Полный текст (6 167 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.
стр. 106
بالحَدَث السياسي، ولم يولِ أمور الإِدارة والقضاء والاقتصاد، والاجتماع أيَّ عناية (١).
وهذا الأمر يشترك فيه الطبري مع بقية المؤرِّخين، لأنَّ التاريخ كان مركَّزًا على الحكَّام والأمراء، ولم يلتفت إلى الجوانب الحضارية والإِدارية والاقتصادية، إلى أن تطور علم التاريخ، واتجه إلى بقية عناصر الحياة، وبلغ أوجه في عهد ابن خلدون وكتبه.
٦ - كان مفهوم التاريخ عند الطبري متأثرًا بالنزعة الدينية أكثر من تأثره بالنظرة التجاربية، فأحداث التاريخ تعبير عن المشيئة الإِلهية، والتاريخ مستودع خبرات عليا للأمة، دون اهتمام بقيمة التجارب التي مرت بها، ورسالتها التاريخية الواحدة.
وهذه الملاحظة تُعتبر مزيَّة لتاريخ الطبري المحدِّث والمفسر والمجتهد والعالم والحافظ للقرآن، والإِمام لمذهب فقهي عملي في الحياة، وأن الطبري المحدِّث عبَّر عن وجهة النظر الدينية الإِسلامية عامة، ووجهة نظر المحدِّثين في كتابة التاريخ بفكرة تكامل الرسالات السماوية في التاريخ، وأنه تعبير عن المشيئة الإِلهية، فكان تاريخه قرينًا ومكمِّلًا لتفسيره، فالتفسير لتوضيح إرادة الله في كلامه، والتاريخ يوضح إرادة الله في مسيرة البشرية (٢).
خامسًا: المآخذ على منهج الطبري:
تعرض علماء التاريخ لبيان المآخذ على منهج الطبري في تاريخه وقدَّموا عدة ملاحظات عليه (٣)، نذكر أهمها:
١ - ضمور النقد عند الطبري: وذلك أنه اكتفى بسرد الروايات، وبيَّن في مقدمته أنه يرمي العهدة على الرواة، ووقف خارج الأحداث، وملتزمًا بالرواية، ولم يعدِّل الرواة، ولم يُجرِّحهم، مع أن الطبري من علماء الحديث، ويمكنه
_________
(١) ظهر الإسلام ٢/ ٢٠٤.
(٢) انظر: ظهر الإسلام ٢/ ٢٠٦.
(٣) التاريخ العربي والمؤرخون ص ٢٥٩، الطبري للحوفي ص ٢٠٤، ظهر الإسلام ٢/ ٢٠٤ وما بعدها، تاريخ الطبري، المقدمة ١/ ٢٥ طبعة دار المعارف.
стр. 107
الالتزام بطريقة المحدِّثين في مجرَّد سرد الرواية دون تعرُّض لمتنها، كما أنه يفعل فعلهم في التعديل والتجريح للرواة، ولذلك يُعتبر ضمور النقد عند الطبري في التاريخ نقطة ضعف ونقص، وإن اعتُبرت في الحديث أمانة وميزة، وقد ذكر الطبري أحيانًا روايات غير معقولة، أخذها عليه المؤرِّخون بعده بإيرادها دون نقد وتفكير، وأنها منافية للعقول، ولا يجوز أن تُسطَّر في الكتب، ولم يشر إلى الروايات المكذوبة.
وهذه النظرة من الطبري إلى التاريخ تحصره في نطاق المعرفة، وتجرِّده من العظة والاعتبار والتأسِّي من جهة، خلافًا لابن مِسْكوية في كتابه "تجارب الأمم" قاصدًا بيان التجارب التي مرَّت بالسلف، ويحسن بالخلف أن يطَّلِع عليها، ويستفيد منها، ويتَّعظ بها، كما ابعدت نظرةُ الطبريّ للتاريخ المؤرِّخ عن التدخّل في الأحداث وتحليلها وبيان مدلولاتها، وهو ما يتجه إليه المؤرِّخون المتأخرون.
لكن الطبري ﵀ أدْلى بدلوه أحيانًا، وأبدى رأيه، ورجَّح ما يراه قويًّا بقوله "والصحيح عندنا"، و"أنا أشك في ذلك" وقوله "وقد زعم بعضهم كذا" وهو توجيه نقدي واضح، كما أنَّه لم يعتمد من الأصل في النقل على من كان فيه مظنَّة شبهة، من أمثال محمد بن السائب الكلبي، ومقاتل بن سليمان إلا في النُّدرة، واعتمد على المؤلَّفات التي يثق بها مثل كتب سَيف بن عمر في التاريخ، كما أن رجال الحديث والتاريخ في الأصل لم يتشدَّدوا في الرواية التاريخية تشدُّدَهم في الحديث النبوي الشريف، وكان عمل الطبري في التاريخ جليلًا، لأنه حفظ لنا الروايات من الضياع، ونسّقها تنسيقًا جيدًا، ولولاه لضاع معظمها، وحُرمنا من معرفتها.
٢ - عدم ذكر الكتب والمؤلفات: كان الطبري يَرْوي التاريخ عن الرواة والمؤرخين، دون أن يحدِّد الكتاب المأخوذ منه، وكان لكثير منهم عدد من الكتب، فسَيف بن عمر له كتاب الفتوح، والردة، وموقعة الجمل، وغيرها، والواقدي له كتاب المغازي، والردة، والتاريخ الكبير، وهشام الكلبي له مئة وأربعون كتابًا ذكرها ابن النديم، واستخرج فرانز روزنثال أسماء الكتب الواردة
стр. 108
في الفهرس لكل واحد من المؤلفين، ومصنَّفَة حسب مواضيعها (١).
ولو ذكر الطبري أسماء الكتب لاستطاع الباحثون الرجوع إلى ما بقي منها، ولعرف الخلف مؤلفات السلف للتنقيب عنها، وتحقيق ما سلم من الضياع منها، والمقارنة بين نصوصها ونصوص الطبري.
٣ - كان الطبري يقطع الأحداث بالروايات المتعددة، وبالسنين المتعاقبة، فيقطع الرواية الواحدة إذا وقع فيها خلاف، فيذكر الرواية أو الروايات المخالفة ثم يعود للرواية الأولى، فتتداخل الروايات وتتشابك، ويتشتت معها القارئ، وينشغل بالفروع عن الحادث الأصيل، مع ما في طريقة الطبري من أمانة ودقة، وكان يمكنه تحقيق هدفه بعرض كل رواية عرضًا كاملًا، ثم بالتعقيب عليها بغيرها، ثم بالموازنة فيما بينها، وترجيح بعضها على بعض.
وكان منهج الطبري "الحولي" يضطره إلى تجزئة الحادث الذي امتد عدة سنوات، فتتبعثر صورته، ويفقِد وَحْدته وموضوعه، مما يصعب معه على القارئ أنْ يُلِمَّ بالحادث الواحد متكاملًا.
٤ - التركيز على الجانب السياسي، وهو ما فعله أكثر المؤرخين الذين كتبوا في التاريخ العام، وتأثر الطبري ﵀ بهم وبروح العصر الذي عاش فيه، ولذلك قال السخاوي عنه: "وهو جامع لطرق الروايات، وأخبار العالم، لكنه مقصور على ما وضعه لأجله من علم التاريخ والحروب والفتوحات" (٢)، وحتى في الجانب السياسي يُغفل الطبري أسماء الولاة والموظفين، ويُغفل أحيانًا بعض الحركات المعارضة للسلطة.
ويعد: فإن هذه الملاحظات على تاريخ الطبري، والمآخذ على منهجه، لا تقلِّل من قيمته، ولا تُنْقص من أهميته، وأنه كتاب جليل القدر، عظيم القيمة، وأنَّه المرجع الأول للتاريخ العربي الإِسلامي، ويحتل الصدارة عند المؤرخين، ويتبوَّأ المكانة الأولى بين كتب التاريخ، وأنه المرجع الأصيل لكل من كتب في التاريخ، والمصدر الأساسي لمن جاء بعده من المؤرِّخين، ويمثّل
_________
(١) انظر: الفهرست ص ١٣١ وما بعدها، علم التاريخ عند المسلمين ص ٢٧٣.
(٢) الإعلان بالتوبيخ لمن ذمَّ أهل التواريخ ص ٦٦٩ ضمن كتاب علم التاريخ عند المسلمين.
стр. 109
صفحة مشرقة، وصورة ناصعة للثقافة التي جمعها الطبري في ذهنه، ومثلها لأبناء عصره وجيله، وبقي تاريخ الطبري ماثلًا في الأذهان طوال الأجيال الماضية، وسيبقى بمشيئة الله تعالى أمام العين والقلب، والعقل والفكر، في المستقبل، فجزاه الله خيرًا، وأعطاه ما يستحق من الثواب والأجر.
يقول الأستاذ شاكر مصطفى: "وعلى أي حال، فإن ما قد يُوجَّه إلى منهج الطبري، وإلى تاريخه من نقد لا يمكن أن يُلغي شيئًا من قيمته كمؤرخ أوَّل، انتهى به العصر الأول للتدوين التاريخي، وكمؤلِّف ظلت أجيال المؤرخين في العصور التالية عِيالًا على كتابه في كل ما يتصل بالقرون الثلاثة الأولى من تاريخ الإِسلام" (١).
* * *
_________
(١) التاريخ العربي والمؤرخون ص ٢٦١.
стр. 110
رابعًا تاريخ الطبري - قسم الصحيح
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.
وبعد:
فلقد وفقنا الله تعالى للقاء أستاذ التاريخ الإسلامي الكبير فضيلة الدكتور / أكرم ضياء العمري / قبل مراجعتنا للمسودة فشجعنا جزاه الله خيرًا واطلع على فصول من قسم الصحيح يتعلق بتاريخ الخلافة في عهد الأمويين، وأبدى ملاحظاته القيمة ومن هذه الملاحظات:
ضرورة كتابة فصل في بداية (كل فترة) نبيِّن فيها أسانيد الطبري، مع بيان درجاتها من الصحة أو الضعف، وذلك لأن الطبري ﵀ يعيد عددًا من الأسانيد، عشرات بل مئات المرات، فالأولى أن نحكم على هذه الأسانيد في المقدمة قبل الشروع في تخريج الروايات (١).
