المبحث السادس وَصف النّسخِ الخَطِيَّة المُعتَمَدَة في التَّحْقِيقِ
تمَّ الاعتماد في تحقيق هذا السفر الحافل على ثلاث نسخ خطية، أَنْفَسُها: النسخةُ الخطية التي كتبها المؤلِّف بخطِّ يده - لو أنها وصلت إلينا تامةً من أولها إلى منتهاها -، ثم النسخةُ الخطية المكتوبة في حياة المؤلف ﵀، والتي تعود إلى خزائن المكتبة الظاهرية، ومما نُقل إليها من وقف الوزير أسعد باشا، ثم على النسخة الخطية للمكتبة السليمانية، وهذا وصف تفصيليٌّ لكلِّ واحدة منها:
* النسخة الأولى:
وهي النسخة التي كتبها المؤلف ﵀ بخط يده، وتتألف من خمسة أجزاء، وقع لنا منها ثلاثة؛ جزءان منها يعودان إلى المكتبة الظاهرية بدمشق، والجزء الثالث من مخطوطات مكتبة تشستربيتي.
وهذه النسخة من النَّفاسة بمكان لولا الخَرْمُ الكبير الحاصل في أول جزء منها، وفقدُ الجزأين الرابع والخامس منها، والسّقْطُ الذي تخلل مواضعَ من الجزء الثاني منها.
فالجزء الأول: وهو من محفوظات المكتبة الظاهرية - كما
стр. 72
أسلفنا - برقم (٨٥٨٥)، يتألف من (١١٧) ورقة، يبدأ - بعد خرم كبير في أوله يقدر بربع الجزء - من (باب: التشبه بالصالحين) من قوله: "فإن الزهد على الزاهد أحسنُ من الحليِّ على الناهِد" (١).
وينتهي بقوله في أبيات له:
وَأْنَسْ بربِّك إنْ رُمِيت بوَحْشَةٍ ... وبغيرِ ربِّك في الوَرَى لا تَأْنَسِ (٢)
ثم قال: تم الجزء الأول من كتاب: "حسن التنبه لما ورد في التشبه"، جمعُ كاتبِه نجمِ الدين محمدِ بنِ محمدِ بنِ محمدِ بنِ محمدِ بنِ أحمدَ الغزيِّ الشافعي - عفا الله عنه، ورحم والديه -، وكان تمام كتابة هذا الجزء في يوم الأربعاء سادس عشر صفر الخير سنة أربع وعشرين بعد الألف، والحمد لله وحده.
والجزء الثاني: وهو من محفوظات المكتبة الظاهرية - أيضاً - برقم (٨٥٨٦)، ويقع في (٢٥٧) ورقة، يبدأ بقوله: "بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وسلام على عباده الذي اصطفى، تتمة: أخرج ابن أبي الدنيا في كتاب: الإخلاص ... ".
وينتهي بقوله: "هذا تمام القسم الأول من كتاب: "حسن التنبه لما ورد في التشبه"، وقد فرغت ... في يوم السبت رابع رجب الفرد
стр. 73
سنة ست وعشرين وألف، أحسن الله ختامها ... ".
وقد حصل في هذا الجزء خرمان: الأول: يقدر بعشرين ورقة؛ كما هو مشار إليه في مطبوعتنا (١).
والخرم الثاني: يقدر بعشر لوحات؛ كما هو مشار إليه في مطبوعتنا - أيضاً (٢) -.
أما الجزء الثالث: وهو من محفوظات مكتبة تشستربيتي برقم (٣٢١٦)، ويقع في (٢٨٤) ورقة، يبدأ بقوله: "بسم الله الرحمن الرحيم، وسلام على عباده الذين اصطفى، القسم الثاني من الكتاب: النهي عن التشبه بمن ورد النهي عن التشبه بهم" (٣).
وينتهي بقوله: "وبهذا - مع ما سبق - يتضح لك شؤمُ الدنيا على أهليها - أعاذنا الله تعالى من شؤمها، وحفظنا من مذمومها -".
