(٤) عن علي:
(٧٨) قال ابن الضريس: أَخبرنا أبو عمر ثنا شعبة عن أَبي إسحاق عن عمير بن سعيد عن عليٍّ ﵇ قال: "ما كنت أَرى أَحداً يعقل ينام حتى يقرأ الثلاث آيات في آخر سورة البقرة إنها لمن كنز من تحت العرش".
هكذا موقوفاً وهو في حكم المرفوع.
стр. 178
(٥) عن أبي مسعود:
(٧٩) قال ابن الضريس: أَخبرنا موسى ثنا حماد عن عاصم بن بهدلة عن علقمة بن قيس عن أَبى مسعود البدري قال: "من قرأَ خاتمة سورة البقرة في ليلة أَجزأَت عنه قيام ليلة وقال: أُعطي رسول الله ﷺ خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش".
(هكذا موقوفاً والشاهد فيه من قبيل المرفوع).
стр. 179
(٦) عن ابن مسعود:
(٨٠) قال أَبو عبيد حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن زبيد اليامي عن مرة بن شراحيل عن عبد الله بن مسعود قال: "الآيات الأواخر من سورة البقرة إنهن لمن كنز تحت العرش".
(موقوف في حكم المرفوع).
стр. 180
(٧) عن أبي أمامة:
قال ابن الضريس: ثنا محمود بن غيلان ... عن أبي أُمامة قال: "أربع آيات من كنز العرش ... وخاتمة سورة البقرة".
* أنزلتا من كتاب كتبه الله قبل أن يخلق السموات والأَرض بألفي عام ولا تقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان:
(١) عن النعمان بن بشير:
(٨١) قال أَبو عبيد: حدثنا عفان عن حماد بن سلمة قال: حدثنا الأَشعث بن عبد الرحمن الجرمي عن أَبي قلابة عن أَبي الأَشعث الصنعاني عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله ﷺ : "إن الله ﵎ كتب كتاباً قبل أَن يخلق السموات والأَرض بأَلفي عام فأَنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة فلا تقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان".
(٢) عن شداد بن أوس:
(٨٢) قال الطبراني: حدثنا عبد الله بن أَحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة ثنا أَشعث بن عبد الرحمن الجرمي عن أَبي قلابة عن أَبي أَسماء عن شداد بن أوس قال: قال رسول الله ﷺ : "إن الله كتب كتاباً ... الحديث" بنحو حديث النعمان.
* كانتا فرجاً للمسلمين واستجاب الله لهم فيهما:
(١) عن أَبي هريرة:
(٨٣) قال أحمد: ثنا عفان ثنا عبد الرحمن بن إِبراهيم ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أَبيه عن أَبي هريرة قال لما نزل على رسول الله ﷺ ﴿لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ فاشتد ذلك فاشتد ذلك على صحابة رسول الله ﷺ فأَتوا رسول الله ﷺ ثم جثوا على الركب فقالوا: يا رسول الله كلفنا من الأَعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد أُنزل عليك هذه الآية ولا نطيقها فقال رسول الله ﷺ : أَتريدون أَن تقولوا كما قال أَهل الكتابَيْن من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأَطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير فلما أَقر بها القوم وذلت بها أَلسنتهم أَنزل الله في إثرها ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ﴾ - قال عفان: قرأَها سلام أَبو المنذر يفرق - ﴿وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ﴾ فلما فعلوا ذلك نسخها الله ﵎ بقوله: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا﴾
стр. 187
وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ﴾ - فصار له ما كسبت من خير وعليه ما اكتسبت من شر فسر العلاء هذا - ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا﴾ قال نعم ﴿رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا﴾ قال نعم ﴿رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ﴾ قال نعم ﴿وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴾ [قال نعم].
стр. 188
(٢) عن ابن عباس:
(٨٤) قال الترمذي: حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن آدم بن سليمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: "لما نزلت هذه الآية [﴿وَ] إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ﴾ قال: دخل في قلوبهم منه شيء لم يدخل [قلوبهم] من شيء فقالوا للنبي ﷺ فقال: قولوا سمعنا وأَطعنا [وسلمنا] فأَلقى الله الإيمان في قلوبهم فأَنزل الله ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ]﴾ ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا﴾ قال: قد فعلت ﴿رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا﴾ قال: قد فعلت ﴿رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا [أَنْتَ مَوْلَانَا] [فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ] .. ﴾ "قال: قد فعلت".
