Тараджим · id 14538

قبول الأخبار ومعرفة الرجال

الكعبي

Полный текст (813 стр.). Показаны 666–705 · переход к 671.

стр. 666

قال: وسمعت الحمانى يقول: لا يكتب عن ضرار فإنه ليس بثقة. ٤٩٥ - الضحاك بن يسار (١) قال يحيى: الضحاك بن يسار يضعفه البصريون. حرف: ط ٤٩٦ - طلحة بن عمرو (٢) قال يحيى: طلحة بن عمرو ليس بشئ، وقال مرة أخرى: هو ضعيف. قال ابن إسماعيل: قال الدورى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يكتب حديث طلحة بن عمرو. ٤٩٧ - طارق بن عبد الرحمن (٣)

الحواشي

(١) هو: الضحاك بن يسار البصرى أبو العلاء، قال أبو حاتم: لا بأس به، قال ابن عدى: لا أعرف له إلا الشئ اليسير. انظر: تعجيل المنفعة
(٤٨٢) ، التاريخ الكبير (٤/ ٣٣٥)، الجرح والتعديل (٤/ ت ٢٠٤٠)، ميزان الاعتدال (٢/ ٣٢٧)، الثقات (٦/ ٤٨٣)، لسان الميزان (٣/ ٢٠١)، تاريخ الإسلام (٦/ ٢٠٤)، الذيل على الكاشف
(٦٨٤) ، الضعفاء الكبير (٢/ ٢١٨)، تاريخ ابن معين (٢/ ٢٧٣)، المغنى (١/ ت ٢٩١٥).
(٢) طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمى المكى، توفى سنة اثنتين وخمسين ومائة. انظر: تهذيب الكمال (١٣ / ت ٢٩٧٨)، تهذيب التهذيب (٥/ ٢٣)، الجرح والتعديل (٤/ ت ٢٠٩٧)، الكاشف (٢ / ت ٢٤٩٨)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٤٠٠٨)، المغنى (١/ ت ٢٩٥٧)، تاريخ الإسلام (٦/ ٢٠٥)، غاية النهاية (١/ ٣٤٢)، الكشف الحثيث
(٣٥٦) ، كشف الأستار
(١٩٧٨) ، ضعفاء الدارقطنى
(٣٠٣) ، ضعفاء أبى نعيم
(١٠٢) ، الكامل فى التاريخ (٥/ ٦٠٨)، ديوان الضعفاء (ت ٢٠١٤)، المجروحين (١/ ٣٨٢)، المعرفة والتاريخ (٣/ ٤٠)، الكامل لابن عدى (٥/ ١٧١)، تاريخ ابن معين (٢/ ٢٧٨).
(٣) هو: طارق بن عبد الرحمن البجلى الأحمسى الكوفى، قال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به، وقال النسائى: ليس به بأس، قال ابن معين: ثقة. انظر: تهذيب الكمال (١٣ / ت ٢٩٥٢)، تهذيب التهذيب (٥/ ٥)، الجرح والتعديل (٤/ ت ٢١٣٠)، الكاشف (٢/ ت ٢٤٧٥)، ميزان الاعتدال (٢/ ت ٣٩٦٥)، ضعفاء النسائى
(٣١٤) ، الثقات (٤/ ٣٩٥)، علل أحمد (١/ ٩٧، ١١٨، ١٢٦، ٢٩٣)، المغنى (١/ ت ٢٩٢٦)، تاريخ الإسلام (٦/ ٨٥)، تاريخ ابن معين (٢/ ٢٧٥)، الضعفاء الكبير (٢/ ٢٢٧)، التاريخ الكبير (٤/ ٣٥٣)، الكامل لابن عدى (٥/ ١٨٣).

стр. 667

قال يحيى: طارق بن عبد الرحمن ليس بأقوى عندى من ابن حرمله، قال: فقلت له: ما رأيت من ابن حرملة؟ ، قال: لو شئت أن ألقنه شيئًا، قلت: كان يلقن؟ ، قال: نعم. ٤٩٨ - طلحة بن عمرو (١) قال: وقال ابن عمار: طلحة بن عمرو ضعيف، قال: وقال حفص: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن طلحة بن عمرو. ٤٩٩ - طلحة بن زيد الرقى (٢) قال: وسمعت ابن عمار يقول: ألقى المعافى بن عمران من رجاله طلحة بن زيد الرقى، قال: وكتب إلى وكيع ينهاه أن يحدث عنه. ٥٠٠ - طريف بن سفيان بن أبى سفيان السعدى (٣) قال: وقال حفص بن شهاب روى أبو فضل عن طريف بن سفيان بن أبى سفيان السعدى وليس بالقوى، روى عن الحسن وأبى نضرة. ٥٠١ - طلحة بن يحيى (٤)

الحواشي

(١) طلحة بن عمرو بن عثمان المكى. قلت: قد سبق.
(٢) هو: طلحة بن زيد القرشى أبو مسكين، ويقال: أبو محمد الرقى، قيل: أصله دمشقى. قال البخارى: منكر الحديث، قال النسائى: متروك الحديث. انظر: تهذيب الكمال (١٣ / ت ٢٩٦٨)، تهذيب التهذيب (٥/ ١٥)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٤٠٠٠)، الجرح والتعديل (٤ / ت ٢١٠٢)، الكاشف (١/ ٢٤٩٠)، التاريخ الكبير (٤ / ت ٣١٠٥)، الضعفاء والمتروكين (٢/ ٦٤)، الكامل لابن عدى (٥/ ١٧٤).
(٣) هو: طريف بن شهاب الأشل السعدى، يكنى أبا سفيان، وقيل: ابن سفيان، وقيل: ابن سعد ويقال: الأعثم، وقال البخارى: العطاردى. قال النسائى: متروك الحديث، قال البخارى: ليس بالقوى عندهم. انظر: تهذيب الكمال (١٣/ ٢٩٦١)، تهذيب التهذيب (٥/ ١١)، الجرح والتعديل (٤/ ٢١٦٥)، الكاشف (٢ / ت ٢٤٨٤)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٣٩٨٥)، المجروحين (١/ ٣٨١)، ضعفاء الدارقطنى (ت ٢٦٥)، المغنى (١ /ت ٢٩٣٨)، تاريخ الإسلام (٦/ ٨٥)، الأنساب (٨/ ٤٧٦)، علل أحمد (١/ ١٨١)، تاريخ ابن معين (٢/ ٢٧٦)، الكامل لابن عدى (٥/ ١٨٥)، سؤالات الآجرى (٣/ ١٠٨)، ديوان الضعفاء
(٢٠٠٢) .
(٤) هو: طلحة بن يحيى بن عبيد الله التميمى المدنى، نزيل الكوفة، توفى سنة ثمان وأربعين ومائة. قال البخارى: منكر الحديث، وقال ابن معين: ثقة. =

стр. 668

قال ابن المدينى: سمعت يحيى يقول: لم يكن طلحة بن يحيى بالقوى. حرف: ظ (١)، وحرف: ع ٥٠٢ - عبد الله بن مسلم بن هرمز (٢) قال عبد الله بن مسلم بن هرمز: مكى ضعيف الحديث. ٥٠٣ - عبد الله بن سعيد المقبرى (٣) ضعيف. ٥٠٤ - عمر بن قيس المكى (٤) لقبه سندل وهو ضعيف. ٥٠٥ - على بن زيد (٥) ليس بشئ.

الحواشي

(١) لم يورد المصنف فيه شيئًا وإنما ذكره.
(٢) هو: عبد الله بن مسلم بن هرمز المكى. قال ابن معين والنسائى وأبو داود: ضعيف، وقال أحمد: ضعيف ليس بشئ. انظر: تهذيب الكمال (١٦ / ت ٣٥٦٧)، تهذيب التهذيب (٦/ ٢٩)، الجرح والتعديل (٥ / ت ٧٥٨)، ميزان الاعتدال (٢/ ٤٦٠٢)، التاريخ الكبير (٥ / ت ٦٠١)، الكاشف (٢ / ت ٣٠١٧)، تاريخ ابن معين (٢/ ٣٣٢)، المجروحين
(٢٦١٢) ، ديوان الضعفاء (ت ٢٣١١)، تاريخ الإسلام (٦/ ٩٠)، الكامل لابن عدى (٥/ ٢٦٠)، المغنى (١ / ت ٣٣٦٧).
(٣) سبق الترجمة له.
(٤) هو: عمر بن قيس المكى أبو حفص، المعروف بسندل، مولى آل بنى أسد، وقيل: مولى آل منظور بن سيار. قلت: حكى الناس عنه كلامًا كثيرًا فاحشًا. انظر: تهذيب الكمال (٢١ / ت ٤٢٩٧)، تهذيب التهذيب (٧/ ٤٩٠)، التاريخ الكبير (٦ / ت ٢١٢٢)، الجرح والتعديل (٦ / ت ٧٠٣)، الكاشف (٢ / ت ٤١٦٥)، طبقات ابن سعد (٥/ ٤٨٧)، أحوال الرجال
(٢٦٠) ، تاريخ ابن معين (٢/ ٤٣٣)، المجروحين (٢/ ٨٥)، ضعفاء الدارقطنى
(٣٧٨) ، ضعفاء أبى نعيم
(١٤٦) ، ديوان الضعفاء
(٣٠٩٢) ، الكشف الحثيث
(٥٥٢) ، تاريخ الإسلام (٦/ ٢٥٧)، تراجم الأحبار (٢/ ٥٥١)، المغنى (٢ / ت ٤٥٢٦)، الكامل لابن عدى (٦/ ٩).
(٥) هو: على بن زيد بن جدعان القرشى المكى نزل البصرة. قلت: وقد سبق.

стр. 669

٥٠٦ - عبيد الله بن أبى زياد القداح (١) ضعيف. قال: قلت له: هو أخو سعيد القداح؟ ، قال: لا والله ما بينهما نسب. ٥٠٧ - عمر بن عطاء بن وراز (٢) يضعفونه. ٥٠٨ - عمرو بن مسلم (٣) صاحب طاووس ليس بالقوى. ٥٠٩ - عمرو بن برق (٤) كان أبوه سأل عكرمة أن يتعاهده، وكان يشرب، فكان عكرمة يقول: اطلبوه فإذا

الحواشي

(١) هو: عبيد الله بن أبى زياد القداح، أبو الحصين المكى، توفى سنة خمسين ومائة. انظر: تهذيب الكمال (١٩/ ت ٣٦٣٥)، تهذيب التهذيب (٧/ ١٤)، التاريخ الكبير (٥ /ت ١٢٢١)، الجرح والتعديل (٥ /ت ١٥٠٠)، الميزان (٣ /ت ٥٣٦٠)، الكاشف (٢/ ٢٦٦)، الكامل لابن عدى (٥/ ٥٢٨).
(٢) هو: عمر بن عطاء بن وراز، ويقال: ورازة حجازى. قال النسائى: ضعيف، وقال: ليس بثقة، قال ابن عدى: قليل الحديث ولا أعلم روى عنه غير ابن جريج. انظر: تهذيب الكمال (٢١/ ت ٤٢٨٧)، تهذيب التهذيب (٧/ ٤٨٣)، الجرح والتعديل (٦ /ت ٦٨٥)، ميزان الاعتدال (٣ /ت ٦١٦٩)، الكاشف (٢ /ت ٤١٥٨)، الكامل لابن عدى (٦/ ٤٥)، تاريخ الثقات
(٣٦٠) ، المغنى (٢ /ت ٤٥١١)، تاريخ ابن معين (٢/ ٤٣٢)، المعرفة والتاريخ (٣/ ٤٣). قلت: قال ابن حجر: وهم من خلطه بابن أبى الخوار، قلت: وابن أبى الخوار ثقة.
(٣) هو: عمرو بن مسلم الجندى اليمانى، روى عن طاووس وغيره، قال أحمد: ضعيف، وقال: ليس بذاك. انظر: تهذيب الكمال (٢٢ /ت ٤٤٥١)، تهذيب التهذيب (٨/ ١٠٥)، التاريخ الكبير (٦ /ت ٢٦٦٥)، الجرح والتعديل (٦ /ت ١٤٣١)، الكاشف (٢ /ت ٤٢١٧)، ميزان الاعتدال (٣ /ت ٦٤٥٠)، الكامل لابن عدى (٦/ ٢١٠)، لسان الميزان (٧/ ٣٢٧)، المغنى (١ /ت ٤٧١٠).
(٤) هو: عمرو بن برق، وهو عمرو بن عبد الله بن الأسوار اليمانى الصنعانى، ويقال له: أبو الأسوار.

стр. 670

جاؤا به قال له: لعلك ممن يقول: أصبب على كبدك (١) من بردها ... إنى أرى الناس يموتون قال العباس: قلت ليحيى: إنى أرى الناس يموجون، قال: لا، إنى أرى الناس يموتون. ٥١٠ - عمرو بن أبى عمرو (٢) قال: وعمرو بن أبى عمرو: ليس بالقوى. ٥١١ - عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر (٣) ليس بالقوى. ٥١٢ - عبد الجبار بن عمر الأيلى (٤)

الحواشي

(١) كذا بالمخطوط، وجاء فى "الكامل" لابن عدى "قلبك" وفى "تهذيب التهذيب" "صدرك". انظر: تهذيب الكمال (٢٢ / ت ٤٣٩٥)، تهذيب التهذيب (٨/ ٦١)، الجرح والتعديل (٦ / ت ١٣٥٤)، الكاشف (٢ / ت ٤٢٤٣)، لسان الميزان (٧/ ٣٢٦)، الكامل لابن عدى (٦/ ٢٤٨)، المغنى (٢ / ت ٤٦٧٤)، ديوان الضعفاء
(٣١٨٩) .
(٢) هو: عمرو بن أبى عمرو، مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومى، واسم أبيه أبى عمرو، اسمه ميسرة، وعمرو يكنى أبا عثمان. انظر: تهذيب الكمال (٢٢/ ت ٤٤١٨)، تهذيب التهذيب (٨/ ٨٢)، الجرح والتعديل (٦/ ت ١٣٩٨)، ميزان الاعتدال (٣/ ٦٤١٤)، تاريخ الثقات
(٣٦٧) ، تراجم الأحبار (٢/ ٥٦٤)، سير الأعلام (٦/ ١١٨)، معرفة الثقات
(٣٩٨) ، الكاشف (٢/ ٣٣٧)، تاريخ ابن معين (٢/ ٤٥٠).
(٣) هو: عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمرى مدنى، وهو ابن أخى عبيد الله بن عمر، توفى سنة
(١٨٦) . قال البخارى: ليس بالقوى يتكلمون فيه، وقال فى موضع آخر: سكتوا عنه، وقال النسائى: متروك الحديث، وقال مرة: ليس بثقة. انظر: تهذيب الكمال (١٧/ ت ٣٨٧٥)، تهذيب التهذيب (٦/ ٢١٣)، الجرح والتعديل (٥ / ت ١٢٠٢)، الكاشف (٢ / ت ٣٢٨١)، ميزان الاعتدال (٢/ ت، ٤٠٩)، الكامل لابن عدى (٥/ ٤٥٣)، الضعفاء والمتروكين (٢/ ٩٧)، المغنى (١/ ت ٣٥٨٥)، الضعفاء الكبير (٢/ ٣٣٨)، المجروحين (٢/ ٥٣).
(٤) هو: عبد الجبار بن عمر أبو عمر الأيلى، عن نافع والزهرى، وهاه أبو زرعة، قال البخارى: ليس بالقوى عندهم عنده مناكير. انظر: ميزان الاعتدال (٢ /ت ٤٧٤٣)، المغنى (١/ ت ٣٤٦١)، الجرح والتعديل (٦/ ت ١٦٣)، الضعفاء والمتروكين (٢/ ٨٢)، الضعفاء الكبير (٣/ ٨٦)، المجروحين (٢/ ١٥٨)، التاريخ =

стр. 671

ضعيف، وقال مرة: ليس بشئ يروى عنه ابن وهب. ٥١٣ - عبد الرحمن بن زيد بن أسلم (١) ٥١٤ - عبد الله بن زيد (٢) يضعفان. ٥١٥ - عبد الكريم بن أبى أمية (٣) بصرى ضعيف روى عنه مالك بن أنس، وقال مرة: ليس بثقة. ٥١٦ - عاصم بن عبيد الله (٤) ضعيف. ٥١٧ - عمرو بن أبى عمرو (٥) يروى عنه مالك بن أنس كان يستضعفه.

