(٢) عن النواس بن سمعان:
(١١٣) قال مسلم: حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب حدثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني يحيى بن جابر الطائى قاضي حمص حدثني عبد الرحمن بن جبير عن أبيه جبير بن نفير الحضرمي أنه سمع النواس بن سمعان الكلابى ح وحدثني محمد بن مهران الرازى "واللفظ له" حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن يحيى بن جابر الطائى عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه جبير بن نفير عن النَّوّاس بن سمعان قال ذكر رسول الله ﷺ الدجال ذات غداة فَخَفَّضَ فيه وَرَفَّعَ (١) حتى ظنناه في طائفة النَّخْلِ (٢) فلما رُحنا إليه عرف ذلك فينا فقال ما شأنكم قلنا يا رسول الله ذكرتَ الدَّجَّالِ غداة فخفضت فيه ورفعت حتى ظنناه في طائفة النخل فقال غير الدجال أخوفني عليكم إن يخرج وأنا
стр. 319
فيكم فأَنا حَجِيجُهُ دونكم وإن يخرج ولست فيكم فآمرو حجيجُ نفسه والله خليفتي على كل مسلم إنه شابٌّ قَطَطٌ (١) عينه طافئة كأَني أُشَبِّهُهُ بعبد العُزَّي بن قَطَنٍ (٢) فمن أَدركه منكم فليقرأْ عليه فواتح سورة الكهف إنه خارج خَلَّةً (٣) بين الشام والعراق فَعَاثَ (٤) يميناً وعاث شمالاً يا عباد الله فَاثْبُتُوا قلنا يا رسول الله وما لَبْثُهُ في الأرض قال أربعون يوماً يومٌ كسنةٍ ويومٌ كشهر ويومٌ كجمعةٍ وسائر أَيامه كأَيامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقْدُرُوا له قَدْرَهُ قلنا يا رسول الله وما إسراعه في الأرض قال كالْغَيْثِ (٥) استدبرته الريح فيأتي على القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له فيأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت فتروح عليهم سَارِحَتُهُمْ (٦) أَطول ما كانت ذُرًا (٧) وأَسبغه ضُرُوعًا (٨) وأَمَدَّهُ خَوَاِصرَ (٩) ثم يأْتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم
стр. 320
فيصبحون مُمْحِلِينَ (١) ليس بأيديهم شيء من أموالهم ويمر بالخَرِبَةِ (٢) فيقول لها أَخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كَيَعَاسِيبِ (٣) النَّحْلِ ثم يدعو رجلاً ممتلئاً شباباً فيضربه بالسيف فيقطعه جِزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ (٤) ثم يدعوه فَيُقْبِلُ ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك إذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مَهْرُردَتَيْنِ (٥) واضعاً كفيه على أجنحة ملكين إذا طأْطأَ رأْسه قَطَرَ وإذا رفعه تَحَدَّرَ منه جُمَانٌ (٦) كاللؤلؤ فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طَرْفُهُ (٧) فيطلبه حتى يدركه بباب لُدٍّ (٨) فيقتله ثم يأْتي عيسى ابن مريم قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك إِذ أَوحى الله إِلى عيسى إِني قد أَخرجت عباداً لي لَا يَدَانِ (٩) لأَحد بقتالهم فحَرِّزْ (١٠) عبادي
стр. 321