стр. 189
* من قرأَهما في ليلة كفتاه:
* عن أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري:
(٨٥) قال الحميدي: ثنا سفيان قال: ثنا منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن علقمة عن أَبي مسعود أَن رسول الله ﷺ قال: "من قرأَ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه". قال عبد الرحمن بن يزيد: ثم لقيت أَبا مسعود في الطواف فسأَلته عنه فحدثني أَن رسول الله ﷺ قال: "من قرأَ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه".
* إذا تليت مع آية الكرسي لا يدخل الشيطان البيت تلك الليلة:
عن معاذ بن جبل:
قال الطبراني: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ... عن أَبي الأَسود الدؤلي قال: قلت لمعاذ أَخبرني عن قصة الشيطان حين أَخذته ... فذكر الحديث.
وفيه وآية ذلك على أَلا يقرأ أَحد منكم [آية الكرسي و] خاتمة البقرة فدخل أَحد منا بيته تلك الليلة ....
стр. 192
الباب الثالث فضل سورة آل عمران
стр. 193
الفصل الأول فيها إجمالاً
* هي الزهراء تأتي يوم القيامة كأَنها غياية أَو غمامة أَو فرق من طير صواف تحاج عن صاحبها وتقدم القرآن وأَهله يوم القيامة:
(١) عن أبي أمامة الباهلي:
قال أَحمد: ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا ...... عن أَبي أُمامة: قال سمعت رسول الله ﷺ يقول ..... "اقرءوا الزهراوين البقرة وآل عمران فإنهما يأْتيان يوم القيامة كأَنهما غمامتان أَو غيايتان أو كأَنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن أَهلهما ... الحديث".
стр. 194
(٢) عن النواس بن سمعان:
قال أَحمد: ثنا يزيد بن عبد ربه قال: ثنا ... قال: سمعت النواس بن سمعان الكلابي يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "يؤتى بالقرآن يوم القيامة وأَهله الذين كانوا يعملون به تقدمهم سورة البقرة وآل عمران وضرب لهما رسول الله ﷺ ثلاثة أَمثال ما نسيتهن بعد قال: كأَنهما غمامتان ... الحديث".
(٣) عن بريدة:
قال أَحمد: ثنا وكيع ثنا ... عن عبد الله بن بريدة عن أَبيه قال: قال رسول الله ﷺ : " ... تعلموا البقرة وآل عمران فإنهما هما الزهراوان يجيئان يوم القيامة كأَنهما غمامتان ... الحديث".
стр. 195
(٤) عن أبي هريرة:
قال البزار: حدثنا أحمد بن منصور. . . عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "اقرءوا الزهراوين اقرءوا البقرة وآل عمران فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان. . . الحديث".
* كان من قرأها والبقرة عد في الصحابة عظيماً:
(*) عن أنس بن مالك:
قال أحمد: ثنا يزيد بن هارون أنا حميد عن أنس: "أن رجلًا (من بني النجار). . . وكان الرجل إذا قرأ البقرة وآل عمران جد فينا - يعني عظم - وفي رواية يعد فينا عظيما. . . الحديث".
стр. 196
* جلست تؤنس قاتل جاره في قبره وتدفع عنه جمعة:
عن أم الدرداء:
قال أبو عبيد: حدثنا عبد الله بن صالح عن. . . أنَّه سمع أُم الدرداء تقول: "أن رجلًا ممن قرأ القرآن. . . .. ينسل منه سورة سورة حتى بقيت البقرة وآل عمران جمعة ثمَّ إن آل عمران انسلت منه. . . الحديث".
* فيها اسم الله الأعظم الذي إذا دُعي بها أَجاب:
عن أبي أمامة:
قال الفريابي: حدثنا هشام بن عمار ثنا. . . عن أبي أُمامة يرفعه قال: "اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في سور ثلاثة في البقرة وآل عمران وطه".
стр. 197
* من السبع الأوّل التي من أخذها فهو حبر:
عن عائشة:
قال ابن نصر: حدثنا الوليد بن شجاع ثنا. . . عن عائشة عن رسول الله ﷺ قال: "من أخذ السبع (الأُوّل من القرآن) فهو حبر".
* من المثاني الطول التي أوتيها النبي ﷺ مقابل ألواح موسى:
عن ابن عباس:
قال الإسماعيلي: حدثنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد. . . عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال: "أُوتي موسى الألواح وأُوتيت المثاني".
стр. 198
* من السبع الطوال التي أوتيها النبي ﷺ مكان التوراة:
عن واثلة بن الأسقع:
قال الطيالسي: ثنا عمران. . . عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله ﷺ : "أعطيت مكان التوراة السبع الطوال. . . الحديث".
