وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "جَوَاب مَلِك البَرْغَر فيما سَأَلَ عنه من أمُورِ الإِسْلامِ والتَّوْحِيد". ["رِسَالَتُه في حُجَجِ مَنَاقِب الخُلَفَاء بعد النَّبِيّ ﷺ ". "رِسَالتُه في أعْلامِ النُّبُوَّة"] (١).
ابْنُ المُعْتَزّ
عبدُ الله بن المُعْتَزّ بن المُتَوَكِّل بن المُعْتَصِم بن الرَّشِيد بن المَهْديّ (٢). وَاحِدُ دَهْرِه في الأدَبِ والشِّعْر. وكان يَقْصِدُه فَصَحَاءُ الأَعْرَابِ ويَأْخُذُ عنهم. ولَقِيَ العُلَمَاءَ من النَّحْوِيين والأخْبَارِيين، كَثِيرُ السَّمَاع غَزيرُ الرّواية. وأَمْرُهُ أيضًا أَشْهَرُ من أَنْ يُسْتَقْصَى.
وأَلَّفَ كُتُبًا كَثيرَة منها: "كِتَابُ البَدِيع". "كِتَابُ الزَّهْرِ والرِّيَاض". [كِتَابُ "مُكاتبات الإخْوان بالشِّعْر"]. "كِتَابُ الجَوَارِح والصَّيْد". "كِتَابُ السَّرِقَات".
стр. 492
كِتَابُ "أَشْعَار المُلُوك". "كِتَابُ الآدَاب". "كِتَابُ حُلَى الأَخْبَار". كِتَابُ ["طَبَقَات الشُّعَرَاء". كِتَابُ "الجَامِع في الغِنَاء". كِتَابُ "أُرْجُوَزَته في ذَمِّ الصَّبُوح"] (١).
أبو دُلَف
أبو دُلَف القاسِمُ بن عِيسى بن مَعْقِل بن إدْرِيس (¬a) العِجْلِيّ (٢). سَيِّدُ قَوْمِه، أميرٌ، أحَدُ الأدَبَاءِ الفُضَلَاءِ والشُّعَرَاءِ المُجَوِّدين وله صَنْعَةٌ في الغِنَاء، وأَمْرُه مَشْهُورٌ.
وله من الكُتُبِ: "كتاب البُزَاة والصَّيْد". ["كِتَابُ السِّلاح"]. "كِتَابُ النُّزَه". [كِتَابُ "سِيَاسَة المُلُوك"] (٣).
стр. 493
الفَتْحُ بن خَاقَان
الفَتحُ بن خَاقَان بن أحمد، في نِهايَة الذَّكاءِ والفِطْنَةِ وحُسْنِ الأدَب. من أَوْلادِ المُلُوكِ، اتَّخَذَه المتُوَكِّلُ أخًا، وكان يُقَدِّمُه على سَائِر وَلَدِه وأَهْلِه (١). وكان له خِزَانَةٌ جَمَعَها له عليُّ بن يحيى المُنَجِّم لم يُرَ أعْظَمُ منها كَثْرَةً وحُسْنًا، وكان يَحْضر دَارَه فُصَحَاءُ الأعْرَابِ وعُلَمَاءُ الكُوفِيين والبَصْريين (٢).
قال أبو هِفَّان (٣): ثَلاثَةٌ لم أرَ قَطُّ ولا سَمِعْتُ أَحَبَّ إليهم من الكُتُبِ والعُلُوم: الجَاحِظُ والفَتْحُ بن خَاقَان وإسْماعيلُ بن إسْحَاق القاضي. فأمَّا الجَاحِظُ، فإنَّه لم يَقَع بيَدِه كِتَابٌ قَطَّ إِلَّا اسْتَوْفِي قِرَاءَتَه كائِنًا ما كان، حتَّى إنَّه كان يَكْتَري دَكاكينَ الوَرَّاقين ويَبيتُ فيها للنَّظَر. والفَتْحُ بن خَاقَان، فإنَّه كان يَحْضر لمُجالَسَةِ المُتَوَكِّلِ فإذا أَرَادَ القِيَامَ لحاجَةٍ أَخْرَجَ كِتَابًا من كُمِّه أو خُفِّه وقَرَأه في مَجْلِس المُتَوَكِّل وإلى عَوْدِه إليه، حتَّى في الخَلَاء. وأمَّا إسماعيلُ بن إِسْحَاق، فإِنِّي ما دَخَلْتُ إليه إِلَّا رَأَيْتُه يَنْظُرُ في كِتَابٍ أو يُقَلِّبُ كُتُبًا، أو يَنْفُضُها (٤).
وتُوفِّي الفَتْحُ في اللَّيْلَة التي قُتِلَ فيها المتوكِّل قَتْلًا معه بالسُّيُوف (٥).
стр. 494
وله من الكُتُبِ: "كِتَابُ البُسْتَان" مَنْسُوبٌ إليه، والذي ألَّفَه له رَجُلٌ يُعْرَفُ بمحمد بن عبد رَبِّه ويُلَقَّب برَأس البَغْل. [كِتَابُ "اخْتِلاف المُلُوك"]. "كِتَابُ الصَّيْد والجارِح" (١). [كِتَابُ "الرَّوْضَة والزَّهْر"].
آلُ طَاهِر
كان عبدُ الله بن طَاهِرَ (٢) شَاعِرًا مُتَرَسِّلًا بَلِيغًا وكذلك أبُوهُ طَاهِرُ بن الحُسَيْن (٣)، ولكلِّ واحِدٍ منهما مَجْمُوعُ رَسَائِل. [و "رِسَالَة طَاهِر بن الحُسَيْن إلى المأمُونِ عند فَتْحِ بَغْداد" مَشْهُورَةٌ وهي حَسَنَة] (٤).
مَنْصُورُ بن طَلْحَة
ابن طاهر بن الحُسَيْن. وكان عبدُ الله بن طَاهِرٍ يُسَمِّيه حَكيم آلَ طَاهِر ويُعْجَب به الإعْجَابَ كُلَّه. وكان يلي مَرْو وآمُل، وذمّر وخُوَارِزْم.
وله في الفَلْسَفَة كُتُبٌ مَشْهُورَةٌ منها: كِتَابُ "المُؤنِس في المُوسِيقَى"، قَرَأه الكِنْديُّ فقال: "هو مُؤنِسٌ كما سَمَّاه صَاحِبُه".
стр. 495
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "الإبانة عن أَفْعَالِ الفَلَك". "كِتَابُ الوُجُود". كِتَابُ "رِسَالَته في العَدَدِ والمَعْدُودَات". كِتَابُ "الدَّلِيل والاسْتِدْلال" (١).
عُبَيْدُ الله بن عَبْد الله
ابن طَاهِر (٢). وكان شَاعِرًا مُتَرِّسُلًا أميرًا وَليَ الشُّرْطَة في خِلافَة محمَّد بن عبد الله بن طَاهِر ببَغْداد. وكان سَيِّدًا وإليه انْتَهَت رئاسَةُ أَهْلِه وهو آخِرُ مَنْ مَاتَ منهم رَئِيسًا.
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "الإِشَارَة في اخْتِيَارِ الشِّعْر". كِتَابُ "رِسَالَته في السِّياسة المُلُوكية". [كِتَابُ "مُرَاسَلاته لعَبْد الله بن المُعْتَزّ". كِتَابُ "اليَرَاعَة والفَصاحَة"] (٣).
