وإنما الأَمرُ إلى الجليلِ ... وكلُّ حيٍّ لسَالكُ السّبيل
قال: فأعادها مرّتين أو ثلاثًا حتى فهمتُها، فعرفتُ ما أراد، فخنقتْني عَبرتي، فرددتُ دمعي ولزمت السكون، فعلمتُ أنّ البلاء قد نزل؛ فأما عمتي فإنها سمعتْ ما سمعتُ، وهي امرأة، وفي النساء الرِّقَّة والجَزَع، فلم تملكْ نفسها أن وثبتْ تجرّ ثوبَها، وإنها لَحاسرة حتى انتهت إليه؛ فقالت: واثكْلاه! ليت الموتَ أعدَمَني الحياةَ! اليوم ماتت فاطمة أمي وعليّ أبي وحسن أخي، يا خليفة الماضي، وثِمال الباقي، قال: فنظر إليها الحسين ﵇ فقال: يا أُخَيّة! لا يُذهبنَّ حِلمك الشيطان؛ قالت: بأبي أنت وأمي يا أبا عبد الله! استقتلَت نفسي فِداك؛ فردّ غُصّته، وترقرقتْ عيناه، وقال: لو ترِك القَطَا لَيْلًا لنام؛ قالت: يا ويلَتي! أفتغصب نفسك اغتصابًا، فذلك أقْرَح لقلبي، وأشدُّ على نفسي! ولطمتْ وجهَها، وأهوَتْ إلى جَيْبها وشَقَّته، وخرَّت مغشيًّا عليها، فقام إليها الحسين فصبّ على وجهها الماء، وقال لها: يا أُخيّة! اتَّقي الله وتعزَّي بعزاء الله .. واعلمي: أنّ أهلَ الأرض يموتون، وأن أهل السماء لا يَبقْون، وأنّ كلّ شيء هالكٌ إلا وجه الله الذي خلق الأرض بقدرته، ويبعث الخلق فيعودون، وهو فرد وحدَه، أبي خيرٌ مني، وأمي خيرٌ مني، وأخي خيرٌ مني، ولي ولهم ولكل مسلم برسول الله أسوة؛ قال: فعزّاها بهذا ونحوه، وقال لها: يا أخيّة! إني أقسم عليك فأبرِّي قَسمي، لا تشقِّي عليّ جيبًا، ولاتَخمِشي عليّ وجهًا، ولا تَدْعي عليّ بالوَيْل والثبُور إذا أنا هلكتُ؛ قال: ثم جاء بها حتى أجلسها عندي، وخرج إلى أصحابه فأمرهم أن يقرّبوا بعضَ بيوتهم من بعض، وأن يُدخلوا الأطناب بعضها في بعض، وأن يكونوا هم بين البيوت إلا الوجه الذي يأتيهم منه عدوِّهم (١). (٥: ٤٢٠ - ٤٢١).
قال أبو مخنف: عن عبد الله بن عاصم، عن الضحاك بن عبد الله المِشْرَقيّ، قال: فلما أمسى حسين وأصحابه قاموا الليلَ كلَّه يصلّون ويستغفرون، ويَدْعون ويتضرّعون، قال: فتمرّ بنا خيلٌ لهم تحرسنا، وإنّ حسينًا ليقرأ: ﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (١٧٨) مَا
стр. 3817
كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ﴾. فسمِعَها رجل من
تلك الخيل التي كانت تحرسنا فقال: نحن وربّ الكعبة الطيِّبون، مُيِّزنا منكم.
قال: فعرفتُه فقلتُ لبُرَير بن حُضَير: تدري مَن هذا؟ قال: لا؛ قلت هذا أبو حَرْب السَّبِيعيّ عبد الله بن شهر -وكان مِضْحاكًا بَطّالًا، وكان شريفًا شُجاعًا فاتكًا، وكان سعيد بن قيس ربما حبسه في جناية- فقال له بُريَر بن حُضَير: يا فاسق! أنتَ يجعلك الله في الطيِّبين! فقال له: من أنت؟ قال: أنا بُرَير بن حُضَير، قال: إنا لله! عزّ عليَّ! هلكتَ والله، هلكت والله يا برَير! قال: يا أبا حرب! هل لَك أن تتوب إلى الله من ذنوبك العظام! فوالله إنا لنحن الطيِّبون، ولكنكم لأنتم الخَبيثون؛ قال: وأنا على ذلك من الشاهدينَ، قلتُ: ويحك! أفلا ينفعك معرفتُك! قال: جُعلت فداك! فمن ينادم يزيدَ بن عذرة العَنَزيّ من عَنَز بن وائل! قال: هاهو ذا معي؛ قال: قبح الله رأيَك على كلّ حال! أنت سفيه. قال: ثم انصرف عنّا، وكان الذي يحرُسنا بالليل في الخيل عَزْرة بن قيس الأحْمسيّ، وكان على الخيل؛ قال: فلما صلّى عمر بن سعد الغداةَ يوم السبت -وقد بلغَنا أيضًا أنه كان يوم الجمعة، وكان ذلك اليوم يوم عاشوراء- خرج فيمن معه من الناس.
قال: وعبّأ الحسين أصحابه، وصلّى بهم صلاةَ الغَداة، وكان معه اثنان وثلاثون فارسًا وأربعون راجلًا، فجعل زهير بنَ القين في ميمنة أصحابه، وحبيبَ بن مُظاهر في ميسرة أصحابه، وأعطَى رايتَه العباس بن عليّ أخاه، وجعلوا البيوت في ظهورهم، وأمر بحطب وقصب كان من وراء البيُوت يُحرق بالنار مخافة أن يأتوهم من ورائهم، قال: وكان الحسين ﵇ أتى بقصب وحطب إلى مكان من ورائهم منخفِض كأنه ساقية، فحفروه في ساعة من الليل، فجعلوه كالخندق، ثمّ ألقَوْا فيه ذلك الحَطب والقصب، وقالوا: إذا عَدَوْا علينا فقاتَلُونا ألقَيْنا فيه النار كيلا نُؤتَى من ورائنا، وقاتلنا القوم من وجه واحد، ففعلوا، وكان لهم نافعًا (١). (٥: ٤٢١ - ٤٢٢).
قال أبو مخنف: حدّثني فُضيل بن خَديج الكنديُّ عن محمد بن بشر، عن عمرو الحضرميّ، قال: لما خرج عمر بن سعد بالناس كان على رُبْع أهل المدينة
стр. 3818
يومئذ عبدُ الله بن زهير بن سُليم الأزديّ، وعلى رُبْع مُذْحِج وأسَد عبد الرحمن بن أبي سَبْرة الجعفيّ وعلى رُبْع ربيعة وكِنْدة قيس بن الأشعث بن قيس، وعلى ربع تميم وهمْدان الحرّ بن يزيد الرّياحيّ؛ فشهد هؤلاء كلُّهم مقتلَ الحسين إلا الحُرّ بن يزيد فإنه عدل إلى الحسين، وقُتل معه، وجعل عمرُ على ميمنته عمرو بن الحجّاج الزُّبيديّ، وعلى ميسرته شَمر بن ذي الجوْشن بن شُرَحبيل بن الأعور بن عمر بن معاوية -وهو الضِّباب بن كلاب- وعلى الخيل عزْرة بن قيس الأحمسيّ، وعلى الرّجال شَبَث بن ربْعيّ الرياحيّ، وأعطى الراية ذُوَيدًا مولاه (١). (٥: ٤٢٢).
قال أبو مخنف: حدّثني عمرو بن مرَّة الجمَليّ عن أبي صالح الحنفيّ، عن غلام لعبد الرّحمن بن عبد ربّه الأنصاريّ، قال: كنت مع مولاي، فلما حضر الناس وأقبلوا إلى الحسين؛ أمر الحسينُ بفُساط فضُرب، ثم أمر بمسك، فميثَ في جَفْنة عظيمة أو صَحْفة؛ قال: ثم دخل الحسين ذلك الفُسْطاطَ فتطلَّى بالنُّورة، قال: ومولاي عبدُ الرحمن بنُ عبد رّبه وبُرَير بن حُضَير الهمْدانيّ على باب الفُسْطاط تحتكّ مناكبهما، فازدحما أيهما يَطّلى على أثره، فجعل بريَر يهازل عبدَ الرحمن، فقال له عبد الرحمن: دعنا، فوالله ما هذه بساعة باطل، فقال له بُرَير: والله لقد علم قومي أني ما أحببتُ الباطل شابًّا ولا كَهْلًا، ولكنْ والله إنّي لمستبشرٌ بما نحن لاقون، والله إنْ بيننا وبين الحُور العين إلا أن يميل هؤلاء علينا بأسيافهم، ولَوددتُ أنهم قد مالوا علينا بأسيافهم، قال: فلما فرغ الحسين دخلنا فاطّلينا، قال: ثمّ إن الحسين ركب دابّته ودعا بمصحف فوضعه أمامَه؛ قال: فاقتتل أصحابُه بين يديه قتالًا شديدًا، فلما رأيتُ القوم قد صُرِعوا أفلَتّ وتركتُهم (٢) (٤٢٢: ٥ - ٤٢٣).
قال أبو مخنف: عن بعض أصحابه، عن أبي خالد الكاهليّ، قال: لما صبّحت الخيل الحسينَ رفع الحسين يديه، فقال: اللهمّ أنت ثقتِي في كلّ كرب، ورجائي في كلّ شدّة، وأنت لي في كلّ أمر نزَل بي ثقة وعُدّة، كم من همّ يَضعُف فيه الفؤاد، وتقلّ فيه الحيلة، ويخذل فيه الصديق، ويشمَت فيه العدوّ أنزلتَه
стр. 3819
بك، وشكوته إليك، رغبةً مني إليك عمّن سواك، ففرَّجته، وكشفتَه، فأنت وليّ كلّ نعمة، وصاحب كلّ حسنة، ومُنتَهى كلّ رغبة (١). (٥: ٤٢٣).
قال أبو مخنف: فحدّثني عبد الله بن عاصم، قال: حدّثني الضحّاك المِشرقيّ قال: لما أقبلوا نحونا فنظروا إلى النار تضطرم في الحطب والقصب الذي كنا ألهبنا فيه النار من ورائنا لئلا يأتونا من خَلفنا؛ إذْ أقبل إلينا منهم رجل يَركُض على فرس كامل الأداة، فلم يكلّمنا حتى مرّ على أبياتنا، فنظر إلى أبياتنا فإذا هو لا يرى إلّا حطبًا تلتهب النار فيه، فرجع راجعًا، فنادى بأعلى صوته: يا حسين، استعجلتَ النارَ في الدنيا قبل يوم القيامة! فقال الحسين: مَن هذا؟ كأنه شَمِر بن ذي الجَوْشن! فقالوا: نعم، أصلحك الله! هو هو، فقال: يا بن راعية المِعْزَى، أنت أَوْلى بها صلِيًّا؛ فقال له مسلم بن عَوْسَجَة: يا بن رسول الله، جُعِلتُ فِداك! ألا أرميه بسهم! فإنه قد أمكنني، وليس يَسقُط [منّي] سهم، فالفاسق من أعظم الجَبّارين، فقال له الحسين: لا ترمِه، فإني أكره أن أبدأهم، وكان مع الحسين فرس له يُدْعى لاحقًا حمل عليه ابنَه عليّ بن الحسين؛ قال: فلما دنا منه القوم عاد براحلتِه فركبها، ثم نادى بأعلى صوته دُعاءً يُسمع جُلَّ الناس: أيها الناس! اسمَعوا قولي، ولا تُعجلوني حتى أعِظَكم بما لحقٍّ لكم عليّ، وحتى أعتذرَ إليكم من مقدَمي عليكم، فإن قبلتم عذري، وصدَّقتم قولي، وأعطيتموني النَّصف، كنتم بذلك أسعد، ولم يكن لكم عليّ سبيل، وإن لم تقبلوا منّي العذر، ولم تُعطُوا النَّصَف من أنفسكم ﴿فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلَا تُنْظِرُونِ﴾؛ ﴿إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ﴾. قال: فلما سمع أخواته كلامه هذا صِحْن وبكيْن، وبكى بناته فارتفعت أصواتُهنّ، فأرسل إليهن أخاه العباس بن عليّ وعليًّا ابنه، وقال لهما: أسْكِتاهنَّ، فلَعمري ليكثرن بكاؤهنّ؛ قال: فلما ذهبا ليُسكتاهنّ قال: لا يَبْعد ابن عباس؛ قال: فظننا أنه إنما قالها حين سمع بكاؤهنّ، لأنه قد كان نهاه أن يخرج بهنّ، فلما سكتن حَمِد الله وأثنى عليه، وذَكَر الله بما هو أهلُه، وصلى على محمد ﷺ وعلى ملائكته وأنبيائه، فذكر لمن ذلك ما الله أعلم وما لا يُحصى ذكرُه، قال: فوالله ما سمعتُ متكلِّمًا قطّ قبْلَه ولا بعدَه أبلغَ في
стр. 3820
منطق منه؛ ثم قال: أمّا بعد، فانسبوني فانظروا مَن أنا، ثم ارجعوا إلى أنفسكم وعاتبوها، فانظروا؛ هل يحلّ لكم قتلي وانتهاكُ حرمتي؟ ألستُ ابن بنت نبيِّكم ﷺ وابنَ وصيِّه وابن عمّه، وأوَّل المؤمنين بالله والمصدّق لرسوله بما جاء به من عند ربّه! أوَليس حمزة سيد الشهداء عمّ أبي! أوَليس جعفر الشهيد الطيّار ذو الجناحين عمِّي! أوَ لم يبلغْكم قول مستفيض فيكم: إنَّ رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم قال لي ولأخي: "هذان سيّدا شباب أهل الجنة"! فإن صدَّقتموني بما أقول -وهو الحقّ- فوالله ما تعمَّدت كذبًا مذ علمتُ أنّ الله يمقت عليه أهله، ويضرّ به من اختلقه، وإن كذَّبتموني فإنّ فيكم من إن سألتموه عن ذلك أخَبَركم؛ سَلُوا جابرَ بنَ عبد الله الأنصاريّ، أو أبا سعيد الخُدْريّ، أو سهل بن سعد الساعديّ، أو زيد بن أرقم، أو أنس بن مالك؛ يخبروكم أنهم سمعوا هذه المقالة من رسول الله ﷺ لي ولأخي، أفَما في هذا حاجز لكم عن سَفْك دمي؟ ! فقال له شَمِر بن ذي الجوشن: هو يَعبد الله على حَرْفٍ إن كان يدري ما يقول! فقال له حبيب بن مُظاهر: والله إني لأراك تَعبُد الله على سبعين حرفًا، وأنا أشهد أنك صادق ما تدري ما يقول؛ قد طبع اللهُ على قلبك؛ ثم قال لهم الحسين: فإنْ كنتم في شكّ من هذا القول أفتشكّون أثَرًا ما أنّى ابنُ بنت نبيّكم! فوالله ما بين المشرق والمغرب ابن بنت نبيّ غيري منكم ولا من غيركم، أنا ابن بنتِ نبيّكم خاصّة. أخبروني، أتطلبوني بقتيل منكم قتلتُه، أو مالٍ لكم استهلكته، أو بقِصاص من جراحة؟ قال: فأخذوا لا يكلمونه، قال: فنادى: يا شَبَث بن رِبْعيّ، ويا حجّار بن أبجر! ويا قيس بن الأشعث! ويا يزيد بن الحارث! ألم - تكتبوا إليّ أن قد أيْنعَت الثمار، واخضرّ الجنَاب، وطمَّت الجمام، وإنما تقدُم على جند لك مُجنَّد، فأقبِلْ؟ ! قالوا له: لم نفعل، فقال: سبحان الله! بلى والله، لقد فعلتم! ثم قال: أيها الناس! إذْ كرهتموني فدعوني أنصرف عنكم إلى مأمَني من الأرض، قال: فقال له قيس بن الأشعث: أوَ لا تنزل على حكم بني عمّك، فإنهم لن يُرُوك إلا ما تحبّ، ولن يصل إليك منهم مكروه؟ فقال الحسين: أنت أخو أخيك، أتريد أن يطلبك بنو هاشم بأكثرَ من دم مسلم بن عَقِيل، لا والله لا أعطيهم بيدي إعْطَاء الذليل، ولا أقرُّ إقرارَ العبيد، عباد الله! ﴿وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ﴾، ﴿إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لَا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ﴾؛ قال: ثمّ إنه أناخ راحلته، وأمر عقبة بن سمِعْان فعقَلها،
стр. 3821
وأقبلوا يزحفون نحو (١). (٥/ ٤٢٣ - ٤٢٦).
