Полный текст (20 450 стр.). Показаны 9101–9140 · переход к 9106.
стр. 9101
حديث ثوبان: أخرجه الطبرانى (٢/٩٦، رقم ١٤٢٦) قال الهيثمى (٥/٢٤٤) : فيه يزيد بن ربيعة وقد تقدم الكلام على ضعفه. وأخرجه أيضًا: نعيم بن حماد (١/٢٠٥، رقم ٥٥٨) .
حديث مكحول: أخرجه نعيم بن حماد (١/٢٠٣، رقم ٥٥٢) .
٢٠٢٩٢- ما لى وللدنيا ما أنا فى الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها (أحمد، وهناد، والترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه، وابن سعد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)
أخرجه أحمد (١/٣٩١، رقم ٣٧٠٩) ، وهناد (٢/٣٨٢، رقم ٧٤٤) ، والترمذى (٤/٥٨٨، رقم ٢٣٧٧) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (٢/١٣٧٦، رقم ٤١٠٩) ، وابن سعد (١/٤٦٧) ، والطبرانى (١٠/١٦٢، رقم ١٠٣٢٧) ، والحاكم (٤/٣٤٥، رقم ٧٨٥٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٣١١، رقم ١٠٤١٥) .
стр. 9102
٢٠٢٩٣- ما لى وللدنيا وما للدنيا وما لى والذى نفسى بيده ما مثلى ومثل الدنيا إلا كراكب سار فى يوم صائف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها (أحمد، والطبرانى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس قال دخل عمر على رسول الله ﷺ وهو على حصير قد أثر فى جنبه فقال يا رسول الله لو اتخذت فراشًا أوثرَ من هذا قال … فذكره)
أخرجه أحمد (١/٣٠١، رقم ٢٧٤٤) ، والطبرانى (١١/٣٢٧، رقم ١١٨٩٨) ، وابن حبان (١٤/٢٦٥، رقم ٦٣٥٢) ، والحاكم (٤/٣٤٤، رقم ٧٨٥٨) وقال: صحيح على شرط البخارى. والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٣١٢ رقم ١٠٤١٧) .
ومن غريب الحديث: "أوثر": ألين.
[ما مع الميم]
٢٠٢٩٤- ما مات نبى إلا دفن حيث يقبض (ابن ماجه، وابن سعد عن أبى بكر)
стр. 9103
أخرجه ابن ماجه (١/٥٢٠، رقم ١٦٢٨) قال البوصيرى (٢/٥٦) : هذا إسناد فيه الحسين بن عبد الله بن عبيد بن عباس الهاشمى، وباقى رجال الإسناد ثقات. وابن سعد (٢/٢٩٢) .
٢٠٢٩٥- ما محق الإسلام شيئًا محق الشح (ابن أبى شيبة، والحكيم، وأبو يعلى، وابن مردويه عن أنس)
أخرجه أبو يعلى (٦/٢٠٩، رقم ٣٤٨٨) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/١٧٥، رقم ٢٨٤٣) ، وابن عدى (٥/٢٠٢، رقم ١٣٥٥) . ضعفه المنذرى (٣/٢٥٧) ، وقال: رواه أبو يعلى والطبرانى. وقال الهيثمى (١/١٠٢) : فيه على بن أبى سارة وهو ضعيف. وقال أيضًا (١٠/٢٤٣) : فيه عمرو بن الحصين، وهو مجمع على ضعفه.
٢٠٢٩٦- ما مد الناس أيديهم إلى شىء من السلاح إلا وللقوس عليه فضل (الديلمى عن ابن عباس)
أخرجه الديلمى (٤/١٠٠، رقم ٦٣١٣) .
٢٠٢٩٧- ما مررت ليلة أسرى بى بملأ من الملائكة إلا قالوا يا محمد مر أمتك بالحجامة (الترمذى - حسن غريب – وابن ماجه عن ابن عباس)
стр. 9104
أخرجه الترمذى (٤/٣٩١، رقم ٢٠٥٣) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (٢/١١٥١، رقم ٣٤٧٧) .
٢٠٢٩٨- ما مسخ الله من شىء وكان له عقب ولا نسل (الطبرانى عن أم سلمة)
أخرجه الطبرانى (٢٣/٣٢٥ رقم ٧٤٦) . وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (١/١٣٨ رقم ٩٦) ، وأبو يعلى (١٢/٤٠٣ رقم ٦٩٦٧) قال الهيثمى (٨/١١) : فيه ليث بن أبى سليم وهو مدلس وبقية رجالهما رجال الصحيح.
٢٠٢٩٩- ما مطر قوم إلا برحمة ولا قحطوا إلا بسخطة (أبو الشيخ فى العظمة عن أبى أمامة)
أخرجه أبو الشيخ (٤/١٢٥٩، رقم ٧٣٩١٢) .
٢٠٣٠٠- ما ملأ آدمى وعاء شرا من بطن حسبك يا ابن آدم لقيمات يقمن صلبك فإن كان لا بد فثلث طعام وثلث شراب وثلث نفس (ابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان عن المقدام بن معديكرب)
أخرجه ابن حبان (٢/٤٤٩، رقم ٦٧٤) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٢٨، رقم ٥٦٤٩) .
стр. 9105
٢٠٣٠١- ما ملأ آدمى وعاء شرا من بطنه بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه (ابن المبارك، وأحمد، والترمذى - حسن – وابن ماجه، وابن سعد، وابن جرير، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والحاكم عن المقدام بن معديكرب)
أخرجه ابن المبارك (١/٢١٣، رقم ٦٠٣) ، وأحمد (٤/١٣٢، رقم ١٧٢٢٥) ، والترمذى (٤/٥٩٠، رقم ٢٣٨٠) ، وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (٢/١١١١، رقم ٣٣٤٩) ، وابن سعد (١/٤٠٩) ، والطبرانى (٢٠/٢٧٢، رقم ٦٤٤) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٢٨، رقم ٥٦٥٠) ، والحاكم (٤/٣٦٧، رقم ٧٩٤٥) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: النسائى (٤/١٧٧، رقم ٦٧٦٨) ، وابن حبان (١٢/٤١، رقم ٥٢٣٦) ، والقضاعى (٢/٢٧١، رقم ١٣٤٠) ، والديلمى
(٤/٦٧، رقم ٦٢١٠) .
