Полный текст (20 450 стр.). Показаны 9136–9175 · переход к 9141.
стр. 9136
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٥٦، رقم ٣٧٥٨) .
٢٠٣٩٥- ما من أيام أفضل فيهن العمل من هذه العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد قال ولا الجهاد إلا أن يخرج رجل بنفسه وماله فى سبيل الله ثم يكون مهجة نفسه فيه (الطبرانى عن ابن عمرو)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٤/١٦) قال الهيثمى: رواه الطبرانى إسنادين، ورجال أحدهما ثقات.
٢٠٣٩٦- ما من أيام الدنيا أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من أيام العشر يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة بقيام ليلة القدر (ابن أبى الدنيا فى فضل عشر ذى الحجة، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب، وابن النجار عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٥٥، رقم ٣٧٥٧) ، والخطيب (١١/٢٠٨) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٥٠، رقم ٦١٥٩) .
стр. 9137
٢٠٣٩٧- ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام يعنى أيام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد فى سبيل الله قال ولا الجهاد فى سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشىء (أحمد، والبخارى عن ابن عباس)
أخرجه أحمد (١/٣٤٦، رقم ٣٢٢٨) ، والبخارى (١/٣٢٩، رقم ٩٢٦) .
٢٠٣٩٨- ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من عشر ذى الحجة قالوا ولا الجهاد فى سبيل الله قال ولا الجهاد فى سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشىء (أبو يعلى، وأبو عوانة، وابن حبان، والضياء عن جابر. الترمذى، وابن ماجه، وابن حبان عن ابن عباس)
حديث جابر: أخرجه أبو يعلى (٤/٦٩، رقم ٢٠٩٠) ، وابن حبان (٩/١٦٤، رقم ٣٨٥٣) .
стр. 9138
حديث ابن عياس: أخرجه الترمذى (٣/١٣٠، رقم ٧٥٧) وقال: حسن صحيح غريب. وابن ماجه (١/٥٥٠، رقم ١٧٢٧) ، وابن حبان (٢/٣٠، رقم ٣٢٤) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٤/٣٧٦، رقم ٨١٢١) ، وابن أبى شيبة (٤/٢٢٨، رقم ١٩٥٤٠) ، وأبو داود (٢/٣٢٥، رقم ٢٤٣٨) ، وابن خزيمة (٤/٢٧٣، رقم ٢٨٦٥) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من أيام العمل الصالح فيها".
٢٠٣٩٩- ما من أيام العمل فيهن أفضل من أيام العشر قيل ولا الجهاد فى سبيل الله قال ولا الجهاد فى سبيل الله إلا من عقر جواده وأهريق دمه (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود)
أخرجه الطبرانى (١٠/١٩٩، رقم ١٠٤٥٥) ، وأبو نعيم فى الحلية (٨/٢٥٩) وقال: غريب.
٢٠٤٠٠- ما من الأنبياء من نبى إلا وقد أعطى من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذى أوتيته وحيا أوحاه الله إلى فأرجو أن أكون أكثرهم تابعًا يوم القيامة (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
стр. 9139
أخرجه أحمد (٢/٣٤١، رقم ٨٤٧٢) ، والبخارى (٤/١٩٠٥، رقم ٤٦٩٦) ، ومسلم (١/١٣٤، رقم ١٥٢) .
٢٠٤٠١- ما من الذكر أفضل من لا إله إلا الله ولا من الدعاء أفضل من الاستغفار (الطبرانى عن ابن عمرو)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٨٤) وقال الهيثمى: فيه الإفريقى وغيره من الضعفاء.
٢٠٤٠٢- ما من الصلوات صلاة أفضل من صلاة الفجر يوم الجمعة فى الجماعة وما أحسب من شهدها منكم إلا مغفورًا له (الطبرانى فى الكبير، وفى الأوسط، وأبو نعيم فى المعرفة عن أبى عبيدة بن الجراح)
أخرجه الطبرانى فى الكبير (١/١٥٦، رقم ٣٦٦) ، وفى الأوسط (١/٦٥، رقم ١٨٤) قال الهيثمى (٢/١٦٨) : من رواية عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد، وهما ضعيفان.
٢٠٤٠٣- ما من القلوب قلب إلا وله سحابة كسحابة القمر بينما القمر يضىء إذ علته سحابة فأظلم إذ تجلت (الطبرانى فى الأوسط عن على)
стр. 9140
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/٢٤٧، رقم ٥٢٢٠) قال الهيثمى (١/١٦٢) : فيه أزهر بن عبد الله قال العقيلى: حديثه غير محفوظ عن ابن عجلان، وهذا الحديث يعرف من حديث إسرائيل عن أبى إسحاق عن الحارث عن على موقوفًا، وبقية رجاله موثقون.
٢٠٤٠٤- ما من الناس أمن فى صحبته وذات يده من ابن أبى قحافة فلو كنت متخذًا خليلاً لاتخذت ابن أبى قحافة ولكن ود وإخاء وإيمان وإن صاحبكم خليل الله (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أبى المعلى)
أخرجه أيضًا: أحمد (٣/٤٧٨، رقم ١٥٩٦٤) ، والترمذى (٥/٦٠٧، رقم ٣٦٥٩) وقال: حسن غريب. والطبرانى
(٢٢/٣٢٨، رقم ٨٢٥) .
٢٠٤٠٥- ما من الناس من مسلم يتوفى له ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم (البخارى، والنسائى عن أنس. البخارى عن أبى هريرة. البخارى عن أبى سعيد)
حديث أنس: أخرجه البخارى (١/٤٢١، رقم ١١٩١) ، والنسائى (٤/٢٤، رقم ١٨٧٣) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٤/٦٧، رقم ٦٩٣١) .
стр. 9141
حديث أبى هريرة وأبى سعيد: أخرجه البخارى (١/٤٢١، رقم ١١٩٢) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من مسلم يموت له ثلاثة من ولده لم يبلغوا الحنث إلا".