قال أبو مخنف: فحدّثني عليّ بن حنظلة بن أسعد الشاميّ عن رجل من قومه شهد مقتلَ الحسين حين قُتِل يقال له: كثير بن عبد الله الشعبيّ؛ قال: لما زحفنا قِبَل الحسين خرج إلينا زُهير بن قَيْن على فرس له ذنوب شاكٍ في السلاح، فقال: يا أهلَ الكوفة! نَذارِ لكم من عذاب الله نَذار! إنّ حقًّا على المسلم نصيحةَ أخيه المسلم، ونحن حتى الآن إخوة، وعلى دين واحد، ومِلّة واحدة، ما لم يقع بيننا وبينكم السيف، وأنتم لنصيحة منا أهلٌ، فإذا وقع السيف انقطعت العِصمة، وكنا أمّة وأنتم أمة، إنَّ الله قد ابتلانا وإياكم من بذرّيّة نبيه محمد ﷺ لينظر ما نحن وأنتم عاملون، إنا ندعوكم إلى نصرهم وخِذلان الطاغية عُبيد الله بن زياد، فإنكم لا تدركون منهما إلا يسوء عُمْر سلطانهما كلِّه، ليَسملانِّ أعينكم، ويقطّعانِّ أيديكم وأرجلَكم، ويمثّلانِّ بكم، ويرفعانكم طى جُذُوع النخل، ويقتِّلانِّ أماثلَكم وقُرّاءَكم، أمثال حُجر بن عَديّ وأصحابه، وهانئ بن عروة وأشباهه، قال: فسبُّوه، وأثنَوا على عُبيد الله بن زياد، ودَعوا له، وقالوا: والله لا نبرح حتى نقتل صاحبك ومَنْ معه، أو نبعثَ به وبأصحابه إلى الأمير عُبيد الله سِلْمًا؛ فقال لهم: عباد الله! إنَّ ولد فاطمة رضوان الله عليها أحقّ بالودّ والنصر من ابن سُمَيّة، فإنْ لم تنصروهم فأعيذكم بالله أن تقتلوهم؛ فخلّوا بين الرجل وبين ابن عمه يزيدَ بن معاوية، فلَعَمري إنَّ يزيد ليرضى من طاعتكم بدون قتل الحسين؛ قال: فرَماه شَمِر بن ذي الجوْشن بسهم وقال: اسكتْ أسكتَ الله نأمَتك، أبرمْتَنا بكثرة كلامك! فقال له زهير: يا بنَ البَوّال على عَقبِيْه، ما إيّاك أخاطب، إنما أنت بهيمة، والله ما أظنك تُحكِم من كتاب الله آيتَين، فأبشِرْ بالخزي يومَ القيامة والعذاب الأليم؛ فقال له شمِر: إنّ الله قاتلك وصاحبك عن ساعة؛ قال: أفبالموت تُخوّفِني؟ ! فوالله للموت معه أحبّ إليّ من الخُلد معكم! قال: ثمّ أقبل على الناس رافعًا صوته، فقال: عبادَ الله! لا يغرّنكم من دينكم هذا الجِلْف الجافي وأشباهه، فوالله لا تنال شفاعةُ محمد ﷺ قومًا هَراقوا دماء ذُرّيته وأهل بيته، وقتلوا من نصرهم وذبَّ عن حريمهم، قال: فناداه رجل فقال له: إنّ أبا عبد الله يقول لك: أقبل، فلَعمري لئن كان
стр. 3822
مؤمنُ آل فرعون نصح لقومه وأبلَغ في الدعاء، لقد نصحتَ لهؤلاء وأبلغتَ لو نفع النصح والإبلاغ! (١) (٥: ٤٢٦ - ٤٢٧).
قال أبو مخنف: عن أبي جَناب الكَلْبي، عن عديِّ بن حرمَلة، قال: ثمّ إنْ الحُرّ بن يزيد لما زحف عمر بن سعد قال له: أصلحك الله! مُقاتِلٌ أنت هذا الرجل؟ قال: إي والله قتالًا أيسرُه أن تسقط الرؤوسُ وتطيح الأيدي، قال: أفما لكم في واحدة من الخصال التي عرض عليكم رضًا؟ قال عمر بن سعد: أما والله لو كان الأمر إليَّ لفعلت، ولكنّ أميركَ قد أبى ذلك؛ قال: فأقبل حتى وقف من الناس موقفًا، ومعه رجل من قومه يقال له: قرّة بن قيس، فقال: يا قرّة! هل سقيتَ فرسَكَ اليوم؟ قال: لا؛ قال: إنما تريد أن تسقيَه؟ قال: فظننت والله أنه يريد أن يتنحَّى فلا يشهد القتالَ، وكره أن أراه حين يصنع ذلك، فيخاف أن أرفعه عليه؛ فقلت له: لم أسقه، وأنا منطلِق فساقيه؛ قال: فاعتزلت ذلك المكانَ الذي كان فيه؛ قال: فوالله لو أنه أطلعني على الذي يريد لخرجت معه إلى الحسين؛ قال: فأخذ يدنو من حُسَين قليلًا قليلًا، فقال له رجل من قومه يقال له: المهاجر ابن أوس: ما تريد يا بن يزيدَ؟ ! أتريد أن تحمل؟ فسكت وأخذه مثل العُرَوَاء، فقال له يا بن يزيد، والله إنّ أمرك لمريب، والله ما رأيتُ منك في موقف قطّ مثلَ شيء أراه الآن، ولو قيل لي: مَن أشجع أهلِ الكوفة رجلًا ما عدوْتُك، فما هذا الذي أرى منك؟ ! قال: إني والله أخيِّر نفسي بين الجنة والنار، ووالله لا أختار على الجنة شيئًا ولو قُطِّعتُ وحُرّقت؛ ثم ضرب فرسَه فلحِق بحسين ﵇، فقال له: جعلني الله فِداك يا بن رسول الله! أنا صاحبك الذي حبستُك عن الرجوع، وسايرتُك في الطريق. وجَعجعت بك في هذا المكان، واللهِ الذي لا إله إلا هو ما ظننت أنّ القوم يردّون عليك ما عرضتَ عليهم أبدًا، ولا يبلغون منك هذه المنزلة، فقلت في نفسي: لا أبالي أن أطيع القوم في بعض أمرهم، ولا يرون أني خرجتُ من طاعتهم، وأمّا هم فسيقبلون من حسين هذه الخصال التي يعرض عليهم، ووالله لو ظننت أنهم لا يقبلونها منك ما ركبتُها منك؛ وإنّي قد جئتك تائبًا مما كان مني إلى ربي، ومواسيًا لك بنفسي حتى أموت بين يديك، أفترى ذلك لي توبة؟ ! قال: نعم، يتوب الله عليك، ويغفر لك، ما اسمك؟
стр. 3823
قال: أنا الحُرّ بن يزيد؛ قال: أنت الحُرّ كما سمّتك أمك، أنت الحرّ إن شاء الله في الدنيا والآخرة؛ انزلْ؛ قال: أنا لك فارسًا خيرٌ منِّي راجلًا، أقاتلهم على فرسي ساعة، وإلى النزول ما يصير آخر أمري، قال الحسين: فاصنع يَرحمك الله ما بدا لك! فاستقدم أمامَ أصحابه ثم قال: أيّها القوم، ألا تقبلون من حسين خَصلةً من هذه الخصال التي عرض عليكم فيعافيَكم الله من حربه وقتاله؟ قالوا: هذا الأمير عمر بن سعد فكلّمْه، فكلّمَه بمثل ما كلمه به قبل، وبمثل ما كلّم به أصحابه، قال عمر: قد حرصتُ، ولو وجدتُ إلى ذلك سبيلًا فعلت، فقال: يا أهل الكوفة، لأمِّكم الهَبَل والعُبْر إذْ دعوتموه حتى إذا أتاكم أسلمتُموه، وزعمتم أنكم قاتلو أنفسكم دونه، ثم دعوتم عليه لتقتلوه، أمسكتم بنفسه، وأخذتم بكَظْمه، وأحطتم به من كل جانب، فمنعتموه التوجّهَ في بلاد الله العريضة حتى يأمن ويأمن أهلُ بيته، وأصبح في أيديكم كالأسير لا يَملك لنفسه نفعًا، ولا يَدفع ضرًّا، وحلأتموه ونساءه وأصَيْبِيتَه وأصحابه عن ماء الفرات الجاري الذي يشربه اليهوديّ والمجوسيّ، والنصرانيّ، وتمرَّغُ فيه خنازير السواد وكلابه، وهاهم أولاء قد صرعهم العطش، بئسما خَلَفْتم محمَّدًا في ذريته! لا سقاكم الله يومَ الظمأ إن لم تتوبوا وتَنزِعوا عما أنتم عليه من يومكم هذا في ساعتكم هذه! فحملتْ عليه رَجَّالة لهم ترميه بالنَّبل؛ فأقبل حتى وقف أمام الحسين (١). (٤٢٧: ٥ - ٤٢٩).
قال أبو مخنف: عن الصّقعب بن زهير وسليمان بن أبي راشد، عن حميد بن مسلم، قال: وزحف عمر بن سعد نحوَهم، ثمّ نادى: يا ذوَيْد! أدْنِ رايتَك؛ قال: فأدناها ثم وضع سَهمه في كَبد قوسه، ثمّ رمى فقال: اشهَدوا أني أوّل مَنْ رمى (٢). (٤٢٩: ٥).
قال أبو مخنف: حدَّثني أبو جناب، قال: كان منا رجل يدعَى عبدَ الله بن عُمير من بني عُليم، كان قد نزل الكوفة، واتّخذ عند بئر الجَعْد من هَمْدان دارًا، وكانت معه امرأةٌ له من النَّمِر بن قاسط يقال لها: أمّ وهب بنت عبد، فرأى القوم بالنُّخيلة يُعرَضون ليُسرَّحوا إلى الحسين، قال: فسأل عنهم، فقيل له: يسرّحون
стр. 3824
إلى حسينِ بن فاطمة بنت رسول الله ﷺ ؛ فقال: والله لقد كنتُ على جهاد أهل الشرك حريصًا، وإني لأرجو ألّا يكون جهاد هؤلاء الذين يغزون ابن بنت نبيّهم أيسرَ ثوابًا عند الله من ثوابه إيَّاي في جهاد المشركين؛ فدخل إلى امرأته فأخبرها بما سَمع، وأعلَمها بما يريد، فقالت: أصبتَ أصاب الله بك أرشدَ أمورك، افعلْ وأخرجْني معك؛ قال: فخرج بها لَيْلًا حتى أتى حسينًا، فأقام معه، فلما دنا منه عمر بن سعد ورمى بسهم ارتمى الناس، فلما ارتموْا؛ خرج يسار مولَى زياد بن أبي سفْيان؛ وسالم مولى عُبيد الله بن زياد، فقالا: مَنْ يبارز؛ ليخرجْ إلينا بعضُكم، قال: فوثب حبيب بن مُظاهر؛ وبُرَيْرُ بن حُضَيْر، فقال لهما حسين: اجلسا؛ فقام عبد الله بن عمير الكلبيّ فقال: أبا عبد الله، رحمك الله! ائذن لي فلأخرج إليهما؛ فرأى حسين رجُلًا آدم طويلًا شديدَ الساعدين بعيدَ ما بين المنكبين، فقال حسين: إنِّي لأحسبه للأقران قتَالًا، اخرجْ إن شئتَ؛ قال: فخرج إليهما، فقالا له: مَنْ أنت؟ فانتَسَب لهما، فقالا: لا نعرفك، ليخرجْ إلينا زهير بن القَيْن، أو حبيب بن مُظاهر، أو بُرير بن حُضَير، ويسار مُستنتِلٌ أمامَ سالم، فقال له الكلبيّ: يا بن الزانية! وبك رغبةٌ عن مُبارَزة أحد من الناس، وما يخرج إليك أحد من الناس إلا وهو خير منك؟ ثم شدَّ عليه فضربه بسيفه حتى برد، فإنه لمشتغل به يضربه بسيفه إذ شدّ عليه سالم، فصاح به: قد رَهَقك العبد؛ قال: فلم يأبهْ له حتى غشيَه فبدَره الضّربة، فاتَّقاه الكلبيّ بيده اليسرى، فأطار أصابع كفِّه اليسرى، ثم مال عليه الكلبيّ فضربه حتى قتله، وأقبل الكلبيّ مرتجِزًا وهو يقول، وقد قتلهما جميعًا:
إنْ تُنكرُونِي فأَنا ابن كلبِ ... حسْبيَ بَيْتِي في عُلَيمٍ حَسْبي
إن امرُؤٌ ذو مِرّةِ وعصْبِ ... ولستُ بالخَوَّارِ عندَ النَكْبِ
إنِّي زعيمٌ لكِ أُمَّ وهب ... بالطعنِ فيهمْ مُقدِمًا والضربِ
ضَرْبِ غُلام مؤمنٍ بالرَّبِّ
فأخذتْ أمّ وهب امرأته عمودًا، ثم أقبلتْ نحو زوجها تقول له: فداك أبي وأمي! قاتِلْ دون الطيِّبين ذريّة محمد، فأقبل إليها يردّها نحو النساء فأخذتْ تجاذب ثوبَه، ثمّ قالت: إني لن أدعك دون أن أموت معك، فناداها حسين، فقال: جُزيتم من أهلِ بيت خيرًا، ارجعي رحمكِ الله إلى النساء فاجلسي معهنّ،
стр. 3825
فإنه ليس على النساء قتال؛ فانصرفت إليهنّ. قال: وحمَل عمرو بن الحجّاج وهو على ميمنة الناس في الميمنة، فلما أن دنا من حسين جَثَوْا له على الرُّكَب، وأشرَعوا الرماح نحوهم، فلم تقدم خيلهم على الرماح، فذهبت الخيل لترجع، فرَشَقُوهم بالنَّبل، فصرعوا منهم رجالًا، وجَرَحوا منهم آخرين (١). (٥: ٤٢٩ - ٤٣٠).
قال أبو مخنف: فحدّثني حسين أبو جعفر، قال: ثمّ إنّ رجلًا من بني تميم -يقال له: عبد الله بن حَوْزة- جاء حتى وقف أمام الحسين، فقال: يا حسين، يا حسين! فقال حسين: ما تشاء؟ قال: أبشرْ بالنار؛ قال: كلّا، إني أقدِم على ربّ رحيمٍ، وشفيع مطاع، من هذا؟ قال له أصحابه: هذا ابن حَوْزة، قال: ربِّ حُزْه إلى النار؛ قال: فاضطرب به فِرسُه في جدْوَل فوقع فيه، وتعلّقتْ رجلُه بالركاب، ووقع رأسُه في الأرض ونَفر الفرس، فأخذ يمرُّ به فيضرب برأسه كلّ حجرٍ وكلّ شجرةٍ حتى مات (٢). (٥: ٤٣٠ - ٤٣١).
قال أبو مخنف: وأمَّا سُوَيد بن حَيَّة؛ فزعم لي: أنّ عبد الله بن حَوْزة حين وقع فرسه بقيتْ رجلُه اليسرى في الرّكاب، وارتفعت اليُمنى فطارت، وعَدا به فرسُه يضرب رأسه كلَّ حَجَر وأصل شجرة حتى مات (٣). (٥: ٤٣١).