стр. 496
الكُتَّابُ وأَبْنَاءُ جِنْسِهِم
تَسْمِيَةُ الكُتَّابِ المُتَرَسِّلين ممَّن لرَسَائِلِه كِتَابٌ مَجمُوع (١)
عَبْدُ الحَمِيد
ابن يَحْيى كاتِبُ مَرْوَان بن محمَّد (٢). وكان أوَّلًا مُعَلِّمَ صِبْيَة يَتَنَقَّلُ فِي البُلْدَانِ وعنه أخَذَ المُتَرَسِّلُون ولطريقَتِه لَزمُوا. وهو الذي سَهَّلَ سَبِيلَ البَلاغَة في التَّرَسُّل، واحِدُ دَهْرِه. وكان من أهْلِ الشَّام من مَدينَة.
ولرَسَائِلِه مَجْمُوعٌ نحو ألْف وَرَقَة.
غَيْلانُ أبو مَرْوَان
واسمُهُ … وقد اسْتَقْصَيْتُ خَبَرَهُ في
стр. 497
مَقَالَةِ المُتَكَلِّمين في أخْبَارِ المُرْجِئَة (١).
ولرَسَائِلِه مَجْمُوعٌ نحو ألفي وَرَقَة.
سَالِمٌ
ويُكنى أبا العَلَاء (٢). كاتِبُ هِشَام بن عبد الملك وكان خَتَنَ عبد الحَمِيد وكان أحَدَ الفُصَحَاءِ البُلَغَاء، وقد نَقَلَ من رَسَائِلِ أَرِسْطاطاليس إلى الإسْكَنْدَر (٣) أو نُقِلَ له وأصْلَحَ هو.
وله رَسَائِلُ مَجْمُوع نحو مِائَة وَرَقَة.
عبدُ الوَهَّاب بن عليّ
وكان يَكْتُبُ لبِلالِ بن أبي بُرْدَة بن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، أَحَدُ البُلَغَاءِ الفُصَحَاءِ ورَسَائِلُه قَلِيلَة.
стр. 498
خَالِدُ بن رَبِيعَة الإفريقي
مُتَرَسِّلٌ بَلِيغٌ لَحِقَ الدَّوْلَتَيْن [نَشَأَ فِي الدَّوَاوِين].
وله رَسَائِلُ مَجْمُوعَةٌ نحو مائتي وَرَقَة.
يحيى ومحمد ابنا زِيَادِ الحَارِثِيان (١)
من وَلَدِ الحَارِث بن كَعْب. شَاعِرَان مُتَرَسِّلان بَلِيغَان.
ولهما رَسَائِلُ مَجْمُوعَة.
عُمَارَةُ بن حَمْزَة
كاتِبُ أبي جَعْفَر المَنْصُور ومَوْلاه (٢). وكان تَائِهًا مُعْجَبًا، كَرِيمًا بَلِيغًا، فَصِيحًا أعْور. وكان أبو جَعْفَر والمهدي يُقَدِّمانه ويَحْتَمِلان أخلاقه لفَضْلِه وبَلاغتِه ووُجُوبِ حَقِّه. وولي لهما الأعْمَالَ الكبار.
وله: رَسَائِلُ مَجْمُوعَةٌ من جُمْلتها "رِسَالَةُ الخميس" التي تُقرأ لبني العباس (٣).
стр. 499
جَبَلُ بن يَزِيد
كاتِبُ عُمارَة بن حَمْزَة. وكان مُتَرْجِمًا من مَعْدُودي البُلَغَاء والبرعَاء (١).
محمد بن حُجر
ابن سليمان، وكان محجرٌ من أهْلِ حَرَّان، وكان بَليغًا يُكاتِبُ ولاةَ أَرْمِينية والشام عن نَفْسِه.
وله كُتُبْ مُدَوَّنَة.
كَاتِبُ العَبَّاس (٢)
ابن محمد بن علي بن عبد الله. بَليغٌ مُتَرَسِّلٌ، وأَصْلُهُ من الأنبار.
وله رَسَائِلُ مَجْمُوع.
أَخْبَارُ عَبْد الله بن المقفَّع
واسْمُهُ بالفَارِسِيَّة رُوزبه. وهو عبد الله بن المقفع (٣) ويُكْنَى قَبْلَ إِسْلامِه أَبا عَمْرو، فلمَّا أَسْلَمَ اكتنى بأبي محمد، والمُقَفَّعُ بن المبارك وإِنما تَقَفَّع؛ لأنَّ الحَجاج
стр. 500
ابن يُوسُف ضَرَبَه بالبَصْرَة في مَالِ احْتَجَنه من مَالِ السُّلطان ضَرْبًا مُبَرِّحًا فَتَقَفَّعَت يده.
وأصلهُ من جور مدينة من كُوَر فَارِس (١). وكان يَكْتُبُ أَوَّلًا لدَاوُد <بن يَزِيد> بن عُمَر بن هُبَيْرَة ثم كَتَبَ لِعِيسى بن عليّ على كَرْمَان. وكان في نِهَايَة الفَصَاحَة والبلاغة، كاتبًا شَاعِرًا فَصِيحًا. وهو الذي عَمِلَ شَرْطَ عَبْد الله بن عليّ على المَنْصُور وتَصَعَّبَ في الاحْتِيَاطِ فيه؛ فأَحْفَظَ ذلك أبا جَعْفَر، فلمَّا قَتَلَه سُفْيَانُ بن مُعَاوِيَة حَرْفًا بالنَّار وَقَعَ ذلك من المَنْصُور بالمُوَافِق، فلم يَطْلُب بثأره، وطُلَّ دمه.
وكان أحَدَ النَّقَلَة اللِّسَانِ الفَارِسي إلى العَرَبيّ مُضْطَلِعا باللُّغَتَيْنِ فَصِيحًا بهما (٢).
وقد نَقَلَ عِدَّةَ كُتُبٍ من كُتُبِ الفُرْسِ منها: "كِتَابُ خُدَايْنَامَه" في السِّير (٣). "كِتَابُ آئين نامه" في الآئِين (٤)؛ كِتَابُ "كَلِيلَة ودِمْنَة" (٥). "كِتَابُ مَزْدَك". كِتَابُ "التَّاج في سِيرَة أَنُوشِرْوان". كِتَابُ "الآداب الكَبِير" ويُعْرَفُ بـ "مَاقْرَاجَسْنَس". كِتَابُ "الأدب الصَّغير". كِتَابُ "اليَتِيمَة في الرَّسَائِل".
стр. 501
كِتَابُ "رَسَائِله". كِتَابُ "جَوَامِع كَلِيلَة ودِمْنَة". كِتَابُ "رِسَالَته في الصَّحَابَة" (¬a) (١) .
أَخْبَارُ أَبَان اللَّاحِقِي
وهو أبَانُ بن عبد الحميد بن لاحق بن عَفير الرَّقَاشِي (٢). وكان شاعرًا هو وجَمَاعَةُ أهْلِه، واخْتَصَّ هو من بين الجَمَاعَة بِنَقْلِ الكُتُبِ المَنْثُورَة إِلى الشِّعْرِ المزدوج.
стр. 502
فمِمَّا نَقَلَ: كِتَابُ "كَلِيلَة ودِمْنَة" (١). كِتَابُ "سِيرَة أَرْدَشير". كِتَابُ "سِيرَة أَنُوشِرُوان". كِتَابُ "بِلَوْهَر ويُودَاشف" (٢). [كِتَابُ "رَسَائِل". "كِتَابُ حِلْم الهند"] (٣).
