← Шархи хадиса

Шархи хадиса · id 14462

التقصي لما في الموطأ من حديث النبي صلى الله عليه وسلم = تجريد التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد

ابن عبد البر

Полный текст (585 стр.). Показаны 316–355 · переход к 321.

стр. 316

٤٦٤ - مالكُ، عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أنه قَرَأَ لهم: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ فَسَجَدَ فِيهَا، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَخْبَرَهُم أَنَّ رسولَ الله ﷺ سَجَدَ فِيهَا (١). ٤٦٥ - مالكُ، عن عبد الله بن يزيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتّة وهو غائب بالشام، فأرسل إليها وكيله بشعير فسخطتْهُ فقال: والله ما لَكِ علينا من شيء، فجاءت رسولَ الله ﷺ فذكرت ذلك له؛ فقال: "لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ" وأَمَرَهَا أن تَعْتَدّ فِي بيتِ أمِّ شريكٍ، ثُمّ قال: "تِلْكَ امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا أَصْحَابِي؛ اعْتَدِّي عِنْدَ عبدِ الله ابن أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ فَإِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي" قالت: فلما حَلَلْتُ ذَكَرْتُ لَهُ مُعَاوِيَةَ بنَ أبي سُفْيَان وَأَبَا جَهْمٍ بنَ هِشَامٍ خَطَبَانِي، فقال

стр. 317

رسولُ الله ﷺ : "أَمَّا أبو جَهْمٍ فَلَا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ، وأَمَّا مُعَاوِيةُ فَصُعْلُوكٌ لا مَالَ لَهُ، انْكِحِي أُسَامَةَ بنَ زَيْدٍ" قالت: فَكَرِهْتُهُ، ثم قَالَ: "انْكِحِي أُسَامَةَ بنَ زَيْدٍ" قالتْ: فَنَكَحْتُهُ فَجَعَلَ اللهُ فِيهِ خَيْرًا واغْتَبَطْتُ بِهِ (١). هكذا قال يحيى "أبو جهم بن هشام"، ولم يتابعه أحد من رواة "الموطأ" ولا غيرهم عن مالك على ذلك، وهو وَهْمٌ بيّنٌ، وإنما هو أبو جهم بن حذيفة؛ رجل من بني عدي بن كعب قَبِيلِ عمر بن الخطاب، وقد أوضحنا ذلك في كتاب "التمهيد" (٢)، وليس في أصحاب النبي ﷺ من يقال له: أبو جهم بن هشام. ٤٦٦ - مالكُ، عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان وعن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة: أن رسول الله ﷺ كان يُصَلّي جَالِسًا فَيَقْرَأُ وهو جَالِسٌ، فَإِذَا بَقِي مِنْ قِرَاءَتِهِ قَدْرَ ما يَكونُ ثَلَاثِينَ أَو أَرْبَعِينَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَ وَهُوَ

стр. 318

قَائِمٌ، ثُمّ رَكَعَ، وَسَجَدَ، ثُمّ صَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِك (١). ٤٦٧ - مالكُ، عن عبد الله بن يزيد أن زَيْدًا أبا عياش أخبره أنه سأل سعد بن أبي وقاص عن البيضاء بالسُّلت؛ فقال له سعد: أيتهما أفضل؟ قال: البيضاء؛ فنهاه عن ذلك، وقال سعد: سمعت رسول الله ﷺ يُسْأَلُ عن اشْتِرَاءِ التَّمْرِ بِالرُّطَبِ، فقال رسول الله ﷺ : "أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ؟ " فَقَالُوا: نَعَمْ. فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ (٢). قال يحيى: قال مالك: كلّ رَطْبٍ بيابس من نوعه حرامٌ.

стр. 319

عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك المعاوي الأنصاري حديثان: ٤٦٨ - مالكُ، عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك أنه قال: جاءنا عبد الله بن عمر في بني معاوية وهي قرية من قرى الأنصار؛ فقال: هل تدرون أين صلَّى رسول الله ﷺ من مسجدكم هذا؟ فَقُلْتُ لَهُ: نَعَمْ. وَأَشَرْتُ له إلى ناحية منه، فَقَالَ لي: هَلْ تَدْرِي ما الثَّلَاثُ التي دَعَا بِهِنَّ فِيْهِ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، قال: فَأَخْبِرْنِي بِهِنَّ، قَالَ: فَقُلْتُ: دَعَا بأَنْ لَا يُظْهِرَ عَلَيْهِم عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِم، ولا يُهْلِكَهُم بالسِّنِينِ؛ فَأُعْطِيَهُمَا، وَدَعا بِأَنْ لَا يَجْعَلَ بَأْسَهُم بَيْنَهُم؛ فَمُنِعَهَا، قال: صَدَقْتَ (١). قال ابن عمر: فلن يزال الهرج إلى يوم القيامة. كذا هو الصحيح في إسناد هذا الحديث في رواية يحيى بن يحيى، وكذلك رواه ابن وهب وابن بكير ومعن بن عيسى والقعنبي على اختلاف عنه، وأبو مصعب عن مالك عن شيخه عبد الله هذا عن ابن عمر ليس بينهما أحد، وهو خلاف الإسناد الذي في كتاب الجنائز، وجعله ابن وضاح عن يحيى عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك، فأخطأ فيه على

