في تَصْنِيفَاتِه وتأْلِيفَاتِه طَريقَةَ الفَلاسِفَة، إلَّا أنَّه بأهْل الأدَبِ أشْبِه ومنهم أقْرَب، فلذلك رَتَّبْتُه في هذا المَوْضِع من الكِتَاب.
حُكِيَ عن أبي زَيْدٍ أنَّه قال: كان الحُسَيْنُ بن عليّ المَرْوَرُوذِيّ، وهو أخُو صُعْلُوكٍ، يُجْريان عليَّ صِلاتٍ مَعْلومَةً دَائِمةً، فلمَّا أمْلَيْتُ كِتَابي في "البَحْثِ عن كَيْفية التَّأويلات" قَطَعَاهَا عنِّي. وكان لأبي عليٍّ <محمَّد بن أحمد بن جَيْهان ابن خرْخان> الجَيْهَاني وَزيرِ نَصْر بن أحْمد <السَّامَانِيّ> جَوَارٍ يُدِرُّها عليَّ، فلمَّا أمْلَيْتُ كِتَابِي "القَرَابِين والذَّبَائِح" حَرَمَنِيها، قال: وكان الحُسَيْن قَرْمَطِيًّا وكان الجَيْهَاني ثِنْوِيًّا، وكان أبو زَيْد يُرْمى بالإلْحَاد (١). فحَكَى عن البَلْخِيّ أنَّه قال: هذا الرَّجُلُ مَظْلُومٌ - يَعْنِي أبا زَيْد - وهو مُوَحِّد، وأنا أعْرَفُ به من غَيْري فإنَّا نَشَأْنَا مَعًا وإنما أُتى من المَنْطِق وقد قَرَأنا المَنْطِقَ وما ألْحَدْنَا بحَمْدِ الله.
ولأبي زَيْدٍ من الكُتُبِ: كِتَابُ "شَرَائِع الأدْيان". كِتَابُ "أقْسَام العُلُوم". كِتَابُ "اخْتِيَارَات السِّيَرِ". "كِتَابُ كَمَال الدِّين" هو "الإبَانَة عن كَمالِ الدِّين". "كِتَابُ السِّيَاسَة الكَبِير". "كِتَابُ السِّيَاسَة الصَّغِير". كِتَابُ "فَضْل صِنَاعَة الكِتابَة". كِتَابُ "مَصَالِح الأبْدَان والأنْفُس" (٢). "كِتَابُ أسْمَاءِ الله عَزَّ "وجَلَّ وصِفَاته". كِتَابُ "صِنَاعَة الشِّعْر". كِتَابُ "فَضِيلَة عِلْم الأخْبَار". كِتَابُ
стр. 562
"الأسْمَاء والكُنَى والألْقَاب". "كِتَابُ أسَامي الأشْياء". كِتَابُ "النَّحْو والتَّصْرِيف". "كِتَابُ الصُّورَة والمُصَوِّر". [كِتَابُ] "رِسَالَته في حَدُودِ الفَلْسَفَة". "كِتَابُ ما يَصِحُّ من أحْكَامِ النُّجُوم". كِتَابُ "الرَّدّ على عَبَدَةِ الأصْنَام. كِتَابُ "فَضِيلَة عُلُومِ الرِّيَاضِيَّات". "كِتَابٌ فِي اقْتِنَاء عُلُومِ الفَلْسَفَة". "كِتَابُ القَرَابِين والذَّبائِح". كِتَابُ "عِصْمَة الأنْبِيَاء [﵈] ". كِتَابُ "نَظْمِ القُرْآن". كِتَابُ "قَوَارِع القُرْآن". كِتَابُ "الفُتَّاك والنُّسَّاك". "كِتَابٌ جَمَعَ فيه ما أغْلِقَ عنه في غَرِيبِ القُرْآن". "كِتَابٌ في أنَّ سُورَةَ الحَمْدِ تَنُوبُ عن جَمِيعِ القُرْآن". كِتَابُ "أجْوِبَة أبي القاسِم الكَعْبِيّ". "كِتَابُ النَّوَادِر" في فُنُونٍ شَتَّى. كِتَابُ "أجْوِبَة أهْلِ فَارِس". كِتَابُ "تَفْسِير صُوَرٍ من كِتَابُ السَّمَاء والعَالَم" لأبي جَعْفَر الخَازِن (١). كِتَابُ "أجْوِبَة أبي عليّ بن أبي بَكْر بن المُظَفَّر المعروف بابن مُحْتَاج". كِتَابُ "أجْوِبَة أبي إسْحاق المُؤدِّب". "كِتَابُ المَصَادِر". كِتَابُ "أجْوِبَة مَسَائِل أبي القَبِيل السُّكَّرِيّ". "كِتَابُ الشَّطْرَنْج والنَّرْد". كِتَابُ "فَضِيلَة مَكَّة على سَائِر البِقَاع". كِتَابُ "جَوَاب رِسَالَة أبي عليّ بن المُنير الزِّيَادِيّ". كِتَابُ "مُنْيَة الكُتَّاب". كِتَابُ "البَحْث عن التَّأوِيلات" كبير. كِتَابُ "الرِّسَالَة السَّالِفَة إلى العَاتِب عليه".
стр. 563
كِتَابُ "رِسَالَته في مَدْحِ الوِرَاقَة". "كِتَابُ وَصِيَّتِه" (١).
البُشْتِيّ
وهو أبو القَاسِم .... ولم أرَ من كُتُبِه شَيْئًا، بل خَبَّرَني أبو عليّ بن سَرَّار الكاتِب ﵀ وهو الذي عَمِلَ خِزَانَة الوَقْفِ بالبَصْرَة، وكان مُحِبًّا للعُلُوم شَدِيدَ الشَّغَفِ بها، قال: "في خِزَانَتِي بالبَصْرَة من كُتُبِه".
قال محمَّد بن إسْحَاق: أنا شَاكٌّ في البُشْتِيِّ هل هو بالشِّين أو السِّين لأنَّ بُسْتَ مَعْرُوفَةٌ من أرْضِ سِجِسْتَان وبُشْتَ (٢) لا نَعْرِفُها، والذي أتْقَنْتُه من لَفْظِ أبي عليّ بالشِّين مَنْقُوطَة. فنسأل عن هذا الرَّجُل وعن كُتُبِه ويُلْحَق ببَابِه إنْ شَاءَ الله.
قال أبو عليّ <بن سَوَّار>: له من الكُتُبِ: "كِتَابُ الأشْجَار والنَّبَات". كِتَابُ "وَصْف هَوَاء جُرْجَان". "كِتَابُ جَوَابه في قِدَمِ العَالم". "كِتَابٌ في عِلَّة الوَرْد المُوَجَّه بوَجْهَيْن". كِتَابُ "صَوْن العِلْم وسِيَاسَة النَّفْس". كِتَابُ "رِسَالَته في تَبْيِين عضو الرَّئِيس من بَدَنِ الإنْسَان".
стр. 564
حَمْزَةُ بن الحَسَن
من أهْلِ أصْبَهَان (١). وكان أدِيبًا مُصَنِّفًا.
وله من الكُتُبِ: ["الشُّعُوبِيَّة"]. كِتَابُ "أصْبَهَان وأخْبَارها". "كِتَابُ التَّشْبِيهَات". كِتَابُ "أنْوَاع الدُّعَاء". "كِتَابُ التَّصْحِيف" (٢). [كِتَابُ "الأمْثَال على أفْعَل" ويُدْخِلُ فيه الشِّعْرِيَّة والنَّثْرِيَّة. كِتَابُ "الأمْثَال الصَّادِرَة عن بُيُوتِ الشِّعْر" (٣). كِتَابُ "التَّنْبِيه على حُدُوثِ التَّصْحِيف". كِتَابُ "رَسَائِل". كِتَابُ "التَّمَاثِيل في تَبَاشِير السُّرُور"] (٤).
حَكْمَوَيْه بن عَبْدُوس
من نَوَاحي الجَبَل. لا نَعْرِفُ في أمْرِه أكثر من هذا.
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "الشَّوَارِد في الرَّسَائِل". ["كِتَابُ الآداب"].
سَمَكَه
مُعَلِّمُ ابن العَمِيد. واسْمُهُ <أحمدُ بن إبراهيم بن سَمَكَة القُمِّيّ> (٥).
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "أخْبَار العَبَّاسِيين".
стр. 565
[كُشَاجِم
وهو أبو الفَتح مَحْمُودُ بن الحُسَيْن، وأدَبُه وشِعْرُه مَشْهُورٌ.
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "أدَب النَّدِيم". "كِتَابُ الرَّسَائِل". كِتَابُ "دِيوَان شِعْرِه"] (١).
خُشْكُنَانْجَة
الكاتِبُ من أهْلِ بَغْدَاد. وكان أكْثَرُ مُقَامِه بالرَّقَّة، ثم انْتَقَلَ إلى المَوْصِل، واسْمُهُ عليُّ بن وَصِيف [أبو الحَسَن]. وكان اسْمُهُ عَلِيًّا من البُلَغَاء في مَعْنَاه. وألَّفَ عِدَّةَ كُتُبٍ ونَحَلَها عَبْدَان صَاحِب الإسْماعِيلية (٢) .. وكان لي صَدِيقًا وأنِيسًا وتُوفِّي بالمَوْصِل [وكان يَتَشَيَّعُ].