قُمَامَةُ بن يَزِيد
كَاتِبُ عبد الملك بن صالح (٤). وكان بَليغًا فَصِيحًا. وسَعَى على عبد الملك إلى الرَّشِيد فقَتَلَه صَبْرًا، ضَرَبَ رَقَبَتَه بِفَأْسٍ.
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "رَسَائِل".
стр. 503
الهِزَبْرُ (¬a) بن الصّرِيح
كاتِبُ ثُمَامَة ويُكْنَى أَبا هَاشِم. من أهْلِ حَاضِر طَيّئ وكان فَصِيحًا مُتَرَسِّلًا.
وله: كِتَابُ "رَسَائِل"، رَأَيْتُه نحو مائة وَرَقَة.
أخْبَارُ علي بن عُبَيْدَةَ الرَّيْحَانِي
أحَدُ البُلَغَاءِ والفُصَحَاءِ (١)، له اخْتِصاص بالمأمون ويَسْلُكُ في تَصْنِيفَاتِه وتأليفَاتِه طَريقة الحِكْمَة، وكان يُرْمَى بالزَّنْدَقَة. وكان كاتبًا بارِعًا. وله مع المأمون أَخْبَارٌ، منها أنَّه كان بحَضْرَةِ المأمون فجَمَّشَ غُلامٌ غُلامًا ورَآهُما المأمُونُ، فَأَحَبَّ أَنْ يَعْلَم هل عَلِمَ عليٌّ أم لا؟ فقال له: "أَرَأَيْتَ؟ " فأَشَارَ عَليٌّ بيَدِه وفَرَّقَ أَصَابِعَه، أَي خَمْسَةٌ وتَصْحيفُ خَمْسَة جَمَّشَهُ؛ وغير ذلك من الأَخْبَارِ المُتعلِّقة بالفِطْنَة والذَّكاء (٢).
وتُوفي علي بن عُبَيْدَة
وله من الكُتُبِ: "كِتَابُ المَصُون". "كِتَابُ التَّدَرُّج" (¬b). " كِتَابُ زَائِد الود" (¬c). " كِتَابُ المُخَاطَب". "كِتَابُ الطَّارق". "كِتَابُ الطَّارِق". "كِتَابُ الهَاشِمِي". "كِتَابُ المعاني". "كِتَابُ الخصال". "كِتَابُ النَّاشئ". "كِتَابُ المُوَشَّح".
أَخْبَارُ سَهْلِ بن هَارُون
وهو سَهْلُ بن هَارُون بن رَاهَيُون الدَّسْتُمِيسَانِي (١)، انتقل إلى البَصْرَة وكان مُتَحَقِّقًا بخِدْمَةِ المأمون وصَاحِبَ خِزَانَةِ الحِكْمَة له. وكان حَكِيمًا فَصِيحًا شَاعِرًا، فارِسيَّ الأصل شُعُوبِي المَذْهَب شَدِيدَ العَصَبِيَّة على العرب وله في ذلك كُتبٌ كثيرةٌ ورَسَائِل. وكان نِهَايَةٌ في البُخْلِ، عَمِلَ إِلى الحَسَنِ بن سَهْل رِسَالَةً يَمْدَحُ فيها البُخْلَ ويُرغِّبه فيه ويَسْتَميحُه في خِلالِ ذلك، فأجَابَه الحَسَنُ على ظَهْرِ رِسَالَتِه: "وَصَلَت رِسَالَتُكَ ووَقَفْنَا على نَصِيحَتِكَ وقد جَعَلْنَا المكافأة عنها القَبُولَ مِنْك والتَّصْدِيقَ لك، والسَّلام" (¬a)، ولم يَصِلْه عنها بشيءٍ. وكان أبو عُثْمَان الجاحظ يُفَضِّلُه ويَصِفُ بَرَاعَتَه وفَصَاحَتَه ويَحْكي عنه في كُتُبه (٢).
ولسَهْلِ بن هَارُون من الكُتُب
[كِتَابُ "ديوان رَسَائِل"]." كِتَابُ ثُعْلَه وعَفْرَه" على مِثَالِ "كَلِيلَة ودِمْنَة". "كِتَابُ شَجْرَة العَقْل". "كِتَابُ النَّمِر والثَّعْلَب". "كِتَابُ الهُذَلِيَّة
стр. 506
والمَخْزُومِيّ". "كِتَابُ الوَامِق والعَذْراء". "كِتَابُ نَدُود ووَدُود ولَدُود". "كِتَابُ الضُّرَّتَيْن". "كِتَابُ أَسْباسْيُوس في اتخاذ الإِخْوَان". "كِتَابُ الغزالين". كِتَابُ "أدَب أشك بن أشك". "كِتَابٌ إلى عيسى بن أبان في القضاء". [كِتَابُ "تَدْبِير المُلْكِ والسياسة"] (١).
سَعِيدُ بن هُرَيْم
الكاتِبُ، شَرِيكُ سَهْل بن هَارُون في بَيْتِ الحِكْمَة. وكان بَلِيغًا فَصِيحًا مُتَرَسِّلًا ويَحْكي عنه الجاحظ.
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "الحِكْمَة ومَنَافِعها". وله رَسَائِلُ مَجْمُوع (٢).
سَلْم
صَاحِبُ بَيْتِ الحِكْمَة (٣) مع سَهْلِ بن هارون. وله نُقُولٌ من الفَارِسِي إلى العربي.
стр. 507
علي بن داود
كاتب أُمِّ جَعْفَر زُبَيْدَة، وكان أحَدَ البَلَغَاءِ ويَسْلُكُ في تَصْنِيفَاتِهِ طَرِيقَةَ سَهْلِ بن هَارُون.
وله من الكُتُبِ: "كِتَابُ الخَرَّهِيَّه" وهو "كِتَابُ النَّغَم". "كِتَابُ الحُرَّة والأمة". "كِتَابُ الظُّرَّاف".
محمد بن اللَّيْث الخَطِيب
ويكنى أبا الربيع. وكَتَبَ ليحيى بن خَالِد، وله وَلَاءٌ ببني أُمَيَّة ويُعْرَفُ بالفَقِيه. وكان بَليغًا مُتَرَسِّلًا، كاتبًا فَقِيهًا مُتَكَلِّمَا بَارِعًا مُجَازِفًا. ويُقالُ إِنَّه كان من أَسْمَحِ خَلْقِ الله، لا يَليقُ على شيء. وكانت البَرَامِكَةُ تُقَدِّمُه وتُحسِنُ إِليه، ويُرْمَى بالزَّنْدَقَة.
وله من الكُتُبِ: "كِتَابُ الهِلِيلْجَة في الاعْتِبَار". كِتَابُ "الرَّدّ على الزَّنَادِقَة". كِتَابُ "جَوَاب قُسْطَنطين عن الرَّشِيد". كِتَابُ "الخَطِّ والقَلَم". كِتَابُ "عِظَة هَارُون الرَّشِيد". "كِتَابٌ إلى يحيى بن خالد في الأدب" (١).