стр. 320

يحيى، وغرَّتْه في ذلك روايته عن سحنون عن ابن القاسم عن مالك كذلك. ٤٦٩ - مالكُ، عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر أبو أمه أنه أخبره أن جابر بن عتيك أخبره أن رسول الله ﷺ جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه، فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله ﷺ وقال: "غُلِبْنَا عَلَيْكَ يا أبا الرَّبيع" فَصَاحَ النِّسْوَةُ وبَكَيْنَ فجعل جابرُ يُسْكِتُهُنَّ، فقالَ رسولُ الله ﷺ : "دَعْهُنّ فَإِذَا وَجَبَ فَلَا تَبْكِيَنَّ بَاكيَةٌ" قالوا: يا رسول الله: وما الوُجُوبُ؟ قال: "إِذَا مَاتَ"؛ فقالت ابنتُهُ: واللهِ إنْ كنْتُ لأَرْجُو أَنْ تَكُونَ شَهِيدًا فَإِنَّكَ قَدْ كُنْتَ قَضيْتَ جَهَازَكَ. فَقَالَ رسولُ الله ﷺ : "قَدْ أَوْقَعَ أَجْرَهُ عَلَى قَدْرِ نِيَّتِهِ وَمَا تَعُدُّونَ الشَّهَادَةَ؟ " قَالُوا: القَتْلَ فِي سَبِيلِ الله. فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ : "الشُّهَدَاءُ سبعةٌ سِوَى القَتْلِ فِي سَبِيلِ اللهِ: المَطْعُونُ شَهِيدٌ، والغَرِيقُ شهيدٌ، وصَاحِبُ ذاتِ الجَنْبِ شَهِيْدٌ، وَالمَبْطُونُ شَهِيدٌ، والحَرِقُ شَهِيدٌ، وَالَّذِي يَمُوتُ تَحْتَ الهَدْمِ شَهِيدٌ، والمَرْأةُ تموتُ بِجَمْعٍ شَهِيدٌ" (١).

стр. 321

عبد الله بن أبي حسين المكي حديثٌ واحدٌ مرسلٌ. ٤٧٠ - مالكُ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين المكي أن رسول الله ﷺ قال: "لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ مُعَلّقٍ، وَلَا فِي حَرِيسَةِ جبَلٍ، فَإِذَا آوَاهُ المَرَاحُ أَو الجَرِينُ فالقَطْعُ فِيما بَلَغَ ثَمَنَ الْمَجَنِّ" (١). أبو الزناد عبد الله بن ذكوان وأبوه ذكوان مولى صبح، مولى رملة بنت شيبة بن ربيعة بن عبد شمس، زوج عثمان بن عفان. وقيل غير ذلك مما قد ذكرناه في "التمهيد" (٢).

стр. 322

لمالك عنه أربعة وخمسون حديثًا مسندةٌ كلُّها. وأبو الزناد كاللقب غَلَب عليه، وكنيته أبو عبد الرحمن، وهو أحد الفقهاء المفتين بالمدينة، وكان حوى علومًا، وكان عند أمرائها مَكينًا، مات سنة ثلاثين ومائة، قال أحمد بن حنبل: "أبو الزناد أعلم من ربيعة" (١). ٤٧١ - مالكُ، عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة: أن رسول الله ﷺ قال: "الرُّؤْيا الحسنةُ مِنَ الرجلِ الصالحِ جُزْءٌ من ستةٍ وأربعينَ جُزْءًا من النُّبوة" (٢). ٤٧٢ - مالكُ، عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة: أن رسول الله ﷺ قال: "لَا ينظرُ اللهُ يَوْمَ القِيَامَةِ إِلى مَنْ يَجُرُّ إِزَارَهُ بَطَرًا" (٣). ٤٧٣ - مالكُ، عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة: أن رسول الله ﷺ قال: "تَحَاجَّ آدمُ ومُوسى فَحَجّ آدمُ مُوسَى؛ فقالَ له موسى: أَنْتَ آدمُ الَّذي أَغْوَيْتَ الناسَ وأَخْرَجْتَهُم مِنَ الجَنَّةِ؟ قالَ له آدمُ: أنْتَ مُوسَى الَّذي أَعْطَاهُ اللهُ عِلْمَ كُلِّ شَيءٍ واصْطَفَاهُ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَتِهِ! قالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَفَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قُدِّرَ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ" (٤).

стр. 323

٤٧٤ - وبهذا الإسناد: أن رسول الله ﷺ قال: "إِيَّاكُمْ والظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الحَدِيثِ، وَلَا تَجَسَّسُوا، وَلَا تَحَسَّسُوا، وَلَا تَنَافَسُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا" (١). ٤٧٥ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "قالَ اللهُ إِذَا أَحَبَّ عَبْدِي لِقَائِي أَحْبَبْتُ لِقَاءَهُ وإِذَا كَرِهَ لِقَائِي كَرِهْتُ لِقَاءَهُ" (٢). ٤٧٦ - وبه: أن رسول الله ﷺ نهى عن لِبْسَتَيْنِ وعن بَيْعَتَيْنِ، وعن المُلَامَسَةِ وعَنْ المُنَابَذَةِ، وعَنْ أَنْ يَحْتَبِي الرجلُ بِثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ على فَرْجِهِ مِنْهُ شَئٌ، وَعَنْ أَنْ يَشْتَمِلَ الرَّجُلُ بالثَّوبِ الوَاحِدِ عَلَى أَحَدِ شِقَّيهِ (٣).

