Полный текст (20 450 стр.). Показаны 9031–9070 · переход к 9036.
стр. 9031
٢٠٠٩٢- ما زويت الدنيا عن أحد إلا كانت خيرة له (أبو سعد السمان فى مشيخته، والديلمى عن ابن عمر)
أخرجه الديلمى (٤/٦٨، رقم ٦٢١٣) قال المناوى (٥/٤٤٩) : فيه أحمد بن عمار أورده الذهبى فى ذيل الضعفاء وقال: لا يعرف، وله عن مالك خبر موضوع إلى هنا كلامه فعلم أن هذا الخبر موضوع.
[ما مع السين]
٢٠٠٩٣- ما سؤالك عنه إنك لا تدركه أما إنه لا يخرج حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة يعنى الدجال (الطبرانى عن المغيرة)
أخرجه الطبرانى (٢٠/٤٠١، رقم ٩٥٣) .
٢٠٠٩٤- ما سأل الله عبد شيئا أحب إليه من أن يسأله العافية (ابن أبى شيبة عن ابن عمر)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٢٤، رقم ٢٩١٨٦) .
٢٠٠٩٥- ما سأل رجل مسلم الله الجنة ثلاثا إلا قالت الجنة اللهم أدخله الجنة ولا استجار رجل مسلم الله من النار ثلاثا إلا قالت النار اللهم أجره منى (أحمد، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن أنس)
стр. 9032
أخرجه أحمد (٣/١٤١، رقم ١٢٤٦٢) ، وابن ماجه (٢/١٤٥٣، رقم ٤٣٤٠) ، وأبو يعلى (٦/٣٥٦، رقم ٣٦٨٢) ، وابن حبان (٣/٢٩٣، رقم ١٠١٤) ، والحاكم (١/٧١٧، رقم ١٩٦٠) وقال: صحيح الإسناد. والضياء (٤/٣٨٨، رقم ١٥٥٧) وقال: إسناده صحيح.
٢٠٠٩٦- ما سأل سائل ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما يعنى المعوذتين (ابن أبى شيبة عن عقبة بن عامر)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٧٨، رقم ٢٩٦٠٤) .
٢٠٠٩٧- ما سألتهما يعنى أبويه ربى فيطيعنى فيهما وإنى لقائم يومئذ المقام المحمود ثم ينزل الله فيه على كرسيه يئط به كما يئط به الرجل من تضايقه كسعة ما بين السماء والأرض ويجاء بكم عراة حفاة غرلا فيكون أول من يكسى إبراهيم يقول الله اكسوا خليلى فيؤتى بريطتين بيضاوين من رياط الجنة فيلبسهما ثم يقعد مستقبل العرش ثم أكسى على أثره فأقوم عن يمين الله مقاما لا يقومه غيرى يغبطنى فيه الأولون والآخرون ويشق لى نهر من الكوثر إلى حوضى يجرى فى حال من المسك ورضراض نباته قضبان الذهب
стр. 9033
ثمارها اللؤلؤ والجوهر شرابه أشد بياضا من اللبان وأحلى من العسل من سقاه الله منه شربة لم يظمأ بعدها ومن حرمه لم يرو بعدها (أحمد، وابن جرير، والحاكم عن ابن مسعود)
أخرجه أحمد (١/٣٩٨، رقم ٣٧٨٧) ، وابن جرير فى التفسير (١٥/١٤٦) ، والحاكم (٢/٣٩٦، رقم ٣٣٨٥) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: البزار (٤/٣٣٩، رقم ١٥٣٤) ، والطبرانى (١٠/٨٠، رقم ١٠٠١٧) قال الهيثمى
(١٠/٣٦٢) : فى أسانيدهم كلهم عثمان بن عمير، وهو ضعيف.
ومن غريب الحديث: "غرلاً": جمع أغر وهو البذى لم يحقق. "بريطتين": الريطة هى الملاءة إذا كانت من قطعة واحدة ولم تكن لفقين. "حَالٍ": الحال الطين الأسود. "رضراض": هو الحصى الصغار.
٢٠٠٩٨- ما ساء عمل قوم قط إلا زخرفوا مساجدهم (ابن ماجه عن عمر)
أخرجه ابن ماجه (١/٢٤٤، رقم ٧٤١) قال البوصيرى (١/٩٤) : هذا إسناد فيه جبارة بن المغلس، وقد اتهم. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٤/١٠٢، رقم ٦٣١٩) .
стр. 9034
٢٠٠٩٩- ما سافر رجل فى أرض تَنوفة فقال تحت شجرة ومعه راحلته عليها زاده وطعامه فاستيقظ وقد أفلتت راحلته فعلا شرفا فلم ير شيئا ثم علا شرفا لم ير شيئا فالتفت فإذا هو بها تجر خطامها فما هو أشد فرحا بها من الله بتوبة عبده إذا تاب إليه (الحاكم عن النعمان بن بشير. الحاكم عن البراء)
حديث النعمان: أخرجه الحاكم (٤/٢٧١، رقم ٧٦١٠) وقال: صحيح على شرط مسلم.
حديث البراء: أخرجه الحاكم (٤/٢٧١، رقم ٧٦١١) .
ومن غريب الحديث: "تَنوفة": الأرض القفر، وقيل البعيدة الماء. "فقال": أى نام وقت القيلولة ليستريح.
٢٠١٠٠- ما سبحت ولا سبحت الأنبياء قبلى بأفضل من سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر (الديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه الديلمى (٤/٧٠، رقم ٦٢١٩) .
٢٠١٠١- ما ستر الله على عبد فى الدنيا إلا ستر عليه فى الآخرة (ابن النجار عن علقمة المزنى عن أبيه)
стр. 9035
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٦/٢٤٤، رقم ٦٣٠٣) قال الهيثمى (١٠/١٩٢) : فيه من لم أعرفهم.
٢٠١٠٢- ما ستر الله على عبد فى الدنيا فيعيره به يوم القيامة (الطبرانى، والخطيب عن أبى موسى)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/١٩٢) ، والخطيب (٥/٨) . وأخرجه أيضًا: الرويانى (١/٣١٢، رقم ٤٦٢) والبزار (٨/١٤٥، رقم ٣١٦٤) قال الهيثمى (١٠/١٩٢) : رواه البزار والطبرانى، وفيه عمر بن سعيد الأبح، وهو ضعيف.