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "الإفْصَاح والتَّثْقِيف في آئِين الخَرَاجِ ورُسُومِه" (٣). [كِتَابُ "النَّثْر المَوْصُول بالنَّظْم". كِتَابُ "صِنَاعَة البَلاغَة". "كِتَابُ الفَوَائِد". "دِيوَانُ شِعْرِه] (٤).
стр. 566
ابْنُه أبو الحَسَن (¬a)
أحمدُ بن عليّ. وكان كاتِبًا شَاعِرًا بَلِيغًا، وتُوفِّي بمَدينَة السَّلام.
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "النَّثْر المَوْصُول بالنَّظْم". كِتَابُ "صِنَاعَة البَلاغَة". "كِتَابُ الفَوَائِد" (١).
ابْنُ كَثِير (¬b) الأهْوَازِيّ
وهو أبو بَكْر أحْمَدُ بن محمَّد بن الفَضْل.
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "مَنَاقِب (¬c) الكُتَّاب" (٢).
أبو نَمْلَة النُّمَيْلِيّ
ويُقالُ النَّمْلِيّ، لا نَعْرِفُ من أمْرِه أكثر من هذا.
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "الشُّذُور في مُؤَامَرَاتِ الخُلَفَاءِ والأُمَرَاء".
стр. 567
الفن الثالث من المقالة الثالثة من كتاب الفهرست في أخْبَارِ العُلَمَاءِ وأسْمَاءِ ما صَنَّفُوهُ من الكُتُبِ ويَحْتَوي على أخْبَارِ النُّدَمَاءِ والجُلَسَاءِ والأُدَبَاءِ والمُغَنِّيين والصَّفَادِمَةِ والصَّفَاعِنَةِ والمُضْحِكِين وأسْمَاءِ كُتُبِهم (١)
أخْبَارُ إسْحَاق بن إبْراهِيم المَوْصِلِيّ وأبيه وأهْلِه
وُلِدَ إبراهيمُ [في] سَنَة خَمْسٍ وعِشْرين ومائة، وهو إبْراهيمُ بن مَيْمُون (٢)، وكان
стр. 568
اسْمُ مَيْمُون مَاهَان فقَلَبُوه إلى مَيْمُون. وقال أبو الفَضْل حَمَّادُ بن إِسْحَاق (١): نَسَبَ لي أبي جَدِّي إبْراهيم فقال: هو إِبْراهِيمُ بن مَاهَان بن بَهْمَن بن بُسَك. وقال يَزِيدُ المُهَلَّبي، قال لي إِسْحَاقُ: نحن فُرْسٌ من أَهْلِ أَرَّجَان (¬a) (٢) ومَوالينا من الحَنْظَلِيين وكانت لهم ضِيَاعٌ عِنْدَنا. وإِنَّما سُمِّيَ المَوْصِلي (¬b) .
وقال الصُّوليُّ: لإسْحَاق بن إبراهيم من الوَلَدِ: حَمِيدُ وحَمَّادُ وأَحْمَدُ وحَامِدُ وإبْراهيمُ وفَضْلُ، ولم يكن في جَماعَةِ وَلَدِ إبْراهيم المَوْصِلي من يُغَنِّي إِلَّا إِسْحَاقُ وطَيَّابُ. ووُلِدَ إبراهيمُ سَنَة خَمْسٍ وعِشْرين ومائة وماتَ ببَغْداد سَنَة ثَمَانٍ وثَمَانِين ومائة، وسنه أَرْبَعٌ وسِتُّون سَنَةً.
ووُلِد إِسْحَاقُ سَنَة خَمْسِين ومائة ومَاتَ سَنَة خَمْسٍ وثَلاثِين ومائتين، فكانت سِنُّه خَمْسًا وثمانين سَنَةً. وهو إسْحَاقُ بن إبْراهيم بن مَاهَان بن بَهْمَن بن بُسَك؛ أصْلُه من فَارِس، خَرَجَ هَارِبًا منها من جَوْرِ بني أُمَيَّة في خَرَاجٍ كان عليه، فأتَى الكُوفَةَ فنَزَلَ في بني دَارِم. وكان إِسْحَاقُ يقول: "لا أَشْتَهِي أُمُوتُ حتى يَخْرُج عنِّي شَهْرُ رَمَضَان لعلِّي أرْزَق أصُومُه فيكون في ميزَاني"، قال: فصَامَ في أَوَّلِه أيَّامًا، وكان إذا تَمَّ له صَوْمُ يَوْمٍ تَصَدَّقَ بمائة دِينَار، ثم اشْتَدَّت عِلَّتُه في آخِرِه فلم
стр. 569
يُطِق الصَّوْمَ، وكان مَرَضُه من إِسْهَالٍ عَرَضَ له، ورَثَاهُ إِدْرِيسُ بن أبي حَفْصَة فقال: [الطويل]
سَقَى الله يا ابْنَ المَوْصِلِيِّ بِوابِلٍ … مِنَ الغَيْثِ قَبْرًا أَنْتَ فيه مُقِيمُ
ذَهَبْتَ فَأَوْحَشْتَ الكِرَامَ وَرُعْتَهُم … فَلا غَرْوَ أَنْ يَبْكِي عَليكَ حَمِيمُ
وكان إسْحَاقُ رَاوِيَةً للشِّعْر والمآثِر، قد لَقِيَ فُصَحَاءَ الأَعْرَابِ من الرِّجالِ والنِّسَاء. وكانوا إذا قَدِمُوا حَضْرَةَ السُّلْطان قَصَدُوه ونَزَلُوا عليه، وكان مع ذلك شَاعِرًا حَاذِقًا بصِنَاعَةِ الغِنَاء، مُفْتَنَّا في عُلُومٍ كثيرةٍ، يَرْتَزِقُ من السُّلْطان في عِدَّةِ أُعْطية لكَمَالِه وفَضْلِه.
وله من الكُتُبِ المُصَنَّفَةِ التي تَوَلَّى بنَفْسِه تَصْنيفها، سوى كِتَابِ "الأغَاني الكبير" فقد اخْتُلِفَ في أَمْرِه ونحن نَذْكُر حَالَه:
كِتَابُ "أغانيه التي غَنَّى بها". كِتَابُ "أَخْبَار عَزَّة المَيْلاء". كِتَابُ "أغَاني مَعْبَد". كِتَابُ "أَخْبَارٍ حَمَّاد عَجْرَد". كِتَابُ "أَخْبَار حُنَيْن الحِيرِيّ". كِتَابُ "أخْبَار ذي الرُّمَّة". كِتَابُ "أَخْبَار طُوَيْس". كِتَابُ "أَخْبَار المُغَنِّيين المَكِّيين". كِتَابُ "أخْبَار سَعيدِ بن مَسْحَج". كِتَابُ "أَخْبَار الدَّلَّال". كِتَابُ "أَخْبَار محمَّد بن عَائِشَة". كِتَابُ "أَخْبَار الأبْخَر". كِتَابُ "أَخْبَار ابن صَاحِب الوُضُوء". كِتَابُ "الاخْتِيَار من الأغَانِي للوَاثِق". "كِتَابُ اللَّحْظ والإشَارات". "كِتَابُ الشَّرَاب"، يَرْوي فيه عن العَبَّاسِ بن مَعْن وابن الجَصَّاص وحَمَّاد بن مَيْسَرَة. [كِتَابُ "مَوَارِيث الحُكَمَاء"]. كِتَابُ "جَوَاهِر الكلام". "كِتَابُ الرَّقْص والزَّفْن". ["كِتَابُ النُّدَمَاء". "كِتَابُ المُنادَمَات"]. "كِتَابُ النَّغَم والإيقَاع [وعدد مهاله] ". كِتَابُ "أَخْبَار الهُذَلِيِّين". "كِتَابُ قِيَان الحجاز". كِتَابُ "الرِّسَالَة إلى عليّ بن هِشَام". [كِتَابُ "مُنادَمَة الإخْوَان وتَسَامر الخِلَّان"]. كِتَابُ "القِيَان". كِتَابُ "النَّوَادِر المُتَخَيَّرَة". كِتَابُ "الأَخْبَار والنَّوَادِر". [كِتَابُ
стр. 570
"أخْبَار مَعْبَد وابن سُرَيْج وأغَانِيهما". كِتَابُ "أخْبَار الغَرِيض". كِتَابُ "تَفْضِيل الشِّعْر والرَّدّ على من يُحَرِّمُه ويَنْقُضُه"] (١).
خَبَرُ كِتَابِ الأغَانيِ الكَبِير
قَرَأْتُ بخَطِّ أبي الحَسَن عليّ بن محمَّد بن عُبيد بن الزُّبَيْر الكُوفِيّ الأَسَدِيّ (٢)، حَدَّثَنِي فَضْلُ بن محمَّد اليَزِيدِيّ (٣)، قال: كُنْتُ عند إِسْحَاقِ بن إبْراهيم المَوْصِلِيّ، فجَاءَه رَجُلٌ فقال له يا أبا محمَّد: "اعْطِني كِتَابَ "الأغاني"، فقال: "أَيُّما كِتَابٍ؟ الكِتَابُ الذي صَنَّفْتُهُ أو الكِتَابُ الذي صُنِّفَ لي؟ " يَعْني بالذي صَنَّفَه كِتَابَ "أَخْبَارِ المُغَنِّيين وَاحِدًا وَاحِدًا"، والكِتَابَ الذي صُنِّفَ له كِتَابُ "أخْبَار الأغَاني الكبير" الذي في أيْدي النَّاس.
