История · id 14512

تاريخ الأنطاكي

الأنطاكي، يحيى بن سعيد

Полный текст (538 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.

стр. 71

[سيف الدولة يحاصر حصن برزويه] ونزل (١) سيف الدولة على حصن برزويه فحاصره في سنة ستّ وثلاثين وثلاثمائة [وفيه يومئذ أبو تغلب الكرديّ] (٢) ونزل لاون [بن] (٣) بردس الدومستيقس الفوقاس (٤) على الحدث (٥) ووافى نفير (٦) الحدث إلى سيف الدولة يستعينون به، فأقسم أنّه لا رحل عن حصن برزويه (٧) أو يفتحه. [لاون بن بردس ينازل الحدث ويفتحه] وفتح لاون حصن الحدث بالأمان (٨) وأخرب سوره. [سنة ٣٣٧ هـ. و ٣٣٨ هـ .] [سيف الدولة يفتح حصن برزويه ويسير إلى ميّافارقين] وفتح سيف الدولة حصن برزويه في سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة، وسار إلى ميّافارقين، واستخلف بحلب محمد بن ناصر الدولة، ونزل لاون

الحواشي

(١) في نسخة بترو ورد هنا هذا الخبر: «ومات الصمري كاتب معزّ الدولة فاستكتب الحسن بن محمد المهلنى وأقامه في دبير الاعمال والاموال مقام الوزير من غير تسميه بوزارة». وفي النسخة البريطانية ورد الخبر نفسه وفيه: «الصحوي. . . الحسين. . . المهلّبي. . . تدبير. . . تسميته». ونحن نصحّح النص بما يلي: «ومات الصميريّ كاتب معزّ الدولة، فاستكتب الحسن بن محمد المهلّبي وأقامه في تدبير الأعمال والأموال مقام الوزير من غير تسميته بوزارة». وأقول: الخبر في الكامل في التاريخ ٨/ ٤٨٥ (حوادث سنة ٣٣٩ هـ)، وانظر: العيون والحدائق-ج ٤ ق ٢/ ١٩٠، والبداية والنهاية ١١/ ٢٢٣، وتكملة تاريخ الطبري ١٦٢، ١٦٣، وتجارب الأمم ٢/ ١٢٣،١٢٤، ومعجم الأدباء ٢/ ٣٣٨ و ٣/ ١٨١، والنجوم الزاهرة ٣/ ٣٠٢، ودول الإسلام ١/ ٢١١، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٩٨، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٨٤.
(٢) ما بين الحاصرتين من النسخة (س). وفي زبدة الحلب ١/ ١٢٠ «ابن أخت أبي الحجر الكردي».
(٣) إضافة من نسخة بترو، و (س).
(٤) هو: ليون بن برداس فوكاس. Le?on Fils de Bardas Phocas
(٥) في نسخة بترو: «على حصن الحدث وحاصره». والحدث: بالتحريك: قلعة حصينة بين ملطية وسميساط ومرعش من الثغور. (معجم البلدان ٢/ ٢١٨).
(٦) في النسخة البريطانية «وحاصره ووفا نفين».
(٧) برزويه: بفتح أوله وضمّ الزاي وسكون الواو، وفتح الياء. والعامّة تقول: برزيه. حصن قرب السواحل الشامية على سنّ جبل شاهق. (معجم البلدان ١/ ٥٦٥).
(٨) في النسخة (ب) «بامان».

стр. 72

[سيف الدولة يوغل في بلاد الروم إلى ما وراء خر شنة] على [حصن بوقا] (١)، وخرج محمد بن ناصر الدولة للقائه (٢) فأوقع لاون لمحمد ولجماعة (٣) من أصحابه، وقتل منهم زهاء أربعمائة رجل، وأسر خلقا كثيرا، وذلك في سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة (٤). [٣٣٩ هـ .] [الروم يوقعون بجيش سيف الدولة ناحية الحدث ويهزمونه] وفي شهر ربيع الأوّل من هذه السنة فتح الروم مدينة كيليكية (٥) وملكوها وهدموا سورها، وأعطوا أهلها الأمان، وانصرفوا عنها، وتأهّب سيف الدولة للغزو إلى بلد الروم، واستعدّ استعدادا كثيرا، وجمع جموعا عظيمة، ودخل إلى بلد الروم يوم الأحد النصف من ربيع الأول سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة، وأوغل فيه، وبلغ إلى وراء خرشنة (٦) بمرحلتين، وفتح حصون الروم وسبى عددا كثيرا منهم، فلمّا أراد الخروج أخذ الروم عليه الدروب والدرب الذي أراد [أن] (٧) يخرج منه، وهو المعروف بمقطع الأنفار (٨) المسمّى بدرب الكيكرون (٩) بناحية الحدث، فأوقعوا به، ومات جميع من كان معه من المسلمين أسرا وقتلا، وارتجع الروم السّبي الذي كان المسلمون

الحواشي

(١) في الأصل وطبعة المشرق ١١٢ «يوقا»، وما أثبتناه عن النسخة (س). و «بوقا»: قرية في شمالي أنطاكية، قرب الأمانوس. (معجم البلدان ١/ ٧٦٢).
(٢) في النسخة (س) زيادة: «من حلب».
(٣) في النسخة البريطانية «وبمحمد وبجماعة».
(٤) راجع الخبر في: زبدة الحلب ١/ ١٢٠،١٢١.
(٥) في النسخة البريطانية «كبليكيا» وفي نسخة بترو «قليقلا».
(٦) في النسخة البريطانية «خرخشنه». وخرشنه: بفتح أوله، وتسكين ثانيه، بلد قرب ملطية من بلاد الروم. (معجم البلدان ٢/ ٣٥٩).
(٧) إضافة على المطبوع-ص ١١٢.
(٨) في النسخة (س) «الأظفار». وفي ديوان المتنبّي-طبعة ١٩٤٤ - ص ٣٠٠، «فلما وصل إلى عقبة تعرف بمقطعة الأثفار صافّه العدو». وفي كتاب سيف الدولة الذي انتخب نصوصه (كانار) -ص ٩١ «بمقطعة الأنفار».
(٩) في نسختي بترو والبريطانية «الكنكرون». وفي زبدة الحلب ١/ ١٢١ «درب الجوزات» أو «الحوزات». وفي معجم البلدان ١/ ٩٢٧ «ومن طرسوس إلى الجوزات يومان».

стр. 73

غنموه، وأخذوا سواده وكراعه (١) وأمواله، وغنموا غنيمة عظيمة، وأفلت سيف الدولة في نفر يسير [منهزما] (٢) وذلك في جمادى الأخرى سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة. وسمّى الثغريّون هذه الغزاة غزاة المصيبة (٣). ... [ملك النّوبة يغير على الواحات من أعمال مصر] وفي (٤) هذه السنة توجّه ملك النّوبة إلى الواحات من أعمال مصر وقتل وسبى وأحرق وأفسد أشياء كثيرة (٥). ... [ردّ الحجر الأسود إلى مكة المكرّمة بعد أن انتزعه الجنابي سنة ٣١٧ هـ .] وفي ذي الحجّة من هذه السنة ردّ إلى مكّة الحجر الأسود الذي كان في ركن بيت الحرام بمكة، (وكان أخذه سليمان بن الحسن الجنّابي (٦) عند دخوله إلى مكة) (٧) ونهبه لها وذلك في ذي الحجّة سنة سبع عشرة وثلاثمائة،

الحواشي

(١) الكراع: الذخيرة.
(٢) إضافة من النسخة (س).
(٣) في طبعة المشرق «المصيصة» والتصويب من زبدة الحلب ١/ ١٢١ ومن النسخة البريطانية. وانظر الخبر في: زبدة الحلب ١/ ١٢١،١٢٢، ووفيات الأعيان ١/ ١٢٧، ومعجم الأدباء ٩/ ٣١ وفيه ما يلي: «حدّثني أبو القاسم بن الرقّي منجّم سيف الدولة قال: كنت في صحبة سيف الدولة في غداة المصيبة المعروفة. وكان سيف الدولة قد انكسر يومئذ كسرة قبيحة ونجا بحشاشته، بعد أن قتلت عساكره قال: فسمعت سيف الدولة يقول، وقد عاد إلى حلب: هلك مني من عرض ما كان في صحبتي خمسة آلاف ورقة بخط أبي علي بن مقلة. قال: فاستعظمت ذلك، وسألت بعض شيوخ خدمه الخاصّة عن ذلك، فقال لي: كان أبو عبد الله منقطعا إلى بني حمدان سنين كثيرة». وانظر أيضا: الكامل في التاريخ ٨/ ٤٨٥، ٤٨٦، وتكملة تاريخ الطبري ١٦٤، ودول الإسلام ١/ ٢١٠، وتاريخ مختصر الدول ١٦٨، وتجارب الأمم ٢/ ١٢٥،١٢٦، والمنتظم ٦/ ٣٦٧، والبداية والنهاية ١١/ ٢٢٣، والعبر ٢/ ٢٤٩، ومرآة الجنان ٢/ ٣٢٨، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٩٨، وتاريخ الزمان ٥٩، وتاريخ الأزمنة ٦١،٦٢، وشذرات الذهب ٢/ ٣٤٨، والنجوم الزاهرة ٣/ ٣٠١، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٨٤.
(٤) من هنا حتى عبارة «رجعت كلها غائمة» ساقط من النسخة (س). وقد ورد الخبر التالي مكانه: «وفي السنة التاسعة من خلافة المطيع لله صيّر أغابيوس بطريرك على أنطاكية، أقام سبع سنين وتوفي».
(٥) لم أجد هذا الخبر في المصادر.
(٦) في النسخة (ب) ونسخة بترو: «الجفاني».
(٧) ما بين القوسين ساقط من النسخة البريطانية.

стр. 74

وأعيد إلى مكة فكأنّه (١) مكسور نصفين (٢) (٣) /٩١ أ/. ... [سنة ٣٤٠ هـ .] [الزلزلة بمصر وأعمالها وانشقاق منارة الإسكندريّة] وحدث بمصر [وأعمالها] (٤) زلزلة في الليلة التي صباحها [يوم] (٥) الاثنين لعشر خلون من ربيع الآخر سنة أربعين وثلاثمائة، وتساقطت منها عدّة دور، ومات منها خلق من الناس، وانفجرت عيون ماء (٦) في غير موضع، وانشقّت منها منارة الإسكندرية (٧). ...

الحواشي

(١) في نسختي بترو والبريطانية «مكانه».
(٢) أنظر الخبر في: تكملة تاريخ الطبري ١٦٣، والكامل في التاريخ ٨/ ٤٨٦، والعيون والحدائق-ج ٤ ق ٢/ ١٩١، وتجارب الأمم ٢/ ١٢٦،١٢٧، والمنتظم ٦/ ٣٦٧، والتنبيه والإشراف ٣٤٦، والبداية والنهاية ١١/ ٢٢٣، ومرآة الجنان ٢/ ٣٢٨، والعبر ٢/ ٢٤٩، ودول الإسلام ١/ ٢١٠، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٩٨، ونهاية الأرب ٢٣/ ١٨٩، والنجوم الزاهرة ٣/ ٣٠١،٣٠٢، وشذرات الذهب ٢/ ٣٤٨، وتاريخ الخلفاء ٣٩٩، وتاريخ الزمان ٥٩، وتاريخ أخبار القرامطة ٥٧، والدرّة المضيّة ٩٣،٩٤، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٨٤، والبيان المغرب ١/ ٢٢٠، واتعاظ الحنفا ١/ ١٨٤،١٨٥، ومآثر الإنافة ١/ ٣٠٩.
(٣) في نسخة بترو زيادة خبر بعد كلمة «نصفين» نصّه: «ومات خرسطودولا بن بهرام بطريرك بيت المقدس، وله في الرياسة ١٤ سنة وصير بعده أغاتون، وذلك في السنة الخامسة من خلافة الموطيع (!)، وأقام أيضا في الرياسة ١٤ سنة ومات. وفي سبع سنين من خلافته صير أغابيوس بطريرك على أنطاكية وأقام سبع سنين ومات». والنص في النسخة البريطانية أيضا، وفيه: «خريسطوذولس. . المطيع».
(٤) إضافة من النسخة البريطانية.
(٥) إضافة من نسخة بترو.
(٦) في طبعة المشرق ١١٣ «ما». والتصحيح من النسخة البريطانية.
(٧) أنظر الخبر باختصار في: العيون والحدائق وأخبار الحقائق-ج ٤ ق ٢/ ١٩٣.

