Тараджим · id 14538

قبول الأخبار ومعرفة الرجال

الكعبي

Полный текст (813 стр.). Показаны 736–775 · переход к 741.

стр. 736

٧٨٣ - موسى بن وردان (١) قال: وسمعته يقول: موسى بن وردان قاصّ كان يكون بمصر ضعيف. ٧٨٤ - موسى بن فردى (٢) قال: وسمعته يقول: موسى بن فردى، كوفى، وما سمعت أحدًا يحدث عنه إلا الأشجعى. ٧٨٥ - محمد بن معاوية النيسابورى (٣) قال: وسمعته يقول: محمد بن معاوية النيسابورى كذاب. ٧٨٦ - محمد بن أبى قيس الدمشقى (٤) أبو حاتم الرازى، قال: صُلِبَ محمد بن أبى قيس الدمشقى فى الزندقة. قال: ومنهم من يقول: أبو عبد الرحمن الشامى، ومنهم من يقول: أبو عبد الرحمن الأزدى. ٧٨٧ - ومحمد بن فضيل بن غزوان (٥)

الحواشي

(١) هو: موسى بن وردان القرشى، العامرى، مولاهم، أبو عمر المصرى القاص، المدنى الأصل. انظر: تهذيب الكمال (٢٩ / ت ٦٣١٢)، التاريخ الكبير (٧ / ت ١٢٦٧)، الجرح والتعديل (٨ / ت ٨٣٣)، الكاشف (٣ / ت ٥٨٣٧)، ميزان الاعتدال (٤ / ت ٨٩٣٩)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٣٧٦)، الكامل لابن عدى (٨/ ٦٣)، تاريخ ابن معين، رواية الدورى (٢/ ٥٩٦)، الدارمى
(٧٨٥) ، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ١٥٠)، لسان الميزان (٧/ ٤٠٥)، شذرات الذهب (١/ ١٥٤)، كشف الأستار
(١٤٥٣) ، المعرفة والتاريخ (٢/ ٤٥٩)، معرفة الثقات
(١٨٢٤) ، المجروحين (٢/ ٢٣٩)، تاريخ الإسلام (٥/ ٧)، تاريخ أسماء الثقات
(١٣٥٩) .
(٢) لم أقف عليه.
(٣) هو: محمد بن معاوية بن أعين النيسابورى، أبو على، سكن بغداد، ثم مكة. انظر: تهذيب الكمال (٢٦ / ت ٥٦١٨)، تهذيب التهذيب (٩/ ٤٦٥)، ميزان الاعتدال (٤ / ت ٨١٨٨)، التاريخ الكبير (١/ ت ٧٧٩)، الجرح والتعديل (٨ / ت ٤٤٣)، الوافى بالوفيات (٥/ ٤١)، تاريخ بغداد (٣/ ٢٧٠، ٣٧٠)، المغنى (٢ / ت ٥٩٨٩)، المجروحين (٢/ ٢٩٨)، الكامل لابن عدى (٧/ ٥٣٣).
(٤) لم أقف عليه.
(٥) هو: محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبى، مولاهم، أبو عبد الرحمن الكوفى. انظر: تهذيب الكمال (٢٦ / ت ٥٥٤٨)، تهذيب التهذيب (٩/ ٤٠٥)، التاريخ الكبير =

стр. 737

قال: ومحمد بن فضيل بن غزوان كثير الخطأ. ٧٨٨ - محمد بن جابر (١) ابن أبى خيثمة، قال: سمعت يحيى يقول: محمد بن جابر ليس حديثه بشئ. ٧٨٩ - مُرَجى بن رَجَاء (٢) قال: وسمعته يقول: مرجّى بن رجاء، ليس حديثه بشئ. ٧٩٠ - محمد بن راشد (٣) ميمون بن غيلان، حدثنا أبو النضر، قال: كنت أوضى شعبة بباب مسجد الرصافة، فمرّ محمد بن راشد، فقال لى شعبة: سمعت من هذا شيئًا؟ . قلت: نعم حديث كذا وحديث كذا. قال: أما إنه معتزلى رافضى جسمى. ٧٩١ - محمد بن جابر (٤)

الحواشي

(١) هو: محمد بن جابر بن سيار بن طلق السحيمى، الحنفى، أبو عبد الله اليمامى، أصله كوفى، وكان أعمى. انظر: تهذيب الكمال (٢٤ / ت ٥١١٠)، تهذيب التهذيب (٩/ ٨٨)، الكاشف (٣ / ت ٤٨٣٠)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٧٣٠١)، التاريخ الكبير (١ / ت ١١١)، الوافى بالوفيات (٢/ ٢٨٢)، طبقات ابن سعد (٦/ ١٧٠)، سير أعلام النبلاء (٨/ ٢٣٨)، تراجم الأحبار (٤/ ٣٤)، لسان الميزان (٧/ ٣٥٣)، المغنى (٢ / ت ٥٣٤٩)، المجروحين (٢/ ٢٧٠)، الكامل لابن عدى (٧/ ٣٢٨).
(٢) هو: مرجى بن رجاء اليشكرى، ويقال: العدوى، أبو رجاء البصرى. انظر: تهذيب الكمال (٢٧ / ت ٥٨٥٣)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٨٣)، الكاشف (٣ / ت ٥٤٤٥)، ميزان الاعتدال (٤ / ت ٨٤١١)، الجرح والتعديل (٨ / ت ١٨٨٢)، التاريخ الكبير (٨ / ت ٢١٥٤، ٢٢٠٨)، الكامل لابن عدى (٨/ ٢٠٢)، حاشية الإكمال (٣/ ٣٨٥)، المغنى (٢ / ت ٦١٥٦)، لسان الميزان (٨/ ٤١٢).
(٣) هو: محمد بن راشد المكحولى الخزاعى الدمشقى، أبو عبد الله، ويقال: أبو يحيى. انظر: تهذيب الكمال (٢٥ / ت ٥٢٠٨)، تهذيب التهذيب (٩/ ١٥٨)، الجرح والتعديل (٧ / ت ١٣٨٥)، التاريخ الكبير (١ / ت ٢١٢)، تاريخ أسماء الثقات (٨/ ١٢)، الكاشف (٣/ ٤٢)، المغنى (٢ / ت ٥٤٨٩)، الكامل لابن عدى (٧/ ٤١٨).
(٤) سبق.

стр. 738

يحيى بن معين قال: كان محمد بن جابر كوفى أعمى، قال: قلت له: فإنما حديثه كذا، لأنه أعمى؟ . قال: لا، ولكن عمى واختلط عليه. ٧٩٢ - ومحمد بن عبيد الله (١) أضعف من جابر الجعفى. ضعيف الحديث. ٧٩٣ - والمنهال بن خليفة (٢) ضعيف الحديث. ٧٩٤ - محمد بن القاسم (٣) وذكر محمد بن القاسم الأسدى فلم يرضه. ٧٩٥ - ومحمد بن فضالة (٤) قال: ومحمد بن فضالة ليس بشئ. ٧٩٦ - ومحمد بن درهم (٥)

الحواشي

(١) هو: محمد بن عبيد الله بن أبى سليمان العرزمى الفزارى، أبو عبد الرحمن الكوفى. انظر: تهذيب الكمال (٢٦ / ت ٥٤٣٤)، تهذيب التهذيب (٩/ ٣٢٢)، الجرح والتعديل (٨ / ت ٥)، الكاشف (٣ / ت ٥٠٩٩)، التاريخ الكبير (١ / ت ٥١٣)، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ٨٣)، معرفة الثقات
(١٦٢٣) ، تراجم الأحبار (٤/ ٨٥)، لسان الميزان (٧/ ٣٦٨)، تاريخ الثقات
(٤٠٩) ، الكامل لابن عدى (٧/ ٢٤٥).
(٢) هو: المنهال بن خليفة العجلى، أبو قدامة الكوفى. انظر: تهذيب الكمال (٢٨ / ت ٦٢٠٩)، التاريخ الكبير (٨ / ت ١٩٦٤)، الجرح والتعديل (٨ / ت ١٦٣٧)، الكاشف (٣ / ت ٥٧٤٦)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٣١٨)، تاريخ الإسلام (٦/ ٣٠٧)، لسان الميزان (٧/ ٤٠٠)، تراجم الأحبار (٣/ ٣٠)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ٥٩٠)، الدارمى
(٨٢٠) ، تاريخ أسماء الثقات
(١٤١١) ، الكامل لابن عدى (٨/ ٤٠).
(٣) هو: محمد بن القاسم الأسدى، أبو إبراهيم الكوفى الشامى الأصل، قيل: إن لقبه كاو. انظر: تهذيب الكمال (٢٦ / ت ٥٥٥٠)، تهذيب التهذيب (٩/ ٤٠٧)، الكاشف (٣ / ت ٥١٦٦)، ميزان الاعتدال (٤ / ت ٤٠٦٦)، التاريخ الكبير (١/ ت ٦٧٢)، لسان الميزان (٧/ ٣٧٢)، الكامل لابن عدى (٧/ ٤٩١).
(٤) لم أقف عليه، ولعله محمد بن فخماء بن خالد الجهضمى. وقد سبق.
(٥) محمد بن درهم العبسى، مولى بنى هاشم.=

стр. 739

الذى يروى عنه شبابة ليس بشئ. ٧٩٧ - ومحمد بن ثابت العبدى (١) ٧٩٨ - ومحمد بن ثابت البنانى (٢) ليس بشئ. ٧٩٩ - ومهدى بن هلال (٣) كذاب. ٨٠٠ - ومثنى بن سعيد (٤)

الحواشي

(٣٦٩٦) ، التاريخ الكبير (١/ ٧٧)، المجروحين (٢/ ٢٥٨)، لسان الميزان
(١٦٢١٥) ، تاريخ بغداد (٥/ ٢٦٨)، دائرة معارف الأعلمى (٢٦/ ٢٦٣)، الضعفاء والمتروكين (٣/ ٥٧)، الضعفاء الكبير (٤/ ٦٢).
(١) هو: محمد بن ثابت العبدى أبو عبد الله البصرى. انظر: تهذيب الكمال (٢٤ / ت ٥١٠٤)، تهذيب التهذيب (٩/ ٨٥)، التاريخ الكبير (١ / ت ١٠٥)، الجرح والتعديل (٧ / ت ١٢٠١)، الكاشف (٣ / ت ٤٨٢٤)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٧٢٩٣)، الكامل لابن عدى (٧/ ٣٠٦)، المجروحين (٢/ ٢٥١)، معرفة الثقات
(١٥٧٨) ، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ٤٥)، ديوان الضعفاء
(٣٦٢٢) ، تاريخ أسماء الثقات
(١٢٠١) ، الإكمال (٧/ ٣٤٨).
(٢) هو: محمد بن ثابت بن أسلم البنانى البصرى. انظر: تهذيب الكمال (٢٤ / ت ٥١٠٠)، تهذيب التهذيب (٩/ ٨٢)، الكاشف (٣ / ت ٤٨٢١)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٧٢٩٤)، التاريخ الكبير (١ / ت ١٠٣)، الجرح والتعديل (٧/ ت ١٢٠٣).
(٣) هو: مهدى بن هلال أبو عبد الله البصرى. انظر: ميزان الاعتدال (٤ / ت ٨٨٢٧)، الضعفاء والمتروكين (٣/ ١٤٣)، الجرح والتعديل (٨/ ٣٣٦)، الضعفاء الكبير (٤/ ٢٢٧)، الكشف الحثيث
(٧٨٩) ، الكامل لابن عدى (٨/ ٢٢٨)، المغنى (٢ / ت ٦٤٦٧)، لسان الميزان (٦/ ١٠٦)، التاريخ الصغير (٢/ ٢٤٥).
(٤) هو: المثنى بن سعيد الضبعى أبو سعيد البصرى القسام الذارع القصير. انظر: تهذيب الكمال (٢٧٠ / ت ٥٧٧٢)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٣٤)، الجرح والتعديل (٨ / ت ١٤٩٣).

стр. 740

٨٠١ - ومحمد بن عثيم (١) كذاب. ٨٠٢ - ومحمد بن الحارث الحارثى (٢) بصرى وليس بشئ. ٨٠٣ - ومحمد بن مجيب (٣) كان جار عباد بن عوام، وكان كذابًا عدوًا لله. ٨٠٤ - وموسى بن دهقان (٤) ليس بشئ. قال ابن المدينى: سمعت يحيى بن سعيد ذكر موسى بن الدهقان، فقال: أفسدوه بآخره.

الحواشي

(١) هو: محمد بن عثيم بمهملة ومثلثة ومصغرًا، من أهل نجران، يكنى أبا ذر. انظر: تعحيل المنفعة
(٩٥٩) ، التاريخ الكبير (١/ ٢٠٥)، الجرح والتعديل (٨/ ١٠١)، لسان الميزان (٥/ ٢٨٢)، المغنى (٢ / ت ٥٨١٥)، الإكمال (٦/ ١٣٨)، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ٨٥)، الكامل لابن عدى (٧/ ٤٧٩).
(٢) هو: محمد بن الحارث بن زياد بن الربيع الهاشمى الحارثى أبو عبد الله. انظر: تهذيب الكمال (٢٥ / ت ٥١٣٠)، التاريخ الكبير (١/ ت ١٤٧)، الجرح والتعديل (٧ / ت ١٢٧٠)، الكاشف (٣ / ت ٤٨٥٠)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٧٣٣٥)، تهذيب التهذيب (٩/ ١٠٥)، الكامل لابن عدى (٧/ ٣٧٨)، تاريخ أسماء الثقات
(١٢٥٨) ، المجروحين (٢/ ٢٩٣).
(٣) هو: محمد بن مجيب الثقفى الكوفى الصائغ. انظر: تهذيب الكمال (٢٦ / ت ٥٥٨١)، تهذيب التهذيب (٩/ ٤٢٨)، الجرح والتعديل (٨ / ت ٤١٥)، ميزان الاعتدال (٤ / ت ٨١١٦)، تصحيفات المحدثين
(١٠٧٤) ، تاريخ ابن معين (٣/ ٥٣٧)، تبصير المنتبه (٤/ ٢٦١)، المشتبه
(٥٧٥) ، المغنى (٢ / ت ٥٩٣٩)، تاريخ بغداد (٣/ ٢٩٧)، الكامل لابن عدى (٧/ ٥١١).
(٤) هو: موسى بن دهقان البصرى. انظر: تهذيب الكمال (٢٩ / ت ٦٢٥٢)، التاريخ الكبير (٧ / ت ١١٩٨)، الجرح والتعديل (٨ / ت ٦٣٨)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٣٤٤)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ٥٩٢)، ابن محرز (ت ١٦٨)، أبو زرعة الرازى
(٦٥٨) ، المجروحين (٢/ ٢٣٩)، الضعفاء الكبير (٤/ ١٥٧)، تاريخ الإسلام (٦/ ٣٠٨)، ديوان الضعفاء
(٤٢٧٧) ، طبقات ابن سعد (٥/ ٧٧)، لسان الميزان (٧/ ٤٠٢)، الذيل على الكاشف
(١٥٤١) ، الكامل لابن عدى (٨/ ٥٠).

