Полный текст (20 450 стр.). Показаны 9241–9280 · переход к 9246.
стр. 9241
٢٠٦٦١- ما من قوم يظهر فيهم الربا إلا أخذوا بالسنة وما من قوم يظهر فيهم الرشا إلا أخذوا بالرعب (أحمد عن عمرو)
أخرجه أحمد (٤/٢٠٥، رقم ١٧٨٥٦) قال الهيثمى (٤/١١٨) : فيه من لم أعرفه.
ومن غريب الحديث: "بالسَّنَةِ": أى الجدب والقحط.
٢٠٦٦٢- ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصى هم أعز وأكثر ممن يعمله ثم لم يغيروه إلا عمهم الله منه بعقاب (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، وابن ماجه، وابن حبان، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن عبد الله بن جرير عن أبيه)
أخرجه الطيالسى (ص ٩٢ رقم ٦٦٣) ، وأحمد (٤/٣٦٤، رقم ١٩٢٥٠) ، وأبو داود (٤/١٢٢، رقم ٤٣٣٩) ، وابن ماجه (٢/١٣٢٩ رقم ٤٠٠٩) وابن حبان (١/٥٣٦، رقم ٣٠٠) ، والطبرانى (٢/٣٣٢، رقم ٢٣٨٢) ، والبيهقى (١٠/٩١، رقم ١٩٩٧٩) . وأخرجه أيضًا: سعيد بن منصور (٤/١٦٥٠، رقم ٨٤١) .
стр. 9242
٢٠٦٦٣- ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصى يقدرون على أن يغيروا ولا يغيروا إلا أوشك أن يعمهم الله منه بعقاب (البيهقى عن أبى بكر)
أخرجه البيهقى (١٠/٩١، رقم ١٩٩٧٨) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٤/١٢٢، رقم ٤٣٣٨) .
٢٠٦٦٤- ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان ذلك المجلس عليهم حسرة يوم القيامة (أبو داود، والحاكم، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
أخرجه أبو داود (٤/٢٦٤، رقم ٤٨٥٥) ، والحاكم (١/٦٦٨، رقم ١٨٠٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٠٣، رقم ٥٤١) .
وللحديث أطراف منها: "ما اجتمع قوم فتفرقوا عن غير ذكر الله".
٢٠٦٦٥- ما من قوم يكون فيهم رجل صالح فيموت فيخلف فيهم مولود فيسمونه باسمه إلا خلفهم الله بالحسنى (المعافى بن زكريا فى كتاب الجليس، وابن عساكر عن على وفيه انقطاع)
أخرجه ابن عساكر (٤٣/٤٤) .
стр. 9243
٢٠٦٦٦- ما من كل الماء يكون الولد وإذا أراد الله خلق شىء لم يمنعه شىء (الطيالسى، ومسلم، وأبو يعلى عن أبى سعيد)
أخرجه الطيالسى (ص ٢٨٨، رقم ٢١٧٥) ، ومسلم (٢/١٠٦٤، رقم ١٤٣٨) ، وأبو يعلى (٢/٣٨٤، رقم ١١٥٣) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٩٣، رقم ١١٩٠٢) ، وأبو عوانة (٣/٩٨، رقم ٤٣٤٩) ، والطحاوى (٣/٣٤) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما يقدر فى الرحم يكن".
٢٠٦٦٧- ما من ليل ولا نهار إلا والسماء تمطر فيها يصرفه الله حيث يشاء (الشافعى، والبيهقى فى المعرفة عن المطلب بن حنطب)
أخرجه الشافعى (١/٨٢) .
стр. 9244
٢٠٦٦٨- ما من مؤمن أدخل على مؤمن سرورا إلا خلق الله من ذلك السرور ملكا يعبد الله ويمجده ويوحده فإذا صار المؤمن فى لحده أتاه السرور الذى أدخله عليه فيقول له أما تعرفنى فيقول من أنت فيقول أنا السرور الذى أدخلتنى على فلان أنا اليوم أؤنس وحشتك وألقنك حجتك وأثبتك بالقول الثابت وأشهد بك مشهد القيامة وأشفع لك من ربك وأريك منزلك من الجنة (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده)
أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (١/٩٧، رقم ١١٥) .
٢٠٦٦٩- ما من مؤمن إلا أنا أولى به فى الدنيا والآخرة اقرءوا إن شئتم ﴿النبى أولى بالمؤمنين من أنفسهم﴾ [الأحزاب: ٦] فأيما مؤمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا أو ضياعا فليأتنى فأنا مولاه (البخارى عن أبى هريرة)
أخرجه البخارى (٢/٨٤٥، رقم ٢٢٦٩) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "والذى نفس محمد بيده إن ما على الأرض".
стр. 9245
٢٠٦٧٠- ما من مؤمن إلا وله بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فإذا مات بكيا عليه فذلك قوله ﴿فما بكت عليهم السماء والأرض﴾ [الدخان: ٢٩] (الترمذى - غريب ضعيف - عن أنس)
أخرجه الترمذى (٥/٣٨٠، رقم ٣٢٥٥) وقال: غريب.
٢٠٦٧١- ما من مؤمن إلا وله جار يؤذيه ولو أن مؤمنا على رأس جبل لقيض الله إليه شيطانا يؤذيه (الخطيب فى المتفق والمفترق عن الحارث عن على وفيه بهلول بن عبيد الكندى ضعفوه)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٧٧، رقم ٦٢٣٩) . قال الذهبى فى المغنى فى الضعفاء (١/١١٦، ترجمة ١٠١٠ بهلول بن عبيد الكندى) : ضعفوه.
٢٠٦٧٢- ما من مؤمن ولا مؤمنة إلا وله وكيل فى الجنة إن قرأ القرآن بنى له القصور وإن سبح غرس له الأشجار وإن كف كف (الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن أنس، وفيه يحيى بن حميد الطويل قال ابن عدى أحاديثه غير مستقيمة)
أخرجه الديلمى (٤/٢٧، رقم ٦٠٨٠) .