стр. 75

[خلافة المعزّ لدين الله] [سنة ٣٤٠ هـ .] [وفاة المنصور بالله صاحب المغرب] ومات المنصور بالله أمير المؤمنين صاحب المغرب يوم الجمعة سلخ شوّال سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة، وعمره تسعة وثلاثون سنة. وكانت خلافته سبع سنين [وستة عشر يوما] (١) وسترت وفاته شهرا وسبع (٢) أيام (٣) [جوهر الصّقلّي يفتح أفكان ويقتل أميرها الذي تسمّى بأمير المؤمنين] وجلس في الخلافة بعده ابنه أبو تميم معدّ (٤) الملقّب المعزّ لدين الله، وسيّر جوهر صاحبه إلى أفكان (٥) ففتحها [في سنة ٣٤٧] (٦) وقتل

الحواشي

(١) ما بين الحاصرتين إضافة من النسخة البريطانية. وفي نسخة بترو «وست عشر. .».
(٢) كذا في الأصل، والصحيح «سبعة».
(٣) أنظر عن الخليفة الفاطمي المنصور بالله اسماعيل بن محمد، في: عيون الأخبار وفنون الآثار-السبع الخامس-ص ٣٤٤ - ٣٤٩، والعيون والحدائق في أخبار الحقائق ق ٤ ج ٢/ ١٩٦، والكامل في التاريخ ٨/ ٤٩٧، والحلّة السيراء ٢/ ٣٨٧ - ٣٩١ رقم ٢١٥، والبيان المغرب ١/ ٢٢١، ونهاية الأرب ٢٣/ ١٨٩، والبداية والنهاية ١١/ ٢٢٥،٢٢٦، واتعاظ الحنفا ١/ ٨٨ - ٩٢، ومرآة الجنان ٢/ ٣٣٣،٣٣٤، والدرّة المضيّة ١١٦ - ١١٨، والعبر ٢/ ٢٥٧، ودول الإسلام ١/ ٢١٢، ومآثر الإنافة ١/ ٣١٠، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٩٩،١٠٠، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٨٥، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ١٥٦ - ١٥٩ رقم ٦٧، ووفيات الأعيان ١/ ٢٣٤ - ٢٣٦، وخطط المقريزي ١/ ٣٥١، والوافي بالوفيات ٩/ ٢٠٣،٢٠٤ رقم ٤١٠٤، وتاريخ ابن خلدون ٣/ ٤٥، وشذرات الذهب ٢/ ٣٥٩، ٣٦٠، وأخبار الدول وآثار الأول ١٩٠، وتاريخ الأزمنة ٦٢ رقم ٣٥.
(٤) في النسخة البريطانية «معزّ» وهو وهم.
(٥) أفكان: قالوا: هو اسم مدينة كانت ليعلى بن محمد، ذات أرحية وحمّامات وقصور. (معجم البلدان ١/ ٢٣٢).
(٦) ما بين الحاصرتين زيادة في نسختي بترو والبريطانية.

стр. 76

أميرها يعلي (١) بن أحمد (٢) بن الفتح، وكان قد سمّي بأمير المؤمنين، [جوهر يفتح فاس ويأسر أميرها] ولقّب نفسه الشاكر لله، وضرب ذلك على سكّته (٣) وسار إلى فاس (٤) ففتحها وأسر أميرها أحمد بن بكر (٥). [الأساطيل الفاطمية تغزوا وتغنم] وغزا (٦) أساطيل كثيرة رجعت كلّها غانمة (٧) ...

الحواشي

(١) كذا في الأصل.
(٢) في الكامل في التاريخ ٨/ ٥٢٤ «يعلى بن محمد الزناتيّ»، وكذلك في عيون الأخبار وفنون الآثار-السبع السادس-ص ٨٧، وفي العيون والحدائق-ج ٤ ق ٢/ ٢١٣ «محمد بن الفتح» وكذلك في البيان المغرب ١/ ٢٢٢، وفي مآثر الإنافة «يعلى بن محمد اليفرني» ١/ ٣١٠، وكذلك في تاريخ ابن خلدون ٤/ ٤٦.
(٣) في الكامل في التاريخ ٨/ ٥٢٤ ان الذي تلقّب بالشاكر لله هو «محمد بن واسول» صاحب سجلماسة، وفي تاريخ ابن خلدون ٤/ ٤٦ ان الشاكر لله هو محمد بن الفتح الذي تلقب بأمير المؤمنين من بني واسول.
(٤) في النسخة (ب) «فارس».
(٥) أنظر: الكامل في التاريخ ٨/ ٥٢٤،٥٢٥، والعيون والحدائق في أخبار الحقائق-ج ٤ ق ٢/ ٢١٣ (حوادث سنة ٣٤٧ هـ)، و ٢١٥، وعيون الأخبار وفنون الآثار-السبع السادس ٨٧ - ١٠٢، والبيان المغرب ١/ ٢٢٢، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٠١، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٨٧، واتعاظ الحنفا ١/ ٩٤، ومآثر الإنافة ١/ ٣١٠، وتاريخ ابن خلدون ٤/ ٤٦،٤٧.
(٦) كذا في الأصل، والمراد «أغزى».
(٧) أنظر غزوات الأسطول على عهده في: عيون الأخبار وفنون الآثار-السبع السادس-ص ٦٢،٦٣ (سنة ٣٤٥ هـ) و ٦٣،٦٤ و ١٣٠، والكامل في التاريخ ٨/ ٥١٨.

стр. 77

[عود إلى أخبار سيف الدولة] [سنة ٣٤٢ هـ .] [غزوة سيف الدولة إلى زبطرة وعرقا] وغزا سيف الدولة في سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة، وغار على زبطرة (١) وعرقا (٢)، والتقاه قسطنطين بن بردس الفوقاسي (٣) على درب موزار (٤) وقتل من الفريقين خلق [كثير] (٥).

الحواشي

(١) في نسخة بترو «ريطزة». وزبطرة: بكسر الزاي وفتح ثانيه، وسكون الطاء المهملة وراء مهملة. مدينة بين ملطية وسميساط والحدث في طرف بلاد الروم. (معجم البلدان ٣/ ١٣٠،١٣١).
(٢) كذا في الأصل، وهي «عرقة»، بكسر العين وفتحها، فالتي بالكسرة بلدة في شرقيّ طرابلس بينهما أربعة فراسخ، وهي آخر عمل دمشق، وهي في سفح جبل، بينها وبين البحر نحو ميل، وعلى جبلها قلعة لها. وقال أبو بكر الهمذاني: عرقة بلد من العواصم بين رفنية وطرابلس. (معجم البلدان ٤/ ١٠٩). والتي بالفتح، قال ياقوت: هكذا وجدته مضبوطا بخط بعض فضلاء حلب في شعر أبي فراس بفتح أوله، وقال: هي من نواحي الروم غزاها سيف الدولة، فقال أبو فراس: وألهبن لهبي عرقة وملطية وعاد إلى موزار منهن زائر وكذا يروى في شعر المتنبّي أيضا، قال: وأمسى السبايا ينتمين بعرقة كأنّ جيوب الثاكلات ذيول (معجم البلدان ٤/ ١١٠). وفي ديوان المتنبّي-طبعة مصر ١٩٤٤ - ص ٣٤٧ «فشنّ الغارة على أرض عرقة وملطية»، وانظر المنتخبات عن سيف الدولة لكانار ٩٧.
(٣) في نسختي بترو والبريطانية «الفوقاس».
(٤) في طبعة المشرق ١١٣ «مروان» وهو وهم. والتصحيح من زبدة الحلب ١/ ١٢٣، وديوان المتنبّي-ص ٣٤٧، وفي معجم البلدان ٥/ ٢٢١: «موزار» بالفتح ثم السكون وزاي، وآخره راء، حصن ببلاد الروم استجدّ عمارته هشام بن عبد الملك. . وقد ذكره أبو فراس فقال:. . . وعاد إلى موزار منهن زائر وقال المتنبّي: وعادت فظنّوها بموزار قفّلا وليس لها إلاّ الدخول قفول
(٥) زيادة من النسخة (س).

стр. 78

[سيف الدولة يعبر الفرات إلى بطن هنزيط ويدخل سميساط] وعبر سيف الدولة الفرات، وسافر إلى بطن هنزيط (١)، ودخل سميشاط (٢)، وبلغه أنّ الدومستيقس بردس الفوقاسي (٣) قد خرج إلى ناحية الشام فلحقه سيف الدولة وراء مرعش، فأوقع سيف الدولة بعسكره، وأسر قسطنطين ابنه، وقتل لاون [بن الملالي] (٤) البطريق في الحرب، [موت قسطنطين بن بردس في حلب] وحمل قسطنطين بن الدومستيقس إلى حلب ومات فيها من علّة أصابته، وأمر سيف الدولة النصارى فتولّوا أمره، وكفّن بكفن فاخر، وجعل في تابوت في بعض الكنائس، وكتب إلى أبيه يعزّيه (٥) به (٦). [سنة ٣٤٣ هـ .] [سيف الدولة يوقع الهزيمة بالروم عند حصن الحدث] ونزل سيف الدولة في سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة على حصن الحدث

الحواشي

(١) في نسخة بترو «هرتبط»، وفي طبعة المشرق ١١٣ «هرطيط». و «هنزيط»: بالكسر ثم السكون وزاي ثم ياء وطاء مهملة. من الثغور الرومية، ذكره أبو فراس فقال: وراحت على سمنين غارة خيله وقد باكرت هنزيط منها بواكر وذكرها المتنبّي أيضا فقال: عصفن بهم يوم اللّقان وسقنهم بهنزيط حتى ابيضّ بالسبي آمد (معجم البلدان ٥/ ٤١٨). وانظر ديوان أبي فراس-بتحقيق د. سامي الدهان ٢/ ١٦١، وهو باليونانية، Hanzit نهر يمتدّ حتى منابع دجلة، وبطن هنزيط هو السهل الممتدّ حوله في جنوبي «خريوط» وشرقيها. (أنظر: زبدة الحلب ١/ ١٢٣ الحاشية ٥).
(٢) كذا، والصحيح «سميساط» بالسين المهملة كما في معجم البلدان ٣/ ٢٥٨ بضم أوّله وفتح ثانيه، مدينة على شاطيء الفرات في طرف بلاد الروم على غربيّ الفرات ولها قلعة في شقّ منها يسكنها الأرمن.
(٣) في النسخة البريطانية (الفوقاس».
(٤) ما بين الحاصرتين إضافة من النسخة (س). وفي النسخة التي نشرها المستشرقان: «كاراتشكوفسكي وفاسيليف» بباريس سنة ١٩٢٤ «لاون بن الملائني «Dans la bataille fut tue? le Patrice Le?on,Fils de Male?i?nos» . .«وفي نسخة بترو «ابن الملاتيّ» وكذا في النسخة البريطانية.
(٥) في النسخة (س) «يعرفه».
(٦) أنظر الخبر في زبدة الحلب ١/ ١٢٣،١٢٤، وديوان المتنبيّ بشرح العكبري، وكنوز الذهب لابن العجمي-الورقة ٢٤، وسيف الدولة لكانار ٩٦ - ٩٩، والأعلاق الخطيرة في أمراء الشام والجزيرة ١/ ٢٥٩ (المخطوط) حوادث سنة ٣٤٢ هـ.، والكامل في التاريخ ٨/ ٥٠٨.

стр. 79

لبنائه، وقصده الدومستيقس بردس الفوقاسي، واقتتل الفريقان من أول النهار إلى وقت العصر، واستظهر المسلمون على الروم وأسروا أعوزحرم (١) وجماعة من رؤساء الروم وقتلوا خلقا منهم. واختفى نقفور ابن بردس الفوقاسي في قناة الحدث باقي نهاره، ولمّا كان في الليل خرج ولحق بأبيه، [سيف الدولة يبني حصن الحدث] وأقام سيف الدولة على الحدث إلى أن بناها (٢). [سنة ٣٤٤ هـ .] [بردس الفوقاس يهاجم حصن الحدث وينقب سوره] وعاد الدومستيقس بردس الفوقاسي ونزل على الحدث سنة أربع وأربعين وثلاثمائة وحاصره ونقب سوره (٣)، وسار سيف الدولة لقتاله، ولمّا قرب انصرف الدّومستيقس. [سنة ٣٤٥ هـ .] [سيف الدولة يفتح تلّ بطريق ويستظهر على ابن الشمشيق] وغزا سيف الدولة إلى بطن هنزيط (٤) في سنة خمس وأربعين وثلثمائة، ونزل على شاطىء نهر أرسناس (٥)، وعبر إلى الجانب الآخر في الزواريق، وكان يأنس بن الشمشقيق (٦) في تلّ بطريق (٧)، فكبسه سيف الدولة فانهزم

الحواشي

(١) في نسخة بترو «أعور حرم» وكذلك في البريطانية، وفي زبدة الحلب ١/ ١٢٥ «أعور جرم». وفي شرح ديوان المتنبّي للعكبري ٣٧٤ «وأسر توذس الأعور بطريق سمندويه ولقندويه وهو صهر الدمستق على ابنته». وأثبته المستشرقان: كاراتشكوفسكي وفاسيليف في نسختهما «أعور حرم». (ص ٧٧٢).
(٢) أنظر: الكامل في التاريخ ٨/ ٥٠٨، وزبدة الحلب ١/ ١٢٥، ونهر الذهب للغزّي ٣/ ٥٥، وتكملة تاريخ الطبري ١٦٧ و ١٦٩، ويتيمة الدهر ١/ ٢١،٢٢ ففيه يعدّد فتوحات سيف الدولة، ونهاية الأرب ٢٦/ ١٤٠.
(٣) في نسخة بترو «صورة».
(٤) في الأصل والمطبوع ١١٤ «هرتيط»، وفي النسخة البريطانية «هرتبط»، والتصحيح من نسخة بترو، وزبدة الحلب، ومعجم البلدان، وقد مرّ التعريف بها.
(٥) في النسخة البريطانية «ارسيناس». وما أثبتناه يتفق مع الأصل والمطبوع، وزبدة الحلب، ومعجم البلدان ١/ ١٥١ وفيه: «أرسناس»: بالفتح ثم السكون، وفتح السين المهملة، اسم نهر في بلاد الروم، يوصف ببرودة مائه.
(٦) في النسخة البريطانية «الشمشيئي». وفي النسخة (س): «السمسيق» وذكره المستشرقان: كاراتشكوفسكي وفاسيليف بالفرنسية على هذا النحو Jean Fils de Tzimisce?s : وهو حفيد تيوفيل The?ophile ويسمّى بالأرمنية Gemezkiz وهو قريب من التسمية العربية.
(٧) تلّ بطريق: بلد كان بأرض الروم في الثغور. خرّبه سيف الدولة بن حمدان، فقال المتنبّي: -

стр. 80

ابن الشمشقيق، وفتح سيف الدولة تلّ بطريق، وانثنى (١) سيف الدولة قافلا (٢) إلى الدّرب الذي يقال له درب الخيّاطين (٣) وألفى (٤) الدومستيقس وابن الشمشقيق قد أخذا الدرب وأشحناه بالرجال، فانتشب القتال بينهم، واستظهر سيف الدولة عليهم (٥). [لاون البطريق يأسر أبا العشائر بن حمدان ويموت في الأسر] وكان سيف الدولة قد خلّف بدلوك (٦) أبا العشائر الحسين بن عليّ بن حمدان (٧)، ورسم بالنزول/٩١ ب/على حصن عراموس (٨) فخرج لاون البطريق ابن الدومستيقس، ولقيه أبو (٩) العشائر، فأسره لاون وحمله إلى القسطنطينية ومات في الأسر (١٠). ... [وزارة الحسن بن محمد المهلّبي] [واستوزر معزّ الدولة للمطيع الحسن بن محمد المهني! (١١) يوم الأربعاء لسبع خلون من جمادى الآخرة سنة ٣٤٥] (١٢)

الحواشي

(١) في النسخة (ب): «وانتشا».
(٢) في النسخة (ب): «فافلى».
(٣) درب الخيّاطين قريب من آمد. أنظر: منتخبات لسيف الدولة ١١٦، ونهر الذهب للغزّي ٣/ ٥٠.
(٤) في طبعة المشرق ١١٤ «والقى» وهو تحريف.
(٥) أنظر: زبدة الحلب ١/ ١٢٥،١٢٦ وفي النسخة البريطانية «عليهما».
(٦) دلوك: بضمّ أوّله، وآخره كاف. بليدة من نواحي حلب بالعواصم. (معجم البلدان ٢/ ٤٦١).
(٧) في طبعة المستشرقين كاراتشكوفسكي وفاسيليف ٧٧٢ «خلف بدلوك أبا العشائر الحسين بن علي بن الحسين بن حمدان». وانظر عنه في يتيمة الدهر ١/ ٧١،٧٢.
(٨) في نسخة بترو «عرمدا وبناه»، وفي النسخة البريطانية «عمرداش»، وفي النسخة (س) «غونداس»، وفي زبدة الحلب ١/ ١٢٦ «على عمارة عرنداس» وليس لهذا الحصن ذكر عند ياقوت في المعجم.
(٩) في النسخة البريطانية «ولقي أبا».
(١٠) الخبر في زبدة الحلب ١/ ١٢٦.
(١١) كذا في الأصل، وهو «المهلّبي».
(١٢) ما بين الحاصرتين إضافة من نسخة بترو.

