وجهه، ثمَّ ذهبَ يحسر عن ذراعيه، فضاقَ كم جبّة رسول الله ﷺ وهي صوف روميّة -؛ فأدخل يده من فُرُّوج كانَ في خصرِها، فغسلهما إلى المرفقين، ومسح برأسه، ومسح على خفيه.
ثمَّ أقبل وأنا معه، فوجد الناسَ في الصلاة، فقامَ رسول الله ﷺ في الصف؛ وعبد الرحمن بن عوف يؤمهم، فأدركناه وقد صلّى ركعة، فصلينا مع عبد الرحمن بن عوف الثانية، فلما سلّم قامَ رسول الله ﷺ فأتمَّ صلاتَه، ففزعَ الناسُ لذلك، فلما قضى رسول اللهِ ﷺ صلاته، قال:
"قد أصبتم وأحسنتم ... " (١).
(قلت): هو في "الصحيح" خلا من قولِه: "إذا احتبس ... " إلخ.
صحيح دون قولِه المشار إليه - "صحيح أبي داود" (١٣٦).
٣٨ - باب في الإمام يذكر أنّه محدث
٣٢٣ - ٣٧٢ - عن أبي بكرة:
أنَّ النبيَّ ﷺ كبر في صلاة الفجر، ثمَّ أومأ إليهم، ثمَّ انطلقَ فاغتسلَ، فجاء ورأسه يقطر، فصلّى بهم.
صحيح لغيره - "صحيح أبي داود" (٢٢٧ و ٢٢٨) (٢).
стр. 212
٣٩ - باب في الإمام يكون أرفع من المأمومين
٣٢٤ - ٣٧٣ - عن همام، قال:
صلّى بنا حذيفة على دُكَّان مرتفع؛ فسجد عليه، فجبذه أبو مسعود فتابعه حذيفة، فلما قضى الصلاة؛ قال أبو مسعود:
أليسَ قد نُهي عن هذا؟! فقال حذيفة: ألم ترني قد تابعتُك؟!
صحيح - "صحيح أبي داود" (٦١٦).
٤٠ - باب فيمن أمَّ الناسَ فأصابَ الوقتَ وأتمَّ الصلاة
٣٢٥ - ٣٧٤ - عن عقبة بن عامر، قال: سمعت رسول الله ﷺ [يقول]:
"من أمَّ الناسَ فأصابَ الوقتَ، وأتمَّ الصلاة؛ فله ولهم، ومن انتقصَ من ذلك شيئًا؛ فعليه ولا عليهم".
حسن صحيح - "صحيح أبي داود" (٥٩٣).
٣٢٦ - ٣٧٥ - عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ ، قال:
"سيأتي - أو يكون - أقوام يصلونَ الصلاة، فإن أتموا فلكم ولهم، وإن انتقصوا فعليهم ولكم".
стр. 213
حسن صحيح - "التعليق الرغيب" (١/ ١٧٠).
٤١ - باب فيمن يصلي الصلاة لغير ميقاتِها
٣٢٧ - ٣٧٦ - عن عمرو بن ميمون الأودي، قال:
قدمَ علينا معاذ بن جبل اليمن، بعثه رسول الله ﷺ إلينا، فسمعت تكبيره مع الفجر، رجل أجش الصوت، فأُلقيتْ عليه محبتي، فما فارقته حتى دفنته بالشام، ثمَّ نظرت إلى أَفقه الناسِ بعده، فأتيتُ ابن مسعودٍ، فلزمته حتّى ماتَ، فقال لي: قال رسول الله ﷺ :
"كيفَ بكم إذا أُمّرَ عليكم أمراء يصلونَ الصلاةَ لغيِر ميقاتِها؟! ".
قلت: فما تأمرني إذا أدركني ذلك يا رسول اللهِ؟! قال:
"صلّ الصلاة لميقاتها، واجعل صلاتَكَ معهم سُبحة".
صحيح - "صحيح أبي داود" (٤٥٩).
٤٢ - باب فيمن أم قومًا وهم له كارهون
[ليس تحته حديث على شرط الكتاب]
٤٣ - باب الفتح على الإمام
٣٢٨ - ٣٧٨ و ٣٧٩ - عن المسوَّر بن يزيد، قال:
شهدت رسول الله ﷺ قرأ في الصلاة، فتعايى في آية، فقال رجل: يا رسول الله! إنّك تركت آية! قال:
"فهلا أذكرتنيها؟! ".
قال: ظننت أنّها نسخت، قال:
"فإنَّها لم تنسخ".
стр. 214
حسن لغيره - "صحيح أبي داود" (٨٤٢ و ٨٤٣).
٣٢٩ - ٣٨٠ - عن عبد الله بن عمر:
أنَّ النبيَّ ﷺ صلّى صلاة، فالتبسَ عليه، فلما فرغَ قال لأُبيٍّ:
"شهدتَ معنا؟ ".
قال: نعم، قال:
"فما منعك أن تفتحها عليّ؟! ".
صحيح - "صحيح أبي داود" (٨٤٣).
٤٤ - باب النهي عن مسابقة الإمام
٣٣٠ - ٣٨١ - عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
"أيها الناس! إنّي قد بَدَّنْتُ، فلا تسبقوني بالركوع والسجود، ولكني أسبقكم، إنّكم تدركون ما فاتكم".
حسن صحيح - "صحيح أبي داود" (٦٣٠).
٣٣١ - ٣٨٢ و ٣٨٣ - عن ابن محيريز: أنّه سمع معاوية على المنبر يقول: قال رسول الله ﷺ :
"لا تسبقوني بالركوع ولا بالسجودِ؛ فإني قد بدّنت، وإني مهما أسبقكم حين أركع، تدركوني به حين أرفع، وما أسبقكم به حين أسجد؛ تدركوني به حين أرفع".
حسن صحيح - "صحيح أبي داود" (٦٣٠).
٤٥ - باب ما جاء في الصف للصلاة
٣٣٢ - ٣٨٤ - عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله ﷺ قال:
стр. 215
"أحسنوا إقامة الصفّ في الصلاة، وخير صفوف القوم في الصلاة أولها، وشرها آخرها، وخير صفوف النساء في الصلاة آخرها، وشرها أولها".
صحيح - "التعليق الرغيب" (١/ ١٧٤).
٣٣٣ - ٣٨٥ - عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله ﷺ :
"خير صفوف الرجال المقدم، وشرّ صفوف الرجال المؤخر، وشر صفوف النساء المقدم.
يا معشر النساء! إذا سجدَ الرجال؛ فاخفضن أبصاركنّ عن عورات الرجال".
فقلت لعبد الله بن أبي بكر: ما يعني بذلك؟ قال: ضيق الأُزُر.
(قلت): رُوي هذا في حديث طويل يأتي لفظه بحروفِه [٣٥٥ - ٤١٧].
صحيح - "التعليق الرغيب" (١/ ٩٧/ ١٦١).
٣٣٤ - ٣٨٦ - عن البراء، قال:
كانَ رسول الله ﷺ يأتينا، فيمسح عواتقنا وصدورَنا، ويقول:
"لا تختلف صفوفكم فتختلفَ قلوبكم، إنَّ اللهَ وملائكتَه يصلون على الصف الأول".
صحيح - "صحيح أبي داود" (٦٧٠).
٣٣٥ - ٣٨٧ - عن أنس، أنَّ رسول اللهِ ﷺ قال:
"رصّوا صفوفكم، وقاربوا بينها، وحاذوا بالأكتافِ؛ فوالذي نفسي بيدِه إني لأرى الشيطانَ يدخل من خلل الصف؛ كأنها الحَذَف".
(قلت): لأنس حديث في الصفوف غير هذا.
