Полный текст (20 450 стр.). Показаны 7631–7670 · переход к 7636.
стр. 7631
أخرجه أحمد (٣/٤٣٩، رقم ١٥٦٦٦) ، والطبرانى (٢٠/١٩٥، رقم ٤٣٩) ، قال الهيثمى (١/٢٠٢) : فيه ابن لهيعة وزبان وكلاهما ضعيف وقد وثقا. والحاكم (٤/٤٩١، رقم ٨٣٧١) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
١٦٤٠١- لا تزال هذه الأمة مستقيم أمرها ظاهرة على عدوها حتى يمضى منهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش ثم يكون الهرج (الطبرانى عن جابر بن سمرة)
أخرجه الطبرانى فى الكبير (٢/٢٥٣، رقم ٢٠٥٩) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٦/٢٦٨، رقم ٦٣٨٢) .
١٦٤٠٢- لا تزالون بخير ما دام فيكم من رآنى وصاحبنى والله لا تزالون بخير ما دام فيكم من رآنى وصاحبنى والله لا تزالون بخير ما دام فيكم من رأى من رأى من رآنى (الطبرانى، وابن أبى شيبة، وأبو نعيم فى المعرفة عن واثلة وهو صحيح)
стр. 7632
أخرجه الطبرانى (٢٢/٨٥، رقم ٢٠٧) قال الهيثمى (١٠/٢٠) : رواه الطبرانى من طرق ورجال أحدها رجال الصحيح. وابن أبى شيبة (٦/٤٠٥، رقم ٣٢٤١٧) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم (٢/٦٣٠، رقم ١٤٨١) ، والطبرانى فى الشاميين
(١/٤٥٢، رقم ٧٩٩) .
١٦٤٠٣- لا تزالون تقاتلون الكفار حتى يقاتل بقيتكم الدجال على نهر الأردن أنتم غربيه وهم شرقيه (الطبرانى فى الأوسط، والبغوى عن نهيك بن صريم ويقال سريم وما له غيره)
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (١/٣٦٨، رقم ٦٣٨) . قال الهيثمى (٧/٣٤٩) : رواه الطبرانى والبزار ورجال البزار ثقات.
١٦٤٠٤- لا تزدادن من تخوم الأرض فإنك تأتى يوم القيامة على عنقك مقدار سبع أرضين (ابن جرير عن أميمة مولاة رسول الله ﷺ )
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تشرك بالله شيئا وإن قطعت وحرقت بالنار".
ومن غريب الحديث: "تخوم الأرض": أى معالمها وحدودها.
стр. 7633
١٦٤٠٥- لا تزكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم سموها زينب (مسلم، وأبو داود عن زينب بنت أبى سلمة قالت سميت برة فقال رسول الله ﷺ فذكره)
أخرجه مسلم (٣/١٦٨٧، رقم ٢١٤٢) ، وأبو داود (٤/٢٨٨، رقم ٤٩٥٣) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد (٦/٢٣، رقم ٣٢٠٣) ، وابن سعد (٨/٤٦١) ، والطبرانى (٢٤/٢٨٠، رقم ٧٠٩) .
١٦٤٠٦- لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها فإن الزانية هى التى تزوج نفسها (ابن ماجه، والبيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه ابن ماجه (١/٦٠٦، رقم ١٨٨٢) ، والبيهقى (٧/١١٠، رقم ١٣٤١٢) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٣/٢٢٧، رقم ٢٥) . البوصيرى (٢/١٠٤) : هذا إسناد مختلف فيه.
١٦٤٠٧- لا تزوجن عجوزا ولا عاقرا فإنى مكاثر (الخطيب عن عياض بن تميم الأشعرى)
أخرجه الخطيب (٤/٤٤) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "يا عياض لا تزوجن عجوزا".
стр. 7634
١٦٤٠٨- لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن ولا تزوجهن لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن ولكن تزوجوهن على الدين ولأمة خرماء سوداء ذات دين أفضل (ابن ماجه عن ابن عمرو)
أخرجه ابن ماجه (١/٥٩٧، رقم ١٨٥٩) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تنكحوا النساء لحسنهن"، "لا تنكحوا المرأة لحسنها".
ومن غريب الحديث: "يرديهن": أى يوقعهن فى الهلاك بالإعجاب والتكبر. "خرماء": أى مقطوعة بعض الأنف ومثقوبة الأذن.
١٦٤٠٩- لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة حتى يسأل عن خمس عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وماذا عمل فيما علم (الترمذى وضعفه، وأبو يعلى، والطبرانى، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار عن ابن مسعود)
стр. 7635
أخرجه الترمذى (٤/٦١٢، رقم ٢٤١٦) وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث الحسين بن قيس وحسين بن قيس يضعف فى الحديث من قبل حفظه. وأبو يعلى (٩/١٧٨، رقم ٥٢٧١) ، والطبرانى (١٠/٨، رقم ٩٧٧٢) ، وابن عدى (٢/٣٥٣، ترجمة ٤٨٢ الحسين بن قيس أبو على الرحبى) ، وقال: هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق. والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٢٨٦، رقم ١٧٨٤) . وأخرجه أيضًا: الخطيب (١٢/٤٤٠) .
١٦٤١٠- لا تزول قدما العبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع خصال عن شبابه فيما أبلاه وعن عمره فيما أفناه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن علمه ماذا عمل فيه (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب، وابن عساكر عن معاذ)
стр. 7636
أخرجه الطبرانى (٢٠/٦٠، رقم ١١١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٢٨٦، رقم ١٧٨٥) ، والخطيب (١١/٤٤١) ، وابن عساكر (٣٥/١١٨) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/١٢٥، رقم ٣٤٦٩٤) ، والديلمى (٥/٧٤، رقم ٧٤٩٨) . قال الهيثمى (١٠/٣٤٦) : رواه الطبرانى والبزار بنحوه ورجال الطبرانى رجال الصحيح غير صامت بن معاذ وعدى بن عدى الكندى وهما ثقتان.