стр. 9246
٢٠٦٧٣- ما من مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة يمرض مرضا إلا حط الله بها عنه من خطاياه (الطيالسى، وأحمد، والبخارى فى الأدب، وابن حبان، والضياء عن جابر)
أخرجه الطيالسى (ص ٢٤٤، رقم ١٧٧٣) ، وأحمد (٣/٣٨٦، رقم ١٥١٨٥) قال الهيثمى (٢/٣٠١) : رجاله رجال الصحيح. والبخارى فى الأدب المفرد (١/١٧٩، رقم ٥٠٨) ، وابن حبان (٧/١٨٩، رقم ٢٩٢٧) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يمرض مؤمن ولا مؤمنة"، "ما يمرض مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة إلا حط الله بذلك".
٢٠٦٧٤- ما من مؤمن يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يعمد إلى المسجد إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ومحا عنه سيئة (عبد بن حميد عن جابر)
أخرجه عبد بن حميد (ص ٣٤٧، رقم ١١٤٩) .
٢٠٦٧٥- ما من مؤمن يخرج من عينيه دمعة من خشية الله وإن كان مثل رأس الذباب فتصيب شيئا من حر وجهه إلا حرمه على النار (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٩٠، رقم ٨٠٢) .
стр. 9247
٢٠٦٧٦- ما من مؤمن يسلم على عشرين رجلا من المسلمين إلا وجبت له الجنة (ابن لال، والديلمى عن ابن عمر وفيه سعيد بن سنان هالك)
أخرجه الديلمى (٤/٢٥، رقم ٦٠٧٠) .
٢٠٦٧٧- ما من مؤمن يصيبه صداع فى رأسه أو شوكة تؤذيه فما سوى ذلك إلا رفعه الله بها درجة يوم القيامة وكفر عنه بها خطيئة (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن أبى سعيد)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٦/٨٥) ، وابن عساكر (١١/٤٧٢) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٦٨، رقم ٩٨٧٦) .
٢٠٦٧٨- ما من مؤمن يصيبه مرض إلا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وكتب له أجر ما كان يعمل وهو صحيح (ابن النجار عن أبى سعيد)
٢٠٦٧٩- ما من مؤمن يصيبه وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن ولا هم يهمه إلا كفر الله سيئاته (الطيالسى عن أبى سعيد)
أخرجه أيضًا: أحمد (٣/٨١، رقم ١١٧٨٧) ، ومسلم (٤/١٩٩٢، رقم ٢٥٧٣) ، والبيهقى (٣/٣٧٣، رقم ٦٣٢٩) .
стр. 9248
وللحديث أطراف منها: "ما من مسلم يصيبه وصب ولا نصب"، "ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب".
ومن غريب الحديث: "وصب": الوصب هو الألم والسقم الدائم. "نصب": أى تعب. "سقم": أى مرض.
٢٠٦٨٠- ما من مؤمن يعزى أخاه بمصيبة إلا كساه الله من حلل الكرامة يوم القيامة (ابن ماجه، وأبو سعيد سلم بن بندار النشوى فى كتاب الضراء، والحاكم فى الكنى، وقال: منكر عن عبد الله بن أبى بكر بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده)
أخرجه ابن ماجه (١/٥١١، رقم ١٦٠١) قال البوصيرى (٢/٥٠) : هذا إسناد فيه مقال. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٢٧، رقم ٦٠٨١) ، والرافعى (٢/٢٥٠) قال المناوى (٥/٤٩٥) : قال النووى فى الأذكار: إسناده حسن.
٢٠٦٨١- ما من مائدة أعظم بركة من مائدة جلس عليها يتيم (الديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (٤/٤٦، رقم ٦١٤٤) .
стр. 9249
٢٠٦٨٢- ما من مائدة عليها أربع خصال إلا كملت إذا أكل قال بسم الله وإذا فرغ قال الحمد لله وكثرت الأيدى عليها وكان أصلها حلالا (أبو عبد الرحمن السلمى، والديلمى عن ابن عباس، وفيه عمرو بن جميع متهم بالوضع)
أخرجه الديلمى (٤/٤٥، رقم ٦١٤١) .
٢٠٦٨٣- ما من مجروح يجرح فى سبيل الله والله أعلم بمن يجرح فى سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه كهيئة يوم جرح اللون لون دم والريح ريح مسك (ابن ماجه عن أبى هريرة)
أخرجه ابن ماجه (٢/٩٣٤، رقم ٢٧٩٥) قال البوصيرى (٣/١٦٤) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٥٢٠، رقم ١٠٧٥١) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من مكلوم يكلم فى الله".
٢٠٦٨٤- ما من محرم يضحى للشمس حتى تغرب إلا غربت بذنوبه حتى يصير كما ولدته أمه (ابن ماجه عن جابر. الحاكم فى تاريخه عن ابن عمر)
حديث جابر: أخرجه ابن ماجه (٢/٩٧٦، رقم ٢٩٢٥) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٥/٤٣، رقم ٨٨٠٤) .
стр. 9250
حديث ابن عمر: أخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٢٤، رقم ٦٠٦٩) .
٢٠٦٨٥- ما من محرم يضحى للشمس حتى تغرب إلا غربت بذنوبه حتى يصير كيوم ولدته أمه (ابن زنجويه عن جابر)
أخرجه أيضًا: البيهقى (٥/٧٠، رقم ٨٩٧٦) وقال: هذا إسناد ضعيف.
٢٠٦٨٦- ما من مريض لم يحضر أجله يعوذ بهذه الكلمات إلا خفف الله عنه بسم الله العظيم أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه سبع مرات (ابن النجار عن على)
قال الحسينى فى البيان والتعريف (٢/١٩٨) : أخرجه ابن النجار فى التاريخ.
وللحديث أطراف منها: "ما من مسلم يعود مريضًا".