стр. 216
صحيح - "صحيح أبي داود" (٦٧٣).
٣٣٦ - ٣٩٠ و ٣٩١ - عن أنس، أنَّ النبيَّ ﷺ قال:
"أتموا الصفَّ المقدم، فإن كانَ نقص فليكن في المؤخر".
صحيح - "صحيح أبي داود" (٦٧٥).
٣٣٧ - ٣٩٢ - عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
"لا يزالُ قوم يتخلفونَ عن الصف الأوّل؛ حتى يخلِّفهم الله في النار".
صحيح لغيرِه دون قولِه: "في النار" (١) - "الضعيفة" (٦٤٤٢).
٣٣٨ - ٣٩٤ - عن عائشة، عن رسول الله ﷺ ، قال:
"إنَّ الله وملائكتَه يصلُّون على الذين يَصِلُونَ الصفوفَ".
حسن - "صحيح أبي داود" (٦٨٠).
٣٣٩ - ٣٩٥ - عن العرباض بن سارية، عن رسول اللهِ ﷺ :
أنّه كانَ يصلي على الصفّ الأوّل المقدم ثلاثًا، وعلى الثاني واحدةً.
صحيح - "التعليق الرغيب" (١/ ١٧٢).
٣٤٠ - ٣٩٦ - عن. النعمان بن بشير، قال:
أقبل علينا رسول اللهِ ﷺ بوجهه، فقال:
"أقيموا صفوفَكم (ثلاثًا)، والله لتقيمُنّ صفوفكم، أو ليخالفن الله بين قلوبكم".
قال: فرأيتُ الرَّجل يُلزق كعبه بكعب صاحبِه، ومنكبه بمنكب صاحبِه.
стр. 217
(قلت): هو في "الصحيح" باختصار قوله: فرأيت ... إلخ.
صحيح - "الصحيحة" (٣٢)، "صحيح أبي داود" (٦٦٨).
٣٤١ - ٣٩٧ - عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
"خياركم ألينكم مناكب في الصلاة".
صحيح لغيره - "صحيح أبي داود" (٦٧٦)، "الصحيحة" (٢٥٣٣).
٤٦ - باب فيمن يلي الإمام
٣٤٢ - ٣٩٨ - عن قيس بن عُباد، قال:
بينا أنا بالمدينة في المسجد في الصف المقدم قائم أصلّي؛ فجبذني رجل من خلفي جبذةً، فنحّاني وقام [مقامي]، فوالله ما عقَلت صلاتي، فلما انصرفت إذا هو أبيّ بن كعب، قال: ابن أخي! لا يَسُؤْك الله، إنَّ هذا عهد من النبيِّ ﷺ إلينا، ثمَّ استقبل القبلة وقال: هَلَكَ أهل العُقد (١) وربِّ الكعبة (ثلاثًا)، ثمَّ قال:
والله ما عليهم آسى، ولكن آسى على من أضلّوا.
قال: قلت: من تعني بهذا؟ (٢) قال: الأمراء.
صحيح - "المشكاة" (١١١٦).
٤٧ - باب الصلاة بين السواري
٣٤٣ - ٣٩٩ - عن عبد الحميد بن محمود، قال:
стр. 218
صليت إلى جنب أنس بن مالك بين السواري، فقال:
كنّا نتقي هذا على عهد رسول اللهِ ﷺ .
صحيح - "صحيح أبي داود" (٦٧٧).
٣٤٤ - ٤٠٠ - عن قرّة بن إياس، قال:
كنّا ننهى عن الصلاة بين السواري، ونطرد عنها طردًا.
صحيح لغيره - المصدر السابق، "تمام المنّة" (٢٨٦)، "الصحيحة" (٣٣٥).
٤٨ - باب فيمن يصلي خلف الصف وحده
٣٤٥ - ٤٠١ و ٤٠٢ - عن علي بن شيبان - رجل من بني حنيفة، وكان ممن وفد إلى النبيَّ ﷺ ، قال:
صليت خلف رسول الله ﷺ ، فلما قضى رسول الله ﷺ صلاته؛ نظر إلى رجل خلف الصف وحده، فقال النبيُّ ﷺ .
"هكذا صليت؟ "، فقال: نعم، قال:
"فأعد صلاتك، فإنّه لا صلاة لفرد خلف الصف وحده".
صحيح - "الإرواء" (٢/ ٣٢٨ - ٣٢٩).
٣٤٦ - ٤٠٣ و ٤٠٤ - عن وابصة بن معبد:
أنَّ رسول اللهِ ﷺ رأى رجلًا يصلي خلف الصف وحده، فأمره فأعادَ الصلاة.
صحيح لغيرِه - "الإرواء" (٢/ ٣٤٣/ ٥٤١)، "صحيح أبي داود" (٦٨٣).
٣٤٧ - ٤٠٥ - وفي رواية عن هلال بن يساف، قال:
أخذَ بيدي زياد بن أبي الجعد ونحن بالرقة، فأقامني على شيخ من بني
стр. 219
أسد - يقال له: وابصة بن معبد -، قال: حدثني هذا الشيخ:
أنَّ رجلًا صلى خلف النبيِّ ﷺ وحده، ولم يتصل بأحد، فأمره أن يعيد الصلاة.
صحيح لغيره - "صحيح أبي داود" (٦٨٣).
٤٩ - باب [صلاة النساء خلف الرجال]
٣٤٨ - ٤٠٦ - قال ابن عباس:
صليتُ إلى جنبِ النبيِّ ﷺ ؛ وعائشة خلفنا تصلي معنا، وأنا إلى جنبِ النبيَّ ﷺ أصلي معه.
صحيح - "المشكاة" (١/ ٣٤٦ - التحقيق الثاني).
٥٠ - باب السترة للمصلي
٣٤٩ - ٤٠٩ - عن سهل بن أبي حثمة، أنَّ النبيَّ ﷺ قال:
"إذا صلّى أحدُكم إلى سترة؛ فليدن منها؛ لا يقطع الشيطان عليه صلاته".
صحيح - "صحيح أبي داود" (٦٩٢/ ٢).
٥١ - باب
[ليس تحته حديث على شرط الكتاب]
٥٢ - باب فيما يقطع الصلاة
٣٥٠ - ٤١١ - عن عبد الله بن المغفَّل، عن النبيِّ ﷺ ، قال:
"يقطع الصلاةَ الكلبُ والحمار والمرأة".
صحيح - "الروض النضير" (٩٥٦)، "الضعيفة" تحت الحديث (٥٦٦٠).
стр. 220
٣٥١ - ٤١٢ - عن ابن عباس، عن النبيّ ﷺ ، قال:
"يقطع الصلاة الكلب والمرأة الحائض (١) ".
صحيح - "صحيح أبي داود" (٧٠٠).
٣٥٢ - ٤١٣ - عن ابن عباس:
أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يصلي، فمرت شاة بين يديه؛ فساعاها إلى القبلة، حتى ألزقَ بطنه بالقبلة.
صحيح - "صحيح أبي داود" (٧٠٢).
٣٥٣ - [٢٣٨٤ - عن أبي ذر، عن النبي ﷺ ، قال:
"تعاد الصلاة من ممر الحمار، والمرأة، والكلب الأسود".
قلت: ما بال الأسود من الأصفر من الأحمر؟!
فقال: سألت رسول الله ﷺ كما سألتني؟ فقال:
"الكلب الأسود شيطان"].
صحيح - "الصحيحة" (٣٣٢٣): م بلفظ "يقطع الصلاة ... " (٢).
