دار العلومДар уль-улум
Войти
← Шархи хадиса

Шархи хадиса · id 14462

التقصي لما في الموطأ من حديث النبي صلى الله عليه وسلم = تجريد التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد

ابن عبد البر

Полный текст (585 стр.). Показаны 386–425 · переход к 391.

← раньшедальше →

стр. 386

٥٩٥ - مالكُ، عن أبي حازم بن دينار عن سعيد بن المسيّب أن رسولَ الله ﷺ نَهى عَنْ بَيْعِ الغَرَرِ (١). وروي هذا مسندًا عن النبي ﷺ من طريق صحيح قد ذكرته في "التمهيد" (٢). ٥٩٦ - مالكُ، عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي أنه قال: "سَاعَتَانِ تُفَتَّحُ لَهُما أَبْوابُ السَّماءِ وقَلَّ دَاعٍ تُرَدُّ عليهِ دَعْوَتُه: حَضْرَةُ النداءِ للصلاةِ والصفِّ في سبيلِ الله" (٣). وهذا قد روي مرفوعًا من حديث مالك وغيره على ما قد ذكرناه في كتاب "التمهيد" (٤). سلمة بن صفوان الزرقي حديث واحد مرسل عند الجمهور: ٥٩٧ - مالكُ، عن سلمة بن صفوان الزرقي عن يزيد بن

стр. 387

طلحة بن ركانة يرفعه إلى النبي ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ : "لِكُلِّ دِينٍ خُلُقٌ وَخُلُقُ الإسْلَامِ الحَيَاءُ" (١). هكذا هذا الحديث في "الموطأ" عند أكثر الرواة عن مالك، وقد أسنده بعض الرواة عن مالك، وقد ذكرناه في "التمهيد" (٢). سالم أبو النضر وهو سالم بن أبي أمية مولى عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي؛ تيم قريش. لمالك عنه في "الموطأ" خمسة عشر حديثًا. منها سبعة متصلة مسندة شَرِكه في أحدها عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان، وشَرِكه في آخر منها محمد بن المنكدر، ومنها حديث ظاهره الاتصال وليس بمتصل، وسائرها منقطعة مرسلة: ٥٩٨ - مالكُ، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد أنَّ زيد بن خالد الجهني أرسله إلى أبي جهيم يسأله: ماذا سمع من رسول الله ﷺ في المارِّ بين يَدَيِ المصلي؟ فقال أبو جهيم: قال رسول الله ﷺ : "لو يَعْلَمُ المارُّ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي ماذا عَلَيهِ لَكَانَ

стр. 388

أنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خيرًا له مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ" قال أبو النضر: لا أدري أقال أربعين يَوْمًا أَوْ شَهْرًا أَوْ سَنَةً (١). ٥٩٩ - مالكُ، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن نافع مولى أبي قتادة عن أبي قتادة أنه كان مع رسول الله ﷺ حتى إذا كانوا ببعض طريق مكة تخلَّفَ مَعَ أصحابٍ له مُحْرِمِينَ، وهو غيرُ مُحْرِمٍ، فرأى حمارًا وحشيًا فاستوى على فرسِهِ، فسألَ أصحابَهُ أَنْ يُنَاوِلوه سَوْطَهُ، فَأَبَوا عليه، فَسَأَلَهُم رُمْحَهُ فَأَبَوْا فَأَخَذَهُ، ثُمَّ شَدَّ على الحمارِ فَقَتَلَهُ فَأَكَلَ مِنْهُ بَعْضُ أَصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ وَأَبَى بَعْضُهُمْ، فَلَمَّا أَدْرَكوا رسولَ الله ﷺ سألوه عَنْ ذلك، فقال: "إِنَّما هِيَ طُعْمَةٌ أَطْعَمَكُمُوها الله" (٢).

стр. 389

٦٠٠ - مالكُ، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن عمير مولى ابن عباس عن أم الفضل بنت الحارث أن أناسًا تماروا عندها يومَ عَرَفَةَ في صيامِ رسولِ الله ﷺ ؛ فقال بعضُهُمْ: هو صائِمٌ، وقال بعضهم: لَيْسَ بِصائِمٍ، فأَرْسَلَتْ إليه بِقَدَحِ لَبَنٍ وَهُوَ واقِفٌ على بَعِيرِهِ فَشَرِبَهُ (١). ٦٠١ - مالكُ، عن أبي النضر عن أبي سلمة عن عائشة أنها قالت: كان رسول الله ﷺ يصوم حتى نقول لا يفطر، ويفطر حتى نقول لا يصوم، وما رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ استكملَ صِيامَ شَهْرٍ قَطُّ إلا