قال أبو مخنف: عن عطاء بن السائب، عن عبد الجبّار بن وائل الحضرميّ، عن أخيه مسروق بن وائل، قال: كنتُ في أوائل الخيل ممن سار إلى الحسين، فقلت: أكون في أوائلها لعلِّي أصيب رأسَ الحسين، فأصيب به منزلةً عند عُبيد الله بن زياد؛ قال: فلما انتهينا إلى حسين تقدّم رجل من القوم يقال له: ابن حَوْزة، فقال: أفيكم حسين؟ قال: فسكَت حسينٌ؛ فقالها ثانية، فأسكت حتى إذا كانت الثالثة قال: قولوا له: نَعَم، هذا حسين، فما حاجتُك؟ قال: يا حسين، أبشرْ بالنار؛ قال: كذبتَ، بل أقدم على ربٍّ غفور وشفيع مطاع، فمَن أنت؟ قال: ابن حَوْزة؛ قال: فرفع الحسين يدَيه حتى رأينا بياض إبطَيْه من فوق الثياب، ثم قال: اللهمّ حُزْه إلى النار، قال: فغضب ابن حَوْزة، فذهب ليُقحم إليه الفرس وبينه وبينه نهر؛ قال: فعَلقتْ قدمُه بالرّكاب، وجالت به الفرس فسقط
стр. 3826
عنها؛ قال: فانقطعت قدمه وساقُه وفخذُه، وبقيَ جانبه الآخر متعلقًا بالرّكاب، قال: فرجع مسروق وترك الخيلَ من ورائه؛ قال: فسألتُه، فقال: لقد رأيتُ من أهل هذا البيت شيئًا لا أقاتلهم أبدًا؛ قال: ونشب القتال (١). (٥: ٤٣١).
قال أبو مخنف: وحدّثني يوسف بن يزيد، عن عَفيف بن زهير بن أبي الأخنس -وكان قد شهد مَقتلَ الحسين- قال: وخرج يزيد بن معقل من بني عَميرة بن ربيعة وهو حليف لبني سَليمة من عبد القيس، فقال: يا بُرَير بن حُضَير! كيف ترى الله صَنَع بك؟ قال: صنِع اللهُ واللهِ بي خيرًا، وصنع الله بك شرًّا؛ قال: كذبتَ، وقبل اليوم ما كنت كذّابًا، هل تذكر وأنا أماشيك في بني لوذان وأنت تقول: إنّ عثمان بن عفان كان على نفسه مسرفًا، وإنّ معاوية بن أبي سُفْيان ضالّ مُضلّ، وإن إمام الهدى والحقّ عليّ بن أبي طالب؟ فقال له برير: أشهد أنّ هذا رأيي وقولي؛ فقال له يزيد بن معقل: فإنّي أشهد أنك من الضالين؛ فقال له بُرَير بن حُضَير: هل لكْ فلأُباهِلْك، ولندْعُ اللهَ أن يلعن الكاذب وأن يقتل المبطل، ثمّ اخرجْ فلأبارزك؛ قال: فخرجا فرفعا أيديَهما إلى الله يدعوانه أن يلعن الكاذب، وأن يقتل المُحقُّ المبطلَ؛ ثم برز كل واحد منهما لصاحبه، فاختلفا ضربتين، فضَرب يزيدُ بن معقل بُرَيْر بن حُضَير ضربةً خفيفة لم تضرّه شيئًا، وضربه برير بن حُضير ضربةً قدّت المِغفر، وبلغت الدّماغَ، فخرَّ كأنما هَوَى من حالق، وإن سيف ابنَ حُضير لثابت في رأسه، فكأني أنظر إليه يُنضْنضه من رأسه، وحمل عليه رضيّ بن مُنقذ العبديّ فاعتنق بُرَيرًا، فاعتركا ساعةً، ثمّ إنّ بُريرًا قعد على صدره فقال رضيّ: أين أهل المِصاع والدفاع؟ قال: فذهب كعب بن جابر بن عمرو الأزديّ ليحمل عليه، فقلت: إنّ هذا بُرَير بن حُضير القارئ الذي كان يقرئنا القرآن في المسجد؛ فحمل عليه بالرّمح حتى وضعه في ظهره، فلمَّا وجد مسَّ الرّمح برك عليه فعضّ بوِجهه، وقطع طرف أنفه، فطعنه كعب بن جابر حتى ألقاه عنه، وقد غيَّب السنان في ظهره، ثمّ أقبل عليه يضربه بسيفه حتى قتله؛ قال عفيف: كأني أنظر إلى العبديِّ الصريع قام ينفُض الترابَ عن قَبائه، ويقول: أنعمت عليّ يا أخا الأزد نعمةً لن أنساها أبدًا؛ قال: فقلت: أنت رأيت هذا؟ قال: نعم، رأيَ عيني وسمْعَ أذني.
стр. 3827
فلمَّا رجع كعب بن جابر قالت له امرأته، أو أخته النَّوار بنت جابر: أعنتَ على ابن فاطمةَ، وقتلتَ سيِّد القُرَّاء؛ لقد أتيتَ عظيمًا من الأمر، والله لا أكلِّمك من رأسي كلمةً أبدًا.
وقال كعب بن جابر:
سَلِي تُخبَري عنّي وأَنتِ ذميمةٌ ... غَداةَ حُسينٍ والرّماحُ شوارعُ
أَلمْ آتِ أَقصى ما كرهتِ ولَم يُخِلْ ... عليَّ غداةَ الرَّوْع ما أَنا صانعُ
معي يَزنيٌّ لم تَخُنْه كعوبُهُ ... وأَبْيضُ مخشوبُ الغِرَارين قاطع
فجرَّدْتُه في عُصبةٍ ليس دينُهمْ ... بديني وإِنِّي بابنِ حربٍ لقانعُ
ولم تَر عيني مِثلهم في زمانِهمْ ... ولا قبلَهم في الناس إذ أنا يافعُ
أشدَّ قِراعًا بالسيوفِ لدى الوَغَى ... ألا كلُّ مَنْ يحمي الذِّمارَ مُقارعُ
وقد صبرُوا للطعنِ والضرب حُسَّرًا ... وقد نازلوا لو أَنَّ ذلك نافعُ
فأبلغْ عبيد اللهِ إِمَّا لقِيتَه ... بأَنِّي مُطيعٌ للخليفةِ سامعُ
قَتلتُ بُريرًا ثم حَمَّلتُ نِعمةً ... أَبا مُنقذ لمَّا دعا: من يُماصعُ؟ (١)
(٥: ٤٣١ - ٤٣٣).
قال أبو مخنف: حدّثني عبد الرّحمن بن جُندَب، قال: سمعتُه في إمارة مُصْعَب بن الزُّبير؛ وهو يقول: يا ربّ إنا قد وَفيْنا، فلا تجعلنا يا ربّ كمن قد غدر! فقال له أبي: صدق، ولقد وَفَى وكَرُم، وكَسبت لنفسك شرًّا؛ قال: كلا، إنّي لم أكسب لنفسي سرًّا، ولكنّي كسبتُ لها خيرًا.
قال: وزعموا: أن رضّي بن منقذ العبديّ ردَّ بعدُ على كعب بن جابر جوابَ قوله، فقال:
لو شاءَ ربّي ما شهدتُ قِتَالَهُم ... ولا جعَل النَّعْماءَ عندي ابْنُ جابر
لقد كانَ ذاك اليومُ عارًا وسُبَّة ... يُعيَّرُهُ الأَبناءُ بعد المعاشرِ
فيا ليتَ أني كنتُ من قبلِ قتلِهِ ... ويوم حُسينٍ كنت في رَمْسِ قابرِ
قال: وخرج عمرو بن قَرَظَة الأنصاريُّ يقاتل دون حسين وهو يقول:
قد علمَتْ كتِيبةُ الأَنصارِ ... أنِّي سأَحْمِي حوْزَةَ الذِّمارِ
стр. 3828
ضَرْبَ غُلام غير نكْس شارِي ... دون حسين مُهجتي ودارِي (١)
(٤٣٣: ٥ - ٤٣٤).
قال أبو مخنف: عن ثابت بن هبيرة، فقتل عمرو بن قرظة بن كعب، وكان مع الحسين، وكان عليّ أخوه مع عمر بن سعد، فنادى عليُّ بن قُريظة: يا حسينُ، يا كذّاب ابن الكذّاب، أضللتَ أخي وغررتَه حتى قتلتَه! قال: إنّ الله لم يضلّ أخاك، ولكنه هَدَى أخاك وأضلّك؛ قال: قتلني اللهُ إن لم أقتلك أو أموتَ دونك؛ فحمَل عليه، فاعترضه نافع بن هلال المراديّ، فطعنه فصرعه، فحمله أصحابُه فاستنقذوه، فدُووي بعدُ فبَرأ (٢). (٥: ٤٣٤).
قال أبو مخنف: حدّثني النضر بن صالح أبو زهير العبسيّ أنّ الحرّ بن يزيدَ لما لحق بحسين قال رجل من بني تميم من بني شَقرة -وهم بنو الحارث بن تميم- يقال له- يزيد بن سُفيان: أما والله لو أني رأيتُ الحُرّ بنَ يزيدَ حين خرج لأتبعته السِّنان؛ قال: فبينا الناس يتجاولون ويقتتلون والحرّ بن يزيدَ يَحمل على القوم مقدمًا ويتمثَّل قولَ عَنْتَرة:
ما زِلتُ أَرْميهِمْ بثُغْرَةِ نَحْرِهِ ... وَلَبانِهِ حتَّى تَسَربَلَ بالدَّمِ
قال: وإنّ فرسه لمضروب على أذنيه وحاجبه، وإن دماءه لَتسيل، فقال الحصين بن تميم -وكان على شُرطة عبيد الله، فبعثه إلى الحسين، وكان مع عمر بن سعد، فولّاه عمر مع الشرطة المجفّفة- ليزيد بن سُفْيان: هذا الحرّ بن يزيد الذي كنت تتمنّى؛ قال: نعم فخرج إليه فقال له: هل لك يا حرّ بن يزيد في المبارزة؟ قال: نعم قد شئتُ، فبرز له؛ قال: فأنا سمعتُ الحصين بن تميم يقول: واللهِ لأبرز له؛ فكأنما كانت نفسُه في يده.
فما لبّثه الحُرّ حين خرج إليه أن قتَله (٣). (٥: ٤٣٤ - ٤٣٥).
قال هشام بن محمّد، عن أبي مخنّف، قال: حدّثني يحيى بن هانئ بن
стр. 3829
عروة: أنّ نافع بنَ هلال كان يقاتل يومئذ وهو يقول: "أنا الجَمَلِي، أنا عَلى دينِ عَلي".
قال: فخرج إليه رجل يقال له: مُزاحم بن حُرَيث، فقال: أنا على دين عثمان، فقال له: أنت على دين شيطان، ثمّ حمل عليه فقتله، فصاح عمرو بن الحجّاج بالناس: يا حَمقى، أتدرون من تقاتلون! فرسانَ المِصْر؛ قومًا مستميتين، لا يبرزنَّ لهم منكم أحد، فإنهم قليل، وقلّما يبقون، والله لو لم ترموهم إلا بالحجارة لقتلتموهم؛ فقال عمر بن سعد: صدقت، الرأيُ ما رأيتَ، وأرسل إلى الناس يعزم عليهم ألّا يبارز رجلٌ منكم رجلًا منهم (١). (٥: ٤٣٥).
قال أبو مخنف: حدّثني الحسين بن عقبة المراديّ: قال الزّبيدي: إنه سمع عمرو بن الحجّاج حين دنا من أصحاب الحسين يقول: يا أهلَ الكوفة! الزَموا طاعتكم وجماعتَكم، ولا ترتابوا في قتل من مَرَق من الدّين، وخالَفَ الإمام، فقال له الحسين: يا عمرو بن الحجّاج! أعليَّ تحرّض الناس؟ أنحن مَرَقنا وأنتم ثبتُّم عليه؟ أما والله لتعلمنّ لو قد قبضتْ أرواحكم، ومِتُّم على أعمالكم، أيّنا مَرَق من الدّين، ومن هو أولى بصليّ النار! قال: ثمّ إنّ عمرو بن الحجاج حمل على الحسين في ميمنة عمر بن سعد من نحو الفُرات، فاضطربوا ساعةً؛ فصرع مسلم بن عَوْسجة الأسديّ أوّل أصحاب الحسين، ثم انصرف عمرو بن الحجاج وأصحابه، وارتفعت الغَبرَة، فإذا هم به صريع، فمشى إليه الحسين فإذا به رَمَقٌ، فقال: رحمك ربُّك يا مسلم بن عوسجة، ﴿فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا﴾.
ودنا منه حبيب بن مظاهر فقال: عزَّ عليَّ مصرعُك يا مسلم، أبشر بالجنة! فقال له مسملم قولًا ضعيفًا: بشَّرك الله بخير! فقال له حبيب: لولا أني أعلم أنّى في أثرك لا حقٌ بك من ساعتي هذه لأحببتُ أن توصيني بكلّ ما أهمَّك حتى أحفظَك في كلّ ذلك بما أنت أهلٌ له في القرابة والدّين؛ قال: بل أنا أوصيك بهذا رحمك الله -وأهوَى بيَدِه إلى الحسين- أن تموت دونه، قال: أفعل وربِّ الكعبة؛ قال:
стр. 3830
فما كان بأسرع من أن مات في أيديهم، وصاحت جارية له، فقالت: يا بن عوسجتاهْ! يا سيّداهْ! فتنادَى أصحاب عمرو بن الحجاج: قتلْنا مسلمَ بنَ عوسجة الأسديّ؛ فقال شَبَث لبعض مَن حوله من أصحابه: ثَكِلتْكم أمهاتكم! إنما تقتلون أنفسكم بأيديكم، وتذللون أنفسكم لغيركم، تفرحون أن يُقتَل مثل مسلم بن عوسجة! أما والذي أسلمت له لرُبَّ موقف له قد رأيته في المسلمين كريم! لقد رأيته يوم سَلَقِ آذربيجان قَتَل ستّةً من المشركين قبل تتامِّ خيول المسلمين، أفيُقتل منكم مثله وتفرحون! قال: وكان الذي قتل مسلمَ بن عَوْسجة مسلمُ بن عبد الله الضَّبَابيّ، وعبد الرحمن بن أبي خُشكارة البَجَليّ. قال: وحمل شمِر بن ذي الجَوْشن في الميسرة على أهل الميسرة فثبتوا له، فطاعَنوه وأصحابه، وحَمَل على حسين وأصحابه من كلّ جانب، فقُتل الكلبيّ وقد قتَلَ رجلين بعد الرّجلين الأوّلَين، وقاتل قتالًا شديدًا، فحمل عليه هانئ بن ثُبَيْت الحضرميّ وبُكير بن حَيّ التّيميّ. من تيم الله بن ثعلبة، فقَتَلاه، وكان القتيلَ الثاني من أصحاب الحسين، وقاتلهم أصحابُ الحسين قتالًا شديدًا، وأخذتْ خيلُهم تحمل وإنما هم اثنان وثلاثون فارسًا، وأخذتْ لا تحمل على جانب من خيل أهل الكوفة إلا كشفته، فلما رأى ذلك عَزْرَة بن قيس -وهو على خيل أهل الكوفة- أنَّ خيله تنكشف من كلّ جانب، بعث إلى عمر بن سعد عبدَ الرحمن بن حصن، فقال: أما ترى ما تلقى خيلي مذ اليوم من هذه العِدّة اليسيرة! ابعث إليهم الرّجال والرّماةَ؛ قال لشَبَث بن رِبْعيّ: ألا تقدم إليهم! فقال: سبحان الله! أتعمِد إلى شيخ مُضَر وأهلِ المصر عامة تبعثه في الرّماة! لِم تجد مَنْ تندب لهذا ويجزئ عنك غيري! قال: وما زالوا يرون من شَبَث الكراهة لقتاله. قال: وقال أبو زهير العبسيّ: - فأنا سمعتُه في إمارة مصعب يقول: لا يعطي الله أهلَ هذا المِصر خيرًا أبدًا، ولا يسدّدهم لرُشْد، ألا تَعجَبون أنّا قاتْلنا مع عليّ بن أبي طالب ومع ابنه من بعده آل أبي سُفْيان خمسَ سنين، ثم عدَوْنا على ابنه وهو خير أهل الأرض نقاتلُه مع آل معاوية وابن سميّة الزانية! ضلال يا لك من ضلال!