стр. 9106
٢٠٣٠٢- ما من آدمى إلا فى رأسه حكمة بيد ملك فإذا تواضع رفعه الله وإن ارتفع قمعه الله والكبرياء رداء الله فمن نازع الله قمعه (ابن صصرى فى أماليه عن أنس. [الطبرانى عن ابن عباس] )
حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (١٢/٢١٨، رقم ١٢٩٣٩) ، قال الهيثمى (٨/٨٢) : إسناده حسن.
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من عبد إلا فى رأسه حكمة".
٢٠٣٠٣- ما من آدمى إلا قلبه بين أصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أن يزيغه أزاغه وإن شاء أن يقيمه أقامه وكل يوم الميزان بيد الله يرفع أقوامًا ويضع آخرين إلى يوم القيامة (الطبرانى عن نعيم بن همار)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٧/٢١١) قال الهيثمى: رجاله ثقات.
٢٠٣٠٤- ما من آدمى إلا وفى رأسه حكمة بيد ملك فإذا تواضع رفعه الله بها وقال ارتفع رفعك الله وإن رفع نفسه جذبه إلى الأرض وقال انخفض خفضك الله (أبو نعيم، والديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (٤/٣٨، رقم ٦١٢٠) .
стр. 9107
٢٠٣٠٥- ما من آدمى إلا وفى رأسه سلسلتان سلسلة فى السماء السابعة وسلسلة فى الأرض السابعة فإذا تواضع رفعه الله بالسلسلة إلى السماء السابعة وإذا تجبر وضعه الله بالسلسلة إلى الأرض السابعة (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق، والحسن بن سفيان، وابن لال، والديلمى عن ابن عباس)
أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٢٧٦، رقم ٨١٤١) .
٢٠٣٠٦- ما من آدمى إلا وفيه عرق من الجذام فإذا تحرك ذلك العرق سلط الله عليه الزكام فيسكنه (الديلمى عن جرير. [الديلمى عن جابر] )
حديث جابر: أخرجه الديلمى (٤/٣٩، رقم ٦١٣٢) .
٢٠٣٠٧- ما من آدمى إلا وقد أخطأ أو هم بخطيئة غير يحيى بن زكريا لم يهم بخطيئة ولم يعملها (الحكيم، والحاكم عن ابن عباس)
ذكره الحكيم (٢/١٧٦) ، وأخرجه الحاكم (٢/٦٤٧، رقم ٤١٤٩) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من أحد من ولد آدم إلا وقد أخطأ".
стр. 9108
٢٠٣٠٨- ما من أحد يلبس ثوبا ليباهى به فينظر الناس إليه إلا لم ينظر الله إليه حتى ينزعه متى نزعه (الطبرانى، وابن عساكر عن أم سلمة)
أخرجه الطبرانى (٢٣/٢٨٣، رقم ٦١٨) ، وابن عساكر (٣٤/٩٨) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (٢/٢١٦، رقم ١٢١٥) قال الهيثمى (٥/١٣٥) : فيه عبد الخالق بن زيد بن واقد، وهو ضعيف.
٢٠٣٠٩- ما من أحد أخذ شبرًا من الأرض بغير حقه إلا طوقه من سبع أرضين لا يقبل الله منه صرفًا ولا عدلاً (ابن جرير عن سعد. [البيهقى عن أبى هريرة] )
حديث أبى هريرة: أخرجه البيهقى (٦/٩٩، رقم ١١٣١٦) .
٢٠٣١٠- ما من أحد أسدى إلى رجل من بنى هاشم حسنة فلم يكافئه عليها إلا كنت أنا مكافئه يوم القيامة (أبو نعيم فى الحلية عن عثمان)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٣٥، رقم ٦١٠٩) .
стр. 9109
٢٠٣١١- ما من أحد أصيب بمصيبة واسترجع إلا استوجب من الله ثلاث خصال كل خصلة خير من الدنيا وما فيها قال أبو عبيد: يعنى ﴿أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون﴾ [البقرة: ١٥٧] (أخرجه عن حجاج عن ابن جريج قال بلغنا فذكره معضلاً)
أخرجه أيضًا: الرافعى (٢/٣٤٢) .
٢٠٣١٢- ما من أحد أفضل منزلة من إمام إن قال صدق وإن حكم عدل وإن استرحم رحم (ابن النجار عن أنس)
أخرجه أيضًا: الرامهرمزى فى المحددث الفاصل (١/٣٤٥) .
٢٠٣١٣- ما من أحد إلا جعل معه قرين من الجن قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن الله أعاننى عليه فأسلم فلا يأمرنى إلا بخير (الطبرانى عن المغيرة)
أخرجه الطبرانى (٢٠/٤٢١، رقم ١٠١٧) قال الهيثمى (٨/٢٢٥) : فيه أبو حماد المفضل بن صدقة، وهو ضعيف.
٢٠٣١٤- ما من أحد إلا وعلى بابه ملكان فإذا خرج قالا اغد عالمًا أو متعلمًا ولا تكن الثالث (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
стр. 9110
أخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٣٥، رقم ٦١١٠) .
٢٠٣١٥- ما من أحد إلا وفى رأسه عروق من الجذام تنعر فإذا هاج سلط الله عليه الزكام فلا تداووا له (الحاكم وتعقب عن عائشة)
أخرجه الحاكم (٤/٤٥٦، رقم ٨٢٦٢) .
٢٠٣١٦- ما من أحد إلا وهو يتمنى يوم القيامة أنه كان يأكل فى الدنيا قوتًا (الخطيب عن ابن مسعود)
أخرجه الخطيب (٤/٧) .
٢٠٣١٧- ما من أحد أمن علىَّ فى يده من أبى بكر زوجنى ابنته وأخرجنى إلى دار الهجرة ولو كنت متخذًا خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً ولكن إخاء ومودة إلى يوم القيامة (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١٢/١١٩، رقم ١٢٦٤٧) قال الهيثمى (٩/٤٥) : فيه نهشل بن سعيد، وهو متروك.
٢٠٣١٨- ما من أحد تدرك له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه وصحبهما إلا أدخلتاه الجنة (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١٠/٣٣٧، رقم ١٠٨٣٦) .
والحديث أصله عند ابن ماجه بطرف: "ما من رجل يدرك له ابنتان فيحسن إليهما".