٥٣ - باب فيما لا يقطع الصلاة
[ليس تحته حديث على شرط الكتاب]
٥٤ - باب المشي إلى الصلاة وانتظارها
٣٥٤ - ٤١٦ - عن أبي أمامة، أنَّ رسول اللهِ ﷺ ، قال:
стр. 221
"ثلاثة كلهم ضامن على الله، إن عاشَ رُزق وكُفي، وإن ماتَ أدخله الله الجنّة: من دخل بيته فسلّم؛ فهو ضامن على الله، ومن خرج إلى المسجدِ؛ فهو ضامن على الله، ومن خرج في سبيل الله؛ فهو ضامن على الله".
صحيح - "المشكاة" (٧٢٧)، "التعليق الرغيب" (١/ ١٣٠)، "صحيح أبي داود" (٢٢٥٣).
٣٥٥ - ٤١٧ - عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله ﷺ :
"ألَا أَدلّكم على شيء يكفر الخطايا، ويزيد في الحسنات؟! ".
قالوا: بلى يا رسولَ الله! قال:
"إِسباغ الوضوء والطهور في المكاره، وكثرة الخُطا إلى هذا المسجد، والصلاة بعد الصلاة، وما من أحد يخرج من بيته متطهرًا؛ يأتي المسجد، فيصلي مع المسلمين أَو مع الإِمام، ثم ينتظر الصلاة التي بعد؛ إلا قالت الملائكة: اللهم! اغفر له، اللهم! ارحمه.
فإِذا قمتم إِلى الصلاة؛ فاعدلوا صفوفكم، وسدوا الفرج.
فإذا كبّر الإِمامُ فكبّروا؛ فإِنّي أَراكم من ورائي، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربّنا! ولك الحمدُ.
وخير صفوف الرجال المقدم، وشر صفوف الرجال المؤخر، وخير صفوف النساء المؤخر، وشرّ صفوف النساء المقدم، يا معشر النساء! إذا سجد الرجال؛ فاخفضن أَبصارَكن عن عورات الرّجال".
فقلت: لعبد الله بن أبي بكر: ما يعني بذلك؟ قال: ضيق الأزر.
صحيح - "التعليق الرغيب" (١/ ١٦١). وتقدم بعضه برقم (١٣٩ - ١٦٢ و ٣٣٣ - ٣٨٥).
стр. 222
٣٥٦ - ٤١٨ - عن عقبة بن عامر، عن رسول الله ﷺ ، أنّه قال:
"القاعد على الصلاة كالقانت، ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيتِه حتى يرجع إليه".
صحيح - "التعليق الرغيب" (١/ ١٢٥).
٣٥٧ - ٤١٩ - عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول اللهِ ﷺ :
"من راحَ إلى مسجدِ جماعة؛ فخطواته خطوة تمحو سيئة، وخطوة تكتب حسنة؛ ذاهبًا وراجعًا".
حسن - "التعليق الرغيب" (١/ ١٢٥).
٣٥٨ - ٤٢٠ - عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ ، قال:
"من حين يخرج أحدكم من منزلِه إلى مسجدي؛ فرِجلٌ تكتبُ حسنة، ورجل تحط عنه سيئة؛ حتّى يرجع".
صحيح - "التعليق الرغيب" (١/ ١٢٥).
٣٥٩ - ٤٢١ - عن عقبة بن عامر، عن رسول الله ﷺ ، أنّه قال:
"إذا تطهرَ الرَّجلُ ثمَّ أتى المسجدَ يرعى الصلاة؛ كَتبَ له كاتبُه - أو قال كاتباه - بكل خطوة يخطوها إلى الصلاة عشرَ حسنات".
صحيح - "التعليق الرغيب" (١/ ١٢٥).
٣٦٠ - ٤٢٢ - عن أبي الدرداء، عن النبيِّ ﷺ ، قال:
"من مشى في ظلمة الليل إلى المساجد؛ آتاه الله نورًا يوم القيامة".
صحيح لغيره - "التعليق الرغيب" (١/ ١٢٩).
٣٦١ - ٤٢٣ و ٤٢٤ - عن سهل بن سعد الساعدي، عن رسول اللهِ ﷺ ، قال:
стр. 223
"من انتظر الصلاة (وفي رواية: من كان في المسجد ينتظر الصلاة)؛ فهو في صلاة ما لم يُحدِث".
صحيح - "التعليق" أيضًا (١/ ١٦٠).
٥٥ - باب ما جاء في الصلاة في الجماعة
٣٦٢ - ٤٢٥ - عن معدان بن أبي طلحة، قال:
سألني أبو الدرداء: أين مسكنُك؟ قلت: في قرية دون حمص، قال: سمعت رسول اللهِ ﷺ يقول:
"ما من ثلاثة في قرية ولا بدوٍ، لا تقام فيهم الصلاة؛ إلّا استحوذ عليهم الشيطان، فعليك بالجماعة؛ فإنّما يأكل الذئبُ القاصيةَ".
حسن - "صحيح أبي داود" (٥٥٦).
٣٦٣ - ٤٢٦ - عن ابن عباس، قال: قال رسول اللهِ ﷺ :
"من سمع النداء فلم يجب؛ فلا صلاة له؛ إلّا من عذر".
صحيح - "المشكاة" (١٠٧٧)، "صحيح أبي داود" (٥٦٠)، "تمام المنّة" (ص ٣٢٧).
٣٦٤ - ٤٢٧ - عن ابن عمر، قال:
كنا إذا فقدنا الإنسانَ في صلاة الصبح والعشاء، أسأنا به الظنَّ.
صحيح - "التعليق الرَغيب" (١/ ١٥٤).
٣٦٥ - ٤٢٨ - عن جابر بن عبد الله، قال:
جاء ابن أم مكتوم إلى النبيِّ ﷺ ، فقال: يا رسول اللهِ! إني مكفوفُ البصر، شاسعُ الدار، فكلمه في الصلاة أن يرخصَ له أن يصلي في منزله،
стр. 224
قال: "أتسمعُ الأذان؟ "، قال: نعم: قال:
"فَأتِها؛ ولو حبوًا".
صحيح لغيره دون قولِه: "ولو حبوًا" (١) - "الإرواء" (٤٨٧)، "صحيح أبي داود" (٥٦١)، "التعليق الرغيب" (١/ ١٥٨)، "الروض النضير" (٧٥٥).
٣٦٦ - ٤٢٩ و ٤٣٠ - عن أُبيّ بن كعب، قال:
صلّى بنا رسول الله ﷺ ، فقال:
"أشاهد فلان؟ ".
قالوا: لا، قال:
"أشاهد فلان؟ " قالوا: لا، قال:
"إنَّ هاتين الصلاتين أثقل الصلاة على المنافقين، ولو يعلمون فضل ما فيهما؛ لأتوهما ولو حبوًا، وإنَّ الصفَّ الأوّلَ لعلى مثل صفّ الملائكة، ولو تعلمونَ فضيلتَه لابتدرتموه.
стр. 225
وصلاة الرَّجل مع رجلين أزكى من صلاتِه مع رجل، وكل ما كثر؛ فهو أحب إلى اللهِ تعالى".
حسن لغيره - "التعليق الرغيب" (١/ ١٥٢)، "صحيح أبي داود" (٥٦٣).
٣٦٧ - ٤٣١ - عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول اللهِ ﷺ :
"صلاة الرَّجل في جماعة تزيد على صلاتِه وحده بخمسٍ وعشرين درجة، فإن صلّاها بأرضِ قِيٍّ (١)، فأتم ركوعها وسجودها؛ تكتب صلاته بخمسين درجة" (٢).
صحيح - "صحيح أبي داود" (٥٦٨)، "التعليق الرغيب" (١/ ١٥٢ - ١٥٣)، والشطر الأوّل في (خ).