٢٠٦٨٧- ما من مسلم ابتلاه الله فى جسده إلا كتب الله له ما كان يعمل فى صحته (البخارى فى الأدب عن أنس)
أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (١/١٧٦، رقم ٥٠١) .
стр. 9251
٢٠٦٨٨- ما من مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيقوم فيتوضأ فيحسن الوضوء ويصلى فيحسن الصلاة إلا غفر الله له بها ما كان بينها وبين الصلاة التى كانت قبلها من ذنوبه (أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)
أخرجه أحمد (٥/٢٦٠، رقم ٢٢٢٩١) ، والطبرانى (٨/٢٦٦، رقم ٨٠٣١) قال الهيثمى (١/٢٩٨) : فيه أبو الرصافة لم أر فيه جرحا ولا تعديلا. وأخرجه أيضًا: الرويانى (٢/٣١٧، رقم ١٢٧٧) .
٢٠٦٨٩- ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرنى فى مصيبتى واخلف لى خيرا منها إلا آجره الله فى مصيبته وأخلف الله له خيرا منها (مسلم، وابن ماجه عن أم سلمة. أحمد عن أم سلمة عن أبى سلمة)
حديث أم سلمة: أخرجه مسلم (٢/٦٣١، رقم ٩١٨) ، وابن ماجه (١/٥٠٩، رقم ١٥٩٨) .
حديث أبى سلمة: أخرجه أحمد (٦/٣٠٩، رقم ٢٦٦٧٧) .
стр. 9252
٢٠٦٩٠- ما من مسلم توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى صلاة يحفظها ويعقلها إلا دخل الجنة (الطبرانى عن خريم بن فاتك)
أخرجه الطبرانى (٤/٢١٠، رقم ٤١٦٥) .
٢٠٦٩١- ما من مسلم ذكر ولا أنثى ينام إلا وعليه جرير معقود فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة وإن هو توضأ ثم قام إلى الصلاة أصبح نشيطا قد أصاب خيرا وقد انحلت عقده كلها وإن أصبح ولم يذكر الله أصبح وعقده عليه وأصبح ثقيلا كسلانا لم يصب خيرا (ابن حبان عن جابر)
أخرجه ابن حبان (٦/٢٩٦، رقم ٢٥٥٦) .
ومن غريب الحديث: "جرير": أى حبل مفتول.
٢٠٦٩٢- ما من مسلم قبض يتيمين مسلمين إلى طعامه وشرابه إلا دخل الجنة البتة إلا أن يعمل ذنبا لا يغفر ومن أخذت كريمتيه فصبر واحتسب لم يكن له عندى ثواب إلا الجنة قيل وما كريمتاه قال عيناه ومن عال ثلاث بنات فأنفق عليهن ورحمهن وأحسن أدبهن أدخله الله الجنة قيل أو اثنتين قال أو اثنتين (الطبرانى عن ابن عباس)
стр. 9253
أخرجه الطبرانى (١١/٢١٦، رقم ١١٥٤٢) قال الهيثمى (٨/١٦٢) : فيه حنش بن قيس الرحبى، وهو متروك.
٢٠٦٩٣- ما من مسلم كسا مسلما ثوبا إلا كان فى حفظ الله ما دام عليه منه خرقة (الترمذى - حسن غريب - عن ابن عباس)
أخرجه الترمذى (٤/٦٥١، رقم ٢٤٨٤) وقال: حسن غريب.
٢٠٦٩٤- ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة فيذكرها وإن قدم عهدها فيحدث لذلك استرجاعا إلا جدد الله له عند ذلك وأعطاه مثل أجرها يوم أصيب بها (أحمد، والطبرانى فى الأوسط، وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها. العقيلى عن عائشة)
حديث فاطمة بنت الحسين عن أبيها: أخرجه أحمد (١/٢٠١، رقم ١٧٣٤) ، والطبرانى فى الأوسط (٣/١٥٤، رقم ٢٧٦٨) قال الهيثمى (٢/٣٣١) : فيه هشام بن زياد أبو المقدام، وهو ضعيف.
٢٠٦٩٥- ما من مسلم ولا مسلمة يمرض إلا كفارة لذنوبه (الشيرازى فى الألقاب عن جابر)
стр. 9254
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة يمرض مرضًا".
٢٠٦٩٦- ما من مسلم ولى من أمر المسلمين شيئا إلا بعث الله إليه ملكين يسددانه ما نوى الحق فإن نوى الجور على عمد وكلاه إلى نفسه (الطبرانى عن واثلة)
أخرجه الطبرانى (٢٢/٨٤، رقم ٢٠٤) قال الهيثمى (٤/١٩٤) : فيه جناح مولى الوليد ضعفه الأزدى.
٢٠٦٩٧- ما من مسلم يأخذ مضجعه يقرأ سورة من كتاب الله إلا وكل الله به ملكا يحفظه فلا يقربه شىء يؤذيه حتى يهب متى هب (أحمد، والترمذى، والطبرانى عن شداد بن أوس)
أخرجه أحمد (٤/١٢٥، رقم ١٧١٧٣) قال المنذرى (١/٢٣٤) : رواته رواة الصحيح. والترمذى (٥/٤٧٦، رقم ٣٤٠٧) ، والطبرانى (٧/٢٩٣، رقم ٧١٧٦) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من عبده مسلم يأوى إلى فراشه فيقرأ سورة".
٢٠٦٩٨- ما من مسلم يبتلى فى جسده إلا قال الله لملائكته اكتبوا لعبدى أفضل ما كان يعمل فى صحته (ابن النجار عن أنس)
стр. 9255
أخرجه العقيلى (٢/١٧٠، ترجمة ٦٨٧ سنان بن ربيعة) ، وقال: ليس بالقوى.
