ظل إلا ظلى قال اللهم فما جزاء من سالت دموعه على وجنتيه من مخافتك قال أن أقى وجهه لفح جهنم وأؤمنه يوم القيامة الفزع الأكبر (ابن عساكر، والديلمى عن ابن مسعود وفيه جسر بن فرقد ضعيف)
١٥٠٣٩- قال داود إلهى ما حق عبادك عليك إذا هم زاروك فإن لكل زائر على المزور حقا قال يا داود فإن لهم على أن أعافيهم فى دنياهم وأغفر لهم إذا لقيتهم (الطبرانى، وابن عساكر عن أبى ذر وسنده ضعيف)
стр. 7090
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/١٤٤، رقم ٦٠٣٧) قال الهيثمى (٣/٢٠٨) : فيه محمد بن حمزة الرقى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/١٩١، رقم ٤٥٢٩) ، وأبو نعيم فى الحلية (٥/١٦٦) .
١٥٠٤٠- قال داود فيما يخاطب ربه يا رب أى عبادك أحب إليك أحبه بحبك قال يا داود أحب عبادى إلى نقى القلب نقى الكفين لا يأتى إلى أحد سوءًا ولا يمشى بالنميمة تزول الجبال ولا يزول أحبنى وأحب من يحبنى وحببنى إلى عبادى قال يا رب إنك لتعلم أنى أحبك وأحب من يحبك فكيف أحببك إلى عبادك قال ذكرهم بآلائى وبلائى ونعمائى يا داود إنه ليس من عبد يعين مظلوما أو يمشى معه فى مظلمته إلا أثبت قدميه يوم تزول الأقدام (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن ابن عباس)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٦/١١٩، رقم ٧٦٦٨) .
١٥٠٤١- قال داود يا زارع السيئات أنت تحصد شوكها وحسكها (ابن عساكر عن أبى الدرداء)
أخرجه ابن حبان فى الثقات (٥/٢٩٢، ترجمة ٤٨٩٧ غضيف بن الحارث) .
стр. 7091
ومن غريب الحديث: "حسكها" نبات له شوك صلب.
١٥٠٤٢- قال ربكم إذا قبضت كريمة عبدى وهو بها ضنين فحمدنى على ذلك لم أرض له ثوابا دون الجنة (الطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/١٠٤، رقم ٧٥٠٤) .
١٥٠٤٣- قال ربكم أنا أهل أن أتقى فلا يجعل معى إله فمن اتقى أن يجعل معى إلها فأنا أهل أن أغفر له (أحمد، والترمذى - حسن غريب - والنسائى، والدارمى، والبزار، وأبو يعلى، والحاكم وتعقب عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/١٤٢، رقم ١٢٤٦٥) ، والترمذى (٥/٤٣٠، رقم ٣٣٢٨) ، وقال: غريب. والنسائى فى الكبرى
(٦/٥٠١، رقم ١١٦٣٠) ، والدارمى (٢/٣٩٢، رقم ٢٧٢٤) ، وأبو يعلى (٦/٦٦، رقم ٣٣١٧) ، والحاكم (٢/٥٥٢، رقم ٣٨٧٦) ، وقال: صحيح الإسناد.
١٥٠٤٤- قال ربكم أنا مع عبدى ما ذكرنى وتحركت بى شفتاه (ابن عساكر عن أبى هريرة)
أخرجه ابن عساكر (٢٥/٢١٢) .
стр. 7092
١٥٠٤٥- قال ربكم ابن آدم أنزلت عليك سبع آيات ثلاث لى وثلاث لك وواحدة بينى وبينك فأما التى لى فالحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين وأما التى بينى وبينك إياك نعبد وإياك نستعين منك العبادة وعلى العون لك وأما التى لك اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين (الطبرانى عن أبى بن كعب)
قال الهيثمى (٢/١١٢) : رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه سليمان بن أرقم، وهو متروك.