٢٠٤٠٦- ما من الناس من نفس مسلمة يقبضها ربها تحب أن ترجع إليكم وإن لها الدنيا وما فيها غير الشهداء ولأن أقتل فى سبيل الله أحب إلى من أن أكون فى أهل الوبر والمدر (أحمد، والنسائى، والبغوى عن محمد بن أبى عميرة قال البغوى وما له غيره)
أخرجه أحمد (٤/٢١٦، رقم ١٧٩٢٥) قال المنذرى (٢/٢٠٥) : إسناده حسن. والنسائى (٦/٣٣، رقم ٣١٥٣) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (١/١٥) ، وابن قانع (٣/٢٣) .
ومن غريب الحديث: "أهل الوبر": أهل البادية، من الأعراب وغيرهم. "أهل المدر": أهل القرى والأمصار، والمدر هو الطين الصلب المستحجر.
٢٠٤٠٧- ما من امرئ تكون له صلاة بالليل فيغلبه عليها نوم إلا كتب الله له أجر صلاته وكان نومه عليه صدقة (أبو داود، والنسائى، والبيهقى عن عائشة)
стр. 9142
أخرجه أبو داود (٢/٣٤، رقم ١٣١٤) ، والنسائى (٣/٢٥٧، رقم ١٧٨٤) ، والبيهقى (٣/١٥، رقم ٤٤٩٩) .
٢٠٤٠٨- ما من امرئ مؤمن ولا مؤمنة يمرض إلا جعله الله كفارة لما مضى من ذنوبه (البزار عن ابن عمرو)
أخرجه البزار (٦/٤١٨، رقم ٢٤٤٥) قال الهيثمى (٢/٣٠٣) : فيه يوسف بن خالد السمتى، وهو ضعيف.
٢٠٤٠٩- ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة وذلك الدهر كله (مسلم، وابن حبان عن عثمان)
أخرجه مسلم (١/٢٠٦، رقم ٢٢٨) ، وابن حبان (٣/٣١٩، رقم ١٠٤٤) .
٢٠٤١٠- ما من امرئ مسلم تصيبه مصيبة تحزنه فيرجع إلا قال الله لملائكته أوجعت قلب عبدى فصبر واحتسب اجعلوا ثوابه منها الجنة وما ذكر مصيبته فرجع إلا جدد الله له أجرًا (الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر عن الزهرى مرسلاً)
أخرجه ابن عساكر من طريق الدارقطنى (٢٨/٢٦٤) .
стр. 9143
ومن غريب الحديث: "فيرجع": أى يقول: "إنا لله وإنا إليه راجعون".
٢٠٤١١- ما من امرئ مسلم يخذل امرأ مسلمًا فى موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا خذله الله فى موطن يحب فيه نصرته وما من أحد ينصر مسلمًا فى موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله فى موطن يحب فيه نصرته (أحمد، والبخارى فى تاريخه، وابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة، وأبو داود، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن جابر وأبى طلحة بن سهل الأنصارى معًا)
أخرجه أحمد (٤/٣٠، رقم ١٦٤١٥) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (١/٣٤٧) . وأبو داود (٤/٢٧١، رقم ٤٨٨٤) ، والطبرانى (٥/١٠٥، رقم ٤٧٣٥) ، والبيهقى (٨/١٦٧، رقم ١٦٤٥٩) . وأخرجه أيضًا: ابن المبارك (١/٢٤٣، رقم ٦٩٦) .
стр. 9144
٢٠٤١٢- ما من امرئ مسلم يركب دابته فيصنع كما صنعت إلا أقبل الله فضحك إليه كما ضحكت إليك (أحمد عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ أردفه على دابته فكبر ثلاثًا وحمد ثلاثًا وسبح ثلاثًا وهلل الله وحده ثم ضحك ثم أقبل عليه فقال … فذكره)
أخرجه أحمد (١/٣٣٠، رقم ٣٠٥٨) قال الهيثمى (١٠/١٣١) : فيه أبو بكر بن أبى مريم، وهو ضعيف.
٢٠٤١٣- ما من امرئ مسلم يعود مسلمًا إلا ابتعث الله سبعين ألف ملك يصلون عليه فى أى ساعات النهار كان حتى يمسى وأى ساعات الليل كان حتى يصبح (ابن حبان عن على)
أخرجه ابن حبان (٧/٢٢٤، رقم ٢٩٥٨) .
٢٠٤١٤- ما من امرئ مسلم ينقى لفرسه شعيرًا ثم يعلقه عليه إلا كتب الله له بكل حبة حسنة (أحمد، والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن تميم الدارى)
أخرجه أحمد (٤/١٠٣، رقم ١٦٩٩٦) ، والطبرانى فى الأوسط (٢/٣٠، رقم ١١٣٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
стр. 9145
(٤/٣٣، رقم ٤٢٧٣) ، وابن عساكر (١٨/٢٤١) .
٢٠٤١٥- ما من امرئ من المسلمين يربط فرسًا فى سبيل الله إلا يكتب له بكل حبة يوافيه بها حسنة ويحط عنه بكل حبة سيئة (ابن عساكر عن عائشة)
أخرجه ابن عساكر (١٨/٢٤٤) .
٢٠٤١٦- ما من امرئ يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يصلى الصلاة إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى حتى يصليها (مالك، والنسائى، وابن حبان عن عثمان)
أخرجه مالك (١/٣٠، رقم ٥٩) ، والنسائى (١/٩١، رقم ١٤٦) ، وابن حبان (٣/٣١٦، رقم ١٠٤١) .
٢٠٤١٧- ما من امرئ يحيى أرضًا فيشرب منه كبد حرى أو يصيب منه عافية إلا كتب الله له به أجرًا (الطبرانى عن أم سلمة)
أخرجه الطبرانى (٢٣/٣٩٧، رقم ٩٤٩) قال الهيثمى (٤/١٥٧) : فيه موسى بن يعقوب الزمعى وثقه ابن معين وابن حبان وضعفه ابن المدينى.
وللحديث أطراف منها: "ما من أحد يحيى أرضًا فيشرب فيه كبد حرى".
ومن غريب الحديث: "عافية": كل طالب رزق من إنسان أو بهيمة أو طائر.
стр. 9146
٢٠٤١٨- ما من امرئ يقرأ القرآن ثم ينساه إلا لقى الله يوم القيامة أجذم (أبو داود عن سعد بن عبادة)
أخرجه أبو داود (٢/٧٥، رقم ١٤٧٤) .