٢٠٦٩٩- ما من مسلم يبيت على ذكر الله طاهرا فيتعار من الليل فيسأل الله خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والطبرانى عن معاذ بن جبل. الخطيب عن أبى أمامة وعمرو بن عبسة معا. الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن عمرو بن عتبة)
حديث معاذ بن جبل: أخرجه أحمد (٥/٢٣٤، رقم ٢٢١٠١) ، وأبو داود (٤/٣١٠، رقم ٥٠٤٢) ، وابن ماجه
(٢/١٢٧٧، رقم ٣٨٨١) ، والطبرانى (٢٠/١١٨، رقم ٢٣٥) . وأخرجه أيضًا: النسائى (٦/٢٠١، رقم ١٠٦٤٢) ، وعبد بن حميد (ص ٧٣، رقم ١٢٦) .
حديث أبى أمامة وعمرو بن عبسة معا: أخرجه الخطيب (٨/٦٠) .
حديث عمرو بن عتبة: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٩/٣١٩) .
ومن غريب الحديث: "فَيَتَعارَّ": أى هب من نومه واستيقظ.
стр. 9256
٢٠٧٠٠- ما من مسلم يتطهر فيتم الطهور الذى كتب الله عليه فيصلى هذه الصلوات الخمس إلا كانت كفارة لما بينهن (مسلم عن عثمان)
أخرجه مسلم (١/٢٠٧، رقم ٢٣١) .
٢٠٧٠١- ما من مسلم يتعار من جوف الليل فيقول الله أكبر وسبحان الله ولا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شىء قدير ولا حول ولا قوة إلا بالله استغفر الله الغفور الرحيم إلا سلخه الله من ذنوبه كيوم ولدته أمه (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن عبادة بن الصامت)
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الدعاء (١/٢٤٤، رقم ٧٦٣) .
٢٠٧٠٢- ما من مسلم يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلى ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة (مسلم، وأبو داود عن عقبة بن عامر)
أخرجه مسلم (١/٢٠٩، رقم ٢٣٤) ، وأبو داود (١/٤٣، رقم ١٦٩) .
стр. 9257
٢٠٧٠٣- ما من مسلم يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقوم فى صلاته فيعلم ما يقول إلا انفتل وهو كيوم ولدته أمه من الخطايا ليس عليه ذنب (الحاكم عن عقبة بن عامر)
أخرجه الحاكم (٢/٤٣٣، رقم ٣٥٠٨) وقال: صحيح.
٢٠٧٠٤- ما من مسلم يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يمشى إلى الصلاة جماعة إلا غفر الله ذلك اليوم ما مشت رجلاه وقبضت عليه يداه واستمعت إليه أذناه ونظرت إليه عيناه ونطق به لسانه وحدثته به نفسه من السوء (ابن زنجويه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/١٤، رقم ٢٧٣٦) .
٢٠٧٠٥- ما من مسلم يتوضأ فيضع وضوءه مواضعه إلا خرجت خطاياه من سمعه وبصره ويديه ورجليه وكانت صلاته له فضلا (الطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/٢٧٦، رقم ٨٠٦٣) قال الهيثمى (١/٢٢٣) : إسناده حسن.
стр. 9258
٢٠٧٠٦- ما من مسلم يتوضأ فيغسل يديه ويمضمض فاه ويتوضأ كما أمر إلا حط الله عنه ما أصاب يومئذ ما نطق به فمه وما مس بيده وما مشى إليه حتى إن الخطايا تحادر من أطرافه ثم هو إذا مشى إلى المسجد فرجل تكتب حسنة وأخرى تمحو سيئة (الطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/٢٥٥، رقم ٧٩٩٥) قال الهيثمى (١/٢٢٣) : فيه لقيط أبو المساور روى عن أبى أمامة، وروى عنه الجريرى، وقرة بن خالد وقد ذكره ابن حبان فى الثقات وقال: يخطئ ويخالف.
стр. 9259
٢٠٧٠٧- ما من مسلم يتوضأ للصلاة فيمضمض إلا خرج مع قطر الماء كل سيئة تكلم بها لسانه ولا يستنشق إلا خرج مع قطر الماء كل سيئة وجد ريحها بأنفه ولا يغسل وجهه إلا تناثر من عينيه مع قطر الماء كل سيئة نظر إليها بهما ولا يغسل شيئا من يديه إلا خرج مع قطر الماء كل سيئة بطش بهما ولا يغسل شيئا من رجليه إلا خرج مع قطر الماء كل سيئة مشى بهما إليها فإذا خرج إلى المسجد كتب له بكل خطوة خطاها حسنة ومحا بها عنه سيئة حتى يأتى مقامه (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط كما فى مجمع الزوائد (١/٢٢٦) قال الهيثمى: رجاله موثقون.
٢٠٧٠٨- ما من مسلم يخرج من بيته يريد سفرا أو غيره فقال حين يخرج بسم الله آمنت بالله اعتصمت بالله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله إلا رزق خير ذلك المخرج وصرف عنه شر ذلك المخرج (أحمد، وابن صصرى فى أماليه عن عثمان)
стр. 9260
أخرجه أحمد (١/٦٥، رقم ٤٧١) قال الهيثمى (١٠/١٢٨) : رواه أحمد عن رجل عن عثمان، وبقية رجاله ثقات.
٢٠٧٠٩- ما من مسلم يدان دينا يريد أداءه إلا أداه الله عنه فى الدنيا (الطبرانى عن ميمونة)
أخرجه الطبرانى (٢٤/٢٤، رقم ٦١) . وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (٢/٨٠٥، رقم ٢٤٠٨) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من أحد يدان دينا".
٢٠٧١٠- ما من مسلم يدخل عليه أخوه المسلم فيلقى له وسادة إكراما له وإعظاما له إلا غفر الله له (الطبرانى فى الصغير عن سلمان)
أخرجه الطبرانى فى الصغير (٢/٥٠، رقم ٧٦١) قال الهيثمى (٨/١٧٤) : فيه عمران بن خالد الخزاعى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: الحاكم (٣/٦٩٢، رقم ٦٥٤٢) .