стр. 199
الفصل الثاني في قوله تعالى ﴿فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ. . . الآية﴾
* كثيراً ما كان يقرأ بها النبي ﷺ في الركعة الآخرة من ركعتي الصبح:
عن ابن عباس:
قال عبد بن حميد: ثنا أبو نعيم. . . عن ابن عباس: (أنَّه كثيرًا ما كان يقرأ رسول الله ﷺ [في ركعتي الفجر]. . . وفي الركعة الآخرة [منهما] ﴿آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ﴾ ".
стр. 200
الفصل الثالث في قوله تعالى ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ. . . الآية﴾
* من الآيات التي يقرؤها المسلم إذا خطب للحاجة:
(١) عن ابن مسعود:
(٨٦) قال ابن ماجة: حدثنا هشام بن عمار ثنا عيسى بن يونس حدثني أبي عن جدي أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال: "أُوتي رسول الله ﷺ جوامع الخير وخواتمه أو قال فواتح الخير فعلمنا خطبة الصلاة وخطبة الحاجة [في النكاح وغيره]، خطبة الصلاة التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله،
стр. 201
وخطبة الحاجة أنِ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله ثمَّ تصل خطبتك بثلاث آيات من كتاب الله ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ. . . إلى آخر الآية﴾ [﴿وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾، ] ﴿[يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً﴾ ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ. . . إلى آخر الآية﴾ [﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾، ] ﴿[يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا] اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (٧٠) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ. . . إلى آخر الآية﴾ [﴿وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾] [ثمَّ تتكلم بحاجتك] ".
(٢) عن أبي موسى الأشعري:
(٨٧) قال النسائي: أخبرنا زكريا بن يحيى حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن إِسماعيل بن حماد بن أبي سليمان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال: كان رسول الله ﷺ يعلمنا خطبة الحاجة. . . (بنحو الحديث السابق) قال أبو عبيدة سمعت أبا موسى يقول: كان رسول الله ﷺ يقول: "فإِن شئت أن تصل خطبتك بآي من القرآن فقل: ﴿اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾، ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾، ﴿اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا. . . إلى فَوْزًا عَظِيمًا﴾ أما بعد، ثمَّ تكلم بحاجتك".
стр. 204
الفصل الرابع في خواتيمها من أَول قوله تعالى ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾. . . الآيات﴾
* يستحب قراءتها أَو نصفها إذا قام الإنسان من الليل ويستحب النظر إلى السماء عند ذلك:
(١) عن ابن عباس:
(٨٨) قال مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى ابن عباس أن عبد الله ابن عباس أخبره أنه بات ليلة عند ميمونة (قال بعثني أبي العباس) (بن عبد المطلب) (إلى رسول الله ﷺ في حاجة له) (بعد العشاء الآخرة) (و) (أمرني) (بت إلى رسول الله ﷺ ) (قال كان النبي وعد العباس ذودًا من الإبل) (أعطاها اياه من إبل الصدقة) (فانطلقت إلى المسجد فصلى
стр. 205
رسول الله بالناس صلاة العشاء الآخرة حتى لم يبق في المسجد أحد غيره قال: ثمَّ مر بي فقال: من هذا قلت: عبد الله قال فمه) (فلما بلغته إِياها) (قال: أي بني بت عندنا هذه الليلة) (قلت: أمرني العباس أن أبيت بكم الليلة) (وكان في بيت خالتى ميمونة بنت الحارث زوج النبي ﷺ وكان النبي ﷺ عندها في ليلتها) (قال فالحق) (ثمَّ جاء إِلى منزله) (فقال افرشوا عبد الله) (فصلى
стр. 206
