Полный текст (20 450 стр.). Показаны 8086–8125 · переход к 8091.
стр. 8086
١٧٦٢٦- لا يحولن بين أحدكم وبين الجنة وهو ينظر إلى أبوابها ملء كف من دم مسلم هراقه ظلما (سمويه عن جندب)
أخرجه أيضًا: الرويانى (٢/١٤٣، رقم ٦٦٢) .
١٧٦٢٧- لا يخبط ولا يعضد حمى رسول الله ﷺ ولكن يهش هشا رفيقا (البيهقى عن جابر مرفوعا وموقوفا)
حديث جابر المرفوع: أخرجه البيهقى (٥/٢٠٠، رقم ٩٧٥٨) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٢/٢١٧، رقم ٢٠٣٩) .
حديث جابر الموقوف: أخرجه البيهقى (٥/٢٠٠، رقم ٩٧٥٩) .
ومن غريب الحديث: "يخبط": أى يضرب. "يعضد": أى يقطع. "يهش هشا": أى ينثر برفق ولين.
١٧٦٢٨- لا يختار حسن وجه المرأة على حسن دينها (الديلمى عن عبادة بن الصامت، وفيه الوازع بن نافع)
أخرجه الديلمى (٥/٢١٧، رقم ٨٠٠٥) .
١٧٦٢٩- لا يختلجن فى نفسك شىء ضارعت فيه النصرانية (أحمد عن أبى قبيصة)
أخرجه أحمد (٥/٢٢٦، رقم ٢٢٠١٥) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٤٣٣، رقم ٣٢٦٩١) ، وابن ماجه
(٢/٩٤٤، رقم ٢٨٣٠) .
стр. 8087
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يتخلجن فى صدرك شىء ضارعت فيه النصرانية".
١٧٦٣٠- لا يخرج أحد من المدينة رغبة عنها إلا أبدلها الله به خيرا منه (عبد الرزاق عن عروة مرسلاً)
أخرجه عبد الرزاق (٩/٢٦٥، رقم ١٧١٦٠) . وأخرجه أيضًا: مالك (٢/٨٨٧، رقم ١٥٧٢) .
١٧٦٣١- لا يخرج أحد من المسجد بعد النداء إلا منافق إلا رجل يخرج لحاجته وهو يريد الرجعة إلى المسجد (عبد الرزاق، والبيهقى عن سعيد بن المسيب مرسلاً)
أخرجه عبد الرزاق (١/٥٠٨، رقم ١٩٤٦) ، والبيهقى (٣/٥٦، رقم ٤٧١٨) .
١٧٦٣٢- لا يخرج الدجال حتى لا يكون شىء أحب إلى المؤمن من خروج نفسه (أبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٧/١٢٣) .
١٧٦٣٣- لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره وحتى تترك الأمة ذكره على المنابر (أحمد، وابن قانع عن الصعب بن جثامة)
стр. 8088
أخرجه ابن قانع (٢/٨) . وأخرجه أيضا: عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (٤/٧١، رقم ١٦٧١٨) . وقال الهيثمى (٧/٣٣٥) : رواه عبد الله بن أحمد من رواية بقية عن صفوان بن عمرو وهى صحيحة كما قال ابن معين وبقية رجاله ثقات.
١٧٦٣٤- لا يخرج الرجل شيئا من الصدقة حتى يفك عن لحى سبعين شيطانا (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار عن بريدة. البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى ذر موقوفا)
حديث بريدة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢٥٧، رقم ٣٤٧٤) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٣٥٠، رقم ٢٣٠١٢) ، والحاكم (١/٥٧٧، رقم ١٥٢١) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
حديث أبى ذر: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢٥٧، رقم ٣٤٧٥) .
стр. 8089
١٧٦٣٥- لا يخرج الرجلان يضربان الغائط كاشفين عن عورتيهما يتحدثان فإن الله يمقت على ذلك (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن أبى سعيد. النسائى، والطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (٣/٣٦، رقم ١١٣٢٨) ، وأبو داود (١/٤، رقم ١٥) ، والنسائى فى الكبرى (١/٧٠، رقم ٣٣) ، وابن ماجه (١/١٢٣، رقم ٣٤٢) ، وابن خزيمة (١/٣٩، رقم ٧١) ، وابن حبان (٤/٢٧٠، رقم ١٤٢٢) ، والحاكم (١/٢٦٠، رقم ٥٦٠) وقال: صحيح. وأخرجه أيضًا: البيهقى (١/٩٩، رقم ٤٨٧) .
حديث أبى هريرة: أخرجه النسائى فى الكبرى (١/٧٠، رقم ٣١) ، والطبرانى فى الأوسط (٢/٦٥، رقم ١٢٦٤) .
١٧٦٣٦- لا يخرج المؤمن من إيمانه ذنب كما لا يخرج الكافر من كفره إحسان (الديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (٥/١٦٣، رقم ٧٨٢٦) .
стр. 8090
١٧٦٣٧- لا يخرج رجل من المدنية رغبة عنها إلا أبدلها الله خيرا منه وليسمعن ناس برخص من أسعار وريف فيتبعونه والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون (الحاكم عن جابر)
أخرجه الحاكم (٤/٥٠١، رقم ٨٤٠٠) وقال: صحيح على شرط مسلم.
١٧٦٣٨- لا يخرج منها أحد يعنى - المدينة - رغبة عنها إلا أبدلها الله ما هو خير لها منه والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون (ابن حبان عن أبى هريرة)
أخرجه ابن حبان (٩/٥١، رقم ٣٧٣٣) .
١٧٦٣٩- لا يخرف قارئ القرآن (الديلمى، وابن عساكر عن أنس، وفيه لاحق بن الحسين كذاب)
أخرجه الديلمى (٥/١٦٧، رقم ٧٨٤٣) ، وابن عساكر (٦٤/١٨) .
١٧٦٤٠- لا يخصن أحدكم يوم الجمعة بصوم إلا أن تصوموا معه أياما أخر (عبد الرزاق عن أبى هريرة)
أخرجه عبد الرزاق (١/٣٨٥، رقم ١٥٠٤) .