قال: ودعا عمر بن سعد الحصينَ بن تميم فبعث معه المجفّفة وخمسمئة من المرامية، فأقبلوا حتى إذا دنَوا من الحسين وأصحابه رشَقُوهم بالنَّبل، فلم يلَبَثوا
стр. 3831
أن عقروا خيولهم، وصاروا رَجَّالةً كلَّهم (١). (٥: ٤٣٥ - ٤٣٧).
قال أبو مخنف: حدّثني نُمير بن وَعْلة أن أيّوب بن مِشْرَح الخيْواني كان يقول: أنا والله عقرتُ بالحُرّ بن يزيدَ فرسَه، حشأتُه سهمًا، فما لبث أن أرعِد الفرس واضطرب وكبا، فوَثب عنه الحرّ كأنه ليث والسيف في يده وهو يقول:
إن تَعْقِرُوا بي فأَنا ابنُ الحُرِّ ... أشْجَعُ من ذي لِبَدٍ هِزَبْر
قال: فما رأيت أحدًا قطّ يفري فرْيَه؛ قال: فقال له أشياخٌ من الحيّ: أنت قتلتَه؟ قال: لا والله ما أنا قتلتُه، ولكنْ قتلَه غيري، وما أحبّ أني قتلتُه، فقال له أبو الودَّاك: ولِمَ؟ قال: إنه كان زعموا من الصّالحين، فوالله لئن كان ذلك إثمًا لأنْ ألقَى الله بإثم الجراحة والموقف أحبّ إليَّ من أن ألقاه بإثم قتل أحد منهم، فقال له أبو الودّاك: ما أراك إلا ستلقَى الله بإثم قتلِهم أجمعين، أرأيتَ لو أنك رميت ذا فعقرت ذا، ورميتَ آخَرَ، ووقفتَ موقفًا، وكررتَ عليهم، وحرّضتَ أصحابك، وكثرت أصحابك، وحمل عليك، فكرهت أن تفرّ، وفعل آخر من أصحابك كفعلك، وآخر وآخر، كان هذا وأصحابه يقتلون! أنتم شركاءُ كلكم في دمائهم؛ فقال له: يا أبا الودّاك، إنك لتقنِّطنا من رحمة الله، إن كنتَ وليّ حسابنا يوم القيامة فلا غَفَر الله لكَ إنْ غفرتَ لنا! قال: هو ما أقول لك؛ قال: وقاتلوهم حتى انتصف النهار أشدَّ قتال خَلَقه الله، وأخذوا لا يقدرون على أن يأتوهم إلّا من وجهٍ واحد لاجتماع أبنيتهم وتقارُبِ بعضِها من بعض.
قال: فلما رأى ذلك عمر بن سعد أرسل رجالًا يقوِّضونها عن أيمانهم وعن شمائلهم ليحيطوا بهم؛ قال: فأخذ الثلاثة والأربعة من أصحاب الحسين يتخلّلون البيوت فيشدّون على الرجل وهو يقوّض وينتهب فيقتلونه ويرمُونه من قريب ويعقرونه، فأمر بها عمر بن سعد عند ذلك فقال: أحرقوها بالنار، ولا تَدخُلوا بيتًا ولا تقؤضوه، فجاؤوا بالنار، فأخذوا يحرّقون، فقال حسين: دَعُوهم فليحرقوها، فإنهم لو قد حرَّقوها لم يستطعيوا أن يجوزوا إليكم منها، وكان ذلك كذلك، وأخذوا لا يقاتلونهم إلّا من وجه واحد. قال: وخرجت امرأة الكلبيّ تمشي إلى زوجها حتى جلستْ عند رأسه تمسح عنه التراب وتقول: هنيئًا لك
стр. 3832
الجنّة! فقال شمر بن ذي الجوْشَن لغلام يسمَّى رُستَم: اضرِب رأسها بالعمود؛ فضرب رأسَها فشَدخه، فماتت مكانَها؛ قال: وحَملَ شَمِر بن ذي الجوشن حتى طعن فسطاط الحسين برمحه، ونادى: عليّ بالنار حتى أحرّقَ هذا البيت على أهله، قال: فصاح النساء وخرجن من الفسطاط؛ قال: وصاح به الحسين: يا بن ذي الجوشَن! أنت تدعو بالنار لتحرّق بيتي على أهلي. حرَقك الله بالنار! (١) (٥: ٤٣٧ - ٤٣٨).
قال أبو مخنف: حدّثني سليمان بن أبي راشد عن حُميد بن مسلم، قال: قلت لشَمر بن ذي الجوشن: سبحان الله! إن هذا لا يصلح لك، أتريد أن تجمع على نفسك خصلتين، تعذّب بعذاب الله، وتقتل الولدان والنساء! والله إنّ في قتلك الرجال لما ترضي به أميرك؛ قال: فقال: من أنت؟ قال: قلت: لا أخبرك من أنا، قال: وخشيتُ والله أن لو عرفني أن يضرّني عند السلطان؛ قال: فجاءه رجل كان أطوَعَ له مني؛ شَبَث بن رِبْعيّ، فقال: ما رأيتُ مقالًا أسوأ من قولك، ولا موقفًا أقبحَ من موقفك، أمُرعِبًا للنساء صرتَ! قال: فأشهد أنه استحيا، فذهب لينصرف، وحَمَل عليه زهيرُ بن القَيْن في رجال من أصحابه عشرة، فشدّ على شمر بن ذي الجوْشن وأصحابه، فكشَفهم عن البيوت حتى ارتقوا عنها، فصَرَعوا أبا عزّة الضِّبَابيّ فقتلوه، فكان من أصحاب شَمِر، وتعطّف الناس عليهم فكثروهم، فلا يزال الرجل من أصحاب الحسين قد قتل، فإذا قتِل منهم الرّجل والرّجلان تبيّن فيهم، وأولئك كثير لا يتبيَّن فيهم ما يقتَل منهم؛ قال: فلما رأى ذلك أبو ثمامة عمرو بن عبد الله الصائديّ قال للحسين: يا أبا عبد الله! نفسي لك الفِداء! إني أرى هؤلاء قد اقتربوا منك، ولا والله لا تُقتل حتى أُقتلَ دونك إن شاء الله، وأحبّ أن ألقى ربي وقد صلّيتُ هذه الصلاة التي دنا وقتُها؛ قال: فرفع الحسينُ رأسَه ثم قال: ذكرتَ الصلاة، جعلك الله من المصلّين الذاكرين! نعم، هذا أوّل وقتها؛ ثم قال: سلوهم أن يكفّوا عنا حتى نصلِّي؛ فقال لهم الحصين بن تميم: إنها لا تُقبَل؛ فقال له حبيب بن مظاهر: لا تُقبَل زعمتَ! الصلاة من آل رسولِ الله ﷺ لا تُقبلَ وتُقبلَ منك يا حمار! قال: فحمل عليهم حصين بن تميم، وخرج إليه حبيب بن مظاهر، فصرب وجه فرسه بالسيف، فشبّ ووقع عنه،
стр. 3833
وحمَله أصحابُه فاستنقذوه، وأخذ حبيب يقول:
أُقسِمُ لو كُنَّا لكلم أَعْدادًا ... أو شَطرَكمْ ولَّيتمُ أكتَادا
يا شَرَّ قوم حَسبًا وآدا
وقال: وجعل يقول يومئذ:
أنا حبيب وأبي مُظاهِرُ ... فارِسُ هيجاءَ وحوب تُسعَرُ
أنتمْ أَعَدُّ عُدَّة وأكثرُ ... ونحن أَوفَى منكمُ وأَصبَرُ
ونحن أَعْلى حُجَّةً وأَظهرُ ... حقّا وأَتَقَى منكمُ وأَعْذَرُ
وقاتل قتالًا شديدًا، فحَمَل عليه رجلٌ من بني تميم فضربه بالسيف على رأسه فقتله -وكان يقال له: بديل بن صُرَيْم من بني عُقْفان- وحمل عليه آخرُ من بني تميم فطعنه فوقع، فذهب ليقوم، فضربه الحصين بن تميم على رأسه بالسيف، فوقع، ونزل إليه التميميّ فاحتزّ رأسه، فقال له الحصين: إنّي لشريكك في قتله، فقال الآخر: والله ما قتَلَه غيري؛ فقال الحصين: أعطِنيه أعلِّقه في عُنق فرسي كيْما يرى الناسُ ويَعلَموا أني شَركتُ في قتله؛ ثم خذه أنت بعدُ فامضِ به إلى عبيد الله بن زياد، فلا حاجةَ لي فيما تعطاه على قتلك إياه، قال: فأبى عليه، فأصلح قومه فيما بينهما على هذا، فدفع إليه رأسَ حبيب بن مظاهر، فجال به في العسكر قد علّقه في عنق فرسه، ثمّ دفعه بعد ذلك إليه، فلما رجعوا إلى الكوفة أخذ الآخرُ رأسَ حبيب فعلقه في لبَان فرسه، ثمّ أقبل به إلى ابن زياد في القصر فبَصُر به ابنُه القاسم بن حبيب، وهو يومئذ قد راهق، فأقبل مع الفارس لا يفارقه، كلَّما دخل القصر دخل معه، وإذا خرج خرج معه، فارتاب به، فقال: ما لك يا بنيّ تتبعني! قال: لا شيء، قال: بلى، يا بنيّ أخبرني، قال له: إنّ هذا الرأس الذي معك رأس أبي، أفتعطينيه حتى أدفنَه؟ قال: يا بنيّ، لا يرضى الأميرُ أن يُدفَن وأنا أريد أن يثيبَني الأميرُ على قتله ثوابًا حسنًا؛ قال له الغلام: لكنّ الله لا يثيبك على ذلك إلا أسوأ الثواب: أما والله لقد قتلتَ خيرًا منك، وبكى، فمكث الغلامُ حتى إذا أدرك لم يكن له همَّةٌ إلا اتّباع أثر قاتل أبيه ليجد منه غِرّةً فيقتلهُ بأبيه، فلما كان زمان مُصعَب بن الزبير وغزا مصعب باجُمَيْرا دخل عسكرَ مصعب فإذا قاتِلُ أبيه في فسطاطه، فأقبل يختلف في طلبه والتماس
стр. 3834
غِرَّته، فدخل عليه وهو قائلٌ نصفَ النهار فضربه بسيفه حتى برد (١).
(٤٣٨: ٥ - ٤٤٠).
قال أبو مخنف: حدّثني محمد بن قيس، قال: لما قُتِل حبيب بن مظاهر هدّ ذلك حسينًا وقال عند ذلك: أحتَسِب نفسي وحُماةَ أصحابي، قال: فأخذ الحُرّ يرتجز ويقول:
آليتُ لا أُقتلُ حتَى أَقتُلَا ... ولنْ أُصابَ اليومَ إلَّا مُقبلَا
أضْربُهُمْ بالسيف ضَرْبًا مِقْصَلَا ... لا ناكِلًا عَنْهمْ ولا مهللًا
وأخذ يقول أيضًا:
أضْرِبُ في أعراضِهمْ بالسيفْ ... عن خيرِ مَنْ حَلّ مني والخَيْفْ
فقاتل هو وزهير بن القَيْن قتالًا شديدًا، فكان إذا شدَّ أحدُهما؛ فإن استُلحِمَ شدّ الآخر حتى يخلّصه، ففعلا ذلك ساعة، ثمّ إنّ رجّالة شدّت على الحرّ بن يزيد فقتل، وقتَل أبو ثمامة الصائديّ ابنَ عمّ له كان عدوًّا له، ثم صلّوا الظهر، صلى بهم الحسين صلاةَ الخوف، ثتم اقتتلوا بعد الظهر فاشتدّ قتالهم، ووُصِل إلى الحسين، فاستقدم الحنفيّ أمامَه، فاستهدف لهم يرمونه بالنبل يمينًا وشمالًا قائمًا بين يديه، فما زال يُرمى حتى سقط، وقاتل زهير بن القَيْن قتالًا شديدًا، وأخذ يقول:
أنا زُهير وأَنا ابنُ القَيْنِ ... أذُودُهمْ بالسيفِ عن حسين
قال: وأخذ يَضرِب على مَنكِب حسين ويقول:
أقدِمْ هُدِيتَ هادِيًا مَهدِيًا ... فاليومَ تَلْقَى جَسدَّكَ النَّبِيَّا
وحَسنًا والمرتضىَ عليًّا ... وذا الجنَاحَيْنِ الفَتَى الكَميَّا
وأسدَ اللهِ الشهيدَ الحيَّا
قال: فشدّ عليه كثيرُ بن عبد الله الشعبيّ ومهاجرُ بن أوْس فقتَلاه، قال: وكان نافع بن هلال الجمليّ، قد كتب اسمَه على أفواق نَبْله، فجعل يرمي بها مسوّمةً وهو يقول: "أنا الجمَليّ، أنَا على دين عَلي".
فقتَل اثني عشر من أصحاب عمر بن سعد سوى مَنْ جرح؛ قال: فضرِب حتى
стр. 3835
كُسرت عضداه وأخذ أسيرًا؛ قال: فأخذه شَمِر بن ذي الجوشن، ومعه أصحاب له يسوقون نافعًا حتى أتى به عمر بن سعد، فقال له عمر بن سعد: ويْحك يا ناقع! ما حمَلك على ما صنعتَ بنفسك! قال: إنّ ربي يعلم ما أردتُ؛ قال: والدماء تسيل على لحيته وهو يقول: والله لقد قتلتُ منكم اثني عشر سوَى من جرحتُ، وما ألوم نفسي على الجهد، ولو بقيتْ لي عضد وساعدٌ ما أسرتموني؛ فقال له شمِر: اُقِتُلْه أصلحك الله! قال: أنت جئتَ به، فإن شئتَ فاقتله، قال: فانتضى شمر سيفه، فقال له نافع: أما والله أنْ لو كنت من المسلمين لَعَظُم عليك أن تلقى اللهَ بدمائنا، فالحمد لله الذي جعل منايانا على يديْ شِرارِ خلقه؛ فقتله.