١٦٤١١- لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن أربع عن عمره فيما أفناه وعن علمه ما عمل فيه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن جسمه فيما أبلاه (الترمذى - حسن صحيح - وأبو يعلى، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى برزة الأسلمى)
أخرجه الترمذى (٤/٦١٢، رقم ٢٤١٧) وقال: حسن صحيح. وأبو يعلى (١٣/٤٢٨، رقم ٧٤٣٤) ، وأبو نعيم فى الحلية (١٠/٢٣٢) .
стр. 7637
١٦٤١٢- لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع عن عمره فيما أفناه وعن جسده فيما أبلاه وعن ماله فيما أنفقه ومن أين اكتسبه وعن حبنا أهل البيت (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١١/١٠٢، رقم ١١١٧٧) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٩/١٥٥، رقم ٩٤٠٦) . قال الهيثمى
(١٠/٣٤٦) : فيه حسين بن الحسن الأشقر وهو ضعيف جدا وقد وثقه ابن حبان مع أنه يشتم السلف.
١٦٤١٣- لا تزيدوا أهل الكتاب على وعليكم (أبو عوانة عن أنس)
أخرجه أيضًا: أحمد (٣/١١٣، رقم ١٢١٣٦) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (٢/٣٤٨،ترجمة ٢٧٠٦ حميد بن زاذوية) .
١٦٤١٤- لا تسأل الإمارة فإنه من سألها وكل إليها ومن ابتلى بها ولم يسألها أعين عليها (ابن عساكر عن عبد الرحمن بن سمرة)
أخرجه ابن عساكر (١٣/٣٤٨) .
стр. 7638
١٦٤١٥- لا تسأل الرجل فيم ضرب امرأته ولا تسأله عمن يعتمد من إخوانه ولا يعتمدهم ولا تنم إلا على وتر (الطيالسى، وأحمد، والنسائى، وأبو يعلى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن عمر)
أخرجه الطيالسى (ص ٢٠، رقم ١٣٥) وأحمد (١/٢٠، رقم ١٢٢) ، والنسائى (٥/٣٧٢، رقم ٩١٦٨) ، والحاكم
(٤/١٩٤، رقم ٧٣٤٢) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (٧/٣٠٥، رقم ١٤٥٥٥) ، والضياء (١/١٨٨، رقم ٩٤، رقم ٩٥) .
١٦٤١٦- لا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما فى صحفتها فإنما رزقها على الله (الطبرانى عن أم سلمة)
أخرجه الطبرانى (٢٣/٢٥٣، رقم ٥١٧) . قال الهيثمى (٤/٣٣٣) : فيه أبو يحيى الرازى ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
١٦٤١٧- لا تسأل الناس شيئا ولا سوطك وإن سقط عنك حتى تنزل إليه فتأخذه (أحمد عن أبى ذر)
أخرجه أحمد (٥/١٧٢، رقم ٢١٥٤٨) ، قال الهيثمى (٣/٩٣) : رجاله ثقات.
стр. 7639
١٦٤١٨- لا تسأل الناس شيئا ولك الجنة لا تغضب ولك الجنة استغفر الله فى اليوم سبعين مرة قبل مغيب الشمس يغفر لك ذنب سبعين عاما قال ليس لى ذنب سبعين عاما قال فلأبيك قال ليس لأبى ذنب سبعين عاما قال فلأهل بيتك قال ليس لأهل بيتى قال فلجيرانك (الطبرانى عن عبد الرحمن بن دلهم)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٢٠٩) قال الهيثمى: فيه من لم أعرفه.
١٦٤١٩- لا تسأل امرأة زوجها الطلاق من غير كنهه فتجد ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما (ابن ماجه عن ابن عباس)
أخرجه ابن ماجه (١/٦٦٢، رقم ٢٠٥٤) . قال البوصيرى (٢/١٢٧) : هذا إسناد ضعيف.
١٦٤٢٠- لا تسأل امرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فإن لها ما قدر لها (مالك، والبخارى، وأبو داود عن أبى هريرة)
стр. 7640
أخرجه مالك (٢/٩٠٠، رقم ١٥٩٨) ، والبخارى (٦/٢٤٣٥، رقم ٦٢٢٧) ، وأبو داود (٢/٢٥٤، رقم ٢١٧٦) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٥/٣٨٥، رقم ٩٢١٢) ، وابن حبان (٩/٣٧٧، رقم ٤٠٦٩) .
١٦٤٢١- لا تسألوا أهل الكتاب عن شىء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا إما أن تصدقوا بباطل أو تكذبوا بحق والله لو كان موسى حيا بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعنى (البيهقى فى شعب الإيمان، والديلمى، وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن جابر)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (١/٢٠٠، رقم ١٧٩) ، والديلمى (٥/٦٤، رقم ٧٤٦٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد
(٣/٣٣٨، رقم ١٤٦٧٢) ، وأبو يعلى (٤/١٠٢، رقم ٢١٣٥) .
١٦٤٢٢- لا تسألوا أهل الكتاب عن شىء فإنى أخاف أن يخبروكم بالصدق فتكذبوهم أو يخبروكم بالكذب فتصدقوهم عليكم بالقرآن فإن فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم (ابن عساكر عن ابن مسعود)
أخرجه ابن عساكر (٤٦/٤٧٧) .
стр. 7641
١٦٤٢٣- لا تسألوا عن النجوم ولا تماروا فى القدر ولا تفسروا القرآن برأيكم ولا تسبوا أحدا من أصحابى فإن ذلك الإيمان المحض (الديلمى، وابن صصرى فى أماليه عن عمر)
أخرجه الديلمى (٥/٦٤، رقم ٧٤٧٠) .
١٦٤٢٤- لا تسألوا نبيكم الآيات فقد سألها قوم صالح وكانت الناقة ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن أمر ربهم فعقروها فأخذتهم الصيحة فأهمد الله من تحت أديم السماء منهم إلا رجلا واحدا كان فى حرم الله قالوا من هو يا رسول الله قال أبو رغال فلما خرج من الحرم أصابه ما أصاب قومه (أحمد، وابن حبان، والحاكم، والطبرانى فى الأوسط، وابن مردويه عن جابر)
أخرجه أحمد (٣/٢٩٦، رقم ١٤١٩٣) ، قال الهيثمى (٧/٣٨) : رجاله رجال الصحيح. وابن حبان (١٤/٧٧، رقم ٦١٩٧) ، والحاكم (٢/٣٥١، رقم ٣٢٤٨) وقال: صحيح الإسناد. والطبرانى فى الأوسط (٩/٣٧، رقم ٩٠٦٩) .