١٧٦٤١- لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه (مالك، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة. النسائى، وابن ماجه عن ابن عمر. الطبرانى عن سمرة بن جندب)
стр. 8091
حديث أبى هريرة: أخرجه مالك (٢/٥٢٣، رقم ١٠٨٩) ، والنسائى (٦/٧٣، رقم ٣٢٤٢) ، وابن ماجه (١/٦٠٠، رقم ١٨٦٧) .
حديث ابن عمر: أخرجه النسائى (٦/٧١، رقم ٣٢٣٨) ، وابن ماجه (١/٦٠٠، رقم ١٨٦٨) . وأخرجه أيضًا: الشافعى (١/١٨٦) ، وابن حبان (٩/٣٥٤، رقم ٤٠٤٧) .
حديث سمرة: أخرجه الطبرانى (٧/٢١٦، رقم ٦٨٩٨) . قال الهيثمى (٤/٢٧٦) : فيه عمران القطان وثقه أحمد وابن حبان وفيه ضعف.
١٧٦٤٢- لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك (النسائى عن أبى هريرة)
أخرجه النسائى (٦/٧٣، رقم ٣٢٤١) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث".
١٧٦٤٣- لا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يأذن له (الباوردى عن زامل بن عمرو بن حبيب السكسكى عن أبيه عن جده)
أخرجه أيضا: الطبرانى (٢٢/٣٨٢، رقم ٩٥٢) .
стр. 8092
١٧٦٤٤- لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يسوم على سوم أخيه ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفئ صحفتها ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها (مسلم عن أبى هريرة)
أخرجه مسلم (٢/١٠٢٩، رقم ١٤٠٨) .
١٧٦٤٥- لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم ولا تسافر امرأة إلا مع محرم ولا يدخل عليها رجل إلا مع محرم (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١١/٤٢٥، رقم ١٢٢٠٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٦٨، رقم ٥٤٣٨) . وأخرجه أيضًا: البخارى (٣/١٠٩٤، رقم ٢٨٤٤) ، ومسلم (٢/٩٧٨، رقم ١٣٤١) .
١٧٦٤٦- لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما (الطبرانى عن سليمان بن بريدة عن أبيه)
١٧٦٤٧- لا يدخل أحد منكم عمله الجنة ولا يجيره من النار ولا أنا إلا برحمة من الله (مسلم عن جابر)
أخرجه مسلم (٤/٢١٧١، رقم ٢٨١٧) .
стр. 8093
١٧٦٤٨- لا يدخل الجنة أحد إلا أرى مقعده من النار لو أساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار أحد إلا أرى مقعده من الجنة لو أحسن ليكون عليه حسرة (البخارى عن أبى هريرة)
أخرجه البخارى (٥/٢٤٠٢ رقم ٦٢٠٠) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٦/٤٨٨، رقم ٧٤٥١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٣٤١، رقم ٣٧٦) .
١٧٦٤٩- لا يدخل الجنة أحد إلا بجواز بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله لفلان بن فلان أدخلوه جنة عالية قطوفها دانية (عبد الرزاق، وابن المنذر، والشيرازى فى الألقاب، والطبرانى، وابن مردويه، والخطيب عن سلمان)
стр. 8094
أخرجه الطبرانى (٦/٢٧٢، رقم ٦١٩١) ، والخطيب (٧/٩٥) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى المعجم الأوسط (٣/٢٢٤، رقم ٢٩٨٧) ، وابن عدى (١/٣٤٤، ترجمة ١٧٧ إسحاق بن إبراهيم بن عباد) . والرافعى (٣/١٢) ، والخليلى فى الإرشاد (١/٤٢٣ رقم ١٠٧) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٩٢٨، رقم ١٥٤٧) من طريقين عن سلمان وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله ﷺ أما الطريق الأول ففيه: عبد الرحمن بن زياد. قال أحمد بن حنبل: نحن لا نروى عن عبد الرحمن. وقال ابن حبان: يروى الموضوعات عن الثقات ويدلس. وأما الطريق الثانى: فقال الدارقطنى: تفرد به سعدان عن التميمى. قال ابن الجوزى: سعدان مجهول وكذلك محمد بن هشام.
١٧٦٥٠- لا يدخل الجنة أربعة مدمن خمر ولا عاق لوالديه ولا منان ولا ولد زنية (عبد الرازق، وأحمد، وابن جرير، والطبرانى، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق، والخطيب عن ابن عمرو)
стр. 8095
أخرجه عبد الرزاق (٧/٤٥٤، رقم ١٣٨٥٩) ، وأحمد (٢/٢٠٣، رقم ٦٨٩٢) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد
(٦/٢٥٧) قال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى وفيه جابان وثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح. والخطيب (١١/١٩١) .
١٧٦٥١- لا يدخل الجنة إلا حريص عليها (الديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (٥/١٠٦، رقم ٧٦١٧) .
١٧٦٥٢- لا يدخل الجنة إلا رحيم (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٤٧٨، رقم ١١٠٥٩) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "والذى نفسى بيده لا يدخل الجنة إلا رحيم".
١٧٦٥٣- لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأيام منى أكل وشرب (الطبرانى عن كعب بن مالك)
أخرجه الطبرانى (١/٢٢٤، رقم ٦١٢) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٤٦٠، رقم ١٥٨٣١) ، ومسلم (٢/٨٠٠، رقم ١١٤٢) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٣/١١٥، رقم ١٤٣٨) .
١٧٦٥٤- لا يدخل الجنة إلا من قال بالمال هكذا وهكذا يمنة ويسرة (أبو نعيم فى الحلية، والخطيب عن ابن عمر عن صهيب)
стр. 8096
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/١٥٣) ، والخطيب (٩/٣١٦) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٥/١٠٧، رقم ٧٦١٩) .
١٧٦٥٥- لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع المسلمون والمشركون فى المسجد الحرام بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين النبى عهد فعهده إلى مدته ومن لم يكن له عهد فأجله أربعة أشهر (أحمد، والترمذى - حسن – والحاكم عن على. سمويه، وابن مردويه عن أبى سعيد. الحاكم عن ابن عباس)
حديث على: أخرجه أحمد (١/٧٩، رقم ٥٩٤) ، والترمذى (٣/٢٢٢، رقم ٨٧١) وقال: حسن. والحاكم
(٤/١٩٨، رقم ٧٣٥٤) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: سعيد بن منصور (٥/٢٣٣، رقم ١٠٠٥) ، والحميدى
(١/٢٦، رقم ٤٨) .