قال: ثمّ أقبل شمِر يحمل عليهم وهو يقول:
خَلُّوا عُداةَ اللهِ خلّوا عن شَمِرْ ... يَضرِبُهُمْ بسيفه ولَا يَفِرْ
وهو لكم صابٌ وسَمٌ ومَقِرْ
قال: فلما رأى أصحابُ الحسين أنهم قد كُثِروا، وأنهم لا يقدرون على أن يمنعوا حسينًا ولا أنفسَهم، تنافسوا في أن يُقتَلوا بين يديه، فجاءه عبد الله وعبد الرحمن ابنا عَزْرة الغِفاريّان، فقالا: يا أبا عبد الله! عليك السلام، حازَنَا العدوّ إليك، فأحبَبْنا أن نُقتَل بين يديْك، نمنعك وندفع عنك، قال: مرحبًا بكما! أذنُوَا منّي، فدنَوَا منه، فجعلا يقاتلان قريبًا منه، وأحدهما يقول:
قد علِمتْ حقًّا بنو غِفَارِ ... وخِنْدِفٌ بعد بني نزارِ
لنَضْربَنَ معْشَرَ الفجَّارِ ... بكل عَضْبٍ صارمٍ بَتَّارِ
يا قوم ذُودُوا عن بني الأَحرارِ ... بالمَشْرِفيّ والقَنا الخطَّارِ
قال: وجاء الفَتيَان الجابريّان: سيف بن الحارث بن سُرَيْع، ومالك بن عبد بن سريع، وهما ابنا عمّ، وأخَوان لأمّ، فأتيا حسينًا فدَنَوا منه وهما يبكيان، فقال: أي ابنَيْ أخي! ما يُبكيكما؟ فوالله إنّي لأرجو أن تكونا عن ساعة قريريْ عين، قالا: جعلنا الله فِداك! لا والله ما على أنفسنا نبكي، ولكنّا نبكي عليك، نراك قد أحيط بك، ولا نقدر على أن نمنعك؛ فقال: جزاكما الله يا بَنيْ أخي بوَجْدكما من ذلك، ومواساتكما إيّاي بأنفسكما أحسنَ جزاءِ المتقين؛ قال: وجاء حنظلة بن أسعد الشّباميّ فقام بين يدي حسين، فأخذ ينادي: ﴿يَاقَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ يَوْمِ الْأَحْزَابِ (٣٠) مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ وَمَا اللَّهُ
стр. 3836
يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعِبَادِ (٣١) وَيَاقَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ (٣٢) يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ مَا لَكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ﴾ يا قوم تقتلوا حسينًا فيُسْحِتَكُمُ الله بعذاب ﴿وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى﴾ فقال له حسين: يا بن أسعد، رحمك الله! إنهم قد استوجبوا العذاب حين ردّوا عليك ما دعوتَهم إليه من الحقّ، ونهضوا إليك ليستبيحوك وأصحابَك، فكيف بهم الآن وقد قَتلوا إخوانَك الصالحين! قال: صدقت، جعلت فداك! أنت أفقه منِّي وأحقّ بذلك، أفلا نروح إلى الآخرة ونلحق بإخواننا؟ فقال: رُحْ إلى خيرٍ من الدنيا وما فيها، وإلى مُلكٍ لا يَبْلى، فقال: السلام عليك أبا عبد الله، صلى الله عليك وعلى أهل بيتك، وعرّف بيننا وبينك في جنّته، فقال: آمين آمين؛ فاستقدم فقاتل حتى قُتل. قال: ثم استقدم الفَتَيان الجابريّان يلتفتان إلى حسين ويقولان: السَّلام عليك يابنَ رسول الله! فقال: وعليكما السلام ورحمة اللهِ؛ فقاتَلا حتى قُتلا؛ قال: وجاء عابس بن أبي شَبيب الشاكريّ، ومعه شوْذب مولَى شاكر، فقال: يا شَوْذب! ما في نفسك أن تصنع؟ قال: ما أصنع! أقاتل معك دون ابن بنت رسول الله ﷺ حتى أقتل؛ قال: ذلك الظنّ بك، أمَّا لا فتقدّمْ بين يديْ أبي عبد الله حتى يحتسبك كما احتسب غيرَك من أصحابه، وحتى أحتسِبك أنا، فإنه لو كان معي الساعة أحدٌ أنا أَوْلَى به منّي بك لسرّني أن يتقدّم بين يديّ حتى أحتسبه، فإنَّ هذا يوم ينبغي لنا أن نطلب الأجرَ فيه بكلّ ما قدَرْنا عليه، فإنه لا عملَ بعد اليوم، وإنما هو الحساب؛ قال: فتقدّم فسلّم على الحسين، ثم مضى فقاتل حتى قُتل. ثم قال عابس بن أبي شبيب: يا أبا عبد الله! أما والله ما أمسَى على ظهر الأرض قريبٌ ولا بعيدٌ أعزَّ على ولا أحبَّ إليَّ منك؛ ولو قدرتُ على أن أدفع عنك الضيمَ والقتلَ بشيء أعزّ عليّ من نفسي ودمي لفعلتُه؛ السلام عليك يا أبا عبد الله! أشهدُ اللهَ أني على هَدْيك وهدْي أبيك؛ ثم مشى بالسيف مصلتًا نحوَهم وبه ضربة على جبينه (١). (٥: ٤٤٠ - ٤٤٤).
قال أبو مخنف: حدّثني نمير بن وَعْلة، عن رجل من بني عبد من هَمْدان يقال له: ربيع بن تميم شهد ذلك اليوم، قال: لما رأيتُه مُقبلًا عرفتُه وقد شاهدته في
стр. 3837
المَغازِي، وكان أشجعَ الناس، فقلت: أيُّها الناس، هذا الأسد الأسوَد، هذا ابن أبي شبِيب؛ لا يخرجنْ إليه أحد منكم، فأخذ ينادي: ألا رجلٌ لرجل! فقال عمر بن سعد: ارضَخُوه بالحجارة؛ قال: فرُمِيَ بالحجارة من كلّ جانب، فلما رأى ذلك ألقَى دِرْعه ومِغفرَه، ثمّ شدّ على الناس، فوالله لرأيتهُ يكرُد أكثرَ من مئتين من الناس؛ ثم إنهم تعطَّفوا عليه من كلّ جانب، فقتِل؛ قال: فرأيت رأسَه في أيدي رجال ذوي عُدَّة؛ هذا يقول: أنا قتلته، وهذا يقول: أنا قتلته، فأتَوا عمرَ بن سعد فقال: لا تختصموا، هذا لم يقتلْه سنان واحد. ففرَّق بينهم بهذا القول (١). (٥: ٤٤٤).
قال أبو مخنف: حدّثني عبد الله بن عاصم، عن الضحّاك بن عبد الله المِشرقيّ. قال: لما رأيتُ أصحاب الحسين قد أصيبوا، وقد خُلِص إليه وإلى أهل بيته، ولم يبق معه غيرُ سُويد بن عمرو بن أبي المطاع الحثْعَميّ، وبُشَير بن عمرو الحضرميّ، قلت له: يا بن رسول الله! قد علمتَ ما كان بيني وبينك؛ قلتُ لك: أقاتل عنك مارأيتُ مقاتلًا، فإذا لم أر مقاتلًا فأنا في حِلّ من الانصراف؛ فقلتَ لي: نعم؛ قال: فقال: صدقتَ، وكيف لك بالنَّجاء! إنْ قدَرتَ على ذلك فأنتَ في حلّ؛ قال: فأقبلت إلى فرسي وقد كنت حيث رأيت خيلَ أصحابنا تُعقَر، أقبلتُ بها حتى أدخلتها فسطاطًا لأصحابنا بين البيوت، وأقبلت أقاتل معهم راجلًا، فقَتلت يومئذ بين يَدِي الحسين رجليْن، وقطعت يدَ آخر، وقال لي الحسين يومئذ مرارًا: لا تُشلل، لا يقطع الله يَدَك، جزاك الله خيرًا عن أهلِ بيتِ نبيِّك ﷺ ! فلما أذن لي استخرجتُ الفرس من الفساط، ثم استويْتُ على متْنها، ثم ضربتُها حتى إذا قامت على السنابك رميتُ بها عُرضَ القوم، فافرجوا لي، واتبعني منهم خمسة عشر رجلًا حتى انتهيتُ إلى شفيَّة؛ قرية قريبة من شاطئ الفُرات، فلما لحقوني عطفتُ عليهم، فعرَفَني كثير بن عبد الله الشعبيّ وأيوب بن مِشْرَح الخَيْوانيّ وقيس بن عبد الله الصائديّ، فقالوا: هذا الضحَّاك بن عبد الله المِشرقيّ، هذا ابنُ عمِّنا، نَنشُدكم اللهَ لما كففتم عنه! فقال ثلاثة نفر من بني تميم كانوا معهم: بلى والله لنجيبنّ إخوانَنا وأهلَ دعوتنا إلى ما أحبُّوا من الكفّ عن صاحبهم؛ قال: فلما تابع التميميُّون أصحابي كفّ
стр. 3838
الآخَرون؛ قال: فنَجّاني الله (١). (٥: ٤٤٤ - ٤٤٥).
قال أبو مخنف: حدّثني فُضَيل بن خُديج الكندي: أنّ يزيد بن زياد؟ وهو أبو الشعثاء الكنديّ من بني بَهْدَلة جَثَا على ركبتيه بين يدي الحسين، فرَمَى بمئة سهم ما سقط منها خمسة أسهم، وكان راميًا، فكان كلّما رَمَى قال: أنا ابن بهدلهْ. فُرْسانِ العَرْجلهْ؛ ويقول حسين: اللهمّ سَددْ رميتَه، واجعلْ ثوابَه الجنَةَ؛ فلما رمى بها، قام فقال: ما سقط منها إلا خمسة أسهم، ولقد تبيَّن لي أني قد قتلتُ خمسة نفر، وكان في أوّل من قُتل، وكان رجزُه يومئذ:
أَنا يزيدُ وأَبي مُهاصِرْ ... أشجعُ من ليثٍ بِغيلٍ خادرْ
يا ربّ إنَي للحسيْن ناصِرْ ... ولابن سعدٍ تاركٌ وهاجرْ
وكان يزيد بن زياد بن المهاصر ممّن خرج مع عُمر بن سعد إلى الحسين، فلما ردّوا الشُروط على الحسين مال إليه فقاتل معه حتى قُتل، فأمّا الصيداويّ عمر بن خالد، وجابر بن الحارث السلمانيّ، وسعد مولى عمر بن خالد، ومجمّع بن عبد الله العائذيّ، فإنهم قاتلوا في أوّل القتال، فشدّوا مُقْدِمين بأسيافهم على الناس، فلما وغلوا عطف عليهم الناس فأخذوا يحوزونهم، وقطعوهم من أصحابهم غير بعيد، فحمل عليهم العباس بن عليّ فاستنقذهم، فجاؤوا قد جُرِّحوا، فلما دنا منهم عدوّهم شدّوا بأسيافهم فقاتلَوا في أوّل الأمر حتى قُتِلوا في مكان واحد (٢). (٥: ٤٤٥ - ٤٤٦).
قال أبو مخنف: حدّثني زهير بن عبد الرحمن بن زهير الخثعميّ، قال: كان آخر من بقي مع الحسين من أصحابه سُويد بن عمرو بن أبي المطاع الخثعميّ، قال: وكان أوّل قتيل من بني أبي طالب يومئذ عليٌّ الأكبر بن الحسين بن عليّ -وأمه ليلى ابنة أبي مُرّة بن عُروة بن مسعود الثقفيّ- وذلك أنه أخذ يشدّ على الناس وهو يقول:
أَنا عَليُّ بنُ حسينِ بن عَلِي ... نَحن وربِّ البيت أَولَى بالنَّبِي
تالله لا يَحْكُم فينا ابنُ الدَّعِي
стр. 3839
قال: ففعل ذلك مرارًا، فبَصر به مُرّة بن منقذ بن النعمان العبديّ ثمّ الليثيّ، فقال: عليّ أثَامُ العرب إنْ مَرّ بي يفعل مِثلَ ما كان يفعل إنْ لم أثكِله أباه؛ فمرَّ يشدّ على الناس بسيفه، فاعترضه مرَّة بن منقذ، فطعنه فصُرع؛ واحتَوَله الناس فقطّعوه بأسيافهم (١). (٥: ٤٤٦).
قال أبو مخنف: حدّثني سليمان بن أبي راشد عن حميد بن مسلم الأزديّ، قال: سماعُ أذني يومئذ من الحسين يقول: قتل الله قومًا قتلوك ياِ بنيّ! ما أجرأهم على الرحمن، وعلى انتهاك حرمة الرسول! على الدنيا بعَدَك العَفاء!
قال: وكأني أنظر إلى امرأة خرجتْ مسرعةً كأنها الشمس الطالعة تنادي: يا أخيّاهْ! ويا بن أخَيّاهْ! قال: فسألتُ عليها، فقيل: هذه زينب ابنة فاطمةَ ابنة رسول الله ﷺ ، فجاءت حتى أكبّت عليه، فجاءها الحسين فأخذ بيَدها فردَّها إلى الفسطاط، وأقبل الحسين إلى ابنه، وأقبل فتيانه إليه، فقال: احمِلوا أخاكم، فحملوه مِنْ مَصَرعه حتى وضعوه بين يدَي الفساط الذي كانوا يقاتلون أمامه. قال: ثمّ إن عمرو بن صُبيح الصّدائيّ رَمَى عبد اِلله بن مسلم بن عَقيل بسهم فوضع كفّه على جبهته، فأخذ لا يستطيع أن يحرّك كفّيه، ثم انتحَى له بسهم آخرَ ففلق قلَبه، فاعتَوَرهم الناس من كلّ جانب، فحمل عبد الله بن قطْبَة الطائيُّ ثم النّبهانيّ على عون بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب فَقَتله، وحمل عامر بن نهْشَلْ التيميُّ على محمد بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب فقتلَه؛ قال: وشدّ عثمان بن خالد بن أسَيْر الجهُنيّ، وبشر بن سوط الهمْدانيّ ثمّ القابضيّ على عبد الرحمن بن عقيل بن أبي طالب فقَتَلاه، ورمى عبد الله بن عزرة الخثعميّ جعفرَ بن عَقِيل بن أبي طالب فقَتَله (٢). (٤٤٦: ٥ - ٤٤٧).
قال أبو مخنف: حدّثني سليمان بن أبي راشد، عن حُميد بن مسلم، قال: خرج إلينا غلام كأنَّ وجهه شقّة قمر، في يده السيف، عليه قميص وإزار ونعلان قد انقطع شِسْع أحدهما، ما أنسَى أنها اليسرى، فقال لي عمرو بن سعد بن نُفَيل الأزديّ: والله لأشدّنّ عليه؛ فقلت له: سبحان الله! وما تريد إلى ذلك! يكفيك
стр. 3840
قتل هؤلاء الذين تراهم قد احتولوهم؛ قال: فقال: والله لأشدّنّ عليه؛ فشد عليه فما ولى حتى ضرب رأسه بالسيف، فوقع الغلامُ لوجهه، فقال: يا عمّاه! قال: فجلَّى الحسين: ما يجلّي الصقر، ثم شدّ شدّةَ ليث غُضُبٍّ، فضرب عمرًا بالسيف، فاتقاه بالساعد، فأطنّها من لَدُن المِرفق، فصاح، ثمّ تنحّى عنه، وحملتْ خيلٌ لأهل الكوفة لسيتنقذوا عمرًا من حسين، فاستقبلت عمرًا بصدورها، فحرّكت حوافرَها وجالت الخيل بفرسانها عليه، فوطئَتْه حتى مات، وانجلت الغبرة، فإذا أنا بالحسين قائمٌ على رأس الغلام، والغلام يَفحصُ برجليه؛ وحسين يقولُ: بُعدًا لقوم قتلوك؛ ومن خَصمهم يوم القيامة فيك جَدُّك! ثم قال: عز والله على عمِّك أن تدعوَه فلا يُجيبُك، أو يجيبُك ثم لا ينفعك! صوت والله كَثر واتِرُه، وقلّ ناصِرهُ، ثم احتمله فكأني أنظر إلى رِجلَي الغلام يخطّان في الأرض، وقد وضع حسين صدرَه على صدره؛ قال: فقلتُ في نفسي: ما يصنع به! فجاء به حتى ألقاه مع ابنه عليّ بن الحسين وقَتلَى قد قُتلتْ حوْلَه من أهل بيته، فسألتُ عن الغلام، فقيل: هو القاسم بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب. قال: ومكث الحسين طويلًا من النهار كلَّما انتهى إليه رجل من الناس انصرف عنه، وكره أن يتولّى قتلَه وعظيم إثمه عليه؛ قال: وإنّ رجلًا من كِنْدة يقال له: مالك بن النُّسير من بني بَدّاء، أتاه فَضَربَه على رأسه بالسيف، وعليه بُرنُس له، فقطع البرنس، وأصاب السيف رأسَه، فأدمى رأسَه، فامتلأ البرنس دمًا، فقال له الحسين: لا أكلت بها ولا شربتَ، وحشرك الله مع الظالمين! قال: فألقى ذلك البرنس، ثمّ دعا بقَلنْسُوة فلبسها، واعتمّ، وقد أعيا وبَلّد. وجاء الكنديّ حتى أخذ البرنس -وكان من خزّ- فلما قدم به بعد ذلك على امرأته أمّ عبد الله ابنة الحرّ أخت حسين بن الحرّ البَدّيّ، أقبل يَغسِل البرنسَ من الدم، فقالت له امرأته: أسَلبَ ابن بنت رسول الله ﷺ تدخِلُ بيتي! أخرِجْه عنّي؛ فذكر أصحابُه أنه لم يزل فقيرًا بشرّ حتى مات. قال: ولما قعد الحسين أتي بصبيّ له فأجلسَه في حِجره زعموا أنه عبد الله بن الحسين (١) (٥: ٤٤٧ - ٤٤٨).