وقيل في خَبَرِه غير ذلك، من خَطِّ ابن حَفْص (٢): محمد بن الليث، من بني حُصَيْن، وَاسِع الكلام، من مَوَالي بني أُمَيَّة. وكان فيه مَيْلٌ على العجم، وكانت البَرَامِكَةُ تُبْغِضُه لذلك وكان وَاعِظًا في رَسَائِلِه.
قَرَأْتُ بخَطِّ ابن ثَوَابَة: هو محمَّد بن اللَّيْث الخطيب، صَاحِبُ الرَّسَائِل. وهو ابن آذَرْبَاذ بن فَيْرُوز بن شَاهِين بن آذَرهُرْمزُ بن هُرْمُز بن سُروشَان بن بَهْمَن بن أَفْرَنْدَار، ويَتَّصِلُ في نَسَبِه بدَارًا بن دَارَا المَلِك.
стр. 508
وله رَسَائِلُ مَجْمُوع.
العتابي
أبو عَمْرُو كُلْثُومُ بن عَمْرو بن أيوب التَّغْلِبي العَتَّابِي (١). شَامِي يَنْزِلَ قِنَّسْرِين (٢)، شَاعِرٌ كَاتِبٌ حَسَنُ التَّرَسُّل، وكان يَصْحَبُ البَرَامِكَة ويَخْتَصُّ بهم، ثم صَحِبَ طَاهِرَ بن الحسين وعليَّ بن هِشَام، فيُقالُ إِنَّ الرَّشيد لَقِيَه بعد قَتْلِ جَعْفَر بن يحيى وزَوَالِ نِعْمَةِ البَرَامِكة، فقال: "ما أحْدَثْت بَعْدي يا عَتَّابِي؟ " فَارْتَجَلَ أَبْيَاتًا حَسَنَة المعنى يقُولُ منها: [الطويل]
أسرك أَنِّي نِلْتُ مَا نَالَ جَعْفَرٌ … منَ المُلْكِ أَوَ ما نَالَ يَحيى بْنُ خَالِدِ
وأنَّ أَميرَ الْمُؤْمِنِينَ أَغَصَّنِي … مَغَصَّهُما بالمُشْرِفاتِ البَوارِد
دَعِينِي تَجِئْنِي ميتتي مُطْمَئِنَّةً … وَلَمْ أَتَكَلَّفْ هَوْلَ تِلْكَ الموارد
فَإِنَّ مَشُوبَاتِ الأمُورِ مَنُوطَةٌ … بِمُسْتَوْدَعَاتٍ في بُطُونِ الأَساوِدِ
وكان أحْسَنَ النَّاسِ اعْتِدَادًا في رَسَائِلِه وشِعْرِه، يَسْلُكُ طَريقَة النَّابِغَة.
وتُوفي العتابي
стр. 509
وله من الكُتُبِ: ["كِتَابُ المَنْطِق"]. "كِتَابُ الآداب". كِتَابُ "فُنُون الحِكَم". "كِتَابُ الخَيْل"، لَطيف. "كِتَابُ الألفاظ" له، رَوَاهُ أبو عُمَرَ الزَّاهِد عن المُبَرِّد. وهذا طريف. ["كِتَابُ الأجواد] (١).
العتبي
أبو عبد الرَّحْمَن محمَّد بن عُبَيْد الله بن عَمْرو بن مُعَاوِيَة بن عَمْرو بن عُتْبَة بن أبي سُفْيَان (٢)، بَصْرِيّ. قال أبو العَيْنَاء (٣): عَمْرو بن عُتْبَة يُغَمّ في نَسَبِه. وكان من أفْصَح النَّاسِ، وكان العُتْبِيُّ وأبوه نَبيلَيْن أدِيبَيْن فَصِيحَيْن. والعُتْبِيُّ كان شَاعِرًا، لم يكن أبوه كذلك.
يُقالُ إِنَّ العُتْبِيَّ وَقَفَ بيابٍ إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر بن سُلَيْمَان (٤) فَطَلَبَ الإذن، فقال له غِلْمَانُه: هو في الحمام، فقال: [الخفيف]
وأمير إذا أراد طعاما … قال غِلْمَانُه أَتَى الحَمَّاما
فيكونُ الجَوَابُ مِنِّي إلى الحا … جب ما إِنْ أَرَدْتُ إِلّا السَّلامَا
стр. 510
لَسْتُ آتيكُم مِنَ الدَّهْرِ إِلَّا … كُلَّ يومٍ نَكونُ فِيه صِيَامَا
وتُوفِّي العُتْبِيُّ سَنَة ثَمانٍ وعِشْرين ومائتين.
وله مِن الكُتُبِ: "كِتَابُ الخَيْل". كِتَابُ "أشْعَار الأعاريب وأشْعَار النِّسَاءِ اللَّائِي. أَحْبَبْنَ ثم أَبْغَضْنَ". "كِتَابُ الذَّبيح". "كِتَابُ الأخلاق" (١).
أسْمَاءُ الكُتاب المُتَرَسِّلين ممَّن دُوِّنت رَسَائِلُه
القَاسِمُ بن صُبيح (٢)، قليل. يحيى بن خالد، قليل. الفَضْلُ ابنه، قليل. جَعْفَرُ ابنه، قليل. الفَيْضُ بن أبي صالح <شيرَوَيْه > (٣)، قليل. يُوسُفُ بن القاسم، قليل. يَعْقُوبُ بن نُوح، قليل، يُوسُف لقوة، قليل. الفَضْلُ بن سَهْل، كثير. الحَسَنُ بن سهل، قليل. محمَّد بن بَكْر، قليل. أحمد بن النجم، كثير. أحمد بن يوسف، كاتب المأمون ووَزَرَ، كثير.
إبْرَاهِيمُ بن العَبَّاس
ابن محمد بن صول الكاتب (٤). أحَدُ البُلَغاءِ والشُّعَرَاءِ الفُصَحَاءِ. وكان إليه ديوانُ الرَّسائل في مُدَّةِ جَمَاعَةٍ من الخُلَفَاء. وكان ظَرِيفًا نَبِيلًا. قال أبو تمام: "لَوْلا
стр. 511
أنَّ هِمَّة إبراهيم سَمَت به إلى خِدْمَةِ السَّلاطين لما تَرَك لَشَاعِرٍ خُبْزًا"، يَعْنِي لجَوْدَةِ شعره.
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "رَسَائِل". "كِتَابُ الدَّوْلَة"، كبير. "كِتَابُ الطَّبيخ". "كِتَابُ العِطر" (١).
الحَسَنُ بن وَهْب
ابن سَعيد بن عَمْرو بن حُصَيْن بن قيس بن قِنَان بن مَتَّى (٢). وكَتَبَ قِنَانُ ليَزِيد بن أبي سُفْيانَ لما وَليَ الشَّام ثم لمعاوِيَة بَعْدَه، ووَصَلَه مُعَاوِيَةُ بابنه يزيد وفي خِلافَتِه مات. واسْتَكْتَب يَزيد ابنه قَيْسًا، وكَتَبَ قَيْسٌ لَمَرْوَان ولعبد الملك ثم لهشام وفي أيامه مات. واسْتَكْتَب هِشَامٌ ابنه الحُصَيْن، ثم اسْتَكْتَبَه مَرْوَانُ وخَرَجَ إلى مصر، فلما قُتِلَ مَرْوَان صَارَ إلى ابن هُبَيْرَة، فلمَّا خَرَجَ ابن هُبَيْرَة إلى أبي جَعْفَرٍ، أَخَذَ للحُصَيْن أَمَانًا، فخَدَمَ المَنْصُورَ والمَهْدِيَّ وتُوفِّي في طَريقِ الري.