حكايَةٌ أُخْرَى في ذلك
حَدَّثَنِي أبو الفَرَج الأصْبَهانِيّ، قال أَخْبَرَني أبو بَكْر محمَّد بن خَلَفَ (٤) وَكيع قال، سَمِعْتُ حَمَّادَ بن إِسْحَاق يقول: "ما أَلَّفَ أبي هذا الكِتَابَ قَطَّ - يَعْنِي كِتَابَ "الأغَاني الكَبير" - ولا رَآه". والدَّليلُ على ذلك أنَّ أكثرَ أَشْعَارِهِ المَنْسَوبَة إِنَّما جُمِعَت لما ذُكِرَ معها من الأخبار وما غُنِّيَ فيها إلى وَقْتِنا هذا، وأنَّ أكثر نِسْبَة
стр. 571
المُغَنِيِّين خَطأٌ، والذي ألَّفَهُ أبي مِنْ دَواوِين غِنَائِهِم يَدُلُّ على بُطْلانِ هذا الكِتابِ، وإِنَّما وَضَعَه وَرَّاقٌ كان لأبي بعد وَفَاتِه، سِوَى "الرُّخْصَة" - التي هي أوَّل الكِتاب - فإِنَّ أبي ألَّفَها، إلَّا أَنَّ أَخْبَارَهُ كلَّها من رِوَايَتِنا. وقال لي أبو الفَرَج: هذا سَمِعْتُه من أبي بَكْرٍ وَكيع حِكَايَةً فَحَفِظْتُه واللَّفْظُ يَزيدُ ويَنْقُص.
وأَخْبَرَنِي جَحْظَةُ (١) أَنَّه يَعْرِفُ الوَرَّاقَ الذي وَضَعَه وكان يُسَمَّى سِنْدِيّ بن عليّ (٢)، وحَانُوتُه في طَاقِ الزِّبْل (٣) وكان يُوَرِّقُ لإسْحَاق، واتَّفَقَ هو وشَرِيكٌ له على وَضْعِه (٤).
وهذا الكِتابُ يُعْرَفُ في القَدِيم بـ "كِتَابِ السُّرَاه"، وهو أَحَدَ عَشْر جُزْءًا، ولكلِّ جُزْءٍ أَوَّلٌ يُعْرَفُ به، فالجُزْءُ الأَوَّل من الكِتَابِ "الرُّخْصَة" وهو تَأليفُ إسْحَاق لا شَكّ فيه ولا خُلْفَ (٥).
تَرْتِيبُ أجْزَاءِ الكِتَابِ وَيُرْوَى إِلى اليَوْم
الأوَّلُ منه: [الطويل]
عَلِقْتُ الهَوَى مِنْها وَليدًا فَلَمْ يَزَل … إلى الحَوْلِ يَنْمِي حُبُّها وَيَزِيدُ
الثَّاني منه: [الطويل]
ولا أَحْمِلُ الحِقْدَ القَديمَ عَلَيْهِمُ … وَلَيْسَ رَئِيسَ القَوم من يَحمِلُ الحِقْدا
الثَّالِث منه: [البسيط]
أَلْمِمْ بزَيْنَبَ إِنَّ الرَّكبَ قَد أفدا … قَلَّ العَزَاءُ لَئِن كَانَ الرَحيلُ غَدا
حَمَّادُ بن إِسْحَاق (١)
قال الصُّولِيُّ: كان حَمَّادٌ أَدِيبًا رَاوِيَةً، شَارَكَ أَبَاهُ إِسْحَاق في كَثِيرٍ من سَمَاعِه ولَحِقَ بكِبَارِ مَشَايِخه. سَمِعَ من أبي عُبَيْدَة والأَصْمَعِيّ وأَلَّفَ كُتُبًا في الأَدَبِ كَثيرَة، وأخَذَ أَكْثَرَ عِلْمٍ أبيه.
وقال غيرُه: كان حَمَّادٌ يُلَقَّبُ بالبَارِد، وقال يحيى بن عليّ: قُلْتُ لأبي لِمَ سُمِّيَ حَمَّادٌ البارِد؟ فقال: يا بُنَيّ ظَلَمُوه، كان يَجْلِسُ مع أبِيهِ إسْحَاق وكان إسْحَاقُ كالنَّارِ المُتَوَقِّدَة ظُرْفًا وحِدَّة مِزَاجٍ.
وتُوفِّي حَمَّادٌ
وله من الكُتُبِ: "كِتَابُ الأَشْرِبَة". كِتَابُ "أخْبَار الحُطَيْئَة". كِتَابُ "أَخْبَار ذي الرُّمَّة". كِتَابُ "<أَخْبَار> عُرْوَة بن أُذَيْنَة". كِتَابُ "مُخْتَارِ غِنَاء إِبْراهيم"، جَدِّه. كِتَابُ "أَخْبَار رُؤْبَة". كِتَابُ ["أَخْبَار] عُبَيْد الله بن قَيْسِ الرُّقَيَّات". [كتَابُ "أَخْبَارِ النَّدَامَى"].
أخْبَارُ آل المُنَجِّم (٢) على النَّسَق
اسْمُ أبي مَنْصُور أبَانُ، جَشْنَس بن وَريد بن كَاد بن مَهَابَنْدادِ جَشْنَس بن فَرُّوخ دَاذ بن اشتاذزيار بن مهر جَشْنَش بن يَزْدَجِرْد (٣). وكان يحيى ابنُه مَوْلَى المأمُون وكُنْيَتُه أبو عليّ، وكان أَوَّلًا مُتَّصِلًا بالفَضْلِ بن سَهْل يَعْمَل برَأيِه في أَحْكامِ النُّجُوم، فلمَّا حَدَثَت على الفَضْلِ الحادِثَة، اجْتَبَاه المأمُونُ ورَغَّبَه في الإسْلام فأَسْلَمَ على يَدِه واخْتَصَّه.
стр. 574
وتُوفِّي يحيى في خُرُوجِه إلى طَرَسُوس ودُفِنَ بحَلَب فِي مَقَابِرٍ قُرَيْشٍ، فَقَبْرُه هناك مَكْتُوبٌ عليه. وله من الوَلَدِ: محمَّد وعليّ وسَعيد والحَسَن (١).
فأمَّا محمَّدُ، فكانَ حَسَنَ الأدَب حَسَنَ البَلاغَةَ، فَصِيحَ اللِّسَان. وله كُتُبٌ مُدَوَّنَةٌ وأَخْبَارٌ مَشْهُورَة.
فمن كُتُبِهِ: كِتَابُ "أَخْبَار الشُّعَرَاء". وله مَعْرِفَةٌ بالغِنَاء والنُّجُوم (٢).
واتَّصَلَ عليُّ بن يحيى بمحمَّد بن إسْحَاق بن إبْراهيم المُصْعَبِي، ثم اتَّصَل بالفَتْح بن خَاقَان وعَمِلَ له خِزَانَة حِكْمَة نَقَلَ إليها من كُتُبِه. وممَّا اسْتَكتبه للفَتْحِ أكثر ممَّا اشْتَمَلَت عليه خِزَانَةُ حِكْمَةٍ قط.
وتُوفِّي آخِر أيَّام المُعْتَمِد ودُفنَ بسُر مَنْ رَأَى.
وله من الوَلَدِ: أحمد أبو عِيسى، عبد الله أبو القَاسِم، يحيى أبو أحمد، هَارُون أبو عبد الله. ولهارُون كُتُبٌ كَثيرَةٌ (٣).
حِكَايَةٌ أُخْرى في أَمْرِهِم
أبو الحَسَن عليُّ بن يحيى بن أبي مَنْصُور المُنَجِّم (٤)، نَادَمَ المُتَوَكِّل من خَاصَّةِ نُدَمَائِه ومُتَقَدِّميهم عنده، وخُصَّ به وبمن بَعْدَه من الخُلَفَاء إلى أيَّام المُعْتَمِد. وكان
стр. 575
رَاوِيَةً للأشْعَار والأخْبَار، شَاعِرًا مُحْسِنًا، قد أخَذَ عن إسْحَاق <بن إبراهيم> وشَاهَدَه. وله صَنْعَةٌ مُقَدَّمًا عند الخُلَفَاءِ، يَجْلِسُ بين يَدَيَّ أَسِرَّتهم ويُفْضُون إليه بأَسْرَارِهم ويأْمَنُونَه على أَخْبَارِهم.
وتُوفِّي سَنَة خَمْسٍ وسَبْعين ومائتين.
وله من الكُتُبِ: "كِتَابُ الشِّعْر والشُّعْرَاءِ القُدَمَاء والإسْلاميين" رَوَى فيه عن محمَّد بن سَلَّام، ومحمَّد بن عُمَر الجُرْجَانِيّ وغيرهما. كِتَابُ "أخْبَار إسْحَاق بن إبْراهيم". "كِتَابُ الطَّبِيخ" (١).
ابنُه أبو أحْمَد
يحيى بن عليّ بن يحيى بن أبي مَنْصُور (٢). وُلِدَ سَنَة إِحْدَى وأرْبَعين ومائتين ومات لَيْلَة الاثْنين لِثَلاثِ عَشْرَة لَيْلَةٍ خَلَت من شهر رَبيعٍ الأوَّل سَنَة ثلاث مائة؛ ونادَمَ المُوَفَّق ومَنْ بَعْده من الخُلَفَاء، وكان مُتَكلِّمًا مُعْتَزِلي المَذْهَب وله في ذلك كُتُبٌ كَثيرَة. وكان له مَجْلِسٌ يَحْضُره جَمَاعَةٌ من المُتَكَلِّمين بالحَضْرَة.