стр. 741

٨٠٥ - محمد بن الفضل (١) قال ابن معين: ومحمد بن الفضل بن عطية ليس بشئ. ٨٠٦ - ومحمد بن الفضل الخراسانى (٢) ليس بثقة وأبوه ثقة. ٨٠٧ - ومحمد بن الحجاج الواسطى (٣) ليس بثقة. كان ينزل فصيل الكرخ. ٨٠٨ - ومحمد بن الحجاج المصفر (٤) ليس بثقة. ٨٠٩ - ومحمد بن سعيد بن أبى سعيد (٥) ليس حديثه بشئ. ٨١٠ - ومعان بن رفاعة (٦)

الحواشي

(١) هو: محمد بن الفضل بن عطية بن عمر بن خالد العبسى مولاهم، أبو عبد الله الكوفى، ويقال: المروزي، سكن بخارى، خراسانى. انظر: تهذيب الكمال (٢٦ / ت ٥٥٤٦)، تهذيب التهذيب (٩/ ٤٠١)، الكاشف (٣ / ت ٥١٩٢)، تاريخ بغداد (٣/ ١٤٧)، الأنساب (٨/ ٨١)، المغنى (٢ / ت ٥٩٠٣)، المشتبه
(٥١٨) ، تنقيح المقال
(١١٢٣٥) ، جامع الرواة (٢/ ١٧٣)، أحوال الرجال
(٣٧٢) ، المجروحين (٢/ ٢٧٨)، لسان الميزان (٧/ ٣٧)، الكامل لابن عدى (٧/ ٣٢٥).
(٢) انظر الترجمة السابقة.
(٣) سبق برقم
(٧٧٤) .
(٤) هو: محمد بن الحجاج المصفر أبو عبد الله البغدادى. انظر: تاريخ بغداد (٢/ ٢٨٢)، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى
(٤٥٩) ، المجروحين (٢/ ٢٩٦)، ديوان الضعفاء
(٣٦٤٣) ، الأنساب (٢/ ٢٩٤)، لسان الميزان (٥/ ١١٧)، الضعفاء والمتروكين للنسائى
(٥٣٤) ، المغنى (٢ / ت ٥٣٨٦)، الكامل لابن عدى (٧/ ٣٢٧).
(٥) لعله محمد بن سعيد بن أبى سعيد المقبرى. انظر: ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ٦٤)، ديوان الضعفاء
(٣٧٣٤) ، دائرة معارف الأعلمى (٢٦/ ٢٧٥)، ميزان الاعتدال (٣/ ٥٦٤)، لسان الميزان (٥/ ١٧٦)، المغنى (٢ / ت ٥٥٦٠)، الكامل لابن عدى (٧/ ٣٢١)، الضعفاء والمتروكين (٣/ ٦٤١).
(٦) هو: معان بن رفاعة السلامى، أبو محمد الدمشقى، ويقال: الحمصى. انظر: تهذيب الكمال (٢٨ / ت ٦٠٤٣)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٢٠١)، التاريخ الكبير=

стр. 742

ضعيف. ٨١١ - ومسلمة الشامى (١) ليس بشئ، وهو مسلمة بن على الخشنى. ٨١٢ - ومحمد بن عبد الرحمن بن مجبر (٢) ليس بشئ. ٨١٣ - ومنصور بن دينار (٣) ضعيف الحديث، روى عنه وكيع. ٨١٤ - محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف (٤)

الحواشي

(١) هو: محمد بن على بن خلف الخشنى أبو سعيد الدمشقى البلاطى كان يسكن البلاط قرية من قرى دمشق. انظر: تهذيب الكمال (٢٧ / ت ٥٩٥٠٨)، تهذيب التهذيب (١٠/ ١٤٦)، الجرح والتعديل (٨ /ت ١٢٢٢)، الكاشف (٣ / ت ٥٥٣٥)، ميزان الاعتدال (٤ / ت ٨٥٢٧)، المغنى (٢ / ت ٦٢٣٩)، لسان الميزان (٧/ ٣٨٧).
(٢) هو: محمد بن عبد الرحمن بن مجبر بن عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب المدينى. انظر: تعجيل المنفعة
(٩٥٣) ، الجرح والتعديل (٧ / ت ١٧٣٠)، المغنى (٢ / ت ٥٧٣٥)، لسان الميزان (٥/ ٢٤٥)، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ٧٧)، الإكمال (٧/ ٢٠٨)، تراجم الأحبار (٤/ ١١٦)، المشتبه
(٥٧١) ، الذيل على الكاشف (٣٦٦، ٧٨٤٤)، الكامل لابن عدى (٧/ ٣٩٨).
(٣) هو: منصور بن دينار التميمى الضبى. انظر: تاريخ الإسلام (٦/ ١٣٢)، الكامل لابن عدى (٨/ ١٢٩)، الجرح والتعديل (٨/ ١٧١)، التاريخ الكبير (٧/ ٣٤٧)، ميزان الاعتدال (٤ / ت ٨٧٧٥)، الثقات (٧/ ٤٧٧)، المغنى (٢ / ت ٧/ ٣٩٨).
(٤) هو: محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهرى القرشى المدينى. انظر: الضعفاء والمتروكين (٣/ ٧٧)، الجرح والتعديل (٧/ ٨)، الضعفاء الكبير (٤/ ١٠٤)، الكامل لابن عدى (٧/ ٢٧٨)، المجروحين (٢/ ٢٦٣)، التحفة اللطيفة (٣/ ٦٤٧)، تاريخ بغداد (٢/ ٣٤٩)، ميزان الاعتدال (٣/ ٦٢٨)، لسان الميزان (٥/ ٢٥٩)، ديوان الضعفاء
(٣٨٤) ، جامع الرواة (٢/ ١٣٩)، المغنى (٢/ ت ٥٧٧٠).

стр. 743

قال ابن إسماعيل: هو منكر الحديث وبمشورته جلد مالك. ٨١٥ - محمد بن عبيد الله بن أبى رافع (١) مولى النبى ﷺ ، قال ابن إسماعيل: هو منكر الحديث. ٨١٦ - محمد بن عبيد الله العرزمى (٢) قال ابن إسماعيل: تركه ابن المبارك ويحيى. ٨١٧ - ومحمد بن فرات الكوفى (٣) قال ابن إسماعيل: إنه منكر الحديث، وقال: هو أبو على التميمى. ٨١٨ - محمد بن كثير (٤) أبو يوسف المصيصى، قال ابن إسماعيل: إنّ أحمد ضعفه، وقال: بعث إلى اليمن فأتى بكتاب معمر فأخذه ورواه. ٨١٩ - محمد بن المحرم (٥) روى عن عطاء والحسن، قال ابن إسماعيل: هو منكر الحديث. ٨٢٠ - محمد بن عبد الله بن عبيد الله بن عمير (٦)

الحواشي

(١) هو: محمد بن عبيد الله بن أبى رافع الهاشمى مولاهم الكوفى. انظر: تهذيب الكمال (٢٦ / ت ٥٤٣٢)، تهذيب التهذيب (٩/ ٣٢١)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٧٩٠٤)، الكاشف (٣ / ت ٥٠٩٧)، الجرح والتعديل (٨ / ت ٦)، المغنى (٢ / ت ٥٧٩٠)، تاريخ أسماء الثقات
(٩٥٢) ، تاريخ الإسلام (٦/ ١٢٤)، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ٨٣)، الكامل لابن عدى (٧/ ٢٧١).
(٢) و
(٣) سبق.
(٤) هو: محمد بن كثير بن أبى عطاء الثقفى مولاهم أبو أيوب الصنعانى نزل المصيصة، ويقال: هو من صنعاء دمشق. انظر: تهذيب الكمال (٢٦ / ت ٥٥٧٠)، تهذيب التهذيب (٩/ ٤١٥)، ميزان الاعتدال (٤ / ت ٨١٠٠)، الجرح والتعديل (٨ / ت ٣٠٩)، الكاشف (٣ / ت ٥٢٠٧)، لسان الميزان (٧/ ٣٧٣)، الكامل لابن عدى (٧/ ٥٠٠).
(٥) هو: محمد بن المحرم، ولم ينسب مكى. انظر: الكامل لابن عدى (٧/ ٣٢٢)، لسان الميزان (٥/ ٢١٦).
(٦) سبق.

стр. 744

قال السباك، قال عبيد الله، عن يحيى: محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير تُركَ حديثه. حرف "ن " ٨٢١ - ناصح الكوفى (١) قال: ناصح الكوفى صاحب سماك ليس بثقة. ٨٢٢ - والنضر بن إسماعيل البجلى (٢) ليس بشئ. ٨٢٣ - ونوح بن دراج (٣) ليس بشئ. ٨٢٤ - ونهشل (٤)

الحواشي

(١) هو: ناصح بن عبد الله، ويقال: ابن عبد الرحمن التميمى المحملى، أبو عبد الله الحائك الكوفى. انظر: تهذيب الكمال (٢٩ / ت ٦٣٥٤)، تهذيب التهذيب
(٤٠٢٨٠) ، التاريخ الكبير (٨ / ت ٢٤٢٥)، الجرح والتعديل (٨ / ت ٢٣٠٣)، الكاشف (٣ / ت ٥٨٧٢)، ميزان الاعتدال (٤ / ت ٨٩٨٨)، المعرفة والتاريخ (٣/ ٤٥)، كشف الأستار (٦٤٩، ٨١١)، تاريخ الإسلام (٦/ ٣٠٩)، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ١٥٥)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ٦٠١)، الأنساب (١٢/ ١١٩)، لسان الميزان (٧/ ٤٠٧)، الإكمال (٧/ ٣٢٩)، الكامل لابن عدى (٨/ ٣٠٢).
(٢) هو: النضر بن إسماعيل بن حازم البجلى أبو المغيرة القاص الكوفى إمام مسجدها. انظر: تهذيب الكمال (٢٩ / ت ٦٤١٦)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٤٣٤)، ميزان الاعتدال (٤ / ت ٩٠٥٧)، التاريخ الكبير (٨ / ت ٢٢٩٨)، الكاشف (٣/ ٥٩٢٥)، الجرح والتعديل (٨ / ت ٢١٧٧)، سؤالات البرقانى للدارقطنى (ت ٥٢٠)، تاريخ ابن معين (٢/ ٦٠٥)، المجروحين (٣/ ٥١)، تاريخ بغداد (١١٣/ ٤٣١)، الإكمال (٧/ ٣٤٣)، لسان الميزان (٧/ ٤١٠)، علل أحمد (٢/ ٧٤).
(٣) هو: نوح بن دراج النخعى مولاهم أبو محمد الكوفى القاضى. انظر: تهذيب الكمال (٣ / ت ٦٤٩٠)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٤٨٣)، ميزان الاعتدال (٤ / ت ٩١٣٣)، التاريخ الكبير (٨ / ت ٢٣٨٦)، الجرح والتعديل (٨ / ت ٢٢١٣)، الكامل لابن عدى (٨/ ٢٩٩)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ٦١١).
(٤) هو.: نهشل بن سعيد بن وردان الوردانى أبو سعيد، ويقال: أبو عبد الله الخراسانى =

стр. 745

ليس بشئ، روى عنه ابن نمير. ٨٢٥ - والنضر بن مطرف (١) كوفى ضعيف، روى عنه الفزارى. ٨٢٦ - والنهاس بن قهم (٢) كان قاضيًا، وليس هو بشئ. ٨٢٧ - والنعمام بن راشد (٣) ضعيف الحديث.

