Полный текст (20 450 стр.). Показаны 8401–8440 · переход к 8406.
стр. 8401
أخرجه أيضًا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية من طريق الدارقطنى (١/١٤٩، رقم ٢٢٠) ، وقال: لا يصح، وقد رواه الدارقطنى من طرق كلها تدور على يحيى بن ميمون، وقد كذبوه.
١٨٤٥٦- لعنة الله على الراشى والمرتشى (عبد الرزاق، وابن ماجه عن ابن عمرو)
أخرجه عبد الرزاق (٨/١٤٨، رقم ١٤٦٦٩) ، وابن ماجه (٢/٧٧٥، رقم ٢٣١٣) .
وللحديث أطراف منها: "لعن الله الراشى والمرتشى".
١٨٤٥٧- لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على رجل تحصر ولا حصور بعد يحيى بن زكريا (الديلمى عن عطية بن بسر)
أخرجه الديلمى (٣/٤٦٨، رقم ٥٤٥٢) .
وللحديث أطراف منها: "لعن الله والملائكة رجلاً تأنث".
ومن غريب الحديث: "تحصر": الحصور هو الذى لا يأتى النساء، وقيل الممتنع عن الانغماس فى الشهوات.
١٨٤٥٨- لعنت المرجئة على لسان سبعين نبيا الذين يقولون الإيمان قول بلا عمل (الحاكم فى تاريخه عن أبى أمامة)
أخرجه أيضًا: الرويانى (٢/٢٧١، رقم ١١٨٠) .
стр. 8402
١٨٤٥٩- لغدوة أو روحة فى سبيل الله خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب ولقاب قوس فى الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب (البخارى عن أبى هريرة)
أخرجه البخارى (٣/١٠٢٩، رقم ٢٦٤٠) .
١٨٤٦٠- لغدوة فى سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها (الطيالسى، وأحمد، والطبرانى عن ابن عباس. البيهقى عن عمر)
حديث ابن عباس: أخرجه الطيالسى (ص ٣٥٢، رقم ٢٦٩٩) ، وأحمد (١/٢٥٦، رقم ٢٣١٧) ، والطبرانى
(١١/٣٨٨، رقم ١٢٠٨١) .
حديث عمر: أخرجه البيهقى (٣/١٨٧، رقم ٥٤٤٥) .
١٨٤٦١- لغدوة فى سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس أحدكم أو موضع قده يعنى سوطه فى الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة إلى الأرض لملأت ما بينهما ريحها ولأضاءت ما بينهما ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى - صحيح – وابن ماجه، وأبو عوانة، وابن حبان عن أنس)
стр. 8403
أخرجه أحمد (٣/١٤١، رقم ١٢٤٥٩) ، والبخارى (٣/١٠٢٨، رقم ٢٦٣٩) ، ومسلم (٣/١٤٩٩، رقم ١٨٨٠) ، والترمذى (٤/١٨١، رقم ١٦٥١) ، وقال: صحيح. وابن ماجه (٢/٩٢١، رقم ٢٧٥٧) ، وأبو عوانة (٤/٤٦٦، رقم ٧٣٥٦) ، وابن حبان (١٠/٤٦١، رقم ٤٦٠٢) .
ومن غريب الحديث: "ولنصيفها": خمارها.
١٨٤٦٢- لغزوة فى سبيل الله أحب إلى من أربعين حجة (عبد الجبار بن عبد الله الخولانى فى تاريخ داريا عن مكحول قال: كثر المستأذنون إلى الحج فى غزوة تبوك فقال رسول الله ﷺ لهم … فذكره)
أخرجه أيضًا: أبو داود فى المراسيل (١/٢٣٣، رقم ٣٠٤) . قال المناوى (٥/٢٧٧) : رواه عبد الجبار الخولانى فى تاريخ مدينة داريا عن مكحول مرسلاً.
стр. 8404
١٨٤٦٣- لفتنة بعضكم أخوف عندى من فتنة الدجال ليس من فتنة صغيرة ولا كبيرة إلا تصنع لفتنة الدجال فمن نجا من فتنة قبلها نجا منها وإنه لا يضر مسلما مكتوب بين عينيه كافر (أحمد، وأبو يعلى، والبزار، وابن حبان، والرويانى، والضياء عن حذيفة)
أخرجه أحمد (٥/٣٨٩، رقم ٢٣٣٥٢) ، والبزار (٧/٢٣٢، رقم ٢٨٠٧) ، قال الهيثمى (٧/٣٣٥) : رجاله رجال الصحيح، وابن حبان (١٥/٢١٨، رقم ٦٨٠٧) .
١٨٤٦٤- لقد أتانى شيطان فنازعنى ثم نازعنى فأخذت بحلقه فوالذى بعثنى بالحق ما أرسلته حتى وجدت برد لسانه على يدى ولولا دعوة سليمان أصبح طريحا فى المسجد (ابن أبى الدنيا فى مكايد الشيطان عن الشعبى مرسلا)
стр. 8405
١٨٤٦٥- لقد أتى على وعلى صاحبى بضع عشرة وما لى وله طعام إلا البرير يعنى ثمر الأراك فقدمنا على إخواننا هؤلاء من الأنصار وعظم طعامهم التمر فواسونا فيه فوالله لو أجد لكم الخبز واللحم لأشبعتكم منه ولكن عسى أن تدركوا زمانا حتى يغدى على أحدكم بجفنة ويراح عليه بأخرى ويلبسون فيه مثل أستار الكعبة قالوا يا رسول الله أنحن اليوم خير أم ذاك اليوم قال بل أنتم اليوم خير أنتم اليوم إخوان متحابون وأنتم يومئذ يضرب بعضكم رقاب بعض (أبو نعيم فى الحلية، والحاكم، والبيهقى عن طلحة بن عمرو النضرى)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٣٧٤) ، والحاكم (٤/٥٩١، رقم ٨٦٤٨) ، وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى
(٢/٤٤٥، رقم ٤١٣٤) .