ومن غريب الحديث: "الفج": هو الطريق الواسع: "فأهمد": أى فأهلك.
стр. 7642
١٦٤٢٥- لا تسألونى عن شىء إلى يوم القيامة إلا حدثتكم (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/١٠٧، رقم ١٢٠٦٣) ، والبخارى (٦/٢٥٩٧، رقم ٦٦٧٨) ، ومسلم (٤/١٨٣٤، رقم ٢٣٥٩) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (١١/٣٧٩، رقم ٢٠٧٩٦) ، وابن حبان (١/٣٠٩، رقم ١٠٦) .
١٦٤٢٦- لا تساب وأنت صائم وإن سابك أحد فقل إنى صائم وإن كنت قائما فاجلس (ابن حبان عن أبى هريرة)
أخرجه ابن حبان (٨/٢٥٩، رقم ٣٤٨٣) .
١٦٤٢٧- لا تسافر المرأة إلا مع ذى محرم ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها ذو محرم (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن عباس)
أخرجه الطيالسى (ص ٣٥٧، رقم ٢٧٣٢) ، وأحمد (١/٢٢٢، رقم ١٩٣٤) ، والبخارى (٢/٦٥٨، رقم ١٧٦٣) ، ومسلم (٢/٩٧٨، رقم ١٣٤١) . وأخرجه أيضًا: الطحاوى (٢/١١٢) ، والطبرانى (١١/٤٢٥، رقم ١٢٢٠٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٦٩، رقم ٥٤٤٠) .
стр. 7643
١٦٤٢٨- لا تسافر المرأة إلا ومعها محرم ولا يدخل عليها إلا وعندها محرم فإن دخل أحدكم فليعلم أن الله يراه (البيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٦٩، رقم ٥٤٤١) .
١٦٤٢٩- لا تسافر المرأة ثلاثة أميال إلا مع زوج أو ذى محرم (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١٢/١٢١، رقم ١٢٦٥٢) .
١٦٤٣٠- لا تسافر المرأة ثلاثة أيام إلا مع ذى محرم (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن ابن عمر. الطيالسى، ومسلم عن أبى سعيد. أحمد عن أبى هريرة)
حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (٢/١٤٢، رقم ٦٢٨٩) ، والبخارى (١/٣٦٨، رقم ١٠٣٦) ، ومسلم (٢/٩٧٥، رقم ١٣٣٨) ، وأبو داود (٢/١٤٠، رقم ١٧٢٧) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٦/٤٤٠، رقم ٢٧٣٠) .
حديث أبى سعيد: أخرجه الطيالسى (ص ٢٩٦، رقم ٢٢٣٥) ، ومسلم (٢/٩٧٦، رقم ٨٢٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٧، رقم ١١٠٥٤) .
حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (٢/٤٣٧، رقم ٩٦٢٨) .
стр. 7644
١٦٤٣١- لا تسافر المرأة سفر ثلاثة أيام أو تحج إلا ومعها زوجها (الدارقطنى عن أبى أمامة)
أخرجه الدارقطنى (٢/٢٢٣) .
١٦٤٣٢- لا تسافر المرأة مسيرة يومين إلا ومعها زوجها أو ذو محرم منها ولا صوم فى يومين الفطر والأضحى ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد الأقصى ومسجدى (البخارى عن أبى سعيد)
أخرجه البخارى (٢/٦٥٩، رقم ١٧٦٥) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٧١، رقم ١١٦٩٩) .
وللحديث أطراف منها: "لا تشد المطىء إلى مسجد يذكر الله فيه إلا إلى ثلاثة مساجد".
١٦٤٣٣- لا تسافر امرأة بريدا إلا ومعها محرم يحرم عليها (أبو داود، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه أبو داود (٢/١٤٠، رقم ١٧٢٤) ، والحاكم (١/٦٠٩، رقم ١٦١٥) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (٣/١٣٩، رقم ٥١٩٥) .
ومن غريب الحديث: "بريدًا": أى رسولاً.
стр. 7645
١٦٤٣٤- لا تسافر امرأة فوق ثلاث إلا مع ذى محرم (الطبرانى عن عدى بن حاتم)
أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٧/٨٠، رقم ١٨١) . وأخرجه أيضًا: فى الصغير (٢/٩٧، رقم ٨٥١) ، قال الهيثمى
(٣/٢١٤) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط عن على بن يزيد الصدائى عن أبى هانئ عمر بن كثير وفيهما كلام وقد وثقا.
١٦٤٣٥- لا تسافر امرأة مسيرة ليلة إلا مع ذى محرم (الحاكم عن أبى هريرة)
أخرجه الحاكم (١/٦٠٩، رقم ١٦١٥) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٤/١٣٥، رقم ٢٥٢٥) .
١٦٤٣٦- لا تسافروا بالقرآن إلى أرض العدو فإنى أخاف أن يناله العدو (ابن أبى داود فى المصاحف، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/٣٢٢) وقال: صحيح ثابت. وأخرجه أيضًا: سعيد بن منصور فى كتاب السنن (٢/٢١١، رقم ٢٤٦٧) ، وعبد بن حميد (ص ٢٤٧، رقم ٧٦٨) ، وأبو عوانة (٤/٤٣٨، رقم ٧٢٣٨) ، والديلمى (٥/٦١، رقم ٧٤٦٤) .
стр. 7646
١٦٤٣٧- لا تسافروا بالقرآن فإنى لا آمن أن يناله العدو (مسلم عن ابن عمر)
أخرجه مسلم (٣/١٤٩١، رقم ١٨٦٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٦، رقم ٤٥٠٧) ، والبغوى فى الجعديات
(١/١٨٣، رقم ١١٨٥) .
١٦٤٣٨- لا تساكنوا المشركين ولا تجامعوهم فمن ساكنهم أو جامعهم فهو منهم وليس منا (الطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن سمرة)
أخرجه الطبرانى (٧/٢١٧، رقم ٦٩٠٥) ، والحاكم (٢/١٥٤، رقم ٢٦٢٧) وقال: صحيح على شرط البخارى. والبيهقى (٩/١٤٢، رقم ١٨٢٠١) . وأخرجه أيضًا: الترمذى (٤/١٥٥، رقم ١٦٠٥) .