الحواشي

(١٨٦٨) ، الأنساب (٥/ ٧٢)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ٦١٠)، طبقات ابن سعد (٧/ ٣٧٢)، المغنى (٢ / ت ٦٦٧٣)، الكامل لابن عدى (٨/ ٣٢٣).
(١) هو: النضر بن مطرف الكوفى، يكنى أبا لينة. وهو النضر بن طهمان، وابن أبى مريم. انظر: الضعفاء والمتروكين
(٥٩٧) ، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى
(٥٤٣) ، ميزان الاعتدال (٤/ ٢٦٣)، المغنى (٢ / ت ٦٦٤٦)، الإكمال (٧/ ٢٦١)، الجرح والتعديل (٨ / ت ٢١٨٣)، لسان الميزان (٦/ ١٦٥)، تبصير المنتبه (٤/ ١٢٩٥)، الضعفاء الكبير (٤/ ٢٨٨).
(٢) هو: النهاس بن قهم القيسى أبو الخطاب البصرى. انظر: تهذيب الكمال (٣٠ / ت ٦٤٨٢)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٤٧٨)، التاريخ الكبير (٨ / ت ٢٤٧٤)، الجرح والتعديل (٨ / ت ٢٣٤٠)، الكاشف (٣ / ت ٥٩٨١)، ميزان الاعتدال (٤ / ت ٩١٢٤)، المجروحين (٣/ ٥٦)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٣/ ٦١٠)، تاريخ أسماء الثقات
(١٤٨٤) ، تاريخ الإسلام (٦/ ٣١٠)، الأنساب (١٠/ ٥٢٣)، ديوان الضعفاء
(٥٩٨) ، لسان الميزان (٧/ ٤١٤)، المغنى (٢ / ت ٦٦٧٢)، علل أحمد (١/ ٩٠)، الكامل لابن عدى (٨/ ٣٢٥).
(٣) هو: النعمان بن راشد الجزرى، أبو إسحاق الرقى، مولى بنى أمية، يقال: إنه أخو إسحاق بن راشد، وقال أبو حاتم: لم يصح ذلك عندى. انظر: تهذيب الكمال (٢٩ / ت ٦٤٤٠)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٤٥٢)، الجرح والتعديل (٨ / ت ٢٠٦٠)، الكاشف (٣/ ت ٥٩٤٤)، التاريخ الكبير (٨ / ت ٢٢٤٨)، لسان الميزان (٧/ ٤٢١)، تاريخ أسماء الثقات
(١٤٧٦) ، تاريخ ابن معين (٢/ ٦٠٨)، المغنى (٢ / ت ٦٦٥١)، علل ابن المدينى (٧٥، ٧٦)، علل أحمد (١/ ١٣٧)، الكامل لابن عدى (٨/ ٢٤٦).

стр. 746

٨٢٨ - ونضر بن ثابت (١) ليس بشئ. ٨٢٩ - ونصر بن حاجب (٢) ليس بشئ. ٨٣٠ - ونهشل الخراسانى (٣) يروى عن الضحاك، ليس بثقة. ٨٣١ - النضر بن شيبان (٤) ابن أبى خيثمة، قال: سئل يحيى بن معين عن حديث النضر بن شيبان، روى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه قال: ليس حديثه بشئ. ٨٣٢ - ناجية (٥) قال: وسمعت يحيى بن معين، قال: حدثنا وكيع قال: قال شعبة: لقيت ناجية الذى

الحواشي

(١) كذا بالمخطوط، وبلسان الميزان أيضًا، وجاء بالكامل: نصر بن باب، وأيضًا بالتعجيل كما فى الكامل، وجاء بميزان الاعتدال نصر بن باب أيضًا فلعل الأولى تصحيف. انظر: ميزان الاعتدال (٤ / ت ٩٠٢٥)، تعجيل المنفعة
(١١٠٢) ، لسان الميزان (٦/ ١٥٠)، الكامل لابن عدى (٨/ ٢٨٢). وهو: نصر بن باب الخراسانى المروزى أبو سهل، نزيل بغداد، وكان يسكن مرو.
(٢) هو: نصر بن حاجب القرشى الخراسانى، مروزى، كان يسكن مرو. انظر: الكامل لابن عدى (٨/ ٢٨٦)، الجرح والتعديل (٨/ ٤٦٦)، الضعفاء الكبير (٤/ ٣٠١)، الضعفاء والمتروكين (٣/ ١٥٨).
(٣) سبق.
(٤) هو: النضر بن شيبان الحُدَّانى البصرى. انظر: المغنى (٢ / ت ٦٦٣٦)، تهذيب الكمال (٢٩ / ت ٦٤٢٢)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٤٣٨)، الكاشف (٣ / ت ٥٩٣٢)، ميزان الاعتدال (٤/ ٢٥٨)، لسان الميزان (٧/ ٤١١)، الجرخ والتعديل (٨ / ت ٢١٨٢).
(٥) هو: ناجية بن كعب العنزى أخو سلمى بنت كعب أبو خفاف. انظر: تهذيب الكمال (٢٩ / ت ٦٣٥٢)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٤٠٠)، الجرح والتعديل (٨ / ت ٢٢٢٣)، الكاشف (٣ / ت ٥٨٧٠)، ميزان الاعتدال (٤ / ت ٨٩٨٥)، التاريخ الكبير (٨ / ت ٢٣٦٥).

стр. 747

يروى [عنه] (١) أبو إسحاق فرأيته يلعب بالشطرنج فتركته فلم أكتب عنه. ٨٣٣ - ناصح البكرى (٢) قال: وسمعته يقول: ناصح البكرى ليس حديثه بشئ، وهو ناصح بن العلاء أبو العلاء. ٨٣٤ - نوح بن أبى مريم (٣) قال أبو حاتم الرازى: نوح بن أبى مريم أبو عصمة، ذاهب الحديث. ٨٣٥ - ونضر بن عبد الرحمن الخزاز (٤) أبو عمر، ضعيف الحديث. ٨٣٦ - وناصح أبو عبد الله المحملى (٥) متروك الحديث.

الحواشي

(١) ما بين المعقوفتين ساقط من المخطوط وأثبته من الجرح والتعديل.
(٢) هو: ناصح بن العلاء أبو العلاء البصرى مولى بنى هاشم. انظر: تهذيب الكمال (٢٩/ ٦٣٥٥)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٤٠٣)، الجرح والتعديل (٨/ت ٣٠٤)، ميزان الاعتدال (٤/ت ٨٩٨٩)، ديوان الضعفاء
(٤٣٣٩) ، الضعفاء الكبير (٨/ ١٢١)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ٦٠١)، المعرفة والتساريخ (٣/ ٤٥)، ضعفاء الدارقطنى (ت ٥٣٨)، ضعفاء أبى نعيم
(٣٥٨) ، لسان الميزان (٧/ ٤٠٨)، تاريخ أسماء الثقات
(١٤٩٠) ، الكامل لابن عدى (٨/ ٣٠٥)، سؤالات الآجرى لأبى داود (٣/ ٣٤٢).
(٣) هو: نوح بن أبى مريم، وقيل: يزيد بن جعونة المروزى، أبو عصمة القرشى، مولاهم، قاضى مرو ويعرف بنوح الجامع. انظر: تهذيب الكمال (٣ / ت ٦٤٩٥)، التاريخ الكبير (٨ / ت ٢٣٣٨)، الجرح والتعديل (٨ / ت ٢٢١٠)، الكاشف (٣ / ت ٥٩٩٢)، ميزان الاعتدال (٤ / ت ٩١٤٣)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٤٨٦)، المغنى (٢ / ت ٦٦٨٣)، الأنساب (٣/ ١٧٥)، لسان الميزان (٧/ ٤١٥)، طبقات ابن سعد (٧/ ٣٧١)، علل أحمد (١/ ٢٢٠)، طبقات خليفة
(٣٢٣) ، شذرات الذهب (١/ ٢٨٣)، الكامل لابن عدى (٨/ ٢٩٢).
(٤) هو: النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز الكوفى اليشكرى. انظر: تهذيب الكمال (٢٩ / ت ٦٤٣٠)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٤٤٠١)، الجرح والتعديل (٨ / ت ٢١٨١)، الكاشف (٣ / ت ٥٩٣٥)، التاريخ الكبير (٨ / ت ٢٣٠٠)، تاريخ الإسلام (٦/ ١٣٥)، ضعفاء الدارقطنى (ت ٥٤١)، ديوان الضعفاء
(٤٣٧٩) ، المجروحين (٣/ ٤٩)، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ١٦٤)، المغنى (٢ / ت ٦٦٤٠)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (ت ٢٠٥٦)، الكامل لابن عدى (٨/ ٢٥٧).
(٥) سبق.

стр. 748

حرف "و " ٨٣٧ - الوليد بن كثير (١) علِى قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: كان الوليد بن كثير أباضيًا، ولكنه كان صدوقًا. ٨٣٨ - وزير (٢) ابن أبى خيثمة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: وزير الذى يحدث بحديث معاوية: "أن النبى ﷺ أعطاه سهمًا" (٣)، ليس حديثه بشئ. ٨٣٩ - الوازع بن نافع (٤) قال: وسمعته يقول: الوازع بن نافع جزرى عقيلى، ليس بثقة. ٨٤٠ - وقاء بن إياس (٥)

الحواشي

(١) هو: الوليد بن كثير المخزومى، مولاهم، أبو محمد المدنى. انظر: تهذيب الكمال (٣/ ت ٦٧٣٣)، تهذيب التهذيب (١١/ ٤٨١)، ميزان الاعتدال (٤/ ت ٩٣٩٧)، الجرح والتعديل (٩ / ت ٦٢)، الكاشف (٣ / ت ٦١٩٢).
(٢) هو: وزير بن عبد الله الجزرى. انظر: الكامل لابن عدى (٨/ ٣٧٥)، الضعفاء الكبير (٤/ ٣٣١).
(٣) أخرجه الخطيب البغدادى فى تاريخه (٣/ ٤٦٦). ذكره الشوكانى فى الفوائد
(٤٠٥) ، وقال: رواه الخطيب، عن أبى هريرة مرفوعًا، وابن حبان عن جابر مرفوعًا، وهو موضوع، وفى إسناده من ليس بشئ. وقد روى عن أنس مرفوعًا، وذكره ابن القيسرانى فى تذكرة الموضوعات
(٢٧٧) ، ابن الجوزى فى الموضوعات (٢/ ٢٠)، السيوطى فى اللآلئ (١/ ٢١٩). انظر: كلام محقق الكامل، دار الكتب العلمية، الموضع السابق.
(٤) هو: وازع بن نافع العقيلى الجزرى من أهل الجزيرة. انظر: الكامل لابن عدى (٨/ ٣٨٣)، الضعفاء والمتروكين (٣/ ١٨١)، الضعفاء الكبير (٤/ ٣٣٠)، الجرح والتعديل (٩/ ٣٩)، تاريخ ابن معين (٢/ ٦٢٧)، المغنى (٢ / ت ٦٨١٧)، تاريخ الإسلام (٦/ ٣١٣)، التاريخ الكبير (٤/ ٣٣٠)، ميزان الاعتدال (٤/ ٣٢٧)، المجروحين (٣/ ٨٣)، لسان الميزان (٦/ ٢١٣).
(٥) هو: وقاء بن إياس الأسدى الوالبى، ويقال: الجنبى، أبو يزيد الكوفى. انظر: تهذيب الكمال (٣٠ / ت ٦٦٩٢)، تهذيب التهذيب (١١/ ١٢٢)، الجرح والتعديل (٩ / ت ٢٠٨)، الكاشف (٣ / ت ٦١٥٦)، ميزان الاعتدال (٤ / ت ٩٣٥٤)، تاريخ ابن معين =

стр. 749

قال على: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما كان وقاء بن إياس بالذى يعتمد عليه. ٨٤١ - الوليد بن القاسم (١) قال: وسئل عن الوليد بن القاسم بن الوليد الهمدانى؟ ، فقال: ضعيف الحديث، وأبو خيثمة يحدث عنه. ٨٤٢ - وضاح بن يحيى النهشلى (٢) قال أبو حاتم الرازى: وضاح بن يحيى النهشلى، كتبت عنه شيخ وليس بالمتقن. ٨٤٣ - واصل بن السائب الرّقاشى (٣) صاحب أبى سورة ليس بالقوى. ٨٤٤ - واصل بن عبد الرحمن (٤)

الحواشي

(٦٣٠١٣) ، طبقات ابن سعد (٦/ ٣٥٤)، علل أحمد (١/ ١٦٤)، المعرفة والتاريخ (٣/ ١٠٨)، الكنى للدولابى (٢/ ١٦٢)، الإكمال (٧/ ٣٩٦)، توضيح المشتبه (٣/ ١٨٥)، المؤتلف (٤/ ٢٢٨٥)، الكامل لابن عدى (٨/ ٣٧٧).
(١) هو: الوليد بن القاسم بن الوليد الهمدانى، ثم الخبذعى الكوفى. انظر: تهذيب الكمال (٣١/ ٦٧٢٨)، تهذيب التهذيب (١١/ ١٤٥)، ميزان الإعتدال (٤ / ت ٩٣٩٥)، الجرح والتعديل (٩ / ت ٥٨)، الكاشف (٣ / ت ٦١٨٧)، لسان الميزان (٧/ ٤٢٦)، المجروحين (٣/ ٨٠)، سير أعلام النبلاء (٩/ ٤٣٨)، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ١٨٦)، علل أحمد (٢/ ١٧١)، المؤتلف للدارقطنى (٢/ ٩٣٢)، الأنساب (٥/ ٣٨)، الإكمال (٣/ ١٢٥)، المشتبه
(١٨٠) ، الكامل لابن عدى (٨/ ٣٦٦).
(٢) هو: وضاح بن يحيى النهشلى الأنبارى، سكن الكوفة. انظر: ميزان الاعتدال (٤ / ت ٩٣٥١)، المغنى (٢ / ت ٦٨٤١)، المجروحين (٣/ ٨٥)، ديوان الضعفاء
(٤٥٣٤) ، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ١٨٣)، الجرح والتعديل (٩ / ت ١٧٤).
(٣) هو: واصل بن السائب الرقاشى، وقيل: الخراسانى، أبو يحيى البصرى. انظر: تهذيب الكمال (٣٠ / ت ٦٦٦٣)، تهذيب التهذيب (١١/ ١٠٤)، الكاشف (٣ / ت ٦١٢٩)، ميزان الاعتدال (٤ / ت ٩٣٢٣)، المجروحين (٢/ ٨٣)، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ١٨١)، تاريخ الإسلام (٦/ ١٤٦)، المعرفة والتاريخ (٣/ ١٤١)، ضعفاء الدارقطنى
(٥٥٢) ، الكاشف (٣/ ٢٣٢)، الكامل لابن عدى (٨/ ٣٧١).
(٤) هو: واصل بن عبد الرحمن، أبو حرة البصرى، أخو سعيد وليس بالرقاشى. انظر: تهذيب الكمال (٣٠ / ت ٦٦٦٥)، التاريخ الكبير (٨/ت ٢٥٨٥)، الجرح والتعديل (٩/ ت ١٤١)، الكاشف (٣/ ت ٦١٣١)، ميزان الاعتدال (٤/ ت ٩٣٢٤)، لسان الميزان =

