Полный текст (2 873 стр.). Показаны 1366–1405 · переход к 1371.
стр. 1366
الإسلام والعرب عن فيصل، وقد ما كان الله للجميع، فليأخذ الله بيدنا ويصبرنا على هذا المصاب الجليل.
وخطب أيضًا فقال: لا حي يدوم إلَّا وجهه الكريم، لقد استرد الله فيصلًا، وإن هذا الاسترداد ليصعب على القلوب والعرب أحوج ما يكونون إليه، ولكنا نحن آل زيد دائمًا مصابون والله لا ينساكم، ولكم برسول الله أسوة حسنة، بارك الله فيكم، واسيتمونا وعزيتمونا جزاكم الله خيرًا عن كل عين دمعت، وعن كل قلب رجف، استغفروا للمرحوم، أرجو الله أن لا يسيئكم بعزيز.
ولما أن توج الملك طلال بنُ عبدِ الله كان محبًا للعرب، وله ميل إليهم، فجلس على العرش بعد والده في هذه السنة.
وفيها وفاة رجل الدين والخير صالح بنُ فوزان الملقب العويدة، وهذه ترجمته:
هو صالح بنُ إبراهيم بنُ صالح بنُ فوزان بنُ راشد بنُ صالح بنُ ناصر، ويجتمع نسب آل فوزان، ونسب آل فهيد في راشد بنُ صالح بنُ ناصر المتقدم ذكره.
أما فوزان والد الأسرة فكان له ابنان صالح وعلي، فأبناء صالح هم فوزان ومحمد وعبد الله وسليمان وإبراهيم والد المترجم وحمد وعبد العزيز وحمود وعبد الكريم وناصر وابنتان.
أما آل علي فأربعة: بنين فوزان بنُ علي، ومحمد وإبراهيم وعبد الله.
أما ما كان عن المترجم: فإن وفاته في شهر ذي القعدة من هذه السنة، وكان ذا أصل عظيم، ولازم خاله الشيخ عبدِ الله بنُ محمد بنُ فداء العالم المشهور بالزهد، فقد أخذ عنه واستمسك بغرزه، وناهيك به من إمام زاهد، وقد قدمنا من ذكر ترجمته.
رحل المترجم إلى مدينة الرياض للأخذ عن الشيخ عبدِ الله بنُ عبدِ اللطيف، فتعلم بين يديه وأخذ عن الشيخ محمد بنُ عبدِ الله بنُ سليم، وكان لهؤلاء العلماء في عقيدته الصالحة أحسن تأثير، وكان يلهج بعقيدة السلف الصالح، ومولعًا بذكر الصالحين، يحن إليهم، ويبكي عند ذكرهم، ويحث على التمسك بهدي الصالحين، وبكل حال فإنه من أولياء الله الذين ترجى لهم النجاة.
стр. 1367
وفيها في شعبان هطلت أمطار غزيرة على ملهم فمحتها، وكثر السيل حتَّى لم يبق فيها ساكن، غير أن الله تعالى لطف بسكانها في أرواحهم، فلم يهلك من الأهالي سوى امرًاة واحدة، وهذا شيء عجيب، حتَّى جاء في بعض الأخبار أنَّه لم يبقَ لها أثر، والله على كل شيء قدير، وقد بعثت الحكومة مساعدات لأهلها من الأطعمة والخيام شيئًا كثيرًا.
وفيها في ٩ شوال هبت رياح سموم حار يكاد أن تحرق ما مرت عليه من الحرث وغيره، وذلك في ٢٠ من برج السرطان، واشتد الحر جدًا حتَّى كاد الناس ألا ينامون من الحر، وهذا في نجد، ثم إنه اشتد الحر في مكة المكرمة في موسم الحج، وهلك بسببه خلائق كثيرة، وذلك من شدة ضربة الشمس.
ثم دخلت سنة ١٣٧١ ه ـ
ففيها في أواخر شهر رمضان صدر أمر ملكي إلى مأموري البرق والبريد بأن ترفع كل شكاية من أي شخص كان ينصها بدون تحريف، ولا يجوز تأخيرها ولا إخبار المشتكى منه سواء كان أميرًا أو وزيرًا أو أدنى أو أكبر، وذلك بخمس مواد جاء في الخامسة منها:
إنه ينبغي على كل أمير في سائر أنحاء المملكة أن يعلن هذا البيان لسائر الرعية، بسائر طرق النشر، حتَّى لا تكون ظلامة لتظلم إلَّا رفعت إلى أعتاب جلالة الملك ليتسنى إنصاف المظلوم من الظالم، وليتمكن كل أحد بسائر أنواع البيانات على اختلاف أنواعها في الصحف والجوامع، وممد الملك أن بلدًا ليس فيها صحف تقرَأ هذه الإعلانات على رؤوس الأمة حتَّى يتبين للعموم أن باب الحكومة مفتوح لكل ذي ظلامة، وأنه سيلقى المظلوم نصره، وسيلقى الظالم ما يستحقه من العقوبة، وبهذا تبرأ ذمة الملك عبدِ العزيز بنُ عبدِ الرحمن أمام الله بشأن الراعي والرعية:
تالله إنها للفتة سامية، وخطة قام بها لم يوفق لها كثير من الملوك، فجزاه الله خير الجزاء، فبذلك يستطيع كل مظلوم أن يتصل بالملك ويرفع له شكواه، ولا يمكن لظالم أن يتمكن من الظلم.
стр. 1368
إلغاء رسوم الحجاج
ففيها دعى صاحب الجلالة عبدِ العزيز بنُ سعود ملك المملكة العربية السعودية بنجله وولي عهده سعود، فأخذ القلم بيده وهو يناوله الدواة، فكتب إلغاء رسوم الحجاج التي تؤخذ منهم، ووقعها، وذلك رأفة بحجاج الآفاق الذين يردون إلى المملكة من سائر الجهات.
ولما سئل الوزير عبدِ الله بنُ سليمان بأن هذا الأمر من صاحب الجلالة، أحدث أثر طيبًا في الأوساط كافة، فما هي الأسباب التي حملته على هذا الإعفاء، أجاب أن هذه الرسوم لم تكن من وضع الحكومة العربية السعودية، بل كانت من وضع الحكومات السابقة، وقد كان من أعز أماني حضرة صاحب الجلالة مولاي الملك المعظم إلغاء تلك الرسوم، وانما كانت قلة الواردات وضرورة الصرف على تأمين الحجاج في أرواحهم وأموالهم، والعمل على تسهيل سبل الحج من الضرورات التي أبقت على تلك الرسوم، فلما أذن الله وهو العليم بنوايا جلالته، وسهل أمر الموارد بادر جلالته بتحقيق هذه الأمنية التي كانت تختلج في نفسه، فكانت لجلالته هذه المفخرة العظمى حفظه الله تعالى وأبقاه.
أما مقدار هذه الرسوم عن العام الواحد فهي تعادل خمسة وعشرين مليونًا من الريالات، وقد نشرت إحدى الجرائد المصرية وهي المصري في عددها الصادر في ٨/ ٣/ ١٣٧١ هـ ما يلي:
صدر أمر جلالة الملك المعظم عبدِ العزيز آل سعود بإلغاء الرسوم التي تؤخذ على الحج باسم رسوم الحج اعتبارًا من هذا العام، ومن أخذت منه في هذه السنة ترد إليه، أما ما يتعلق بالخدمات الخاصة بالحجاج من أجور المطوفين وتنقلاتهم ومنازلهم وما يتبع ذلك، فتجري حسب العادة هذه السنة وفي المستقبل يرتب الأمر بين الحاج وأهل الخدمات حسبما يسير الاتفاق عليه، ونرجوا أن يكون في هذا ما ييسر أداء هذا الركن من أركان الإسلام، وقالت
стр. 1369
أيضًا لا شك أن هذه خطوة كبرى نحو تيسير الحج لكل من يسعده الله بزيارة بيته الكريم، وإننا بالنيابة عن جميع المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها نحيي في عاهل الجزيرة تلك الروح النبيلة داعين راجين منه أن يتقبل الدعوات الصالحات التي ستنطلق بها السنة الفقراء من المسلمين شاكرة للعاهل الكبير تلك الخطوة المباركة.
ذكر الاحتفالات الرائعة بزيارة الملك الهاشمي طلال بن عبدِ الله بن الحسين الشريف ملك الأردن للمملكة العربية السعودية
لما أن كان في أوائل هذه السنة صدر البلاغ الرسمي رقم ١٥٣ شهر صفر بأن المملكة العربية السعودية تتشرف بهذه الزيارة الخاصة، وذلك لأنه لما تولى الملك طلال عرش الملك لم يرَ بدًا من زيارة هذه المملكة لما يكنه في نفسه من حب العرب وملوكهم وممالكهم، وهذه الزيارة لتأدية مناسك العمرة، وزيارة مسجد الرسول ﷺ ، ثم بعد ذلك يزور الرياض، وذلك في يوم الخميس الموافق ١٥ صفر ١٣٧١ هـ، فاستقبل في تلك المدن استقبالًا رائعًا يليق بمقام أكبر ملك يكون، وكانت الأعلام الأردنية وهي ترفرف معانقة الأعلام السعودية، تشير إلى الألفة والمودة، كما لبست البلاد بأجمعها حلة قشيبة من الزينة، ونصبت أقواس النصر في ساحة المطار وأمام القصر الملكي العامر.
وركب صاحب الجلالة عبدِ العزيز بنُ عبدِ الرحمن ملك المملكة العربية السعودية إلى مطار الرياض لاستقبال ضيفه، يتقدمه الدراجات النارية فسيارات الجيب، وتتبعه سيارات الحاشية، والحرس الملكي، فلما كان في الساعة الخامسة والنصف من اليوم المذكور هبطت الطائرة الملكية تقل العائلة المالكة ومن فيها من الحاشية، وبعدها بقليل هبطت الطائرة الملكية التي تقل جلالة الملك الضيف ونجليه الأميرين محمد والحسين.
وقد أقيمت المآدب العظيمة في قصر المربع، ثم في الناصرية، وقد أقام الضيف
стр. 1370
أيضًا مائدة في قصره وأقام في الرياض بقية يوم الخميس والجمعة والسبت، وطار من الرياض في صباح يوم الأحد الموافق ١٨/ ٢ بعدما ودع فيها وداعًا حارًا، وأطلقت المدفعية للوداع إحدى وعشرين طلقة، ثم قصد المدينة ومنها إلى الأردن، وقد أهدى إليه صاحب الجلالة الملك عبدِ العزيز ساعته الخاصة أخرجها من جيبه قائلًا للملك طلال أن هذه الساعة تمتاز بعدم التقديم والتأخير، وهي من صنع سويسرا، وإنها هدية متواضعة تذكار الصاحب للصاحب، فقبلها الملك طلال شاكرًا لجلالة الملك ومقدرًا لهديته الثمينة.
وكان الملك طلال في أثناء مخاطباته لجلالة الملك يقول: أنت يا صاحب الجلالة بمثابة الوالد من الولد، وقد قال الملك طلال لمراسل وكالة الأنباء الغربية: لا أستطيع أن أشكر لوالدي الملك عبدِ العزيز وسمو ولي عهده ما لقيته منهما من حفاوة بالغة، ولكن سأدعو الله لهما عقب زيارتي للروضة الشريفة والسلام على رسول الله ﷺ ، وكذلك أذاعت محطة الإذاعة السعودية كلمة عنه أعربت عن شكره لوالده عبدِ العزيز بما شمله به بمحبته الأَبوية، وأفاض عليه من معين خلقه الصافي، وشكر لآل بيته ولكل فرد من أفراد شعبة، ويا حسن تلك الزيارة، وبالتمام والفرح والسرور بذلك لو دام، ولكنه خلع بعد يسير من هذه الزيارة وكانت أيام ذلك الملك قليلة فلا حول ولا قوة إلَّا بالله.
وفي هذه السنة قتل وكيل القنصل البريطاني وذلك مساء سادس عشر صفر الموافق ١٦ نوفمبر، وهذا هو المستر أوزمان، وكان قاتله من الشخصيات البارزة، فما يتعلق بين القاتل والمقتول ولا دخل له في السياسة، وقد ألقي القبض على القاتل وزج في السجن إتمامًا للوفاء بالعهود، وهذا من كمال الإنصاف.