الحواشي

(١) هو: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم أبو زيد مولى عمر مدنى. سئل يحيى بن معين عن بنى زيد بن أسلم فقال: ليسوا بشئ ثلاثتهم يعنى أسامة وعبد الله وعبد الرحمن. انظر: تهذيب الكمال (١٧ / ت ٣٨٢٠)، تهذيب التهذيب (٦/ ١٧٧)، الجرح والتعديل (٥ / ت ١١٠٧)، ميزان الاعتدال (٢/ ٤٨٦٨)، الكاشف (٢ / ت ٣٢٣٤)، سير أعلام النبلاء (٨/ ٣٤٩)، تاريخ ابن معين (٢/ ٢٢)، لسان الميزان (٧/ ٢٨٠)، التاريخ الكبير (٥/ ٢٨٤)، ديوان الضعفاء (ت ٢٤٤٦)، الكامل لابن عدى (٥/ ٤٤١).
(٢) تهذيب الكمال (١٤ / ت ٣٢٨٠)، تهذيب التهذيب (٥/ ٢٢٢)، الجرح والتعديل (٥ / ت ٢٧٥)، الكاشف (٢/ ٨٨)، التاريخ الكبير (٥/ ٩٤)، الضعفاء والمتروكين
(٣٤٠) ، المجروحين (٢/ ١٠)، ديوان الضعفاء
(٢١٧٥) ، المغنى (١/ ٣١٨١)، الكامل لابن عدى (٥/ ٣٠٦).
(٣) هو: عبد الكريم بن أبى المخارق واسمه قيس، ويقال: طارق أبو أمية المعلم البصرى. انظر: تهذيب الكمال (١٨ / ت ٣٣٠٦)، تهذيب التهذيب (٦/ ٣٧٦)، الجرح والتعديل (٦ / ت ٣١١)، الكاشف (٢ /ت ٣٤٧٦)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٥١٧٢)، التاريخ الكبير (٦ / ت ١٧٩٧)، لسان الميزان (٧/ ٢٩١)، سير أعلام النبلاء (٦/ ٨٣)، الكامل لابن عدى (٧/ ٣٧)، المغنى (٢ / ت ٣٧٨٤).
(٤) هو: عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوى المدنى. قلت: وقد سبق.
(٥) جاء بالمخطوط عمر بن أبى عمرو، يرون واو عمرو الأول، وهو تصحيف. قلت: وقد مر.

стр. 672

٥١٨ - عبد الله بن نافع (١) ضعيف. ٥١٩ - عاصم بن عمر (٢) صاحب عبد الله بن دينار صاحب [حديث] (٣): "من أضحى للشمس محرمًا" (٤) ضعيف. ٥٢٠ - عبد الرحمن بن عبد الله العمرى (٥) ضعيف. ٥٢١ - عبد الرحمن بن مجبر (٦) ليس بشئ.

الحواشي

(١) هو: عبد الله بن نافع مولى ابن عمر مدينى، يكنى أبا بكر. قال البخارى: منكر الحديث، وقال النسائى: متروك الحديث، وقال أبو حاتم: منكر الحديث وهو أضعف ولد نافع. انظر: تهذيب الكمال (١٦ / ت ٣٦١١)، تهذيب التهذيب (٦/ ٥٣١)، الجرح والتعديل (٥ / ت ٨٥٤)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٤٦٤٦)، الكاشف (٢ / ت ٣٠٥٥)، التاريخ الكبير (٥ / ت ٦٠٨٩)، الضعفاء والمتروكين (٢/ ١٤٤)، الضعفاء الكبير (٢/ ٣١١)، المغنى (١/ ت ٣٣٩٥)، الكامل لابن عدى (٥/ ٣٧١).
(٢) هو: عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب. انظر: تهذيب الكمال (١٣ / ت ٣٠١٧)، تهذيب التهذيب (٥/ ٥١)، التاريخ الكبير (٦ / ت ٣٠٤٢)، الجرح والتعديل (٦ / ت ١٩١٥)، الكاشف (٢ / ت ٢٥٣٠)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٤٠٦٠)، الضعفاء والمتروكين
(٤٣٨) ، المغنى (١ / ت ٢٩٨٩)، ديوان الضعفاء (ت ٢٠٣٦)، الكامل لابن عدى (٦/ ٣٩٣).
(٣) ما بين المعقوفين ليس بالمخطوط.
(٤) انظر: البيهقى فى السنن (٥/ ٤٣)، مجمع الزوائد (٣/ ٢٢٦)، كنز العمال
(١١٩٢٣) ، مسند أحمد (٣/ ٣٧٣)، العقيلى (٣/ ٣٣٥)، حلية الأولياء (٩/ ٢٢٩). كذا قال محقق الكامل لابن عدى طبعة دار الكتب العلمية (٦/ ٣٩٣).
(٥) هو: عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمرى المدنى وهو ابن أخى عبيد الله بن عمر توفى سنة ست وثمانين ومائة. قلت: وقد سبق.
(٦) هو: عبد الرحمن بن مجبر، قال أبو حاتم: ثقة. انظر: الجرح والتعديل (٥ / ت ١٣٧٤)، تاريخ ابن معين (٢/ ٣٥٧).

стр. 673

٥٢٢ - عامر بن صالح (١) لم يكن حديثه بشئ. ٥٢٣ - عبد الرحمن بن أبى الزناد (٢) وابن أبى الزناد: لا يحتج بحديثه. ٥٢٤ - عبد الله بن ميسرة (٣) ضعيف الحديث، روى عنه هشيم ووكيع، وكان هشيم يدلسه بكنيته، ويغير كناه أيضًا. ٥٢٥ - عبد العزيز بن أبان (٤) ليس بشئ.

الحواشي

(١) هو: عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة أبو الحارث بن الزبير بن العوام، قال النسائى: ليس بثقة. انظر: تهذيب الكمال (١٤ /ت ٣٠٤٦)، تهذيب التهذيب (٥/ ٧١)، الجرح والتعديل (٦ /ت ١٨٠٥)، طبقات ابن سعد (٥/ ٤٣٥)، الكاشف (٢ /ت ٢٥٥٧)، ميزان الاعتدال (٢ /ت ٤٠٨١)، المجروحين (٢/ ١٨٧)، تاريخ بغداد (١٢/ ٢٣٤)، ديوان الضعفاء
(٢٠٥٢) ، المغنى (١ /ت ٣٠٠٨)، الضعفاء والمتروكين
(٤٣٧) ، علل أحمد (١/ ١٣٤)، الثقات (٥/ ١٩٣)، الكامل لابن عدى (٦/ ١٥٥)، تاريخ ابن معين (٢/ ٢٨٨).
(٢) هو: عبد الرحمن بن أبى الزناد المدنى، مولى رملة بنت شيبة بن ربيعة، يكنى أبا محمد. انظر: تهذيب الكمال (١٧/ ت ٧٨١٦)، تهذيب التهذيب (٦/ ١٧٠)، التاريخ الكبير (٥ /ت ٩٩٧)، الجرح والتعديل (٥ /ت ١٢٠١)، الكاشف (٢/ ٣٢٣١)، ميزان الاعتدال (٢ /ت ٤٩٠٨)، لسان الميزان (٧/ ٢٧٩)، الكامل لابن عدى (٥/ ٤٤٩).
(٣) هو: عبد الله بن ميسرة أبو ليلى الحارثى الكوفى، ويقال: الواسطى، وهو أبو إسحاق. انظر: تهذيب الكمال (١٦/ ت ٣٦٠٢)، تهذيب التهذيب (٦/ ٤٨)، الجرح والتعديل (٥ /ت ٨٣١)، لسان الميزان (٧/ ٢٧١)، ميزان الاعتدال (٢ /ت ٤٦٤١)، التاريخ الكبير (٥ /ت ٦٥٦)، الثقات (٨/ ٣٣٣)، المغنى (١ /ت ٣٣٩١)، ديوان الضعفاء (ت ٢٣٢٦)، المجروحين (٢/ ٣٢)، الضعفاء الكبير (٢/ ٣٠٨)، الكامل لابن عدى (٥/ ٢٨١).
(٤) هو: عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن أمية الأموى السعيدى أبو خالد الكوفى نزيل بغداد. انظز: تهذيب الكمال (١٨ /ت ٣٤٣٤)، تهذيب التهذيب (٦/ ٣٢٩)، الجرح والتعديل (٥ /ت ١٧٦٧)، ميزان الاعتدال (٢ /ت ٥٠٨٢)، التاريخ الكبير (٦ /ت ١٥٨٧)، المجروحين (٢/ ١٤٠)، الكامل لابن عدى (٦/ ٥٠٣)، طبقات ابن سعد (٦/ ٤٠٤)، لسان الميزان (٧/ ٢٨٨)، المغنى (١ /ت ٣٧١٩).

стр. 674

٥٢٦ - على بن ظبيان (١) ليس بشئ. ٥٢٧ - عمرو بن شمر (٢) ليس بشئ. ٥٢٨ - وعبيدة (٣) ليس بشئ. ٥٢٩ - وعبد الرحمن بن مسهر (٤)

الحواشي

(١) هو: على بن ظبيان بن هلال بن قتادة بن حزن بن حارثة بن معقل بن عبيد بن ربيعة بن مازن ابن الحارث بن قطعة بن عبس الكوفى أبو الحسن القاضى. انظر: تهذيب الكمال (٢٠/ ٤٠٩٢)، الجرح والتعديل (٦ / ت ١٠٥٤)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٥٨٧١)، الكاشف (٢ / ت ٣٩٨٩)، تهذيب التهذيب (٧/ ٣٤١)، تاريخ بغداد (١١/ ٤٤٣)، لسان الميزان (٧/ ٣١١)، المغنى (٢ / ت ٤٢٨٨)، المجروحين (٢/ ١٠٥)، تاريخ ابن معين (٢/ ٤٢٠)، طبقات ابن سعد (٦/ ٤٠٢)، طبقات خليفة
(١٧٢) ، المعرفة والتاريخ (٣/ ٥٦)، الكنى للدولابى (١/ ١٤٧)، ديوان الضعفاء (ت ٢٩٣٩)، شذرات الذهب (١/ ٣٣٠)، الكامل لابن عدى (٦/ ٣١٨).
(٢) هو: عمر بن شمر الجعفى أبو عبد الله الكوفى، قال البخارى: منكر الحديث، وقال النسائى: كوفى متروك الحديث، وقال السعدى: زائغ كذاب. انظر: الضعفاء الكبير (٣/ ٥٠٤)، الجرح والتعديل (٦ / ت ١٣٣٤)، المجروحين (٢/ ٧٥)، دائرة الأعلمى (٢٣/ ٦٠)، ميزان الاعتدال (٣/ ٢٦٨)، لسان الميزان (٤/ ٣٦٦)، سؤالات البرقانى
(٣٧١) ، المدخل إلى الصحيح
(١٥٧) ، تاريخ الإسلام (٦/ ٣٦٠)، الضعفاء والمتروكين
(٣٩٩) ، الكامل لابن عدى (٦/ ٢٢٦)، المغنى (٢/ ٤٦٦٤).
(٣) هو: عبيدة بن معتب الضبى أبو عبد الكريم الكوفى. قال النسائى: ضعيف، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، وقال ابن عدى: هو مع ضعفه يكتب حديثه. قال ابن حبان: اختلط بآخره فبطل الاحتجاج به. انظر: تهذيب الكمال (١٩ / ت ٣٧٦٠)، تهذيب التهذيب (٧/ ٨٦)، التاريخ الكبير (٦ / ت ١٩٢٥)، الجرح والتعديل (٦ / ت ٤٨٧)، الكاشف (٢ / ت ٣٧٠١)، ميزان الاعتدال (٥/ ٤٥٩)، لسان الميزان (٧/ ٢٩٩)، المجروحين (٢/ ١٧٣)، الكامل لابن عدى (٧/ ٥٩)، المغنى (٢ / ت ٣٩٨٦).
(٤) هو: عبد الرحمن بن مسهر الكوفى أخو على بن مسهر.

стр. 675

ليس بشئ. ٥٣٠ - على بن عابس (١) ليس بشئ. ٥٣١ - عمرو بن أبى المقدام (٢) ليس بشئ. ٥٣٢ - عبد الله بن سلمة (*) الأفطس (٣) قال: وكان يحيى بن سعيد يقول: عبد الله بن سالم الأفطس ليس بثقة.