٥٦ - باب هل تعاد الصلاة ؟
٣٦٨ - ٤٣٢ - عن سليمان بن يسار:
أنّه رأى ابن عمر جالسًا بالبَلاط والناس يصلونَ، فقلت: ما يجلسك والناس يصلونَ؟! قال: إنّي قد صليت.
وإنَّ رسول اللهِ ﷺ نهى أن نعيدَ صلاةً في يوم مرتين.
صحيح - "صحيح أبي داود" (٥٩٢).
٥٧ - باب فيمن صلّى في أهلِه ثمَّ وجد الناس يصلون
٣٦٩ - ٤٣٣ - عن مِحْجَن بن الأدرع:
أنّه كانَ في مجلس مع رسول اللهِ ﷺ ، فأُذِّن بالصلاة، فقامَ رسول اللهِ
стр. 226
- ﷺ فصلّى، ثمَّ رجع ومحجن في مجلسِه، فقال له رسول اللهِ ﷺ :
"ما مَنَعَكَ أن تصلي مع النَّاس؟! أَلست برجل مسلم؟! ".
قال: بلى يا رسول الله! قد كنتُ صليتُ في أهلي، فقال رسول اللهِ ﷺ :
"إذا جئتَ فصلّ مع الناسِ؛ وإن كنتَ قد صليت".
حسن لغيره - "صحيح أبي داود" (٥٩٠ - ٥٩١).
٣٧٠ - ٤٣٤ و ٤٣٥ - عن يزيد [بن] الأسود، قال:
شهدت مع رسول الله ﷺ حَجته، فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخَيْفِ من مِنى، فلما قضى صلاته؛ إذا رجلان في آخر الناسِ لم يصليا، فأتى بهما تُرْعَدُ فرائصهما، فقال:
"ما منعكما أن تصليا معنا؟! ".
قالا: يا رسول اللهِ! كنّا قد صلينا في رحالنا، قال:
"فلا تفعلا، إذا صليتما في رحالكما، ثمَّ أتيتما مسجد جماعة؛ فصليا معهم؛ فإنّها لكما نافلة".
صحيح - المصدر نفسه.
٥٨ - باب الصلاة مع من قصد الجماعة، فوجدهم قد صلّوا
٣٧١ - ٤٣٦ - ٤٣٨ - عن أبي سعيد الخدري، قال:
دخل رجل المسجدَ ورسول الله ﷺ قد صلّى، فقال رسول اللهِ ﷺ :
"ألا من يتصدق على هذا فيصلي معه؟ ".
صحيح - "المشكاة" (١١٤٦)، "الإرواء" (٥٣٥) "صحيح أَبي داود" (٥٨٩).
стр. 227
٥٩ - باب التخلف عن الجماعة في المطر
٣٧٢ - ٤٣٩ و ٤٤٠ - عن أسامة والد أبي المليح، قال:
كنّا مع رسول اللهِ ﷺ زمن الحديبية، فأصابتنا سماء لم تَبُلَّ أَسافل نعالنا، فأمر رسول اللهِ ﷺ مناديه أن:
"صلّوا في رحالكم".
صحيح - "الإرواء" (٢/ ٣٤١ - ٣٤٢)، "صحيح أبي داود" (٩٩٧).
٦٠ - باب إذا أُقيمت الصلاة فلا تصلِّ غيرها
٣٧٣ - ٤٤١ - عن ابن عباس، قال:
أُقيمت صلاة الصبح، فقمت لِأصلي الركعتين، فأخذ بيدِي النبيُّ ﷺ ، وقال:
"أتصلي الصبح أَربعًا؟! ".
حسن صحيح - "الصحيحة" (٢٥٨٨): م - ابن بُحينة.
٦١ - باب فيما يستفتح الصلاة من التكبير وغيره
٣٧٤ - ٤٤٢ - عن أَبي حميد الساعدي، قال:
كانَ رسول اللهِ ﷺ إذا قامَ إلى الصلاة؛ استقبل القبلة، ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه، ثمَّ قال:
"الله أكبر".
(قلت): فذكر الحديث. [يأتي تمامه برقم ٤٠٧/ ٤٩١].
صحيح - "المشكاة" (٨٠١)، "الإرواء" (٣٠٥)، "صحيح أبي داود" (٧٢٠).
стр. 228
٣٧٥ - ٤٤٣ و ٤٤٤ - عن جبير بن مطعم، قال:
كانَ رسول الله ﷺ إذا دخل في الصلاة، قال:
"الله أكبر كبيرًا [ثلاثًا]، والحمد لله كثيرًا (ثلاثًا)، وسبحان الله بكرة وأصيلًا (ثلاثًا)، أعوذُ باللهِ من الشيطان الرجيم، من نفخه وهمزِه ونفثهِ".
قال عمرو: نفخه: الكبر، وهمزه: المُوتة، ونفثه: الشعر.
صحيح لغيرِه دون لفظ: "ثلاثًا" في الموضعين الأخيرين (١) - "صفة الصلاة"، "المشكاة" (٨١٦)، "الإرواء" (٣٤٢).
٣٧٦ - ٤٤٥ - عن [علي بن] أبي طالبٍ ﵁، قال:
كانَ رسول الله ﷺ إذا افتتحَ الصلاةَ؛ كبّر ثمَّ يقول:
"وجهت وجهي للذي فطرَ السماوات والأرضَ حنيفًا مسلمًا، وما أنا من المشركين، إنَّ صلاتي ونُسكي ومحياي ومماتي للهِ ربِّ العالمين، لا شَريكَ له، وبذلك أُمرت وأَنا أوّل المسلمين".
(قلت): هذا الحديث كما في "صحيح مسلم"، وإنّما ذكرتُ هذا لقولِه: كبر ثمَّ يقول ... (٢) وقد قال لي بعض المالكية بأنهم يقولون هذا قبل التكبير للصلاة، وهو في "السنن" لأَبي داود وغيره كما ها هنا، والله أَعلم.
صحيح - "صفة الصلاة"، "صحيح أبي داود" (٧٣٨): م، فليس على شرط "الزوائد".
стр. 229
٦٢ - باب نشر الأصابع بعد رفع اليدين
٣٧٧ - ٤٤٦ - عن أبي هريرة:
أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ ينشر أَصابعَه في الصلاة نشرًا.
صحيح لغيرِه - "صفة الصلاة"، "صحيح أبي داود" (٧٣٥). ويأتي نحوه أَتم منه بعد حديث. [برقم: (٣٧٩/ ٤٤٩)].
٦٣ - باب وضع اليد اليمنى على اليسرى
٣٧٨ - ٤٤٧ - عن وائل بن حُجْر:
أنَّه صلّى مع رسول اللهِ ﷺ ، قال: فوضع اليدَ اليمنى على اليد اليسرى، فلما قال: " ﴿وَلَا الضَّالِّينَ﴾ "؛ قال: "آمين"، وسلّم عن يمينه وعن يسارِه.
صحيح - "المشكاة" (٨٤٥)، "الصحيحة" (٤٦٤)، "صحيح أبي داود" (٨٦٣ - ٣٦٤).
٦٤ - باب السكتة في الصلاة
٣٧٩ - ٤٤٩ - عن سعيد بن سمعان مولى الزُّرَقيين، قال:
دخل علينا أَبو هريرة المسجد، فقال:
ثلاث كانَ رسول اللهِ ﷺ يعمل بهن؛ تركهنَّ النَّاس:
كانَ رسول اللهِ ﷺ إِذا أَمَّ قامَ إِلى الصَّلاة؛ رفع يديه مدًّا، وكانَ يقف قبل القراءة هنيهة يسأَل اللهَ من فضلِه، وكان يكبر في الصَّلاة كلما ركع وسجد.
صحيح لغيره - وهو تمام الحديث الذي قبله بحديث.