سكة الحديد السعودية
لما كان في ١٩/ ١ من هذه السنة احتفلت الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية لوصول سكة الحديد إليها من الدمام، وكان ذلك في يوم السبت
стр. 1371
الموافق للعدد المذكور، وقد بدأت هذه السكة تعمل بين الدمام والرياض، فسجل وصول الخط إلى هذه العاصمة الرياض نصرًا عظيمًا جديدًا للملك عبدِ العزيز بنُ عبدِ الرحمن عاهل المملكة العربية السعودية الذي ما فتئ طول حكمه المديد يجد دون كلل أو ملل في سبيل رقي بلاده وتحضيرها.
ان إقرار النظام وتوفير الخدمات الطبية، وإنشاء المدارس، وإقامة شبكات للمواصلات بالراديو، وتشجيع الزراعة، وإيجاد قوة الطيران، ونشر السيارات على نطاق واسع، وإعداد المشاريع للطرق وإنشائها ليس هذه كلها سوى جزء يسير من الأعمال العظيمة التي قام بها صاحب الجلالة الملك عبدِ العزيز، وها هو الآن تفضل بإنشاء سكة حديد الحكومة السعودية.
وكان لما بدًا يفكر منذ سنوات خلت في مشروع سكة الحديد قال له الكثيرون: إن هذا لمشروع سابق لأوانه، أو غير عملي، لكنه عمل برأيه ولم يكن لأولئك الذين أرادوا أن يثبطوه عن عزمه أثر عليه، فسار إلى الإمام يدفعه الأمل بالمستقبل والثقة بالله تعالى.
إن سكة الحديد تتألف من أساسات سكة الحديد، وهي الخطوط الفولاذية المتوازية التي تقطع أراضي مستوية سبخة فيها من مستنقعات ورمال متنقلة، وتسير فوق السهول والمنحدرات والدهناء المتماوجة، ثم الأربطة المقاطعة المثبتة تحت الخطوط، والتي تستطيع احتمال أثقال هائلة، وأخيرًا أرضية الخط التي رصفت خصيصًا بحيث تكون دعامة مستوية، وتسير القطارات فوق أرضية السكة، وعلى الأربطة والخطوط، تدفع القاطرات التي تسير بقوة الزيت المحترق، والتي تبلغ قوة جر كل منها ألف حصان، فتجر هذه القاطرات أنواعًا شتى من عربات الشحن الركاب التي حلت الآن إلى حد كبير محل الجمال وسيارات الشحن في النقل للمسافات الطويلة.
إن سيارات الشحن والجمال لا تستطيعان تحمل إلا ما خفّ من الشحنات نسبيًا فأصبحت حمولة عربة صهريج واحدة تبلغ تسعة آلاف وخمسمائة جالون
стр. 1372
من الزيت والبنزين، وهذه الكمية كافية لتسيير حوالي خمسمائة سيارة مسافة ثمانمائة كيلو متر.
إن سكة حديد الحكومة السعودية مشروع عظيم من جميع النواحي، فهي تبدًا من ميناء الدمام على الخليج العربي، وتسير مسافة ٥٥٦ كيلو متر عبر جزء شاسع من النصف الشرقي لبلادنا، إنها تسير من الدمام إلى حقول الزيت في الجنوب والغرب، ثم تمتد إلى مدينة الهفوف التي تعتبر من أكبر مدننا ازدحامًا بالسكان، ومن الهفوف يسير الخط جنوبًا إلى عين حرض، وهي حقل آخر للزيت، ومنطقة غنية بثروتها الزراعية الكامنة، ومن عين حرض تعبر اتجاهها إلى الغرب، وبعد أن تقطع رمال الدهناء تصل إلى الخرج حيث يزرع أكثر من ثلاثمائة فدان بالفواكه والخضراوات والحبوب والعلف لاستهلاكها في الرياض، وأخيرًا بعد أن تقطع سكة الحديد أرضًا وعرة تحيط بها صخور منحدرة تصل إلى الرياض عاصمة البلاد، وعندما تنتهي سكة الحديد تكون تكاليفها قد بلغت ٢٠٠٠٠٠٠٠٠ ريال سعودي، وإن من أكبر نعم الله علينا بعد نعم كثيرة هي أن نقطع على متن هذا القطار سبعمائة وثلاثة وأربعين كيلو من الرياض إلى الظهران بظرف سبع ساعات من الزمن.
ذكر خلع الملك فاروق الأول
ففيها قام الجيش المصري بقلب نظام الحكم، فأبعد الملك فاروق عن مصر لاتهامه بالخيانة، ثم ألغيت الملكية وأعلنت الجمهورية في العام القادم، وقد طالب رجال الثوار الإنكليز بالجلاء عن قناة السويس حتَّى تمكنوا من عقد اتفاقية بينهم وبين الإنكليز في آخر شهر ذي القعدة بعد هذه السنة بسنتين بموجبها جلاء الجيوش الأجنبية عن قاعدة قناة السويس، وجرى ما سنذكره فيما بعد، ومن عاش فسوف يرى، فبينما الملك فاروق في لهوته وغفلته وتمسكه بالملك واثقًا بما تزينه له نفسه من الغرور والتمادي إذا بمحمد نجيب قائد عام القوات المسلحة يثور بالحركة العسكرية، فطوق القصر الملكي بالقوات والجيش، وقام زعماء الأحزاب السياسية
стр. 1373
وغيرها من الهيئات في مصر مؤيدين تلك الحركة التي قام بها الجيش المصري بقيادة المذكور بالتساند مع وزارة رفعت علي ماهر باشا.
كما أيدها زعماء الأحزاب السودانية في مئات البرقيات التي أرسلوها إلى اللواء محمد نجيب بك.
ولما أن طوق الجيش قصر الملك فاروق أرغم على التنازل ومبارحة البلاد، وأنذر بالخطر فما كان بوسعه إلا أن تنازل عن الملك، وذلك في ظهر يوم الأحد الموافق ٤ ذي القعدة من سنة ١٣٧١ هـ الموافق ٢٦ يولية سنة ١٩٥٢ م.
وتعد هذه من أعظم الحوادث التي تمخضت عنها مصر، وكان لها صداها العميق في جميع الأوساط والمحافل السياسية في العالم شرقًا وغربًا، وتناقلته أسلاك البرق ومحطات الإذاعات في العالم باهتمام بالغ.
وهذا نص الوثيقة الرسمية التي تنازل فيها الملك فاروق عن عرشه لولي عهده: نحن فاروق الأول ملك مصر والسودان، لما كنا نتطلب الخير دائمًا لأمتنا وسعادتها ورقيها، ولما كنا نرغب رغبةَ أكيدة في تجنيب البلاد المصاعب التي تواجهها في هذه الظروف الدقيقة، ونزولًا على إرادة الشعب قررنا النزول عن العرش لولي عهدنا الأمير أحمد فؤاد، وأصدرنا أمرنا بهذا إلى حضرة صاحب المقام الرفيع رئيس مجلس الوزراء للعمل بمقتضاه.
ثم إنه في عشية اليوم المذكور غادر الأراضي المصرية على الباخرة المحروسة قاصدًا إلى المياه الإيطالية مصطحبًا معه نجله المذكور أحمد فؤاد الذي نودي به ملكًا على مصر والسودان، وقد أجريت له مراسم التوديع المعتادة في مثل هذه الحالة وفقًا للتقاليد الدستورية هذا وما كان بوسعه إلا أن يتنازل لما صوبت المدافع إلى قصره، بل طوقت جميع أسلحة الجيش برية وبحرية وجوية القصور الملكية، وأرغم أن يبارح مصر بظرف ساعات معدودة.
ومن العجائب أنَّه كان على غير انتظار، بل كان في جو من الهدوء قبل ذلك، فما شعر إلا بتلك المظاهرات الرائعة بنظام تام، وبسرعة لا تضارعها إلا سرعة تحركات الجيوش في ميادين القتال بهدوء لا تراق فيه نقطة دم واحدة.
стр. 1374
أما الوحشة والنظر في مصيره فإنه قد أنذره بعض ملوك العرب بخيانة مصر قبل ذلك له، وإنها تبيت له مالا يرضى من الأعمال، وقد أخرج وزوجته حاملًا ابنه فؤاد بيده اليمنى على صدره بحالة محزنة، ورؤية تسيء كل من رآها، وآخر رسم أخذ له وهو يمشي في كابري، وجاء في أخر الأنباء أنه وصل إلى ميناء نابولي الإيطالي، وأنه حجزت له ولأفراد أسرته الملكية الغرف الكافية في فندق هناك، وأن الحكومة الإيطالية وافقت على أن يقيم بصفته الشخصية في ايطاليا، وفي أنباء إيطاليا أنَّه سيبرحها بعد بضعة أيام، وقد تضاربت الأنباء في الجهة التي يقصدها فيما بعد، وقد صرح في منفاه بأنه رجل فقير قد يضطر إلى البحث عن عمل عن طريق الإعلانات الصغيرة في الصحف، غير أنَّه أقام مأدبة عشاء لستمائة شخص.
ولما أن تنازل فاروق عن العرش وبارح مصر، قام رفعت علي ماهر باشا بصفته رئيس مجلس الوزراء فأصدر هذا البيان للأمة المصرية:
بناء على ما تقدم في الوقت الذي نزل فيه الملك فاروق الأول عن العرش لولي عهد مصر وغادر البلاد المصرية، ينادي مجلس الوزراء بحضرة صاحب الجلالة أحمد فؤاد الثاني ملكًا لمصر والسودان، ويدعو الله أن تنعم البلاد في عهده كما تصبو إليه من رقي ومجد وسعادة، كما أصدر مجلس الوزراء المصري بيانًا للأمة المصرية أن مجلس الوزراء قد تولى منذ اليوم سلطات الملك الدستورية باسم الأمة وتحت المسؤولية إلى أن يحين الوقت الذي يجب عليه فيه أن يسلم مقاليدها إلى مجلس الوصاية، وكان الملك فاروق قد كتب قبل أن يغادر الأراضي المصرية أسماء الأوصياء في ظرفين: أحدهما أودع في خزانة الديوان الملكي، والثاني برئاسة مجلس الوزراء، فتألفت هيئة وصاية على العرش من ثلاثة، ثم اكتفى بوصي واحد، وهؤلاء الثلاثة هم الأمير عبدِ المنعم، وبهي الدين بركات، ورشاد مهنا.
ذكر البرنامج الذى تمشى عليه الرئيس علي ماهر
هو جيش قوي مستعد، تعديل النظام الحربي، القضاء على الاستعمار، القضاء
стр. 1375
على الإقطاع، فتكون أراضي الوطن للمصريين، التزام سياسة عربية، وقام الرئيس بتنفيذ ذلك والعمل كما تقتضيه هذه المواد.
أما الرئيس اللواء محمد نجيب فقد قام بتحبب إلى الناس ويمازح أطفالهم، ويتواضع لضعفائهم، وجعل يلقي خطبه الرائعة في آلاف الجموع المحتشدة، ويستوقفه الفلاحون فيقف في موكبه العظيم يخاطبهم ويستمع لخطبهم، وقد خرج مرة وسط عشرين ألف نسمة يرشدهم إلى النظام ويطالبهم باحترام النظام، ولا يفوتنا في هذا المقام ذكر قتال المصريين للإنكيز، وذلك في شهر ربيع الأول والثاني من هذه السنة، وقد انتصرت الأنكيز على مصر وحصرت رجال البوليس المصري، وقد شددت بريطانيا الوطاة على مصر، وقد اضطرت وزارة مصطفى النحاس تحت ضغط الرأي العام إلى إلغاء معاهدة ١٩٣٦ م، فهاجمت معسكرات الإنكليز، وحمل الفدائيون على المعسكرات الإنكليزية في منطقة القناة ونسفوا منشآتهم بالقنابل والمتفجرات، وعطلوا مواصلاتهم، وعطلوا عنهم التموين، وترك العمال المصريون العمل بالمعسكرات البريطاينة فاشتد الأمر على الإنكليز حتَّى انتقموا من الفدائيين والعمال ورجال البوليس المصري انتقامًا شديدًا، وخربوا المزارع المحيطة بمعسكراتهم، وأزالوا بعض القرى إزالة تامة، واعتدوا على المسالمين من الأهالي، فتعقدت الأمور أمام الحكومة وتزعزعت مكانتها، واضطرب الأمن، وأحرقت بعض الأحياء التجارية والمصارف الأجنبية في القاهرة، وذلك قبل خلع فاروق بسبعة شهور، فعزل فاروق مصطفى النحاس بدعوى أنَّه لم يقم كما يجب من أعمال الحرب، وكان عزله في غرة جمادى الأولى وخلفه وزارة الهلالي.
وفيها في ليلة ١٠/ ٥ من هذه السنة توفى ملك الإنكليز، ووفاته فجأة بأن ذهب إلى فراشه فنام ولم ينتبه بعد رقدته.