٢٠٤١٩- ما من امرأة تخرج إلى المسجد يعصف ريحها فيقبل الله منها صلاة حتى ترجع إلى بيتها فتغتسل (البيهقى، وابن عساكر عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى (٣/١٣٣، رقم ٥١٥٨) ، وابن عساكر (١٣/١٤٩) .
٢٠٤٢٠- ما من امرأة تخرج فى شهرة من الطيب فينظر الرجال إليها إلا لم تزل فى سخط الله حتى ترجع إلى بيتها (الطبرانى عن ميمونة بنت سعد)
أخرجه الطبرانى (٢٥/٣٨، رقم ٧١) قال الهيثمى (٢/٣٥) : فيه موسى بن عبيدة، وهو ضعيف.
٢٠٤٢١- ما من امرأة تخلع ثيابها فى غير بيتها إلا هتكت ما بينها وبين الله (أبو داود، والترمذى - حسن - عن عائشة)
أخرجه أبو داود (٤/٣٩، رقم ٤٠١٠) ، والترمذى (٥/١١٤، رقم ٢٨٠٣) وقال: حسن.
٢٠٤٢٢- ما من امرأة تطيب للمسجد فيقبل الله لها صلاة حتى تغتسل منه اغتسالها للجنابة (أحمد عن أبى هريرة)
стр. 9147
أخرجه أحمد (٢/٢٩٧، رقم ٧٩٤٦) .
والحديث أصله عند ابن ماجه بطرف: "أيما امرأة تطيبت".
٢٠٤٢٣- ما من امرأة تقدم ثلاثة من الولد تحتسبهم إلا دخلت الجنة قالت امرأة أو اثنان قال أو اثنان (أحمد عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٢٤٦، رقم ٧٣٥١) .
والحديث أصله عند مسلم بطرف: "لا يموت لإحد أكن ثلاثة من الولد".
٢٠٤٢٤- ما من امرأين مسلمين هلك بينهما ولدان أو ثلاثة فاحتسبا وصبرا فيريان النار أبدا (أحمد، وابن حبان، والحاكم عن أبى ذر)
أخرجه أحمد (٥/١٦٦، رقم ٢١٥٠٥) ، وابن حبان (١٥/٦٠، رقم ٦٦٧١) ، والحاكم (٣/٣٨٨، رقم ٥٤٧٠) .
٢٠٤٢٥- ما من امرأين من المسلمين هلك بينهما ولدان أو ثلاثة فاحتسباه وصبرا فيريان النار أبدًا (ابن سعد عن أبى ذر)
أخرجه ابن سعد (٤/٢٣٣) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يموت بين مسلمين".
стр. 9148
٢٠٤٢٦- ما من بعير إلا وفى ذروته شيطان فإذا ركبتموها فاذكروا نعمة الله عليكم كما أمركم الله ثم امتهنوها لأنفسكم فإنما يحمل الله (أحمد، وابن سعد، والبغوى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن أبى لاس الخزاعى)
أخرجه أحمد (٤/٢٢١، رقم ١٧٩٦٧) ، وابن سعد (٤/٢٩٧) ، والطبرانى (٢٢/٣٣٤، رقم ٨٣٧) قال الهيثمى
(١٠/١٣١) : رواه أحمد والطبرانى بأسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح غير محمد بن إسحاق وقد صرح بالسماع فى أحدها. والحاكم (١/٦١٢، رقم ١٦٢٤) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (٥/٢٥٢، رقم ١٠٠٩٩) .
٢٠٤٢٧- ما من بقعة يذكر اسم الله فيها إلا استبشرت بذكر الله إلى منتهاها من سبع أرضين وإلا فخرت على ما حولها من بقاع الأرض وإن المؤمن إذا أراد الصلاة من الأرض تزخرفت له الأرض (أبو الشيخ فى العظمة، والرافعى عن أنس. ابن المبارك عن أنس موقوفًا)
حديث أنس المرفوع: أخرجه أبو الشيخ (٥/١٧١٢، رقم ١١٧٢١٨) ، والرافعى (٤/١٦) .
стр. 9149
حديث أنس الموقوف: أخرجه ابن المبارك (١/١١٥، رقم ٣٣٩) .
٢٠٤٢٨- ما من بقعة يذكر اسم الله فيها إلا استبشرت بذكر الله إلى منتهاها من سبع أرضين وفخرت على ما حولها من البقاع وما من مؤمن يقوم بفلاة من الأرض إلا تزخرفت به الأرض (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر عن أنس وفيه موسى بن عبيدة الربذى عن يزيد الرقاشى ضعيفان)
أخرجه أيضًا: أبو يعلى (٧/١٤٣، رقم ٤١١٠) قال الهيثمى (١٠/٧٩) : فيه موسى بن عبيدة الربذى وهو ضعيف.
٢٠٤٢٩- ما من بقعة يذكر الله فيها بصلاة إلا فخرت على ما حولها من البقاع واستبشرت لذكر الله منتهاها إلى سبع أرضين (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (١١/١٩٣، رقم ١١٤٧٠) قال الهيثمى (١٠/٧٩) : فيه أحمد بن بكر البالسى وهو ضعيف جدًّا.
٢٠٤٣٠- ما من بنى آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخًا من مس الشيطان غير مريم وابنها (البخارى عن أبى هريرة)
أخرجه البخارى (٣/١٢٦٥، رقم ٣٢٤٨) .
стр. 9150
٢٠٤٣١- ما من ثلاثة فى بدو ولا حضر لا يقيمون الصلاة إلا كان الشيطان رابعهم (ابن عساكر عن أبى الدرداء)
أخرجه ابن عساكر (٥٩/٣٤٠) .
والحديث أصله عند أبى داود والنسائى بطرف: "ما من ثلاثة فى قرية".
٢٠٤٣٢- ما من ثلاثة فى قرية ولا بدو لا تقام فيهم الجماعة إلا استحوذ عليهم الشيطان (أبو داود، والنسائى، وابن حبان، والحاكم عن أبى الدرداء)
أخرجه أبو داود (١/١٥٠، رقم ٥٤٧) ، والنسائى (١/٢٩٦، رقم ٩٢٠) ، وابن حبان (٥/٤٥٧، رقم ٢١٠١) ، والحاكم (١/٣٧٤، رقم ٩٠٠) ، وقال: صحيح الإسناد.
