(٢) عن أبي هريرة:
(٣٢) قال ابن خزيمة: نا محمد بن يحيى نا إِسحاق بن إِبراهيم هو ابن العلاء الزبيدي حدثني عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال: أخبرني الزهري عن أبى سلمة وسعيد عن أبي هريرة قال: "كان رسول الله ﷺ إِذا فرغ من قراءة أُم القرآن رفع صوته قال آمين".
ويشهد له ما رواه ابن ماجة قال: ثنا محمد بن بشار ثنا صفوان بن عيسى ثنا بشر بن رافع عن أبى عبد الله ابن عم أَبي هريرة عن أَبي هريرة قال: " ... وكان رسول الله ﷺ إِذا قال غير المغضوب عليهم - ولا الضالين قال آمين حتى يسمعها أهل الصف الأَول".
* الرقية بها تشفي من اللدغة وهي رقية مطلقاً:
(١) عن أبي سعيد الخدري:
(٣٣) قال البخارى حدثنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدرى ﵁ قال: انطلق نفر من أصحاب النبى ﷺ في سفرة سافروها - وفي رواية (سرية عليها أبو سعيد) - وفي أخرى (ثلاثين رجلاً من الأنصار) - حتى نزلوا على حي من أحياء العرب [أهل أبيات] [ليلاً] فاستضافوهم فأبوا أن يضيفوهم [فنزلنا بأُخرى] فلدغ سيد ذلك الحي فسمعوا له بكل شئ فقال بعضهم: لو أتيتم هؤلاء الرهط الذين نزلوا لعله أن يكون عندهم بعض شيء فأتوهم فقالوا: أيها الرهط إن سيدنا لدغ - وفي رواية (إن سيد الحي سليم) (١) - وفي أخرى (فجاءت
стр. 75
جارية فقالت: إن سيد الحي سليم وإن نفرنا غيب فهل عند أحدكم من شيء) - وفي رواية (هل فيكم من يرقي من العقرب) - فقال بعضهم: نعم - وفي رواية (قلت: نعم أنا) -[والله إني لأرقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما أنا براق لكم حتى تجعلوا لنا جعلا (١)]- وفي رواية (حتى تعطونا غنماً) - فصالحوهم على قطيع من الغنم - وفي رواية (فقالوا: إنا نعطيكم ثلاثين شاة) -[فانطلق معها رجل ما كنا نأبنه (٢) برقية]، فانطلق يتفل (٣) عليه ويقرأ ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ - وفي رواية (فأتيته فجعلت أمسحه وأقرأ فاتحة الكتاب وأُرددها) - وفي رواية (سبع مرات) -[ويجمع بزاقه (٤)] فكأنما نشط من عقال (٥) فانطلق يمشي وما به قلبة (٦) قال: فأوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه - وفي رواية (فأمر لنا بثلاثين شاة وسقانا لبناً) - وفي أُخرى (فبعث إِلينا بالشياة والنزل (٧) فأَكلنا الطعام وأَبوا أن يأكلوا الغنم حتى أتينا المدينة) - وفي رواية (فلما رجع قلنا
стр. 76
له أكنت تحسن رقية أو كنت ترقي قال لا ما رقيت إِلا بأم الكتاب) فقال: لا تفعلوا حتى نأتي النبي ﷺ فنذكر له الذي كان فننظر في أمرنا فقدموا على رسول الله ﷺ فذكروا له [فضحك] فقال: "وما يدريك أنها رقية [قلت: يا رسول الله ما دريت أنها رقية ولكن شيء ألقى الله في نفسى] قال: قد أصبتم -[ولم يذكر نهياً]- اقسموا [خذوا الغنم] واضربوا لي معكم بسمهم [في الجعل].