стр. 324

٤٧٧ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "قَالَ رَجلٌ لَمْ يعْمَلْ حَسَنَةً قَطُّ لأَهلِهِ: إِذَا مَاتَ فَحَرِّقُوهُ ثُمَّ اذْرُوا نِصْفَهُ فِي البَرِّ وَنِصْفَهُ فِي البَحْرِ، فَوَاللهِ لَئِن قَدَرَ اللهُ عَلَيْهِ لِيُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا لا يُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ العَالَمِينَ، فَلَمَّا مَاتَ الرَّجُلُ فَعَلُوا ما أَمَرَهُم بِهِ؛ فَأَمَرَ اللهُ البرَّ فَجَمَعَ ما فِيهِ، وأَمَرَ البَحْرَ فَجَمَعَ ما فِيهِ، ثُمَّ قَالَ: لِمَ فَعَلْتَ هَذَا؟ قَالَ: مِنْ خَشْيَتِكَ يا رَبِّ وأَنْتَ أَعْلَم، قالَ: فَغَفَرَ لَهُ" (١). ٤٧٨ - وبه: أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "لَيْسَ المِسْكِينُ بِهَذَا الطَّوَّافِ الَّذي يَطُوفُ على النَّاسِ فَتَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتانِ والتَّمْرُةُ والتَمْرَتَانِ"، قالوا: فَمَا المسكينُ يا رسولَ اللهِ؟ قَالَ: "الَّذِي لَا يَجِدُ

стр. 325

غِنى يُغْنِيهِ وَلَا يَفْطُنُ النَّاسُ لَهُ فَيُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ وَلَا يَقُومُ فَيَسْألُ النَّاسَ" (١). ٤٧٩ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "المُؤْمِنُ يَأْكُلُ في مِعى وَاحِدٍ والكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءَ" (٢). ٤٨٠ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "كُلُّ مَولُودٍ يُولدُ عَلَى الفِطْرَةِ؛ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ كَمَا تَنَاتَجُ الإِبلُ مِنْ بِهِيَمَةٍ جَمَعَاءَ هَلْ تُحِسُّ مِنْ جَدْعَاءَ"، قالوا: يا رسولَ اللهِ! أَرأَيْتَ الذي يموتُ وهو صغيرٌ؟ قال: "اللهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ" (٣). ٤٨١ - وبه: أنّ رسول الله ﷺ قال: "رأْسُ الكُفْرِ نَحْوَ المَشْرِقِ

стр. 326

والفَخْرُ والخُيَلَاءُ فِي أَهْلِ الخَيْلِ والإِبِلِ والفَدَّادِينَ أَهْلِ الوَبَرِ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الغَنَم" (١). ٤٨٢ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ: يا لَيْتَنِي مَكَانَهُ" (٢). ٤٨٣ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "لَا يَقُولَنّ أَحَدُكُمْ يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ؛ فإِنّ اللهَ هُوَ الدَّهْرُ" (٣). ٤٨٤ - وبه: أن رسولَ الله ﷺ قال: "نارُ بَنِي آدمَ الَّتِي يُوقِدُونَ جزءٌ من سبعينَ جُزْءًا مِنْ نارِ جَهَنَّم" فقالوا: يا رَسولَ اللهِ إِنْ كانَتْ

стр. 327

لكافيةً؟ قال: "إِنَّها فُضِّلَتْ عَلَيْها بتسعةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا" (١). ٤٨٥ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "لَا تَسْأَلُ المرأةُ طلاقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ صَحْفَتَها وَلْتَنْكِحْ فإِنَّما لها ما قُدِّرَ لها" (٢). ٤٨٦ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "لا يَقْتَسِمُ وَرَثَتي دَنَانِيرَ ما تَرَكْتُ بَعْدَ نَفْقَةِ نِسائي ومُؤْنَةِ عَامِلي فَهُو صَدقةٌ" (٣). ٤٨٧ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "كُلُّ ابنِ آدمَ تأكُلُهُ الأرضُ إِلَّا عَجْبُ الذَّنَبِ مِنْهُ خُلِقَ وفيه يُرَكَّبْ" (٤).

стр. 328

٤٨٨ - وبه: أن رسول الله ﷺ نَهَى عن الملامَسَةِ والمُنَابَذَةِ (١). ٤٨٩ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "لا يَمْشِيَنَّ أَحَدُكم في نعلٍ واحدٍ لِيَنْعَلْهُمَا جَمِيعًا أو لِيُحْفِهِمَا جَمِيعًا" (٢). ٤٩٠ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "إِذَا تَنَعَّلَ أَحَدُكُم فليبدأْ بِاليَمِينِ ولْتَكُنِ اليُمنى أوَّلَهُمَا تُنْعَلُ وآخرَهُمَا تُنْزَعُ" (٣).