١٥٠٤٦- قال ربكم الحسنة بعشر والسيئة بواحدة أو أغفرها ومن لقينى بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بى لقيته بقراب الأرض مغفرة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بسيئة فلم يعملها لم يكتب عليه شىء ومن تقرب منى شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب منى ذراعا تقربت منه باعا (الطيالسى عن أبى ذر)
أخرجه الطيالسى (ص ٦٢، رقم ٤٦٤) .
стр. 7093
١٥٠٤٧- قال ربكم الصوم جنة من النار ولى الصوم وأنا أجزى به يدع شهوته وطعامه وشرابه من أجلى لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك (البغوى، وعبدان، والطبرانى، والضياء عن بشير بن الخصاصية)
أخرجه الطبرانى (٢/٤٥، رقم ١٢٣٥) .
١٥٠٤٨- قال ربكم لو أن عبادى أطاعونى لأسقيتهم المطر بالليل ولأطلعت عليهم الشمس بالنهار ولما أسمعتهم صوت الرعد (أحمد، والحاكم عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٣٥٩، رقم ٨٦٩٣) قال الهيثمى (٢/٢١١) : مداره على صدقة بن موسى الدقيقى ضعفه ابن معين، وقال مسلم بن إبراهيم: حدثنا صدقة الدقيقى وكان صدوقا. والحاكم (٤/٢٨٥، رقم ٧٦٥٧) وقال: صحيح الإسناد.
١٥٠٤٩- قال ربكم لو أن عبدى استقبلنى بقراب الأرض ذنوبا لا يشرك بى شيئا استقبلته بقرابها مغفرة (الطبرانى عن أبى الدرداء)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٢١٦) قال الهيثمى: فيه من لم أعرفهم.
стр. 7094
١٥٠٥٠- قال ربكم من أذهبت كريمتيه ثم صبر واحتسب كان ثوابه الجنة (أحمد، وأبو يعلى عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/٢٨٣، رقم ١٤٠٥٣) ، وأبو يعلى (٧/٢٦٨، رقم ٤٢٨٥) .
١٥٠٥١- قال ربكم من أظلم ممن خلق كخلقى فليخلقوا بعوضة أو ليخلقوا ذرة (ابن النحار عن أبى هريرة)
أخرجه أيضًا: أحمد (٢/٤٥١، رقم ٩٨٢٣) .
١٥٠٥٢- قال رجل لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها فى يد سارق فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على سارق فقال اللهم لك الحمد على سارق لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها فى يد زانية فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على زانية فقال اللهم لك الحمد على زانية لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها فى يد غنى فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على غنى فقال اللهم لك الحمد على سارق وعلى زانية وعلى غنى فأتى فقيل له أما صدقتك على سارق فلعله أن يستعف عن سرقته وأما الزانية فلعلها أن تستعف عن زناها وأما الغنى فلعله أن يعتبر فينفق مما أعطاه الله (أحمد، والبخارى،
стр. 7095
ومسلم، والنسائى عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٣٢٢، رقم ٨٢٦٥) ، والبخارى (٢/٥١٦، رقم ١٣٥٥) ، ومسلم (٢/٧٠٩، رقم ١٠٢٢) ، والنسائى (٥/٥٥، رقم ٢٥٢٣) .
١٥٠٥٣- قال رجل لا يغفر الله لفلان فأوحى الله إلى نبى من الأنبياء إنها خطيئة فليستقبل العمل (الطبرانى عن جندب)
أخرجه الطبرانى (٢/١٦٥، رقم ١٦٨٠) .