стр. 750

يكتب حديثه ولا يحتج به. ٨٤٥ - الوليد بن أبى يونس (١) قال يحيى: الوليد بن أبى يونس، ليس بشئ. ٨٤٦ - ورقاء (٢) قال: وقال يحيى بن سعيد: ورقاء لا يساوى شيئًا. ٨٤٧ - والوليد بن عمرو (٣) ساج قال: والوليد بن عمرو ضعيف. ٨٤٨ - واصل (٤)

الحواشي

(٢٢٢) ، الكامل لابن عدى (٨/ ٣٧٣).
(١) كذا بالمخطوط، ولم أقف عليه، ولعله تصحيف عن "الوليد بن أبى عبد الله بن أبى ثور الهمدانى المرهبى الكوفى" وقد ينسب إلى جده. انظر: تهذيب الكمال (٣١ / ت ٦٧١٣)، تهذيب التهذيب (١١/ ١٣٨)، الجرح والتعديل (٩ / ت ٣٤)، الكاشف (٣ / ت ٦١٧٥)، ميزان الاعتدال (٤ / ت ٩٣٦٢)، التاريخ الكبير (٨ / ت ٢٥١١)، الكامل لابن عدى (٨/ ٣٥٥)، المغنى (٢ / ت ٦٨٦٢)، تاريخ بغداد (١٣/ ٤٣٩)، لسان الميزان (٧/ ٤٢٥)، تاريخ ابن معين (٣/ ٦٣٢)، المجروحين (٣/ ٧٩).
(٢) هو: ورقاء بن عمر بن كليب اليشكرى، ويقال: الشيبانى، أبو بشر الكوفى، نزيل المدائن، يقال: أصله من مرو. انظر: تهذيب الكمال (٣٠ / ت ٦٦٨٤)، تهذيب التهذيب (١١/ ١١٣)، التاريخ الكبير (٨ / ت ٢٦٤٨)، الجرح والتعديل (٩ / ت ٢١٦)، الكاشف (٣ / ت ٦١٤٩)، معجم طبقات الحفاظ
(١٨٤) ، تراجم الأحبار (٤/ ٢٠٥)، الأنساب (١٣/ ٥١٢)، تاريخ أسماء الثقات
(١٥٠٦) ، تاريخ بغداد (١٣/ ٤٨٤)، طبقات ابن سعد (٧/ ٣٣٧)، تاريخ ابن معين، رواية الدورى (٢/ ٦٢٨)، الكامل لابن عدى (٨/ ٣٧٨).
(٣) هو: الوليد بن عمرو بن ساج. انظر: الضعفاء والمتروكين (٣/ ١٨٦)، المجروحين (٣/ ٧٩)، الضعفاء الكبير (٤/ ٣٢٠)، الجرح والتعديل (٩/ ١١)، لسان الميزان (٦/ ٢٢٤)، تاريخ ابن معين، رواية الدورى (٢/ ٦٣٣)، أحوال الرجال
(٢٥) ، ميزان الاعتدال (٤/ ٣٤٢)، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ١٨٦)، المغنى (٢ / ت ٦٨٧٥)، الكامل لابن عدى (٨/ ٣٥٣).
(٤) هو: واصل بن أبى جميل الشامى، أبو بكر السلامانى. انظر: تهذيب الكمال (٣٠/ ت ٧٧٠١)، تهذيب التهذيب (١١/ ١٠٢)، التاريخ الكبير (٨ / ت
(٢٥٩٦) .

стр. 751

قال السباك الجرجانى: قال عبد الله بن سعيد: يقال: إن واصل، منكر الحديث، وهو الذى يروى عنه الأوزاعى [ ..... ] (١). حرف "ه ـ" ٨٤٩ - الهيثم بن بدر (٢) قال على: سألت جريرًا عن الهيثم بن بدر الذى روى عنه مغيرة؟ فقال: كان صبيًا وكان على خراج الرى. ٨٥٠ - هارون بن معروف بن وهب (٣) ابن أبى خيثمة قال: حدث هارون بن معروف بن وهب، عن محمد بن أبى يحيى فقال يحيى: لم يسمع ابن وهب من محمد بن يحيى، ولو كان أدركه أدرك هشام بن عروة. ٨٥١ - الهيثم بن حميد (٤) قال: وأخبرنا أبو محمد التيمى قال: وأخبرنا أبو مسهر، حدثنا الهيثم بن حميد، وكان صاحب كتب لم يكن من أهل الإثبات ولا من أهل الحفظ، وقد كنت أمسك عن الحديث عنه استضعفته. ٨٥٢ - هشام بن سليمان (٥)

الحواشي

(١) ما بين المعقوفين غير ظاهر بالمخطوط، وأظنه باقى قول البخارى: "أحاديث مرسلة"، والله أعلم.
(٢) هو: الهيثم بن بدر الضبى. انظر: الكامل لابن عدى (٨/ ٤٠١)، الضعفاء الكبير (٤/ ٣٥٠)، المعرفة والتاريخ (٣/ ٢٣٧)، الجرح والتعديل (٩/ ٣٢٦)، ديوان الضعفاء
(٤٤٩٩) ، الثقات
(٥٧٦) ، لسان الميزان (٤/ ٢٠٦)، المغنى (٢/ ت
(٦٧٩٣) .
(٣) لم أقف عليه.
(٤) لم أقف عليه.
(٥) هو: هشام بن سلمان المجاشعى، يكنى: أبا يحيى. انظر: الكامل لابن عدى (٨/ ٤٠٧)، المغنى (٢ / ت ٦٧٥١)، المجروحين (٣/ ٨٩)، الجرح =

стр. 752

قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا هشام بن سلمان المجاشعى، قال أبو سلمة: وكان ضعيفًا. ٨٥٣ - هشام مولى عثمان (١) قال: وقال يحيى: هشام مولى عثمان ليس حديثه بشئ. ٨٥٤ - الهيثم بن جماز (*) (٢) قال أبو حاتم الرازى: الهيثم بن جماز ضعيف الحديث. ٨٥٥ - وهلال بن زيد (٣) أبو عقال (٤)، سمع من أنس، ليس بالقوى.

الحواشي

(١) هو: هشام بن زياد بن أبى يزيد القرشى، أبو المقدام بن أبى هشام المدنى، مولى عثمان. انظر: تهذيب الكمال (٣٠ / ت ٦٥٧٥)، تهذيب التهذيب (١١/ ٣٨)، ميزان الاعتدال (٤ / ت ٩٢٢٣)، الجرح والتعديل (٩ / ت ٢٣٨)، التاريخ الكبير (٨ / ت ٢٧٠٢)، تاريخ ابن معين (٢/ ٦١٦)، الضعفاء الكبير (٤/ ٣٣٩)، المعرفة والتاريخ (٣/ ٥٥)، ضعفاء الدارقطنى
(٥٦٢) ، الكنى للدولابى (٢/ ١٢٧)، المجروحين (٣/ ٨٨)، لسان الميزان (٧/ ٤١٨)، المغنى (٢ /ت ٦٧٤٧)، معرفة الثقات
(١٩٠٩) ، الكامل لابن عدى (٨/ ٤٠٣). (*) جاء بالمخطوط: "حماد" بالإهمال، ولم أقف عليه عند أبى حاتم ولا فى تاريخ ابن معين فغلب على ظنى أنه تصحيف عما أثبت، فالله أعلم.
(٢) هو: الهيثم بن جماز البكار البصرى الحنفى. انظر: الجرح والتعديل (٩ / ت ٣٣٠)، الضعفاء والمتروكين (١٧٨/ ٣)، الضعفاء الكبير (٤/ ٣٥٥)، المجروحين (٩١/ ٣)، المغنى (٢ /ت ٦٧٩٤)، ميزان الاعتدال (٤/ ٣١٩)، لسان الميزان (٦/ ٢٠٤)، الإكمال (٢/ ٥٥٠)، الأنساب (٢/ ٢٨٦، ٣/ ٣١٧)، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى
(٥٦٤) ، تاريخ ابن معين (٢/ ٦٢٦).
(٣) هو: هلال بن زيد بن حسن بن أسامة بن زيد بن حارثة الكلبى، أبو عقال الدمشقى، مولى النبى ﷺ . انظر: تهذيب الكمال (٣/ ١٤٥٢)، تهذيب التهذيب (١١/ ٧٩)، خلاصة تهذيب الكمال (٣/ ١١٨)، التاريخ الكبير (٨/ ٢٠٥)، الضعفاء الكبير (٤/ ٣٤٥)، ديوان الضعفاء
(٤٤٨٩) ، المغنى (٢ / ت ٦٧٧٧)، الكشف الحثيث (٨/ ٨)، تاريخ ابن معين، رواية الدورى (٢/ ٦٢٣)، الكامل لابن عدى (٨/ ٤٢٢)، لسان الميزان (٧/ ٤٢١)، المجروحين (٣/ ٨٦).
(٤) جاء بالمخطوط: "أبو عفان"، وهو تصحيف.

стр. 753

٨٥٦ - هشام بن سعد (١) قال يحيى بن معين: هشام بن سعد فيه الضعف، وهو صاحب محمد بن كعب القرظى. ٨٥٧ - وهياج بن بسطام (٢) قال: وهياج بن بسطام ليس بشئ. وهياج بن بسطام هروى ضعيف. ٨٥٨ - هارون بن سعد (٣) قال: وكان هارون بن سعد من الخريبة (٤)، ممن يعلموا فى التشيع، روى عنه المسعودى.

الحواشي

(١) هو: هشام بن سعد المدنى، أبو عباد، ويقال: أبو سعد القرشى مولاهم. انظر: تهذيب الكمال (٣٠/ ٢٠٤)، تهذيب التهذيب (١١/ ٣٩)، الجرح والتعديل (٩ /ت ٢٤١)، الكاشف (٣ /ت ٦٠٤٦)، ميزان الاعتدال (٤ /ت ٩٢٢٤)، تاريخ ابن معين، رواية الدورى (٢/ ٦١٧)، علل أحمد (٢/ ٤٥)، تاريخ خليفة
(٤٢٩) ، العرفة والتاريخ (٢/ ١٧٣)، تذكرة الحفاظ (١/ ٢٠٢)، المغنى (٢ /ت ٦٧٤٨)، لسان الميزان (٧/ ٤١٨)، تراجم الأحبار (٤/ ١٦١)، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ١٧٤)، تاريخ الإسلام (٦/ ٣١١)، الأنساب (١١/ ٢٣٦).
(٢) هو: هياج بن بسطام التميمى البرجمى الحنظلى، أبو خالد الخراسانى الهروى. انظر: تهذيب الكمال (٣٠ /ت ٦٦٣٧)، تهذيب التهذيب (١١/ ٨٨)، الجرح والتعديل (٩ /ت ٤٧٤)، التاريخ الكبير (٨ /ت ٢٧٦٦)، المعرفة والتاريخ (٣/ ٣٧)، تاريخ ابن معين، رواية الدورى (٢/ ٦٢٥)، المجروحين (٣/ ٩٦)، ديوان الضعفاء
(٤٤٩٨) ، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ١٧٨)، الضعفاء الكبير
(٦١٣) ، المغنى (٢ /ت ٦٧٩٠)، تاريخ بغداد (١٤/ ٨٠)، لسان الميزان (٧/ ٤٢٢)، الكامل لابن عدى (٨/ ٤٤٧).
(٣) جاء بالمخطوط "سعيد" وما أثبت من المصادر التالية: وهو: هارون بن سعد العجلى الكوفى، يكنى: أبا محمد. انظر: تهذيب الكمال (٣٠ /ت ٦٥١٢)، تهذيب التهذيب (٦/ ١١)، الكامل لابن عدى (٨/ ٤٣٩)، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ١٧٠)، المجروحين (٣/ ٩٤)، لسان الميزان (٧/ ٤١٥)، تاريخ ابن معين، رواية الدورى (٢/ ٦١٣)، رواية الدارمى (ت ٨٥٤)، تاريخ أسماء الثقات
(١٥٢٠) ، علل أحمد (٢/ ٣٠)، الكاشف (٣ /ت ٦٠٠٧)، ميزان الاعتدال (٤ /ت ٩١٥٩)، التاريخ الكبير (٨ /ت ٢٧٨٧)، الجرح والتعديل (٩ /ت ٣٧٤).
(٤) هم إحدى فرق غلاة الشيعة، يرون جواز إتيان النساء فى أدبارهن، انظر: هامش الكامل لابن عدى، الموضع السابق.