٢٠١٠٣- ما سخط الله على أمة إلا غلا سعرها وأكسد أسواقها وأكثر فسادها واشتد جور سلطانها فعند ذلك لا يزكى أغنياؤها ولا يعف سلطانها ولا يصلى فقراؤها (ابن النجار عن ابن عباس)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٨٩، رقم ٦٢٧٧) .
٢٠١٠٤- ما سكن حب الدنيا قلب عبد إلا ابتلاه الله بخصال ثلاث بأمل لا يبلغ منتهاه وفقر لا يدرك غناه وشغل لا ينفك عناه (الديلمى عن أبى سعيد)
أخرجه الديلمى (٤/٦٨، رقم ٦٢١٢) .
стр. 9036
٢٠١٠٥- ما سلط على ابن آدم إلا من خافه ابن آدم ولو أن ابن آدم لم يخف إلا الله ما سلط الله عليه غيره ولا وكل ابن آدم إلا إلى من رجاه ولو أن ابن آدم لم يرج إلا الله ما وكله الله إلى غيره (الديلمى عن ابن عمر)
أخرجه الديلمى (٤/١١٧، رقم ٦٣٦٤) .
[ما مع الشين]
٢٠١٠٦- ما شئت أن أرى جبريل متعلقا بأستار الكعبة وهو يقول يا واحد يا ماجد لا تزل عنى نعمة أنعمت بها على إلا رأيته (ابن عساكر عن على)
أخرجه ابن عساكر (٥١/١٦٤) .
٢٠١٠٧- ما شأنكم تشيرون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس إذا سلم أحدكم فليلتفت إلى أصحابه ولا يومئ بيده (مسلم، والنسائى، والطبرانى عن جابر بن سمرة)
أخرجه مسلم (١/٣٢٢، رقم ٤٣١) ، والنسائى (٣/٦٤، رقم ١٣٢٦) ، والطبرانى (٢/٢٠٦، رقم ١٨٤٠) .
وللحديث أطراف منها: "ما بال الذين يرمون بأيديهم فى الصلاة".
стр. 9037
٢٠١٠٨- ما شأنكم وشأن أصحابى ذروا لى أصحابى فوالذى نفسى بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما أدرك مثل عمل أحدهم يوما واحدا (ابن عساكر عن الحسن مرسلاً)
أخرجه ابن عساكر (١٨/٣٩٢) .
٢٠١٠٩- ما شبه عليكم منه يعنى الدجال فإن الله ليس بأعور يخرج فيكون فى الأرض أربعين صباحا يرد منها كل منهل إلا الكعبة وبيت المقدس والمدينة الشهر كالجمعة والجمعة كاليوم ومعه جنة ونار فناره جنة وجنته نار معه جبل من خبز ونهر من ماء يدعو برجل لا يسلطه الله إلا عليه فيقول ما تقول فىَّ فيقول أنت عدو الله وأنت الدجال الكذاب فيدعو بمنشار فيضعه حذو رأسه فيشقه حتى يقع على الأرض ثم يحييه فيقول له ما تقول فى فيقول والله ما كنت أشد بصيرة منى فيك الآن أنت عدو الله الدجال الذى أخبرنا عنك رسول الله فيهوى إليه بسيفه فلا يستطيعه فيقول أخروه عنى (الطبرانى عن ابن عمرو)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٧/٣٥٠) قال الهيثمى: فيه من لم أعرفهم.
стр. 9038
٢٠١١٠- ما شبهت خروج المؤمنين من الدنيا إلا مثل خروج الصبى من بطن أمه من ذلك الغم والظلمة إلى روح الدنيا (الحكيم عن أنس)
ذكره الحكيم (١/٢٧٦) .
٢٠١١١- ما شد سليمان طرفه إلى السماء تخشعا حيث أعطاه الله ما أعطاه (ابن عساكر عن ابن عمرو)
أخرجه ابن عساكر (٢٢/٢٧٤) .
٢٠١١٢- ما شهد رجل على رجل بالكفر إلا باء به أحدهما إن كان كافرا فهو كما قال وإن لم يكن كافرا فقد كفر بتكفيره إياه (النقاش فى القضاة عن أبى سعيد وفيه مندل بن على ضعيف)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٤/١٠٧، رقم ٦٣٣٧) .
٢٠١١٣- ما شهد رجل على رجل بكفر إلا باء بها أحدهما إن كان كافرا فهو كما قال وإن لم يكن كافرا فقد كفر بتكفيره إياه (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق، والديلمى، وابن النجار عن أبى سعيد)
أخرجه الديلمى (٤/١٠٧، رقم ٦٣٣٧) .
٢٠١١٤- ما شهدت حلفا إلا حلف قريش من حلف المطيبين وما أحب أن لى به حمر النعم وأنى كنت نقضته (البيهقى عن أبى هريرة)
стр. 9039
أخرجه البيهقى (٦/٣٦٦، رقم ١٢٨٥٨) .
٢٠١١٥- ما شىء أثقل فى ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن فإن الله يبغض الفاحش البذىء (الترمذى - حسن صحيح - عن أبى الدرداء)
أخرجه الترمذى (٤/٣٦٢، رقم ٢٠٠٢) وقال: حسن صحيح.
٢٠١١٦- ما شىء أكرم على الله من ابن آدم قيل يا رسول الله ولا الملائكة قال الملائكة مجبورون بمنزلة الشمس والقمر (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن ابن عمرو وقال: الصحيح وقفه عليه)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (١/١٧٤ رقم ١٥٣) وقال: تفرد به عبيد الله بن تمام، قال البخارى: عنده عجائب. ورواه غيره عن خالد الحذاء موقوفا على عبد الله بن عمرو، وهو الصحيح.
[ما مع الصاد]
٢٠١١٧- ما صام من ظل يأكل لحوم الناس (الديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (٤/٧٧، رقم ٦٢٣٨) .
٢٠١١٨- ما صامتا وكيف صام من يأكل لحوم الناس (الطيالسى عن أنس)
أخرجه الطيالسى (١/٢٨٢، رقم ٢١٠٧) .
стр. 9040
٢٠١١٩- ما صبر أهل بيت على جهد ثلاثا إلا أتاهم الله برزق (أبو يعلى، والحكيم عن ابن عمر)
أخرجه أبو يعلى (١٠/٧٠، رقم ٥٧٠٨) قال الهيثمى (١٠/٢٥٦) : رجاله وثقوا. والحكيم (١/٢٥٣) .
٢٠١٢٠- ما صبر معى يوم أحد غير طلحة لقد كان يقينى النبل بكفيه (الديلمى عن جابر)
أخرجه الديلمى (٤/٦٥، رقم ٦٢٠٤) .