٢٠٧١١- ما من مسلم يدرك له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه إلا أدخلتاه الجنة (أحمد، والبخارى فى الأدب، والحاكم، وابن حبان، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن عباس)
стр. 9261
أخرجه أحمد (١/٣٦٣، رقم ٣٤٢٤) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/٤١، رقم ٧٧) ، والحاكم (٤/١٩٦، رقم ٧٣٥١) وقال: صحيح الإسناد. وابن حبان (٧/٢٠٧، رقم ٢٩٤٥) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٤/٤٤٥، رقم ٢٥٧١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٤٠٦، رقم ٨٦٨٣) ، والضياء (١٠/٤٢٥، رقم ٤٥١) .
٢٠٧١٢- ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث إما أن يعجل له دعوته وإما أن يدخرها له فى الآخرة وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها قالوا إذن نكثر قال الله أكثر وأطيب (ابن أبى شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد، وأبو يعلى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى سعيد)
стр. 9262
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٢٢، رقم ٢٩١٧٠) ، وأحمد (٣/١٨، رقم ١١١٤٩) ، وعبد بن حميد (ص ٢٩٢، رقم ٩٣٧) ، وأبو يعلى (٢/٢٩٦، رقم ١٠١٩) ، والحاكم (١/٦٧٠، رقم ١٨١٦) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٧، رقم ١١٢٨) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٤/٣٣٧، رقم ٤٣٦٨) . قال الهيثمى (١٠/١٤٨) : رجال أحمد، وأبى يعلى، وأحد إسنادى البزار رجاله رجال الصحيح غير على بن على الرفاعى، وهو ثقة.
٢٠٧١٣- ما من مسلم يدعو لأخيه بدعوة بظهر الغيب اللهم أخى فلان فاغفر له إلا قالت الملائكة آمين ولك بمثل (الطبرانى عن أبى الدرداء)
أخرجه أيضًا: ابن حبان (٣/٢٦٨، رقم ٩٨٩) .
٢٠٧١٤- ما من مسلم يرد عن عرض أخيه إلا كان حقا على الله أن يرد عنه نار جهنم يوم القيامة (الطبرانى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى الدرداء)
وللحديث أطراف أخرى منها: "من رد عن عرض أخيه".
стр. 9263
٢٠٧١٥- ما من مسلم يزرع زرعا أو يغرس غرسا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة أو سبع أو دابة إلا كان له به صدقة (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن أنس. أحمد، والطبرانى عن أم مبشر. الطيالسى، وأحمد، ومسلم، وابن خزيمة، وابن حبان عن جابر. الطبرانى عن أبى الدرداء)
حديث أنس: أخرجه الطيالسى (ص ٢٦٧، رقم ١٩٩٨) ، وأحمد (٣/١٤٧، رقم ١٢٥١٧) ، والبخارى (٢/٨١٧، رقم ٢١٩٥) ، ومسلم (٣/١١٨٩، رقم ١٥٥٣) ، والترمذى (٣/٦٦٦، رقم ١٣٨٢) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٥/٢٣٨، رقم ٢٨٥١) ، وأبو عوانة (٣/٣٣٢، رقم ٥٢٠٠) ، والبيهقى (٦/١٣٧، رقم ١١٥٢٧) .
حديث أم مبشر: أخرجه أحمد (٦/٤٢٠، رقم ٢٧٤٠١) ، والطبرانى (٢٥/١٠٠، رقم ٢٦١) . وأخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٣٤٧، رقم ٢٦١٠) . ومسلم (٣/١١٨٨، رقم ١٥٥٢) .
стр. 9264
حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص ٢٤٤، رقم ١٧٧٥) ، ومسلم (٣/١١٨٩، رقم ١٥٥٢) ، وابن حبان (٨/١٥٤ رقم ٣٣٦٩) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (٢/٥٣٦، رقم ١٢٧٤) ، والديلمى (٤/٢٥، رقم ٦٠٧٢) .
٢٠٧١٦- ما من مسلم يسمع أذانا فقام إلى وضوئه إلا غفر له فى أول قطرة تصيب كفه من ذلك الماء فبعدد ذلك القطر يغفر الله له ما سلف من ذنوبه فيقوم إلى صلاته وهى نافلة (الطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/٢٧٦، رقم ٨٠٦١) .
٢٠٧١٧- ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا كتبت له بها درجة ومحيت عنه بها خطيئة (مسلم عن عائشة)
أخرجه مسلم (٤/١٩٩١، رقم ٢٥٧٢) .
٢٠٧١٨- ما من مسلم يشهد له ثلاثة إلا وجبت له الجنة قيل واثنان قال واثنان (الترمذى - حسن صحيح - عن عمر)
أخرجه الترمذى (٣/٣٧٣، رقم ١٠٥٩) وقال: حسن صحيح.
стр. 9265
٢٠٧١٩- ما من مسلم يشهر على أخيه السلاح إلا كانا على حرف جهنم فإن أغمدا عادا إلى الذى كانا عليه وإن قتل أحدهما صاحبه دخلاها جميعا (ابن عساكر عن أنس)
أخرجه ابن عساكر (٦٤/٣٢٩) .
٢٠٧٢٠- ما من مسلم يشيب شيبة فى الإسلام إلا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة (أبو داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
أخرجه أبو داود (٤/٨٥، رقم ٤٢٠٢) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/١٧٩، رقم ٦٦٧٢) ، والبيهقى (٧/٣١١، رقم ١٤٦٠٥) .
٢٠٧٢١- ما من مسلم يصاب فى جسده إلا أمر الله الحفظة اكتبوا لعبدى فى كل يوم وليلة من الخير ما كان يعمل مادام محبوسا فى وثاقى (الحاكم عن ابن عمرو)
أخرجه الحاكم (١/٤٩٩، رقم ١٢٨٧) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
٢٠٧٢٢- ما من مسلم يصاب فى شىء من جسده فيصبر إلا رفعه الله به درجة وحط عنه به خطيئة (ابن جرير عن أبى الدرداء)
أخرجه ابن جرير (٦/٢٦٠) .