١٨٤٦٦- لقد أشبع سلمان علمًا (ابن سعد عن أبى صالح مرسلاً)
أخرجه ابن سعد (٤/٨٤) .
стр. 8406
١٨٤٦٧- لقد أعجبنى أن تكون صلاة المسلمين واحدة حتى لقد هممت أن أبث رجالا فى الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتى هممت أن آمر رجالا يقومون على الآطام ينادون المسلمين بحين الصلاة (أبو داود، والحاكم عن ابن أبى ليلى عن أصحابه)
أخرجه أبو داود (١/١٣٨، رقم ٥٠٦) .
١٨٤٦٨- لقد أعذر الله إلى صاحب الستين سنة والسبعين (ابن جرير عن أبى هريرة)
أخرجه الطبرى فى تفسيره (٢٢/١٤٢) .
١٨٤٦٩- لقد أعذر الله إلىَ عبدٍ أحياه حتى بلغ ستين أو سبعين سنة لقد أعذر الله إليه (أحمد، والحاكم عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٢٧٥، رقم ٧٦٩٩) ، والحاكم (٢/٤٦٤، رقم ٣٥٩٩) .
стр. 8407
١٨٤٧٠- لقد أعطيت الليلة خمسا ما أعطيهن أحد قبلى أما أولهن فأرسلت إلى الناس كلهم عامة وكان من قبلى إنما يرسل إلى قومه ونصرت بالرعب على العدو ولو كان بينى وبينه مسيرة شهر لملئ منى رعبا وأحلت لى الغنائم وكان من قبلى يعظمونها كانوا يحرقونها وجعلت لى الأرض مسجدا وطهورا أينما أدركتنى الصلاة تمسحت وصليت وكان من قبلى يعظمون ذلك إنما كانوا يصلون فى كنائسهم وبيعهم والخامسة هى ما هى قيل لى سل فإن كل نبى قد سأل فأخرت مسألتى إلى يوم القيامة فهى لكم ولمن شهد أن لا إله إلا الله (أحمد، والحكيم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
أخرجه أحمد (٢/٢٢٢، رقم ٧٠٦٨) . قال المنذرى (٤/٢٣٣) : إسناده صحيح. وقال الهيثمى (١٠/٣٦٧) : رجاله ثقات.
١٨٤٧١- لقد أقبلت إليكم مسرعًا لأخبركم بليلة القدر فنسيتها فيما بينى وبينكم فالتمسوها فى العشر الأواخر (أبو يعلى، والطبرانى، والضياء عن ابن عباس)
стр. 8408
أخرجه الطبرانى (١٢/١١٠، رقم ١٢٦٢١) ، والضياء من طريق أبى يعلى (٩/٥٤٤، رقم ٥٣٥) .
١٨٤٧٢- لقد أكل الدجال الطعام ومشى فى الأسواق (أحمد، والطبرانى عن عمران بن حصين)
أخرجه أحمد (٤/٤٤٤، رقم ٢٠٠٠٧) ، والطبرانى (١٨/١٥٥، رقم ٣٣٩) . قال الهيثمى (٨/٢) : رواه أحمد، والطبرانى، وفى إسناد أحمد على بن زيد، وحديثه حسن، وبقية رجاله رجال الصحيح، وفى إسناد الطبرانى محمد بن منصور النحوى الأهوازى، ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
١٨٤٧٣- لقد أمدكم الله الليلة بصلاة هى خير لكم من حمر النعم الوتر فيما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر (ابن أبى شيبة عن خارجة بن حذافة العدوى)
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٩٢، رقم ٦٨٥٧) .
١٨٤٧٤- لقد أمرت أن أتجوز فى القول فإن الجواز هو خير (أبو داود، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عمرو بن العاص)
أخرجه أبو داود (٤/٣٠٢، رقم ٥٠٠٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٥٢، رقم ٤٩٧٥) .
стр. 8409
١٨٤٧٥- لقد أمرت بالسواك حتى خشيت أن يدردنى (السرقسطى فى الدلائل، وأبو نعيم عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه وضعف)
قال الحافظ فى التلخيص الحبير (١/٦٧) : رواه أبو نعيم من حديث جبير بن مطعم.
ومن غريب الحديث: "يدردنى": أى يحض أسنانى ويذهبها فيتركنى أدرد.
١٨٤٧٦- لقد أمرت بالسواك حتى خشيت على فمى (أبو نعيم عن سعيد وعامر بن واثلة معا)
١٨٤٧٧- لقد أمرت بالسواك حتى خفت على أسنانى (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٩٥، رقم ٦٩٦٠) . وأخرجه أيضًا: فى الكبير (١١/٤٥٣، رقم ١٢٢٨٦) . قال الهيثمى (٢/٩٨) : فيه عطاء بن السائب.
١٨٤٧٨- لقد أمرت بالسواك حتى ظننت أنه سينزل على قرآن (أحمد عن ابن عباس)
أخرجه أحمد (١/٢٣٧، رقم ٢١٢٥) . قال الهيثمى (٢/٩٨) : رجاله ثقات.
١٨٤٧٩- لقد أمرت بالسواك حتى لقد خشيت أن يكتب علىَّ (الطبرانى عن واثلة)
стр. 8410
أخرجه الطبرانى (٢٢/٧٦، رقم ١٨٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٤٩٠، رقم ١٦٠٥٠) . قال الهيثمى (٢/٩٨) : فيه ليث بن أبى سليم، وهو ثقه مدلس، وقد عنعنه.
١٨٤٨٠- لقد أنزل على عشر آيات من أقامهن دخل الجنة ﴿قد أفلح المؤمنون﴾ [المؤمنون: ١] الآيات
(أحمد، والحاكم عن عمر)
أخرجه أحمد (١/٣٤، رقم ٢٢٣) ، والحاكم (٢/٤٢٥، رقم ٣٤٧٩) ، وقال: صحيح الإسناد.
