فولد محمد بن سعد: إسماعيلَ، وإبراهيمَ، درج. وعبدَ الله درج. وأمَّ عبد الله، وعائشة وهم لأمّهات أولاد شتى. وقد سمع محمد بن سعد من عثمان، وكان ثقةً له أحاديث ليست بالكثيرة، وكان قد خرج مع عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث وشهد دَيْرَ الجَماجم ثمّ أُتى به الحجّاج بن يوسف فقتله.
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا إبراهيم بن عثمان قال: حدّثنا أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد أنّ محمد بن سعد كان يكني أبا القاسم.
* * *
١٥٢٩ - عامر بن سعد
ابن أبي وقّاص بن أُهيب بن عبد مناف بن زُهْرة، وأمّه أمّ عامر واسمها مَكيتة بنت عمرو بن عمرو بن كعب بن عمرو بن زُرْعة بن بَهْراء من قُضاعة.
فَوَلَدَ عامرُ بن سعد: داودَ ويعقوبَ لا عقب له. وعبدَ الله لا عقب له. وأمّ إسحاق، وحفصةَ، وحُميدةَ، وأمَّ هشام، وأمَّ عليّ، وأمّهم أم عبيد الله بنت عبد الله بن مَوْهَب بن رَباح بن مالك بن غَنْم بن ناجية من الأشعريّين. وكان عبد الله بن مَوْهب حليفًا لبني زُهْرة.
قال محمد بن عمر: توفّي عامر بن سعد سنة أربعٍ ومائة.
وقال غيره: توفّى بالمدينة في خلافة الوليد بن عبد الملك، وكان ثقةً كثير الحديث.
* * *
١٥٣٠ - عمر بن سعد
ابن أبي وقاص بن أُهيب بن عبد مناف بن زُهْرة، وأمّه مَارِيّة بنت قيس بن مَعْدِيكَرِب بن أبي الكَيْسَم بن السِّمْط بن امرئ القيس من كِنْدة.
стр. 2907
فَوَلَدَ عُمَرُ بن سعد: حفصًا، وحفصةَ وأمّهما أمّ حفص واسمها مريم بنت عامر بن أبي وقّاص، وعبدَ الله الأكبر وأمّه أمّ ولد تُدْعى سَلْمَى، وعبدَ الرحمن الأصغر، وأمَّ عَمرو وأمّهما أمّ يحيَى بنت عبد الله بن معديكرب بن قيس بن معديكرب من كندة، وحمزةَ، وعبدَ الرحمن، ومحمدًا ومُغيرةَ لا عقب له، وحمزة الأصغر وأمّهم أمّ ولد، ومحمدًا الأصغر، والمغيرةَ، وعبدَ الله لأمّهات أولاد، وعبدَ الله الأصغر وأمّه من كندة، وأمَّ يحيَى، وأمَّ سلمة، وأمَّ كلثوم، وحميدةَ، وحفصةَ الصغرى، وأمَّ عمرو الصغرى، وأمّ عبد الله لأمّهات أولاد.
فكان عمر بن سعد بالكوفة قد استعمله عبيد الله بن زياد على الرّيّ وهَمَذان وقطع معه بعثًا. فلمّا قدم الحسين بن عليّ العراق أمر عبيدُ الله بن زياد عمرَ بن سعد أن يسير إليه وبعث معه أربعة آلاف من جنده وقال له: إن هو خرج إليّ ووضع يده في يدى وإلّا فقاتلْه. فأبَى عمر عليه فقال: إن لم تفعل عزلتُك عن عملك وهدمتُ دارك. فأطاع بالخروج إلى الحسين فقاتله حتى قُتل الحسين. فلمّا غلب المختار بن أبي عُبيد على الكوفة قتل عمر بن سعد وابنه حفصًا.
* * *
١٥٣١ - عَمرو بن سعد
ابن أبي وقّاص بن أُهَيب بن عبد مناف بن زُهْرة، وأمّه سَلْمَى بنت خَصَفة بن ثَقْف بن ربيعة بن تَيم اللّات بن ثعلبة بن عُكَابة من ربيعة. قُتل يوم الحَرّة في ذي الحجّة سنة ثلاثٍ وستّين.
* * *
١٥٣٢ - عُمَير بن سعد
ابن أبي وقّاص بن أهيب بن عبد مناف بن زُهْرة، وأمّه سَلْمَى بنت خَصَفة بن ثَقْف من ربيعة. قُتل يوم الحَرّة في ذي الحجّة سنة ثلاثٍ وستّين.
стр. 2908
١٥٣٣ - مُصْعَب بن سعد
ابن أبي وقّاص بن أهيب بن عبد مناف بن زُهْرة، وأمّه خَوْلة بنت عمرو بن أوس بن سلامة بن غَزِيّة بن مَعْبَد بن سعد بن زهير بن تيم الله بن أسامة بن مالك بن بكر بن حُبيب بن عمرو بن تَغْلِب بن وائل.
فَوَلَدَ مصعبُ بن سعد: زُرارَة، ويعقوبَ، وعُقبةَ وأمّهم أمّ حسن بنت فَرْقَد بن عوف بن عبد يغوث بن الحُليس بن عبد مناف بن بكر بن سعد بن ضَبّة بن أُدّ، وسلامةَ، وأمَّ حسن وأمّهما سكينة بنت الحُليس بن هاشم بن عُتْبة بن نوفل بن أُهيب بن عبد مناف بن زُهْرة. وكان مصعب ثقةً كثير الحديث. قال محمد بن عمر: توفى مصعب سنة ثلاثٍ ومائة.
* * *
١٥٣٤ - إبراهيم بن سعد
ابن أبي وقّاص بن أهيب بن عبد مناف بن زُهْرة، وأمّه زَبْراء، يزعم بنوها أنّها ابنة الحارث بن يَعْمَر بن شَراحيل بن عبد عوف بن مالك بن جناب بن قيس بن ثعلبة بن عُكابة بن صَعْب بن عليّ بن بكر بن وائل، وأنّها أصيبت سِباءً. وقد روى إبراهيم عن عليّ، وكان إبراهيم ثقة كثير الحديث.
* * *
١٥٣٥ - يحيى بن سعد
ابن أبي وقّاص بن أهيب بن عبد مناف بن زُهْرة.
* * *
١٥٣٦ - إسماعيل بن سعد
ابن أبي وقّاص بن أهيب بن عبد مناف بن زُهْرة، وأمّه أمّ عامر واسمها مَكيتة
стр. 2909
بنت عمرو بن عمرو بن كعب بن عمرو بن زُرعة من بَهْراء من قُضاعة. فولد إسماعيلُ بن سعد: يحيَى وأنّه بنت سليمان بن أزهر بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زُهرة، وإبراهيم وأبا بكر ومحمدًا وإسحاق ويعقوب وموسى وعمران لأمّهات أولاد شتى، وأمّ يحيَى وأمّها أمّ ولد، وأمّ أيّوب وأمّها أمّ ولد.
* * *
١٥٣٧ - عبد الرحمن بن سعد
ابن أبي وقّاص بن أهيب بن عبد مناف بن زُهْرة، وأمّه أمّ هلال بنت ربيع بن مُرَيّ بن أوس بن حارثة بن لام من طَيِّئ.
* * *
١٥٣٨ - إبراهيم بن نُعيم
النحّام بن عبد الله بن أسيد بن عبد بن عوف بن عَبِيد بن عَوِيج بن عديّ بن كعب، وأمّه زينب بنت حنظلة بن قسامة من قَيس بن عُبيد بن طريف بن مالك بن جَدْعاء بن ذُهل بن رومان من طَيء. وكانت زينب بنت قسامة تحت أسامة بن زيد فطلّقها أسامة وهو ابن أربع عشرة سنة، فجعل رسول الله، ﷺ ، يقول: مَنْ أدُلّه على الوضيئة القتين وأنا صِهْرُه؟ وجعل رسول الله، ﷺ ، ينظر إلى نُعيم، فقال نُعيم: كأنّك تريدني، قال: أجلْ.