وهذه ملاحظة قيمة من الأستاذ العمري جديرة بالاعتبار والاهتمام إلَّا أن الإشكال أننا كنا قد انتهينا من التخريج والتحقيق سنة ١٩٩٩ م بينما كان اللقاء مع فضيلة الأستاذ العمري سنة ٢٠٠١ م الموافق لـ (١٤٢٢ هـ) وذلك في شهر شعبان، فتداركنا الأمر من باب ما لا يدرك كله لا يترك جُلُّه، فكتبنا فصلًا في مقدمة المجلد المتعلق بتاريخ الخلافة في عهد الأمويين ضمناه تراجم الرواة وذكرنا الحكم النهائي على كل راوٍ في هذا الفصل، ومن لم نذكر اسمه هناك،
_________
(١) اكتفينا ببيان أسانيد الطبري في بداية الصحيح - هنا - خشية التكرار في كل جزء من الصحيح، ودَفْعًا للإطالة على القارئ.
стр. 111
اكتفينا بترجمته في كتابنا (رجال تاريخ الطبري جرحًا وتعديلًا) واكتفينا بذلك بتعليق مختصر وحكم موجز على إسناد كل رواية من روايات الطبري.
وهكذا ترك الأستاذ العمري بصماته على صفحات هذا التحقيق والتخريج فجزاه الله عنا وعن المسلمين والتاربح الإسلامي خير الجزاء، وهو بحق رائد في مجال تطبيق قواعد الحديث على الروايات التاريخية - ونكتفي بهذا القدر ونعود مرة أخرى إن شاء الله لنكتب مقدمة أخرى قبل البدء بعهد سيدنا معاوية، وثالثة قبل البدء بعهد يزيد بن معاوية.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
المحققان
стр. 112
تر ا جم رواة أسانيد الطبري
١ - أحمد بن ثابت بن عتاب الرازي (فرخويه).
قال ابن أبي حاتم: عن أبي العباس الطهراني كانوا لا يشكون أن فرخويه كذاب. [الجرح والتعديل ٢/ ٤٤].
٢ - أحمد بن زهير بن حرب.
ثقة حافظ، توفي ٢٢٩ هـ[لسان الميزان ١/ ١٧٤].
٣ - أحمد بن محمد بن ثابت بن شبويه (أبو الحسن).
ثقة من العاشرة توفي ٢٣٠ هـ. [تقريب / ت ٩٤].
٤ - أبان بن صالح بن عمير القرشي.
ثقة من الخامسة، أخرج له الأربعة. ت سنة بضع عشرة ومئة. [تقريب / ت ١٥٩].
٥ - إبراهيم بن ميمون بن صائغ.
قال الحافظ مغلطاي: ذكره ابن حبان في الثقات وخرّج حديثه هو والحاكم في صحيحيهما، وقال الحافظ ابن حجر: صدوق من السادسة قتل سنة ١٣١ هـ.
[إكمال تهذيب الكمال / ت ٣٠٧] [تقريب التهذيب / ت ٢٩١] [الثقات ٦/ ١٩].
٦ - إبراهيم بن سليمان الحنفي.
لم نجد له ترجمة فيما بين أيدينا من المصادر.
٧ - إسحاق بن إبراهيم الثقفي (أبو يعقوب) الكوفي.
وثقه ابن حبان وقال ابن عدي: روى عن الثقات ما لا يتابع عليه، وروى
стр. 113
الذهبي من مناكيره، وقال الحافظ: وثقه ابن حبان وفيه ضعف.
[تقريب / ت ٣٣٦، [ميزان الاعتدال / ت ٧١٦].
٨ - إسحاق بن إدريس الأسواري البصري.
قال يحيى: كذاب يضع الحديث، وقال النسائي: متروك.
[ميزان الاعتدال / ت ٧٣٤، [لسان الميزان (١/ ٤٤)].
٩ - إسحاق بن خليد مولى سعيد بن العاص.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عنه وكيع وأبو نعيم.
[الثقات ٦/ ٤٧)].
١٠ - إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة الأموي.
متروك من الرابعة توفي سنة ١٤٤ هـ.
[تقريب التهذيب (ت ٤١٥)].
١١ - إسحاق بن عيسى الطباع.
صدوق من التاسعة. ت ٢١٤ هـ.
[تقريب التهذيب (ت ٤٢٤)].
١٢ - إسحاق بن يحيى بن طلحة.
قال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال أبو داود الطيالسي، إسحاق بن يحيى بن طلحة متروك الحديث منكر الحديث، وضعفه ابن معين وقال: لا يكتب حديثه.
وقال ابن حبان: فإذا الاجتهاد أدى إلى أن يترك ما لا يتابع عليه ويحتج بما وافق الثقات بعد أن استخرنا الله فيه.
[ميزان الاعتدال (ت ٨٠٢)، الجرح والتعديل (٢ / ت ٨٣٥)].
١٣ - إسماعيل بن إبراهيم (ابن علية).
ثقة. قال أحمد: ابن علية إليه المنتهى في التثبت بالبصرة، وقال أبو حاتم: ثقة ثبت في الرجال، توفي ١٩٣ هـ.
[الجرح والتعديل (١/ ١ / ١٥٤)، التقريب (ت ٤٧٦)].
١٤ - إسماعيل بن راشد السلمي.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم: مجهول [٦/ ٣٤].
стр. 114
١٥ - إسماعيل ب ن يزيد الأزدي.
لم ن ج د له ترجمة.
١٦ - أسود بن قيس العبدي الكوفي.
ثقة من الرابعة، أخرج له الستة.
[تقريب (ت ٥١١)].
١٧ - إياس بن زهير (أبو طلحة).
عن علي، وسويد بن هبيرة، قال أبو حاتم: يعدّ في البصريين وسكت عنه وذكره ابن حبان في الثقات.
[الجرح والتعديل (٢/ ٢٧٩ ت ١٠٠٤)، الثقات (٤/ ٣٦)].
١٨ - أشعث بن عبد الله بن جابر الحداني البصري.
صدوق من الخامسة.
[تقريب (ت ٥٣١)].
(ب)
١٩ - بسر بن عبيد الله الحضرمي.
ثقة حافظ من الرابعة.
[تقريب (ت ٦٧٣)].
٢٠ - بشر بن عيسى بن ميمون.
قال مغلطاي: يكنى أبا عمرو ذكره مسلم.
[إكمال التهذيب (ت ٧٤٣)].
(ج)
٢١ - جارود بن أبي سبرة الهذلي.
صدوق من الثالثة. ت ١٢٠ هـ، وذكره ابن حبان في الثقات وقال الدارقطني: بصري ثقة.
[إكمال التهذيب (ت ٩٢٧)، تقريب (ت ٨٨٩)].
٢٢ - جبلة بن أبي رواد.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عنه ابنه عثمان بن جبلة، قتله
стр. 115
أبو مسلم بنيسابور سنة ١٣٢ هـ، وترجم له البخاري وسكت عنه.
[الكبير (١/ ٢ / ٢١٩)، الثقات (٦/ ١٤٧)].
٢٣ - جرير بن ح ازم الأزدي.
ثقة ولكن في روايته عن قتادة ضعف ولا يعبأ باختلاطه إذ لم يحدِّث بعد أن اختلط كما قال ابن مهدي، وهو من السادسة.
[تقريب (ت ٩١٣)، تهذيب الكمال (ت ٩١٣) وانظر كتابنا رجال تاريخ الطبري جرحًا وتعديلًا].
٢٤ - جرير بن يزيد بن جرير.
ذكره ابن حبان في الثقات، وترجم له البخاري وابن أبي حاتم، وسكتا عنه.
[الثقات (٦/ ٢٤٣)، الكبير (١/ ٢ / ٢١٢)، الجرح (١/ ١ / ٥٠٢)].
٢٥ - جعفر بن برقان الكلابي.
صدوق من السابعة ت ١٠٥ هـ، يهم في حديث الزهري وقد رأى المحرران [شعيب وبشار] أن لقب (ثقة) أولى به من صدوق، قلنا: والذي يراجع ما كتبه مغلطاي في الإكمال يترجح لديه أنه صدقه كما قال ابن حجر والله أعلم.
[إكمال تهذيب الكمال (ت ٩٨٣)، تقريب (ت ٩٣٤) وانظر تحرير التقريب].
٢٦ - جعفر بن حذيفة الطائي.
قال أبو حاتم: مجهوله. وقال الذهبي: لا يدرى من هو.
[ميزان الاعتدال (١/ ٤٠٥)، الجرح والتعديل (٢/ ٤٧٦)].
٢٧ - جويرية بن أسماء الضبعي.
صدوق من السابعة ت ١٧٣ هـ
[تقريب (ت ٩٩٠)].
(ح)
٢٨ - حاتم بن قبيصة البصري.
ترجم له ابن أبي حاتم وسكت عنه.
[الجرح والتعديل (٣/ ٢٦٠)].
стр. 116
٢٩ - الحارث بن حصيرة الأزدي الكوفي.
صدوق يخطئ، ورمي بالرفض من السادسة وله ذكر في مقدمة مسلم.
[تقريب التهذيب (ت ١٠٢١)].
٣٠ - الحارث بن محمد بن أبي أسامة.
قال الدارقطني: صدوق ووثقه إبراهيم الحربي، وقال ابن حجر كان حافظًا عارفًا بالحديث عالي الإسناد تكلم فيه بلا حجة.
[لسان الميزان (٢ / ت ٢٢٣٤)، تاريخ بغداد (٨ / ت ٤٣٣٢)].
٣١ - حبان بن علي العنزي (أبو علي الكوفي).
ضعيف من الثامنة.
[تقريب / ت ١٠٧٩].
٣٢ - حبان بن موسى السلمي.
ثقة من العاشرة خ م ت س.
[تقريب ت ١٠٨٠].
٣٣ - حجاج بن قتيبة.
لم نجد له ترجمة.
٣٤ - حرملة بن عمران التجيبي.
ثقة من السابعة.
[تقريب / ت ١١٧٨].
٣٥ - الحسن بن أبي الحسن البصري.
ثقة فقيه فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرًا ويدلس أخرج له الستة.
[تقريب (١ / ت / ١٢٣١)].
٣٦ - الحسن بن رشيد.
من أهل مرو، يروي عن إبراهيم الصائغ، ذكره ابن حبان في الثقات أما الذي يروي عن ابن جريج وعنه نصر بن حاجب فقد قال أبو حاتم: مجهول، وقال الحافظ: فيه لين والذي في تاريخ الطبري هو الأولى على الأغلب، والله أعلم.