٢٠١٢١- ما صحب النبيين والمرسلين أجمعين ولا صاحب ياسين أفضل من أبى بكر (الحاكم فى تاريخه عن أنس)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٧٠، رقم ٦٢١٦) .
٢٠١٢٢- ما صدقة أفضل من أن أتصدق على مملوك عند مليك سوء (العقيلى عن أبى هريرة)
أخرجه العقيلى (١/١٤٥، ترجمة ١٧٨ بشير بن ميمون أبو صيفى) ، وقال: قال البخارى: منكر الحديث.
٢٠١٢٣- ما صف صفوف ثلاثة من المسلمين على ميت إلا أوجب (ابن ماجه، وابن سعد، والحاكم عن مالك بن هبيرة السلمى)
أخرجه ابن ماجه (١/٤٧٨، رقم ١٤٩٠) ، وابن سعد (٧/٤٢٠) ، والحاكم (١/٥١٦، رقم ١٣٤١) وقال: صحيح على شرط مسلم.
стр. 9041
ومن غريب الحديث: "أوجب": أى غفر له.
٢٠١٢٤- ما صلت امرأة صلاة أحب إلى الله من صلاتها فى أشد بيتها ظلمة (البيهقى عن ابن مسعود)
أخرجه البيهقى (٣/١٣١، رقم ٥١٤٥) .
٢٠١٢٥- ما صلى ثلاثة صفوف من المسلمين على رجل مسلم يستغفرون له إلا غفر له (البيهقى عن مالك بن هبيرة)
أخرجه البيهقى (٤/٣٠، رقم ٦٦٩٦) .
٢٠١٢٦- ما صلى رجل العتمة فى جماعة ثم صلى بعدها ما بدا له ثم أوتر قبل أن يَريمَ إلا كانت تلك الليلة كأنه لقى ليلة القدر فى الإجابة (عبد بن حميد، وابن زنجويه، وابن عساكر عن جابر)
أخرجه عبد بن حميد (ص ٣٤٨، رقم ١١٥٢) ، وابن عساكر (٧/٤٥) .
ومن غريب الحديث: "يريم": يبرح مكانه ويتركه.
стр. 9042
٢٠١٢٧- ما صلى صلاتكم هذه أمة قط قبلكم وما زلتم فى صلاة بعد، إن النجوم أمان السماء فإذا طمست النجوم أتى أهل السماء ما يوعدون وإنى أمان لأصحابى فإذا ذهبت أتى أصحابى ما يوعدون وأصحابى أمان لأمتى فإذا ذهب أصحابى أتى أمتى ما يوعدون (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١١/٥٣، رقم ١١٠٢٣) قال الهيثمى (١/٣١٣) : رجاله موثقون.
٢٠١٢٨- ما صلى علىَّ عبد من أمتى صلاة صادقًا بها فى قلب نفسه إلا صلى الله عليه بها عشر صلوات وكتب له بها عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات ومحا عنه بها عشر سيئات (الطبرانى عن أبى بردة بن نيار)
أخرجه الطبرانى (٢٢/١٩٥، رقم ٥١٣) .
٢٠١٢٩- ما صمت ولا أفطرت (ابن المبارك عن أبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أن رجلا قال يا رسول الله ما أفطرت منذ أربع سنين قال … فذكره، قال أبو سلمة لأنه تحدث به)
أخرجه ابن المبارك (١/٤٩، رقم ١٥٣) .
стр. 9043
٢٠١٣٠- ما صيد صيد ولا عضدت عضاه ولا قطعت وشيجة إلا بقلة التسبيح (ابن راهويه عن أبى بكر وسنده ضعيف جدًّا)
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/٩٣، رقم ٣٤٤٤١) ، وأورده الألوسى فى تفسيره روح المعانى (١٥/٨٥) ، وقال: أخرجه ابن راهويه فى مسنده من طريق الزهرى عن أبى بكر.
ومن غريب الحديث: "عضدت": قطعت. "عضاه": العضاه كل شجر عظيم له شوك.
٢٠١٣١- ما صيد صيد ولا قطعت شجرة إلا بتضييع من التسبيح وكل شىء من الخلق يسبح حتى يتغير عن الخلقة التى خلقها الله وإن كنتم تسمعون نقض جدركم فإنما هو تسبيح (أبو نعيم عن أبى هريرة)
قال المناوى (٥/٤٥٢) : فيه محمد بن عبد الرحمن القشيرى أورده الذهبى فى الضعفاء وقال: لا يعرف، ثم قال: بل هو كذاب مشهور.
стр. 9044
٢٠١٣٢- ما صيد مصيد إلا بنقص من تسبيح إلا أنبت الله نابه وإلا وكل ملكًا يحصى تسبيحها حتى يأتى به يوم القيامة ولا عضد من شجرة وشيجة إلا بنقص فى تسبيح ولا دخل على امرئ مكروه إلا بذنب وما عفا الله عنه أكثر (ابن عساكر عن أبى بكر الصديق وعمر معًا، وقال: هذا الحديث منكر وفى الإسناد ضعيفان)
أخرجه ابن عساكر (١٨/٢٣٩) ، وقال: هذا حديث منكر، والحكم بن عبد الله بن خطاف ضعيف، والخبائرى ضعيف، والرجلان اللذان قبلهما حمصيان مجهولان.
ومن غريب الحديث: "وشيجة": مشتبكة متصلة.
[ما مع الضاد]
٢٠١٣٣- ما ضاق مجلس بمتحابين (الخطيب عن خراش عن أنس)
أخرجه الخطيب (٣/٢٢٦) .
٢٠١٣٤- ما ضحك ميكائيل منذ خلقت النار (أحمد عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/٢٢٤، رقم ١٣٣٦٧) قال الهيثمى (١٠/٣٨٥) : رواه أحمد من رواية إسماعيل بن عياش عن المدنيين، وهى ضعيفة، وبقية رجاله ثقات.
стр. 9045
٢٠١٣٥- ما ضحى مؤمن ملبيًّا حتى تغيب الشمس إلا غابت بذنوبه فيعود كما ولدته أمه (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عامر بن ربيعة)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٣/٢٢٣) قال الهيثمى: فيه عاصم بن عبيد الله، وهو ضعيف. وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٤٨، رقم ٤٠٢٨) .
٢٠١٣٦- ما ضر أحدكم لو كان فى بيته محمد ومحمدان وثلاثة (ابن سعد عن محمد بن عثمان العمرى عن أبيه مرسلاً)
أخرجه ابن سعد (٥/٥٤) .