стр. 9111
٢٠٣١٩- ما من أحد ترك صفراء أو بيضاء إلا كوى بها يوم القيامة (أحمد، وابن مردويه، والبيهقى عن أبى ذر)
أخرجه أحمد (٥/١٦٨، رقم ٢١٥١٨) ، والبيهقى (٤/١٤٤، رقم ٧٣٧٣) .
٢٠٣٢٠- ما من أحد ترك صفراء ولا بيضاء من ذهب ولا فضة إلا جعل الله له صفائح ثم كوى به من قرنه إلى قدمه (ابن مردويه، وأبو نعيم فى الحلية عن ثوبان)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/١٨١) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٣٦، رقم ٦١١٢) .
٢٠٣٢١- ما من أحد تعلم القرآن ثم نسيه إلا لقى الله يوم القيامة وهو أجذم (أحمد، وعبد بن حميد، والدارمى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن سعد بن عبادة)
أخرجه أحمد (٥/٢٨٥، رقم ٢٢٥١٦) ، وعبد بن حميد (ص ١٢٧، رقم ٣٠٦) ، والدارمى (٢/٥٢٩، رقم ٣٣٤٠) والطبرانى (٦/٢٣، رقم ٥٣٩١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٣٣٦، رقم ١٩٦٩) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من أحد يقرأ القرآن ثم ينساه إلا لقى الله وهو أجذم".
стр. 9112
٢٠٣٢٢- ما من أحد لا يؤدى زكاة ماله إلا مثل له يوم القيامة شجاعًا أقرع حتى يطوق عنقه (ابن ماجه عن ابن مسعود)
أخرجه ابن ماجه (١/٥٦٨، رقم ١٧٨٤) . وأخرجه أيضًا: الترمذى (٥/٢٣٢، رقم ٣٠١٢) وقال: حسن صحيح.
٢٠٣٢٣- ما من أحد من أصحابى إلا لو شئت أخذت عليه فى خلقه ليس أبا عبيدة بن الجراح (الحكيم، وابن عساكر عن زياد الأعلم عن الحسن مرسلاً)
أخرجه ابن عساكر (٢٥/٤٧٣) .
٢٠٣٢٤- ما من أحد من أصحابى يموت بأرض إلا بعث قائدًا ونورًا لهم يوم القيامة (الترمذى - حسن غريب - وتمام، والضياء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
أخرجه الترمذى (٥/٦٩٧، رقم ٣٨٦٥) وقال: غريب. وتمام (١/١٠٧، رقم ٢٥١) .
٢٠٣٢٥- ما من أحد من المسلمين يصاب ببلاء فى جسده إلا أمر الله الحافظين اللذين يحفظانه فقال اكتبا لعبدى فى كل يوم وليلة مثل ما كان يعمل من الخير ما دام فى وثاقى (هناد عن ابن عمرو)
أخرجه هناد (١/٢٥٢، رقم ٤٣٨) .
стр. 9113
٢٠٣٢٦- ما من أحد من الناس أعظم أجرًا من وزير صالح مع إمام يأمره بذات الله فيطيعه (سعيد بن منصور، والديلمى، والخطيب عن عائشة)
أخرجه الديلمى (٤/٢٢، رقم ٦٠٦٣) ، والخطيب (٤/١٦) . وأخرجه أيضًا: القضاعى (١/٣٢١، رقم ٥٤٢) .
وللحديث أطراف منها: "ما من إنسان أعظم أجرًا من وزير صالح".
٢٠٣٢٧- ما من أحد من ولد آدم إلا وقد أخطأ أو هم بخطيئة إلا يحيى بن زكريا فإنه لم يهم بها وما ينبغى لأحد أن يقول أنا خير من يونس بن متى (أحمد، وأبو يعلى، وابن عدى، والضياء عن ابن عباس)
أخرجه أحمد (١/٢٥٤، رقم ٢٢٩٤) ، وأبو يعلى (٤/٤١٨، رقم ٢٥٤٤) ، وابن عدى (٦/٢٤٤، ترجمة ١٧٢١ محمد بن عون) .
وللحديث أطراف منها: "ما من آدمى إلا وقد أخطأ".
٢٠٣٢٨- ما من أحد يؤمر على عشرة فصاعدًا لا يقسط فيهم إلا جاء يوم القيامة فى الأصفاد والأغلال (الحاكم عن أبى هريرة)
أخرجه الحاكم (٤/١٠٠، رقم ٧٠٠٩) وقال: صحيح الإسناد.
стр. 9114
٢٠٣٢٩- ما من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقول حين يفرغ من وضوئه أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدًا عبده ورسوله إلا فتحت أبواب الجنة الثمانية له يدخل من أيها شاء (ابن حبان عن عمر)
أخرجه ابن حبان (٣/٣٢٥، رقم ١٠٥٠) .
٢٠٣٣٠- ما من أحد يحدث فى هذه الأمة حدثًا لم يكن فيموت حتى يصيبه ذلك (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١١/٤٤، رقم ١٠٩٩١) قال الهيثمى (٦/٢٥١) : رجاله رجال الصحيح غير سلمة بن سيسن، ووثقه ابن حبان.
٢٠٣٣١- ما من أحد يحلف على يمين كاذبة ليقتطع بها حق امرئ إلا لقى الله وهو عليه غضبان (الطبرانى عن الحارث بن البرصاء)
أخرجه الطبرانى (٣/٢٥٦، رقم ٣٣٣١) .
٢٠٣٣٢- ما من أحد يحيى أرضًا فيشرب منها كبد حرى أو يصيب منها عافية إلا كتب الله له بها أجرًا (ابن عساكر عن أم سلمة)
أخرجه ابن عساكر (٣٣/٢٧٠) .
وللحديث أطراف منها: "ما من امرئ يحيى أرضًا فيشرب منه كبد حرى".
стр. 9115
ومن غريب الحديث: "العافية": كل طالب رزق من بهيمة أو إنسان أو طائر.
٢٠٣٣٣- ما من أحد يدان دينًا يعلم الله منه أنه يريد قضاءه إلا أداه الله عنه فى الدنيا (أحمد، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن ميمونة)
أخرجه أحمد (٦/٣٣٢، رقم ٢٦٨٥٩) ، والنسائى (٧/٣١٥، رقم ٤٦٨٦) ، وابن ماجه (٢/٨٠٥، رقم ٢٤٠٨) ، وابن حبان (١١/٤٢٠، رقم ٥٠٤١) .
