Тараджим · id 14538

قبول الأخبار ومعرفة الرجال

الكعبي

Полный текст (813 стр.). Показаны 596–635 · переход к 601.

стр. 596

سعيد بن المسيب، يقول: كل حديث حدثكموه برد، يعنى غلامه، عنى فلم يوافقه عليه غيره فلا تقبلوه منه، ٢٧٥ - بشر بن المفضل (١) على بن المدينى، قال: قال يحيى: الله أعلم ما كان بشر يصنع فى السماع عند شعبة، يعنى بشر بن المفضل. ٢٧٦ - بشار الخفاف (٢) وقال يحيى بن سعيد، أو يحيى بن معين: بشار الخفاف ليس بثقة. ٢٧٧ - بشر (٣)

الحواشي

(١) هو: بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي، مولاهم، أبو إسماعيل البصرى، روى عن حميد الطويل، وغيره، وعنه: أحمد، وغيره. قال أحمد بن حنبل: إليه المنتهى فى الثبت بالبصرة. وقال على بن المدينى: كان بشر يصلى كل يوم أربعمائة ركعة، ويصوم يومًا ويفطر يومًا، وذكر عنده إنسان من الجهمية، فقال: لا تذكروا ذاك الكافر. توفى سنة
(١٨٦) ، وقيل:
(١٨٧) . انظر: تهذبب الكمال (٤/ ١٤٧)، تهذيب التهذيب (١/ ٤٥٨)، التاريخ الكبير (٢/ ٨٤)، التاريخ الصغير
(٢٣) ، الجمع بين رجال الصحيحين (١/ ٥٢)، الكاشف (١/ ١٥٧)، تذكرة الحفاظ (١/ ٣٠٩)، طبقات ابن سعد (٧/ ٢٩٠)، الجرح والتعديل (٢/ ٣٦٦).
(٢) هو: بشار بن موسى الشيبانى، ويقال: العجلى، الخفاف، أبو عثمان البصرى، نزيل بغداد. روى عن: مالك، وغيره، وعنه: أحمد بن حنبل، وغيره. وقال ابن معين مرة: من الدجالين، وقال عمرو بن على: ضعيف الحديث، وقال البخارى: منكر الحديث. وقال أحمد، وذكر بشار؛ كان معروفًا، كان صاحب سنة، وقال ابن عدى: رجل مشهور بالحديث يروى عن قوم ثقات وأرجو أنه لا بأس به، وأنه قد كتب الحديث الكثير، وقد حدث عنه الناس، ولم أر فى حديثه شيئًا منكرا، وقول من وثقه أقرب إلى الصواب ممن ضعفه. انظر: تهذيب الكمال (٤/ ٨٣)، تهذيب التهذيب (١/ ٤٤١)، طبقات ابن سعد (٧/ ٣٥٢)، التاريخ الكبير (٢/ ١٣٠)، الجرح والتعديل (٢/ ٤١٧)، تاريخ بغداد (٧/ ١١٨)، الكامل فى الضعفاء (٢/ ١٨٦)، الضعفاء والمتروكين للنسائى
(٢٤) .
(٣) لعله بشر بن أدم بصرى. قال ابن عدى: حدثنا محمد بن على المروزى، حدثنا عثمان بن سعيد، قلت ليحيى بن معين فبشر بن أدم ما حاله، قال: لا أعرفه. =

стр. 597

وقال ابن أبى خيثمة: وسئل يحيى بن معين عن حديث ليث بن أبى سليم، عن بشر، عن أنس، عن النبى ﷺ : "يكون قبل خروج الدجال نيف على سبعين دجالًا". فكتب بخطه على بشر: ليس بمعروف. ٢٧٨ - بكير بن عامر (١) قال: وسمعته وسئل عن بكير بن عامر؟ فقال: سمعت يحيى بن سعيد، يقول: [كان حفص بن غياث يتركه وحسبه إذا تركه حفص] (٢)، بعامة، وكان يروى عن كل أحد، فإذا عاف هذا فلا خير فيه. ٢٧٩ - بشر بن حرب (٣) قال: وسئل عن بشر بن حرب وهو أبو عمرو الندبى؟ ، فقال: ضعيف. ٢٨٠ - بشر بن عمارة (٤)

الحواشي

(١) سبق أن ترجمت له.
(٢) هذه العبارة غير مقروءة بالمخطوط، ونقلتها من تاريخ ابن معين، وهى: قيل ليحيى بن سعيد القطان، ما تقول فى بكير بن عامر، قال: كان حفص بن غياث يتركه وحسبه إذا تركه حفص، وكان حفص يروى عن كل أحد عن عبيدة وغيره. انظر: تاريخ ابن معين (٢/ ٦٣).
(٣) بشر بن حرب الأزدى، أبو عمرو الندبى، البصرى، روى عن ابن عمر، وأبى هريرة، وغيرهما، وعنه: الحمادان، وشعبة، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد فى العلل: قلت لأبى: يعتمد على حديثه؟ فقال: ليس هو ممن يترك حديثه. وقال البخارى: رأيت عليًّا وسليمان بن حرب يضعفانه، وقال أبو داود: ليس بشئ. انظر: تهذيب الكمال (٤/ ١١٠)، تهذيب التهذيب (١/ ٤٤٦)، الضعفاء للبخارى
(٢٥٤) ، الجرح والتعديل (٢/ ٣٥٣)، المجروحين (١/ ١٨٦)، الكاشف (١/ ١٥٤)، الميزان (١/ ٣١٤)، التاريخ الكبير (٢/ ٧١)، طبقات ابن سعد (٧/ ٢٣٣)، العلل لأحمد
(٥٨) ، تاريخ خليفة
(٣٨٩) ، تاريخ الإسلام (٥/ ٤٧).
(٤) هو: بشر بن عمارة الخثعمى، المكتب الكوفى.=

стр. 598

قال أبو حاتم الرازى: بشر بن عمارة ضعيف الحديث. ٢٨١ - وبشير بن المهاجر (١) يكتب حديثه ولا يحتج به. ٢٨٢ - وبهز بن حكيم بن معاوية (٢) عن أبيه عن جده، يكتب حديثه ولا يحتج به. ٢٨٣ - وبشير بن ميمون (٣)

الحواشي

(٢٥٤) ، التاريخ الكبير (٢/ ٨٠)، ميزان الاعتدال (١/ ٣٢١)، المغنى (ت ٩٠٩)، معارف الأعلمى (١٣/ ١٣٦)، اللآلئ (١/ ٧٣)، لسان الميزان (١/ ١٨٤).
(١) هو: بشير بن المهاجر الغنوى: رأى أنس بن مالك وروى عن عبد الله بن بريدة وغيره، وعنه ابن المبارك وغيره. قال أحمد: منكر الحديث قد اعتبرت أحاديثه فإذا هو يجئ بالعجب. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال ابن عدى: قد روى ما لا يتابع عليه وهو ممن يكتب حديثه وإن كان فيه بعض الضعف. انظر: تهذيب الكمال (٤/ ١٧٦)، تهذيب التهذيب (١/ ٤٦٨)، الجرح والتعديل (٢/ ٣٧٨)، الكاشف (١/ ١٥٩)، ميزان الاعتدال (١/ ٥٢٩)، طبقات ابن سعد (٦/ ٣٦١)، التاريخ الكبير (٢/ ١٠١)، الكامل لابن عدى (٢/ ١٨٠)، تاريخ ابن معين (٢/ ٦٠).
(٢) هو: بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة أبو عبد الملك القشيرى. قال ابن قتيبة: كان من خيار الناس روى عن أبيه، وعنه سليمان التيمى، قال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال النسائى: ثقة. وقال ابن عدى: روى عن ثقات الناس، وقد روى عنه الزهرى، وأرجو أنه لا بأس به، ولم أر له حديثا منكرًا، وإذا حدث عنه ثقة فلا بأس به. وقال ابن معين: ثقة. انظر: تهذيب الكمال (٤/ ٢٥٩)، تهذيب التهذيب (١/ ٤٩٨)، التاريخ الكبير (٢/ ١٤٢)، الجرح والتعديل (٢/ ٤٣٠)، المجروحين (١/ ١٩٤)، الكاشف (١/ ١٦٤)، ميزان الاعتدال، (١/ ٣٥٣)، الكامل لابن عدى (٢/ ٢٥٢)، طبقات ابن سعد (٧/ ٣٥)، الوافى بالوفيات (١/ ٣٠٨)، تاريخ ابن معين (٢/ ٦٤)، تاريخ الإسلام (٦/ ٤٢).
(٣) هو: بشير بن ميمون الخراسانى ثم الواسطي أبو صيفى قدم بغداد ثم صار إلى مكة.=

стр. 599

أبو صيفى الواسطي سمع مجاهدًا. ٢٨٤ - بكار بن محمد السيرينى (١) ضعيف الحديث. ٢٨٥ - وبكر بن بكار القيسى (٢)

الحواشي

(١) هو: بكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين بصرى: روى عن ابن عون، وعباد بن راشد العمرى، وأيمن بن نابل، والثورى. قاله أبو حاتم وقال: كتبت عنه. وقال: حدثنا عبد الرحمن، حدثنا الحسين بن الحسن قال: سئل يحيى بن معين عن بكار السيرينى قال: كتبت عنه وليس به بأس. وقال ابن أبى حاتم: سألت أبى عن بكار السيرينى فدفعه وقال: لا يسكن القلب عليه، مضطرب. وقال أبو زرعة: كتبت عنه وهو ذاهب الحديث، روى أحاديث مناكير ولا أحدث عنه حدث عن ابن عون بما ليس من حديثه. انظر: الجرح والتعديل (٢/ ٤١٠)، المغنى (١/ ١١١)، الضعفاء والمتروكين (١/ ١٤٧)، ديوان الضعفاء
(٦٢٩) الميزان
(٣٤١) الضعفاء الكبير (١/ ١٥٠)، الكامل لابن عدى (٤/ ٢٢١) الأنساب (٧/ ٣٤٤)، السابق واللاحق
(١٤٦) ، المجروحين (١/ ١٩٧)، تلخيص المستدرك (٤/ ٢٤٨)، معارف الأعلمى (١٣/ ١٩٦).
(٢) هو: بكر بن بكار القيسي أبو عمرو البصرى. روى عن عائذ بن شريح صاحب أنس. وغيره وعنه أبو داود الطيالسى وهو أكبر منه. قال: ابن أبى حاتم فى ترجمة الحارث بن بدل: بكر بن بكار ضعيف الحديث سيئ الحفظ له تخليط. وقال ابن معين: ليس بشئ، وقال النسائى: ليس بالقوى وفى موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابن عدى: له أحاديث حسان غرائب صالحة، وهو ممن يكتب حديثه، وليس حديثه بالمنكر جدًّا. انظر: تهذيب التهذيب (١/ ٤٧٩)، التاريخ الكبير (٤/ ٨٨)، الميزان (١/ ٣٤٣)، الكاشف (١/ ١٦١)، الجرح والتعديل (٢/ ٣٨٣)، الثقات (٨/ ١٤٦)، تاريخ ابن معين (٢/ ٦٢)، المغنى =

стр. 600

ليس بالقوى، يكتب حديثه. حرف: ت ٢٨٦ - تليد بن سليمان (١) قال ابن معين: تليد بن سليمان ليس بشئ، صعد فوق سطح مع مولى لعثمان بن عفان، فذكروا عثمان فتناوله تليد، فقام إليه مولى عثمان فأخذه فرمى به من فوق السطح فكسر رجليه، فكان يمشى على عصا (٢). حرف: ث ٢٨٧ - ثوير بن أبى فاختة (٣) قال يحيى بن معين: ثوير بن أبى فاختة ليس بشئ.

الحواشي

(٩٦٨) ، الضعفاء والمتروكين
(٥٥) ، تاريخ أصبهان (ت ٤٧٣)، طبقات المحدثين بأصبهان
(٩٤) ، ضعفاء العقيلى (١/ ١٥٢)، الكامل لابن عدى (٢/ ١٩٩).
(١) هو تليد بن سليمان المحاربى أبو سليمان ويقال: أبو إدريس الأعرج الكوفى. روى عن أبى الجحاف ويحيى بن سعيد الأنصارى وغيرهما، وعنه أحمد بن حنبل وغيره. قال أحمد: كان مذهبه التشيع ولم نر به بأسًا. وقال أيضًا: كتبت عنه حديثا كثيرًا عن أبى الجحاف. وكذبه فى موضع آخر. وقال ابن معين أيضًا: تليد كان ببغداد وقد سمعت منه وساق القصة السابقة. وقال أيضًا: كذاب كان يشتم عثمان وكل من يشتم عثمان أو طلحة - أو أحدًا من أصحاب النبى ﷺ دجال لا يكتب عنه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. قال النسائى: ضعيف. قال أبو داود: رافضى خبيث. انظر: تهذيب الكمال (٤/ ٣٢٠)، تهذيب التهذيب (١/ ٥٠٩)، التاريخ الكبير (٢/ ١٥٨)، الجرح والتعديل (٢/ ٤٤٧)، المجروحين (١/ ٢٠٤)، تاريخ بغداد (٢/ ٦٦)، ميزان الاعتدال (١/ ٣٥٨)، تاريخ ابن معين (٢/ ٦٦)، خلاصة تهذيب الكمال (١/ ١٤٧)، الكاشف (١/ ١٦٧)، الكامل فى الضعفاء (٢/ ٢٨٤)، المغنى (ت ١٠١٧)، معجم رجال الحديث (٣/ ٣٧٧)، لسان الميزان (١/ ١٨٦).
(٢) ذكره ابن معين فى الوضع السابق.
(٣) هو: ثوير بن أبى فاختة، واسم فاختة سعيد بن جهمان، ويقال: ابن علاقة القرشى الكوفى مولى جعدة بن هبيرة، يكنى أبا الجهم. انظر: تهذيب الكمال (٤/ ٤٢٩)، تهذيب التهذيب (٢/ ٣٦)، الكامل فى الضعفاء (٢/ ٣١٥)، تاريخ ابن معين (٢/ ٧٢).

стр. 601

ابن أبى خيثمة قال: سئل يحيى بن معين عن ثور بن أبى فاختة فقال: ضعيف. قال: واسم أبى فاختة سعيد بن علاقة شبابة قال: قلت ليونس بن أبى إسحاق مالك لا تروى عن ثوير فإن إسرائيل يروى عنه؟ . قال: إسرائيل أعلم لا أروى عنه؛ لأنه كان رافضيًا. ٢٨٨ - ثابت بن يزيد الأودى (١) على قال: سألت يحيى بن سعيد عن حديث ثابت بن يزيد الأودى. قال: كان وسطا إنما أتيته مرة فأملى علىَّ ثم لم أعد إليه. ابن أبى خيثمة قال: سئل يحيى بن معين عن ثابت بن يزيد الأودى، فقال: بلغنى عن ابن إدريس أنه كان يضعفه، ويعجب ممن يروى عنه. حرف: ج ٢٨٩ - جويبر (٢) قال: جويبر ليس بشئ.