ثم قال: "نجز الثلث الثالث من كتاب: "حسن التنبه لما ورد من التشبه"، لفقير عفوِ ربِّه القدير نجمِ الدين محمد بن محمد بن محمد بن محمد، المعروفِ بابن رضيِّ الدين، صبحَ الجمعة، سادس عشر جمادى الأولى، سنة خمس وثلاثين وألف، أحسن الله ختامها، والحمد لله" (٤).
стр. 74
وقد رمزنا لهذه النسخة بالرمز "م".
* النسخة الثانية:
وهي من محفوظات المكتبة الظاهرية بدمشق، وتتألف من (٢٠٧٢) صرقة من القطع المتوسط، انتظمت في سبعة أجزاء، وناسخها الشيخُ عبدُ الرحمن بنُ محمدِ بنِ عمادِ الدين الغزوليُّ الكاتبُ سنة (١٠٤٢ هـ)؛ أي: في حياة المؤلف ﵀.
وهي نسخة تامة في كل أجزائها إلاَّ الجزءَ الثاني منها - كما سنشير إليه قريباً -، وقد حُلِّيت هوامشها بالتصويبات والاستدراكات والإفادات، لعلَّ بعضَها كان بخطِّ المؤلِّف ﵀ (١)، وعليها مقابلاتٌ من أولها إلى آخرها، وظهرت فيها بعضُ التصحيفات في كثير من الكلمات التي التبسَتْ على الناسخ، فرسمها كما ظهرت له دونَ نظر إلى المعنى، وأوقعه فيها عدمُ وضوحِها في أصل المؤلف ﵀.
وقد جاء على غلاف الأجزاء: وقف الوزير أسعد باشا.
وهذا تفصيل لكل جزء من أجزائها السبعة:
الجزء الأول: ويتألف من (٣٥٠) ورقة برقم (٤٠٥٤)، يبدأ بقوله: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، الحمد لله الذي بحمده يحسن الابتداء ... ".
وينتهي بقوله من فصل: (وإذا زار قبور الصالحين، فلا يمسح
стр. 75
القبر) من (باب: التشبه بالصالحين): "قلت: لو علمَتِ العامةُ أن ما يفعلونه من ذلك في شجرةِ أم عياشٍ في طريق الحج ... انتهى الجزء الأول، يتممه في الثاني: وبقي هنا فوائد".
الجزء الثاني: ويتألف من (١٣٢) ورقة برقم (٣٨٩٠)، يبدأ بقوله: "بسم الله الرحمن الرحيم، وبه ثقتي، وبقي هنا فوائد ولطائف ومسائل ومعارف ... ".
وينتهي بقوله: "وقد فهم الحسن - رحمه الله تعالى - من الآية: أن سبب استجابة الله تعالى لهم".
ووقع فيه خرم كبير إلى نهاية هذا الجزء (١)، وهو يمثل الثلثين منه تقريباً.
الجزء الثالث: ويتألف من (٢٢١) ورقة، برقم (٣٢٧٧)، يبدأ من قوله: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وبه ثقتي، باب: التشبه بالنبيين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين".
وينتهي بقوله: "هذا تمام القسم الأول من كتاب: "حسن التنبه لما ورد في التشبه" بتاريخ نهار الأحد ختام شهر جمادى الآخرة من شهور سنة أربعين وألف، والحمد لله، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم.
الجزء الرابع: ويتألف من (٣٠٦) ورقات برقم (٣٢٧٨)، ويبدأ
стр. 76
بقوله: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، الحمد لله، وسلام على عباده المؤمنين، القسم الثاني من الكتاب: في النهي عن التشبه بمن ورد النهي عن التشبه بهم".
وينتهي بقوله من الكلام على أعمال قوم شعيب ﵇: "كشف الله تعالى عنا غمرةَ الجهل، ورفعَ عنا سكرةَ الهوى".
الجزء الخامس: ويتألف من (٣١٧) ورقة، برقم (٣٢٧٩)، يبدأ بقوله: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وبه ثقتي، باب: النهي عن التشبيه بفرعون وقومه".
وينتهي بقوله من الكلام على أخلاق الأعاجم: "ليس فيه - أي: النهي عن الغِيلة - أنه ﷺ ترك النهي عنها لكونها من فعلهم ... والله أعلم، والحمد لله وحده، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم".