٢٠٤٣٣- ما من ثلاثة فى قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان فعليكم بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان، وابن خزيمة، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن أبى الدرداء)
стр. 9151
أخرجه أحمد (٥/١٩٦، رقم ٢١٧٥٨) ، وأبو داود (١/١٥٠، رقم ٥٤٧) ، والنسائى (٢/١٠٦، رقم ٨٤٧) ، وابن حبان (٥/٤٥٧، رقم ٢١٠١) ، وابن خزيمة (٢/٣٧١، رقم ١٤٨٦) ، والحاكم (١/٣٧٤، رقم ٩٠٠) وقال: صحيح. والبيهقى (٣/٥٤، رقم ٤٧٠٨) .
٢٠٤٣٤- ما من جرعة أحب إلى الله من جرعة غيظ يكظمها عبد ما كظمها عبد إلا ملأ الله جوفه إيمانًا (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن ابن عباس)
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٣٢٧، رقم ٣٠١٧) قال المناوى (٥/٤٧٦) : قال الحافظ العراقى: فيه ضعف.
٢٠٤٣٥- ما من جرعة أعظم أجرًا عند الله من جرعة غيظ كظمها عبد ابتغاء وجه الله (ابن ماجه عن ابن عمر)
أخرجه ابن ماجه (٢/١٤٠١، رقم ٤١٨٩) قال البوصيرى (٤/٢٣٣) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
стр. 9152
٢٠٤٣٦- ما من حافظين رفعا إلى الله ما حفظا من ليل أو نهار فيرى الله فى أول الصحيفة خيرًا وفى آخرها خيرًا إلا قال الله لملائكته اشهدوا أنى قد غفرت لعبدى ما بين طرفى الصحيفة (أبو يعلى، وابن النجار عن أنس)
أخرجه أبو يعلى (٥/١٦٢ رقم ٢٧٧٥) . وأخرجه أيضًا: الترمذى (٣/٣١٠، رقم ٩٨١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٣٩١، رقم ٧٠٥٣) ، والديلمى (٤/٥٤، رقم ٦١٧٠) .
٢٠٤٣٧- ما من حافظين يرفعان إلى الله بصلاة رجل مع صلاة إلا قال الله أشهدكما أنى قد غفرت لعبدى ما بينهما (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٣٩١، رقم ٧٠٥٣) .
٢٠٤٣٨- ما من حاكم يحكم بين الناس إلا يحشر يوم القيامة وملك آخذ بقفاه حتى يقفه على جهنم ثم يرفع رأسه إلى الله فإن قال الله ألقه ألقاه فى مهوى أربعين خريفًا (أحمد، وابن أبى شيبة، والطبرانى، والبيهقى، والنسائى عن ابن مسعود)
стр. 9153
أخرجه أحمد (١/٤٣٠، رقم ٤٠٩٧) ، وابن أبى شيبة (٤/٥٤٠، رقم ٢٢٩٦٠) موقوفًا، والطبرانى (١٠/١٥٩، رقم ١٠٣١٣) ، والبيهقى (١٠/٨٩، رقم ١٩٩٥٩) . وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (٢/٧٧٥، رقم ٢٣١١) قال البوصيرى (٣/٤٣) : هذا إسناد ضعيف لضعف مجالد بن سعيد. والدارقطنى (٤/٢٠٥) ، والديلمى (٤/٤٢، رقم ٦١٣٠) .
٢٠٤٣٩- ما من حالة يكون عليها العبد أحب إلى الله من أن يراه ساجدًا يعفر وجهه فى التراب (الطبرانى فى الأوسط عن حذيفة)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/١٥٨، رقم ٦٠٧٥) قال الهيثمى (١/٣٠١) : عثمان بن القاسم ذكره ابن حبان فى الثقات، ولم يرفع فى نسبه وأبوه فلم أعرفه.
٢٠٤٤٠- ما من خارج خرج من بيته فى طلب العلم إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضا بما يصنع حتى يرجع (عبد الرزاق، وأحمد، وابن ماجه، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم عن صفوان بن عسال)
стр. 9154
أخرجه عبد الرزاق (١/٢٠٤، رقم ٧٩٣) ، وأحمد (٤/٢٣٩، رقم ١٨١١٨) ، وابن ماجه (١/٨٢، رقم ٢٢٦) ، وابن حبان (١/٢٨٥، رقم ٨٥) ، والطبرانى (٨/٥٦، رقم ٧٣٥٢) ، والحاكم (١/١٨٠، رقم ٣٤٠) وقال: هذا إسناد صحيح.
٢٠٤٤١- ما من خارج يخرج إلا ببابه رايتان راية بيد ملك وراية بيد شيطان فإن خرج فيما يحب الله تبعه الملك برايته فلم يزل تحت راية الملك حتى يرجع إلى بيته وإن خرج فيما يسخط الله تبعه الشيطان برايته فلم يزل تحت راية الشيطان حتى يرجع إلى بيته (أحمد، والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى الزهد عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٣٢٣، رقم ٨٢٦٩) ، والطبرانى فى الأوسط (٥/٩٩، رقم ٤٧٨٦) قال الهيثمى (١/١٣٢) : فيه عبد الرحمن بن أبى الزناد، وثقه مالك، وضعفه أحمد ويحيى فى رواية. والبيهقى فى الزهد (٢/٢٧٤، رقم ٧٠٥) .
٢٠٤٤٢- ما من خطوة أعظم أجرًا من خطوة مشاها رجل إلى صف ليسده (أبو الشيخ عن ابن عمر)
стр. 9155
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٢/٥٦، رقم ٢٤٧١) ، والديلمى (٤/٤١، رقم ٦١٢ ٨) .
٢٠٤٤٣- ما من خمسة أهل أبيات لا يؤذن فيهم بالصلاة وتقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان (أحمد، والطبرانى عن أبى الدرداء)
أخرجه أحمد (٦/٤٤٥، رقم ٢٧٥٥٣) .
والحديث أصله عند أبى داود والنسائى بطرف: "ما من ثلاثة فى قرية".