[لسان الميزان (٢ / ت / ٩٢١)]، الثقات (٨/ ١٧٠)، الجرح والتعديل (٣/ ١٤)].
стр. 117
٣٧ - الحسين بن مجاهد الرازي.
لم نجد له ترجمة.
٣٨ - الحسين بن نصر الأملي.
لم ندر من هو؟ والذي في كتب التراجم باسم الحسين بن نصر إنما هو المصري كما ترجم له ابن أبي حاتم وهو صدوق، والله أعلم.
[الجرح والتعديل (١/ ٢ / ٦٦) وانظر رجال الطبري جرحًا وتعديلًا].
٣٩ - الحكم بن عثمان.
لم نجد له ترجمة في كتب التراجم، إلَّا أن القاضي أبو بكر الدينوري، قال: حدثنا أحمد بن علي الخزار قال: سمعتا أبي يقول: قال الحكم بن عثمان قال: أبو جعفر المنصور .. الخبر].
(كتاب المجالسة (٢/ ٧٦ / ٢١٠)].
٤٠ - حماد بن سلمة البصري.
ثقة عابد أثبت الناس في ثابت تغير حفظه في آخره من كبار الثامنة.
[تقريب (ت ١٥٠٤)].
٤١ - حمزة بن إبراهيم (شيخ المدائن).
لم نجد له ترجمة.
٤٢ - حميد بن مسلم الأزدي.
لم نجد له ترجمة، والذي في كتب التراجم حميد بن مسلم القرشي (أبو عبد الله) ذكره ابن حبان في الثقات (٦/ ١٩٠).
وانظر [الجرح (١/ ٢ / ٢٢٩)، الكبير (١/ ٢ / ٣٥٥)].
٤٣ - حنبل بن أبي حريدة.
لم نجد له ترجمة.
٤٤ - حيان النبطي البلخي.
والد مقاتل ومصعب، يروي عن الحكم بن عمرو الغفاري.
[المؤتلف والمختلف (١/ ١٣٨ ت ٢٤٦)].
стр. 118
(خ)
٤٥ - خا ر جة بن مصعب السرخسي.
قال ابن معين: عن د نا مستقيم الحديث، وقال مرة: ليس بثقة، وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث ليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال: لم يكن محله الكذب وذكره ابن حبان في الثقات (٨/ ٣٣).
[لسان الميزان (٦/ ٤٣ ت ١٦٦)].
٤٦ - خالد بن عبد العزيز.
لم نجد له ترجمة.
٤٧ - خالد بن القاسم المدائني.
متروك الحديث.
[ميزان الاعتدال (١/ ٦٣٧)].
٤٨ - خالد بن يزيد بن عبد الله المقسري.
قال ابن عدي: وهو عندي ضعيف إلَّا أن أحاديثه إفرادات ومع ضعفه كان يكتب حديثه، وقال أيضًا: وأحاديثه كلها لا يتابع عليها.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، وذكره ابن حبان في الثقات وسكت عنه الحافظ في التقريب ووافقه المحرران (بشار وشعيب) على سكوته.
قلنا: والأولى أن يقال: ضعيف يكتب حديثه كما قال ابن عدي.
[ميزان الاعتدال (ت ٢٤٧٩)، الكامل (٨/ ٥٧٨)].
٤٩ - خلاد بن يزيد الباهلي (الأرقط).
صدوق جليل من التاسعة.
[تقريب (ت ١٧٧٩)].
(د)
٥٠ - داود بن سليمان الجعفي.
الذي يروي عن عمر بن عبد العزيز، ذكره ابن حبان في الثقات (٦/ ٢٨٩).
(ر)
٥١ - رؤبة بن العجاج.
стр. 119
قال النسائي: ليس بالقوي، وقال الحافظ: لين الحديث، وذكره ابن الجو ز ي في الضعفاء، وقال: قال يحيى: دع رؤبة العجاج.
[الضعفاء لابن الجوزي (١/ ٢٧٧ ت ١١٩٧)، العقيلي (٢/ ٦٤)].
(ز)
٥٢ - زكريا بن أبي زائدة الهمداني.
ثقة وكان يدلس وسماعه من أبي إسحاق بأخرة أخرج له الستة.
[تقريب (ت ٢٠٣٣)].
٥٣ - زكريا بن يحيى بن أيوب الضرير.
ترجم له الخطيب وذكر أسماء ثلاثة من الرواة الثقات عنه ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
[تاريخ بغداد (٨/ ٤٥٧ / ت ٤٥٧١)].
٥٤ - زهير بن حرب.
ثقة ثبت روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث من العاشرة ت ٢٣٤ هـ.
[تقريب (ت ٢٠٥٣)].
٥٥ - زهير بن الهنيد (أبو الذيال) العدوي.
قال ابن حجر، مقبول، فعقب المحرران بقولهما: بل صدوق حسن الحديث فقد روى عنه جمع وذكره ابن حبان في الثقات.
قلنا: والذي في المقتنى في سرد الكنى زهير بن هنيدة (ت ٢١٢٢).
[تحرير التقريب (ت ٢٠٥٣)، تقريب التهذيب (ت ٢٠٥٨)].
٥٦ - زياد بن جبل، ويقال: ابن حبل.
روى عنه هشام بن يوسف ومعمر وغيرهما بشيخ مجهول كما قال أبو حاتم
[الجرح والتعديل (٣/ ٥٢٧ ت ٢٣٨٠)].
ترجم له البخاري في التاريخ الكبير (٣/ ٣٤٧).
وانظر المؤتلف والمختلف (١/ ٥١٦) وذكره ابن حبان في الثقات (٤/ ٢٥٣).
٥٧ - زياد بن الربيع (شيخ المدائن) اليحمدي البصري (أبو خداش).
وثقه أبو داود وله في البخاري فرد حديث توفي ١٨٥ هـ.
[خلاصة تهذيب التهذيب للخزرجي ...
стр. 120
ووثقه أحمد وابن خلفون [إكمال تهذيب الكمال (ت ١٧١٨)].
وانظر التقريب حيث قال الحافظ: ثقة من الثامنة [ت ٢٠٧٨] والله أعلم.
٥٨ - زياد بن عبد الله البكائي.
صدوق ثبت في المغازي وفي حديثه من غير ابن إ س حاق لين ولم يثبت أن وكيعًا كذبه، وله في البخاري موضع واحد متابعة من الثامنة.
[تقريب (ت ٢٥٩٦)].
(س)
٥٩ - سبرة بن يحيى.
ذكره ابن حبان في الثقات (٤/ ٣٤١).
٦٠ - سعيد بن زيد الأزدي (أبو الحسن) البصري.
صدوق له أوهام من السابعة. [تقريب (٢٣١٩)].
٦١ - سعيد بن عبد العزيز التنوخي.
ثقة إمام، ولكنه اختلط في آخر أمره من السابعة. بخ م ٤.
[تقريب التهذيب (ت ٢٣٦٥)].
٦٢ - سعيد بن كيسان (ابن أبي سعيد) المقبري.
ثقة من الثالثة أخرج له الستة.
[تقريب (ت ٢٣٢٨)].
٦٣ - سفيان بن عيينة الهلالي.
ثقة إمام ربما دلس عن الثقات ع.
[التقريب (ت ٢٤٥٨)].
٦٤ - سكن بن قتادة العريني.
عن الأحنف وعن مسلمة بن محارب.
[توضيح المشتبه لابن ناصر الدين (٦/ ٢٤٨)].
٦٥ - سلم بن جنادة (أبو السائب) الكوفي.
قال النسائي: صالح، وقال أبو بكر البرقاني ثقة حجة لا يشك فيه يصلح للصحيح.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الحافظ: ثقة ربما خالف من العاشرة.
стр. 121
[الثقات (٨/ ٢٩٨)، تهذيب الكمال (١١ / ت ٢٤٢٦) تقريب التهذيب (ت ٢٤٧١)].
٦٦ - سلمة بن عثمان.
ترجم له ابن أبي حاتم دون جرج أو تعديل (٤/ ١٦٧).
٦٧ - سليمان بن أرقم البصري.
ضعيف من السابعة [تقريب (ت ٢٥٤٧)].
٦٨ - لسليمان بن بلال التيمي.
ثقة من الثامنة. [تقريب (ت ٢٥٤٧)] ع.
٦٩ - سليمان بن أبي سليمان الشيباني.
قال أبو حاتم: أبو إسحاق سليمان بن فيروز الشيباني صدوق ثقة صالح الحديث، ووثقه العجلي وابن معين، والنسائي، وكان من كبار أصحاب الشعبي، [تهذيب الكمال (ت ٢٥٢٥)، تاريخ الثقات (٢/ ٦١٢)، الجرح والتعديل (٢/ ١٣٥)].
٧٠ - سليمان بن صالح الليثي (أبو صالح المروزي) سلمويه.
ثقة من العاشرة مات قبل ٢١٠ هـ وقد بلغ المئة.
[تقريب (ت ٢٥٨٠)].
٧١ - سليمان بن كثير.
الذي في كتب التراجم بهذا الاسم هو العبدي ترجم له ابن أبي حاتم فقال نقلًا عن أبيه: ضعيف يكتب حديثه، وقال العجلي: جائز الحديث لا بأس به، وقال العقيلي: هو في غير الزهري أثبت مضطرب الحديث عن ابن شهاب، وذكره ابن خلفون في الثقات، وقال ابن عدي: أحاديثه عندي مقدار ما يرويه لا بأس به وضعفه ابن معين، وقال النسائي: ليس بالقوي إلَّا في الزهري، وقال الذهبي: بعد سرده لأقوال العلماء فيه -: خرجوا له في الدواوين الستة مات سنة ١٣٦ هـ ورمز الذهبي أمام ترجمته بعلامة (صح).
والذي في تاريخ الطبري سليمان بن كثير العمي والله أعلم.
[إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي (ت ٢٢١٦)، الجرح والتعديل (٤/ ١٣٨ / ٦٣)، ميزان الاعتدال (ت ٣٥٠٣).
وقال مغلطاي: خرج الحاكم حديثه في مستدركه، وأبو عوانة في صحيحه.
стр. 122
٧٢ - سليمان بن مسلم النخ ع ي العجلي.