стр. 390

رمضانَ، وما رأيتُهُ في شَهْرٍ أَكْثَرَ صِيامًا مِنْهُ فِي شَعْبانَ (١). ٦٠٢ - مالكُ، عن عبد الله بن يزيد وأبي النضر عن أبي سلمة عن عائشة: أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يُصَلِّي جَالسًا فيقرأُ وهو جالس، فإذا بقي من قراءته قدر ما يكونُ ثلاثينَ آيةً أو أربعين آيةً قَامَ فَقَرَأَ وَهُوَ قَائمٌ ورَكَعَ، ثُمَّ سَجَدَ، ثم صَنَعَ في الركعةِ الثانيةِ مِثْلَ ذَلِكَ (٢). ٦٠٣ - مالكُ، عن أبي النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي ﷺ أنها قالت: كُنْتُ أَنامُ بَيْنَ يَدَيْ رسول الله ﷺ

стр. 391

ورِجْلَاي في قِبْلَتِهِ؛ فإذا سَجَدَ غَمَزَني فقبضتُ رِجْلَيَّ، فَإِذا قَامَ بَسَطْتُهُما قالت: والبيوتُ يومئذٍ لَيْسَ فيها مصابيحُ (١). ٦٠٤ - مالكُ، عن أبي النضر ومحمَّد بن المنكدر عن عامر بن سعد عن أسامة بن زيد عن النبي ﷺ أنه قال: "الطاعونُ رِجْزٌ أُرْسِلَ على طائفةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ" مثل حديث محمد بن المنكدر سواء؛ إلا أن في حديث أبي النضر: "إِذَا وَقَعَ بأرضٍ وَأنتُمْ بها، فلا تَخْرُجُوا منها، لا يُخْرِجُكُمِ إِلَّا فرارًا مِنْهُ" (٢). قال أبو عمر: معنى حديث أبي النضر: إذا لم يكن خروجكم

стр. 392

من الموضع الذي وقع به الطاعون إلا فرارًا منه فلا تخرجوا، وإن كان خروجكم غير فارين منه فلا بأس أن تخرجوا (١)، وقد أوضحنا هذا المعنى في كتاب "التمهيد" (٢). ٦٠٥ - مالكُ، عن أبي النضر أن أبا مرّة مولى عقيل بن أبي طالب أخبره أنه سمع أم هانئ بنت أبي طالب تقول: ذهبتُ إلى رسول الله ﷺ عام الفتح فوجدته يغتسل، وفاطمة ابنته تستره بثوبه، قالت: فسلمت، فقال: "مَنْ هذهِ؟ " فقلت: أم هانئٍ بنتُ أبي طالبٍ. فقال: "مَرْحَبًا بأمِّ هانِئٍ" فلما فرغ من غُسْلِهِ قامَ فَصَلَّى ثمانيَ رَكْعَاَتٍ مُلْتَحِفًا في ثَوبٍ واحدٍ، ثم انصرف. فقلت: يا رسول الله زعم ابن أمي عليٌّ أنهَ قاتلٌ رَجُلًا قَدْ أَجَرْتُه فُلانَ بنَ هبيرة، فقال رسول الله ﷺ : "قَدْ أَجَرْنا مَنْ أَجَرْتِ يا أُمَّ هانئِ" قالت أم هانِئٍ: وَذَلِكَ ضُحى (٣).

стр. 393

٦٠٦ - مالكُ، عن أبي النضر عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أنه دخل على أبي طلحة الأنصاري يعوده قال: فوجد عنده سهل بن حنيف قال: فدعا أبو طلحة إنسانًا فنزع نمطًا من تحته، فقال له سهل: لم تنزعه؟ قال: لأن فيه تصاوير، وقد قال رسول الله ﷺ ما قد علمت. قال سهل: ألم يقل: "إِلّا ما كَانَ رَقْمًا في ثَوْبٍ" قال: بلى، ولكنهُ أَطيبُ لنفسي (١). لم يسمع عبيد الله بن عبد الله من أبي طلحة، ولا أدرك سهل بن حنيف، وإنما الحديث لعبيد الله عن ابن عباس عن أبي طلحة وسهل بن حنيف، وقد ذكرناه في "التمهيد" (٢).

стр. 394

٦٠٧ - مالكُ، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الأسود أنَّ عليَّ بن أبي طالب أمره أن يسأل له رسول الله ﷺ عن الرجل إذا دنا من أهله، فخرج منه المذي، ماذا عليه؟ فقال علي: فَإنَّ عندي ابنة رسول الله ﷺ وأنا أستحي أن أسأله. قال المقداد: فسألت رسول الله ﷺ عن ذلك فقال: "إذا وَجَدَ ذَلِكَ أحدُكُمْ فَلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ وَلْيَتَوَضَّأْ وُضوءَهُ للصلاة" (١). وقد تكلمنا في إسناد هذا الحديث في "التمهيد" (٢) بما فيه كفاية والحمد لله.