فمن كُتُبِه: كِتَابُ "البَاهِر في أخْبَار وأشْعَار شُعَرَاء مُخَضْرَمِي الدَّوْلَتَيْن" (٣)، ابْتَدَأَ فيه ببَشَّار وابن هَرْمَة وطُرَيْح وابن مَيَّادَة ومُسْلِم وإسْحَاق بن إبْراهيم وأبي هَفَّان ويَزيد بن الطَّثْرِيَه، وآخِر ما عَمِلَ مَرْوَان بن أبي حَفْصَة ولم يُتِمَّه وتَمَّمَه ابْنُه أبو الحَسَن أحمد بن يحيى، وعَزَمَ على أنْ يُضِيفَ إلى كِتَابِ أبيه سَائِرَ الشُّعَرَاء
стр. 576
المُحْدَثين، فعَمِلَ منهم: أبا دُلامة ووَالِبَة بن الحُبَاب ويحيى بن زِيَاد ومُطِيعَ بن إيَاس وأبا عليّ البَصِير.
وكان أبو الحَسَن <أحمد بن يحيى بن عليّ> مُتَكَلِّمًا فَقِيهًا على مَذْهَبِ أَبِي جَعْفَر الطَّبَرِيّ ورَأَيْتُ بخَطِّه قِطْعَةً من كُتُبِ أَبي جَعْفَر في الفِقْه.
ولأبي الحَسَن كُتُبٌ أَلفَها سوى ما تَقَدَّم، منها: كِتَابُ "أَخْبَار أَهْلِه ونَسَبهم في الفُرْس". كِتَابُ "الإِجْمَاع في الفِقْهِ على مَذْهَبِ الطَّبَرِيِّ". كِتَابُ "المَدْخَل إلى مَذْهَبِ الطَّبَرِيّ ونُصْرَة مَذْهَبِه". ["كِتَابُ الأوْقَات"] (١).
أبو عبد الله هَارُونُ بن عليّ
ابن يحيى بن أبي مَنْصُور (٢). وتُوفي سَنَة ثَمانٍ وثَمانين ومائتين حَدَثَ السِّنِّ.
وله من الكُتُبِ: "كِتَابُ البَارِع"، وهو اخْتِيَارُ شِعْر شُعَرَاء المُحْدَثِين ولم يَسْتَقْص ذِكْرَهم (٣). كِتَابُ "أَخْبَار الشُّعَرَاءِ الكبير"، ولم يُتِمَّه والذي خَرَجَ منه: بَشَّارٌ وأبو العَتاهِيَة وأبو نُوَاس. كِتَابُ "النِّسَاء وما جَاءَ فيهن من الخَبَرِ ومَحَاسِن ما قِيلَ فيهن من الشِّعْرِ والكَلامِ الحَسَن".
стр. 577
أبو الحَسَن
عليُّ بن هَارُون بن عليّ بن يحيى <المُنَجِّم> (١). رَأيْناه وسَمِعْنا منه، وكان رَاوِيَةً، شَاعِرًا أدِيبًا ظَرِيفًا مُتَكَلِّمًا حَبْرًا نَادَمَ جَمَاعَةً من الخُلَفَاء، وقال لي: مَوْلِدي سَنَة سَبْعٍ وسَبْعين <ومائتين> (٢)، وكان يَخْضِبُ إلى أنْ تُوفِّي في سَنَةِ اثْنَتَيْن وخَمْسين وثلاث مائة وله سِتٌّ وسَبْعُون سَنَةً.
وله من الكُتُبِ: "كِتَابُ شَهْر رَمَضَان"، عَمِلَه للرَّاضِي. "كِتَابُ النَّوْرُوز والمِهْرَجَان". كِتَابُ "الرَّدّ على الخَليل في العَرُوضِ". كِتَابُ "رِسَالَته في الفَرْقِ بين إبراهيم بن المَهْدِي وإِسْحَاق المَوْصِلِيّ في الغِنَاء". "كِتَابٌ ابْتَدَأَ فيه بنَسَبِ أهْلِه"، عَمِلَه للمُهَلبِيّ <الوَزِير> ولم يُتِمَّه. [كِتَابُ "اللَّفْظ المُحِيطِ بنَقْضِ ما لَفَظَ به اللَّقيط"، وهو مُعارَضَة عن كِتَابٍ أبي الفَرَج الأصْبَهَانِي، كِتَابُ "الفَرْق والمِعْيار بين الأوْغَادِ والأحْرَار"] (٣).
أبو عِيسى
أَحْمَدُ بن عليّ بن يحيى من أَفَاضِلِهم قَبْل عليّ بن هَارُون.
стр. 578
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "تَارِيخ سِنِيّ العَالَم" (١).
أبو عبدِ الله هَارُون
ابن عليّ بن هَارُون (٢)، في نجار أهْلِه وآبَائِه. وكان شَاعِرًا أَدِيبًا عَارِفًا بالمَغْنَى وله صَنْعَةٌ وتَقَدُّمٌ في الكَلام.
ووُلِدَ سَنَة
وتُوفِّي
وله: كِتَابُ "مُخْتَار في الأغَاني"].
آل حَمْدُون
وهو حَمْدُونُ بن إسْمَاعِيل بن دَاوُد الكاتب، وهو أَوَّلُ من نَادَمَ من أَهْلِه (٣).
وابنُه أَحْمَد بن حَمْدُون رَاوِيَةٌ أَخْبَارِيٌّ رَوَى عن العَدَوي.
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "النُّدَمَاء والجُلَسَاءِ"].
أبو هِفَّان المِهْزَمِيّ
وسَيَمُرُّ ذِكْرُه في جُمْلَة شُعَرَاء المُحْدَثِين (٤). وكان أَخْبَارِيًّا رَاوِيَةً مُصَنِّفًا.
стр. 579
وله من الكُتُبِ: "كِتَابُ الأَرْبَعَة في أَخْبَارِ الشُّعَرَاء". كِتَابُ "صِنَاعَة الشِّعْر"، كَبِيرٌ رَأيْتُ بَعْضَه (١).
يُونُسُ الكاتِب
المَعْرُوفُ بيُونُس المُغَنِّي؛ وهو يُونُسُ بن سُلَيْمَان ويُكْنَى أَبا سُلَيْمَان (٢)، من أهْلِ فارِس، أدْرَكَ الدَّوْلَة العَبَّاسِيَّة. (من خَطِّ السُّكْرِيّ: من المَوَالي، مَوْلَى الزُّبَيْر بن العَوَّام) (¬a). وله كُتُبٌ مَشْهُورَةٌ في الأغَاني والمُغَنِّيين. ويُقالُ إِنَّ إبراهيم عنه أخَذَ.
فمن كُتُبِه: "كِتَابُ مُجَرَّد يُونُس". "كِتَابُ القِيَان". "كِتَابُ النَّغَم".
ابْنُ بَانَه
واسْمُهُ عَمْرو بن بَانَه، وهي أمُّه، وهو عَمْرو بن محمَّد بن سُلَيْمان بن رَاشِد، مَوْلَى يُوسُف بن عُمَر الثَّقَفِيّ. وبانَه ابْنَة رَوْح كاتِب سَلَمَة الوَصِيف (٣).
стр. 580
وكان خَصِيصًا بالمُتَوَكِّل آنِسًا به، أخَذَ عن إسْحَاق وغيره وله صَنْعَةٌ في الغِنَاء. وعَاشَ إلى أيَّام المُعْتَضِد وكان مَنْزِلُه ببَغْدَاد وفي الأوْقاتِ يَمْضِي إلى سُرّ من رأى.
وتُوفِّي سَنَة ثَمَانٍ وسَبْعين ومائتين.
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "مُجَرَّد عَمْرو بن بانَة".
الصِّينيّ (¬a)
واسْمُهُ حُبَيْشُ بن مُوسَى، صَاحِبُ كِتَابِ "الأغَاني على حُرُوفِ المُعْجَم"، ألَّفَه للمُتَوَكِّل. وذَكَرَ في هذا الكِتَاب أشْيَاءَ من الأغَانِي لم يَذْكُرها إسْحَاقُ ولا عَمْرو بن بَانَة، وذَكَرَ من أَسْمَاءِ المُغَنِّيين والمُغَنِّيات في الجاهلِيَّة والإسْلامِ كلَّ طَرِيفٍ غَرِيبٍ.
وله: كِتَابُ "الأغَاني على الحُرُوف". كِتَابُ "مُجَرَّدَات المُغَنِّيين" (¬b) (١) .
أبو حَشِيشَة
واسْمُهُ محمَّدُ بن عليّ بن أُمَيَّة ويُكْنَى أبا جَعْفَر (٢)، من وَلَدِ أَبي أُمَيَّة الكاتِب. وكان طُنْبُورِيًّا حَاذِقًا في صَنْعَتِه، وزَعَمَ جَحْظَهُ أَنَّه أَخَذَ عنه.
стр. 581
وتُوفِّي
وله من الكُتُبِ: "كِتَابُ المُغَنِّي المُجِيد"، رَأَيْتُه بِخَطٍّ عَتِيق. كِتَابُ "أَخْبَار الطُّنْبُورِيين" (١).