وفيها في ٢٦ رجب نزل غيث على نجد بوقت جدب وقحط، سقطت البادية في تلك السنة من الهزل والضعف حتَّى أقامهم الله بذلك الربيع، فلله الحمد.
ولما كان في الساعة الحادية عشرة من ثالث شعبان مساء هبت رياح شديدة
стр. 1376
وأظلم الجو وامتدت الظلمة والرياح الحاصبة قدرًا من ثلاث ساعات، ثم إن الله تعالى كشفها عن المسلمين.
وفيها جعل ابن سعود في قضاء أبها فضيلة الشيخ عبدِ الله بنُ عبدِ العزيز بنُ عبدان من أهالي بريدة، ونقل قاضي جيزان عبدِ الله بنُ سليمان بنُ حميد من تلك الناحية إلى بعض القرى المجاورة لحائل.
وفيها عثر المنقبون في الشمال الغربي من المملكة العربية السعودية على مناجم غنية بالحديد والكبريت، وتستخدم الحكومة الوسائط اللازمة لاستثمار هذين المعدنين.
وفيها أعلنت مصادر الوطنيين في تونس أن جلالة الباي قد قرر أن يعارض علانية مشروع ما سمي الإصلاحات الفرنسية التي تريد فرنسا أن تفرضها على تونس، وذكرت هذه المصادر أن جلالته قد أرسل برقية احتجاج إلى الرئيس منسان أوريول رئيس الجمهورية الفرنسية على الطريقة التي عولجت بها مسألة الإصلاحات .. الخ.
وفيه هذه السنة بل في شهر رمضان جمع الشيخ عبدِ العزيز بنُ عبدِ الله آل باز رسالة نصيحة، وهي ثمينة تحث على القيام بأوامر الله تعالى وترك نواهيه، وتدل بمفهومها على حسن طوية هذا العالم جزاه الله خيرًا، وهي طويلة نشرتها إحدى الصحف السعودية.
ثم دخلت سنة ١٢٧٢ ه ـ
ففي ١٧/ ٢ سقط ترومان رئيس الولايات المتحدة ونودي بإيزنهاور رئيسًا للولايات المتحدة الأمريكية.
وفيها صدر البلاغ الرسمي رقم ١٦٤ بتمديد معاهدة الطائف بين صاحب الجلالة عبدِ العزيز بنُ عبدِ الرحمن الفيصل آل سعود ملك المملكة العربية السعودية وبين ملك اليمن أحمد بنُ يحيى لمدة عشرين سنة أخرى، لأن المعاهدة المذكورة كانت على وشك الانتهاء باعتبارها بتاريخ ربيع الأول سنة ١٣٥٣ هـ،
стр. 1377
فبذلك أصبح البلدان يستقبلان هذا الحادث من تأييد المودة بين البلادين بكل سرور وهناء.
ذكر جبل ظلم
كان منجم ظلم هذا واقعًا في صحراء واسعة وسط سهل منبسط يبعد عن مكة بحوالي ٤٤٧ كليلو متر، ويبعد عن جدة حوالي ٤٢٥ كيلو متر، ويبعد عن الموية جنوبًا بحوالي ٦٥ كليلو متر، ويرتفع عن سطح البحر بما يقرب من ألف متر، وقد بدأت الأعمال فيه منذ ثلاثة أعوام ونصف، وكانت مقتصرة على الإنشاءات والاستعدادات، ولكن عملية الحفر لم تبدأ فيه إلَّا قبل بضعة شهور، وكان لما كان عمقه مائة قدم ومعدل ما يستخرج منه في اليوم من المواد الخام ٧٥ طنًا، وكل طن من هذه المواد يستخلص منه نصف أوقية ذهب خالص، ويزداد ما يستخرج منه حتَّى بلغ عمقه ثلاثمائة قدم، وكان يقوم بالعمل به في هذه السنة ٥٤٠ عاملًا.
وقد أقيم احتفال عظيم في يوم الجمعة ٢٧/ ٦/ ١٣٧٢ هـ برئاسة وزير الدولة حمد السليمان وحضر لذلك الأعيان والكبراء، وكان رؤساء المدعوين قدموا إلى المنجم بطائرة ثم أقلتهم السيارات، ولما أن هبطوا إلى قاع المنجم شد الجميع حينئذٍ ما كانوا يصبون إليه شهدوا نفقًا طويلًا على شكل سرداب ورأوا الجبل من جميع جوانبه في تخوم الأرض أحمر اللون براقًا، إنه لذهب ولكنه ذهب بين أحضان التراب، وشهدوا الماء ينهمل من هذا الجبل كأنه رذاذ كما شهدوا العمال السعوديين يتولون مهمة الحفر في هذا الجبل، وشهدوا قضبانًا حديدية ممتدة على أرض المنجم، تسير عليها عربة حديدة يملأها العمال من ذلك التراب الخام الذهبي، ثم يصعد بها أصنصير إلى سطح الأرض حيث تأخذ طريقها إلى المطاحن، ثم صعد الجميع إلى سطح الأرض عند فوهة المنجم ليشاهدوا عملية الطحن في مطاحن الحديد تديرها مكائن صخمة، وشاهدوا بعد ذلك صهر الذهب في بواتق كثيرة في مكان أعد للصهر يبعد عن المنجم بضعة أمتار، وعملية الصهر هذه في البواتق هي
стр. 1378
التي تخلص الذهب لكنه ذهب مخلوط بالفضة والحديد، ويقوم بهذه العملية سعوديون أيضًا.
وألقيت في هذا الاحتفال خطب من بينها خطبة المستر بترز رئيس الخبراء الأمريكيين لمنجم ظلم، ألقاها ارتجالًا وشكر فيها معالي وزير المالية ونائبه، وتحدث فيها عن المنجم ومنتوجاته، ترجمها إلى اللغة العربية الأستاذ عبدِ الله الطريفي، وقد أذيعت الخطابات من محطة الإذاعة السعودية ونشرتها الجرائد، وكان يشرف على أعمال هذا المعدن ثمانية خبراء أجانب، وبعد تركيز الذهب وصهره في ظلم يشحن إلى جدة لإجراء عملية تصفيته النهائية في المخبر السعودي الذي أنشأته الحكومة العربية السعودية بجدة، ومنجم ظلم هذا ملك خالص للحكومة العربية السعودية، تتولى استثماره بنفسها مباشرة، وستتولى بنفسها في القريب العاجل إن شاء الله استخراج ما في المناجم المتعددة المحيطة بهذا المنجم.
في ذمة الله، تنعي بريدة فقيدها العظيم
ففي الساعة الخامسة والنصف من ليلة الخميس سادس عشر ربيع الثاني من هذه السنة توفى عبدِ العزيز بنُ مشيقح رحمة الله عليه ، وهذه ترجمته:
هو أَبو عبدِ الله بنُ حمود بنُ مشيقح بنُ عبدِ الله آل مشيقح كانت أسرة آل مشيقح قديمًا من أهالي وشيقر، ثم إنهم انتقلوا من مدينة عنيزة إحدى مدن القصيم، وذلك سنة ٩٠٠ هجرية، ثم بعد ذلك انتقلوا إلى مدينة بريدة في القرن الحادي عشر الهجري تقريبًا.
ولادته ونشأته
أما ولادة المترجم فقد ولد في مدينة بريدة عاصمة القصيم في زمننا هذا، وذلك في سنة ١٢٨٠ هـ، وتوفى والده وله من العمر تسع سنين، أعني سنة ١٢٨٩ هـ فنشأ في التجارة سنة ١٣٠٠ هـ، وأخذ يطلب العلم ويدرس على خاله الشيخ الفاضل محمد بنُ عمر بنُ سليم علامة القصيم، ذي الفضائل
стр. 1379
الجلية والمواهب الربانية، وما زال المترجم يجدّ في طلب العلم حتَّى أصبح منتظمًا في سلك أهل الدين، ومنتميًا إليهم، ومحبأ لهم، ومقدرًا ذلك لمكارم أخلاقه وعلو همته ونبل معرفته، وكم لهذا الرجل العظيم من مآثر في الإسلام ودفاع عن الوطن، وجهاد في تقدمه، ونجاحه بما كان به موضع الإعجاب من بين سائر البلدان، وإن بلادًا يقوم بها رجال الدين والبصيرة والعلم والمعرفة لجديرة بالنجاح والتقدم والرقي وبلوغ شأو العلى والمفاخر.
ذكر شيء من مقاماته التى بذل مهجته فيها لمصالح الأمة
لقد قام ابن مشيقح هذا وزميله الرجل العظيم فهد بنُ علي الرشودي بأمور هامة، وكان له رأي ومعرفة وتجربة، وله جاه عند الملوك والأمراء فيسمع له ويطاع، ويتمشى على ضوء آرائه وأفكاره، وبلغت به همته أن كان من أكبر الزعماء في القصيم.
فمن ذلك لما كان قبيل واقعة السبلة المتقدمة بين صاحب الجلالة وبين البغاة من البدو أصحاب الدويش وابن حميد أبدى حكمًا وآراء جميلة، فإنه خرج هو وفهد بنُ علي واتفقا بصاحب الجلالة فطلبا أن تكون الواقعة مؤجلة بعدما عزم صاحب الجلالة على القتال سنة ١٣٤٦ هـ فأُجلت إلى السنة القادمة، وطلبا أن يكون ميدان القتال حوالي القصيم وذلك لإمداده بالمياه، وخشية أن يقطع عليه العدو خط الرجعة، فنزولًا على الرغبة وافق على هذا الرأي، وبذلا مهجهما لطلبه فكان لا ينساها لهما، وجعل الله في ذلك النصرة وحسن العاقبة، وكان الملك الراحل يستأنس بآرائه ويميل إليها لنصحه ومعرفته، ولقد قام على أنجاله فهذبهم وثقفهم ورباهم أحسن تربية كانوا بها طلاب علم يسعون في الطلب ويدأبون في نيل الفضائل والعلم، وأبان لهم ما ينبغي لطلاب العلم أن يتصفوا به حتَّى كانوا هبة من الله تعالى أقرَّ بها عينه.
وقد قام في عمران مسجده الكبير الواقع غربي بريدة واستجلب إليه طلاب العلم، حتَّى مرَّ عليه طور وله كضيض من الزحام، فامتلأ بطلاب العلم وطلب من
стр. 1380
الشيخ عبدِ العزيز العبادي أن يدرس فيه ويعلم، فأحاطت بهذا الشيخ طلاب العلم من كل جهة وقصدوه من كل جانب، وكنت أظن أنَّه يبذل لفقراء الطلبة مساعدات مالية ويشجعهم ويحثهم ويبذل نفسه ونفيسه في ذلك.
ولقد طلب من الشيخ القاضي عمر بنُ محمد بنُ سليم أن يدرس في بيته بعد العشاء الآخرة فكان يجلس إلى جانب الشيخ ويستمع التدريس، ولا تزال القهوة العربية والشاي يدار على جميع الحاضرين من الطلاب والمستمعين، وبذلك أمسى بيته العامر الكبير مأوى لطلاب العلم والمستمعين.
وكان يقدر العلماء ويوقرهم ويؤيدهم ويقيم المآدب الكبار على الدوام للعلماء والكبراء، فقلَّ من زائر يقدم بريدة إلَّا ويدعوه إلى بيته وكرامته، وله عادات حسنة يقوم بها ويجمع الأخيار ويانس برؤيتهم، ويطمأن إلى حديثهم، فبذلك كان سخيًا جوادًا مبذالًا، ويختص أهل العلم والدين ويقدم مجالسهم ويقربهم، ويميل إليهم بتواضع ولين عريكة وخفض جناح، وإذا منَّ الله على عبدٍ فليفعل ما شاء من خصال الخير.
وكان المترجم تاجرًا كبيرًا وحصل على شيء عظيم من البيوت والأراضي والدكاكين، وساعدته الظروف والأحوال في زمنه فكان له جاه ومنزلة عند الخاص والعام.
ومما عرف عنه أنَّه يدقق في إحصاء أمواله، فإذا كان في شهر رمضان أخرج زكوات كثيرة، ويعتبر بيته في القصيم من أكبر بيت، فإنه قد امتلأ بأولاده وبناته وأبنائهم وأبناء أبنائهم، حتَّى روي لنا أنَّه أخرج عن بيته في صدقة الفطر ستين فطيرة، ويرى على أبنائه وأحفاده آثار النعيم والبهجة، وقد ثقل في آخر عمره لأنه عاش اثنتين وتسعين سنة، فكان يحمل في عربة أهداها له جلالة الملك المعظم عبدِ العزيز بنُ عبدِ الرحمن، وكانت جميلة تدف من خلفها، وهذه مما أهداها لجلالته رئيس الولايات المتحدة روزفلت.