قال أبو مخنف: قال عُقْبة بن بشير الأسديّ: قال لي أبو جعفر محمد بن عليّ بن الحسين: إنَّ لنا فيكم يا بني أسد دمًا؛ قال: قلت: فما ذنبي أنا في ذلك
стр. 3841
رحمك الله يا أبا جعفر! وما ذلك؟ قال: أتِيَ الحسين بصبيّ له، فهو في حِجْره، إذ رماه أحدُكم يا بني أسد بسهم فذَبَحه، فتلقى الحسينُ دمه، فلما ملأ كفَّيه صبّه في الأرض ثم قال: ربِّ إنْ تك حبستَ عنا النصر من السماء، فاجعل ذلك لما هو خير، وانتقمْ لنا من هؤلاء الظالمين؛ قال: ورمى عبدُ الله بن عقبة الغنويّ أبا بكر بن الحسين بن عليّ بسهم فقتله، فلذلك يقول الشاعر؛ وهو ابن أبي عَقِب:
وعِندَ غَنِيٍّ قَطرةٌ من دِمائِنا ... وفي أَسدٍ أخرى تُعَدُّ وتُذْكرُ
قال: وزعموا: أنّ العبَّاس بن عليّ قال لإخوته من أمِّه: عبد الله، وجعفر وعثمان: يا بنِي أمِّي، تقدّموا حتى أرِثكم، فإنه لا ولدَ لكم، ففعلوا، فقتِلوا. وشدّ هانئ بن ثُبَيت الحضرميّ على عبد الله بن عليّ بن أبي طالب فقتله، ثمّ شدّ على جعفر بن عليّ فقتله وجاء برأسه، ورمى خَوَليُّ بن يزيد الأصبحيّ عثمانَ بن على بن أبي طالب بسهم، ثم شدً عليه رجل من بني أبان بن دارم فقَتَله، وجاءَ برأسه، ورمى رجلٌ من بني أبان بن دارم محمد بن عليّ بن أبي طالب فقتله وجاء برأسه (١). (٤٤٨: ٥ - ٤٤٩).
قال هشام: حدّثني أبو الهُذَيل -رجلٌ من السَّكون- عن هانئ بن ثبيت الحضرميّ، قال: رأيتُه جالسًا في مجلس الحضرميّين في زمان خالد بن عبد الله وهو شيخ كبير؛ قال: فسمعتُه وهو يقول: كنت ممن شهد قتلَ الحسين، قال: فوالله إني لواقف عاشرَ عشرة ليس منّا رجل إلا على فرس، وقد جالت الخيلُ وتصعصعتْ؛ إذ خرج غلامٌ من آل الحسين وهو مُمسِك بعُود من تلك الأبنية، عليه إزار وقميص، وهو مذعور، يتلفت يمينًا وشمالًا، فكأني أنظر إلى دُرتَّين في أذنيه تذبذبان كلما التَفَتَ، إذْ أقبل رجل يركض، حتى إذا دنا منه مالَ عن فرسه، ثم اقتصد الغلام فقطعه بالسيف.
قال هشام: قال السَّكونيّ: هانى بن ثُبَيت هو صاحب الغلام، فلما عُتب عليه كَنى عن نفسه. (٤٤٩: ٥).
قال هشام: حدّثني عمرو بن شمر عن جابر الجُعْفيّ، قال: عطش الحسين
стр. 3842
حتى اشتدَّ عليه العطش، فدنا ليشرب من الماء، فرماه حصين بن تميم بسهم، فوقع في فمه، فجعل يتلقى الدمَ من فمه، ويرَمِي به إلى السماء، ثم حَمِد الله وأثَنى عليه، ثمّ جمع يديه فقال: اللهم أحصِهم عددًا، واقتلهم بددًا، ولا تَذَرْ على الأرض منهم أحدًا. (٣: ٤٤٩).
قال هشام عن أبيه محمد بن السائب، عن القاسم بن الأصبغ بن نُباتة، قال: حدّثني من شهد الحسينَ في عسكره: أنّ حسينًا حين غُلِب على عسكره ركب المسنّاة يريد الفرات، قال: فقال رجل من بني أبان بن دارم: وَيْلكم! حُولوا بينه وبين الماء لا تتامّ إليه شيعته؛ قال: وضرب فرسه، واتبعه الناس حتى حالوا بينه وبين الفرات، فقال الحسين: اللهمّ أظْمِهِ، قال: وينتزع الأبِانيّ سهم، فأثبَتَه في حنك الحسين، قال: فانتزع الحسين السهمَ، ثم بسط كفّيه فامتلأتْ دمًا، ثم قال الحسين: اللهمّ إني أشكو إليك ما يُفْعل بابن بنتِ نبيِّك، قال: فوالله إنْ مكث الرجل إلا يسيرًا حتى صبّ الله عليه الظمأ، فجعل لا يَروَى. (٤٤٩: ٥ - ٤٥٠).
قال القاسم بن الأصبغ: لقد رأيتُني فيمن يرَوّح عنه والماء يبرَّد له فيه السَّكرَ وعِساس فيها اللبن، وقِلال فيها الماء، وإنه ليقول: ويْلَكم! اسقُوني قتلني الظمأ، فيُعطَى القُلّة أو العُسَّ كان مرويًا أهل البيت فيشربه، فإذا نزعه من فيه اضطجع الهُنيْهةَ ثم يقول: وَيْلكم! اسقوني قتلني الظمأ، قال: فوالله ما لبث إلا يسيرًا حتى انقدّ بطنُه انقداد بطن البعير. (٥: ٤٥٠).
قال أبو مخنف في حديثه: ثم إنّ شَمِر بن ذي الجوشن أقبلَ في نفرٍ نحو من عشرة من رجّالة أهل الكوفة قبَل منزل الحسين الذي فيه ثقَله وعيالُه، فمشى نحوَه، فحالوا بينه وبين رَحْلِه، فقال الحسين: ويلكم! إن لم يكن لكم دين، وكنتم لا تخانون يومَ المعاد، فكونوا في أمر دنياكم أحرارًا ذوي أحساب، امنعوا رَحْلي وأهلي من طَعامكم وجُهّالكم، فقال ابن ذي الجوْشن: ذلك لك يا بن فاطمة؛ قال: وأقدَم عليه بالرجّالة، منهم أبو الجَنوب -واسمه عبد الرحمن الجُعفيّ- والقَثْعَم بن عمرو بن يزيد الجعفيّ، وصالح بن وهب اليزَنيّ، وسنان بن أنس النخَعيّ، وخَوَقي بن يزيد الأصبحيّ، فجعل شمر ابن ذي الجوشن يحرّضهم، فمرّ بأبي الجَنوب وهو شاكٍ في السلاح فقال له: أقدِم عليه؛
стр. 3843
قال: وما يمنعك أن تقدم عليه أنت! فقال له شمِر: ألِي تقول ذا! قال: وأنت لي تقول ذا! فاستبَّا، فقال له أبو الجَنُوب -وكان شجاعًا: والله لهممتُ أن أخضخض السنان في عينك؛ قال: فانصرف عنه شمر، وقال: والله لئن قدرتُ على أن أضرّك لأضرّنّك قال: ثمّ إنّ شمر بن ذي الجوشن أقبل في الرجّالة نحو الحسين؛ فأخذ الحسين يشدّ عليهم فينكشفون عنه، ثم إنهم أحاطوا به إحاطةً، وأقبل إلى الحسين غلام من أهله، فأخذتْه أخته زينب ابنة عليّ لتحبسه، فقال لها الحسين: احبسيه، فأبى الغلام، وجاء يشتدّ إلى الحسين، فقام إلى جنبه؛ قال: وقد أهوى بحر بن كعب بن عبيد الله -من بني تيْم الله بن ثعلبة بن عكابة- إلى الحسين بالسيف، فقال الغلام: يابن الخبيثة، أتقتل عمِّي! فضربه بالسيف، فاتقاه الغلام بيده فأطنّها إلا الجلدة، فإذا يده معلَّقة، فنادى الغلام: يا ألمَّتاه! فأخذه الحسين فضمَّه إلى صدره، وقال: يا بن أخي! اصبِر على ما نزل بك، واحتسِب في ذلك الخير، فإنّ الله يُلحقك بآبائك الصالحين؛ برسول الله ﷺ ، وعليّ بن أبي طالب، وحمزة، وجعفر، والحسن بن عليّ، صلى الله عليهم أجمعين (١). (٥: ٤٥٠ - ٤٥١).
قال أبو مخنف: حدّثني سليمان بن أبي راشد عن حميد بن مسلم، قال: سمعت الحسينَ يومئذ وهو يقول: اللهمّ أمسك عنهم قَطْرَ السماء، وامنعهم بركاتِ الأرض، اللهمّ فإنْ متّعتَهم إلى حينٍ ففرّقهم فِرَقا، واجعلهم طرائقَ قِدَدًا، ولا ترْض عنهم الوُلاة أبدًا، فإنهم دعَوْنا لينصرونا فعَدَوْا علينا فقتلونا، قال: وضارب الرَّجَّالة حتى انكشفوا عنه، قال: ولما بقي الحسين في ثلاثة رهط أو أربعة، دعا بسراويلَ محقَّقة يلمع فيها البَصَر، يَمانيّ محقَّق، ففزره ونكثه لكيلا يسلبَه، فقال له بعض أصحابه: لو لبست تحته تُبَّانًا! قال: ذلك ثوب مذلّة، ولا ينبغي لي أن ألبسه: قال: فلما قتل أقبل بحر بن كعب فسلبه إياه فتركه مجرَّدًا (٢). (٥: ٤٥١).
قال أبو مخنف: فحدّثني عمرو بن شعيب، عن محمد بن عبد الرحمن أنّ
стр. 3844
يدَيْ بحر بن كعب كانتا في الشتاء تَنضَحان الماء، وفي الصيف تَيْبسان كأنهما عود (١). (٥: ٤٥١).
قال أبو مخنف عن الحجَّاج، عن عبد الله بن عمَّار بن عبد يغوث البارقيّ: وعُتِب على عبد الله بن عمّار بعد ذلك مشهده قتل الحسين، فقال عبد الله بن عمار: إنّ لي عند بني هاشم لَيَدًا، قلنا له: وما يَدُك عندهم؟ قال: حملتُ على حسين بالرُّمح فانتهيت إليه، فوالله لو شئت لطعنتُه، ثم انصرفتُ عنه غيرَ بعيد، وقلت: ما أصنع بأن أتولّى قتلَه! يقتله غيري، قال: فشدّ عليه رَجّالة ممّن عن يمينه وشماله، فحمل على مَن عن يمينه حتى ابذعرُّوا، وعلى من عن شماله حتى ابذعرُّوا، وعليه قميص له من خَزّ وهو معتمٌّ؛ قال: فوالله ما رأيت مكسورًا قطّ قد قتِل ولده وأهل بيته وأصحابه أربط جأشًا، ولا أمضى جَنانًا ولا أجرأ مقدمًا منه، والله ما رأيتُ قبلَه ولا بعَده مِثلَه؛ أن كانت الرّجالة لتنكشف من عن يمينه وشماله انكشافَ المِعزَى إذا شدّ فيها الذئب؛ قال: فوالله إنه لكذلك؛ إذ خرجتْ زينبُ ابنة فاطمة أخته، وكأني أنظر إلى قُرْطها يجول بين أذنيها وعاتمَها وهي تقول: ليت السماء تطابقتْ على الأرض! وقد دنا عمر بن سعد من حسين؛ فقالت: يا عمر بن سعد، أيُقتَل أبو عبد الله وأنت تنظر إليه! قال: فكأني أنظر إلى دموع عمرَ وهي تسيل على خدّيه ولحيته؛ قال: وصرف بوجهه عنها (٢) (٥ - ٤٥٢: ٤٥١)
قال أبو مخنف: حدّثني الصَّقْعب بن زهير، عن حُميد بن مسلِم، قال: كانت عليه جُيَّة من خزّ وكان معتمًّا، وكان مخضوبًا بالوَسِمة، قال: وسمعتُه يقول قبل أن يُقتَل، وهو يقاتل على رجليه قتالَ الفارس الشجاع بتَّقي الرمية، ويفترصُ العورة، ويشدّ على الخيل، وهو يقول: أعَلى قتلي تَحاثُّون! أما والله لا تَقتُلون بعدي عَبْدًا من عباد الله اللهُ أسخطَ عليكم لقَتْلهِ منّي؛ وايم الله إني لأرجُو أن يكرِمني الله بهوانكم، ثمّ ينتقم لي منكم من حيث لا تشعرون! أمّا والله أن لو قد قتلتموني لقد ألقَى الله بأسَكُم بينكم، وسفك دماءَكم، ثم لا يرضَى لكم حتى يضاعفَ لكم العذاب الأليم! قال: ولقد مكث طويلًا من النهار ولو شاء الناس أن
стр. 3845
يقتلوه لفعلوا، ولكنهم كان يتقي بعضهم ببعض، ويحبّ هؤلاء أن يكفيَهم هؤلاء؛ قال: فنادى شمر في الناس: وَيْحكم؛ ماذا تنظرون بالرجل! اقتلوه ثكِلتْكم أمّهاتكم! قال: فحُمل عليه من كلّ جانب، فضُربت كفُّه اليُسرَى ضربةً، ضربها زُرْعَة بن شريك التميميّ، وضُرِب على عاتقه، ثم انصرفوا وهو يَنُوء ويَكبو؛ قال: وحَمل عليه في تلك الحال سنان بن أنس بن عمرو النَّخَعى فطَعَنه بالرّمح فوقع، ثم قال لخوليّ بن يزيد الأصبحيّ: احتزّ رأسه، فأراد أن يفعل، فضَعف فأرعِد، فقال له سنان بن أنس: فتّ الله عَضُديك، وأبان يَدَيْكَ! فنزل إليه فَذَبَحَه واحتزّ رأسه، ثُم دِفع إلى خَوليّ بن يزيد، وقد ضرِب قبل ذلك بالسيوف (١). (٥: ٤٥٢ - ٤٣٣).
قال أبو مخنف: عن جعفر بن محمد بن عليّ، قال: وجد بالحسين ﵇ حين قُتل ثلاثٌ وثلاثون طعنة وأربعٌ وثلاثون ضربة؛ قال: وجعل سِنان بن أنس لا يدنُو أحدٌ من الحسينِ إلّا شدّ عليه مخافة أن يُغلب على رأسه، حتى أَخذ رأسَ الحسين فدَفعَه إلى خولي؛ قال: وسُلِب الحسينُ ما كان عليه، فأخذ سراويله بحر بن كعب، وأخذ قيس بن الأشعث قطيفته -وكانت من خزّ، وكان يسمَّى بعدُ: قيس قطيفة- وأخَذ نعليه رجل من بني أوْد يقال له: الأسود، وأخذ سيفه رجل من بني نَهشَل بن دارم، فوقع بعد ذلك إلى أهل حبيب بن بُدَيل؛ قال؛ ومال الناس على الوَرْس والحُلَل والإبل وانتهبوها؛ قال: ومال الناسُ على نساء الحسين وثقَله ومتاعِه، فإنْ كانت المرأة لَتنازع ثوبَها عن ظهرها حتى تُغلبَ عليه فيُذهَب به منها (٢). (٤٥٣: ٥).
قال أبو مخنف: حدّثني زهير بن عبد الرحمن الخثعميّ: أن سويد بن عمرو بن أبي المطاع كان صُرع فأثخن، فوقع بين القتلى مُثخَنًا، فسمعهم يقولون: قُتل الحسين، فوجد إفاقةً، فإذا معه سكِّين وقد أُخِذ سيفه، فقاتَلَهم بسكِّينه ساعةً، ثم إنه قُتل، قتله عروة بن بطار التغلبيّ، وزيد بن رُقاد الجنبيّ، وكان آخر قتيل (٣). (٥: ٤٥٣).