١٨٤٨١- لقد أنزلت على آية هى أحب إلى من الدنيا جميعا ﴿إنا فتحنا لك﴾ إلى قوله ﴿عظيما﴾ [الفتح: ١:٥] (مسلم عن أنس)
أخرجه مسلم (٣/١٤١٣، رقم ١٧٨٦) .
١٨٤٨٢- لقد أنزلت علىَّ الليلة سورة لهى أحب إلى مما طلعت عليه الشمس ﴿إنا فتحنا لك فتحا مبينا﴾ (أحمد، والبخارى، والترمذى عن عمر)
أخرجه أحمد (١/٣١، رقم ٢٠٩) ، والبخارى (٤/١٥٣١، رقم ٣٩٤٣) ، والترمذى (٥/٣٨٥، رقم ٣٢٦٢) وقال: حسن صحيح غريب، ورواه بعضهم عن مالك مرسلاً.
стр. 8411
١٨٤٨٣- لقد أهلكتم أو قطعتم ظهر الرجل (أحمد، ومسلم عن أبى موسى قال: سمع النبى ﷺ رجلا يثنى على رجل ويطريه فى المدحة قال … فذكره)
أخرجه أحمد (٤/٤١٢، رقم ١٩٧٠٧) ، ومسلم (٤/٢٢٩٧، رقم ٣٠٠١) .
١٨٤٨٤- لقد أوتى أبو موسى مزمارا من مزامير آل داود (الحكيم، وابن نصر، وسمويه، وأبو نعيم فى الحلية عن أنس. ابن أبى شيبة عن أبى هريرة)
حديث أنس: ذكره الحكيم (٣/٣٢) ، وأبو نعيم فى الحلية (١/٢٥٨) .
حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١١٨، رقم ٢٩٩٣٧) .
١٨٤٨٥- لقد أوتى أبو موسى من أصوات آل داود (ابن نصر عن البراء)
١٨٤٨٦- لقد أوتى أخوكم من مزامير آل داود (ابن أبى شيبة، وابن سعد، والطبرانى عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك مرسلاً)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١١٨، رقم ٢٩٩٣٩) ، وابن سعد (٤/١٠٧) ، والطبرانى (١٩/٨٠، رقم ١٦١) . قال الهيثمى (٩/٣٦٠) : رواه الطبرانى مرسلاً، ورجاله رجال الصحيح.
стр. 8412
١٨٤٨٧- لقد أوتى الأشعرى مزمارا من مزامير آل داود (ابن أبى شيبة، والدارمى، وابن نصر، والرويانى، وابن حبان، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية عن بريدة. ابن أبى شيبة، والنسائى عن عائشة)
حديث بريدة: أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١١٨، رقم ٢٩٩٣٨) ، والدارمى (٢/٥٦٥، رقم ٣٤٩٨) ، والرويانى
(١/٦٧، رقم ١٦) ، وابن حبان (٣/١٧٤، رقم ٨٩٢) ، والحاكم (٤/٣١٤، رقم ٧٧٥٧) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأبو نعيم فى الحلية (١/٢٥٧) .
حديث عائشة: أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٨٧، رقم ٣٢٢٥٩) ، والنسائى (٢/١٨١، رقم ١٠٢١) .
١٨٤٨٨- لقد أوتى هذا من مزامير آل داود يعنى أبا موسى (أحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة. ابن أبى شيبة، والنسائى، وابن سعد عن عائشة. البغوى، والطبرانى عن سلمة بن قيس الأشجعى وما له غير ثلاثة أحاديث)
стр. 8413
حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (٢/٣٥٤، رقم ٨٦٣١) ، وابن أبى شيبة (٦/١١٨، رقم ٢٩٩٣٧) ، والنسائى
(٢/١٨٠، رقم ١٠١٩) ، وابن ماجه (١/٤٢٥، رقم ١٣٤١) .
حديث عائشة: أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٨٧، رقم ٣٢٢٥٩) ، والنسائى (٢/١٨٠، رقم ١٠٢٠) ، وابن سعد
(٤/١٠٧) .
حديث سلمة بن قيس الأشجعى: أخرجه الطبرانى (٧/٣٩، رقم ٦٣١٨) . قال الهيثمى (٩/٣٥٩) : إسناده جيد.
١٨٤٨٩- لقد أوجزت فى المسألة ولقد أعرضت تعبد الله لا تشرك به شيئا وتصلى الخمس وتصوم رمضان وما كرهت أن يأتيه الناس إليك فاكرهه لهم (الطبرانى عن معن بن يزيد)
أخرجه الطبرانى (١٩/٤٤٠، رقم ١٠٦٩) . قال الهيثمى (١/٤٨) : فى إسناده وائل أبو كليب بن وائل لم أر من ذكره.
стр. 8414
١٨٤٩٠- لقد أوذيت فى الله وما يؤذى أحد وأخفت فى الله وما يخاف أحد ولقد أتت على ثالثة من بين يوم وليلة وما لى ولبلال طعام يأكله ذو كبد إلا شىء يواريه إبط بلال (أحمد، وعبد بن حميد، وابن أبى شيبة، والترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن حبان، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/٢٨٦، رقم ١٤٠٨٧) ، وعبد بن حميد (ص ٣٩٢، رقم ١٣١٧) ، وابن أبى شيبة (٧/٣٣٢، رقم ٣٦٥٦٦) ، والترمذى (٤/٦٤٥، رقم ٢٤٧٢) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (١/٥٤، رقم ١٥١) ، وابن حبان
(١٤/٥١٥، رقم ٦٥٦٠) ، وأبو نعيم فى الحلية (١/١٥٠) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٢٣٩، رقم ١٦٣٢) ، والضياء
(٥/٣٠، رقم ١٦٣٤) .
١٨٤٩١- لقد أوصانى جبريل بالجار حتى ظننت توريثه (الطبرانى فى الأوسط عن زيد بن ثابت)
стр. 8415
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/١٠٩، رقم ٤٨١٩) . وأخرجه أيضًا: فى الكبير (٥/١٥١، رقم ٤٩١٤) . قال الهيثمى (٨/١٦٥) : فيه المطلب بن عبد الله بن حنطب، وهو ثقة، وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح.