الحواشي

(١) هو: ثابت بن يزيد الأودى أبو السرى الكوفى. روى عن عمرو بن ميمون وغيره، وعنه شريك بن عبد الله وغيره. انظر: تهذيب الكمال (٤/ ٣٨٥)، تهذيب التهذيب (٢/ ١٨)، الجرح والتعديل (٢/ ٤٥٩)، ميزان الاعتدال (١/ ٣٦٨)، التاريخ الكبير (٢/ ١٧٢)، خلاصة تهذيب الكمال (١/ ١٥١)، تاريخ ابن معين (٢/ ٧٠)، العلل لأحمد (١/ ٣٦٢)، تاريخ الإسلام (٦/ ٤٤)، ضعفاء النسائى
(٢٨٧) ، الثقات (٦/ ١٢٣)، المغنى (ت ١٠٤٧).
(٢) هو جويبر بن سعيد الأزدى أبو القاسم البلخى عداده فى الكوفيين ويقال: اسمه جابر، وجويبر لقب. روى عن أنس بن مالك وغيره وعنه ابن المبارك وغيره. قال عمرو بن على: ما كان يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه وكذا قال أبو موسى. وقال أحمد: ما كان عن الضحاك فهو أيسر، وما كان يسند عن النبى ﷺ فهو منكر. وقال النسائى والدارقطنى، وعلى بن الجنيد: متروك. وقال النسائى أيضاً: ليس بثقة. انظر: تهذيب الكمال (٥/ ١٦٧) تهذيب التهذيب (٢/ ١٢٣)، التاريخ الكبير (٢ / ت ٢٣٨٣)، الجرح والتعديل (٢/ ت ٢٢٤٦)، ميزان الاعتدال (١/ ٤٢٧)، تاريخ ابن معين (٢/ ٨٩)، المغنى (١/ ت ١٢٠٨)، تاريخ الإسلام (٦/ ٤٨)، ديوان الضعفاء
(٧٩٩) ، أخبار القضاة لوكيع (١/ ٥٣)، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى
(١٤٧) ، الكامل لابن عدى (٢/ ٣٣٩).

стр. 602

٢٩٠ - وجابر الجعفى (١) ليس بشئ. قال العباس: حدثنا الحمامى، عن أبى حنيفة قال: ما رأيت أكذب من جابر الجعفى. قال: حدثنا يحيى بن يعلى المحاربى عن زائدة قال: كان جابر الجعفى كذابًا، روى عنه شعبة وسفيان، وقال جرير بن أيوب البجلى: ليس بشئ. ٢٩١ - جرير بن أيوب البجلى (٢) ليس بشئ. ٢٩٢ - جنادة (٣) أحمد بن مصعب قال: قال وكيع: لم يسمع حفص بن غياث حديث الدجال عن مجالد، إنما سمعه من جنادة وجنادة لا يكتب عنه. ٢٩٣ - جعفر بن أبى المغيرة (٤)

الحواشي

(١) هو: جابر بن يزيد الجعفى الكوفى يقال: كنيته أبو زيد، ويقال أبو عبد الله. انظر: تهذيب الكمال (١/ ١٨١)، تهذيب التهذيب (٢/ ٤٦)، خلاصة تهذيب الكمال
(١٥٧) ، الكاشف (١/ ١٧٧)، التاريخ الكبير (٢/ ٢١٠)، الجرح والتعديل (١/ ٤٩٧)، الوافى بالوفيات (١١/ ٣١)، طبقات ابن سعد: (٦/ ٣٤٦)، البداية والنهاية (١٠/ ٢٩)، تاريخ الدارمى
(٢١٨) ، ضعفاء البخارى
(٢٥٥) ، تاريخ الإسلام (٥/ ٢٥)، العلل لأحمد (١/ ٨)، المغنى (١/ ١٠٧٩)، جامع الرواة (١/ ١٤٤).
(٢) هو: جرير بن أيوب بن أبى زرعة بن هارون بن جرير البجلى الكوفى، روى أحمد عن وكيع عنه عن أبى زرعة عن أبى هريرة رفعه: "من أراد أن يقرأ القرآن غضا فليقرأ على قراءة ابن أم عبد". قال العقيلى: لا يتابع عليه وقد جاء بإسناد أصلح من هذا. وقال النسائى: متروك وقال البخارى منكر الحديث. قال أبو نعيم: كان يضع الحديث. قال الذهبى: مشهور بالضعف. انظر: تعحيل المنفعة
(١٣٢) ، تاريخ ابن معين (٢/ ٨٠)، الكامل لابن عدى (٢/ ٣٤٢)، الجرح والتعديل (٢/ ٥٠٣)، المغنى
(١١١١) ، ديوان الضعفاء
(٧٢٧) ، المجروحين (١/ ٢٢٠)، التاريخ الكبير (٢/ ٢١٥)، دائرة معارف الأعلمى (١٤/ ٢٧٦)، مجمع الزوائد (٣/ ١٤١، ١٤٦)، اللآلئ (٢/ ٩٩)، ميزان الاعتدال (١/ ٣٩١).
(٣) لم أقف عليه.
(٤) هو: جعفر بن أبى المغيرة الخزاعى القمى. =

стр. 603

ابن أبى خيثمة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: جعفر بن أبى المغيرة كوفى، لا يعلم أحدًا روى عنه غير يحيى بن يحيى التميمى (١). ٢٩٤ - الجراح بن مليح بن على (٢) أبو وكيع بن الجراح ضعيف الحديث. قال: حدثنا يحيى بن معين، حدثنا وكيع بن الجراح، عن أبيه، عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: ما كان ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ أنزل بالمدينة، وما كان ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ﴾ أنزل بمكة. قال يحيى: لم يقل أحد عن عبد الله غير أبى وكيع. ٢٩٥ - أبو بشر جعفر بن إياس (٣)

الحواشي

(١) هذا القول لم أقف عليه فى تاريخ ابن معين رواية الدورى وبه فى المخطوط طمس وأكملته من تهذيب التهذيب.
(٢) هو: الجراح بن مليح بن عدى بن فرس بن جمعة بن سفيان بن الحارث بن عمرو بن عبيد بن رؤاس وهو الحارث بن كلاب الرؤاسى الكوفى أبو وكيع. روى عن أبى إسحاق السبيعى وغيره، وعنه عثمان بن أبى شيبة وغيره. انظر: تهذيب الكمال (٤/ ٥١٧)، تهذيب التهذيب (٢/ ٦٧)، التاريخ الكبير (٢/ ١/ ٢٢٧)، الجرح والتعديل (٢/ ٥٣٣)، الكاشف (١/ ١٨١)، ميزان الاعتدال (١/ ٣٨٩)، الكامل لابن على (٢/ ٤١٠)، ضعفاء ابن الجوزى (١/ ١٦٦)، تاريخ ابن معين (٣/ ٧٨) طبقات ابن سعد (٦/ ٣٠٨)، العلل لأحمد (١/ ٤٠).
(٣) هو جعفر بن إياس، وهو ابن أبى وحشية اليشكرى، أبو بشر الواسطى بصرى الأصل. روى عن عباد بن شرحبيل اليشكرى وغيره، وعنه الأعمش، وأيوب وهما من أقرانه. قال على بن المدينى: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان شعبة يضعف أحاديث أبى بشر عن حبيب بن سالم. =

стр. 604

ابن أبى خيثمة، حدثنا أحمد قال: قال يحيى: كان شعبة يضعف أحاديث أبى بشر عن مجاهد. على قال: قال يحيى: كان شعبة يضعف أحاديث جعفر (١) بن أبى وحشية. ٢٩٦ - الجلد بن أيوب (٢) قال: وسمعت أبى يقول: كان ابن علية يضعف الجلد بن أيوب، وقد روى عنه. ٢٩٧ - وجسر بن فرقد (٣) قال أبو حاتم: وجسر بن فرقد أبو جعفر رجل صالح ضعيف الحديث. ٢٩٨ - وجزئ بن بكير العبسى (٤)

الحواشي

(١٢٣) . وقيل غير ذلك. انظر: تهذيب الكمال (٥/ ٥)، تهذيب التهذيب (٢/ ٨٣)، التاريخ الكبير (٢/ ت ٢١٤١)، الجرح والتعديل (٢/ ت ١٩٢٧)، طبقات ابن سعد (٧/ ٢٥٣)، الكاشف (١/ ١٨٣) الميزان (١/ ٤٠٢)، الكامل لابن عدى: (٢/ ٣٩١)، الكامل فى التاريخ (٥/ ٢٥٣)، تاريخ الإسلام (٥/ ٥٤)، العلل لأحمد (١/ ١٤٠، ١٩٢، ٢٨٤، ٣٧٦).
(١) جاء بالمخطوط "حفص" وهو تصحيف والتصويب من المصادر السابقة.
(٢) هو: الجلد بن أيوب بصرى، روى عن أبيه وعن معاوية بن قرة، وروى عنه هشام بن حسان وغيره والثورى، وجرير بن حازم، وحماد بن سلمة، وابن زيد، قال ابن عدى: حدثنا الساجى، حدثنا الربيع، سمعت الشافعى يقول: سألت إسماعيل بن عليه، عن الجلد بن أيوب، فقال: أعرابي وضعفه الشافعى، قال ابن المبارك: أهل البصرة يضعفونه. انظر: الجرح والتعديل (٢/ ٥٤٨)، المغنى (١/ ١٣)، الضعفاء الكبير (١/ ٢٠٤)، الضعفاء والمتروكين (١/ ١٧٣)، الكامل لابن عدى (٢/ ٤٣)، ميزان الاعتدال (١/ ٤٢١)، المجروحين (١/ ٢١٠)، التاريخ الكبير (٢/ ١٥٧)، الإكمال (٣/ ١٨١)، تاريخ الإسلام (٥/ ٥٥)، المعرفة والتاريخ (٣/ ٤٦)، لسان الميزان (٢/ ١٣٣).
(٣) هو: جسر بن فرقد أبو جعفر القصاب البصرى، روى عن الحسن، وسليط بن عبد الله، وغيرهما وعنه وكيع وعبد الرحمن بن مهدى وغيرهما. قال ابن معين: جسر بن فرقد أبو جعفر لا شئ. قال أبو حاتم: ليس بالقوى كان رجلًا صالحاً. قال النسائى: ضعيف. انظر: المغنى (١/ ١٣٠)، الضعفاء والمتروكين (١/ ١٦٩)، الجرح والتعديل (٢/ ٥٣٨)، الكامل فى الضعفاء (٢/ ٤٢١)، الجرح والتعديل (٢/ ٥٣٨)، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى
(١٤٦) ، الضعفاء للعقيلى (ورقة ٣٥)، المجروحين، (٢/ ٥١٧)، ميزان الاعتدال (١/ ٣٩٨)، التاريخ الكبير (٢/ ٢٤٦)، الإكمال (٢/ ١٠٠)، الموضوعات (٣/ ٣٥٢)، ديوان الضعفاء
(٧٤١) .
(٤) جزى بن بكر عن حذيفة بالزاى وقيل بالراء، قال البخارى: منكر الحديث حديثه عند الكوفيين. انظر: المغنى فى الضعفاء: (ت / ١١٢٤)، ميزان الاعتدال (١/ ٣٩٧).

стр. 605

سمع حذيفة منكر الحديث. ٢٩٩ - وجبارة بن المغلس (١) ليس يعتد به فى الحديث. ٣٠٠ - وجعفر بن ميمون (٢) بصرى وليس هو بذاك. ٣٠١ - والجارود الخراسانى (٣)

الحواشي

(١) هو: جبارة بن المغلس الحمانى، أبو محمد الكوفى، وجاء فى الكامل لابن عدى جبارة بن المغلس بن محمد الحمانى الكوفى، وجاء فى بعض النسخ أبو محمد كما ذكر المحقق. روى عن كثير بن سليم وغيره، وعنه ابن ماجه وغيره. قال البخارى: حديثه مضطرب. قال ابن معين: كذاب. انظر: تهذيب الكمال (٤/ ٣٨٣)، تهذيب التهذيب (٢/ ٥٧)، ميزان الاعتدال (١/ ٣٨٧)، الجرح والتعديل (٢/ ٥٥٠)، الوافى بالوفيات (١/ ٤٣)، البداية والنهاية (١٠/ ٣٢٥)، طبقات ابن سعد (٦/ ٤١٥)، الكاشف (١/ ١٧٩)، تاريخ البخارى الصغير (٢/ ٣٧٦)، الكامل فى الضغفاء (٢/ ٤٤٣)، المغنى (١ ت- / ١٠٨٧)، النجوم الزاهرة (٢/ ٣٠٦)، ديوان الضعفاء
(٧١٩) ، الموضوعات (٣/ ١٠٢).
(٢) هو: جعفر بن ميمون التميمى أبو على، ويقال: أبو العوام الأنماطى بياع الأنماط. روى عن عبد الرحمن بن أبى بكرة. وعنه ابن أبى عروبة وغيرهما، قال الدارقطنى: يعتبر به، قال أحمد: ليس بقوى فى الحديث. قال ابن عدى: ليس بكثير الرواية وقد حدث عنه الثقات مثل سعيد بن أبى عروبة وجماعة من الثقات، ولم أر بأحاديثه نكرة، وأرجو أنه لا بأس به ويكتب حديثه فى الضعفاء. قال النسائى: ليس بالقوى. انظر: تهذيب الكمال (٥/ ١١٤)، تهذيب التهذيب (٢/ ١٠٩)، ميزان الاعتدال ٠١/ ٤١٨)، التاريخ الكبير (٢ /ت ٢١٩١)، الجرح والتعديل (٣ /ت ٢٠٠٣)، الكاشف (١/ ١٨٧) الضعفاء للنسائى
(١١٠) ، تاريخ الإسلام (٦/ ٤٨)، الثقات (٦/ ١٣٥)، المغنى (ت ١١٦٨)، ديوان الضعفاء
(٧٧٠) ، تراجم الأحبار (١/ ٢٤١)، الكامل لابن عدى (٢/ ٣٦٩).
(٣) هو: جارود بن يزيد النيسابورى أبو الضحاك، روى عن شعبة والثورى وآخرين، وعنه عبد الجبار بن عاصم وآخرين. ويقال الجارود بالتعريف. قال ابن معين: ليس بشئ، وقال البخارى: جارود بن يزيد أبو الضحاك النيسابورى يروى عن بهز بن حكيم وعمر بن ذر مناكير. وقال: كان أبو أسامة يرميه بالكذب منكر الحديث. وقال النسائى: جارود بن يزيد النيسابورى: متروك الحديث. =

стр. 606

ليس بشئ. ٣٠٢ - وجعفر بن الزبير (١) ضعيف. قال ابن المدينى: ذكر يحيى جعفر بن الزبير فقال: لو شئت أن أكتب عنه ألفًا لكتبت، وضعفه يحيى جدًا. ٣٠٣ - وجابر بن نوح (٢)

الحواشي

(١٨٤) ، الموضوعات (٣/ ١٩٩)، العلل المتناهية (٢/ ١٥٤، ٢٩٣)، اللآلئ (١/ ٣٦٧، ٣٩٥)، ديوان الضعفاء
(٧١٦) ، مجمع الزوائد: (٢/ ٢٥٩، ١٠/ ١٦٩).
(١) هو: جعفر بن الزبير الحنفى، وقيل: الباهلي الدمشقى نزيل البصرة. روى عن القاسم أبى عبد الرحمن وغيره، وعنه معتمر بن سليمان وغيره. قال البخارى: ليس بذاك، وقال فى موضع آخر: متروك الحديث، تركوه. قال النسائى والدارقطنى: متروك الحديث. انظر: تهذيب الكمال (٥/ ٣٢)، تهذيب التهذيب (٢/ ٩٠)، الجرح والتعديل (٢ / ت ١٩٤٩)، ميزان الاعتدال (١/ ٤٠٦)، الكاشف (١/ ١٨٤)، ديوان الضعفاء (ت ٧٥٢)، المعرفة والتاريخ ليعقوب (٣/ ١٣٩)، المغنى (١/ ت ١١٤٢)، العلل لأحمد (١/ ٢٠٥)، طبقات ابن سعد (٣/ ١٠١)، التاريخ الكبير (٢ م ١٩٢) الكامل لابن عدى (٢/ ٣٦١)، تاريخ ابن معين (٢/ ٨٦).
(٢) هو: جابر بن نوح ويقال: ابن المختار، أبو بشر الكوفى. روى عن الأعمش وآخرين، وعنه أحمد بن حنبل وآخرين. قال الدورى عن ابن معين: ليس حديثه بشئ، وكان حفص بن غياث يضعفه، وقد كتبت عن أبيه نوح. وقال فى موضع آخر ليس بثقة كان ضعيفًا وكان أبوه ثقة. قال الآجرى عن أي داود: ما أنكر حديثه. قال النسائى: ليس بالقوى. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. قيل توفى سنة
(١٨٣) ، وقيل:
(٢٠٣) ورجح ابن حجر الثَّاني. انظر: تهذيب التهذيب (٢/ ٤٥)، تهذيب الكمال (٤/ ٤٦٥)، التاريخ الكبير (٢/ ٢١٠)، الجرح والتعديل (٢ / ت ٢٠٥٦)، تاريخ ابن معين (٢/ ٧٥)، الكامل لابن عدى (٢/ ٣٣٧)، ضعفاء النسائى
(٢٨٧) ، المجروحين لابن حبان (١/ ٢١٠)، الكاشف (١/ ١٧٧)، ميزان الاعتدال (١/ ٣٧٩).