стр. 329

٤٩١ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "إِذَا انْتَعَلَ أحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ باليمينِ، وَإِذَا نَزَعَ فليبدأْ بالشِّمالِ، وَلْتَكُنِ اليُمْنى أوَّلَهُمَا تُنْعَلُ وآخِرَهُمَا تُنْزَعُ" (١). ٤٩٢ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "لا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلبيعِ، ولا يَبعْ بعضُكُمْ على بَيْعِ بَعْضٍ، ولَا تَنَاجَشُوا، ولا يَبعْ حَاضِرٌ لِبادٍ، ولا تُصَرُّوا الإِبلَ والغَنَمَ، فَمَنِ ابْتَاعَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ بِخَيرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا، إِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ سَخِطَهَا رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمرٍ" (٢).

стр. 330

٤٩٣ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "لا يُمْنَعُ فَضْلُ المَاءِ ليُمْنَعَ بِهِ الكَلأُ" (١). ٤٩٤ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُم فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْثُرْ وَمَنْ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوْتِرْ" (٢). قال أبو عمر: هكذا رواه يحيى بن يحيى: "فليجعل في أنفه ثم لينثر" ولم يقل "ماء". كذلك وجدناه عند جماعة شيوخنا إلا فيما حدثنا به أحمد بن محمد عن أحمد بن مطر عن عبيد الله عن أبيه فإنه قال: "فليجعل في أنفه ماء". وأما القعنبي فلم يقل في رواية علي بن عبد العزيز عنه "ماء"، وذكر أبو داود عن القعنبي "ماء"، وكذلك رواه ابن بكير ومعن وجماعة عن مالك "فليجعل في أنفه ماء".

стр. 331

٤٩٥ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُم مِنْ نَوْمِهِ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي وَضُوئِهِ؛ فإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ" (١). ٤٩٦ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذو الوَجْهَيْنِ الَّذي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ" (٢). ٤٩٧ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "إِذَا شَرِبَ الكَلْبُ في إِنَاءِ أَحَدِكُم فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتِ" (٣).

стр. 332

جميع الرواة لهذا الحديث عن أبي الزناد رَوَوْا: "إذا ولغ الكلب"، وكذلك أصحاب أبي هريرة. ٤٩٨ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "لا يُجْمَعُ بَيْنَ المَرْأَةِ وعَمَّتِهَا وَلَا بينَ المَرأَةِ وخَالَتِهَا" (١). ٤٩٩ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ وَإِذَا أُتبعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَليءٍ فَلْيَتْبع" (٢).

стр. 333

٥٠٠ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "إِذَا اشْتَدَّ الحرُّ فَأَبْرِدُوا عَن الصَّلَاةِ فَإِنّ شِدَّةَ الحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ" (١). ٥٠١ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "إِيَّاكُمْ وَالوِصَالَ، إِيَّاكُمْ والوِصَالَ" قالوا: فإنَّكَ تُوَاصِلُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: "إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُم إِنِّي أَبِيْتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي" (٢). ٥٠٢ - وبه: أن رسولَ الله ﷺ رأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً، فقالَ: "ارْكَبْهَا"، فقالَ: يا رسولَ اللهِ: إِنَّها بَدَنَةٌ، فقالَ: "ارْكبْهَا وَيْلَكَ" فِي الثَّانِيَةِ أَو الثَّالِثَةِ (٣).

стр. 334

٥٠٣ - وبه: أن رسولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أمَّتِي لأَمَرْتُهُم بالسِّوَاكِ" (١). ٥٠٤ - وبه: أن رسولَ الله ﷺ قالَ: "مَثَلُ المُجاهِدِ في سبيلِ اللهِ كَمَثَلِ الصَّائِمِ القَائِمِ الدَّائِمِ الَّذي لَا يَفْتُرُ مِنْ صَلَاةٍ وَلَا صِيَامٍ حَتَّى يَرْجِعَ" (٢). ٥٠٥ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "إِذَا نُودِيَ للصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لا يَسْمَعَ النِّدَاءَ، فَإِذَا قُضِيَ النِّدَاء أَقْبَلَ، حتَّى إِذَا ثُوِّبَ بالصَّلَاةِ أَدْبَر، حَتَّى إِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ المرءِ ونفسِهِ يقولُ: اذْكُرْ كَذَا واذْكُرْ كَذَا لِمَا لَم يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إنْ يَدْرِي كَمْ صَلّى" (٣).

стр. 335

٥٠٦ - وبه: أن رسولَ الله ﷺ قال: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيدِهِ لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُم حَبْلَهُ فَيَحْتَطِبَ على ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلًا أَعْطَاهُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ فَيَسْأَلَهُ أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ" (١). ٥٠٧ - وبه: أن رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: "وَالَّذِي نفسِي بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِحَطَبٍ فَيُحْطَبَ ثُمَّ آمُرَ بِالصَّلاةِ فَيُؤَذَّنَ لَهَا، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيُؤُمَّ النَّاسَ، ثُمَّ أُخَالِفَ إِلِى رِجَالٍ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِم بُيُوتَهُمْ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُهُمْ أَنَّه يَجِدُ عَظْمًا سَمِينًا أَو مَرْمَاتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ لَشَهِدَ العِشَاءَ" (٢).