١٨٤٩٢- لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا فما نهنهها شىء دون العرش (النسائى عن وائل بن حجر قال: سمع النبى ﷺ رجلا يقول فى الصلاة الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه قال … فذكره)
أخرجه النسائى فى الكبرى (١/٣٢٣، رقم ١٠٠٤) .
ومن غريب الحديث: "نهنهها": أى منعها وكفها.
١٨٤٩٣- لقد احتظرت بحظارة شديدة من النار (النسائى عن أبى هريرة: أن امرأة قالت يا رسول الله قدمت ثلاثة من الولد قال … فذكره. البغوى، والباوردى، وابن قانع، وأبو مسعود الرازى فى مسنده،
والطبرانى، والضياء عن زهير بن علقمة إلا أن فيه قالت مات لى ابنان)
حديث أبى هريرة: أخرجه النسائى (٤/٢٦، رقم ١٨٧٧) .
стр. 8416
حديث زهير بن علقمة: أخرجه ابن قانع (١/٢٤٠) ، والطبرانى (٥/٢٧٣، رقم ٥٣٠٧) . قال الهيثمى (٣/٧) : رجاله رجال الصحيح.
ومن غريب الحديث: "احتظرت": أى احتمت. "بحظارة": الحظارة هى الحمى.
١٨٤٩٤- لقد استجن بجنة حصينة من النار من سلف له ثلاثة أولاد فى الإسلام (أبو يعلى، والطبرانى عن عثمان بن أبى العاص)
أخرجه الطبرانى (٩/٤٦، رقم ٨٣٤٥) . وأخرجه أيضًا: البزار (٦/٣١١، رقم ٢٣٢٤) . قال الهيثمى (٣/٦) : رواه أبو يعلى، والبزار، والطبرانى فى الكبير، وفيه عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة، وهو ضعيف.
١٨٤٩٥- لقد اشترطت على ربى شرطا لا خلف له فقلت اللهم إنما أنا بشر أغضب كما يغضبون وأجد كما يجدون فأى المسلمين ضربت أو سببت أو لعنت أو آذيت فاجعلها له مغفرة ورحمة وقربة تقربه بها يوم القيامة (أحمد، وابن عساكر عن عائشة)
стр. 8417
أخرجه أحمد (٦/١٠٧، رقم ٢٤٨٠٨) ، قال الهيثمى (٨/٢٦٧) : إسناده حسن إلا أن محمد بن جعفر بن الزبير لم يدرك عائشة. وابن عساكر (٤/٩٠) .
١٨٤٩٦- لقد اهتز العرش لوفاة سعد بن معاذ (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن سعد، وابن حبان، والهيثم بن كليب، وسمويه فى فوائده، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص عن أبيه عن جده عن عائشة قالت: سمعت هذا من أسيد بن حضير وهو يسير بينى وبين النبى ﷺ . قال ابن حجر فى أطراف المختارة: هو بمسند عائشة أشبه لأن هذا يكون أخذا له عن النبى ﷺ كالسماع. ابن أبى شيبة، وابن سعد، والطبرانى عن أبى سعيد الخدرى. ابن أبى شيبة عن جابر. ابن أبى شيبة عن ابن عمر)
стр. 8418
حديث محمد بن عمرو: أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٧٦، رقم ٣٦٨٠٣) ، وأحمد (٤/٣٥٢، رقم ١٩١١٨) ، وابن سعد (٣/٤٣٤) ، وابن حبان (١٥/٥٠٣، رقم ٧٠٣٠) ، والطبرانى (١/٢٠٤، رقم ٥٥٣) ، والحاكم (٣/٣٢٧ رقم ٥٢٦٥) وقال: صحيح على شرط مسلم. والضياء (٤/٢٧٣، رقم ١٤٦٩) . قال الهيثمى (٩/٣٠٩) : رواه أحمد، ورواه الطبرانى، وأسانيدها كلها حسنة.
حديث أبى سعيد الخدرى: أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٧٦، رقم ٣٦٨٠٤) ، وابن سعد (٣/٤٣٤) والطبرانى (٦/١٠، رقم ٥٣٣٤) .
حديث جابر: أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٧٥، رقم ٣٦٨٠١) .
حديث ابن عمر: أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٧٥، رقم ٣٦٨٠٠) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "اهتز عرش الرحمن": "اهتز العرش".
١٨٤٩٧- لقد بارك الله فى العشرة كسا الله نبيه قميصا ورجلا من الأنصار قميصا وأعتق منها رقبة وأحمد الله هو الذى رزقنا هذا بقدرته (الطبرانى عن ابن عمر)
стр. 8419
أخرجه الطبرانى (١٢/٤٤١، رقم ١٣٦٠٧) . قال الهيثمى (٩/١٤) : فيه يحيى بن عبد الله البابلتى، وهو ضعيف.
١٨٤٩٨- لقد بارك الله لرجل فى حاجة أكثر الدعاء فيها أعطيها أو منعها (البيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن جابر)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٥٠، رقم ١١٣٥) ، والخطيب (٣/٢٩٩، ترجمة ١٣٨٧) .
١٨٤٩٩- لقد بت الليلة وإن الملائكة لتعاتبنى فى حبس الخيل ومسحها (ابن عساكر عن عائشة)
أخرجه ابن عساكر (١٨/٢٤٤) .
١٨٥٠٠- لقد تاب توبة لو تابها أهل المدينة لقبل منهم (أبو داود، والترمذى - حسن غريب - عن علقمة بن وائل عن أبيه)
أخرجه أبو داود (٤/١٣٤، رقم ٤٣٧٩) ، والترمذى (٤/٥٦، رقم ١٤٥٤) وقال: حسن غريب صحيح.