ومما يؤثر عن المترجم أنَّه ذكر لجميع أنجاله وأحفاده أن من كان مشتغلًا منهم
стр. 1381
بطلب العلم فإنه مكفي المؤونة، ولا عليه إن كان فارغًا من جميع أشغال الدنيا، وقد زوج جميع البالغين وجعلهم يترددون زرافات كل سنة لحج بيت الله الحرام، وأكرم جميع أسرته وسد خلتهم، وسيرهم لحج بيت الله الحرام، وقد يتطاول بالمساعدات المالية والتجهيز للحج من يراه بحاجة إلى ذلك.
فنسأل الله تعالى أن يرفع درجاته في دار الآخرة وأن يصب عليه من الغفران سحبًا ماطرة، وأن يجعله من وجوه ناضرة إلى ربها ناظرة، ولي من أبيات رثائية قلتها في بعض الأحباب لا فجعت بموته، وما أولى بمناسبتها في هذا الوضع لأن هذا الرجل الهمام يجدر بنا أن ننوه بذكره ونخلد مآثره التي قلَّ من يتصف بها من أهل الإسلام ويجاريه فيها غالب الأنام، فلا حول ولا قوة إلَّا بالله العلي العظيم:
رأيتك في الدنيا مقيمًا وواثقًا ... تروح وتغدو ناسيًا كل نازل
أتعمر درًا آذنت برحيلها ... وتصرخ في ويلاتها بالزلازل
أما قد تراها في شتات وخدعةً ... تغر ذويها بالخداع الأباطل
تذيق محبًا من حلاوة شهدها ... وفي طيتها سمٌ لها كالحبائل
ألم ترها ترقي ذوي الحب رتبةً ... فترميهموا من شاهقات المنازل
لك الله ما طابت فترضى بموطنٍ ... وقلبك مشغوفٌ على غير حاصل
تجر الدواهي والبلايا خطوبها ... ويسأمها أهل النها والفضائل
بنفسي وأهلي من حبيب مفارقٍ ... أديبٍ نجيبٍ ماهرٍ في المسائل
دهينا به وأسوأتًا كيف أننا ... نكبنا به رغمًا على كل عامل
فلو أن فيه الموت يقبل فديةً ... لكنا بها نسعى سريعًا بعاجل
وقمنا سراعًا كي ندافع دونه ... بجاهٍ وأموالٍ كذا كل طائل
فما قد دهانا مثلها من مصيبةٍ ... ولا قد عرى من مزعجات الزلازل
فيا للمنايا كم أبادت لمثله ... فخرَّ صريعًا في العرا والجنادل
ويا ما أمرَّ البين والله إنه ... فراق حبيبٍ قد دهى بالعواضل
стр. 1382
وقائلةٍ ما لي أراك مفجعًا ... كثير همومٍ بالفؤاد شواعل
وذا فكرةٍ تصبو إلى كل فائت ... كأَنَّك موكولٌ برعي المنازل
فقلت ذريني قد عراني كوارث ... وهمٌ طويلٌ دائمٌ غير زائل
دعيني فلا والله ما بعد هذه ... مصابٌ كبيرٌ من عظام البلابل
أينسى شفيقٌ نافعٌ غير ضائر ... كريمٌ وصولٌ نابغٌ في الأمائل
له في الندى رسمٌ يطول على الورى ... ويعلو على أقرانه في الفضائل
ومنها:
على مثله يبكي محبٌ ووامق ... كفى الله شر الطارقات النوازل
أعلل نفسي بالتلاقي وقربه ... وأوهمها لكنها في التغافل
أقول لها كفي عن البين إنه ... مضى لطريق كلنا فيه داخل
وذي من تقادير الإله مصيبةٌ ... قضاهاحكيم ملكه غير زائل
فحمدًا لمولانا وشكرًا على القضاء ... ونرجوا له الزلفى بدار الأفاضل
ونسأل رب العرش يجبر كسرنا ... ويفرغ صبرًا عاجلًا غير آجل
مات المترجم عن سبعة بنين، ولكل ابن نسل كثير، وعن بنتين، ومن أشهر أبنائه عبدِ الله وحمود وغالب أبنائه وأحفاده وأسباطه تلامذة لآل سليم، وقد مرَّ ذكر بعضهم ولا نطيل هنا لأننا نؤثر الاختصار.
ولما مات صلى عليه المسلمون وحمل إلى المقبرة الجنوبية في بريدة فلاجة، ولا يزال قبره يزار ويتردد إليه كل جمعة، وأصيبت به الأمة وفقده أهل الإسلام، واتفق على تعظيمه والدعاء له الخاص والعام، فنسأل الله تعالى أن يجبر المصاب بفقده ورفع منازله في دار كرامته.
وفي هذه السنة نشأ خلاف عظيم ونزاع طويل في شأن واحة البريمي وذلك بدعوى أنَّها مشمولة بالحماية البريطانية وهي تدين أولًا بالسمع والطاعة لآل سعود حكام نجد، وبالنظر لأن الحكومة السعودية تستند في ملكية هذه المنطقة إلى التاريخ، والواقع لأنها تدين من قبل لآل سعود فقد ظلت هذه المنطقة تحت حكم آل سعود أيام سلطانهم.
стр. 1383
وقد غاب آل سعود عن قلب الجزيرة العربية إحدى عشرة سنة ثم عاد جلالة الملك وبسط سلطانه ونفذه على تلك الأماكن منذ أكثر من اثنتين وخمسين سنة من غير منازع، إلى أن قامت السلطات البريطانية بأعمالها العدوانية في تلك المنطقة.
ولما أن اعتدت بريطانيا في الخليج العربي على بعض المناطق في الجنوب الشرقي من المملكة العربية السعودية بدعوى الدفاع عن مطالب لسلطان مسقط، عقدت اتفاقية في الرياض سميت اتفاقية التوقف في المنطقة المختلف عليها، ووقع السفير البريطاني يحدة مع سمو وزير خارجية المملكة العربية السعودية على هذه الاتفاقية، وقد التزم كوجبها الجانبان السعودي والبريطاني التزامات خاصة، غير أن السلطات البريطانية لم تراعي تلك الاتفاقية، وبدأت سلسلة من الاعتداءات المتكررة بأن وصل البريمي الضابط السياسي البريطاني ٢٣ صفر ١٣٧٢ هـ الموافق ١١ نوفمبر ١٩٥٢ م ومعه سيارتان وعشرة جنود مسلحين، ووصل البريمي أيضًا الضابط السياسي في ١ ربيع أول من هذه السنة ومعه ثلاثون جنديًا، وبقي خمس ساعات يحاول فيها أخذ صقر بنُ سلطان بعدما قدم الضابط المذكور قبل ذلك وأخذ صقر بنُ سلطان بالقوة، ولكنه هرب.
واستمرت الاعتداءات من بريطانيا بسيارات مسلحة وأعادت طائراتها التحليق المنخفض فوق المنطقة، واستعملت بريطانيا القوات المسلحة ضد القبائل الآمنة، واستدعيت قوات من بعض البلدان العربية المجاورة لتستخدمها الحكومة البريطانية في احتلال مناطق جديدة، وللقبض على الأهلين وسجنهم وتقييدهم بالأغلال، واعترافهم بأن ذلك إجراءات لازمة.
كل ذلك لإرهاب الأهلين والتأثير عليه، ولإرغامهم بالقوة على الخضوع للسلطات البريطانية.
وبالرغم من قرارت المادة الثانية والثالثة من مواد اتفاقية التوقف فإن الحكومة البريطانية لا تزال في غيها، وآخر شيء قامت تصادر جميع الأرزاق الواردة على إمارة البريمي، واتخذت كل الوسائل لفرض حصار شديد، وأخرجت سيارات
стр. 1384
مسلحة إلى تلك المناطق تصادر ما مرت عليه من إبل وتمر وغير ذلك.
فبذلك اضطرت الحكومة السعودية لتوسيط حكومة الولايات المتحدة في الأمر طبقًا للمادة ٣٣ من ميثاق هيئة الأمم المتحدة، وأعلنت هذه المعلومات للرأي العام في العالم، واستمر الخلاف وطال النزاع، وسنعرج على هذه المسألة عن قريب.
ظهور آثار البترول بين المملكة السعودية والكويت
في هذه السنة وردت أنباء بأنه نتيجة للحفريات التي قامت بها الشركتان المختصتان بالمنطقة المحايدة بين المملكة العربية السعودية والكويت ظهرت آثار البترول فيها على عمق يجاوز ثلاثة آلاف وثلاثمائة قدم، وتستمر الحفريات في مختلف بقاع المنطقة المنوه عنه، وتقع على ساحل الخليج بين الكويت والمملكة العربية السعودية، وهي مشتركة بينهما، وهذا يعتبر من أكبر الغنى لهاتين الحكومتين إذ كانتا بذلك أعظم الممالك منتوجًا.
ذكر ما جرى فيها من الحوادث
ففيها هبت رياح تقدر سرعتها بمائة وأربعين كيلو مترًا في الساعة، أصابت إيطاليا وجزيرتي سردينيا وصقلية بخسائر، وأدت الأمطار والثلوج والفيضانات إلى وقوع ضحايا عديدة وخسائر مادية كبيرة.
وفي مدينة مودينا قطع التيار الكهربائي بسبب الأضرار التي أحدثتها العاصفة على شبكة توزيع الكهرباء، وبلغت كثافة الثلوج في الشوارع ثلاثين سنتمترًا، وقد سدت معظم المنافذ في جبال الابنين، ووقعت عدة حوادث سيارات بسبب الثلوج مما أدى إلى إصابة نحو ١٥ شخصًا.
وفي صقلية انقلب عدد من أعمدة التلغراف بالقرب من سراقسطة بفعل الرياح العنيفة، وفي سردينيا تساقطت الثلوج بوفرة وقطعت المواصلات مع شبه الجزيرة الإيطالية من جهة، كما قطعت بين بعض الأجزاء الداخلية من جهة
стр. 1385
أخرى، ووقعت فيضانات تغرق الأراضي، وفي منطقة جروسيتو فاضت مياه نهر أمبروني وأغرقت آلاف الهكتارات من الأراضي، وفاضت مياه البحر حتَّى اكتسحت الساحل.
وفي ليلة ٢٩ صفر فشت ظلمة شديدة في القصيم حتَّى كان الإنسان لا يبصر شيئًا، وكان وقتها رعود وبروق وصواعق، حتَّى توقفت الأمة عن السير.
ولما أن كان في النصف الأخير من محرم دعى جلالة الملك بأناس من العلماء إلى مكة المشرفة، ومن هؤلاء العلماء الشيخ عمر بن حسن آل الشيخ، والشيخ الفاضل عبدِ الملك بنُ إبراهيم آل الشيخ، ومنهم الشيخ عبدِ الله بنُ محمد بنُ حميد يساعده الشيخ الفاضل ناصر الوهيبي، جعل الأخران كهيئة تمييز للنظر في الأحكام التي طالما قام أهلوها يتظلمون أمام صاحب الجلالة.
كما أن آل الشيخ جلبوا هناك لتعزيز جانب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأضيف إليهم أعضاء وعلى رأسهم فضيلة الشيخ علي بنُ فراج، فلبث الشيخان عبدِ الله وناصر يزاولان تلك الأعمال ثمانية شهور ويتنقلان في مكة والمدينة وجدة والطائف، ومن في صحبتهما من الأعضاء الملتحقين بهما.
ولما أن كان في جمادى الثانية في برج الحوت هطلت أمطار غزيرة على القصيم، وتوالى وقعها بعد جدب وقحط، ولحصوله حوالي فصل الربيع فإن الأرض اهتزت لذلك وربت وأنبتت من كل زوج بهيج، وأخرجت الأرض أنواع الكلأ حتَّى جمع الناس من العشب شيئًا لم يعهد مثله في هذه الأزمان القريبة.