стр. 395

٦٠٨ - مالكُ، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله أن عبد الله بن أنيس الجهني قال لرسول الله ﷺ : إني رجلٌ شاسِعُ الدارِ، فَمُرْنِي ليلةً أنزلُ لَهَا؛ فقال له رسول الله ﷺ : "انزل لَيْلَةَ ثَلاثٍ وعشرينَ مِنْ رَمَضانَ" (١). ٦٠٩ - مالكُ، عن أبي النضر عن عائشة زوج النبي ﷺ أنها أمرت أن يُمَرَّ عليها بسعد بن أبي وقاص في المسجد حين مات لتدعو له، فأنكر ذلك الناس عليها، فقالت عائشة: ما أَسْرَعَ الناس؟ ! ما صَلّى رسولُ اللهِ ﷺ على سهيلِ ابن بيضاءَ إلا في المسجدِ (٢).

стр. 396

٦١٠ - مالكُ، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله أنه قال: قال رسول الله ﷺ لما مات عثمان بن مظعون ومُرَّ بجنازته: "ذَهَبْتَ وَلَمْ تَلَبَّسْ مِنْها بشيءٍ" (١). ٦١١ - مالكُ، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله أنه بلغه أن رسول الله ﷺ قال لشهداء أُحد: "هَؤُلَاءِ أَشْهَدُ عَلَيْهِمْ" فقال أبو بكر الصديق ﵁: ألسنا يا رسول الله بإخوانهم، أسلمنا كما أسلموا، وجاهدنا كما جاهدوا؟ فقال رسول الله ﷺ : "بلى، ولكِنْ لا أَدْرِي ما تُحْدِثُونَ بَعْدِي" قال: فبكى أبو بكر، ثم بكى، ثم قال: أئنا لكائنونَ بعدَكَ (٢)؟

стр. 397

٦١٢ - مالكُ، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن سليمان بن يسار أن رسول الله ﷺ نَهَى عنْ صيامِ أيامِ مِنى (١). سهيل بن أبي صالح واسم أبي صالح: ذكوان، يقال له: السمان، ويقال له: الزيات، لأنه كان يبيع السمن والزيت، ويختلف بهما من العراق إلى الحجاز، كان أبو هريرة إذا نظر إلى أبي صالح هذا، قال: ما ضر هذا ألا يكون من بني عبد مناف، وهو مولى جويرية امرأة من غطفان. لمالك عن سهيل في "الموطأ" من حديث النبي ﷺ عشرة أحاديث منها واحد مرسل يتصل من وجوه، وسائر التسعة مسندة:

стр. 398

٦١٣ - مالكُ، عن سهيل بن أبي صالح السمان عن أبيه عن أبي هريرة أنَّ رسول الله ﷺ قال: "إذا أَحَبَّ اللهُ العَبْدَ قال لجبريل ﵇: قد أَحْبَبْتُ فُلانًا فَأَحِبَّهُ فَيُحِبُّه جِبْرِيلُ ﵇ ثم ينادي في أهلِ السماءِ إنَّ اللهَ قَدْ أَحَبَّ فُلانًا فأحِبُّوهُ فيحبُّهُ أَهْلُ السماءِ، ثُمَّ يضع له القَبولَ في الأَرضِ وإذا أَبْغَضَ العبدَ. . ." (١). قال مالك: لا أحسبه إلا أنه قال في البغض مثل ذلك. ٦١٤ - مالكُ، عن سهيل بن أبي صالح السمان عن أبيه عن أبي هريرة أن رجلًا من أسلم، قال: ما نمت هذه الليلة! فقال له رسول الله ﷺ : "مِنْ أَيِّ شيءٍ؟ " قال: لدغتني عَقْرَب. فقال رسول الله ﷺ : "أَمَا إِنَّكَ لو قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ: أَعُوذُ بِكلماتِ اللهِ التامَّاتٍ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ لم تَضُرَّكَ إِنْ شَاءَ اللهُ" (٢). ٦١٥ - مالكُ، عن سهيل بن أبي صالح السمان عن أبيه عن

стр. 399

أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "إِذَا سَمِعْتَ الرَّجُلَ يقول: هَلَكَ الناسُ، فَهُو أَهْلَكُهُمْ" (١). ٦١٦ - مالكُ، عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "مَنْ حَلَفَ على يمينٍ فرأى غَيْرَها خَيْرًا منها فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يمينِهِ وَلْيَفْعَلِ الذي هُوَ خَيْرٌ" (٢). ٦١٧ - مالكُ، عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن سعد بن عبادة قال: يا رسولَ اللهِ أَرأَيْتَ لَوْ أَنِّي وَجَدْتُ مَعَ امْرَأَتِي رَجُلًا، أُمْهِلُهُ حَتَّى آتِي بِأَرْبَعَةِ شُهَداء؟ ! فقال رسول الله ﷺ : "نَعَمْ" (٣).