من أهل الكوفة ذكره ابن حبان في الثقات، وترجم له البخاري في الكبير روى عنه التبوذكي.
[الكبير (٢/ ٢ / ٣٨)، الثقات (٦/ ٣٩٣)].
٧٣ - سليمان بن المغيرة القيسي الب ص ري.
ثقة ثقة قاله يحيى بن معين من السابعة توفي ١٦٥ هـ.
[تقريب (ت ٢٦٢٧)].
٧٤ - سويد بن عبد العزيز الدم ش قي.
ضعيف جدًّا من كبار التاسعة توفي ١٩٤ هـ.
[تقريب (ت ٢٧٠٧)].
(ش)
٧٥ - شعيب بن عمرو الأموي.
ترجم له البخاري في الكبير (٢/ ٢ / ٢١٩) وابن أبي حاتم (٤/ ٣٥٠) وسكتا عنه وذكره ابن حبان في الثقات (٤/ ٣٥٦).
٧٦ - شهاب بن شرنفة [شريعة] المجاشعي.
المقرئ قال ابن ناصر الدين: بصري أدرك الحسن روى عنه ابن المبارك، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم: شيخ صدوق.
[الجرح والتعديل (٤/ ٣٦٢)، الثقات (٦/ ٤٤٣)، توضيح المشتبه (٥/ ٣٢٢)، المؤتلف والمختلف (٣/ ١٤٢٠)].
(ص)
٧٧ - الصقعب بن زهير الأزدي الكوفي.
ثقة من السادسة [تقريب (ت ٢٩٦٢)].
(ع)
٧٨ - عامر الشعبي (ابن شراحيل).
стр. 123
ثقة مشهور فقيه فاضل من الثالثة، قال مكحول: ما رأيت أفقه منه، مات بعد المئة وله نحو من ثمانين.
[تقريب (ت ٣١٠٩)].
٧٩ - عامر بن حفص التميمي (أبو اليقظان).
النسابة، سحيم وهو عامر بن الأسود من شيوخ المدائن. وخليفة بن خياط: كان عالمًا بالأخبار والأنساب والمآثر والمثالب.
ثقة فيما يرويه من الأخبار، غير ثقة في الحديث. توفي ١٧٠ هـ.
[نزهة الألباب (١/ ٣٦٣ ت ١٤٧١)، الفهرست لابن النديم (١٥٧)، موضح أوهام الجمع والتفريق (٢ / ت ٢٤٣).
٨٠ - عباد بن عبد الله الأسدي الكوفي.
قال البخاري: فيه نظر، وقال ابن المديني: ضعيف الحديث، وقال ابن حجر ضعيف من الثالثة.
[التهذيب (٥/ ٨٦ / ت ١٦٥)، التاريخ الكبير (٣/ ٢ / ٣٢ / ت ١٥٩٤)، تقريب (ت ٣١٤٧)].
وأما عباد بن عبد الله بن الزبير، فثقة من الثالثة ع [التقريب (ت ٣١٤٦)].
٨١ - عبد الأعلى بن مسهر الغساني.
ثقة فاضل من كبار العاشرة أخرج له الستة.
[تقريب (ت ٣٧٦٢)].
٨٢ - عبد الأعلى بن منصور.
لم نجد له ترجمة.
٨٣ - عبد الأعلى بن ميمون بن مهران.
ذكره ابن حبان في الثقات سمع منه جعفر بن برقان أحاديث مراسيل وروى عنه عمرو بن الحارث.
[الجرح والتعديل (٦ / ت ١٣٦)، الثقات (٧/ ١٢٩)].
٨٤ - عبد الرحمن بن أبان بن عثمان الأموي المدني.
ثقة عابد مقل من السادسة أخرج له الأربعة.
[تقريب (ت ٣٨١٦)].
стр. 124
٨٥ - عبد الرحمن بن جندب الأزدي.
ترجم له البخاري في الكبير (٣/ ١ / ٢٦٨)، وذكره ابن حبان في الثقات، يروي عن محمد بن إسحاق (الثقات ٧/ ٦٩).
٨٦ - عبد الرحمن بن صبيح الأزدي.
ذكره ابن حبان في الثقات والذي عند الطبري (ابن صبح) وهو تصحيف، والصحيح (ابن صبيح).
[الجرح والتعديل (ت ١١٦٧)، الثقات (٦/ ٦١٢)].
٨٧ - عبد الرحمن بن صالح الأزدي.
قال أبو داود: ألف كتابًا في مثالب الصحابة، رجل سوء نزيل بغداد صدوق، يتشيع، من العاشرة توفي ٢٣٥ هـ.
[تقريب (ت ٣٩٢٣)].
٨٨ - عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان.
صدوق تغير حفظه لما قدم بغداد من السابعة. خت فق ٤.
[تقريب (ت ٣٨٧٥)].
٨٩ - عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي.
ثقة إمام من السابعة توفي ١٥٧ هـ أخرج له الستة.
[تقريب (ت ٣٩٨١)].
٩٠ - عبد العزيز بن خالد بن رستم الصنعاني.
سمع زياد بن جيل سمع منه إسحاق بن أبي إسرائيل، ترجم له ابن أبي حاتم دون جرح أو تعديل وكذلك البخاري وقال: حديثه في أهل اليمن. وذكره ابن حبان في الثقات.
[الجرح والتعديل (٥/ ٣٨٠ / ت ١٧٧٨)، التاريخ الكبير (ت ١٥٢٥)، الثقات (٣٩٤/ ٨ ت ١٤٠٥١)].
٩١ - عبد القاهر بن سري.
قال ابن معين: صالح، وقال مغلطاي: من ولد قيس بن الهيثم السلمي. ذكره ابن خلفون في الثقات، وابن شاهين في الثقات، وقال يعقوب: كان منكر الحديث.
[إكمال تهذيب الكمال (ت ٣٣٠٨)، الجرح والتعديل (٦/ ٢٧ / ت ٣٠٤)].
стр. 125
٩٢ - عبد الله بن أحمد بن شبويه المروزي (من شيوخ الطبري).
ذكره ابن حبان في ثقاته وقال: مستقيم الحديث.
قلنا: وعند تتبعنا لرواياته عند ابن أبي حاتم وجدنا أكثر من ثلاثة من الرواة الثقات قد رووا عنه، وقال أبو حاتم في ترجمته: روى عنه علي بن الحسين بن الجنيد حافظ حديث الزهري ومالك، وقال الخطيب البغدادي في ترجمته: من أئمة الحديث سمع أباه و ... إلخ. وقال أيضًا: وكان رحل مع أبيه ولقي عدة من شيوخه وقدم بغداد وحدث بها فروى عنه من أهلها أبو بكر بن أبي الدنيا، وأبو يحيى بن زكريا بن يحيى الناقد، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، وذكر الخطيب بإسناده إلى يحيى بن محمد الصاعد أن عبد الله بن أحمد بن شبويه حدثه سنة ٢٤٥ هـ. ونقل الخطيب عن أبي سعد الإدريسي أنه قال: عبد الله بن أحمد بن شبويه المروزي من أفاضل الناس ممن له الرحلة في طلب العلم، توفي سنة ٢٧٥ هـ.
[تاريخ بغداد (٩/ ٣٧١ / ت ٤٩٤٦)، الثقات (٨/ ٣٦٦)، الجرح والتعديل (٥/ ٦ / ت ٢٧) والجرج (١/ ٩٦ - ٢٦٤ - ٣١٠)].
وعلى ما يبدو فإن الأستاذ الفاضل خالد بن محمد الغيث فاته كلام الخطيب وابن حبان وإخراج ابن أبي حاتم لمروياته من طريقه في مناقب الإمام أحمد ولذلك اكتفى في كتابه القيم [مرويات خلافة معاوية، في ترجمة عبد الله هذا: أورده ابن حبان في ثقاته، ولذلك حكم على أسانيد الطبري في مسألة مبلغ الحسن مع معاوية ﵄ بأنها ضعيفة لأسباب سنذكرها في حينها بالإضافة إلى ما ذكرناه في عبد الله هذا.
وهذا لا ينقص من قيمة كتابه [مرويات خلافة معاوية] بل يحتوي على أبحاث نفيسة سنذكرها في حينها إن شاء الله وسبحان من لا ينسى ولا يسهو.
٩٣ - عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري المدني.
أخرج له الستة، وروى عن أنس بن مالك من الصحابة وقال النسائي: ثقة ثبت، وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث عالمًا، توفي سنة خمس وثلاثين ووثقه ابن معين وأبو حاتم، وقال أحمد: حديثه شفاء [الجرح والتعديل (٢/ ٢ / ١٧)، تهذيب الكمال (١/ ٣٥١) ت ٣٢٩٠) الطبقات الكبرى (٩/ ٢٠٦)].
стр. 126
٩٤ - عبد الله بن شوذب الخراساني.
صدوق عابد من السابعة.
[تقريب (ت ٣٤٥٨)].
٩٥ - عبد الله بن صالح بن محمد الجهني (أبو صالح المصري).
كاتب الليث، صدوق كثير الغلط ثبت في كتابه وكانت فيه غفلة من العاشرة [تقريب (ت ٣٤٠٩)].
وعقب المحرران (بشار وشعيب) بقولهما: بل صدوق في حفظه شيء، حسن الحديث في المتابعات [تحذير (ت ٣٣٨٨)].
قلنا: وقال الذهبي في الميزان: هو صاحب حديث وعلم وله مناكير.
[ميزان الاعتدال (ت ٤٣٨٢)].
وقد ذكر الحافظ مغلطاي أقوال العلماء فيه [إكمال (ت ٢٩٩٠)] ومن قبله شيخه المزي.
وقال ابن عدي: وهو عندي مستقيم الحديث إلَّا أنه يقع في حديثه في أسانيده ومتونة غلط ولا يعتمد الكذب، وقد روى عنه يحيى بن معين كما ذكرت [الكامل (٥٨/ ١٥)].
٩٦ - عبد الله بن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر.
لم نجد له ترجمة.
٩٧ - عبد الله بن عطية (الكوفي).
ذكره ابن حبان في الثقات وسكت عنه أبو حاتم، وقال الحافظ في التقريب: مقبول من الخامسة (ت ٣٤٨٠).