стр. 754

٨٥٩ - والهيثم بن عدى (١) كوفى، ليس بثقة، وكان يكذب، قال: وحدثنى بعض أصحابنا، قال: كانت جارية الهيثم، تقول: كان مولاى يقوم عامة الليل يصلى، فإذا أصبح جلس يكذب. ٨٦٠ - وهشام أبو المقدام (٢) ليس بثقة، وهو هشام بن زياد، أخو الوليد بن أبى هاشم، وهو هشام بن زياد، أخو الوليد بن أبى هاشم (٣)، وهو مولى عثمان. ٨٦١ - والهذيل بن بلال (٤) كان ينزل المدائن وليس بشئ. ٨٦٢ - هشام بن حجير (٥) قال ابن المدينى: قرأت على يحيى: حدثنا عن هشام بن حجير، فقال يحيى: خليق أن أدعه، قلت: أضرب على حديثه؟ قال: إن شئت، فضربت عليه. حرف "ى " ٨٦٣ - يزيد بن عياض بن جُعْدُبَة (٦)

الحواشي

(١) هو: الهيثم بن عدى الطائى، أبو عبد الرحمن المنبجى، ثم الكوفى، من أهل منبج، وأمه من سبى منبج. انظر: ميزان الاعتدال (٤ /ت ٩٣١١)، الضعفاء والمتروكين (٣/ ١٧٩)، المجروحين (٣/ ٩٢)، الجرح والتعديل (٩/ ٨٥)، الكامل لابن عدى (٨/ ٤٠٠).
(٢) سبق.
(٣) كذا بالمخطوط مكرر، ولعله سهو من الناسخ.
(٤) هو: هذيل بن بلال الفزارى، أبو البهلول المدائنى. انظر تعجيل المنفعة
(١١٣٣) ، التاريخ الكبير (٨/ ٤٥)، المجروحين (٣/ ٩٥)، تاريخ بغداد (١٤/ ٧٦)، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ١٧٣)، تاريخ ابن معين (٣/ ٦١٥)، المغنى (٢ / ت ٦٧٣٨)، لسان الميزان (٦/ ١٩٢)، الجرح والتعديل (٩/ ٤٧٧)، تاريخ ابن معين (٣/ ٦١٥)، الكامل لابن عدى (٨/ ٤٣٢).
(٥) سبق.
(٦) هو: يزيد بن عياض بن جعدبة الليثى، أبو الحكم المدنى، نزل البصرة. انظر: تهذيب الكمال (٣٢ / ت ٧٠٣٥)، تهذيب التهذيب (١١/ ٣٥٢)، التاريخ الكبير (٨ / ت =

стр. 755

قال: يزيد بن عياض بن جعدبة ضعيف. ٨٦٤ - ويونس بن الحارث الطائفى (١) ضعيف. ٨٦٥ - ويعقوب بن الوليد (٢) كان بخضرة الرصافة ولم يكن بشئ. ٨٦٦ - ويحيى بن كاسب (٣) ليس بشئ. ٨٦٧ - يوسف السمتى (٤)

الحواشي

(٤٧٤٤) ، الجرح والتعديل (٩ / ت ١١٩٢)، لسان الميزان (٧/ ٤٤٣)، الكامل لابن عدى (٩/ ١٤٠).
(١) هو: يونس بن الحارث الثقفى الطائفى، نزيل الكوفة. انظر، تهذيب الكمال (٣٢ / ت ٧١٧٤)، تهذيب التهذيب (١١/ ٤٣٧)، الجرح والتعديل (٩ / ت ١٠٠١)، الكاشف (٣ / ت ٦٥٧٨)، ميزان الاعتدال (٤/ ت ٩٩٠٣)، لسان الميزان (٧/ ٤٤٨)، الثقات (٩/ ٢٨٨)، ضعفاء ابن الجوزى (٢/ ٢٢٣)، الكامل لابن عدى (٨/ ٥٢٠).
(٢) هو: يعقوب بن الوليد بن عبد الله بن أبى هلال الأزدى، أبو يوسف، وقيل: أبو هلال المدنى، سكن بغداد. انظر: تهذيب الكمال (٣٢ / ت ٧١٠٦)، تهذيب التهذيب (١١/ ٣٩٨)، الكاشف (٣/ ت ٦٥١٥)، ميزان الاعتدال (٤ / ت ٩٨٢٩)، الجرح والتعديل (٩ / ت ٩٠٣)، لسان الميزان (٧/ ٤٤٦)، المجروحين (٣/ ١٣٧)، الضعفاء الكبير (٤/ ٤٤٨)، المغنى (٢/ ت ٧٢٠٥)، تاريخ ابن معين (٣/ ٦٨١)، تاريخ بغداد (١٤/ ٢٦٥)، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ٢١٧، الكامل لابن عدى (٨/ ٤٧٠).
(٣) كذا بالمخطوط، ولم أقف له على ترجمة وغلبة الظن عندى أنه مصحف عن غير هذا الاسم، ولعله عن "يعقوب بن حميد بن كاسب". انظر: أعلام النبلاء (١١/ ١٥٨)، طبقات الحفاظ
(٢٦٢) ، الضعفاء الكبير (٤/ ٤٤٦)، الثقات (٧/ ٦٤٢)، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ٢١٥)، المغنى (٢ / ت ٧١٨٧)، تهذيب التهذيب (١١/ ٣٨٣)، الكامل لابن عدى (٨/ ٤٧٦).
(٤) هو: يوسف بن خالد بن عمير السمتى، أبو خالد البصرى، مولى صخر بن سهل الليثى. =

стр. 756

قال: وكان يوسف السمتى يكذب. ٨٦٨ - ويحيى بن سلمة بن كهيل (١) ليس بشئ. ٨٦٩ - ويحيى بن عبيد الله (٢) ليس بشئ. ٨٧٠ - وياسين بن معاذ (٣) ضعيف. ٨٧١ - ويونس بن خباب (٤)

الحواشي

(٤٨٦) ، تاريخ ابن معين (٣/ ٦٨٤)، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ٢١٩)، المجروحين (٣/ ١٣١)، لسان الميزان (٧/ ٤٤٧)، الكامل لابن عدى (٨/ ٤٩٠).
(١) هو: يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمى، أبو جعفر الكوفى. انظر: تهذيب الكمال (٣١ /ت ٦٨٣٨)، تهذيب التهذيب (١١/ ٢٢٤)، ميزان الاعتدال (٤ /ت ٩٥٢٧)، الجرح والتعديل (٩ /ت ٦٣٦)، الكاشف (٣ /ت ٦٢٨٢)، التاريخ الكبير (٨ /ت ٢٩٨٩)، المغنى (٢ /ت ٦٩٧٧)، المجروحين (٣/ ١١٢)، معرفة الثقات
(١٩٧٩) ، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ١٩٦)، الثقات (٧/ ٥٩٥)، ديوان الضعفاء
(٣٦٣٧) ، الضعفاء الكبير (٤/ ٤٠٥)، الكامل لابن عدى (٩/ ٢٠).
(٢) هو: يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب التيمى المدنى. انظر: تهذيب الكمال (٣١ /ت ٦٨٧٦)، التاريخ الكبير (٨ /ت ٣٠٥٦)، الجرح والتعديل (٩ / ت ٦٩٢)، الكاشف (٣ / ت ٦٣١١)، ميزان الاعتدال (٤ /ت ٩٥٨١)، تهذيب التهذيب (١١/ ٢٥٢)، تاريخ ابن معين (٢/ ٦٥٠)، الضعفاء الكبير (٤/ ٤١٥)، المغنى (٢ /ت ٧٠١٣)، المجروحين (٣/ ١٢١)، لسان الميزان (٧/ ٤٣٥)، الكامل لابن عدى
(٣١٩٩) ، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ١٩٩).
(٣) هو: ياسين بن معاذ، أبو خلف الزيات الكوفى. انظر: الكامل لابن عدى (٨/ ٥٣٣)، الضعفاء والمتروكين (٣/ ١٩٠)، الضعفاء الكبير (٤/ ٤٦٤)، الجرح والتعديل (٩/ ٣١٢)، المجروحين (٣/ ١٤٢)، المغنى (٢ /ت ٦٩١٧)، الإكمال (٤/ ٦)، أحوال الرجال
(٢٦٤) ، دائرة معارف الأعلمى (٣٠/ ٧٦).
(٤) هو: يونس بن خباب الأسيدى، مولاهم أبو حمزة، ويقال: أبو الجهم الكوفى. =

стр. 757

رجل سوء [كان يشتم عثمان بن عفان]، قال ابن المدينى: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما تعجبنى الرواية عن يونس بن خباب. ٨٧٢ - ويزيد بن سنان أبو فروة (١) يروى عن الزهرى، ليس حديثه بشئ. ٨٧٣ - ويحيى بن سليم (٢) شيخ ضعيف، كوفى يروى عنه وكيع. ٨٧٤ - ويمان بن المغيرة (٣) ليس حديثه بشئ.

الحواشي

(١) بالمخطوط "أبو قرة"، وهو: يزيد بن سنان بن يزيد التميمى الجزرى، أبو فروة الرهاوى. انظر: تهذيب الكمال (٣٢ /ت ٧٠٠١)، تهذيب التهذيب (١١/ ٣٣٥)، التاريخ الكبير (٨ /ت ٣٢٢٨)، الجرح والتعديل (٩/ ت ١١٢٠)، الكاشف (٣ /ت ٦٤٢١)، ميزان الاعتدال (٤ /ت ٩٧٠٥)، تاريخ ابن معين (٣/ ٦٧٢)، تاريخ الإسلام (٦/ ٣١٦)، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ٢٠٩)، ديوان الضعفاء
(٦٥٠) ، المغنى (٢ /ت ٧١١٠)، المجروحين (٣/ ١٠٦)، الكامل لابن عدى (٩/ ١٥٢).
(٢) هو: يحيى بن سليم القرشى الطائفى، أبو محمد، ويقال: أبو زكريا المكى الحذاء الخراز. انظر: تهذيب الكمال (٣١ /ت ٦٨٤١)، تهذيب التهذيب (١١/ ٢٢٦)، الجرح والتعديل (٩/ ت ٦٤٧)، ميزان الاعتدال (٤ /ت ٩٥٣٨)، الثقات (٧/ ٦١٥)، ديوان الضعفاء
(٦٣٣) ، معرفة الثقات
(١٩٨٠) ، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ١٩٦)، تاريخ أسماء الثقات
(١٥٩١) ، تراجم الأحبار (٤/ ٢٨١)، المغنى (٢ /ت ٦٩٨٦)، الضعفاء الكبير (٤/ ٤٠٦)، الكامل لابن عدى (٩/ ٦٢).
(٣) هو: يمان بن المغيرة العنبرى، ويقال: العبرى، ويقال: التيمى، أبو حذيفة البصرى. انظر: تهذيب الكمال (٣٢ /ت ٧١٢٥)، تهذيب التهذيب (١١/ ٤٠٦)، التاريخ الكبير (٨ / ت ٦٥٣٥)، ميزان الاعتدال (٤ /ت ٩٨٥١)، المجروحين (٣/ ١٤٣)، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ٢١٨)، الأنساب (١٠/ ٨٧)، المغنى (٢/ ٧٢٢٣)، لسان الميزان (٧/ ٤٤٧)، تاريخ ابن معين (٣/ ٦٨٤)، الكامل لابن عدى (٨/ ٥٢٨).

стр. 758

٨٧٥ - ويوسف بن عطية الصفار (١) ليس بشئ. ٨٧٦ - ويزيد بن جُعْدُبَة (٢) ليس بشئ، وأحسبه الذى ذكره فى أول هذا الحرف. ٨٧٧ - ويزيد بن درهم (٣) بصرى، وليس بشئ. ٨٧٨ - ويزيد بن عطاء (٤) ضعيف. ٨٧٩ - ويحيى بن عمرو بن مالك النكرى (٥)

الحواشي

(١) هو: يوسف بن عطة بن ثابت الصفار الأنصارى السعدى، مولاهم، أبو سهل البصرى الجفرى. انظر: تهذيب الكمال (٣٢ /ت ٧١٤٥)، تهذيب التهذيب (١١/ ٤١٨)، الجرح والتعديل (٩ /ت ٩٥٠)، ميزان الاعتدال (٤ /ت ٩٨٧٧)، المغنى (٢ /ت ٧٢٤٤)، معرفة الثقات
(٢٠٦٠) ، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ٢٢١)، لسان الميزان (٧/ ٤٤٧)، الذيل على الكاشف
(١٧١٣) ، الكافل لابن عدى (٨/ ٤٨٠).
(٢) هو: يزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة. وقد سبق.
(٣) هو: يزيد بن درهم، أبو العلاء. انظر: ميزان الاعتدال (٤/ ٤٢١)، الضعفاء الكبير (٤/ ٣٨٦)، ديوان الضعفاء
(٤٧١٩) ، دائرة معارف الأعلمى
(١٢٧٣٠) ، تاريخ ابن معين (٣/ ٦٦٩)، الجرح والتعديل (٩/ ١٩٦)، المغنى (٢ /ت ٧٠٩٦)، الكامل لابن عدى (٩/ ١٦٨)، الضعفاء والمتروكين (٣/ ٢٠٨).
(٤) هو: يزيد بن عطاء بن عبد الرحمن اليشكرى، مولاهم، ويقال: الكندى، ويقال: السلمى، أبو خالد الواسطى البزار، أعتقه أبو عوانة، هو مولاه من فوق. انظر: تهذيب الكمال (٣٢ /ت ٧٠٣٠)، تهذيب التهذيب (١١/ ٣٥٠)، التاريخ الكبير (٨ /ت ٣٢٩٤)، الكاشف (٣ /ت ٦٤٤٩)، ميزان الاعتدال (٤ /ت ٩٧٣١)، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ٣١١)، العبر (١/ ٣٦٩)، معرفة الثقات
(٢٠٢٧) ، الأنساب
(٥١١) ، المجروحين (٣/ ١٠٣)، المغنى (٢ /ت ٣١٢٧)، لسان الميزان (٧/ ٤٤٢)، الكامل لابن عدى (٩/ ١٥٩).
(٥) هو: يحيى بن عمرو بن مالك النكرى البصرى. انظر: تهذيب الكمال (٣١ /ت ٦٨٩٢)، الجرح والتعديل (٩ /ت ٧٣٢)، الكاشف (٣ /ت =

стр. 759

ضعيف. ٨٨٠ - ويحيى بن راشد (١) ليس بشئ، وكان يروى عن الجريرى. ٨٨١ - ويزيد بن يوسف (٢) شامى، وليس بثقة. ٨٨٢ - ويزيد بن زريع الرملى (٣) ضعيف. ٨٨٣ - ابن السكن (٤) كان ابن السكن فى الحرم، وكان يقول: سمعت الشعبى ولم يكن شيئًا. ٨٨٤ - يحيى بن عطاء بن عجلان (٥) الذى يروى عنه إسماعيل بن عياش، لم يكن بشئ.