واسْتَكْتَب المهدي ابنه عُمَر، ثم كَتَبَ لخَالِد بن بَرْمَك. ثم تُوفي وخَلَّفَ سَعِيدًا، فما زال في خِدْمَة آل بَرْمَك. وتَجَوَّلَ ابنُه وَهْبٍ، فَكَتَبَ بين يَدَي جَعْفَر بن يحيى، ثم صَارَ بعده في جُمْلَةِ ذي الرئاستَيْن. وقال فيه ذُو الرِّئاستين: "عَجِبْتُ لمن مَعَه وَهْب كيف لا تَهُمُّه نَفْسُه". ثم اسْتَكْتَبَه الحَسَنُ بن سَهْل بعد،
стр. 512
وقَلَّدَه كَرْمان وفارس فأَصْلَحَهُما. ثم وَجّه به إلى المأمون برِسَالَة من فَمِ الصِّلْح (١)، فغَرِقَ فِي طَرِيقَه بين بغداد وفَم الصِّلح.
وكَتَبَ سُلَيْمَانُ للمأمون وهو ابن أربع عَشْرَة سَنَة ثم كَتَبَ لإيتاخ، ثم لأشناس، ثم وَلي الوزارة للمُعْتَمِد.
ولسُلَيْمَان بن وَهْب: كِتَابُ "ديوان رَسَائِله" (٢).
فأَمَّا الحَسَنُ بن وَهْب، أخُو سُلَيْمان، فكان يَكْتُبُ لمحمد بن عبد الملك الزَّيَّات، وقد وَلِيَ دِيوَانَ الرَّسَائِل. وكان شَاعِرًا بَلِيغًا مُتَرَسِّلًا فَصِيحًا وأحَدَ شُرَفَاءِ الكُتاب.
وله: كِتَابُ "دِيَوان رَسَائِلِه" (٣).
ابْنُ عَبْد الملك الزَّيَّات
وهو محمد بن عبد الملك بن أبان الزَّيَّات (٤). وكان أَبَانُ رَجُلًا من أهْلِ جَبُّل من قَرْيَةٍ تُحاذِيهَا يُقالُ لها الدَّسْكَرَة (٥) يَجْلِبُ الزَّيْتَ إلى بغداد من مَوَاضِعِه. وكان شَاعِرًا بَلِيغًا وَزَرَ لثَلاثَةِ خُلَفَاء: المُعْتَصِم والواثق والمتَوَكِّل. وبعد أَرْبَعِينَ يَوْمًا من
стр. 513
وَزَارَتِه للمُتَوَكِّل نَكَبَهُ وقَتَلَهُ في النَّكْبَة. ونحن نَسْتَقْصي خَبَرَهُ في غير هذا الموضع (١).
وتُوفي سَنَة ثَلاث وثلاثين ومائتين.
وله: كِتَابُ "رَسَائِل" (٢).
القَاسِمُ بن يُوسُف (٣)
أخُو أحمد بن يُوسُف (٤)، وكان شَاعِرًا مُتَرَسِّلًا.
وله: كِتَابُ "رَسَائِل".
عَمْرو بن مَسْعَدَة
ابن سعيد بن … وَزِيرُ المأمون وكان بَليغًا
شاعرًا مُتَرَسِّلًا (٥).
وله: كِتَابُ "رَسَائِل" كبير.
стр. 514
سَعِيدُ بن وَهْب
الكاتب (١)، وليس من آلِ وَهْب بن سعيد، أصْلُه من الفُرْس.
وله: كِتَابُ "رَسَائِل". [كِتَابُ "دِيوَان شِعْرِه"].
الحَرَّاني
أبو الطَّيِّب عبدُ الرَّحيم بن أحمد الحرَّاني (٢)، وكان شَاعِرًا مُتَرَسِّلًا بَلِيغًا.
وله: كِتَابُ "رَسَائِل". ["كِتَابٌ في البلاغة"].
أبو علي البصير
وكان شَاعِرًا بَلِيغًا مُتَرَسِّلًا (٣)، وبَيْنَه وبين أبي العَيْنَاء مُهَاجَاةٌ ومَكاتِيبُ طَيِّبَة، وله فيه عِدَّةُ أَشْعَارٍ.
وله: كِتَابُ رَسَائِل. [كِتَابُ "دِيوَان شِعْرِه"] (٤).
стр. 515
اليوسفي
أبو الطَّيِّب محمد بن عبد الله (¬a) (١) ، من وَلَدِ أحمد بن يوسف الكاتب، [كاتب المأمون. ولأبي الطَّيِّب أحْمَد بن يُوسُف رَسَائِل مَشْهُورَة] (¬b). وكان مُتَرَسِّلًا بَليغًا.
وله: كِتَابُ "الفُصُول في الرَّسَائِل المُختارة". كِتَابُ "رَسَائِله في خاصته" (٢).
بنو المُدَبِّر
أحمد ومحمد وإبراهيم، وجَميعُهُم شَاعِرٌ مُتَرَسِّلٌ بَلَيعٌ.
[ولأحمد: كِتَابُ "المُجَالَسَة والمذاكرة"] (٣).
стр. 516
هَارُونُ بن محمد
ابن عبد الملك الزَّيَّات ويُكْنَى أبا مُوسَى (١). من جَمَّاعي الأَخْبَارِ وأَحَدُ الرُّوَاة.
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "أخبار ذي الرمة". [كِتَابُ "رَسَائِله"].
سَعِيدُ بن حُمَيْد
ويكنى أبا عُثمان (٢)، كاتِبٌ شَاعِرٌ مُتَرَسِّلٌ، عَذْبُ الأَلْفَاظ، مُقَدَّمٌ في صِنَاعَتِه، جَيِّدُ التَّناوُلِ للسَّرِقَة كثير الإغارة، "لو قيل لكلام سَعِيدٍ وشِعْرِهِ ارْجِع إلى أَهْلِكَ لما بَقِيَ مَعَه منه شيء"، هذا لَفْظُ أحمد بن أبي طَاهِر طاهر. وكان يَدَّعي أنَّه من أوْلادِ مُلُوكِ الفُرْس.
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "انْتِصَاف العَجَم من العَرَب"، ويُعْرَفُ بـ "التَّسْوِيَة". كِتَابُ "دِيوَان رَسَائِلِه". كِتَابُ "دِيوَان شِعْرِه". (¬a). والضراعة (¬b) لأحمد وإبراهيم ولكُلِّ وَاحِدٍ منهما (¬c) كِتَابُ "رَسَائِل" (٣).
стр. 517
إبْرَاهِيمُ بن إِسْمَاعِيل
ابن دَاوُد الكاتب (١)، وله تَقَدَّمٌ في البَرَاعَة والبلاغة.
وله: كِتَابُ "رَسَائِل".
حُمَيْدُ بن سَعِيدة (¬a) بن البَخْتَكان
ويُكنى أبا عُثمان (٢). وكان فَهِمًا مُتَكَلِّمًا فَصِيحًا وله أصْلٌ في الفُرْسِ قَديم، وكان شديدَ العَصَبِيَّة على العَرَب.
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "فَضْل العَجَم على العرب وافتخارها". كِتَابُ "رسائله". وله كُتُبٌ في الكلام قد ذَكَرْتُها في مَوْضِعِها من الكتاب (٣).