جَحْظَةُ <البَرْمَكِيّ> (¬a)
أبو الحَسَن أحمدُ بن جَعْفَر بن مُوسَى بن يحيى بن خَالِد بن بَرْمَكَ (٢)، شَاعِرٌ مُغَنٍّ مَطبُوعٌ في الشِّعْر، حَاذِقٌ بصِناعَة غِناء الطُّنْبُور، حَسَنُ الأَدَبِ بَارِعٌ في مَعْناه. قد لَقِي العُلَمَاءَ والرُّواةَ وأَخَذَ عنهم. وأَخْبَارُه أَشْهَرُ وأَظْهَرُ من أَنْ نَذْكُرَها في كِتابِنا لقُرْبِ عَهْدِهِ مِنَّا. وكان مع ما وَصَفْناهُ به غير أديبِ النَّفْس، وكان وَسِخًا وفي دِينِه بَعْضُ العُهْدَة بل العُهْدَة كُلُّها (¬b). أَنْشَدَني أبو الفَتْح بن النَّحْوِيّ، قال: أَنْشَدَنِي جَحْظَةُ لنَفْسِه: [المتقارب]
(٣) إِذا ما ظَمِئْتُ إلى رِيقِهِ … جعَلْتُ المُدَامَةَ منه بَدِيلَا
стр. 582
وَأَيْنَ المُدَامَةُ مِنْ رِيقِهِ … ولكِنْ أعَلِّلُ قَلْبًا عَلِيلَا (١)
وتُوفِّي جَحْظَةُ بَوَاسِط، وقد خَرَجَ إلى أبي بَكْر بن وَاثِق، سَنَة سِتٍّ وعِشْرين وثلاث مائة (٢)، بعِلَّة الذَّرَب.
وله من الكُتُبِ: "كِتَابُ الطَّبيخ"، لَطيف. "كِتَابُ الطَّنْبُورِيِّين". كِتَابُ "فَضَائِل السِّكْبَاج" (٣). "كِتَابُ التَّرَنُّم". "كِتَابُ ما شَاهَدَهُ من أَمْرِ المُعْتَمِد". كِتَابُ "المُشَاهَدَات". "كِتَابُ ما جَمَعَهُ ممَّا جَرَّبَهُ (¬a) المُنَجِّمُون فَصَحَّ من الأحْكام" (٤).
[بَعْدَ أَخْبَارِه أَخْبَارُ قَرِيص المُغَنِّي وهو يَجِيء بعد هذه الوَرَقَة بِسَبْع عَشْرَة وَرَقَة، كذا رَتَّبَه مُؤَلِّفُ الكِتَاب] (¬b).
رَجَعْنَا إلى المُصَنِّفِينَ الْمُشْتَهِرين
قال محمَّد بن إِسْحَاق: إِذا ذَكَرْتُ من المُصَنِّفين إِنْسَانًا أَتْبَعْتُه بِذِكْر من يُقارِبُه ويُشْبِهُه وإنْ تأَخَّرَت مُدَّتُه عن مُدَّةِ من أَدْرَكَه بَعْدَه وهذه سَبِيلي في جَمِيعِ
стр. 583
الكتاب (١)، والله يُعِيْنُ بمَنِّه [وفَضْلِه].
أخْبَارُ ابن أبي طَاهِر
وهو أبو الفَضْلُ أحْمَدُ بن أبي طَاهِر، واسْمُ أبي طَاهِرٍ طَيْفُور (٢) من أَبْنَاء خُرَاسَان من أوْلادِ الدَّوْلَة، مَوْلِدُه ببَغْداد.
قال جَعْفَرُ بن حَمْدان صَاحِبُ كِتَابِ "البَاهِر" (٣): إِنَّه كان مُؤَدِّبَ كُتَّابِ عام. ثم تَخَصَّصَ وجَلَسَ في سُوقٍ الوَرَّاقين في الجانب الشَّرْقي، قال: ولم أرَ مُمَّن شُهِر بمثل ما شُهِرَ به من تَصْنِيفِ الكُتُبِ وقَوْلِ الشِّعْر، أكْثَر تَصْحِيفًا منه ولا أَبْلَدَ عِلْمًا ولا ألْحَن. ولقد أنْشَدَني شِعْرًا يَعْرِضُه عليّ في إسْحَاق بن أَيُّوب، لَحَنَ فِي بِضْعَة عشر مَوْضِعًا منه. وكان مِنْ أَسْرَقِ النَّاسِ لنِصْفِ بَيْتٍ وثُلُثِ بَيْتٍ. قال: وكذا قال لي البُحْتُرِيّ فيه، وكان مع هذا حَمِيدَ الأخْلَاق، ظَرِيفَ المُعَاشَرَة وحُلْوًا من الكهول (٤).
ومَوْلِدُه سَنَة أَرْبَعٍ ومائتين وَقتَ دُخُولِ المأمُون بَغْداد من خُرَاسَان، وتُوفِّي سَنَة ثَمانين ومائتين.
стр. 584
وله من الكُتُبِ المُصَنَّفَة: كِتَابُ "المَنْثُور والمَنْظُوم"، وجَزَّأَهُ أَرْبَعَة عشر جزءًا والذي بِيَدِ النَّاسِ ثَلاثَة عَشَر جزءًا. كِتَابُ "سَرِقَات الشُّعَرَاء". ["كِتَابُ بَغداد"]. كِتَابُ "الجَوَاهِر". "كِتَابُ المُؤلِّفين". كِتَابُ "الهَدَايَا". كِتَابُ "المُشْتَقّ المُخْتَلَف من المُؤْتَلَف". كِتَابُ "أَسْمَاءِ الشُّعَرَاء الأوائِل". كِتَابُ "أَلْقَابِ الشُّعَرَاء ومَنْ عُرِفَ بالكُنَى ومن عُرِفَ باسْمِه". "كِتَابُ المُعْرِقين". "كِتَابُ المُؤْنِس". "كِتَابُ الحُلِيّ والحُلل". "كِتَابُ المُعَرَّفين من الأَنْبِيَاء". "كِتَابُ المُوَشَى". "كِتَابُ اعْتِذار وَهْبٍ من حَبْقَتِه". "كِتَابُ مَنْ أَنْشَدَ شِعْرًا فَأجِيبَ بكَلام". كِتَابُ "مَرْثِية هُرْمُز بن كِسْرى أَنُوشُرْوان". كِتَابُ "خَبَر الملك العالي في تَدْبير المَمْلكَة والسِّياسة". كِتَابُ "المَلِك المُصْلِح والوَزيرِ المُعِين". كِتَابُ "المَلِك البابِليّ والمَلِك المِصْري الباغِيَيْن والمَلِكِ الحَليم الرُّومي". "كِتَابُ العِلَّة والعَلِيل". ["كِتَابُ المُزَاح والمُعَاتَبَات"]. "كِتَابُ المُعْتَذِرين". [كِتَابُ "مُفَاخَرَة الوَرْدِ والنَّرْجِس"]. "كِتَابُ الحُجَّاب". كِتَابُ "مَقاتِل الفُرْسان". كِتَابُ "مَقَاتِل الشُّعَرَاء". "كِتَابُ الخَيْل" كبير. "كِتَابُ الطُّرُد". كِتَابُ "سَرِقَات البُحْتُريّ من أبي تَمَّام". كِتَابُ "جَمْهَرَة نَسَب بني هاشِم". كِتَابُ "رِسَالَته إلى إبْراهيم بن المُدَبِّر". كِتَابُ "رِسَالَته في النَّهْي عن الشَّهَوَات". كِتَابُ "رِسَالَته إلى عليّ بن يَحيى". كِتَابُ "الجامِع في الشُّعَرَاء وأَخْبَارهم". كِتَابُ "فَضْل العَرَبِ على العَجَم". كِتَابُ "لِسَان العُيُون". كِتَابُ "أخْبَار المُتَطَرِّفات". وقد قيل إنَّ أبا الحُسَيْن ابْنَه عَمِلَ هَذَيْنِ الكِتَابَيْن.
كُتُبه في اخْتِيَارَات أَشْعَارِ الشُّعَرَاء
"اخْتِيَار شِعْر بَكْر بن النَّطَّاح". "اخْتِيَار شِعْر دِعْبِل بن عليّ". "اخْتِيَار شِعْرِ مُسْلِم". "اخْتِيَارُ شِعْر العَتَّابي". "اخْتِيَارُ شِعْر مَنْصُور النَّمِرِيّ". "اخْتِيَارُ شِعْر أبي العَتَاهِيَة". كِتَابُ "أَخْبَار بَشَّار والاخْتِيَار من شِعْرِه". كِتَابُ "أَخْبَار مَرْوَان
стр. 585
والاخْتِيَار من شِعْرِه وأخْبَار آل مَرْوَان". كِتَابُ "أخْبَار ابن مَيَّادَه". كِتَابُ "أَخْبَار ابن هَرْمَة ومُخْتَار شِعْره". كِتَابُ "أَخْبَار ابن الدُّمَيْنَة". [كِتَابُ "اخْتِيَار شِعْرِ عبد الله بن قَيْسِ الرُّقَيَّات"] (١).