стр. 400

٦١٨ - مالكُ، عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ المُسْلِمُ -أو المُؤْمِنُ- فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ المَاءِ- أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الماءِ أو نحوِ هذا -فَإِذا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خطيئةٍ بَطْشَتهما يَداهُ مَعَ الماءِ- أو مَعَ آخِرِ قَطْرِ الماء- فإَذا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ رِجْلَيْهِ كُلُّ خَطِيئةٍ مَشَتْها رِجْلاه مَعَ الماءِ -أَوْ مَعَ آخِرٍ قَطْرِ الماءِ- حتى يخرج نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ" (١).

стр. 401

قال أبو عمر: المُحَوَّق (١) عليه سقط ليحيى ولجماعة معه: "فإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ إِلى آخِرِ قَطْرِ الماءِ" وذكره ابن وهب وغيره. ٦١٩ - مالكُ، عن سهيل بن أبي صالح السمان عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "تُفتحُ أَبوابُ الجنَّةِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الخَميسِ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ مُسْلِمٍ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا إلَّا رَجُلًا كَانَتْ بَيْنَه وَبَيْنَ أخيه شحناءُ فيقال: أَنْظِروا هَذَيْنِ حتى يَصْطَلِحا أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحا" (٢).

стр. 402

٦٢٠ - مالكُ، عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ ضَافَهُ ضَيْفٌ كَافِرٌ فَأَمَرَ لَهُ رسولُ الله ﷺ بشاةٍ فَحُلِبَتْ فَشَرِبَ حلابَها، ثمَّ أُخرى فشرِبَهُ، ثم أخرى فَشَرِبَه، حتى شَرِبَ حلابَ سَبْعِ شِياهٍ، ثُمَّ إنه أصبحَ فَأَسْلَمَ فَأَمَرَ لَهُ رسولُ الله ﷺ بشاةٍ فَحُلِبَتْ فَشرِبَ حلابها، ثمَّ أَمَرَ له بأخرى، فلم يستَتِمَّها، فقال رسول الله ﷺ : "المُؤْمِنُ يَشْرَبُ في مِعىٍ وَاحِدٍ وَالكَافِرُ يَشْرَبُ في سَبْعَةِ أمعاء" (١).

стр. 403

هذا الرجل جهجاه الغفاري والحديث فيه خصوص. ٦٢١ - مالكُ، عن سهيل بن أبي صالح السمان عن أبيه عن أبي هريرة أنه قال: كان الناس إذا رَأَوْا أَوَّلَ الثَّمَرِ جاؤوا به إلى رسول الله ﷺ ، فإذا أخذه رسول الله ﷺ قال: "اللهمَّ بارِكْ لَنَا في ثَمَرِنا، وَبَارِكْ لَنا في مَدِينَتِنا، وبارِكْ لَنَا في صاعِنا، وبارِكْ لنا في مُدِّنا، اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَبْدُكَ وَخلِيلُكَ وَنَبِيُّكَ وَإِنِّي عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، وَإِنَّهُ دَعَاكَ لِمَكَّةَ وَإِنِّي أَدْعُوكَ لِلْمدينةِ بِمِثْلِ ما دَعَاكَ بِهِ لِمَكَّةَ ومثله مَعَهُ" ثم يدعو أَصْغَرَ وَلِيدٍ يَرَاهُ فَيُعْطِيهِ ذَلِكَ الثَمَرَ (١). ٦٢٢ - مالكُ، عن سهيل بن أبي صالح السمان عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال: "إِنَّ اللهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلاثًا وَيَسْخَطُ لَكُمْ ثَلاثًا: أَنْ تَعْبُدوهُ وَلا تُشْرِكوا بِهِ شَيئًا، وَأَنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جميعًا، وَأَنْ تُناصِحُوا مَنْ وَلّاه اللهُ أَمْرَكُمْ، وَيَسْخَطُ لَكُمْ: قِيلَ وَقَالَ، وَإِضَاعَةَ

стр. 404

المالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ" (١). هكذا روى يحيى هذا الحديث مرسلًا، وتابعه ابن وهب والقعنبي وابن القاسم ومعن ومحمَّد بن المبارك الصوري، ورواه ابن بكير وأبو المصعب ومصعب الزبيري وعبد الله بن يوسف التنيسي وسعيد بن عفير وأكثر الرواة عن مالك عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي ﷺ مسندًا. سُمَيّ مولى أبي بكر ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي لمالك عنه ثلاثة عشر حديثًا؛ أحدها مرسل، وفي حديث واحد منها ثلاثة، فتصير خمسة عشر حديثًا: ٦٢٣ - مالكُ، عن سمّي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "لَوْ يَعْلَمُ الناسُ ما في النداءِ والصَّفِّ الأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيهِ لاسْتَهَمُوا، وَلَوْ يَعْلَمُونَ ما في التَّهْجِيرِ لاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ ما في العَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لأَتَوْهُما وَلَوْ حَبْوًا" (٢).