٢٠١٣٧- ما ضر أهل هذه لو انتفعوا بإهابها (ابن ماجه عن سلمان. الطبرانى عن أبى مسعود)
حديث سلمان: أخرجه ابن ماجه (٢/١١٩٣، رقم ٣٦١١) قال البوصيرى (٤/٩٠) : هذا إسناد ضعيف.
ومن غريب الحديث: "بإهابها": الإهاب هو الجلد قبل الدباغ.
حديث أبى مسعود: أخرجه الطبرانى (١٧/٢١٢، رقم ٥٧٦) قال الهيثمى (١/٢١٧) : فيه حماد بن سعيد البراء ضعفه البخارى.
стр. 9046
٢٠١٣٨- ما ضر صاحب هذه لو تصدق بأطيب من هذه إن صاحب هذه ليأكل الحشف يوم القيامة والله ليدعنها مذللة أربعين عاما للعوافى أتدرون ما العوافى الطير والسباع (البيهقى عن عوف بن مالك)
أخرجه البيهقى (٤/١٣٦، رقم ٧٣١٨) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (١٨/٥٥، رقم ٩٩) ، والحاكم (٢/٣١٣، رقم ٣١٢٦) وقال: صحيح الإسناد.
وللحديث أطراف أخرى منها: "لو شاء رب هذه الصدقة تصدق بأطيب منها".
٢٠١٣٩- ما ضر عثمان ما عمل بعد هذا أبدًا (أبو نعيم فى فضائل الصحابة عن ابن عمر)
أخرجه أيضًا: أحمد فى فضائل الصحابة (١/٥١٨، رقم ٨٥٤) ، وابن عساكر (٣٩، رقم ٦٧) .
٢٠١٤٠- ما ضر عثمان ما عمل بعد هذا اليوم (أحمد، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية عن عبد الرحمن بن سمرة. الطبرانى عن عمران بن حصين. أحمد عن عبد الرحمن بن خباب السلمى)
стр. 9047
حديث عبد الرحمن بن سمرة: أخرجه أحمد (٥/٦٣، رقم ٢٠٦٤٩) ، والحاكم (٣/١١٠، رقم ٤٥٥٣) وقال: صحيح الإسناد. وأبو نعيم فى الحلية (١/٥٩) .
حديث عمران بن حصين: أخرجه الطبرانى (١٨/٢٣١، رقم ٥٧٧) قال الهيثمى (٦/١٩١) : فيه العباس بن الفضل الأنصارى، وهو ضعيف.
حديث عبد الرحمن بن خباب السلمى: أخرجه أحمد (٤/٧٥، رقم ١٦٧٤٢) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية
(١/٥٩) .
والحديث أصله عند الترمذى بطرف: "ما على عثمان ما عمل".
٢٠١٤١- ما ضرب من مؤمن عرق قط إلا حط الله عنه به خطيئة وكتب له به حسنة ورفع له به درجة (الطبرانى فى الأوسط، والحاكم، وابن شاهين، وابن النجار عن عائشة)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٣/٥٧، رقم ٢٤٦٠) قال الهيثمى (٢/٣٠٤) : إسناده حسن. والحاكم (١/٤٩٨، رقم ١٢٨٤) وقال: صحيح الإسناد. قال المنذرى (٤/١٤٦) : رواه ابن أبى الدنيا، والطبرانى فى الأوسط بإسناد حسن.
стр. 9048
٢٠١٤٢- ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أتوا الجدل (أحمد، والترمذى - حسن صحيح – وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن أبى أمامة)
أخرجه أحمد (٥/٢٥٢، رقم ٢٢٢١٨) ، والترمذى (٥/٣٧٨، رقم ٣٢٥٣) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (١/١٩، رقم ٤٨) ، والطبرانى (٨/٢٧٧، رقم ٨٠٦٧) ، والحاكم (٢/٤٨٦، رقم ٣٦٧٤) وقال: صحيح الإسناد.
[ما مع الطاء]
٢٠١٤٣- ما طلع النجم صباحا قط وبقوم عاهةٌ إلا ورفعت عنهم أو خفت (أحمد عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٣٨٨، رقم ٩٠٢٧) قال الهيثمى (٤/١٠٣) : فيه عسل بن سفيان، وثقه ابن حبان وقال: يخطئ ويخالف. وضعفه جماعة، وبقية رجاله رجال الصحيح.
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا طلع النجم".
٢٠١٤٤- ما طلعت الشمس إلا عن جنبتيها ملكان يهتفان يقولان اللهم عجل لمنفق خلفا ولممسك تلفا (الدارقطنى فى الأفراد عن أنس)
٢٠١٤٥- ما طلعت الشمس على أحد أفضل من عمر (ابن عساكر عن أبى بكر)
أخرجه ابن عساكر (٤٤/١٩٤) .
стр. 9049
٢٠١٤٦- ما طلعت الشمس على رجل خير من عمر (الترمذى وضعفه، والبزار، والدارقطنى فى الأفراد، والحاكم وتعقب عن أبى بكر)
أخرجه الترمذى (٥/٦١٨ رقم ٣٦٨٤) وقال: غريب. والبزار (١/١٥٩، رقم ٨١) ، والحاكم (٣/٩٦، رقم ٤٥٠٨) وقال: صحيح الإسناد وقال الذهبى (٤/٩١) : هو كذاب.
٢٠١٤٧- ما طلعت شمس قط إلا بعث الله بجنبتيها ملكين يناديان يسمعان الخلائق كلها إلا الثقلين اللهم عجل لمنفق خلفا وأعط ممسكا تلفا وما أَفَلَتْ شمس قط إلا بعث الله بجنبتيها ملكين يناديان يسمعان الخلائق إلا الثقلين يا أيها الناس هلموا إلى ربكم فإن ما قل وكفى خير مما كثر وألهى (الطيالسى، وأحمد، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب فى كتاب البخلاء عن أبى الدرداء)
стр. 9050
أخرجه الطيالسى (ص ١٣١، رقم ٩٧٩) ، وأحمد (٥/١٩٧، رقم ٢١٧٦٩) ، وأبو نعيم فى الحلية (٢/٢٣٣) ، والحاكم (٢/٤٨٢، رقم ٣٦٦٢) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٢٩٧، رقم ١٠٣٧٣) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/١٨٩، رقم ٢٨٩١) قال الهيثمى (١٠/٢٥٥) : رجال أحمد، وبعض رجال أسانيد الطبرانى فى الكبير رجال الصحيح.