[الجرح والتعديل (٥ / ت ٦١٢)، الكبير (٣/ ١ / ١٦٣)، الثقات (٧/ ٣٥)]. وفرق البخاري بين عبد الله بن عطية الكوفي، وعبد الله بن عطية الخطاب، والذي ذكره ابن حبان في الثقات هو عبد الله بن عطية بن الخطاب وفي لسان الميزان عبد الله بن عطية العوفي لا يتابع على حديثه وأخوهما (أي أخو عبد الله والحسن) يقاربهما في الضعف.
[لسان الميزان (٣/ ٣١٧ / ت - ١٣٠٦)].
قلنا: والعجب من الحافظ ابن حجر إذ نقل كلام ابن عدي مبتورًا ولم يكمله وتمام كلام ابن عدي: وهذه الأسماء التي يذكرها البخاري ليس قصده فيه أنه
стр. 127
يضعف هذه الأسامي التي يذكرها وإنما قصده فيه أن يذكر كل من اسمه عبد الله ممن روى المسند أو روى عن التابعين أو عن الصحابة أو روى الحرف أو الحرفين فيعزّ وجود روايات هؤلاء.
[الكامل في ضعفاء الرجال (٤/ ٢٣٢ / ت ١٠٥٤)].
٩٨ - عبد الله بن عون بن أرطبان.
ثقة ثبت فاضل من السادسة ع.
[التقريب (ت ٣٥٣٠)].
٩٩ - عبد الملك بن شيبان بن عبد الملك.
لم نجد له ترجمة.
١٠٠ - عبد الملك بن عمير اللخمي.
ثقة من الرابعة تغير حفظه وربما دلَّس أخرج له الستة [التقريب (٤٢١٤)].
١٠١ - عبد الملك بن قُريب (الأصمعي).
صدوق سني من التاسعة توفي ٢١٦ هـ وقد قارب التسعين في عهد المأمون وهو نحوي أخباري عاصر الرشيد، وقال الذهبي في ترجمته: الإمام الحافظ العلامة حجة الأدب لسان العرب أبو سعيد عبد الملك بن قريب.
[سير أعلام النبلاء (١٠/ ١٧٥ / ت ٣٢] [تقريب (٤٢١٩)].
١٠٢ - عبد الملك بن نوفل العامري.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال الحافظ: مقبول من الثالثة. [تقريب (ت ٤٢٢٦)].
روى عنه ابن عيينة. [الثقات (٧/ ١٥٧)].
١٠٣ - عبيد الله بن الحر الجعفي.
ترجم له ابن أبي حاتم وسكت عنه وذكره ابن حبان في الثقات، روى عنه سليمان بن يسار وعمر بن حبيب.
[الثقات (٥/ ٦٦)، الجرح والتعديل (٥/ ٣١١) ت ١٤٧٩)].
١٠٤ - عثمان بن عبد الرحمن الحراني الطرائفي المؤدب.
روى عنه أبو كريب، وأحمد بن سليمان الرهاوي وأبو شعيب السوس، وُثِّق [الكاشف (٢/ ١٠ / ت ٣٧١٨)].
стр. 128
١٠٥ - عروة بن الزبير.
ثقة فقيه مشهور من الثالثة توفي ٩٤ هـ. ع.
[تقريب (ت ٤٥٧٧)].
١٠٦ - عفان بن مسلم.
قال أبو حاتم، ثقة متقن متين. وقال الذهبي: الحافظ الثبت. وقال ابن حجر: ثقة ثبت.
[تقريب (ت ٤٦٤١)، ميزان (ت ٥٦٧٨)، الجرح والتعديل (٣/ ٢ / ٣٠)].
١٠٧ - علي بن رباج اللخمي.
ثقة من كبار الثالثة أخرج له مسلم والأربعة.
[تقريب (ت ٤٧٣٢)].
١٠٨ - علي بن مجاهد الكابلي.
كذاب متروك من التاسعة.
[تقريب (ت ٤٧٩٠)، الجرح والتعديل (٦/ ٢٠٥)].
١٠٩ - علي بن محمد المدائني (أبو الحسن) الأخباري [١٣٢ - ٢٢٥ هـ].
قال الطبري: كان عالمًا بأيام الناس صدوقًا في ذلك، وقال ابن معين: ثقة ثقة ثقة. وقال الذهبي: العلامة الحافظ الصادق الأخباري. وقال أيضًا: صدوق. [سير أعلام النبلاء (١٠/ ٤٠١)، ميزان الاعتدال (٣/ ١٥٣)، تاريخ بغداد (١٢/ ٥٥)].
١١٠ - عمر بن بشير الهمداني [أبو هانئ].
ضعفه يحيى وقال ابن عمار: ضعيف، وذكره ابن الجوزي في الضعفاء (ت ٢٤٤١).
[لسان الميزان (٤/ ٢٨٧ / ٨٢٠)].
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي يكتب حديثه وجابر الجعفي أحبُّ إليَّ منه.
[الجرح والتعديل (٦/ ١٠٠ / ت ٥١٨)].
قلنا: والغريب أن الأستاذ الفاضل خالد الغيث اكتفى بقوله: أورده ابن حبان في الثقات [مرويات خلافة معاوية (٥٨ / ت ٨٠)، ولم يذكر تضعيف الأئمة له ولو ذكره لكان ذلك أقوى حجة له عندما ناقش مسألة استلحاق معاوية نسب زياد بن سمية بأبيه فالأستاذ لم يعلق على سند رواية الطبري هناك.
стр. 129
أحمد بن زهير قال: حدثنا عبد الرحمن بن صالح قال: ثنا عمرو بن هشام عن عمر بن بشير الهمداني عن أبي إسحاق أن زيادًا ... الخبر [تاريخ الطبري (٥/ ٢١٥)].
ولكنه قال في صفحة ٣٧٦: أما اتهام معاوية ﵁ باستلحاق نسب زياد فإني لم أقف على رواية صحيحة صريحة العبارة تؤكد ذلك [مرويات خلافة معاوية (ص ٣٧٦)]، وهذا فصل قيم من كتاب الأستاذ غيث ولكن لو ذكر تضعيف الأئمة لعمر بن بشير الهمداني لكان أفضل وأولى في الحجة والله أعلم.
أضف إلى ذلك فإن في الإسناد عبد الرحمن بن صالح الأزدي الرافضي الذي عرف بوضعه روايات في مثالب الصحابة ﵃ وهذا ما ذكره الأستاذ غيث في المقدمة في فصل التراجم.
إضافة إلى عمرو بن هاشم وهو لين الحديث (كما ذكر الغيث أيضًا).
ورحم الله الحافظ ابن عدي فكم كان دقيقًا إذ قال في ترجمة عمرو بن هاشم هذا: وإذا حدث عن ضعيف كأن يكون فيه بعض الإنكار وهذا يعني أن هذا الإسناد مسلسل بالضعفاء.
ولو ذكر الأستاذ غيث ذلك لكان أقوى في حجته وجزاه الله خيرًا.
١١١ - عمر بن شبه النميري [أبو زيد]: الأخباري النحوي.
نزيل بغداد صدوق له تصانيف من كبار الحادية عشرة. توفي سنة ٢٦٢ هـ.
وقد جاوز التسعين [تقريب / ت ٤٩١٨] وقال ابن حبان: مستقيم الحديث وكان صاحب أدب وشعر وأخبار ومعرفة بتاريخ الناس [الثقات (٨/ ٤٤٦)].
١١٢ - عمر بن صالح الأزدي (أبو حفص) البصري.
يروي عن أبي حمزة قال النسائي: متروك الحديث، وقال البخاري: منكر الحديث [الضعفاء والمتروكين للنسائي (١/ ٨٣ ت ٤٦٥)] ميزان الاعتدال [(٥/ ٢٤٨ / ت ٦١٤٩)].
١١٣ - عمر بن قيس بن الماصر الكوفي.
وثقه أبو حاتم وجماعة كما قال الذهبي روى عنه زائدة وابن عون وغيرهما.
وقال ابن حجر: صدوق ربما وهم ورمي بالإرجاء من السادسة.
[تقريب (ت ٤٩٥٨)، ميزان الاعتدال (٦١٩٥)].
стр. 130
١١٤ - عمرو بن هاشم الكوفي (أبو مالك).
لين الحديث أفرط فيه ابن حبان، قال ابن حجر: وقال ابن عدي: إذا حدث عن ثقة فهو صالح الحديث، وإذا حدث عن ضعيف كان يكون فيه بعض الإنكار وهو صدوق إن شاء الله.
قلنا: وهو في تاريخ الطبري يروي عن عمر بن بشير الهمداني (ضعيف).
[تقريب التهذيب (ت ٥١٢٦)، الكامل (ت ١٣٠٥)].
١١٥ - عوانة بن الحكم الأخباري.
الضرير أحد الفقهاء له كتاب في التاريخ، وكتاب سير معاوية وبني أمية وغير ذلك، وكان صدوقًا في نقله [سير أعلام النبلاء (٧/ ٢٥١ / ت ٧٨)].
وقال ابن حجر: الأخباري المشهور الكوفي، وقال أيضًا: وهو كثير الرواية عن التابعين وأكثر المدايني عنه، توفي سنة ١٤٧ هـ أو ١٥٧ هـ.
وقال ابن النديم من علماء الكوفيين راوية للأخبار عالم بالشعر والنسب.
[الفهرست (ص ١٥٣)، لسان الميزان (٤/ ٣٨٦ / ت ١١٦٧)].
قلنا: ولقد عدّه شاكر مصطفى (الأستاذ) في كتابه التاريخ العربي والمؤرخون (١/ ١٢٦) من العلماء الذين شكلوا نواة مدرسة الشام التاريخية من جيل الأوزاعي وغيره.
وقال شاكر: ونحن ندين لعوانة هذا بتسمية علم التاريخ فهو صاحب أول كتاب تاريخي يحمل اسم [كتاب التاريخ] في الإسلام. [التاريخ العربي (١/ ١٢٨)].
١١٦ - عوف بن أبي جميلة الأعرابي البصري.
ثقة رمي بالقدر وبالتشيع من السادسة توفي سنة ست أو سبع وأربعين وله ست وثمانون أخرج له الستة.
[تقريب / (ت ٥٢١٥)].
١١٧ - عيسى بن عاصم الأسدي الكوفي.
ثقة من السادسة. [تقريب (ت ٥٣٠٢)].
١١٨ - عياش بن عبد الله الهمداني.