стр. 81

[ملك النّوبة يخرّب أسوان فيردّ عليه العسكر في البرّ والبحر] وفي ذلك العصر خرج ملك النّوبة أيضا حتى بلغ أسوان وخرّبها، وقتل وسبى (١) منها. وسارت العساكر إليه من مصر برّا وبحرا وقتلت وسبت من النّوبة عددا كثيرا، وولّى باقوهم (٢) منهزمين، وفتح حصن من حصونهم يعرف بابريم (٣). ... [سيف الدولة يحاصر حصن زياد] وغزا سيف الدولة في سنة خمس وأربعين وثلاثمائة وأنفذ سرّيته إلى سمندو (٤) فوجدوا ستراتيغوس بن الباغنطس (٥) فأسروه، وقتل وأحرق، وعاد سيف الدولة وقصد حصن زياد وحاصره (٦)، واتّصل به أنّ الدّومستيقس (٧) متوجّها (٨) إلى الشام فتسرّع للقائه (٩) ودفعه (١٠). [سنة ٣٤٦ هـ .] [الدومستيقس يستولي على حصن الحدث ويخرّبه] ونزل الدّومستيقس على حصن الحدث وفتحه صلحا في ربيع الأول

الحواشي

(١) في الأصل وطبعة المشرق ١١٤ «وسبي»، والتصحيح من النسخة البريطانية.
(٢) كذا، والصحيح «باقيهم».
(٣) لم أجد هذا الخبر في المصادر، ولم أتبيّن موضع الحصن المذكور وصحّة اسمه.
(٤) سمندو: بلد في وسط بلاد الروم. (معجم البلدان ٣/ ٢٥٣).
(٥) في النسخة (س) «الثلقطس»، وفي نسخة بترو «سطراتيغوس بن البلقطس» وفي النسخة البريطانية «ستراتيغس بن البلتطس». وفي زبدة الحلب ١/ ١٢٧ «وأسر الرست بن البلنطس»، وفي طبعة المستشرقين بأوربا ٧٧٤: «فوجدوا أستراتيغوس بن البلنطس وأسروه».
(٦) في طبعة أوربا ٧٧٤ «وعاد وقصد سيف الدولة حصن زياد».
(٧) في الطبعة الأوربية «الدمستق».
(٨) كذا في الأصل، والصحيح «متوجّه» كما في الطبعة الأوربية.
(٩) في الطبعة الأوربية «إلى لقائه».
(١٠) هذا الخبر عن حصن زياد لم يذكره غير المؤلّف والحصن بأرض أرمينية، ويعرف في أيام ياقوت بخرتبرت، وهو بين آمد وملطية، وهو إلى ملطية أقرب. وفيه يقول النامي يخاطب ناصر الدولة بن حمدان: وحصن زياد غدوة السبت نافشا سماما أراك ابن الأراقم أرقما (معجم البلدان ٢/ ٢٦٤).

стр. 82

سنة ستّ وأربعين وثلثمائة وآمن أهله، وانصرفوا إلى حلب، وأخرب الدومستيقس حصن الحدث (١). [سنة ٣٤٧ هـ .] وسار يانس (٢) بن الشمشقيق إلى ناحية آمد وأرزون (٣) وميّافارقين، ونزل على حصن يقال له اليمانيّ من عمل آمد في سنة سبع وأربعين وثلاثمائة، [هزيمة نجا غلام سيف الدولة أمام ابن الشمشقيق] وسيّر إليه سيف الدولة (غلامه نجا) (٤) الكاسكي (٥) في عشرة آلاف، والتقاهم ابن الشمشقيق، وانهزم نجا وقتل الروم من عسكره زهاء خمسة آلاف وأسروا ثلاثة آلاف، واستولوا على جميع سواد نجا (٦). وسار أيضا بسيل البراكيمومنس (٧) ويانيس بن الشمشقيق ونزلا على سميساط وفتحاها (٨) [في بعض يوم] (٩) ورحلا عنها إلى رعبان (١٠) وحاصراها، فسار سيف الدولة (١١) والتقاهما واستظهر الروم (١٢) عليه استظهارا

الحواشي

(١) لم أجد هذا الخبر في المصادر.
(٢) في النسخة البريطانية «يانيس».
(٣) في النسخة البريطانية «أزرون».
(٤) ما بين القوسين ساقط من النسخة (ب).
(٥) في النسخة (س): «الخاصكي».
(٦) الخبر في زبدة الحلب ١/ ١٢٧،١٢٨.
(٧) في النسخة (س) «الباراكونومس»، وفي النسخة البريطانية «البراكونومس» وفي زبدة الحلب ١/ ١٢٨ «البراكموس» والصحيح «الباركمومنس» وترجمه كانار في منتخبات لسيف الدولة ١٢٦ حاشية رقم naturel de Romain Le?cape?ne . Busile le Parakimoume?ne- (le chambellan)Fils .٤
(٨) في طبعة المشرق ١١٤ «فتحها» والتصحيح من طبعة أوربا.
(٩) ما بين الحاصرتين أضفناه من الطبعة الأوربية، ومنتخب سيف الدولة لكانار ص ١٢٦.
(١٠) في النسخة (ب) «رعان» وفي (س) «رعيان»، وفي النسخة البريطانية «رعان». ورعبان: بفتح أوله وسكون ثانيه وباء موحّدة، وآخره نون، مدينة بالثغور بين حلب وسميساط قرب الفرات معدودة في العواصم، وهي قلعة تحت جبل خرّبتها الزلزلة في سنة ٣٤٠ فأنفذ سيف الدولة أبا فراس بن حمدان في قطعة من الجيش فأعاد عمارتها في سبعة وثلاثين يوما» (معجم البلدان ٣/ ٥١).
(١١) في طبعة أوربا «فسار سيف الدولة وتبعه ابن الشمشقيق، فأوقع بعسكره وقتل وأسر من أهله وأصحابه. .».
(١٢) في النسخة (س) زيادة: «واستظهر على الروم ورجعا في الوقت استظهرا».

стр. 83

عظيما، وانهزم سيف الدولة، وتبعه ابن الشمشقيق [فأوقع بعسكره وقتل] (١) وأسر من [أهله] (٢) وأصحابه ووجوه غلمانه ما يكثر عدده، وذلك في شعبان سنة سبع وأربعين وثلاثمائة، وأدخل إلى القسطنطينية من الأسرى ألف وسبعمائة فارس وطوّف بهم (وهم) (٣) ركّاب خيولهم ولابسون (٤) سلاحهم (٥). [الحرب بين ناصر الدولة بن حمدان ومعزّ الدولة] وكان ناصر الدولة قد دافع معزّ (٦) الدولة بحمل المال الذي قرّر عليه حمله عن الأعمال التي في يده، ولما أصيب سيف الدولة (٧) طمع معزّ الدولة في ناصر الدولة لعلمه بالنكبة التي لحقت سيف الدولة، فإنّه مشغول بنفسه عن نصرته، فخرج معزّ الدولة إلى الموصل قاصدا لحربه [في النصف من جمادى الأول سنة ٣٤٧] (٨) ولمّا بلغ ناصر الدولة خروجه سار من الموصل إلى نصيبين، ودخل معزّ الدولة إلى الموصل ورحل منها إلى نصيبين، ووصل (إلى) (٩) برقعيد (١٠) وبلغه أنّ أبا المرجّا (١١) وهبة الله ابني ناصر الدولة بسنجار في عسكر معهما، فأنفذ معزّ الدولة إليهما سريّة فكبسهما

الحواشي

(١) ما بين الحاصرتين إضافة من النسخة (س)، والنسخة البريطانية.
(٢) إضافة من الطبعة الأوربية.
(٣) إضامة من النسخة (ب).
(٤) في النسخة البريطانية «ولابسين».
(٥) الخبر باختصار في زبدة الحلب ١/ ١٢٨، وتكملة تاريخ الطبري ١٧٢، والعبر ٢/ ٢٧٤، ودول الإسلام ١/ ٢١٤، والمنتظم ٦/ ٣٨٧، والنجوم الزاهرة ٣/ ٣١٩، وتاريخ الزمان ٦٠، ومرآة الجنان ٢/ ٣٤٠، والبداية والنهاية ١١/ ٢٣٣.
(٦) في طبعة المشرق ١١٥ «مستعزّ»، والتصويب من نسختي بترو والبريطانية، ومن السياق للمؤلّف.
(٧) في نسخة بترو «علي وعبان».
(٨) ما بين الحاصرتين إضافة من نسختي بترو والبريطانية.
(٩) (إلى) ساقطة من البريطانية.
(١٠) برقعيد: بالفتح وكسر العين وياء ساكنة، في طرف بقعاء الموصل من جهة نصيبين مقابل باشزّى. (معجم البلدان ١/ ٣٨٧).
(١١) في النسخة البريطانية «المرجى».

стр. 84

بغتة، فانصرفا فيمن معهما وتركوا خيمهم ورحلهم (١) بحاله لضيق الوقت عن حمل شيئا (٢) منه، وأسرع أصحاب معزّ الدولة إلى الغارة والنّهب (٣) ونزلوا في خيم أبي المرجّا وأخيه وأصحابهما، ولمّا استقرّوا رجع أبو المرجّا وأخوه في أصحابهما وكبسوهم وأسروا جماعتهم وقتلوا بعضهم. [ناصر الدولة يستجير بأخيه سيف الدولة] وسار معزّ الدولة إلى نصيبين ودخل ناصر الدولة ميّافارقين ومنها إلى حلب مستجيرا بأخيه (٤) /٩٢ أ/سيف الدولة، فتلقّاه أخوه سيف الدولة أجمل لقاء وخدمه بنفسه، وتولّى نزع خفّه بيده، وأجلسه على سريره (٥) وجلس بين يديه، [سيف الدولة يتوسّط بين أخيه ومعزّ الدولة] وتوسّط سيف الدولة الحال بين ناصر الدولة ومعزّ الدولة، وأعاد إليه ناصر الدولة الأسرى الذين أسرهم ولداه بعد أن خلع عليهم وأحسن إليهم (٦) وانكفأ معزّ الدولة من الموصل إلى بغداد، وعاد ناصر الدولة إلى الموصل (٧). ... [غارة الروم على قورس] وغارت الروم على قورس (٨) وسبوا خلقا [من أهلها] (٩)، وأسرى لهم (١٠) سيف الدولة واستخلص الأسرى (١١). ...

الحواشي

(١) في النسخة البريطانية «وتركا خيمهما ورحلهما».
(٢) كذا، والصحيح «شيء».
(٣) في الأصل وطبعة المشرق ١١٥ «والتهب».
(٤) في الأصل وطبعة المشرق ١١٥ «أخيه»، والتصحيح من نسخة بترو.
(٥) في الأصل وطبعة المشرق ١١٥ «سريره»، والتصحيح من النسخة البريطانية.
(٦) في النسخة البريطانية «خلع عليهما وأحسن إليهما».
(٧) أنظر: الكامل في التاريخ ٨/ ٥٢٢،٥٢٣، والعيون والحدائق-ج ٤ ق ٢/ ٢١٠،٢١١، وتكملة تاريخ الطبري ١٧٢،١٧٤، وتجارب الأمم ٢/ ١٧١، والعبر ٢/ ٢٧٥، ومرآة الجنان ٢/ ٣٤٠، وتاريخ الزمان ٦٠، ودول الإسلام ١/ ٢١٤، والنجوم الزاهرة ٣/ ٣١٩، والبداية والنهاية ١١/ ٢٣٣، وزبدة الحلب ١/ ١٢٨،١٢٩.
(٨) في الأصل وطبعة المشرق ١١٥ «قورش» والتصويب من معجم البلدان ٤/ ٤١٢ وفيه «قورس: بالضم ثم السكون، وراء مضمومة، وسين مهملة. مدينة أزلية بها آثار قديمة وكورة من نواحي حلب وهي الآن خراب وبها آثار باقية».
(٩) ما بين الحاصرتين زيادة من النسخة (س) والبريطانية.
(١٠) في النسخة البريطانية «اليهم».
(١١) في النسخة البريطانية زيادة «من أيديهم».