стр. 607

إمام مسجد بنى حمان لم يكن بثقة. قال ابن معين: جابر بن نوح ليس بشئ وكان حفص بن عياش يضعفه. حرف: ح ٣٠٤ - الحكم بن عبد الله (١) قال: الحكم بن عبد الله الأيلى ليس بثقة. ٣٠٥ - وحديج بن معاوية (٢) أخو زهير بن معاوية ليس بشئ. ٣٠٦ - وحماد بن أبى حميد (٣)

الحواشي

(١) هو: الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلى، أبو عبد الله، عن القاسم والزهرى. قال الذهبى: كان ابن المبارك شديد الحمل عليه. قال أحمد: أحاديثه كلها موضوعة. قال السعدى وأبو حاتم: كذاب. قال النسائى والدارقطنى وجماعة: متروك. قال البخارى: تركوه. وقال فى الضعفاء: الحكم بن عبد الله بن سعد مولى الحارث بن الحكم بن أبى العاصى الأموى القرشى الأيلى، وكان ابن المبارك يوهنه. نهى أحمد عن حديثه. انظر: ميزان الاعتدال (١/ ٥٧٢)، المغنى (١ /ت ١٦٥١)، تاريخ ابن معين (٢/ ١٢٤)، لسان الميزان (٢/ ٣٣٢) تنزيه الشريعة (١/ ٥٤)، الإكمال (١/ ١٢٧).
(٢) هو: حديج بن معاوية بن حديج أخو زهير. روى عن أبى إسحاق السبيعى وغيره، وعنه أبو داود الطيالسى. قال أحمد: لا أعلم إلا خيراً. وقال أبو حاتم: محله الصدق. وقال النسائى: ليس بالقوى. انظر: تهذيب الكمال (٥/ ٤٨٨)، تهذيب التهذيب (٢/ ٢١٧)، طبقات ابن سعد (٦/ ٣٣٧)، التاريخ الكبير (٣/ ت ٣٨٨)، والجرح (٣ /ت ١٣٨٢)، الميزان (١/ ٤٦٧)، الذيل على الكاشف
(٢٥٤) ، ضعفاء ابن الجوزى (١/ ١٩٤)، الضعفاء لأبى زرعة
(٧٨) ، ضعفاء النسائى (ت ١٢١)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ١٠٣)، النجوم الزاهرة (٢/ ٦٩)، خلاصة الخزرجى (ت ١٧٠٨)، الكامل لابن عدى (٢/ ٣٥٦).
(٣) هو: محمد بن أبى حميد المدنى ويقال حماد لقب. أبو إبراهيم الزرقى الأنصارى يقال: يكنى أبا إبراهيم، ويقال: اسمه إبراهيم الأنصارى الزرقى .. ولم يذكر أن اسمه إبراهيم غير ابن حجر فى تهذيب التهذيب، وذكر البخارى أن محمد بن أبى حميد ويقال: حماد بن أبى حميد أبو إبراهيم الزرقى الأنصارى المدنى منكر الحديث، وقال أحمد: حماد بن أبى حميد يروى عن محمد ابن المنكدر فقال: قد روى عنه قال: وأحسبه أيضاً يقال له محمد. =

стр. 608

مدينى وليس حديثه بشئ. ٣٠٧ - وحارثة بن أبى الرجال (١) ليس بثقة. ٣٠٨ - وحسين بن ضميرة (٢) كذاب ليس هو بشئ، وهو ابن أبى ضميرة. ٣٠٩ - والحكم بن ظهير (٣)

الحواشي

(١) هو: حارثة بن أبى الرجال، واسم أبى الرجال محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان الأنصارى النجارى المدنى. روى عن عبد الله بن أبى رافع وغيره، وعنه الثورى وغيره. قال أحمد: ضعيف ليس بشئ. قال البخارى: منكر الحديث. وقال النسائى: متروك الحديث وقال: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. انظر: تهذيب الكمال: (٥/ ٣١٣) التاريخ الكبير (٣/ ٩٤)، الكاشف (١/ ١٩٩)، العلل لأحمد (١/ ٣٧٨)، المعرفة والتاريخ ليعقوب (٣/ ٣٧)، ضعفاء النسائى
(١١٣) ، المغنى (١/ ت ١٢٦٢)، تاريخ الإسلام (٦/ ٤٩)، خلاصة الخزرجى (١/ ت ١١٧٩) تهذيب التهذيب (٢/ ١٦٥)، الكامل لابن عدى (٢/ ٤٧٠).
(٢) هو: الحسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبى ضميرة الحميرى مدنى، ويقال: اسم ضميرة سعيد. مولى آل ذى يزن، مدنى، كان ينزل البقيع، وقد ينسب إلى جده. روى عن عمرو بن يحيى المازني، وعنه ابن وهب وغيره. قال النسائى: الحسين بن ضميرة: متروك الحديث. انظر: تعحيل المنفعة
(٢٠٩) ، الإكمال للحسينى
(١٦٦) ، الجرح والتعديل (٣/ ٢٥٩)، التاريخ الكبير (٢/ ٣٨٨)، الذيل الكاشف
(٢٣٨) ، الكامل لابن عدى (٢/ ٢٢٥)، ميزان الاعتدال (١/ ٥٣٨)، المغنى (١/ ت ١٥٣٥)، التحفة اللطيفة (١/ ٥٠٧)، تنقيح المقال
(٢٩٥٦) ، دائرة معارف الأعلمى (١٦/ ١٧٦)، لسان الميزان (٢/ ٢٨٩).
(٣) هو: الحكم بن ظهير الفزارى أبو محمد بن أبى ليلى الكوفى، وقال بعضهم: الحكم بن أبى خالد. =

стр. 609

ليس بشئ. ٣١٠ - والحكم بن عبد الملك (١) ليس بشئ. ٣١١ - وحماد بن شعيب (٢) ليس بشئ. ٣١٢ - وحكيم بن جبير (٣)

الحواشي

(١٥٤) ، ديوان الضعفاء (ت ١٠٧)، ضعفاء ابن الجوزى (١/ ٢٢٦)، الكامل لابن عدى (٢/ ٤٨٩).
(١) هو: الحكم بن عبد الملك القرشى البصرى، نزيل الكوفة، روى عن قتادة وغيره، وعنه سريج بن النعمان وغيره. قال ابن معين ضعيف، ليس بثقة. انظر: تهذيب الكمال (٧/ ١١٠)، التاريخ الكبير (٢ /ت ٢٦٧٦)، الجرح والتعديل (٣ /ت ٥٦٤)، ميزان الاعتدال (٣/ ٥٦٤)، طبقات ابن سعد (٧/ ٣٧٤)، تاريخ بغداد (٨/ ٢٢٠)، تاريخ ابن معين (٢/ ١٢٥)، تاريخ الدارمى
(٢٨٠) ، ديوان الضعفاء
(١٠٨٢) ، الكاشف (١/ ٢٤٦)، ضعفاء ابن الجوزى (١/ ٢٢٨)، تهذيب التهذيب (٢/ ٤٣٠)، الكامل لابن عدى (٢/ ٤٩٨)، المغنى (١ /ت ١٦٦٤).
(٢) هو: حماد بن شعيب الحمانى التميمى يكنى أبا شعيب، كوفى، حدث عن أبى الزبير والأعمش وحبيب بن أبى ثابت ومنصور وغيرهم، وعنه حسين بن على الجعفى وغيره. قال البخارى: فيه نظر. ونقل ابن الجارود عن البخارى أنه قال: منكر الحديث. قال أبو داود: تركوا حديثه. انظر: تعحيل المنفعة
(٢٢٤) ، التاريخ الكبير (٣/ ٢٥)، الوافى بالوفيات (١٣/ ١٤٧)، الجرح والتعديل (٣/ ٦٢٥)، الكامل لابن عدى (٣/ ١٥)، المغنى (١ /ت ١٧١٣)، ميزان الاعتدال (١/ ٥٩٦)، دائرة معارف الأعلمى (١٧/ ٢١).
(٣) هو: حكيم بن جبير الأسدى الكوفى، مولى الحكم بن أبى العاص الثقفى. =

стр. 610

ليس بشئ. ٣١٣ - وحبيب بن حسان (١) ليس بثقة، وهو حبيب بن حسان بن أبى الأشرس، وهو حبيب بن أبى هلال، يروى عنه مروان الفزارى، قال: وكانت له جاريتان نصرانيتان فكان يذهب معهما [إلى] البيعة. ٣١٤ - وحيان أخو مندل (٢)

الحواشي

(١) هو: حبيب بن حسان بن أبى الأشرس، يقال كنيته: أبو الأشرس، كوفى، وهو جد صالح جزرة. قال أحمد: متروك. وكان الثورى يروى عنه ولا ينسبه وربما نسبه. قال البخارى: منكر الحديث. وقال النسائى: متروك الحديث. انظر: المغنى (١/ ١٤٦)، الضعفاء والمتروكين (١/ ١٨٨)، الجرح والتعديل (٣/ ٩٨)، الكامل لابن عدى (٣/ ٣١١)، ميزان الاعتدال (١/ ٤٥٠)، التاريخ الكبير (٢/ ٣١٣)، تاريخ الإسلام (٦/ ٥٠)، لسان الميزان (٢/ ٢٦٧)، ديوان الضعفاء
(٨٢٠) .
(٢) هو: حبان بن على العنزى الكوفى عن سهيل بن أبى صالح وعبد الملك بن عمير وطائفة. وعنه أبو الوليد الطيالسى، ولوين وعدة. قال حجر بن عبد الجبار: ما رأيت فقيهًا بالكوفة أفضل من حبان بن على. وقال ابن معين: حبان أمثل من أخيه مندل. وقال حبان: صدوق. انظر: تهذيب الكمال (٥/ ٣٣٩)، تهذيب التهذيب (٢/ ١٧٣)، طبقات ابن سعد (٦/ ٣٨١)، التاريخ الكبير (٣/ ت ٣٠٧)، الجرح والتعديل (٣/ ت ١٢٠٨)، المجروحين (١/ ١/ ٢٦)، الكاشف (١/ ٢٠١)، الميزان (١/ ٤٤٩)، العبر (١/ ٢٥٩)، النجوم الزاهرة (٢/ ٢٧٣)، تاج =

стр. 611

فيه ضعف. ٣١٥ - وحسام بن مصك (١) ليس حديثه بشئ. ٣١٦ - والحارث بن نبهان (٢) ليس بشئ. ٣١٧ - وحنظلة بن عبد الرحمن التيمى القاص (٣)

الحواشي

(١٦٣) ، تاريخ أبى زرعة الدمشقى
(٤٧٠) ، تاريخ خليفة
(٥١) ، تاريخ بغداد (٨/ ٢٥٥)، الثقات (٦/ ٢٤٠)، الكامل لابن عدى (٣/ ٣٤٨).
(١) حسام بن مصك بن ظالم بن شيطان الأزدى البصرى يكنى أبا سهل. روى عن الحسن، وابن سيرين وقتادة وغيرهم، وعنه: حجاج الأعور ونوح بن قيس الحدانى وغيرهم. قال أبو زرعة: واهى الحديث، منكر الحديث. وقال أبو حاتم: لين الحديث ليس بقوى. وقال ابن معين: لا يكتب من حديثه شئ. توفى سنة
(١٦٣) تقريبًا. انظر: تهذيب الكمال (٦/ ٥)، تهذيب التهذيب (٢/ ٢٤٤)، التاريخ الكبير (٣ /ت ٤٥٧)، والجرح والتعديل (٣ /ت ١٤١٩)، الميزان (١/ ٤٧٧)، تاريخ ابن معين: رواية الدورى (٢/ ١٠٧)، ضعفاء النسائى
(١٤٤) ، الكنى للدولابى (١/ ١٩٧)، المجروحين لابن حبان (١/ ٢٧٢)، المغنى (ت ١٣٦٧)، ديوان الضعفاء
(٨٧٧) ، خلاصة الخزرجى (ت ١٧١٤)، ضعفاء ابن الجوزى (١/ ١٩٨)، الذيل على الكاشف
(٢٦٤) ، الكامل لابن عدى (٣/ ٣٥٩).
(٢) هو: الحارث بن نبهان الجرمى بصرى يكنى أبا محمد البصرى. روى عن أبى إسحاق وعاصم ابن. أبى النجود والأعمش وغيرهم، وعنه ابن وهب ومسلم بن إبراهيم وغيرهما. قال أحمد: رجل صالح لم يكن يعرف الحديث ولا يحفظ، منكر الحديث. قال النسائى: متروك الحديث، وفى موضع آخر: ليس بثقة. وقال البخارى: منكر الحديث لا يبالى ما حدث، وضعفه جدًا. انظر: تهذيب الكمال (٥/ ٢٨٨)، تهذيب التهذيب (٢/ ١٥٨)، الجرح والتعديل (٣ /ت ٤٢٦)، الكاشف (١/ ١٩٧)، الميزان (١/ ٤٤١)، التاريخ الكبير (٢ /ت ٢٤٨١)، ضعفاء ابن الجوزى (١/ ١٨٣)، تاريخ ابن معين (٢/ ٩٤)، الحروحين (١/ ٢٢٢)، خلاصة الخزرجى (١ /ت ١١٦٥)، الكامل لابن عدى (٢/ ٤٥٨).
(٣) هو: حنظلة بن عبد الرحمن التيمى، وقيل تميمى كوفى. قال الذهبى: شيخ لوكيع. وقال ابن معين: لا يكتب حديثه. وقال ابن عدى: وهو حنظلة القاص، ولم أر لحنظلة هذا من الحديث إلا القليل، إلا أن الثورى قد حدث بشئ يسير ولم يتبين لى ضعفه لقلة حديثه، إلا أن ابن معين قد نسبه إلى الضعف. =