ركعتين خفيفتين ركوعهما مثل سجودهما وسجودهما مثل قيامهما وذلك في الشتاء) (فصلى أربع ركعات) (فأتيت بوسادة لهما من أدم (١) محشوة ليفًا) (وتقدم إلى العباس لا تنم حتى تحفظ صلاته) (فقلت لأَنظرنَّ إلى صلاة رسول الله ﷺ ) (فقلت لها إذا قام رسول الله ﷺ فأيقظيني) (فجاء رسول الله ﷺ بعد ما أمسى) (فقال أصلى الغلام قالوا نعم) (قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله ﷺ وأهله في طولها) (وبت عليها معترضًا عند رأسيهما) (وكانت ميمونة حائضًا) (فتحدث رسول الله ﷺ مع أهله ساعة) (ثمَّ نام) (ثمَّ قام) (فخرج) (فأتى حاجته فغسل وجهه ويديه) (ولم يوقظ أحدًا) (ثمَّ قال نام الغليم أو كلمة تشبهها) (وأنا أسمع) (ثمَّ نام ثمَّ قام) (فتعار ببصره في السماء) (فنظر فإذا عليه ليل) (فقال بسم الله الملك القدوس ثلاث مرات) (ثمَّ تلا هؤلاء الآيات من آل عمران ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ حتى انتهى إلى خمس آيات منها) (ثمَّ قام إلى شن (٢) معلقة) (فأطلق
стр. 207
شناقها (١) ثمَّ صب في الجفنة (٢) أو القصعة (٣) فأكبه بيده عليها ثمَّ توضأ) (منها) (وضوءًا خفيفًا) (حسناً بين الوضوءين) (لم يكثر وقد أبلغ) (فجعل يصفه ويقلله) (ثمَّ أوكى (٤) القربة) (فصلى ركعتين خفيفتين قد قرأ فيهما بأم القرآن في كل ركعة ثمَّ سلم) (ثمَّ أتى فراشه) (فسبح وكبر حتى نام) (فنام رسول الله ﷺ حتى انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل استيقظ رسول الله ﷺ ) (من آخر الليل) (فجلس يمسح النوم عن وجهه بيديه) (ثمَّ ذهب فتعار ببصره إِلى السماء) (فقال سبحان الملك القدوس ثلاثًا) (ثمَّ قرأ العشر الآيات الخواتم من آل عمران حتى ختم السورة) (فقضى حاجته) (ثمَّ رجع إِلى البيت) (فتسوك) (ثمَّ قام إلى شن معلق) (على شجب) (٥) (وفي رواية فأتى القربة فحل شناقها) (ثمَّ توضأ وضوءًا هو الوضوء) (فأحسن وضوءه) (فمضمض ثلاثًا واستنشق ثلاثًا وغسل وجهه ثلاثًا وذراعيه ثلاثًا ومسح برأسه وأُذنيه ثمَّ غسل قدميه ثلاثًا ثلاثًا) (ولم يهرق (٦) من الماء إلا قليلًا) (ثمَّ حركني فقمت) (ثمَّ أخذ بردًا حضرميًا فتوشحه) (قال أَستيقظ الغلام أَقام الغلام) (ثمَّ أتى مصلاه) (ثمَّ قام يصلي) (متطوعًا من الليل) (فقمت فتمطيت كراهية أن
стр. 208
يرى أني كنت أتقيه) (وفي رواية أرقبه) قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع (فقمت) (لما رأيته صنع ذلك) (إلى الشن فاستفرغت منه ثمَّ توضأت كما رأيته توضأ) ثمَّ ذهبت (فـ) (دخلت عليه البيت) فقمت إلى جنبه (عن يساره وأنا أريد أن أُصلى بصلاته فأمهل رسول الله ﷺ حتى إِذا عرف أني أُريد أن أُصلي بصلاته) فوضع يده اليمنى على رأسي (فأخذ بذؤابتي) (١) (برأسي) (من ورائي) (حتى أقامني عن يمينه وقال بيده من ورائي) (فصليت خلفه) (فأخذ بعضدي) (٢) (من وراء ظهره يعدلني كذلك من وراء ظهري) (فجرني فجعلني حذاءه) وأخذ بأُذني اليمنى يفتلها (٣) (كأنه يوقظني) (فعرفت أنه إنما صنع ذلك ليؤنسني بيده في ظلمة البيت) (فلما قبل رسول الله ﷺ على صلاته خنست) (٤) فصلى (رسول الله ﷺ ) ركعتين (ليستا بقصيرتين ولا بطويلتين) (فأطال فيهما القيام والركوع والسجود) (فجعلت إذا أغفيت يأْخذ بشحمة أُذني) (فلما انصرف قال لي ما شأْنك أجعلك حذائي فتخنس فقلت يا رسول الله أو ينبغي لأحد أن يصلي حذاءك وأنت رسول الله الذي أعطاك الله قال فأعجبته فدعا الله لي أن يزيدني علمًا وفهمًا) (ثمَّ انصرف فنام) (فاضطجع) (حتى نفخ) (ثمَّ استوى على فراشه) (ثمَّ قام فخرج فنظر في السماء ثمَّ تلا هذه الآية ثمَّ رجع فتسوك وتوضأ ثمَّ قام فصلى) (ركعتين) (حتى صلى ثماني ركعات) (ثمَّ أوتر بخمس) ركعتين ثمَّ
стр. 209