стр. 405

٦٢٤ - مالكُ، عن سميّ مولى أبي بكرٍ بنِ عبدِ الرحمنِ عن أبي صالحٍ السمانِ عن أبي هريرةَ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "بَيْنَما رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ إِذِ اشْتَدَّ عَلَيْهِ العَطَشُ فَوَجَدَ بِئْرًا فَنَزَلَ فِيها فَشَرِبَ فَخَرَجَ فَإِذَا كَلْبٌ يَلْهَثُ يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ العَطَشِ، فَقَالَ الرَّجُلُ: لَقَدْ بَلَغَ هَذَا الكَلْبَ مِنَ العَطَشِ مِثْلُ الذي بَلَغَ مِنِّي فَنَزَلَ البِئْرَ فَمَلأَ خُفَّه ثُمَّ أَمْسَكَهُ

стр. 406

بِفِيهِ حتى رَقِيَ فَسَقى الكَلْبَ فَشَكَرَ اللهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُ" فقالوا: يا رسول الله وَإِنَّ لَنَا في البهائمِ لأجرًا؟ فقال: "في كُلِّ ذي كبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ" (١). ٦٢٥ - وبهذا الإسناد: أَنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "بَيْنما رَجُلٌ يَمْشي بِطَرِيقٍ إذ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلى الطريقِ فَأَخَّرَهُ فَشَكَرَ اللهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُ" (٢). ٦٢٦ - وقال: "الشُّهَدَاءُ خمسةٌ: المَطْعونُ وَالْمَبْطُونُ وَالغَرِيقُ

стр. 407

وَصَاحِبُ الهَدْمِ وَالشَّهِيدُ في سَبِيلِ اللهِ" (١). ٦٢٧ - وَبَهِ: أَنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "إِذَا قَالَ الإِمامُ: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ فقولوا: آمينْ فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الملائِكَةِ غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ" (٢).

стр. 408

٦٢٨ - وبه: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "مَنْ قَالَ: سُبْحانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يومٍ مائةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَاياه وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ" (١). ٦٢٩ - وبه: أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "مَنْ قالَ: لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ؛ في يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقابٍ وَكُتِبَتْ لَهُ مِائةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائةُ سَيِّئةٍ وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ" (٢).

стр. 409

٦٣٠ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمَعَةِ غُسْلَ الجَنَابَةِ ثم راحَ في السَّاعَةِ الأُولَى فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي الساعةِ الثانيةِ فَكَأَنَّما قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ في الساعَةِ الثالِثَةِ فَكَأَنَّما قَرَّب كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ في السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّما قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ في الساعَةِ الخامِسَةِ فَكَأَنَّما قَرَّبَ بَيْضَةً؛ فَإِذَا خَرَجَ الإمامُ حَضَرَتِ المَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ" (١).

стр. 410

٦٣١ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "إِذَا قَالَ الإمامُ: سِمَعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فقولوا: اللَّهُمَّ رَبَّنا وَلَكَ الحَمْدُ؛ فَإِنَّه مَنْ وَافَقَ قَوْلهُ قَوْلَ الملائكةِ غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبْهْ" (١). ٦٣٢ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ العَذَابِ يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ نَوْمَهُ وَطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ مِنْ وَجْهِهِ فَلْيُعَجِّلْ إِلى أَهْلِهِ" (٢).

стр. 411

٦٣٣ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "العُمْرَةُ إِلى العُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لما بَيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزاءٌ إِلَّا الجَنَّة" (١).