٢٠٣٣٤- ما من أحد يدخل الجنة بعمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدنى الله برحمته (الطبرانى عن أسامة بن شريك)
أخرجه الطبرانى (١/١٨٧، رقم ٤٩٣) قال الهيثمى (١٠/٣٥٧) : فيه المفضل بن صالح الأسدى، وهو ضعيف.
٢٠٣٣٥- ما من أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وله ما على الأرض من شىء إلا الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة (ابن زنجويه، وابن حبان عن أنس)
أخرجه ابن حبان (١٠/٥١٨، رقم ٤٦٦٢) .
стр. 9116
٢٠٣٣٦- ما من أحد يدخل الجنة يسره أن يرجع إلى الدنيا إلا الشهيد فإنه يحب أن يرجع ليقتل مرة أخرى (ابن حبان عن أنس)
أخرجه ابن حبان (١٠/٥١٧، رقم ٤٦٦١) .
٢٠٣٣٧- ما من أحد يدخله الله الجنة إلا زوجه ثنتين وسبعين زوجة ثنتين من الحور العين وسبعين من ميراثه من أهل النار ما منهن واحدة إلا ولها قبل شهى وله ذكر لا ينثنى (ابن ماجه عن أبى أمامة)
أخرجه ابن ماجه (٢/١٤٥٢، رقم ٤٣٣٧) قال البوصيرى (٤/٢٦٦) : هذا إسناد فيه مقال.
٢٠٣٣٨- ما من أحد يدعو بدعاء إلا أتاه الله ما سأل أو كف عنه من السوء مثله ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم (أحمد، والترمذى عن جابر)
أخرجه أحمد (٣/٣٦٠، رقم ١٤٩٢٢) ، والترمذى (٥/٤٦٢، رقم ٣٣٨١) .
٢٠٣٣٩- ما من أحد يُسَلِّمُ علىَّ إلا رد الله علىَّ روحى حتى أرد ﵇ (أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه أبو داود (٢/٢١٨، رقم ٢٠٤١) ، والبيهقى (٥/٢٤٥، رقم ١٠٠٥٠) .
стр. 9117
٢٠٣٤٠- ما من أحد يسمع بى من هذه الأمة ولا يهودى ولا نصرانى فلا يؤمن بى إلا دخل النار (الحاكم عن ابن عباس)
أخرجه الحاكم (٢/٣٧٢، رقم ٣٣٠٩) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
٢٠٣٤١- ما من أحد يغدو ويروح إلى المسجد ويؤثره على ما سواه إلا وله عند الله نزل يعده له فى الجنة كلما غدا أو راح كما لو أن أحدكم زاره من يحب زيارته إلا اجتهد له فى كرامته (ابن زنجويه، وابن لال، وأبو الشيخ عن أبى هريرة وفيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعفه أحمد والدارقطنى وباقى رجاله ثقات)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٣٣، رقم ٦١٠٤) .
ومن غريب الحديث: "نزل": هو ما يعد للضيف.
٢٠٣٤٢- ما من أحد يقتل عصفورًا إلا عج يوم القيامة يقول يا رب هذا قتلنى عبثًا فلا هو انتفع بقتلى ولا هو تركنى فأعيش فى أرضك (الطبرانى عن عمر بن يزيد عن أبيه)
أخرجه الطبرانى (٢٢/٢٤٥، رقم ٦٣٨) قال الهيثمى (٤/٣٠) : فيه جماعة لم أعرفهم.
ومن غريب الحديث: "عج": رفع صوته.
стр. 9118
٢٠٣٤٣- ما من أحد يقرأ القرآن ثم ينساه إلا لقى الله وهو أجذم (ابن أبى شيبة عن سعد بن عبادة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٢٤، رقم ٢٩٩٩٥) .
٢٠٣٤٤- ما من أحد يكون على شىء من أمور هذه الأمة فلا يعدل فيهم إلا كبه الله فى النار (الحاكم عن معقل بن يسار)
أخرجه الحاكم (٤/١٠٢، رقم ٧٠١٤) وقال: صحيح الإسناد.
٢٠٣٤٥- ما من أحد يكون عليه دين يأمل أداءه إلا كان معه من الله عون (عبد الرزاق عن ميمونة وفيه راويان لم يسميا)
٢٠٣٤٦- ما من أحد يكون فى قوم يعمل فيهم بالمعاصى يقدرون على أن يغيروا عليه إلا أصابهم الله بعقاب قبل أن يموتوا (ابن النجار عن جرير)
أخرجه أيضًا: سعيد بن منصور (٤/١٦٥٠، رقم ٨٤١) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من رجل يكون فى قوم".
٢٠٣٤٧- ما من أحد يلى أمر عشرة فما فوق ذلك إلا يأتى يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه يفكه عدله أو يوبقه إثمه (أبو سعيد النقاش فى القضاة عن أبى أمامة)
стр. 9119
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من رجل يلى أمر عشرة"، "ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة".
٢٠٣٤٨- ما من أحد يموت إلا ندم إن كان محسنًا ندم أن لا يكون ازداد وإن كان مسيئًا ندم أن لا يكون نزع (ابن المبارك، والترمذى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى الزهد عن أبى هريرة)
أخرجه ابن المبارك (١/١١، رقم ٣٣) ، والترمذى (٤/٦٠٣، رقم ٢٤٠٣) ، وأبو نعيم فى الحلية (٨/١٧٨) وقال: غريب. والبيهقى فى الزهد (٢/٢٧٩، رقم ٧١٦) .
٢٠٣٤٩- ما من أحد يموت إلا يوزن قوله وعمله فإن كان قوله أوزن من عمله لم يرفع عمله وإن كان عمله أوزن من قوله رفع عمله (الديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه الديلمى (٤/٣٥، رقم ٦١١١) .
٢٠٣٥٠- ما من أحد يموت سقطًا ولا هرمًا وإنما الناس فيما بين ذلك إلا بعث ابن ثلاثين سنة فمن كان من أهل الجنة كان على مسحة آدم وصورة يوسف وقلب أيوب ومن كان من أهل النار عظموا وفخموا كالجبال (الطبرانى عن المقدام بن معديكرب)
стр. 9120
أخرجه الطبرانى (٢٠/٢٨٠، رقم ٦٦٣) .