فتزوّجها نُعيم فولدت له: إبراهيمَ بن نُعيم، فولد إبراهيمُ بن نُعيم محمدًا وأمّه ابنة العبّاس بن سعيد من الأزد من النّمِر نَمِر الأزد، وزيدًا، وعبدَ الله، وعبيدَ الله، وأبا بكرة لأمّهات أولاد، وابنةً له وأمّها رُقَيّة بنت عمر بن الخطّاب وأمّها أمّ كلثوم بنت عليّ بن أبي طالب وأمّها فاطمة بنت رسول الله، ﷺ .
وكان إبراهيم بن نُعيم أحد الرءوس يوم الحَرّة وقُتل يومئذ في ذي الحجّة سنة ثلاثٍ وستين فمرّ عليه مروان بن الحَكَم وهو مع مُسْرِف بن عُقْبة ويده على فرجه
стр. 2910
فقال: والله لئن حفظتَه في الممات لكما حفظتَه في الحياة. فقال له مُسْرِف: والله ما أُرى هؤلاء إلّا أهل الجنّة، لا يسمع هذا منك أهل الشأم فَيُكَركرهم عن الطاعة. فقال لهم مروان: إنّهم بدّلوا وغيّروا.
* * *
١٥٣٩ - محمد بن أبي الجَهْم
ابن حُذيفة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عَبيد بن عَويج بن عديّ بن كعب، وأمّه خَوْلة بنت القَعْقاع بن مَعْبَد بن زُرارة بن عُدُس بن زيد بن عبد الله بن دارِم من بني تميم.
فَوَلَدَ محمدُ بن أبي الجهم: عبيدَ الله، وحُذيفةَ، وسليمانَ، وأمّ خالد، وأمَّ الجهم، ومريمَ، وعبدَ الرحمن لأمّهات أولاد شتى. وكان محمد بن أبي جهم أحد الرءوس يوم الحَرّة، وقُتل يومئذٍ في ذي الحجّة سنة ثلاثٍ وستّين.
* * *
١٥٤٠ - عبد الرحمن بن عبد الله
ابن أبي ربيعة بن المُغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، وأمّه لَيلى بنت عُطارد بن حاجب بن زُرارة بن عُدُس بن زيد بن عبد الله بن دارم من بني تميم.
فَوَلَدَ عبدُ الرحمن بن عبد الله: عَمرًا وأمّه أمّ بشير بنت أبي مسعود وهو عُقْبة بن عمرو بن ثعلبة بن أُسيرة بن عَسيرة بن عَطّية بن جِدارة بن عوف بن الحارث من الخزرج، وأخوه لأمّه زيد بن حسن بن عليّ بن أبي طالب. وعثمانَ بن عبد الرحمن، وإبراهيمَ، وموسى، وأمَّ حُميد، وأمَّ عثمان. وأمّهم أمّ كلثوم بنت أبي بكر الصدّيق وأمّها حبيبة بنت خارجة بن زيد بن أبي زُهير من بَلْحارث بن الخزرج، وأبا بكر، ومحمدًا وأمّهما فاطمة بنت الوليد بن عبدِ شمس بن المُغيرة، وأمّها أسماء بنت أبي جَهْل بن هشام، وعبدَ الله، وأمّ جَميل لأمّ ولد. وكان
стр. 2911
عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة أحد الرءوس يوم الحَرّة، ونجا فلم يُقْتَل يومئذٍ حتى مات بعد ذلك.
* * *
١٥٤١ - عبد الرحمن بن حُوَيْطِب
ابن عبد العُزّى بن أبي قيس بن عبد ودّ بن نصر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لُؤيّ.
فَوَلَدَ عبدُ الرحمن بن حُويطب: عبدَ الله لا بقيّة له، وعبيدَ الله وأمّهما أمّ عُتْبة بنت عبد الله بن معاوية بن عامر من عبد القيس، ومحمدَ بن عبد الرحمن، وعاتكَة وأمّهما أمّ حبيب بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نُفيل من بني عديّ بن كعب. وقُتل عبد الرحمن بن حُوَيطب يوم الحَرّة في ذي الحجّة سنة ثلاثٍ وستّين.
* * *
١٥٤٢ - أَبو سفيان بن حُوَيْطب
ابن عبد العُزّى بن أبي قيس بن عبد وُدّ بن نصر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لُؤيّ، وأمّه آمنة بنت أبي سفيان بن حرب بن أميّة وأمّها صُفَيّاء بنت أبي العاص بن أميّة بن عبد شمس.
فَوَلَدَ أبو سفيان بن حُويطب: عبدَ الرحمن وأمّه أمة الرحمن بنت عمرو بن عَلْقَمَة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد وُدّ بن نصر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لُؤيّ.
* * *
١٥٤٣ - عَطاء بن يَسار
مولى ميمونة بنت الحارث الهلاليّة زوج رسول الله، ﷺ .
стр. 2912
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا عُثيم بن نَسْطاس قال: خطب رجل من العرب ابنة عطاء بن يسار فقال له عطاء: ما نُنْكِر نسبك ولا موضعك، ولكنّا نزوّج مثلنا وتزوّج أنت في عشيرتك.
قال عُثيم: فأخبرت سعيد بن المسيّب بذلك فقال: أحسن عطاء ما شاء.
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا مَعْن بن عيسى قال: حدّثنا مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن عطاء بن يسار أنّه كان يروح قد ترجّل، يعنى جُمّته، في يده مِخْصَرة: وسمع عطاء بن يَسار من أُبَيّ بن كعب، وعبد الله بن مسعود، وخَوّاتَ بن جُبَيْر، وأبي أيّوب الأنصاري، وأبى واقد الليثى، وأَبِي رافع، رعبد الله بن سَلام، وزيد بن خالد الجُهَني، وأبي هُريرة، وأبي سعيد الخُدْري، وابن عمر، وعائشة، وميمونة، وأبي مالك الأشجعي، وعبد الله بن عبّاس، وكعب الأحبار، وأبي عبد الله الصُّنابحي (١). وأمّا مالك بن أنَس فقال: عطاء بن يسار، عن عبد الله الصُّنابحى. وكان ثقةً كثير الحديث.
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرني أسامة بن زيد بن أسلم عن أبيه قال: توفّى عطاء سنة ثلاث ومائة وهو ابن أربعٍ وثمانين سنة.
قال غير محمد بن عمر: توفى عطاء سنة أربعٍ وتسعين، وهو أشبهُ بالأمر. وكان يكنى أبا محمد.
* * *
١٥٤٤ - وأخوه: سليمان بن يَسار
مولى ميمونة بنت الحارث الهِلاليّة زوج النبيّ، ﷺ ، ويقال إنّ سليمان نفسه كان مُكاتَبًا لها.
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: حدّثنا عمرو بن ميمون بن مِهْرَان قال: حدّثني سليمان بن يسار قال: استأذنت على عائشة
стр. 2913
فعرفتْ صوتي فقالت: أسليمان؟ قلتُ: سليمان، قالت: أدّيتَ ما قاضيتَ عليه أو قاطعتَ عليه؟ قلت: بَلَى لم يبقَ إلّا يسير. قالت: ادخل فإنّك مملوك ما بقى عليك شيء.
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقيّ قال: أخبرنا مسلم بن خالد الزّنْجيّ قال: حدّثني زياد بن سعد عن عمرو بن دينار قال: أخبرني الحسن بن محمد بن عليّ قال: كان سليمان بن يسار أفهم من سعيد بن المسيّب (١).
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا محمد بن عمر عن عبد الله بن يزيد الهُذَلى قال: رأيتُ سليمان بن يسار يُحْفي شاربه حتى كأنّه قد حَلَقَه.