١٨٥٠١- لقد تاب توبة لو تابها صاحب مكس لقبلت منه يعنى ماعزا (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١١/٣٩٦، رقم ١٢١١١) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "استغفروا لماعز"، "لقد رأيته يتخضخض".
стр. 8420
ومن غريب الحديث: "مكس": هو الضريبة التى يأخذها الماكس، وكان فى الجاهلية تؤخذ دراهم من بائع السلع فى الأسواق و "الماكس" العَشَّار، ويقال للعشار صاحبى مكس.
١٨٥٠٢- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة أفضل من أن جادت بنفسها لله (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن جرير عن عمران بن حصين)
أخرجه أحمد (٤/٤٢٩، رقم ١٩٨٧٤) ، ومسلم (٣/١٣٢٤، رقم ١٦٩٦) ، وأبو داود (٤/١٥١، رقم ٤٤٤٠) ، والنسائى (٤/٦٣، رقم ١٩٥٧) .
١٨٥٠٣- لقد تحجرت واسعًا (النسائى عن أبى هريرة)
أخرجه النسائى فى الكبرى (١/١٩٧، رقم ٥٥٤) ، وفى الحديث أن رسول الله ﷺ سمع أعرابيًا وهو فى الصلاة يقول: اللهم ارحمنى ومحمدًا ولا ترحم معنا أحدا فلما سلم رسول الله ﷺ قال للأعرابى: لقد تحجرت … الحديث.
стр. 8421
١٨٥٠٤- لقد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدى إلا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتى وسنة الخلفاء المهديين الراشدين وعليكم بالطاعة وإن كان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد (أحمد، والطبرانى عن العرباض)
أخرجه أحمد (٤/١٢٦، رقم ١٧١٨٢) ، والطبرانى (١٨/٢٤٧، رقم ٦١٩) .
ومن غريب الحديث: "النواجذ": الأضراس. "الأنف" الذى أخذ أنفه بالزمام.
١٨٥٠٥- لقد تضايق على هذا العبد الصالح قبره حتى فرجه الله عنه برحمته يعنى سعد بن معاذ (أحمد، وسمويه، والطبرانى، والضياء عن جابر)
أخرجه أحمد (٣/٣٦٠، رقم ١٤٩١٦) ، والطبرانى (٦/١٣، رقم ٥٣٤٦) . قال الهيثمى (٣/٤٦) : فيه محمود بن محمد بن عبد الرحمن بن عمرو بن الجموح، قال الحسينى: فيه نظر. قلت: ولم أجد من ذكره غيره.
стр. 8422
١٨٥٠٦- لقد تكلمت بأربع كلمات أعدتهن ثلاث مرات هن أفضل مما قلت سبحان الله عدد خلقه وسبحان الله رضا نفسه وسبحان الله زنة عرشه وسبحان الله مداد كلماته والحمد لله مثل ذلك (أحمد عن ابن عباس)
أخرجه أحمد (١/٣٥٣، رقم ٣٣٠٨) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٦/٤٨، رقم ٩٩٩٠)
١٨٥٠٧- لقد جاورنى عثمان بن عفان فى طبق أربعين صباحا وأربعين ليلة فما سمعت له خضخضة ما فنعم الجار عثمان (ابن عساكر عن جابر وفيه حبيب كاتب مالك)
أخرجه ابن عساكر (٣٩/١٢٤) .
١٨٥٠٨- لقد حسن إسلام صاحبكم لقد دخلت عليه وإن عنده لزوجتين له من الحور العين (الحاكم عن جابر)
стр. 8423
أخرجه الحاكم (٢/١٤٨، رقم ٢٦٠٩) ، وقال: صحيح الإسناد. وفى الحديث أن جابرا قال: كنا مع رسول الله ﷺ فى غزوة خيبر، فخرجت سرية فأخذوا إنسانا معه غنم يرعاها فجاءوا به إلى رسول الله ﷺ فكلمه النبى ﷺ ما شاء الله أن يكلمه، فقال له الرجل: إنى آمنت بك، وبما جئت به، فكيف بالغنم يا رسول الله فإنها أمانة وهى للناس الشاة والشاتان وأكثر من ذلك؟ قال: احصب وجوهها ترجع إلى أهلها، فأخذ قبضة من حصباء أو تراب فرمى بها وجوهها فخرجت تشتد حتى دخلت كل شاة إلى أهلها، ثم تقدم إلى الصف فأصابه سهم فقتله، ولم يصل لله سجدة قط، فقال رسول الله ﷺ : أدخلوه الخباء، فأدخل خباء رسول الله ﷺ حتى إذا فرغ رسول الله ﷺ دخل عليه ثم خرج فذكره.
стр. 8424
١٨٥٠٩- لقد حظرت رحمة الله واسعة إن الله خلق مائة رحمة فأنزل رحمة يتعاطف بها الخلائق جنها وإنسها وبهائمها وعنده تسعة وتسعون أتقولون هو أضل أم بعيره يعنى الذى قال اللهم ارحمنى ومحمدا ولا تشرك فى رحمتنا أحدا (أحمد، والباوردى، والطبرانى، والحاكم عن جندب)
أخرجه أحمد (٤/٣١٢، رقم ١٨٨٢١) ، والطبرانى (٢/١٦١، رقم ١٦٦٧) ، والحاكم (٤/٢٧٦، رقم ٧٦٣٠) ، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقال الهيثمى (١٠/٢١٤) : رواه أبو داود باختصار، رواه أحمد والطبرانى، ورجال أحمد رجال الصحيح غير أبى عبد الله الجشمى، ولم يضعفه أحد.
١٨٥١٠- لقد خلفتم بالمدينة رجالا ما قطعتم واديا ولا سلكتم طريقا إلا شركوكم فى الأجر حبسهم المرض (أحمد، وابن حبان عن جابر)
أخرجه أحمد ٣/٣٠٠، رقم ١٤٢٤٦) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٤/٤٩٢، رقم ٧٤٥٣) .
وللحديث طرف آخر: "إن بالمدينة رجالاً ما قطعتم واديًا ولا سلكتم طريقًا".