стр. 85

[سنة ٣٤٨ هـ .] [موت قسطنطين بن لاون ملك الروم] وفي هذه السنة مات قسطنطين بن لاون ملك الروم في تشرين الثاني سنة ألف ومائتين وإحدى وسبعين (١) وذلك (٢) في شعبان سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة، وكان جملة ما ملك منذ مات عمّه الإسكندر وإلى أن شاركه في الملك رومانس الشيخ وولداه [وصفيّ له] (٣)، وما انفرد به إلى أن مات ثمان وأربعين سنة، منها مدّة ملكه مع أمّه زوي (٤) سبع سنين، ومع رومانوس حميّه ستّ وعشرين سنة، وملك منفردا خمس عشرة سنة، وملك بعده ابنه رومانوس وذلك في خمس عشرة سنة [من خلافة] (٥) المطيع. [لاون يسير إلى نواحي طرسوس ويستولي على الهارونيّة] وصيّر لاون بن بردس الفوقاس دومستيقس على المشرق، وصيّر نقفور أخوه دومستيقس على المغرب. وسار لاون إلى نواحي (٦) طرسوس وسبى وقتل وفتح (٧) الهارونيّة (٨) في أوّل شوّال سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة (٩). ...

الحواشي

(١) في النسخة (س) «للاسكندر»، وفي النسخة البريطانية «للميلاد».
(٢) في الطبعة الأوربية «وهو»، وكذلك في منتخبات سيف الدولة ١٢٧.
(٣) ما بين الحاصرتين زيادة من الطبعة الأوربية.
(٤) في النسخة (ب) «زوتي»، والنسخة البريطانية «زوبي»، وفي طبعة المشرق ١١٦ «ايريني». والتصحيح من الطبعة الأوربية. ويسمّيها كانار في منتخباته لسيف الدولة-ص ١٢٧ حاشية. «Zoe ?»
(٥) ما بين الحاصرتين زيادة من النسخة (س) والطبعة الأوربية. وفي النسخة البريطانية: «من خلافة أخيه» (؟).
(٦) في النسخة (س) «بحر»، وفي الطبعة الأوربية «نحو» والأصح ما ورد في طبعة المشرق ١١٦.
(٧) في النسخة (س) «وفتح أهل». .
(٨) الهارونيّة: مدينة صغيرة قرب مرعش بالثغور الشامية في طرف جبل اللكام. (معجم البلدان ٥/ ٣٨٨).
(٩) الخبر في: زبدة الحلب ١/ ١٢٩،١٣٠، وتجارب الأمم ٢/ ١٧٧، والكامل في التاريخ ٨/ ٥٢٧، والعبر ٢/ ٢٧٨، وتاريخ الزمان ٦٠، ودول الإسلام ١/ ٢١٥، والنجوم الزاهرة ٣/ ٣٢٢، والبداية والنهاية ١١/ ٢٣٤، ومعجم البلدان ٥/ ٣٨٨.

стр. 86

[خريسطوفورس يتولّى بطريركيّة أنطاكيّة] وفي أربع عشرة سنة من خلافة المطيع صيّر خريسطوفورس بطريرك (١) على إنطاكية، أقام عشرة سنين وقتل. ... [لاون يغير على ديار بكر ويأسر محمد بن ناصر الدولة] و [في سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة] (٢) ورد لاون الدومستيقس إلى ناحية ديار بكر (٣)، وتوجّه سيف الدولة من حلب إلى هناك، ورحل الدومستيقس إلى ناحية الشام، وقتل من أهله عددا متوافرا، وأخرب حصونا كثيرة، وأسر محمد بن ناصر الدولة (٤). [سنة ٣٤٩ هـ .] [حركة العوّام والرعاع في مصر وتعرّضهم للكنائس] ووردت (٥) الأخبار بذلك إلى مصر يوم الأحد لثلاث خلون (٦) من المحرّم سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، فشعّثت عوام (٧) مصر ورعاعهم شعثا عظيما، وأغلق النصارى الكنائس في ذلك اليوم، وأصبح الرعاع يوم الاثنين غدوة (٨) وقصدوا كنيسة ميخائيل الملاك التي للملكيّة في قصر الشمع، وكسروا أبوابها وهتكوا الكنيسة ونهبوا ما ظفروا به منها، ورجعوا إلى كنيسة أبي قير التي لليعقوبية (٩) بقصر الشمع، ففعلوا بها مثل ذلك. فلمّا كان يوم الجمعة بعد صلاة الظهر لثمان خلون من المحرّم [من السنة] (١٠) وقعت صيحة (١١) في الجامع العتيق ورجفة، فنهب عالم (١٢) من الناس وأخذت

الحواشي

(١) كذا، والصحيح «بطريركا». .
(٢) ما بين الحاصرتين عن النسخة البريطانية.
(٣) في النسخة (س) زيادة «في سنة ٣٤٨».
(٤) أنظر: تكملة تاريخ الطبري ١٧٨، وزبدة الحلب ١/ ١٣٠، والعبر ٢/ ٢٧٨، ودول الإسلام ١/ ٢١٥، وتاريخ الزمان ٦٠، والنجوم الزاهرة ٣/ ٣٢١،٣٢٢.
(٥) من هنا وحتى «غلام أبيه» ساقط من النسخة (س).
(٦) في النسخة البريطانية «لثلاث ليال خلون».
(٧) في النسخة (ب) «عوايمي». وفي نسختي بترو والبريطانية «غواغي». .
(٨) في النسخة البريطانية «غرّة».
(٩) في نسخة بترو «لليعاقبة».
(١٠) في نسخة بترو.
(١١) في النسخة البريطانية «ضجّة». .
(١٢) في الأصل وطبعة المشرق ١١٦ «أعالم»، والتصويب من النسخة (ب) ونسخة بترو.

стр. 87

ثيابهم وعاد الرعاع إلى كنيسة ميخائيل وكسرت أبوابها أيضا، ونهبت الكنيسة وشعّثت. وكذلك أيضا كنيسة كانت لليعقوبية برأس الخليج على اسم السيدة، وهي المعروفة بابريس، ففعل بها مثل ذلك. [غرق عدّة مراكب حربية في دار الصناعة بمصر] وتهيّأت (١) المسلمون للغزو إلى بلاد الروم، وركب كافور الإخشيد إلى دار الصناعة، ووقف ليطرح مركبا حربيا عظيما كان بها إلى (٢) البحر، وكان على الشطّ مركب آخر مرسّى، فاجتمع الناس فيه وجلسوا على حافّته (وتزاحموا عليه) (٣) لينظروا (٤) نزول المركب الآخر إلى البحر، فانفلت (٥) ذلك المركب الذي كانوا مجتمعين فيه بهم، ومال عليهم فقتلهم بأجمعهم، /٩٢ ب/وغرق عدّة من المراكب اللاصقة (٦) له في البحر مملوءة أناسا، وهلك جميع من كان فيها، ومات من الناس زهاء خمسمائة رجل [وذلك يوم السبت لتسع خلون من صفر سنة ٣٤٩ ولم يبقى (٧) بمصر سكة إلاّ وكان فيها ماثمان] (٨). ... [وفاة بطريرك الإسكندرية] ومات أيوب بطريرك الإسكندرية بمصر (٩)، ودفن في كنيسة مار تادرس، وله في الرئاسة ثمان سنين، وأقام الكرسيّ بعده بغير بطرك (١٠) أربع سنين. ...

стр. 88

[وفاة أنوجور بن الإخشيد] ومات أبو القاسم أنوجور (١) ابن الإخشيد صاحب مصر (٢) يوم السبت لتسع خلون من ذي القعدة سنة تسع وأربعين وثلثمائة، وتقلّد الإمارة بعده أخوه أبو الحسن عليّ بن الإخشيد، وكان اسم الإمارة واقعا عليه، والغالب على الأمور كافور الخادم غلام أبيه. ... [غزوة سيف الدولة بلد الروم وهزيمته أمام لاون] وفي هذه السنة غزا سيف الدولة (بلد الروم) (٣) في زهاء ثلاثين ألفا وسبى (٤) سبيا عظيما وغنم غنائم جليلة، ولمّا رجع وجد لاون الدّومستيقس ابن بردس الفوقاس قد سبقه إلى الدّرب المعروف بدرب مغارة الكجك (٥) وأخذ عليه المضايق وحاربه وأوقع بعسكره، وارتجع السبي والأسارى للروم، وأخذوا جميع كراعه وخزائنه، وتخلّص سيف الدولة في نفر يسير ومضى (٦) باقي أصحابه أسرى وقتلا (٧)، وكانت الوقعة يوم الخميس النصف من شهر رمضان (٨) سنة تسع وأربعين وثلثمائة، ووصل سيف الدولة إلى الخوانق (٩) منهزما بعد الغنيمة، وبات بها وسار منها إلى المصّيصة ومنها إلى حلب (١٠).

الحواشي

(١) في النسخة البريطانية «أبو جبرو». وفي نسخة بترو «أبو حرو». .
(٢) أنظر عن أنوجور في: العيون والحدائق ج ٤ ق ٢/ ٢١٥، والكامل في التاريخ ٨/ ٥٣٣، وكتاب الولاة والقضاة ٢٩٦، وولاة مصر ٣١٣، والنجوم الزاهرة ٣/ ٢٩٣، وبدائع الزهور ج ١ ق ١/ ١٧٨، وحسن المحاضرة ٢/ ١١، ومآثر الإنافة ١/ ٣٠٦، والبداية والنهاية ١١/ ٢٣٦، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٠٢، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٨٨، وتاريخ الأزمنة ٦٣، رقم ٣٧.
(٣) ما بين القوسين ليس في النسخة البريطانية.
(٤) كذا.
(٥) في النسخة (س) «الكحل» وفي نسخة بترو «الكحك» وفي زبدة الحلب ١/ ١٣٠ مغارة الكحل.
(٦) في الأصل وطبعة المشرق ١١٧ «مضي» والتصحيح من البريطانية.
(٧) في البريطانية «وقتلى».
(٨) في النسخة (س) «صفر».
(٩) في نسخة بترو «الخوانت».
(١٠) أنظر الخبر في: زبدة الحلب ١/ ١٣٠،١٣١، وتجارب الأمم ٢/ ١٨٠،١٨١، والكامل في التاريخ ٨/ ٥٣١،٥٣٢، وتكملة تاريخ الطبري ١٧٨، وتاريخ مختصر الدول ١٦٨، ودول الإسلام ١/ ٢١٥، والعبر ٢/ ٢٨٠، ومرآة الجنان ٢/ ٣٤٣، وتاريخ الزمان ٦١، -

стр. 89

[غزوة نقفور إلى جزيرة إقريطش] وغزا نقفور دومستيقس المغرب إلى جزيرة إقريطش في أسطول ونازلها في النصف من [جمادى الآخر سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، وحاصرها ثمانية أشهر وفتحها يوم الخميس النصف من] (١) المحرّم سنة خمسين وثلاثمائة، وخرّب ما فيها من المساجد، وسبى من أهلها خلقا كثيرا، [العوامّ والرّعاع يخرّبون الكنائس في مصر] وورد الخبر بذلك إلى مصر يوم الجمعة ليلة سبت [لثمان خلون من صفر من السنة وهو يوم عيد] (٢) العازر [الذي قبل الشعانين] (٣)، بيومين (٤)، فتجمّع في الحال خلق من رعاع أهل مصر وعوامّها، وقصدوا أيضا كنيسة ميخائيل التي للملكيّة (بقصر الشمع) (٥) فشعّثوها وأخربوها خرابا عظيما [ونهبوا جميع ما فيها] (٦)، ونهبوا كنيستي النسطوريّة، وكنيسة مار تادرس، وكنيسة السيّدة [مرت مريم] (٧) المعروفة بكنيسة البطريرك، وشعّثوها أيضا، وكانت يومئذ في يد اليعقوبية وهي اليوم للروم (وذلك أنّ أرسانيوس البطريرك الإسكندريّ أخذها من اليعقوبية في أيام العزيز بالله، وهو يومئذ مطران القاهرة) (٨). ولمّا تزايدت

الحواشي

(١) ما بين الحاصرتين من نسخة بترو، وفي نسخة (س): «ونازلها في النصف من جمادى الأول سنة تسع وأربعين وثلثمائة». وفي نسخة (س): «وفتحها يوم الخميس نصف محرم سنة خمسين وثلثمائة». وفي طبعة المشرق ١١٧ وردت العبارة مضطربة: «ونازلها في النصف من المحرم سنة خمسين وثلثمائة، وحاصرها ثمانية أشهر وفتحها يوم الخميس».
(٢) ما بين الحاصرتين عن النسخة (س).
(٣) عن النسخة (س).
(٤) «بيومين» من نسخة بترو.
(٥) ما بين القوسين ليس في النسخة (س).
(٦) ما بين الحاصرتين عن النسخة (س).
(٧) زيادة من النسخة (س).
(٨) ما بين القوسين من النسخة (س).