стр. 9266
٢٠٧٢٣- ما من مسلم يصلى علىَّ صلاة إلا صلت عليه الملائكة ما صلى على فليقل العبد من ذلك أو ليكثر (ابن ماجه، والطبرانى عن عامر بن ربيعة)
أخرجه ابن ماجه (١/٢٩٤، رقم ٩٠٧) قال البوصيرى (١/١١٢) : هذا إسناد ضعيف.
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من عبد يصلى على إلا صلت عليه الملائكة".
٢٠٧٢٤- ما من مسلم يصلى عليه أمة إلا شفعوا فيه (أحمد، والطبرانى عن ميمونة)
أخرجه أحمد (٦/٣٣١، رقم ٢٦٨٥٥) ، والطبرانى (٢٣/٤٣٧، رقم ١٠٦٠) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى
(١/٦٤٥، رقم ٢١٢٠) .
٢٠٧٢٥- ما من مسلم يصيبه أذى شوكة فما فوقها إلا حط الله بها سيئاته كما تحط الشجرة ورقها (البخارى، ومسلم عن ابن مسعود)
أخرجه البخارى (٥/٢١٣٩، رقم ٥٣٢٤) ، ومسلم (٤/١٩٩١، رقم ٢٥٧١) .
٢٠٧٢٦- ما من مسلم يصيبه أذى فى جسده إلا كفر الله خطاياه (الطبرانى، وابن عساكر عن معاوية)
стр. 9267
أخرجه الطبرانى (١٩/٣٥٩، رقم ٨٤٢) ، وابن عساكر (٢٦/٤٥) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٦/٧٨، رقم ٥٨٤٧) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من شىء يصيب المؤمن فى جسده".
٢٠٧٢٧- ما من مسلم يصيبه وصب ولا نصب ولا أذى ولا حزن ولا سقم ولا هم يهمه إلا كفر الله عنه من سيئاته (هناد عن أبى سعيد)
أخرجه هناد (١/٢٤٣، رقم ٤١٧) .
وللحديث أطراف منها: "ما من مؤمن يصيبه وصب ولا نصب"، "ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم".
ومن غريب الحديث: "وصب": الوصب هو الألم والسقم الدائم. "نصب": أى تعب.
٢٠٧٢٨- ما من مسلم يظلم مظلمة فيقاتل فيقتل إلا قتل شهيدا (أحمد عن ابن عمرو)
أخرجه أحمد (٢/٢٠٥، رقم ٦٩١٣) .
стр. 9268
٢٠٧٢٩- ما من مسلم يعمر فى الإسلام أربعين سنة إلا صرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء: الجذام والجنون والبرص فإذا بلغ الخمسين يسر الله عليه الحساب فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة إليه بما يحب فإذا بلغ السبعين أحبه الله وأحبه أهل السماء فإذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيئاته فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وسمى أسير الله فى الأرض وشفع فى أهل بيته (الحكيم، وأبو يعلى عن أنس)
ذكره الحكيم (٢/١٥٤) ، وأخرجه أبو يعلى (٧/٢٤١، رقم ٤٢٤٦) قال الهيثمى (١٠/٢٠٥) : فيه يوسف بن أبى ذرة وهو ضعيف جدًّا.
وللحديث أطراف منها: "ما من معمر يعمر فى الإسلام أربعين سنة".
٢٠٧٣٠- ما من مسلم يعمل ذنبا إلا وقفه الملك ثلاث ساعات فإن استغفر من ذنبه لم يوقفه عليه ولم يعذب يوم القيامة (الحاكم عن أم عصمة)
أخرجه الحاكم (٤/٢٩١، رقم ٧٦٧٥) وقال: صحيح الإسناد.
стр. 9269
٢٠٧٣١- ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر أجله فيقول سبع مرات أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفى (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن ابن عباس)
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من عبد مسلم يعود مريضا" "ما من مريض لم يحضر أجله يعوذ بهذه الكلمات".
٢٠٧٣٢- ما من مسلم يعود مسلما غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسى وإن عاده عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح وكان له خريف فى الجنة (الترمذى - حسن غريب - وابن جرير وصححه عن على)
أخرجه الترمذى (٣/٣٠٠، رقم ٩٦٩) وقال: حسن غريب.
ومن غريب الحديث: "يعود": العيادة هى زيارة المريض. "خريف": أى بستان.
٢٠٧٣٣- ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان له من الأجر بقدر ما خرج من ثمرة ذلك الغرس (ابن النجار عن أنس. [الطبرانى عن أبى أيوب] )
حديث أبى أيوب: أخرجه الطبرانى (٤/١٤٨، رقم ٣٩٦٨) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من رجل يغرس غرسا".
стр. 9270
٢٠٧٣٤- ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة وما سرق منه له صدقة وما أكل السبع فهو له صدقة وما أكلت الطير فهو له صدقة ولا يرزؤه أحد إلا كان له صدقة (عبد بن حميد، ومسلم عن جابر)
أخرجه عبد بن حميد (ص ٣١١، رقم ١٠١١) ، ومسلم (٣/١١٨٨، رقم ١٥٥٢) .
٢٠٧٣٥- ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة وما سرق منه صدقة وما أكل السبع فهو له صدقة وما أكلت الطير فهو له صدقة ولا يرزؤه أحد إلا كان له صدقة (مسلم عن جابر)
أخرجه مسلم (٣/١١٨٨، رقم ١٥٥٢) .
ومن غريب الحديث: "يرزؤه": يأخذ منه وينقصه.