٢٠٤٤٤- ما من دابة طائر ولا غيره يقتل بغير حق إلا ستخاصمه يوم القيامة (الطبرانى عن ابن عمرو)
٢٠٤٤٥- ما من دابة فى البحر إلا قد ذكاها الله لبنى آدم (الدارقطنى عن جابر)
أخرجه الدارقطنى (٤/٢٦٧) .
٢٠٤٤٦- ما من داع دعا رجلاً إلى شىء إلا كان معه موقوفًا يوم القيامة لازمًا به لا يفارقه وإن دعا رجلاً ثم قرأ ﴿وقفوهم إنهم مسئولون﴾ [الصافات: ٢٤] (البخارى فى تاريخه، والدارمى، والترمذى - غريب – والحاكم عن أنس عن أبى هريرة)
стр. 9156
أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (٢/٨٦) ، والدارمى (١/١٤١، رقم ٥١٦) ، والترمذى (٥/٣٦٤، رقم ٣٢٢٨) وقال: غريب. والحاكم (٢/٤٦٧، رقم ٣٦١٠) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
٢٠٤٤٧- ما من داع يدعو إلى هدى إلا كان له أجره وأجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٩/٣٠٥) .
٢٠٤٤٨- ما من دعاء أحب إلى الله من أن يقول العبد اللهم ارحم أمة محمد رحمة عامة (الدارقطنى فى … ، والديلمى، والخطيب عن أبى هريرة)
أخرجه الديلمى (٤/٤٦، رقم ٦١٤٦) ، والخطيب (٦/١٥٧) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٤/٣١٣، ترجمة ١١٤٢ عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد الأنصارى) وقال: يحدث عن أبيه بالمناكير. والذهبى فى الميزان (٤/٣٢٦ ترجمة ٥٠٠٦ عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد الأنصارى) ، وقال: لا يعرف.
стр. 9157
٢٠٤٤٩- ما من دعاء إلا بينه وبين السماء حجاب حتى يصلى على النبى وعلى آله فإذا فعل ذلك انخرق ذلك الحجاب ودخل الدعاء وإذا لم يفعل ذلك رجع الدعاء (الديلمى عن على)
أخرجه الديلمى (٤/٤٧، رقم ٦١٤٨) .
٢٠٤٥٠- ما من دعوة أحب إلى الله أن يدعوه بها عبد من أن يقول اللهم إنى أسألك المعافاة فى الدنيا والآخرة (الطبرانى عن معاذ)
أخرجه الطبرانى (٢٠/١٦٥، رقم ٣٤٦) قال الهيثمى (١٠/١٧٥) : رجاله رجال الصحيح غير العلاء بن زياد، وهو ثقة، ولكنه لم يسمع من معاذ.
٢٠٤٥١- ما من دعوة يدعو بها العبد أفضل من اللهم إنى أسألك المعافاة فى الدنيا والآخرة (ابن ماجه عن أبى هريرة)
أخرجه ابن ماجه (٢/١٢٦٦، رقم ٣٨٥١) قال البوصبيرى (٤/١٤٣) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٤٦، رقم ٦١٤٥) .
стр. 9158
٢٠٤٥٢- ما من ذكر ولا أنثى إلا وعلى رأسه جرير معقود ثلاث عقد حين يرقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة وإذا قام فتوضأ انحلت عقدة وإذا أتى الصلاة انحلت عقده كلها (أحمد، والشاشى، وابن نصر، وابن خزيمة، وابن حبان، والضياء عن جابر)
أخرجه أحمد (٣/٣١٥، رقم ١٤٤٢٧) ، وابن خزيمة (٢/١٧٥، رقم ١١٣٣) ، وابن حبان (٦/٢٩٤، رقم ٢٥٥٤) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٤/١٩٥، رقم ٢٢٩٨) قال الهيثمى (٢/٢٦٢) : رواه أحمد وأبو يعلى، ورجالهما رجال الصحيح.
ومن غريب الحديث: "جرير": الحبل والزمام للبعير والفرس ونحوهما.
٢٠٤٥٣- ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة فى الدنيا مع ما يدخر له فى الآخرة من قطيعة الرحم والخيانة والكذب وإن أعجل الطاعة ثوابًا لصلة الرحم حتى إن أهل البيت ليكونوا فجرة فتنمو أموالهم ويكثر عددهم إذا تواصلوا (الطبرانى عن أبى بكرة)
стр. 9159
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٨/١٥١) ، قال الهيثمى: فيه عبد الله بن موسى بن أبى عثمان الأنطاكى، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
٢٠٤٥٤- ما من ذنب أجدر من أن يعجل الله لصاحبه العقوبة فى الدنيا مع ما يدخر له فى الآخرة مثل البغى وقطيعة الرحم (أحمد، والبخارى فى الأدب، وأبو داود، والترمذى - صحيح – وابن ماجه، والطبرانى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن أبى بكرة. الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أبى برزة الأسلمى)
стр. 9160
حديث أبى بكرة: أخرجه أحمد (٥/٣٦، رقم ٢٠٣٩٠) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/٢٤، رقم ٢٩) ، وأبو داود (٤/٢٧٦، رقم ٤٩٠٢) ، والترمذى (٤/٦٦٤، رقم ٢٥١١) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (٢/١٤٠٨، رقم ٤٢١١) ، وابن حبان (٢/٢٠٠، رقم ٤٥٥) ، والحاكم (٢/٣٨٨، رقم ٣٣٥٩) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (١٠/٢٣٤، رقم ٢٠٨٧١) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ١١٨، رقم ٨٨٠) ، وهناد (٢/٦٤٣، رقم ١٣٩٨) ، والخرائطى فى مساوى الأخلاق (ص ١١٣ رقم ٢٧٧، ٢٧٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٢٨٥، رقم ٦٦٧٠) .
٢٠٤٥٥- ما من ذنب إلا وله عند الله توبة إلا سوء الخلق فإنه لا يتوب من ذنب إلا رجع إلى ما هو شر منه (أبو الفتح الصابونى فى الأربعين عن عائشة)
٢٠٤٥٦- ما من ذنب بعد الشرك أعظم عند الله من نطفة وضعها رجل فى رحم لا يحل له (ابن أبى الدنيا عن الهيثم بن مالك الطائى)
стр. 9161
٢٠٤٥٧- ما من ذى رحم يأتى ذا رحمه فيسأله فضلاً أعطاه الله إياه فيبخل عليه إلا أخرج الله له يوم القيامة من جهنم حية يقال لها شجاع يتلمظ فيطوق به (الطبرانى فى الكبير وفى الأوسط عن جرير بن عبد الله البجلى)
أخرجه الطبرانى فى الكبير (٢/٣٢٢، رقم ٢٣٤٣) ، وفى الأوسط (٥/٣٧٢، رقم ٥٥٩٣) قال الهيثمى (٨/١٥٤) : إسناده جيد.