стр. 77
(٢) عن ابن عباس:
(٣٤) قال البخاري: حدثنا سيدان بن مضارب أبو محمد الباهلى ثنا أبو معشر البصري - وهو صدوق - يوسف بن يزيد البراء قال: حدثني عبيد الله بن الأخنس أبو مالك عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس: "أن نفراً من أصحاب النبي ﷺ مروا بماء فيهم لديغ - أو سليم - فعرض لهم رجل من أهل الماء فقال: هل فيكم راق؟ إِن في الماء رجلاً لديغاً - أو سليماً - فانطلق رجل منهم فقرأ بفاتحة الكتاب على شاء فبرأ فجاء بالشاء إِلى أصحابه فكرهوا ذلك وقالوا: أخذت على كتاب الله أجراً [فلما قدموا على رسول الله ﷺ قالوا: يا رسول الله أخذ على كتاب الله أجراً قال الرجل: يا رسول الله إنا مررنا بحي من أحياء العرب فيهم لديغ - أو سليم - فانطلقت فرقيته بفاتحة الكتاب على شاء فبرأ] فقال رسول الله ﷺ : إن أحق ما أخذتم عليه أجراً كتاب الله [ ] ".
* شفاء من السم:
عن أبي سعيد الخدري:
(٣٥) قال أَبو الشيخ عن محمد بن زكريا عن عباد بن موسى عن ابن عون عن ابن سيرين عن أَبي سعيد الخدري وأبي هريرة قالا: قال رسول الله ﷺ : "فاتحة الكتاب شفاء من السم".
стр. 80
* إِذا قرئت على المعتوه * برأ بإذن الله:
عم خارجة بن الصلت (١):
(٣٦) قال أحمد: ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه قال: "أقبلنا من عند النبي ﷺ فأتينا على حي من العرب فقالوا: أُنبئنا أنكم جئتم من عند هذا الرجل (الحبر) بخير، فهل عندكم دواء أو رقية (أو شيء) فإِن عندنا معتوهاً في القيود، قال: فقلنا: نعم قال: فجاؤا بالمعتوه في القيود قال: فقرأَت بفاتحة الكتاب ثلاثة أيام غدوة وعشية أجمع بزاقي ثم أَتفل قال: فكأنما نشط من عقال قال: فأعطوني جعلاً فقلت: لا حتى أسأل النبي ﷺ فسألته فقال: كل لعمري (٢) من أكل برقية باطل لقد أَكلت برقية حق" وفي رواية "فأعطوه مائة
* رقى بها النبي ﷺ أَحد أَصحابه من وجع برجله تفلاً:
عن السائب بن يزيد:
(٣٧) قال الطبراني: حدثنا الحسين بن إِسحاق التستري وعبدان بن أَحمد قالا: ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الله بن يزيد البكري ثنا داود بن قيس المدني قال: سمعت السائب بن يزيد يقول: "عوذني رسول الله ﷺ بفاتحة الكتاب تفلاً" (١).
الفصل الأول فيها إجمالاً
* البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان بل ينفر ويفر منه ويخرج إذا كان فيه:
(١) عن أبي هريرة:
(٣٩) قال مسلم: حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب وهو ابن عبد الرحمن القاري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة". وفي لفظ: "يفر" وفي رواية: "وإن البيت الذى تقرأ فيه البقرة لا يدخله الشيطان".
(٢) عن ابن مسعود:
(٤٠) قال ابن الضريس: أخبرنا أبو غسان ثنا جرير عن إِبراهيم التيمي عن أبي الأحوص قال سمعت عبد الله يقول: "إِن أصفر (١) البيوت الجوف الصفر من كتاب الله ولا ألفين أحدكم يضع إحدى رجليه على الأخرى ثم يتغنى ويدع أن يقرأ سورة البقرة فإِن الشيطان يفر ويخرج من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة".
* الشاهد فيه في حكم المرفوع.
(٣) عن أنس:
(٤١) قال الفريابي: حدثني إِسحاق بن سيار ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث وابن لهيعة عن يؤيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعد عن أنس بن مالك عن رسول الله ﷺ قال: "إِن الشيطان ليخرج من البيت إذا سمع سورة البقرة تُقرأ فيه".