١٧٦٥٦- لا يدخل الجنة الجواظ الجعظرى والعتل الزنيم هو الشديد الخلق المصحح الأكول الشروب الواجد للطعام والشراب الظلوم للناس الرحيب الجوف (أحمد عن عبد الرحمن بن غنم)
стр. 8097
أخرجه أحمد (٤/٢٢٧ رقم ١٨٠٢٢) . قال الهيثمى (١٠/٣٩٣) : إسناده حسن إلا أن ابن غنم لم يسمع من النبى ﷺ .
ومن غريب الحديث: "الجواظ": هو الذى يجمع المال من أى جهة ويمنع صرفه فى سبيل الله. "الجعظرى": هو الفظ الغليظ المتكبر. "العتل": هو غليظ القلب. "الزنيم": هو دعى النسب الملحق بهم. "الواجد": أى الغنى. "الرحيب الجوف": أى واسع الجوف.
١٧٦٥٧- لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظرى (أبو داود، وعبد بن حميد، وابن قانع عن حارثة بن وهب الخزاعى)
أخرجه أبو داود (٤/٢٥٣، رقم ٤٨٠١) ، وعبد بن حميد (ص ١٧٤، رقم ٤٨٠) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٣/٥٣، رقم ١٤٧٦) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٢٨٥، رقم ٨١٧٣) .
стр. 8098
١٧٦٥٨- لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا خائن ولا سيئ الملكة وإن أول من يقرع باب الجنة المملوك والمملوكة فاتقوا الله وأحسنوا فيما بينكم وبين الله وفيما بينكم وبين مواليكم (الخطيب فى كتاب البخلاء، وابن عساكر عن أبى بكر)
أخرجه ابن عساكر (١٤/٢٦٥) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٤٣١، رقم ١٠٨٦٢) .
ومن غريب الحديث: "سيئ الملكة": أى الذى يسيئ صحبة المماليك.
١٧٦٥٩- لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا منان ولا سيئ الملكة وأول من يدخل الجنة المملوك إذا أطاع الله وأطاع سيده (أحمد عن أبى بكر. الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أنس)
حديث أبى بكر أخرجه أحمد (١/٤، رقم ١٣) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١/٩٤، رقم ٩٣) ، قال الهيثمى
(١٠/٤١١) : رواه الترمذى وابن ماجه باختصار، رواه أحمد وأبو يعلى وقد حسنه الترمذى بهذا الإسناد. وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٧٥٠، رقم ١٢٥٤) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يدخل الجنة خب".
стр. 8099
١٧٦٦٠- لا يدخل الجنة جسد غذى بحرام (أبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى بكر)
أخرجه أبو يعلى (١/٨٤، رقم ٨٣) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٦/١١٣، رقم ٥٩٦٢) ، قال الهيثمى
(١٠/٢٩٣) : رواه أبو يعلى والبزار والطبرانى فى الأوسط ورجال أبى يعلى ثقات وفى بعضهم خلاف. وابن حبان فى الضعفاء
(٢/١٥٥، ترجمة ٧٧٠ عبد الواحد بن زيد) .
١٧٦٦١- لا يدخل الجنة خب ولا خائن (الطيالسى عن أبى بكر)
أخرجه الطيالسى (ص ٤، رقم ٨) . وأخرجه أيضًا: الترمذى (٤/٣٤٣، رقم ١٩٦٣) وقال: حسن غريب.
ومن غريب الحديث: "خب": الخب هو المخادع الذى يسعى بين الناس بالفساد.
١٧٦٦٢- لا يدخل الجنة ديوث (الطبرانى عن عمار)
أخرجه أيضًا: الطيالسى (١/٨٩، رقم ٦٤٢) .
ومن غريب الحديث: "ديوث": الديوث هو الذى يعلم الفاحشة فى أهله ولا يغار عليهم.
стр. 8100
١٧٦٦٣- لا يدخل الجنة سيئ الملكة (الطيالسى، والترمذى - حسن غريب – وابن ماجه، والدارقطنى فى الأفراد عن أبى بكر)
أخرجه الترمذى (٤/٣٣٤، رقم ١٩٤٦) وقال: غريب. وابن ماجه (٢/١٢١٧، رقم ٣٦٩١) . وأخرجه أيضًا: أحمد (١/١٢، رقم ٧٥) .
١٧٦٦٤- لا يدخل الجنة سيئ الملكة قال رجل يا رسول الله أليس أخبرتنا أن هذه الأمة أكثرها مملوكين وأيتاما قال بلى فأكرموهم كرامة أولادكم وأطعموهم مما تأكلون (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى بكر)
أخرجه أيضًا: أحمد (١/١٢، رقم ٧٥) ، وابن ماجه (٢/١٢١٧، رقم ٣٦٩١) ، قال البوصيرى (٤/١٠٨) : هذا إسناد ضعيف. وأبو يعلى (١/٩٤، رقم ٩٤) ، قال الهيثمى (٤/٢٣٦) : فيه فرقد السبخى وهو ضعيف. وأبو نعيم فى الحلية
(٤/١٦٤) .
١٧٦٦٥- لا يدخل الجنة شيخ زان ولا مسكين مستكبر ولا منان بعمله على الله (الحسن بن سفيان، والطبرانى، وابن منده، وابن عساكر عن نافع مولى رسول الله ﷺ )
стр. 8101
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٦/٢٥٥) قال الهيثمى: رواه الطبرانى وتابعيه الصباح بن خالد بن أبى أمية لم أعرفه وبقيه رجاله ثقات. وابن عساكر (٤/٢٨٥) .
١٧٦٦٦- لا يدخل الجنة صاحب خمس مدمن خمر ولا مؤمن بسحر ولا قاطع رحم ولا كاهن ولا منان (أحمد عن أبى سعيد)
أخرجه أحمد (٣/١٤، رقم ١١١٢٢) . قال الهيثمى (٥/٧٤) : فيه عطية بن سعد وهو ضعيف وقد وثق.