стр. 336

٥٠٨ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي أُقَاتِلُ فِي سَبيلِ اللهِ فأُقتَلُ، ثمّ أَحْيَا فأُقتَلُ، ثمّ أحْيَا فأقْتَلُ" فكان أبو هريرة يقول ثلاثًا: أشهد بالله (١). ٥٠٩ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "تَكَفَّلَ اللهُ لِمَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِهِ لا يُخْرِجُهُ مِنْ بَيْتِهِ إِلّا الجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ وتَصْدِيقُ كَلِمَاتِهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ أَو يَرُدَّهُ إِلى مَسْكِنِه الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ مَعَ ما نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ" (٢). ٥١٠ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "يَضْحَكُ اللهُ إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ، كِلَاهُمَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ، يُقَاتِلُ هَذَا فِي سَبِيلِ الله فَيُقْتَلُ، ثُمَّ يَتُوبُ اللهُ عَلَى القَاتِلِ فَيُقَاتِلُ فَيُسْتَشْهَدُ" (٣).

стр. 337

٥١١ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "أَتَرَوْنَ قِبْلَتِي هَا هُنا فَوَاللهِ ما يَخْفَى عَلَيَّ خُشُوعُكُم ولا رُكُوعُكُم إِنِّي لأَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِى" (١). ٥١٢ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ: آمين، وقالت المَلَائِكَةُ فِي السَّمَاءِ آمين فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُما الأُخْرَى غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ" (٢). ٥١٣ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "إِذَا صَلَّى أَحَدُكُم بالنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفَ والسَّقِيمَ والْكَبِيرَ، وَإِذَا صَلّى أَحَدُكُمْ لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ ما شَاء" (٣).

стр. 338

٥١٤ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا يُكْلَمُ أَحَدٌ في سَبِيلِ اللهِ واللهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ إِلّا جَاءَ يَوْمَ القِيَامَةِ وَجُرْحُهُ يَثْعُبُ دَمًا اللَّوْنُ لَوْنُ دَمٍ والرِّيحُ رِيحُ مِسْكٍ" (١). ٥١٥ - وبه: أن رسول الله ﷺ ذَكَرَ يَوْمَ الجُمُعَةِ فقالَ: "فِيْهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْألُ اللهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ" وَأَشَارَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا (٢). ٥١٦ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "طَعَامُ الاثْنَيْنِ كَافِي الثَّلَاثَةِ وَطَعَامُ الثلاثةِ كَافِي الأَرْبَعَةِ" (٣).

стр. 339

هنا ثبت هذا (١). ٥١٧ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "لا يُمْنَعُ فَضْلُ المَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الكَلأُ" (٢). ٥١٨ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "لَا يَزَالُ أحدُكم في صَلاةٍ ما كَانَتِ الصّلاةُ تَحْبِسُهُ لا يَمْنَعُهُ أَنْ يَنْقَلِبَ إِلى أَهْلِهِ إِلَّا الصَّلَاةُ" (٣). ٥١٩ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ أَنْصِتْ والإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ" (٤). ٥٢٠ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "المَلَائِكَةُ تُصَلِّي على أَحَدِكُمْ ما دَامَ في مُصَلّاهُ الَّذي صَلَّى فِيهِ ما لَمْ يُحْدِثْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ

стр. 340

اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ" (١). ٥٢١ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُم إِذَا هُوَ نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ، يَضْرِبُ مَكَانَ كُلِّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طويلٌ فارْقُدْ، فَإِنْ اسْتَيْقَظَ فَذَكرَ اللهَ انْحَلّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَأَصْبَحَ نَشِيْطًا طَيِّبَ النَّفْسِ، وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كسْلَانَ" (٢). ٥٢٢ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "لَا يَقُلْ أَحَدُكُم إِذَا دَعَا: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ، اللهُمّ ارْحَمْنِي إِنْ شِئْتَ، لِيَعْزِمِ المَسْأَلةَ فإِنَّهُ لا مُكْرِهَ لَهُ" (٣).

стр. 341

٥٢٣ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلَائِكَةٌ باللَّيْلِ وَمَلائِكَةٌ بِالنَّهَارِ، ويَجْتَمِعُونَ في صَلَاةِ العَصْرِ وَصَلَاةِ الفَجْرِ، ثُمّ يَعْرُجُ الذينَ بَاتُوا فِيكُمْ فَيَسْأَلُهُم: كَيْفَ تَرَكْتُم عِبَادِي؟ فَيَقُولُونَ تَرَكْنَاهُم يُصَلُّونَ وَأَتَيْنَاهُم وَهُم يُصَلُّونَ" (١). ٥٢٤ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "الصِّيَامُ جُنَّةٌ فَإِذَا كَانَ أَحَدُكُم صَائِمًا فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ، فَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَو شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ إِني صَائِمٌ إِني صَائِمٌ" (٢).