حَمَدُ بن مِهْرَان
الكاتب، من أَصْبَهَان. وكان يَكْتُبُ [للبَرَامِكَة مُدَّة حَيَاتِهم].
وله: كِتَابُ "رَسَائل" (٤).
ابن يَزْدَاد
أبو عبد الله محمد بن يَزْدَاد بن سُوَيْد (٥)، وَزير المأمون، وكان بَلِيغًا مُتَرَسِّلًا [شَاعِرًا].
стр. 518
وله من [الكُتُبِ]: كِتَابُ "رَسَائِل". [كِتَابُ "دِيوَان شِعْرِه"].
مُحَمَّدُ بن مُكَرَّم (١)
كاتِبٌ بَلِيغٌ مُتَرَسِّلٌ. وله: كِتَابُ "رَسَائِل".
أبو صالح
عبد الله محمَّد بن يَزْدَاد بن سُوَيْد (٢)، أَحَدُ الكُتابِ البُلَغَاء.
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "التَّاريخ". كِتَابُ "رَسَائِله".
وابنه أبو أحمد [صالح بن] (¬a) عبد الله بن محمد بن يَزْدَاد، وتَمَّم كِتَابَ "التّاريخ" (¬b) الذي عَمِلَه أبوه إلى سَنَة ثلاث مائة (٣).
مَيْمُونُ بن إبراهيم
الكاتب. وكان إليه خَاصُّ المُكاتبات في أيَّام المُتَوَكِّل. وكان بَلِيغًا فَصِيحًا مُتَرَسِّلا. وله: كِتَابُ "رَسَائِل" (٤).
стр. 519
مُوسَى بن عبد الملك
وكان إليه دِيوَانُ السَّوَادِ وغَيْرُه في أيَّام المُتَوَكِّل، وكان مُتَرَسِّلًا ورَأَيْتُ من رَسَائِلِه شَيْئًا يَسِيرًا (١).
ابْنُ سَعْدٍ القُطْرُبُلِّي
وهو أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن الحسين بن سَعْد بن مَسْعُود القُطْرُبُلِّي، من عُلَمَاءِ الكُتَّابِ وأَفَاضِلهم.
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "التَّاريخ"، عَمِلَه إلى أيَّامِه (٢). [كِتَابُ "فقر البُلَغَاء". "كِتَابُ المَنْطِق"].
نَطَّاحَة
أبو علي أحمد بن إسْمَاعِيل بن الخصيب [الأنْبَاري] (٣)، كاتِبُ عُبَيْد الله بن عَبْد الله بن طاهر وقبله لمحمَّد بن طَاهِر. وكان بَليغًا مُتَرَسِّلًا شَاعِرًا أَدِيبًا مُتَقَدِّمًا في صناعة البلاغة؛ وكان في الأكْثَرِ يَكْتُبُ عن نَفْسِه إلى إِخْوَانِهِ وبَيْنَه وبين أبي العباس بن المعتز مُرَاسَلاتٌ وجَوَابات.
وله: "ديوانُ رَسَائِل" نحو ألف وَرَقَة يَحْتَوي على كلِّ شيءٍ حَسَن من أَصْنَافِ
стр. 520
الرَّسَائِل. "كِتَابُ الطَّبِيخ". كِتَابُ "طَبَقَاتِ الكُتاب" وله أيضًا: كِتَابٌ سَمَّاه "المَجْمُوع المَنْقُول من الرِّقاع"، يَحْتَوي على سَمَاعاتِه من العلماء وما شَاهد من أخبار الجلَّة. كِتَابُ صِفَة النَّفْس". [كِتَابُ "رَسَائِله إلى إخْوَانِه"] (١).
ابن فُضَيْل الكاتب
وهو أبو الحسن عليُّ [بن الحُسَيْن] بن فُضَيْل بنَ مَرْوَان، وأَصْلُهُ فَارِسِيّ.
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "الأَصْنَام وما كانت العَرَبُ والعَجَمُ تَعْبُدُ من دُونِ الله تَبَارَكَ اسْمُه".
أبو العَيْنَاء
محمد بن القاسم [بن خَلَّاد] (٢). وكان فَصِيحًا بَليغًا حَاضِرَ الجَوَاب، سَريعَ الإجَابَة، شَاعِرًا. وعَمِيَ في آخِرِ عُمْرِه. وبَيْنَه وبين أبي علي البَصِير مكاتباتٌ ومُهاجَاةٌ وكذلك بَيْنَه وبين أبي هَفَّان. وكان أهْلُ العَسْكَرِ يَخافُونَ لِسَانَه. ورَوَى عن الأصْمَعِي وغيره من العلماء.
стр. 521
وتُوفي أبو العَيْنَاء [سَنَة نيِّف وثمانين ومائتين].
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "أَخْبَار أبي العَيْنَاء"، عَمِلَه ابن أبي طَاهِر. [كِتَابُ] "شعر أبي العَيْنَاء"، نحو ثلاثين وَرَقَة (١).
قَرَأْتُ بخَطِّ أبي علي بن مُقْلَه ما هذا نُسْخَتُهُ، أَوْرَدْتُهُ على تَرْتِيبِه وبَلَفْظِهِ اقْتَضَاهُ هذا المكان.
أسماء الخطباء
أمير المؤمِنين عليّ، ﵇. طَلْحَةُ بن عُبَيْد الله. عبد الله بن الزبير. عبد الله بن عَبَّاس بن عبد المطلب. خَالِدُ وإسماعيل ابنا عبد الله القَسْرِيّ. يَزِيدُ بن خَالِد بن عبد الله. جَرِيرُ بن يَزِيد بن خَالِد. خَالِدُ بن صَفْوَان. عبد الله بن الأَهْتَم. صَعْصَعَةُ بن صَوْحَان. ابن القَسْرِيَّة. محمَّدُ بن قَيْس الخَطِيب. زِيَادُ بن أبي سُفْيَان. قَطَرِيُّ بن الفُجَاءَة. الوَلِيدُ بن يَزيد. أبو جَعْفَر المَنْصُور. المأمون. شبيب بن شَبَّة. العَبَّاسُ بن الحَسَن العَلَويّ وعبد الله ابنه. محمد بن خالد بن عبد الله القَسْرِيّ. شَبَّة بن عِقَال.