стр. 412

٦٣٤ - مالكُ، عن سميّ مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنه سمع أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، يقول: كنت أنا وأبي عند مروان بن الحكم وهو أمينه، فذكر أن أبا هريرة يقول: "مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا أَفْطَرَ ذَلِكَ اليَوْمِ"، فقال مروان: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ يا عبدَ الرحمنِ لَتَذْهَبَنَّ إِلى أُمَّيِ المؤمنينَ عائشةَ وأُمِّ سلمةَ فلتسألنهما عن ذلك، فذهب عبد الرحمن، وذهبت معه حتى دخلنا على عائشة فسلَّم عليها، ثم قال: يا أمَّ المؤمنين إنّا كُنّا عِنْدَ مَروانَ فَذُكِرَ لَهُ أَنَّ أبا هريرةَ يقول: "مَنْ أَصبَحَ جُنُبًا أَفْطَرَ ذَلِكَ اليومِ". قالت عائشة؛ ليس كما قال أبو هريرة! يا عبد الرحمن أترغب عما كان رسول الله ﷺ يصنع؟ ! قال عبد الرحمن: لا والله! قالت عائشة: فَأَشْهَدُ على رسولِ الله ﷺ أنه كان يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِماعٍ غَيرِ احتلامٍ، ثم يَصُومُ ذلكَ اليومَ. ثُمَّ خَرَجْنا حتى دخلنا على أمّ سلمة فسألها عن ذلك، فقالت مثل ما قالت عائشة. قال: فخرجنا حتى جئنا مروان بن الحكم فذكر له عبد الرحمن ما قالتا: قال مروان: أَقْسَمْتُ عليك يا أبا محمد لتركبنَّ دابتي فإنها بالباب فَلَتَذْهَبَنَّ إلى أبي هريرة فإنه بأرضه بالعقيقِ فَلَتُخْبِرَنَّهُ ذلك، فركب عبد الرحمن وركبت معه حتى أتينا أبا هريرة فتحدث معه عبد الرحمن ساعة، ثم ذكر له ذلك. فقال له أبو هريرة: لا عِلْمَ لِي بذلك إِنَّما أخبرنِيهِ مخبر (١).

стр. 413

قال أبو عمر: المُخبر ها هنا: الفضل بن عباس، وقيل: أسامة بن زيد. ٦٣٥ - مالكُ، عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن عائشة وأمّ سلمة زَوْجَيِ النبي ﷺ أنهما قالتا: إن كان رسول الله ﷺ لَيُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيرِ احْتِلَامٍ ثُمَّ يَصُومُ ذلكَ اليَوْمَ (١). ٦٣٦ - مالكُ، عن سميّ مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن بعض أصحاب رسول الله ﷺ أن رسول الله ﷺ أمَرَ الناسَ في سَفَرِهِ عامَ الفَتْحِ بِالفِطْر وقال: "تَقَوَّوْا لِعَدُوِّكُمْ" وَصَام رسولُ الله ﷺ . قال أبو بكر: قال الذي حدثني: لقد رأيت رسول الله ﷺ بالعرجِ يَصُبُّ عَلى رَأْسِهِ الماءَ مِنَ العَطَشِ أَوْ مِنَ الحَرِّ، ثُم قيل لرسول الله ﷺ : إِنَّ طائفةً مِنَ الناسِ قَدْ صَاموا حِينَ صُمْتَ. فَلَمَّا كان رسولُ الله ﷺ بالكديد دعا بِقَدَحٍ فَشَرِبَ فَأَفْطَرَ النَّاسُ (٢).

стр. 414

٦٣٧ - مالكُ، عن سميّ مولى أبي بكر بن عبد الرحمن أنه سمع أبا بكر بن عبد الرحمن يقول: جاءت امرأةٌ إلى رسول الله ﷺ ، فقالت: إِني كُنْتُ تَجَهَّزْتُ للحجِّ فاعتُرِضَ بي. فقال لها رسول الله ﷺ : "اعْتَمِري في رَمَضَانَ فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ كَحَجّةٍ" (١).

стр. 415

باب الشين شريك بن عبد الله بن أبي نمر الليثي من أنفُسِهِم، المدني، وقيل: القرشي، مولى لهم، يكنى أبا عبد الله، لمالك عنه حديثان؛ أحدهما مرسل. ٦٣٨ - مالكُ، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر الليثي عن أنس بن مالك أنه قال: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله هَلَكَتِ المواشي وتَقَطِّعَتِ السُّبُلُ فادعُ اللهَ. فدعا رسولُ الله ﷺ فَمُطِرْنا مِنَ الجُمُعَةِ إِلى الجُمُعَةِ قال: فجاء رَجُلٌ إلى رسول الله ﷺ ، فقال: يا رسولَ اللهِ تَهَدَّمَتِ البُيوتُ وانْقَطَعَتِ السُّبُلُ وَهَلَكَتِ المواشي. فقال رسول الله ﷺ : "اللَّهُمَّ ظُهُورَ الجِبالِ وَالآكامِ وَبُطُونَ الأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتَ الشَّجَرِ" (١).

стр. 416

قال: فانجابَتْ عنِ المدينةِ انجيابَ الثوبِ. ٦٣٩ - مالكُ، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر الليثي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه قال: سمعَ قومٌ الإقامةَ فقاموا يُصلون، فَخَرَجَ عليهم رسولُ اللهِ ﷺ فقال: "أصلاتان معًا! أصلاتانِ معًا! " (١)، وذلك في صلاةِ الصبحِ وفي الركعتينِ اللتين قبلَ الصبحِ. لم يختلفِ الرواةُ عن مالك في إرسالِ هذا الحديث، ورواه الدَّرَاوَرْدِيُّ عن شريكٍ فأسنده عن أبي سلمة عن عائشة.