стр. 8425
١٨٥١١- لقد دعا الله باسمه الأعظم الذى إذا سئل به أعطى وإذا دعى به أجاب (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن أنس قال: سمع النبى ﷺ رجلا يقول اللهم إنى أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك المنان بديع السموات والأرض ذو الجلال والإكرام يا حى يا قيوم قال … فذكره)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤٧، رقم ٢٩٣٦١) ، وأحمد (١/٢٣٠، رقم ١٣٨٢٤) ، وأبو داود (٢/٧٩، رقم ١٤٩٥) ، والترمذى (٥/٥٥٠، رقم ٣٥٤٤) ، وقال: غريب. والنسائى (٣/٥٢، رقم ١٣٠٠) ، وابن ماجه (٢/١٢٦٨، رقم ٣٨٥٨) ، وابن حبان (٣/١٧٥، رقم ٨٩٣) ، والحاكم (١/٦٨٣، رقم ١٨٥٦) وقال: صحيح على شرط مسلم. والضياء (٥/٢٥٧، رقم ١٨٨٥) .
стр. 8426
١٨٥١٢- لقد دنت منى الجنة حتى لو اجترأت عليها لجئتكم بقطاف من قطافها ودنت منى النار حتى قلت أى رب وأنا فيهم ورأيت امرأة تخدشها هرة لها فقلت ما شأن هذه قال حبستها حتى ماتت جوعا لا هى أطعمتها ولا هى أرسلتها تأكل من خشاش الأرض (أحمد، وابن ماجه عن أسماء بنت أبى بكر)
أخرجه أحمد (٦/٣٥٠، رقم ٢٧٠٠٨) ، وابن ماجه (١/٤٠٢، رقم ١٢٦٥) .
ومن غريب الحديث: "خشاش": هوام الأرض وحشراتها ودوابها وما أشبهها.
١٨٥١٣- لقد رأيت الآن منذ صليت لكم الجنة والنار ممثلتين فى قبلة هذا الجدار فلم أر كاليوم فى الخير والشر (البخارى عن أنس)
أخرجه البخارى (٥/٢٣٧٤، رقم ٦١٠٣) .
١٨٥١٤- لقد رأيت الملائكة تغسل حمزة (ابن سعد عن الحسن مرسلا)
أخرجه ابن سعد (٣/١٦) .
стр. 8427
١٨٥١٥- لقد رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أول (أحمد، والبخارى، والنسائى عن رفاعة بن رافع قال: كنا نصلى يوما وراء رسول الله ﷺ فلما رفع رأسه من الركعة قال رجل وراءه ربنا لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم آنفا قال رجل أنا قال … فذكره)
أخرجه أحمد (٤/٣٤٠، رقم ١٩٠١٨) ، والبخارى (١/٢٧٥، رقم ٧٦٦) ، والنسائى (٢/١٩٦، رقم ١٠٦٢) .
١٨٥١٦- لقد رأيت رجلا يتقلب فى الجنة فى شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذى الناس (مسلم عن أبى هريرة)
أخرجه مسلم (٤/٢٠٢١، رقم ١٩١٤) .
стр. 8428
١٨٥١٧- لقد رأيت قبيل الفجر كأنى أعطيت المقاليد والموازين فأما المقاليد فهذه المفاتيح وأما الموازين فهذه التى تزنون بها وضعت فى كفة ووضعت أمتى فى كفة فرجحت بهم ثم جىء بأبى بكر فوضع فى كفة ووضعت أمتى فى كفة فرجح بهم ثم جىء بعمر فوضع فى كفة ووضعت أمتى فى كفة فرجح بهم ثم جىء بعثمان فوضع فى كفة ووضعت أمتى فى كفة فرجح بهم ثم رفعت الموازين (الطبرانى عن ابن عمر)
أخرجه أيضًا: أحمد (٢/٧٦، رقم ٥٤٦٩) . قال الهيثمى (٩/٥٨) : رواه أحمد والطبرانى، ورجاله ثقات.
стр. 8429
١٨٥١٨- لقد رأيت هذا يعنى مصعب بن عمير عند أبويه بمكة يكرمانه وينعمانه وما فتى من فتيان قريش مثله ثم خرج من ذلك ابتغاء مرضاة الله ونصرة رسوله أما إنه لا يأتى عليكم إلا كذا وكذا حتى تفتح عليكم فارس والروم فيغدو أحدكم فى حلة ويروح فى حلة ويغدى عليكم بقصعة ويراح عليكم بأخرى قالوا يا رسول الله نحن اليوم خير أو ذلك اليوم قال بل أنتم اليوم خير أما لو تعلمون من الدنيا ما أعلم لاستراحت أنفسكم منها (الحاكم عن الزبير)
أخرجه الحاكم (٣/٧٢٨، رقم ٦٦٤٠) .
стр. 8430
١٨٥١٩- لقد رأيتنى فى الحجر وقريش تسألنى عن مسراى فسألتنى عن أشياء من بيت المقدس لم أثبتها فكربت كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله لى أنظر إليه ما سألونى عن شىء إلا أنبأتهم به وقد رأيتنى فى جماعة من الأنبياء فإذا موسى قائم يصلى فإذا رجل جعد ضرب كأنه من رجال شنوءة وإذا عيسى ابن مريم قائم يصلى أقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفى وإذا إبراهيم قائم يصلى أشبه الناس به صاحبكم يعنى نفسه فحانت الصلاة فأممتهم فلما فرغت من الصلاة قال قائل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت إليه فبدأنى بالسلام (مسلم عن أبى هريرة)
أخرجه مسلم (١/١٥٦، رقم ١٧٢) .
١٨٥٢٠- لقد رأيتنى فى المنام كأنى أطوف بالبيت فرأيت عيسى رجلا بين الرجلين كأن رأسه تنطف ماء فالتفت فإذا الرجل أحمر جعد الرأس أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية فقيل هذا الدجال أقرب الناس شبها بابن قطن الخزاعى من بنى المصطلق (الطيالسى عن ابن عمر)
стр. 8431
أخرجه الطيالسى (ص ٢٤٩، رقم ١٨١١) .