١٥٠٥٤- قال سليمان بن داود لأطوفن الليلة على مائة امرأة كلهن يأتى بفارس يجاهد فى سبيل الله فقال له صاحبه قل إن شاء الله فلم يقل إن شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن إلا امرأة واحدة جاءت بشق إنسان والذى نفس محمد بيده لو قال إن شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته يجاهدوا فى سبيل الله فرسانا أجمعون (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٢٢٩، رقم ٧١٣٧) ، والبخارى (٥/٢٠٠٧، رقم ٤٩٤٤) ، ومسلم (٣/١٢٧٥، رقم ١٦٥٤) ، والنسائى (٧/٣١، رقم ٣٨٥٦) .
стр. 7096
١٥٠٥٥- قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بنى إياك والتقنع فإنها مخوفة بالليل مذلة بالنهار (الحاكم عن أبى موسى)
أخرجه الحاكم (٢/٤٤٦، رقم ٣٥٤٣) .
١٥٠٥٦- قال لى جبريل إذا سرك أن تعبد الله ليلة أو يوما حق عبادته فقل اللهم لك الحمد حمدا دائما مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهى له دون مشيئتك ولك الحمد حمدا لا يزيد قائلها إلا رضاك ولك الحمد حمدا مليا عند كل طرفة عين وتنفس نفس (الرافعى عن على)
أخرجه الرافعى (٣/٢٢٩) .
١٥٠٥٧- قال لى جبريل أقرئ عمر السلام وأعلمه أن رضاه حكم وغضبه عز (ابن عدى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس. ابن عدى، وابن عساكر عن سعيد بن جبير عن أنس. ابن شاهين، وابن عساكر عن سعيد بن جبير مرسلاً)
حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس: أخرجه ابن عدى (٦/٢٨٧ ترجمة ١٧٧١ محمد بن الوليد بن أبان القلانسى) وقال: يضع الحديث ويوصله ويسرق ويقلب الأسانيد.
стр. 7097
حديث سعيد بن جبير عن أنس: أشار إليه ابن عدى عقب حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس. وابن عساكر (٤٤/٧١) .
حديث سعيد بن جبير مرسلاً: أخرجه ابن عساكر (٤٤/٧١) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦٣٥٩ رقم ٣٢٠١٩) . وأبو محمد الأنصارى فى طبقات المحدثين بأصبهان (٢/٣٤) .
١٥٠٥٨- قال لى جبريل إن أمتك يقرءون القرآن على سبعة أحرف فمن قرأ منهم على حرف فليقرأ كما علم ولا يرجع عنه وفى لفظ إن من أمتك الضعيف فمن قرأ على حرف فلا يتحول منه إلى غيره رغبة عنه (أحمد عن حذيفة)
أخرجه أحمد (٥/٣٨٥، رقم ٢٣٣٢١) .
١٥٠٥٩- قال لى جبريل تم الشهر تسع وعشرون (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١٢/١٥٢، رقم ١٢٧٣٧) .
١٥٠٦٠- قال لى جبريل راجع حفصة فإنها صوامة قوامة وإنها زوجتك فى الجنة (الحاكم عن قيس بن زيد. الحاكم عن أنس)
حديث قيس بن زيد: أخرجه الحاكم (٤/١٦، رقم ٦٧٥٣) .
حديث أنس: أخرجه الحاكم (٤/١٧، رقم ٦٧٥٤) .
стр. 7098
١٥٠٦١- قال لى جبريل رغم أنف عبد دخل عليه رمضان فلم يغفر له فقلت آمين ثم قال رغم أنف عبد ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت آمين ثم قال رغم أنف عبد أدرك والديه أو أحدهما فلم يدخل الجنة فقلت آمين (البيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى (٤/٣٠٤، رقم ٨٢٨٧) .