стр. 230
٦٥ - باب القراءة في الصلاة
٣٨٠ - [٩٤ - عن أبي ذر، قال:
قلت: يا رسول الله! فأي الصلاة أفضل؟ قال:
"طول القنوت" (١).
صحيح لغيره - "الإرواء" (٢/ ٢١٠/ ٤٥٨)، "الصحيحة" (٥٥١): م - جابر.
٣٨١ - [١٧٩٦ - عن أنس بن مالك، قال:
صليت خلف رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم؛ فلم أسمع أحدًا يجهر بـ ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾.
صحيح - "صحيح أبي داود" (٧٥١): م نحوه دون لفظ (الجهر) (٢).
٣٨٢ - ٤٥٣ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
"اخرُج فنادِ في الناسِ: أن لا صلاةَ إلّا بقراءة فاتحة الكتابِ فما زاد" (٣).
صحيح - "صحيح أبي داود" (٧٧٨).
٣٨٣ - ٤٥٤ - ٤٥٦ - عن أبي هريرة:
أنَّ رسول الله ﷺ انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة، فقال:
стр. 231
"هل قرأ أحدٌ منكم معي آنفًا؟ ".
فقال رجل: نعم أنا يا رسول اللهِ! فقال:
"إِنّي أَقولُ: ما لي أنازعُ القرآنَ؟! ".
قال (١): فانتهى الناسُ عن القراءة فيما جهر فيه رسول الله ﷺ بالقراءة، حين سمعوا ذلك منه ﷺ .
صحيح - "صفة الصلاة"، "صحيح أبي داود" (٧٨١).
٣٨٤ - ٤٥٧ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
"لا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب".
قلت: فإن كنت خلف الإمام؟ قال: فأخذ بيدي فقال: اقرأ بها في نفسِك.
صحيح - "صحيح أبي داود" (٧٧٩): م - نحوه.
٣٨٥ - ٤٦٢ - عن أبي هريرة، قال:
كان رسول الله ﷺ إذا فرغَ من قراءة أمّ القرآن؛ رفع صوته وقال:
стр. 232
"آمين".
(قلت): له حديث في "الصحيح" في التأمين غير هذا.
صحيح لغيره - "الصحيحة" (٤٦٤)، "صحيح أبي داود" (٨٦٦).
٦٦ - باب منه في القراءة في الصلاة
٣٨٦ - ٤٦٣ - عن سليمان بن يسار، أنه سمع أبا هريرة يقول:
ما رأيت أحدًا أَشبه صلاةً برسولِ الله ﷺ من فلان؛ أمير كانَ بالمدينة، قال سليمان: فصليت أنا وراءه، فكان يطيل في الأُولَيَيْن من صلاة الظهرِ، ويخفف في الأُخْرَيَيْن، ويخفف العصر، ويقرأ في الأوليين من المغرب بقصار المفصل، وفي العشاء بوسط المفصل، وفي الصبح بطوال المفصل.
حسن - "المشكاة" (٨٥٣).
٣٨٧ - ٤٦٤ - عن ابن عمر:
أنَّ النبيَّ ﷺ قرأ بهم في المغرب بـ ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾.
صحيح - "صفة الصلاة"، "الروض النضير" (٥٢٩).
٣٨٨ - ٤٦٥ - عن جابر بن سمرة:
أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يقرأ في الظهرِ [والعصر] (١): ﴿وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ﴾ و ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ﴾.
حسن صحيح - "صحيح أبي داود" (٧٦٧).
٣٨٩ - ٤٦٦ - عن جابر بن سمرة، قال:
стр. 233
كانَ رسول اللهِ ﷺ يصلي نحوًا من صلاتِكم، وكانَ يخفف الصلاةَ، وكانَ يقرأ في صلاة الفجر بـ ﴿الْوَاقِعَةُ﴾ ونحوها من السور.
حسن - "صفة الصلاة".
٣٩٠ - ٤٦٧ - عن أبي هريرة، قال:
قدمت المدينة والنبيّ ﷺ بخيبر، ورجل من بني غفار يؤمهم في الصبح، فقرأ في الأولى ﴿كهيعص﴾، وفي الثانية ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾.
وكان عندنا رجل له مكيالان، مكيال كبير، ومكيال صغير، يعطي بهذا، ويأخذ بهذا، فقلت: ويل لفلان.
صحيح - "الصحيحة" (٢٩٦٥).
٣٩١ - ٤٦٨ - عن أبي قتادة قال:
كانَ رسول الله ﷺ يطيل في أول ركعة من الفجر والظهر، وقال: كنّا نرى أنّه يفعل ذلك ليتدارك الناس.
صحيح - "صفة الصلاة"، "صحيح أبي داود" (٧٦٣).
٣٩٢ - ٤٦٩ - عن أنس، عن النبيّ ﷺ :
أنَّهم كانوا يسمعون منه في الظهر النغمة بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ و ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾.
صحيح - "صفة الصلاة".
٣٩٣ - ٤٧٠ - عن عبد الله بن عمر، قال:
إن كانَ رسول اللهِ ﷺ ليؤمُّنا في الفجر بـ ﴿الصَّافَّاتِ﴾.
صحيح - "صفة الصلاة".
стр. 234
٣٩٤ - ٤٧١ - عن عقبة بن عامر:
أنَّ النبيَّ ﷺ أمهم بالمعوذتين في صلاة الصبح.
صحيح - "صفة الصلاة"، "صحيح أبي داود" (١٣١٥ - ١٣١٦)، "المشكاة" (٨٤٨).
٦٧ - باب
[ليس تحته حديث على شرط الكتاب]
٦٨ - باب فيمن لم يحسن القرآن
٣٩٥ - ٤٧٣ - عن ابن أبي أوفى:
أنَّ رجلًا قال: يا رسول اللهِ! علمني شيئًا يجزئني من القرآنِ؟ قال:
"قل: سبحان اللهِ، والحمد للهِ، ولا إله إلّا الله، والله أكبر، ولا حولَ ولا قوّة إلّا باللهِ".
حسن - "الإرواء" (٣٠٣)، "صفة الصلاة"، "المشكاة" (٨٥٨)، "صحيح أبي داود" (٧٨٥).
٦٩ - باب فيما نُهي عنه في الصلاة
٣٩٦ - ٤٧٤ - عن أبي سعيد المقبري:
أنّه رأى أبا رافع مولى النبيِّ ﷺ ، وحسن بن علي يصلي غرزَ ضفيرته في قفاه، فحلها أبو رافع، فالتفت الحسن إليه مُغضَبًا، فقال أبو رافع: أقبل على صلاتِك ولا تغضب؛ فإنّي سمعت رسول الله ﷺ يقول:
"ذلك كِفل الشيطان". يعني: مغرز ضفيرته.
حسن - "صحيح أبي داود" (٦٥٣).
стр. 235
٣٩٧ - ٤٧٥ - عن كُريب مولى ابن عباس:
أنَّ عبد الله بن عباس رأَى عبد الله بن الحارث ورأسه معقوص من ورائه، فجعل يحلّه، وأَقرَّ له الآخر، فلما انصرفَ أقبلَ إلى ابن عباسٍ فقال: ما لك ورأسي؟! فقال: إني سمعت رسول اللهِ ﷺ يقول:
"إنّما مثل هذا كمثل الذي يصلي وهو مكتوف" (١).
صحيح - "صحيح أبي داود" (٦٥٤): م. قلت: فليس على شرطِ "الزوائد".
٣٩٨ - ٤٧٦ - عن عبد الرحمن بن شبل الأنصاري، قال:
سمعتُ رسول الله ﷺ ينهى عن ثلاث خصال في الصلاة:
عن نقرة الغرابِ، وعن افتراشِ السبع، وأن يوطنَ الرَّجل المكانَ كما يوطن البعير.