ولقد رأيت بعض رياض البطين في حال ازدهارها بالأعشاب، ومن ذلك روضة سليمان في البطين المشهورة لدى العامة، قد بنيت فيها الخيام ويتدفق فيها الماء النازل من السماء، والأمة إذ ذاك تحصد أنواع الأعشاب، فكان الجالس فيها يواريه العشب، ومن الناس من يستحصل في ضحوة واحدة حمل ستة حمر، وهذا شيء نادر الوقوع، فسبحان القادر على كل شيء:
رياض سليمان تفوق بحسنها ... كساها إله العرش ثوب الأزاهر
стр. 1386
على خدها قل لي من الحسن برقع ... يرق لها قلب الفتى في المناظر
ترفرف أطيار بها طال سجعها ... ترجع ألحانًا لها بالتواتر
وينعش قلب المستهام هواؤها ... ولا شيء أحلى من ثغور الأزاهر
بها عصبة قد كابدوا في اقتطافهم .... لأنواعِ نبت الأرض هل من مثابر
وينتابها قومٌ يريدون نزهةً .... وأخذة أجمامٍ تريح لصابر
فإن كنت تبغي فرجةً عج بظلها ... ففيها لعمري من عجيب المقادر
وإن شئت رعيًا للمواشي فإنها ... لتكسب من أعشابها كل حاضر
فسبحان ربي من جليل معظم ... تدل لنا أنعامه في التذاكر
وجدنا بها من عصبة الناس أمةً ... ينادون بالخيرات هل من مبادر
فقلنا لهم يا قوم نحن أعزةً ... كرام نفوسٍ أولعت بالمفاخر
نرحب في أضيافنا بل وندعهم ... إلى كل ما يبدي به كل خاطر
ونهرع في إكرام من كان قاصدًا ... ونركب في التقوى على قدر قادر
وفيها وفاة الأخ في الله فهد بنُ عيسى رحمة الله تعالى عليه، وهذه ترجمته: هو الحافظ المتعفف النزيه، ذو الأصل العظيم والإكباب على طلب العلم، ولد في سنة ١٣٢٠ هـ فنشأ في الزهد وقلة ذات يد من الدنيا، بل كان فقيرًا محتسبًا، وأخذ في تعلم القرآن ودراسته حتَّى حفظه عن ظهر قلب، وكان تاليًا لكتاب الله، وحسن الصوت، خفف الله عليه تلاوة القرآن وسهلها، فكان يدارس في القرآن ويلهج فيه، وفي حال حفظه آلى على نفسه أن يحفظ كل ليلة ورقة من كتاب الله، فكان لا يتعشى حتَّى يحفظ تلك الورقة عن ظهر قلب.
وربما جاءته والدته بطعام العشاء إليه فيأبى أن يتناول شيئًا حتَّى يحفظ الورقة، ولقد بلغت الساعة في السابعة ليلًا بالعربي وهو لم يتعشَ ووالدته عنده بالطعام فيأبى ويقول سلي الله أن يلهمني حفظها فلا أكل حتَّى أنال ذلك ولو طلع الفجر، ثم إنه لزم الشيخ عمر بنُ محمد بنُ سليم، وأكثر الأخذ عنه والتردد على حلق الذكر بين يديه، ولحسن رعاية الشيخ عمر كان يقدر له جهوده.
стр. 1387
وكان المترجم صبورًا على المحن والشدائد، وابتلاه الله فصبر لأنه كان ممتحنًا بأنواع المصائب، ويرجى أن يكون له ثواب الصابرين، ولقد جرى له أن توفى أقرباؤه من زوجة وابن وأم مع ما يكابده من الحاجة، وكان رأى رسول الله ﷺ مرة في المنام فقال: يا رسول الله ادع الله لي، فرفع الرسول ﷺ يديه ودعا له، ثم قال مع بلوى تصيبك، ولقد كان يجري بينه وبين أحبابه وزملائه مجاوبات حسنة، من ذلك أنَّه بعث إليه الشيخ عبدِ المحسن بنُ عبيد يسليه ويخفف عنه بقصيدة طويلة من أبياتها قوله:
إليك إله العرش أشكو بلابلًا ... أناخت بقلي فاستبدت بفكرتي
ففرجّ إلهي كربتي بتفضل ... وكن بي رؤوفًا يا مليكي وبغيتي
فقد جلّ بي ما قد علمت ... وماله سواك إله العرش فاكشف لغمتي
والا فجد بالصبر يا منتهى المنى ... واجزل ثوابي واغفرن لزلتي
أنخت ركابي عند بابك سيدي ... فكن راحمًا فقري وذلي وعبرتي
ويسر إلهي كل صعبٍ قضيته ... ويسر حسابي يوم حشري وبعثتي
إلى أن قال:
ففي كل حينٍ يطرق القلب فادحٍ ... من الغم فافرج يا الهي لكربتي
فلا والدًا أرجو سواك ولا أخًا ... ولا عمي الأدنى وخالي وعترتي
الهي وخلاقي وسولي ومالكي ... تعطف بفضلِ منك بادي البرية
فأجابه الشيخ فهد بنُ عيسى ﵀ بقصيدة يقول فيها:
وقفت على نظمٍ لبعض أحبتي ... بصيرٍ بأحوالٍ لدنيا وخبرة
يخاطب به من كان لله عاصيًا ... على علمه لا عن غرورٍ وغفلة
وينهاه بل يزجره عن كل حالةٍ ... يخالف فيها الفعل قولًا بلفظه
وينصحه بالرفق مع لين جانب ... وهذا لعمري فعل أهل المودة
ويخبر أن الصبر أجمل للفتى ... إذا وقع المقدور فينا بعسرة
كما جاءنا نص بذاك مبشرٌ ... بما عوض الله المصاب بنكبة
стр. 1388
إذا كان عن صبرٍ جميلٍ وعن رضا ... بما قدر الباري علينا بحكمة
له الحمد إذ كل الأمور جميعها ... يحيط بها علمًا وحكمًا وقدرةً
ولولا الرجا كادت تطير قلوبنا ... من الحزن إذ لا نستطيع الرزية
الخ وهي حسنة جميلة.
وللمترجم قصائد حسنة من ذلك أنَّه طلب من أخيه في الله عبدِ المحسن بنُ عبيد أن ينظم قول الشَّافعي ﵀: "صحبت الصوفية مدة ودهرًا طويلًا فما استفدت منهم إلَّا كلمتين: الوقت سيفٌ قاطع فإن قطعته وإلَّا قطعك، ونفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل"، فقال عبدِ المحسن:
فوقتك سيفٌ قاطعٌ إن قطعته ... بجدٍ وتشميرٍ وإلَّا سيقطعك
وبالحق إن لم تشغل النفس جاهدًا ... فبالباطل الأردى سريعًا ستشغلك
كذا قاله الحبر ابن إدريس ناقلًا ... عن السادة العبُّاد قادة من سلك
فأجابه المترجم مذيلًا عليهن بهذه الأبيات:
فقال صحبت القوم دهرًا ومدةً ... فلم أستفد منهم سوى ما ذكرت لك
هما كلمتا حق لمن كان قامعًا هواه ... الذي يورده مورد من هلك
فمن جاهد النفس استقامت وبادرت ... وسارت به حقًا إلى طاعة الملك
ومن لم يجاهدها فسوف يلومها ... إذا اللوم لا يجدي وهيهات لو ملك
رجوعًا وقد فات الرجوع وأحضرت ... صحائف املأها قديمًا على الملك
فأحصاه رب العرش حين نسيته ... وكان شهيدًا عالمًا حين أمهلك
فغفرانه والحلم قد وسع الورى ... ولولاهما زال السماء مع الفلك
فوحده بالأفعال ﷻ ... كما أنَّه الخلاق والرب قد ملك
وقل ناطقًا بالحق لا مترددًا ... ولا معرضًا أو مبغضًا لا شريك لك
بكل الذي نأتي من الخوف والرجا ... كذا الحب مع أنواع ما يستحق لك
فأنواعها أعني العبادة كلها ... سنبذلها من غير ندٍ يكون لك
فمعبودنا فردٌ فنفرده بها ... وأنواعها هذي طريقة من سلك
стр. 1389
إلى آخر القصيدة وهي حسنة.
وله قصيدة ذيل بها بيتين أحدهما لابن رجب والآخر للأخ عبدِ المحسن:
سبيلك في الدنيا سبيل مسافرٍ ... ولابد من زادٍ لكل مسافر
فما الزاد إلَّا طاعة الله وحده ... ولابد يومًا من حلول المقابر
قال المترجم:
فإن كنت ذا عقلٍ سليمٍ من الردى ... فقم فاغتنم أيام عمرك صابر
على هذه الدنيا وسوء فعالها ... بأهل التقى والحزم أهل التناصر
تهين أخا علمٍ وترفع جاهلًا ... كذا فعلها بالصادقين السرائر
وذا سنة الله الحكيم بخلقه ... بديل على هذا وذا فعل قادر
فيعطي بفضلٍ منه من يستحقه ... ويمنع أتوامًا وربك قاهر
إلى آخر القصيدة، وهي حسنة لولا خشية الإطالة لأتينا بها:
وكان ﵀ ظريفًا، مليح المذاكرة، وله مناقشة في بعض المسائل، ويحب البحث في العلم.
أما نسبه فهو فهد بنُ عيسى بنُ عبدِ الكريم آل عيسى من بني زيد ويرجعون إلى عبيدة قحطان، وكانت وفاته في عشرين من شهر رجب على أثر انقلاب سيارة بينما هو موظف في قرية الشبيكية للإقامة والوعظ والإرشاد فيها، وكان قبل ذلك في قرية القرعاء.
وفي هذه السنة في ١٤ جمادى الثانية - الموافق ٢٨ شباط ١٩٥٣ توفى ستالين روسيا، وهو الرجل السياسي الماهر الذي وقف في وجه قوات المحور حتَّى قضى عليها، وكان سبب وفاته أنَّه كان كما تقدمت به السن ازداد شكا وقلقًا من زوجته روزا، حتَّى كان عام ١٩٥٢ م إذ وصل بينهما الأمر إلى الخصام، ولذلك تأمرت عليه مع ١٦ طبيبًا من أطباء الكرملين اليهود والتفقوا مع العازار أخي روزا بأن يدسوا السم لستالين، فلما عرف ذلك اعتقلهم، ولما أراد قتلهم تآمر عليه اليهود في مجلس السوفيات الأعلى بمساعدة المارشال جولوف فاحتلوا الكرملين وقتلوا ستالين، وأعلنوا أن ستالين قد
стр. 1390
أصيب بنوبة نزيف في العمود الفقري أودت بحياته، وكان رجلًا حازمًا ويشرف على سائر الأعمال بنفسه.
وفي هذه السنة أمرت الحكومة أيدها الله تعالى بأُناس من العلماء لسد وظائف القضاء، ومن هؤلاء مؤلف هذا التاريخ لقضاء تيماء، ومنهم الشيخ عبدِ الله بنُ عبدِ العزيز بنُ عبدان لقضاء أبها، ومنهم الشيخ صالح بنُ أحمد الخريصي لقضاء الدلم في الخرج، أما بلدة السيح في الخرج فلا يزال على وظيفة القضاء فيها فضيلة الشيخ عبدِ العزيز بنُ ناصر بنُ عبدِ الرحمن الشعبي ، وهذه نبذة من سيرته ونسبه:
ولد الشيخ عبدِ العزيز في بلدة منفوحة القديمة جنوبي الرياض سنة ١٣١٤ هـ، ذلك لأن آباءه وأجداده قد انتقلوا من ملكهم الفويتة -بالفاء والواو والياء التحتية والتاء بعدها تاء التأنيث- وهي معكال المعروف بالرياض إلى بني عمهم أهل منفوحة، وذلك في زمن الإمام عبدِ الله بنُ فيصل.
نشأته ودراسته
نشأ الشيخ عبدِ العزيز يتيمًا في كفالة والدته، لأن والده انتقل مع الإمام عبدِ الرحمن الفيصل إلى الكويت في أيام محمد بنُ عبدِ الله بنُ رشيد فتوفى هناك، والشيخ صبي، فأخذ يتعلم القرآن من الشيخ سعد بنُ عنبر معلم أهل البلدة في وقته حتَّى حفظه عن ظهر قلب، وتلقى علم التجويد عن الشيوخ الحفاظ ومراجعة الكتب، وكان معرضًا عن الدنيا ومقبلًا على الدراسة والعلم، ثم إنه رحل إلى الإحساء لتلقي العلم من عالمها الشيخ عيسى بنُ عكاس، فدرس عليه في كتاب التوحيد لأمام الدعوة الشيخ محمد بنُ عبدِ الوهاب، وبعد مضي عامين رجع إلى مسقط رأسه فتزوج عام ١٣٣٧ هـ من آل سيف من بني هاجر القبيلة المعروفة في صياح من بلد الرياض.