الجزء السادس: ويتألف من (٣٧٧) ورقة، برقم (٣٢٨٠)، يبدأ بقوله: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، باب: النهي عن التشبه بأهل الجاهلية والمشركين".
وينتهي بقوله من الكلام على تشبه العالم بالجاهل: "كما قال الشاعر:
بِأَبِهِ اقْتَدَى عَدِيُّ فِي الكَرَمْ ... وَمَنْ يُشَابِهْ أَبَهُ فَمَا ظَلَمْ
تم الجزء، والحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على سيدنا
стр. 77
محمد وآله وصحبه أجمعين، في نهار الثلاثاء، سابع عشر شعبان سنة (١٠٤١ هـ).
الجزء السابع والأخير: ويتألف من (٣٦٩) ورقة، برقم (٣٢٨١)، يبدأ بقوله: "بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى، باب: النهي عن التشبه بالبهائم والسباع والطير والهوام".
وينتهي بقول المؤلف: "وقد شرعتُ في تأليفه على رأس الألف، وكمل تبييضُه قبلَ العشر، إلا أني زدتُ فيه بعد ذلك أشياء مهمة ... فتم في هذه النسخة المباركة ... سنة ثمان وثلاثين وألف - أحسن الله ختامها -".
ثم جاء قولُ الناسخ آخرَها: "وافق الفراغ من كتابة هذه النسخة المباركة يوم الخميس رابع عشر شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وأربعين وألف، على يد الفقير إلى رحمة ربه القدير: عبدِ الرحمنِ بنِ محمدِ ابنِ عماد الدينِ الغزوليِّ الكاتب، والحمدُ لله وحدَه".
وقد رمزنا لهذه النسخة بالرمز "أ".
* النسخة الثالثة:
وهي من محفوظات المكتبة السليمانية في تركيا، وتقع في (٤٦٩) ورقة من القطع الكبير، في كل ورقة وجهان، وفي الوجه أربعون سطراً، وفي السطر خمس عشرة كلمة تقريباً، وهي نسخة تامة، كُتبت بخط دقيق جداً، كتبت عناوينها بالحُمْرة، وظهر في ثناياها أخطاء كثيرة وتصحيفات
стр. 78
وتحريفات جمَّة، ولم يذكر في آخرها اسم الناسخ، ولا تاريخ النسخ.
وهي تبدأ بقوله: "بسم الله الرحمن الرحيم .... الحمد لله الذي بحمده يحسن الابتداء ... ".
وتنتهي بقول المؤلف: "وقد شرعت في تأليفه على رأس الألف ... ".
وقد أفَدْنا من هذه النسخة في مواضع عدة، خصوصاً الخروم التي تخللت الجزءَ الثانيَ من نسخةِ المؤلف، ونسخةِ الظاهرية، إلا أن رداءة تصويرها، ودقَّةَ الكلام فيها حالا دون إثبات الكلام على وجهه، واكتفينا بوضع نقاط بين حاصرتين إشارةً إلى عدم وضوح الوجه في الكلام، كما بينا ذلك في موضعه من هذه الطبعة، وهي قليلة بحمد الله.
وقد رمزنا لهذه النسخة بالرمز "ت".
***
стр. 79
المبحث السابع بَيَان منْهَج التَّحِقيق
١ - نسخُ الأصل المخطوط بالاعتماد على نسخة المكتبة الظاهرية، والمرموز لها بـ"أ"، والمؤلَّفة من سبعة أجزاء - كما أسلفنا في وصف النسخ الخطية -، وذلك بحسب رسم وقواعد الإملاء الحديثة.
٢ - معارضةُ المنسوخ بالمخطوط؛ للتأكد من سلامة النص وصحته.
٣ - معارضةُ المنسوخ والمخطوط معاً بالمصادر الكثيرة التي نقل عنها المؤلف، وذكرُ الفروقِ المهمةِ التي وقعت بينهما، وذلك بإثبات الصواب في النص، والإشارة إلى خلافه في هامش التحقيق.