٢٠٤٥٨- ما من ذى غنى إلا سيود يوم القيامة لو كان إنما أوتى من الدنيا قوتًا (هناد عن أنس)
أخرجه هناد (١/٣٢٧، رقم ٥٩٦) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٧/٣٠٤، رقم ٤٣٤١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
(٧/٢٩٩، رقم ١٠٣٧٨) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من أحد يوم القيامة غنى ولا فقير إلا ود".
٢٠٤٥٩- ما من رجل تكون له ساعة من الليل يقومها فينام عنها إلا كتب له أجر صلاته وكان نومه عليه صدقة يصدق بها عليه (أحمد عن عائشة)
أخرجه أحمد (٦/٦٣، رقم ٢٤٣٨٦) . وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (٣/٩٣٨، رقم ١٦٤٠) .
стр. 9162
والحديث أصله عند أبى داود والنسائى بطرف: "ما من امرئ تكون له صلاة بالليل فيغلبه النوم".
٢٠٤٦٠- ما من رجل علم ولده القرآن إلا توج أبواه يوم القيامة بتاج الملك وكسيا حلتين لم ير الناس مثلهما (ابن عساكر عن أبان بن أبى عياش السنى عن رجاء بن حيوة عن معاذ بن جبل وقال: هذا حديث منكر وأبان ضعيف ورجاء لم يلق معاذ بن جبل. [الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة] )
حديث رجاء بن حيوة: أخرجه ابن عساكر (١٨/٩٩) .
حديث عن أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/٣٦، رقم ٩٦) قال الهيثمى (٧/١٦٦) : فيه جابر بن سليم ضعفه الأزدى.
٢٠٤٦١- ما من رجل كان يصلى صلاة الضحى ثم تركها إلا عرج بها إلى الله فقالت يا رب إن فلانًا حفظنى فاحفظه وإن فلانًا ضيعنى فضيعه (أبو بكر الشافعى، والديلمى عن سمحج الجنى)
أخرجه الديلمى (٤/٢١، رقم ٦٠٦٠) عن عبد الله. وأشار الحافظ فى الإصابة (٣/١٧٧، ترجمة ٣٤٧٥ سمحج) إلى أن اسمه عبد الله.
стр. 9163
٢٠٤٦٢- ما من رجل لا يؤدى زكاة ماله إلا جعل الله يوم القيامة فى عنقه شجاعًا ومن اقتطع مال المسلم بيمين لقى الله وهو عليه غضبان (الترمذى - حسن صحيح - عن ابن مسعود)
أخرجه الترمذى (٥/٢٣٢، رقم ٣٠١٢) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: البيهقى (٤/٨١، رقم ٧٠١٦) ، والشافعى (١/٨٧) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من صاحب ذهب ولا فضة".
٢٠٤٦٣- ما من رجل له مال لا يؤدى حق ماله إلا جعل له طوقًا فى عنقه شجاع أقرع وهو يفر منه وهو يتبعه (أحمد، والنسائى، والبيهقى عن ابن مسعود)
أخرجه أحمد (١/٣٧٧، رقم ٣٥٧٧) ، والنسائى (٥/١١، رقم ٢٤٤١) ، والبيهقى (٤/٨١، رقم ٧٠١٦) .
٢٠٤٦٤- ما من رجل مسلم يتطهر فيحسن الطهور ثم يقوم إلى الصلاة إلا كانت صلاته تلك كفارة لما قبلها من الخطايا (البيهقى فى شعب الإيمان عن عثمان)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٧، رقم ٢٧٢١) .
стр. 9164
٢٠٤٦٥- ما من رجل مسلم يصاب بشىء فى جسده فيتصدق به إلا رفعه الله به درجة وحط عنه به خطيئة (أحمد، والترمذى - غريب – وابن ماجه، والبيهقى عن أبى الدرداء)
أخرجه أحمد (٦/٤٤٨، رقم ٢٧٥٧٤) ، والترمذى (٤/١٤، رقم ١٣٩٣) ، وابن ماجه (٢/٨٩٨، رقم ٢٦٩٣) ، والبيهقى (٨/٥٥، رقم ١٥٨٣٤) .
ومن غريب الحديث: "فيتصدق به": فيعفو عمن أصابه ويصفح.
٢٠٤٦٦- ما من رجل مسلم يقرأ بعد صلاة الصبح بـ ﴿قل هو الله أحد﴾ [الاخلاص: ١] إحدى عشرة مرة يكررهن إلا بنى الله له برجا فى الجنة (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى عبد الرحمن السلمى)
٢٠٤٦٧- ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلاً لا يشركون بالله شيئًا إلا شفعهم الله فيه (أحمد، ومسلم، وأبو داود، وابن حبان عن ابن عباس)
أخرجه أحمد (١/٢٧٧، رقم ٢٥٠٩) ، ومسلم (٢/٦٥٥، رقم ٩٤٨) ، وأبو داود (٣/٢٠٣، رقم ٣١٧٠) ، وابن حبان (٧/٣٥١، رقم ٣٠٨٢) .
стр. 9165
٢٠٤٦٨- ما من رجل مسلم يموت له ثلاثة من ولده لم يبلغوا الحنث إلا أدخل الله أبويهم الجنة بفضل رحمته إياهم (أحمد، والبخارى، والنسائى عن أنس. أبو يعلى، والرويانى، والحاكم، والضياء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
حديث أنس: أخرجه أحمد (٣/١٥٢، رقم ١٢٥٥٧) ، والبخارى (١/٤٦٥، رقم ١٣١٥) ، والنسائى (٤/٢٤، رقم ١٨٧٣) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٧/٢٧، رقم ٣٩٢٧) ، والبيهقى (٤/٦٧، رقم ٦٩٣١) ، والنسائى (٤/٢٤، رقم ١٨٧٣) .