стр. 612

ليس بشئ، روى عنه وكيع. ٣١٨ - والحارث بن ثقف (١) ضعيف. ٣١٩ - والحسن بن دينار (٢) ليس بشئ. ٣٢٠ - والحسن الجفرى (٣)

الحواشي

(٢٢٤) ، ديوان الضعفاء
(١١٨٧) ، لسان الميزان (٢/ ٣٦٨).
(١) هو: الحارث بن ثقف عن محمد بن سيرين وعنه يحيى بن يمان وحده. قال النسائى ويحيى: ضعيف. وقال ابن عدى: لا أعرف له من المسند شيئًا، وإنما يروى عن ابن سيرين وعن الحسن، ولا أعلم يرويه عنه غير يحيى بن يمان. انظر: الكامل لابن عدى (٢/ ٤٥٧)، المغنى (١ /ت ١٢٢٤)، ميزان الاعتدال (١/ ٤٣٢)، لسان الميزان (٢/ ٤٨)، التاريخ الكبير (٢/ ٢٦٦)، الثقات (٦/ ١٧٣)، الجرح والتعديل (٣/ ٣٢١).
(٢) هو: الحسن بن دينار أبو سعيد البصرى، وهو: الحسن بن واصل التميمى ودينار زوج أمه. قال ابن حجر: ذكره الحافظ عبد الغنى، وحذفه المزى لأنه لم يجد له رواية فى الكتب التى عمل رجالها. وقال عبد الغنى: هو مولى بنى سليط روى عن الحسن البصرى وحميد بن هلال وغيرهما وعنه شيبان النحوى وغيره، قال ابن المبارك: اللهم إنى لا أعلم إلا خيراً ولكن أصحابى وقفوا فوقفت. قال النسائى: متروك. انظر: تهذيب التهذيب (٢/ ٢٧٥)، التاريخ الكبير (٢/ ت ٢٥١٣)، الجرح والتعديل (٣/ ت ٣٧)، ميزان الاعتدال (١/ ٤٨٧)، لسان الميزان (٢/ ٢٠٣)، الضعفاء الكبير
(٦٤) ، ديوان الضعفاء
(١٥٣) ، المغنى (١ /ت ١٣٩٩).
(٣) هو: الحسن بن أبى جعفر عجلان، وقيل: عمرو الجفرى أبو سعيد الأزدى، ويقال العدوى البصرى. روى عن أبى الزبير ومحمد بن جحادة وعاصم بن بهدلة وغيرهم، وعنه أبو داود الطيالسى وغيره. قال عمرو بن على: صدوق منكر الحديث، كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه. قال البخارى: منكر الحديث. انظر: تهذيب الكمال (٦/ ٧٣)، تهذيب التهذيب (٢/ ٢٦٠)، التاريخ الكبير (٢ /ت ٢٥٠٠)، الجرح والتعديل (٣/ ت ١١٨)، الكاشف (١/ ٢١٩)، ميزان الاعتدال (١/ ٤٨٢)، أخبار القضاة لوكيع (١/ ٢٧٦)، الكنى للدولابى (١/ ١٨٧)، ضعفاء النسائى (ت ١٥٥)، حلية الأولياء =

стр. 613

ليس بشئ. ٣٢١ - والحارث بن عبيد (١) ضعيف. ٣٢٢ - والحسين بن علوان (٢) كذاب. ٣٢٣ - والحارث بن أفلح (٣) لم يكن ثقة.

الحواشي

(١) هو: الحارث بن عبيد أبو قدامة الإيادى البصرى المؤذن بمسجد البرنى. روى عن أبى عمران الجونى وسعيد الجريرى وغيرهما، وعنه: أزهر بن القاسم، يزيد بن الحباب وغيرهما. قال ابن حبان: كان ممن أكثر وهمه حتى خرج عن جملة من يحتج بهم إذا انفردوا. قال النسائى: صالح. انظر: تهذيب الكمال (٥/ ٢٥٨)، تهذيب التهذيب (٢/ ١٤٩)، ميزان الاعتدال (١/ ٤٣٨)، التاريخ الكبير (٢ / ت ٢٤٤١)، الجرح والتعديل (٣/ ت ٣٧١)، الكاشف (١/ ١٩٥)، الكامل لابن عدى (٢/ ٤٥٤)، ضعفاء ابن الجوزى (١/ ١٨٢)، رجال الصحيحين
(٣٧٦) ، تاريخ ابن معين (٢/ ٩٣)، المجروحين (١/ ٢٢٤)، الجمع لابن القيسرانى (١/ ٣٧٦).
(٢) هو: الحسين بن علوان أبو على الكوفى الكلبى، قال ابن عدى: يضع الحديث. روى عن هشام ابن عروة والأعمش. قال الدارقطنى: كذاب. وكذا قال يحيى بن معين، وقال أبو حاتم والنسائى: متروك الحديث. وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على هشام بن عروة، وغيره. وقال الذهبى: متروك هالك. انظر: الجرح والتعديل (٣/ ٦١)، الكامل لابن عدى (٣/ ٢٣١)، لسان الميزان (٢/ ٢٩٩)، المجروحين (١/ ٢٤)، ميزان الاعتدال (١/ ٥٤٢)، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى (ت ١٩٢)، الكشف الحثيث
(٢٤٤) ، الضعفاء والمتروكين (١/ ٢١).
(٣) هو: الحارث بن أفلح روى عنه مروان بن معاوية. قال ابن عدى: أنبأنا ابن أبى بكر وابن حماد، عن عباس، عن يحيى، قال الحارث بن أفلح: روى عنه مروان بن معاوية، ولم يكن ثقة وكان مروان ينزل عليه، وكان على السيب، وليس للحارث بن أفلح هذا إلا اليسير، ولا أعلم يروى عنه ذلك اليسير غير مروان. انظر: تاريخ ابن معين (٢/ ٩١)، الكامل لابن عدى (٢/ ٤٦)، المغنى (١/ ١٢٢١)، ميزان الاعتدال (١/ ٤٣١)، لسان الميزان (٢/ ١٤٧)، ضعفاء ابن الجوزى (١/ ١٨٠)، الضعفاء والمتروكين (١/ ١٨٣)، الضعفاء الكبير (١/ ٣١١).

стр. 614

٣٢٤ - وحمزة بن حمزة النصيبى (١) ليس حديثه بشئ ولا يساوى فلسًا. ٣٢٥ - وحميد بن مالك اللخمى (٢) ضعيف. ٣٢٦ - وحاتم بن أنيس بن أبى يحيى (٣) ليس بشئ. ٣٢٧ - حكيم بن الأثرم (٤)

الحواشي

(١) هو: حمزة بن أبى حمزة ميمون الجعفى الجزرى النصيبى، روى عن عمرو بن دينار وأبى الزبير وعنه حمزة الزيات وبكر بن مضر وغير هؤلاء، قال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بالموضوعات وقال ابن عدى: كل ما يرويه أو عامته مناكير موضوعة، والبلاء منه ليس ممن يروى هو عنهم. انظر: تهذيب الكمال (٧/ ٣٢٣)، تهذيب التهذيب (٣/ ٢٨)، الجرح والتعديل (٣/ ت ٩١٩)، الكاشف (١/ ٢٥٤)، ميزان الاعتدال (١/ ت ٢٢٩٩)، ديوان الضعفاء (ت ١١٥٧)، التاريخ الكبير (٣/ ٥٣)، تاريخ ابن معين (٢/ ١٣٤)، المغني (١/ ت ١٧٤٨)، الكشف الحثيث
(١٥٨) ، تاريخ الإسلام (٦/ ٥٦)، ضعفاء النسائى
(١٣٩) ، الكامل لابن عدى: (٣/ ٢٦٢).
(٢) هو: حميد بن مالك اللخمى يحدث عنه إسماعيل بن عياش، وهو جد حميد بن الربيع الخزاز الكوفى، روى عن مكحول. ضعفه ابن معين وأبو زرعة وغيرهما. وقال النسائى: لا أعلم روى عنه غير إسماعيل بن عياش. انظر: ميزان الاعتدال (١/ ٦١٦)، الجرح والتعديل (٣/ ٢٢٨)، الضعفاء والمتروكين (١/ ٢٤٠)، الكامل لابن عدى (٣/ ٨٦).
(٣) قال ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل: أنبأنا ابن أبى خيثمة فيما كتب إلىَّ قال: سمعت يحيى ابن معين يقول: حاتم بن أنيس بن أبى يحيى لا يكتب حديثه. قال الذهبى. فيه جهالة. وقال فى المغنى: لا يكاد يعرف. انظر: الجرح والتعديل (٣ /ت ١١٦٢)، المغنى (١/ ت ١٢١٠)، ديوان الضعفاء
(٨٠٢) ، ميزان الاعتدال (١/ ٤٢٨)، لسان الميزان (٢/ ١٤)، دائرة معارف الأعلمى (١٥/ ١٨٩).
(٤) هو: حكيم الأثرم البصرى روى عن أبى تميمة الهجيمى، والحسن البصرى، وعنه عوف الأعرابي، وحماد بن سلمة، وغيرهما. قال البخارى: لا يتابع فى حديثه. قال ابن حجر: يعنى عن أبى تميمة عن أبى هريرة ولا نعرف لأبى تميمة سماع من أبى هريرة. قال النسائى: ليس به بأس. =

стр. 615

قال صدقة بن الفضل: حكيم بن الأثرم منكر الحديث، ولم أر أحدًا من أصحابنا حدث عنه. ٣٢٨ - الحسن بن عمارة (١) قال شهاب بن معمر: بلغنى أن الحسن بن عمارة اجتمع مع شعبة فى سفينة. قال شعبة: فما زال يحدثنى عن الحكم حتى تمنيت أن السفينة تكفأت بنا فغرقنا. ٣٢٩ - حميد بن هلال (٢) قال ابن المدينى: قال يحيى: كان ابن سيرين لا يرضى حميد بن هلال. ٣٣٠ - حنظلة السدوسى (٣)

الحواشي

(١) هو: الحسن بن عمارة بن المضرب البلجلى مولاهم الكوفى أبو محمد. انظر: تهذيب الكمال (٦/ ٢٦٥)، تهذيب التهذيب (٢/ ٣٠٤)، الجرح والتعديل (٣/ ت ١١٦)، الكاشف (١/ ٢٢٥)، أخبار القضاة لوكيع (٢/ ١٩٢)، المجروحين (١/ ٢٢٩)، ميزان الاعتدال (١/ ٥١٣)، ديوان الضعفاء (ت ٩٣٧)، الوافى بالوفيات (١٢/ ١٩٤)، البداية والنهاية (١٠/ ١١١)، خلاصة الخزرجى (ت ١٣٦٤، ١٤٠١)، شذرات الذهب (١/ ٢٣٤)، ضعفاء النسائى
(١٤٩) ، ضعفاء أبى زرعة
(٦٤) ، التاريخ الكبير (٢/ ٣٠٣)، الكامل لابن عدى (٣/ ٩٣)، العلل لأحمد (١/ ٢٢٥)، العبر (١/ ٢١٩).
(٢) هو: حميد بن هلال بن هبيرة، ويقال: ابن سويد بن هبيرة العدوى أبو نصر البصرى. روى عن عبد الله بن مغفل وعبد الرحمن بن سمرة وغيرهما، وعنه أيوب السخيتانى وعاصم الأحول وغيرهما. انظر: تهذيب الكمال (٧/ ٤٠٣)، تهذيب التهذيب (٣/ ٥١)، طبقات إبن سعد (٧/ ٢٣١)، الميزان (١/ ت ٢٣٤٥)، الكاشف (١/ ٢٥٨)، الوافى بالوفيات (١٣/ ١٩٥)، حلية الأولياء (٢/ ٢٥١)، تاريخ ابن معين (٢/ ١٣٨)، علل أحمد (١/ ٥٠)، تاريخ واسط
(٢٣٨) ، الجمع لابن القيسرانى (١/ ٩٠)، تاريخ الإسلام (٤/ ٢٤٥)، أخبار القضاة لوكيع (١/ ٦٥)، الجرح والتعديل (٣/ ت ١٠١١)، التاريخ الكبير (٢/ ٣٤٦)، رجال الصحيحين
(٣٤٦) ، الثقات (٤/ ١٤٧)، الكامل لابن عدى (٣/ ٨٠).
(٣) هو حنظلة بن عبيد الله ويقال: حنظلة بن أبى صفية أبو عبد الرحيم السدوسى. روى عن أنس وشهر وغيرهما وعنه شعبة وغيره.=

стр. 616

قال: وذكر يحيى حنظلة السدوسى وقال: رأيته وتركته على عمد، قلت له: كان قد اختلط؟ ، قال: نعم. ٣٣١ - حبيب صاحب عمرو بن هرم (١) قال: وسألته عن حبيب صاحب عمرو بن هرم، قلت: كتبت عنه شيئًا؟ . قال: نعم أتيته بكتابه فقرأه علىَّ فرميت به. قال: ثم قال: كان من التجار ولم يكن فى الحديث بذاك. ٣٣٢ - حفص بن سليمان (٢) ابن حنبل قال: قال يحيى: أخبرني شعبة قال: أخذ منى حفص بن سليمان كتابًا فلم يرده. قال: وكان يأخذ كتب الناس فينسخها.

الحواشي

(٨٠٣) ، تاريخ ابن معين (٢/ ١٤٠)، ضعفاء النسائى
(١٦٤) ، الكنى للدولابى (٢/ ٧٠)، المجروحين (١/ ٢٦٦)، تاريخ ابن معين (٦/ ٥٩)، ديوان الضعفاء
(١١٨٥) ، الكامل لابن عدى (٣/ ٣٤٠)، الكاشف (١/ ٢٦١)، المغنى (١/ ت ١٨٠٥).
(١) هو: حبيب بن أبى حبيب اسمه يزيد الجرمى البصرى الأنماطى. روى عن قتادة وعمرو بن هرم وغيرهما، وعنه ابن مهدى وغيره. توفى سنة
(١٦٢) . انظر: تهذيب الكمال (٥/ ٣٦٤)، تهذيب التهذيب (٢/ ١٨٠)، الجرح والتعديل (٣/ ت ٤٦٤)، الكاشف (١/ ٢٠٢)، الميزان (١/ ٤٥٣)، العلل لأحمد (١/ ١٣٦)، المغني (ت ١٢٨٦)، خلاصة الخزرجى (ت ١١٩٩)، التاريخ الكبير (٣/ ٣١٥)، الكامل لابن عدى (٣/ ٣٠٦).
(٢) هو: حفص بن سليمان الأسدى، حفص بن أبى داود أبو عمر الأسدى مولاهم الكوفى الغاضرى صاحب القراءة وابن امرأة عاصم، ويقال له: حفيص. انظر: تهذيب الكمال (٧/ ١٠)، تهذيب التهذيب (٢/ ٤٠٠)، الجرح والتعديل (٣/ ت ٧٤٤)، ميزان الاعتدال (١/ ٥٥٨)، الكاشف (١/ ٢٤٠)، الكامل لابن الأثير (٥/ ٣٦٤)، تاريخ الإسلام (٥/ ٢٣٧)، العبر (١/ ٢٧٦)، ديوان الضعفاء (ت ١٠٤٩)، شذرات الذهب (١/ ٢٩٣) الوافى بالوفيات (١٣/ ٩٨)، تاريخ بغداد (٨/ ١٨٦)، التاريخ الكبير (٢/ ٣٦٣)، الكامل لابن عدى (٣/ ٢٦٨).