إلى الطُّور ويبعث الله يأْجوج ومأجوج وهم من كل حَدَبٍ (١) يَنْسِلُونَ (٢) فيمر أوائلهم على بحيرة طَبَرِيَّةَ (٣) فيشربون ما فيها ويمر آخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء (ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى جبل الخمر (٤) وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الأَرض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بِنُشَّابِهِمْ (٥) إلى السماء فيردُّ الله عليهم نُشَّابَهُمْ مخضوبةً دماً) ويُحْصَرُ نبيُّ الله عيسى وأَصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرًا من مائه دينار لأَحدكم اليوم فَيَرْغَبُ (٦) نبيُّ الله عيسى وأَصحابه فيرسل الله عليهم النَّغَفَ (٧) في رقابهم فيصبحون فَرْسَى (٨) كموت نفس واحدة ثم يهبط نبيُّ الله عيسى وأصحابه إلى الأرض فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأَه زَهَمُهُمْ (٩) وَنَتْنُهُمْ فيرغب نبيُّ الله عيسى وأصحابه إلى الله فيرسل الله طيرًا كأَعناق الْبُخْتِ (١٠) فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطراً لَا يَكُنُّ (١١)
стр. 322
منه بيتُ مَدَرٍ (١) ولا وَبَرٍ (٢) فَيَغْسِلُ الأرضَ حتى يتركها كالزَّلَفَةِ (٣) ثم يقال للأَرض أَنبتي ثمرتك وردى بركتك فيومئذ تأكل الْعِصَابَةُ (٤) من الرُّمَّانَةِ ويستظلون بِقِحْفِهَا (٥) ويبارك في الرِّسْلِ (٦) حتى أَن اللِّقْحَة (٧) من الإِبل لتكفي الْفِآمَ (٨) من الناس واللقحة من البقر لتكفي الْقَبِيلَةَ (٩) من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الْفَخِذَ (١٠) من الناس، فبينما هم كذلك إِذ بعث الله ريحاً فتأخذهم تحت آباطهم فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم ويبقى شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الْحُمُرِ (١١) فعليهم تقوم الساعة.
стр. 323
(٣) عن أبي أمامة الباهلي:
(١١٤) قال أَبو داود: حدثنا عيسى بن محمد ثنا ضمرة عن السيباني عن عمرو بن عبد الله عن أَبي أُمامة عن النبي ﷺ نحوه وذكر الصلوات بمثل معناه.
(٤) عن نفير بن عامر:
(١١٥) قال الحاكم: حدثنا أَبو العباس محمد بنْ يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أَخبري معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن جده أَن رسول الله ﷺ ذكر الدجال فقال: "إِن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه وإِن يخرج ولست فيكم فكل امرئ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم أَلا وإنه مطموس العين كأَنها عين عبد العزى بن قطن الخزاعي أَلا فإِنه مكتوب بين عينيه كافر يقرأ كل مسلم فمن لقيه منكم فليقرأ بفاتحة الكهف ... الحديث".
الفصل الثالث في العشر الأواخر منها
* من قرأَها عصم من الدجال:
عن ثوبان:
(١١٥) قال النسائي: أخبرنا محمد بن عبد الأَعلى قال: حدثنا خالد قال: حدثنا شعبة قال: أَخبرني قتادة عن سالم بن أَبي الجعد عن معدان عن ثوبان عن النبي ﷺ قال: "من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف فإِنه عصمة له من الدجال".
* من حفظها كانت له نوراً يوم القيامة:
عن أبي الدرداء:
(١١٦) قال أَبو عبيد: حدثنا يزيد عن همام عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أَبي طلحة عن أبي الدرداء عن النبي ﷺ قال: "من حفظ عشر آيات من أَول سورة الكهف ثم أَدرك الدجال لم يضره، ومن حفظ خواتم سورة الكهف كانت له نوراً يوم القيامة (من لدن قرنه إلى قدمه) ".
الخاتمة
وهي خاصة بهذا الجزء لكونه أَول ما صدر من الموسوعة والخاتمة النهائية في آخر جزء إِن شاء الله تعالى.
стр. 333
الخاتمة
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وبتسيره وعونه تقضى المهمات والصلاة والسلام على نبي الرحمة نبي الملحمة محمد ﷺ .