стр. 342

٥٢٥ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخَلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ المِسْكِ، إِنَّما يَذَرُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ مِنْ أَجْلِي، فَالصِّيَامُ لِي وَأنَا أَجْزِي بِهِ، كُلُّ حَسَنَةٍ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلى سَبْعِمِائةِ ضِعْفٍ، إِلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ" (١). ٥٢٦ - وبه: أن رسول الله ﷺ قَالَ: "لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ يَدْعُوهَا فَأُرِيدُ أَنْ أَخْتَبِئَ دَعْوَتي شَفَاعَةً لأُمَّتِي فِي الآخِرَةِ" (٢). عبيد الله بن أبي عبد الله الأغر حديثٌ واحدٌ مُسْنَدٌ، شَرِكَهُ فيه زيد بن رباح: ٥٢٧ - مالكُ، عن زيد بن رباح وعبيد الله بن أبي عبد الله الأغر عن أبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة: أن رسول الله ﷺ قال:

стр. 343

"صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلّا المَسْجِدَ الحَرَامَ" (١). عبيد الله بن عبد الرحمن حديثٌ واحدٌ مسندٌ: ٥٢٨ - مالكُ، عن عبيد الله بن عبد الرحمن عن عبيد بن حنين مولى آل زيد بن الخطاب أنه قال: سمعت أبا هريرة يقول: أَقْبَلْتُ مَعَ رَسُولِ الله ﷺ فَسَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ فقال رسول الله ﷺ : "وَجَبَتْ" فَسَأَلْتُهُ: مَاذَا يا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ: "الجَنّة". قال أبو هريرة: فَأَرَدْتُ أَنْ أَذْهَبَ إِلَيهِ فَأُبَشِّرَهُ، ثُمَّ فَرَقْتُ أَنْ يَفُوتَنِي الغَدَاءُ مَعَ رَسُولِ الله ﷺ ، فآثَرْتُ الغَدَاءَ ثُمَّ ذَهَبْتُ إِلَى الرَّجُلِ فَوَجَدْتُهُ قَدْ ذَهَب (٢).

стр. 344

هكذا قال يحيى في اسم هذا الشيخ "عن مالك عن عبيد الله بن عبد الرحمن" وتابعه أكثر رواة "الموطأ"، وقال فيه بعضهم: "عبد الله" وظن أنه أبو طوالة، وقد بيّنا أمره في "التمهيد" (١). عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري ثم المازني خمسة أحاديث، منها ثلاثة مسندة، واثنان مرسلان، أحدهما عن سليمان بن يسار، والآخر عن نفسه: ٥٢٩ - مالكُ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري ثم المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أنه قال: قال رسول الله ﷺ : "يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرُ مَالِ المُسْلِمِ غَنَمًا يَتْبعُ بِهَا شُعَبَ (٢) الجِبَالِ ومَوَاقِعَ القَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الفِتَنِ" (٣).

стр. 345

٥٣٠ - مالكُ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري ثم المازني عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد الخُدريّ قال له: "إِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الغَنَمَ والبَادِيَةَ! فَإذَا كُنْتَ في غَنَمِكَ أو بَادِيَتِكَ فَأَذّنْتَ بِالصَّلَاةِ فَارْفَعْ صَوْتَكَ بالنِّداءِ؛ فَإِنَّهُ لا يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ المُؤَذِّنِ جِنٌّ ولا إِنْسٌ ولا شَيْءٌ إلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ" (١). قال أبو سعيد: سمعته من رسول الله ﷺ . ٥٣١ - مالكُ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رجلًا يقرأ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ يرددها، فلما أصبح غدا إلى رسول الله ﷺ فذكر ذلك له، وَكَأَنَّ الرجل يَتَقَالُّها؛ فقال رسول الله ﷺ : "والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ" (٢).

стр. 346

٥٣٢ - مالكُ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن سليمان بن يسار أنه قال: دَخَلَ رَسُولُ الله ﷺ بَيْتَ مَيْمُونَةَ بنتِ الحارثِ فإذَا ضِبَابٌ فيها بَيْضٌ ومَعَهُ عَبْدُ الله بنُ عَبّاسٍ وخَالِدُ بنُ الوليدِ؛ فقال: "مِنْ أَيْنَ لَكُم هذا؟ " فَقَالَتْ: أَهْدَتْهُ إِلَيَّ أُخْتِي هَزِيلَةُ بِنْتُ الحَارِثِ، فَقَالَ لِعَبْدِ اللهِ بنِ عباسٍ وخَالِدِ بن الوليد: "كُلَا" فَقَالَا: وَلَا تَأْكُلُ يا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ: "إِنِّي تَحْضُرُني مِن اللهِ حَاضِرَةٌ" فَقَالَتْ مَيْمُونَةُ: أَنُسْقِيكَ يا رَسُولَ اللهِ مِنْ لَبَنٍ عِنْدَنَا؟ قَالَ: "نَعَمْ" فَلَمَّا شَرِبَ قَالَ: "مِنْ أَيْنَ لَكُم هَذَا؟ " فَقَالَتْ: أَهْدَتْهُ لِي أُخْتِي هَزِيلَةُ؛ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "أَرَأَيْتِكِ جَارِيَتَكِ الَّتِي كُنْتِ اسْتَأْمَرْتِني في عِتْقِهَا، أَعْطِيَها أُخْتَكِ وَصِلِي بِهَا رَحِمَكِ تَرْعَى عَلَيْهَا؛ فَإِنَّه خَيْرٌ لَكِ" (١).