стр. 3846
قال أبو مخنف: حدّثني سليمان بن أبي راشد، عن حُميد بن مسلم، قال: انتهيتُ إلى على بن الحسين بن عليّ الأصغر وهو منبسط على فراش له، وهو مريض، وإذا شَمِر بن ذي الجوشن في رَجّالة معه يقولون: ألا نقتل هذا؟ قال: فقلتُ: سبحان الله! أنقتل الصبيانَ! إنما هذا صبيّ، قال: فما زال ذلك دأبى أدفع عنه كلَّ من جاء حتى جاء عمر بن سعد، فقال: ألا لا يدخلنّ بيتَ هؤلاء النسوة أحد، ولا يَعرِضنّ لهذا الغلام المريض، ومَنْ أخذ من متاعهم شيئًا فليردّه عليهم، قال: فوالله ما ردّ أحد شيئًا؛ قال: فقال عليّ بن الحسين: جُزيت من رجل خيرًا! فوالله لقد دفع الله عني بمقالتك شرًّا، قال: فقال الناس لسنان بن أنس: قتلتَ حسين بن عليّ وابن فاطمة ابنةَ رسولِ الله ﷺ ، قتلتَ أعظمَ العرب خطرًا، جاء إلى هؤلاء يريد أن يزيلهم عن سلكهم، فائْتِ أمراءَك فاطلب ثوابك منهم، لو أعطَوْك بيوتَ أموالِهم في قتل الحسين كان قليلًا، فأقبل على فرسه، وكان شجاعًا شاعرًا، وكانت به لُوثة، فأقبل حتى وقف على باب فسطاط عمر بن سعد، ثمّ نادى بأعلى صوته:
أوقِرْ ركابي فضَّةً وذَهبًا ... أنا قتلتُ المَلِك المحجَّبَا
قتلتُ خير الناس أُمًّا وأَبًا ... وخيرَهم إذْ يُنسبون نسبَا
فقال عمر بن سعد: أشهد إنك لمجنون ما صححتَ قطّ، أدخِلوه عليّ، فلما أدخِل حَذَفه بالقضيب ثم قال: يا مجنون! أتتكّلم بهذا الكلام! أما واللهِ لو سمعك ابن زياد لضرب عنقَك؛ قال: وأخذ عمر بن سعد عُقْبة بن سِمْعان -وكان مولىً للرَّباب بنت امرئ القيس الكلبيَّة، وهي أمّ سُكينة بنت الحسين- فقال له: ما أنت؟ قال: أنا عبدٌ مملوك، فخلّى سبيله، فلم ينجُ منهم أحد غيره، إلا أن المرقّع بن ثمامة الأسديّ كان قد نثر نبلَه وجثا على ركبتيه، فقاتل، فجاءه نفر من قومه، فقالوا له: أنت آمِن، اخرُج إلينا، فخرج إليهم، فلما قدم بهم عمر بن سعد على ابن زياد وأخبره خبرَه سيَّره إلى الزارة، قال: ثمّ إن عمر بن سعد نادى في أصحابه: من ينْتدب للحسين ويوطئه فرسَه؟ فانتدب عشرة، منهم: إسحاق بن حَيْوَةَ الحضرميّ، وهو الذي سلب قميصَ الحسين -فبرِص بعدُ- وأحبَش بن مرثد بن علقمة بن سلامة الحضرميّ، فأتوْا فداسوا الحسين بخيُولهم حتى رضّوا ظهرهَ وصدرَه، فبلغني: أنّ أحبش بن مرثَد بعد ذلك بزمان أتاه سهمُ
стр. 3847
غَرْب؛ وهو واقف في قتال ففَلَق قلبَه، فمات؛ قال: فقُتِل من أصحاب الحسين ﵇ اثنان وسبعون رجلًا، ودفَن الحسينَ وأصحابه أهلُ الغاضريَّة من بني أسد بعدما قُتلوا بيوم، وقتل من أصحاب عمر بن سعد ثمانية وثمانون رجلًا سوى الجَرحى، فصلّى عليهم عمر بن سعد ودَفنهم؛ قال: وما هو إلا أن قتِل الحسين، فسرِّح برأسه من يومه ذلك مع خوليّ بن يزيد وحميد بن مسلم الأزديّ إلى عُبيد الله بن زياد، فأقبل به خَوليّ فأراد القصر، فوجد بابَ القصر مُغلقًا، فأتى منزله فوضعه تحت إجّانة في منزله، وله امرأتان: امرأة من بني أسد، والأخرى من الحضرميّين يقال لها: النَّوار ابنة مالك بن عقرب، وكانت تلك الليلة ليلة الحضرميَّة (١). (٥: ٤٥٣ - ٤٥٥).
قال هشام: فحدّثني أبي عن النّوار بنت مالك، قالت: أقبل خَوليّ برأس الحسين فوضَعَه تحت إجَّانة في الدار، ثم دخل البيت، فأوى إلى فراشه، فقلت له: ما الخبر؟ ما عندك؟ قال: جئتكِ بغنَى الدهر، هذا رأس الحسين معك في الدار؛ قالت: فقلت: ويلك- جاء الناس بالذهب والفضة وجئتَ برأس ابن رسول الله ﷺ ! لا والله لا يجمع رأسي ورأسك بيتٌ أبدًا؛ قالت: فقمت من فراشي، فخرجتُ إلى الدار، فدعا الأسدّية فأدخلها إليه، وجلستُ أنظر، قالت: فوالله ما زلت أنظر إلى نور يَسْطع مِثلَ العمود من السماء إلى الإجّانة، ورأيت طيرًا بيضًا تُرفرِف حولها.
قال: فلما أصبح غدا بالرأس إلى عبيد الله بن زياد، وأقام عمر بن سعد يوَمه ذلك والغد، ثمّ أمر حميد بن بكير الأحمريّ فأذّن في الناس بالرحيل إلى الكوفة، وحمل معه بنات الحسين وأخواته ومنْ كان معه من الصبيان، وعليّ بن الحسين مريضٌ. (٥: ٤٥٥).
قال أبو مخنف: فحدّثني أبو زهير العبسيّ، عن قرّة بن قيس التميميّ، قال: نظرت إلى تلك النسوة لما مررن بحسين وأهله وولده صِحْن، ولطمْنَ وجوههنّ، قال: فاعترضتُهنَّ على فَرَس، فما رأيت مَنظرًا من نسوة قطّ كان أحسنَ من منظر رأيتَه منهن ذلك [اليوم]، والله لهن أحسَنُ من مهَايبَرِين.
стр. 3848
قال: فما نسيتُ من الأشياء لا أنْس قولَ زينب ابنة فاطمة حين مرّت بأخيها الحسين صريعًا وهي تقول: يا محمّداه، يا محمّداه! صلى عليك ملائكةُ السماء، هذا الحسينُ بالعَراء، مرمَّل بالدماء، مقطع الأعضاء، يا محمداه! وبناتك سبايا، وذريتك مقتَّلة، تَسفِي عليها الصَّبا. قال: فأبكت والله كلّ عدوّ وصديق؛ قال: وقُطف رؤوس الباقين، فسُرّح باثنين وسبعين رأسًا مع شَمِر بن ذي الجوشن وقيس بن الأشعث وعمرو بن الحجاج وعزْرة بن قيس، فأقبلوا حتى قدموا بها على عُبيد الله بن زياد. (٥: ٤٥٥ - ٤٥٦).
قال أبو مخنف: حدّثني سليمان بن أبي راشد عن حُميد بن مسلم، قال: دعاني عمر بن سعد فسرَّحني إلى أهله لأبشّرهم بفتح الله عليه وبعافيته، فأقبلتُ حتى أتيتُ أهله، فأعلمتُهم ذلك، ثمّ أقبلت حتى أدخل فأجد ابن زياد قد جلس للناس، وأجد الوفد قد قدموا عليه؛ فأدخلهم، وأذن للناس، فدخلتُ فيمن دخل، فإذا رأس الحسين موضوع بين يديه، وإذا هو يَنكُت بقضيب بين ثنيّتيه ساعةً، فلما رآه زيد بن أرقم لا يُنجِم عن نَكْته بالقضيب، قِال له: اُعْلُ بهذا القضيب عن هاتين الثنيَّتين، فوالذي لا إله غيرُه! لقد رأيت شَفتيْ رسول الله ﷺ على هاتين الشفتين يقبّلهما، ثم انفضخ الشيخُ يبكي؛ فقال له ابن زياد: أبكَى الله عينيك! فوالله لولا أنك شيخ قد خَرِفتَ وذهب عقلُك لضربتُ عنقَك! قال: فنهض فخرج، فلما خرج سمعتُ الناس يقولون: واللهِ لقد قال زيد بن أرقم قولًا لو سمعه ابن زياد لقَتَله؛ قال: فقلت: ما قال؟ قالوا: مرّ بنا وهو يقول: مَلَّكَ عَبْدٌ عبدًا، فاتّخذهم تُلدًا؛ أنتم يا معشر العرب العبيد بعد اليوم، قتلتم ابن فاطمة، وأمَّرتم ابن مُرْجانة، فهو يقتل خيازَكم، ويستعبد شِرارَكم، فرضيتم بالذلّ، فبعدًا لمن رضى بالذّل!
قال: فلما دُخل برأس حسين وصبيانه وأخواته ونسائه على عبيد الله بن زياد لبستْ زينب ابنة فاطمة أرذل ثيابها، وتنكّرت وحفّتْ بها إماؤها، فلما دخلتْ جلست، فقال عبيد الله بن زياد: مَن هذه الجالسة؟ فلم تكلّمه؛ فقال ذلك ثلاثًا، كلّ ذلك لا تكلّمه، فقال بعض إمائها: هذه زينب بنت فاطمة؛ قال: فقال لها عبيد الله: الحمد لله الذي فضَحكم وقتّلكم وأكذَبَ أحدُوثتَكم! فقالت: الحمد لله الذي أكرمنا بمحمد ﷺ وطهَّرنا تطهيرًا، لا كما تقول أنت، إنما
стр. 3849
يفتضح الفاسق، ويكذَّب الفاجر؛ قال: فكيف رأيتِ صنعَ الله بأهل بيتك! قالت: كُتب عليهم القتل، فبرزوا إلى مضاجعهم وسيجمع الله بينَك وبينَهم، فتحاجّون إليه، وتَخاصمون عنده؛ قال: فغضب ابن زياد واستشاط؛ قال: فقال له عمرو بن حريث: أصلح الله الأمير! إنما هي امرأة، وهل تؤاخذ المرأة بشيء من منطقها! إنها لا تؤاخذ بقول، ولا تُلام على خَطل، فقال لها ابن زياد: قد أشفى الله نفسي من طاغيتك، والعُصاة المَردة من أهل بيتك؛ قال: فبكتْ ثم قالت: لَعَمري لقد قتلتَ كَهْلي، وأبرْت أهلي، وقطّعت فَرْعِي، واجتثثتَ أصلي، فإن يَشْفِك هذا فقد اشتفيت، فقال لها عبيد الله: هذه شجاعة، قد لعَمرِي كان أبوك شاعرًا شجاعًا؛ قالت: ما للمرأة والشجاعة! إنّ لي عن الشجاعة لشُغْلا، ولكنّ نفثي ما أقول (١). (٥: ٤٥٦ - ٤٥٧).
قال أبو مخنف عن المجالد بن سعيد: إنّ عُبيد الله بن زياد لما نظر إلى عليّ بن الحسين قال لشرطيّ: انظر هل أدرك ما يدرِك الرّجال؟ فكَشَط إزاره عنه، فقال: نعم، قال انطلقوا به فاضربوا عنقه، فقال له عليّ: إن كان بينك وبين هؤلاء النسوة قرابة فابعث معهنّ رجلًا يحافظ عليهنّ؛ فقال له ابن زيادْ تعالَ أنتَ، فبعثَه معهنّ (٢). (٤٥٧: ٥).
قال أبو مخنف: وأما سليمان بن أبي راشد، فحدّثني عن حُميد بن مسلم قال: إنّي لقائم عند ابن زياد حين عُرض عليه عليّ بن الحسين، فقال له: ما اسمك؟ قال: أنا عليّ بن الحسين، قال: أو لم يَقتُل الله عليّ بن الحسين! فسكت، فقال له ابن زياد: ما لَك لا تتكلم! قال: قد كان لي أخ يقال له أيضًا عليّ، فقتله الناس، قال: إن الله قد قتله، قال: فسكت عليّ، فقال له: مالك لا تتكلم! قال: ﴿اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا﴾ ﴿وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ﴾، قال: أنت والله منهم، وَيْحك! انظروا هل أدرك؟ والله إنّي لأحسبه رجلًا؛ قال: فكشف عنه مُريّ بن معاذ الأحمريّ، فقال: نعم قد أدرَك؛ فقال: اقتله؛ فقال عليّ بن الحسين: من توَكِّل بهؤلاء النسوة؟ وتعلقتْ به زينب عمته
стр. 3850
فقالت: يا بن زياد! حسبُك منّا، أما رَوِيتَ من دمائنا؟ ! وهل أبقيت منا أحدًا؟ ! قال: فاعتنقتْه، فقالت: أسألك بالله إن كنت مؤمنًا إنْ قتلتَه لما قتلتَني معه! قال: وناداه على فقال: يا بن زياد! إن كانت بينك وبينهن قرابة فابعث معهنّ رجلًا تقيًّا يصحبهن بصحبة الإسلام؛ قال: فنظر إليها ساعة، ثم نظر إلى القوم فقال: عجبًا للرّحِم! والله إني لأظنها ودَّت لو أنّي قتلتُه أنى قتلتُها معه؛ دعوا الغلام، انطلق مع نسائك (١). (٤٥٧: ٥ - ٤٥٨).
قال حميد بن مسلم: لما دخل عبيد الله القصرَ ودخل الناسُ، نوديَ: الصلاة جامعة! فاجتمع الناس في المسجد الأعظم، فصَعد المنبَر ابن زياد فقال: الحمد لله الذي أظهر الحقّ وأهلَه، ونصر أمير المؤمنين يزيد بن معاوية وحزبَه، وقَتَل الكذَّاب ابن الكذَّاب، الحسينَ بن عليّ وشيعته! فلم يفرغ ابن زياد من مقالته حتى وثب إليه عبد الله بن عَفيف الأزديّ ثم الغامديّ، ثم أحد بني والبة -وكان من شيعة عليّ كرم الله وجهه، وكانت عينُه اليسرى ذهبتْ يومَ الجمل مع عليّ، فلما كان يومَ صِفّين ضُرِب على رأسه ضربةً، وأخرى على حاجبه، فذهبتْ عينُه الأخرى، فكان لا يكاد يفارق المسجدَ الأعظم يصلي فيه إلى الليل ثم ينصرف -قال: فلما سمع مقالةَ ابن زياد، قال: يا بن مَرْجانة! إنّ الكذّاب ابنَ الكذّاب أنت وأبوك والذي ولآك وأبوه! يا بن مرجانة! أتقتلون أبناء النبيّين، وتكلّمون بكلام الصدّيقين؟ ! فقال ابن زياد: عليَّ به؛ قال: فوثبتْ عليه الجَلاوزة فأخذوه؛ قال: فنادى بشعار الأزد: يا مبرور- قال: وعبد الرحمن بن مخنف الأزديّ جالس- فقال: ويح غيرك! أهلكت نفسك، وأهلكتَ قومك، قال: وحاضر الكوفة يومئذ من الأزْد سبعمئة مقاتل؛ قال: فوثب إليه فتيةٌ من الأزد فانتزعوه فأتَوْا به أهلَه فأرسل إليه من أتاه به، فقَتَله وأمَرَ بصَلْبه في السَّبَخة، فصُلب هنالك. (٤٥٨: ٥ - ٤٣٩).