أسماء البُلَغَاء
أبو مَرْوان غَيْلان. سَالمٌ كاتِب هِشَام بن عبد الملك، وكان خَتَن عبد الحميد. عبد الحميد بن يحيى كاتب مَرْوَان. خَالِدُ بن رَبيعَة الرَّقِّي. عبدُ الوَهَّاب بن عليّ، كان زَمَن بِلال بن أبي بُرْدَة. عُمَارَة بن حَمْزَة. يحيى ومحمد ابنا زياد الحارثيان من وَلَدِ الحارث بن كَعْب، حُجْرُ بن سُلَيْمان، حَرَّاني. محمَّد بن حُجْر كاتب
стр. 522
العباس بن محمد. جَبَلُ بن يَزِيد، كاتب عُمَارَة بن حَمْزَة. مَسْعَدَةُ أبو عَمْرو. عبد الجبار بن عَدِيّ ومَسْعَدَة بن خَالِدٍ، كَتَبا للمَنْصُور. يُونُسُ بن أَبي فَرْوَة، كَتَبَ لِعِيسى بن مُوسَى. الرَّقَاشِي. سَهْلُ بن هَارُون صَاحِب بَيْتِ الحِكْمَة للمأمون. سَعِيدُ بن هُرَيْم، شَرِيكَ سَهْل بن هَارُون على بَيْتِ الحِكْمَة. عبد الله بن خاقان. جَعْفَرُ بن محمد بن الأَشْعَثَ. عُبَيْدُ بن عِمْرَان، كَتَبَ الجَمَاعَةٍ آخِرُهم الفَضْلُ بن يَحْيى. ابن أدْهَم كاتب أبي مُجْرِم. أبو الربيع محمد بن اللَّيْث. غَسَّان بن عبد الحميد مديني، [كَتَبَ الجَعْفَر بن سُلَيْمَان على المَدِينَة]. خَطَّابٌ مَوْلَى سُلَيْمَان بن أبي جَعْفَر ومَوْلاه. ابن أَعْين كاتب. أبو الشامي، كاتب الوليد بن مُعَاوِيَة. خَطَّابُ بن أبي خَطَّاب من أهْلِ الدَّعْوَةِ يَكْتُبُ عَن نَفْسِه. عُبَيْدُ بن حُرَيْش من أهل الشام كاتب. كُلْثُومُ بن عَمْرو العَتَّابِي، كان أدِيبًا يَكْتُب عن نَفْسِه. أبو المُسْلِم الشامي. قُمَامَةُ كاتب عبد الملك بن صَالِحٍ. إِسْحَاقُ بن الخَطَّابِ كَاتِبُ قمامة بن يَزِيد. الهِزَبُرُ بن الصَّرِيح، كاتب عبد الملك بن صالح. أبو رَوْح كاتِبُ علي بن عِيسَى خَلِيفَة يُوسُف بن سُلَيْمان. ابن العِبَادِيَّة. محمد بن حَرْب كَتَبَ للمخلوع. أحمد بن يُوسُف. مَسْلَمة <بن سلم>، كاتب خُزيمة بن خَازِم. إسْمَاعِيلُ بن صُبيح. أبو عُبَيْد الله كاتب المَهْدِي. محمَّدُ بن سَعِيد، زَمَن المأمون. بكر بن الفيض بن عبد الحميد التَّمِيمِي زَمَن بلال بن أبي بُرْدَة. القاسم بن محمَّد، زَمَن بِلال أيضًا. بِشْرُ بن أبي بِشَارَة. أبو النَّجْمِ حَبِيبُ بن النَّجْمِ، أَيَّام المَهْدِي. مُطَرَّفُ بن أبي مُطَرَّف الليثي. إبراهيم بن إِسْمَاعِيل، أستاذ محمد بن مُكَرَّم. يُوسُفُ سُلَيْمان، كاتب عليّ. أبو حَوْط كاتب الهزبر بن الصَّرِيح. حَمْزَةُ بن عَفيف بن الحَسَن كاتب طَاهِر بن الحُسَيْن. مُسْلِمُ بن صَدَقة، شَامِي. أبو هاشم الحَرَّاني (١).
стр. 523
بُلَغَاءُ النَّاسِ عَشَرَة
عَبْدُ الله بن المُقَفَّع. عُمارَةُ بن حَمْزَة. جَبَلُ بن يَزِيد. حُجْرُ بن محمد. محمد بن حجر. أنس بن أبي شَيْخ، وعليه اعْتَمَدَ أَحْمَدُ بن يُوسُف الكاتب. سالم <بن عبد الله> (¬a). مَسْعَدَة. الهِزَبْرُ بن الصَّرِيح. عبد الجبار بن عَدِيّ. أحمد بن يُوسُف (١).
البَلَغَاء الحدث
إبراهيم بن العَبَّاس الصُّولِيّ. الحَسَنُ بن وَهْب. سَعِيدُ بن عبد الملك.
الكُتُبُ المَجْمَعُ على جَوْدَتِها
"عَهْدُ أرْدَشِير" (٢). "كليلة ودمنة" (٣). "رِسَالَهُ عُمارَة بن حَمْزَة". "<الرسالة> (¬a) الماهَانِيَّة" (٤). "اليَتِيمَة" لابن المُقَفَّع (٥). "رِسَالَةُ الخَمِيس" (٦) لأحمد بن يُوسُف الكاتب.
أنواع ما كتب فيه
في العَامَّة. في الفُتُوح. في الهزائم. في السَّلامَة. في الطَّاعَة. في الشَّرائع. في
стр. 524
الشكر. في الولايات. في العُهود. في المَشُورَة. في العَصَبِيَّة. في المطَرِ. في الرَّجْفَة. في البَيْعَة. في الصُّلْحِ. في الشَّتْم. في الحوائج. في الرِّضَا. في المَوَدَّة. في المعاتبات. في الاعتذار. في الوَثَائِق. في التّهاني. في الهدايا. في القضاء، في التّعازي. في الجهاد. في المَوْسِم. في العِيادَة. في الأهْوَاء.
جوابات الفتوح. ما كُتب عن الملوكِ إلى الملوكِ في الآفاق. في المخنثين. في الحريق. في الحَرْب. في الاسْتِسْقَاء. في الصِّلَة. في الأمان. في الشَّوْق.
ومما يُجري في العَمَل
رُؤَيَّةُ الهِلَال. الأعياد. في الغَزَل. طَلَبُ الحَوَائِج. الانْقِطَاعُ في العَدْل.
انْقَضَى ما كُتب من خَط أبي علي بن مُقْلة.
عَيْسَانُ بن عبد الحميد
يَكْتُبُ لجَعْفَرِ بن سُلَيْمان بن علي، وكان بَليغًا حُلْوَ الكَلامِ لَطيفَ المَعَاني. وله: كُتُب مُدَوَّنَةٌ. كِتابُ رَسَائِلِه.
مُحَمَّدُ بن عَبْد الله
ابن حرب، كاتِبُ الحَسَن بن قَحْطَبَة على أرْمِينِيَّة، ثم كَتَبَ ليَزِيد بن أُسَيْد، ثم كَتَبَ للفَضْلِ بن يحيى. وله: "كِتَابُ رَسَائِل".
بَكْرُ بن صُرَد
كان كاتبًا ليزيد بن مَزيد، وله بَلاغَةٌ وكُتُبٌ مَشْهُورَة. وهو الذي عَمِلَ ليَزِيد بن مزيد كِتابه إلى الرَّشيد عند وَفَاةِ يَزِيد.
стр. 525
وله: كِتَابُ "رَسَائِل". كِتَابُ "الرِّسَالَة المَزْيَدِيَّة إِلى الرَّشِيد" (١).
أبو الوزير
عُمَرُ بن مُطَرّف الكاتب، من عَبْد القَيْس من أَهْلِ مَرْو (٢). وكان يَتَقَلَّد دِيوَانَ المَشْرِق (¬a) للمهدي والهادِي والرَّشيد. كان يَكْتُبُ للمَنْصُور، وكَتَبَ للمَهْدِي. وفي أيَّام الرَّشِيد ماتَ فَحَزِنَ عليه. وكان ثِقَةً مُقَدَّمًا فِي صِنَاعَتِه بَلِيغًا رَاوِيَةً.
لما صَلَّى الرَّشيدُ عليه قال: "رَحِمَكَ الله، فوالله ما عَرَضَ لَك أَمْرَانٍ، أَحَدُهُما لله والآخر لك، إلَّا اخْتَرْتَ ما هو الله على ما هُوَ لَكَ" (٣).