٢٠٣٥١- ما من أحد يموت فيترك صفراء أو بيضاء إلا كوى بها يوم القيامة مغفورًا له بعد أو معذبًا (ابن مردويه عن أبى أمامة)
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من عبد يموت فيترك أصفرًا وأبيض إلا كوى به".
٢٠٣٥٢- ما من أحد ينام إلا ضرب على صماخيه بجرير معقد فإن هو استيقظ فذكر الله تعالى انحلت عقدة وإن استيقظ فتوضأ انحلت عقدة أخرى فإن قام فصلى انحلت العقد كلهن فإن هو استيقظ ولم يتوضأ ولم يصل الصبح أصبحت العقد كلها كهيئتها وبال الشيطان فى أذنه (ابن النجار عن أبى سعيد)
أخرجه أيضًا: ابن حيان (٣/٣٥، رقم ٢٤٦) .
ومن غريب الحديث: "صماخية": ثقبى أذنيه. "بجرير": بحبل مضفور من الجلد وغيره.
٢٠٣٥٣- ما من أحد يوم القيامة غنى ولا فقير إلا ود أنه كان أوتى من الدنيا قوتًا (أحمد، وعبد بن حميد، وابن ماجه، وأبو نعيم فى الحلية عن أنس. وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات فأفرط)
стр. 9121
أخرجه أحمد (٣/١١٧، رقم ١٢١٨٤) ، وعبد بن حميد (ص ٣٧٠، رقم ١٢٣٥) ، وابن ماجه (٢/١٣٨٧، رقم ٤١٤٠) ، قال الحافظ فى الفتح (١١/٢٧٥) : أخرجه ابن ماجه من طريق نفيع، وهو ضعيف. وأبو نعيم فى الحلية (١٠/٦٩) ، وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٩١٩، رقم ١٥٣٥) وقال: لا يصح عن رسول الله ﷺ .
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من ذى غنى إلا سيود يوم القيامة لو كان. . .".
٢٠٣٥٤- ما من أربعين من مؤمن يستغفرون لمؤمن إلا شفعهم الله فيه (ابن ماجه، والطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه ابن ماجه (١/٤٧٧، رقم ١٤٨٩) ، والطبرانى (١١/٤٠٨، رقم ١٢١٥٨) .
والحديث أصله عند أبى داود بطرف: "ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلاً".
٢٠٣٥٥- ما من أصحابى أحد إلا وقد وجدت عليه ولو شئت أن أقول فيه إلا أبو عبيدة بن الجراح (تمام، وابن عساكر عن سعيد بن عبد العزيز مرسلاً)
أخرجه ابن عساكر (٢٥/٤٧٣) .
стр. 9122
٢٠٣٥٦- ما من أصحابى أحد إلا ولو أشاء أن أقول فى خلقه إلا ما كان من أبى عبيدة بن الجراح (ابن عساكر عن محمد بن المنكدر مرسلاً وعن داود بن شابور مرسلاً)
أخرجه ابن عساكر (٢٥/٤٧٣) .
٢٠٣٥٧- ما من أصحابى أحد إلا ولو شئت لأخذت عليه فى بعض خلقه غير أبى عبيدة بن الجراح (ابن أبى شيبة، والحاكم عن الحسن مرسلاً)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٩١، رقم ٣٢٢٩٦) ، والحاكم (٣/٢٩٨، رقم ٥١٥٧) وقال: مرسل غريب ورواته ثقات.
٢٠٣٥٨- ما من أصحابى إلا وقد كنت قائلاً فيه لا بد إلا أبا عبيدة (ابن عساكر عن أبى بكر الصديق)
أخرجه ابن عساكر (٢٥/٤٦٤) .
٢٠٣٥٩- ما من إمام أو وال يغلق بابه دون ذوى الحاجة والخلة والمسكنة إلا أغلق الله أبواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته (أحمد، والترمذى - غريب - عن عمرو بن مرة الجهنى. أبو يعلى بلفظ ما من أمير ولا وال)
стр. 9123
أخرجه أحمد (٤/٢٣١، رقم ١٨٠٦٢) ، والترمذى (٣/٦١٩، رقم ١٣٣٢) وقال: غريب. وأبو يعلى (٣/١٣٥، رقم ١٥٦٦) .
٢٠٣٦٠- ما من إمام ولا وال بات ليلة سوداء غاشًّا لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة وعرفها يوجد يوم القيامة من مسيرة سبعين سنة (الطبرانى عن عبد الله بن مغفل المزنى)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٥/٢١٣) قال الهيثمى: أورده من طريقين الطريق الأول عن الحسن عن عبد الله بن جعفر المزنى والطريق الثانى عن محمد بن عبد الله بن المغفل المزنى عن أبيه ثم قال: رواه كله الطبرانى عن شيخه ثابت بن نعيم الهوجى ولم أعرفه وبقية رجال الطريق الأولى ثقات وفى الثانية محمد بن عبد الله بن مغفل ولم أعرفه.
٢٠٣٦١- ما من إمام يعفو عند الغضب إلا عفا الله عنه يوم القيامة (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن مكحول مرسلاً)
٢٠٣٦٢- ما من أمة إلا وبعضها فى النار وبعضها فى الجنة إلا أمتى فإنها كلها فى الجنة (الطبرانى، والخطيب عن ابن عمر)
стр. 9124
أخرجه الخطيب (٩/٣٧٦) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الصغير (١/٣٨٧، رقم ٦٤٨) ، وفى الأوسط (٢/٢٣٢، رقم ١٨٣٧) قال الهيثمى (١٠/٦٩) : فيه أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين، وهو ضعيف.
٢٠٣٦٣- ما من أمة ابتدعت بعد نبيها فى دينها بدعة إلا أضاعت مثلها من السنة (الطبرانى عن عضيف بن الحارث اليمانى)
أخرجه الطبرانى (١٨/٩٩، رقم ١٧٨) قال الهيثمى (١/١٨٨) : فيه أبو بكر بن أبى مريم، وهو منكر الحديث.
٢٠٣٦٤- ما من أمتى أحد إلا وأنا أعرفه يوم القيامة قالوا كيف تعرفهم يا رسول الله فى كثرة الخلائق قال أرأيت لو دخلت صيرة فيها خيل دهم وفيها فرس أغر محجل أما كنت تعرفه منها قالوا بلى قال فإن أمتى يومئذ غر من السجود محجلون من الوضوء (أحمد، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن عبد الله بن بسر)
أخرجه أحمد (٤/١٨٩، رقم ١٧٧٢٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/١٧، رقم ٢٧٤٤) ، والضياء (٩/١٠٦،
رقم ٩٤)
стр. 9125
ومن غريب الحديث: "صيرة": أى حظيرة.