стр. 131
عن عمرو بن سلمة ما روى عنه سوى ولده عبد الله المسو ف الأخباري الذي عاصر المنصور.
[لسان الميزان (ت ١١٨٤)، الجرح والتعديل (٧/ ٥ / ٢١)].
(غ)
١١٩ - غالب بن خطاف القطان.
وثقه النسائي وابن معين وابن حبان، وقال أبو حاتم: صدوق صالح، وقال ابن حجر: صدوق من السادسة.
[الكاشف (٢/ ٣٢١)، التقريب (ت ٥٣٦٣)].
١٢٠ - غالب بن سليمان العتكي (أبو صالح) الخراساني.
أصله من البصرة ثقة من السابعة [تقريب (ت ٥٣٤٧)].
١٢١ - غسان بن مضر الأزدي (أبو مضر) البصري.
ثقة من الثامنة توفي ١٨٤ هـ.
[ميزان الاعتدال (ت ٦٦٦٥)، تحرير التقريب (ت ٥٣٦٠)].
١٢٢ - غيلان بن محمد.
شيخ معمر بن المثنى كما عند الطبري وهو كذلك عند البخاري إذ قال: حدثني يحيى بن محمد بن أعين حدثني أبو عبيدة معمر بن المثنى ثنا غيلان بن محمد اليافعي عن عبد الرحمن بن جوش.
[التاريخ الصغير (١/ ٩٣ / ت ٣٧٦)].
(ف)
١٢٣ - الفضل بن سويد.
قال أبو حاتم: ليس بالمشهور ولا أرى بحديثه بأسًا وذكره ابن حبان في الثقات وقال الحافظ: مقبول. وقال في اللسان: قواه أبو حاتم وقال: ليس بالمشهور ولا أرى بحديثه بأسًا.
قلنا: ولو قال الحافظ لا بأس به لكان أقرب في حق الفضل بن سويد هذا والله أعلم.
стр. 132
[اللسان (ت ٤٣٦٩)، ت ق ريب (ت ٥٤٠٤)، الجرح والتعديل (٧/ ٣٠٦)، الثقات (٧/ ٣١٨)].
١٢٤ - الفضل بن عطية بن عمرو المروزي.
صدوق ربما وهم من السادسة.
[التقريب (ت ٥٤٥٩)].
١٢٥ - فضيل بن خديج.
روى عنه أبو مخنف، وقال أبو حاتم: جهول روى عنه رجل مترو ك الحديث.
[الجرح والتعديل (٧/ ٧٢)].
١٢٦ - فليح بن سليمان الأسلمي الخزاعي (أبو يحيى) المدني.
ويقال: فليح لقب واسمه عبد الملك، صدوق كثير الخطأ من السابعة أخرج له الستة. وقال ابن عدي: يروي عن سائر الشيوخ من أهل المدينة مثل أبي النضر وغيره، أحاديثه مستقيمة وغرائب وقد اعتمده البخاري في صحيحه وروى عنه الكثير وقد روى عنه زيد بن أبي أنيسة وهو عندي لا بأس به.
[الكامل في الضعفاء (ت ١٥٧٥)].
١٢٧ - فيل مولى زياد بن أبيه.
ترجم له ابن أبي حاتم وذكر عنه راويين (حماد بن زيد ومحمد بن الزبير)].
[الجرح والتعديل (٧/ ٧٢ / ٥٥٩)].
(ق)
١٢٨ - قبيصة بن جابر الأسدي (أبو العلاء) الكوفي.
ثقة من الثانية مخضرم توفي سنة ٦٩ هـ.
[تقريب / (ت ٥٥١٠)].
(ك)
١٢٩ - كثير بن زياد البرساني (أبو سهل) بصري.
نزل بلخ ثقة من السادسة.
[التقريب / (ت ٥٦١٠)].
стр. 133
(ل)
١٣٠ - لبطة بن الفرزدق (أبو غالب ال م جاشعي).
ذكره ابن حبان في الثقات وقال: روى عنه سفيان بن عيينة والقاسم بن الفضل وقال الحافظ في اللسان في ترجمة أبيه الفرزدق -: ذكر ابن حبان في الثقات ابنه لبطة بن الفرزدق فقال: يروي عن أبيه وترجم له البخاري وسكت عنه [التاريخ الكبير (٤/ ١ / ٢٥١) ت ١٠٧٠]، الثقات (٧/ ٣٦١)، لسان الميزان (ت ١٣٢٣)].
(م)
١٣١ - مبارك بن فضالة. (خت د ت ق).
صدوق يدلس ويسوي من السادسة توفي سنة ١٦٦ هـ. ذكره ابن حبان في الثقات وقال: روى عنه ابن المبارك ووكيع وكان يخطئ.
[تقريب (ت ٦٤٦٤)، الثقات (٧/ ٥٠٢)].
١٣٢ - مجالد بن سعيد الهمداني (أبو عمرو) الكوفي.
ليس بالقوي وقد تغير في آخر عمره روى له مسلم مقرونًا بغيره، وقال في [للسان: ضعفه ابن معين، وقال النسائي: ليس بالقوي وقال مرة: ثقة، توفي ١٤٤ هـ أخرج له الأربعة وقال الذهبي: مشهور صاحب حديث على لين فيه، وقال: الهيثمي في المجمع: تكلم فيه ووثق.
[لسان الميزان (ت ٥٢٨٦)، تحرير التقريب (ت ٦٤٧٨)، ميزان الاعتدال (ت ٧٠٧٥)].
١٣٣ - محارب الزيادي (أبو مسلمة بن محارب).
ترجم له ابن أبي حاتم وقال: روى عن معاوية، روى عنه ابن مسلمة وسكت عنه، وذكره ابن حبان في الثقات (٥/ ٤٥٢) [الجرح والتعديل (٤ / ت ١٩٠٠)].
١٣٤ - محل بن خليفة الكوفي.
ثقة من الرابعة أخرج له البخاري والنسائي وغيرهما.
[تقريب (ت ٦٥٠٨)].
стр. 134
١٣٥ - محمد بن أبان الطحان الواسطي.
صدوق تكلم فيه من العاشرة، أخرج له البخاري توفي ٢٣٨ هـ وقال أبو حاتم: ليس هو بقوي الحديث يكتب حديثه وضعفه ابن معين، وقال الذهبي: محدث شهير، وقال الأزدي: ليس بذاك، وقال ابن حبان في الثقات: ربما أخطأ وكان أسند من بقي بواسط، روى عنه أبو يعلى الموصلي والباغندي.
[ميزان الاعتدال (ت ٧١٣٣)، تقريب التهذيب (ت ٥٦٨٨)، من روى عنهم البخاري في الصحيح (٢٠٧)، الثقات (٩/ ٨٧)].
١٣٦ - محمد بن إبراهيم بن أبي عدي.
وثقه النسائي وابن سعد وأبو حاتم وابن حبان وروى له الجماعة.
[الجرح والتعديل (٣/ ٢ / ١٨٦)، تهذيب الكمال (ت ٥٦٢٩)، الثقات (٧/ ٤٤٠)].
١٣٧ - محمد بن إسحاق بن يسار.
إمام في المغازي نزيل العراق صدوق يدلس ورمي بالتشيع والقدر من صغار الخامسة مات سنة ١٥٠ هـ. م ٤. هذا قول الحافظ ابن حجر.
وخلاصة القول فيه: أنه حسن الحديث إذا صرح بالتحديث ولم يعنعن والله أعلم.
[تقريب التهذيب (٥٧٤٣)].
١٣٨ - محمد بن حفص التميمي.
ترجم له ابن أبي حاتم، وسكت عنه، وذكره ابن حبان في الثقات (٩/ ٦٢).
[الجرح والتعديل (٧/ ٢٣٦ / ت ١٢٩٦)].
١٣٩ - محمد بن حميد الرازي.
شيخ الطبري في التاريخ والتفسير، وثقه أحمد وابن معين وأبو زرعة في رواية منه، وقال أحمد: أما حديثه عن المبارك وجرير فهو صحيح، وأما حديثه عن أهل الري فهو أعلم .. وضعفه جمهور المحدثين كالبخاري والنسائي ويعقوب بن شيبة وقال: كثير المناكير واتهمه النسائي وغيره بالكذب، وقال الترمذي: كان محمد (أي: البخاري) حسن الرأي فيه ثم ضعفه بعد.
وقال ابن حجر في التقريب: حافظ ضعيف.
стр. 135
[التاريخ الكبير (١/ ١٦٧)، الجرح والتعديل (٧ / ت ١٢٧٥)، تهذيب الكمال (/ ٢٥ ت ٦١٦٧) تحرير التقريب (٣ / ت ٥٨٣٤).
١٤٠ - محمد بن الزبير الحنظلي البصري.
متروك من السادسة. [التقريب / ت ٥٨٨٥].
١٤١ - محمد بن السائب بن أبي النضر الكوفي الكلبي.
النسابة، المفسر متهم بالكذب، ورمي بالرفض من السادسة توفي ١٤٦ هـ.
[التقريب (ت ٥٩١)].
١٤٢ - محمد بن سعد بن رفيع.
نزيل بغداد كاتب الواقدي. قال الخطيب: البغدادي ومحمد بن سعد عندنا من أهل العدالة وحديثه يدل على صدقه فإنه يتحرى في كثير رواياته، وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: يصدق، وقال ابن ججر: صدوق - فاضل من العاشرة توفي ٢٣٠ هـ وهو ابن اثنتين وستين.
[التقريب (ت ٥٩٠٣)، تاريخ بغداد (٥/ ٣٢١)، الجرح والتعديل (٣/ ٢ / ٢٦٢)].
١٤٣ - محمد بن سلام الجمحي.
شيخ ابن شبة، من أئمة الأدب، قال صالح بن جرزة: صدوق، وقال أبو خيثمة: لا يكتب عنه الحديث إنما يكتب عنه الشعر، توفي ٢٣١ هـ.
[لسان الميزان / ت ٧٤٧٩].
١٤٤ - محمد بن سليم أبو هلال العبدي البصري.
النازل في راسب، وثقه أبو داود، وقال أبو حاتم: محله الصدق، ليس بذاك المتين، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن معين: صدوق يرمى بالقدر، وقال ابن حبان: والذي أميل إليه في أبي هلال الراسبي: ترك ما انفرد به من الأخبار التي خالف فيها الثقات والاحتجاج بما وافق الثقات وقبول ما انفرد من الروايات التي لم يخالف فيها الأثبات التي ليس فيها مناكير.