الحواشي

(١) هو: يحيى بن راشد المازنى، أبو سعيد البصرى البراء. انظر: تهذيب التهذيب (١١/ ٢٠٧)، تهذيب الكمال (٣١ / ت ٦٨٢٣)، الجرح والتعديل (٩ / ت ٦٠٣)، الكاشف (٣ /ت ٦٢٧٠)، ميزان الاعتدال (٤/ ت ٩٤٩٩)، لسان الميزان (٧/ ٤٣١)، تاريخ ابن معين (٣/ ٦٤٢)، الثقات (٥/ ٥٢٤)، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ١٩٤)، الكامل لابن عدى (٩/ ٤٧).
(٢) هو: يزيد بن يوسف الرحبى، أبو يوسف الصنعانى الدمشقى، صاحب الأوزاعى. انظر: تهذيب الكمال (٣٢/ ت ٧٠٦٥)، ميزان الاعتدال (٤ /ت ٩٧٧٠)، الجرح والتعديل (٩ / ت ١٢٦١)، الكاشف (٣/ ت ٦٤٧٨)، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ٢١٣)، تاريخ ابن معين (٣/ ٦٧٩)، المغنى (٢ /ت ٧١٥٦)، الأنساب (٨/ ٣٣٤)، المجروحين (٣/ ١٠٦)، الضعفاء الكبير (٤/ ٣٩٠)، لسان الميزان (٧/ ٤٤٤)، الكامل لابن عدى (٩/ ١٥٠).
(٣) كذا بالمخطوط، وهو تصحيف عن يزيد بن بزيع الرملى. وقد سبق.
(٤) سبق، وهو يحيى بن السكن.
(٥) لم أقف له على ترجمة.

стр. 760

٨٨٥ - يوسف بن مهران (١) وسئل صدقة بن الفضل المروزى، عن يوسف بن مهران، فقال: هو شيخ. ٨٨٦ - يحيى بن عبيد الله (٢) قال السباك، عن عبيد الله، عن يحيى: إنه ترك حديث يحيى بن عبيد الله، وهو ابن موهب. ٨٨٧ - يحيى الأفريقى (٣) على بن المدينى قال: رأيت يحيى ضعف يحيى الأفريقى. ٨٨٨ - يحيى بن عبد الله (٤) ابن أبى خيثمة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: يحيى بن عبد الله يروى عن أبيه، عن أبى هريرة، ليس بشئ. ٨٨٩ - يوسف بن أبى ذَرَّة (٥) روى عنه أنس بن عياض، قال: لا شئ. ٨٩٠ - يزيد بن أبى زياد (٦) قال: وسئل عن يزيد بن أبى زياد، فقال: ليس بذاك. ٨٩١ - يزيد بن إبراهيم (٧)

الحواشي

(١) هو: يوسف بن مهران البصرى. انظر: تهذيب الكمال (٣٢/ ت ٧١٥٨)، الجرح والتعديل (٩/ ت ٩٦٢)، ميزان الاعتدال (٤ /ت ٩٨٨٨)، تهذيب التهذيب (١١/ ٤٢٤).
(٢) سبق.
(٣) هو: يحيى بن عطاء الجفرى الأفريقى. انظر: ميزان الاعتدال (٤/ ٩٥٣٣)، المغنى
(٦٩٨٥) .
(٤) سبق.
(٥) هو: يوسف بن أبى درة الأنصارى. انظر: تعجيل المنفعة
(١٢٠٨) ، ميزان الاعتدال (٤/ ت ٩٨٦٥)، لسان الميزان (٦/ ٣٢٠)، دائرة معارف الأعلمى (٣٠/ ٢١٠)، ديوان الضعفاء
(٤٨٠٥) ، مجمع الزوائد (١٠/ ٢٠٥)، المغنى (٢ / ت ٧٢٣٥).
(٦) سبق.
(٧) هو: يزيد بن إبراهيم التسترى، أبو سعيد البصرى التميمى، مولاهم. =

стр. 761

على قال: قال يحيى: يزيد بن إبراهيم، عن قتادة، ليس بذاك. ٨٩٢ - يعلى أبو أمية بن يعلى (١) ابن أبى خيثمة قال: سمعت يحيى يقول: يعلى أبو أمية بن يعلى ليس حديثه بشئ، وقال مرة أخرى: ضعيف. ٨٩٣ - يوسف بن خالد السمتى (٢) كذاب. ٨٩٤ - يزيد بن عطاء (٣) قال: وسمعته يقول: يزيد بن عطاء ضعيف الحديث، وهو مولى أبى عوانة. وقال مرة أخرى: ليس بشئ. ٨٩٥ - يحيى بن أبى أُنيسة (٤) قال: وسمعته يقول: يحيى بن أبى أنيسة ضعيف، وهو أخو زيد بن أبى أنيسة. ٨٩٦ - يحيى الجابر (٥)

الحواشي

(٢٠٠٣) ، تاريخ الثقات
(٤٧٧) ، المغنى (٢ /ت ٧٠٨٣)، الثقات (٧/ ٦٣١)، تاريخ أسماء الثقات
(١٥٧١) ، لسان الميزان (٧/ ٤٣٩)، الكامل لابن عدى (٩/ ١٧١).
(١) لم أقف له على ترجمة.
(٢) و
(٣) سبق.
(٤) هو: يحيى بن أبى أنيسة، واسمه: زيد، ويقال: أسامة الغنوى، مولاهم أبو زيد الجزرى. انظر: تهذيب الكمال (٣١ /ت ٦٧٨٩)، الجرح والتعديل (٩ /ت ٥٥٠)، الكاشف (٣ /ت ٦٢٣٨)، ميزان الاعتدال (٤ /ت ٩٤٦٣)، تهذيب التهذيب (١١/ ١٨٣)، تاريخ الإسلام (٦/ ١٤٧)، الجرح والتعديل (٩/ ٥٥٠)، المجروحين (٣/ ١١٠)، تاريخ ابن معين، رواية الدورى (٢/ ٦٤٠)، ديوان الضعفاء
(٤٦٠٢) ، الأنساب (٦/ ٢٠٥)، تراجم الأحبار (٤/ ٣٠٣).
(٥) هو: يحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر، ويقال: المجبر التيمى البكرى، مولاهم أبو الحارث الكوفى، كان يجبر الأعضاء. انظر: تهذيب الكمال (٣١ /ت ٦٨٥٩)، الجرح والتعديل (٩ /ت ٦٦٧)، الكاشف (٣ /ت =

стр. 762

قال: وسمعته يقول: يحيى الجابر لا شئ. ٨٩٧ - يحيى الشحام (١) قال: وذكر يحيى الشحام، فقال: نعرف وننكر. ٨٩٨ - يحيى بن مسلم (٢) قال: وسمعته يقول: يحيى بن مسلم، ليس حديثه بشئ، روى عنه عبد الله بن داود، وروى عن زيد بن وهب. على قال: سألت [ .......... ] (٣). ٨٩٩ - يحيى بن عيسى (٤) قال: وسمعته يقول: يحيى بن عيسى الرملى، ليس حديثه بشئ. ٩٠٠ - يحيى البكاء (٥)

الحواشي

(٥٢٨) ، التاريخ الكبير (٨/ ٢٨٦)، المغنى (٢ / ت ٧٠٠١).
(١) لم أقف له على ترجمة.
(٢) هو: يحيى بن مسلم الهمدانى، أبو الضحاك الكوفى. انظر: تهذيب الكمال (٣١ / ت ٦٩٢٢)، تهذيب التهذيب (١١/ ٢٧٩)، التاريخ الكبير (٨ / ت ٣١٠٣)، ميزان الاعتدال (٤ / ت ٩٦٣٢)، الجرح والتعديل (٩ / ت ٧٧٦).
(٣) ما بين المعقوفين غير ظاهر بالمخطوط، وأظنه باقى أقوال ابن معين فيه "يحيى بن مسلم الكوفى ضعيف" والله أعلم.
(٤) هو: يحيى بن عيسى الرملى الخزاز، وهو ابن عيسى بن عبد الرحمن، أبو زكريا كوفى الأصل، سكن الرملة، كان يختلف إلى العراق. انظر: تهذيب الكمال (٣١ /ت ٦٨٩٦)، تهذيب التهذيب (١١/ ٢٦٣)، التاريخ الكبير (٨ / ت ٣٠٦٣)، الجرح والتعديل (٩ / ت ٧٣٩)، الكاشف (٣ / ت ٦٣٣١)، الإكمال (٥/ ١١٢)، تراجم الأحبار (٤/ ٣١٣)، معرفة الثقات
(١٩٩١) ، تاريخ أسماء الثقات
(١٦١١) ، تاريخ الإسلام (٦/ ١٥١)، تبصير المنتبه (٤/ ١٤٨٦)، الثقات (٧/ ٦٠٩)، الكامل لابن عدى (٩/ ٦٠).
(٥) هو: يحيى بن مسلم، ويقال: ابن سليم، ويقال: ابن أبى خليد الأزدى، أبو سليم، ويقال: أبو السلم، ويقال: أبو مسلم، ويقال: أبو الحكم البصرى المعروف بيحيى البكاء، مولى القاسم بن =

стр. 763

قال: وسمعته يقول: يحيى البكاء ليس بذاك. قال: حدثنا عبيد الله بن عمر قال: لم يكن يحيى بن سعيد يرضى يحيى البكاء. ٩٠١ - يزيد الرشك (١) قال: وسئل عن يزيد الرشك، فقال: ضعيف، قال: وحدثنا يحيى بن معين قال: كان ابن علية يضعف يزيد الرشك. * * *

стр. 764

١٧ - باب الكُنَى والألقاب ٩٠٢ - أبو المغيرة القوَّاس (١) على بن المدينى قال: قال يحيى: كان التيمى سيئ الرأى فى عبد الله بن شقيق، قال: قلت له: فأبو المغيرة القوّاس؟ قال: كان شرًا عنده منه. قال يحيى: ولم أر أحدًا عرف أبا المغيرة غيره. ٩٠٣ - أبو شهاب الحناط (٢) على قال: سمعت يحيى يقول: لم يكن أبو شهاب الحناط بالحافظ، ولم يرض يحيى أمره (٣). ٩٠٤ - أبو واقد الليثى (٤) على قال: سمعت عبد الرحمن قال: أخبرنى وهيب قال: قدم علينا أبو واقد الليثى يعد (٥) صالح بن محمد بن زائدة، قال: فسمعته يحدث قال: فلو شئت أن أكتب عندكم، قال: فتركه.

الحواشي

(١) انظر: ميزان الاعتدال (٤/ ت ١٠٦٣٠)، الثقات لابن حبان (٥/ ٥٦٥)، الكنى والأسماء (٢/ ١٢٤)، الجرح والتعديل (٩/ ٤٣٤)، تفسير الطبرى (١١/ ١٣٠٢٥، ٢٦)، المغنى (٢/ ت ٧٧٥٠).
(٢) هو: عبد ربه بن نافع، وهو ثقة من رجال الصحيحين، الكوفى، ثم المدائنى، توفى سنة اثنتين وسبعين ومائة، وقيل: إحدى وسبعين، وهو أبو شهاب الأصغر. انظر: الطبقات الكبرى (٦/ ٣٩١)، المعرفة والتاريخ للفسوى (٢/ ١٧٠)، تهذيب التهذيب (٦/ ١٢٨)، تاريخ بغداد (١١/ ١٢٨)، العبر (١/ ٢٦٠)، سير أعلام النبلاء (٨/ ٢٢٦)، ميزان الاعتدال (٢/ ت ٤٨٠٠)، الجرح والتعديل (٦/ ت ٢١٧)، الكاشف (٢/ ت ٣١٦٦)، التاريخ الكبير (٦/ ت ١٧٧٣).
(٣) هذ! موقف يحيى بن سعيد القطان منه، وآخرون على غير موقفه.
(٤) هو: صالح بن محمد بن زائدة المدنى، أبو واقد الليثى الصغير. انظر: تهذيب الكمال (١٣ / ت ٢٨٣٥)، تهذيب التهذيب (٤/ ٤٠١)، التاريخ الكبير (٤/ ت ٢٨٦٢)، الجرح والتعديل (٤ / ت ١٨١٠)، الكاشف (٢ / ت ٢٣٧٨)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٣٨٢٤).
(٥) هذه الكلمة لا أدرى لما وجدت هنا: فلعلها سهو من الناسخ، والله أعلم.