١٧٦٦٧- لا يدخل الجنة صاحب مكس (أحمد، وأبو داود، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن عقبة بن عامر)
أخرجه أحمد (٤/١٤٣، رقم ١٧٣٣٣) ، وأبو داود (٣/١٣٢، رقم ٢٩٣٧) ، والطبرانى (١٧/٣١٧، رقم ٨٧٨) ، والحاكم (١/٥٦٢، رقم ١٤٦٩) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (٧/١٦، رقم ١٢٩٥٤) . وأخرجه أيضًا: الدارمى (١/٤٨٢، رقم ١٦٦٦) ، وابن الجارود (ص ٩٣، رقم ٣٣٩) ، والطحاوى (٢/٣١) .
ومن غريب الحديث: "مكس": المكس هى الضريبة والعشور التى تؤخذ على خلاف حكم الشرع.
стр. 8102
١٧٦٦٨- لا يدخل الجنة عاق لوالديه ولا ولد زنا ولا مدمن خمر (ابن جرير عن أبى قتادة)
أخرجه أيضًا: الدارقطنى فى العلل (٦/١٥٩، رقم ١٠٤٣) ، وأبو نعيم فى الحلية (٣/٣٠٨) .
١٧٦٦٩- لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر (البيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن على)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٢، رقم ٥٥٩٤) ، والخطيب (٩/٤٥١) .
١٧٦٧٠- لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مدمن خمر ولا مرتد أعرابيا بعد هجرة ولا ولد زنا ولا من أتى ذات محرم (ابن جرير، والخطيب عن ابن عمرو)
أخرجه الخطيب (١٢/٢٣٨) .
١٧٦٧١- لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مكذب بالقدر (الطيالسى عن أبى أمامة)
أخرجه الطيالسى (ص ١٥٤، رقم ١١٣١) .
١٧٦٧٢- لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مكذب بالقدر ولا مدمن خمر (أحمد، والطبرانى، وابن بشران فى أماليه عن أبى الدرداء)
стр. 8103
أخرجه أحمد (٦/٤٤١، رقم ٢٧٥٢٤) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٧/٢٠٣) قال الهيثمى: فيه سليمان بن عتبة الدمشقى وثقه أبو حاتم وغيره وضعفه ابن معين وغيره. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم (١/١٤١، رقم ٣٢١) .
١٧٦٧٣- لا يدخل الجنة قاطع رحم (الطبرانى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - وابن خزيمة، وابن حبان عن جبير بن مطعم. الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أبى سعيد)
أخرجه الطبرانى (٢/١١٨، رقم ١٥١٠) ، وأحمد (٤/٨٠، رقم ١٦٧٧٨) ، والبخارى (٥/٢٢٣١، رقم ٥٦٣٨) ، ومسلم (٤/١٩٨١، رقم ٢٥٥٦) ، والترمذى (٤/٣١٦، رقم ١٩٠٩) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (٢/١٩٩، رقم ٤٥٤) .
١٧٦٧٤- لا يدخل الجنة قتات وفى لفظ نمام (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، والطبرانى عن حذيفة. أبو البركات بن السقطى فى معجمه، وابن النجار عن نسير الأنصارى عن جده)
стр. 8104
حديث حذيفة: أخرجه الطيالسى (ص ٥٦، رقم ٤٢١) ، وأحمد (٥/٣٨٢، رقم ٢٣٢٩٥) ، والبخارى (٥/٢٢٥٠، رقم ٥٧٠٩) ، ومسلم (١/١٠١، رقم ١٠٥) ، وأبو داود (٤/٢٦٨، رقم ٤٨٧١) ، والترمذى (٤/٣٧٥، رقم ٢٠٢٦) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (٦/٤٩٦، رقم ١١٦١٤) ، والطبرانى (٣/١٦٨، رقم ٣٠٢١) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (١/٢١٠، رقم ٤٤٣) ، وابن أبى شيبة (٥/٣٢٩، رقم ٢٦٥٨٥) ، والبزار (٧/٣٥٦، رقم ٢٩٥٤) ، وأبو عوانة
(١/٣٩، رقم ٨٦) ، وابن حبان (١٣/٧٨، رقم ٥٧٦٥) ، والطبرانى فى الأوسط (٤/٢٧٨، رقم ٤١٩٢) ، والبيهقى
(٨/١٦٦، رقم ١٦٤٤٩) .
١٧٦٧٥- لا يدخل الجنة كافر ولا يدخل النار مؤمن (الديلمى عن أبى شريح)
أخرجه الديلمى (٥/١٠٧، رقم ٧٦٢٠) .
١٧٦٧٦- لا يدخل الجنة كاهن ولا مدمن خمر ولا مكذب بقدر ولا عاق لوالديه (الطبرانى عن أبى الدرداء)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٧/٢٠٣) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٤٤١، رقم ٢٧٥٢٤) قال الهيثمى
стр. 8105
(٧/٢٠٣) : فيه سليمان بن عتبة الدمشقى وثقه أبو حاتم وغيره وضعفه ابن معين وغيره.
١٧٦٧٧- لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١١/٢١٧، رقم ١١٥٤٤) . قال الهيثمى (١٠/٢٩٣) : فيه حسين بن قيس وهو متروك.
١٧٦٧٨- لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت النار أولى به (الحاكم عن أبى بكر. الحاكم عن عمر موقوفا)
حديث أبى بكر: أخرجه الحاكم (٤/١٤١، رقم ٧١٦٤) .
حديث عمر: أخرجه الحاكم (٤/١٤٢، رقم ٧١٦٥) .
١٧٦٧٩- لا يدخل الجنة لحم ودم نبتا من نجس (البيهقى فى شعب الإيمان عن عقبة بن عامر)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٥٥، رقم ٥٧٥٧) .
١٧٦٨٠- لا يدخل الجنة مثقال حبة من خردل من كبر ولا يدخل النار مثقال حبة خردل من إيمان (البزار عن ابن عباس)
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (١/٩٨) وقال الهيثمى: فيه محمد بن كثير المصيصى شديد الضعف. وأخرجه أيضًا: الطبرانى (١١/٤٣٥، رقم ١٢٢٣٥) .