حسن لغيرِه - "المشكاة" (٩٠٢)، "الصحيحة" (١١٦٨)، "صحيح أبي داود" (٨٠٨)، "التعليق الرغيب" (١/ ١٨١)، التعليق على "ابن خزيمة" (١/ ٣٣١).
٣٩٩ - ٤٧٧ - عن عبد الله بن عمر، أنَّ رسول اللهِ ﷺ قال:
"لا ترفعوا أبصاركم إلى السماء، مخافة أن تلتمعَ"، يعني: في الصلاة.
صحيح - "التعليق الرغيب" (١/ ١٨٨).
٤٠٠ - ٤٧٨ - ٤٧٩ - عن أبي هريرة:
أنَّ رسول اللهِ ﷺ نهى عن السدلِ (٢) في الصلاة، وأن يغطي الرَّجل فاه.
стр. 236
حسن - "صحيح أبي داود" (٦٥٠).
٧٠ - باب صفة الصلاة
٤٠١ - ٤٨٤ - عن رفاعة الزُّرَقي - وكانَ من أصحابِ النبيِّ ﷺ ، قال:
جاء رجل ورسول اللهِ ﷺ في المسجد، فصلّى قريبًا منه، ثمَّ انصرفَ فسلّمَ عليه، فقال له رسول اللهِ ﷺ :
"أعد صلاتَكَ، فإنّك لم تصلّ".
فقال: يا رسول اللهِ! كيفَ أصنعُ؟ فقال:
"إذا استقبلتَ القبلة؛ فكبر، ثمَّ اقرأ بأم القرآن، ثمَّ اقرأ بما شئتَ، فإذا ركعتَ فاجعل راحتيك على ركبتيك (١)، وامدد ظهرَك، فإذا رفعت رأسَك؛ فأقم صلبك حتى ترجع العظام إلى مفاصلِها (٢)، فإذا سجدتَ فكبر لسجودِك، فإذا رفعت رأسَك، فاجلس على فخذِك اليسرى، ثمَّ اصنع ذلك في كلِّ رَكعة".
صحيح - "صفة الصلاة"، "الإرواء" (١/ ٣٢١ - ٣٢٢)، "صحيح أبي داود" (٨٠٣ - ٨٠٧).
стр. 237
٤٠٢ - ٤٨٥ - عن وائل بن حُجْر، [قال]:
لأنظرنَّ إلى رسولِ اللهِ ﷺ كيفَ يصلي؟ فنظرتُ إليه حين قامَ، فكبر ورفعَ يديه حتّى حاذى أُذنيه، ثمَّ وضعَ يده اليمنى على كفّه اليسرى والرُّسغ والساعد.
ثمَّ لمّا أرادَ أن يركعَ؛ رفعَ يديه مثلها، ثمَّ ركع فوضع يديه على ركبتيه.
ثمَّ رفع رأسه فرفع يديه مثلها (١)، ثمَّ سجدَ فجعل كفيه بحذاء أُذنيه.
ثمَّ جلسَ فافترشَ فخذَه اليسرى، وجعل يده اليسرى على فخذِه وركبته اليسرى، وجعل حدَّ مرفقِه الأيمن على فخذِه اليمنى، وعقد ثنتين من أصابعِه، وحلّق حلقة، ثَّم رفعَ إصبعه، فرأيته يحركها يدعو بها.
ثمَّ جئت بعد ذلك في زمان فيه برد، فرأيت ناسًا عليهم جُلّ الثيابِ، تتحرّك أيديهم من تحت الثياب.
صحيح - "صفة الصلاة"، "المشكاة" (٩١١)، "صحيح أبي داود" (٧١٤).
٤٠٣ - ٤٨٦ - وفي رواية أُخرى:
ووضعَ مرفقه الأيمن على فخذِه اليمنى، وقبضَ خنصرَه والتي تليها، وجمع بين إبهامِه والوسطى، ورفعَ التي بينهما يدعو بها.
صحيح - انظر ما قبله.
٤٠٤ - ٤٨٨ - عن وائل:
стр. 238
أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ إذا ركع فرَّج أصابعَه، وإذا سَجَدَ ضمَّ أصابعَه.
صحيح - "صفة الصلاة"، "صحيح أبي داود" (٨٠٩).
٤٠٥ - ٤٨٩ - عن محمد بن جُحادة: حدثنا عبد الجبار بن وائل بن حجر، قال: كنت غلامًا لا أعقل صلاة أبي، فحدثني وائل بن علقمة (كذا! والصواب: علقمة بن وائل، كما قال ابن حبان)، عن وائل بن حجر، قال:
صليت خلف النبي ﷺ ، فكانَ إذا دخل [في] الصلاة رفع يديه وكبر، ثمَّ التحفَ، فأدخل يده في ثوبه، فأخذَ شماله بيمينِه، وإذا أَرادَ أن يركعَ أخرجَ يديه ورفعهما وكبر ثمَّ ركع، فإذا رفعَ رأسه من الرُّكوعِ؛ رفعَ يديه ثمَّ كبّر فسجدَ، ثمَّ وضع وجهه بين كفيه (١).
قال ابن جُحَادة: فذكرت ذلك للحسن بن أبي الحسن، فقال:
هي صلاة رسول الله ﷺ ، فعله من فعله، وتركه من تركه.
صحيح - "صفة الصلاة"، "صحيح أبي داود" (٧١٤).
٤٠٦ - ٤٩٠ - سمعت البراء بن عازب يقول:
كانَ النبيّ ﷺ يسجد على أليتي الكف.
صحيح - "الصحيحة" (٢٩٦٦).
стр. 239
٤٠٧ - ٤٩١ - ٤٩٣ - عن محمد بن عمرو بن عطاء قال:
سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة [من] أصحابِ النبيِّ ﷺ فيهم أبو قتادة، فقال أبو حميد: أنا أعلمكم بصلاة رسول الله ﷺ ، قالوا: لم؟ فوالله ما كنتَ أكثرَنا له تَبْعَةً، ولا أقدَمنا له صحبة، قال: بلى، قالوا: فأعرِضْ، قال:
كانَ إذا قامَ إلى الصلاةِ كبّر، ثمَّ رفعَ يديه حتّى يحاذي بهما منكبيه.
ثمَّ يركعُ ويضعُ راحتيه على ركبتيه معتدلًا، لا يصوب رأسه (١) ولا يقنع به [ثم رفع رأسه] (٢).
ثمَّ يقول: "سمع الله لمن حمده"، ويرفع يديه حتّى يحاذي بهما منكبيه، حتى يقر (٣) كلّ عظم إلى موضعه.
ثمَّ يهوي إلى الأَرض (٤)، ويجافي يديه عن جنبيه. ثمَّ يرفع رأسه
стр. 240
ويثني رجليه ويقعد عليهما. ويفتخ (١) أصابع رجليه إذا سجد.
ثمَّ يسجد، ثمَّ يكبر ويجلس على رجله اليسرى، حتى يرجع كلُّ عظم إلى موضعِه.
ثمَّ يقوم فيصنع في الأُخرى مثل ذلك.
ثمَّ إذا قامَ من الركعتين؛ رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما يصنع عند افتتاح الصلاة (٢)، ثمَّ يصلي بقية صلاتِه هكذا، حتّى إذا كانَ في السجدة التي فيها التسليم؛ أخرجَ رجليه، وجلس على شقه الأيسر (٣) متوركًا.
قالوا: صدقت، هكذا كان يصلي النبيُّ ﷺ .
(قلت): عند البخاري بعضه عن أبي حميد وحده ونفر غير مسمَّين.