١٥٠٦٢- قال لى جبريل قال الله إن هذا دين ارتضيه لنفسى ولن يصلحه إلا السماحة وحسن الخلق فأكرموه بهما ما صحبتموه (سمويه، وابن عدى، والعقيلى، وأبو نعيم، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والخطيب فى المتفق والمفترق، وابن عساكر، والضياء عن جابر وقال العقيلى: لم يتابع عليه إبراهيم بن أبى بكر بن المنكدر من وجه يثبت. و [الرافعى عن أنس] )
حديث جابر: أخرجه العقيلى (١/٤٦، ترجمة ٣٤ إبراهيم بن أبى بكر بن المنكدر) ، وابن عساكر (٥٥/٢٩٠) . وأخرجه أيضًا: القضاعى (٢/٣٢٩، رقم ١٤٦١) ، والديلمى (٣/١٧٨، رقم ٤٤٨١) .
стр. 7099
حديث أنس: أخرجه الرافعى (٤/١١٤) . قال أبو حاتم كما فى العلل (٢/٣٤٣) : هو حديث موضوع.
١٥٠٦٣- قال لى جبريل قال الله يا عبادى أعطيتكم فضلا وسألتكم قرضا فمن أعطانى شيئا مما أعطيته طوعا عجلت له الخلف فى العاجل وذخرت له فى الأجل ومن أخذت منه ما أعطيته كرها وصبر واحتسب أوجبت له صلاتى ورحمتى وكتبته من المهتدين وأبحت له النظر إلى وجهى (الرافعى عن أبى هريرة)
أخرجه الرافعى (٢/٢٦٧) .
١٥٠٦٤- قال لى جبريل قال الله يا محمد من آمن بى ولم يؤمن بالقدر خيره وشره فليلتمس ربا غيرى (الشيرازى فى الألقاب عن على وفيه محمد بن عكاشة الكرمانى)
١٥٠٦٥- قال لى جبريل قد حببت إليك الصلاة فخذ منها ما شئت (أحمد، والحكيم، والطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه أحمد (١/٢٩٦، رقم ٢٦٩٤) ، والحكيم (٣/٢٤٦) ، والطبرانى (١٢/٢١٥، رقم ١٢٩٢٩) قال الهيثمى
(٢/٢٧٠) : فيه على بن يزيد، وفيه كلام، وبقية رجاله رجال الصحيح.
стр. 7100
١٥٠٦٦- قال لى جبريل قل أعوذ برب الفلق فقلتها فقال قل أعوذ برب الناس فقلتها (أحمد، والبخارى، والنسائى، وابن حبان عن أبى بن كعب)
أخرجه أحمد (٥/١٢٩، رقم ٢١٢٢٤) ، وابن حبان (٣/٧٧، رقم ٧٩٧) .
١٥٠٦٧- قال لى جبريل قلبت مشارق الأرض ومغاربها فلم أجد رجلا أفضل من محمد وقلبت مشارق الأرض ومغاربها فلم أجد بنى أب أفضل من بنى هاشم (الحاكم فى الكنى، وابن عساكر عن عائشة وصحح)
قال المناوى (٤/٥٠٠) : قال ابن حجر فى أماليه: لوائح الصحة ظاهرة على صفحات هذا المتن.
١٥٠٦٨- قال لى جبريل لو رأيتنى وأنا آخذ من حال البحر فأدسه فى فى فرعون مخافة أن تدركه الرحمة (الطيالسى، وأحمد، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
أخرجه الطيالسى (ص ٣٤١، رقم ٢٦١٨) ، وأحمد (١/٢٤٥، رقم ٢٢٠٣) ، والحاكم (٤/٢٧٨، رقم ٧٦٣٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٤٥، رقم ٩٣٩٣) . وأخرجه أيضًا: الترمذى (٥/٢٨٧، رقم ٣١٠٧) ، وقال: حسن.
стр. 7101
ومن غريب الحديث: "حال البحر" أى طين البحر.
١٥٠٦٩- قال لى جبريل ليبك الإسلام على موت عمر (الطبرانى عن أبى بن كعب وفيه حبيب كاتب مالك واه)
أخرجه الطبرانى (١/٦٧، رقم ٦١) قال الهيثمى (٩/٧٤) : فيه حبيب كاتب مالك، وهو متروك كذاب.