ابْنُه عُبَيْدُ الله
ابن أحمد بن أبي طَاهِر، ويُكْنى أبا الحُسَيْن (٢). سَلَكَ طَريقَةَ أبيه في التَّصْنِيف والتَّأليف، ورِوَايَتُه أَقَلُّ من رِوَايَة أبيه. فأمَّا الدِّرَايَةُ والتَّألِيفُ، فكان أحمد أحْذَقَ وأمْهَرَ.
فممَّا لأبي الحُسَيْن من الكُتُبِ: ما زَادَه على كِتابِ أبيه في "أخْبَار بَغْداد"، فإِنَّ أباه عَمِلَ إلى آخر أيَّام المُهْتَدِي، وزَادَ أبو الحُسَيْن أَخْبَارَ المُعْتَمِد وأَخْبَارَ الْمُعْتَضِد وأَخْبَارَ المُكْتَفِي وأَخْبَارَ المُقْتَدِر، ولم يُتِمَّه (٣).
وله من الكُتُبِ: "كِتَابُ السِّكْبَاج وفَضَائِله". "كِتَابُ المُتَظَرِّفات والمُتَظَرِّفين".
стр. 586
آلُ أبي النَّجْم
اسْمُ أبي النَّجْم هِلَال، من أهْلِ الأنْبَار وكان كاتِبًا. وابنُه صَالِح بن أبي النَّجْم من أهْلِ بَغْداد. وكان أبو النَّجْم مَوْلَى لبني سُلَيْم.
وأحمد بن أبي النَّجْم
وكان شاعِرًا ويُكْنَى أبا الدميك. ويُقالُ: إِنَّه أَنْشَدَ أَبا الشِّيص قَوْلَه: [مجزوء الرجز]
كَأَنَّه عَلْفَلَكَ الدَّوَّارِ صَوْتُ المُؤذِّن
فقال أبو الشِّيْص: قاتَلَكُم الله يا مَعْشَرَ بني سُلَيْم، تقولُ الخَنَسَاءُ: [البسيط]
كأَنَّه عَلَمٌ في رَأْسِهِ نَارُ
وأنت تَقُولُ هذا.
وأبو عَوْن
أَحْمَدُ بن أبي النَّجْم الكاتِب ابن أخيهما وكان مُتَكَلِّمًا مُتَرَسِّلًا شَاعِرًا.
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "التَّوْحِيد وأقاوِيل الفَلاسِفَة في ذلك". كِتَابُ "النَّوَاحِي في أَخْبَارِ الأرْض"، وقد قِيلَ إِنَّه لأبي إسْحَاق إبراهيم بن أبي عَوْن.
ابْنُ أَبي عَوْن
وهو أبو إسْحَاق إبْراهيمُ <بن محمَّد> بن أبي عَوْن أحمد بن <أبي> النَّجْم (١).
стр. 587
وكان من أصْحَابِ أبي جَعْفَر محمَّد بن عليّ الشَّلْمَغَانِيّ المعروف بابن أبي العَزَاقِر وأحد ثقاتِه، ومِمَّنْ كان يَغْلُو في أمْرِه ويَدَّعِي أَنَّهُ إِلَهُهُ، تَعَالَى الله عن ذلك.
ولمَّا أُخِذَ ابن أَبي العَزَاقِرِ، أُخِذَ معه وضُرِبَت عُنْقُه بَعْدَه، فَإِنَّه عُرِضَ عليه الشَّتْمُ له والبُصَاقُ عليه، فأبَى وأُرْعِدَ وأَظْهَرَ خَوْفًا من ذلك للحَيْن والشَّقَاء (١). وكان في أَهْلِ الأدب مُؤَلِّفًا للكُتُبِ ناقِصَ العَقْلِ. ونحن نَشْرَحُ خَبَرَه عند ذِكْر العَزَاقِرِيّ (¬a) (٢) .
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "النَوَاحِي في أَخْبَارِ البُلْدَان" (٣). كِتَابُ "الجَوَابَات المُسْكِتَة". "كِتَابُ التَّشْبِيهَات". "كِتَابُ بَيْت مَال السُّرُور". ["كِتَابُ الدَّوَاوِين". "كِتَابُ الرَّسَائِل"] (٤).
أَخْبَارُ ابن أبي الأَزْهَر
وهو أبو بَكْر محمَّدُ بن أحمد بن مَزْيَد النَّحْوِيّ الأَخْبَارِيّ البُوشَنْجِيّ (٥)، من
стр. 588
بُوشَنْج (١) أصْلُه، وتُوفِّي عن سِنٍّ عَالِيَة.
قَرَأْتُ بخَطِّ عبد الله بن عليّ بن محمَّد بن دَاوُد بن الجَرَّاح المعروف بابن العَرَمْرَم (٢)، أنَّه سألَ ابن أبي الأَزْهَر عن عُمُرِه في سَنَة ثَلاث عَشْرَة وثلاث مائة فقال: "مَضَى من عُمُرِي ثَمانُون سَنَةً وثَلاثَة أَشْهُر"، وعاشَ بعد ذلك.
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "الهَرْج والمَرْج في أَخْبَارِ المُسْتَعِين والمُعْتَزّ". كِتَابُ "أخْبَار عُقَلَاءِ المَجَانين". [كِتَابُ "أَخْبَار قُدَمَاءِ البُلَغَاء"].
أبو أيُّوب المَدِينِيّ
واسْمُهُ سُلَيْمَانُ بن أيُّوب بن محمَّد (٣)، من أهْلِ المَدِينَة، من الظُّرَفَاءِ الأدَبَاءِ، عَارِفٌ بالغِنَاء وأَخْبَارِ المُغَنِّيين.
وله في ذلك عِدَّةُ كُتُبٍ منها: كِتَابُ "أخْبَار عَزَّة المَيْلَاء". "كِتَابُ ابن مَسْحَج". "كِتَابُ قِيَان الحِجَاز". "كِتَابُ قِيَان مَكَّة". "كِتَابُ الاتِّفَاق". كِتَابُ "طَبَقَات المُغَنِّيين". "كِتَابُ النَّغَم والإيقَاع". "كِتَابُ المُنَادِمِين". كِتَابُ "أخْبَار ظُرَفَاءِ المَدينَة". "كِتَابُ ابن أبي عَتِيق". كِتَابُ "أخْبَار ابن عَائِشَة". كِتَابُ "أخْبَار حُنَيْنٍ الحِيريّ". "كِتَابُ ابن سُرَيْج". ["كِتَابُ الغَرِيض"].
стр. 589
الثَّعْلَبِي
واسْمُهُ محمَّدُ بن الحَارِث، وكان في جُمْلَةِ الفَتْحِ بن خَاقَان.
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "أخْلاق المُلُوك" أَلَّفَه للفَتْح. [كِتَابُ "رَسَائِله". "كِتَابُ الرَّوْضَة"].
ابْنُ الحَرُون
واسْمُهُ محمَّدُ بن أحمد بن الحَسَن بن الإِصْبَع بن الحَرُون (١)، حَسَنُ التأليف والتَّصْنِيفِ، مَلِيحُ الأدَبِ، من أهْلِ بَغْداد، من أوْلادِ الكُتَّاب.
وله من الكُتُبِ: "كِتَابُ المُطابق والمُجَانِس". "كِتَابُ الحَقَائِقِ"، كِتَابٌ كبير. كِتَابُ "الشِّعْر والشُّعَرَاء". "كِتَابُ الآدَاب"."كِتَابُ الرِّيَاض". "كِتَابُ الكُتَّاب". "كِتَابُ المَحَاسِن". [كِتَابُ "مُجَالَسَة الرُّؤَسَاءِ"] (٢).
ابْنُ خُرَّدَاذْبَه (¬a)
أبو القَاسِم عبدُ الله بن أحمد بن خُرَّدَاذْبَه (٣). وكان خُرَّدَاذْبَه مَجُوسِيًّا أَسْلَمَ على
стр. 590
يَدِ البَرَامِكَة، وتَوَلَّى أبو القاسِم البَريدَ والخَبَرَ بنَواحي الجَبَل ونادَمَ المُعْتَمِدَ وخُصَّ به.
وله من الكُتُبِ: [كِتَابُ "أدَب السَّمَاع". كِتَابُ "جَمْهَرَة أنْسَابِ الفُرْس والنَّوافِل"]. كِتَابُ "المَسَالِك والمَمَالِك". "كِتَابُ الطَّبِيخ". "كِتَابُ اللَّهْو والمَلاهِي". "كِتَابُ الشَّرَاب". "كِتَابُ الأنْوَاء". كِتَابُ "النُّدَّام والجُلَسَاء" (١).
ابْنُ عَمَّار الثَّقَفِيّ
أبو العَبَّاس أحمدُ بن عُبَيْد الله [بن محمَّد] (¬a) بن عَمَّار الثَّقَفِيّ الكاتِب (٢). وكان يَتَوَكَّل للقَاسِم بن عبيد الله ولَولَدِه، وصَحِبَ أبا عبد الله محمَّد بن دَاوُد بن الجَرَّاح ويَرْوي عنه. وله مُجَالَسَاتٌ وأخْبَارٌ.
وتُوفِّي [سَنَة تِسْع عَشْرَة وثلاث مائة] (٣).