стр. 417

باب الهاء هلال بن أسامة وهو هلال بن أبي ميمونة. قال مصعب: هو مولى عامر بن لؤي. قال أبو عمر: هو هلال بن علي بن أسامة بن أبي ميمونة القرشي العامري، مولى لهم، ومن قال فيه: هلال بن أسامة؛ نسبه إلى جده، وكذلك من قال فيه: هلال بن أبي ميمونة، نسبه إلى أبي جده. لمالك عنه حديث واحد مسند اختصره من حديثه الطويل: ٦٤٠ - مالكُ، عن هلال بن أسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم أنه قال: أتيت رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله إن لي جارية كانت ترعى غنمًا لي فجئتها وقد فقدت شاة من الغنم فسألتها عنها؛ فقالت: أكلها الذئب فأسفت عليها وكنت من بني آدم فلطمت وجهها، وعليّ رقبةٌ أفأعتقها؟ فقال لها رسول الله ﷺ : "أَيْنَ اللهُ؟ " فقالت: في السماء، فقال: "مَنْ أَنَا؟ " فقالت: أَنْتَ رَسُولُ اللهِ، فَقَالَ رَسُول الله ﷺ : "أَعْتِقْهَا".

стр. 418

هكذا يقول مالك في هذا الحديث "عمر بن الحكم"، ولم يُتابَع عليه، وهو مما عُدّ من وهمه، وسائر الناس يقولون فيه "معاوية بن الحكم" وليس في الصحابة عمر بن الحكم، وقد ذكرنا في "التمهيد" (١) ما فيه مخرج لمالك إن شاء الله، وأن الوهم فيه من شيخه لا منه. هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص الزهري لمالك عنه حديث واحد: ٦٤١ - مالكُ، عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله أن رسول الله ﷺ قال: "مَنْ حَلَفَ عَلَى مِنْبَرِي آثِمًا تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ" (٢).

стр. 419

قال أبو عمر: قد قيل فيه: هاشم بن هاشم بن هاشم. هشام بن عروة بن الزبير بن العوام أبو المنذر كان من ساكني المدينة وقدم بغداد في آخر عمره فمات بها سنة ست وأربعين ومائة، ودفن في مقبرة الخيزران. لمالك عنه ستة وخمسون حديثًا منها ستة وثلاثون مسندة، وسائرها مراسيل تستند من وجوه صحاح: ٦٤٢ - مالكُ، عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين أن رسول الله ﷺ كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمّ يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ثُمّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي المَاءِ فَيُخَلِّلُ بِهَا أُصُولَ شَعْرِهِ ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ غَرْفَاتٍ بِيَدَيْهِ ثُمَّ يُفِيْضُ المَاءَ عَلَى جِلْدِهِ كُلِّهِ (١).

стр. 420

٦٤٣ - مالكُ، عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت: قالت فاطمة بنت أبي حبيب: يا رسول الله إني لا أطهر؛ أفأدع الصلاة؟ فقال لها رسول الله ﷺ : "إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ، فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي الدَّمَ عَنْكِ وَصَلِّي" (١). ٦٤٤ - وبهذا الإسناد عن عائشة أن الحارث بن هشام سأل رسول الله ﷺ : كيف يأتيك الوحي؟ فقال رسول الله ﷺ : "أَحْيَانًا يَأْتِينِي فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيّ فَيَفْصِمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ مَا قَالَ، وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِي المَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ". قَالَتَ عَائِشَةُ: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ فِي اليَوْمِ الشَّدِيدِ البَرْدِ فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدَ عَرَقًا (٢).

стр. 421

٦٤٥ - وبه: عن عائشة أنها قالت: خَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَصَلّى رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالنَّاسِ فَقَامَ فَأَطَالَ القِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ القِيَامَ وَهُوَ دُونَ القِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوّلِ، ثُمّ رَفَعَ فَسَجَدَ ثُمّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الأَخِيرَةِ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمّ انْصَرَفَ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمَدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: "إِنَّ الشَّمْسَ وَالقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأْيْتُمُ ذَلِكَ فَادْعُوا اللهَ وَكبِّرُوا وَتَصَدَّقُوا"، ثُمَّ قَالَ: "يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ واللهِ مَا مِنْ أَحَدٍ أَغْيَرُ مِنَ اللهِ أَنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ أَوْ تَزْنِيَ أَمَتُهُ، يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ واللهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيْلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا" (١). ٦٤٦ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "إِذَا نَعِسَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَرْقُدْ حَتّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ فَإِنَّ أَحَدَكُم إِذَا صَلَّى وَهُوَ نَاعِسٌ لَا يَدْرِي لَعَلَّهُ يَذْهَبُ يَسْتَغْفِرُ فَيَسُبُّ نَفْسَهُ" (٢).