٢٠١٤٨- ما طلعت شمس من المشرق فى يوم إلا ومعها ملك ينادى ألا متزود منى خيرا فإنى لن أرجع إليه إلى أن تقوم الساعة وكل يوم شاهد على العبد بما كسبت يداه (الديلمى عن ابن عباس)
أخرجه الديلمى (٤/٧٥، رقم ٦٢٣٤) .
٢٠١٤٩- ما طهر الله كفًّا فيها خاتم من حديد (الطبرانى عن مسلم بن عبد الرحمن)
أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٩/٤٣٥، رقم ١٠٥٤) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٢/٢٥، رقم ١١١٤) . قال الهيثمى (٥/١٥٤) ، (٥/١٧٢) : فيه شميسة بنت نبهان، ولم أعرفها، وبقية رجاله ثقات.
[ما مع الظاء]
стр. 9051
٢٠١٥٠- ما ظن محمد بربه لو لقى الله وهذه الدنانير عنده (أحمد، وهناد، وابن عساكر عن عائشة)
أخرجه أحمد (٦/٨٦، رقم ٢٤٦٠٤) ، وهناد (١/٣٣٨) ، وابن عساكر (٤/١٠٩) .
٢٠١٥١- ما ظهر أهل بدعة قط إلا أظهر الله فيهم حجتهم على لسان من شاء من خلقه (الحاكم فى تاريخه عن ابن عباس)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٦٧، رقم ٦٢٠٨) .
٢٠١٥٢- ما ظهر فى قوم الربا والزنا إلا أحلوا بأنفسهم عقاب الله (أحمد، وابن جرير عن ابن مسعود)
أخرجه أحمد (١/٤٠٢، رقم ٣٨٠٩) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٨/٣٩٦، رقم ٤٩٨١) . قال الهيثمى (٤/١١٨) : إسناده جيد.
[ما مع العين]
٢٠١٥٣- ما عال مقتصد قط (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٢/١٢٣، رقم ١٢٦٥٦) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٨/١٥٢، رقم ٨٢٤١) قال الهيثمى (١٠/٢٥٢) : رجاله وثقوا، وفى بعضهم خلاف.
٢٠١٥٤- ما عال من اقتصد (أحمد، والطبرانى عن ابن مسعود)
стр. 9052
أخرجه أحمد (١/٤٤٧، رقم ٤٢٦٩) ، والطبرانى فى الكبير (١٠/١٠٨، رقم ١٠١١٨) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٥/٢٠٦، رقم ٥٠٩٤) قال الهيثمى (١٠/٢٥٢) : فى أسانيدهم إبراهيم بن مسلم الهجرى، وهو ضعيف.
٢٠١٥٥- ما عام بأمطر من عام ولا هبت جنوب إلا سال واد (البيهقى عن ابن مسعود)
أخرجه البيهقى (٣/٣٦٣، رقم ٦٢٧٣) وقال: كذا روى مرفوعًا بهذا الإسناد والصحيح موقوف.
وللحديث أطراف منها: "ما من عام بأمطر من عام".
٢٠١٥٦- ما عبد الله بشىء أحب إليه من حسن الظن به (أبو نعيم عن جابر)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٨٩، رقم ٦٢٧٦) .
٢٠١٥٧- ما عبد الله بشىء أفضل من الزهد فى الدنيا (ابن النجار عن عمار بن ياسر)
٢٠١٥٨- ما عبد الله بشىء أفضل من فقه فى الدين ولفقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد ولكل شىء عماد وعماد هذا الدين الفقه (الحكيم، والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه، والخطيب، وابن عساكر عن أبى هريرة)
стр. 9053
ذكره الحكيم (٤/٥٨) ، وأخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/١٩٤، رقم ٦١٦٦) قال الهيثمى (١/١٢١) : فيه يزيد بن عياض، وهو كذاب. والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٢٦٦ رقم ١٧١٢) وقال: فيه يزيد بن عياض ضعيف. والخطيب
(٢/٤٠٢) ، وابن عساكر (٥١/١٨٦) .
٢٠١٥٩- ما عبد الله بشىء أفضل من فقه فى الدين ونصيحة للمسلمين (ابن النجار عن ابن عمر)
أورده الحافظ فى اللسان (٦/٢٣، ترجمة ٨٧ ٨٧ مسعر بن نصر العكبرى) وقال: أتى بخبر منكر المتن مركب على إسناد صحيح … ثم ذكر الحديث.
٢٠١٦٠- ما عبد الله بشىء أفضل من فقه فى دين (الحكيم، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن ابن عمر)
ذكره الحكيم (١/١٣٥) ، وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٢٦٦، رقم ١٧١١) وقال: تفرد به عيسى بن زياد بهذا الإسناد وروى من وجه آخر ضعيف والمحفوظ هذا اللفظ من قول الزهرى.
стр. 9054
٢٠١٦١- ما عدل وال اتجر فى رعيته (ابن منيع، والحاكم فى الكنى، والطبرانى، وأبو سعيد النقاش فى القضاة عن أبى الأسود المالكى عن أبيه عن جده)
أخرجه أيضًا: الرامهرمزى فى المحدث الفاصل (١/٤٩٢) . وأورده الحافظ فى اللسان (٧/١٠، ترجمة ٦١ أبو الأسود المالكى) وقال: قال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم.
٢٠١٦٢- ما عرضت الإسلام على أحد إلا كانت له نظرة غير أبى بكر فإنه لم يتلعثم (الديلمى عن ابن مسعود)
أخرجه الديلمى (٤/٩٢، رقم ٦٢٨٦) .
٢٠١٦٣- ما عظمت نعمة الله على عبد إلا اشتدت عليه مؤنة الناس فمن لم يحتمل تلك المؤنة للناس فقد عرض تلك النعمة للزوال (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج عن عائشة)
أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (١/٥٥، رقم ٤٨) . وضعفه المنذرى (٣/٢٦٣) ، وقال: رواه ابن أبى الدنيا والطبرانى وغيرهما.
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من عبد أنعم الله عليه بنعمة فأسبغها ثم جعل إليه شيئًا".