وجعل يواصل دراسته على علماء وطنه، فأخذ عن الشيخ عبدِ الرحمن بنُ سالم
стр. 1391
من قبيلة آل عيد الدواسر، وأخذ عن الشيخ محمد بنُ عبدِ العزيز بنُ حميد علم الفرائض، وأخذ عن الشيخ حمد بنُ فارس، وأخذ عن الشيخ عبدِ الله بنُ عبدِ اللطيف بنُ عبدِ الرحمن آل الشيخ، وأخذ عن الشيخ محمد بنُ عبدِ اللطيف آل الشيخ، درس عليه في بلوغ المرام في الحديث، وأخذ عن علامة نجد ومفتي المملكة السعودية الشيخ محمد بنُ إبراهيم آل الشيخ، درس عليه في زاد المستقنع، والبلوغ، وألفية ابن مالك، ومنتقى الأخبار، والعقيدة الواسطية، ولمعة الاعتقاد، والحموية، وكان مع ذلك أديبًا وذا حافظة للشعر، وقارعًا للشعر، فمن شعره قوله في حق عبدِ الله بنُ علي الصعيدي من بحر الرجز:
قال ابن سعدي ناصرًا ... للحق بهمةٍ ونيةٍ وصدق
ردًا على مؤلف الأغلال ... مبينًا ما فيه من ضلال
محذرًا مما به قد ارتكب ... وما على الإسلام فيه قد جلب
وهو الصعيدي الذي قد اشتهر ... في مصر أو هناك أمره ظهر
وكان هذا الشخص من قد أتى ... في سالف الأيام بعض الحكمة
وكان في الفروع والأصول ... وعلمي المعقول والمنقول
يعدُّ من فحول أهل العلم ... في الحذق والفهامة والفهم
فرجع على قفاه القهقرا ... ونزل من الثريا للثراء
نعوذ بالله من الخذلان ... والحور بعد الكور والحرمان
ومن شعره قوله لما عافاه الله من القضاء:
الحمد لله الذي عافاني ... من القضاء وشره كفاني
أراح منه بدني وقلبي ... وعرض من مسببةٍ وثلبى
فله الحمد أولًا وآخرًا ... وله الشكر باطنًا وظاهرًا
وأساله الصفح عن زلاتي ... والعفو عن ذنبي وعن عثراتي
فإنه الغفار للذنوب ... وإنه الستار للعيوب
ربّ فأحيني على الإسلام ... وثبت يارب عليه أقدامي
стр. 1392
واختم لي يا رب بصالح العمل ... وعافني من الخطايا والزلل
إلى أن قال:
فنحن في زمان خيره ذهب ... والخبث قد فشا والشر قد غلب
لم يبقَ في الإسلام غير الاسم ... ولا من القرآن غير الرسم
فريضة الصلاة فيه ضيعت ... والمنكرات والملاهي أعلنت
وشرب الدخان فيه جهرًا ... من غير إنكارٍ وغير نكرا
في كلل مجلسٍ ونادٍ يشربه ... وكل شارع وسوق يجلب
إلى أن قال:
وهو حرام دون شك عندي ... وشربه فموجب للحد
ومن يبعه أو يَشْرِيه ... أو يتعاطا للتجارة فيه
فإنه يسمى بالسفيه ... عند ذوي الألباب والتنبيه
وله أبيات حسنة غيرها جميلة، ولقد قضى خمسًا وعشرين سنة في طلب العلم، وكان يمشي على رجليه من منفوحة الرياض خمس كيلوات صباحًا ومساءًا، وكانت دراسته على الشيخ عبدِ الرحمن بنُ عبدِ الله بنُ سالم في الفرائض، والبخاري والتِّرمِذي والنَّسائي، وتفسير ابن كثير والبغوي، ومختصر الشرح للشيخ محمد.
أما الوظائف التي نالها، فإنه عين إمامًا لجامع المنفوحة في سنة ١٣٤٠ هـ، وفي ١٣٤٥ هـ عين عضوًا في هيئة الأمر بالمعروف في منفوحة، وفي عام ١٣٥٦ هـ عين خطيبًا في الجامع المذكور، ومرشدًا في منفوحة ومفتيًا.
ولما أن كان في هذه الوظائف لم يمنعه ذلك عن الاتصال بالرياض يوميًا، وإنا لنقدر للشيخ مجهوداته ونمتدحه ونثني عليه، ونسأل الله له الإثابة ذلك بأنه رجل طيب متواضع، دمث الأخلاق، واجتماعي.
ولما أن كان في سنة ١٣٦٥ م عين قاضيًا في الخرج في السيح فاستمر يزاول مهنة القضاء أربع عشرة سنة تقريبًا، ثم إن الحكومة أيدها الله رأت العطف عليه بإحالته
стр. 1393
إلى التقاعد، وذلك في شهر شعبان سنة ١٣٧٩ الآتية، وبعد ذلك استمر في التدريس في الخرج والإمامة في الجامع، والخطابة فيه، فكان مستمرًا في هذا العمل، وكان ينتهي نسبه إلى الشعيبي من شعب همدان القبيلة اليمنية المشهورة، ومن آل شعيبي سليمان الشعيبي الذي هاجر من منفوحة إلى الدرعية في زمن إمام الدعوة في فتن دهام بنُ دواس بنُ عبدِ الله بنُ شعلان الذي تغلب على الرياض وتصدى لعداوة أهل التوحيد، واشتهر بالظلم والجبروت، فهاجر سليمان هذا وأناس من رؤساء أهل منفوحة.
وكان من ظلم دهام بنُ دواس أنَّه غضب يومًا على امرأة فأمر أن يخاط فمها، ومنها أنَّه غضب يومًا على رجل مسجون فك بأسنانه قيد الحديد، فأمر بضرب أسنانه بالحديد حتَّى تساقطت والعياذ بالله.
وفيها تم العمل من العين الجديدة العزيزية بضمها إلى عين زبيدة لمكة المكرمة، وذلك لأن الحكومة السعودية أيدها الله تعالى لما رأت كثرة الحجاج الواردين إلى مكة المشرفة، ومن جهة أخرى كثرة السكان بمكة اشترت عينًا في طريق المضيق إحدى القرى القريبة من الشرائع في طريق الطائف، وأمرت بجلب مائها إلى مكة لتوفير الماء بها، وقد شرع المهندسون منذ رمضان من سنة سبعين هجرية بنوا لأجلاها خزانين كبيرين للتصفية عند مصدرها، وفي أواخر السنة المتقدمة وصلت العين المذكورة إلى محلة المعابدة وضمت إدراتها إلى إدارة عين زبيدة، وفي هذه تم العمل وأصبحت مكة المكرمة تتمتع بوفرة المياه الغزيرة، واتسعت العينان لكفاية الحجاج والعمار والسكان، فجزى الله المحسنين خيرًا، وإنها لحسنة خالدة لصاحب الجلالة الملك عبدِ العزيز بنُ عبدِ الرحمن الفيصل، وبعدما كان يطلق على عين مكة اسم عين زبيدة أصبح يطلق عين زبيدة والعزيزية.
وفيها في رمضان وقيل في التي قبلها وفاة رجل الدين والصلاح حمد بنُ سعد بنُ راشد بنُ حمد الشبرمي قدس الله روحه، ويأتي بقية نسبه في ترجمة أخيه عبدِ الله، وهذه ترجمته:
стр. 1394
نشأ في حضانة والديه، ثم إنه تعلم القرآن وجدّ ونافس في طلب العلم، فكان يذهب هو وصاحبه محمد بنُ عبدِ الله التويجري إمام قرية القصيعة العالم المشهور الذي تولى قضاء جيزان يذهبان إلى بريدة للأخذ عن آل سليم الشيخين عبدِ الله بنُ محمد بنُ سليم وأخيه الشيخ عمر بنُ محمد بنُ سليم، وأكثر من الأخذ عن الشيخ عمر، وكان هو الذي يتولى الخطابة في القرية المذكورة والإمامة فيها، ثم إنه ترك ذلك لزميله محمد التويجري، وكان فلاحًا في القصيعة ويكل من كسب يده، ويؤم في أحد مساجدها، وله حارة في جنوبي القرية يرجع إليه فيها، ولا يزال الناس يعظمونه لمكانته في الهدى والمعرفة والإصلاح بين المتخاصمين، وكان موضع الثقة من العلماء والقضاة، ومن أهل الولاء والبراء الذين يحبون في الله ويعادون فيه.
وكانت ولادته عام ١٢٩١ هـ، ويعتبر من خيرة أهل زمانه في الدين والصلاح والإقبال على الله تعالى والاتكال عليه، وقد يؤتى إليه بالمصابين بالأرواح الشريرة فيعالجهم بتلاوة القرآن والأوراد فيعافيهم الله ﵎، وكان يمقت أهل الأذى والظلم ويعيبهم وله إخوان من بينهم المطوع المشهور عبدِ الله بنُ سعد وابراهيم وعبد العزيز.
وفي هذه السنة عزز جانب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأقيم هيئة رسمية إداريون وأعضاء يدأبون في القيام بالمعروف والنهي عن المنكر فيها بجد ونشاط، وأمرهم نافذ على الصغير والكبير.
وكان رئيس هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الحجاز فضيلة الشيخ عبدِ الملك بنُ إبراهيم آل الشيخ، والمساعد له الشيخ علي بنُ فراج من أهالي الهلالية القرية الكبيرة في القصيم، وكان له تقدم وشجاعة وقوة في دين الله تعالى، كما أن الشيخ عبدِ الملك يمتاز بالبصيرة والعلم والمعرفة، وطول التاني، وفيه مكارم، وله حكمة وحسن معاملة.
وفيها تقدم الشيخ عبدِ الله بنُ عودة آل سعوي بطلب العافية من قضاء الدمام لطول مكثه في القضاء، ولضعف جسمه، فلبت الحكومة طلبه وأحالوه على التقاعد، ثم إنه جعل مكانه في قضاء الدمام الشيخ إبراهيم العمود.
стр. 1395
ذكر الآبار الأرتوازية في منطقة القصيم
ففي ١٤ شوال من هذه السنة انفجرت عين في قرية عين الزرقاء المعروفة بالشمال الغربي عن بريدة، وكانت هذه العين أول عين عذبة انفجرت في القصيم فأقبل الناس إليها زرافات ووحدانًا لتناول الماء منها، وحدث من ذلك فرح واستبشار في الأهالي لوجود البحور العذبة عندهم، هذا وقد زعم بعض الخبراء قبل ذلك أنَّه لا يوجد في القصيم مياه عذبة، وبذلك تبين كذب هؤلاء الخبراء وغشهم، ثم إنه انفجر بعد ذلك في القصيم عيون عظيمة، وسيمر بنا ذكرها.
جمهورية مصر
لما كان في ٤/ ١٠ من هذه السنة الموافق ١٨ يونية ١٩٥٣ م ألغي نظام الملك وأعنلت الجمهورية فيها، وأسندت رئاستها إلى عمد نجيب زعيم الثورة، وإن محمد نجيب هذا يعتبر متواضعًا لشعبه وفيه عدل، وقد اصطحب الإنصاف.
ولما حج في هذه السنة شوهد منه عبادة وبكاء، وعندما كان يخرج من خيمته في عرفات ظهرًا كان بعض مرافقيه يحاولون أن يحموه من حرارة الشمس بالمظلة غير أنَّه كان يأبى عليهم دائمًا أن يحموه عن الشمس مع أن مكبرات الصوت تحذر الحجاج من التعرض للشمس وإصراره على الإباء هو أنَّه يرى من بين الحجاج من لا يحمل مظلة فلماذا يحمل هو مظلة، وكان رفقته لم يستطيعوا أن يجاروه في ذلك فوقفوا حوله يرددون ابتهالاته والمظلات فوق رؤوسهم، ومما نسب عنه الإكثار من تلاوة القرآن، فقد كان يتلو في المصحف وهو مستلقي على فراشه.
ولما سئل وهو في مكة المكرمة لأداء الحج بأنه قد اشتهرت إشاعات منذ أعلن اعتزامه على الحج أن الغرض إنما هو عقد معاهدة مالية مع الحكومة السعودية لتدعيم الخزينة المصرية؟ أجاب بعدما أبدى ابتسامته على شفتيه:
إلى هذا الحد يريدون أن يشوهوا سمعة مصر المالية، وهل ميزانيتنا أقل شانًا من القطر الشقيق.
стр. 1396
إن الذي حدث هو أنني تلقيت دعوة من جلالة الملك عبدِ العزيز آل سعود لزيارة الحجاز، كما تلقيت دعوات أخرى لزيارة بعض الأقطار الشقيقة، ولما كان الملك عبدِ العزيز فينا جميعًا كثابة الوالد فقد رأيت أن أبدًا بتلبية دعوته الكريمة في موسم الحج فأحج وأزوره في وقت معًا.