وقال الحافظ في التقريب: صدوق فيه لين من السادسة.
قلنا: والقول ما قاله ابن حبان فيه والله أعلم.
[تقريب التهذيب (ت ٥٩٢٣)، الكامل (٦ / ت ١٦٨٥)، المجروحين (٢/ ٢٨٣)، الميزان (ت ٧٦٥٢)].
стр. 136
١٤٥ - محمد بن طلحة بن مصرف.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يخطئ، توفي ١٧٦ هـ.
[الثقات (٧/ ٣٨٨)].
١٤٦ - محمد بن عبد الرحمن بن مغيرة بن أبي ذئب القرشي.
ثقة فقيه فاضل من السابعة توفي ١٥٨ هـ. أخرج له الستة.
[التقريب (ت ٦٠٨٢)].
١٤٧ - محمد بن عمر الواقدي.
قاضي بغداد، توفي سنة ٢٠٧ هـ. قال البخاري: سكتوا عنه تركه أحمد وابن نمير وقال أحمد: هو كذاب، وقال ابن عدي: ومتون أخبار الواقدي غير محفوظة.
وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن حجر: متروك مع سعة علمه.
[التقريب (ت ٦١٧٥)، الكبير (١/ ١ / ١٧٨)، الكامل (٦/ ٢٤١ / ١٧١٩)، تهذيب الكمال (٢٦ / ت ٦١٥١)، الضعفاء والمتروكين (٢١٧ / ت ٥٥٧).
١٤٨ - محمد بن أبي عيينة.
ذكره ابن حبان في الثقات وقال كان شاعرًا هجاءً يروي الحكايات، ليس من أهل العلم الذي يرجع إلى روايته.
وترجم له ابن أبي حاتم وسكت عنه.
[الثقات (٧/ ٤١٨)، الجرح والتعديل (٨ / ت ٩٤).
١٤٩ - محمد بن الفضل بن عطية العبدي.
نزيل بخارى كذبوه حتى الثامنة توفي ١٨٠ هـ. أخرج له الترمذي وابن ماجة.
[التقريب (ت ٦٢٢٥)].
١٥٠ - محمد بن المثنى أبو موسى.
أخرج له الستة. توفي سنة ٢٥٢ هـ، وثقه ابن معين، وقال الذهلي: حجة.
وقال أبو عروبة الحراني: ما رأيت بالبصرة أثبت من أبي موسى ويحيى بن حكيم، وقال الخطيب: كان ثقة ثبتًا احتج سائر الأئمة بحديثه.
[تهذيب الكمال (٢٦ / ت ٦١٧٩)، الجرح والتعديل (٤/ ١ / ٩٥)، تاريخ بغداد (٣/ ٢٨٦)].
стр. 137
١٥١ - محمد بن مخنف.
عن علي ﵁، مجهول.
[لسان الميزان (ت ١٢٢٠)].
١٥٢ - محمد بن مسلم بن شهاب الزهري.
الحافظ متفق على جلالته وإتقانه وهو من رؤوس الطبقة الرابعة توفي ١٢٥ هـ، وقيل قبل ذلك. أخرج له الستة. [التقريب (ت ٦٢٩٦)].
قلنا: ولقد دخل الزهري على الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان بعد وفاة الخليفة عبد الله بن الزبير، وعاصر عبد الملك ومن بعده وأشار عليهم ونصحهم، وآخر من جاور من الخلفاء أمير المؤمنين هشام بن عبد الملك ذلك الخليفة الحازم رحمه الله تعالى.
١٥٣ - محمد بن يحيى (أبو غسان) المدني الكناني.
ثقة. لم يصب السليماني في تضعيفه من العاشرة خ.
[التقريب / (ت ٦٣٩٠)].
١٥٤ - مخلد بن الحسين المهلبي الأزدي.
ثقة من كبار التاسعة توفي سنة ٢٩١ هـ.
[التقريب (ت ٦٥٣٥)].
١٥٥ - مزاحم بن زفر بن الحارث.
الذي قاتل مع قتيبة فيما وراء النهر، وثقه ابن معين، وقال ابن حبان: كان من خير الرجال كان غازيًا مع قتيبة بن مسلم.
[الثقات (٧/ ٥١١)، الجرح والتعديل (٨/ ٤٠٥)].
١٥٦ - مسلم بن عبد الرحمن الجرمي.
ترجم له ابن أبي حاتم وسكت عنه.
[الجرح والتعديل (٨/ ١٨٨)].
١٥٧ - مسلم العجلي.
له ترجمة في التاريخ الكبير (٤/ ١ / ٢٦٩)، وذكره ابن حبان في الثقات (٥/ ٣٩٨).
١٥٨ - مسلمة بن محارب الزيادي.
شيخ المدائن الذي أكثر عنه في تاريخ الخلافة أيام بني أمية، وترجم له ابن
стр. 138
أبي حاتم وسكت عنه، وذكره ابن حبان في الثقات.
[الجرح والتعديل (٨/ ٢٦٦)، الثقات (٧/ ٤٩٥)].
قلت (البرزنجي): وكان يحزُّ في نفسي أن أرى كثيرًا من روايات الطبري وغيره من طريق المدائني عن مسلمة بن محارب هذا ولم أجد من يزكيه فيما بين أيدينا من المصادر، وحتى الدراسات الجامعية في التاريخ الإسلامي اكتفى أصحابها بقولهم: [ذكره ابن حبان في الثقات]، حتى فتح الله عليَّ في ليلة من ليالي القدر المبارك وأنا أقرأ كلامًا للحافظ الذهبي وهو يتحدث عن أخباري غير ثقة فنقل أثناء ترجمته كلامًا أظنه للحافظ المزي ﵀ فيه توثيق لروايات مسلمة بن محارب في التاريخ إذ قال الذهبي:
غمزهم الحافظ ثم قال: من أراد الأخبار فليأخذها من مثل قتادة وأبي عمرو بن العلاء - ثم سرد أسماءهم إلى أن قال -: وأبي عبيدة، ومسلمة بن المحارب، وخلاد بن زيد .. إلخ فإنهم مأمونون.
[ميزان الاعتدال (ت ٦٩٨٨)].
وهذا الكلام والتوثيق بالنسبة لنا يعدل ذهبًا وجزى الله الذهبي عنَّا خير الجزاء.
١٥٩ - مصعب بن حيان النبطي (أخو مقاتل) البلخي.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال الحافظ: لين الحديث، وقال في تهذيب التهذيب: صدوق فاضل أخطأ الأزدي في زعمه أن وكيعًا كذبه وإنما كذب الذي بعده. [تهذيب التهذيب (١٠/ ١٤٥ / ت ٣٠٣)، التقريب (ت ٦٦٨٧)، الثقات (٧/ ٤٧٩)].
١٦٠ - معاوية بن قرة.
ثقة أخرج له الستة.
[تهذيب الكمال (ت / ٦٦٥١)].
١٦١ - معبد بن خالد الجدلي.
ثقة عابد من الثالثة توفي سنة ١١٣ هـ.
[التقريب (ت ٦٧٧٤)].
١٦٢ - معمر بن راشد البصري الأزدي أبو عروة.
نزيل اليمن كما ثقة ثبت فاضل من كبار السابعة توفي ١٥٤ هـ. ع.
[التقريب (ت ٦٨٠٩)].
стр. 139
١٦٣ - المفضل ب ن فضالة بن عبيد بن ثمامة القتباني (أبو معاوية).
القاضي المصري. ثقة فاضل أخطأ ابن سعد في تضعيفه من الثامنة توفي ١٨١ هـ. ع.
[التقريب (ت ٦٨٥٨)].
١٦٤ - المفضل بن محمد الضبي.
قال أبو حاتم: متروك الحديث والقراءة، وقال الخطيب: كان أخباريًا كلامه موثقًا.
[لسان الميزان (٦/ ٨١)].
١٦٥ - المفضل بن مهلب الضبي.
تابعي ذكره ابن حبان في الثقات.
[٥/ ٤٣٦ / ت ٥٥٨٥] [لسان الميزان (ت ٨٥٩٧)].
١٦٦ - مقاتل بن حيان النبطي.
ضعفه ابن خزيمة، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال الدارقطني: صالح الحديث ووثقه أبو داود وابن معين. وقال ابن حجر: صدوق فاضل.
[ميزان الاعتدال (ت ٨٧٤٥)، إكمال تهذيب الكمال (ت ٤٧٢٢)].
١٦٧ - موسى بن عبد الرحمن بن سعيد المسروفي (أبو عيسى) الكوفي.
ثقة من كبار الحادية عشرة. توفي ٢٥٨ هـ.
[التقريب (ت ٦٩٨٧)].
١٦٨ - ميمون بن مهران الجزري (أبو أيوب) الكوفي.
نزل الرقة، ثقة فقيه من الرابعة، توفي ١١٧ هـ وكان يرسل: [التقريب (ت ٧٠٩٨)].
(ن)
١٦٩ - النضر بن صالح بن حبيب العبسي (أبو زهير).
يروي عن سنان بن مالك، روى عنه أبو مخنف، قال أبو حاتم: النضر وسنان مجهولان.
[الجرح والتعديل (٨/ ٤٧٧)].
стр. 140
١٧٠ - نوح بن قيس بن رباح الأزدي (أبو روح).
صدوق رمي بالتشيع من الثامن ة .
[التقريب (ت ٧٢٥٨)].
(هـ)
١٧١ - هارون بن عيسى.
لم يبين الطبري كنيته ولا نسبه ولا لقبه.
والذي في كتب التراجم بهذا الاسم اثنان:
أ - هارون بن عيسى الهاشممي الذي قال فيه الدارقطني: ليس بالقوي. [لسان الميزان (ت ٨٩٤٢)].
ب - والآخر هارون بن عيسى بن هليل له عند الطبراني حديث واحد [المعجم الصغير للطبراني (ح ١٢٢٥)].
[توضيح المشتبه (٨/ ٢٦٦)].
١٧٢ - هشام بن حسان الأزدي (أبو عبد الله البصري).
قال ابن المديني: كان يحيى وكبار أصحابنا يثبتون هشام بن حسان، وكان يحيى يضعف حديثه عن عطاء، وثقه ابن سعد وابن معين. وقال مرة أخرى: لا بأس به، وقال الذهبي: هشام بن قفز القنطرة واستقر توثيقه، واحتج به أصحاب الصحاح. وله أوهام في بحر ما روى.