١٨٥٢١- لقد رأيتنى يوم أحد وما فى الأرض قربى مخلوق غير جبريل عن يمينى وطلحة عن يسارى (الحاكم عن أبى هريرة)
أخرجه الحاكم (٣/٤٢٦، رقم ٥٦١٦) .
١٨٥٢٢- لقد رأيته يتخضخض فى أنهار الجنة يعنى ماعزا (أبو عوانة، وابن حبان، والضياء عن جابر)
أخرجه أبو عوانة (٤/١٢٦، رقم ٦٢٦٧) ، وابن حبان (١٠/٢٥٢، رقم ٤٤٠٤) .
١٨٥٢٣- لقد رأيته يعنى ورقة بن نوفل على نهر فى بطان الجنة عليه حلة من سندس ورأيت خديجة على نهر من أنهار الجنة فى بيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب (أبو يعلى، وتمام، وابن عدى، وابن عساكر عن جابر)
أخرجه أبو يعلى (٤/٤١، رقم ٢٠٤٧) . قال الهيثمى (٩/٤١٦) : فيه مجالد، وهذا مما مدح من حديث مجالد، وبقية رجاله رجال الصحيح. وتمام (٢/١٥٢، رقم ١٤٠٤) ، وابن عدى (١/٣١٩، ترجمة ١٤٣ إسماعيل بن مجالد بن سعيد) ، وابن عساكر (٦٣/٢٢) جميعًا مطولاً.
ومن غريب الحديث: "قصب": لؤلؤ مجوف.
стр. 8432
١٨٥٢٤- لقد زوجتكه وإنه لأول أصحابى سلما وأكثرهم علما وأعظمهم حلما (الطبرانى عن أبى إسحاق: أن عليا لما تزوج فاطمة قال لها النبى ﷺ … فذكره)
أخرجه الطبرانى (١/٩٤، رقم ١٥٦) . قال الهيثمى (٩/١٠٢) : مرسل صحيح الإسناد.
١٨٥٢٥- لقد سألت الله باسمه الأعظم الذى إذا سئل به أعطى وإذا دعى به أجاب (ابن أبى شيبة، وابن ماجه، والحاكم، وابن حبان عن بريدة قال: سمع النبى ﷺ رجلا يقول اللهم إنى أسألك بأنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن لك كفوا أحد قال … فذكره)
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٣٣، رقم ٣٥٦٠٧) ، وابن ماجه (٢/١٢٦٧، رقم ٣٨٥٧) ، والحاكم (١/٦٨٣، رقم ١٨٥٨) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. وابن حبان (٣/١٧٣، رقم ٨٩١)
стр. 8433
١٨٥٢٦- لقد سألتنى عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتى الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج البيت ألا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل فى جوف الليل ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه رأس الأمر الإسلام من أسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ألا أخبرك بملاك ذلك كله كف عليك هذا وأشار إلى لسانه قال يا نبى الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس فى النار على وجوههم أو على مناخرهم فى النار إلا حصائد ألسنتهم (الطيالسى، وأحمد، والترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن معاذ. زاد الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان إنك لن تزال سالما ما سكت فإذا تكلمت كتب لك أو عليك)
стр. 8434
أخرجه الطيالسى (ص ٧٦، رقم ٥٦٠) ، وأحمد (٥/٢٣١، رقم ٢٢٠٦٩) ، والترمذى (٥/١١، رقم ٢٦١٦) ، وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (٢/١٣١٤، رقم ٣٩٧٣) ، والحاكم (٢/٤٤٧، رقم ٣٥٤٨) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/١٣، رقم ٤٢٢٥) ، والطبرانى (٢٠/١٤٣، رقم ٢٩٢) .
١٨٥٢٧- لقد شرفك الله وكرمك وعظمك والمؤمن أعظم حرمة منك يعنى الكعبة (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمرو)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٣٦، رقم ٥٧١٩) . قال الهيثمى (١/٨١) : فيه عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
١٨٥٢٨- لقد شهدكم أقوام بالمدينة حبسهم المرض (ابن حبان عن جابر قال: كنا فى غزاة فقال النبى ﷺ … فذكره)
أخرجه ابن حبان (١١/١٣، رقم ٤٧١٤) .
١٨٥٢٩- لقد شيع هذه السورة من الملائكة ما سد الأفق يعنى سورة الأنعام (الحاكم وتعقب، والبيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)
стр. 8435
أخرجه الحاكم (٢/٣٤٤، رقم ٣٢٢٦) ، وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٧٠، رقم ٢٤٣١) .
١٨٥٣٠- لقد صلى فى هذا المسجد سبعون نبيا قبلى ولقد قدمها موسى عليه عباءتان قطوانيتان على ناقة ورقاء فى سبعين ألفا من بنى إسرائيل (ابن عساكر عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده
قال: غزونا مع رسول الله ﷺ حتى إذا كنا بالروحاء قال … فذكره)
أخرجه ابن عساكر (٦١/١٦٧) .
ومن غريب الحديث: "قطوانيتين": القطوانية عباءة بيضاء قصيرة.
١٨٥٣١- لقد ضغط ضغطة أو همز همزة لو كان أحد ناجيا منها بعمل لنجا سعد (ابن سعد عن جعفر بن برقان بلاغا)
أخرجه ابن سعد (٣/٤٣١) .