стр. 8106
١٧٦٨١- لا يدخل الجنة مدمن خمر (ابن ماجه عن أبى الدرداء)
أخرجه ابن ماجه (٢/١١٢٠، رقم ٣٣٧٦) قال البوصيرى (٤/٣٩) : هذا إسناد حسن.
١٧٦٨٢- لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا عاق ولا منان (الطبرانى، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١١/٩٨، رقم ١١١٦٨) . قال الهيثمى (٥/٧٤) : رجاله ثقات إلا أن عتاب بن بشير لم أعرف له من مجاهد سماعا.
١٧٦٨٣- لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا مصدق بسحر ولا قاطع رحم (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أبى موسى)
أخرجه أيضًا: ابن حبان (١٣/٥٠٧، رقم ٦١٣٧) .
١٧٦٨٤- لا يدخل الجنة من أتى ذات محرم (الخرائطى عن ابن عمرو. الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عباس)
стр. 8107
حديث ابن عمرو: أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٤/١٨٨، رقم ٣٩٣٦) قال الهيثمى (٦/٢٦٩) : رواه الطبرانى فى الأوسط عن شيخه على بن سعيد قال الدارقطنى: ليس بذاك، وقال الذهبى: كان من الحفاظ الرحالين، وعبد العزيز بن عيسى لم أعرفه وبقيه رجاله ثقات.
حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (١١/٥٧، رقم ١١٠٣١) قال الهيثمى (٦/٢٦٩) : رجاله رجال الصحيح غير يحيى بن حسان الكوفى وهو ثقة. وأبو نعيم فى الحلية (٤/٧٢) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يدخل الجنة من زنى بذات محرم".
١٧٦٨٥- لا يدخل الجنة من الكبر شىء فقال قائل يا رسول الله إنى أحب أن أتجمل بسير سوطى وشسع نعلى فقال النبى ﷺ إن ذلك ليس بالكبر إن الله جميل يحب الجمال إنما الكبر من سفه الحق وغمص الناس بعينه (ابن سعد، وأحمد، والبغوى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن أبى ريحانة)
стр. 8108
أخرجه ابن سعد (٧/٤٢٥) ، وأحمد (٤/١٣٤، رقم ١٧٢٤٦) قال الهيثمى (٥/١٣٣) : رجاله ثقات. والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٢٧٩، رقم ٨١٥٣) ، وابن عساكر (٥٠/١١٣) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٢/٢٣٨، رقم ١٨٥٤) .
ومن غريب الحديث: "شسع": هو أحد سيور النعل الذى يدخل بين الإصبعين. "وغمص الناس": أى احتقارهم والاستهانة بهم.
١٧٦٨٦- لا يدخل الجنة من النساء إلا كقدر هذا الغراب الأعصم من هذه الغربان (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن عمرو)
أخرجه أحمد (٤/١٩٧ رقم ١٧٨٠٥) ، قال الهيثمى (٤/٢٧٤) : رجاله ثقات. والحاكم (٤/٦٤٥، رقم ٨٧٨٢) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ١٢١، رقم ٢٩٤) .
١٧٦٨٧- لا يدخل الجنة من النساء إلا من كان منهن مثل هذا الغراب فى الغربان (أحمد عن عمارة بن خزيمة)
أخرجه أحمد (٤/١٩٧، رقم ١٧٨٠٥) . قال الهيثمى (١٠/٤٠٠) : رجاله ثقات.
стр. 8109
١٧٦٨٨- لا يدخل الجنة من زنى بذات محرم (عبد الرزاق عن مجاهد مرسلاً)
أخرجه عبد الرزاق (٧/١٩٩، رقم ١٢٧٧١) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يدخل الجنة من أتى ذات محرم".
١٧٦٨٩- لا يدخل الجنة من كان فى قلبه حبة من الكبر قال رجل يا رسول الله إنى ليعجبنى أن يكون ثوبى جديدا ورأسى دهينا وشراك نعلى جديدا قال ذاك جمال والله جميل يحب الجمال ولكن الكبر من بطر الحق وازدرى الناس (أحمد، والحاكم عن ابن مسعود)
أخرجه أحمد (١/٣٩٩، رقم ٣٧٨٩) ، والحاكم (١/٧٨، رقم ٦٩) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: الترمذى (٤/٣٦١، رقم ١٩٩٩) ، والطبرانى (١٠/٢٢١، رقم ١٠٥٣٣) .
١٧٦٩٠- لا يدخل الجنة من كان فى قلبه مثقال حبة من خردل من كبر (أبو يعلى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن عبد الله بن سلام. الطبرانى عن ابن عباس. هناد، وأحمد، والطبرانى عن ابن عمرو)
стр. 8110
حديث عبد الله بن سلام: أخرجه الحاكم (٣/٤٧٠، رقم ٥٧٥٧) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٢٩١، رقم ٨١٩٩) ، والضياء (٩/٤٥٢، رقم ٤٢٤) .
حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (١١/٤٣٥، رقم ١٢٢٣٥) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٣/٧٢، ترجمة ٦١٩ خصيف بن عبد الرحمن) .
حديث ابن عمرو: أخرجه هناد (٢/٤٢٥، رقم ٨٣١) ، وأحمد (٢/١٦٤، رقم ٦٥٢٦) . قال الهيثمى (١/٩٨) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير ورجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٣٢٩، رقم ٢٦٥٨١) .
١٧٦٩١- لا يدخل الجنة من كان فى قلبه مثقال حبة من خردل من كبر العز إزار الله والكبرياء رداؤه (هناد عن يحيى بن جعدة المخزومى مرسلاً. [ابن أبى حاتم فى العلل عن ابن مسعود] )
حديث يحيى بن جعدة المرسل: أخرجه هناد (٢/٤٢١، رقم ٨٢٦) .
حديث ابن مسعود: أخرجه ابن أبى حاتم فى العلل (٢/١١٤، رقم ١٨٣٧) .