ونظرًا لأني أكره الرسميات فقد اعتذرت عن أن تكون هذه الزيارة رسمية، ولكنهم مع ذلك قد استقبلونا واحتفوا بنا احتفاء يفوق كل المظاهر الرسمية، وتصدق بصدقات على الفقراء الذين في طريقه بسيره إلى المساجد، حتَّى ذكر أنَّه لما فرغ ما معه من النقود في أثناء زيارته لمسجد قباء بالمدينة المنورة أسف لذلك أسفًا وسأل من حوله عن نقود، فتقدم بعضى رفقته وقدم له كل ما كان معه، فلما كان من الغد وفاه حقه شاكرًا له، وبعدما طلب منه الرفيق أن يرجئ ردها حتَّى يعود من الزارة أَبى ذلك وصلى في كل مسجد ركعين.
ولما كان بعض المساجد في أماكن مرتفعة في المدينة وأحسَّ أن بعض مرافقيه يجدون صعوية في الصعود إليها جعل يشجعهم ويقول كل شيء بثوابه وهذه فرص لا ينبغي أن تفوت، وهذا النبي ﷺ كان يصلي هنا.
ولما عاد من البلاد السعودية تلقى ٢٢٦٩٢ برقية تهنئة و ٦٢٧١٨ رسالة، ومن بين هذه البرقيات والرسائل ورد من خارج القطر ٤٩١٨ برقية و ٩٣١٤ رسالة، وقد نشر منشورًا إلى حجاج بيت الله الحرام، وبالجملة فإنها جعلت تلهج به السنة المصريين ويهتف باسمه كبيرهم وصغيرهم، حتَّى جعلت الأطفال تدعوه بابا نجيب.
حادث مفزع في مصر
لما كان في آخر ليلة من ليالي هذه السنة تقدم أربعة من الأشقياء الذين اصطحبوا للسرقة ونهب الأموال بمسدساتهم والناس نائمون والدنيا سكون إلى موضع، وقد شهروا المسدسات في وجوه كل من في الحانة، وصاح واحد منهم
стр. 1397
ارفعوا الأيدي وأخرجوا النقود وبدت من أحد المظلومين وهو أحمد علي حسين الجرسون حركة فهموا منها أنَّه يحاول الاستغاثة، فسارع أحد الجرمين يفرغ رصاص مسدسه في قلب الرجل، وتتابعت طلقات الرصاص بعد ذلك.
وكان الطَّرِيقِ خاليًا من المارة، وكان أحد الأشقياء يراقب الطَّرِيقِ، وقد أعدو سيارة تاكسي قد قتلوا صاحبها وزوجه وأحد الزبائن، وقد رآهم منادي السيارات، ثم تجمع الناس ولجأ المعتدون إلى استعمال الرصاص مرة أخرى، غير أنَّه ألقي القبض عليهم بعد جهد ومشقة، وقد تلف من اعتدائهم ضحايا من بينهم الرجل المذكور تاركًا وراءه زوجته وأولاده الثمانية بدون عائل، وأصيب منادي السيارات وترك أولاده يذرفون الدمع، ولا يجدون القوت، والأمة المصرية تطالب الحكومة بأن تهتم بهذه المشاكل، ووضع حد لهذا اللين والرأفة بالمجرمين، ولو أنهم عرفوا تمامًا أدق حبل المشنقة هو المصير المحتوم للمعتدين لما أقدموا على فعلتهم هذه، لأن العقاب يرح ويخيف، فإذا لم يكن هناك خوف فلا ارتداع ولا خوف، وقد قال الله تعالى: ﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ﴾، فلا بد من وسيلة ما لإيقاف هذا التيار.
ولقد اغتيل أحمد ماهر في مصر وهو في البرلمان سابقًا يدافع عن فكرة دخول مصر الحرب ضد المحور حتَّى يضمن لمصر مقعد في مؤتمر الصلح.
واغتيل أيضًا محمود فهمي النقراشي الرئيس الثاني لحزب السعديين قتل بقنبلة يديوية وهو يدخل وزارة الداخلية بعد أسبوع من حل جمعية الإخوان المسلمين، وكان النقراشي هذا مثلًا للنزاهة فيما ذكر عنه، وأول من صرخ في وجه الملك فاروق ومنعه من ارتياد الملاهي العامة.
وكان أول من قال للإنكليز في مجلس الأمن اخرجوا من بلادنا، وأول من وصفهم بالقراصنة، وأول من عارض دخول الجيش المصري معركة فلسطين، لأن الجيش لم يكن مستعدًا، ولقد سمعت أو ذكر لي أن أحد فحول شعراء مصر رثاه كرثية عظيمة، ولما أن ألقاها ابنه في الإذاعة وسمعها ذلك الشاعر انتحب ومات.
стр. 1398
زيارة حاكم باكستان
إن باكستان فيما ذكر عنها بلاد أسسها مسلموا الهند ليكونوا فيها أحرارًا في إقامة شعائر الدين الإسلامي، حتَّى نقل مؤسسها القائد الأعظم محمد علي جناح، إننا لم نؤسس باكستان لمسلمي الهند فحسب بل لتكون مقرًا للدعوة الإسلامية، وينسب إليهم شدة التمسك بالدين، ويا حبذا هذه الخصلة.
وإن الهدف الأساسي الذي من أجله أنشئت باكستان هو إتاحة الفرصة لمائة مليون من البشر حتَّى يعبدوا الله في حرمه ويحققوا العدالة فيما بينهم، كما جاء بها الإسلام وعاصمتها كراتشي، وإن المرأة متمسكة بتعاليم دينها محافظةً على تقاليدها، متصفةً بالأخلاق الفاضلة، وقد نالت قسطًا وافرأ من التعليم والتهذيب، وتمقت الخلاعة، وتنكر تقاليد الأوربيات في أزيائهن وتبرجهن، وأكثر نساء الباكستان يحافظن على الحجاب الشرعي.
ولما توفى القائد الأعظم محمد علي جناح أسف جلالة الملك عبدِ العزيز لوفاته جدًا وأمر أن تقام على روحه صلاة الغائب في المسجد الحرام، ومسجد المدينة، رحمة الله على أموات المسلمين.
ثم إن باكستان قد انتدبت قبل هذه السنة بأربع سنين وفدًا من قبلها لزيارة المملكة العربية السعودية برئاسة صاحب المعالي الخواجا وزير الداخلية، فكان موضع تقدير جلالة الملك ورجال حكومته.
ولما أن كان في هذه السنة في يوم الأربعاء ١٨/ ٦ الموافق ٤/ ٣/ ١٩٥٣ م قدم حاكم الباكستان صاحب الفخامة السيد غلام محمد بزيارة رسمية إلى المملكة العربية السعودية.
وكان قدومه في الرياض، فأطلقت المدفعية لقدومه إحدى وعشرين، واستقبل استقبالًا باهرًا، ورتب السير كهذا الدراجات النارية، وسيارات الجيب، والسيارات الملكية الخاصة، وسيارات أصحاب السمو الأمراء، وسيارات رجال الحاشية والحكومة.
стр. 1399
وينبغي أن يكون السير بطيئًا ويرفع العلم الباكستاني إلى جانب العلم السعودي، ثم بعد ذلك أقلته الطائرة إلى جدة وأطلقت المدفعية ٢١ مدفعًا، ثم توجه إلى مكة المكرمة، وكانت أقواس النصر قد رفعت من مسافة طويلة، ثم إلى المدينة المنورة، وقد زار منى وعرفات بعدما أدى العمرة، وقد أطلقت المدفعية في المدينة لقدومه واحدًا وعشرين مدفعًا، ثم زار المسجد النبوي، وبعد ذلك استقل الطائرة إلى جدة، ثم منها إلى بلاده، وقد لقي في كل موضع حفاوة وإكرامًا عظيمًا، وكان عمره إذ ذاك ثانيًا وخمسين سنة.
أما نشأته وأعماله فإنه تلقى تعليمه في مدارس وجامعات مختلفة، وآخر ذلك قضى مدة قصيرة في ولاية بهويال ١٩٣٢ - ١٩٣٤ م.
ثم عين وكيلًا لمدير الحسابات العام بمديرية البرق والبريد بحكومة الهند، ثم عين في منصب هام بوزارة التموين عند بدء الحرب العالمية الثانية، ثم ارتقى إلى منصب السكرتارية، فعين سكرتيرًا ملحقًا، وقد قدرته الحكومة وعرفت لخدماته العظيمة حق معرفتها وقدرتها حق قدرها فمنحه لقب بطل الإمبراطورية الهندية، ثم منحته لقب الفروسية فيما بعد.
ثم تولى منصب وزارة المالية، ثم تولى شركة تاتا المشهورة، وهي شركة تجارية ذات مصالح جسيمة، ثم عين وزيرًا لمالية باكستان في عام ١٩٤٧ م، فكان أول وزير مالية فيها، ثم عين وزيرًا للشؤون الاقتصادية والمالية وهي الوزارة التي أسست لتنظيم شؤون باكستان الاقتصادية، ثم إنه اختير بعد ذلك حاكمًا عامًا للباكستان في أكتوبر ١٩٥١ م الموافق لمحرم ١٣٧١ هـ بعد أن اعتزل هذا المنصب سلفه الحاكم العام خواجه، وكان غلام محمد هذا هو الساعد الأيمن لمحمد بنُ علي جناح مؤسس دولة الباكستان، وكان أديبًا ويعرف اللغات ويجبد الأوردية إجادة عظيمة إلى جانب إجادته الإنكليزية والفارسية، وله إلمام بالعربية، وكانت زيارته للملمكة السعودية قد استغرقت أسبوعًا كاملًا.
وفي هذه السنة نشرت إحدى الجرائد السعودية نشرة في جمادى الثانية لبعض
стр. 1400
الأدباء مستنكرًا كثرة التسول من بعض الحجاج الذين يقدمون من بلادهم خالي الحقائب، وقال إنه يجب على الحكومات الأجنبية ألا تسمح لأحد بالخروج من بلاده ما لم يحمل ما يكفيه من النقود، وعلق على ذلك بأن الغاء الرسوم عن الحجاج سيجعلنا أمام مشكلة كبرى هي مشكلة إقدام كل من هبَّ ودبَّ على الخروج إلى الحج بمجرد مقدرته على دفع أجرة الركوب فقط، فامام هذه المشكلة يجب أن يذاع وينشر بالصحف المحلية والأجنبية ويطلب من الحكومات الأجنبية ألا تسمح لأحد بالخروج من بلادها ما لم يحمل من النقود ما يؤمن سفرته، وتالله إنها لفكرة صالحة.
وفيها قام رئيس جمهورية مصر محمد نجيب يطالب بالجلاء عن قناة السويس، وأنه يجب على القوات البريطانية الجلاء عن القناة بلا قيد ولا شرط، وقدم مذكرة تمهيدية إلى السفير البريطاني، ولم يتم بعد تحديد موعد لفتح باب المفاوضات، ولكن الجانب المصري مشغول باختيار الفريق الذي يمثله فيها، وتقول الصحف المصرية إنه سينضم إلى اللواء محمد نجيب ووزير الخارجية في وفد المفاوضات المصري البكباشي جمال عبدِ الناصر الرجل الثاني في مجلس الثورة، والصاغ صلاح سالم الذي قام بدور هام في مفاوضات السودان، وكانت بعض الصحف البريطانية أيضًا تؤيد الجلاء إلى حد ما، غير أن غالب صحفها تعارض أشد المعارضة.
وفيها صدر أمر الحكومة السعودية برقم ١٥٩ في ٢٤ محرم بإلغاء نظام المرافعات السابق وإبداله بتعليمات إدارية من شأنها تنظيم الأعمال الإدارية في الدوائر الشرعية رغبةً من الحكومة في تنفيذ الأحكام الشرعية حسبما يأمر به الشرع بدون تغيير أو تأخير أو تبديل، ونشرت هذه التعليمات ب ٩٦ مادة، ومن أراد مراجعتها فإنه يجدها في العدد ١٤٣٥ من جريدة أم القرى، وفي ٣ صفر من هذه السنة صدر التعامل بالجنيه الذهبي السعودي بسعر أربعين ريالًا.
المشروع الزراعي وتربية الدواجن
نشير هنا إشارة فنقول: بما أنَّه مرّ على آثار نجد فتن وحروب قضت على
стр. 1401
الحرث والنسل حتى قيّض الله سيد الجزيرة وعاهلها عبد العزيز بن عبد الرحمن آل فيصل، فأبدل من خوف البلاد أمنًا، ونشر في ربوع شعبة العلم، وبث فيه الإقبال على العمل والكد، فعمَّ الإصلاح طول البلاد وعرضها.