стр. 591
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "المُبَيِّضَة في أخْبَارِ مَقَاتِل آل أبي طَالِب". "كِتَابُ الأنْوَاء". كِتَابُ "مَثَالِب أبي نُوَاس". كِتَابُ "أخْبَار سُلَيْمان بن أبي شَيْخ". كِتَابُ "الزِّيادَات في أخْبَارِ الوُزَرَاء <لابن الجَرَّاح> (¬a)" . " كِتَابُ "أخْبَار حُجْر بن عَدِيّ". كِتَابُ "أخْبَار أبي نُوَاسِ". كِتَابُ "أخْبَار ابن الرُّومِيّ والاخْتِيَار من شِعْرِه". كِتَابُ "رِسَالَته في بني أُمَيَّة". [كِتَابُ "رِسَالَته في تَفْضِيل بني هَاشِم وأوْلِيائِهم وذَمِّ بني أُمَيَّة وأتْباعِهِم"]. كِتَابُ "رِسَالَته في مَثَالِب مُعَاوِيَة" (١). كِتَابُ "رِسَالَته في أمْرِ ابن المحدر". كِتَابُ "أخْبَار أبي العَتَاهِيَة". ["كِتَابُ المُنَاقَضَات"]. كِتَابُ "أخْبَار عبد الله بن مُعَاوِيَة بن جَعْفَر".
[السَّرَخْسِي
أبو الفَرَجِ أحمدُ بن الطَّيِّب السَّرَخْسِي (٢). مُتَأَدِّبٌ بَلِيغٌ كَثِيرُ الرِّوايَة.
وله من الكُتُبِ: "كِتَابُ السِّيَاسَة". كِتَاب "المَسَالِك والممالِك". كِتَابُ "أدَب المُلُوك". كِتَابُ "الدَّلالَة على أسْرَارِ الغِنَاء"].
стр. 592
جَعْفَرُ بن حَمْدَان المَوْصِلِيّ
أبو القاسِم جَعْفَرُ بن محمَّد بن حَمْدَان المَوْصِلِيّ الفَقِيه (١)، حَسَنُ التَّأليفِ والتَّصْنِيفِ (¬a)، يَتَفَقَّهُ على مَذْهَبِ الشَّافِعِيّ. وكان شَاعِرًا أدِيبًا نَاقِدًا للشِّعْر كَثِيرَ الرِّوايَة.
وله في الفِقْهِ عِدَّةُ كُتُبٍ، نَذْكُرُها عند ذِكْرِنا الفُقَهَاء (٢).
فأمَّا كُتُبُه الأدَبِيَّة فهي: كِتَابُ "البَاهِر في الاخْتِيَار من أشْعَارِ المُحْدَثِين وبَعْض القُدَمَاء والسَّرِقَات" (¬a) (٣) . كِتَابُ "الشِّعْر والشُّعَرَاء الكبير"، ولم يُتِمَّه. "كِتَابُ السَّرِقات"، ولم يُتِمَّه ولو أتَمَّه لاسْتَغْنى النَّاسُ عن كلِّ كِتَابٍ في مَعْنَاه. كِتَابُ "مَحَاسِن أشْعَارِ المُحْدَثِين"، لطيف (٤).
أبو ضِيَاء النَّصِيبِينِيّ
أبو ضِيَاء بِشْرُ بن يحيى بن عليّ القُتْبِيّ النَّصِيبينِيّ من أهْل نَصِيبين. وكان شَاعِرًا قَلِيلَ الشِّعْر وأدِيبًا غَزِيرَ الأدَب.
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "سَرِقات البُحْتُريّ من أبي تَمَّام". "كِتَابُ الجَوَاهِر".
"كِتَابُ الآدَاب". "كِتَابُ السَّرِقَات الكبير"، ولم يُتِمَّه (٥).
стр. 593
ابْنُ أَبِي مَنْصُور المَوْصِلِيّ
وهو يحيى بن أبي منصور (١). وأهْلُه بالمَوْصِل كثير، وكُتُبُه مَوْجُودَةٌ. وكان في نِهَايَةِ حُسْنِ الأدَب.
وله من الكُتُب: كِتَابُ "الأغَاني"، عَمِلَه على الحُرُوف. "كِتَابُ المَعَارِيض". "كِتَابُ العُود والمَلَاهِي". "كِتَابُ الطَّبِيخ"، لطيف.
ابْنُ المَرْزُبَان
أبو عبد الله محمَّدُ بن خَلَف بن المَرْزُبان (٢). يَتَعَاطَى طَرِيقَة أحمد بن <أبي> طَاهِر، حَافِظٌ للأخْبَارِ والأشْعَارِ والمُلَح.
وله من الكُتُب: [كِتَابُ "الحَاوِي في عُلُومِ القُرْآن". كبيرٌ سَبْعَة وعشرون جُزْءًا. كِتَابُ "أخْبَار ابن قَيْسِ الرُّقَيَّات ومُخْتَار شِعْرِه"]. "كِتَابُ المُتَيَّمِين". "كِتَابُ الشَّرَاب"، ويَحْتَوي على عِدَّة كُتُب. "كِتَاب المَعْصُومِين". "كِتَابُ المُتَباعِدين". "كِتَابُ الرَّوْض والزَّهْر". "كِتَابُ الجُلَسَاء والنُّدَمَاء". كِتَابُ "السُّودَان وفَضْلهم على البِيضَان". "كِتَابُ "ألْقَاب الشُّعَرَاء". كِتَابُ "الشِّعْر والشُّعَرَاء". "كِتَابُ الهَدَايَا". "كِتَابُ الشِّتَاء والصَّيْف". "كِتَابُ النِّسَاء والغَزَل". [كِتَابُ "أخْبَار عبد الله بن جَعْفَر بن أبي طالِب ﵃". كِتَابُ "ذَمّ الحِجَاب والعَتْب على المُحْتَجِب". "كِتَابُ
стр. 594
ذَمّ الثُّقَلاء". كِتَابُ "أخْبَار العَرْجِيّ"] (١).
الكِسْرَوِيّ
ويُعْرَفُ بعليّ بن مَهْدِي، ويُكْنَى أبا الحُسَيْن (¬a) (٢) . وكان مُؤَدِّبًا أدِيبًا حَافِظًا عَارِفًا بـ "كِتَاب العَيْن" خَاصَّةً. وكان يُؤَدِّبُ [وَلَدَ] هَارُون بن علي بن يحيى النَّدِيم. وَاتَّصَلَ بعد ذلك بأبي النَّجْمِ بَدْرٍ المُعْتَضِدي.
وله من الكُتُبِ: ["كِتَابُ الخِصَال" <وهو مَجْمُوعٌ يشتمل على أخْبارٍ وحِكم وأمثال وأشْعَار> (¬b). كِتَابُ "مُنَاقَضَات مَنْ زَعَمَ أنَّه لا يَنْبَغِي أنْ يَقْتَدي القُضَاةُ في مَطاعِمهم بالأئِمَّة والخُلَفَاء"، وقد عُزِيَ هذا الكِتَابُ إلى الكِسْرَوِيّ الكاتِب. كِتَابُ "الأعْيَاد والنَّوَارِيز". كِتَابُ "مُرَاسَلات الإخْوَان ومَحَابَات الخِلَّان"] (٣).
ابْنُ بَسَّام الشَّاعِرِ
عليُّ بن محمَّد بن نَصْر بن مَنْصُور بن بَسَّام (٤). وأُمّ عليّ، أُمَامَةُ بنت حَمْدُون
стр. 595
"ابن إسْمَاعِيل" النَّدِيم لأبيه وأمِّه. وكان شَاعِرًا أدِيبًا، من الظُّرَفَاءِ الكُتَّاب، لا يَسْلَم من لِسَانِه أحَدٌ.
وتُوفِّي
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "أخْبَار عُمَر بن أبي رَبِيعَة"، ولم أَرَ في مَعْناه أبْلَغَ منه. "كِتَابُ الذَّيْجِنِيين (¬a)" وهم المُعَاقِرُون. [كِتَابُ "دِيَوَان رَسَائِلِه". كِتَابُ "مُناقَضَات الشُّعَرَاء". كِتَابُ "أخْبَار الأحْوَص"] (١).
المَرْوَزِيّ
واسْمُهُ جَعْفَرُ بن أحْمَد المَرْوَزِي ويُكْنَى أبا العَبَّاس. أحَدُ المُؤَلِّفين للكُتُبِ في سَائِر العُلُوم، وكُتُبُهُ عَزِيزَةٌ جِدًّا، وهو أوَّلُ من ألَّفَ في المَسَالِك والمَمَالِك كِتَابًا ولم يُتِمَّه.
وتُوفِّي بالأهْوَازِ وحُمِلَت كُتُبُه إلى بَغْدَاد وبِيعَت في طاقِ الحَرَّاني (٢) سَنَة أرْبَعٍ وسَبْعِين ومائتين.
فمن كُتُبِه: كِتَابُ "المَسَالِك والمَمَالِك". كِتَابُ "الآدَاب الكبير". كِتَابُ "الآدَاب الصَّغِير" (¬b). كِتَابُ "تَارِيخ آي القُرْآن لتَأييد كُتُبِ السُّلْطان".
стр. 596
كِتَابُ "البَلاغَة والخَطَابَة". ["كِتَابُ النَّاجِم"] (١).