стр. 347

٥٣٣ - مالكُ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة أنه بلغه أن عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الأنصاريين ثم السُّلَميَّيْن كانا قد حَفَرَ السَّيْلُ عن قبرهما، وكان قبرهما ممَّا يَلِي السَّيْل، وكانا في قبر واحد، وهما ممّن استشهد يوم أُحد؛ فَحُفِر عنهما لِيُغَيَّرا من مكانهما، فَوُجِدا لم يتغيَّرا، كأنما ماتا بالأمس، وكان أحدهما قد جرح فوضع يده على جرحه فدفن وهو كذلك، فأميطت يده عن جرحه ثم أرسلت فرجعت كما كانت. وكان بين أُحد وبين يَوْمِ حُفِرَ عنهما ستةٌ وأربعون سنة (١). روي هذا الحديث مسندًا من حديث أبي الزبير عن جابر من طرق شتى، وروي معناه من حديث أبي نضرة عن جابر، وهو حديث ثابت وقد ذكرتهما في "التمهيد" (٢). عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ﵁ عشرة أحاديث؛ أحدها مرسل وسائرها مسندة: ٥٣٤ - مالكُ، عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عبد الله بن عمر أنه أخبره أنه كان يرى عبد الله بن عمر يتربع في الصلاة إذا جلس، قال: ففعلته وأنا يومئذ حديث السن،

стр. 348

فنهاني عبد الله بن عمر وقال: إنما سُنّة الصلاة أن تنصب رجلك اليمنى وَتَثْنِيَ رجلك اليسرى، قال: فقلت له: فإنك تفعل ذلك! قال: إن رجليّ لا تحملاني (١). وهذا يدخل في المسند لقوله: "إنما سُنّة الصلاة". ٥٣٥ - مالكُ، عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عَائِشَة أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَفْرَدَ الحَجَّ (٢). ٥٣٦ - مالكُ، عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها قالت: خَرَجْنَا مع رسولِ اللهِ ﷺ عامَ حَجّةِ الوَدَاعِ وأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ، ثم قال رَسُولِ اللهِ ﷺ : "مَنْ كَانَ مَعَه هَدْيٌ فَلْيُهْلِلْ بِالحَجِّ مَعْ العُمْرَةِ ثُمَّ لَا يَحِلُّ حتى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا". قَالَتْ: فَقَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ فَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا والمَرْوَةِ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى

стр. 349

رَسُولِ اللهِ ﷺ ، فَقَالَ: "اُنْقُضِي رَأْسَكِ وامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ وَدَعِي العُمْرَةَ". قَالَتْ: فَفَعَلْتُ، فَلَمَّا قَضَيْنَا الحَجَّ أَرْسَلَنِي رَسُولُ الله ﷺ مَعَ عَبْدِ الرحمن بنِ أبي بَكْرٍ إِلى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرْتُ، فقالَ: "هَذِهِ مَكَانُ عُمْرَتِك" فَطَافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا والمَرْوَةِ ثُمَّ حَلُّوا ثُمِّ طَافُوا طَوَافًا آخَرَ بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنى لِحَجِّهِم، وَأَمَّا الَّذِينَ كَانُوا أَهَلُّوا بِالْحَجِّ أَوْ جَمَعُوا الحَجَّ والعُمْرَةَ فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا (١). هذا الحديث ليس عند أحد من رواة "الموطأ" بهذا الإسناد إلا عند يحيى بن يحيى، وإنما هو في "الموطأ" عند جميع الرواة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة، وعند يحيى الإسنادان جميعًا، ولم يتابعه أحد على إسناده، ولا يوجد قوله: "انقضي

стр. 350

رأسك وامتشطي" لأحد عن عائشة؛ غير عروة، والله أعلم، وقد بينّا ذلك كله ومعانيه في "التمهيد" (١). ٥٣٧ - مالكُ، عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها قالت: قَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ فَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا والمَرْوَةِ، فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إلى رَسُولِ اللهِ ﷺ ؛ فقال: "افْعَلِي ما يَفْعَلُ الحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا والمَرْوَةِ حَتَّى تَطْهُرِي" (٢). هكذا قال يحيى عن مالك في هذا الحديث: "ولا بين الصفا والمروة حتى تطهري" وسائر رواة "الموطأ" إنما يقولون: "غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري" ولا يذكرون "ولا بين الصفا والمروة". ٥٣٨ - مالكُ، عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ في بَعْضِ أَسْفَارِهِ حتى إذا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ أو بِذَاتِ الجَيْشِ انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي فَأَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى الْتِمَاسِهِ، وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَأَتَى النَّاسُ إِلى أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ﵁؛ فَقَالُوا: أَلَا تَرَى ما صَنَعَتْ عَائِشَةُ؟ أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللهِ ﷺ وبالنَّاس وَلَيْسُوا

стр. 351

عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُم مَاءٌ! قَالَتْ: فَجَاءَ أبو بَكْرٍ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذي قَدْ نَامَ، فَقَالَ: حَبَسْتِ رَسُولَ اللهِ ﷺ والناسَ ولَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُم مَاءٌ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَعَاتَبَني أبو بَكْرٍ وَقَالَ ما شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ، وَجَعَلَ يَطْعُنُ بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي، فَلَا يَمْنَعُنِي مِنَ التَّحَرُّكِ إِلَّا مَكَانُ رَأْسِ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَلَى فَخِذِي، فَنَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى أَصبَحَ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ؛ فَأَنْزَلَ اللهُ ﵎ آيَةَ التَّيَمُّمِ، فَقَالَ أُسَيْدُ بنُ الحُضيْرِ: ما هِيَ بِأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يا آلَ أبي بَكْرٍ؟ قَالَتْ: فَبَعَثْنَا البَعِيرَ الَّذِي كُنْتُ عَلَيْهِ فَوَجَدْنَا العِقْدَ تَحْتَهُ (١). ٥٣٩ - مالكُ، عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها قالت: كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ ﷺ لإحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَلحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ (٢).