٤ - إثبات الفروق المهمة التي وقعت بين نسخة المؤلف والمرموز لها بـ"م"، وبين نسختي الظاهرية المرموز لها بـ"أ"، والسليمانية المرموز لها بـ "ت".
٥ - ضبطُ الأحاديث النبوية الشريفة والأشعار بالشكل الكامل، وضبطُ ما أشكل من نص الكتاب بما يُزيل إشكالَه.
стр. 80
٦ - إدخال علامات الترقيم المعتادة على النص، ووضع الكتب والمصنفات بين قوسي تنصيص لتمييزها.
٧ - عزوُ الآيات القرآنية الكريمة إلى مواضعها من الكتاب العزيز، وإدراجُها برسم المصحف الشريف، وجعلُ العزو بين معكوفتين في صُلب النص بذكر اسم السورة ورقم الآية.
٨ - تخريجُ الأحاديث النبوية الشريفة، وفق الآتي:
أ - الالتزام بتخريج ما يعزوه المؤلف في النص، والإضافة عليه إن كان ثَمَّةَ حاجة إليه.
ب - التنبيه إلى صاحب اللفظ الذي ساقه المؤلف، وذكر اسم الصحابي الذي روى الحديث إن لم يذكره المؤلف ﵀.
ج - إن كان الحديث في "الصحيحين"، أو في أحدهما، تم العزو إليهما دون غيرهما، وذلك بذكر رقم الحديث.
د - إن كان الحديث في "السنن الأربعة"، أو أحدِها، فيتم العزوُ إليها بذكر رقم الحديث، وقد يضاف إليها أحياناً تخريجاتُ كتب السنة المشهورة؛ كـ "مسند الإمام أحمد"، و"صحيح ابن حبان" و"معاجم الطبراني"، وغيرها.
هـ - إن لم يكن الحديث في الكتب الستة، تم تخريجه بذكر اسم المصدر، ورقم الحديث، أو الجزء والصفحة.
و- الالتزام - في غالب الأحيان - بذكر درجة الحديث الذي يستشهد به المؤلف ﵀، وذلك بالاعتماد على كلام أئمة هذا
стр. 81
الشأن؛ كالحافظ الذهبي، والعراقي، والهيثمي، وابنِ حجرٍ العسقلاني، وغيرهم، والإحالة على مصدر ذلك - في الغالب -.
٩ - تخريج الآثار والأقوال الواردة في ثنايا الكتاب بذكر اسم المصدر، ورقم الأثر، أو الجزء والصفحة.
١٠ - توثيق ما يذكره المؤلف من مفرداتِ اللغة وغريبِ الحديث، وهو - في الغالب - ينقل عن "الصحاح" للجوهري، و"النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير، و"القاموس المحيط" للفيروز أبادي.
١١ - عزو الأقوال المنقولة من الكتب التي صرَّح المؤلف ﵀ بالنقل عنها.
١٢ - وضع الأوزان الشعرية للأبيات الكثيرة المبثوثة في الكتاب بين معكوفتين في صلب النص.
١٣ - التنبيه إلى الأوهام الواقعة عند المؤلف ﵀ في مجمل الكتاب؛ سواء منها ما يمتُّ إلى عزو الأحاديث، أو نسبة الأقوال إلى غير قائليها، أو اعتماد ما ليس معتمداً، والإيضاح والاستدراك في المواضع التي حمل فيها المؤلف على مخالف له في فقه أو اعتقاد، أو نحو ذلك، والتي حاد عنها المؤلف ﵀ عن الجادَّة.
١٤ - كتابة مقدمة للكتاب مشتملة على ترجمة للمؤلِّف، ودراسة وافية للكتاب.
стр. 82
١٥ - تذييل الكتاب بفرس تفصيلي للموضوعات الكثيرة التي طرقها المؤلف ﵀.