الحواشي

(١) هو: على بن عابس الأسدى الكوفى الأزرق، بياع الملاء الملائى. انظر: تهذيب الكمال (٢٠/ ت ٤٠٩٣)، الجرح والتعديل (٦ / ت ١٠٨٥)، الكاشف (٢ / ت ٣٨٩٠)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٥٨٧٢)، تهذيب التهذيب (٧/ ٣٤٣)، الكامل لابن عدى (٦/ ٣٢٢)، التاريخ الكبير (٦/ ٢٨٩)، لسان الميزان (٧/ ٣١٢)، معجم الثقات
(٢٠٦) ، المغنى (١/ ت ٤٢٨٩)، تراجم الأحبار (٣/ ٢٠٤)، المجروحين (٢/ ١٠٤)، تاريخ ابن معين (٢/ ٤٢١)، تاريخ أبى زرعة الرازى
(٤٢٩) ، ديوان الضعفاء (ت ٢٩٤٠).
(٢) هو: عمرو بن ثابت بن هرمز، وهو عمرو بن أبى المقدام البكرى الحداد مولى بكر بن وائل. انظر: تهذيب الكمال (٢١/ ت ٤٣٣٣)، الجرح والتعديل (٦ / ت ١٢٣٩)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٦٣٤٠)، تهذيب التهذيب (٨/ ٩)، الكامل لابن عدى (٦/ ٢١٢)، معرفة الثقات
(١٣٦٩) ، معجم الثقات
(١٧٧) ، المغنى (١ /ت ٤٦٣٦)، المجروحين (٢/ ٤٤٠)، سؤالات الآجرى لأبى داود (٣/ ٢١١)، المعرفة والتاريخ (٢/ ٦٥١)، ضعفاء الدارقطنى (ت ٤٠٢)، موضح أوهام الجمع والتفريق (٢/ ٢٩٤)، ديوان الضعفاء (ت ٣١٦٣). (*) قلت: جاء بالمخطوط "سالم" وهو تصحيف والتصويب من بعض المراجع الآتية. انظر: الجرح والتعديل (٥/ ٦٩)، الضعفاء الكبير (٢/ ٢٦١)، الضعفاء والمتروكين (٢/ ١٢٥)، المغنى (١ / ت ٣٢٠٠)، تاريخ أسماء الثقات
(٦٤٧) ، ديوان الضعفاء (ت ٢١٩١)، ميزان الاعتدال (٢/ ٤٣١)، لسان الميزان (٣/ ٢٩٢)، الضعفاء الكبير (٢/ ٢٦١)، الأنساب (١/ ٢٢٨)، التاريخ الكبير (٢/ ٢٦١)، المجروحين (٢/ ٢٠)، الكامل لابن عدى (٥/ ٣٢٦).
(٣) هو: عبد الله بن سلمة البصرى مولى الحضارمة، يكنى أبا عبد الرحمن، قال الذهبى: تركوه.

стр. 676

٥٣٣ - عبيد الله بن أبى حميد الهذلى (١) قال: وعبيد الله بن أبى حميد الهذلى ضعيف الحديث وهو كوفى، يروى عنه وكيع. ٥٣٤ - عمرو بن خالد الكوفى (٢) كذاب، حدث عنه أبو حفص الأبار وغيره، وروى هو عن زيد بن على، والحسن بن ذكوان. ٥٣٥ - عبد الرحمن بن إسحاق الكوفى (٣) قال: وعبد الرحمن بن إسحاق الكوفى ضعيف. ٥٣٦ - وعمرو بن ثابت (٤) ضعيف.

الحواشي

(١) هو: عبيد الله بن أبى حميد بن غالب الهذلى أبو الخطاب البصرى. انظر: تهذيب الكمال (١٩ / ت ٣٦٢٩)، الجرح والتعديل (٥ / ت ١٤٨٧)، الكاشف (٢ / ت ٣٥٨٦)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٥٣٥٤)، الكامل لابن عدى (٥/ ٥٢٥)، التاريخ الكبير (٥/ ٣٧٧)، لسان الميزان (٤/ ١١٠، ٧/ ٢٩٦)، تاريخ الإسلام (٥/ ١٠٥)، المجروحين (٢/ ٦٥)، المغنى (١ / ت ٣٩٤٣، ٣٩١٨).
(٢) هو: عمرو بن خالد أبو خالد الكوفى القرشى مولى بنى هاشم، أصله من الكوفة انتقل إلى واسط. انظر: تهذيب الكمال (٢١ / ت ٤٣٥٧)، تهذيب التهذيب (٨/ ٢٦)، التاريخ الكبير (٦ / ت ٢٥٤٣)، الجرح والتعديل (٦ / ت ١٢٧٧)، الكاشف (٢ / ت ٤٢١٣)، نسيم الرياض (٣/ ٤٧٢)، تنقيح المقال (٢/ ٨٦٩١)، تاريخ ابن معين رواية الدارمى (ت ٥٦٨)، المجروحين (٢/ ٧٦)، ضعفاء أبى نعيم (ت ١٦٦)، ديوان الضعفاء
(٣٠٧٣) ، تاريخ الإسلام (٦/ ٢٥٩)، علل أحمد (١/ ٥٦)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ٤٤٢)، المعرفة والتاريخ (٣/ ٣٩٥)، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى
(٤٠٣) ، الكامل لابن عدى (٦/ ٢١٧).
(٣) هو: عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارث أبو شيبة الواسطى الأنصارى، ويقال: الكوفى ابن أخت النعمان بن سعد. انظر: تهذيب الكمال (١٦ / ت ٣٧٥٤)، تهذيب التهذيب (٦/ ١٣٦)، الجرح والتعديل (٥ / ت ١٠٠١)، الكاشف (٢ / ت ٣١٧٥)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٤٨١٢)، التاريخ الكبير (٥/ ٢٥٩)، علل أحمد (١/ ٣٣٤)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ٣٤٤)، ديوان الضعفاء (ت ٢٤١٧)، المغنى (١ /ت ٣٥٢٥)، المجروحين (٢/ ٥٤)، طبقات ابن سعد (٦/ ٣٦١)، لسان الميزان (٧/ ٢٧٧)، الكامل لابن عدى (٥/ ٤٩٥).
(٤) هو: عمرو بن ثابت بن هرمز، وهو عمرو بن أبى المقدام العجلى الكوفى. قلت: وقد سبق.

стр. 677

٥٣٧ - وعيسى بن المسيب (١) ضعيف، ولاه أسد بن عبد الله القضاء بخراسان. ٥٣٨ - وعبد الملك بن هارون (٢) كذاب. ٥٣٩ - وعيسى بن قرطاس (٣) ليس بشئ. ٥٤٠ - وعبد الرحمن بن إسحاق (٤) صاحب النعمان بن سعد ضعيف. ٥٤١ - وعبيد العطار (٥)

الحواشي

(١) هو: عيسى بن المسيب قاضى الكوفة. قال أبو داود: ضعيف، قال أبو حاتم: ليس بالقوى. انظر: تعحيل المنفعة (ت ٨٤٠)، لسان الميزان (٤/ ٤٠٥)، الجرح والتعديل (٦ / ت ١٦٠٠)، المجروحين (٢/ ١١٩)، المغنى (٢ / ت ٤٨٢٨)، الضعفاء الكبير (٣/ ٣٨٦)، ديوان الضعفاء (ت ٣٢٩٦).
(٢) هو: عبد الملك بن هارون بن عنترة. قال السعدى: دجال كذاب، قال ابن عدى: له أحاديث غرائب عن أبيه، عن جده، عن الصحابة مما لا يتابعه عليه أحد. انظر: الضعفاء والمتروكين (٢/ ١٤٨)، الكامل لابن عدى (٦/ ٥٢٩)، الضعفاء الكبير (٣/ ٣٨)، التاريخ الكبير (٥/ ٤٣٦)، ميزان الاعتدال (٢/ ٦٦٦)، المجروحين (٢/ ١٣٣)، المغنى (٢/ ٣٨٥١).
(٣) هو: عيسى بن قرطاس الكوفى. قال النسائى: متروك الحديث، قال الآجرى عن أبى داود: شيخ ضعيف، قال أبو حاتم: يروى الموضوعات عن الثقات لا يحل الاحتجاج به. انظر: تهذيب الكمال (٢٣ / ت ٤٦٥١)، التاريخ الكبير (٦ / ت ٢٧٧٨)، الجرح والتعديل (٦ / ت ١٥٨٠)، تهذيب التهذيب (٨/ ٢٢٧)، الكامل لابن عدى (٦/ ٤٤١)، المغنى (٢ / ت ٤٨٢٣)، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى
(٤١٥) ، لسان الميزان (٧/ ٣٣٢)، تاريخ ابن معين (٣/ ٤٦٤).
(٤) هو: عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارث أبو شيبة الواسطى الأنصارى، ويقال: الكوفى ابن أخت النعمان بن سعد. قلت: قد سبق.
(٥) هو: عبيد بن إسحاق العطار الكوفى، يقال له: عطار المطلقات، قال البخارى: منكر الحديث.=

стр. 678

عطار المطلقات، قلت له: هذه الأحاديث التى تحدث بها باطل، فقال: اتق الله ويحك، فقلت: هى باطل، فسكت. ٥٤٢ - وعبيد بن القاسم (١) قريب سفيان الثورى ليس بثقة. ٥٤٣ - وعثمان بن عمير أبو اليقظان (٢) كوفى ليس بشئ. ٥٤٤ - وعلى بن نزار (٣) ليس حديثه بشئ. ٥٤٥ - والعباس بن الفضل (٤)

الحواشي

(١) هو: عبيد بن القاسم الأسدى التميمى الكوفى، يقال: إنه ابن أخت سفيان الثورى. انظر: تهذيب الكمال (١٩ / ت ٣٧٣٣)، الجرح والتعديل (٥ / ت ١٩١٤)، الكاشف (٢ / ت ٣٦٧٩)، الميزان (٣ / ت ٥٤٣٦)، تهذيب التهذيب (٧/ ٧٢)، لسان الميزان (٧/ ٢٩٩)، الكامل لابن عدى (٧/ ٥٤).
(٢) هو: عثمان بن عمير البجلى أبو اليقظان الكوفى الأعمى، ويقال: ابن قيس، ويقال: ابن حميد. انظر: تهذيب الكمال (١٩/ ٣٨٥١)، تهذيب التهذيب (٧/ ١٤٥)، الجرح والتعديل (٦ / ت ٨٨٤)، الكاشف (٢ / ت ٣٧٨١)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٥٥٥٠)، لسان الميزان (٧/ ٣٠٢)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ٣٩٥)، علل أحمد (١/ ١٩، ١٦٧)، أبو زرعة الرازى
(٤٣٠) ، المعرفة والتاريخ (٢/ ٧٨١)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى
(٦٤٧) ، المجروحين (٢/ ٩٥)، علل الدارقطنى (ت ٤٠٦)، سؤالات البرقانى (ت ٣٥٦)، تاريخ الإسلام (٦/ ١٠٠)، المغنى (٢ / ت ٤٠٠٥١)، ديوان الضعفاء (ت ٢٧٨٠)، الكامل لابن عدى (٦/ ٢٨٢).
(٣) على بن نزار بن حيان الأسدى الكوفى مولى بنى هاشم. انظر: تهذيب الكمال (٢١/ ت ٤١٤٣)، تهذيب التهذيب (٧/ ٣٨٩)، الجرح والتعديل (٦ / ت ١١٣٢)، ميزان الاعتدال (٣/ ت ٥٩٥٧)، الكاشف (٢/ ت ٤٠٣٢)، لسان الميزان (٧/ ٣١٣)، ضعفاء ابن الجوزى (٢/ ٢٠٠)، تاريخ ابن معين (٢/ ٤٢٣)، المعرفة والتاريخ (٣/ ٤٠)، المجروحين (٢/ ١١٢)، ديوان الضعفاء (ت ٢٩٧١)، الكامل لابن عدى (٦/ ٣٣١).
(٤) هو: العباس بن الفضل، هو ابن عمرو بن عبيد الأنصارى الأزرق. =

стр. 679

ليس بشئ. ٥٤٦ - وعقبة الأصم (١) ليس بشئ. ٥٤٧ - وعبد الواحد بن زيد (٢) ليس بشئ. ٥٤٨ - وعباد بن [منصور] (٣) ليس بشئ.

الحواشي

(٣١٦) ، ميزان الاعتدال (٢/ ٣٨٥)، ديوان الضعفاء (ت ٢١٠١)، الكاشف (٢/ ٦٨).
(١) هو: عقبة بن عبد الله الأصم الرفاعى العبدى البصرى. انظر: تهذيب الكمال (٢٠/ ت ٣٩٧٩)، تهذيب التهذيب (٧/ ٢٤٤)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٥٦٨٩)، المجروحين (٢/ ١٩٩)، التاريخ الكبير (٦ /ت ٢١٣٠)، المغنى (٢ /ت ٤١٥٠)، الإكمال (٤/ ١٣٦)، علل أحمد (١/ ٢٢٧)، تاريخ ابن معين (٢/ ٤٠٩)، المعرفة والتاريخ (٢/ ١٢٢)، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى (ت ٤٢٢)، ديوان الضعفاء (ت ٢٨٥٣)، الأنساب (٦/ ١٤٧)، الثقات (٥/ ٢٢٩).
(٢) هو: عبد الواحد بن زيد الزاهد القدوة، شيخ العباد، أبو عبيدة البصرى. قال البخارى: تركوه. انظر: تعجيل المنفعة
(٦٧٤) ، الجرح والتعديل (٦/ ٢٠)، المجروحين (٢/ ١٥٤)، التاريخ الكبير (٦/ ٦٢)، المعرفة والتاريخ (٢/ ١٢١، ٣/ ١)، حلية الأولياء (٦/ ١٥٥)، الثقات (٧/ ١٢٤)، تاريخ الإسلام (٦/ ٢٤٣)، المغنى (٢ / ت ٣٨٦٩)، سير أعلام النبلاء (٧/ ١٧٨)، الكامل لابن عدى (٦/ ٥١٩).
(٣) ما بين المعقوفين طُمس بالمخطوط وأظنه كذلك. وهو: عباد بن منصور الناجى أبو سلمة البصرى القاضى، قال ابن معين: كان يرمى بالقدر. انظر: تهذيب الكمال (١٤ / ت ٣٠٩٣)، تهذيب التهذيب (٥/ ١٠٣)، الجرح والتعديل (٦/ ٤٣٨)، الكاشف (٢ /ت ٢٥٩٧)، ميزان الاعتدال (٢ /ت ١٤١)، تاريخ ابن معين (٢/ ٢٩٣)، المغنى (١/ ت ٣٠٥٤)، الضعفاء الكبير (٣/ ١٣٣)، البداية والنهاية (١٠/ ١٠٩)، الوافى بالوفيات (١٦/ ٦١٢)، طبقات ابن سعد (٧/ ٢٧٠)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ٢٩٣)، تاريخ خليفة
(٤٠٣) ، علل أحمد (١/ ٣١٠)، المجروحين (٢/ ١٦٥)، ديوان الضعفاء (ت ٣٠٥٤)، العبر (١/ ٢١٨)، المراسيل للعلائى (ت ٣٣٢)، الكامل لابن عدى (٥/ ٥٤٤).