أَما بعد:
ففي ختام هذا الجزء الذي يعد ختاماً لعودة سرة أُخرى بإِذن الله أَخرج بخلاصة وهي أَن هذا الباب باب عظيم مليء بالأَحاديث الصحيحة وليس كما ظننت ويظن كثير من الناس أَنه محصور في أَحاديث قليلة ولكن علم الحديث بحر خضم أَخشى أَن أَكون خضته وأَنا لم أُتقن السباحة بعد، وهذا أَقرب إِلى الواقع لأَنني كثيراً ما اكتشفت أَخطاء قد وقعت فيها بلا جهد مني ولكن جلاء يجليه الله لي في لحظات قد تكون صادقة معه وربما لأَنني أَود أَن يكون هذا العمل خالصاً لوجهه وسأظل أَكتشف أَخطاء لي ولغيري وهكذا الِإنسان والمؤمن هو الذي يعترف بخطئه ويفرح به والله يعلم كم تكون سعادتي عندما أَشعر بعجزي حين أرى أَخطائي أَمام عينى وأَطلب من كل أَخ ناصح إذا رأَى في عملى نقصاً أَن يعلمني به أَو يستدركه عليَّ بكل أَمانة وِإخلاص وسأَتقبله بكل سرور وفرح بإِذن الله جلَّ وعلا.
وهذا جهدي وكلما نظرت فيه أشعر بنقصه وأُريد أَن أحسن فيه ولن أَشعر في لحظة بكماله لأَن حقيقة الأمر هى عجز الِإنسان عن الكمال.
فأَستغفر الله من كل خطأ وقعت فيه وأَدعوه أَلا أَكون ممن كذب
стр. 334
عليه ﷺ أَبي حدث عنه بحديث يرى أنه كذب وأَن يحشرني تحت لوائه ويجعلني ممن يذبون عن سنته وهديه وممن يردون حوضه ويحظون بشفاعته.
﴿رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (٢٣)﴾ [الأعراف: ٢٣].
﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (٢٨٦)﴾.
وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
стр. 335
موسوعة فضائل سور وآيات القرآن
القسم الصحيح
تأليف
الشيخ محمد بن رزق بن طرهوني
المجلد الثاني
стр. 336
جميع الحقوق محفوظة
الطبعة الثانية
١٤١٤ هـ
الناشر
مكتبة العلم بجدة
حي الثغر هاتف: ٦٨٧٧٠١٤
فرع الرياض هاتف: ٤٢٦٥٤١٩
стр. 337
المقدمة
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.
﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (١٠٢)﴾.
﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (١)﴾.
﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (٧٠) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (٧١)﴾.
أما بعد:
فإن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد ﷺ ، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
﴿سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (٣٢)﴾
اللهم إنا نسألك التوفيق والرشاد، ومجانبة الهوى، ومحالفة السداد، وصلِّ اللهم على محمد النبي وسلم تسليمًا كثيرًا.
أما بعد:
فهذا المجلد الثاني من القسم الصحيح من الموسوعة، ونعتذر إلى
стр. 338
الِإخوة القراء عن تأخر صدوره، وليكن في علمهم أنه قد دفع للطبع منذ أكثر من عام، ولكن شاء الله أن يتأخر إلى وقتنا هذا؛ فله الحمد على كل حال، وقد استدركنا هذه المقدمة فيه.
وفي هذه المقدمة السريعة الموجزة أشكر إخواني القراء؛ وأخص منهم طلاب العلم وشيوخه الذين أبدوا إعجابهم بالمجلد الأول، والذي لم يصلني حوله إلى الآن أَي ملاحظات، ولا زلت أطلب من إخواني ألا يبخلوا عليّ بملاحظاتهم حول الكتاب بشرط أن تكون ملاحظات مفيدة وعلمية، سواءً في المجلد الأول أو في هذا المجلد الثاني، راجيًا المولى أن يعيننا ويتقبل أعمالنا ولا يؤاخذنا بذنوبنا، وأن يغفر لنا زلاتنا ويقيلنا عثراتنا.