стр. 765

٩٠٥ - ابن أبى المهدى سعيد بن سنان الحمصى (١) محمد بن نصر قال: قال محمد بن يوسف: سألت أحمد بن حنبل، عن ابن أبى المهدى سعيد بن سنان الحمصى؟ ، فقال: أحاديثه منكرات، كلها يروى لابن عمر أشياء لم يروها أحد من أصحابه. ٩٠٦ - أبو هلال الراسبى (٢) ابن أبى خيثمة قال: سئل يحيى بن معين، عن أبى هلال الراسبى؟ ، فقال: ليس بصاحب كتاب وهو ضعيف الحديث. ٩٠٧ - ابن أبى حرملة (٣) ابن المدينى قال: قلت ليحيى: ما رأيت ابن أبى حرملة، لو شئت أن ألقنه أشياء، فقلت: كان يلقن، قال: نعم. ٩٠٨ - أبو واقد (٤) قال ابن أبى خيثمة: وسئل يحيى بن معين، عن واقد الذى روى عنه وهب؟ ، فقال: ضعيف، قال: وسئل عن حديث وهب (٥)، قال: حدتنى أبو واقد قال: حدثنى أبو أروى، قال: ضعيف. ٩٠٩ - ابن أنيس بن أبى يحيى (٦)

الحواشي

(١) هو: سعيد بن سنان، أبو مهدى الحنفى، ويقال: الكندى الحمصى. انظر: تهذيب الكمال (١٠ / ت ٢٢٩٥)، تهذيب التهذيب (٤/ ٤٦)، الجرح والتعديل (٤ / ت ١١٤)، الكاشف (١ /ت ١٩٢٥)، ميزان الاعتدال (٢ /ت ٣٢٠٨)، التاريخ الكبير (٣ /ت ١٥٩٨)، تاريخ بغداد
(٦٥١٩) ، تاريخ الإسلام (٦/ ١٨٢)، المغنى (١ /ت ٢٤١٠)، ديوان الضعفاء
(١٦١٨) ، تاريخ ابن معين (٢/ ٢٠١)، الكامل لابن عدى (٤/ ٣٩٩).
(٢) سبق.
(٣) هو: محمد بن أبى حرملة القرشى، أبو عبد الله المدنى، مولى عبد الرحمن بن أبى سفيان بن حويطب. انظر: تهذيب الكمال (٢٥ /ت ٥١٣٩)، التاريخ الكبير (١ /ت ١٢٩)، الجرح والتعديل (٧ /ت ١٣٢٢)، الكاشف (٣ /ت ٤٨٥٦).
(٤) سبق، وهو صالح بن محمد بن زائدة المدنى.
(٥) كذا بالمخطوط، وهو تصحيف، والصواب، والله أعلم، وهيب بن خالد.
(٦) هو: حاتم بن أنيس بن أبى يحيى. =

стр. 766

قال: وسمعته يقول: ابن أنيس بن أبى يحيى لا يكتب حديثه. ٩١٠ - أبو حمزة (١) قال: وسئل عن أبى حمزة الذى روى عنه إبراهيم، قال: اسمه ميمون، كوفى، ضعيف الحديث، وهو الذى حدث عنه حماد بن سلمة، وقد حدَّث عنه منصور بن المعتمر، قال: حدثنا أبى، حدثنا جرير، عن منصور، عن أبى حمزة، عن سعيد بن المسيب، فسئل يحيى بن معين، عن حديث منصور عن أبى حمزة؟ ، قال: قال أبو حمزة: ميمون القصاب: ليس بشئ. ٩١١ - أبو الغيث (٢) قال: وسمعت يحيى بن معين يقول: أبو الغيث الذى يروى عنه ثور بن زيد ليس بثقة (٣). ٩١٢ - أبو الجمل (٤) قال: حدثنا أيوب بن محمد أبو الجمل، سئل يحيى بن معين، عن أبى الجمل، فقال: اسمه أيوب لا شئ. ٩١٣ - أبو الوداك (٥)

الحواشي

(٨٠٢) ، دائرة معارف الأعلمى (١٥/ ١٨٩)، لسان الميزان (٢/ ١٤٥)، ميزان الاعتدال (١/ ٤٢٨)، المغنى (١ / ت ١٢١٠).
(١) هو: ميمون أبو حمزة الأعور القصاب الكوفى الراعى. انظر: تهذيب الكمال (٢٩ / ت ٦٣٤٦)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٣٩٥)، التاريخ الكبير (٧ / ت ١٤٧٧)، الجرح والتعديل (٨ / ت ١٠٦١)، الكاشف (٣ / ت ٥٨٦٦)، ميزان الاعتدال (٤ / ت ٨٩٦٩).
(٢) هو: سالم أبو الغيث المدنى، مولى ابن مطيع. انظر: تهذيب الكمال (١٠/ ت ٢١٦٣)، تهذيب التهذيب (٣/ ٤٤٥)، الجرح والتعديل (٤ / ت ٨١٨)، التاريخ الكبير (٤ / ت ٢١٣٤).
(٣) لم أقف على قول ابن معين هذا، وجاء الجرح والتعديل وتهذيب التهذيب، قال: إنه ثقة.
(٤) هو: أيوب بن محمد، يكنى: أبا سهل يمامى، لقبه: أبو الجمل. انظر: الكامل لابن عدى (٢/ ١٨)، الجرح والتعديل (٢/ ٢٥٧)، المغنى (٢ / ت ٧٣٨٢)، الضعفاء والمتروكين (١/ ١٣٣)، ميزان الاعتدال (٤/ ٧٣٥)، الكنى والأسماء (١/ ١٣٨).
(٥) هو: جبر بن نوف الهمدانى البكالى، أبو الوداك الكوفى. =

стр. 767

قال: وسمعته يقول: أبو الوداك ثقة ما له ولأبى هارون (١). ٩١٤ - أبو هارون العبدى (٢) قال: وسمعت أحمد بن حنبل، يقول: لا يكتب حديث أبى هارون العبدى، قال: وقال يحيى: أبو هارون بصرى، اسمه: عمارة بن جوين. ٩١٥ - أبو الغصن (٣) قال: وسمعته وسئل عن أبى الغصن؟ ، فقال: ضعيف. ٩١٦ - أبو الأعشى العبيدى (٤) قال: وسئل عن أبى الأعشى العبيدى، عن أبى الأحوص؟ ، فقال: ضعيف لا يعرف. ٩١٧ - أبو حمزة (٥) قال: وسئل عن أبى حمزة الذى روى عن سعيد بن المسيب، وروى عنه منصور بن المعتمر؟ فقال: ميمون القصاب أبو حمزة، ليس بشئ. على قال: قلت ليحيى: قال لكم أبو حمزة فى سماعه نحو مما قال ميمون المرائى؟ (٦)،

الحواشي

(١) يقصد أنه خير من أبى هارون.
(٢) هو: عمارة بن جوين، أبو هارون العبدى البصرى. انظر: تهذيب الكمال (٢١/ ت ٤١٧٨)، تهذيب التهذيب (٧/ ٤١٣)، التاريخ الكبير (٦ /ت ٣١٠٧)، الجرح والتعديل (٦ /ت ٢٠٠٥)، الكاشف (٢ / ت ٤٠٦٢).
(٣) هو: ثابت بن قيس الغفارى، مولاهم، أبو الغصن المدنى، مات سنة
(١٦٨) . انظر: تهذيب الكمال (٤ /ت ٨٢٩)، تهذيب التهذيب (٢/ ١٣)، التاريخ الكبير (٢/ ١/ ١٦٧)، الجرح والتعديل (٤٥٦/ ١/١)، المجروحين (١/ ٢٠٦)، الكاشف (١/ ١٧٢)، ميزان الاعتدال (١/ ٣٦٦)، الوافى بالوفيات (١٠/ ٤٦٢)، ضعفاء ابن الجوزى (١/ ١٥٩)، الثقات (٤/ ٩٠)، الكامل لابن عدى (٢/ ٢٩٢).
(٤) لم أقف له على ترجمة.
(٥) سبق.
(٦) هو: ميمون بن موسى المرائى البصرى، ويقال: إنه ابن ميمون بن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة. انظر: تهذيب الكمال (٢٩ /ت ٦٣٣٩)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٣٩٢)، ميزان اعتدال (٤ / ت =

стр. 768

قال: نعم، وشر من ذاك، قلت: كيف؟ ، قال: قال منه ما سمعت، ومنه ما حفظه بعضنا عن بعض، ومنه ما لم نسمع حدثنا به أصحابنا. قال: فقيل ليحيى بن سعيد فى سعيد أخى أبى حمزة: أن عبد الرحمن كان يقول: كنت أتيت شيخ بالبصرة، فقال يحيى: إيش أقول كأنه يضعفه، قال: وسمعته يقول: أبو حمزة الثمالى (١)، ليس حديثه بشئ. ٩١٨ - أبو حمزة الثمالى (٢) الحسين قال: حدثنا الحميدى، حدثنا سفيان، حدثنا أبو حمزة الثمالى. قال الحميدى: أبو حمزة فيه ضعف، وكان وكيع إذا حدث عنه قال: حدثنا ثابت بن أبى صفية. ٩١٩ - أبو ظلال (٣) ابن أبى خيثمة قال: سئل يحيى بن معين، عن أبى ظلال ما اسمه؟ ، فقال: هلال، وسئل عنه فقال: لا شئ. ٩٢٠ - أبو درَّاس (٤) قال: وسمعته يقول: أبو دارس صاحب الجوز ضعيف الحديث. ٩٢١ - أبو خلف موسى بن خلف (٥)

الحواشي

(١) أبو حمزة الثمالى، هو: ثابت بن أبى صفية، واسم أبيه: دينار، وقيل: سعد الأزدى الكوفى مولى المهلب. أما أبو حمزة القصاب فهو: ميمون أبو حمزة الأعور القصاب الكوفى الراعى.
(٢) انظر السابق.
(٣) هو: هلال بن أبى هلال، ويقال: ابن أبى مالك، واسم أبيه: ميمون، ويقال: يزيد، ويقال: زيد أبو ظلال القسملى البصرى الأعمى. انظر: تهذيب الكمال (٣٠/ ت ٦٦٣٢)، تهذيب التهذيب (١١/ ٨٤)، الجرح والتعديل (٩ / ت ٢٨٦)، الكاشف (٣ / ت ٦١٠٩)، التاريخ الكبير (٨ / ت ٢٧٢٣).
(٤) هر: أبو دِراسٍ، أو أبو دارسٍ، روى عنه عبد الصمد، ضعفه ابن معين. انظر: ميزان الاعتدال (٤ / ت ١٠١٧١)، المغنى (٢ / ت ٧٤٥٠).
(٥) هو: موسى بن خلف العمى، أبو خلف البصرى العابد.=

стр. 769

قال: وسمعته يقول: وسئل عن أبى خلف موسى بن خلف؟ قال: روى عنه عفان ضعيف. ٩٢٢ - أبو معاذ (١) قال: وسمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو معاذ الذى روى عنه الثورى عن الحسن اسمه: سليمان بن أرقم وليس بشئ. ٩٢٣ - عَليَلة بن بدر (٢) قال ابن أبى خيثمة: وسمعت يحيى بن معين يقول: عليلة بن بدر ليس حديثه بشئ، وهو الربيع بن بدر. ٩٢٤ - أبو الربيع السمان (٣)

الحواشي

(١٣٥٧) ، تاريخ بغداد (١٣/ ٤٩)، الأنساب (٣٨١/ ٩)، المغنى (٢ /ت ٦٤٨٦)، علل أحمد (٢/ ٣٣٤)، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ١٤٥)، الكامل لابن عدى (٨/ ٦١).
(١) هو: سليمان بن أرقم، أبو معاذ البصرى، مولى الأنصار، وقيل: مولى قريش، وقيل: مولى قريظة أو النضير. انظر: تهذيب الكمال (١١ / ت ٢٤٩١)، تهذيب التهذيب (٤/ ١٦٨)، الجرح والتعديل (٤ / ت ٤٥٠)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٣٤٢٧)، الكاشف (١/ ٢٠٨٩)، التاريخ الكبير (٤ / ت ١٧٥٦)، تاريخ ابن معين، رواية الدورى (٢/ ٢٢٨)، علل أحمد (١/ ٢٣٦، ٣٩٨)، الكامل لابن عدى (٤/ ٢٢٨).
(٢) الربيع بن بدر بن عمرو بن جرار التيمى السعدى الأعرجى، ويقال: العرجى، أبو العلاء البصرى المعروف بعليلة، وهو لقب. انظر: تهذيب الكمال (٩ / ت ١٨٥٤)، تهذيب التهذيب (٣/ ٢٣٩)، الجرح والتعديل (٣ / ت ٢٠٥٧)، الكاشف (١/ ٣٠٣)، تاريخ بغداد
(٤١٥١٨) ، التاريخ الكبير (٣ / ت ٩٥٧)، المغنى (١ / ت ٢٠٨٧)، المجروحين (١/ ٢٩٧)، ميزان الاعتدال (٢/ ٢٧٣٠)، ضعفاء النسائى
(٢٠٠) ، أحوال الرجال
(١٢٧) ، الكامل لابن عدى (٤/ ٢٩).
(٣) هو: أشعث بن سعيد البصرى، أبو الربيع السمان. انظر: تهذيب الكمال (٣ /ت ٥٢٣)، تهذيب التهذيب (١/ ٣٥١)، الجرح والتعديل (٢/ ٢٧٢)، =

стр. 770

قال: وسمعته يقول: أبو الربيع السمان، ليس حديثه بشئ ضعيف. ٩٢٥ - أبو حفص (١) قال: وسمعته يقول: أبو حفص، ليس حديثه بشئ. ٩٢٦ - أبو بكر بن أبى الأسود (٢) قال: وكان سيئ الرأى فى أبى بكر ابن أبى الأسود بن أخت عبد الرحمن بن مهدى، وهو عبد الله بن محمد (٣) بن حميد بن أسود بن أبى الأسود. ٩٢٧ - أبو عبد الله محمد بن كثير (٤) قال: ولا تكتبوا عن أبى عبد الله محمد بن كثير أخى سليمان بن كثير العبدى. ٩٢٨ - ابن عائشة (٥) قال: وسمعته، وقال له إنسان: إن ابن عائشة، فسر: لعن الله من غير منار الأرض،

الحواشي

(١١٣) ، التاريخ الكبير (١/ ٤٣٠)، المغنى (١ / ت ٧٥٥).
(١) لم أستطع الوقوف عليه ولا تحديده.
(٢) هو: عبد الله بن محمد بن أبى الأسود، حميد بن الأسود البصرى الحافظ، أبو بكر القاضى بهمدان، ابن أخت عبد الرحمن بن مهدى. انظر: تهذيب الكمال (١٦ / ت ٣٥٢٩)، تهذيب التهذيب (٦/ ٦)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٤٥٥٩)، تاريخ بغداد (٦٢/ ١)، التاريخ الكبير (٥ / ت ٥٩٤)، طبقات الحفاظ
(٢١٥) ، تذكرة الحفاظ (٢/ ٤٩٣)، المعجم المشتمل
(١٥٩) ، الجرح والتعديل (٥ / ت ٧٣٣)، سير أعلام النبلاء (١٠/ ٦٤٨)، الكاشف (٢/ ١٢٥).
(٣) جاء بالمخطوط "يحيى"، وهو تصحيف.
(٤) هو: محمد بن كثير العبدى، أبو عبد الله البصرى، توفى سنة ثلاث وعشرين ومائتين، وكان تقيًا فاضلًا، قال ابن حجر: لم يصب من ضعفه. انظر: تهذيب الكمال (٢٦ / ت ٣٣٤)، التاريخ الكبير (١ / ت ٦٨٥)، الجرح والتعديل (٨ / ت ٣١١)، الكاشف (٣ / ت ٥٢٠٨)، ميزان الاعتدال (٤ / ت ٨٠٩٩).
(٥) هو: عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمى، أبو عبد الرحمن البصرى، المعروف بالعيشى، والعائشى، وبابن عائشة؛ لأنه من ولد عائشة بنت طلحة. انظر: تهذيب الكمال (١٩/ ت ٣٦٧٨)، تهذيب التهذيب (٧/ ٤٥)، الكاشف (٢ / ت ٣٦٣٣)، التاريخ الكبير (٥ / ت ١٢٩٢)، الجرح والتعديل (٥ / ت ١٥٨٣).