стр. 90

الفتنة في ذلك اليوم ركب أحد القوّاد الإخشيدية في جماعة من الغلمان وفرّق الجموع وسكّن الفتنة. (فأمّا كنيسة ميخائيل فبقيت مغلقة خرابا مدّة طويلة، وكانت صلوات النصارى الملكيّة في كنيسة إيسيدرس التي عند مسجد القبّة في قصر الشمع، ولم تزل كنيسة ميخائيل مغلقة وأبوابها مطمورة بالتراب إلى أن صيّر إيليّا بطريركا على الإسكندرية، فإنّه لم يزل يتلطّف ويجتهد إلى أن فتحها، لأنّ المسلمين كانوا قد منعوا من فتحها، وقلع الرّدم وعمّر ما أمكنه منها، ورجع الملكيّة يصلّون فيها) (١). ونقل رومانوس نقفور دومستيقس المغرب بعد فتحه لإقريطش (٢) وصيّره دومستيقس/٩٣ أ/على المشرق، وسيّره (٣) إليه. [سنة ٣٥٠ هـ .] [غزوة نقفور إلى عين زربة] ونزل على عين زربة (٤) وحاصرها، فسار إليه نفير طرسوس مع واليها رشيق النّسيمي (٥) والتقاهم، وانهزم الطرسوسيّون وقتل منها زهاء خمسة آلاف رجل، وأسر نحو أربعة آلاف، وعاد إلى عين زربة وفتحها بالأمان في ذي القعدة سنة خمسين وثلاثمائة وهدم سورها، وانتقل أهلها إلى طرسوس. وعاد سيف الدولة وبنى سورها وردّ (٦) إليها أهلها (٧).

الحواشي

(١) ما بين القوسين من النسخة (س).
(٢) أنظر عنها: العيون والحدائق-ج ٤ ق ٢/ ٢٢٤، والنجوم الزاهرة ٣/ ٣٢٧، وعيون الأخبار ١٢٦.
(٣) في النسخة البريطانية «وسيّر».
(٤) كذا في الأصل. وهي: عين زربى: بفتح الزاي، وسكون الراء، وباء موحّدة، وألف مقصورة. بلد بالثغر من نواحي المصّيصة. (معجم البلدان ٣/ ١٧٧).
(٥) في النسخة البريطانية «النشيمي».
(٦) في البريطانية «ورجّع».
(٧) هذا الخبر يرد في المصادر بحوادث سنة ٣٥١ هـ. أنظر عنه: تكملة تاريخ الطبري ١٨٠، وتجارب الأمم ٢/ ١٩٠،١٩١، والعيون والحدائق في أخبار الحقائق-ج ٤ ق ٢/ ٢١٨ - ٢٢٣، وزبدة الحلب ١/ ١٣٢، والكامل في التاريخ ٨/ ٥٣٨،٥٣٩، وتاريخ مختصر الدول ١٦٨، والمنتظم ٧/ ٧/، ودول الإسلام ١/ ٢١٧، والعبر ٢/ ٢٨٨، وتاريخ الزمان ٦١، ومرآة الجنان ٢/ ٣٤٦، والبداية والنهاية ١١/ ٢٣٩، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٠٣، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٨٩، ونهاية الأرب ٢٣/ ١٩١، وشذرات الذهب ٣/ ٧، والنجوم-

стр. 91

[سنة ٣٥١ هـ .] [استيلاء الروم على دلوك ورعبان ومرعش] وفتح الروم (١) حصن دلوك (٢) ورعبان (٣) ومرعش (٤) في شهر ربيع الأوّل سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة (٥). وغارت الروم أيضا على منبج، وصادفوا أبا فراس (٦) الحارث (٧) بن سعيد بن حمدان، وكان متقلّدا لها، فأسروه وحملوه إلى القسطنطينية (٨). ووافى نقفور (الدومستيقس) (٩) إلى مدينة حلب، وكانت موافاته لها كبسة لم (١٠) يعلم سيف الدولة (بخبره) (١١) إلى أن قرب منه، ولمّا علم بدنوّه أنفذ نجا غلامه في جمهور عسكره للقائه. وأقام سيف الدولة على حلب في بقيّة عسكره، ولقي يانيس بن الشمشقيق (١٢) لنجا في ناحية عزاز (١٣) وحمل

الحواشي

(١) «الروم» ساقطة من النسخة البريطانية.
(٢) دلوك: بضمّ أوّله. بليدة من نواحي حلب بالعواصم. (معجم البلدان ٢/ ٤٦١).
(٣) في النسخة (ب) «رعبات».
(٤) مرعش: بالفتح ثم السكون، مدينة في الثغور بين الشام وبلاد الروم (معجم البلدان ٥/ ١٠٧).
(٥) الخبر فقط في زبدة الحلب ١/ ١٣٢، والكامل ٨/ ٥٤٤.
(٦) في الأصل وطبعة المشرق ٣١٨ «الفوارس» والتصويب من المصادر.
(٧) في نسخة بترو «الحرب» وكذلك في البريطانية.
(٨) الخبر في: تجارب الأمم ٢/ ١٩٢، والعيون والحدائق في أخبار الحقائق ج ٤ ق ٢/ ٢١٨، وتكملة تاريخ الطبري ١٨٠، وديوان المتنبّي ٢/ ٢٠٧ و ٣١٣، والمنتظم ٧/ ٨، والعبر ٢/ ٢٩٠، وعيون الأخبار وفنون الآثار-السبع السادس-ص ١٢٧،١٢٨، والبداية والنهاية ١١/ ٢٤٠، ومرآة الجنان ٢/ ٣٤٦، ودول الإسلام ١/ ٢١٧، والكامل في التاريخ ٨/ ٥٤٥، والنجوم الزاهرة ٣/ ٣٣٣، وتاريخ الأزمنة ٦٢، ويتيمة الدهر ١/ ٧٥، ووفيات الأعيان ٢/ ٥٩، والوافي بالوفيات ١١/ ٢٦٢.
(٩) إضافة من النسخة البريطانية.
(١٠) في النسخة البريطانية «كالكبسة فلم».
(١١) إضافة من النسخة (ب).
(١٢) في النسخة البريطانية «الشمشتيتي».
(١٣) في النسخة (س) «إعزاز».

стр. 92

عليه ابن الشمشقيق وضربه بسيفه، فانهزم نجا وعاد إلى معسكر سيف الدولة ليقاطع نقفور ويحصل من ورائه، فيكون سيف الدولة ومن بقي معه من عسكره، وأهل حلب مقيمين بالمدينة (١)، فإذا قرب عسكر نقفور أطبقا عليه وأوقعا به. وسار نقفور إلى حلب (٢)، وأشرف نجا على عسكره فهابه وبعد (٣) عنه، ووقف سيف الدولة خارج (أحد) (٤) أبواب حلب، وهو المعروف بباب اليهود، واستنفر (٥) أهل المدينة فخرج إليه منهم زهاء مائة ألف، ووافت مواكب الروم، وحمل يانيس (بن الشمشقيق) (٦) على سيف الدولة فحاربه ساعة، وانهزم (٧) سيف الدولة وقصد طريق بالس (٨) واتّبعه ابن (٩) الشمشقيق ولم يزل في أثره إلى ضيعة يقال لها سبعين (١٠)، فاتكا (١١) في عسكر سيف الدولة، وقتل صاحب مطرده وجماعة من وجوه أصحابه، وانهزم العامّة، وقتل الروم (١٢) ألوفا، وازدحموا على باب اليهود ليدخلوا منه [إلى المدينة] (١٣) فمات في الضغطة خلق.

الحواشي

(١) في نسختي (س) والبريطانية «على المدينة».
(٢) في النسخة البريطانية «على حلب».
(٣) في النسخة (س): «وأبعد».
(٤) ساقطة من البريطانية.
(٥) في البريطانية «واستنصر».
(٦) ساقطة من البريطانية.
(٧) في البريطانية «فانهزم».
(٨) بالس: بلدة بالشام بين حلب والرقّة. (معجم البلدان ١/ ٣٢٨).
(٩) في الأصل وطبعة المشرق ١١٩ «بن» والتصحيح من البريطانية.
(١٠) سبعين: بلفظ العدد. قرية بباب حلب. كانت إقطاعا للمتنبّي من سيف الدولة (معجم البلدان ٣/ ١٨٥). وفي النسخة البريطانية «شيعين» وهو تحريف.
(١١) في نسخة بترو «واتكا» وفي نسخة (س) «ونكى» وفي البريطانية «وأنكى»، وهي الأصح.
(١٢) في البريطانية «من الروم».
(١٣) زيادة من النسخة (س).

стр. 93

[نقفور يخرّب دار سيف الدولة ويدخل حلب] ونزل نقفور على مدينة حلب يوم السبت لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي القعدة سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة، وكان سيف الدولة قد أنشأ دارا في (ظاهر) (١) حلب (٢) في الموضع المعروف بالحلبة، وشيّدها وتباها (٣) في عمارتها، فأمر نقفور بخرابها وحاز ما فيها، وخرج إليه يوم الاثنين شيوخ المدينة باستدعاء منه لهم، وجرى بينه وبينهم خطاب على أن يؤمّنهم ويحملوا إليه مالا ويخلوا له المدينة (٤) ويدخل عسكره من باب ويخرج من باب آخر وينصرف عنهم، فقال لهم نقفور: أظنّكم قد رتّبتم مقاتلتكم (٥) في الأزقّة وقصدتموني تطلبون (٦) مني الأمان، فإذا دخل أصحابي المدينة نفرتم عليهم وأوقعتم بهم، فحلف له بعضهم أنّه ما بقي أحد في المدينة يحمل سلاحا، فقال لهم: انصرفوا اليوم واخرجوا إليّ في غد ليتقرّر ما بينكم وبيني، وأعطيكم أمانا، /٩٣ ب/فعادوا إلى المدينة. ولمّا كان في عشيّة ذلك اليوم رأوا (٧) الروم سور المدينة قليل الحرّاس، فركبوا سورها وفتحوها في السّحر من نحو الميدان، ودخلوا إليها، وزحفوا إلى القلعة، وقاتلوا من فيها. وكان فيها جماعة من الدّيلم، فدفعوا الروم عنها. وأقام نقفور بحلب بعد فتحه المدينة ثمانية أيام، وسراياه تضرب في ظاهر المدينة وتسبي وتغنم، ورحل عنها يوم الأربعاء سلخ ذي القعدة، وقد تزوّد وتزوّدوا (٨) أصحابه من الأموال وصنوف المتاع [والعدد] (٩) والسلاح والكراع ما لا يحصى، ودخل إلى القسطنطينيّة (١٠). ...

стр. 94

[سنة ٣٥٢ هـ .] [موت رومانس ملك الروم] ومات رومانس الملك [ليلة الاثنين] (١) في سادس عشر آذار سنة ألف ومائتين وأربع وسبعين [للإسكندر] (٢) وهو لستّ خلون من صفر سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة وله في الملك ثلاث سنين وأربعة أشهر [وستة أيام] (٣)، وجلس في الملك بعده ولداه باسيل وقسطنطين، وكانا طفلين غير بالغين، بل كان عمر باسيل سبع سنين، وعمر قسطنطين خمس سنين، وتولّى تدبير المملكة والدتهما تاوفانوا (٤) وباسيل البراكونومس، ورأت الملكة أم الصبيّين أن يكون نقفور يدبّر [أمر] (٥) المملكة لما ظهر من سداده وحسن تدبيره [وتتابع فتوحه] (٦) فحضرت إلى الكنيسة مع ولديها وسلّمتهما إليه بحضرة ثاأفيلكطس (٧) بطريرك القسطنطينية وسائر من حضر، ورسمت له أن يدبّرهما ويدبّر ملكهما ويتّقي الله تعالى فيهما. وقرّر نقفور الدّومستيقس أن يكون [باسيل] (٨) البركونومس (٩) على رسمه (١٠) مقيما (١١) في البلاط يحفظه ويحفظ

стр. 95

الملكة والملكين ولديها إلى أن يبلغوا مبالغ الرجال، وأن يكون بردس (١) الفوقاس أبوه ولاون أخوه يحفظان المدينة. وأقرّ كلّ واحد من أصحاب الدواوين والخدم على ما كان عليه في أيام رومانوس الملك، وأن يكون هو متوفّرا على الغزوات، فحسن ما قرّره في نفوس الجماعة، وخرج إلى مرج قيساريّة ليجمع العساكر ويتّفق فيها، وعلى أن يكون مقامه دائما هناك ليقرب عليه ما يريده من ديار المسلمين، ورأى أنّ استيلائه (٢) على الملك أبلغ هيبة (٣) وأحمد في السياسة ولبس الخفّ الأحمر، ودعي له بالملك في قيساريّة [لثمان خلون من أيلول من السنة] (٤)، وعاد إلى القسطنطينية [في السادس عشر من شهر آب] (٥)، وشاور (٦) البطريرك [باليقطس] (٧) في الحال بأن يتزوّج (نقفور بالملكة) (٨) تاوفانوا والدة الصبيّين ويكون مشاركا لهما في الملك، وإن أولد منها ولدا يكون الملك صايرا له بعد وفاتهما، فاستصوب الجماعة ذلك، وألبسه البطريرك التاج وباركه في آجيّا صوفيّا (٩)، [نقفور يتولّى العرش البيزنطي ويتزوّج أرملة رومانوس] وتزوّج تاوفانوا حرمة رومانوس الملك، وتسلّم ولديهما باسيل وقسطنطين، ودعي له معهما بالملك، وجعل أباه قيصرا ورسم له المقام بالقسطنطينية يضبطها (١٠) وصيّر أخاه لاون قر البلاط (١١)، وكان مدّة تدبير ثاوفانو

الحواشي

(١) في البريطانية «البردس».
(٢) كذا، والصحيح «استيلاءه».
(٣) في النسخ: (س) وبترو والبريطانية «في الهيبة».
(٤) ما بين الحاصرتين زيادة من النسخة (س).
(٥) زيادة من النسخة (س).
(٦) في النسخة البريطانية «وساور».
(٧) زيادة من نسخة بترو.
(٨) ساقطتين من النسخة البريطانية.
(٩) آجيّا صوفيّا-آيا صوفيا. كنيسة ينسب بناؤها إلى الامبراطور جستنيان في منتصف القرن السادس الميلادي. (القاموس الإسلامي ١/ ٢٢١،٢٢٢).
(١٠) في النسخة البريطانية «ليضبطها ومراعاة للامرأة وابنيها»، وفي النسخة (س): «لضبطها ومراعاة الامراة وابنيها».
(١١) في النسخة البريطانية «قربلاط».