١٦٤٣٩- لا تسبخى عنه (ابن أبى شيبة، وأبو داود عن عائشة أنها سرق لها شىء فجعلت تدعو عليه فقال لها رسول الله ﷺ فذكره)
أخرجه أبو داود (٤/٢٧٨، رقم ٤٩٠٩) . وأخرجه أيضًا: العقيلى (١/٢٦٣، ترجمة ٣٢٢ حبيب بن أبى ثابت) .
١٦٤٤٠- لا تسبخى عنه دعيه بذنبه (أحمد عن عائشة)
أخرجه أحمد (٦/٢١٥، رقم ٢٥٨٤٠) .
стр. 7647
١٦٤٤١- لا تسبقونى بالركوع والسجود فإنى قد بدنت فمهما أسبقكم به حين أركع تدركونى حين أرفع ومهما أسبقكم به حين أسجد تدركونى حين أرفع (البيهقى عن معاوية)
أخرجه البيهقى (٢/٩٢، رقم ٢٤٢٨) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (٢/٢٧٣، رقم ٦٠٢) ، وأحمد (٤/٩٨، رقم ١٦٩٣٨) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تبادرونى بركوع ولا بسجود".
١٦٤٤٢- لا تسبن أحدا ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تكلم أخاك وأنت منبسط إليه وجهك إن ذلك من المعروف وارفع إزارك إلى نصف الساق فإن أبيت فإلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة والله لا يحب المخيلة فإن امرؤ شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فإنما وبال ذلك عليه (أبو داود، والبيهقى عن جابر بن سليم)
أخرجه أبو داود (٤/٥٦، رقم ٤٠٨٤) ، والبيهقى (١٠/٢٣٦، رقم ٢٠٨٨٢) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٧/٦٥، رقم ٦٣٨٦) .
стр. 7648
١٦٤٤٣- لا تسبن شيئا ولا تزهد فى المعروف ولو ينبسط وجهك إلى أخيك وأنت تكلمه وأفرغ من دلوك فى إناء المستسقى وائتزر إلى نصف الساق فإن أبيت فإلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة والله لا يحب المخيلة (أحمد عن رجل)
أخرجه أحمد (٤/٦٥، رقم ١٦٦٦٧) .
١٦٤٤٤- لا تسبها فإنها تنفى الذنوب كما ينفى النار خبث الحديد (ابن ماجه عن أبى هريرة)
أخرجه ابن ماجه (٢/١١٤٩، رقم ٣٤٦٩) قال البوصيرى (٤/٦٠) : هذا إسناد ضعيف لضعف موسى بن عبيدة. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٢/٤٤١، رقم ١٠٨١٠) . وفى الحديث أن أبا هريرة قال: ذكرت الحمى عند رسول الله ﷺ فسبها رجل. فذكره.
١٦٤٤٥- لا تسبها فإنها مأمورة ولكن قل اللهم إنى أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أمرت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أمرت به (عبد بن حميد عن أبى بن كعب: أن ريحا هاجت على عهد رسول الله ﷺ فسبها رجل فقال … فذكره)
стр. 7649
أخرجه عبد بن حميد (ص ٨٦، رقم ١٦٧) .
١٦٤٤٦- لا تسبوا أبا بكر وعمر فإنهما سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين ولا تسبوا الحسن والحسين فإنهما سيدا شباب أهل الجنة من الأولين والآخرين ولا تسبوا عليا فإن من سب عليا فقد سبنى ومن سبنى فقد سب الله ومن سب الله عذبه الله (ابن عساكر، وابن النجار عن الحسن بن على)
أخرجه ابن عساكر (١٤/١٣١) .
١٦٤٤٧- لا تسبوا أصحاب محمد فوالله لئن سلكتم طريقهم لقد سبقتم سبقا بعيدا ولئن أخذتم يمينا وشمالا لقد ضللم ضلالا بعيدا (ابن النجار عن أبى سعيد)
١٦٤٤٨- لا تسبوا أصحابى دعوا أصحابى فإن أحدكم لو أنفق كل يوم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه (أبو بكر البرقانى فى المستخرج عن أبى سعيد وهو صحيح)
стр. 7650
١٦٤٤٩- لا تسبوا أصحابى فإنه يجىء فى آخر الزمان قوم يسبون أصحابى فإذا مرضوا فلا تعودوهم وإذا ماتوا فلا تشهدوهم ولا تناكحوهم ولا توارثوهم ولا تسلموا عليهم ولا تصلوا عليهم (الخطيب، وابن عساكر عن أنس، قال الذهبى هو منكر جدًّا)
أخرجه الخطيب (٨/١٤٣) ، وابن عساكر (١٤/٣٤٤) .
١٦٤٥٠- لا تسبوا أصحابى فوالذى نفسى بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه (الطيالسى، وأحمد، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن حبان عن أبى سعيد. مسلم، وابن ماجه عن أبى هريرة)
حديث أبى سعيد: أخرجه الطيالسى (ص ٢٩٠، رقم ٢١٨٣) ، وأحمد (٣/٥٤، رقم ١١٥٣٤) ، وابن أبى شيبة
(٦/٤٠٤، رقم ٣٢٤٠٤) ، وعبد بن حميد (ص ٢٨٧، رقم ٩١٨) ، والبخارى (٣/١٣٤٣، رقم ٣٤٧٠) ، ومسلم
стр. 7651
(٤/١٩٦٧، رقم ٢٥٤١) ، وأبو داود (٤/٢١٤، رقم ٤٦٥٨) ، والترمذى (٥/٦٩٥، رقم ٣٨٦١) وقال: حسن. وابن حبان (١٦/٢٣٨، رقم ٧٢٥٣) .
حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (٤/١٩٦٧، رقم ٢٥٤٠) ، وابن ماجه (١/٥٧، رقم ١٦١) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (١/٢١٢، رقم ٦٨٧) .
ومن غريب الحديث: "مد": أى ربع. "نصيفه": أى نصفه.