стр. 352

٥٤٠ - مالكُ، عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أن صفية بنت حيي بن أخطب حاضت فذكرت ذلك لرسول الله ﷺ فقال: "أَحَابِسَتُنَا هِي؟ " فقيل له: إنها قد أفاضت، قال: "فَلَا إِذًا" (١). ٥٤١ - مالكُ، عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن أسماء بنت عميس أنها ولدت محمد بن أبي بكر بالبيداء فذكر ذلك أبو بكر لرسول الله ﷺ فقال: "مُرْهَا فَلْتَغْتَسِلْ ثُمَّ لِتُهِلّ" (٢). ٥٤٢ - مالكُ، عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عبد الرحمن ومجمّع ابني يزيد بن جارية الأنصاري عن خنساء بنت خدَّام الأنصارية أنَّ أبَاهَا زَوّجَهَا وهي ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَأَتَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَرَدّ نِكَاحَهُ (٣). ٥٤٣ - مالكُ، عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد أن رسول الله ﷺ قال: "لِيُعَزِّ المُسْلِمِينَ فِي مَصَائِبِهِمْ المُصِيْبَةُ بِي" (٤).

стр. 353

عبد الرحمن بن حرملة بن عمرو الأسلمي أبو حرملة خمسة أحاديث؛ أحدها متصل والأربعة مرسلة: ٥٤٤ - مالكُ، عن عبد الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله ﷺ قال: "الرَّاكِبُ شَيْطَانٌ وَالرَّاكِبَانِ شَيْطَانَانِ والثَّلَاثَةُ رَكْبٌ" (١). ٥٤٥ - مالكُ، عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيِّب أنه كان يقول: قال رسول الله ﷺ : "الشَّيْطَانُ يَهُمُّ بِالوَاحِدِ والاثْنَيْنِ فَإِذَا كَانُوا ثَلَاَثةً لَمْ يَهُمَّ بِهِمْ" (٢). ٥٤٦ - مالكُ، عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن سعيد بن المسيّب أن رسول الله ﷺ قال: "بَيْنَنَا وَبَيْنَ المُنَافِقِينَ شُهُودُ العِشَاءِ والصُّبْحِ لَا يَسْتَطِيعُونَهُمَا" (٣) أو نحو هذا.

стр. 354

٥٤٧ - مالكُ، عن عبد الرحمن بن حرملة أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ سَعِيْدَ بنَ المُسَيِّبِ قَالَ: أَعْتَمِرُ قَبْلَ أَنْ أَحُجَّ؟ فَقَالَ سَعِيدُ: نَعَمْ؛ قَدِ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ (١). ٥٤٨ - مالكُ، عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيِّب أن رسول الله ﷺ قال: "لَا يَزَالُ النّاسُ بِخَيْرٍ ما عَجَّلُوا الفِطْرَ" (٢). عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري حديث واحد منقطع، يتصل من وجوه من غير حديث مالك، قد ذكرناها في كتاب "التمهيد" (٣): ٥٤٩ - مالكُ، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري أَنَّ أُمَّهُ أَرَادَتْ أَنْ تُوصي ثُمَّ أَخَّرَتْ ذَلِكَ إِلى أَنْ تُصْبِحَ فَهَلَكَتْ وَقَدْ كَانَتْ هَمَّتْ بِأَنْ تُعْتِقَ. قَالَ عَبْدُ الرَّحمنِ: فَقُلْتُ لِلْقَاسِمِ بنِ مُحَمِّدٍ: أَتَنْفَعُهَا إِنْ أَعْتَقْتُ

стр. 355

عَنْهَا؟ فَقَالَ القَاسِمُ بنُ مُحمدٍ: إِنَّ سَعْدَ بنَ عُبَادَة قَالَ لرسولِ اللهِ ﷺ : إِنَّ أُمِّي هَلَكَتْ فَهَلْ يَنْفَعُهَا أَنْ أُعْتِقَ عَنْهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "نَعَم" (١). عَبْدُ رَبِّه بن سعيد بن قيس الأنصاري أخو يحيى بن سعيد ثلاثة أحاديث؛ أحدها مرسل: ٥٥٠ - مالكُ، عن عبد ربِّه بن سعيد عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عائشة وأمّ سلمة أمي المؤمنين أَنَّهُمَا قَالَتَا: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرَ احْتِلَامٍ فِي رَمَضَانَ ثُمّ يَصُومُ (٢). ٥٥١ - مالكُ، عن عبد ربّه بن سعيد بن قيس عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه قال: سئل عبد الله بن عباس وأبو هريرة عن المرأة الحامل يُتَوفَّى عنها زوجها؟ فقال ابن عباس: آخر الأجلين. وقال
следующие страницы →