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "مَنَازِلَ العَرَبِ وحُدُودها وأين كانت مَحَلَّةٌ كُلِّ قَوْمٍ وإلى أيْنَ انْتَقَلَ منها". كِتَابُ "رَسَائِل أبي الوَزِير". [كِتَابُ "مُفَاخَرَة العَرَبِ ومُفَاخَرَة القَبَائِل في النَّسَب"] (٤).
الفَضْلُ بن مَرْوَان
ابن ماسَرْجس النَّصْرَانِي (٥) من قَرْيَةٍ تُعْرَفُ بنيلي من طَسُّوج نَهْر
стр. 526
بوق (١)، عُمْرَ ثَلاثًا وتسعين سنةً، وخَدَمَ المأمونَ والمُعْتَصِمَ ووَزَر له. وخَدَمَ مَنْ بَعْدَهُما من الخُلَفَاء. وكان قَلِيلَ المَعْرِفَةِ بالعِلْم، حَسَنَ المَعْرِفَةِ بخِدْمَةِ الخلفاء.
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "المُشَاهَدَات والأخبار" التي شَاهَدَها ورآها ورَوَاها. [كِتَابُ "رَسَائِلِه"].
الجهشِياري
أبو عبد الله محمَّدُ بن عَبْدوس (٢)، أحَدُ الكُتابِ الأَخْبَارِيين المترسلين.
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "الوُزَرَاء والكُتّاب". كِتَابُ "مِيزان الشِّعْرِ والاشْتِمَال على أنواع العروض"] (٣).
طَائِفَةٌ
شَيْلَمَة
وهو محمد بن الحَسَنِ بن سَهْلٍ الكاتب (٤)، وشَيْلَمَة لَقَبٌ. وكان أوّلًا مع العلوي البَصْرِي <صَاحِب الزَّنْج> (¬a)، ثم صَارَ إلى بَغداد وأُومِنَ، ثم خَلَّطَ وسَعَى
стр. 527
لبَعْضِ الخَوَارِج فَحَرَقَهُ الْمُعْتَضِدُ كَرْدَنَاجًا (١) على عَمُودِ خَيْمَة.
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "أَخْبَار صَاحِب الزَّنْج ووَقَائِعه". كِتَابُ "رَسَائِله" (٢).
ابْنُ أبي الأصْبَع
وهو أبو العباس أحمد بن محمد [بن أبي الأصْبَع].
وله من الكتب: "كِتَابُ القَلَم وشَرَف الكِتَابَة"، نحو خَمْسِين وَرَقَة. [وله رَسَائِل يَسيرَة].
ابْنُ أبي السَّرْح
وهو أبو العباس أحمد بن أبي السَّرْح.
وله من الكتب: "كِتَابُ القَلَم وما جَاءَ فيه". [وله رَسَائِل] (٣).
إِسْحَاقُ بن سَلَمَة
فَارِسِيٌّ [كاتِبٌ].
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "فَضْل العَجَمِ على العرب". [وله رَسَائِل].
стр. 528
مُوسَى بن عيسى الكِسْرَوِيّ
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "حُبّ الأَوْطَان". كِتَابُ ["مُنَاقَضَات مَنْ زَعَمَ أَنْ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَقْتَدى القُضَاةُ فِي مَطَاعِمِهم بالأئِمَّة والخُلَفَاء"] (١).
يَزْدَجِرْدُ بن مُهَنْبَدَاذ الكِسْرَويّ
في أيَّام المُعْتَضِد (٢).
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "فَضَائِل بَغداد وصِفتها" (٣). كِتَابُ "الدَّلائِل على التَّوْحِيد من كَلامِ الفَلاسِفَة وغيرهم"، كبيرٌ رأيْتُه بخَطِّه.
طَبَقَةٌ أخرى
دَاوُدُ بن الجَرَّاح (٤)
وهو جَدُّ أبي الحَسَن عليّ بن عِيسى. وكان يَكْتُبُ [للمُسْتَعِين].
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "التَّاريخ وأخبار الكُتاب". [كِتَابُ "الرَّسَائِل"] (٥).
стр. 529
محمَّد بن دَاوُد
ابن الجَرَّاح ويُكْنَى أبا عبد الله (١). ولم يُرَ في زَمَانِهِ أَفْضَلُ منه. ووَزَرَ لعبد الله بن المُعْتَزّ في يومَيّ خِلافَتِه. وكان عَالِمًا قد لَقِيَ النَّاسَ وأَخَذَ عن العُلَمَاءِ والفُصَحَاءِ والشُّعَرَاءِ. وكَتَبَ بخَطِّه ما لا يُحْصَى كَثْرَةً، وجَمِيعُ ما يَقَعُ بخَطِّه قد قَرَأَهُ وأَصْلَحَهُ. وظَهَرَ بعد فِتْنَةِ ابن المُعْتَزّ إِلى مُؤنِس (¬a) الخادِم وكان له قَدَمٌ في أَمْرِه، وخَانَه أبو الحَسَن بن الفُرَات فأشَارَ بقَتْلِه، فقُتِلَ وأَخْرِجَ فَطُرِحَ في سِقَايَةٍ على بَابٍ عند المأْمُونِيَّة (٢)، فحُمِلَ إلى مَنْزِلِه.
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "الوَرَقَة في أَخْبَارِ الشُّعَرَاء" (٣) [كَتَبَ به إلى ابن المُنَجِّم]. كِتَابُ "الشِّعر والشُّعَرَاء"، لَطِيف. "كِتَابُ مَنْ سُمِّيَ من الشُّعَرَاء عَمْرًا" [في الجَاهِلِية والإسلام]. "كِتَابُ الأَرْبَعَة" على مِثَالِ كِتَابِ أبي هِفَّان. ["كِتَابُ الوُزَرَاء] (٤).
стр. 530
عليُّ بن عِيسى
ابن دَاوُد بن الجَرَّاح (١)، <أبو الحَسَن> وكان بمَنْزِلَةٍ من الرِّئاسَةِ يَجِلُّ وَصْفُها، ومن الصِّنَاعَةِ والعِفَّة بما هو أشْهَرُ وأَظْهَرُ. ووَزَرَ للمُقْتَدِر ثَلاثَ دَفَعَات. (نِسْبَةُ أَبي الحَسَن) (¬a).
وتُوفِّي في اليوم الذي عَبَرَ فيه مُعِزُّ الدَّوْلَة، وهو يوم المَعْمَعَة انْتِصَاف اللَّيْل من شهر ذي الحِجَّة سَنَة أَرْبَعٍ وثلاثين وثلاث مائة ودُفِنَ في دَارِه.
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "جَامِعِ الدُّعَاء". كِتَابُ "مَعَانِي القُرْآنِ وَتَفْسِيره"، وأَعَانَه عليه أبو الحُسَيْن الخزاز وأبو بكر بن مُجَاهِد. [كِتَابُ: "الكتاب وسِيَاسَةِ المَمْلَكَةِ وسِيرَة الخُلَفَاء"].
ابْنُهُ أبو القَاسِم
عيسى بن عليّ (٢). أَوْحَدُ زَمَانِهِ فِي عِلْمِ المَنْطِق والعُلُومِ القَديمَة.
ومَوْلِدُهُ
وله من الكُتُبِ: "كِتَابٌ في اللُّغَة الفارِسية".