стр. 9055
٢٠١٦٤- ما عظمت نعمة الله على عبد إلا وعظمت مؤنة الناس عليه فمن لم يحتمل مؤنة الناس فقد عرض تلك النعمة للزوال (أبو سعد السمان فى مشيخته، وأبو إسحاق المستملى فى معجمه، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه، والخطيب، وابن النجار عن معاذ، وفيه أحمد بن معدان العبدى قال أبو حاتم: مجهول والحديث الذى رواه باطل، ورواه الشيرازى فى الألقاب عن عمر بن الخطاب موقوفًا)
حديث معاذ: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٦/١١٨، رقم ٧٦٦٤) ، والخطيب (٥/١٨١) ، وأورده الحافظ فى اللسان (١/٣١٢، ترجمة ٩٣٧ أحمد بن معدان العبدى) ، وقال: قال ابن عدى: هذا الحديث يروى من وجوه كلها غير محفوظة، ولا أعرف لأحمد هذا غير هذا الحديث.
٢٠١٦٥- ما علم الله من عبد ندامة على ذنب إلا غفر له قبل أن يستغفره منه (الحاكم وتعقب عن عائشة)
أخرجه الحاكم (٤/٢٨٢، رقم ٧٦٤٦) وقال: صحيح الإسناد.
стр. 9056
٢٠١٦٦- ما علمت من كلب أو باز ثم أرسلت وذكرت اسم الله فكل مما أمسك عليك (أبو داود، والبيهقى عن عدى بن حاتم)
أخرجه أبو داود (٣/١٠٩، رقم ٢٨٥١) ، والبيهقى (٩/٢٣٨، رقم ١٨٦٦٤) .
ومن غريب الحديث: "باز": نوع من الصقور.
٢٠١٦٧- ما علمته إذ كان جاهلاً ولا أطعمته إذ كان ساغبًا (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن عباد بن شرحبيل)
أخرجه أحمد (٤/١٦٦، رقم ١٧٥٥٦) ، وأبو داود (٣/٣٩، رقم ٢٦٢٠) ، والنسائى (٨/٢٤٠، رقم ٥٤٠٩) ، والحاكم (٤/١٤٨، رقم ٧١٨٢) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (١٠/٢ رقم ١٩٤٤٥) ، والضياء (٨/٢٤٦، رقم ٢٩٨) وقال: إسناده صحيح.
ومن غريب الحديث: "ساغبًا": أى جائعًا.
٢٠١٦٨- ما على إحداكن أن تغير أظفارها وتعضد يدها ولو بسير (ابن سعد عن ثبيتة بنت حنظلة عن أمها أم سنان الأسلمية)
أخرجه ابن سعد (٨/٢٩٢) .
стр. 9057
٢٠١٦٩- ما على أحدكم إذا أراد أن يتصدق أن يجعلها لوالديه إذا كانا مسلمين فيكون لوالديه أجرها ويكون له مثل أجورهما من غير أن ينقص من أجورهما شىء (ابن النجار عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. [الديلمى عن معاوية بن حيدة] )
حديث معاوية بن حيدة: أخرجه الديلمى (٤/١٠٩، رقم ٦٣٤٢) .
٢٠١٧٠- ما على أحدكم إذا أراد أن يتصدق لله صدقة تطوعًا أن يجعلها عن والديه إذا كانا مسلمين فيكون لوالديه أجرها وله مثل أجورهما بعد أن لا ينتقص من أجورهما شيئًا (الطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٣٥٨، رقم ٧٧٢٦) ، وابن عساكر (٥٣/٣٠٧) .
٢٠١٧١- ما على أحدكم إن وجد سعة أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبى مهنته (أبو داود، والبيهقى عن محمد بن يحيى بن حبان. أبو داود عنه عن يوسف بن عبد الله بن سلام. عبد بن حميد، والطبرانى، والضياء عنه عن يوسف عن أبيه. ابن ماجه، وابن حبان عن عائشة)
стр. 9058
حديث محمد بن يحيى بن حبان: أخرجه أبو داود (١/٢٨٢، رقم ١٠٧٨) ، والبيهقى (٣/٢٤٢، رقم ٥٧٤٥) . وأخرجه أيضًا: الضياء (٩/٤٥٠، رقم ٤٢٢) .
حديث يوسف عبد الله بن سلام: أخرجه أبو داود (١/٢٨٢، بعد رقم ١٠٧٨) .
حديث عبد الله بن سلام: أخرجه ابن ماجه (١/٣٤٨، بعد رقم ١٠٩٥) ، والضياء (٩/٤٥١، رقم ٤٢٣) .
حديث عائشة: أخرجه ابن ماجه (١/٣٤٩، رقم ١٠٩٦) قال البوصيرى (١/١٣١) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وابن حبان (٧/١٥، رقم ٢٧٧٧) .
٢٠١٧٢- ما على الأرض أحد يقول لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله إلا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر (أحمد، والترمذى - حسن صحيح - عن ابن عمرو)
أخرجه أحمد (٢/١٥٨، رقم ٦٤٧٩) ، والترمذى (٥/٥٠٩، رقم ٣٤٦٠) وقال: حسن غريب.
стр. 9059
٢٠١٧٣- ما على الأرض رجل يقول لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم إلا كفرت عنه ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البحر (أحمد، والطبرانى، وابن شاهين فى الترغيب فى الذكر، والحاكم عن ابن عمرو)
أخرجه أحمد (٢/٢١١، رقم ٦٩٧٣) ، والحاكم (١/٦٨٢، رقم ١٨٥٣) وقال: رواه شعبة عن أبى بلج يحيى بن أبى سليم فأوقفه. وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٦/٢٠٦، رقم ١٠٦٥٨) .
والحديث أصله عند الترمذى بطرف: "ما على الأرض أحد يقول لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله إلا كفرت عنه خطاياه".
стр. 9060
٢٠١٧٤- ما على الأرض مسلم يدعو الله بدعوة إلا أتاه الله إياها أو صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يعجل قالوا يا رسول الله وما استعجاله قال يقول قد دعوت ودعوت فلم يستجب لى فقال رجل إذن نكثر قال الله أكثر (الترمذى - حسن صحيح غريب - وعبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند، والبيهقى فى شعب الإيمان، والطبرانى، والضياء عن عبادة بن الصامت)
أخرجه الترمذى (٥/٥٦٦، رقم ٣٥٧٣) وقال: حسن صحيح غريب. وعبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند
(٥/٣٢٩، رقم ٢٢٨٣٧) ، والضياء (٨/٢٦١، رقم ٣١٦) وقال: إسناده حسن. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط
(١/٥٣، رقم ١٤٧) قال الهيثمى (١٠/١٤٧) : فيه مسلمة بن على، وهو ضعيف.