ركعتين ثمَّ أوتر (لم يجلس بينهن) (لم يسلم إِلا في آخرهن) (فصلى إحدى عشرة ركعة) (بالوتر) (قيامه فيهن سواء) (حزرت (١) قيامه في كل ركعة بقدر يا أيها المزمل) (فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة) (وكان إذا رفع رأسه بين السجدتين قال رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني وارزقني واهدني) (ثمَّ احتبى (٢) حتى إِني لأسمع نفسه راقدًا) ثمَّ اضطجع (ثمَّ نام حتى نفخ) (وكان إذا نام نفخ) (حتى سمعت غطيطه (٣) أو خطيطه) (حتى إِذا أضاء الفجر قام فصلى ركعتين خفيفتين) (ولما صلى ركعتي الفجر اضطجع حتى نفخ) حتى أتاه المؤذن (بلال فقال الصلاة يا رسول الله فقام معه إلى الصلاة) (وهو يقول) (آخر كلامه) (في دعائه) (اللهم اجعل) (لي) في قلبي نورًا (وفي لساني نورًا) (واجعل) (في بصري نورًا) (واجعل في سمعي نورًا) (واجعل عن يميني نورًا) (وعن شمالي نورًا) (واجعل لي) (من فوقي نورًا) (واجعل) (من تحتى نورًا) (واجعل لي من أمامي نورًا) (واجعل من خلفي نورًا) (واجعل لي نورًا) (واجعلني نورًا) (اللهم أعظم لي نورًا) (واجعل في نفسي نورًا) (اللهم أعطني نورًا) (ونورًا في قبري ونورًا في شعري ونورًا في بشري ونورًا في لحمي ونورًا في دمي ونورًا في عظامي) (ونورًا في عصبي) (ونورًا في مخي) (واجعل لي يوم القيامة نورًا) (وزدني نورًا وزدني نورًا وزدني نورًا) (ثمَّ خرج فصلى الصبح) (ولم يتوضأ).
стр. 210
(٢) عن رجل من الأنصار من أصحاب النبي ﷺ -:
(٨٩) قال النسائي: أخبرنا محمَّد بن سلمة قال: أنبأنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال: حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن رجلًا (من الأنصار) من أصحاب النبي ﷺ قال: قلت وأنا في سفر مع رسول الله ﷺ والله لأرقبنَّ رسول الله ﷺ لصلاة حتى أرى فعله فلما صلى صلاة العشاء وهي العتمة اضطجع هويًا من الليل ثمَّ استيقظ (فقعد) (فرفع رأسه إلى السماء) فنظر في الأُفق (فتلا أربع آيات من آخر سورة آل عمران ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ﴾) حتى مر بالأربع فقال: ﴿رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا﴾ حتى بلغ ﴿إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ﴾ (حتى انتهى إلى خمس آيات منها) ثمَّ أهوى رسول الله ﷺ إلى فراشه فاستل منه سواكًا ثمَّ أفرغ في قدح من إداوة (١)
стр. 211
عنده ماء فاستن (ثمَّ توضأ) ثمَّ قام فصلى حتى قلت قد صلى قدر ما نام ثمَّ اضطجع حتى قلت قد نام قدر ما صلى ثمَّ استيقظ ففعل كما فعل أول مرة، وقال مثل ما قال (فنظر في السماء ثمَّ تلا تلك الآيات ثمَّ استاك ثمَّ توضأ ثمَّ صلى) (ثمَّ نام ثمَّ استيقظ فصنع كصنيعه أول مرة).
(ويزعمون أنَّه التهجد الذي أمر الله به).
* ويل لمن قرأَها ولم يتفكر فيها:
عن عائشة:
(٩٠) قال ابن حبَّان: أخبرنا عمران بن موسى حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن زكريا عن إبراهيم بن سويد النخعي حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء قال: "دخلت أنا وعبيد بن عمير على عائشة فقالت: لعبيد بن عمير قد آن لك أن تزور فقال أقول يا أُمه (١) كما قال الأوّل (٢) زر غبًا (٣) تزدد حبًا قال فقالت: دعونا من بطالتكم (٤) هذه، قال ابن عمير:
стр. 214
أخبرينا بأعجب شيء رأيته من رسول الله ﷺ قال: فسكتت ثمَّ قالت: لما كان ليلة من الليالي قال يا عائشة: ذريني أتعبد الليلة لربي، قلت: والله إني لأُحب قربك وأُحب ما يسرك، قالت: فقام فتطهر ثمَّ قام يصلي قالت: فلم يزل يبكي حتى بل حجره قالت: وكان جالسًا فلم يزل يبكي حتى بل لحيته قالت: ثمَّ بكى حتى بل الأرض فجاء بلال يؤذنه بالصلاة فلما رآه يبكي قال: يا رسول الله تبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال: أفلا أكون عبدًا شكورًا؟ لقد أُنزلت عليَّ الليلة آية (آيات) ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ. . . الآية كلها﴾.