١٦٤٥١- لا تسبوا أصحابى لعن الله من سب أصحابى فوالذى نفسى بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه (الدارقطنى فى الأفراد عن أبى سعيد)
١٦٤٥٢- لا تسبوا أصحابى من سب أصحابى فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل (أبو نعيم عن جابر)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/١٤، رقم ٧٣٠٢) .
١٦٤٥٣- لا تسبوا أهل الشام فإن فيهم الأبدال (الطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر عن على. الحاكم عنه موقوفا)
стр. 7652
حديث على المرفوع: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/١٧٦، رقم ٣٩٠٥) ، قال الهيثمى (٧/٣١٧) : فيه ابن لهيعة وهو لين وبقية رجاله ثقات. وابن عساكر (١/٣٣٤) .
حديث على الموقوف: أخرجه الحاكم (٤/٥٩٦، رقم ٨٦٥٨) وقال: صحيح الإسناد.
١٦٤٥٤- لا تسبوا الأئمة وادعوا الله لهم بالصلاح فإن صلاحهم لكم صلاح (الطبرانى، والخطيب عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/١٣٤، رقم ٧٦٠٩) ، والخطيب (١٢/١٥١) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٢/١٦٩، رقم ١٦٠٦) . قال الهيثمى (٥/٢٤٩) : رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير عن شيخه الحسين بن محمد بن مصعب الأشنانى ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تدعوا على أئمتكم بالفساد"، "لا تشغلوا قلوبكم بسبب الملوك".
١٦٤٥٥- لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما اكتسبوا (ابن النجار عن عائشة)
أخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (٣/٦٢٣، رقم ١١٩٩) .
стр. 7653
١٦٤٥٦- لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا (أحمد، والبخارى، والنسائى عن عائشة)
أخرجه أحمد (٦/١٨٠، رقم ٢٥٥٠٩) ، والبخارى (١/٤٧٠، رقم ١٣٢٩) ، والنسائى (٤/٥٣، رقم ١٩٣٦) . وأخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٣١١، رقم ٢٥١١) ، والبيهقى (٤/٧٥، رقم ٦٩٧٩) .
١٦٤٥٧- لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء (أحمد، والترمذى، والطبرانى عن المغيرة بن شعبة. الطبرانى عن صخر الغامدى)
حديث المغيرة بن شعبة: أخرجه أحمد (٤/٢٥٢، رقم ١٨٢٣٤) ، والترمذى (٤/٣٥٣، رقم ١٩٨٢) ، والطبرانى
(٢٠/٤٢٠، رقم ١٠١٣) . وأخرجه أيضًا: القضاعى (٢/٨١، رقم ٩٢٥) .
стр. 7654
حديث صخر الغامدى: أخرجه الطبرانى فى الكبير (٨/٢٥، رقم ٧٢٧٨) . وأخرجه أيضًا: فى الصغير (١/٣٥٣، رقم ٥٩٠) ، وقال الهيثمى (٨/٧٦) : فيه عبد الله بن سعيد بن أبى مريم، وهو ضعيف. وأخرجه ابن عدى (٤/٢٥٥، ترجمة ١٠٩٠ عبد الله بن واقد أبو رجاء الخراسانى) ، وقال: هو مظلم الحديث ولم أر للمتقدمين فيه كلاما فأذكره.
١٦٤٥٨- لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء إن البذاء لؤم (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أم سلمة)
١٦٤٥٩- لا تسبوا الدنيا فنعم المطية للمؤمن عليها يبلغ الخير وبها ينجو من الشر (الديلمى، وابن النجار عن ابن مسعود)
أخرجه الديلمى (٥/١٠، رقم ٧٢٨٨) . وأخرجه أيضًا: الشاشى (١/٣٨٧، رقم ٣٨٣) .
١٦٤٦٠- لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر (أحمد، وعبد بن حميد، والرويانى، والضياء عن أبى قتادة. مسلم عن أبى هريرة. ابن عساكر عن جابر)
стр. 7655
حديث أبى قتادة: أخرجه أحمد (٥/٢٩٩، رقم ٢٢٦٠٥) ، وعبد بن حميد (ص ٩٧، رقم ١٩٧) . وأخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (٢/٨٣٠، رقم ٨٧١) .
حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (٤/١٧٦٣، رقم ٢٢٤٦) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣٩٥، رقم ٩١٢٦) ، وابن عساكر (٧/٢٦٧) .
حديث جابر: أخرجه ابن عساكر (٧/٢٦٨) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (١/١٦٦، رقم ٢٧٧) .
١٦٤٦١- لا تسبوا الدهر فإن الله يقول أنا الدهر لى الليل أوجده وأبليه وأذهب بملوك وآتى بملوك (ابن عساكر فى معجمه، وابن النجار عن أبى هريرة)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/١٠، رقم ٧٢٨٦) .
١٦٤٦٢- لا تسبوا الدهر قال الله أنا الدهر الأيام والليالى أجددها وآتى بملوك بعد ملوك (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣١٦، رقم ٥٢٣٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٤٩٦، رقم ١٠٤٤٢) قال الهيثمى (٨/٧١) : رجاله رجال الصحيح.
стр. 7656
١٦٤٦٣- لا تسبوا الديك الأبيض فإنه صديقى وأنا صديقه وعدوه عدوى والذى بعثنى بالحق لو يعلم بنو آدم ما فى قربه لاشتروا ريشه ولحمه بالذهب والفضة وإنه ليطرد مدى صوته من الجن (أبو الشيخ فى العظمة عن ابن عمر)
أخرجه أبو الشيخ (٥/١٧٥٨، رقم ١٢٥٤) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٥/١٤، رقم ٧٣٠١) .
١٦٤٦٤- لا تسبوا الديك فإنه يؤذن بوقت (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن زيد بن خالد)
أخرجه الطبرانى (٥/٢٤٠، رقم ٥٢١١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٩٩، رقم ٥١٧٣) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٤/٦٤، رقم ٣٦٢٠) .