١٥٠٧٠- قال لى جبريل من صلى عليك له عشر حسنات (البخارى فى تاريخه، وابن عساكر عن أنس)
أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (٢/٣٦٠) ، وابن عساكر (١٤/٤٢٧) .
١٥٠٧١- قال لى جبريل من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق (البخارى عن أبى ذر)
أخرجه البخارى (٣/١١٧٨، رقم ٣٠٥٠) .
стр. 7102
١٥٠٧٢- قال لى جبريل يا محمد إن الله يخاطبنى يوم القيامة فيقول يا جبريل ما لى أرى فلان بن فلان فى صفوف أهل النار فأقول يا رب إنا لم نجد له حسنة يعود عليه خيرها اليوم فيقول الله إنى أسمعه فى دار الدنيا يقول يا حنان يا منان فأته فسله ماذا عنى بقوله يا حنان يا منان فآتيه فأسأله فيقول وهل من حنان ومنان غير الله فآخذ بيده من صفوف أهل النار فأدخله فى صفوف أهل الجنة (الحكيم عن جابر)
ذكره الحكيم (١/٣٨٠) .
١٥٠٧٣- قال لى جبريل يا محمد عش ما شئت فإنك ميت وأحبب من أحببت فإنك مفارقه واعمل ما شئت فإنك ملاقيه (الطيالسى، والشيرازى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)
أخرجه الطيالسى (ص ٢٤٢، رقم ١٧٥٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٣٤٨، رقم ١٠٥٤٠) . وأخرجه أيضًا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (٢/٢٨١) .
стр. 7103
١٥٠٧٤- قال لى جبريل يا محمد لا يصلى عليك أحد من أمتك إلا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك أحد إلا سلمت عليه عشرًا (ابن قانع عن أبى طلحة)
أخرجه ابن قانع (١/٢٣٢) .
١٥٠٧٥- قال لى جبريل يا محمد لو رأيتنى وأنا أغطه بإحدى يدى وأدس من الحال فى فيه مخافة أن تدركه رحمة الله فيغفر له يعنى فرعون (ابن جرير، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (١١/١٦٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٤٤، رقم ٩٣٩٠) .
١٥٠٧٦- قال لى جبريل يا محمد ما غضب ربك على أحد غضبه على فرعون إذ قال ما علمت لكم من إله غيرى وإذا حشر فنادى فقال أنا ربكم الأعلى فلما أدركه الغرق واستغاث أقبلت أحشو فاه مخافة أن تدركه الرحمة (ابن عساكر عن ابن عمر)
أخرجه ابن عساكر (٥٣/١٢٤) .
стр. 7104
١٥٠٧٧- قال موسى النبى يا رب إنك تغلق على عبدك المؤمن الدنيا ففتح الله له بابا من أبواب الجنة فقال هذا ما أعددت له قال وعزتك وجلالك وارتفاع مكانك لو كان أقطع اليدين والرجلين يسحب على وجهه منذ خلقته إلى يوم القيامة ثم كان هذا مصيره لكان لم ير بأسا قط قال يا رب إنك تعطى الكافر الدنيا ففتح له بابا من أبواب النار فقال هذا ما أعددت له فقال يا رب وعزتك لو أعطيته الدنيا وما فيها لم يزل فى ذلك منذ يوم خلقته إلى يوم القيامة ثم كان هذا مصيره كان لم ير خيرا قط (الديلمى عن أبى سعيد)
١٥٠٧٨- قال موسى بن عمران يا رب من أعز عبادك عندك قال من إذا قدر غفر (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٣١٩، رقم ٨٣٢٧) .
١٥٠٧٩- قال موسى لربه ما جزاء من عزى الثكلى قال أظله فى ظلى يوم لا ظل إلا ظلى (ابن السنى فى عمل يوم وليلة، والطبسى فى الترغيب، والديلمى عن أبى بكر الصديق وعمران بن حصين معا)
стр. 7105
عزاه الزرقانى (٤/٤٤١) لابن السنى والديلمى، وقال: إسناده واه.