٢٠٧٣٦- ما من مسلم يغرس غرسا ولا حرثا فيأكل منه إنسان ولا بهيمة ولا طير ولا شىء إلا كان له أجره (البغوى عن أبى نجيح قال وليس بالسلمى يشك فى صحبته)
стр. 9271
٢٠٧٣٧- ما من مسلم يفعل خصلة من هؤلاء يريد بها وجه الله إلا أخذت بيده يوم القيامة حتى تدخله الجنة (ابن حبان، والرويانى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى ذر قال قلت يا رسول الله ماذا ينجى العبد من النار قال الإيمان بالله قلت إن مع الإيمان عملا قال يرضخ مما رزقه الله قلت أرأيت إن كان فقيرا لا يجد ما يرضخ به قال يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر قلت أرأيت إن كان عييا لا يستطيع أن يصنع شيئا قال يعين مغلوبا قلت أرأيت إن كان ضعيفا لا يستطيع أن يعين مغلوبا قال ما تريد أن تترك فى صاحبك شيئا من الخير يمسك الأذى عن الناس قلت يا رسول الله إذا فعل ذلك دخل الجنة قال والذى نفسى بيده … فذكره)
أخرجه ابن حبان (٢/٩٦، رقم ٣٧٣) ، والطبرانى (٢/١٥٦، رقم ١٦٥٠) قال الهيثمى (٣/١٣٥) : رجاله ثقات. والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢٠٤، رقم ٣٣٢٨) .
стр. 9272
ومن غريب الحديث: "يرضخ": أى يعطى. "عيَّيا": أى غير قادر أو عاجز عن فعل شىء من ذلك.
٢٠٧٣٨- ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين إلا كان كصدقتها مرة (ابن ماجه عن ابن مسعود)
أخرجه ابن ماجه (٢/٨١٢، رقم ٢٤٣٠) قال البوصيرى (٣/٦٩) : هذا إسناد ضعيف.
٢٠٧٣٩- ما من مسلم يقف عشية عرفة بالموقف فيستقبل القبلة ثم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير مائة مرة ثم يقرأ أم الكتاب مائة مرة ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله مائة مرة ثم يسبح الله تعالى مائة مرة فيقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم يقرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ [الاخلاص: ١] مائة مرة ثم يقول اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد وعلينا معهم مائة مرة إلا قال الله تعالى يا ملائكتى ما جزاء عبدى هذا سبحنى وهللنى
стр. 9273
وكبرنى وعظمنى ومجدنى ونسبنى وعرفنى وأثنى على وصلى على نبيى اشهدوا يا ملائكتى أنى قد غفرت له وشفعته فى نفسه ولو شاء أن أشفعه فى أهل الموقف لشفعته (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار، والديلمى عن جابر قال أبو بكر بن مهران الحافظ: تفرد به عبد الرحمن بن محمد المحاربى عن محمد بن سوقة، وقال البيهقى فى شعب الإيمان: هذا غريب وليس فى إسناده من ينسب إلى الوضع)
أخرجه البيهقى (٣/٤٦٣، رقم ٤٠٧٤) وقال: هذا متن غريب وليس فى إسناده من ينسب إلى الوضع. والديلمى
(٤/١٥، رقم ٦٠٤٤) .
٢٠٧٤٠- ما من مسلم يقول إذا سمع النداء فيكبر المنادى فيكبر ثم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فيشهد ثم يقول اللهم أعط محمدا الوسيلة واجعل فى الأعلين درجته وفى المصطفين محبته وفى المقربين ذكره إلا وجبت له شفاعتى يوم القيامة (الطحاوى، والطبرانى عن ابن مسعود)
стр. 9274
أخرجه الطحاوى (١/١٤٥) ، والطبرانى (١٠/١٤، رقم ٩٧٩٠) قال الهيثمى (١/٣٣٣) : رجاله موثقون.
٢٠٧٤١- ما من مسلم يكون له ثلاث بنات فينفق عليهن حتى يبن أو يمتن إلا كن له حجابا من النار قيل أو اثنتان قال واثنتان (الخرائطى فى مكارم الأخلاق، والطبرانى عن عوف بن مالك)
أخرجه الطبرانى (١٨/٥٦، رقم ١٠٢) . قال الهيثمى (٨/١٥٧) : فيه النهاس بن قهم، وهو ضعيف.
٢٠٧٤٢- ما من مسلم يلبى إلا لبى من عن يمينه وشماله من حجر أو شجر أو مدر حتى تنقطع الأرض من ها هنا وها هنا (الترمذى، وابن ماجه، والطبرانى، وابن خزيمة، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن سهل بن سعد)
стр. 9275
أخرجه الترمذى (٣/١٨٩، رقم ٨٢٨) وقال: غريب. وابن ماجه (٢/٩٧٤، رقم ٢٩٢١) ، والطبرانى (٦/١٣٠، رقم ٥٧٤٠) ، وابن خزيمة (٤/١٧٦، رقم ٢٦٣٤) ، والحاكم (١/٦٢٠، رقم ١٦٥٦) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٤٦، رقم ٤٠٢١) . وأخرجه أيضًا: أبو الشيخ (٥/١٧٠٥، رقم ١١٦٠٦) ، والبيهقى
(٥/٤٣، رقم ٨٨٠١) ، وأبو نعيم فى الحلية (٨/٣٢٩) .
٢٠٧٤٣- ما من مسلم يلى عشرة فما فوق ذلك إلا أتى يوم القيامة مغلولا يده إلى عنقه فَكَّهُ بِرُّه أو أوبقه إثمه أولها ملامة وأوسطها ندامة وآخرها عذاب يوم القيامة (الطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/١٧٢، رقم ٧٧٢٠) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٢٦٧، رقم ٢٢٣٥٤) قال الهيثمى (٥/٢٠٥) : فيه يزيد بن أبى مالك، وثقه ابن حبان وغيره، وبقية رجاله ثقات.
стр. 9276
٢٠٧٤٤- ما من مسلم يمسح يده على رأس يتيم إلا كانت له بكل شعرة مرت يده عليها حسنة ورفعت له بها درجة وحطت عنه بها خطيئة (ابن النجار عن عبد الله بن أبى أوفى)
وللحديث أطراف أخرى منها: "من مسح رأس يتيم".