الصُّولِيُّ
أبو بَكْر محمَّدُ بن يحيى <بن عبد الله> بن العَبَّاس الصُّولِيّ (٢)، من الأُدَبَاء الظُّرَفَاء والجَمَّاعِين للكُتُب، ونَادَمَ الرَّاضي وكان أولًا يُعَلِّمُه، وقد نادَم المُكْتَفِي ثم المُقْتَدِر دَفْعَةً وَاحِدَةً. وأمْرُه أظْهَرُ وأشْهَرُ وأقْرَبُ من أنْ نَسْتَقْصِيه. وكان من ألْعَبِ أهْلِ زَمانِه بالشَّطْرَنْج حَسَنَ المُرُوءَة. وعَاشَ إِلى سَنَة [ثَلاثين وثلاث مائة]. وتُوفِّي مُسْتَتِرًا بالبَصْرَة، لأنَّه رَوَى جُزْءًا في عليٍّ، ﵇، فطَلَبَتْه الخاصَّةُ والعَامَّةُ لتَقْتُلَهُ.
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "الأوْرَاق في أخْبَارِ الخُلَفَاءِ والشُّعَرَاء" (٣)، ولم يُتِمَّه، والذي خَرَجَ منه: أخْبَارُ الخُلَفَاءِ بأسْرِها وأشْعَارُ أوْلادِ الخُلَفَاء وآبائِهم من السَّفَّاح إلى أيَّام ابن المُعْتَزّ. أشْعَارُ مَنْ بَقي من بني العَبَّاس ممَّن ليس بخَلِيفَةٍ ولا ابن خَليفَة لصُلْبِه، وأوَّلُ ذلك شِعْرُ عبد الله بن عليّ وآخِره شِعْرُ أبي أحمد محمَّد بن أحمد
стр. 597
ابن إسْمَاعِيل بن إبْراهيم بن عِيسى بن المَنْصُور. ويَتْلُو ذلك أشْعَارُ الطَّالِبيين وَلَدِ الحَسَن والحُسَيْن ووَلَدِ العَبَّاس بن عليّ ووَلَدِ عُمَر بن عليّ ووَلَدِ جَعْفَر بن أبي طالِب. ثم يلي ذلك أشْعَارُ وَلَدِ الحَارِثِ بن عبد المُطَّلِب. وبعده أخْبَار ابن هَرْمَة ومُخْتَار شِعْرِه. أخْبَار السِّيِّد [الحِمْيَرِيّ] ومُخْتار شِعْرِه. أخْبَارُ أحمد بن يُوسُف ومُخْتَار شِعْرِه. أخْبَار إسْحَاق بن إبْراهيم ومُخْتَار شِعْره. أخْبَارُ سُدَيْف ومُخْتار شِعْرِه. وهذا الكِتَابُ عَوَّلَ في تأليفه على كِتابِ المَرْثَدِيّ في "الشِّعْر والشُّعَرَاء"، بل نَقَلَه نَقْلًا وانْتَحَلَه. وقد رَأَيْتُ دُسْتُورَ الرَّجُل خَرَجَ من خِزَانَة الصُّولِيّ، فافْتُضِحَ به (١).
ومن كُتُبِه بعد ذلك: "كِتَابُ الوُزَرَاء". "كِتَابُ العِبَادَة". كِتَابُ "أدَب الكُتَّاب" على الحقَيقَة ["كِتَابُ تَفْضِيل السِّنَان"، عَمِلَه لأبي الحَسَن عليّ بن الفُرَات]. "كِتَابُ الشُّبَّان". "كِتَابُ الأنْوَاع"، ولم يُتِمَّه. كِتَابُ "سُؤَال وجَوَاب رَمَضَان لأبي المُنَجِّم". "كِتَابُ رَمَضَان". كِتَابُ "الشَّامِل في عِلْم القُرْآن"، ولم يُتِمَّه، وللعُلَمَاء في ذلك نَوادِرُ ليس هذا مَوْضِعُها. كِتَابُ "مَناقِب عليّ بن محمَّد بن الفُرَات". كِتَابُ "أخْبَار أبي تَمَّام". كِتَابُ "أخْبَار الجُبَّائِيّ أبي سَعِيد". "كِتَابُ العَبَّاس بن الأحْنَف ومُخْتَارِ شِعْرِه". "رِسَالَته في السُّعَاة". كِتَابُ "أخْبَار أبي عَمْرو بن العَلاء". ["كِتَابُ الغُرَر" أمَالي] (٢).
стр. 598
ومَا صَنَعَه أبو بَكْر من أشْعَارِ الْمَحْدثِين على حُرُوفِ الْمُعْجَمِ
ابن الرومي. أبو تمام. البُحْتُرِي. أبو نُوَاس. العَبَّاسُ بن الأحنف. علي بن الجَهْم. ابن طَبَاطَبَا. إبراهيم بن العباس الصُّولِي. [ابن عُيَيْنَة. ابن شُرَاعَة. ابن الصُّولي. ابن الرُّومِي <مكَرَّر>] (١).
الحكيمي
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن قُرَيْش الحَكِيمِي (٢). وكان أَخْبَارِيًّا قد سَمِعَ من جَمَاعَةٍ.
وتُوفِّي
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "حِلْيَة الأُدَبَاء" ويَحْتَوي على أَخْبَارٍ <ومَحَاسِنَ وأَشْعَار> (¬a). " كِتَابُ سَفَط الجَوْهَر". "كِتَابُ الشَّبَاب وفَضْله على المشيب". ["كتابُ الفُكاهة والدُّعَابَة"] (٣).
стр. 599
البَرَّجَانِي (¬a)
وهو أبو علي
طَبَقَةٌ أخرى من غَيْر مَنْ مَضَى
أبو العَنْبَس (¬b) الصَّيْمَرِي
أصْلُهُ من الكُوفَة وكان قاضي الصَّيْمَرَة، وهو أبو العنبس محمَّدُ بن إسْحَاق بن أبي العنبس (١)، من أهْلِ الفُكاهات والمُرَاطَزات. وكان مع ذلك أدِيبًا عَارِفًا بالنجوم، وله في ذلك كِتَابٌ رَأَيْتُ أَفَاضِلَ المُنجِّمين يَمدَحُونَه (٢). وأَدْخَلَه المُتَوَكِّلُ في جُمْلَةِ نُدَمَائِهِ وخُصَّ به. وله بحَضْرَتِه خَبَرٌ مع البُحْتُريّ مَشْهُورٌ (٣). وعَاشَ إِلى أَيَّامِ المُعْتَمِد ودَخَلَ في جُمْلَةِ نُدَمَائِه. وله يَهْجُو طَبَّاخَ المُعْتَمِد:
стр. 600
[السريع]
يَا طيبَ أَيَّامي بمَعْشُوقِ … ونَحْنُ في بُعْدِ مِن السُّوقِ
إذا طَلَبْتُ الخُبْزَ مِنْ فَارِسِ … يَنْفُخُ لي صَالِحُ بِالْبُوقِ
وله من الكُتُبِ: "كِتَابُ تَأْخِير المَعْرِفَة". "كِتَابُ العَاشِق والمعشوق". كِتَابُ "الرَّد على المنجِّمين". "كِتَابُ الطَّبَلْبَنب". "كِتَابُ كُوْرابَلا". "كِتَابُ طِوال اللِّحَى". كِتَابُ "الرَّدّ على المُتَطَبِّبين". "كِتَابُ عَنْقَاء مُغرِب". كِتَابُ "الرَّاحَة ومَنافِع القيادة" (¬a). كِتَابُ "فَضَائِل حَلْقِ الرأس". كِتَابُ "العَاشِق والمَعْشُوق" [مُكَرَّر]. كِتَابُ "هَنْدَسَة العَقْل". كِتَابُ "الأحَادِيثِ الشَّاذَة". كِتَابُ "فَضَائِل الزَّقّ". كِتَابُ "الرَّدّ على أبي ميخائيل الصَّيْدَيَانِي في الكيمياء". كِتَابُ "مَسَاوِئ العوام وأَخْبَارِ السِّفْلَة الأغْتَامِ" (١). كِتَابُ "عَجَائِب البَحْر". كِتَابُ "الجَوَابَاتِ المُسْكِتَة". "كِتَابُ الحوائين والترياقات". كِتَابُ "فَضْل السُلَّم على الدَّرَجَة". "كِتَابُ الدَّوْلَتَيْن في تَفْضِيل الخلافتين". "كِتَابُ الفاس بن الحَائِك". "كِتَابُ تَذْكِيَّة العُقُول". "كِتَابُ السَّحَّاقات والبَغَّائِين". "كِتَابُ الخَضْخَضَة في جَلْدِ عُمَيْرَه". كِتَابُ "أَخْبَار أبي فِرْعَوْنَ كُنْدُر بن جَحْدَر". كِتَابُ "تَفْسِير الرُّؤْيَا". "كِتَابُ الثَّقَلاء". [كِتَابُ "نَوَادِر الحُوصِي". كِتَابُ "مُنَاظَرَاته للبحْتُرِيّ"]. كِتَابُ "نَوَادِر القُوَّاد". "كِتَابُ دَعْوَة العَامَّة". "كِتَابُ الإِخْوَان والأَصْدِقَاء". "كِتَابُ كُنَى الدَّوَابّ". كِتَابُ "أَحْكَام النُّجُوم". كِتَابُ "المدخل في صِنَاعَة التَّنْحِيم". "كِتَابُ صَاحِب الزَّمَان". "كِتَابُ الحَلْقَتَيْن". كِتَابُ "فَضْل السُّلَّم على الدَّرَجَة (¬b)" < مكرر>. كِتَابُ "اسْتَغَاثَة