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
стр. 83
صور المخطوطات
стр. 84
صورة اللوحة الأولى من الجزء الأول من النسخة الخطية للمكتبة الظاهرية
بخط المؤلف ﵀ والمرموز لها بـ "م"
стр. 85
صورة اللوحة الأخيرة من الجزء الأول من النسخة الخطية للمكتبة الظاهرية
بخط المؤلف ﵀ والمرموز لها بـ "م"
стр. 86
غلاف الجزء الأول من النسخة الخطية للمكتبة الظاهرية
بخط المؤلف ﵀ والمرموز لها بـ "م"
стр. 87
صورة اللوحة الأولى من الجزء الثاني من النسخة الخطية للمكتبة الظاهرية
بخط المؤلف ﵀ والمرموز لها بـ "م"
стр. 88
صورة اللوحة الأخيرة من الجزء الثاني من النسخة الخطية للمكتبة الظاهرية
بخط المؤلف ﵀ والمرموز لها بـ "م"
стр. 89
غلاف الجزء الثالث من النسخة الخطية للمكتبة الظاهرية
بخط المؤلف ﵀ والمرموز لها بـ "م"
стр. 90
صورة اللوحة الأولى من الجزء الثالث من النسخة الخطية للمكتبة الظاهرية
بخط المؤلف ﵀ والمرموز لها بـ "م"
стр. 91
صورة اللوحة الأخيرة من الجزء الثالث من النسخة الخطية للمكتبة الظاهرية
بخط المؤلف ﵀ والمرموز لها بـ "م"
стр. 92
صورة غلاف الجزء الأول من النسخة الخطية للمكتبة الظاهرية
والمرموز لها بـ "أ"
стр. 93
صورة اللوحة الأولى من الجزء الأول من النسخة الخطية للمكتبة الظاهرية
والمرموز لها بـ "أ"
стр. 94
صورة اللوحة الأخيرة من الجزء الأول من النسخة الخطية للمكتبة الظاهرية
والمرموز لها بـ "أ"
стр. 95
صورة غلاف الجزء الثاني من النسخة الخطية للمكتبة الظاهرية
والمرموز لها بـ "أ"
стр. 96
صورة اللوحة الأولى من الجزء الثاني من النسخة الخطية للمكتبة الظاهرية
والمرموز لها بـ "أ"
стр. 97
صورة اللوحة الأخيرة من الجزء الثاني من النسخة الخطية للمكتبة الظاهرية
والمرموز لها بـ "أ"
стр. 98
صورة غلاف الجزء الثالث من النسخة الخطية للمكتبة الظاهرية والمرموز لهابـ "أ"
стр. 99
صورة اللوحة الأولى من الجزء الثالث من النسخة الخطية للمكتبة الظاهرية والمرموز لها بـ "أ"
стр. 100
صورة اللوحة الأخيرة من الجزء الثالث من النسخة الخطية للمكتبة الظاهرية والمرموز لها بـ "أ"
стр. 101
صورة غلاف الجزء الرابع من النسخة الخطية للمكتبة الظاهرية والمرموز لها بـ "أ"
стр. 102
صورة اللوحة الأولى من الجزء الرابع من النسخة الخطية للمكتبة الظاهرية والمرموز لها بـ "أ"
стр. 103
اللوحة الأخيرة من الجزء الرابع من النسخة الخطية للمكتبة الظاهرية والمرموز لها بـ "أ"
стр. 104
غلاف الجزء الخامس من النسخة الخطية للمكتبة الظاهرية والمرموز لها بـ "أ"
стр. 105
صورة اللوحة الأولى من الجزء الخامس من النسخة الخطية للمكتبة الظاهرية والمرموز لها بـ "أ"
стр. 106
صورة اللوحة الأخيرة من الجزء الخامس من النسخة الخطية للمكتبة الظاهرية والمرموز لها بـ"أ"
стр. 107
صورة غلاف الجزء السادس من النسخة الخطية للمكتبة الظاهرية والمرموز لها بـ "أ"
стр. 108
صورة اللوحة الأولى من الجزء السادس من النسخة الخطية للمكتبة الظاهرية والمرموز لها بـ "أ"
стр. 109
صورة اللوحة الأخيرة من الجزء السادس من النسخة الخطية للمكتبة الظاهرية والمرموز لها بـ "أ".
стр. 110
غلاف الجزء السابع من النسخة الخطية للمكتبة الظاهرية والمرموز لها بـ"أ"