стр. 96

والبراكونوماس المملكة منذ مات [رومانوس] (١) الملك وإلى أن ملك نقفور خمسة أشهر (٢). وكان ملك نقفور في تسع عشرة سنة من خلافة المطيع وذلك في رجب سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة، وصيّر يانيس بن الشمشقيق دومستيقس (٣). ... [حركة الخارجيّ السلميّ في برّيّة الشّراة] وخرج (٤) في بريّة الشّراة (٥) خارجيّ من بني سليم يسمّى محمد بن أحمد السّلمي، واجتمع إليه كثير من العرب ومن غيرهم من [المتطوّعة] (٦) أهل الطمع/٩٤ أ/وقوي أمره وكثر جمعه، فبلغ كافور الإخشيد صاحب مصر خبره. وكان (٧) الشام يومئذ بيده، ففاق لذلك، وأنفذ عسكرا قوّى (٨) به الشام خوفا من حادث يحدث بها، وتقدّم إلى أصحابه أن لا يبتدوه بحرب ولا قتال، وطال مقامته وإيّاهم على تلك الحال، فأسرى عليه في بعض الليالي رجل من العرب يعرف بثمال (٩) الخفاجيّ من بني عقيل وأخذه أسيرا وحمله إلى مصر، فشهّر بها راكبا فيلا (١٠) واعتقل مدّة، ثم عفي [عنه] (١١) وخلّي سبيله (١٢). ...

الحواشي

(١) زيادة من النسخة البريطانية.
(٢) أنظر كتاب: الروم وصلاتهم بالعرب للدكتور أسد رستم ٢/ ٣٩،٤٠، وتاريخ الزمان ٦٣، وزبدة الحلب ١/ ١٤٤،١٤٥.
(٣) أنظر: الكامل في التاريخ ٨/ ٥٤٩، وتاريخ الأزمنة ٦٤، وتاريخ مختصر الدول ١٦٩.
(٤) من هنا حتى لفظ «إلى الله» من النسخة (س).
(٥) الشّراة: بفتح أوله. صقع بالشام بين دمشق ومدينة الرسول ﷺ ، ومن بعض نواحيه القرية المعروفة بالحميمة. (معجم البلدان ٣/ ٣٣١،٣٣٢).
(٦) زيادة من نسخة بترو.
(٧) في النسخة البريطانية «وكانت».
(٨) في المطبوع والأصل «قوي»، وما أثبتناه عن النسخة البريطانية.
(٩) في النسخة البريطانية «بخال».
(١٠) في نسختي بترو والبريطانية زيادة «يوم السبت لخمس خلون من ذي القعدة سنة ٣٥١».
(١١) زيادة من عندنا لتوضيح السياق.
(١٢) لم أجد هذا الخبر في المصادر. والموجود هو خروج بني سليم على الحجّاج السائرين من-

стр. 97

[الزلزلة بمصر واحمرار الشمس] وحدثت (١) زلزلة بمصر ودويّ عظيم ليلة أربعة عشر من ربيع الآخر سنة اثنين وخمسين وثلاثمائة، وأصبحت الشمس محمرّة [في اليوم الذي بعدها] (٢) وبعده إلى السّواد، فابتهل الناس إلى الله (٣). ... [وفاة الوزير الحسن المهلّبي] ومات الوزير الحسن بن محمد المهلبي السبت لثلاث بقين من شعبان سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة، ونصب معزّ الدولة العباس بن الحسن الشيرازي ومحمد بن العباس فسانحس لمدبّر الأمور من غير تسمية لأحدهما بالوزارة] (٤). [مرض سيف الدولة] ومرض سيف الدولة مرضا شديدا من استرخاء عرض له، وآيس الناس منه، وأشرف على الموت، وأخذ نجا قطعة من عسكره وسار إلى حرّان (٥) وصادر أهلها، وتوجّه إلى ميّافارقين، وكانت حرمة سيف الدولة أمّ أبي المعالي بها، فلم تمكّنه من الدخول، وأمرت بغلق الأبواب في وجهه، [خروج نجا عن طاعة سيّده سيف الدولة ومهاجمته للبلاد] وأظهر الخلاف على مولاه والخروج عن طاعته، وسار إلى خلاط وملكها، وأوقع بأبي الورد صاحبها، وهو رجل من العرب في يده بعض بلدان أرمينية، وقتله وملك قلاعه وبلاده، وسار إلى منازكرد (٦) وملكها، ورجع إلى

الحواشي

(١) في النسخة البريطانية: «ثم حدثت».
(٢) ما بين الحاصرتين زيادة من نسختي بترو والبريطانية.
(٣) لم أجد هذا الخبر في المصادر المتوفّرة لديّ.
(٤) ما بين الحاصرتين زيادة من النسختين بترو والبريطانية، وفيهما «المهلني» و «مسالحس» و «التدبير». والخبر في: تكملة تاريخ الطبري ١٨٧، والكامل في التاريخ ٨/ ٥٤٧، والبداية والنهاية ١١/ ٢٤١، ومرآة الجنان ٢/ ٣٤٧، وتجارب الأمم ٢/ ١٩٨.
(٥) حرّان: بتشديد الراء. مدينة عظيمة مشهورة من جزيرة أقور، وهي قصبة ديار مضر، على طريق الموصل والشام والروم. (معجم البلدان ٢/ ٢٣٥).
(٦) هي منازجرد: بعد الألف زاي ثم جيم مكسورة وراء ساكنة، ودال. وأهله يقولون منازكرد، -

стр. 98

ميّافارقين وحاصر حرمة مولاه وقاتلها وشتمها أقبح شتيمة. وكتب سيف الدولة إلى القوّاد الذين معه يأمرهم بقتله [فعصى] (١) عليه أهل منازكرد (٢) فسار إلى خلاط (٣) وعصى عليه غلامه المقيم فيها، ودفعه عن ما كان فيها من الأموال [التي غنمها] (٤). وطالبه الجند بأرزاقهم، فلم يكن معه ما يعطيهم فشغبوا (٥) عليه وتفرّقوا عنه (٦). ... [يوحنّا بن جمع يتولّى بطريركية بيت المقدس] [وفي تسع عشرة سنة من خلافة المطيع صيّر يوحنا ابن جميع بطريرك على بيت المقدس، أقام سنتين ونصف وقتل وأحرق] (٧). ... [سنة ٣٥٣ هـ .] [الموقعة بين نقفور الملك وأهل طرسوس عند أدنة] وفي هذه السنة، وهي سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة خرج نقفور الملك ونزل بالقرب من أدنة [في أول ذي الحجة سنة ٣٥٢] (٨)، ولقيه نفير طرسوس في جمع كثير فهزمهم وقتل منهم زهاء أربعة آلاف، فانهزم الباقون

الحواشي

(١) في الأصل وطبعة المشرق «فقضي»، والتصحيح من نسختي بترو والبريطانية.
(٢) في الأصل وطبعة المشرق ١٢١ «مناركرد»، والتصحيح من نسخة بترو، ومعجم البلدان. وفي تجارب الأمم ٢/ ٢١ «ملازجرد».
(٣) خلاط: بكسر أوله. وهي قصبة أرمينية الوسطى. (معجم البلدان ٢/ ٣٨٠،٣٨١) وفي الأصل والمطبوع «اخلاط» بزيادة ألف في أوله.
(٤) زيادة من البريطانية.
(٥) في الأصل والمطبوع «فشعثوا»، والتصحيح من النسخة (س).
(٦) الخبر في: الكامل في التاريخ ٨/ ٥٤٧ - ٥٥٢، وتجارب الأمم ٢/ ١٩٨ - ٢٠٠.
(٧) ما بين الحاصرتين ساقط من نسخة (س). وجاء بعدها في نسخة بترو: «وفي تسع عشر سنة من خلافة المطيع صير راهب يسمّى ايليا كان ريسا على السيق المعروف بسيق حريطن بطريركا على الاسكندرية في جمادى الآخر سنة ٣٥٣ أقام سبعة وثلاثين سنة ومات». وفي النسخة البريطانية ورد هذا الخبر وفيه «خاريطون».
(٨) من نسخة بترو، ونسخة (س).

стр. 99

إلى تلّ بالقرب من أدنة وحصلوا فوقه، وأحاط بهم الروم (وقاتلوهم) (١) من جميع نواحي التل، وقتلوهم بأسرهم، وهرب أهل أدنة إلى المصّيصة، (ونزل يانيس بن الشمشقيق على المصّيصة) (٢) وحاصرها (٣) [أياما] (٤) ونقب في سورها عدّة نقوب ولم يقدر عليها، وضاقت به الميرة، فانصرف بعد أن أحرق وأخرب ما حواليها، وخرّب الملون (٥) وما حواليها، وسبى وقتل منه ومن هذه البلدان ما يكثر عدده (٦). ... [ورود الخراساني إلى حلب لمعاضدة سيف الدولة في حرب الروم] وورد في هذا الوقت إلى حلب إنسان من خراسان في عسكر معه قاصدا لغزو الروم، فاجتمع رأيه ورأي سيف الدولة على المسير للقاء جيش الروم النّازل على المصّيصة (وكان سيف الدولة عليلا، فسار محمولا في قبّة، فلقي الروم قد انصرفوا عن المصّيصة) (٧) وتفرّقت جموع (٨) الخراساني لعظم الغلا في الثغر وفي حلب، ورجع أكثرهم إلى بغداد وعادوا إلى خراسان، وانتقل

الحواشي

(١) ساقطة من النسخة البريطانية.
(٢) من النسخة (س).
(٣) في النسخة (س) «وحاصر الروم أدنة أياما».
(٤) زيادة من النسخة البريطانية.
(٥) لم أتبيّن المقصود منها.
(٦) أنظر الخبر في: زبدة الحلب ١/ ١٤١،١٤٢، وتكملة تاريخ الطبري ١٨٩، وديوان المتنبّي ٤٦٦، وتجارب الأمم ٢/ ٢٠٢، والكامل في التاريخ ٨/ ٥٥٢، والمنتظم ٧/ ١٩، والنجوم الزاهرة ٣/ ٣٣٦، والبداية والنهاية ١١/ ٢٥٣، ودول الإسلام ١/ ٢١٩، والعبر ٢/ ٢٩٦، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٠٤، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٩٠، ونهاية الأرب ٢٣/ ١٩٢، وشذرات الذهب ٣/ ١٢، وتاريخ الأزمنة ٦٤. وجاء الخبر في تجارب الأمم على هذا النحو: «وورد الخبر بنزول الروم على المصّيصة في جيش ضخم وفيه الدمستق وأنه أقام عليها سبعة أيام ونقب في سورها نيّفا وستين نقبا ولم يصل إليها، ودفعه أهلها عنها، ثم انصرف لما ضاقت به المير وغلا السعر، وبعد أن أقام في بلاد الإسلام خمسة عشر يوما».
(٧) ما بين القوسين ساقط من النسخة البريطانية.
(٨) في النسخة البريطانية «جيوش».

стр. 100

من الثغر إلى دمشق وإلى الرملة وإلى غيرهما من البلدان/٩٤ ب/خلق كثير هربا (من الغلاء والخوف) (١) من الروم (٢). [استيلاء الروم على قبرس] واستولت الروم بعد فتحهم قريطش على جزيرة قبرس (٣)، وذلك أنّ أهلها كانوا يحملون مالها إلى الروم وإلى المسلمين صلحا، وغزاها في هذه المدّة من مصر جمع كثير في اثنين وثلاثين مركبا حربيّة، فاستظهروا (٤) الروم عليهم، وقتلوا منهم وأسروا خلقا كثيرا، وأخذوا مركبا منهم بسائر رجاله، وعاد الباقون منهزمين (٥). [سيف الدولة يصفح عن غلامه نجا] وورد على سيف الدولة رسول من نقفور ملك الروم فتجمّل (٦) سيف الدولة لدخوله عليه وجلس على سرير ولبس تاجا مرصّعا بالجوهر (٧). وسار سيف الدولة إلى ميّافارقين وأرسل (٨) إلى نجا يأمره بالمسير إليه وأمّنه على نفسه وماله، وسار نجا إليه، فصفح عنه وأقام عنده وشرب بين يديه، فلمّا سكر شتم الغلمان وغلظ عليهم في القول، فاغتاظوا عليه، وكانت حرمة سيف الدولة أشدّ غيظا عليه بحصاره (٩) لها وشتمه إيّاها، فصاح سيف

الحواشي

(١) ما بين القوسين ساقط من النسخة البريطانية.
(٢) أنظر: تجارب الأمم ٢/ ٢٠١،٢٠٢، والكامل في التاريخ ٨/ ٥٥٢، وزبدة الحلب ١/ ١٤٢، وتكملة تاريخ الطبري ١٨٩.
(٣) في النسخة (س) «قبرص».
(٤) كذا، والصحيح «فاستظهر».
(٥) لم أجد هذا الخبر في المصادر. وقد نقله الدكتور أسد رستم مختصرا عن المؤلّف في: الروم وصلاتهم بالعرب ٢/ ٤١.
(٦) في النسخة (ب) «فتامل» وفي طبعة المشرق ١٢٢ «فتعمل» وما أثبتناه هو الصحيح لانسجامه مع السياق.
(٧) لم أجد هذا الخبر في المصادر المتوفّرة. وينظر: تجارب الأمم ٢/ ٢٠٨، والعبر ٢/ ٢٩٦.
(٨) في النسخة (ب): «وأمر».
(٩) في نسخة بترو «لحصاره».