стр. 241
صحيح - "المشكاة" (٨٠١)، "الإرواء" (٢/ ١٣/ ٣٠٥)، "صحيح أبي داود" (٧٢٠).
٤٠٨ - ٤٩٤ و ٤٩٥ - عن عباس بن سهل بن سعد الساعدي، قال:
اجتمعَ أبو حميد الساعدي، وأبو أسيد الساعدي، وسهل بن سعد، ومحمد بن مسلمة ... فذكر نحوه.
صحيح لغيرِه - "صحيح أبي داود" (٧٢٣).
٤٠٩ - ٤٩٨ - عن ابن عمر، قال: قال رسول اللهِ ﷺ :
"لا تبسط ذراعيك إذا صليت كبسط السَّبُع، وادَّعِم على راحتيك، وجافِ عن ضَبْعَيك (١)؛ فإنَّكَ إذا فعلتَ ذلك سجدَ كلُّ عضو منك".
حسن صحيح - "صفة الصلاة"، التعليق على "ابن خزيمة" (٦٤٥).
٤١٠ - [١٩٤١ - عن عبد الله بن الزبير:
أن النبي ﷺ كان إذا تشهد؛ وضع يده اليسرى على فخذه اليسرى، ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى، وأشار بأصبعه السَّبّابة، لا يجاوز بصرُهُ إشارتَه].
حسن صحيح - صحيح أبي داود (٩١٠).
٧١ - باب ما جاء في الركوع والسجود
٤١١ - ٥٠٠ - عن علي بن شيبان - وكان أحد الوفد الستة -، قال:
قدمنا على رسول الله ﷺ فصلينا معه، فلمح بمؤخر عينه رجلًا لا يقيم صلبه في الركوع والسجود، فقال:
стр. 242
"إنه لا صلاة لمن لا يقيم صلبه".
صحيح - "صفة الصلاة"، "الصحيحة" (٢٥٣٦).
٤١٢ - ٥٠١ و ٥٠٢ - عن أبي مسعود، قالَ: قال رسول اللهِ ﷺ :
"لا تجزئ صلاة أحدٍ لا يقيم صلبه في الرُّكوع والسجودِ".
صحيح - "صفة الصلاة"، "صلاة التراويح" (١١٩)، "صحيح أبي داود" (٨٠١)، "الصحيحة" (٢٥٣٦).
٤١٣ - ٥٠٣ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللهِ ﷺ :
"أسوأُ الناسِ سرقةً الذي يسرقُ صلاتَه".
قال: وكيف يسرقُ صلاتَه؟! قال:
"لا يتمُّ ركوعها ولا سجودها".
حسن - "صفة الصلاة"، "صلاة التراويح" (١١٩)، "التعليق الرغيب" (١/ ١٨٣).
٤١٤ - [١٩٣٠ - عن عائشة، قالت:
فقدتُ رسولَ الله ﷺ ، وكان معي على فراشي، فوجدته ساجدًا راصًّا عقبيه، مستقبلًا بأطراف أصابعه لِلْقبلة، فسمعته يقول:
"اللهم! إني أعوذ برضاك من سخطك، وبعفوك من عقوبتك، وبك منك، أثني عليك؛ لا أبلغ كل ما فيك".
فلما انصرف قال رسول الله ﷺ :
"يا عائشة! أحْرَبَكِ (١) شيطانك؟ ".
стр. 243
فقلت: أَوَ معي شيطان؟ فقال:
"ما من آدمي إلا له شيطان".
فقلت: وأنت يا رسول الله؟! قال:
"وأنا، ولكن دعوتُ الله عليه فأسلم"].
صحيح - "صحيح أبي داود" (٨٢٣)، "الروض النضير" (٧٥٨): م ببعض اختصار.
٧٢ - باب فيمن رفع رأسه قبل الإمام
[ليس تحته حديث على شرط الكتاب]
٧٣ - باب ما يقول في الركوع والرفع منه والسجود
٤١٥ - ٥٠٥ - عن أَنس، قال: قال رسول اللهِ ﷺ :
"إذا قالَ الإمامُ: سمع الله لمن حمدَه؛ فقولوا: ربّنا! ولكَ الحمد".
صحيح - "صحيح أبي داود" (٧٩٤).
٧٤ - باب الاستعانة بالركب في السجود
[ليس تحته حديث على شرط الكتاب]
٧٥ - باب رفع الرجال قبل النساء
٤١٦ - ٥٠٨ - عن سهل بن سعد، قال:
كنّ النساءُ يؤمرن في عهدِ رسول اللهِ ﷺ في الصلاة أن لا يرفعن
стр. 244
رءوسهنَّ؛ حتّى يأخذَ الرَّجال مقاعدهم من الأرض؛ من ضيق الثياب.
صحيح - "صحيح أبي داود" (٦٤١). ق نحوه. قلت: فليس على شرطِ "الزوائد".
٧٦ - باب الدعاء في الصلاة
٤١٧ - ٥٠٩ - عن عطاء بن السائبِ، عن أبيه قال:
كنّا جلوسًا في المسجدِ، فدخلَ عمار بن ياسر فصلّى صلاة خففها، فمرَّ بنا، فقيل له: يا أبا اليقظانِ! خَففتَ الصلاة؟! قال: أفخفيفة رأيتموها؟ قلنا: نعم، قال: أما إنّي قد دعوت فيها بدعاء سمعته من رسول اللهِ ﷺ ، ثمَّ مضى، فاتبعه رجل من القومِ (قال عطاء: اتبعه - يعني: أبي - ولكنّه كره أن يقولَ: اتبعته)، فسأله عن الدعاء؟ ثمَّ رجع فأخبرهم بالدعاء:
"اللهمَّ! بعلمِك الغيب وقدرتك على الخلق؛ أحيني ما علمت الحياة خيرًا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرًا لي، اللهمَّ! إنّي أسألُكَ خشيتَك في الغيبِ والشهادةِ، وكلمةَ العدل والحقِّ في الغضبِ والرضا، وأسألك القصدَ في الفقر والغنى، وأسلك نعيمًا لا يبيد، وقرّةَ عين لا تنقطع، وأسألك الرضا بعد القضاء، وأسألك برْدَ العيشِ بعد الموتِ، وأسألك لذة النظرِ إلى وجهِكَ، وأسألك الشوق إلى لقائك، في غيرِ ضرّاء مضرّة، ولا فتنة مضلّة، اللهمَّ! زينا بزينة الإيمان، واجعلنا هداة مهتدين".
صحيح - "صفة الصلاة"، "الكلم الطيب"، "ظلال الجنة" (١٢٩).
٤١٨ - ٥١٠ - عن فَضَالة بن عبيد، قال:
سمع رسول اللهِ ﷺ رجلًا يدعو في صلاتِه؛ لم يحمد الله، ولم يصلِّ على النبيِّ ﷺ ، فقال:
стр. 245
"عجِلَ هذا"، ثمَّ دعاه، فقال له:
"إذا صلّى أحدُكم؛ فليبدأ بتحميد اللهِ، والثناء عليه، ثمَّ ليصلِّ على النبيِّ ﷺ ، ثمَّ ليدع بعدُ بما شاء".
صحيح - "صفة الصلاة"، "صحيح أبي داود" (١٣٣١): "المشكاة" (٩٣٠).
٧٧ - باب ما جاء في القنوت
٤١٩ - ٥١١ - عن أبي مالك الأشجعي، عن أبيه، قال:
صليت خلف النبيِّ ﷺ فلم يقنت، وصليت خلف أبي بكر فلم يقنت، وصليت خلف عمر فلم يقنت، وصليت خلف عثمان فلم يقنت، وصليت خلف علي فلم يقنت، ثمَّ قال: يا بني! إنَّها بدعة (١).
صحيح لغيرِه - "الإرواء": (٤٣٥)، "المشكاة" (١٢٩٢).