٢٠٣٦٥- ما من أمتى أحد إلا وأنا أعرفه يوم القيامة قالوا يا رسول الله من رأيت ومن لم تر قال من رأيت ومن لم أر غرًّا محجلين من آثار الوضوء (أحمد، والطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)
أخرجه أحمد (٥/٢٦١، رقم ٢٢٣١١) ، والطبرانى (٨/١٠٦، رقم ٧٥٠٩) قال الهيثمى (١/٢٢٥) : رجاله موثقون.
٢٠٣٦٦- ما من أمتى أحد يكون له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات يعولهن حتى يبن أو يمتن إلا كان معى فى الجنة هكذا وجمع بين أصبعيه السبابة والوسطى (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/٣٢٢، رقم ٥٤٣٢) قال الهيثمى (٨/١٥٧) : رواه الطبرانى فى الأوسط بإسنادين، ورجال أحدهما رجال الصحيح.
стр. 9126
٢٠٣٦٧- ما من أمتى عبد يعمل حسنة فيعلم أنها حسنة وأن الله جازيه بها خيرًا ولا يعمل بسيئة فيعلم أنها سيئة ويستغفر الله منها ويعلم أنه لا يغفر الذنوب إلا هو إلا هو مؤمن (أحمد، والطبرانى فى الأوسط عن أبى رزين العقيلى قال قلت يا رسول الله كيف لى بأن أعلم أنى مؤمن قال … فذكره وحسن)
أخرجه أحمد (٤/١١، رقم ١٦٢٣٩) قال الهيثمى (١/٥٤) : فى إسناده سليمان بن موسى، وقد وثقه ابن معين وأبو حاتم، وضعفه آخرون. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (١/١٨٥، رقم ٣٢١) .
٢٠٣٦٨- ما من أمير ثلاثة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه أطلقه الحق أو أوبقه (ابن أبى شيبة عن أبى هريرة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤٢٠، رقم ٣٢٥٥٤) .
٢٠٣٦٩- ما من أمير عشرة إلا وهو يؤتى به يوم القيامة مغلولاً حتى يفكه العدل أو يوبقه الجور (ابن أبى شيبة، والبيهقى، وابن عساكر عن أبى هريرة)
стр. 9127
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤٢١، رقم ٣٢٥٥٦) ، والبيهقى (١٠/٩٦، رقم ٢٠٠٠٢) ، وابن عساكر (٣٦/٣٨) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٤٣١، رقم ٩٥٧٠) قال الهيثمى (٤/١٩٢) : رجاله رجال الصحيح. وأبو يعلى (١١/٤٩٢، رقم ٦٦١٤) .
٢٠٣٧٠- ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولاً يده إلى عنقه لا يفكه من غله ذلك إلا العدل (الضياء، وابن أبى شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن سعد بن عبادة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤٢٠، رقم ٣٢٥٥٣) ، وأحمد (٥/٢٨٤، رقم ٢٢٥٠٩) ، وعبد بن حميد (ص ١٢٧، رقم ٣٠٦) ، والطبرانى (٦/٢٢، رقم ٥٣٨٨) قال الهيثمى (٥/٢٠٥) : فيه رجل لم يسم، وبقية أحد إسنادى أحمد رجاله رجال الصحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٣٣٦، رقم ١٩٦٩) . وأخرجه أيضًا: الحارث (٢/٦٣٠، رقم ٦٠٠) .
وللحديث أطراف منها: "ما من رجل يلى أمر عشرة"، "ما من أمر عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة".
стр. 9128
٢٠٣٧١- ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة ويده مغلولة إلى عنقه (البيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى (١٠/٩٥، رقم ٢٠٠٠١) . وأخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٣١٣، رقم ٢٥١٥) .
٢٠٣٧٢- ما من أمير ولا وال إلا وله بطانتان من أهله بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالاً فمن وقى شرها فقد وقى وهو من التى تغلب عليه منهما (النسائى، والخطيب، وابن عساكر عن أبى هريرة)
أخرجه النسائى (٧/١٥٨، رقم ٤٢٠١) ، والخطيب (٧/٤٢٢) ، وابن عساكر (٦٥/٣٦٨) .
٢٠٣٧٣- ما من أمير ولا وال يغلق بابه دون ذوى الخلة والحاجة والمسكنة إلا أغلق الله أبواب السماء دون حاجته وخلته ومسكنته (أبو يعلى، وابن عساكر عن عمرو بن مرة الجهنى)
أخرجه أبو يعلى (٣/١٣٤، رقم ١٥٦٥) ، وابن عساكر (٤٦/٣٣٩) .
والحديث أصله عند الترمذى بطرف: "ما من إمام أو وال يغلق بابه".
٢٠٣٧٤- ما من أمير يؤمر على عشرة إلا سئل عنهم يوم القيامة (الطبرانى عن ابن عباس)
стр. 9129
أخرجه الطبرانى (١١/٤١١، رقم ١٢١٦٦) قال الهيثمى (٥/٢٠٨) : فيه رشدين بن كريب، وهو ضعيف.
٢٠٣٧٥- ما من أمير يلى أمر المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح إلا لم يدخل معهم الجنة (مسلم عن معقل بن يسار)
أخرجه مسلم (١/١٢٦، رقم ١٤٢) .
٢٠٣٧٦- ما من إنسان أعظم أجرًا من وزير صالح مع إمام يأمره بذات الله فيطيعه (ابن النجار عن عائشة)
أخرجه أيضًا: القضاعى (١/٣٢١، رقم ٥٤٢) ، والديلمى (٤/٢٢، رقم ٦٠٦٣) .
وللحديث أطراف منها: "ما من أحد من الناس أعظم أجرًا من وزير صالح".
٢٠٣٧٧- ما من إنسان يتوب إلى الله قبل أن يغرغر بنفسه فى سَوْقه إلا قبل الله توبته (البغوى عن رجل)
أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٣٩٨، رقم ٧٠٦٩) .
ومن غريب الحديث: "سوقه": نزعه كأن روحه تساق لتخرج من بدنه.