٢٠٧٤٥- ما من مسلم يمضمض فاه إلا غفر الله له كل خطيئة أصابها بلسانه ذلك اليوم ولا يغسل يديه إلا غفر الله له ما قدمت يداه ذلك اليوم ولا يمسح برأسه إلا كان كيوم ولدته أمه (الطبرانى فى الأوسط عن أبى لبابة بن عبد المنذر)
أخرجه الطبرانى فى الأسط (٨/١٧٤، رقم ٨٣١٤) قال الهيثمى (١/٢٢٦) : فيه يوسف بن خالد السمتى وقد أجمعوا على ضعفه.
٢٠٧٤٦- ما من مسلم يموت فيشهد له رجلان من جيرانه الأدنين فيقولان اللهم لا نعلم إلا خيرا إلا قال الله للملائكة اشهدوا أنى قد قبلت شهادتهما وغفرت له ما لا يعلمان (الخطيب عن أنس)
أخرجه الخطيب (٧/٤٥٥) .
وللحديث أطراف منها: "ما من عبد مسلم يموت يشهد له ثلاثة أبيات".
стр. 9277
٢٠٧٤٧- ما من مسلم يموت فيصلى عليه ثلاثة صفوف من المسلمين إلا أوجب (أحمد، وأبو داود، والطبرانى عن مالك بن هبيرة)
أخرجه أحمد (٤/٧٩، رقم ١٦٧٧٠) ، وأبو داود (٣/٢٠٢، رقم ٣١٦٦) ، والطبرانى (١٩/٢٩٩، رقم ٦٦٥) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما صلى ثلاث صفوف".
ومن غريب الحديث: "أوجب": أى غفر له.
٢٠٧٤٨- ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعوا فيه (أحمد، وأبو داود، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
أخرجه أحمد (١/٢٧٧، رقم ٢٥٠٩) ، وأبو داود (٣/٢٠٣، رقم ٣١٧٠) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٥، رقم ٩٢٤٩) .
٢٠٧٤٩- ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل (أحمد، وابن ماجه، والطبرانى عن عتبة بن عبد السلمى)
стр. 9278
أخرجه أحمد (٤/١٨٣، رقم ١٧٦٧٦) ، وابن ماجه (١/٥١٢، رقم ١٦٠٤) قال البوصيرى (٢/٥١) : هذا إسناد فيه شرحبيل بن شفعة، وباقى رجال الإسناد على شرط البخارى. والطبرانى (١٧/١١٩، رقم ٢٩٤) .
٢٠٧٥٠- ما من مسلم يموت يشهد له أربعة أهل أبيات من جيرانه الأدنين أنهم لا يعلمون منه إلا خيرا إلا قال الله قد قبلت علمكم فيه وغفرت له ما لا تعلمون (أحمد، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/٢٤٢ رقم ١٣٥٦٥) قال الهيثمى (٣/٤) : رجاله رجال الصحيح. وأبو يعلى (٦/١٩٩، رقم ٣٤٨١) وابن حبان (٧/٢٩٥، رقم ٣٠٢٦) ، والحاكم (١/٥٣٤، رقم ١٣٩٨) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأبو نعيم فى الحلية (٩/٢٥٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٨٦، رقم ٩٥٦٨) .
٢٠٧٥١- ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر (أحمد، والترمذى - غريب منقطع – والطبرانى عن ابن عمرو)
стр. 9279
أخرجه أحمد (٢/١٦٩، رقم ٦٥٨٢) ، والترمذى (٣/٣٨٦، رقم ١٠٧٤) وقال: غريب وليس إسناده متصل.
٢٠٧٥٢- ما من مسلم ينظر إلى امرأة أول رمقة ثم يغض بصره إلا أحدث الله له عبادة يجد حلاوتها فى قلبه (أحمد، والحكيم، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة)
أخرجه أحمد (٥/٢٦٤ رقم ٢٢٣٣٢) ، والحكيم (١/١٩٧) ، والطبرانى (٨/٢٠٨، رقم ٧٨٤٢) قال الهيثمى (٨/٦٣) : فيه على بن يزيد الألهانى، وهو متروك. والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٦٦، رقم ٥٤٣١) . وأخرجه أيضًا: الرويانى (٢/٢٨٤ رقم ١٢١٢) ، والديلمى (٤/٢٤، رقم ٦٠٦٨) .
ومن غريب الحديث: "رمقة": أى نظرة.
٢٠٧٥٣- ما من مسلم ينفق من كل مال له زوجين فى سبيل الله إلا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما عنده (أحمد، والنسائى، والدارمى، وأبو عوانة، وابن حبان، والحاكم، والطبرانى، والبيهقى عن أبى ذر)
стр. 9280
أخرجه أحمد (٥/١٥١، رقم ٢١٣٧٩) ، والنسائى (٦/٤٨، رقم ٣١٨٥) ، والدارمى (٢/٢٦٨، رقم ٢٤٠٣) ، وأبو عوانة (٤/٥٠٢، رقم ٧٤٨٧) ، وابن حبان (١٠/٥٠١، رقم ٤٦٤٣) ، والحاكم (٢/٩٥، رقم ٢٤٣٩) وقال: صحيح الإسناد، والطبرانى (٢/١٥٤، رقم ١٦٤٤) ، والبيهقى (٩/١٧١، رقم ١٨٣٤٥) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/٣٣٦، رقم ٣٣٢٤) .
٢٠٧٥٤- ما من مسلم ينفق من ماله زوجين فى سبيل الله إلا دعته الجنة هلم هلم (الخطيب عن أنس)
أخرجه الخطيب (٩/٣٥٥) .
٢٠٧٥٥- ما من مسلمين إلا بينهما ستر فإذا قال أحدهما لصاحبه هجرا هتك ستر الله وإذا قال يا كافر فقد كفر أحدهما (الحكيم، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)
ذكره الحكيم (٢/٢١٠) ، وأخرجه الطبرانى (١٠/٢٢٤، رقم ١٠٥٤٤) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٦٢، رقم ٥٠١٦) موقوفا.
٢٠٧٥٦- ما من مسلمين التقيا بأسيافهما إلا كان القاتل والمقتول فى النار (ابن ماجه عن أنس)
следующие страницы →