حديث عبد الله بن بريدة عن أبيه: أخرجه أيضًا: البزار (٥/١٣٩، رقم ١٧٢٩) .
وللحديث أطراف منها: "ما من مسلم يتوفى له ثلاثة لم يبلغوا الحنث".
стр. 9166
٢٠٤٦٩- ما من رجل من المسلمين يرمى بسهم فى سبيل الله فى العدو أصاب أو أخطأ إلا كان له أجر ذلك السهم كعدل نسمة وما من رجل من المسلمين ابيضت شعرة منه فى سبيل الله إلا كانت له نورا يوم القيامة يسعى بين يديه ومن خلفه وما من رجل من المسلمين أعتق صغيرًا أو كبيرًا إلا كان حقًّا على الله أن يجزيه بكل عضو منه أضعافا مضاعفة (عبد بن حميد، وابن عساكر عن محمد بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه)
أخرجه عبد بن حميد (ص ٧٤، رقم ١٣٠) ، وابن عساكر (٣٧/١٠٩) .
٢٠٤٧٠- ما من رجل ولى عشرة إلا أتى به يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه حتى يقضى بينه وبينهم (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٢/١٣٥، رقم ١٢٦٨٩) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (١/٩٤، رقم ٢٨٦) قال الهيثمى
(٥/٢٠٦) : رجاله ثقات.
٢٠٤٧١- ما من رجل يأتى قومًا ويوسعون له حتى يرضى إلا كان حقًّا على الله رضاهم (الطبرانى عن أبى موسى)
стр. 9167
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٨/٥٩) قال الهيثمى: فيه سليمان بن سلمة الخبائرى وهو متروك.
٢٠٤٧٢- ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما أمر ثم يخرج من بيته حتى يأتى الجمعة وينصت حتى يقضى صلاته إلا كان كفارة لما قبله من الجمعة (النسائى عن سلمان)
أخرجه النسائى (٣/١٠٤، رقم ١٤٠٣) .
٢٠٤٧٣- ما من رجل يتعاظم فى نفسه ويختال فى مشيته إلا لقى الله وهو عليه غضبان (أحمد، والبخارى فى الأدب، والحاكم عن ابن عمر)
أخرجه أحمد (٢/١١٨، رقم ٥٩٩٥) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/١٩٣، رقم ٥٤٩) ، والحاكم (١/١٢٨، رقم ٢٠١) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٢٨٣، رقم ٨١٦٧) .
٢٠٤٧٤- ما من رجل يتوضأ فى بيته ثم يخرج يريد الصلاة إلا كان فى صلاة حتى يقضى صلاته فلا يشبك بين أصابعه فى الصلاة (عبد الرزاق عن كعب بن عجرة)
أخرجه عبد الرزاق (٢/٢٧١، رقم ٣٣٣١) .
стр. 9168
٢٠٤٧٥- ما من رجل يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يأتى مسجدًا من المساجد فيخطو خطوة إلا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيئة أو كتب له بها حسنة (أحمد عن ابن مسعود)
أخرجه أحمد (١/٣٨٢، رقم ٣٦٢٣) .
٢٠٤٧٦- ما من رجل يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلى إلا غفر الله له ما بينه وبين الصلاة الأخرى حتى يصليها (ابن أبى شيبة، والبيهقى عن عثمان)
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/١٥٩، رقم ٧٦٤٥) ، والبيهقى (١/٦٢، رقم ٢٩٥) .
٢٠٤٧٧- ما من رجل يجرح فى جسده جراحة فيتصدق بها إلا كفر الله عنه مثل ما تصدق (أحمد، والضياء عن عبادة بن الصامت)
أخرجه أحمد (٥/٣١٦، رقم ٢٢٧٥٣) ، والضياء (٨/٢٩٩، رقم ٣٦٦) .
стр. 9169
٢٠٤٧٨- ما من رجل يحسن الوضوء فيغسل يديه ورجليه ووجهه ثم يمضمض فاه ثم يتوضأ كما أمره الله إلا حط عنه عمل يومه ما نطق فوه ومشى إليه حتى إن الذنوب لتتحادر من أطرافه ثم إذا مشى إلى المسجد كانت له بكل خطوة يخطوها حسنة ثم تكون صلاته له نافلة ثم إذا هو دخل على أهله فسلم عليهم وأخذ مضجعه كانت له قيام ليلته (ابن السنى عن أبى أمامة)
أخرجه أيضًا: البخارى فى الكنى (١/٤٧، ترجمة ٤٠٩) .
٢٠٤٧٩- ما من رجل يحفظ علمًا فكتمه إلا أتى يوم القيامة ملجمًا بلجام من نار (ابن ماجه عن أبى هريرة)
أخرجه ابن ماجه (١/٩٦، رقم ٢٦١) .
والحديث أصله عند أبى داود والترمذى بطرف: "من سئل عن علم فكتمه".
٢٠٤٨٠- ما من رجل يحم فيغتسل ثلاثة أيام متتابعة يقول عند كل غسل باسم الله اللهم إنى إنما أغتسل التماس شفائك وتصديق نبيك إلا كشف عنه (ابن أبى شيبة عن مكحول)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١١٢، رقم ٢٩٨٨٤) .
ومن غريب الحديث: "يحم": أى تصيبه الحمى.
стр. 9170
٢٠٤٨١- ما من رجل يدرك له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه أو صحبهما إلا أدخلتاه الجنة (ابن ماجه عن ابن عباس)
أخرجه ابن ماجه (٢/١٢١٠، رقم ٣٦٧٠) قال البوصيرى (٤/١٠١) : هذا إسناد ضعيف.
٢٠٤٨٢- ما من رجل يدعو بدعاء إلا استجيب له فإما أن يعجل له فى الدنيا وإما أن يدخر له فى الآخرة وإما أن يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم أو يستعجل قالوا يا رسول الله وكيف يستعجل قال يقول دعوت ربى فما استجاب لى (أحمد، والترمذى - غريب - عن أبى هريرة)
أخرجه الترمذى فى كتاب الدعوات (باب ١٥٣، رقم ٣٩٥٧) وقال: غريب.
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يزال يستجاب للعبد"، "لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل".