* لما رأَى النبي ﷺ تأخراً في أَصحابه يوم حنين ناداهم يا أَصحاب سورة البقرة:
عن العباس:
(٤٢) قال البسوي: حدثنا أَبو بكر ثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول أَخبرني كثير بن عباس عن أَبيه قال: "كنت مع النبي ﷺ يوم حنين ورسول الله ﷺ على بغلته التي أَهداها له فروة الجذامي فلما ولى المسلمون قال لي رسول الله ﷺ : يا عباس نادي يا أَصحاب الشجرة يا أَصحاب سورة البقرة وكنت رجلاً صيتاً فقلت: يا أَصحاب الشجرة يا أصحاب سورة البقرة فرجعوا كعطفة البقر على أَولادها [فقالوا: يا لبيك يا لبيك قال: فاقتتلوا
стр. 94
والكفار]. وارتفعت أصوات الأنصار وهم يقولون: يا معشر الأنصار مرتين ثم قصرت الدعوة على بني الحارث بن الخزرج [فقالوا: يا بنى الحارث بن الخزرج يا بنى الحارث بن الخزرج]. قال: وتطاول رسول الله ﷺ وهو على بغلته فقال: هذا حين حمى الوطيس وهو يقول قدماً قدماً يا عبس وأنا آخذ بلجامه ثم أخذ رسول الله ﷺ حصيات فرماهم بهم ثم قال انهزموا ورب الكعبة - وربما قال سفيان ورب محمد -[قال: فذهبت أنظر فإِذا القتال على هيئته فيما أرى قال: فوالله ما هو إلا أن رماهم بحصياته فمازلت أرى حدهم كليلاً وأمرهم مدبرأً] [حتى هزمهم الله قال وكأني أنظر إلى النبي ﷺ يركض خلفهم على بغلته] ".
* تنزلت الملائكة لقراءتها في أمثال المصابيح:
عن أسيد بن حضير:
(٤٣) قال النسائي أخبرنا محمد بن عبد الحكيم عن شعيب قال: أَنا الليث قال: أَنا خالد عن ابن أبي هلال عن يزيد بن عبد الله بن أسامة عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري عن أسيد بن حضير - وكان من أَحسن الناس صوتاً بالقرآن - قال: "قرأت الليلة بسورة البقرة (فلما انتهيت إِلى آخرها) [وفي رواية بينما هو في مربده (١)] (على ظهر بيته) (وكانت ليلة
стр. 97
مقمرة) وفرس لي مربوط ويحيى ابني مضطجع قريبًا مني وهو غلام فجالت الفرس جولة (فظننت أَن فرسي تطلق) فقمت ليس لي هم إِلا ابني يحيى فسكنت الفرس ثم قرأت فجالت الفرس فقمت ليس لي هم إِلا ابني ثم قرأْت فجالت الفرس (فخشيت أن تطأَ يحيى فقمت إِليها) (فلما اجتره (١) رفع رأسه إِلى السماء) فرفعت رأسي فإِذا مثل الظلة (فوق رأسي) في مثل المصابيح (فيها أمثال السرج) مقبل من السماء (عرجت في الجو حتى ما أَراها) فهالني (٢) فسكت فلما أَصبحت غدوت إِلى رسول الله ﷺ : (فقلت: يا رسول الله بينما أنا البارحة في جوف الليل أَقرأ في مربدي إِذ جالت فرسى) فأخبرته فقال: اقرأ أَبا يحيى (يا ابن حضير) (أبا عتيك) (أسيد) (فقد أُوتيت من مزامير داود)
стр. 98
قلت قد قرأت يا رسول الله فجالت الفرس فقمت وليس لي هم إِلا ابني فقال (رسول الله ﷺ ): اقرأ يا ابن حضير (أبا عتيك) (أسيد) قال: قد قرأْت (ثم جالت أَيضاً فقال رسول الله ﷺ : اقرأ ابن حضير قال) (والله ما استطعت أَن أَمضي) (فانصرفت وكان يحيى قريبًا منها خشيت أن تطأه) فرفعت رأسى فإِذا كهيئة الظلة فيها مصابيح (أمثال السرج) (عرجت في الجو حتى ما أراها) فهالنى فقال (رسول الله ﷺ ): تلك الملائكة دنوا لصوتك (نزلت لقراءة سورة البقرة) ولو قرأت حتى تصبح لأصبح الناس ينظرون إليها (ما تستر منهم) (أما إِنك لو مضيت لرأيت الأعاجيب).