قال أبو مخنف: ثمّ إنّ عبيد الله بن زياد نصب رأس الحسين بالكوفة، فجعل يُدار به في الكوفة، ثم دعا زَحْر بن قيس فسرّح معه برأس الحسين ورؤوس أصحابه إلى يزيدَ بن معاوية، وكان مع زحْر أبو بُردة بن عوف الأزديّ وطارق بن
стр. 3851
أبي ظَبيان الأزديّ، فخرجوا حتى قدموا بها الشأم على يزيدَ بن معاوية (١). (٤٥٩: ٥).
قال هشام: فحدّثني عبد الله بن يزيد بن رَوْح بن زِنْباع الجُذاميّ عن أبيه، عن الغاز بن ربيعة الجُرشى؛ من حمير، قال: والله إنا لعند يزيدَ بن معاوية بدمشق؛ إذ أقبل زَحْر بن قيس حتى دخل على يزيد بن معاوية، فقال له يزيد: ويلك! ما وراءك؟ وما عندك؟ فقال: أبشر يا أمير المؤمنين بفتح الله ونصره، وَرَدَ علينا الحسينُ بن عليّ في ثمانية عشر من أهل بيته وستِّين من شيعته، فسرنا إليهم، فسألناهم أن يستسلموا وينزلوا على حُكم الأمير عُبيدِ الله بن زياد، أو القتال؛ فاختاروا القتال على الاستسلام، فعدوْنا عليهِم مع شروق الشمس، فأحطْنا بهم من كلّ ناحية، حتى إذا أخذتِ السيوفُ مأخَذها من هام القوم، يَهربون إلى غير وَزَر، ويلوذون منا بالآكام والحُفَر، لواذًا كما لاذ الحمَائم من صقر، فوالله يا أمير المؤمنين ما كان إلا جَزْرَ جَزور أو نومةَ قائل حِتى أتينا على آخرهم، فهاتيك أجسادُهم مجرَّدة، وثيابُهم مرمَّلة وخدودهم معفرة، تصهرُهم الشمس، وتَسفي عليهم الريح، زُوَّارهم العِقْبان والرَّخَم بقيّ سَبْسَب، قال: فدمعتْ عينُ يزيد، وقال: قد كنت أرضَى من طاعتكم بدون قتلِ الحسين، لعن الله ابن سُميّة! أما والله لو أنّي صاحبه لعفوتُ عنه، فرحم الله الحسينَ! ولم يصله بشيء.
قال: ثم إن عبيد الله أمر بنساء الحسين وصبيانه فجُهِّزن، وأمر بعليّ بن الحسين فَغُلَّ بغلّ إلى عنقه، ثم سرّح بهم مع مُحَفّز بن ثعلبة العائذيّ، عائذة قريش ومع شمر بن ذي الجوشن، فانطلقا بهم حتى قدموا على يزيد، فلم يكن عليّ بن الحسين يكلم أحدًا منهما في الطريق كلمة حتى بلغوا، فلمّا انتهَوا إلى باب يزيدَ رفع مُحَفز بن ثعلبة صوتَه، فقال: هذا محفَز بن ثعلبة أتي أميرَ المؤمنين باللئام الفَجَرة، قال: فأجابه يزيد بن معاوية: ما ولدتْ أم مَحفز شرٌّ وألأم (٢). (٥: ٤٥٩ - ٤٦٠).
قال أبو مخنف: حدّثني الصقعب بن زهير، عن القاسم بن عبد الرحمن
стр. 3852
مولَى يزيد بن معاوية، قال: لما وُضعت الرؤوس بين يديْ يزيدَ -رأسُ الحسين وأهل بيته وأصحابه- قال يزيد:
يُفَلِّقْنَ هامًا من رجال أعِزَّةٍ ... عَلَينا وَهُمْ كانوا أعَقَّ وأَظْلَما
أما والله يا حسينُ، لو أنا صاحبُك ما قتلتُك (١)! (٥: ٤٦٠).
قال أبو مخنف: حدّثني أبو جعفر العبسيّ، عن أبي عمارة العبسيّ، قال: فقال يحيى بن الحكم أخو مروان بن الحكم:
لهامٌ بجَنْبِ الطَّفِّ أدْنى قَرابةً ... مَن ابن زيادِ العبدِ ذي الحسَب الوَغْل
سُمَيَّةُ أمسى نَسلها عدد الحصى ... وبنتُ رَسُولِ الله لَيْسَ لها نَسْل
قال: فضرب يزيدُ بن معاوية في صدر يحيى بن الحكَم وقال: اسكت.
قال: ولمَّا جلس يزيد بن معاوية دعا أشراف أهل الشأم فأجلسهم حولَه، ثم دعا بعليِّ بن الحسين وصبيان الحسين ونسائه، فأدخِلوا عليه والناس ينظرون، فقال يزيد لعليّ: يا على! أبوك الذي قطع رَحمي، وجَهل حَقي، ونازعني سلطاني، فصنع الله به ما قد رأيتَ! قاله: فقال عليّ: ﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا﴾. فقال يزيد لابنه خالد: اردْد عليه؛ قال: فما دَرَى خالد ما يردّ عليه؛ فقال له يزيد: قل: ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ﴾، ثمٍ سكت عنه؟ قال: ثم دعا بالنساء والصبيان فأجلسوا بين يديه، فرأى هيئةً قبيحة، فقال: قبح الله ابنَ مَرْجانة! لو كانت بينه وبينكم رَحِم أو قرابة ما فعل هذا بكم، ولا بَعث بكم هكذا (٢). (٥: ٤٦٥ - ٤٦١).
قال أبو مخنف: عن الحارث بن كعب، عن فاطمة بنت عليٍّ، قالت: لما أجلِسْنا بين يديْ يزيدَ بن معاوية؛ رقّ لنا، وأمَرَ لنا بشيء، وألطَفنا؛ قالت: ثم إن رجلًا من أهل الشأم أحمرَ قام إلى يزيدَ فقال: يا أمير المؤمنين! هبْ لي هذه -يعنيني، وكنتُ جارية وَضيئةً- فأرعِدتُ وفرِقْتُ، وظَننتُ أنّ ذلك جائز لهم، وأخذت بثياب أختي زينب؛ قالت: وكانت أختي زينب أكبرَ منّي وأعقلَ، وكانت
стр. 3853
تعلم أن ذلك لا يكون، فقالت: كذبتَ والله ولؤُمتَ! ما ذلك لك وله، فغضب يزيد، فقال: كذبت واللهِ، إن ذلك لي، ولو شئت أن أفعلَه لفعلت؛ قالت: كلَّا والله، ما جعل الله ذلك لك إلا أن تخرج من ملَّتنا، وتدينَ بغير ديننا؛ قالت: فغضب يزيد واستطار، ثم قال: إيَّاي تستقبلين بهذا! إنما خرج من الدّين أبوكِ وأخوكِ؛ فقالت زينب: بدين الله ودين أبي ودين أخي وجدّي اهتديتَ أنتَ وأبوك وجدك، قال: كذبتِ يا عدّوة الله! قالت: أنت أميرٌ مسلَّط، تشتم ظالمًا، وتقهر بسلطانك! قالت: فوالله لكأنه استحيا؛ فسكتَ ثم عاد الشاميّ فقال: يا أمير المؤمنين! هبْ لي هذه الجارية؛ قال: اعزُبْ، وهَب الله لك حَتفًا قاضيًا! قالت: ثمّ قال يزيدُ بنُ معاوية: يا نعمان بن بشير! جهِّزهم بما يُصلِحهم، وابعث معهم رجلًا من أهل الشأم أمينًا صالحًا، وابعث معه خيلًا وأعوانًا فيسير بهم إلى المدينة، ثمّ أمر بالنسوة أن يُنْزلن في دارٍ على حِدَة، معهنّ ما يصلحهنّ، وأخوهنّ معهنّ عليّ بن الحسين، في الدار التي هنّ فيها قال: فخرجن حتى دخلن دار يزيد فلم لتبق من آل معاوية امرأة إلا استقبلتْهنَ تبكي وتنوح على الحسين، فأقاموا عليه المناحةَ ثلاثًا، وكان يزيد لا يتغدّى ولا يتعشى إلا دعا عليّ بن الحسين إليه؛ قال: فدعاه ذاتَ يوم، ودعا عمر بن الحسن بن علي وهو غلام صغير، فقال لعمر بن الحسن: أتقاتل هذا الفتى؟ يعني خالدًا ابنه، قال: لا، ولكنْ أعطني سكينًا وأعطِه سكينًا، ثم أقاتله، فقال له يزيد: وأخذه فضمه إليه ثمّ قال: "شنْشِنةٌ أعْرفُها من أخْزَم"؛ هل تلِد الحيّه إلّا حيّة! قال! ولما أرادوا أن يخرجوا؛ دعا يزيدُ عليّ بنَ الحسين ثمّ قال: لعن الله ابنَ مرجانة، أما والله لو أني صاحبُه ما سألني خصلة أبدأ إلا أعطيتها إياه، ولدفعتُ الحتْف عنه بكلّ ما استطعتُ ولو بهلاك بعض ولَدي، ولكنّ الله قضى ما رأيت، كاتبْني وأنه كلَّ حاجة تكون لك، قال: وكساهم وأوصَى بهم ذلك الرسول، قال: فخرج بهم وكان يسايرهم بالليل فيكونون أمامه حيث لا يفوتون طرفه، فإذا نزلوا تنحّى عنهم وتفرّق هو وأصحابه حولَهم كهيئة الحرَس لهم، وينزل منهم بحيث إذا أراد إنسان منهم وضوءًا أو قضاءَ حاجة لم يحتشم، فلم يزل يُنازلهم في الطريق هكذا، ويسألهم عن حوائجهم، ويُلطِفهم حتى دخلوا المدينة.
وقال الحارث بن كعب: فقالت لي فاطمة بنت علي: قلت لأختي زينب:
стр. 3854
يا أخَيَّة، لقد أحسنَ هذا الرجل الشأمي إلينا في صحبتنا، فهل لكِ أن نصِلَه؟ فقالت: واللهِ ما معنا شيء نصِلُه به إلّا حُليّنا؛ قالت لها: فنعطيه حُليَّنا؛ قالت: فأخذتُ سِواري، ودُمْلُجي، وأخذتْ أختي سِوارَها، ودُملجَها، فبعثنا بذلك إليه، واعتذرْنا إليه، وقلنا له: هذا جزاؤك بصحبتك إيّانا بالحسَن من الفعل؛ قال: فقال: لو كان الذي صنعتُ إنما هو للدنيا كان في حليكنّ ما يرضيني ودونَه، ولكنْ والله ما فعلتُه إلا لله، ولقرابتكم من رسول الله ﷺ (١). (٥: ٤٦٣ - ٤٦١).
قال هشام: وأما عَوانة بن الحكم الكلبيّ فإنه قال: لما قُتل الحسين وجيء بالأثقال والأسارى حتى وردوا بهم الكوفة إلى عُبيد الله، فبينا القومُ محتبسون إذ وقع حجَر في السجن، معه كتاب مربوط، وفي الكتاب خرج البريد بأمركم في يوم كذا وكذا إلى يزيدَ بن معاوية، وهو سائر كذا وكذا يومًا، وراجع في كذا وكذا، فإن سمعتم التكبيرَ فأيقنوا بالقتل، وإن لم تسمعوا تكبيرًا فهو الأمان إن شاء الله؛ قال: فلما كان قبل قدوم البريد بيومين أو ثلاثة إذا حجر قد أُلقيَ في السجن، ومعه كتاب مربوط ومُوسى، وفي الكتاب: أوصُوا واعهَدُوا فإنما يُنتظر البريد يوم كذا وكذا، فجاء البريد ولم يُسمع التكبير، وجاء كتاب بأن سرّح الأسارى إليّ. قال: فدعا عبيد الله بن زياد محفّز بن ثعلبة وشمر بن ذي الجَوْشن، فقال: انطلقوا بالثقَل والرأس إلى أمير المؤمنين يزيد بن معاوية؛ قال: فخرجوا حتى قدموا على يزيدَ، فقام مُحفّز بن ثعلبة فنادى بأعلى صوته: جئنا برأس أحمَق الناس وألأمِهم؛ فقال يزيد: ما ولدتْ أمّ مُحفّز ألأمَ وأحمقَ، ولكنه قاطعٌ ظالم؛ قال: فلما نظر يزيد إلى رأس الحسين، قال:
يفلِّقن هامًا من رجالٍ أعزَّةٍ ... علينا وهم كانوا أعقَّ وأظلَما
ثم قال: أتدرون من أين أُتِي هذا؟ قال: أبي عليٌّ خيرٌ من أبيه، وأمِّي فاطمة خيرٌ من أمه، وجدّي رسول الله خيرٌ من جدّه، وأنا خيرٌ منه وأحقّ بهذا الأمر منه؛ فأما قوله: "أبوه خيرٌ من أبي"، فقد حاجّ أبي أباه، وعلم الناسُ أيُّهما حكم له؛ وأما قولُه: "أمّي خير من أمّه"، فلَعْمري فاطمةُ ابنة رسول الله ﷺ خيرٌ من
стр. 3855
أمي؛ وأما قوله: "جدّي خيرٌ من جدّه"، فلعمري ما أحدٌ يؤمن بالله واليوم الآخر يرى لرسول الله فينا عِدْلًا ولا نِدًّا، ولكنه إنما أتِيَ من قبَل فقهه، ولم يقرأ: ﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾، ثم أدخِل نساء الحسين على يزيد، فصاح نساء آل يزيد، وبنات معاوية، وأهله، ووَلْوَلنَ، ثم إنهن أدخِلن على يزيد، فقالت فاطمة بنت الحسين- وكانت أكبرَ من سُكينة: أبنات رسول الله سبايا يا يزيد! فقال يزيد: يا ابنة أخي! أنا لهذا كنت أكره؛ قالت: والله ما ترِك لنا خُرْص، قال: يا ابنة أخي! ما آتٍ إليكِ أعظَم مما أخِذَ منكِ، ثم أخرجن فأُدخلن دارَ يزيد بن معاوية، فلم تبق امرأةٌ من آل يزيدَ إلا أتتهنّ، وأقمن المأتَم، وأرسل يزيد إلى كلّ امرأة: ماذا أخِذ لك؟ وليس منْهنّ امرأة تدَّعى شيئًا بالغًا ما بلغ إلا قد أضعفه لها، فكانت سكينة تقول: ما رأيتُ رجلًا كافرًا بالله خيرًا من يزيد بن معاوية، ثم أدخل الأسارى إليه وفيهم عليٌّ بن الحسين، فقال له يزيد: إيهٍ يا عليّ! فقال عليّ: ﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (٢٢) لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ﴾، فقال يزيد: ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ﴾ ثم جهزه وأعطاه مالًا، وسرّحه إلى المدينة. (٥: ٤٦٣ - ٤٦٤).
قال هشام: عن أبي مخنف، قال: حدّثني أبو حمزة الثُّماليُّ، عن عبد الله الثُّماليّ، عن القاسم بن بُخَيْت، قال: لما أقبل وفدُ أهلِ الكوفة برأس الحسين دخلوا مسجد دمشق، فقال لهم مروان بن الحكم، كيف صنعتم؟ قالوا: ورد علينا منهم ثمانية عشر رجلًا، فأتينا والله على آخرهم، وهذه الرؤوس والسَّبايا، فوثب مروان فانصرف، وأتاهم أخوه يحيى بن الحكم، فقال: ما صنعتم؟ فأعادوا عليه الكلام، فقال: حُجبتم عن محمد يومَ القيامة؛ لن أجامعَكم على أمر أبدَّا ثَم قام فانصرف، ودخلوا على يزيدَ فوضعوا الرأسَ بين يديه، وحدّثوه الحديث. قال: فسمعتْ دَوْرَ الحديثِ هند بنت عبد الله بن عامر بن كُرَيز -وكانت تحت يزيد بن معاوية- فتقنّعتَ بثوبها، وخرجت فقالت: يا أمير المؤمنين! أرأس الحسين بن فاطمةَ بنت رسول الله! قال: نعم فأعْوِلي عليه، وحُدّي على