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا عبد الله بن إدريس ووكيع بن الجرّاح عن مالك بن أنَس عن الزّهْريّ أنّ أبا عبد الرحمن سأل زيد بن ثابت قال: وهو سليمان بن يسار. وقال محمد بن عمر: لم أرَ بين أصحابنا اختلافًا أنّ سليمان كان يكني أبا تُراب وكان ينزل في بني حُديلة وقد ولِىَ سوق المدينة لعمر بن عبد العزيز وهو يومئذٍ والى المدينة للوليد بن عبد الملك.
وقد روى سليمان عن زيد بن ثابت، وأبي واقد الليثى، وأبي هريرة، وابن عمر، وعبيد الله وعبد الله ابني العبّاس، وعائشة، وأمَّ سلَمة، وميمونة، وعُرْوة بن الزّبير (٢): وكان ثقة عَالِمًا (٣) رفيعًا فقيهًا كثير الحديث، ومات سليمان بن يسار سنة سبعٍ ومائة وهو ابن ثلاثٍ وسبعين سنة (٤).
وقال غير محمد بن عمر: توفّى سليمان سنة ثلاثٍ ومائة في خلافة يزيد بن عبد الملك.
стр. 2914
١٥٤٥ - وأخوهما: عبد الله بن يَسار
مولى ميمونة بنت الحارث الهِلاليّة زوج النبيّ، ﷺ ، وقد رُوى عنه أيضًا وكان قليل الحديث.
* * *
١٥٤٦ - وأخوهم: عبد الملك بن يَسار
مات سنة عشر ومائة، وقد رُوى عنه، كانوا أربعة إخوة قد رُوى عنهم كلّهم. وكان قليل الحديث.
* * *
١٥٤٧ - الفُرافِصة بن عُمير
ابن شَيْبان بن سُميع بن مَسْلَمة بن عُبيد بن ثعلبة بن الدّول بن حنيفة بن لُجيم بن صَعْب بن عليّ بن بكر بن وائل من ربيعة، وكان حليفًا لقريش وروى عن عثمان بن عفّان.
* * *
١٥٤٨ - قَبيصة بن ذُؤَيْب
ابن حَلْحَلَة بن عمرو بن كُلَيب بن أصْرم بن عبد الله بن قُمير بن حُبْشيّة بن سَلول بن كعب بن عمرو من خُزاعة، ويكنى أبا إسحاق. وسمع من عثمان بن عفّان، وله دار بالمدينة في التمّارين في زقاق النقّاشين.
وكان تحوّل إلى الشأم، فكان آثر الناس عند عبد الملك بن مرْوان، وكان على خاتم عبد الملك، وكان البريد إليه، فكان يقرأ الكتب إذا وردت، ثمّ
стр. 2915
يُدْخِلها على عبد الملك فيخبره بما فيها. ومات قَبيصة سنة ستّ وثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان، وكان لأبيه صُحْبة، وكان ثقةً مأمونًا كثير الحديث (١).
* * *
١٥٤٩ - أبو غَطَفَان بن طَريف
المُرِّي من بني عُصيم دُهْمان بن عوف بن سعد بن ذبْيان، وكان أبو غطفان قد لزم عثمان وكتب له، وكتب أيضًا لمروان، وكان قليل الحديث، وكانت له دار بالمدينة بالثنيّة عند دار عمر بن عبد العزيز.
حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا يحيَى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد أنّ أبا غطفان بن طريف كان كاتبًا لمروان (٢).
* * *
١٥٥٠ - أبو مُرّة
مولى عَقيل بن أبي طالب.
قال محمد بن عمر: إنّما هو مولى أمّ هانئ بنت أبي طالب ولكنّه كان يلزم عقيلًا فنُسب إلى ولايته، وكان شيخًا قديمًا قد روى عن عثمان بن عفّان وأبي هُريرة وأبي واقد الليثى، وكان ثقةً قليل الحديث.
* * *
١٥٥١ - جعفر بن عبد الله
ابن بُحينة، وبُحينة هى أمّ عبد الله وهى بنت الأرَتّ وهو الحارث بن المطّلب بن عبد مناف بن قُصَيّ أبو مالك الأزدى، وكان حليفًا لبني المطّلب. وقُتل جعفر بن عبد الله يوم الحَرّة في ذي الحجّة سنة ثلاثٍ وستّين.
стр. 2916
١٥٥٢ - عبد الله بن عُتْبة
ابن غَزْوان بن جابر بن نُسيب بن وُهيب بن زيد بن مالك بن عبد عوف بن الحارث بن مازن بن منصور بن عِكْرِمة بن خَصَفة بن قيس بن عَيْلان بن مُضَر. وقُتل عبد الله بن عُتبة يوم الحَرّة في ذي الحجّة سنة ثلاثٍ وستّين.
* * *
١٥٥٣ - الوليد بن أبي الوليد
مولى عثمان بن عفّان. سمع من عثمان بن عفّان، ﵀.
стр. 2917
الطبقة الثانية من أهل المدينة من التابعين
ممن روى عن أُسامة بن زَيد وعبد الله بن عُمر وجابر بن عبد الله وأبى سعيد الخُدْرى ورافع بن خَديج وعبد الله بن عَمرو وأبى هُريرة وسَلَمة بن الأكْوَع وعبد الله بن عبّاس وعائشة وأمّ سَلَمة ومَيمُونة وغيرهم
١٥٥٤ - عُرْوَة بن الزّبير
ابن العوّام بن خُوَيْلِد بن أسد بن عبد العُزّى بن قُصَيّ بن كلاب، وأمّه أسماء ابنة أبي بكر الصدّيقِ.
فَوَلَدَ عُروةُ بن الزبير: عبدَ الله، وعمرَ والأسودَ، وأمَّ كلثوم، وعائشةَ، وأمَّ عمر. وأمّهم فاختة بنت الأسود بن أبي البَخْتَري بن هاشم بن الحارث بن أسد بن عبد العزّى. ويحيَى بن عروة، ومحمدًا، وعثمانَ، وأبا بكر، وعائشة، وخديجةَ. وأمّهم أمّ يحيَى بنت الحَكَم بن أبي العاص بن أميّة بن عبد شمس، وهشامَ بن عروةَ، وصَفيةَ لأمّ ولد، وعبيدَ الله بن عروة، وأمّه أسماء بنت سلَمة بن عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسَد من بني مخزوم. ومُصْعَبَ بن عروة، وأمَّ يحيَى وأمّهما أمّ ولد اسمها واصلة، وأسماءَ بنت عروة. وأمّها سَوْدة بنت عبد الله بن عمر بن الخطّاب وأمّها صَفيّة بنت أبي عُبيد بن مسعود الثّقَفي.
قال: أخبرنا أبو أسامة حمّاد بن أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: رُددتُ أنا وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يوم الجَمَل استصغرونا.
قال محمد بن عمر: وقد روى عروة: عن أبيه، وعن زيد بن ثابت، وأسامة بن زيد، وعبد الله بن الأرقم، وأبي أيّوب، والنعمان بن بشير، وأبي هُريرة،
стр. 2918
ومعاوية، وعبد الله بن عَمرو، وعبد الله بن عُمر، وعبد الله بن عبّاس، وعبد الله بن الزّبير، والمِسْوَر بن مَخْرَمة، وعائشة، ومَرْوان بن الحَكَم، وزينب بنت أبي سلَمة، وعبد الرحمن بن عَبْدٍ القَارِيّ، وبَشِير بن أبي مسعود الأنصاري، وزُبيد بن الصّلْت، ويحيَى بن عبد الرحمن بن حاطب، وجُمْهان مولى الأسلمييّن (١). وكان ثقةً كثير الحديث فقيهًا عَالِمًا (٢) مأمونًا ثبتًا.