стр. 99
* استحق صاحبها أَن يكون أميراً على من هو أكبر منه:
(١) عن عثمان بن أبي العاص:
(٤٤) قال البيهقي: أَنبأَ أَبو بكر القاضي قال: أنبأ أبو منصور محمَّد بن أحمد الأزهري ثنا الحسين بن إِدريس الأنصاري مولاهم ثنا الصلت بن مسعود ثنا معتمر بن سليمان قال: سمعت عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي يحدث عن عمه عمرو بن أوس (عن) عثمان بن أبي العاص قال: "استعملني رسول الله ﷺ وأنا أَصغر الستة الذين وفدوا عليه من ثقيف وذلك أنى كنت قرأت سورة البقرة".
стр. 100
عن أبي هريرة:
(٤٥) قال ابن خزيمة: أَنا أَبو عمار الحسين بن حريث أنا الفضل بن موسى عن عبد الحميد بن جعفر عن سعيد المقبري عن عطاء مولى أبي أحمد عن أبي هريرة قال: "بعث رسول الله ﷺ بعثا وهم نفر فدعاهم رسول الله ﷺ قال: ماذا معك من القرآن؟ فاستقرأهم حتى مر على رجل منهم وهو من أحدثهم سناً قال: ماذا معك يا فلان؟ قال: معي كذا وكذا وسورة البقرة قال: معك سورة البقرة؟ قال: نعم قال: اذهب فأَنت أميرهم" ................
* هي سنام القرآن:
- عن سهل بن سعد:
(٤٦) قال أبو يعلى: حدثنا الأَزرق بن علي ثنا حسان بن إِبراهيم الكرماني حدثنا خالد بن سعيد المدني عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله ﷺ : "إن لكل شيء سناماً (١) وِإن سنام القرآن سورة البقرة من قرأَها في بيته ... لم يدخل الشيطان بيته ... الحديث".
- عن أبي هريرة:
(٤٧) قال الحميدي: ثنا سفيان ثنا حكيم بن جبير عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "إن لكل شيء سناما وسنام القرآن سورة البقرة فيها آية سيدة آى القرآن لا تقرأ في بيت وفيه شيطان إِلا خرج آية الكرسي".
- عن ابن مسعود:
(٤٨) قال الحاكم: أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا
стр. 103
عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي ثنا أبي ثنا عمرو بن أبي قيس عن عاصم بن أبي النجود عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود مرفوعًا: "إِن لكل شيء سنامًا وسنام القرآن سورة البقرة وِإن الشيطان إِذا سمع سورة البقرة تقرأ خرج من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة".
* هي الزهراء تأتي يوم القيامة كأنها غياية أو غمامة أو فرق من طير صواف تحاج عن صاحبها وإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة وتقدم القرآن وأهله يوم القيامة:
(١) عن أبي أمامة الباهلي:
(٤٩) قال مسلم: حدثني الحسن بن علي الحلواني حدثنا أبو توبة وهو الربيع بن نافع حدثنا معاوية يعني ابن سلام عن زيد أنه سمع أبا سلام يقول حدثني أبو أُمامة الباهلي قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: "اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه اقرءوا الزَّهْرَاوَينِ (١) البقرة وسورة آل عمران فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان (٢) أو كأنهما غيايتان (٣) أو كأنهما
стр. 107
فِرْقَانِ (١) من طير صَوَافَّ (٢) تُحَاجَّان عن أصحابهما اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البَطَلَةُ (٣) " قال معاوية بلغني أن البطلة السحرة.
стр. 108
(٢) عن النواس بن سمعان:
(٥٠) قال أحمد: ثنا يزيد بن عبد ربه قال: ثنا الوليد بن مسلم عن محمَّد بن مهاجر عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير قال: سمعت النواس بن سمعان الكلابي يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "يؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يعملون به تقدمهم سورة البقرة وآل عمران وضرب لهما رسول الله ﷺ ثلاثة أمثال ما نسيتهن بعد قال: كأنهما غمامتان أو ظلتان أو سوداوان بينهما شرق (١) كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما" وفي مسلم لفظ: "كأَنهما حِزْقان (٢) ". وفي لفظ "بينهما برق".
стр. 109
(٣) عن بريدة:
(٥١) قال أَحمد: ثنا وكيع ثنا بشير بن مهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : "تعلموا البقرة فإِن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة تعلموا البقرة وآل عمران فإنهما هما الزهراوان يجيئان يوم القيامة كأنهما غمامتان أَو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تجادلان عن صاحبهما".