стр. 617

٣٣٣ - الحجاج بن نصير (١) محمد بن نصر قال: سمعت سليمان يقول: الحجاج بن نصير ضعيف. ٣٣٤ - حسين بن عبد الله (٢) ابن أبى خيثمة قال: سمعت يحيى بن معين وسئل عن حسين بن عبد الله الذى يحدث عن عكرمة؟ ، قال: ضعيف. ٣٣٥ - حارث النقال (٣) قال: وسمعته وذكر له إنسان مرة حدثنا عن حارث النقال عن معمر فضعفه. ٣٣٦ - الحسين بن عبيد الله بن عباس (٤) أبو بكر قال: سمعت محمد بن الصباح يروى حديث شريك عن الحسين بن عبيد الله

الحواشي

(١) هو: حجاج بن نصير الفساطيطى القيسى أبو محمد البصرى. روى عن فطر بن خليفة والمسعودى وغيرهما، وعنه حميد بن زنجويه وعلى بن حرب وغيرهما. توفى سنة
(١١٣) أو
(١١٤) . انظر: تهذيب الكمال (٥/ ٤٦١)، طبقات ابن سعد (٧/ ٣٠٥)، ميزان الاعتدال (١/ ٤٦٥)، التاريخ الكبير (٢/ ت ٢٨٤٥)، الجرح والتعديل (٣/ ت ٧١٢)، الكاشف (١/ ٢٠٨)، تهذيب التهذيب (٢/ ٢٠٨)، الثقات (٨/ ٢٠٢)، ضعفاء ابن الجوزى (١/ ١٩٣)، الكامل لابن عدى (٢/ ٥٣١)، المغنى (١/ ت ١٣٢٧).
(٢) هو: حسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبى ضميرة الحميرى المدنى. قلت: سبق.
(٣) هو: الحارث بن سريج النقال بغدادى، روى عن ابن عيينة والقطان وغيرهما. توفى سنة ست وثلاثين وكان واقفيًا يتهم فى الحديث. انظر: الجرح والتعديل (٣/ ٧٦)، المغنى (١/ ت ١٢٣١)، الضعفاء والمتروكين (١/ ١٨١)، الكامل لابن عدى (٣/ ٤٦٨)، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى
(١٥٧) ، ميزان الاعتدال (١/ ٤٣٣)، لسان الميزان (٢/ ١٤٦)، الأنساب (١٣/ ١٦٧)، الإكمال (٤/ ٢٧٣).
(٤) هو: الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمى المدنى. روى عن ربيعة بن عباد وغيره، وعنه ابن المبارك وغيره، توفى سنة
(١٤٠) أو
(١٤١) . انظر: تهذيب الكمال: (٦/ ٣٨٣)، تهذيب التهذيب (٢/ ٣٤١)، التاريخ الكبير (٣/ ٣٨٨)، المعرفة والتاريخ ليعقوب (١/ ٥١١)، ضعفاء النسائى
(١٤٥) ، ضعفاء أبى زرعة
(٦١٠) ، المغنى (ت ١٥٣٤)، ديوان الضعفاء
(٩٨٨) ، تاريخ الإسلام (٦/ ٥٥)، الجرح والتعديل (٣/ ٢٥٨)، طبقات ابن سعد (٥/ ٢٤٣)، الميزان (١/ ٢٠١٢)، المجروحين (١/ ٢٤٢).

стр. 618

ابن عباس حديث أم الولد (١)، فقال: الحسين هذا لين الحديث. ٣٣٧ - وحسين الرجى (٢) قال: وحسين الرحبى ضعيف، فقيل له: روى عنه التيمى، فقال: هو ضعيف. ٣٣٨ - الحارث بن شهاب (٣) ابن أبى خيثمة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: الحارث بن شهاب بصرى ليس حديثه بشئ. ٣٣٩ - حرب بن أبى العالية (٤)

الحواشي

(١) حديث أم الولد هو: "أيما أمة ولدت لسيدها فهى حرة من بعده". أخرجه ابن ماجه بنحوه (٢/ ٨٤١)، وقال فى الزوائد: فى إسناده الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، تركه ابن المدينى وغيره، وضعفه أبو حاتم وغيره، وقال البخارى: إنه كان يتهم بالزندقة. أخرجه الحاكم (٢/ ١٩)، وصححه وقال الذهبى: حسن متروك. انظر: هامش الكامل لابن عدى (٣/ ٢١٦).
(٢) هو: الحسين بن قيس أبو على الرحبى ويقال له: حنش. روى عن عطاء بن أبى رباح وعكرمة مولى ابن عباس وغيرهما، وعنه سليمان التيمى، وعلى ابن عاصم وغيرهما. انظر: تهذيب الكمال (٦/ ٤٦٥)، تهذيب التهذيب (٢/ ٣٦٤)، الجرح والتعديل (٣/ ٦٣)، ميزان الاعتدال (١/ ت ٢٠٤٣)، الكاشف (١/ ٢٣٣)، التاريخ الكبير (٢/ ٣٩٣)، تاريخ الإسلام (٥/ ٢٣٧)، خلاصة الخزرجى
(١٤٤٦) ، المغنى (ت ١٥٦٣)، ديوان الضعفاء (ت ١٠٠٨)، الكنى للدولابى (٢/ ٣٥)، ضعفاء النسائى
(١٤٨) ، تاريخ ابن معين (٢/ ١١٨)، المشتبه
(٣١١) ، الكامل لابن عدى (٣/ ٢١٨).
(٣) كذا بالمخطوط ولعله الحارث بن شبل فلم أقف على المذكور هنا والله أعلم، وكلام ابن معين فى تاريخه برواية الدورى كالمذكور هنا عن الحارث بن شهاب، فلعل لفظ "شبل" صحف إلى "شهاب" والله أعلم. انظر: تاريخ ابن معين (٢/ ٩٣).
(٤) هو: حرب بن أبى العالية أبو معاذ البصرى، قال عمرو بن على: هو حرب بن مهران. روى عن أبى الزبير وغيره، وعنه قتيبة بن سعيد وغيره، توفى سنة بضع وسبعين ومائة. قال الذهبى: وثقه ابن معين مرة وضعفه أخرى، وقد وهم فى حديث أو حديثين. انظر: تهذيب الكمال (٥/ ٥٢٨)، تهذيب التهذيب (٢/ ٢٢٥)، ميزان الاعتدال (١/ ٤٧٠)، الجرح والتعديل (٣/ ت ١١٠)، الكاشف (١/ ٢١٢)، المغنى (ت ١٣٤٦).

стр. 619

قال: وسئل عن حرب بن أبى العاليه؟ فقال: ضعيف. ٣٤٠ - حسين بن ذكوان (١) قال: وسمعته يقول: حسين بن ذكوان روى عنه هشيم والواسطيون، وهو واسطى ضعيف الحديث. ٣٤١ - حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب (٢) قال: وسئل عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب عن عكرمة، فقال: ضعيف. ٣٤٢ - حبيب بن حسان (٣) قال: وسمعته يقول: حبيب بن حسان كوفى ليس بشئ. ٣٤٣ - حصين بن عمر (٤) قال: وسمعته يقول: حصين بن عمر روى عنه ابن الحمان ليس حديثه بشئ (٥).

الحواشي

(١) هو: الحسين بن ذكوان المعلم المكتب، وقال ابن حجر وابن عدى والذهبى: "الحسن" من غير "ياء" معجمة. وما ذكرت من الجرح والتعديل. روى عن عبد الله بن بريدة وغيره، وعنه ابن المبارك وغيره. انظر: تهذيب الكمال (٦/ ١٤٥)، تهذيب التهذيب (٢/ ٢٧٦)، التاريخ الكبير (٢/ ت ٢٥١٤)، الجرح والتعديل (٣/ ٥٢)، الكاشف (١/ ٢٢١)، الميزان (١/ ٤٨٩)، المغنى
(١٤٠٠) ، الكامل لابن عدى (٣/ ١٥٨)، الوافى بالوفيات (١٢/ ٣٦٦)، الثقات (٦/ ٢٠٦)، تذكرة الحفاظ (١/ ١٧٤)، العبر (١/ ٢٩٧)، خلاصة الخزرجى
(١٤٢٣) .
(٢) سبق.
(٣) هو: حبيب بن أبى الأشرس، وهو حبيب بن حسان الكوفى، قلت: وقد سبق أيضاً.
(٤) هو: حصين بن عمر الأحمسى أبو عمر، ويقال: أبو عمران الكوفى. روى عن إسماعيل بن أبى خالد وغيره. وعنه: الحسن بن أيوب الخثعمى وغيره. انظر: تهذيب الكمال (٦/ ٥٢٦)، تهذيب التهذيب (١٢/ ٣٨٥)، التاريخ الكبير (٣/ ت ٨٣)، الجرح والتعديل (٣/ ت ٨٤٢)، الميزان (١/ ت ٢٠٨٧)، الكاشف (١/ ٢٣٧)، المغنى (ت ١٥٩١)، خلاصة الخزرجى (ت ١٤٧٨)، الكنى للدولابى (٢/ ٤٠)، المجروحين (١/ ٢٧٠)، تاريخ بغداد (٨/ ٢٦٣)، ديوان الضعفاء (ت ١٠٣٠)، ضعفاء ابن الجوزى (١/ ٢١٩)، تاريخ ابن معين برواية الدورى (٢/ ٩٨)، الكامل لابن عدى (٣/ ٢٩٩).
(٥) انظر: تاريخ ابن معين الوضع السابق.

стр. 620

[ .................... ] (١) ٣٤٤ - الحكم بن عبد الملك (٢) قال أبو حاتم الرازى: الحكم بن عبد الملك صاحب قتادة ليس بالقوى (٣). ٣٤٥ - وحسين بن الحسن (٤) قال: وحسين بن الحسن صاحب الأشعرى ليس بشئ. ٣٤٦ - حارثة (٥) قال: وسثل أحمد بن حنبل عن افتتاح الصلاة هل فيه حديث صحيح؟ . ققال: أما أعلمه فى الفريضة، قلت له: حديث حارثة، فقال: حارثة؟ كأنه لم يرضه (٦).

الحواشي

(١) ما بين المعقوفتين مطموس بالمخطوط.
(٢) هو: الحكم بن عبد الملك القرشى البصرى نزيل الكوفة. قلت: وقد سبق.
(٣) ذكر ابن معين فيه أقوالاً منها هذا القول، وقد جمعها ابن حجر فى تهذيب التهذيب (٢/ ٤٣١).
(٤) هو: الحسين بن الحسن بن عطية بن سعد العوفى، قاضى بغداد، يكنى أبا عبد الله، روى عن أبيه وعبد الملك بن أبى سليمان، وعنه بقية بن الوليد وغيره. سئل ابن معين عنه فقال: ذاك العوفى ضعيف، وقال: فى حديثه خرز من خرز يهود جوز من جوز يهود. قال ابن عدى: له أحاديث عن أبيه عن الأعمش، وعن أبيه وعن غيرهما، وأشياء مما لا يتابع عليها. قال الذهبى: ضعفه ابن معين وغيره. وقال ابن حبان: يروى أشياء لا يتابع عليها لا يجوز الاحتجاج بخبره. توفى سنة إحدى ومائتين. انظر: ميزان الاعتدال (١/ ٥٣٢)، لسان الميزان (٢/ ٢٧٨)، دائرة معارف الأعلمى (١٦/ ١٥٤)، المجروحين (١/ ٢٤٦)، الجرح والتعديل (٣/ ت ٢١٥)، الضعفاء والمتروكين (١/ ٢١١)، الكامل لابن عدى (٣/ ٢٣٧).
(٥) هو: حارثة بن أبى الرجال، واسم أبى الرجال محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان الأنصارى النجارى المدنى. قلت: وقد سبق.
(٦) قال ابن عدى وابن حجر نقلًا عنه أيضاً: بلغنى، أى ابن عدى، عن أحمد بن حنبل ﵀ أنه نظر فى جامع إسحاق بن راهويه، فإذا أول حديث قد أخرج فى جامعه هذا الحديث، فأنكره جدًا وقال: أول حديث فى الجامع يكون عن حارثة. قلت: وذكر ابن عدى حديث: "كان رسول الله ﷺ يقوم إلى الوضوء فيسمى الله حين يكفئ الإناء على يديه ثم يتوضّأ فيسبغ الوضوء" قبل هذا القول.

стр. 621

٣٤٧ - وحفص بن سليمان الكوفى (١) قال: وحفص بن سليمان الكوفى حديثه يكتب ولا يحتج به (٢) ٣٤٨ - حبيب بن أبى الأشرس (٣). ضعيف. ٣٤٩ - وحميد الأعرج (٤). قال: وحميد الأعرج عن عبد الله بن الحارث ضعيف الحديث. ٣٥٠ - والحارث بن شبل (٥) عن أم النعمان ضعيف الحديث. ٣٥١ - والحارث (٦). ضعيف الحديث.

الحواشي

(١) هو: حفص بن سليمان الأسدى أبو عمر البزار الكوفى القارى، ويقال له: الغاضرى ويعرف بحفيص وقيل: اسم جده المغيرة وهو حفص بن أبى داود. مات سنة
(١٨٠) . قلت: وقد سبق.
(٢) لم أقف على أحد قال يكتب حديثه. قال فيه أحمد كما ذكر ابن حجر: صالح وقال آخر: ما به بأس.
(٣) سبق.
(٤) هو: حميد بن على، وقيل ابن عطاء، وقيل: ابن عبد الله، وقيل: ابن عبيد الملائي الأعرج الكوفى، ويقال: ابن عمار. وقيل ابن عبيد. قال البخارى: منكر الحديث، وقال النسائى: ليس بالقوى. انظر: ميزان الاعتدال (١/ ت ٢٣٤٠)، الضعفاء والمتروكين (١/ ٢٣٩)، الجرح والتعديل (٣/ ٢٢٦)، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى (ت ١٦٧)، الكامل (٣/ ٧٣)، تهذيب التهذيب (٣/ ٥٣)، تهذيب الكمال (٧/ ٤٠٩)، الكاشف (١/ ٢٥٨)، التاريخ الكبير (٢/ ت ٢٧٢٤).
(٥) هو: الحارث بن شبل ضعفه ابن معين والبخارى ويعقوب بن سفيان والدارقطنى، والله أعلم. روى عن أم النعمان الكندية. وعنه هلال بن الفياض. انظر: تهذيب التهذيب (٢/ ١٤٤)، ضعفاء ابن الجوزى (١/ ١٨١)، الميزان (١/ ٤٣٤)، لسان الميزان (٢/ ١٥٢)، المغنى (١/ ت ١٢٣٤)، الجرح والتعديل (٣/ ت ٣٥٧)، الجمع لابن القيسرانى (١/ ٣٦٧)، رجال الصحيحين
(٦٧) ، الثقات (٦/ ١٧٤)، التاريخ الكبير (٢/ ٢٧٠)، الكامل لابن عدى (٢/ ٤٦٣)، الجرح والتعديل (٣/ ت ٣٥٧). قلت: وهو غير "شبيل" بالتصغير فشبيل ثقة كوفى وهذا بصرى ضعيف.
(٦) لم أقف عليه ولعله الحارث بن عبيد أبو قدامة.