قال: أخبرنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال: أخبرنا عبد الرزّاق بن همّام قال: أخبرنا مَعْمَر عن هشام بن عُرْوة قال: أحرق أبي يوم الحَرّة كتب فقه كانت له، قال: فكان يقول بعد ذلك: لأن تكون عندى أحبّ إليّ من أن يكون لي مثلُ أهلي ومالي (٣).
قال: أخبرنا مَعْن بن عيسى قال: أخبرنا محمد بن هلال قال: رأيتُ عروة بن الزبير لا يُحْفي شاربه جدًّا، يأخذ منه أخذًا حسنًا.
قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: أخبرنا حمّاد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه أنّه قال: يابَنيّ سلونى فلقد تُركتُ حتى كِدْتُ أن أنْسى وإني لأسأل عن الحديث فيفتح حديث يومي.
قال: أخبرنا المعلّى بن أسد قال: حدّثنا سلّام بن أبي مُطيع عن هشام بن عروة أنّ أباه كان يغتسل كلّ يوم مرّة.
قال: أخبرنا خالد بن مَخْلَد قال: أخبرنا إسحاق بن يحيَى قال: رأيتُ عروة يلبس رداء معصفَرًا.
قال: أخبرنا أنَس بن عياض أبو ضَمْرة الليثى ويحيَى بن سعيد عن هشام بن عروة عن أبيه أنّه كان يعصفَر له المِلْحَفة بالدينار. قال وكان آخِرَ ثوب لبسه ثوب عُصْفِر له بدينار.
стр. 2919
قال: أخبرنا عفّان بن مسلم قال: أخبرنا حمّاد بن سَلمة قال: أخبرنا هشام بن عروة أنّ عروة كان يلبس الطيلسان المزرّر بالديباج فيه وجوه الرجال وهو مُحْرِم ولا يزرّه عليه.
قال: أخبرنا أنَس بن عِياض أبو ضمرة عن هشام بن عروة عن أبيه أنّه كان يصلّي في قميص وملحفة مشتملًا بها على القميص.
قال: أخبرنا أبو أسامة عن هشام بن عروة قال: رأيتُ على عروة كساء خزّ.
قال: أخبرنا عبد الله بن نُمير قال: أخبرنا هشام بن عروة قال: كان عروة يلبس في الحرّ قباء سُنْدُسٍ مبطنًا بحرير.
قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن عمرو أنّه رأى على عروة مِطْرَف خزٍّ أدكن أو نحوه.
قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحَنَفى عن عيسى بن حفص قال: رأيتُ على عروة جبّة خزٍّ.
قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن عمرو قال: كان عروة يخضب قريبًا من السواد فلا أدرى يجعل فيه وسمةً أم لا.
قال: أخبرنا عفّان بن مسلم قال: أخبرنا حمّاد بن زيد عن هشام بن عروة أنّ أباه كان يسرد الصوم.
قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال: أخبرنا عليّ بن المبارك الهُنائي قال: حدّثنا هشام بن عروة أن أباه كان يصوم الدهر كلّه إلّا يوم الفِطر ويوم النحر ومات وهو صائم (١).
قال: أخبرنا عبد الله بن مَسْلَمة بن قَعْنَب قال: أخبرنا مالك بن أنَس عن هشام بن عروة قال: كنّا نسافر مع عروة فنصوم ونُفْطِر فلا يأمرنا بالصيام ولا يفطر هو.
قال: حدّثنا يوسف بن الغَرِق قال: أخبرنا هشام بن زياد أبو المِقْدام قال: رأيتُ عروة يصلّي في نعليه.
стр. 2920
قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأسَدي وقَبيصة بن عُقْبة قالا: حدّثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم قال: كان برِجْل عروة أكلة فقطع رِجْله.
أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال: حدّثني يوسف بن الماجِشون أنّه سمع ابن شهاب يقول: كنتُ إذا حدّثني عروة ثمّ حدّثتنى عَمْرة، صَدَّقَ عندي حديثُ عَمْرة حديثَ عُروة، فلمّا تَبَحَّرْتُهما - إذا عُروةُ بحرٌ لا يُنْزَفُ (١).
أخبرنا مؤمَّل بن إسماعيل عن حمّاد بن زيد عن هشام بن عروة أنّ عروة كان يكره أن يكتب: سلام عليك أمّا بعدُ، حتى يُلْحق معها: فإني أحمدُ إليك الله الذي لا إله إلّا هو.
قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال: حدّثني أبي عن عبد الله بن حسن أنّه قال: كان عليّ بن حسين بن عليّ بن أبي طالب يجلس كلّ ليلة هو وعروة بن الزبير في مؤخّر مسجد رسول الله، ﷺ ، بعد العشاء الآخرة فكنتُ أجلس معهما، فَتَحَدَّثَا ليلةً فَذَكَرَا جَوْرَ (٢) من جار من بني أميّة والمقام معهم وهم لا يستطيعون تغيير ذلك، ثمّ ذكرا ما يخافان من عقوبة الله لهم، فقال عروة لعليّ: يا عليّ إنّ من اعتزل أهل الجور والله يعلم منه سُخْطه لأعمالهم فإن كان منهم على ميل ثمّ أصابتهم عقوبة الله رُجى له أن يسلم ممّا أصابهم. قال فخرج عروة فسكن العَقيق.
قال عبد الله: وخرجتُ أنا فنزلتُ سُوَيْقة (٣).
قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: أخبرنا مِنْدَل عن هشام بن عروة قال: أوصانى أبي أنْ لا تذُرّوا عليّ حنوطًا.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي
стр. 2921
فروة قال: مات عروة بن الزبير في أمواله بمجَاح (١) في ناحية الفُرْع ودُفن هناك يوم الجمعة سنة أربعٍ وتسعين (٢).
قال محمد بن عمر: وكان يقال لهذه السنة سنة الفقهاء لكثرة من مات منهم فيها (٣). وكان عروة يكني أبا عبد الله وله بالمدينة دار ربّة.
* * *
١٥٥٥ - المُنْذِر بن الزُّبير
ابن العوّام بن خُوَيْلِد بن أسَد بن عبد العُزّى بن قُصَيّ، وأمّه أسماء بنت أبي بكر الصدّيق.
قال: أخبرنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر العَقَدِى، عن أفلح عن القاسم في حديث رواه، أنّ المنذر بن الزبير كان يكني أبا عثمان.
فَوَلَدَ المنذرُ: محمدًا، وأمّه عاتكة بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نُفيل، وعبدَ الرحمن، وإبراهيمَ، وقريبةَ، وأمّهم حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصدّيق، وعبيدَ الله وأمُّه ابنة حسّان بن نَهْشَل من بَني سَلْمَى بن جَنْدَل، وعَمرًا، وأبا عُبيدة، ومعاوية، وعاصمًا، وفاطمة وهى امرأة هشام بن عروة وأمّهم أمّ ولد، وعُمَر، وعونًا وعبدَ الله لأمّهات أولاد.
* * *
١٥٥٦ - مصْعَب بن الزُّبير
ابن العوّام بن خوَيْلد وأمّه الرّباب بنت أُنيف بن عُبيد بن مَصاد بن كعب بن عُليم بن جناب من كلب.
стр. 2922
فَوَلَدَ مصعبُ بن الزبير: عُكاشة، وعيسى الأكبر، قُتل مع أبيه مصعب وسُكينة وأمّهم فاطمة بنت عبد الله بن السائب بن أبي حُبيش بن المطلب بن أسَد بن عبد العُزّى بن قُصَيّ، وعبد الله بن مصعب، ومحمدًا وأمّهما عائشة بنت طلحة بن عبيد الله وأمّها أمّ كلثوم بنت أبي بكر الصدّيق، وحمزةَ، وعاصمًا، وعمرَ لأمّ ولد، وجعفرًا لأمّ ولد، ومصعبَ بن مصعب وهو خُضير لأمّ ولد، وسعدًا لأمّ ولد، والمنذرَ لأمّ ولد، وعيسى الأصغر لأمّ ولد، والربابَ بنت مصعب وأمّها سُكينة بنت الحسين بن عليّ بن أبي طالب، وسُكينةَ بنت مصعب وأمّها أمّ ولد.