стр. 8111
١٧٦٩٢- لا يدخل الجنة من كان فى قلبه مثقال حبة من كبر (الطبرانى عن السائب بن يزيد)
أخرجه الطبرانى (٧/١٥٣، رقم ٦٦٦٨) . قال الهيثمى (١/٩٩) : فيه يزيد بن عبد الملك النوفلى منكر الحديث جدا.
١٧٦٩٣- لا يدخل الجنة من كان فى قلبه مثقال ذرة من كبر قيل إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس (مسلم عن ابن مسعود)
أخرجه مسلم (١/٩٣، رقم ٩١) .
١٧٦٩٤- لا يدخل الجنة من لا فرط له قالوا يا رسول الله كلنا لا فرط له قال من لم يكن له فرط فأنا فرطه (الديلمى عن ابن مسعود)
١٧٦٩٥- لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه (أبو يعلى عن أبى هريرة)
أخرجه أبو يعلى (١١/٣٧٥، رقم ٦٤٩٠) . وأخرجه أيضًا: مسلم (١/٦٨، رقم ٤٦) .
ومن غريب الحديث: "بوائقه": أى غوائله وشروره.
стр. 8112
١٧٦٩٦- لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر (النسائى، وابن جرير عن ابن عمرو. الطبرانى عن مجاهد عن زيد غير منسوب. ابن جرير، والطبرانى، والبغوى، والحاكم فى الكنى عن مجاهد عن أبى زيد الجرمى. البيهقى عن أبى سعيد)
حديث ابن عمرو: أخرجه النسائى (٨/٣١٨، رقم ٥٦٧٢) .
حديث مجاهد عن زيد غير منسوب: أورده أيضا: الحافظ فى الإصابة (٢/٦٢٧، ترجمة ٢٩٥٦ زيد غير منسوب) .
حديث أبى زيد الجرمى: أخرجه الطبرانى (٢٢/٣٧٢ رقم ٩٣١) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٣/٣٠٩) . وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (٢/٣١ رقم ١٥٦٨) ، والدارقطنى فى العلل (٧/٣٦ رقم ١١٩١) قال ابن أبى حاتم: قال أبى: هذا حديث منكر.
حديث أبى سعيد: أخرجه البيهقى (٨/٢٨٨، رقم ١٧١٢٠) .
١٧٦٩٧- لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر ولا مؤمن بسحر ولا قتات (القاضى عبد الجبار بن أحمد فى أماليه عن أبى سعيد)
стр. 8113
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر".
ومن غريب الحديث: "قتات": أى نمام.
١٧٦٩٨- لا يدخل الجنة ولد الزنا ولا ولده ولا ولد ولده (ابن النجار عن أبى هريرة)
أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٣/٣٠٨) ، والديلمى (٥/١٠٨، رقم ٧٦٢٥) .
١٧٦٩٩- لا يدخل الجنة ولد زنا ولا مدمن خمر ولا عاق ولا منان (ابن جرير، وأبو يعلى عن أبى سعيد)
أخرجه أبو يعلى (٢/٣٩٤، رقم ١١٦٨) .
١٧٧٠٠- لا يدخل الجنة ولد زنية (البيهقى عن ابن عمرو)
أخرجه البيهقى (١٠/٥٨، رقم ١٩٧٧٥) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (٢/٢٥٧) .
١٧٧٠١- لا يدخل الدجال مكة ولا المدينة (أحمد عن عائشة)
أخرجه أحمد (٦/٢٤١، رقم ٢٦٠٨٩) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٢/٤٨١، رقم ٤٢٥٧) .
١٧٧٠٢- لا يدخل القبر رجل قارف أهله الليلة (أحمد، والطحاوى، والحاكم عن أنس)
стр. 8114
أخرجه أحمد (٣/٢٧٠، رقم ١٣٨٨٠) ، قال الهيثمى (٣/٤٣) : رجاله رجال الصحيح. والحاكم (٤/٥١، رقم ٦٨٥٢) وقال: صحيح على شرط مسلم.
ومن غريب الحديث: "قارف": أى جامع.
١٧٧٠٣- لا يدخل المدينة المسيح والطاعون (البخارى عن أبى هريرة)
أخرجه البخارى (٥/٢١٦٥، رقم ٥٣٩٩) .
١٧٧٠٤- لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومئذ سبعة أبواب على كل باب ملكان (ابن أبى شيبة، والبخارى عن أبى بكرة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٩٢، رقم ٣٧٤٨٣) ، والبخارى (٢/٦٦٤، رقم ١٧٨٠) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٤٧، رقم ٢٠٤٩٣) ، وابن حبان (١٥/٢١٦، رقم ٦٨٠٥) .
١٧٧٠٥- لا يدخل النار أحد شهد بدرا والحديبية (أحمد عن أم مبشر)
أخرجه أحمد (٦/٣٦٢، رقم ٢٧٠٨٧) . وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (١/١٩٦، رقم ١٤) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٦/١٠١، رقم ٣٣١٦) ، والطبرانى (٢٥/١٠٢، رقم ٢٦٦) .
стр. 8115
١٧٧٠٦- لا يدخل النار أحد فى قلبه مثقال حبة خردل من إيمان ولا يدخل الجنة أحد فى قلبه مثقال حبة من خردل من كبرياء (مسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن ابن مسعود)
أخرجه مسلم (١/٩٣، رقم ٩١) ، وأبو داود (٤/٥٩ رقم ٤٠٩١) ، والترمذى (٤/٣٦٠، رقم ١٩٩٨) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (١/٢٢ رقم ٥٩) . وأخرجه أيضًا: البزار (٤/٣٢٣، رقم ١٥١٢) ، وأبو يعلى (٨/٤٧٦، رقم ٥٠٦٥) ، والشاشى (٢/٣٠٩، رقم ٨٨٩) ، وابن حبان (١/٤٦٠، رقم ٢٢٤) ، والطبرانى (١٠/٧٥، رقم ١٠٠٠٠) ، وابن منده فى الإيمان (٢/٦١١، رقم ٥٤٢) .