стр. 680

٥٤٩ - عبد الرحمن بن إبراهيم الكرمانى (١) ليس بشئ. ٥٥٠ - وعكرمة بن إبراهيم (٢) ليس بشئ. ٥٥١ - وعبد الله بن واقد (٣) يحدث عن قتادة وليس بشئ. ٥٥٢ - وعباد بن ميسرة المنقرى (٤)

الحواشي

(١) هو: عبد الرحمن بن إبراهيم الكرمانى. وقد جمع الذهبى بينه وبين عبد الرحمن بن إبراهيم القاص فى "الميزان"، وفرق بينهما فى "المغنى" وجع بينهما ابن أبى حاتم فجعلهما واحدًا، ولم يجمع ابن معين بين الاثنين بل جعل لكل واحد منهما ترجمة، فهذا ضعيف والقاص ثقة. والله أعلم. انظر: ميزان الاعتدال (٢/ ت ٤٨٠٣)، تاريخ ابن معين (٢/ ٣٤٣)، لسان الميزان (٣/ ٤٠١)، المجروحين (٢/ ٦٠)، الضعفاء الكبير (٢/ ٣٢٠)، الجرح والتعديل (٥/ ت ٩٩٧)، تراجم الأحبار (٢/ ٤٣٨)، ذيل الكاشف
(٨٦٥) ، الأنساب (١٠/ ٣٢٠).
(٢) هو: عكرمة بن إبراهيم الباهلى البصرى الأزدى، يكنى أبا عبد الله، سكن الموصل وولى قضاء الرى. قال النسائى: ضعيف، وقال: ليس بثقة، قال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوى عندهم. انظر: تعجيل المنفعة (ت ٧٤٩)، الجرح والتعديل (٧/ ١١)، التاريخ لابن معين (٣/ ٤١١)، التاريخ الكبير (٧/ ٥٠)، ذيل الكاشف
(١٠٥٨) ، الكامل لابن عدى (٦/ ٤٨٧)، سؤالات البرقاني
(٤٠٤) ، ميزان الاعتدال (٣/ ٨٩)، لسان الميزان (٤/ ٨١)، تاريخ بغداد (١٢/ ٢٦٢)، تنقيح المقال
(٨٠٢٠) ، المجروحين (٢/ ١٨٨)، ديوان الضعفاء (ت ٢٨٦٦)، المغنى (٢/ ت ٤١٦٤).
(٣) هو: عبد الله بن واقد، أبو قتادة الحرانى، مولى بنى حمان، ويقال: مولى بنى تميم، توفى سنة سبع ومائتين. قال البخارى: سكتوا عنه، وقال: منكر الحديث تركوه، قال النسائى: ليس بثقة. انظر: تهذيب الكمال (١٦/ ٣٦٣٨)، تهذيب التهذيب (٦/ ٦٦)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٤٦٧٢)، الجرح والتعديل (٥/ ٨٨٣)، التاريخ الكبير (٥/ ت ٧١٣)، الذيل على الكاشف
(٧٣٨) ، طبقات ابن سعد (٧/ ١٨٣)، الكامل لابن عدى (٥/ ٣٢٠)، تاريخ ابن معين (٢/ ٣٣٦).
(٤) هو: عباد بن ميسرة المنقرى البصرى المعلم. انظر: تهذيب الكمال (١٤/ ت ٣١٠٠)، تهذيب التهذيب (٥/ ١٠٧)، الجرح والتعديل =

стр. 681

٥٥٣ - وعباد بن راشد (١) ٥٥٤ - وعباد بن كثير (٢) ٥٥٥ - وعباد بن منصور (٣) كلهم (٤) ليس حديثهم بالقوى ولكنه يكتب. ٥٥٦ - عبد الوهاب الثقفى (٥) قال: وكان عبد الوهاب الثقفى قد اختلط بآخره.

الحواشي

(٤١٠) ، تاريخ ابن معين (٢/ ٢٩٣)، المغنى (١ /ت ٣٠٥٥)، تاريخ الإسلام (٦/ ٢٠٨)، الكامل لابن عدى (٥/ ٥٥٠)، ديوان الضعفاء (ت ٢٠٨٦).
(١) عباد بن راشد التميمى مولاهم البصرى البزار ابن أخت داود بن أبى هند، ويقال: ابن خالته. انظر: تهذيب الكمال (١٤/ ت ٣٠٧٧)، تهذيب التهذيب (٥/ ٩٢)، الجرح والتعديل (٦ /ت ٤٠٦)، الكاشف (٢ /ت ٢٥٨٤)، ميزان الاعتدال (٢ /ت ٤١٠٣)، التاريخ الكبير (٦ /ت ١٦٠٨)، ديوان الضعفاء (ت ٢٠٧٠)، المغنى (١ /ت ٢٠٣٢)، غاية النهاية لابن الجزرى (١/ ٣٥٢)، الكشف الحثيث
(٣٦٩) ، المجروحين (٢/ ١٦٣)، المعرفة والتاريخ (٢/ ١٢٦)، تاريخ ابن معين (٢/ ٢٩١)، علل أحمد (١/ ٣٠٩)، تاريخ الإسلام (٦/ ٢٠٦)، الكامل لابن عدى (٥/ ٥٤٩).
(٢) هو: عباد بن كثير بن قيس الرملى الفلسطينى ويقال: عباد بن قيس التميمى. انظر: تهذيب الكمال (١٤ / ت ٣٠٩١)، التاريخ الكبير (٦/ ٢٦٤١)، الجرح والتعديل (٦ /ت ٤٣٤)، الكاشف (٢ /ت ٢٥٩٥)، ميزان الاعتدال (٢/ ٤١٣٣)، تهذيب التهذيب (٥/ ١٠٢)، الكامل لابن عدى (٥/ ٥٤٣)، تاريخ ابن معين (٢/ ٢٩١).
(٣) سبق.
(٤) قلت هم: عباد بن ميسرة، وعباد بن راشد، عباد بن كثير، وعباد بن منصور. وقد ذكر الدورى كل واحد منهم بلفظ: حديثه ليس بالقوى ولكنه يكتب.
(٥) عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبى العاص الثقفى أبو محمد البصرى، توفى سنة أربع وثمانين، وقيل: أربع وتسعين ومائة. انظر: تهذيب الكمال (١٨ /ت ٣٦٠٤)، التاريخ الكبير (٦ /ت ١٨٢٨)، تهذيب التهذيب (٦/ ٤٤٩)، الجرح والتعديل (٦ /ت ٣٦٩)، الكاشف (٢ /ت ٣٥٦٤)، ميزان الاعتدال (٢ /ت ٥٣٢١)، المغنى (٢ /ت ٣٨٩٤)، لسان الميزان (٤/ ٨٨)، تاريخ بغداد (١١/ ١٨)، الأنساب (٣/ ١٤٠).

стр. 682

٥٥٧ - وعثمان البرى (١) ضعيف. ٥٥٨ - وعيسى بن الفضل (٢) ضعيف. ٥٥٩ - عمر بن راشد (٣) ضعيف. ٥٦٠ - والعلاء بن هلال (٤) كذاب. ٥٦١ - وعمر بن حبيب (٥)

الحواشي

(١) هو: عثمان بن مقسم أبو سلمة البرى بصرى. قال البخارى: لم يكن فيه خير، وقال ابن معين: من المعروفين بالكذب ووضع الحديث عثمان البرى. انظر: ميزان الاعتدال (٣/ ٥٦)، لسان الميزان (٤/ ١٥٥)، المجروحين (٢/ ١٠١)، الجرح والتعديل (٦/ ٩١٨)، التاريخ الكبير (٦/ ٢٥٢)، الضعفاء الكبير (٣/ ٢١٧)، الضعفاء والمتروكين (٢/ ١٧٢)، الغنى (٢ / ت ٤٠٦٦)، الكامل لابن عدى (٦/ ٢٦٤).
(٢) لم أقف عليه.
(٣) هو: عمر بن راشد الكوفى. قلت: وقد سبق.
(٤) هو: العلاء بن هلال بن عمر الباهلى الرقى والد هلال بن العلاء. قال البخارى وغيره: منكر الحديث. انظر: تهذيب الكمال (٢٢ / ت ٤٥٨٩)، تهذيب التهذيب (٨/ ١٩٣)، التاريخ الكبير (٦ / ت ٣١٥٠)، الكاشف (٢ / ت ٤٤٠٨)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٥٧٤٨)، لسان الميزان (٧/ ٣٠٩)، الأنساب (٢/ ٧١)، الثقات (٧/ ٢٦٦)، ديوان الضعفاء (ت ٢٨٩٣)، (٢ / ت ٤١٩٤)، ضعفاء ابن الجوزى (٢/ ١٨٩)، المجروحين (٢/ ١٨٤)، تراجم الأحبار (٣/ ٢١١)، الكامل لابن عدى (٦/ ٣٨٣).
(٥) هو: عمر بن حبيب بن محمد بن مجالد بن سبيع بن الحارث بن عبد الحارث بن أسد بن كعب ابن جندل بن عامر بن مالك بن غنم بن الدول بن حسل بن عدى بن عبد مناة البصرى العدوى توفى سنة
(٢٠٦) أو
(٢٠٧) . انظر: تهذيب الكمال (٢١ / ت ٤٢١١)، الجرح والتعديل (٦ / ت ٥٥٣)، الكاشف =

стр. 683

ضعيف. ٥٦٢ - عبد الله بن شقيق (١) على بن المدينى قال: سمعت يحيى قال: كان التيمى سيئ الرأى فى عبد الله بن شقيق، قال على: قلت ليحيى: سمعته منه؟ ، قال: نعم. ٥٦٣ - عبد الواحد بن قيس (٢) على قال: سمعت يحيى وذكر عنده عبد الواحد بن قيس الذى روى عنه الأوزاعى فقال: كان شبه لا شئ، وقال: وقد روى عنه الحسن بن ذكوان (٣). ٥٦٤ - عثمان الشحام (٤) على قال: سمعت يحيى وذكر عثمان الشحام فقال: يعرف وينكر ولم يكن بذاك. ٥٦٥ - عمرو بن مرزوق (٥)

الحواشي

(١) هو: عبد الله بن شقيق العقيلى أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو محمد البصرى توفى سنة
(١٠٨) . قلت: قد سبق.
(٢) هو: عبد الواحد بن قيس السلمى، أبو حمزة الدمشقى الأفطس، النحوى، مولى عروة، ويقال: مولى عمرو بن عتبة. انظر: تهذيب التهذيب (٦/ ٤٣٩)، تهذيب الكمال (١٨ / ت ٣٥٩٢)، التاريخ الكبير (٦ / ت ١٦٩٤)، الجرح والتعديل (٦ / ت ١٢٠)، الكاشف (٢ /ت ٣٥٥٢)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٥٢٩٩)، لسان الميزان (٧/ ٢٩٤)، الثقات (٧/ ١٢٣)، الكامل لابن عدى (٦/ ٥١٨).
(٣) وبقية القول، كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب.
(٤) هو: عثمان الشحام العدوى أبو سلمة البصرى، يقال: اسم أبيه عبد الله، وقيل: ميمون. انظر: تهذيب التهذيب (٧/ ١٦٠)، تهذيب الكمال (١٩/ ت ٣٨٧٥)، الجرح والتعديل (٦/ ت ٩٥١)، الكاشف (٢ /ت ٣٨٠٤)، المغنى (٢ /ت ٤٠٧٥)، الضعفاء الكبير (٣/ ٢٠٨)، الكامل لابن عدى (٦/ ٢٩٣)، تاريخ ابن معين (٢/ ٣٩٦).
(٥) هو: عمرو بن مرزوق أبو عثمان الباهلى يقال: مولاهم، توفى سنة أربع وعشرين ومائتين =

стр. 684

ابن أبى خيثمة: حدثنا عبد الله بن ميسرة قال: كان يحيى بن سعيد القطان لا يرضى عمرو بن مرزوق. ٥٦٦ - عبد الله بن جعفر (١) قال: وسمعت يحيى بن معين يقول: عبد الله بن جعفر المدينى أبو على ليس بشئ، وسئل عنه مرة أخرى فقال: كذاب. ٥٦٧ - عامر بن صالح (٢) قال: وسمعته يقول: عامر بن صالح المدينى من آل الزبير كان كذابًا، يروى عن هشام بن عروة كل حديث يسمعه، قال: وقد لقيته وكتبت عامة هذه الأحاديث، وهو عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير.

الحواشي

(٣٧٠) ، السابق واللاحق
(٢٠٥) .
(١) هو: عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدى مولاهم، أبو جعفر المدينى، والد على بن المدينى، توفى سنة
(١٧٨) . انظر: تهذيب الكمال (١٤ / ت ٣٢٠٦)، تهذيب التهذيب (٥/ ١٧٤)، التاريخ الكبير (٥ / ت ١٤٨)، الجرح والتعديل (٥ / ت ١٠٢)، الكاشف (٢ /ت ٢٦٩٢)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٤٢٤٧)، الوافى بالوفيات (١٧/ ١٠٤)، الكامل لابن عدى (٥/ ٢٨٩)، المغنى (١/ ٣١٢٧)، المجروحين (٢/ ١٤)، الضعفاء الكبير (٢/ ٢٣٩)، ديوان الضعفاء (ت ٢١٤٠)، لسان الميزان (٧/ ٢٥٩).
(٢) هو: عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام الزبيرى، أبو الحارث المدنى، توفى سنة اثنتين وثمانين ومائة. قال أبو حاتم: صالح الحديث ما أرى به بأسًا، كان ابن معين يحمل عليه، وأحمد يروى عنه، قال الدارقطنى: أساء ابن معين القول فيه، ولم يتبين أمره عند أحمد، وهو مدنى يترك عندى. انظر: تهذيب الكمال (١٤ / ت ٣٠٤٦)، تهذيب التهذيب (٥/ ٧١)، الكامل لابن عدى (٦/ ١٥٥)، الجرح والتعديل (٦/ ١٨٠٥)، ميزان الاعتدال (٢ /ت ٤٠٨١)، الكاشف (٢ / ت ٢٥٥٧).