стр. 8436
١٨٥٣٢- لقد طاف الليلة بآل محمد نساء كثير كلهن تشكو زوجها من الضرب وايم الله لا تجدون أولئك خياركم (أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن سعد، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن إياس بن عبد الله بن أبى ذباب الدوسى)
أخرجه أبو داود (٢/٢٤٥، رقم ٢١٤٦) ، والنسائى (٥/٣٧١، رقم ٩١٦٧) ، وابن ماجه (١/٦٣٨، رقم ١٩٨٥) ، وابن سعد (٨/٢٠٥) ، وابن حبان (٩/٤٩٩، رقم ٤١٨٩) ، والطبرانى (١/٢٧٠، رقم ٧٨٤) ، والحاكم (٢/٢٠٥، رقم ٢٧٦٥) ، وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (٧/٣٠٤، رقم ١٤٥٥٢) .
١٨٥٣٣- لقد طاف بآل محمد الليلة سبعون امرأة كلهن قد ضربت ما أحب أن أرى الرجل ثائر فريص عصب رقبته على مريئته يقاتلها (ابن سعد، والحاكم، والبيهقى عن أم كلثوم بنت أبى بكر)
أخرجه ابن سعد (٨/٢٠٤) ، والحاكم (٢/٢٠٨، رقم ٢٧٧٥) ، والبيهقى (٧/٣٠٤، رقم ١٤٥٥٣) .
стр. 8437
ومن غريب الحديث: "فريص" جمع فريصة وهى لحمة بين الكتف والصدر ترتعد عن الفزع والغضب. "مريئته": هى تصغير للمرأة.
١٨٥٣٤- لقد طهر الله أهل هذه الجزيرة من الشرك إن لم تضلهم النجوم (ابن خزيمة، والطبرانى عن العباس)
أخرجه أيضًا: البزار (٤/١٣١، رقم ١٣٠٣) ، وأبو يعلى (١٢/٦٩، رقم ٦٧٠٩) ، والطبرانى فى الأوسط (١/١٨٠، رقم ٥٧٦) جميعا بنحوه. قال الهيثمى (٣/٢٩٩) : رواه أبو يعلى، والبزار بنحوه، والطبرانى فى الأوسط، وفيه قيس بن الربيع، وثقه شعبة والثورى، وضعفه الناس، وبقية رجال أبى يعلى ثقات. وقال فى موضع آخر (٥/١١٦) : رواه أبو يعلى، والطبرانى فى الكبير والأوسط، وفيه قيس بن الربيع، وثقه شعبة والثورى، وضعفه الناس، وبقية رجاله ثقات.
١٨٥٣٥- لقد عذت بعظيم الحقى بأهلك (البخارى عن عائشة: أن ابنة الجون لما أدخلت على النبى ﷺ ودنا منها قالت أعوذ بالله منك قال … فذكره)
стр. 8438
أخرجه البخارى (٥/٢٠١٢، رقم ٤٩٥٥) .
١٨٥٣٦- لقد فتحت لها أبواب السماء فما نهنهها شىء دون العرش يعنى قوله الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه (ابن ماجه، والطبرانى عن وائل بن حجر)
أخرجه ابن ماجه (٢/١٢٤٩، رقم ٣٨٠٢) ، والطبرانى (٢٢/٢٥، رقم ٥٤) .
١٨٥٣٧- لقد فضلت خديجة على نساء أمتى كما فضلت مريم على نساء العالمين (الطبرانى عن عمار)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٩/٢٢٣) قال الهيثمى: رواه الطبرانى، والبزار، وفيه أبو يزيد الحميرى، ولم أعرفه، وبقية رجاله وثقوا.
١٨٥٣٨- لقد قبض الله داود من بين أصحابه فما فتنوا ولا بدلوا ولقد مكث أصحاب المسيح من بعده على سنته وهديه مائتى سنة (أبو يعلى، والطبرانى، وابن عساكر عن أبى الدرداء)
стр. 8439
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١/١٩١) قال الهيثمى: رجاله موثقون، وقال فى (٨/٢٠٧) : رجاله ثقات، وفى بعضهم خلاف. أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (١/٣٧٧، رقم ٦٥٣) . وابن حبان من طريق أبى يعلى (١٤/١٣٠، رقم ٦٢٣٦) .
١٨٥٣٩- لقد قرأتها يعنى سورة الرحمن على الجن ليلة الجن فكانوا أحسن مردودًا منكم كنت كلما أتيت على قوله ﴿فبأى آلاء ربكما تكذبان﴾ [الرحمن: ١٣] قالوا ولا بشىء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد (الترمذى - غريب - عن جابر)
أخرجه الترمذى (٥/٣٩٩، رقم ٣٢٩١) ، وقال: غريب.
١٨٥٤٠- لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته (ابن أبى شيبة، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن ابن عباس عن جويرية. ابن حبان عن ابن عباس)
стр. 8440
حديث ابن عباس عن جويرية: أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٥١، رقم ٢٩٣٩٥) ، ومسلم (٤/٢٠٩٠، رقم ٢٧٢٦) ، وأبو داود (٢/٨١، رقم ١٥٠٣) ، وابن ماجه (٢/١٢٥١، رقم ٣٨٠٨) ،
حديث ابن عباس: أخرجه ابن حبان (٣/١١٣، رقم ٨٣٢) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٢/٨١، رقم ١٥٠٣)
١٨٥٤١- لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته (أبو داود، والترمذى عن عائشة قالت: قلت للنبى ﷺ حسبك من صفية كذا وكذا تعنى قصيرة قال … فذكره)
أخرجه أبو داود (٤/٢٦٩، رقم ٤٨٧٥) ، والترمذى (٤/٦٦٠، رقم ٢٥٠٢) .
١٨٥٤٢- لقد كاد أن يسلم فى شعره يعنى أمية بن الصلت (مسلم عن الشريد بن سويد)
أخرجه مسلم (٤/١٧٦٧، رقم ٢٢٥٥) .
١٨٥٤٣- لقد كان دعاء أخى يونس عجبا أوله تهليل وأوسطه تسبيح وآخره إقرار بالذنب ﴿لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين﴾ [الأنبياء: ٨٧] ما دعا بها مهموم ولا مغموم ولا مكروب ولا مديون فى يوم ثلاث مرات إلا استجيب له (الديلمى عن ابن عباس)
следующие страницы →