٢٠٣٧٨- ما من إنسان يتوب إلى الله قبل أن يموت بضحوة إلا قبل الله توبته (البغوى عن رجل)
أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٣٩٨، رقم ٧٠٦٩) .
стр. 9130
٢٠٣٧٩- ما من إنسان يتوب إلى الله قبل أن يموت بنصف يوم إلا قبل الله توبته (البغوى عن رجل)
أخرجه أيضًا: سعيد بن منصور (٣/١٠، رقم ٥٩٧) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٣٩٨، رقم ٧٠٦٩) .
٢٠٣٨٠- ما من إنسان يقتل عصفورًا فما فوقها بغير حقها إلا سأله الله عنها يوم القيامة قيل يا رسول الله وما حقها قال أن يذبحها ويأكلها ولا يقطع رأسها فيرمى بها (الشافعى، والنسائى، والحاكم عن ابن عمرو)
أخرجه الشافعى (١/٣١٥) ، والنسائى (٣/١٦٣، رقم ٤٨٦٠) ، والحاكم (٤/٢٦١، رقم ٧٥٧٤) ، وقال: صحيح الإسناد.
٢٠٣٨١- ما من إنسان يكون فى مجلس فيقول حين يريد أن يقوم سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ما كان فى ذلك المجلس (أحمد، والطحاوى، والطبرانى، والضياء عن السائب بن يزيد وعن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بلاغًا)
стр. 9131
أخرجه أحمد (٣/٤٥٠، رقم ١٥٧٦٧) ، والطحاوى (٤/٢٨٩) ، والطبرانى (٧/١٥٤، رقم ٦٦٧٣) قال الهيثمى (١٠/١٤١) : رواه أحمد والطبرانى ورجالهما رجال الصحيح.
٢٠٣٨٢- ما من أهل الجنة أحد يسره أن يرجع إلى الدنيا وله عشر أمثالها إلا الشهيد فإنه يود أن يرد إلى الدنيا عشر مرات فيستشهد لما يرى من الفضل (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٠، رقم ٤٢٤٣) .
٢٠٣٨٣- ما من أهل بيت عندهم شاة إلا وفى بيتهم بركة (ابن سعد عن أبى الهيثم بن التيهان)
أخرجه ابن سعد (١/٤٩٦) .
٢٠٣٨٤- ما من أهل بيت لم يغز فيهم غاز [أو يجهزوا غازيا أو يخلفوه فى أهله إلا أصابهم الله بقارعة قبل يوم القيامة] (الضياء عن أنس)
أخرجه الضياء (٧/٢٢٧، رقم ٢٦٦٦) وقال: إسناده صحيح.
٢٠٣٨٥- ما من أهل بيت تواصلوا إلا أجرى الله عليهم الرزق وكانوا فى كنف الله (الطبرانى عن ابن عباس)
стр. 9132
أخرجه الطبرانى (١١/١٤١، رقم ١١٢٩٥) قال الهيثمى (٨/١٥٢) : فيه عبيد الله بن الوليد الوصافى، وهو ضعيف.
٢٠٣٨٦- ما من أهل بيت يروح عليهم ثلة من الغنم إلا باتت الملائكة تصلى عليهم حتى يصبحوا (ابن سعد عن أبى ثفال عن خالد)
أخرجه ابن سعد (١/٤٩٦) .
٢٠٣٨٧- ما من أهل بيت يروح عليهم ثلة من الغنم إلا صلت عليهم الملائكة يومهم وليلتهم حتى يصبحوا (أبو نعيم فى المعرفة عن خالد بن زيد المزنى وسنده واه)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٣٨، رقم ٦١١٩) ، قال الحافظ فى الإصابة (٢/٢٣٦، ترجمة ٢١٦٨ خالد بن زيد المزنى) : رواه أبو نعيم بإسناد واه جدًّا.
٢٠٣٨٨- ما من أهل بيت يغدو عليهم فَدَّان إلا ذلوا (الطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/٢٩٣، رقم ٨١٢٣) قال الهيثمى (٤/١٢٠) : فيه امرأتان لم أعرفهما وبقية رجاله ثقات.
ومن غريب الحديث: "فَدَّان": هى البقرة التى يحرث بها.
стр. 9133
٢٠٣٨٩- ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذى الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر (الترمذى - غريب – وابن ماجه عن أبى هريرة)
أخرجه الترمذى (٣/١٣١، رقم ٧٥٨) ، وقال: غريب. وابن ماجه (١/٥٥١، رقم ١٧٢٨) .
٢٠٣٩٠- ما من أيام أحب إلى الله العمل فيهن من هذه الأيام قيل ولا الجهاد فى سبيل الله قال ولا الجهاد فى سبيل الله إلا من خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع حتى يهراق دمه (أحمد، وابن أبى الدنيا فى فضل عشر ذى الحجة، والطبرانى عن ابن عمرو)
أخرجه أحمد (٢/١٦١، رقم ٦٥٠٥) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٤/١٦) قال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى فى الكبير كل منهما بإسنادين ورجال أحدهما ثقات.
стр. 9134
٢٠٣٩١- ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من أيام العشر فأكثروا فيهن من التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل (الطبرانى عن ابن عباس. أحمد، وابن أبى الدنيا فى فضل عشر ذى الحجة، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (١١/٨٢، رقم ١١١١٦) قال الهيثمى (٤/١٦) : رجاله رجال الصحيح.
حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (٢/٧٥، رقم ٥٤٤٦) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٥٤، رقم ٣٧٥١) .
٢٠٣٩٢- ما من أيام أفضل عند الله من أيام عشر ذى الحجة قالوا يا نبى الله ولا مثلها فى سبيل الله قال ولا مثلها فى سبيل الله إلا من عفر وجهه فى التراب (ابن أبى الدنيا عن جابر)
стр. 9135
٢٠٣٩٣- ما من أيام أفضل عند الله من أيام عشر ذى الحجة هى أفضل من عدتهن جهاد فى سبيل الله إلا عفر العفر فى التراب وما من يوم أفضل عند الله من يوم عرفة ينزل الله إلى السماء فيباهى بأهل الأرض أهل السماء فيقول انظروا إلى عبادى شعثًا غبرًا ضاحين جاءوا من كل فج عميق يرجون رحمتى ولم يروا عذابى فلم ير يوم أكثر عتيقًا من النار من يوم عرفة (أبو يعلى، وابن حبان، وابن صصرى فى أماليه عن جابر)
أخرجه أبو يعلى (٤/٦٩، رقم ٢٠٩٠) قال الهيثمى (٣/٢٥٣) : فيه محمد بن مروان العقلى وثقه ابن معين وابن حبان وفيه بعض كلام وبقية رجاله رجال الصحيح. وابن حبان (٩/١٦٤، رقم ٣٨٥٣) .