وله طرف آخر: "من عزى الثكلى كسى بردًا فى الجنة".
١٥٠٨٠- قال موسى من يدلنى على قبر أخى يوسف قالوا ما نعلم أحدا يعلم ذلك إلا فلانة العجوز فأتاها فقال دلينى على قبر أخى يوسف قالت لا أدلك إلا أن تعطينى ما سألتك قال موسى وما هو قالت تدعو الله أن يجعلنى معك حيث كنت قال موسى وما يضرنى أن يجعلك الله معى حيث كنت قال نعم فما ضر هذا لو قال مثل ذلك (البغوى عن على بن حسين عن أبيه وقال غريب)
١٥٠٨١- قال موسى يا رب أقريب أنت فأناجيك أم بعيد فأناديك فإنى أحس حس صوتك ولا أراك فأين أنت فقال الله أنا خلفك وأمامك وعن يمينك وعن شمالك يا موسى أنا جليس عبدى حين يذكرنى وأنا معه إذا دعانى (الديلمى عن ثوبان)
أخرجه الديلمى (٣/١٩٢، رقم ٤٥٣٣) .
стр. 7106
١٥٠٨٢- قال موسى يا رب علمنى شيئا أذكرك به وأدعوك به قال يا موسى قل لا إله إلا الله قال يا رب كل عبادك يقول هذا قال قل لا إله إلا الله قال لا إله إلا أنت يا رب إنما أريد شيئا تخصنى به قال يا موسى لو أن السموات السبع وعامرهن غيرى والأرضين السبع فى كفة ولا إله إلا الله فى كفة مالت بهم لا إله إلا الله (أبو يعلى، والحكيم، وابن حبان، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى الأسماء، والضياء عن أبى سعيد)
أخرجه أبو يعلى (٢/٥٢٨، رقم ١٣٩٣) ، والحكيم (٣/٢٦٤) ، وابن حبان (١٤/١٠٢، رقم ٦٢١٨) ، وأبو نعيم فى الحلية (٨/٣٢٨) .
١٥٠٨٣- قال موسى يا رب كيف شكرك آدم قال علم أن ذلك منى فكان ذلك شكره (الحكيم عن الحسن مرسلاً)
ذكره الحكيم (١/١٥٠) .
стр. 7107
١٥٠٨٤- قال موسى يا رب وددت أنى أعلم من تحب من عبادك فأحبه قال إذا رأيت عبدى يكثر ذكرى فأنا أذنت له فى ذلك وأنا أحبه وإذا رأيت عبدى لا يذكرنى فأنا حجبته عن ذلك وأنا أبغضه (الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر عن عمر)
أخرجه ابن عساكر (٦١/١٤٧) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/١٩٢، رقم ٤٥٣٤) .
١٥٠٨٥- قال يحيى بن زكريا لعيسى ابن مريم أنت روح الله وكلمته وأنت خير منى فقال عيسى بل أنت خير منى سلم الله عليك وسلمت على نفسى (ابن عساكر عن الحسن مرسلاً)
١٥٠٨٦- قال يحيى بن زكريا يا بنى إسرائيل إن الله يأمركم أن تقرءوا الكتاب ومثل ذلك كمثل قوم فى حصنهم سار إليهم عدوهم وقد لبدوا فى كل ناحية من نواحى الحصن قوما فليس آتيهم عدوهم من ناحية إلا وجدوا من يردهم من حصنهم وكذلك من يقرأ القرآن لا يزال فى حرز وحصن حصين (الدارقطنى عن على)
стр. 7108
أخرجه أيضًا: البزار (٢/٢٧٦ رقم ٦٩٥) قال الهيثمى (١/٤٤) رجاله موثقون إلا شيخ البزار الحسن بن محمد بن عباد فإنى لم أعرفه. والديلمى (٣/١٩٦ رقم ٤٥٤٩) .