١٦٤٦٥- لا تسبوا الديك فإنه يدعو إلى الصلاة (الطيالسى، وعبد بن حميد، وابن حبان، والحكيم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن زيد بن خالد)
стр. 7657
أخرجه الطيالسى (ص ١٢٩، رقم ٩٥٧) ، وعبد بن حميد (ص ١١٧، رقم ٢٧٨) ، وابن حبان (١٣/٣٧، رقم ٥٧٣١) ، وذكره الحكيم (٢/١٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٩٩، رقم ٥١٧٢) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/١٩٢، رقم ٢١٧٢٣) .
١٦٤٦٦- لا تسبوا الديك فإنه يوقظ للصلاة (أبو داود، والطبرانى، وأبو الشيخ فى العظمة، والبيهقى فى شعب الإيمان عن زيد بن خالد. البيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار عن ابن مسعود)
حديث زيد بن خالد: أخرجه أبو داود (٤/٣٢٧، رقم ٥١٠١) ، والطبرانى (٥/٢٤٠، رقم ٥٢١٠) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٩٩، رقم ٥١٧٣) .
حديث ابن مسعود: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٩٨، رقم ٥١٧٠) .
١٦٤٦٧- لا تسبوا الريح فإذا رأيتم ما تكرهون فقولوا اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أمرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما أمرت به (الترمذى - حسن صحيح - وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أبى بن كعب)
стр. 7658
أخرجه الترمذى (٤/٥٢١، رقم ٢٢٥٢) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٦/٢٣١، رقم ١٠٧٧٠) ، والديلمى (٥/١٣، رقم ٧٣٠٠) .
١٦٤٦٨- لا تسبوا الريح فإنها من روح الله تأتى بالرحمة والعذاب ولكن سلوا الله من خيرها وتعوذوا بالله من شرها (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن ماجه عن أبى هريرة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٥/٣٠٢ رقم ٢٦٣١١) ، وأحمد (٢/٢٥٠، رقم ٧٤٠٧) ، وابن ماجه (٢/١٢٢٨، رقم ٣٧٢٧)
١٦٤٦٩- لا تسبوا الريح فإنها من روح الله وسلوا الله خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وتعوذوا بالله من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به (عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند، والنسائى، والحاكم، والرويانى، والدارقطنى فى الأفراد، وأبو الشيخ فى العظمة، والضياء عن أبى بن كعب. ابن أبى شيبة، والبيهقى فى شعب الإيمان عنه موقوفا)
حديث أبى بن كعب المرفوع: أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (٥/١٢٣، رقم ٢١١٧٦) والنسائى
стр. 7659
(٦/٢٣٢، رقم ١٠٧٧٣) ، والحاكم (٢/٢٩٨، رقم ٣٠٧٥) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأبو الشيخ (٤/١٣١٢، رقم ٨١٠١٤) ، والضياء (٣/٤٢٤، رقم ١٢٢٤) وقال: إسناده صحيح.
حديث أبى بن كعب الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٢٧، رقم ٢٩٢١٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣١٥، رقم ٥٢٣٤) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/١٢٣، رقم ٢١١٧٧) .
١٦٤٧٠- لا تسبوا الريح وعوذوا باسم الله من شرها (الشافعى، والبيهقى فى المعرفة عن صفوان بن سليم مرسلاً)
أخرجه الشافعى (١/٨١) .
١٦٤٧١- لا تسبوا السلطان فإنه ظل الله فى أرضه (أبو نعيم فى المعرفة عن أبى عبيدة)
أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم (٢/٤٨٧، رقم ١٠١٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/١٧، رقم ٧٣٧٢) ، والديلمى
(٥/١١، رقم ٧٢٩١) .
١٦٤٧٢- لا تسبوا الشيطان وتعوذا بالله من شره (الديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه الديلمى (٥/١١، رقم ٧٢٩٠) .
стр. 7660
١٦٤٧٣- لا تسبوا الليل والنهار ولا الشمس ولا القمر ولا الرياح فإنها رحمة لقوم وعذاب لآخرين (ابن مردويه عن جابر)
أخرجه أيضًا: أبو يعلى (٤/١٣٨، رقم ٢١٩٤) ، وابن أبى حاتم فى العلل (٢/٢٨٦، رقم ٢٣٦٢) ، والطبرانى فى الأوسط (٥/٧٠، رقم ٤٦٩٨) ، والديلمى (٥/١٠، رقم ٧٢٨٧) . قال الهيثمى (٨/٧١) : فيه سعيد بن بشير وثقه جماعة وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات ورواه أبو يعلى بإسناد ضعيف.
١٦٤٧٤- لا تسبوا تبعا فإنه كان قد أسلم (أحمد، والرويانى، والطبرانى، وابن عساكر عن سهل بن سعد. الطبرانى، والخطيب، وابن عساكر عن ابن عباس)
حديث سهل بن سعد: أخرجه أحمد (٥/٣٤٠، رقم ٢٢٩٣١) ، والرويانى (٢/٢٣٢، رقم ١١١٣) ، والطبرانى
(٦/٢٠٣، رقم ٦٠١٣) ، وابن عساكر (١١/٥) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/٣٢٣، رقم ٣٢٩٠) ، قال الهيثمى (٨/٧٦) : فيه عمرو بن جابر وهو كذاب.
стр. 7661
حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (١١/٢٩٦، رقم ١١٧٩٠) ، والخطيب (٣/٢٠٥، ترجمة ١٢٥٠) ، وابن عساكر (١١/٦) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٢/١١٢، رقم ١٤١٩) . قال الهيثمى (٨/٧٦) : فيه أحمد بن أبى بزة المكى ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
١٦٤٧٥- لا تسبوا جرير بن عبد الله إن جريرا منا أهل البيت (تمام، والخطيب، وابن عساكر عن على)
أخرجه الخطيب (١/١٨٨) .
١٦٤٧٦- لا تسبوا حسانا فإنه ينافح عن الله وعن رسوله (ابن عساكر عن هشام بن عروة عن أبيه مرسلاً)
أخرجه ابن عساكر (١٢/٤٠٦) .
١٦٤٧٧- لا تسبوا خالد بن الوليد فإنه سيف من سيوف الله سله الله على الكفار (أبو يعلى، وابن عساكر عن رجل. الواقدى، وابن عساكر عن عبد الملك بن أبى بكر بن عبد الرحمن)
حديث الرجل: أخرجه أبو يعلى (١٣/١٤٣، رقم ٧١٨٨) ، قال الهيثمى (٩/٣٤٩) : رواه أبو يعلى ولم يسم الصحابى ورجاله رجال الصحيح. وابن عساكر (١٦/٢٤٣) .