стр. 685

٥٦٨ - عبد الوهاب بن مجاهد (١) قال: حدثنا محمد بن عباد بن موسى، حدثنا وكيع قال: كنا عند عبد الوهاب بن مجاهد قال: فقلنا: حمدًا لله بلغنا أن أباك مات وأنت صغير، فغضب فقام، قال: وسمعته يقول: عبد الوهاب بن مجاهد ضعيف. ٥٦٩ - عبد الملك بن الربيع بن سبرة (٢) قال: وسئل يحيى بن معين عن أحاديث عبد الملك بن الربيع بن سبرة، عن أبيه، عن جده فقال: ضعاف. ٥٧٠ - عبد العزيز بن أبان (٣) عمرو بن الحسن قال: حدثنى محمد بن بندار قال: سمعت محمد بن سعيد القارى قال: شهدت وكيعًا سئل عن عبد العزيز بن أبان، فقال: له لحية له هيئة. ٥٧١ - عزرة بن قيس (٤)

الحواشي

(١) هو: عبد الوهاب بن مجاهد بن جبير الكى، مولى عبد الوهاب بن السائب المخزومى. انظر: تهذيب الكمال (١٨ / ت ٣٦٠٦)، تهذيب التهذيب (٦/ ٤٥٣)، الجرح والتعديل (٦ / ت ٣٦٢)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٥٠٢٤)، لسان الميزان (٧/ ٢٩٥)، المغنى (٢ / ت ٣٨٩٧)، الكامل لابن عدى (٦/ ٥١٣).
(٢) هو: عبد الملك بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهنى. وثقة العجلى، وضعفه ابن معين وأبو خيثمة وغيرهما، وأخرج له مسلم حديثًا واحدًا فى المتعة متابعة. انظر: تهذيب الكمال (١٨ / ت ٣٥٢٦)، تهذيب التهذيب (٦/ ٣٩٣)، التاريخ الكبير (٦ / ت ١٣٤٤)، الكاشف (٢ /ت ٣٤٩٤)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٥٢٠٥).
(٣) عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن أمية الأموى السعيدى، أبو خالد الكوفى نزيل بغداد. انظر: تهذيب الكمال (١٨ / ت ٣٤٣٤)، تهذيب التهذيب (٦/ ٣٢٩)، التاريخ الكبير (٦ / ت ١٥٨٧)، الجرح والتعديل (٥ / ت ١٧٦٧)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٥٠٨٢)، طبقات ابن سعد (٦/ ٤٠٤)، تاريخ البخارى (٦/ ٣٠)، لسان الميزان (٧/ ٢٨٨)، الكامل لابن عدى (٦/ ٥٠٣).
(٤) جاء بالمخطوط "عروة بن قيس" وهو تصحيف، والصواب ما أثبت، وهو عزرة بن قيس اليحمدى البصرى، روى عن أم الفيض مولاة عبد الملك بن مروان. انظر: الجرح والتعديل (٧ / ت ١١٠)، المغنى (٢ / ت ٤١٠٤)، ميزان الاعتدال (٣/ ٦٥)، =

стр. 686

ابن أبى خيثمة قال: سئل يحيى بن معين عن عروة بن قيس، فقال: لا شئ. ٥٧٢ - العباس بن الفضل الأنصارى (١) ثقة، ولكنه حدث بحديث أنكروه عليه، قال: وسمعته مرة أخرى يقول: العباس بن الفضل الأنصارى ليس بشئ. ٥٧٣ - عيسى بن ميمون (٢) قال: وسمعته يقول: عيسى بن ميمون ليس بشئ. ٥٧٤ - عبد الله بن المثنى (٣) قال: وسمعته يقول: عبد الله بن المثنى أبو محمد بن عبد الله الأنصارى ليس بشئ. ٥٧٥ - عزرة (*) بن قيس (٤) قال: وسئل عن عزرة بن قيس روى عنه أحمد بن إسحاق الحضرمى حديث أم الفيض؟ فقال: لا شئ. ٥٧٦ - عبد الله بن جعفر الأرطباى (٥)

الحواشي

(١) هو: عباس بن الفضل، هو ابن عمرو بن عبيد الأنصارى. قلت: قد سبق.
(٢) هو: عيسى بن ميمون الجرشى المدينى يكنى أبا يحيى مولى القاسم بن محمد القرشى. قال البخارى: منكر الحديث، قال النسائى: متروك الحديث. انظر: تقريب التهذيب (ت ٥٣٣٥)، الذيل على الكاشف
(١٢٠٨) ، الجرح والتعديل (٦ / ت ١٥٩٦)، تاريخ أسماء التقات
(١٠٦٥) ، لسان الميزان (٧/ ٣٣٣)، الكامل لابن عدى (٦/ ٤١٨).
(٣) هو: عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصارى، وكنيته أبو المثنى، والد محمد ابن عبد الله الأنصارى. انظر: الجرح والتعديل (٥ / ت ٨٣٠)، ميزان الاعتدال (٢/ ٤٩٩)، لسان الميزان (٧/ ٢٦٩)، الضعفاء الكبير (٢/ ٣٠٤)، ديوان الضعفاء (ت ٢٣٠٤)، التاريخ الكبير (٥/ ٢٠٨)، معرفة الثقات (ت ٢٩٦٠)، الوافى بالوفيات (١٧/ ٤٢١)، تراجم الأحبار (٢/ ٣٤١)، المغنى (١ / ت ٣٣٢٠). (*) جاء بالمخطوط عروة بن قيس وهو تصحيف.
(٤) سبق.
(٥) لم أقف عليه.

стр. 687

قال: ورجعت إلى أبى يوما وقد كتبت عن الحسن المروروذى، عن عبد الله بن جعفر الأرطبانى، فقال: آيش الأرطبانى أأحد يسمع حديث الأرطبانى؟ ! . ٥٧٧ - عبد الواحد بن زيد (١) قال: وسمعت يحيى بن معين يقول: عبد الواحد بن زيد ليس حديثه بشئ ضعيف. ٥٧٨ - عاصم بن هلال (٢) قال: وسثل عن عاصم بن هلال؟ ، فقال: ضعيف. ٥٧٩ - عبد الله بن بسر (٣) قال: قال يحيى: رأيت عبد الله بن بسر كان هاهنا، قلت ليحيى: كيف كان؟ ، قال: لا شئ. ٥٨٠ - عبد الله بن رجاء البصرى (٤)

الحواشي

(١) هو: عبد الواحد بن زيد القاص أبو عبيدة البصرى. انظر: تعجيل المنفعة
(٦٧٤) ، التاريخ الكبير (٦/ ٦٢)، الجرح والتعديل (٦/ ١٠٧)، الثقات (٧/ ١٢٤)، المغنى
(٣٨٦٩) ، سير الأعلام (٧/ ١٨٧). قلت: وأظنه قد سبق والله أعلم.
(٢) هو: عاصم بن هلال البارقى ويقال: العنبرى، أبو النضر البصرى، إمام مسجد أيوب السختيانى. انظر: تهذيب الكمال (١٣/ ٣٠٣٠)، تهذيب التهذيب (٥/ ٥٨)، التاريخ الكبير (٦ / ت ٣٠٧٦)، الجرح والتعديل (٦ / ت ١٩٣٨)، الكاشف (٢ / ت ٢٥٤٣)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٤٠٧٠)، المغنى (١ / ت ٢٩٩٦)، ديوان الضعفاء (ت ٢٠٤٣)، المجروحين (٢/ ١٢٩)، علل أحمد (١/ ١٤٢)، سؤالات البرقانى
(٣٤٠) ، تاريخ ابن معين (٢/ ٢٨٤).
(٣) هو: عبد الله بن بسر السكسكى الحبرانى أبو سعيد الحمصى، سكن البصرة. انظر: تهذيب الكمال (١٤ / ت ٣١٨١)، تهذيب التهذيب (٥/ ١٥٩)، الجرح والتعديل (٥ / ت ٥٧)، الكاشف (٢ / ت ٢٦٧٠)، ميزان الاعتدال (٢/ ٤٢٢٥)، ديوان الضعفاء (ت ٢١٢٧)، المغنى (١ / ت ٣١١٣)، تاريخ الإسلام (٥/ ٢٦٤)، ضعفاء الدارقطنى
(٣١٧) ، الثقات (٥/ ١٥)، ضعفاء النسائى (ت ٣٤٥)، الكامل لابن عدى (٥/ ٢٨٤).
(٤) هو: عبد الله بن رجاء بن عمر، ويقال: ابن المثنى، أبو عمر، ويقال: أبو عمرو الغدانى البصرى. =

стр. 688

ابن أبى خيثمة قال: سمعت ابن معين يقول: عبد الله بن رجاء البصرى ليس من أصحاب الحديث. ٥٨١ - عامر الأحول (١) العباس الدورى قال: سمعت أبا بكر بن أبى الأسود قال: سألت إسماعيل عن عامر الأحول؟ ، فقال: سل جدك أبا الأسود؛ فإنه أعلم به، فسألته فقال: كان ضعيفًا فى الحديث. ٥٨٢ - عبد الكريم (٢) قال: حدثنا أبو بكر، أخبرنا إسماعيل قال: خرج عبد الكريم مرة من البصرة فقال أبو العالية: اللهم لا ترد صاحب الأكسية. ٥٨٣ - عمران القطان (٣)

الحواشي

(٢٧٤١) ، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٤٣٠٩).
(١) هو: عامر بن عبد الواحد الأحول البصرى. قال أحمد: ليس هو بالقوى فى الحديث؛ ضعيف. انظر: تهذيب الكمال (١٤ / ت ٣٠٥٤)، التاريخ الكبير (٦ / ت ٢٩٧٧)، الجرح والتعديل (٦ / ت ١٨١٧)، الكاشف (ت ٢٥٦٤)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٤٠٨٩)، تعجيل المنفعة
(٥٠٥) ، طبقات خليفة
(٢١٦) ، علل أحمد
(١٥٣) ، سوالات الآجرى لأبى داود (٣ / ت ٣١٤)، المعرفة والتاريخ (٢/ ٦٦٦)، ثقات ابن شاهين (ت ٢٠٥٤)، الغنى (ت ٣٠١٥)، تاريخ الإسلام (٥/ ٩٢)، ديوان الضعفاء (ت ٢٠٥٤)، الأنساب (١/ ١٤٨)، تاريخ ابن معين (٢/ ٢٨٨).
(٢) هو: عبد الكريم بن أبى المخارق، واسمه قيس، ويقال: طارق أبو أمية المعلم البصرى. انظر: تهذيب الكمال (١٨ / ت ٣٥٠٦)، تهذيب التهذيب (٦/ ٣٧٦)، الجرح والتعديل (٦ / ت ٣١١)، الكاشف (٢ / ت ٣٤٧٦)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٥١٧٢)، سير أعلام النبلاء (٦/ ٨٣)، لسان الميزان (٧/ ٢٩١)، الكامل لابن عدى (٧/ ٣٧).
(٣) هو: عمران بن داور العمى أبو العوام القطان البصرى. انظر: تهذيب التهذيب (٨/ ١٣٠)، تهذيب الكمال (٢٢ / ت ٤٤٨٩)، التاريخ الكبير (٦ / ت ٢٨٦٨)، الجرح والتعديل (٦ / ت ١٦٤٩)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٦٢٨٢)، الكامل لابن عدى (٦/ ١٦٢)، سير أعلام النبلاء (٧/ ٢٨٠)، تاريخ الإسلام (٦/ ٥٩)، الكنى للدولابى (٢/ ٤٧)، علل أحمد (١/ ٢٤٣)، تراجم الأحبار (٣/ ٢٣٣).

стр. 689

ابن أبى خيثمة قال: قال يحيى بن معين: عمران بن القطان ضعيف، قال ابن أبى خيثمة: وهو عمران الداور أبو العوام القطان، أخبرنا بذلك عمرو بن مرزوق. يتلوه فى الجزء السادس إن شاء الله على بن المدينى قال: سمعت يحيى يقول: لم يكن عمر بن سعد ممن يعتمد عليه. الحمد لله رب رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد النبى وآله وسلامه. وهو حسبنا ونعم الوكيل.

стр. 690

الجزء السادس من كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال تأليف أبى القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود البلخى (١) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد النبى، وآله الطيبين وسلم تسليمًا وحسبنا الله ونعم الوكيل (٢). ٥٨٤ - عمر بن سعد (٣) على بن المدينى قال: سمعت يحيى بن معين يقول: لم يكن عمر بن سعد ممن يعتمد عليه. ٥٨٥ - وعثمان بن سعد الكاتب (٤) بصرى ليس بشئ. ٥٨٦ - عبد الأعلى بن أبى المساور (٥)

الحواشي

(١) هذا العنوان بداية كل جزء جديد منفصل عن الذى قبله، كذا فعل المصنف فى الأجزاء السابقة وهذا آخر الأجزاء، والله الموفق.
(٢) هذه العبارة يقدم بها المصنف لجميع الأجزاء.
(٣) قال ابن عدى: عمر بن سعد، عن عمر بن عبد الله الثقفى، عن أبيه لم يصح حديثه سمعت ابن حماد يذكره عن البخارى. انظر: الكامل لابن عدى (٦/ ١٠٨)، المغنى (٢ / ت ٤٤٧١)، لسان الميزان (٤/ ٣٠٧)، التاريخ الكبير (٦/ ١٥٨)، ميزان الإعتدال (٣/ ١٩٩).
(٤) هو عثمان بن سعد التميمى، أبو بكر البصرى الكاتب المعلم. انظر: تهذيب الكمال (١٩/ ت ٣٨١٤)، تهذيب التهذيب (٧/ ١١٧)، الجرح والتعديل (٦ / ت ٨٣٨)، الكاشف (٢ / ت ٣٧٤٩)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٥٥١١)، الغنى (٢ / ت ٤٠٢٣)، المجروحين (٢/ ٩٦)، ديوان الضعفاء
(٢٧٦٣) ، تاريخ الإسلام (٦/ ٢٤٧)، تاريخ ابن معين
(٢٣٩٣) ، طبقات ابن سعد (٥/ ٣١٦)، ضعفاء النسائى
(٤٢١) ، لسان الميزان (٧/ ٣٠١)، الكامل لابن عدى (٦/ ٢٨٧).
(٥) هو: عبد الأعلى بن أبى المساور، أبو مسعود الجرار الكوفى، الزهرى مولاهم، نزيل المدائن. قال البخارى: كوفى منكر الحديث. انظر: تهذيب التهذيب (٦/ ٩٨)، تهذيب الكمال (١٦/ ٣٦٦)، التاريخ الكبير =

стр. 691

واسطى وليس حديثه بشئ. ٥٨٧ - عتبة بن أبى حكيم (١) قال: وسمعته يقول: عتبة بن أبى حكيم ضعيف. ٥٨٨ - عبد الرزاق بن عمر (٢) وسمعته يقول: عبد الرزاق بن عمر الذى يروى عنه الحكم بن موسى ليس بشئ، وكان شاميًّا. ٥٨٩ - عتاب بن بشير (٣)