١٥٠٨٧- قالت أم سليمان بن داود لسليمان يا بنى لا تكثر النوم بالليل فإن كثرة النوم بالليل تترك الإنسان فقيرا يوم القيامة (ابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن جابر وسنده ضعيف)
أخرجه ابن ماجه (١/٤٢٢، رقم ١٣٣٢) ، وابن عساكر (٢٢/٢٧٧) .
١٥٠٨٨- قالت الجنة يا رب زينتنى فأحسنت أركانى فأوحى الله إليها قد حشوت أركانك بالحسن والحسين والسعود من الأنصار وعزتى وجلالى لا يدخلك مراء ولا بخيل (أبو موسى المدينى عن عباس بن بزيع الأزدى عن أبيه وقال غريب)
ذكره الذهبى فى الميزان (٧/١٥٧، ترجمة ٩٤٥٨ يحيى بن أحمد) وقال: لا يعرف وأورد الحديث من طريقه وعزاه إلى عبدان فى معرفة الصحابة. قال الذهبى: الخبر باطل وفى إسناده مجاهيل.
стр. 7109
١٥٠٨٩- قالت الملائكة رب ذاك عبدك يريد أن يعمل بسيئة وهو أبصر به فقال ارقبوه فإن عملها فاكتبوها له بمثلها وإن تركها فاكتبوها له حسنة إنما تركها من جرائى (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٣١٧، رقم ٨٢٠٣) ، ومسلم (١/١١٧، رقم ١٢٩) .
١٥٠٩٠- قالت بنو إسرائيل لموسى هل يصلى ربك فتكايد موسى فقال الله له ما قالوا لك يا موسى قال قالوا الذى سمعت قال فأخبرهم أنى أصلى وأن صلاتى تطفئ غضبى (ابن عساكر، والديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه ابن عساكر (٦١/١٥٧) ، والديلمى (٣/١٩٧، رقم ٤٥٥٣) .
١٥٠٩١- قالت بنو إسرائيل لموسى هل يصلى ربك فقال موسى اتقوا الله يا بنى إسرائيل فقال الله يا موسى ماذا قال لك قومك قال يا رب ما قد علمت قالوا هل يصلى ربك قال فأخبرهم أن صلاتى على عبادى أن تسبق رحمتى غضبى لولا ذلك لأهلكتهم (ابن عساكر عن أنس)
أخرجه ابن عساكر (٦١/١٥٧) .
стр. 7110
١٥٠٩٢- قام من عندى جبريل من قبل فحدثنى أن الحسين يقتل بشط الفرات وقال هل لك أن أشمك من تربته قلت نعم فمد يديه فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عينى أن فاضتا (أحمد، وأبو يعلى، وابن سعد، والطبرانى عن على. الطبرانى عن أبى أمامة. الطبرانى عن أنس. الطبرانى، وابن عساكر عن أم سلمة. ابن سعد، والطبرانى عن عائشة. أبو يعلى عن زينب أم المؤمنين. ابن عساكر عن أم الفضل بنت الحارث زوج العباس)
حديث على: أخرجه أحمد (١/٨٥، رقم ٦٤٨) ، وأبو يعلى (١/٢٩٨، رقم ٣٦٣) ، والطبرانى (٣/١٠٥، رقم ٢٨١١) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/٤٧٨، رقم ٣٧٣٦٧) ، والبزار (٣/١٠١، رقم ٨٨٤) قال الهيثمى (٩/١٨٧) : رجاله ثقات، ولم ينفرد نجى بهذا.
حديث أم سلمة: أخرجه الطبرانى (٣/١٠٨، رقم ٢٨١٧) .
حديث عائشة: الطبرانى (٣/١٠٧، رقم ٢٨١٤) . وأخرجه أيضًا: الرافعى (٢/٤٨٩) عن عائشة وأم سلمة.
следующие страницы →