١٧٧٠٧- لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - عن جابر. مسلم عن أم مبشر)
حديث جابر: أحمد (٣/٣٥٠، رقم ١٤٨٢٠) ، وأبو داود (٤/٢١٣، رقم ٤٦٥٣) ، والترمذى (٥/٦٩٥، رقم ٣٨٦٠) قال: حسن صحيح.
стр. 8116
حديث أم مبشر: أخرجه مسلم (٤/١٩٤٢، رقم ٢٤٩٦) . وأخرجه أيضًا: ابن المبارك (١/٤٩٨، رقم ١٤١٧) ، وأحمد (٦/٤٢٠، رقم ٢٧٤٠٢) ، والنسائى فى الكبرى (٦/٣٩٥، رقم ١١٣٢١) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٦/١٠٢، رقم ٣٣١٧) ، والطبرانى (٢٥/١٠٣، رقم ٢٦٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٣٣٧، رقم ٣٧١) .
١٧٧٠٨- لا يدخل النار إلا شقى قيل يا رسول الله ومن الشقى قال من لم يعمل لله بطاعة ولم يترك له معصية (أحمد، وابن ماجه عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٣٤٩، رقم ٨٥٧٨) ، وابن ماجه (٢/١٤٣٦، رقم ٤٢٩٨) . قال البوصيرى (٤/٢٥٩) : هذا إسناد فيه ابن لهيعة وهو ضعيف.
١٧٧٠٩- لا يدخل النار مسلم رآنى ولا رأى من رآنى ولا رأى من رأى من رآنى (الطبرانى عن عبد الرحمن بن عقبة عن أبيه)
стр. 8117
أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٧/٣٥٧، رقم ٩٨٣) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (١/٣٠٨، رقم ١٠٣٦) . قال الهيثمى (١٠/٢١) : فيه من لم أعرفهم. وابن أبى عاصم (٢/٦٣٠، رقم ١٤٨٥) .
١٧٧١٠- لا يدخل النار من تزوج إلى أو تزوجت إليه (ابن عساكر، والديلمى، وابن النجار عن الحارث عن على)
أخرجه ابن عساكر (٢٣/٤٦٢) ، والديلمى (٥/١٠٤، رقم ٧٦٠٧) .
١٧٧١١- لا يدخل رجل بعد يومى هذا على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان (أحمد، ومسلم عن ابن عمرو)
أخرجه أحمد (٢/١٨٦، رقم ٦٧٤٤) ، ومسلم (٤/١٧١١، رقم ٢١٧٣) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٢/٣٩٨، رقم ٥٥٨٥) .
١٧٧١٢- لا يدخل رجل على امرأة إلا ومعها محرم من دخل فليعلم أن الله معه (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٦٩، رقم ٥٤٣٩) .
١٧٧١٣- لا يدخل رجل على امرأة ولا يسافر معها إلا ومعها ذو محرم (البيهقى عن ابن عباس)
أخرجه البيهقى (٣/١٣٩، رقم ٥١٩٧) .
стр. 8118
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يخلون رجل بامرأة".
١٧٧١٤- لا يدخل مسجدنا هذا مشرك بعد عامنا هذا غير أهل الكتاب وخدمهم (أحمد عن جابر)
أخرجه أحمد (٣/٣٣٩، رقم ١٤٦٩٠) . قال الهيثمى (٤/١٠) : فيه أشعث بن سوار وفيه ضعف وقد وثق.
١٧٧١٥- لا يدخل هذا بيت قوم إلا أدخله الذل (البخارى عن أبى أمامة أنه رأى سكة وشيئا من آلة الحرث فقال رسول الله ﷺ … فذكره)
أخرجه البخارى (٢/٨١٧، رقم ٢١٩٦) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٨/٣٧٦، رقم ٨٩٢١) .
ومن غريب الحديث: "سكة": أى دراهم ودنانير مضروبة.
١٧٧١٦- لا يدع أحد طلب الولد فإن الرجل إذا مات وليس له ولد انقطع اسمه (الطبرانى عن حفصة)
أخرجه الطبرانى (٢٣/٢١٠، رقم ٣٦٩) . قال الهيثمى (٤/٢٥٨) : إسناده حسن.
стр. 8119
١٧٧١٧- لا يدع رجل منكم أن يعمل لله كل يوم ألفى حسنة حين يصبح يقول سبحان الله وبحمده مائة مرة فإنها ألفا حسنة وإنه إن شاء الله لن يعمل فى يومه من الذنوب مثل ذلك ويكون ما عمل من خير سوى ذلك وافرا (الطبرانى، والحاكم عن أبى الدرداء)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٩٤) قال الهيثمى: فيه أبو بكر بن أبى مريم وهو ضعيف. والحاكم (١/٦٩٦، رقم ١٨٩٧) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/١٩٩، رقم ٢١٧٨٩) ، والطبرانى فى الشاميين (٢/٣٤٧، رقم ١٤٧١) .
١٧٧١٨- لا يذبحن أحدكم حتى يصلى (الترمذى - حسن صحيح - عن البراء)
أخرجه الترمذى (٤/٩٣، رقم ١٥٠٨) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: البغوى فى الجعديات (١/٣٩٨، رقم ٢٧١٦) ، وأحمد (٤/٢٨٧، رقم ١٨٥٥٦) ، ومسلم (٣/١٥٥٣، رقم ١٩٦١) ، والرويانى (١/٢٥٣، رقم ٣٦٩) ، وأبو يعلى (٣/٢٢٣، رقم ١٦٦١) ، وأبو عوانة (٥/٦٨، رقم ٧٨٢٠) .
стр. 8120
١٧٧١٩- لا يذهب الله بحبيبتى عبد يصبر ويحتسب إلا أدخله الله الجنة (ابن حبان عن أبى هريرة)
أخرجه ابن حبان (٧/١٩٤ رقم ٢٩٣٢) . وأخرجه أيضًا: القضاعى (٢/٧٤، رقم ٩٠٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٩٣، رقم ٩٩٦٥) .
ومن غريب الحديث: "بحبيبتى عبد": أى عينيه.
١٧٧٢٠- لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفى كل من كان فى قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فيبقى من لا خير فيه فيرجعون إلى دين آبائهم (مسلم عن عائشة)
أخرجه مسلم (٤/٢٢٣٠، رقم ٢٩٠٧) . وأخرجه أيضًا: الحاكم (٤/٤٩٤، رقم ٨٣٨١) وقال: صحيح على
شرط مسلم.