стр. 101

الدولة على نجا، وأمر أن يقام من بين يديه، فوثب الغلمان إليه بالسيوف وقتلوه (١). وعاد نقفور الملك إلى الثغر في ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة، وضرب مضاربه على أدنة، وكان أهلها قد هربوا منها (إلى المصّيصة) (٢) فحاصر المصّيصة نيّفا عن (٣) خمسين يوما، وسراياه تضرب إلى [حلب و] (٤) أنطاكية، ولم تحمله البلد لشدّة الغلاء، فانصرف إلى قيساريّة، وعظم حال الغلاء والوباء في المصّيصة وفي طرسوس حتى بلغ الأمر بالنّاس إلى أكل الميتة (٥). [سنة ٣٥٤ هـ .] [نقفور يحاصر المصّيصة] وعاد نقفور إلى المصّيصة وحاصرها وفتحها بالسيف يوم الخميس [إحدى عشرة ليلة خلت من] (٦) رجب سنة أربع وخمسين وثلاثمائة، وهرب الناس من المصّيصة إلى كفربيّا (٧) (وملك الروم المصّيصة، ووقع القتال على الجسر الذي بين المصّيصة وكفربيّا (٨) وانهزم المسلمون، وملك الروم أيضا كفربيّا، وساقوا جميع أهل المصّيصة إلى بلد الروم، واجتازوا بهم إلى طرسوس حتى نظرهم أهلها، وسار الملك من المصّيصة إلى طرسوس وحاصرها، وكان فيها رشيق (٩) النّسيمي، والتمس أهلها الأمان فأمّنهم، وسلّموا له المدينة [يوم

الحواشي

(١) أنظر: تكملة تاريخ الطبري ١٨٩، وديوان المتنبّي ٢/ ٣٠٩، وتجارب الأمم ٢/ ٢٠٨، ٢٠٩، والكامل في التاريخ ٨/ ٥٥١،٥٥٢، والأعلاق الخطيرة-ج ٣ ق ١/ ٣٠٨.
(٢) ما بين القوسين ساقط من النسخة (س).
(٣) في النسخة (س) «وعن».
(٤) زيادة من النسخة (س).
(٥) أنظر الكامل في التاريخ ٨/ ٥٥٣ و ٥٥٥، وتكملة تاريخ الطبري ١٩٠، وتجارب الأمم ٢/ ٢٠٨، وزبدة الحلب ١/ ١٤٢، والعبر ٢/ ٢٩٦، ودول الإسلام ١/ ٢١٩.
(٦) ما بين الحاصرتين من النسخة (س). وفي النسخة البريطانية «حادي عشر»، وفي طبعة المشرق ١٢٣ «إحدى عشرة».
(٧) كفربيّا: بفتح الباء الموحّدة، وتشديد الياء المثنّاة من تحتها. مدينة بإزاء المصّيصة على شاطىء جيحان. (معجم البلدان ٤/ ٤٦٨)، وفي طبعة المشرق ١٢٣ «كفرقبا».
(٨) ما بين القوسين ليس في نسخة (س).
(٩) في النسخة البريطانية «رشتق» وفي نسخة بترو «رستق».

стр. 102

الأربعاء] (١) في نصف شعبان من السنة [المذكورة] (٢) وتلقّى أهلها بالجميل (وأطعمهم من) (٣) طعامه وخلع عليهم وأحسن إليهم، وخرجوا عنها، وأمر أن يحمل كلّ واحد من ماله ورحله ما يطيق حمله، ففعلوا ما أمرهم، وساروا، وسيّر معهم جماعة من أصحابه يحمونهم في طريقهم ويدفعون عنهم، إلى أن وصلوا إلى أنطاكيّة، وحمل بعضهم في البحر إلى حيث أرادوا، وقلّد الملك للمصّيصة واليا من قبله، وقلّد طرسوس أيضا واليا [من جهته] (٤) وتقدّم إليه بعمارتها وتحصينها وجلب الملك الميرة إليها من كلّ جهة، فعمرت ورخص السعر بها وتراجع إليها [جماعة من] (٥) أهلها (٦). [أهل أنطاكية يسلّمون مدينتهم لرشيق النسيميّ] وكان سيف الدولة عند مسيره إلى ميّافارقين قد خلّف بحلب غلامه قرغويه (٧) الحاجب، فخلّف بأنطاكية غلاما يدعى فتح، ووثب أهل أنطاكية على فتح وأخرجوه [منها] (٨) وسلّموها إلى رشيق النّسيمي الوارد من طرسوس، والتصق به إنسان من أهل أنطاكية يعرف بالحسن الأهوازيّ، وتولّى تدبير أمره/٩٥ أ/وأطمعه أنّ سيف الدولة لا يعود إلى الشام (٩).

الحواشي

(١) من النسخة (س).
(٢) من النسخة البريطانية.
(٣) في النسخة (س) «ودعاهم إلى»، وفي طبعة المشرق ١٢٣ «وطعمهم».
(٤) زيادة من النسخة (س).
(٥) زيادة من النسخة (س).
(٦) راجع الخبر في: تجارب الأمم ٢/ ٢١١،٢١٢، وتكملة تاريخ الطبري ١٩٠، والكامل في التاريخ ٨/ ٥٦١، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٠٤، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٩٠، وتاريخ مختصر الدول ١٦٩، وتاريخ الزمان ٦٤، والمنتظم ٧/ ٢٤، ونهاية الأرب ٢٣/ ١٩٤، ودول الإسلام ١/ ٢٢٠، والعبر ٢/ ٢٩٩، ومآثر الإنافة ١/ ٣٠٥، والبداية والنهاية ١١/ ٢٥٥، والنجوم الزاهرة ٣/ ٣٣٧، وعيون الأخبار وفنون الآثار-السبع السادس ١٢٨،١٢٩، وتاريخ الأزمنة ٦٤،٦٥، وشذرات الذهب ٣/ ١٣.
(٧) في نسخة (ب) «فرعون» وفي طبعة المشرق ١٢٣ «قرعويه» بالعين المهملة.
(٨) زيادة من نسخة بترو.
(٩) الخبر في زبدة الحلب ١/ ١٤٧/١٤٨ وفيه هنا زيادة: «فطمع واتفق مع ملك الروم على أن يكون في حيّزه، ويحمل إليه عن أنطاكية في كل سنة ستمائة ألف درهم». وانظر: تجارب الأمم ٢/ ٢١٣،٢١٤، والكامل في التاريخ ٨/ ٥٦١،٥٦٢، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٠٥، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٩٠.

стр. 103

[الدّيلم يستأمنون لرشيق] واستأمن إلى رشيق [دزبر] (١) الدّيلمي وجماعة من الدّيلم [الذين كانوا مع قرغويه] (٢). [الحرب بين رشيق ودزبر الديلمي وقرغويه] وسار رشيق وابن الأهوازي إلى حلب، وجرى بين رشيق وبين قرغويه (٣) حروب كثيرة. ودخل رشيق إلى مدينة حلب، وقاتل القلعة، ثلاثة أشهر وعشرة أيام، وقتل رشيق بعد ذلك، وانهزم أصحابه إلى أنطاكية، وجعلوا دزبر الدّيلميّ أميرا عليهم، وابن الأهوازي المدبّر له. وقصد قرغويه إلى أنطاكية، وجرت بينهما وقعة وانهزم قرغويه وعاد إلى حلب. وسار دزبر (٤) (الدّيلمي) (٥) في أثره، إلى حلب، ولقيه أصحاب قرغويه وحاربوه ودفعوه، ورجع إلى أنطاكية (٦). ورأى خريصطوفورس بطريرك أنطاكية [في مدّة هذا الخلف والعصيان أن يبعد عن أنطاكية] (٧) لئلاّ يتعلّق عليه فيما بعد تهمة من سيف الدولة أو من (٨) أصحابه، فسار إلى دير سمعان الحلبيّ وأقام به، وقصد ابن الأهوازيّ إساءته، فلم يضطرب لذلك، وبقي في دير سمعان إلى أن عاد سيف الدولة. [سنة ٣٥٥ هـ .] [وفاة عليّ بن الإخشيد وانفراد كافور بالأمر] ومات (٩) عليّ بن الإخشيد بمصر في [يوم الأحد لإحدى عشر ليلة خلت من] (١٠) المحرّم سنة خمس وخمسين وثلاثمائة (١١)، وافترد كافور بالأمر،

الحواشي

(١) في النسخة (س) «دزير»، وفي نسخة بترو «تربر»، وفي طبعة المشرق ١٢٣ «تبرير»، وما أثبتناه عن تجارب الأمم، والكامل.
(٢) ما بين الحاصرتين من النسخة (س) وفيها «قرعويه» بالعين المهملة.
(٣) في طبعة المشرق «فرعون».
(٤) في نسخة بترو «بربر»، وفي طبعة المشرق ١٢٤ «تبرير».
(٥) ليس في النسخة البريطانية.
(٦) قارن بتجارب الأمم ٢/ ٢١٤،٢١٥، والكامل في التاريخ ٨/ ٥٦٢، وزبدة الحلب ١/ ١٤٩، ١٥١.
(٧) ما بين الحاصرتين ساقط من النسخة (ب).
(٨) في النسخة البريطانية «ومن».
(٩) هذه الفقرة بين القوسين ساقطة من النسخة (س).
(١٠) ما بين الحاصرتين زيادة من نسخة بترو، وكذلك في النسخة البريطانية.
(١١) أنظر عن وفاة ابن الإخشيد في: كتاب الولاة والقضاة ٢٩٦، وولاة مصر ٣١٣، ومآثر الإنافة-

стр. 104

وامتنع من التسمّي (١) بالإمارة، ورأى أن يجري على رسمه في المخاطبة بالأستاذيّة، وجعل الحسن بن عبيد الله بن طغج (٢) على الشام مستخلفا من قبله (٣). [مضايقة الصنّاجي لبطريرك بيت المقدس] وكان في بيت المقدس والي (٤) يعرف بمحمد بن إسماعيل الصّناجي وكان كثير الأذيّة ليوحنا (بن) (٥) جميّع بطريرك بيت المقدس [والمطالبة له من الألطاف] (٦) بأكثر ممّا كان الرسم جاريا به. وكان البطريرك يدفع له كلّما التمسه منه (٧)، ولما تزايدت أذيّته له شخص إلى مصر، وقصد كافور، واعتضد بالكتّاب النّصارى، وشكا ما هو مبليّ به من الصّناجيّ وغيره، [فكتب كافور إلى الحسن بن عبيد الله بن طغج خليفته على الشام يأمره بمنع الصّناجي عنه وغيره من أذيّة [البطريرك] (٨) وقبض يده] (٩) عن مطالبته بما لا يجب له عليه، وإعلامه أنّ له عناية وكيدة. ولم تزل مكاتبة كافور (١٠) متّصلة [إلى (الحسن) (١١) بن عبيد الله] (١٢) بذلك، وابن عبيد الله كاتب (١٣)

الحواشي

(١) في طبعة المشرق ١٢٤ «السمي»، والتصحيح من نسختي بترو والبريطانية.
(٢) في النسخة البريطانية «عبد الله بن طعج».
(٣) أنظر: تهذيب تاريخ دمشق ٤/ ١٩٠، وأمراء دمشق ٢٧، والكامل في التاريخ ٨/ ٥٩١، والوافي بالوفيات ١٢/ ٩٧، والنجوم الزاهرة ٤/ ٧٣.
(٤) كذا، والصحيح «وال».
(٥) «بن» ساقطة من النسخة (ب).
(٦) ما بين الحاصرتين من النسخة (س). وفي طبعة المشرق ١٢٤ «والمعالية له بالاطلاب». وفي نسخة بترو «من الأطلاب» وفي النسخة البريطانية «والمطالبة».
(٧) نسخة بترو «مرع عليه في ما يلتمسه».
(٨) زيادة نسخة بترو. وفي طبعة المشرق ١٢٤ «ادية».
(٩) ما بين الحاصرتين عن الأصل، وفي نسخة (ب): «والتمس مكاتبه بالصد». والعبارة بين الحاصرتين ساقطة كلها من نسخة بترو.
(١٠) في نسخة (س) زيادة «إلى الحسن».
(١١) إضافة على الأصل.
(١٢) ما بين الحاصرتين ليس في النسخة (س).
(١٣) في النسخة (س) «وهو يكاتب».

стр. 105

الصّناجيّ بمضمونها، فلم ينقلع عمّا هو عليه، وقرب عيد العنصرة (١)، فوجّه الصّناجيّ يلتمس منه أشياء زائدة عن رسومه التي كان يحملها إليه في ذلك العيد، وطالبه مطالبة شديدة، فنزل البطريرك إلى الرملة وعرف بن (٢) عبيد الله الحال، وأنّ المكاتبة لا تغنيه شيئا، فوجّه معه قائدا من قوّاده يسمّى تكين (٣) وأوعز إليه أن يحفظ النّصارى وصيانتهم (٤)، وأن لا يمكّن الصّناجيّ ولا غيره من استضامتهم وألاّ يظلموا، فعظم على الصّناجيّ (تحامي البطريرك عليه، وأنفذ يستدعي ما التمسه منه، فاحتمى البطريرك عليه بتكين القائد ولم يدفع إليه ما طلبه، فعظم على الصّناجيّ) (٥) ذلك، فجمع عشيرته وتبّاعه (٦) وغيرهم من أفناء الناس، وأنفذ رسولا إلى البطريرك يستدعي حضوره إليه، وبلغه حال الجمع (٧)، فتخوّف على نفسه وتثاقل (٨) عن المضيّ، فقال للرسول: أليس قد تقدّم إليه دفعات بالمنع عن أذيّتي ومطالبتي بما لا يجب له عليّ، وقد أنفذ أبو محمد [الحسن] (٩) بن عبيد الله معي من يشدّ على أيدي (١٠) ويحميني ويمنعه عنّي، وليس يمكنّي المصير إليه في وقتي هذا، ولطف بالرسول إلى أن انصرف، وأدّى إلى الصّناجيّ جوابه، وتقدّم البطريرك بأن تغلق أبواب الكنيسة القيامة، وتحصّن فيها، وركب الصّناجيّ في الحال مع جموعه، وقبض على تكين القائد/٩٥ ب/الذي أنفذه ابن عبيد الله لحماية البطريرك وأخذه إليه، وأنفذ إلى البطريرك يستدعي نزوله