قال: أخبرنا مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيرى أنّ مصعب بن الزبير كان يكني أبا عبد الله ولم يكن له ابن يسمّى عبد الله.
قال محمد بن عمر: وولّى عبد الله بن الزبير أخاه مصعب بن الزبير العراق، فبدأ بالبصرة فنزلها، ثمّ خرج في جيش كثير إلى المختار بن أبي عُبيد وهو بالكوفة فقاتله حتى قتله، وبعث برأسه إلى أخيه عبد الله بن الزبير، وفرّق عمّاله في الكُوَر والسّواد.
قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: أخبرنا يحيَى بن زَكَريَّاء بن أبي زائدة، عن إسماعيل بن أبي خالد قال: ما رأيتُ أميرًا قطّ أجمل من مصعب بن الزبير على المنبر (١).
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قال: سألتُ عامر بن عبد الله بن الزبير: متى قُتل مصعب بن الزبير، ﵀؟ قال: قُتل يوم الخميس للنصف من جمادى الأولى سنة اثنتين وسبعين، وكان الذي سار إليه فقتله عبد الملك بن مروان.
* * *
١٥٥٧ - جعفر بن الزُّبير
ابن العوّام بن خُوَيْلد بن أسَد بن عبد العُزّى بن قُصَيّ، وأمّه زينب وهى أمّ جعفر بنت مَرْثَد بن عمرو بن عبد عمرو بن بشْر بن عمرو بن مَرْثَد بن سعدِ بن مالك بن ضُبيعة بن قيس بن ثعلبة.
стр. 2923
فَوَلَدَ جعفرُ بن الزبير: محمدًا، وأمَّ حسن، وحمّادةَ لأمّ ولد، وثابتًا، ويحيَى، وأمّهما بسّامة بنت عُمارة بن زيد بن ثابت بن الضحّاك بن زيد بن لَوْذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجّار، وصالحًا، وهند، وأمَّ سلمة لأمّ ولد، وشُعيبًا، وآدَم، وعَمرًا، ونوحًا لأمّ ولد، وأمَّ صالح، وعائشة، وأمَّ حمزة، وأمّهم أمّ ولد، ويعقوبَ، وفاطمة، وأمَّ عُبيدة وأمّهم أمّ ولد، وأمَّ عبد الله، وأمّ الزبير، وسَوْدةَ وأمّهنّ أمّ ولد، ومريمَ وأمّها أمّ ولد، وأمَّ عُرْوة وأمّها أمّ ولد، وعائشةَ وأمّها أمّ ولد.
قال: أخبرنا مَعْن بن عيسى قال: أخبرنا محمد بن هلال قال: رأيتُ جعفر بن الزبير لا يُحْفي شاربه جدًّا، يأخذ منه أخذًا حسنًا.
قال مُصْعَب بن عبد الله: وكان جعفر قد كبر وبقي حتى مات في آخر خلافة سليمان بن عبد الملك.
* * *
١٥٥٨ - خالد بن الزُّبير
ابن العوّام بن خُوَيْلِد بن أسَد بن عبد العُزّى بن قُصَيّ، وأمّه أمّ خالد واسمها أمَة بنت خالد بن سعيد بن العاص بن أميّة.
فَوَلَدَ خالدُ بن الزبير: محمدًا الأكبر، ورَمْلةَ وأمهما أمّ ولد، ومحمدًا الأصغر، وموسى، وإبراهيمَ، وزينبَ وأمّهم حفصة بنت عبد الرحمن بن أزهر بن عوف، وسليمانَ بن خالد، وأمَّ سليمان وأمّهما أمّ محمد بنت عبد الله بن عمرو بن الحُصين ذي الغُصّة الحارثى، ونبيهَ بن خالد، وهُمينةَ، وأمّهما أمّ ولد، وخالدَ بن خالد، وهندَ وأمّهما أمّ ولد، وأمَّ عَمرو بنت خالد لأمّ ولد.
стр. 2924
١٥٥٩ - عَمرو بن الزُّبير
ابن العوّام بن خُوَيْلِد بن أسد بن عبد العُزّى، وأمّه أمّ خالد وهى أمَة بنت خالد بن سعيد بن العاص.
فَوَلَدَ عَمرُو بن الزبير: محمدًا، وأمَّ عمرو، وأمّهما أمّ يزيد بنت عديّ بن نوفل بن عديّ بن نوفل بن أسد بن عبد العزّى، وعَمرو بن عمرو، وحبيبةَ وأمّهما أمّ ولد، وأمّ عمرو بنت عمرو وأمّها من بني غِفار.
وكان يزيد بن معاوية قد كتب إلى عمرو بن سعيد بن العاص وهو عامله على المدينة أن يوجّه إلى عبد الله بن الزبير جندًا. فسأل عمرو بن سعيد: مَن أعْدى الناس لعبد الله بن الزبير؟ فقيل: أخوه عمرو بن الزبير. فولّاه شرطه بالمدينة فضرب ناسًا كثيرًا من قريش والأنصار بالسياط وقال: هؤلاء شيعة عبد الله بن الزبير.
ثمّ وجّه عمرو بن سعيد إلى عبد الله بن الزبير في جيش من أهل الشأم وأمره بقتاله، فمضى عمرو حتى قدم مكّة فنزل بذي طُوًى ووجّه عبد الله بن الزبير إليه مُصْعَب بن عبد الرحمن بن عوف في جَمْع وعبد الله بن صَفْوان في جمع فلقوه، فقتل أُنيس بن عمرو الأسلمي وكان على عسكر عمرو بن الزبير، وانهزم وأصحابه وتفرّقوا، وجاء عُبيدة بن الزبير إلى عمرو بن الزبير فقال: أنا أُجيرك من عبد الله، فجاء به إليه أسيرًا والدم يقطر على قدميه فقال عبد الله بن الزبير: ما هذا الدم؟ فقال عمرو:
لسْنا على الأعقابِ تدْمى كُلومُنا … ولكن على أقدامنا تقطرُ الدِّمَا (١)
فقال عبد الله: وتُكْلَم أىْ عدوّ الله المستحِلّ لحرم الله! ثمّ أمر به فاقْتُصّ منه لكلّ من ضَرَبه أو ظَلَمه. وقال مُصعب بن عبد الرحمن: جَلَدنى مائة جلدة
стр. 2925
بالسياط وليس بوالٍ، ولم آتِ قبيحًا، ولم أركب مُنْكَرًا، ولم أخلع يدًا من طاعة. فأمر بعمرو أن يُقام ودُفع إلى مصعب سوط وقال له عبد الله بن الزبير: اضرب. فجلده مصعب مائة جلدة، ثمّ صحّ من بعد ذلك الضرب، ثمّ مرّ به عبد الله بن الزبير بعد أن أخرجه من السجن جالسًا بفناء المنزل الذي كان فيه فقال: أبا يَكْسوم ألا أراك حيًّا! فأمر به فسُحب إلى السجن، فلم يبلغ حتى مات، فأمر به عبد الله فطُرح في شِعْب الجِيَف وهو الموضع الذي صُلب فيه عبد الله بن الزبير بعدُ (١).
* * *
١٥٦٠ - عُبيدة بن الزُّبير
ابن العوّام بن خُوَيْلِد بن أسَد بن عبد العُزّى بن قُصَيّ، وأمّه زينب وهى أمّ جعفر بنت مَرْثَد بن عمرو بن عبد عمرو من بني قيس بن ثعلبة.
فَوَلَدَ عُبيدة بن الزبير: المنذرَ لأمّ ولد وزينب وأمّها أمّ عبد الله بنت مساحِق بن عبد الله بن مَخْرَمة بن عبد العزّى بن أبي قيس بن عبد وُدّ بن نصر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لُؤيّ.