٢٠٣٩٤- ما من أيام أفضل عند الله ولا العمل فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير وذكر الله وإن صيام يوم منها يعدل بصيام سنة والعمل فيهن يضاعف سبعمائة ضعف (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
стр. 9136
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٥٦، رقم ٣٧٥٨) .
٢٠٣٩٥- ما من أيام أفضل فيهن العمل من هذه العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد قال ولا الجهاد إلا أن يخرج رجل بنفسه وماله فى سبيل الله ثم يكون مهجة نفسه فيه (الطبرانى عن ابن عمرو)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٤/١٦) قال الهيثمى: رواه الطبرانى إسنادين، ورجال أحدهما ثقات.
٢٠٣٩٦- ما من أيام الدنيا أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من أيام العشر يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة بقيام ليلة القدر (ابن أبى الدنيا فى فضل عشر ذى الحجة، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب، وابن النجار عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٥٥، رقم ٣٧٥٧) ، والخطيب (١١/٢٠٨) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٥٠، رقم ٦١٥٩) .
стр. 9137
٢٠٣٩٧- ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام يعنى أيام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد فى سبيل الله قال ولا الجهاد فى سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشىء (أحمد، والبخارى عن ابن عباس)
أخرجه أحمد (١/٣٤٦، رقم ٣٢٢٨) ، والبخارى (١/٣٢٩، رقم ٩٢٦) .
٢٠٣٩٨- ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من عشر ذى الحجة قالوا ولا الجهاد فى سبيل الله قال ولا الجهاد فى سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشىء (أبو يعلى، وأبو عوانة، وابن حبان، والضياء عن جابر. الترمذى، وابن ماجه، وابن حبان عن ابن عباس)
حديث جابر: أخرجه أبو يعلى (٤/٦٩، رقم ٢٠٩٠) ، وابن حبان (٩/١٦٤، رقم ٣٨٥٣) .
стр. 9138
حديث ابن عياس: أخرجه الترمذى (٣/١٣٠، رقم ٧٥٧) وقال: حسن صحيح غريب. وابن ماجه (١/٥٥٠، رقم ١٧٢٧) ، وابن حبان (٢/٣٠، رقم ٣٢٤) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٤/٣٧٦، رقم ٨١٢١) ، وابن أبى شيبة (٤/٢٢٨، رقم ١٩٥٤٠) ، وأبو داود (٢/٣٢٥، رقم ٢٤٣٨) ، وابن خزيمة (٤/٢٧٣، رقم ٢٨٦٥) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من أيام العمل الصالح فيها".
٢٠٣٩٩- ما من أيام العمل فيهن أفضل من أيام العشر قيل ولا الجهاد فى سبيل الله قال ولا الجهاد فى سبيل الله إلا من عقر جواده وأهريق دمه (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود)
أخرجه الطبرانى (١٠/١٩٩، رقم ١٠٤٥٥) ، وأبو نعيم فى الحلية (٨/٢٥٩) وقال: غريب.
٢٠٤٠٠- ما من الأنبياء من نبى إلا وقد أعطى من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذى أوتيته وحيا أوحاه الله إلى فأرجو أن أكون أكثرهم تابعًا يوم القيامة (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
стр. 9139
أخرجه أحمد (٢/٣٤١، رقم ٨٤٧٢) ، والبخارى (٤/١٩٠٥، رقم ٤٦٩٦) ، ومسلم (١/١٣٤، رقم ١٥٢) .
٢٠٤٠١- ما من الذكر أفضل من لا إله إلا الله ولا من الدعاء أفضل من الاستغفار (الطبرانى عن ابن عمرو)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٨٤) وقال الهيثمى: فيه الإفريقى وغيره من الضعفاء.
٢٠٤٠٢- ما من الصلوات صلاة أفضل من صلاة الفجر يوم الجمعة فى الجماعة وما أحسب من شهدها منكم إلا مغفورًا له (الطبرانى فى الكبير، وفى الأوسط، وأبو نعيم فى المعرفة عن أبى عبيدة بن الجراح)
أخرجه الطبرانى فى الكبير (١/١٥٦، رقم ٣٦٦) ، وفى الأوسط (١/٦٥، رقم ١٨٤) قال الهيثمى (٢/١٦٨) : من رواية عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد، وهما ضعيفان.
٢٠٤٠٣- ما من القلوب قلب إلا وله سحابة كسحابة القمر بينما القمر يضىء إذ علته سحابة فأظلم إذ تجلت (الطبرانى فى الأوسط عن على)
стр. 9140
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/٢٤٧، رقم ٥٢٢٠) قال الهيثمى (١/١٦٢) : فيه أزهر بن عبد الله قال العقيلى: حديثه غير محفوظ عن ابن عجلان، وهذا الحديث يعرف من حديث إسرائيل عن أبى إسحاق عن الحارث عن على موقوفًا، وبقية رجاله موثقون.
٢٠٤٠٤- ما من الناس أمن فى صحبته وذات يده من ابن أبى قحافة فلو كنت متخذًا خليلاً لاتخذت ابن أبى قحافة ولكن ود وإخاء وإيمان وإن صاحبكم خليل الله (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أبى المعلى)
أخرجه أيضًا: أحمد (٣/٤٧٨، رقم ١٥٩٦٤) ، والترمذى (٥/٦٠٧، رقم ٣٦٥٩) وقال: حسن غريب. والطبرانى
(٢٢/٣٢٨، رقم ٨٢٥) .
٢٠٤٠٥- ما من الناس من مسلم يتوفى له ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم (البخارى، والنسائى عن أنس. البخارى عن أبى هريرة. البخارى عن أبى سعيد)
حديث أنس: أخرجه البخارى (١/٤٢١، رقم ١١٩١) ، والنسائى (٤/٢٤، رقم ١٨٧٣) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٤/٦٧، رقم ٦٩٣١) .
следующие страницы →