стр. 9171
٢٠٤٨٣- ما من رجل يدعو بهذا الدعاء فى أول ليله وأول نهاره إلا عصمه الله من إبليس وجنوده بسم الله ذى الشأن عظيم البرهان شديد السلطان ما شاء الله كان أعوذ بالله من الشيطان (الحاكم فى تاريخه، وابن عساكر عن الزبير بن العوام)
أخرجه ابن عساكر (٤٠/٢٦٨) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٤/١٩، رقم ٦٠٥٤) .
٢٠٤٨٤- ما من رجل يريد أن يقوم ساعة من الليل فتغلبه عيناه عنها إلا كتب الله له أجرها وكان نومه صدقة تصدق بها عليه (عبد الرزاق عن أبى هريرة عبد الرزاق عن أبى الدرداء أو أبى ذر موقوفًا)
حديث أبى هريرة المرفوع: أخرجه عبد الرزاق (٢/٥٠١، رقم ٤٢٢٥) .
حديث أبى الدرداء أو أبى ذر الموقوف: أخرجه عبد الرزاق (٢/٥٠٠، رقم ٤٢٢٤) .
٢٠٤٨٥- ما من رجل يزور قبر حميمه فيسلم عليه ويقعد عنده إلا رد ﵇ وأنس به حتى يقوم من عنده (أبو الشيخ، والديلمى عن أبى هريرة. [الديلمى عن عائشة] )
حديث عائشة: أخرجه الديلمى (٤/١٩، رقم ٦٠٥٥) .
стр. 9172
ومن غريب الحديث: "حميمه" أى حبيبه.
٢٠٤٨٦- ما من رجل يستيقظ من الليل فيوقظ امرأته فإن غلبها النوم نضح فى وجهها من الماء فيقومان فى بيتهما فيذكران الله ساعة من الليل إلا غفر لهما (الطبرانى عن أبى مالك الأشعرى)
أخرجه الطبرانى (٣/٢٩٥، رقم ٣٤٤٨) قال الهيثمى (٢/٢٦٣) : فيه محمد بن إسماعيل بن عياش، وهو ضعيف.
٢٠٤٨٧- ما من رجل يسلك طريقًا يطلب فيه علمًا إلا سهل الله له طريق الجنة ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه (أبو داود، والحاكم عن أبى هريرة)
أخرجه أبو داود (٣/٣١٧، رقم ٣٦٤٣) ، والحاكم (١/١٦٥، رقم ٢٩٩) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما اجتمع قوم فى بيت من بيوت الله"، "ما جلس قوم فى مسجد من مساجد الله".
٢٠٤٨٨- ما من رجل يشهد أن لا إله إلا الله إلا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق ورغم أنف أبى الدرداء (أحمد، ومسدد، وأبو يعلى، وابن حبان عن أبى الدرداء)
стр. 9173
أخرجه أحمد (٦/٤٤٢، رقم ٢٧٥٣١) قال الهيثمى (١/١٦) : فيه ابن لهيعة وقد احتج به غير واحد. وابن حبان
(١/٣٩٤، عقب رقم ١٧٠) .
٢٠٤٨٩- ما من رجل يصلى ثنتى عشرة ركعة غير الفريضة إلا بنى الله له بيتًا فى الجنة (ابن حبان عن أم حبيبة)
أخرجه ابن حبان (٦/٢٠٤، رقم ٢٤٥١) .
٢٠٤٩٠- ما من رجل يصلى عليه مائة إلا غفر له (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن أسامة بن عمير عن ابن عمر)
أخرجه الطبرانى (١/١٩٠، رقم ٥٠٣) قال الهيثمى (٣/٣٦) : فيه مبشر بن أبى المليح ولم أجد من ذكره. وأبو نعيم فى الحلية (٨/٣٩١) .
٢٠٤٩١- ما من رجل يصوم يومًا فى سبيل الله إلا باعده الله من النار مقدار مائة عام (سمويه، والطبرانى، والضياء عن عبد الله بن سفيان الأزدى)
стр. 9174
أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (٣/١٩٤) ، والضياء من طريق الطبرانى (٩/٤٢٠، رقم ٣٩٢) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/٥٧، رقم ٤٦٦٠) قال الهيثمى (٣/١٩٤) : فيه أبو بشر لا أعرفه وبقية رجاله ثقات.
٢٠٤٩٢- ما من رجل يعلم كلمة أو كلمتين أو ثلاثًا أو أربعًا أو خمسًا مما فرض الله ورسوله فيتعلمهن ويعلمهن إلا دخل الجنة (ابن النجار عن أبى هريرة)
أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٢/١٥٩) .
٢٠٤٩٣- ما من رجل يعود رجلاً ممسيًا إلا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح ومن أتاه مصبحًا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يمسى (أبو داود، والحاكم عن على)
أخرجه أبو داود (٣/١٨٥، رقم ٣٠٩٨) ، والحاكم (١/٤٩٢، رقم ١٢٦٤) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
٢٠٤٩٤- ما من رجل يعود مريضًا فيجلس عنده إلا تغشته الرحمة من كل جانب ما جلس عنده فإذا خرج من عنده كتب له أجر صيام يوم (العقيلى عن أبى أمامة)
стр. 9175
أخرجه العقيلى فى الضعفاء (١/٢٠١، ترجمة ٢٤٧) . وأورده الحافظ فى اللسان (٢/١٣٤، ترجمة ٥٧٤) كلاهما فى ترجمة جميع بن ثوب، وقالا: حديث عيادة المريض ثابت من غير هذا الوجه بغير هذا اللفظ.
٢٠٤٩٥- ما من رجل يغبار وجهه فى سبيل الله إلا أمن الله وجهه يوم القيامة وما من رجل يغبار قدماه فى سبيل الله إلا أمن الله قدميه من النار يوم القيامة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٤٣، رقم ٤٢٩٦) .
٢٠٤٩٦- ما من رجل يغبر وجهه فى سبيل الله إلا أمنه الله [دخان النار يوم القيامة وما من رجل يغبر قدماه فى سبيل الله إلا أمن الله قدميه] النار يوم القيامة (الطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/٩٦، رقم ٧٤٨٢) قال الهيثمى (٥/٢٨٧) : فيه جميع بن ثوب بالفتح وقال بالضم، وهو متروك.
следующие страницы →