стр. 9061
٢٠١٧٥- ما على الأرض من رجل يموت وفى قلبه من الكبر مثقال حبة من خردل إلا جعله الله فى النار فقال رجل يا رسول الله إنى أحب أن أتجمل بحمالة سيفى وبغسل ثيابى من الدرن وبحسن الشراك والنعلين فقال ليس ذاك أعنى، الكبر من سفه الحق وغمص الناس قيل يا رسول الله ما سفه الحق وغمص الناس قال هو الذى يجىء شامخا بأنفه فإذا رأى ضعفاء الناس وفقراءَهم لم يسلم عليهم محقرة لهم فذلك الذى يغمص الناس من رقع الثوب وخصف النعل وركب الحمار وعاد المملوك إذا مرض وحلب الشاة فقد برئ من العظمة (ابن صصرى فى أماليه عن ابن عباس)
أخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٢٢٤، رقم ٦٧٣) .
٢٠١٧٦- ما على الأرض من مسلم يتوضأ فيسبغ الوضوء لصلاة مفروضة إلا غفر له فى ذلك اليوم ما مشت إليه رجلاه أو قبضت عليه يداه أونظرت إليه عيناه واستمعت إليه أذناه ونطق به لسانه وحدثته به نفسه (ابن عساكر عن أبى أمامة)
أخرجه ابن عساكر (٦٧/٢٢٣) .
стр. 9062
٢٠١٧٧- ما على الأرض من نفس تموت ولها عند الله خير تحب أن ترجع إليكم ولها الدنيا إلا القتيل فى سبيل الله فإنه يحب أن يرجع فيقتل مرة أخرى لما يرى من ثواب الله له (أحمد، والنسائى، وابن أبى الدنيا فى ذكر الموت، والرويانى، والطبرانى، والضياء عن عبادة بن الصامت)
أخرجه أحمد (٥/٣١٨، رقم ٢٢٧٦٢) ، والنسائى (٦/٣٥، رقم ٣١٥٩) ، والضياء من طريق الطبرانى (٨/٣٣٦، رقم ٤٠٧) وقال: إسناده حسن.
٢٠١٧٨- ما على الأرض نفس تموت لا تشرك بالله شيئًا وتشهد أنى رسول الله يرجع ذلك إلى قلب موقن إلا غفر الله لها (ابن حبان، والحاكم عن معاذ)
أخرجه ابن حبان (١/٤٣٢، رقم ٢٠٣) ، والحاكم (١/٥٠، رقم ١٦) وقال: صحيح.
٢٠١٧٩- ما على الأرض نفس منفوسة يأتى عليها مائة سنة (الترمذى - حسن - عن جابر. [ابن حبان عن أنس بن مالك] )
حديث جابر: أخرجه الترمذى (٤/٥٢٠ رقم ٢٢٥٠) وقال: حسن. وأخرجه أيضًا: الحاكم (٤/٥٤٤ رقم ٨٥٢٣) وقال: صحيح الإسناد.
стр. 9063
حديث أنس بن مالك: أخرجه ابن حبان (٧/٢٥٥، رقم ٢٩٨٨) .
٢٠١٨٠- ما على الأرض يمين أحلف عليها فأرى غيرها خيرًا منها إلا أتيته (النسائى عن أبى موسى)
أخرجه النسائى (٧/٣٧٧٩) .
٢٠١٨١- ما على المرأة أن لا تطيب وزوجها غائب (الطبرانى عن أسماء بنت أبى بكر)
أخرجه الطبرانى (٢٤/١٠٤، رقم ٢٨٠) قال الهيثمى (٤/٣١٤) : فيه موسى بن عبيدة، وهو ضعيف.
٢٠١٨٢- ما على عثمان ما عمل بعد اليوم (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن عبد الرحمن بن خباب السلمى)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٥٨) . وأخرجه أيضًا: الترمذى (٥/٦٢٥، رقم ٣٧٠٠) .
٢٠١٨٣- ما على وجه الأرض قوم يعرفون الله غيركم فأين الزاهدون فى الدنيا الراغبون فى الآخرة (ابن عساكر عن ابن مسعود قال خرج علينا رسول الله ﷺ يوم بدر من قبة حمراء فقال … فذكره)
٢٠١٨٤- ما عليكم أن لا تعزلوا فإن الله قدر ما هو خالق إلى يوم القيامة (النسائى، والطبرانى عن أبى سعيد وأبى صرمة معًا)
стр. 9064
أخرجه النسائى فى الكبرى (٤/٤٠٣، رقم ٧٦٩٨) ، والطبرانى (٢٢/٣٣٠، رقم ٨٣١) .
٢٠١٨٥- ما عليها لو انتفعت بإهابها إنما حرم الله أكلها (النسائى عن ميمونة)
أخرجه النسائى (٧/١٧١، رقم ٤٢٣٤) .
٢٠١٨٦- ما عمل آدمى عملاً أنجى له من عذاب الله من ذكر الله قالوا ولا الجهاد فى سبيل الله قال ولا الجهاد إلا أن تضرب بسيفك حتى ينقطع ثم تضرب به حتى ينقطع ثم تضرب به حتى ينقطع (ابن أبى شيبة، وأحمد، والطبرانى عن معاذ)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٥٧، رقم ٢٩٤٥٢) ، وأحمد (٥/٢٣٩، رقم ٢٢١٣٢) قال الهيثمى (١٠/٧٣) : رجاله رجال الصحيح إلا أن زياد بن أبى زياد مولى ابن عياش لم يدرك معاذًا. والطبرانى (٢٠/١٦٦، رقم ٣٥٢) .
стр. 9065
٢٠١٨٧- ما عمل آدمى من عمل يوم النحر أحب إلى الله من إهراق الدم وإنها لتأتى يوم القيامة بقرونها وأشعارها وأظلافها وإن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع على الأرض فطيبوا بها نفسًا (ابن زنجويه، والترمذى - حسن غريب - وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن عائشة)
أخرجه الترمذى (٤/٨٣، رقم ١٤٩٣) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (٢/١٠٤٥، رقم ٣١٢٦) ، والحاكم
(٤/٢٤٦، رقم ٧٥٢٣) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (٩/٢٦١، رقم ١٨٧٩٤) .
٢٠١٨٨- ما عمل ابن آدم شيئا أفضل من الصلاة وصلاح ذات البين وخلق حسن (البخارى فى التاريخ، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن أبى هريرة وعن أبى الدرداء)
أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (١/٦٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٤٨٩، رقم ١١٠٩١) ، وابن عساكر
(٥٢/٢٦٦) .