стр. 106

إليه، وأعطاه الأمان، فلم تثق إليه نفسه لما تداخله من الفزع، ولم يردّ على الرسول جوابا، واجتمعوا على الأبواب فضربوا أبواب ماري قسطنطين بالنّار، [مقتل بطريرك بيت المقدس] ودخلوا منها إلى القيامة، وألفوها مغلقة، وأحرقوا أبوابها، وسقطت قبّة القيامة، ودخلوا الكنيسة ونهبوا ما قدروا عليه. وتوجّه الرعيّة إلى كنيسة صهيون وأحرقوها ونهبوها في اليوم بعينه، وذلك يوم الاثنين الذي قبل العنصرة، [وهو الثالث والعشرون من أيار سنة ألف ومائتين وسبع وسبعين يونانية، لخمس ليال خلت من جمادى الأخرى سنة ٣٥٥] (١). وهدم اليهود وخرّبوا أكثر من المسلمين. فلمّا كان يوم الثلاثاء تالي (٢) ذلك اليوم التقوا البطريرك مختفيا في جبّ من جباب الزيت في كنيسة القيامة، فقتلوه وجرّوه إلى صحن مار قسطنطين وأحرقوه [بالنار على بعض العمد] (٣)، وصيّر بعده بطريرك آخر من أهل قيساريّة يسمّى حبيب، ويدعى (٤) خريصطودلس (٥)، فأقام أبواب كنيسة القيامة، ورمّم المذبح، وشرع في عمارتها، فعاجله الموت. وفي [زمن] (٦) رئاسة أنبا توما البطريرك أعاد ما انخرب وجدّده (واهتم بذلك رجل) (٧) كاتب نصرانيّ يعقوبي يسمّى عليّ بن سوار (٨)، ويعرف بابن الحمّار، فبنى قبّة القيامة. وكان هذا الرجل [قد وصل] (٩) مع أفتكين التركي من العراق عند تغلّبه على الشام، وكان ذا ثروة وحال واسع، وقتل

стр. 107

في هزيمة الحرب عند انهزام أفتكين، وكان ذلك قبل استكماله [عمارة] (١) القيامة، وأقيم على القيامة سنقل يعرف بصدقة بن بشر في أيام رئاسة يوسف وارستس (٢)، فعمل فيه الباسلكين وأكمل ما كان بقي وأتمّه (٣) إلاّ جمل (٤) مار قسطنطين لأنه كان عظيما جدّا، فبقي مكشوفا. [بناء قبّة كنيسة القيامة] وفي أيام تدبير أرسانيوس بطريرك الإسكندريّة لكرسي بيت المقدس بعد خروج أخيه أرستس (٥) إلى القسطنطينية عمل جمل ماري قسطنطين وأعيد إلى ما كان عليه، واستكملت الكنيسة (٦) بأسرها قبل خرابها الذي أتى عليها في صفر سنة أربعمائة للهجرة بمدّة قريبة. ... [الفداء بين سيف الدولة ونقفور] والتمس سيف الدولة من نقفور الملك المفاداة بمن عنده (٧) من المسلمين وبمن عنده أسرى من الروم، فأجابه إلى ذلك، وسار سيف الدولة من ميّافارقين إلى سميساط، وأقام الفدى (٨) أعلى شاطىء [نهر] (٩) الفرات في يوم الخميس مستهلّ رجب سنة خمس وخمسين وثلاثمائة، وفادى بمحمّد بن ناصر الدولة وأبي (١٠) فراس وغيرهما من بني حمدان، وبالقاضي أبي الهيثم (١١) بن أبي الحصين، وزهير، وقطاس (١٢)، وغيرهم من بني غلمانه

الحواشي

(١) زيادة من النسخة (س).
(٢) في النسخة (س) «واسيس».
(٣) في نسخة بترو «وتمّه»، وهي ساقطة من النسخة (ب).
(٤) الجمل هنا من «الجمالون» وهو السقف.
(٥) في النسخة البريطانية «ارسيس».
(٦) في النسخة البريطانية «استكملت حينئذ الكنيسة»، وفي نسخة بترو «واستكملت الكنيسة حينئذ».
(٧) في النسخة البريطانية «بمن قتل».
(٨) في نسخة بترو «الندى».
(٩) من النسخة البريطانية.
(١٠) في النسخة البريطانية «وبابي فراش» وفي نسخة بترو «وبابي». ولفظ أبي ساقط من النسخة (س).
(١١) في النسخة البريطانية أبي الهيم»، وفي طبعة المشرق ١٢٦، «آبق الهشيم»، وما أثبتناه من نسخة بترو، والكامل في التاريخ ٨/ ٥٧٤، والمنتظم ٧/ ٣٣، والأعلاق الخطيرة-ج ٣ ق ١/ ٣١٣.
(١٢) في زبدة الحلب ١/ ١٤٦ «رقطاش»، وفي تاريخ ابن الوردي ١/ ٢٩١ «روطاس»، وفي النسخة البريطانية «وقرطاس».

стр. 108

ممن أسروه (١) الروم من بلاده، وكان أبو العشائر (٢) قد مات بالقسطنطينية في الحبس ودفع لهم [أعور حرم (٣) وابن بلبيطس] (٤) (٥) وجميع ما عنده من أسارى الروم (٦). ولما لم يبق عند سيف الدولة من الروم من (٧) يفادي به اشترى بقيّة أسرى المسلمين، وكان عددهم ثلاثة آلاف نفس (٨) بمائتي (٩) وأربعين ألف دينار رومية، وأجحف ذلك به (١٠)، وقصد جماعة ممن فادى بهم من المسلمين (دزبر (١١) الدّيلميّ) (١٢) وساروا (١٣) في جملته، [وقوع دزبر وابن الأهوازي في أسر سيف الدولة ومقتلهما] وانصرف سيف الدولة من الفدى (١٤)، ودخل/٩٦ أ/حلب وأقام بها ليلة واحدة، وخرج وهو عليل من الاسترخاء المعارض له، محمول (١٥) في قبّة ومعه قرغويه (١٦) الحاجب، فواقع دزبر (١٧)، وابن الأهوازي (١٨) في ضيعة في

الحواشي

(١) كذا، والصواب «أسره».
(٢) هو: الحسين بن علي بن الحسين بن حمدان. وكان قد وقع في الأسر سنة ٣٤٥ هـ. كما مرّ في الكتاب من قبل.
(٣) هكذا في الأصل والمطبوع ونسختي بترو والبريطانية وطبعة أوربا. وفي زبدة الحلب «أعور جرم».
(٤) في نسخة بترو «بلبطس».
(٥) ما بين الحاصرتين ساقط من النسخة (س).
(٦) في النسخة البريطانية «وجميع ما كان عنده أسارى من الروم، ولم».
(٧) في البريطانية «بمن».
(٨) في النسخة (س): «٣٢٤٠ نفسا بما مبلغه».
(٩) في البريطانية «ففداهم بمائتي».
(١٠) في نسختي بترو والبريطانية زيادة «عليه».
(١١) في طبعة المشرق ١٢٦ «دزير».
(١٢) ما بين القوسين ساقط من نسخة (ب).
(١٣) في النسخة البريطانية «وعادوا».
(١٤) في البريطانية «عن المغاداة إلى حلب».
(١٥) كذا، والصحيح «محمولا».
(١٦) في طبعة المشرق ١٢٦ «فرعون»، والتصحيح من الكامل في التاريخ، وزبدة الحلب وتجارب الأمم.
(١٧) في طبعة المشرق ١٢٦ «تبرير» وما أثبتناه عن الكامل، وزبدة الحلب ١/ ١٤٩ ففيه «دزبر بن أوينم الديلمي»، وفي ذيل تاريخ دمشق لابن القلانسي-ص ٧١ «القائد تزبر بن أونيم الديلمي» وفي ص ٧٦ «دزبر بن أونيم الحاكمي». وانظر تجارب الأمم ٢/ ٢١٤.
(١٨) هو الحسن بن الأهوازي، كان يضمن المستغلاّت بإنطاكية لسيف الدولة. (زبدة الحلب ١/ ١٤٨).

стр. 109

طريق بالس (١) تعرف بسبعين (٢)، وانهزم أصحاب دزبر (٣)، وحمل هو وابن الأهوازي أسيرين في يد سيف الدولة، وحملهما إلى حلب، وقتلهما وقتل جماعة معهما (٤)، وولّى على أنطاكية تقيّ الدّين غلامه (٥). [خروج الروم إلى آمد] وخرج الروم إلى آمد، وقتلوا وأسروا عددا كثيرا، وانصرفوا إلى دارا وقربوا من نصيبين، وهرب أهلها خوفا منهم (٦). وتوجّه نقفور الملك إلى نحو الشام، وسار سيف الدولة إلى شيزر (٧). ونزل نقفور على منبج [يوم السبت لاثنتي عشرة ليلة بقيت من شوال من السنة] (٨)، واستدعى من أهلها القرميدة وأخرجوها إليه، فأخذها منهم وأكرمهم، ولم يعرض (٩) لهم بمكروه، ورحل عنها إلى وادي بطنان (١٠) وأخذ منه (١١) من الأسارى عددا كثيرا، وجاءت سريّة إلى بالس (١٢) وأخذت من

الحواشي

(١) في النسخة البريطانية «نالس».
(٢) في النسخة البريطانية «بسعين»، وفي طبعة المشرق ١٢٦ «تسعين»، وما أثبتناه عن النسخة (س) ومعجم البلدان ٣/ ١٨٥ وفيه: سبعين: بلفظ العدد، قرية بباب حلب، وفي تجارب الأمم ٢/ ٢١٤ «تسعين».
(٣) في طبعة المشرق ١٢٦ «تبرير».
(٤) أنظر: تجارب الأمم ٢/ ٢١٣ - ٢١٥، حوادث سنة ٣٥٤ هـ، وزبدة الحلب ١/ ١٤٧ - ١٥١، والكامل في التاريخ ٨/ ٥٦١،٥٦٢.
(٥) لم أجد هذا الخبر في مصادري وفي الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد-ج ٣ ق ١/ ٣١٥ يأتي ذكر غلام لسيف الدولة يسمّى تقيّ تسلّم تابوت سيف الدولة حين مات وحمله وسار به إلى ميّافارقين. . فلعلّه هو المقصود.
(٦) الكامل في التاريخ ٨/ ٥٧٢،٥٧٣، تاريخ الزمان ٦٤، والأعلاق الخطيرة ج ٣ ق ١/ ٣٠٥، ٣٠٦، البداية والنهاية ١١/ ٢٦٠.
(٧) شيزر: بتقديم الزاي على الراء، قلعة تشتمل على كورة بالشام قرب المعرّة، بينها وبين حماة يوم. (معجم البلدان ٣/ ٣٨٣).
(٨) ما بين الحاصرتين من النسخة (س).
(٩) في النسخة البريطانية «يتعرّض».
(١٠) في النسخة البريطانية «بطال»، وفي النسخة (ب): «بطان». وبطنان: بالضم ثم السكون. اسم واد بين منبج وحلب، بينه وبين كل واحد من البلدين مرحلة خفيفة. (معجم البلدان ١/ ٤٤٧).
(١١) في النسخة البريطانية «معه».
(١٢) في البريطانية «سربة من نالس».

стр. 110

المدينة زهاء ثلاثمائة نفس. وسار الملك إلى قنّسرين (١)، وعاد ونزل على تيزين (٢) ففتحها وسبى أهلها، وفتح حصن أرتاح (٣)، وعبر بأنطاكية ونزل عليها [عشيّة يوم الثلاثاء لخمس خلون من ذي القعدة] (٤) وأرسل إلى أهلها في أن يسلّموا إليه المدينة ويؤمّنهم على أنفسهم وأهاليهم وأموالهم، وأن يوصلهم إلى حيث أحبّوا آمنين، ولا يحوجوه إلى مقاتلتهم، فلم يجيبوه إلى ما أعرضه عليهم، وحاربهم سبعة أيام، وضاقت به العلوفة، ورحل في اليوم الثامن [من نزوله عليها] (٥) وعاد إلى بلد الروم [قافلا] (٦). [سيف الدولة يقرّب بطريرك أنطاكية اليه] وقصد خريصطوفورس بطريرك أنطاكية سيف الدولة إلى حلب فأحسن قبوله وشكره (٧) على ما فعله في (٨) بعده عن المخالفين عليه، وقدّمه وتخصّص به، ونقم سيف الدولة على شيوخ أنطاكية بسبب إخراجهم فتح غلامه وتسليمهم المدينة إلى رشيق النّسيميّ، وقبض عليهم وصادرهم، وتشفّع البطريرك إليه في بعضهم وتواسط أمرهم معه، فأجاب مسألته فيهم، وتوكّد (٩) في نفوسهم ممّا شاهدوا من تمكّن حاله عند سيف الدولة حسدا له وحقدا عليه.

الحواشي

(١) في طبعة المشرق ١٢٧ «قانسرين». وما أثبتناه عن النسخة البريطانية، ومعجم البلدان ٤/ ٤٠٣: «قنّسرين: بكسر أوله وفتح ثانيه وتشديده. . وهي كورة بالشام منها حلب».
(٢) في النسخة (ب) «تترين». وفي معجم البلدان ٢/ ٦٦ «تيزين»: بعد الزاي ياء ساكنة، ونون: قرية كبيرة من نواحي حلب. كانت تعدّ من أعمال قنّسرين».
(٣) أرتاح: بالفتح ثم السكون. اسم حصن منيع، كان من العواصم من أعمال حلب. (معجم البلدان ١/ ١٤٠).
(٤) ما بين الحاصرتين زيادة من النسخة (س).
(٥) ما بين الحاصرتين زيادة من النسخة (س).
(٦) زيادة من نسختي: بترو والبريطانية. وانظر النص في طبعة أوربا ٨٠٥ - ٨٠٦.
(٧) في النسخة البريطانية «وشكر له».
(٨) في النسخة (س) «من».
(٩) في النسخة البريطانية «وتولّد».

следующие страницы →