стр. 422

٦٤٧ - وبه: عن عائشة أنها قالت: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصلِّي باللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً ثُمَّ يُصَلِّي إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ بِالصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ (١). ٦٤٨ - وبه: عن عائشة أنها قالت: كَانَ أَحَبُّ العَمَلِ إِلَى رَسُولِ الله ﷺ الَّذِي يَدُومُ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ (٢). ٦٤٩ - وبه: عن عائشة أنها قالت: صَلّى رَسُولُ اللهِ ﷺ وَهُوَ شَاكٍ فَصَلّى جَالِسًا وَصلّى وَرَاءَهُ قَوْمٌ قِيَامًا، فَأَشَارَ إِلَيْهِم أَنِ اجْلِسُوا؛ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: "إِنَّمَا جُعِلَ الإمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا صَلّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا" (٣). ٦٥٠ - وبه: عن عائشة أنها أخبرته أنها لَمْ تَرَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُصَلِّي صَلَاةَ اللَّيْلِ قَاعِدًا قَطُّ حَتَّى أَسَنَّ فَكَانَ يَقْرَأُ قَاعِدًا حَتَّى إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ فَقَامَ فَقَرَأَ نَحْوًا مِنْ ثَلَاثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً ثُمَّ رَكَعَ (٤).

стр. 423

٦٥١ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: "مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ" فَقَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعِ النَّاسَ مِنَ البُكَاءِ فَمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ، قَالَ: "مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ"، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ: قُولِي لَهُ: إِنَّ أَبَا بَكْرِ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعِ النَّاسَ مِنَ الْبُكَاءِ فَمُرْ عُمَرَ فَلْيُصلِّ لِلنَّاسِ، فَفَعَلَتْ حَفْصةُ، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ : "إِنَّكُنَّ لأَنْتُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ"، فقالت حفصة لعائشة: مَا كُنْتُ لأُصِيبَ مِنْكَ خَيْرًا (١). ٦٥٢ - وبه: عن عائشة أنها قالت: أُتِيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ فَدَعَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بِمَاءٍ فَأَتْبَعَهُ إِيَّاهُ (٢). ٦٥٣ - وبه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ رَأَى فِي جِدَارِ القِبْلَةِ بُصَاقًا أَوْ مُخَاطًا أَوْ نُخَامَةً فَحَكَّهُ (٣).

стр. 424

٦٥٤ - وبه عن عائشة قالت: كُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَأَنَا حَائِضٌ (١). ٦٥٥ - وبه عن عائشة أنها قالت: إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِيُقَبِّلَ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ وَهُوَ صَائِمٌ، ثُمَّ تَضْحَكُ (٢). ٦٥٦ - وبه أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سُحُولِيَّةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ (٣). ٦٥٧ - مالكُ، عن هشام بن عروة عن أبيه أن حمزة بن عمرو الأسلميّ قال لرسول الله ﷺ : يا رسول الله إني رجل أصوم أفأصوم في السفر؟ فقال له رسول الله ﷺ : "إِنْ شِئْتَ فَصُمْ وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ" (٤). هكذا رواه يحيى لم يذكر عائشة، وخالفه أكثر رواة "الموطأ" فذكروا فيه عائشة، وقد ذكرنا الاختلاف على مالك وغيره في إسناد هذا الحديث في كتاب "التمهيد" (٥).

стр. 425

٦٥٨ - مالكُ، عن هاشم بن عروة عن أبيه أنه قال: قلت لعائشة أم المؤمنين وأنا يومئذ حديث السِّنِّ: أرأيت قول الله : ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾ فما على الرجل شيء أَلَّا يَطَّوَّف بهما! قالت عائشة: كَلَّا لَوْ كَانَ كَمَا تَقُولُ لَكَانَتْ: فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا، إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي الأَنْصَارِ كَانُوا يُهِلُّوُنَ لِمِنَاةٍ وَكَانَتْ مَنَاةُ حَذْوَ قُدَيْدٍ، وَكَانُوا يَتَحَرَّجُونَ أَنْ يَطُوفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَة، فَلَمَّا جَاءَ الإِسْلامُ سَأَلُوا رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللهُ : ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾ (١). ٦٥٩ - وبه: عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ هُوَ الفَرِيضَةَ وَتَرَكَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ؛ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ (٢). ٦٦٠ - وبه أن رسول الله ﷺ ذكر صفية بنت حيي فقيل: إنها
следующие страницы →