стр. 622

٣٥٢ - وحسين بن على الهاشمى (١) عن الأعرج ضعيف الحديث. ٣٥٣ - الحكم بن سنان أبو عوف البصرى (٢) يكتب حديثه ولا يحتج به. ٣٥٤ - والحكم بن عبد الله بن سعد (٣) متروك الحديث. ٣٥٥ - وحسين بن واقد الخراسانى (٤)

الحواشي

(١) كذا بالمخطوط وهو: الحسن، بدون ياء، بن على الهاشمى النوفلى، روى عن عبد الرحمن الأعرج، روى عنه مسلم بن قتيبة وابنه أبو حفص الشاعر، قال أبو حاتم: ليس بقوى، منكر الحديث ضعيف الحديث، روى ثلاثة أحاديث أربعة أحاديث أو نحو ذلك مناكير. قال البخارى: منكر الحديث. قال ابن عدى: حديثه قليل وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق. انظر: تهذيب الكمال (٦/ ٢٦٤)، تهذيب التهذيب (٢/ ٣٠٤)، الجرح والتعديل (٣/ ت ٧٦)، الكاشف (١/ ٢٢٤)، الميزان (١/ ٥٠٤)، الكامل لابن عدى (٣/ ١٦٣).
(٢) هو: الحكم بن سنان الباهلي الأنصارى القربى، أبو عون البصرى، صاحب القرب. روى عن مالك بن دينار وغيره، وعنه المقدمى وابنه عون، وإبراهيم بن موسى وغيرهم. قال ابن معين والنسائى: ضعيف، وقال البخارى: عنده وهم كثير وليس له كثير إسناد يقال: مات سنة
(١٩٠) . انظر: تهذيب التهذيب (٢/ ٤٢٦)، تهذيب الكمال (٣/ ت ٢٦٥٦)، الجرح والتعديل (٣/ ت ٥٤٥)، الميزان (١/ ت ٢١٧٦)، الثقات (٦/ ١٨٥)، الوافى بالوفيات (١٣/ ١١٣)، ضعفاء بن الجوزى (١/ ٢٢٦)، طبقات ابن سعد (٧/ ٢٩٢)، ضعفاء النسائى (ت ١٢٦)، التاريخ الكبير (٢/ ٣٣٥)، الكامل لابن عدى (٢/ ٤٨٦)، الذيل على الكاشف
(٣٠٣) .
(٣) هو: الحكم بن عبد الله بن سعد بن عبد الله الأيلى، يكنى أبا عبد الله. قال ابن معين: ليس بثقة ولا مأمون. وقال أيضاً: ليس بشئ لا يكتب حديثه. قال البخارى: تركوه وكان ابن المبارك يوهنه. وقال ابن عدى: زاد الجنيدى القرشى أبو عبد الله كان ابن المبارك يوهنه، نهى أحمد عن حديثه. وقال النسائى: متروك الحديث. انظر: المغنى (ت ١٦٥٧)، تاريخ ابن معين (٢/ ١٢٤)، الميزان (١/ ٥٧٢)، لسان الميزان (٢/ ٣٣٢) تنزيه الشريعة (١/ ٥٤)، الإكمال (١/ ١٢٧)، المجروحين (١/ ٢٤٨)، الضعفاء والمتروكين (١/ ٢٢٧)، الكامل لابن عدى (٢/ ٤٧٨).
(٤) هو: الحسين بن واقد المروزى أبو عبد الله قاضى مرو، مولى عبد الله بن عامر بن كريز. =

стр. 623

ليس بالقوى، كان فى حديثه بعض الصنعة. ٣٥٦ - حسين بن عبد الله بن ضمرة (١) أبو حاتم قال: سمعت عبد العزيز بن عبد الله الأويسى العامرى يقول: لما خرج إسماعيل بن أويس إلى حسين بن عبد الله بن ضمرة فرجع، بلغ مالك بن أنس فهجره أربعين يومًا (٢). ٣٥٧ - وحماد بن عمرو النصيبى (٣) ضعيف الحديث. ٣٥٨ - وحنظلة بن عبد الله بن أبى عبد الرحمن السدوسى (٤)

الحواشي

(١٥٧) أو
(١٥٩) . انظر: تهذيب الكمال (٦/ ٤٩١)، تهذيب التهذيب (٢/ ٣٧٤)، الميزان (١/ ت ٢٠٦٣)، الكاشف (١/ ٢٣٥)، طبقات ابن سعد (٧/ ٣٧١)، الجرح والتعديل (٣/ ت ٣٠٢)، المغنى (ت ١٥٧٦).
(١) حسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبى ضميرة الحميرى مدنى. قلت: سبق.
(٢) انظر: الجرح والتعديل (٣/ ت ٢٥٩).
(٣) هو: حماد بن عمرو النصيبى، يكنى أبا إسماعيل، قال البخارى: منكر الحديث. قال النسائى: متروك الحديث. قال ابن حبان: كان يضع الحديث وضعًا. حدث عن زيد بن رفيع والأعمش وسفيان، وعنه إبراهيم بن موسى الفراء وإسماعيل بن عيسى العطار. انظر: ميزان الاعتدال (١/ ٥٩٨)، المغنى (ت ١٧٢٠)، الجرح والتعديل (٣/ ٦٣٥)، تنزيه الشريعة (١/ ٥٥)، التاريخ الكبير (٣/ ٢٨)، المجروحين (١/ ٢٥٢)، الضعفاء والمتروكين (١/ ٢٣٤)، الضعفاء الكبير (١/ ٣٠٨)، الكامل لابن عدى (٣/ ١٠).
(٤) هو: حنظلة بن عبد الله، وقيل: ابن عبيد الله، وقيل: ابن عبد الرحمن وقيل: ابن أبى صفية السدوسى أبو عبد الرحيم البصرى أو أبو عبد الرحمن. روى عن أنس وشهر بن حوشب وغيرهما، وعنه شعبة والحمادان وغيرهم. قال ابن حبان: اختلط بآخره حتى كان لا يدرى ما يحدث به، فاختلط حديثه القديم بحديثه الأخير، تركه يحيى القطان. انظر: تهذيب الكمال (٧/ ٤٤٧)، التاريخ الكبير (٣/ ت ٣٦٤)، الجرح والتعديل (٣/ ت ١٠٦٩)، الميزان (١/ ت ٢٣٧٣)، الكاشف (١/ ٢٦١)، تهذيب التهذيب (٣/ ٦٢)، ضعفاء ابن الجوزى (١/ ٢٤١)، الثقات (٤/ ١٦٧). قلت: ولعله قد سبق.

стр. 624

يعد فى البصريين عن أنس ليس بالقوى. ٣٥٩ - وحمزة بن نجيح (١) أبو عمار، سمع الحسن، ليس بالقوى. ٣٦٠ - وحريش بن خريت (٢) أخو الزبير بن حريث ليس عندى بالقوى. ٣٦١ - وحشرج بن نباتة (٣) يكتب حديثه ولا يحتج به. ٣٦٢ - وحسن اللؤلؤى (٤)

الحواشي

(١) هو: حمزة بن نجيح أبو عمارة، ويقال: أبو عمار البصرى. روى عن الحسن البصرى وغيره، وعنه بشر بن منصور وغيره. قال أبو حاتم: ضعيف، فقال له ابنه: يكتب حديثه. قال: زحفًا. وثقة أبو داود وضعفه غيره. انظر: تهذيب الكمال (٧/ ٣٤١)، التاريخ الكبير (٣/ ت ١٩٦)، الجرح والتعديل (٣/ ت ٩٥)، الميزان (١/ ت ٢٣٠٩)، ضعفاء ابن الجوزى (١/ ٢٣٧)، تهذيب التهذيب (٣/ ٣٤٩).
(٢) هو: حريش بن الخريت البصرى أخو الزبير. روى عن أخيه وغيره، وعنه حرمى بن حفص بن عمارة وغيره. قال البخارى: فيه نظر. قال الدارقطنى: يعتبر به. قال أبو زرعة، واهى الحديث. قال ابن عدى: لا أعرف له كثير حديث فأعتبر حديثه فأعرف ضعفه من صدقه. انظر: تهذيب الكمال (٥/ ٥٨٣)، تهذيب التهذيب (٢/ ٢٤١)، الكاشف (١/ ٢١٤)، تاريخ ابن معين (٢/ ١٠٦)، خلاصة الخزرجى (ت ١٢٩٦)، الجرح والتعديل (٣/ ١٣٠٤)، الكامل لابن عدى (٣/ ٣٧٦).
(٣) حشرج بن نباتة الأشجعى أبو مكرم الكوفى، ويقال: الواسطى. روى عن أبى جناب الكلبى وغيره، وعنه يونس المؤدب وغيره. وثقه أحمد وابن معين، وقال النسائى: ليس بالقوى، وقال مرة أخرى: ليس به بأس. وذكر أبو حاتم: أنه صالح يكتب حديثه ولا يحتج به. انظر: تهذيب الكمال (٦/ ٥٠٦)، تهذيب التهذيب (٢/ ٣٧٧)، التاريخ الكبير (٣/ ٢١٧)، تاريخ ابن معين (٢/ ١١٩)، ضعفاء ابن الجوزى (١/ ٢١٨)، ميزان الاعتدال (١/ ت ٢٠٧٣)، طبقات ابن سعد (٦/ ٣٨٤)، ضعفاء النسائى (ت ٦١٥٧)، المغنى (ت ١٥٨٣)، ديوان الضعفاء (ت ١٠٢٢)، خلاصة الخزرجى (ت ١٤٦٨)، الجرح والتعديل (٣/ ت ١٣١٩)، الكامل لابن عدى (٣/ ٣٧٢)، الكاشف (١/ ٣٣٦).
(٤) هو: الحسن بن زياد اللؤلؤى، صاحب رأى، روى عن سعيد بن عبيد الطائى وغيره، وعنه على ابن هشام بن مرزوق. توفى سنة أربعة ومائتين. وفى إحدى نسخ الميزان
(٢٥٤) كما قال المحقق. قال ابن معين: كذاب، وقال مرة أخرى: كذوب ليس بشئ. قال ابن نمير: يكذب على ابن جريج قال. أبو حاتم: ليس بثقة ولا مأمون. =

стр. 625

قال: وحسن اللؤلؤى متروك الحديث. ٣٦٣ - وحفص بن المختار (١) الواسطى (٢) ضعيف الحديث، رأيت أبا الوليد الطيالسى يتكلم فيه (٣). قال: وسمعت أبا الوليد الطيالسى، وذكر عنده حفص الإمام فقال: قال لى أبى (٤) [لم] يسمع (٥) من أبى سنان الشيباني إلا حديثًا واحدًا، فقدمنا (٦) البصرة فحدثهم بأحاديث كثيرة عن أبى سنان (٧). حرف: خ ٣٦٤ - خارجة بن مصعب (٨)

الحواشي

(٩٠٥) ، لسان الميزان (٢/ ٢٠٨)، العبر (١/ ٣٤٥)، ضعفاء ابن الجوزى (١/ ٢٠٢)، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى
(١٨٧) ، الكامل لابن عدى (٣/ ١٦٠)، الضعفاء والمتروكين لمسلم (١/ ٢٠٢).
(١) كذا بالمخطوط ولعله تصحيف عن "النجار".
(٢) هو حفص بن عمر أبو عمران الإمام، ويقال له: النجار الواسطى، روى عن العوام بن حوشب وشعبة وغيرهما، وعنه: وهب بن بيان وغيره. قال ابن معين: ليس بشئ، قال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال أبو زرعة: ليس بالقوى. انظر: الجرح والتعديل (٣/ ت ٧٧٨)، الضعفاء الكبير (١/ ٢٧٦)، المغنى (١/ ت ١٦٢٥) ميزان الاعتدال (١/ ت ٢١٤٥)، التاريخ الكبير (٢/ ت ٢٧٨٨)، تهذيب الكمال (٧/ ت ١٤١١)، تهذيب التهذيب (٢/ ٤١٣)، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى (ت ١٦٩)، أسماء الضعفاء والمتروكين (ت ٤٢). الكامل لابن عدى (٣/ ٢٧٨).
(٣) ذكر ابن أبى حاتم فى الموضع السابق: أنبأنا عمار بن رجاء فيما كتب إلى قال: سمعت أبا داود الطيالسى يقول: لا يروى عن حفص الإمام شيئاً.
(٤) ذكره ابن حجر فى "تهذيب التهذيب" نقلًا عن الجرح والتعديل، أى أن هذه العبارة من قول ابن أبى حاتم.
(٥) بالمخطوط: "أسمع" والتصويب من "الجرح والتعديل".
(٦) كذا بالمخطوط "وبالجرح والتعديل" ثم قدم.
(٧) ذكره ابن أبى حاتم فى الموضع السابق ونقل عنه أيضاً ابن حجر فى الموضع السابق.
(٨) هو: خارجه بن مصعب بن خارجة الضبعى أبو الحجاج الخراسانى السرخسى، يكنى أبا الحجاج روى عن زيد بن أسلم وغيره، وعنه الثورى وغيره. =

стр. 626

يحيى بن معين قال: خارجة بن مصعب ليس هو شئ. ٣٦٥ - خصيب بن جحدر (١) على بن المدينى قال: سمعت يحيى وذكر خصيب بن جحدر فقال: كان يروى ثلاثة عشر أو أربعة عشر حديثًا، قال يحيى: فحدثت بها شعبة فقال: فى نفسى من حديث هذا شئ، فلما كثرت قال شعبة: ألم أقل لك. ٣٦٦ - خلاس (٢) على قال: سمعت الوليد بن خالد (٣) أبا العباس الأعرابى صاحب الهروى قال: قال لى شعبة [قال لى أيوب: لا تروى عن خلاس فإنه صحفى، ثم قال لى بعد ذلك: فإنى أراه صحفيًا] (٤).