الحواشي

(١) هو: عتبة بن أبى حكيم الهمدانى، ثم الشعبانى، أبو العباس الأردنى، قال ابن عدى شامى. والقول الأول لابن حجر فى تهذيب التهذيب. قال ابن معين: ثقة، كذا قاله الدورى والغلابى عنه. انظر: تهذيب الكمال (١٩/ ت ٣٧٧٢)، التاريخ الكبير (٦ /ت ٣٢١٨)، الجرح والتعديل (٦ /ت ٢٠٤٣)، الكاشف (٢ /ت ٣٧١٢)، تهذيب التهذيب (٧/ ٩٤)، الكامل لابن عدى (٧/ ٦٦)، ثقات ابن حبان (٧/ ٢٧١)، ثقات ابن شاهين
(١١٠٣) ، المعرفة والتاريخ ليعقوب (٢/ ٤٥٦، ٨١٣)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ٣٨٩)، أحوال الرجال
(٣٠٩) ، تاريخ واسط
(٧١) ، ضعفاء النسائى
(٤١٥) ، لسان الميزان (٧/ ٣٠٠)، تاريخ الإسلام (٦/ ٩٩)، معجم البلدان (١/ ٢٠٣).
(٢) هو: عبد الرزاق بن عمر الثقفى، أبو بكر الدمشقى الكبير. انظر: تهذيب الكمال (١٨ /ت ٣٤١٣)، التاريخ الكبير (٦ /ت ١٩٣٤)، الجرح والتعديل (٦ /ت ٢٠٥)، ميزان الاعتدال (٢ /ت ٥٠٤١)، تهذيب التهذيب (٦/ ٣٠٩)، الكامل لابن عدى (٦/ ٥٣٧)، تاريخ البخارى الصغير (٢/ ١٨٠)، لسان الميزان (٧/ ٢٨٧)، الثقات (٨/ ٢ / ٤)، المغنى (١ /ت ٣٦٨٥)، المجروحين (٢/ ١٥٩)، المعرفة والتاريخ (٣/ ٤١)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٣/ ٣٦٢)، دائرة معارف الأعلمى (٢١/ ١١٦).
(٣) هو: عتاب بن بشير الجزرى أبو الحسن، ويقال: أبو سهل الحرانى مولى بنى أمية. قال أحمد: أرجو أن لا يكون به بأس، روى بآخره أحاديث منكرة، وما أرى أنها إلا من قبل خصيف. انظر: تهذيب الكمال (١٩/ ت ٣٧٦٣)، تهذيب التهذيب (٧/ ٩١)، التاريخ الكبير (٧ /ت ٢٥٥)، الجرح والتعديل (٧ /ت ٥٦)، الكاشف (٢ /ت ٣٧٠٤)، ميزان الاعتدال (٣ /ت ٥٤٦٥)، الكامل لابن عدى (٧/ ٦٤)، الكنى لمسلم
(٢٣) ، طبقات خليفة
(٣٢١) ، علل أحمد =

стр. 692

قال: وسمعت هارون بن معروف يقول: اختلط على عتاب بن بشير العرض والسماع فكان يتكلم فيه. ٥٩٠ - عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقى (١) قال: وسئل يحيى بن معين، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقى، فقال: ضعيف. ٥٩١ - عامر بن شقيق بن جمرة (٢) قال: وقال: عامر بن شقيق بن حمزة، ضعيف الحديث وهو أسدى. ٥٩٢ - عمرو بن قيس قال: وسئل عن حديث عمرو بن قيس، عن عاصم بن أبى النجود، عن شقيق، عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ : "تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفى الكير خبث الحديد والفضة، وليس للحج المبرور ثواب إلا الجنة" (٣). فقال: عمرو ثقة وهو حديث منكر. ٥٩٣ - عبيد الله بن الوليد الوصافى (٤)

الحواشي

(١) هو: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم بن ذرى بن يحمد بن معد يكرب بن أسلم بن منبه بن النمادة ابن حيويل الشعبانى أبو أيوب، ويقال: أبو خالد الأفريقى القاضى، قال ابن عدى: أبو خلف. انظر: تهذب الكمال (١٧/ ٣٨١٧)، تهذيب التهذيب (٦/ ١٧٣)، الكاشف (٢ / ت ٣٢٣٢)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٤٨٦٦)، الجرح والتعديل (٥ / ت ١١١١)، التاريخ الكبير (٥ / ت ٩١٦)، الكامل لابن عدى (٥/ ٤٥٧)، لسان الميزان (٧/ ٢٧٩)، خلاصة تذهيب الكمال
(٢٢٧) ، طبقات خليفة
(٢٩٦) ، سير أعلام النبلاء (٦/ ٤١١).
(٢) هو: عامر بن شقيق بن جمرة الأسدى الكوفى، قال ابن معين: هذا ليس هو ابن شقيق بن سلمة. انظر: تهذيب الكمال (١٤/ ٣٠٤٣)، تهذيب التهذيب (٥/ ٩٦)، الجرح والتعديل (٦ / ت / ١٨٠)، الكاشف (٢ / ت ٢٥٥٤)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٤٠٨٠)، ديوان الضعفاء
(٢٠٥٠) ، الثقات (٧/ ٢٤٩)، المغنى (١ / ت ٣٠٠٦)، تاريخ ابن معين (٢/ ٢٨٧).
(٣) ذكره الهيثمى فى مجمع الزوائد (٣/ ٢٧٧)، من طريق ابن عباس، وابن عمر، وعامر بن ربيعة وجابر، وعزاه لأحمد والطبرانى والبزار، وجميع طرقه فيها من فيه ضعف. وقد تقدم تخريجه.
(٤) هو: عبيد الله بن الوليد الوصافى، أبو إسماعيل الكوفى، قال البخارى: هو من ولد الوصاف ابن عامر العجلى.

стр. 693

قال: وسئل عن عبيد الله بن الوليد الوصافى، فقال: ضعيف الحديث. ٥٩٤ - عمرو بن خالد (١) قال: وسمعته يقول: عمرو بن خالد يحدث عنه الحسن بن ذكوان، كوفى ليس بشئ. ٥٩٥ - عمران (٢) قال: وسئل عن عمران الذى روى عن عكرمة قال: كان طالوت سقاء فلم يدمن عمران، قال: وحدثنا هو قال: حدثنا أبو أحمد الزبيرى، عن شريك، عن عمران، عن عكرمة قال: كان طالوت سقاء يبيع الماء. ٥٩٦ - عمرو بن ثابت الحداد (٣) قال: وسمعته يقول: عمرو بن ثابت الحداد لا يكتب حديثه. ٥٩٧ - عمرو بن ثابت (٤)

الحواشي

(١) هو: عمرو بن خالد أبو خالد، الكوفى، انتقل إلى واسط، قال ابن حجر: أبو خالد القرشى، مولى بنى هاشم. انظر: تهذيب الكمال (٢١ / ت ٤٣٥٧)، تهذيب التهذيب (٨/ ٢٦)، التاريخ الكبير (٦ / ت ١٢٧٧)، الكاشف (٢ / ت ٤٢١٣)، الكامل لابن عدى (٦/ ٢١٧)، المعرفة والتاريخ (٣/ ٣٩٥)، المجروحين (٢/ ٧٦)، ضعفاء الدارقطنى
(٤٠٣) ، ضعفاء أبى نعيم (ت ١٦٦)، ديوان الضعفاء (ت ٣٠٧٣)، تاريخ الإسلام (٦/ ٢٥٩)، تاريخ الدورى (٢/ ٤٤٢)، نسيم الرياض (٣/ ٤٧٢)، تنقيح المقال (٢ /ت ٨٦٩١).
(٢) أظنه عمران بن ظبيان، وقد سبق، والله أعلم.
(٣) هو: عمرو بن ثابت بن هرمز، وهو عمرو بن أبى المقدام العجلى، الكوفى البكرى، ويقال: أبو محمد، مولى بكر بن وائل. انظر: تهذيب الكمال (٢١/ ت ٤٣٣٣)، تهذيب التهذيب (٨/ ٩)، ميزان الاعتدال (٣ /ت ٦٣٤٠)، الكامل لابن عدى (٦/ ٢/٢)، طبقات ابن سعد (٦/ ٣٨٣)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ٤٤٠)، رواية الدارمى (ت ٥٢٠)، المعرفة والتاريخ (٢/ ٦٥١)، ضعفاء الدارقطنى
(٤٠٢) ، موضح أوهام الجمع والتفريق (٢/ ٢٩٤)، ديوان الضعفاء (ت ٣١٦٣)، معرفة ليعقوب، الثقات
(١٣٦٩) ، معجم الثقات
(١٧٧) ، المغنى
(٤٦٣٦) ، المجروحين (٢/ ٧٦)، لسان الميزان (٧/ ٣٢٣).
(٤) هو الذى سبق، والله أعلم.

стр. 694

قال: وحدثنا الوليد بن شجاع، حدثنا على بن الحسن بن شقيق قال: سمعت عبد الله بن المبارك يقول: دعوا حديث عمرو بن ثابت، فإنه كان يسب السلف (١). ٥٩٨ - عمار بن سيف (٢) قال: وسمعت يحيى. يقول: عمار بن سيف ليس حديثه بشئ. ٥٩٩ - عبد الله بن جابر بن ربيعة الضبى قال: وسمعته يقول: عبد الله بن جابر بن ربيعة الضبى، روى عنه أبو نعيم قال: ضعيف (٣). ٦٠٠ - عبد الرحمن بن مسهر (٤) قال: وسمعته يقول: عبد الرحمن بن مسهر ليس بشئ، وهو قاضى جبل (٥)، الذى مدح نفسه عند هارون (٦). ٦٠١ - عزرة (٧)

الحواشي

(١) ذكر ابن عدى فى الوضع السابق، أن ابن المبارك تركه.
(٢) هو: عمار بن سيف الضبى، أبو عبد الرحمن الكوفى. انظر: تهذيب الكمال (٢١ / ت ٤١٦٤)، تهذيب التهذيب (٧/ ٤٠٢)، التاريخ الكبير (٧ / ت ١٣١)، الجرح والتعديل (٦ / ت ٢١٩١)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٥٩٨٩)، ديوان الضعفاء (ت / ٢٩٨٥)، طبقات ابن سعد (٦/ ٣٨٨)، تاريخ الثقات
(٣٥٢٢) ، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ٤٢٣)، رواية الدارمى (ت ٦٧٥)، المشتبه
(٥٩٩) ، المجروحين (٢/ ١٩٥)، لسان الميزان (٧/ ٣١٤)، الكامل لابن عدى (٦/ ١٣٥).
(٣) انظر: الجرح والتعديل (٥ / ت ١١٧)، ميزان الاعتدال (٢/ ٤٠٠)، ديوان الضعفاء
(٢١٣٦) ، دائرة معارف الأعلمى (٢١/ ١٧٦)، لسان الميزان (٣/ ٢٦٥)، المغنى (١ / ت ٣١٢٢).
(٤) هو: عبد الرحمن بن مسهر، الكوفى، أخو على بن مسهر وقد سبق.
(٥) هى بليدة بين النعمانية وواسط فى الجانب الشرقى، ينسب إليها جماعة من أهل العلم، هامش سير أعلام النبلاء.
(٦) ذكر الذهبى أنه مدح نفسه عند المأمون عندما كان يمر على ناحية جُبَّل على جانب دجلة، سير أعلام النبلاء (٨/ ٤٨٤).
(٧) هو: عزرة بن عبد الرحمن الخزاعى الكوفى الأعور. انظر: تهذيب الكمال (٢٠/ ت ٣٩٢٠)، الجرح والتعديل (٧ / ت ١١٢)، الكاشف (٢ /ت ٣٨٤١)، تهذيب التهذيب (٧/ ١٩٢).

стр. 695

على قال: قلت ليحيى تعرف عزرة صاحب قتادة؟ ، قال: بلى، والله إنى لأعرفه وأكره أن أقول (١). ٦٠٢ - عمرو بن سمرة (٢) قال أبو حاتم الرازى: عمرو بن سمرة ضعيف الحديث. ٦٠٣ - وعطاء بن مسلم الحفاف (٣) دفن كتبه وخلط فى حديثه. ٦٠٤ - وعلى بن قردين (٤) ذاهب الحديث. ٦٠٥ - عمرو بن محمد العنقزى (٥) ليس بذاك المتين.

الحواشي

(١) ذكره ابن أبى حاتم فى "الجرح والتعديل"، وفى آخره بلى، والله والله إنى لأعرفه، وليس فيه وأكره أن أقول. قال ابن المدينى: ثقة. قلت: والقول الذى ذكره ابن أبى حاتم قول يحيى بن سعيد القطان.
(٢) كذا بالمخطوط، وأظنه: عمر بن شمر الجعفى، أبو عبد الله، روى عن عمران بن مسلم، والسدى وجابر الجعفى، روى عنه أحمد بن يونس، كذا فى الجرح والتعديل (٣ /ت ١٣٢٤).
(٣) هو: عطاء بن مسلم الخفاف أبو مخلد الكوفى، نزيل حلب. انظر: تهذيب الكمال (٢٠ /ت ٣٩٤٠)، تهذيب التهذيب (٧/ ٢١١)، التاريخ الكبير (٦ /ت ٣٠٣٣)، الجرح والتعديل (٦ /ت ١٨٥٩)، الكاشف (٢ /ت ٣٨٥٦)، ميزان الاعتدال (٣ /ت ٥٦٤٨)، الكامل لابن عدى
(٨٠١٧) ، لسمان الميزان (٧/ ٣٠٥)، الأنساب (٥/ ١٥٥)، المغنى (٢ /ت ٤١٢٨)، ديوان الضعفاء (ت ٢٨٣١)، المجروحين (٢/ ١٣١)، تاريخ بغداد (١٢/ ٢٩٤)، معجم البلدان (٣/ ١٢٤)، الثقات (٧/ ٢٥٣).
(٤) كذا بالمخطوط، وأظنه على بن قرين بن بهيس بغدادى بصرى، قال ابن عدى: بصرى يسرق الحديث. إنظر: الكامل لابن عدى (٦/ ٣٦٦)، المغنى (٢/ ٤٣١٩)، لسان الميزان (٤/ ٢٥١)، ميزان الاعتدال (٣/ ٥٩١٣)، الضعفاء والمتروكين (٢/ ١٩٨)، الضعفاء الكبير (٣/ ٢٤٩)، الكشف الحثيث
(٥١٩) .
(٥) هو: عمرو بن محمد العنقزى القرشى مولاهم، أبو سعيد الكوفى، قال ابن حبان: كان يبيع العنقز فنسب إليه والعنقز المرزنجوش. قال أحمد والنسائى: ثقة، وكذا قال العجلى. انظر: تهذيب الكمال (٢٢ /ت ٤٤٤٤)، تهذيب التهذيب (٨/ ٩٨)، الجرح والتعديل (٦ /ت ١٤٥٠)، الكاشف (٢ /ت ٤٢٩١). قلت: أخطأ المصنف فى إيراده هنا تحت عنوان هذا الباب.

стр. 696

٦٠٦ - عطية العوفى (١) لين الحديث. ٦٠٧ - عمرو بن قيس سندل المكى (٢) ضعيف الحديث. ٦٠٨ - وعلى بن على اللهبى (٣) ضعيف الحديث. ٦٠٩ - على بن عابس (٤) ليس بالقوى يكتب حديثه. ٦١٠ - عطاء بن خالد (٥) يكتب حديثه ولا يحتج به. ٦١١ - وعلى بن الحسين بن واقد (٦) ليس بالمتين.