٢٠١٨٩- ما عمل ابن آدم فى هذا اليوم أفضل من دم يهراق إلا أن يكون رحمًا مقطوعة توصل (الطبرانى عن ابن عباس)
стр. 9066
أخرجه الطبرانى (١١/٣٢، رقم ١٠٩٤٨) قال الهيثمى (٤/١٨) : فيه يحيى بن الحسن الخشنى وهو ضعيف وقد وثقه جماعة.
٢٠١٩٠- ما عمل أحب إلى الله من جهاد فى سبيله وحجة مبرورة متقبلة لا رفث فيها ولا فسوق ولا جدال (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١٠/٤٠١) وقال: غريب.
٢٠١٩١- ما عمل أفضل من إشباع كبد جائعة (الديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (٤/١١١، رقم ٦٣٤٧) .
٢٠١٩٢- ما عمل شىء أفضل من مشى إلى الصلاة وصلاح ذات البين وخلق جائز بين المسلمين (ابن عساكر عن أبى هريرة)
أخرجه ابن عساكر (٥٢/٢٦٥) .
٢٠١٩٣- ما عندى ما أزودكم به ولكن ادنوا لكل عظم مررتم به فهو لكم لحم عريض وكل روث مررتم به فهو لكم تمر قاله للجن (أبو يعلى عن ابن مسعود)
٢٠١٩٤- ما عولج مريض بدواء أفضل من الصدقة (الديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (٤/١١٨، رقم ٦٣٦٨) .
[ما مع الغين]
٢٠١٩٥- ما غبنت صفقتك ياضرار (أحمد عن ضرار بن الأزور)
стр. 9067
أخرجه أيضًا: عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (٤/٧٦، رقم ١٦٧٤٩) قال الهيثمى (٨/١٢٧) : فيه محمد بن سعد الأثرم وهو متروك.
[ما مع الفاء]
٢٠١٩٦- ما فاتكم من هذه البهائم فاحبسوه بما تحبسون به الوحش (أبو نعيم عن جابر وسنده ضعيف جدًّا)
أخرجه أيضًا: أبو يعلى (٣/٣٨٤، رقم ١٨٦٠) قال الهيثمى (٤/٣٥) : فيه حرام بن عثمان، وهو متروك.
٢٠١٩٧- ما فتح الله على عاد من الريح التى أهلكوا بها إلا مثل موضع الخاتم فمرت بأهل البادية فحملتهم ومواشيهم فجعلتهم بين السماء والأرض فلما رأى ذلك أهل الحاضرة من عادة الريح وما فيها قالوا هذا عارض ممطرنا فألقت أهل البادية ومواشيهم على أهل الحاضرة (أبو يعلى، والطبرانى عن ابن عمر)
أخرجه الطبرانى (١٢/٤٢١، رقم ١٣٥٥٣) قال الهيثمى (٧/١١٣) : فيه مسلم الملائى، وهو ضعيف.
стр. 9068
٢٠١٩٨- ما فتح رجل باب عطية بصدقة أو صلة إلا زاده الله بها كثرة وما فتح رجل باب مسألة يريد بها كثرة إلا زاده الله بها قلة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢٣٣، رقم ٣٤١٣) .
٢٠١٩٩- ما فتح رجل على نفسه باب مسألة يسأل الناس إلا فتح الله عليه باب فقر لأن العفة خير (ابن جرير فى تهذيبه عن عبد الرحمن بن عوف)
وللحديث أطراف أخرى منها: "ثلاث أقسم عليهن ما نقص مال من صدقة".
٢٠٢٠٠- ما فوق الإزار حلال وما تحت الإزار منها حرام يعنى الحائض (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١/٢٨١) قال الهيثمى: فيه إسحاق بن يحيى لم يرو عنه غير موسى بن عقبة، وأيضًا فلم يدرك عبادة.
٢٠٢٠١- ما فوق الإزار والتعفف عن ذلك أفضل (أبو داود عن معاذ بن جبل قال سألت النبى ﷺ عما يحل للرجل من امرأته وهى حائض قال … فذكره. قال أبو داود: ليس بالقوى)
стр. 9069
أخرجه أبو داود (١/٥٥، رقم ٢١٣) ، وقال: ليس بالقوى.
٢٠٢٠٢- ما فوق الخبز وجرة الماء وظل الحائط أو ظل الشجرة فضل يحاسب به ابن آدم يوم القيامة (الديلمى عن ابن عباس. [الديلمى عن أبى أمامة] )
أخرجه الديلمى (٤/٧٩، رقم ٦٢٤٦) .
٢٠٢٠٣- ما فوق الركبتين من العورة وما أسفل السرة من العورة (الدارقطنى، والبيهقى وضعفه عن أبى أيوب)
أخرجه الدارقطنى (١/٢٣١) ، والبيهقى (٢/٢٢٩، رقم ٣٠٥٤) .
٢٠٢٠٤- ما فى التوراة ولا فى الإنجيل مثل أم القرآن وهى السبع المثانى وهى مقسومة بينى وبين عبدى ولعبدى ما سأل (ابن حبان عن أبى بن كعب)
أخرجه ابن حبان (٣/٥٣، رقم ٧٧٥) .
٢٠٢٠٥- ما فى الجنة شجرة إلا وساقها من ذهب (الترمذى - حسن غريب - عن أبى هريرة)
أخرجه الترمذى (٤/٦٧١، رقم ٢٥٢٥) وقال: حسن غريب.
стр. 9070
٢٠٢٠٦- ما فى السماء ملك إلا وهو يوقر عمر ولا فى الأرض شيطان إلا وهو يفرق من عمر (ابن عدى، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة، والديلمى، وابن عساكر عن ابن عباس)
أخرجه ابن عدى (٦/٣٤٩، ترجمة ١٨٣١ موسى بن عبد الرحمن) ، وقال: لا أعلم له أحاديث غير ما ذكرته وقد يقبل بابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وهذه الأحاديث بواطيل. والديلمى (٤/١٠٥، رقم ٦٣٣٤) ، وابن عساكر (٤٤/٨٥) .
ومن غريب الحديث: "يفرق": أى يخاف.
٢٠٢٠٧- ما فى السماء موضع قدم إلا عليه ملك ساجد أو قائم (أبو الشيخ فى العظمة عن عائشة)
أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (٣/٩٨٤، رقم ٥٠٨) .
٢٠٢٠٨- ما فى السموات السبع موضع قدم ولا شبر ولا كف إلا وفيه ملك قائم أو ملك راكع أو ملك ساجد فإذا كان يوم القيامة قالوا جميعًا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك إلا أنا لم نشرك بك شيئًا (الطبرانى، وأبو نعيم، والضياء عن جابر)
следующие страницы →