٤٢٠ - ٥١٢ و ٥١٣ - عن أبي الحَوْرَاء السعدي، قال:
قلت للحسن بن علي: حدثني بشيء حفظته من رسول اللهِ ﷺ ، لم يحدثك به أحد، يعني عنه؟ فقال: سمعت رسول اللهِ ﷺ يقول:
"دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإنَّ الخيرَ طمأنينة، والشرَّ ريبة".
وأُتي النبيُّ ﷺ بشيءٍ من تمر الصدقة، فأخذتُ تمرة فألقيتها في فيَّ، فأخذها بلعابها حتّى أعادها في التمر، فقيل له: يا رسول اللهِ! ما كانَ عليك من هذه التمرة من هذا الصبي؟ فقال:
"إنّا - آل محمد - لا تحلُّ لنا الصدقة".
стр. 246
وسمعت رسول الله ﷺ يدعو بهذا الدعاء [وفي رواية: وكان يعلمنا هذا الدعاء]:
"اللهمَّ! اهدني (١) فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولّني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شرَّ ما قضيت؛ فإنَّكَ تقضي ولا يقضي عليك، إنّه لا يذلُّ من واليت، تباركت وتعاليت".
صحيح - "الإرواء" (٢/ ١٧٢/ ٤٢٩ و ٧/ ١٥٥/ ٢٠٧٤)، "المشكاة" (٢٧٧٣)، "الروض النضير" (٥١٢)، التعليق على "صحيح ابن خزيمة" (٢/ ١٥١).
٧٨ - باب ما يقول في التشهد
٤٢١ - ٥١٤ - عن أبي هريرة، قال:
قال رسول اللهِ ﷺ لرجل:
"ما تقول في الصلاة؟ ".
стр. 247
قال: أتشهَّد ثمَّ أَقولُ: اللهمّ! إني أسألُكَ الجنّةَ وأعوذُ بكَ من النارِ، أما واللهِ ما أُحسن دندنتَكَ ولا دندنة معاذ، فقال النبيّ ﷺ :
"حولها ندندن".
صحيح - "صفة الصلاة"، "صحيح أبي داود" (٧٥٧).
٤٢٢ - [١٩٤٧ و ١٩٤٨ - عن عبد الله [هو ابن مسعود]، قال:
كنا لا ندري ما نقول في كلِّ ركعتين؛ إلّا أن نسبّحَ ونكبِّرَ ونحمدَ ربَّنا، [نقول: السلام على جبريل، السلام على ميكائيل]، وإنَّ محمدًا عُلِّمَ فواتحَ الخير وخواتمه - أو قال: جوامعه -، [فعلمنا] وإنّه قال لنا:
" [إنَّ الله هو السلام، فـ] إذا قعدتم في كلِّ ركعتين، فقولوا:
التحيات للهِ، والصلوات والطيبات، السلام عليك (١) أيّها النبيُّ! ورحمة اللهِ وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين -[فـ] [إذا قلتها أصابت كلَّ ملك مقرّب، ونبيّ مرسل، وعبد صالح]-، أشهد أَن لا إلّه إلّا الله، وأَشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله.
ثمَّ ليتخير من الدعاء ما أعجبه، فليدع به ربّه"].
صحيح - "صفة الصلاة"، "الإوراء" (٢/ ٤٣)، "صحيح أبي داود" (٨٩٠).
стр. 248
[٧٨/ ٢ - الإشارة بالسبابة إلى القبلة
٤٢٣ - ١٩٤٤ - عن ابن عمر:
أنّه رأى رجلًا يحرّك الحصا بيده وهو في الصلاة، فلما انصرف قال له عبد الله:
لا تحرّك الحصا وأنت في الصلاة؛ فإن ذلك من الشيطان، ولكن اصنع كما كانَ رسول اللهِ ﷺ يصنع؛ قال:
فوضع يده اليمنى على فخذه، وأَشارَ بإصبعه التي تلي الإبهام إلى القبلة، ورمى ببصره إليها أو نحوها، ثمَّ قال:
هكذا رأيتُ رسول اللهِ ﷺ يصنع].
صحيح - "صفة الصلاة"، "صحيح أبي داود" (٩٠٧): م - دون قولِه: إلى القبلة، ورمى ببصرِه إليها ... ولذلك خرجته.
٧٩ - باب الصلاة على النبيّ ﷺ -
٤٢٤ - ٥١٥ - عن أَبِي مسعود، قال:
أقبلَ رجل حتّى جلسَ بين يدي رسول اللهِ ﷺ [ونحن عنده]، فقال: يا رسول اللهِ! أما السلام عليك فقد عرفناه، فكيف نصلي عليك إذا نحن صلينا في صلاتِنا صلّى الله عليك؟ فصمتَ حتّى أحببنا أنَّ الرَّجلَ لم يسأله، ثمَّ قال:
"إذا أنتم صليتم [عليَّ]؛ فقولوا:
اللهمَّ! صلِّ على محمد النبيِّ الأُميّ وعلى آل محمد، كما صليت على
стр. 249
إِبراهيم [وعلى آل إِبراهيم، وبارك على محمد النبيِّ الأُميّ، وعلى آل محمد، كما باركت على إِبراهيم] (١) وعلى آل ابراهيم، إنَّك حميد مجيد".
حسن - "صفة الصلاة"، "صحيح أبي داود" (٩٠٢).
٨٠ - باب التسليم من الصلاة
٤٢٥ - ٥١٦ و ٥١٧ - عن عبد الله [هو ابن مسعود]:
أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يسلّم عن يمينه وعن يسارِه - حتّى يرى بياض خدّه -: "السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، السلام عليكم ورحمة اللهِ وبركاته" (٢).
صحيح لغيره دون: "وبركاته" في التسليمة الثانية - "صفة الصلاة"، "المشكاة" (٩٥٠)، "صحيح أبي داود" (٩١٥).
٤٢٦ - ٥١٨ - عن عائشة:
أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يسلّم تسليمة واحدة؛ تلقاء وجهه إلى القبلة.
صحيح لغيره - "صفة الصلاة"، التعليق على "صحيح ابن خزيمة" (٧٢٩).
٤٢٧ - ٥١٩ - عن أنس بن مالك، قال:
стр. 250
إنَّ النبيَّ ﷺ كانَ ينصرف عن يمينِه.
صحيح - "المشكاة" (٩٤٥): م، فليس هو على شرطِ "الزوائد".
٤٢٨ - ٥٢٠ - عن هُلْب - رجل من طيِّئ -:
أنّه صلّى مع النبيِّ ﷺ ؛ فكانَ ينصرف عن شقيه.
حسن صحيح - "صحيح أبي داود" (٩٥٦).
٤٢٩ - [١٩٩٦ - عن ابن مسعود، أنَّ رسول اللهِ ﷺ :
كانَ عامة ما ينصرفُ عن يسارِه إلى الحجراتِ].
حسن - "صحيح أبي داود" (٩٥٧): م - دون قولِه: إلى الحجرات.
٨١ - باب ما يقبل من الصلاة
٤٣٠ - ٥٢١ - عن عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارثِ بن هشام، [عن أبيه] (١):
أنَّ عمارَ بن ياسر صلّى ركعتين فخففهما، فقال له عبد الرحمن: يا أبا اليقظانِ! أراكَ قد خففتهما؟ فقال: إنّي بادرت بها الوسواس، إني سمعت رسول اللهِ ﷺ يقول:
"إنَّ الرَّجلَ ليصلي الصلاةَ؛ ولعلّه لا يكون له منها إلّا عُشرها، أو تُسعها، أو ثمنها، أَو سبعها، أو سدسها، حتّى أتى على العدد".