[سير أعلام النبلاء (٦/ ٣٦٢)، تهذيب الكمال (٣٠/ ٩٠ / ت ٧١٧٢)].
١٧٣ - هشام بن سعد المدني (أبو عباد).
صدوق له أوهام ورمي بالتشيع، من كبار السابعة.
وقال مغلطاي: ذكره العقيلي وأبو العرب وابن الجارود وابن السكن والفسوي وأبو بشر الدولابي في جملة الضعفاء.
وقال ابن معين: ضعيف وحديث مختلط.
قلنا: والذي يراجع أقوال العلماء فيه كما ذكرها العلامة مغلطاي يتبين له أنه إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق. والله أعلم.
[إكمال تهذيب الكمال (١٢ / ت ٤٩٤٧)، تقريب التهذيب (ت ٧٣٢٠)].
стр. 141
١٧٤ - هشام بن محمد بن السائب الكلبي (أبو المنذر).
قال الدارقطني: متروك، وقال ابن عساكر: رافضي ليس بثقة، وقال ابن معين: غير ثقة وليس عن مثله يروى الحديث، وقال ابن حبان: يروي عن أبيه، ومعروف مولى سليمان، والعراقيين العجائب والأخبار التي لا أصول لها.
وقال أيضًا: وكان غاليًا في التشيع أخباره في الأغلوطات أشهر من أن تحتاج إلى الإغراق في وصفها.
وقال الذهبي: تركوه كأبيه وكانا رافضيين.
[لسان الميزان (٦/ ١٩٦)، ميزان الاعتدال (٤/ ٣٠٤)، المجروحين (٣/ ٩١)].
١٧٥ - الهلواث الكلبي المدائني (أبو الربيع).
الذي يروي عن سعيد بن جبير، وعنه الثوري، فقد ترجم له ابن أبي حاتم وسكت عنه.
[الجرح والتعديل (٩/ ١٢٢ / ت ٥١٨)].
١٧٦ - همام بن غالب (الفرزدق).
الشاعر التميمي، ولد في خلافة سيدنا عمر، وتوفي سنة ١١٠ هـ ضعفه ابن حبان وقال: كان قذافًا للمحصنات فيجب مجانبة روايته.
[لسان الميزان (٤/ ٤٣٣)].
١٧٧ - همام بن منبه الصنعاني.
ثقة من الرابعة، توفي سنة (١٣٢) هـ على الصحيح.
[التقريب (ت ٧٣٦٧)].
١٧٨ - الهيثم بن عدي الطائي.
قال البخاري: ليس بثقة، كان يكذب، وقال كذلك: سكتوا عنه، وقال أبو حاتم: متروك الحديث محله محل الواقدي، وقال أبو داود: كذاب، وكذلك قال العجلي. [تاريخ الثقات (/ ٤٦٢ / ت ١٧٥٧)، الجرح والتعديل (٤/ ٢ / ٨٥)، التاريخ الكبير (٤/ ٢ / ٢١٨)، لسان الميزان (٧/ ٢٩٦/ ت ٩٠٥٦)].
стр. 142
(و)
١٧٩ - الول ي د بن هشام القحذمي.
ذكره ابن حبان في الثقات كما قال ابن حجر. وقال الذهبي في الميزان: ثقة وفرّق بينه وبين الوليد بن هشام بن الوليد المجهول.
[ميزان الاعتدال (ت ٩٤١٥)، لسان الميزان (٦/ ٨١٠)].
١٨٠ - وهب بن جرير بن حازم (أبو العباس البصري) الأزدي.
وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: صدوق، وقال ابن حجر: ثقة من التاسعة أخرج له الستة، وقال الذهبي: ثقة حافظ حديثه في الكتب ضعّف في شعبة. [الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب الرد (/ ١٨٨ / ت ٨٤)].
(ي)
١٨١ - يحيى بن زكريا (ابن أبي زائدة) الهمداني.
وثقه أحمد وغيره وقال أبو حاتم: صدوق ثقة توفي ١٨٠ هـ.
وقال ابن حجر: ثقة متقن من كبار التاسعة ع.
[الجرح والتعديل (٩ / ت ٦٠٩)، التقريب (ت ٧٥٧٥)].
١٨٢ - يزيد بن أبي حبيب المصري.
ثقة فقيه، وكان يرسل، من الخامسة، توفي ١٢٨ هـ وقد قارب الثمانين. ع.
[التقريب (ت ٧٧٢٩)].
١٨٣ - يعقوب بن إبراهيم الدورقي،
قال الخطيب: كان حافظًا متقنًا صنف المسند ووثقه ابن حبان والنسائي وقال أبو حاتم: صدوق.
[تهذيب الكمال (١٣/ ٣٣٢ / ت ٧٦٨٣)، ثقات ابن حبان (٩/ ٢٨٦)، الجرح والتعديل (٤/ ٢ / ٢٠٢)].
١٨٤ - يونس بن يزيد بن أبي النجّاد الأيلي.
ثقة إلَّا أن في روايته عن الزهري وهمًا قليلًا، وفي غير الزهري خطأ. من كبار السابعة. ع.
[التقريب (ت ٧٩٤٨)].
* * *
стр. 143
ا لكنى
(أ)
١٨٥ - أ ب و إسحاق السبيعي (عمرو بن عبد الله الهمداني).
ثقة مكثر عابد، من الثالثة، اختلط بأخرة، مات سنة ١٢٩ هـ، وقيل قبل ذلك. ع. [التقريب (ت ٥٠٦٥)].
(ب)
١٨٦ - أبو بردة بن أبي موسى الأشعري.
ثقة من الثالثة. توفي ٦٠٤ هـ، وقد جاوز الثمانين. ع.
[التقريب (ت ٧٩٨١)].
١٨٧ - أبو بكر بن أبي سبرة.
رموه بالوضع، وقال مصعب الزبيري: كان عالمًا، من السابعة.
[تحرير التقريب (٧٩٧٣)، التقريب (ت ٨٠٠٢)].
١٨٨ - أبو بكر بن عياش الكوفي المقرئ.
ثقة عابد إلَّا أنه لما كبر ساء حفظه وكتابه صحيح، من السابعة توفي ١٩٤ هـ، وقد قارب المئة، روايته في مقدمة مسلم.
وقال الذهبي: أحد الأئمة الأعلام صدوق ثبت في القراءة لكنه في الحديث يغلط ويهم، وقد أخرج له البخاري وهو صالح الحديث.
[ميزان الاعتدال (ت ١٠٠١٦)، التقريب (ت ٨٠٤٢)].
١٨٩ - أبو بكر الهذلي.
أخباري متروك الحديث من السادسة، توفي سنة ١٦٧ هـ.
[التقريب (ت ٨٠٣١)].
стр. 144
(ح)
١٩٠ - أبو حف ص الأزدي (عمر بن صالح).
الذي حدث عن أبي جمرة نصر بن عمران بموضوعات، كناه س ليمان بن عبد الرحمن الدمشقي والبخاري.
[إكمال تهذيب الكمال (ت ١٧٥٢)].
(س)
١٩١ - أبو السري (الأزدي، الأودي) ثابت بن زيد.
روى عنه يحيى بن سعيد القطان.
قال أحمد: ليس بشيء، وقال ابن معين: ليس بالقوي، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في جملة الثقات، وقال: روى عنه يحيى بن سعيد القطان، وقال ابن حجر: ضعيف من الثامنة. وقال الذهبي: أبو السري الأزدي لين.
[المقتنى في سرد الكنى (١/ ٢٩٨ / ت ٢٤٨٠)، إكمال تهذيب الكمال (ت ٨٧١)، التقريب (ت ٨٣٥)].
وأما أبو السري؛ الذي هو هناد بن السري فثقة من العاشرة.
[التقريب (ت ٧٣٤٦)].
١٩٢ - أبو السوار العدوي البصري (حسان بن حديث) أو حريف.
ثقة من الثانية خ م س.
[التقريب (ت ٨١٨٧)].
(ص)
١٩٣ - أبو صادق الأزدي.
قال الحافظ: صدوق، وحديثه عن علي مرسل، من الرابعة، أخرج له النسائي وابن ماجة، وقال الذهبي في الكاشف: وُثق.
[التقريب (ت ٨٢٠٣)، الكاشف (٣/ ٣٠٧ / ت ٢٢٠)].
١٩٤ - أبو صفوان (عبد الله بن سعيد الأموي).
стр. 145
روي ع نه أحمد بن حنبل، وزهير بن حرب، وابن المديني، روي عن سعيد بن عبد الملك بن مروان، وثقه ابن حبان والدارقطني وابن معين.
[تهذيب الكمال (ت ٣٢٠٦)].
(ع)
١٩٥ - أبو عبيد (القاسم بن سلام) البغدادي.
الإمام المشهور ثقة فاضل مصنف من العاشرة، توفي ٢٢٤ هـ.
[التقريب (ت ٥٤٩٧)].
١٩٦ - أبو عبيدة (معمر بن المثنى).
صدوق أخباري رمي برأي الخوارج، من السابعة، توفي سنة ٢٠٨ هـ وقد قارب المئة.
[التقريب (ت ٦٨١٢)].
١٩٧ - أبو عمرو المدني.
لم ندر من هو.
وقال الأستاذ محمد خالد الغيث: لعلّه سعيد بن سلمة بن أبي الحسام.
صدوق. صحيح الكتاب يخطيء من حفظه.
[انظر مرويات خلافة معاوية (ص ٥٢ / ت ٤١) والله أعلم.
١٩٨ - أبو العلاء التميمي.
لعله أيوب بن أبي مسكين، يروي عن سعيد المقبري، وعبد الله بن شيبة.
يروي عنه يزيد بن هارون.
وثقه غير واحد (مسلم والنسائي وابن سعد وأحمد) وقال أبو حاتم: لا بأس به شيخ صالح يكتب حديثه ولا يحتج به.
وقال الحافظ: صدوق له أوهام. والذي عند الطبري أبو العلاء التيمي، والله أعلم.
[إكمال تهذيب الكمال (ت ٦٢٤)، تحرير التقريب (ت ٦٢٣)، التقريب (ت ٦٢٤)].
следующие страницы →