стр. 771

أنهم العلماء يفسدهم السلطان فيتغيرون، فقال: قبحه الله قد كنت أرى أنه يحسن شيئًا، منار الأرض حدودها. على قال: قال يحيى: كان شعبة ينكر أن ظبيان سمع سلمان. ٩٢٩ - أبو صادق (١) ابن أبى خيثمة قال: حدثنا خالد بن خداش، حدثنا أبو بكر بن شعيب، عن أبيه قال: رأيت أبا صادق صلى فى قطيفة. قال: فقال له رجل: ما يقول فى عثمان؟ قال: إنى لأشنوه. ٩٣٠ - أبو حمزة القصّاب (٢) قال: وسمعت يحيى بن معين يقول: أبو حمزة القصاب لا يكتب حديثه وهو ميمون الأعور. ٩٣١ - أبو العلاء (٣) قال: وسئل عن حديث يزيد بن هارون، قال: أخبرنا أصبع بن زيد، عن أبى العلاء، عن أبى أمامة، قال: لبس عمر ثوبًا جيدًا فكتب على أبى العلاء بخطه ليس بشئ. ٩٣٢ - أبو الزاهرية (٤) قال: وسئل عن أبى الزاهرية روى عنه أصبع بن زيد فقال: لا شئ. ٩٣٣ - أبو عبد الله البكرى (٥) قال: وسئل عن أبى عبد الله البكرى، روى عنه هشيم بن بشير؟ ، فقال: لا ندرى

الحواشي

(١) هو: أبو صادق الأزدى الكوفى من أزد شنوءة، وقيل: اسمه مسلم بن يزيد، وقيل: عبد الله بن ناجد. انظر: تهذيب الكمال (٣٣ /ت ٧٤٣٣)، تهذيب التهذيب (١٢/ ١٣٠).
(٢) سبق.
(٣) لم أستطع تحديده، والله أعلم.
(٤) هو: حدير بن كريب الحضرمى، ويقال: العميرى أبو الزاهرية الحمصى، توفى سنة
(١٢٩) . انظر: تهذيب الكمال (٥/ ١١٤٤)، طبقات ابن سعد (٧/ ٤٥٠)، التاريخ الكبير (٣ /ت ٣٤٠)، الجرح والتعديل (٣ /ت ١٣١٣)، الكاشف (١/ ٢١٠)، تهذيب التهذيب (٢/ ٢١٨).
(٥) هو: أبو عبد الله البكرى عن سعيد المقبرى، وعنه هشيم، لا شئ غمز ابن حبان. انظر: ميزان الاعتدال (٤ /ت ١٠٣٧٠)، الضعفاء والمتروكين (٣/ ٢٣٤)، معرفة الرجال (١/ ١١٩، ٢/ ٣٧٣)، المجروحين (٣/ ١٤٨)، المغنى (٢ /ت ٧٥٧٩).

стр. 772

من أبو عبد الله. ٩٣٤ - أبو جناب الكلبى (١) قال: وسمعته يقول: أبو جناب الكلبى ضعيف الحديث. ٩٣٥ - ابن ثوبان (٢) قال: وسئل عن ابن ثوبان روى عنه الوليد بن مسلم؟ ، فقال: لا شئ. ٩٣٦ - أبو سفيان السروجى (٣) قال: وقال أبو سفيان السروجى عبد الرحيم بن مطرف ابن عم وكيع يكره الحديث، عن أبى عبدالله العدوى. ٩٣٧ - أبو معاذ (٤) قال: وسمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو معاذ الذى روى عنه سفيان الثورى، عن الحسن اسمه سليمان بن أرقم ليس بشئ. ٩٣٨ - أبو مالك النخعى (٥)

الحواشي

(١) هو: يحيى بن أبى حية، أبو جناب الكلبى الكوفى، واسم أبى حية حيى. انظر: نهذيب التهذيب (١١/ ٢٠١)، تهذيب الكمال (٣١ /ت ٦٨١٧)، التاريخ الكبير (٨ /ت ٢٩٥٤)، الجرح والتعديل (٩ / ت ٣٢٢)، الكاشف (٣ / ت ٦٢٦٤)، ميزان الاعتدال (٤ / ت ٩٤٩١)، تاريخ ابن معين (٣/ ٦٤٢)، طبقات ابن سعد (٦/ ٣٦)، معرفة الثقات
(١٩٧٣) ، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ١٩٣)، تاريخ الثقات
(٤٧١) ، المغنى (٢ / ت ٦٩٥٤)، المجروحين (٣/ ١١١)، الكامل لابن عدى (٩/ ٥٠).
(٢) هو: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسى، أبو عبد الله الدمشقى الزاهد. انظر: تهذيب الكمال (١٧/ ت ٣٧٧٥)، تهذيب التهذيب (٦/ ١٥٠)، الكاشف (٢ / ت ٣١٩٦)، ميزان الاعتدال (٢ /ت ٤٨٢٨)، الجرح والتعديل (٥/ ت ١٠٣١)، التاريخ الكبير (٥ / ت ٨٥٦)، سير أعلام النبلاء (٧/ ٣١٣)، الثقات (٩٢/ ٧)، الكامل لابن عدى (٥/ ٤٦٠).
(٣) هو: عبد الرحيم بن مطرف بن أنيس بن قدامة بن عبد الرحمن الرؤاسى، أبو سفيان الكوفى، ثم السروجى ابن عم وكيع. انظر: تهذيب الكمال (١٨ / ت ٣٤٠٩)، تهذيب التهذيب (٦/ ٣٠٧)، الجرح والتعديل (٥ / ت ١١٦١)، الكاشف (٢ / ت ٣٤٠٣).
(٤) سبق.
(٥) هو: أبو مالك النخعى الواسطى، اسمه: عبد الملك بن الحسين، ويقال: عبادة بن الحسين =

стр. 773

قال: وسمعت يحيى يقول: أبو مالك النخعى ليس حديثه بشئ. وأبو مالك النخعى: ضعيف الحديث. ٩٣٩ - أبو عقيل (١) قال: وسمعته يقول: أبو عقيل صاحب بهية ليس حديثه بشئ. ٩٤٠ - أبو قيس الدمشقى (٢) قال: وسمعته يقول: أبو قيس الدمشقى، ليس بشئ، روى عنه أبو معاوية. ٩٤١ - ابن أبى لبيبة (٣)

الحواشي

(١) هو: يحيى بن المتوكل العمرى، أبو عقيل المدنى، ويقال: الكوفى الحذاء الضرير، صاحب بهية، مولى العمريين. انظر: تهذيب الكمال (٣١ / ت ٦٩٠٨)، التاريخ الكبير (٨ / ت ٣١٠٧)، الجرح والتعديل (٩ /ت ٧٨٨)، الكاشف (٣ /ت ٦٣٤٢)، ميزان الاعتدال (٤ / ت ٩٦١٤)، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ٢٠٢)، المجروحين (٣/ ١١٦)، الأنساب (٩٥/ ٤)، تاريخ بغداد (١٤/ ١٠٨)، المغنى (٢ / ت ٧٠٣٨)، الإكمال (٢٣٤/ ٦)، الكامل لابن عدى (٩/ ٣٩).
(٢) هو: محمد بن سعيد بن حسان بن قيس الأسدى المصلوب، ويقال: محمد بن سعيد بن عبد العزيز، ويقال: ابن اْبى عتبة، ويقال: ابن أبى قيس، ويقال ابن أبى حسان، ويقال: ابن الطبرى، ويقال: غير ذلك فى نسبه: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو قيس الشامى الدمشقى، ويقال: الأزدى. قال ابن حجر: قيل: إنهم قلبوا اسمه على مائة وجه ليخفى، كذبوه، وقال أحمد بن صالح: وضع أربعة آلاف حديث، وقتل على الزندقة وصلب. انظر: تهذيب الكمال (٢٥ / ت ٥٢٤١)، تهذيب التهذيب (٩/ ١٨٤)، الجرح والتعدبل (٧ /ت ١٤٣٦)، الكاشف (٣ / ت ٤٩٤٣)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٧٥٩٢).
(٣) هو: محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة يقال: ابن أبى لبيبة، ويقال: إن لبيبة أمه، وأبا لبيبة أبوه، واسمه: وردان. انظر: تهذيب التهذيب (٩/ ٣٠١)، تهذيب الكمال (٢٥ / ت ٥٤٠٥)، التاريخ الكبير (١ /ت ٤٥٢)، الجرح والتعديل (٧ /ت ١٧٢٨)، الكاشف (٣ /ت ٥٠٧٢)، ميزان الاعتدال =

стр. 774

قال: وسمعته يقول: ابن أبى لبيبة الذى يروى عنه، وكيع ليس بشئ. قال: وابن أبى لبيبة ليس حديثه بشئ. ٩٤٢ - أبو أيوب الأفريقى (١) قال أبو حاتم الرازى: أبو أيوب الأفريقى، يقال له: عبد الله بن على، روى عنه ابن أبى زائدة، ليس بالمتين. ٩٤٣ - أبو شيبة (٢) قال: وأبو شيبة إبراهيم بن عثمان جد أبى بكر بن أبى شيبة ضعيف الحديث. ٩٤٤ - أبو بكر الداهرى (٣) قال: وأبو بكر الداهرى عبد الله بن حكيم ضعيف الحديث. ٩٤٥ - وأبو إسرائيل الملائى (٤) حسن الحديث لا يحتج به، فى حديثه أوهام. ٩٤٦ - وأبو بكر بن عبد الله بن أبى مريم الغسّانى (٥) ضعيف الحديث وقّاع.

الحواشي

(١) سبق.
(٢) هو: إبراهيم بن عثمان بن خواستى، أبو شيبة العبسى، مولاهم الكوفى، قاضى واسط. انظر: تهذيب الكمال (٢ / ت ٢١٢)، تهذيب التهذيب (١/ ١٤٤)، تاريخ بغداد (٦/ ١١٣)، التاريخ الكبير (١/ ٣١٠)، الجرح رالتعديل (٢/ ١١٥)، المجروحين (١/ ١٤٠١)، طبقات ابن سعد (٦/ ٣٨٤).
(٣) هو: عبد الله بن حكيم، أبو بكر الداهرى الضبى البصرى. انظر: الكامل لابن عدى (٥/ ٢٢٦)، الضعفاء والمترركين (٢/ ١١٩)، الجرح والتعديل (٥/ ٤١)، المجروحين (٢/ ٢١).
(٤) سبق.
(٥) هو: أبو بكر بن عبد الله بن أبى مريم الغسانى الشامى، وقد ينسب إلى جده، قيل: اسمه بكير، وقيل: عبد السلام، وقيل: بكر، وقيل: عمرو، وقيل: عامر. انظر: تهذيب الكمال (٣٣ / ت ٧٢٤١)، تهذيب التهذيب (١٢/ ٢٨)، المغنى (٢ / ت ٧٣٤١)، ميزان الاعتدال (ت ١٠٠٠٦).

стр. 775

٩٤٧ - وأبو فرة الجزرى الزهاوى (١) يكتب حديثه ولا يحتج به. ٩٤٨ - وأبو مالك الجنبى (٢) عمرو بن هاشم لين الحديث. ٩٤٩ - والأجلح يحيى بن عبد الله بن حجية الكندى (٣) يكتب حديثه، ولا يحتج به. ٩٥٠ - أبو عاتكة البصرى (٤) صاحب أنس، ضعيفى الحديث. ٩٥١ - وأبو سمعان (٥) ضعيف الحديث. ٩٥٢ - أبو قتادة الحرانى (٦) وقيل لأبى حاتم: ما تقول فى أبى قتادة الحرانى، وفيما روى أنه دفع إليه حديث أبى

الحواشي

(١) سبق.
(٢) هو: عمرو بن هاشم، أبو مالك الجنبىُّ الكوفى. انظر: تهذيب الكمال (٢٢ /ت ٤٤٦٢)، تهذيب التهذيب (٨/ ١١١)، التاريخ الكبير (٦ /ت ٢٧٠٢)، الجرح والتعديل (٦ /ت ١٤٧٨)، الكاشف (٢ /ت ٤٣٠٥)، لسان الميزان (٧/ ٣٢٧)، طبقات ابن سعد (٦/ ٣٩٢)، ضعفاء ابن الجوزى (٢٣٢/ ٢)، الكامل لابن عدى (٦ /ت ١٣٠٥).
(٣) هو: أجلح بن عبد الله بن حجية، ويقال: معاوية الكندى أبو حجية، ويقال: اسمه يحيى الأجلح لقب. انظر: تهذيب الكمال (٢ /ت ٢٨٢)، تهذيب التهذيب (١/ ١٨٩)، المجروحين (١/ ٩٧٥)، الجرح والتعديل (٢/ ٣٤٦)، تاريخ ابن معين (٢/ ١٩)، طبقات ابن سعد (٦/ ٣٥٠)، ميزان الاعتدال (١/ ٧٨).
(٤) هو: أبو عاتكة، اسمه: طريف بن سلمان، ويقال: سلمان بن طريف، الكوفى. انظر: تهذيب الكمال (٣٤ /ت ٧٤٥٨)، تهذيب التهذيب (١٢/ ١٤١)، ميزان الاعتدال (٧/ ٤٧١)، لسان الميزان (٢/ ٣٣٥، ٤/ ٥٤٢).
(٥) لم أقف له على ترجمة.
(٦) هو: عبد الله بن واقد، أبو قتادة الحرانى، مولى بنى حماد، ويقال: مولى بنى تميم، توفى سنة
(٢٠٧) . قلت: وقد سبق.

следующие страницы →