* * *
١٥٦١ - حَمْزة بن الزُّبير
ابن العوّام بن خُوَيْلِد بن أسَد بن عبد العُزّى، وأمّه الرباب بنت أُنيف بن عُبيد بن مصاد بن كعب بن عُليم بن جَناب من كَلْب، وهو أخو مُصْعَب بن الزّبير لأبيه وأمّه.
فَوَلَدَ حمزةُ: عُمارة مات ولم يُعْقِب فورثه عُروة وجعفر ابنا الزُّبير.
стр. 2926
١٥٦٢ - القاسم بن محمد
ابن أبي بكر الصدّيق، واسم أبي بكر عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مُرّة، وأمّه أمّ ولد يُقال لها سَوْدة.
فولد القاسمُ بن محمد: عبدَ الرحمن وأمّ فروة وهى أمّ جعفر بن محمد بن عليّ بن حسين بن عليّ بن أبي طالب وأمّ حكيم بنت القاسم وعبدة وأمّهم قريبة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصدّيق.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي المَوَال عن شَيْبة بن نِصاح (١) عن القاسم بن محمد قال: كانت عائشة تحلق رءُوسنا عشيّة عَرَفة ثمّ تحلّقنا وتبعثنا إلى المسجد ثمّ تضحى عندنا من الغد.
قال محمد بن عمر: وروى القاسم عن: عائشة، وأبي هريرة، وابن عبّاس، وأسلم مولى عمر، وعبد الله بن عبد الله بن عُمر، وصالح بن خَوَّات بن جُبَيْر الأنصارى (٢).
قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: أخبرنا ابن عون قال: كان القاسم بن محمد يحدّث بالحديث على حروفه.
قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدّثنا حمّاد بن زيد عن عبيد الله قال: كان القاسم لا يفسّر، يعنى القرآن.
قال: أخبرنا محمد بن عمر عن ابن أبي الزناد عن أبيه قال: ما كان القاسم يجيب إلّا في الشيء الظاهر (٣).
قال: أخبرنا رَوْح بن عبادة قال: حدّثنا ابن عون بن القاسم أنّه قال في شيء: أُرى ولا أقول إنّه الحقّ.
стр. 2927
قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصارى قال: حدّثنا ابن عون قال: سُئل القاسم بن محمد عن شيء فقال: ما اضطرّني إلى هذه المشورة وما أنا منها في شيء.
قال الأنصارى: كأنّه يُرَى أنّ الوالى إذا شاور من عنده في شيء من العلم فالواجب عليه أن يجتهد.
قال: أخبرنا قَبيصة بن عُقْبة قال: أخبرنا سفيان عن يحيَى بن سعيد عن القاسم بن محمد قال: لأن يعيش الرجل جاهلًا بعد أن يعلم ما افترض الله عليه خير له من أن يقول ما لا يعلم.
قال: أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابى قال: أخبرنا سلّام بن مسكين قال: حدّثنى عمران بن عبد الله قال: قال القاسم لقوم يذكرون القَدَر: كُفّوا عمّا كفّ الله عنه.
قال: أخبرنا أحمد بن إسحاق الحَضْرَمى عن عِكْرِمة بن عمّار قال: سمعتُ القاسم وسالمًا يلعنان القَدَريّة.
قال: أخبرنا زيد بن يحيَى بن عُبيد الدمشقى قال: أخبرنا عبد الله بن العلاء قال: سألتُ القاسم يُمْلى عليّ أحاديث فقال: إنّ الأحاديث كثرت على عهد عمر بن الخطّاب فأنشد الناسَ أن يأتوه بها فلمّا أتوه بها أمر بتحريقها ثمّ قال: مَثْناة كمثناة أهل الكتاب. قال فمنعنى القاسم يومئذٍ أن أكتب حديثًا.
قال: أخبرنا المُعَلَّى بن أسد قال: أخبرنا وُهيب قال: أخبرنا يحيَى بن سعيد عن القاسم بن محمد أنّه كان يتحدّث بعد العشاء الآخرة هو وأصحابه.
قال محمد بن عمر: وكان مجلس القاسم وسالم بن عبد الله في مسجد رسول الله، ﷺ ، واحدًا ثمّ جلس فيه بعدهما عبد الرحمن بن القاسم وعبيد الله بن عمر. ثمّ جلس فيه بعدهما مالك بن أنَس، فكان تجاه خوخة عمر بين القبر والمنبر.
قال: أخبرنا عبد الله بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب قال: سمعتُ مالك بن أنس يقول: قال عمر بن عبد العزيز لو أنّ القاسم لها، يعنى الخلافة.
قال: أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حمّاد بن سلَمة قال: أخبرنا حُميد
стр. 2928
عن سليمان بن قَتّة قال: بعث معى عمر بن عبيد الله بألف دينار إلى عبد الله بن عمر والقاسم بن محمد فأتيتُ ابن عمر وهو يغتسل في مستحمّ له فأخرج يده فصببتُها في يده فقال: وصلتْه رحمٌ، لقد جاءتنا على حاجة. فأتيتُ القاسم بن محمد فأبَى أن يقبل فقالت امرأته: إن كان القاسم بن محمد ابن عمّه فأنا ابنة عمّته فأعطنيها، فأعطاها إيّاها.
قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: أخبرنا حمّاد بن زيد، عن أيّوب قال: رأيتُ على القاسم بن محمد قلنسوة من خزّ خضراء ورداءَ سابريّ له عَلَم ملوّن مصبوغ بشيء من زعفران، قال ويدع مائة ألف يَتَحَلَّجُ (١) في نفسه منها شيء (٢).
قال: أخبرنا عليّ بن عبد الله بن جعفر قال: سمعتُ سفيان ذكر القاسم بن محمد بن أبي بكر فذكر فضله ثمّ قال: وكان ابنه عبد الرحمن بن القاسم له فضل.
قال سفيان: فسمعهم عبد الرحمن وهم يكلّمون أباه في شيء من صدقة كان وليها فقال: والله إنّكم لتكلّمون رجلًا ما نال منها تمرةً قطّ، قال: يقول القاسم: أىْ بنيّ، فيما تَعْلَم.
قال: أخبرنا قَبيصة بن عُقْبة قال: حدّثنا أفلح بن حُميد عن القاسم بن محمد قال: كان اختلاف أصحاب رسول الله رحمة للناس.
قال: أخبرنا محمد بن معاوية النيسابورى قال: حدّثنا عبد الرحمن بن أبي الموال قال: رأيتُ القاسم بن محمد يأتى المسجد أوّل النهار فيصلّى ركعتين ثم يجلس بين الناس فيسألونه.
قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال: حدّثنى عبد الرحمن بن أبي الموال، أنّ القاسم بن محمد كان يأتى من بيته إلى المسجد فيصلّى ويقعد للناس ويقعدون إليه بكرة.
стр. 2929
قال: أخبرنا عبد الله بن مَسْلَمة بن قَعْنَب الحارثى وخالد بن مَخْلَد البَجَلى قالا: حدّثنا سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال: كان القاسم بن محمد قد ضعف جدًّا فكان يركب من منزله حتى يأتى مسجد مِنًى فينزل عند المسجد، فيمشى من عند المسجد إلى الجمار فيرميها ماشيًا ثمّ يرجع إلى المسجد ماشيًا، فإذا جاء المسجد ركب.
قال: أخبرنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر العَقَدى قال: حدّثنا أفلح قال: كان نقش خاتم القاسم اسمه.
قال: أخبرنا عبد الله بن مَسْلَمة بن قَعْنَب قال: حدّثنا أفلح بن حُميد قال: كان فصّ القاسم بن محمد فيه مكتوب اسمه واسم أبيه، وكان الخاتم من ورِق وفصّه من ورِق.
قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا حنظلة قال: رأيتُ على القاسم خاتمًا من ورق حلقة فيها اسمه.
قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: حدّثنا سفيان عن حنظلة قال: كان خاتم القاسم بن محمد من ورق في يده اليسرى في الخنصر نَقْشه القاسم بن محمد.
قال: أخبرنا مَعْن بن عيسى قال: حدّثنا محمد بن هلال قال: رأيتُ القاسم لا يُحْفى شاربه جدًّا، يأخذ منه أخذًا حسنًا.
قال: أخبرنا مَعْن بن عيسى قال: حدّثنا مختار بن سعد الأحول مولى بنى مازن قال: رأيتُ أظفار القاسم بن محمد بيضًا لم أرَ فيها صُفْرة الحنّاء قطّ.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا أفلح بن حُميد قال: رأيتُ كُمّى القاسم بن محمد قميصه وجبّته تجاوز أصابعه بأربع أصابع أو شبر أو نحوه.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا موسى بن عُبيدة قال: رأيتُ القاسم بن محمد يلبس الخزّ.
قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: أخبرنا خالد بن إلياس قال: رأيت على القاسم بن محمد جبّة خزّ وكساء خزّ وعمامة خزّ.
قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: أخبرنا موسى بن أبي بكر الأنصارى قال: كان القاسم بن محمد يلبس المَرْويّ والخزّ.
стр. 2930
قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: حدّثنا أبو معشر قال: رأيتُ على القاسم بن محمد جبّة خزّ.
قال: أخبرنا عبد الله بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب قال: حدّثنا أفلح قال: كان القاسم بن محمد يلبس جبّة خزّ زيتيّة وكان عبد الرحمن بن القاسم يلبس كساء خزّ.
قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: أخبرنا حمّاد بن زيد قال: حدّثنا عبّاد بن أبي عليّ قال: رأيتُ على القاسم بن محمد جبّة خزّ.
قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: أخبرنا حمّاد بن زيد، عن أيّوب قال: رأيتُ على القاسم بن محمد قلنسوة من خزّ أخضر ورداءَ سابريّ له عَلَم ملوّن مصبوغ بشيء من زعفران.
قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفى قال: حدّثنا عيسى بن حفص قال: رأيتُ على القاسم بن محمد جبّة خزّ.
قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقيّ قال: حدّثنا العطّاف بن خالد قال: رأيتُ القاسم وعليه جبّة خزّ صفراء ورداء مبتّت.
قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: أخبرنا مُعاذ بن العلاء قال: رأيتُ القاسم بن محمد فرأيتُ على رَحْله قطيفة من خزّ غبراء وعليه جبّة من خزّ خضراء ورأيتُ عليه رداء ممصّرًا (١).
قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: أخبرنا فِطْر قال: رأيتُ على القاسم قميصًا رقيقًا.
قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفى قال: حدّثنا عيسى بن حفص قال: رأيتُ القاسم بن محمد، وعُدْناه في مرضه، عليه ملحفة معصفَرة قد أخرج نصف فخذه منها.
قال: أخبرنا شَبابة بن سوَّار وزيد بن يحيَى بن عُبيد الدمشقى عن أبى زَبْر عبد الله بن العلاء بن زَبْر قال: دخلتُ على القاسم بن محمد وهو في قبّة معصفَرة
стр. 2931
وتحته فراش معصفر ومرافق حمر فقلت: يا أبا عبد الرحمن هذا ممّا أردتُ أن أسألك عنه، فقال: لا بأس بما امتُهن منه (١).
قال شبابة في حديثه: وإنّما يُكْرَه ثوب الصّوْن.
قال: أخبرنا مَعْن بن عيسى قال: حدّثنى خالد بن أبي بكر قال: رأيتُ على القاسم قلنسوة بيضاء.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدّثنى سعيد بن مسلم بن بانَك (٢) قال: رأيتُ القاسم بن محمد حين أعرس لبس رداء بقَطْرة زعفران.
قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا يحيَى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم أنّ أباه القاسم كان يلبس الثياب المورّدة وهو مُحْرِم بالعصفر الخفيف.
قال: أخبرنا أبو عامر العَقَدى قال: حدّثنا عيسى بن حفص قال: رأيتُ القاسم بن محمد يلبس الخزّ ورأيتُ عليه ملحفة معصفرة.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدّثنى خالد بن أبي بكر قال: رأيتُ على القاسم بن محمد عمامة بيضاء وقد سدل خلفه منها أكثر من شبر.
قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن عمرو أنّه رأى على القاسم مِطْرَف خزّ أدكن.
قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال: أخبرنا محمد بن هلال قال: لم أرَ القاسم بن محمد يخضب.
قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال: أخبرنا أبو الغُصْن أنّه رأى القاسم يصبغ رأسه ولحيته بالحنّاء.
قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: أخبرنا فِطْر قال: رأيتُ القاسم يصفّر لحيته.
قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال: حدّثنى داود بن سِنان قال: رأيتُ القاسم بن محمد يخضب رأسه ولحيته بالحنّاء.
стр. 2932
قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن عمرو قال: كان القاسم بن محمد يجعل رأسه ولحيته نحوًا من خضابى، وخضاب لحية محمد بالحنّاء إلى الصفرة ورأسه شديد الحمرة.
قال: أخبرنا الحجّاج بن نُصير قال: حدّثنا فِطْر قال: رأيتُ القاسم بن محمد وعليه قميص رقيق وكان يصفّر لحيته بالدهن.
قال: أخبرنا قَبيصة بن عُقْبة قال: حدّثنا سفيان عن أفلح بن حُميد قال: لما أملى القاسم بن محمد وصيّته قال: اكتب، فكتب الكاتب: هذا ما أوصى به القاسم بن محمد، يشهد أن لا إله إلّا الله. فقال القاسم: قد شَقينا إن لم نكن شهدنا بها قبل اليوم.
قال: أخبرنا عبد الله بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب قال: أخبرنا محمد بن صالح، عن سليمان بن عبد الرحمن قال: مات القاسم بن محمد بقُديد فقال: كفّنونى في ثيابى التى كنتُ أصلّى فيها، قميصى وإزارى وردائى. فقال ابنه: يا أبت لا تريد ثوبين؟ فقال: يا بُنى هكذا كُفّن أبو بكر في ثلاثة أثواب والحيّ أحْوَجُ إلى الجديد من الميّت (١).
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدّثنى خالد بن أبي بكر أنّ القاسم أوصى ألّا يُثْنَى على قبره.
قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عمر بن حسين قال: أحسبُ هكذا قال يزيد، قال: شهدتُ موت القاسم، ومات بقُديد، فدُفن بالمُشَلَّل وبين ذلك نحو من ثلاثة أميال، ووضع ابنه السريرَ على كاهله ومشى حتى بلغ المشلَّل (٢).
стр. 2933
قال محمد بن عمر: مات القاسم سنة ثمانٍ ومائةٍ وكان ذهب بصره، وهو ابن سبعين أو اثنتين وسبعين سنة، وكان ثقةً، وكان رفيعًا عَالِمًا (١) فقيهًا إمامًا كثير الحديث ورعًا، وكان يكنى أبا محمد.
* * *
١٥٦٣ - عبد الله بن محمد
ابن أبي بكر الصدّيق وأمّه أمّ ولد يقال لها سَوْدة. وقُتل عبد الله يوم الحَرّة في ذى الحجة سنة ثلاثٍ وستّين وليس له عقب.
* * *
١٥٦٤ - عبد الله بن عبد الرحمن
ابن أبي بكر الصدّيق، وأمّه قريبة الصغرى بنت أبي أميّة بن المُغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، وخالته أمّ سلَمة بنت أبي أميّة زوج النبيّ، ﵇، وعمّته عائشة بنت أبي بكر الصدّيق زوج النبيّ، ﷺ .