الحمد لله لقد تم بهذا المجلد القسم الصحيح من الموسوعة، وقد بدأ بفضل سورة: مريم واختتم بما ورد في فضل سورة: قل أعوذ برب الفلق. مستقلة، فتتامت بذلك عدة ما درس فيه من الآثار خمسمائة وثمانية وثمانين أثرًا، كان نصيب صلب الكتاب منها مائة وتسعة وتسعين حديثًا، وأما الباقي فكان نصيب الشواهد، لي ما في الباب من أحاديث مرفوعة مائتين وخمسة وثلاثين حديثًا، وكان نصيب ما في الباب من المراسيل والموقوفات ونحوها مائة وأربعة وخمسين حديثًا.
فلله الحمد أولًا وآخرًا، ونسأله سبحانه أن يوفق إلى إخراج القسم الضعيف والفهارس الخاصة بالقسمين.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
المؤلف
محمد بن رزق بن طرهوني
المدينة المنورة ص ب ١٧٨٣
شهر رمضان المبارك ١٤١٠ هـ
стр. 339
الباب التاسع عشر فضل سورة مريم
стр. 340
* من المثاني التي أوتيها النبي ﷺ مكان الِإنجيل:
عن واثلة بن الأسقع:
قال الطيالسي: ثنا عمران ... عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله ﷺ : "أعطيت مكان التوراة السبع الطوال ... ومكان الِإنجيل المثاني ... " الحديث.
стр. 341
الباب العشرون فضل سورة طه
стр. 342
* من المئين التي اُّوتيها النبي ﷺ مكان الزبور:
عن واثلة بن الأسقع:
قال الطيالسى: ثنا عمران ... عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله ﷺ : "أعطيت مكان التوراة السبع الطوال ومكان الزبور المئين ... " الحديث (١).
* فيها اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب:
عن أبي أمامة:
قال الفريابي: حدثنا هشام ... عن أبي أمامة يرفعه قال: "اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في سور ثلاثة: في البقرة وآل عمران وطه .. " (٢).
стр. 343
الباب الحادي والعشرون فضل سورة الأنبياء
стр. 344
* من المئين التي اُّوتيها النبي ﷺ مكان الزبور:
عن واثلة بن الأسقع:
قال الطيالسى: ثنا عمران ... عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله ﷺ : "أعطيت مكان التوراة السبع الطوال ومكان الزبور المئين ... " الحديث.
стр. 345
الباب الثاني والعشرون فضل سورة الحج
стр. 346
* من المثاني التي اُّوتيها النبي ﷺ مكان الإنجيل:
عن واثلة بن الأسقع:
قال الطيالسى: ثنا عمران ... عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله ﷺ : "أعطيت مكان التوراة السبع الطوال ومكان الإنجيل المثاني ... " الحديث.
стр. 347
* فضلت على سائر السور بسجدتين:
عن عقبة بن عامر:
(١١٧) قال الحاكم: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أبنا محمد ابن عبد الله بن عبد الحكم أبنا ابن وهب أخبرني ابن لهيعة ح، وأخبرني عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أسامة ثنا إسحق بن عيسى ثنا ابن لهيعة حدثنى مشرح بن هاعان قال: سمعت عقبة بن عامر ﵁ يقول: قلت: يا رسول الله أفضلت سورة الحج (على القرآن) بسجدتين؟ قال: "نعم، فمن لم يسجدهما فلا يقرأهما".
* من المئين التي اُّوتيها النبي ﷺ مكان الزبور:
عن واثلة بن الأسقع:
قال الطيالسى: ثنا عمران ... عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله ﷺ : "أُعطيت مكان التوراة السبع الطوال ومكان الزبور المئين ... " الحديث.
стр. 354
الباب الرابع والعشرون والخامس والعشرون فضل سورتي النور والفرقان
стр. 355
* من المئين التي اُّوتيها النبي ﷺ مكان الإنجيل:
عن واثلة بن الأسقع:
قال الطيالسى: ثنا عمران ... عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله ﷺ : "أُعطيت مكان التوراة السبع الطوال ... ومكان الإنجيل المثاني ... " الحديث.