الحواشي

(١٦٨) فى ذى القعدة عن عمر بلغ
(٩٨) عام. انظر: تهذيب الكمال (١/ ٣٤٩)، تهذيب التهذيب (٣/ ٧٦)، ميزان الاعتدال (١/ ٦٢٥)، التاريخ الكبير (٣/ ٢٠٥)، الجرح والتعديل (٣/ ٣٧٥)، طبقات ابن سعد (٧/ ٣٧١)، تاريخ ابن معين (٢/ ١٤٢)، رواية الدارمى
(٣٠٩) ، علل أحمد (١/ ٣٥٢)، تاريخ أبى زرعة
(٤٦٩) ، ضعفاء النسائى
(١٧٤) ، ديوان الضعفاء (ت ١١٩٧)، غاية النهاية (١/ ٢٦٨)، الكاشف (١/ ٢٦٦)، الكامل لابن عدى (٣/ ٤٩٤)، الكنى للدولابى (١/ ١٤٤)، تاريخ الطبرى (٦/ ٥٦١).
(١) هو: الخصيب بن جحدر البصرى، وقال ابن أبى حاتم: كوفى. روى عن عمرو بن دينار وغيره، وعنه عبد الصمد بن سليمان وغيره، قال البخارى: كذاب استعدى عليه شعبة. قال الذهبى: كذبه شعبة والقطان وابن معين. انظر: الجرح والتعديل (٣/ ت ١٨٢٦)، الكامل لابن عدى (٣/ ٥٢٠)، الضعفاء والمتروكين (١/ ٢٥٣)، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى (ت ٢٠٥)، الكشف الحثيث
(٢٧٥) ، ميزان الاعتدال (١/ ٦٣٥)، المغنى (١/ ت ١٩١٠).
(٢) هو خلاس بن عمرو الهجرى، روى عن على وعمار وعائشة وغيرهم، وعنه قتادة وغيره. توفى قبيل المائة كذا قال الذهبى. انظر: تهذيب الكمال: (٨/ ت ١٧٤٤)، تهذيب التهذيب (٣/ ١٧٦)، ميزان الاعتدال (١/ ت ٢٥٣٢)، الجرح والتعديل (٣/ ت ١٨٤٤)، الجمع بين رجال الصحيحين
(٥٠٢) ، الكاشف (١/ ٢٨٦)، التاريخ الكبير (٣/ ت ٧٤٦)، طبقات ابن سعد (٧/ ١٤٩)، الكامل لابن عدى (٣/ ٥١٩)، تاريخ ابن معين (٢/ ١٤٩).
(٣) جاء بالمخطوط "خلف" وبالجرح والتعديل "خالد" وفى الكامل لابن عدى غالب.
(٤) ما بين المعقوفتين مطموس بالمخطوط ونقلته من الجرح والتعديل.

стр. 627

٣٦٧ - خيثمة بن أبى خيثمة (١) ابن أبى خيثمة قال: كتب يحيى بن معين على خيثمة بن أبى خيثمة فى حديث جرى ذكره بيده ضعيف. وروى خيثمة بن أبى خيثمة عن الحسن: كنت أمشى مع عمران بن الحصين وابن المدينى يقول: سمعت يحيى بن سعيد وسئل: أكان الحسن يقول: سمعت عمران بن حصين؟ ، فقال: أما عن ثقة فلا. ٣٦٨ - خالد الحذاء (٢) ابن أبى خيثمة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كان خالد الحذاء على العشور. قال: وقال يحيى: قال شعبة: خالد يشك فى حديث عكرمة عن ابن عباس - يعنى أحاديث عكرمة. ٣٦٩ - خالد بن محدوج الواسطى (٣) وقال أبو حاتم الرازى: خالد محدوج الواسطى أبو روح، رأى أنساً ضعيف الحديث.

الحواشي

(١) هو: خيثمة بن أبى خيثمة أبو نصر البصرى، روى عن أنس والحسن، روى عنه جابر الجعفى وبشير بن سلمان النهدى. انظر: الجرح والتعديل (٣/ ت ١٨٠٩)، ميزان الاعتدال (١/ ت ٢٥٨٣)، تهذيب الكمال (٨/ ت ١٧٤٦)، التاريخ الكبير (٣/ ت ٧٣٣)، الكاشف (١/ ٢٨٦)، المغنى (١/ ت ١٩٧٢)، ديوان الضعفاء (ت ١٣٠٤).
(٢) هو: خالد بن مهران الحذاء، أبو المنازل البصرى، مولى قريش، وقيل: مولى بنى مجاشع. استعمل على القبة ودار العشور بالبصرة. تكلموا فيه من أجل ذلك. روى عن أنس وعبد الله بن شقيق وغيرهما، وعنه الحمادان والثورى وغيرهم. انظر: تهذيب الكمال (٨/ ت ١٦٥)، تهذيب التهذيب (٣/ ١٢١)، طبقات ابن سعد (٧/ ٢٥٩)، التاريخ الكبير (٣/ ت ٥٩٢)، الميزان (١/ ت ٢٤٦٦)، الكاشف (١/ ٢٧٤)، المغنى (١/ ١٨٨٤)، الجرح والتعديل (٣/ ت ١٥٩٣)، معرفة الثقات (ت ٤٠٠)، دائرة معارف الأعلمى (١٧/ ١٣٣)، أعلام النبلاء (٦/ ١٩٠)، تاريخ ابن معين: (٢/ ١٤٥).
(٣) هو: خالد بن مقدوح، وقيل: ابن محدوج عن أنس وغيره. وعنه أبو أسامة وغيره. قال أبو حاتم: كان يزيد بن هارون يرميه بالكذب وقال: ليس بشئ. ضعيف الحديث منكر الحديث جدًا. انظر: ميزان الاعتدال (١/ ت ٢٤٦٥)، المغنى (١/ ت ١٨٨٣)، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى (ت ٢٠٠)، الضعفاء الصغير
(١٠٦) ، الجرح والتعديل (٣/ ١٥٩٨)، لسان الميزان (٢/ ٣٨٦)، التاريخ الكبير (٣/ ١٧٢)، المجروحين (١/ ٢٨١)، تنزيه الشريعة (١/ ٥٧).

стр. 628

٣٧٠ - وخالد الإسكاف (١) وقال يحيى بن معين: وخالد الإسكاف ضعيف. ٣٧١ - وخيثمة البصرى (٢) ليس بشئ. ٣٧٢ - وخالد بن إلياس (٣) ليس بشئ. ٣٧٣ - وخالد بن عمرو السعيدى (٤)

الحواشي

(١) هو: خالد بن طهمان السلولى، أبو العلاء الخفاف الكوفى، وهو خالد بن أبى خالد، يكنى أبا العلاء الخفاف. روى عن أنس وغيره، وعنه الثورى وغيره. انظر: تهذيب الكمال (٨/ ت ١٨٢٢)، تهذيب التهذيب (٣/ ٩٨)، التاريخ الكبير (٣/ ت ٥٤٠)، الجرح والتعديل (٣/ ١٥٢١)، الميزان (١/ ت ٢٤٢٣)، ديوان الضعفاء (ت ١٢٢٣)، المغنى (١/ ت ١٨٥٣)، تاريخ ابن معين (٢/ ١٤٤)، ضعفاء ابن الجوزى (١/ ٢٤٧)، الثقات (٦/ ٢٥٧)، الكامل لابن عدى (٣/ ٤٣٨).
(٢) هو خيثمة بن أبى خيثمة وقد سبق.
(٣) هو: خالد بن إلياس ويقال: إياس بن صخر بن أبى الجهم عبيد بن حذيفة، أبو الهيثم العدوى المدنى. القرشى. روى عن ربيعة وسعيد المقبرى وابن المنكدر وعدة وعنه عيسى بن يونس وعدة. قال البخارى: منكر الحديث ليس بشئ. وقال النسائى: متروك الحديث، وقال مرة أخرى: ليس بثقة. انظر: تهذيب الكمال (٨/ ت ١٩٥٦)، تهذيب التهذيب (٣/ ٨٠)، الجرح والتعديل (٣/ ١٤٤٤)، ميزان الاعتدال (١/ ت ٢٤٠٨)، تاريخ ابن معين (٢/ ١٤٢)، ديوان الضعفاء (ت ١٢٠٥)، المغنى (١/ ت ١٨٣١)، الكنى للدولابى (٢/ ١٥٦)، المعرفة ليعقوب (٣/ ٤٤)، التاريخ الكبير (٣/ ت ٤٧٢)، الكامل لابن عدى (٣/ ٤١٣)، الكاشف (١/ ٢٦٦)، ضعفاء ابن الجوزى (ت ١/ ٢٤٥).
(٤) هو: خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموى السعيدى أبو سعيد الكوفى، وقيل أبو سعد. روى عن الثورى وعدة وعنه الحسن بن على الخلال وعدة. قال ابن عدى: روى عن الليث بن سعد وغيره أحاديث مناكير. وقال البخارى وأبو زرعة والساجى: منكر الحديث. انظر: تهذيب التهذيب (٣/ ١٠٩)، تهذيب الكمال (٨/ ت ١٦٣٨)، التاريخ الكبير =

стр. 629

ليس حديثه بشئ. ٣٧٤ - خصيف (١) قال ابن المدينى: سمعت يحيى يقول: كنا تلك الأيام نجتنب حديث خصيف. ٣٧٥ - داود الأودى (٢) قال يحيى: داود الأودى ليس بشئ. ٣٧٦ - وداود بن الزبرقان (٣)

الحواشي

(٢٣٥) ، ضعفاء النسائى (ت ١٦٨)، ضعفاء أبى زرعة
(٤٣٤) ، المجروحين (١/ ٢٨٣)، ضعفاء الدارقطنى
(٢٠١) ، ديوان الضعفاء (ت ١٢٣٥)، الكشف الحثيث:
(١٦٢) ، تاريخ الخطيب (٨/ ٢٩٩)، الكاشف (١/ ٢٧٢)، الكامل لابن عدى (٣/ ٤٥٥)، الثقات (٨/ ٢٢٣).
(١) هو: خصيف بن عبد الرحمن الجزرى أبو عون الحضرمى الحرانى الأموى مولاهم، من أهل حران يكنى أبا عون، روى عن عطاء وعكرمة وعدة، وعنه السفيانان وعدة: توفى سنة
(١٣٧) ، وقيل:
(١٣٦) ، وقيل:
(١٣٨) . قال. أبو حاتم: صالح يخلط وتكلم فى سوء حفظه. قال النسائى: ليس بالقوى. وقال الدارقطنى: يعتبر به. انظر: تهذيب الكمال (٨/ ت ١٦٩٣)، تهذيب التهذيب (٣/ ١٤٣)، طبقات ابن سعد (٨/ ٤٨٢)، التاريخ الكبير (٣/ ت ٧٦٦)، الجرح والتعديل (٣/ ١٨٤٨)، الكاشف (١/ ٢٨٠)، ضعفاء ابن الجوزى (١/ ٢٥٤)، المغنى (١/ ت ١٩١٢)، ميزان الاعتدال (١/ ٦٥٣)، السابق واللاحق
(٢٢٠) ، الكامل لابن عدى (٣/ ٥٢٢)، المجروحين (١/ ٢٨٧)، ديوان الضعفاء (ت ١٢٦٩).
(٢) هو: داود بن يزيد الأودى بن عبد الرحمن الأودى، أبو يزيد الأودى الزعافرى، الكوفى الأعرج، عم ابن إدريس. روى عن أبيه وعدة، وعنه شعبة وعدة. توفى سنة
(١٥١) . قال أحمد وابن معين وابن المدينى: ضعيف الحديث وليس حديثه بشئ، وقال النسائى: ليس بثقة. انظر: تهذيب الكمال (٨/ ت ١٧٩١)، تهذيب التهذيب (٣/ ٢٠٥)، التاريخ الكبير (٣/ ت ٨١٦)، الكاشف (١/ ٢٩٢)، طبقات ابن سعد: (٦/ ٣٦٣)، علل أحمد (١/ ١٩١)، تاريخ الإسلام (٦/ ٦٢)، المجروحين (١/ ٢٨٩)، المغنى (ت ٢٠٢٩)، الكنى للدولابى (٢/ ١٦٢)، موضع أوهام الجمع (٢/ ٩٠)، ضعفاء ابن الجوزى (١/ ٢٦٥)، المعرفة والتاريخ (٢/ ١٩٠)، الكامل لابن عدى: (٣/ ٥٣٩)، الجرح والتعديل (٣/ ١٩٤٣).
(٣) هو: داود بن الزبرقان الرقاشى أبو عمرو، وقيل: أبو عمر البصرى نزيل بغداد، مات سنة =

стр. 630

ليس بشئ. ٣٧٧ - دهيم بن عمران (١) ضعيف. ٣٧٨ - دلهم بن صالح (٢) ضعيف.

الحواشي

(١) كذا بالمخطوط وغلبة الظن لدى أنه تصحيف عن "دهثم بن قران الحنفى روى عن نمران بن جارية الحنفى وعقيل بن دينار، وعنه أبو بكر بن عياش ومروان بن معاوية. وهو من يمامة من عكل محله محل الأعراب". قال أحمد بن حنبل: ليس بشئ، حدث عنه أبو بكر بن عياش، ثم أخرج كتابًا عن يحيى بن أبى كثير ترك حديثه، وهو متروك الحديث سقط حديثه. قال ابن معين: ضعيف ليس بشئ. انظر: الجرح والتعديل (٣/ ٢٠١٢)، تهذيب الكمال (٨/ ت ١٨٠٤)، التاريخ الكبير (٣/ ت ٨٩٠)، ميزان الاعتدال (٢/ ت ٢٦٨٣)، الكاشف (١/ ٢٩٥)، تهذيب التهذيب (٣/ ٢١٣)، الكامل لابن عدى (٤/ ٣)، تاريخ ابن معين (٢/ ١٥٦)، طبقات خليفة
(٢٩٠) ، ضعفاء النسائى (ت ١٨٤)، المعرفة والتاريخ (٣/ ٣٧)، المجروحين (١/ ٢١٥)، سنن الدارقطنى (٢/ ٢٠٨)، الثقات (٦/ ٢٩٣)، المغنى
(٢٠٥٣) .
(٢) هو: دلهم بن صالح الكندى الكوفى. روى عن حجير بن عبد الله الكندى وعطاء وعكرمة وابن زيد وعدة. وعنه وكيع وأبو نعيم وعدة. قال ابن معين: ضعيف. قال أبو داود: ليس به بأس. قال أبو حاتم: هو أحب إلى من بكير بن عامر وعيسى بن المسيب. وقال ابن حبان: منكر الحديث جدًا ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الإثبات. انظر: الجرح والتعديل (٣/ ١٩٨٤)، تهذيب التهذيب (٨/ ت ١٨٠٣)، طبقات ابن سعد (٦/ ٣٧٠)، التاريخ الكبير (٣/ ت ٨٦٠)، الكاشف (١/ ٢٩٤)، الميزان (٢/ ت ٢٦٨٠)، المغنى
(٢٠٥١) ، ديوان الضعفاء (ت ١٣٥٧)، ضعفاء أبى زرعة
(٤٣١) ، ضعفاء النسائى (ت ١٨٥)، طبقات ابن سعد (٦/ ٣٧٠)، تاريخ ابن معين (٢/ ١٥٦)، الكامل لابن عدى (٤/ ٤).