١٧٧٢١- لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالى يقال له جهجاه (الترمذى - حسن غريب - عن أبى هريرة)
أخرجه الترمذى (٤/٥٠٤، رقم ٢٢٢٨) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣٢٩، رقم ٨٣٤٦) .
стр. 8121
١٧٧٢٢- لا يذهب الليل والنهار حتى يوجد النعل فى القمامة فيقال كأنها نعل قرشى (ابن قانع، والطبرانى عن عبد الرحمن بن شبل)
أخرجه ابن قانع (١/٣٤٤) والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٧/٣٣١) قال الهيثمى: فيه من لم يسم ومن ضعفه الجمهور. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٤/١٣٥، رقم ٢١١٥) .
١٧٧٢٣- لا يذهب من السنة شىء حتى يظهر من البدعة مثله حتى تذهب السنة وتظهر البدعة حتى تستوفى البدعة من لا يعرف السنة فمن أحيا شيئا من سنتى قد أميتت كان له أجرها وأجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن أبدع بدعة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيئا (ابن الجوزى فى الواهيات عن ابن عباس)
أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/١٤٢ رقم ٢٠٧) وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله ﷺ قال ابن
حبان: كادح يروى عن الثقات المقلوبات فيستحق الترك.
стр. 8122
١٧٧٢٤- لا يذهب ولد العباس حتى تغلظ عليهم أحياء العرب فيكون كأشد ما يكون ليس لهم فى السماء ناصر ولا فى الأرض عاذر كأنى بهم على بغلاتهم بين ظهرانى الكوفة فتقول العاتق فى خدرها اقتلوهم قتلهم الله لا ترحموهم لا ﵏ فطالما لم يرحمونا (الطبرانى عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن جده)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٥/١٨٨) ، وقال الهيثمى: فيه من لم أعرفهم.
ومن غريب الحديث: "العاتق فى خدرها": أى الجارية الشابة التى لم يفض أحد خاتمها وما زالت فى بيت أهلها.
١٧٧٢٥- لا يرث أهل ملة ملة ولا يجوز شهادة ملة على ملة إلا أمتى تجوز شهادتهم على من سواهم (ابن عدى، والبيهقى عن أبى هريرة)
стр. 8123
أخرجه ابن عدى (٥/١٦، ترجمة ١١٨٩ عمر بن راشد أبو حفص) وقال: هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق. والبيهقى (١٠/١٦٣ رقم ٢٠٤٠٥) . وأخرجه أيضًا: العقيلى (٣/١٥٧، ترجمة ١١٤٦ عمر بن راشد) ، والدارقطنى (٤/٦٩) والطبرانى فى الأوسط (٥/٣٢٣، رقم ٥٤٣٤) قال الهيثمى (٤/٢٠١) : فيه عمر بن راشد وهو ضعيف.
١٧٧٢٦- لا يرث الصبى حتى يستهل صارخا (ابن ماجه، والطبرانى عن جابر والمسور بن مخرمة معا. ابن أبى عاصم، والضياء عن جابر)
حديث جابر والمسور بن مخرمة: أخرجه ابن ماجه (٢/٩١٩ رقم ٢٧٥١) ، والطبرانى فى الكبير (٢٠/٢٠، رقم ٢٣) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٥/٣٤، رقم ٤٥٩٩) . قال الهيثمى (٤/٢٢٥) : فيه عباس بن الوليد الخلال وثقه أبو مسهر ومروان بن محمد وقال أبو داود لا أحدث عنه وبقية رجاله رجال الصحيح.
стр. 8124
١٧٧٢٧- لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر (الطيالسى، وأحمد، والحميدى، والعدنى، وسعيد بن منصور، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أسامة بن زيد. الحاكم، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. ابن أبى شيبة عن على وعمر موقوفا)
حديث أسامة: أخرجه الطيالسى (ص ٨٧، رقم ٦٣١) ، وأحمد (٥/٢٠٩، رقم ٢١٨٦٩) ، والحميدى (١/٢٤٨، رقم ٥٤١) ، والبخارى (٦/٢٤٨٤، رقم ٦٣٨٣) ، ومسلم (٣/١٢٣٣، رقم ١٦١٤) ، وأبو داود (٣/١٢٥ رقم ٢٩٠٩) ، والترمذى (٤/٤٢٣ رقم ٢١٠٧) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (٤/٨٢، رقم ٦٣٧٩) ، وابن ماجه (٢/٩١١، رقم ٢٧٢٩) . وأخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٤٦٦ رقم ٢٩٩٨) ، وابن خزيمة (٤/٣٢٢ رقم ٢٩٨٥) ، وأبو عوانة (٣/٤٣٥، رقم ٥٥٩٤) ، وابن حبان (١٣/٣٩٤، رقم ٦٠٣٣) .
стр. 8125
حديث عمرو بن شعيب: أخرجه الحاكم (٤/٣٨٤، رقم ٨٠٠٨) ، والبيهقى (٦/٢١٨، رقم ١٢٠١٠) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٧/٣١٨) .
حديث على الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٢٨٤، رقم ٣١٤٤٢) .
حديث عمر الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٢٨٤، رقم ٣١٤٤٦) .
١٧٧٢٨- لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر ولا يتوارث أهل ملتين (الطبرانى عن أسامة)
أخرجه الطبرانى (١/١٦٣، رقم ٣٩١) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يتوارث أهل ملتين".
١٧٧٢٩- لا يرث المسلم النصرانى إلا أن يكون عبده أو أمته (الدارقطنى، والحاكم، والبيهقى عن جابر. ابن أبى شيبة عن على موقوفا)
حديث جابر: أخرجه الدارقطنى (٤/٧٤) ، والحاكم (٤/٣٨٣، رقم ٨٠٠٧) ، والبيهقى (٦/٢١٨، رقم ١٢٠٠٧) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٤/٨٣، رقم ٦٣٨٩) .
حديث على الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٢٨٤، رقم ٣١٤٤٣) .
следующие страницы →