الحواشي

(١) هو: عطية بن سعد العوفى الكوفى، يكنى أبا الحسن، وقد سبق.
(٢) سبق.
(٣) هو: على بن أبى على اللهبى المدينى. قال أحمد: يروى أحاديث مناكير عن جابر. وقال البخارى: لم يرضه أحمد منكر الحديث. انظر: الكامل لابن عدى (٦/ ٣١٤)، الضعفاء والمتروكين (٢/ ١٩٦)، الجرح والتعديل (٦ / ت ١٩٧)، الضعفاء الكبير (٣/ ٢٤٠)، المغنى (٢ / ت ٤٣٠٧)، ميزان الاعتدال (٣/ ١٤٧)، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى (ت ٤٠٨)، ديوان الضعفاء (ت ٢٩٤٨)، الأنساب (١١/ ٢٣٦)، لسان الميزان (٤/ ٢٤٥).
(٤) هو: على بن عابس السدى، وقد سبق.
(٥) كذا بالمخطوط، وقال ابن حجر: صوابه: عطاف. هو: عطاف بن خالد بن عبد الله بن صفوان المخزومى. قال البخارى: لم يحمده مالك بن أنس. وقال أحمد: ثقه صحيح الحديث روى نحو مائة حديث. انظر: الكامل لابن عدى (٧/ ٩٥)، الجرح والتعديل (٧/ ٢١)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٥٦٣١)، الكاشف (٢ / ت ٣٧٧٠)، تهذيب الكمال (٢٠/ ت ٣٩٣٥)، التاريخ الكبير (٧ / ت ٢٣٢).
(٦) هو: على بن الحسين بن واقد المروزى، كان جده واقد، مولى عبد الله بن عامر بن كريز، توفى سنة
(٢١١) ، أو
(٢١٢) . انظر: تهذيب الكمال (٢٠ / ت ٤٠٥٢)، تهذيب التهذيب (٧/ ٣٠٨)، التاريخ الكبير (٦ / ت ٢٣٦٥)، الجرح والتعديل (٦ / ت ٩٧٨)، الكاشف (٢ / ت ٣٩٥٧)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٥٨٢٤).

стр. 697

٦١٢ - وعيسى بن ميمون (١) صاحب القاسم، عن عائشة، ضعيف الحديث، منكر الحديث، لا ينبغى أن يحدث عنه. ٦١٣ - وعيسى بن أبى عيسى الحناط (٢) ضعيف الحديث. ٦١٤ - وعبد الرحمن بن إسحاق (٣) يكتب حديثه ولا يحتج به، روى عنه البصريون بشر بن المفضل، ويزيد بن زريع. ٦١٥ - وعباد بن كثير الرملى (٤) قال: ضعيف الحديث. ٦١٦ - وعبد العزيز بن محمد الدَّراوردى (٥) يكتب حديثه ولا يحتج به. ٦١٧ - عمرو بن إبراهيم (٦) صاحب قتادة ليس بالمتين، يكتب حديثه ولا يحتج به. ٦١٨ - وعبد الرحمن بن سليمان [بن] (٧) الغسيل (٨)

الحواشي

(١) هو: عيسى بن ميمون الجرشى المدينى، يكنى أبا يحيى، وقد سبق.
(٢) هو: عيسى بن أبى عيسى الحناط الغفارى أبو موسى، ويقال: أبو محمد المدنى، مولى قريش. وهو: عيسى بن ميسرة الكوفى، كان بالمدينة. انظر: تهذيب الكمال (٢٣ / ت ٤٦٤٨)، تهذيب التهذيب (٨/ ٢٢٤)، الجرح والتعديل (٦ /ت ١٦٠٥)، الكاشف (٢ /ت ٤٤٥٨)، ميزان الاعتدال (٣ /ت ٦٥٩٦)، التاريخ الكبير (٦ /ت ٢٧٩٤)، تاريخ الثقات
(٣٨٠) ، تراجم الأحبار (٣/ ٢٤٣١)، معرفة الثقات
(١٤٦٦) ، لسان الميزان (٧/ ٣٣٢)، المجروحين (٢/ ١١٧)، الكامل لابن عدى (٦/ ٤٣١).
(٣) هو: عبد الرحمن بن إسحاق، وهو عباد بن إسحاق، وعباد لقب مدينى، كذا قال ابن عدى. قال يحيى بن سعيد: لم أرهم يحمدونه، أي أهل المدينة، قال ابن معين: ثقة، وقال: صالح الحديث. قال أحمد: عبد الرحمن بن إسحاق المدينى الذى روى عنه ابن علية، وبشر بن المفضل، ويزيد بن زريع، وخالد الطحان، هو صالح الحديث، قال: وربما، قال إسماعيل: حدثنا عباد بن إسحاق، وعبد الرحمن بن إسحاق، وهو واحد كان له اسمان، عباد، وعبد الرحمن. انظر: الكامل لابن عدى (٥/ ٤٨٩، ٤٩٠).
(٤) هو عباد بن كثير بن قيس الرملى من أهل فلسطين. وقد سبق.
(٥) سبق، وصوابه: عمر بن إبراهيم، والله أعلم.
(٦) سبق.
(٧) ما بين المعقوفين ساقط من المخطوط.
(٨) هو: عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الأنصارى الأوسى المدنى، يكنى أبا سليمان الأنصارى. ابن الغسيل

стр. 698

يكتب حديثه ولا يحتج به. ٦١٩ - وعنبسة بن سعيد (١) أخو أبى الربيع السمان، ضعيف الحديث، يروى عنه يزيد بن هارون. ٦٢٠ - وعمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفى (٢) ضعيف الحديث. ٦٢١ - وعثمان بن عمير (٣) أبو يقظان ليس بالقوى، كان شعبة يتكلم فيه.

الحواشي

(١) جاء بالمخطوط "عنيبسة" وهو تصحيف عن عنبسة بن سعيد القطان الواسطى ويقال: البصرى. انظر: تهذيب الكمال (٢٢ / ت ٤٥٣٤) تهذيب التهذيب (٨/ ١٥٧) الجرح والتعديل (٦ / ت ٢٢٣١) الكاشف (٢ / ت ٤٣٦٧) ميزان الاعتدال (٣ / ت ٦٥٠٣) المغنى (٢ / ت ٤٧٤٨) لسان الميزان (٧/ ٣٢٩). الكامل لابن عدى (٦/ ٤٦٥).
(٢) هو: عمر بن عبد الله بن يعلى بن منية الثقفى الكوفى. انظر: تهذيب الكمال (٢١ / ت ٤٢٧٠) تهذيب التهذيب (٧/ ٤٧٠) ميزان الاعتدال (٣ / ت ٦١٥٦) الجرح والتعديل (٦ / ت ٦٣٨) التاريخ الكبير (٦ / ت ١٨٧٥) معرفة الثقات
(١٣٥٤) معجم الثقات
(٢٢١) لسان الميزان (٧/ ٣١٩) المغنى (٢ / ت ٤٥٠٠) المعرفة والتاريخ (٣/ ١١١) تاريخ الإسلام (٥/ ٢٨٦) ديوان الضعفاء (ت ٣٠٧٦) تاريخ ابن معين رواية الدارمى (ت ٤٦٢) علل أحمد (١/ ١٨١) تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ٤٣١) الكامل لابن عدى (٦/ ٦٥).
(٣) هو: عثمان بن عمير البجلى أبو اليقظان الكوفى الأعمى، ويقال: ابن قيس، ويقال ابن حميد. انظر: تهذيب الكمال (١٩ / ت ٣٨٥١) تهذيب التهذيب (٧/ ١٤٥) التاريخ الكبير (٢ / ت ٢٠٥٥) الجرح والتعديل (٦ / ت ٨٨٤) الكاشف (٢ / ت ٣٧٨١) ميزان الاعتدال (٣ / ت ٥٥٥٠) تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ٣٩٥) رواية الدارمى (ت ٥٥٨) رواية ابن الجنيد (٣٦، ٥٥) علل أحمد (١/ ١٩، ١٦٧) تاريخ أبى زرعة الرازى
(٤٣٠) المعرفة والتاريخ (٢/ ٧٨١) المجروحين (٢/ ٩٥) علل الدارقطنى (ت ٤٠٦) ديوان الضعفاء (ت ٢٧٨٠) لسان الميزان (٧/ ٣٠٢) المغنى (٢ / ت ٤٠٥١). تاريخ أبى زرعة الدمشقى
(٦٤٧) سؤالات البرقانى (ت ٣٥٦).

стр. 699

٦٢٢ - وعبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة (١) صاحب الحرامى، كان يفتعل الحديث. ٦٢٣ - وعمرو بن دينار فهرمان آل الزبير (٢) ضعيف الحديث. ٦٢٤ - وعبد الحميد بن جعفر (٣) يكتب حديثه ولا يحتج به. ٦٢٥ - عبد الله بن محمد بن عجلان (٤) وسئل عن عبد الله بن محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة، عن أبيه، عن جده، عن أبى هريرة، فقال: أبوه ثقة. ٦٢٦ - وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف (٥)

الحواشي

(١) هو: عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير. انظر: الكامل لابن عدى (٥/ ٣٠٣) الجرح والتعديل (٥/ ١٥٨) الضعفاء والمتروكين (٢/ ١٤١). المغنى (١/ ت ٣٣٤٧) ديوان الضعفاء
(٢٢٨٦) الضعفاء الكبير (٢/ ٣٠٠) الكشف الحثيث
(٢٤٧) ضعفاء ابن الجوزى (٢/ ١٤١) تلخيص المستدرك (٣/ ٥٤٨) لسان الميزان (٣/ ٣٣١).
(٢) هو: عمرو بن دينار البصرى، أبو يحيى الأعور، قهرمان آل الزبير بن شعيب البصرى. انظر: تهذيب الكمال (٢٢ / ت ٤٣٦١) التاريخ الكبير (٦ /ت ٢٥٤٥) الجرح والتعديل (١ / ت ١٢٨١) الكاشف (٢ / ت ٤٢١٦) ميزان الاعتدال (٣ / ت ٦٣٦٦) تهذيب التهذيب (٨/ ٣٠) تاريخ ابن معين رواية الدارمى (ت ٤٤٩) أحوال الرجال
(١٧١) كشف الأستار
(١١٨٧) علل الدارقطنى (٢/ ٤٩) موضح أوهام الجمع والتفريق (٢/ ٢٨٦) ديوان الضعفاء (ت ٣١٧٧) تاريخ الإسلام (٥/ ٢٨٦) معرفة الثقات
(١٣٧٨) المغنى (٢ / ت ٤٦٥٥).
(٣) هو: عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصارى الأوسى أبو الفضل، ويقال: أبو حفص، ويقال: إن رافع بن سنان جده لأمه. توفى سنة ثلاث وخمسين ومائة. انظر: تهذيب الكمال (١٦/ ت ٣٧٠٩) تهذيب التهذيب (٦/ ١١١) الكاشف (٢ /ت ٣١٣٥) الجرح والتعديل (٦ / ت ٤٦) ميزان الاعتدال (٢ / ت ٤٧٦٧) تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ٣٤١) رواية الدارمى (ت ٢٦٣) تاريخ واسط ٢١٧، الجمع لابن القيسرانى (١/ ٣١٩) الثقات (٧/ ٢٢٢) سير أعلام النبلاء (٧/ ٢٠) الكامل لابن عدى (٧/ ٣).
(٤) هو: عبد الله بن محمد بن عجلان، روى عن أبيه، وعنه إبراهيم بن حمزة الزبيرى. انظر: الجرح والتعديل (٥ / ت ٧١٩) ديوان الضعفاء (ت ٢٢٨٨) الضعفاء الكبير (٣/ ٢٩٦) المجروحين (٢/ ١٩) التاريخ الكبير (٥/ ١٨٨) التحفة اللطيفة (٢/ ٣٩٨) المغنى (١ / ت ٣٣٣٦).
(٥) هو: عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أبو نصر العجلى مولاهم البصرى. سكن بغداد. انظر: تهذيب الكمال (١٨ /ت ٣٦٠٥) التاريخ الكبير (٦ /ت ١٨٢٤) الجرح والتعديل (٦ /ت

стр. 700

يكتب حديثه ولا يحتج به. ٦٢٧ - وعباد بن راشد (١) عن الحسن ليس بالقوى، يكتب حديثه. ٦٢٨ - وعاصم بن عمرو البجلى (٢) عن أبى أمامة، روى عنه فرقد السبخى والكوفيون، أبو إسحاق، وطارق، والحجاج ابن أرطاة، يكتب حديثه ولا يحتج به. ٦٢٩ - والعباس بن الفضل الأنصارى الموصلى (٣) ضعيف الحديث، يروى عن القاسم بن عبد الرحمن. ٦٣٠ - عبد الأعلى بن أبى المساور الكوفى (٤)

الحواشي

(١) هو: عباد بن راشد التميمى مولاهم البصرى البزار، ابن أخت داود بن أبى هند، ويقال: ابن خالته. انظر: تهذيب الكمال (١٤/ ١١٦) تهذيب التهذيب (٥/ ٩٢) ميزان الاعتدال (٢ / ت ٤١٠٣) الجرح والتعديل (٦ / ت ٤٠٦) الكاشف (٢ /ت ٢٥٨٤) التاريخ الكبير (٦ / ت ١٦٠٨) تاريخ الإسلام (٦/ ٢٠٦) ديوان الضعفاء (ت ٢٠٧٠) المغنى (١ /ت ٢٠٣٢) غاية النهاية لابن الجزرى (١/ ٣٥٢) الكشف الحثيث
(٣٦٩) ثقات ابن شاهين (ت ١٠١٦) الجمع لابن القيسرانى (١/ ٣٣٣) تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ٢٩١) العلل لأحمد (١/ ٣٠٩) المعرفة والتاريخ (٢/ ١٢٦) ضعفاء النسائى (ت ٤٠٩) المجروحين (٢/ ١٦٣) الكامل لابن عدى (٥/ ٥٤٩).
(٢) (هو: عاصم بن عمرو، ويقال: ابن عوف البجلى الكوفى، قال أبو حاتم: صدوق يحول من كتاب "الضعفاء" يعنى الذى للبخارى. انظر: تهذيب الكمال (١٣/ ٣٠٢٢) تهذيب التهذيب (٥/ ٥٤) ميزان الاعتدال (٢ /ت ٤٠٦٣) الكاشف (٢ /ت ٢٥٣٥) التاريخ الكبير (٦ / ت ٣٠٧٨).
(٣) هو عباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد الأنصارى الموصلى المقرى. انظر: الكامل لابن عدى (٦/ ٣) الضعفاء والمتروكين (٢/ ٧٩) الضعفاء الكبير (٣/ ٣٦١) المجروحين (٢/ ١٨٩) الجرح والتعديل (٦/ ٢١٢) المغنى (١ / ت ٣٠٨٠) ميزان الاعتدال (٢/ ٣٨٥) تهذيب الكمال (١٤ / ت ٣١٣٥) التاريخ الكبير (٧ / ت ١٢) الكاشف (٢ / ت ٢٦٣٠) تهذيب التهذيب (٥/ ١٢٦).
(٤) هو عبد الأعلى بن أبى المساور الزهرى مولاهم، أبو مسعود الجرار الكوفى، نزيل المدائن.