стр. 7662
حديث عبد الملك: أخرجه ابن عساكر (١٦/٢٤٤) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تؤذوا خالدًا فإنه سيف من سيوف الله".
١٦٤٧٨- لا تسبوا ربيعة ولا مضر فإنهما كانا مسلمين ولا تسبوا قيسا فإنه كان مسلما (الديلمى عن ابن عباس)
أجرجه الديلمى (٥/١٤، رقم ٧٣٠٣) .
١٦٤٧٩- لا تسبوا عليا فإنه ممسوس فى ذات الله (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن كعب بن عجرة)
أخرجه الطبرانى (١٩/١٤٨، رقم ٣٢٤) ، وأبو نعيم فى الحلية (١/٦٨) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٩/١٤٢، رقم ٩٣٦١) . قال الهيثمى (٩/١٣٠) : فيه سفيان بن بشر أو بشير متأخر ليس هو الذى روى عن أبى عبد الرحمن البجلى ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا وفى بعضهم ضعف.
١٦٤٨٠- لا تسبوا قريشا فإن عالمها يملأ الأرض علما اللهم إنك أذقت أولها عذابا ووبالا فأذق آخرها نوالا (الطيالسى، والبيهقى فى المعرفة عن ابن مسعود)
стр. 7663
أخرجه الطيالسى (ص ٣٩، رقم ٣٠٩) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم (٢/٦٤١، رقم ١٥٤٠) .
١٦٤٨١- لا تسبوا ماعزا (الطبرانى، والبغوى عن أبى الفيل وما له غيره)
أخرجه الطبرانى (٢٢/٣٢٥، رقم ٨١٧) . وأخرجه أيضًا: العقيلى (٤/٣١٩، ترجمة ١٩٢٠ الوليد بن أبى ثور الهمدانى) .
١٦٤٨٢- لا تسبوا مضر فإنه كان قد أسلم (ابن سعد عن عبد الله بن خالد مرسلاً)
أخرجه ابن سعد (١/٥٨) .
١٦٤٨٣- لا تسبوا موتاكم فإنه لا يحل سبهم (الطبرانى عن ابن عمر)
أخرجه الطبرانى (١٢/٤٤٠، رقم ١٣٦٠٥) .
١٦٤٨٤- لا تسبوا ورقة بن نوفل فإنى قد رأيت له جنة أو جنتين (الحاكم، وابن عساكر عن عائشة)
أخرجه الحاكم (٢/٦٦٦، رقم ٤٢١١) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وابن عساكر (٦٣/٢٤) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٥/١٣، رقم ٧٢٩٧) .
١٦٤٨٥- لا تسبى الحمى فإنها تذهب خطايا بنى آدم كما يذهب الكير خبث الحديد (مسلم، وأبو عوانة، وابن سعد، وابن حبان عن جابر)
стр. 7664
أخرجه مسلم (٤/١٩٩٣، رقم ٢٥٧٥) ، وابن سعد (٨/٣٠٨) ، وابن حبان (٧/٢٠٠، رقم ٢٩٣٨) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى الكبرى (٣/٣٧٧، رقم ٦٣٥٣) ، وفى شعب الإيمان (٧/١٥٩، رقم ٩٨٣٩) .
١٦٤٨٦- لا تستأذن مستقبل الباب وهل الاستئذان إلا من أجل النظر (الطبرانى عن سعد بن عبادة)
أخرجه الطبرانى (٦/٢٢، رقم ٥٣٨٦، ٦/٢٣، رقم ٥٣٩٣) .
١٦٤٨٧- لا تستبطئوا الرزق فإنه لم يكن عبد ليموت حتى يبلغه آخر رزق هو له فاتقوا الله وأجملوا فى الطلب أخذ الحلال وترك الحرام (ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى، والضياء عن جابر)
أخرجه ابن حبان (٨/٣٢، رقم ٣٢٣٩) ، والحاكم (٢/٤، رقم ٢١٣٤) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأبو نعيم فى الحلية (٣/١٥٦) وقال: غريب. والبيهقى (٥/٢٦٤، رقم ١٠١٨٤) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان
(٢/٦٧، رقم ١١٨٦) .
стр. 7665
١٦٤٨٨- لا تستخدموا أرقائكم بالليل فإن الليل لهم والنهار لكم (الديلمى عن عائشة وفيه بحر بن كثير مجمع على تركه)
أخرجه الديلمى (٥/٤١، رقم ٧٤٠٠) .
١٦٤٨٩- لا تستروا الجدر ومن نظر فى كتاب أخيه بغير إذنه فإنما ينظر فى النار وسلوا الله ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها فإذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم (أبو داود وضعفه عن ابن عباس)
أخرجه أبو داود (٢/٧٨، رقم ١٤٨٥) وقال: روى هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا الطريق أمثلها وهو ضعيف أيضًا.
١٦٤٩٠- لا تستضيئوا بنار المشركين ولا تنقشوا فى خواتيمكم عربيا (أحمد، والنسائى، والطحاوى، وأبو يعلى، وابن جرير، والعسكرى فى الأمثال، والبيهقى، والضياء عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/٩٩، رقم ١١٩٧٢) ، والنسائى (٨/١٧٦، رقم ٥٢٠٩) ، والطحاوى (٤/٢٦٣) ، وابن جرير فى التفسير (٤/٦٢) ، والبيهقى (١٠/١٢٧، رقم ٢٠١٩٥) ، والضياء (٤/٣٧٩، رقم ١٥٤٦) .
стр. 7666
١٦٤٩١- لا تستعجلوا إذا أتيتم الصلاة فعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما سبقكم فأتموا (ابن حبان عن أبى قتادة)
أخرجه ابن حبان (٥/٥١٩، رقم ٢١٤٧) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة".