وكان من ذلك هذا المشروع الزراعي الضخم بالخرج الذي بوشر في تأسيسه وتوجيهه منذ أربع عشرة سنة، وكان القائمون به إذ ذاك عراقيين وسعوديين وفلسطينيين ومصريين، وقد استخرجت الحكومة وادخرت من الثار مبالغ لا بأس بها ورغبةً في زيادة أرقام المحصول في هذا المشروع، ومسايرةٌ للتطورات الجديدة في فنون الزراعة رأت حكومة جلالة الملك المعظم عبد العزيز أن تستوفد بعد التأسيس بخمس سنوات من الولايات المتحدة بعثة للزراعة لتعليم السعوديين وإرشادهم إلى ما يجهلونه من النواحي الفنية للزراعة الحديثة، فوصلت هذه البعثة وهي مكونة من ثلاثة خبراء: رئيس وهو روجرز دايفد وكواس، مدير مزارع السهباء، ومدير مزارع السيح مستر أمرك، وبعد مدة وجيزة من وصولهم أمنوا جميع وسائل الحراثة، ومن ثم شرعوا في توسيع نطاق الزراعة من الحبوب والخضراوات والعلف، علاوة على المغروسات الثابتة من الأشجار والنخيل والأثل، وانه لحق إذا قيل أنهم عملوا عملًا يذكرون به نظرًا لما أسسوه، وما قاموا به من تعمير واصلاح إنتاجه ظاهر، وحينما انتهت مدتهم وتسلم العلم بعدهم بعثة ثالثة برئاسة سام تي لوقن الذي كان محافظًا على عمله، محبوبًا من العمال والمزارعين والموظفين، وبعدما استقال باشر العمل خلفه الرئيس فرنك بروك شير الذي عرف عنه الحزم والجد والإخلاص في العمل، وبتوفيق الله ثم اهتمامه أنتجت المزارع هناك إنتاجًا كثيرًا، ويمتاز هذا الرئيس الأخير أنه أفسح المجال لبعض السعوديين ممن عرفهم ودربهم على شؤون الإدارة والعمل قبل توليه الرئاسة العامة للمزارع، وجعلهم يقومون بالأعمال إبدالًا عن أناس أمريكيين، وقد كثر المنتوج، وتقوم الزراعة جميعها على الآلات الحديثة من حراثات وبذارات وحصادات وذراءات وسمادات، وغير ذلك من آلات أخرى أحضرها.
стр. 1402
أما عن الري فيجري الماء لمزارع السيح والسهباء التي تقدر بثلاثة آلاف وخمسمائة فدان بواسطة قناة رئيسية، تبدأ من مصب عند الضلع مارة بمزارع السيح للسهباء، وطولها خمسة وعشرون كيلو مترًا وعرضها عشرون قدمًا، وعمقها خمسة عشر، وقد ركب على حافة العين أربع مضخات قوة كل واحدة ٤٥٠ حصانًا، وسعة أنبوبها ٣٠ بوصة، وتدفع كل واحدة في الدقيقة خمسة عشر ألف جالون، وهي مستمرة ليلًا ونهارًا بدون توقف سوى واحدة للمناوبة ولتأمين الماء وغزارته من جهة، واتساع الأراضي وصلاحها للزراعة من جهة أخرى، وتوفر الآلات الحديثة ووجودها للعمل في المشروع، وإن بعض الرياض هناك لتمتاز بجودة التربة وطيب المناخ، ولا يزال هذا الرئيس منذ تولي العمل في العام الماضي يدأب في تقدم الزراعة في هذه السنة.
أما تربية الدواجن، فإنه لما كان من المعتاد أنها لا تنمو وتنتج إنتاجًا مثمرًا ما لم تكن مقرونة بالزراعة، وقد جعلها الغربيون جزء من مقومات الزراعة، ومن أسباب نهوضها ونجاحها، فاعتنوا بها اعتناءهم بالحراثة، وهيأوا لها جميع الوسائل الحديثة التي تكفل لها التربية والنمو.
لذلك أمرت الحكومة مسايرة للتطور الحديث في كل المشروعات التي تشجع على النهوض بالشعب بتربية الدواجن والأبقار، واسند ولي العهد سعود الأمر إلى الرئيس سام تي لوقن بإدخال مشروع جديد على الزراعة، وهو تربية الدواجن والأبقار، فنفذ الفكرة حسب رغبته، ووسد أمرها إلى شاب نشيط خبير بتربية الدواجن والأبقار وهو معاونه حينذاك جين كب، فقام بهذا العمل خير قيام، وابتدأ بتحويط أرض مزروعة بين حقول البرسيم والنخيل والأشجار الأخرى السهباء لتكون مرتعًا ومرعى للدواجن، وقد عمر بها مساكن عديدة للدجاج والأوز والبط والدجاج الرومي والأرانب، وشيدا بروجًا للحمام، وبنى مستودعات للأغذية، وأمكنة للتفريخ، ومحلات خاصة بالفراخ الصغيرة الحديثة العهد بالتفقيس، وأخرى بالفراخ التي بدأ ينمو الريش عليها وتدلف للسعي، وقد روعيَ في جميع مساكن
стр. 1403
الدواجن والأبقار جميع الأسباب الصحية في تأمين التهوية والتدفئة والنور الطبيعي، والتنوير الاصطناعي ليلًا ونهارًا، وقد غطيت جميع المنافذ بأسلاك لا تمكن نفوذ الحشرات، ووضعت داخل مستودعات التفريخ عدة مكائن من نوع إن كربيور، وتسع الحضانة الواحدة ألف بيضة، ويمكث بها البيض من ٢١ إلى ٢٧ يومًا، وقد أحضر البيض من الولايات المتحدة بالطائرة، وهو من أرقى أنواع البيض هناك، وبعد أن ثم تفقيسه خلال السنة الماضية وضعت كل مائتي فرخة في حجرة طولها ٤٥ قدمًا، وعرضها ٢٥ قدمًا، وأمام كل حجرة مظلة، وأمام كل مظلة قطعة أرض مزروعة طولها ٤٠٠ قدم، وعرضها ١٠٠ قدم، وقد بلغ في هذه السنة إنتاج الدجاج الذي كمل نموه وبدأ أكثره يعطي البيض تسعة آلاف دجاجة، عدا الفراخ الصغيرة، ومما يلفت النظر ويزيد عجبًا أن هذا المشروع السريع الإنتاج لم يمضِ عليه سوى عام ونصف العام.
هذا ويصدر من الإنتاج يوميًا للقصور الملكية بالرياض بمعدل تسعمائة بيضة وثلاثين دجاجة، وتختلف الدجاج في النوع والوزن، حتى أن بعضها ليبلغ اثني عشر رطلًا وبعضه ستة أرطال.
أما الدجاج الرومي فبلغ الموجود منه في هذه السنة بالسهباء تحت إشراف مستر جين كلب مائتين وخمسين، والتفريخ من نوعه مستمر وتزن الواحدة خمسة وعشرين رطلًا، ويزن البط ستة أرطال، وهي والأرانب والحمام حديثة العهد بالتربية، ويتكون غذاء الصغيرة من حبوب الحنطة والشعير والذرة المجروشة مضافًا إليها الحليب المجفف وصفار البيض المجفف، والبرسيم، ويعطى لكبار الدجاج غذاء يتكون من جريش الفاصولياء واللوبياء والأرز والبطاطس والبسكويت والبيض المجفف وعظام البحر واللحم المجفف والبرسيم مضافًا إليها مواد أخرى تحتوي على فيتامينات، وللعناية والشراب صنعت على هئية أحواض مستطيلة من معدن الزنك، وعرض الحوض قدم واحد، وطوله ستة أقدام، وقد وضع على كل حوض غطاء من الأسلاك يمكن رأس الدجاجة
стр. 1404
وحده من تناول الغذاء من خلال الأسلاك، أما أواني الشرب فقد وضعت بطريقة صحية صناعية تحفظ الماء من التلوث.
وهكذا أيضًا فقد وصلت في مبتدأ هذه السنة بقر أمريكية عدتها تسع وخمسون بقرة من الولايات المتحدة، وقد أعد لها الخبير المختص مباني خاصة وسط المزارع مستقلة بمستودعات العلف، وقد أعد لها أرضًا واسعة مرتعًا لها، وبنى فيها مباني حديثة بها أقسام خاصة جهزت بالآلات الخاصة بالحلب، وصنع الألبان وتعبئتها على الطريقة الحديثة، وكل شيء على حدة من الحليب ومشتقاته، والبقر ثلاثة أنواع:
نوعان للحليب، ونوع خاص للحوم، ويسمى النوع الأول براون وهو سويسري، ويسمى الثاني جرسي، ويسمى الثالث سانتاجر ترودي، ويمتاز نوع براون بضخامة الجسم وجمال الشكل، ويزن ألفًا ومائة رطل، ويحلب من سبعة إلى ثمانية جالونات، ويزن النوع الثاني جرسي ثمانمائة وخمسين رطلًا ويحلب من خمسة إلى ستة جالونات في اليوم، ويمتاز عن نوع براون بزيادة المواد الدهنية، أما النوع الثالث فهو وحشي الشكل وغير صالح للحلب، ولكنه مخصص للذبح، ويزن ألفًا وثلاثمائة رطل، وقد خصص لبقر الذبح مزرعة محاطة بجدار بلغ كيلو طولًا وعرضًا ليتناسل فيها، وقد رأيتها ووقفت عليها في زيارتنا للخرج في السنة التي بعد هذه، فجلنا في تلك المنشأة الحديثة والمعدات الحسنة، ومن أعجب ما رأيت ذلك الماء الذي تخرجه تلك المضخات بقوة خارقة، وإنها لفرصة سنحت لنا هناك لنتمتع بتلك المرائي الحسنة.
وحج بالناس في هذه السنة ولي العهد سعود بن عبد العزيز لأن جلالة الملك بعد قدومه إلى الحجاز اختار أن يقيم في الحوية فتأخر عن الحج وقد ثقل، فاختار أن يلبث هناك، فالله المستعان وعليه التكلان.
ثم إنه نشر هذه النشرة رقم ٥/ ٢/ ٤٩٠٠ بتاريخ ١٥ ذي الحجة ١٣٧٢ هـ، نحن عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل ملك المملكة العربية
стр. 1405
السعودية بعد الاعتماد على الله ، ونظرًا لاقتضاء المصلحة فقد أسندنا بموجب أمرنا هذا للابن سعود ولي عهد مملكتنا العربية السعودية القيادة العليا العامة، وبذلك تكون سائر القوات المسلحة في مملكتنا من قوات الدفاع والحرس والأمن العام، وأهل الجهاد والجاهدين، كل هذه القوات تابعة له، تسير بموجب أوامره، والتعليمات التي يسنها لها، وليس لأي من هذه القوات القيام بأي حركات حربية إلا طبقًا للأوامر التي يصدرها لها، ونسأل الله له التوفيق والنجاح، كما نسأله تعالى أن ينصر دينه ويعلي كلمته.
عبد العزير
وفيها خلع ملك الأردن طلال بن عبد الله الشريف، وأسباب خلعه أنه كان محبوبًا من العشائر البدوية في الأردن، ومن العرب، لأنه يميل إلى التحرر من نفوذ الإنكليز والتخلص من سيطرتهم خاصة فيما يتعلق بالجيش، فلما وصل إلى العرش بعد مقتل أبيه حاول تنفيذ سياسته العربية، فعارض كثيرًا من المشروعات الإنكليزية، وخالف أمورهم السياسية، وتقرب إلى جيرانه من الدول العربية، فقام بسلسلة من الزيارات للملوك والرؤساء فيها، وأحست بريطانيا بخطر هذه السياسة على مركزها ونفوذها في الأردن، فعملت على التخلص منه بوسائل عدة حتى أرغمته على التنازل عن العرش لابنه وولي عهده الملك حسين، وأبعدته عن الأردن إلى تركيا بحجة العلاج، ولا يزال فيها إلى الآن.
ثم إنه تولى بعده ابنه حسين بن طلال في هذه السنة، وجلس على العرش فانتهج سياسة عربية ووطد صلاته بالدول العربية، ثم قام بزيارات كثيرة لها، ومن هذه الزيارات زيارته للمملكة العربية السعويدة في شهر ذي القعدة من هذه السنة حيث التقى بصاحب الجلالة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل فيصل.
وهذه نبذة من ذكر طلال المذكور: ولد في عام ١٩١٠ م في مكة المكرمة، وتلقى علومه الأولى مع أبناء عمومته وهما غازي بن فيصل وعبد الإله بن علي
следующие страницы →