стр. 631

٣٧٩ - داود بن الزبرقان (١) ليس حديثه بشئ، روى عنه ابن أبى عروبة. ٣٨٠ - داود بن عبد الجبار (٢) قال: داود بن عبد الجبار كان ينزل باب الطاق، وكان يكذب، وقد رأيته. ٣٨١ - داود بن فراهيج (٣) قال ابن المدينى: سمعت يحيى وذكر داود ابن فراهيج، فقال: كان شعبة يضعفه. ٣٨٢ - دينار بن قائد (٤) ابن أبى خيثمة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: دينار بن قائد ضعيف. ٣٨٣ - داود بن محبر (٥)

الحواشي

(١) هو: داود بن الزبرقان البصرى. وقد سبق.
(٢) هو: داود بن عبد الجبار القرشى أبو سليمان الكوفى، روى عن أبى إسحاق الهمذانى وغيره، وعنه سعيد بن سليمان وغيره. قال ابن معين كان يكذب، ليس بثقة. وقال أبو زرعة: منكر الحديث. وكذا قال البخارى. انظر: الجرح والتعديل (٣/ ت ١٩١٠)، المغنى (١/ ت ٢٠٠٥)، ديوان الضعفاء
(١٣٢٤) ، مجمع الزوائد (٤/ ٤٦)، الميزان (٢/ ١٠)، لسان الميزان (٢/ ٤١١)، الضعفاء الكبير (٢/ ٣٣)، المعرفة والتاريخ (٣/ ٤١)، المجروحين (١/ ٢٩٠)، الضعفاء والمتروكين (١/ ٢٦٤)، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى (ت ٢٠٩)، تاريخ ابن معين (٢/ ١٥٣).
(٣) هو: داود بن فراهيج المدنى مولى قيس بن الحارث بن فهر، قدم البصرة. روى عن أبى هريرة وأبى سعيد، وعنه شعبة وغيره. قال ابن سعد: قديم الموت وله أحاديث، قال أبو حاتم: تغير حين كبر وهو ثقة صدوق، وضعفه ابن معين والنسائى. انظر: تعجيل المنفعة (ت ٢٨٢)، الميزان (٢/ ١٩)، لسان الميزان (٢/ ٤٢٤)، الكامل لابن عدى (٣/ ٥٤٢)، ديوان الضعفاء (ت ١٣٣٦)، الجرح والتعديل (٣/ ١٩٢٣)، التاريخ الكبير (٣/ ٢٣٠)، ذيل الكاشف
(٤٠٥) ، المغنى (١/ ت ٢٠٢٠)، مجمع الزوائد (٥/ ٨، ١٦١، ٨/ ١٦٥، ١٠/ ١٢٧).
(٤) لم أقف عليه.
(٥) هو: داود بن محبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوان الطائى، وسليمان يكنى أبا قحذم وداود يكنى أبا سليمان الطائى البصرى. =

стр. 632

قال أبو حاتم الرازى: داود بن محبر ضعيف الحديث. ٣٨٤ - درست بن زياد (١) شيح يكتب حديثه ولا يحتج به. ٣٨٥ - دراج أبو السمح (٢) ليس بقوى الحديث. حرف: ذ ٣٨٦ - ذواد بن علية (٣)

الحواشي

(٢٠٦) ببغداد. قال أحمد: شبه لا شئ لا يدرى ما الحديث، وقال ابن معين: المحبر وولده ضعاف. انظر: تهذيب الكمال (٨/ ت ١٧٨٤)، تهذيب التهذيب (٣/ ١٩٩)، التاريخ الكبير (٣/ ٨٣٧)، الجرح والتعديل (٣/ ١٩٣١)، الكاشف (١/ ٢٩١)، ميزان الاعتدال (٢/ ٢٦٤٦)، ضعفاء ابن الجوزى (١/ ٢٦٧)، تاريخ ابن معين (٢/ ١٥٤)، العلل لأحمد (١/ ١٢٥)، أخبار أصبهان (١/ ١٦٥)، الأنساب للسمعانى (٨/ ١٩٧)، المغنى (١/ ٢٠٢٤)، ديوان الضعفاء (ت ١٣٣٨)، المجروحين (١/ ٢٩١)، أحوال الرجال (ت ٣٦٤).
(١) هو: درست بن زياد العنبرى، ويقال: القشيرى أبو الحسن، ويقال: أبو يحيى البصرى القزاز. روى عن يزيد الرقاشى وغيره، وعنه زيد بن الحباب وعدة، قال ابن معين: لا شئ، وقال البخارى: حديثه ليس بالقائم، وذكره البخارى فى "الأوسط" فى فصل من مات من سنة سبعين ومائة إلى المائتين. انظر: تهذيب الكمال (٨/ ت ١٧٩٨)، تهذيب التهذيب (٣/ ٢٠٩)، الكاشف (١/ ٢٩٤)، ميزان الاعتدال (٢/ ت ٢٦٧٠)، ضعفاء النسائى (ت ١٨٦)، المجروحين (١/ ٢٩٣)، المغنى (١/ ت ٢٠٤٢)، ديوان الضعفاء (ت ١٣٤٨)، الجرح والتعديل (٣/ ت ١٩٨٨)، الثقات (٦/ ٢٩٣)، الكامل لابن عدى (٣/ ٥٧٥).
(٢) هو: دراج بن سمعان يقال: اسمه عبد الرحمن ودراج لقب، أبو السمح القرشى السهمى مولاهم الصرى القاص. روى عن: عبد الله بن الحارث وغيره، وعنه حيوة بن شريح وغيره. قال أحمد: منكر الحديث، وقال الدارقطنى: ضعيف، وقال: متروك، توفى سنة
(١٢٦) . انظر: تهذيب الكمال (٨/ ١٧٩٧)، تهذيب التهذيب (٣/ ٢٠٨)، التاريخ الكبير (٣/ ت ٨٨٢)، الجرح والتعديل (٣/ ت ٢٠٠٨)، الكاشف (١/ ٢٩٣)، ميزان الاعتدال (٢/ ت ٢٦٦٧)، البداية والنهاية (١/ ٢١)، الكامل لابن عدى (٤/ ١٠).
(٣) كذا بالمخطوط "بياء مثناة" وفى تهذيب التهذيب وبعض نسخ الكامل "بباء موحدة". =

стр. 633

قال يحيى: ذواد بن علية ليس بشئ. حرف: ر ٣٨٧ - ركين الضبي (١) على بن المدينى قال: سألت جريراً عن ركين الذي روى عنه سفيان (٢) فقال: قد رأيته، هو ركين بن عبد الأعلى، قال: لم يكن ممن يؤخذ عنه الحديث، وكان عريفًا، ولم يكن يرتفع بحديثه، وكان مغفلاً. ٣٨٨ - روح بن أسلم (٣) ابن أبى خيثمة قال: سئل يحيى بن معين عن روح بن أسلم فقال: ليس بذاك. ٣٨٩ - رشد [ين] بن سعد (٤)

الحواشي

(٤٧٤) ، المجروحين (١/ ٢٩٦)، الإكمال لابن ماكولا (٣/ ٣٣٧)، تاريخ ابن معين (٢/ ١٥٨)، الكامل لابن عدى (٤/ ٢١).
(١) هو: ركين بن عبد الأعلى الضبى الكوفى. روى عن تميم بن حذلم، روى عنه الثورى. انظر: الجرح والتعديل (٣/ ت ٢٣٢٢)، الضعفاء الكبير (٢/ ٦٣)، الضعفاء والمتروكين (١/ ٢٨٦)، الكامل لابن عدى (٤/ ٩٢).
(٢) روى عنه الثورى قال: سمعت تميم بن حذلم، وكان من أصحاب عبد الله، يقول لمؤذنه: نور نور. انظر: الكامل الموضع السابق.
(٣) هو: روح بن أسلم الباهلى، أبو حاتم البصرى. روى عن أبى طلحة الراسبى وعدة، وعنه أبو خيثمة وعدة، قال ابن معين: من أهل الكذب، وقال البخارى: يتكلمون فيه، وقال أبو حاتم: لين الحديث يتكلم فيه. انظر: تهذيب الكمال (٩/ ت ١٩٢٨)، تهذيب التهذيب (٣/ ٢٩١)، الجرح والتعديل (٣/ ت ٢٢٥٦)، الكاشف (١/ ٣١٣)، طبقات ابن سعد (٧/ ٣٠٢)، تاريخ ابن معين (٢/ ١٦٨)، ضعفاء النسائى (ت ١٩٣)، الكنى للدولابى (١/ ١٤١)، ثقات ابن شاهين (ت ٣٦٣)، المغنى (١/ ت ٢١٣٦)، الثقات (٨/ ٢٤٣)، التاريخ الكبير (٣/ ٣١٠)، الكامل لابن عدى (٤/ ٥٧).
(٤) جاء بالمخطوط "رشد بن سعد" وهو تصحيف.=

стр. 634

قال أبو حاتم الرازى: رشد [ين] بن سعد أبو الحجاج الفهرى ضعيف. ٣٩٠ - راشد بن معبد الواسطى (١) عن أنس يروى عنه زيد بن الحباب يقال له: راشد البدن ضعيف الحديث. ٣٩١ - رباح بن عبيد الله بن عمر العمرى (٢)

الحواشي

(١٨٨) وكان رجلًا صالحاً لا يشك فى صلاحه وفضله. قال ابن معين: ليس بشئ، قال البخارى: قال قتيبة: كان لا يبالى ما دفع إليه يقرؤه. قال أحمد: أرجو أنه صالح الحديث. انظر: تهذيب الكمال (٩/ ت ١٩١١)، تهذيب التهذيب (٣/ ٢٧٧)، طبقات ابن سعد (٧/ ٥١٧)، التاريخ الكبير (٣/ ت ١١٤٥)، الجرح والتعديل (٣/ ت ٢٣٢٠)، الكاشف (١/ ٣١٠)، المجروحين (١/ ٣٠٣)، تاريخ ابن معين
(٣٢٧) ، أحوال الرجال (ت ٢٨٢)، أبو زرعة الرازى
(٦١٧) ، المعرفة والتاريخ (١/ ١٨٠)، الكنى للدولابى (١/ ١٤٤)، ديوان الضعفاء (ت ١٤١٣)، العبر (١/ ٢٩٩)، المغنى (ت ٢١٣٣)، الكامل لابن عدى (٤/ ٦٨)، ثقات ابن شاهين
(٣٦٦) ، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى
(٢٢٠) .
(١) هو: راشد بن معبد روى عن أنس. قال ابن حبان: روى موضوعات، وقال يحيى: ضعيف، قال الذهبى: وروى عنه أيضاً يزيد بن هارون، وأبو نعيم عداده فى أهل واسط. انظر: الكامل فى الضعفاء (٤/ ٨٦)، المغنى (١/ ت ٢٠٧٢)، الميزان (٢/ ٣٦)، لسان الميزان (٢/ ٤٣٩)، الجرح والتعديل (٣/ ت ٢١٧٩)، المجروحين (١/ ٢٩٨)، المعرفة والتاريخ (٢/ ١٩٩)، الإكمال (٣/ ٣٣٢)، الثقات (٤/ ٣٣٤)، دائرة معارف الأعلمى (١٨/ ١٩٩)، ضعفاء ابن الجوزى (١/ ٢٧٨)، ديوان الضعفاء
(١٨٨) ، الضعفاء الكبير (٢/ ٥٥).
(٢) هو: رباح بن عبيد الله بن عمر العمرى، وجاء بالمخطوط "رباح بن عبد الله بن عمر العبدى" وهو تصحيف. قال أحمد بن حنبل: رباح بن عبيد الله: منكر الحديث، قال الدارقطنى: رباح بن عبيد الله بن عمر القرشى، قال أبو بكر: مدنى، قال النسائى: منكر الحديث. انظر: ميزان الاعتدال (٢/ ت ٢٧٢٣)، الجرح والتعديل (٣/ ت ٢٢١٨)، المغنى (١/ ت ٢٠٨١)، المجروحين (١/ ٣٠٠)، الكامل لابن عدى (٤/ ١٠٨)، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى (ت ٢٢٧)، الضعفاء والمتروكين (١/ ٢٧٨)، الضعفاء الكبير (٢/ ٦١)، الأنساب (٩/ ٣٧٢)، تاريخ ابن معين (٢/ ١٥٩)، الإكمال (٤/ ٩)، لسان الميزان (٢/ ٤٤٢).

стр. 635

قال: وبلغنى عن أحمد بن حنبل أنه ذكر رباح بن عبيد الله بن عمر العمرى فقال: كان يكذب. ٣٩٢ - رشدين بن كريب (١) قالْ يحيى بن معين: رشدين بن كريب مولى ابن عباس مدينى ليس بثقة. ٣٩٣ - والربيع بن سليمان (٢) صاحب لمازة (٣): ليس بشئ. ٣٩٤ - روح بن مسافر (٤)

الحواشي

(١) جاء بالمخطوط: رشد بن كريب وهو تصحيف. وهو رشدين بن كريب أبو كريب مدينى مولى ابن عباس وهو ابن أبى مسلم الهاشمى مولاهم. روى عن ابن عمر ورآه، وعنه عيسى بن يونس. قال أحمد: كلاهما عندى منكر الحديث، أى رشدين وأخوه محمد. انظر: تهذيب الكمال (٩/ ت ١٩١٢)، تهذيب التهذيب (٣/ ٢٧٩)، الجرح والتعديل (٣/ ت ٢٣١٨)، ميزان الاعتدال (٢/ ت ٢٧٨١)، التاريخ الكبير (٣/ ت ١١٤٤)، تاريخ ابن معين (٢/ ١٦٥)، أحوال الرجال (ت ١٣٦)، أبو زرعة الرازى
(٤٤١) ، ديوان الضعفاء (ت ١٤١٤)، المغنى (ت ٢١٢٤)، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى (ت ٢٢١)، الكامل لابن عدى (٤/ ٦٤)، الكاشف (١/ ١١٣)، تاريخ الإسلام (٦/ ٦٣).
(٢) قال ابن معين: الربيع بن سليمان أبو سليمان الخلقانى صاحب لمازة ليس بشئ، وقال: قد رأى أبا لبيد وهو بصرى يروى عنه وكيع، ويزيد بن هارون. وقال ابن أبى حاتم فى "الجرح والتعديل": ربيع بن سليم الأزدى أبو سليمان الخلقانى بصرى روى عن سالم بن عبد الله وأبى لبيد لمازة بن ربار وأيوب السخيتانى، روى عنه ابن المبارك ووكيع وأبو نعيم ومسلم بن إبراهيم وأبو الوليد، قال: سمعت أبى يقول: ذلك، وقال ابن على: ربيع بن سليمان صاحب لمازة. انظر: الكامل (٤/ ٤٥)، الجرح والتعديل (٣/ ت ٢٠٨٠)، تاريخ ابن معين (٢/ ١٦١).
(٣) جاء بالمخطوط: "لعاره" وهو تصحيف وما أثبت من المصادر السابقة والله أعلم.
(٤) هو: روح بن مسافر أبو بشر البصرى، روى عن حماد بن أبى سليمان، وعنه أبو المنذر إسماعيل بن المنذر. تركه ابن المبارك، وقال أحمد: متروك الحديث، وضعفه ابن معين وأبو حاتم وأبو زرعة. انظر: الجرح والتعديل (٣/ ٢٢٤٦) , الضعفاء والمتروكين (١/ ٢٨٩)، الكشف الحثيث =

следующие страницы →