١٦٤٩٢- لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها إذا استنجيت قال كيف أصنع قال اعترض بحجرين وضم الثالث (أبو يعلى عن الحضرمى وضعف)
١٦٤٩٣- لا تستقبلوا السوق ولا تحفلوا ولا ينفق بعضكم لبعض (ابن أبى شيبة، وأحمد، والترمذى - حسن صحيح - والطبرانى، والبيهقى عن ابن عباس)
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٩٨، رقم ٣٦٢٥٠) ، وأحمد (١/٢٥٦، رقم ٢٣١٣) ، والترمذى (٣/٥٦٨، رقم ١٢٦٨) وقال: حسن صحيح. والطبرانى (١١/٢٩٢، رقم ١١٧٧٤) ، والبيهقى (٥/٣١٧، رقم ١٠٤٩١) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٤/٢٣٣، رقم ٢٣٤٥) .
стр. 7667
١٦٤٩٤- لا تستقبلوا الشهر استقبالا صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حال بينكم وبين منظره سحابة أو قترة فأكملوا العدة ثلاثين (الحاكم عن ابن عباس)
أخرجه الحاكم (١/٥٨٧، رقم ١٥٤٧) وقال: صحيح الإسناد.
ومن غريب الحديث: "قترة": أى غبار.
١٦٤٩٥- لا تستقبلوا القبلة بغائط أو بول (أبو يعلى عن أسامة بن زيد)
أخرجه أيضًا: البزار (٧/٦٦، رقم ٢٦١٤) ، والضياء (٤/١٥٨، رقم ١٣٧٨) .
١٦٤٩٦- لا تستقبلوا القبلة بفروجكم ولا تستدبروها (سمويه، والطبرانى عن أبى أيوب)
أخرجه الطبرانى (٤/١٤١، رقم ٣٩٣٢) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٤١٩، رقم ٢٣٦٠٥) .
١٦٤٩٧- لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها بغائط ولكن شرقوا أو غربوا (النسائى، والطبرانى عن أبى أيوب)
أخرجه النسائى (١/٢٢، رقم ٢١) ، والطبرانى (٤/١٣٧، رقم ٣٩١٧) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (١/٦٠، رقم ١٠) والخطيب (٢/٣٦٣) .
стр. 7668
١٦٤٩٨- لا تستمتعوا من الميتة بإهاب ولا عصب (الطبرانى فى الأوسط عن عبد الله بن عكيم)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٩/١٤٨، رقم ٩٣٧٨) . قال الهيثمى (١/٢١٨) : فيه عبيدة بن معتب وقد أجمعوا على ضعفه. وأخرجه أيضًا: أبو داود (٤/٦٧، رقم ٤١٢٧) ، والبيهقى (١/١٨، رقم ٥٩) .
١٦٤٩٩- لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فإنهما زاد إخوانكم من الجن (ابن أبى شيبة، والترمذى، والطبرانى عن ابن مسعود)
أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٤٣، رقم ١٦٤٩) ، والترمذى (١/٢٩، رقم ١٨) ، والطبرانى (١٠/٧٧، رقم ١٠٠١٠) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (١/٧٢، رقم ٣٩) ، وأبو عوانة (١/١٨٦، رقم ٥٨٥) .
١٦٥٠٠- لا تسرف قيل يا رسول الله وفى الوضوء إسراف قال نعم وفى كل شىء إسراف (الحاكم فى الكنى، وابن عساكر عن الزهرى مرسلاً)
أخرجه ابن عساكر (٦٧/١٢٦) .
١٦٥٠١- لا تسرف لا تسرف (ابن ماجه عن ابن عمر)
стр. 7669
أخرجه ابن ماجه (١/١٤٧، رقم ٤٢٤) . قال البوصيرى (١/٦٢) : هذا إسناد ضعيف. وفى الحديث أن رسول الله ﷺ رأى رجلاً يتوضأ … فذكره.
١٦٥٠٢- لا تسكن الكفور فإن ساكن الكفور كساكن القبور (البخارى فى الأدب عن ثوبان)
أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (١/٢٠٣، رقم ٥٧٩) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (٢/٩٩، رقم ٩٨٦) . والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٦٨، رقم ٧٥١٨) .
١٦٥٠٣- لا تسكنوا نساءكم الغرف ولا تعلموهن الكتابة (الحكيم عن ابن مسعود)
ذكره الحكيم (٣/٨٢) .
١٦٥٠٤- لا تسل السيوف فى المساجد ولا ينثر النبل فى المساجد ولا يحلف بالله فى المساجد ولا تمنع القائلة فى المساجد مقيما ولا ضيفا ولا تبنى بالتصاوير ولا تزين بالقوارير فإنما بنيت بالأمانة وشرفت بالكرامة (الطبرانى عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه)
أخرجه الطبرانى (٢/١٣٩، رقم ١٥٨٩) . قال الهيثمى (٢/٢٥) : فيه بشر بن جبلة وهو ضعيف.
стр. 7670
ومن غريب الحديث: "القائلة": هى النوم وقت القيلولة.
١٦٥٠٥- لا تسلفوا فى النخل حتى يبدو صلاحه (أبو داود، والبيهقى عن ابن عمر)
أخرجه أبو داود (٣/٢٧٦، رقم ٣٤٦٧) ، والبيهقى (٦/٢٤، رقم ١٠٨٩٦) .
١٦٥٠٦- لا تسلم على وأنا فى مثل هذه الحالة فإنك إن سلمت لم أرد عليك (العسكرى فى الصحابة عن المهاجر بن قنفذ أنه سلم على النبى ﷺ وهو يبول قال … فذكره)
١٦٥٠٧- لا تسلموا تسليم اليهود فإن تسليمهم بالأكف والرءوس والإشارة (الديلمى عن جابر)
أخرجه الديلمى (٥/٢٠، رقم ٧٣٢٣) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٦/٩٢، رقم ١٠١٧٢) .
١٦٥٠٨- لا تسم رقيقك رباحا ولا يسارا ولا أفلح ولا نجيحا إن شاء الله (ابن جرير عن سمرة بن جندب)
١٦٥٠٩- لا تسم عبد العزى وسم عبد الله فإن خير الأسماء عبد الله وعبيد الله والحارث وهمام (الطبرانى عن أبى سبرة)
أخرجه الطبرانى (٢٢/٢٩٥، رقم ٧٥٣) .
следующие страницы →