стр. 701

قال: حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء قال: أخبرنا [١٠٠/ أ] ابن أبى زائدة قال: نهيت أنا خالد أن يحدث عن عبد الأعلى بن أبى المساور الكوفي. ٦٣١ - عمر بن يزيد الرَّفَّاء (١) وعمر بن يزيد الرفاء أبو حفص كذاب. ٦٣٢ - عمران بن عُيَيْنَة (٢) وأخوته. ٦٣٣ - محمد (٣). ٦٣٤ - وإبراهيم (٤). ٦٣٥ - وآدم (٥). ليسوا بالأقوياء. ٦٣٦ - عمرو بن أبى عمر (٦)

الحواشي

(١) انظر: الكامل لابن عدى (٦/ ١١٢) الضعفاء والمتروكين (٢/ ٢١٩) الضعفاء الكبير (٣/ ١٩٥) الجرح والتعديل (٦/ ١٤٢).
(٢) هو: عمران بن عيينة بن أبى عمران الهلالى، أبو الحسن الكوفي، أخو سفيان. قال الآجرى: سئل أبو داود، عن إبراهيم، وعمران، ومحمد بن عيينة، فقال: كلهم صالح وحديثهم قريب. إنظر: تهذيب الكمال (٢٢ / ت ٤٤٩٨)، تهذيب التهذيب (٨/ ١٣٦)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٦٣٠١)، التاريخ الكبير (٦ / ت ٢٨٧٤)، الجرح والتعديل (٣ / ت ١٦٨٠)، الكاشف (٢ / ت ٤٣٣٧).
(٣) تهذيب التهذيب (٩/ ٣٩٥)، ميزان الاعتدال (٣/ ٦٨٠)، الجرح والتعديل (٦/ ١٩٢)، لسان الميزان (٥/ ٣٣٧)، معرفة الثقات
(١٦٣٢) ، الإكمال (٦/ ١٢٦)، التاريخ الكبير (١/ ٢٠٤)، تاريخ الثقات
(٤١٠) .
(٤) المغنى (١/ ت ١٤١)، تهذيب التهذيب (١/ ١٤٩)، الجرح والتعديل (٢/ ٣٦٢)، الكاشف (١/ ٨٩)، التاريخ الكبير (١/ ٣١٠).
(٥) المغنى (١/ ت ٥٠٦)، ميزان الاعتدال (١/ ١٧٠)، جامع الرواة (١/ ٨)، رجال الطوسى
(١٤٣) ، اللسان (١/ ٣٣٦)، الجامع في الرجال (ص ٩).
(٦) هو: عمرو بن أبى عمر، واسمه: ميسرة، مولى الطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومى، أبو عثمان المدنى، قلت: وقد سبق.

стр. 702

ابن أبى خيثمة قال: سئل يحيى بن معين، عن عمرو بن أبى عمر؟ ، قال: ضعيف الحديث، هو الذى روى عنه ابن الهاد. ٦٣٧ - عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب (١) قال: وسئل عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب روى عنه الحنفى (٢)؟ ، قال: ليس بشئ. ٦٣٨ - عبد الله بن جعفر (٣) قال: وسمعت يحيى يقول: عبد الله بن جعفر ابن أخى إسماعيل بن جعفر، شيخ كان يجالسنا فى المسجد، صاحب مغنيات، لم يكن بشئ. ٦٣٩ - عيسى بن إبراهيم (٤) الدورى، حدثنا يحيى بن معين قال: عيسى بن إبراهيم ليس بشئ، روى عنه بقية وكثير بن هشام. ٦٤٠ - وعيسى بن ميمون (٥) صاحب القاسم، عن عائشة، ليس بشئ.

الحواشي

(١) هو: عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب المدنى. انظرة ميزان الاعتدال (٣ / ت ٥٣٧٨)، الكامل لابن عدى (٥/ ٥٢٩).
(٢) الحنفى: هو أبو على الحنفى، والحديث هو ما ذكره ابن عدى فى الكامل فى عتق غلام وجارية كانوا عند السيدة عائشة، رضى الله عنها، وكذا ذكره الذهبى فى الميزان، والحديث، أخرجه ابن ماجه وغيره.
(٣) لم أقف عليه.
(٤) هو: عيسى بن إبراهيم بن طهمان الهاشمى، قال البخارى: منكر الحديث، قال النسائى متروك الحديث. انظر: الكامل لابن عدى (٦/ ٤٣٩)، الضعفاء والمتروكين (٢/ ٢٣٨)، الجرح والتعديل (٦/ ٢٧١)، المجروحين (٢/ ١٢١)، المغنى (٢ / ت ٤٧٨٦)، ضعفاء ابن الجوزى (٢/ ٢٣٨)، التاريخ الكبير (٦/ ٤٠٧).
(٥) هو: عيسى بن ميمون القرشى المدينى، مولى القاسم بن محمد، جمع بعضهم بينه وبين عيسى بن ميمون الجرشى، وفرق آخرون بينهم، وهو الصواب، والله أعلم. انظر: تقريب التهذيب (ت ٥٣٥٢)، تهذيب الكمال (٢٣ / ت ٤٦٦٧)، التاريخ الكبير (٦ / ت ٢٧٨١)، الجرح والتعديل (٦ / ت ١٥٩٥)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٦٦١٧)، الذيل على الكاشف (ت ١٢٠٨)، لسان الميزان (٧/ ٣٣٣)، تاريخ أسماء الثقات
(١٠٦٥) ، الثقات (٨/ ٤٨٩)، الكامل لابن عدى (٦/ ٤١٨).

стр. 703

٦٤١ - وعدى بن الفضل (١) لا يكتب حديثه. ٦٤٢ - عبد الحميد بن جعفر (٢) قال: عبد الحميد بن جعفر كان يحيى بن سعيد يضعفه. ٦٤٣ - وعمرو بن على بن مقدم (٣) لم أكتب عنه شيئًا، وكان واسطًا نزل البصرة. ٦٤٤ - وعطاء بن طلق (٤) ليس بشئ. ٦٤٥ - وعنبسة بن سعيد (٥) ضعيف، بصرى، وهو أخو أبى الربيع السمان.

الحواشي

(١) هو: عدى بن الفضل التيمى، أبو حاتم البصرى، مولى بنى تيم بن مرة. انظر: تهذيب التهذيب (٧/ ١٦٩)، تهذيب الكمال (١٩/ ت ٣٨٨٩)، التاريخ الكبير (٧ / ت ٢٠٣)، الجرح والتعديل (٧ / ت ١١)، الكاشف (٢ / ت ٣٨١٦)، لسان الميزان (٧/ ٣٠٣)، معرفة الثقات (ت ١٢٢٥)، الثقات (٨/ ٥١٩)، المعرفة والتاريخ (٣/ ٦١)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ٣٩٨)، رواية الدارمى (ت ٥٧٨)، أحوال الرجال (ت ١٧٢)، السابق واللاحق
(٣٣٧) ، سؤالات البرقانى (ت ٥١٨)، الضعفاء الكبير (ت ٢٧٩٧)، الكامل لابن عدى (٧/ ٩٢).
(٢) تقدم برقم
(٦٢٤) .
(٣) هو: عمر بن على بن عطاء بن مقدم المقدمى، أبو جعفر البصرى، مولى ثقيف، قال ابن حجر: ثقة كان يدلس شديدًا. انظر: تهذيب الكمال (٢١/ ٤٢٩٠)، تهذيب التهذيب (٧/ ٤٨٥)، الجرح والتعديل (٦ / ت ٦٧٨)، الكاشف (٢ / ت ٤١٦٠)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٦١٧٢)، المغنى (٢ / ت ٤٥١٥)، ديوان الضعفاء (ت ٣٠٨٤)، لسان الميزان (٧/ ٣٢٠).
(٤) لم أقف عليه، ولعله: "عصام بن طليق"، وهذا أغلب الظن عندى، وأظنه هو الصواب. وهو عصام بن طليق الطفاوى البصرى. انظر: تهذيب الكمال (٢٠/ ٣٩٢٥)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٥٦٢٣)، تهذيب التهذيب (٧/ ١٩٥)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ٤٠٢)، الذيل على الكاشف (ت ١٠٤٧)، الجرح والتعديل (٧/ ١٤٠)، لسان الميزان (٧/ ٣٠٥)، تاريخ أبى رزعة الرازى
(٥٣٩) ، المجروحين (٢/ ١٧٤)، تاريخ الإسلام (٦/ ٢٥٠)، ديوان الضعفاء (ت ٢٨١٤).
(٥) هو: عنبسة بن سعيد القطان الواسطى، ويقال: البصرى. قلت: وقد سبق.

стр. 704

٦٤٦ - وعبد الرحيم بن زيد العمى (١) ليس بشئ. ٦٤٧ - عبد الكريم أبو أمية (٢) قال: حدثنا هشام بن يوسف، عن معمر قال: قال لى أيوب: عبد الكريم أبو أمية غير ثقة فلا يحمل عنه. ٦٤٨ - العوام بن حمزة (٣) قال يحيى: والعوام بن حمزة ليس حديثه بشئ يروى عنه يحيى القطان. ٦٤٩ - والعوام بن مراجم (٤) لم أسمع أحدًا يحدث عنه إلا شعبة. ٦٥٠ - وعمران بن يزيد (٥)

الحواشي

(١) هو: عبد الرحيم بن زيد الحوارى العمى البصرى أبو زيد. انظر: تهذيب الكمال (١٨ / ت ٣٤٠٧)، تهذيب التهذيب (٦/ ٣٠٥)، الجرح والتعديل (٥ / ت ١٦٠٢)، الكاشف (٢ / ت ٣٤٠١)، التاريخ الكبير (٥ / ت ١٨٣٨)، لسان الميزان (٧/ ٢٨٦)، سير أعلام النبلاء (٨/ ٣٥١)، الكامل لابن عدى (٦/ ٤٩٣).
(٢) هو: عبد الكريم بن أبى المخارق، واسمه قيس، ويقال: طارق أبو أمية المعلم البصرى، نزل مكة. انظر: تهذيب الكمال (١٨ / ت ٣٥٠٦)، التاريخ الكبير (٦ / ت ١٧٩٧)، الجرح والتعديل (٦/ ت ٣١١)، الكاشف (٢ / ت ٣٤٧٦)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٥١٧٢)، تهذيب التهذيب (٦/ ٣٧٦)، سير أعلام النبلاء (٦/ ٨٣)، لسان الميزان (٧/ ٢٩١)، الكامل لابن عدى (٧/ ٣٧).
(٣) هو: العوام بن حمزة المازنى البصرى. انظر: تهذيب الكمال (٢٢ / ت ٤٥٤٠)، التاربخ الكبير (٦ / ت ٣٠٩)، الجرح والتعديل (٧ / ت ١١٨)، لسان الميزان (٧/ ٣٣٠)، تاريخ أسماء الثقات
(١٠٨٧) ، سير أعلام النبلاء (٦/ ٣٥٥)، الثقات (٧/ ٢٩٩)، الذيل على الكاشف (ت ١١٧٩)، الكامل لابن عدى (٧/ ١٠٢).
(٤) هو: العوام بن مراجم، وليس مزاحم كما جاء بالمخطوط، وهو تصحيف، والصواب ما أثبت براء وجيم، كما ذكر ابن حجر فى تعجيل المنفعة، وهو عوام بن مراجم القيسى عن أبى عثمان النهدى، وعنه شعبة، وخالد بن إسحاق، قال أبو حاتم: صالح، وقال ابن معين: ثقة. انظر: الجرح والتعديل (٧/ ١١٦)، تعحيل المنفعة (ت ٨٢٣)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ٤٦٠).
(٥) هو: عمران بن يزيد الرفاء البصرى، أحاديثه تشبه الموضوع، كذا قال ابن عدى. قلت: وقد سبق.

стр. 705

ليس يحتج بحديثه، روى عنه أبو النصر. ٦٥١ - عمران العمى (١) قال ابن المدينى: سألت عن عمران العمّى؟ فقال: لم يكن به بأس، ولكنه لم يكن من أهل الحديث، وقد كتبت عنه أشياء فرميت بها. ٦٥٢ - عبد الواحد بن صفوان (٢) قال العباس: قال ابن معين: عبد الواحد بن صفوان بصرى وليس هو بشئ. ٦٥٣ - وعبد الله بن عرادة (٣) ضعيف. ٦٥٤ - وعلي بن زيد (٤) ليس بحجة. ٦٥٥ - وعمر بن راشد (٥) ليس بشئ.

الحواشي

(١) انظر: الكامل لابن عدى (٦/ ١٦٦)، الضعفاء الصغير
(٢٧٢) ، المغنى (٢ / ت ٤٦١٤)، لسان الميزان (٤/ ٣٤٩)، معارف الأعلمى (١٥/ ٢٣)، ميزان الاعندال (٣/ ٢٤١). قلت: وهو عمران بن قدامة العمى.
(٢) هو: عبد الواحد بن صفوان بن أبى عياش الأموى، مولى عثمان مدنى، سكن البصرة. انظر: تهذيب الكمال (١٨ / ت ٣٥٨٨)، تهذيب التهذيب (٦/ ٤٣٦)، التاريخ الكبير (٦ / ت ١٧٠٤)، الجرح والتعديل (٦ / ت ١١٣)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٥٢٩٣)، الذيل على الكاشف
(٩٦٢) ، لسان الميزان (٧/ ٢٩٤)، الثقات (٧/ ١٢٤)، الكامل لابن عدى (٦/ ٥٢٠).
(٣) هو: عبد الله بن عرادة بن شيبان السدوسى، أبو شيبان البصرى. انظر: تهذيب الكمال (١٥ / ت ٣٤٢٤)، تهذيب التهذيب (٥/ ٣١٩)، التاريخ الكبير (٥ / ت ٥٢٥)، الجرح والتعديل (٥ / ت ٦١٩)، الكاشف (٢ / ت ٢٨٨٤)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٤٤٤٦)، تاريخ الدورى (٢/ ٣١٩)، ضعفاء النسائى (ت ٣٢٧)، المجروحين (٢/ ٨)، ديوان الضعفاء (ت ٢٣٨)، المغنى (٢ / ت ٣٢٦٢).
(٤) هو: على بن زيد بن عبد الله بن أبى مليكة زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن تيم بن مرة التميمى، أبو الحسن البصرى، أصله من مكة. قلت: وقد سبق.
(٥) هو: عمر بن راشد بن شجرة أبو حفص اليمامى. انظر: تهذيب الكمال (٢١ / ت ٤٢٣١)، تهذيب التهذيب (٧/ ٤٤٦)، الميزان (٣ / ت ٦١٠١)، أبو زرعة الرازى
(٥١٣) ، المعرفة والتاريخ (٣/ ١٥٣)، المجروحين (٢/ ٨٣)، الكشف الحثيث (ت ٥٤٦)، المغنى (٢ / ت ٤٤٥٦)، موضح أوهام الجمع والتفريق
(٢٥٨) ، تاريخ الإسلام (٦/ ٢٥٥)، ديوان الضعفاء (ت ٣٠٣٩)، تاريخ ابن معين (٢/ ٤٢٩)، أحوال الرجال (ت ١٩٩)، الكامل لابن عدى (٦/ ٢٧).

следующие страницы →