فَوَلَدَ عبدُ الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر: أبا بكر، وطلحةَ، وعمرانَ، وعبدَ الرحمن، ونفيسةَ تزوّجها الوليد بن عبد الملك بن مروان. وأمَّ فَرْوة وأمّهم عائشة بنت طلحة بن عبيد الله وأمّها أمّ كلثوم بنت أبى بكر الصدّيق، وأمَّ أبيها بنت عبد الله وأمّها مريم بنت عبد الله بن عِقال العقيلى.
* * *
١٥٦٥ - عبد الله بن محمد
ابن عبد الرحمن بن أبي بكر الصدّيق وهو الذى يقال له ابن أبي عَتيق، وأمّه
стр. 2934
رُميثة بنت الحارث بن حُذيفة بن مالك بن ربيعة بن أعْيا بن مالك بن عَلْقَمة بن فِراس من بنى كِنانة. فولد عبدُ الله بن محمد: محمدًا وأبا بكر، وعثمان، وعبد الرحمن، وعمر، وعاتكة، وعائشة، وزينب، وأمّهم أمّ أبيها بنت عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصدّيق، وعائشة بنت عبد الله، ويقال اسها أمّ كلثوم، وأمّها أمّ ولد، وآمنة (١) بنت عبد الله وأمّها أمّ إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله بن عثمان التيمى، وأختها لأمّها فاطمة بنت حسين بن عليّ بن أبي طالب.
* * *
١٥٦٦ - سالم بن عبد الله
ابن عُمر بن الخطّاب بن نُفيل بن عبد العُزّى بن رِياح بن عبد الله بن قُرْط بن رَزَاح بن عديّ بن كعب بن لُؤيّ، وأمّه أمّ ولد، ويكنى سالم أبا عمير.
فَوَلَدَ سالم: عمرَ، وأبا بكر وأمُهما أمّ الحَكَم بنت يزيد بن عبد قيس، وعبدَ الله، وعاصمًا، وجعفرًا، وحفصةَ، وفاطمةَ وأمّهم أمّ ولد، وعبدَ العزيز، وعبدةَ وأمّهما أمّ ولد.
قال: أخبرنا مَعْن بن عيسى قال: حدّثنا خالد بن أبي بكر قال: وأخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فُديك، عن محمد بن هلال قال: كنية سالم أبو عمر.
قال ابن أبي فُديك: وكان محمد بن هلال قد لقيه وسأله.
قال محمد بن سعد: وأُخبرت عن عبد الرحمن بن مهديّ، عن مالك بن أنَس عن يحيَى بن سعيد عن سعيد بن المسيّب قال: كان أشبهُ ولد عمر به عبدَ الله وأشبهُ ولد عبد الله به سالم (٢).
قال: أخبرنا رَوْح بن عُبادة، وعمرو بن عاصم الكلابى قالا: حدّثنا همّام بن
стр. 2935
يحيَى، عن عطاء بن السائب قال: دفع الحجّاج إلى سالم بن عبد الله سيفًا وأمره بقتل رجل فقال سالم للرجل: أمُسْلِم أنت؟ قال: نعم امضِ لما أُمرتَ به. قال: فصلّيتَ اليومَ صلاة الصبح؟ قال: نعم، قال فرجع إلى الحجّاج فرمى إليه بالسيف وقال: إنّه ذكر أنّه مسلم، وأنّه قد صلّى صلاة الصبح اليوم، وإنّ رسول الله، ﷺ ، قال: من صلّى صلاة الصبح فهو في ذمّة الله. قال الحجّاج: لسنا نقتله على صلاة الصبح ولكنّه ممّن أعان على قتل عثمان. فقال سالم: هاهنا من هو أولى بعثمان منى. فبلغ ذلك عبد الله بن عمر فقال: ما صنع سالم؟ قالوا: صنع كذا وكذا. فقال ابن عمر: مُكَيَّس مُكَيَّس (١).
قال: أخبرنا محمد بن حرب المكّى قال: سمعتُ خالد بن أبي بكر يقول: بلغنى أنّ عبد الله بن عمر يُلام في حبّ سالم فكان يقول:
يَلومونَنى في سالمٍ وألومُهُمْ … وجلدَةُ بينَ العَينِ والأنفِ سالمُ (٢)
قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا حَنْظَلة قال: رأيتُ على سالم خاتمًا من ورق حلقة فيه اسمه.
قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: حدّثنا سفيان عن حَنْظَلة قال: كان خاتم سالم بن عبد الله من ورق في يده اليسرى في الخنصر نَقْشُه سالم بن عبد الله.
قال: أخبرنا مَعْن بن عيسى قال: حدّثنا خالد بن أبي بكر قال: رأيتُ سالم بن عبد الله متختّمًا في يساره.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدّثنا خالد قال: رأيتُ سالمًا عليه خاتمه وهو مُحْرِم.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدّثنا محمد بن هلال قال: رأيتُ سالم بن عبد الله لا يُحْفى شاربه جدًّا، يأخذ منه أخذًا حسنًا.
قال: أخبرنا خالد بن مَخْلَد قال: حدّثنا محمد بن هلال قال: رأيتُ سالمًا يصفّر لحيته.
стр. 2936
أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال: أخبرنا أبو الغُصْن قال: رأيتُ سالمًا أبيض الرأس واللحية.
قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: حدّثنا فِطْر قال: رأيتُ سالمًا أبيض الرأس واللحية (١).
قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبى أويس قال: حدّثنا محمد بن هلال قال: لم أرَ سالمًا يخضب.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدّثنى خالد بن أبي بكر قال: رأيتُ على سالم قلنسوة بيضاء ورأيتُ عليه عمامة بيضاء يسدل خلفه منها أكثر من شبر (٢).
قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال: حدّثنى إمام دار مَصْقَلة قال: رأيتُ على سالم بن عبد الله قميص كتّان كنار.
قال: أخبرنا خالد بن مَخْلَد قال: حدّثنى داود بن سِنان مولى عمر بن تميم الحكمى قال: رأيتُ سالم بن عبد الله وعليه قميص إلى نصف ساقه.
قال: أخبرنا محمد بن معاوية النيسابورى قال: حدّثنا عبد الرحمن بن أبي الموال قال: رأيتُ سالم بن عبد الله يلبس الكتّان قميصًا ورداء.
قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدّثنا حمّاد بن زيد عن أيّوب قال: أمّنا سالم في قميص وجبّة قد ائتزر فوقها (٣).
قال: أخبرنا محمد بن حرب المكّى قال: حدّثنا ليث بن سعد عن نافع أنّ سالم بن عبد الله كان يركب في عهد عبد الله بالقطيفة الأرجوان.
قال: أخبرنا أحمد بن محمد الأزرقى قال: حدّثنا عطّاف بن خالد قال: رأيتُ سالم بن عبد الله يأتزر بإزار صغير ليس له حاشية، وكان عظيم البطن.
قال: أخبرنا وكيع بن الجرّاح عن كثير بن زيد قال: رأيتُ سالم بن عبد الله يصلّى في قميص واحد محلّل الأزرار.
стр. 2937
قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى وعبد الوهّاب بن عطاء قالا: أخبرنا أسامة بن زيد قال: ما رأيتُ سالم بن عبد الله زرّ قميصه في صيفٍ ولا شتاء.
قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: حدّثنا فِطْر قال: رأيتُ سالمًا محلّل الأزرار.
قال: أخبرنا عبد الرحمن بن مقاتل القُشيرى خال القَعْنَبى قال: حدّثنا عبد الملك بن قُدامة قال: رأيتُ سالم بن عبد الله يصلّى وأزرار قميصه محلولة.
قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال: حدّثنا عبد الملك بن قُدامة الجُمَحى قال: رأيتُ سالمًا يصلّى محلّلةً أزرار قميصه.
قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال: حدّثنا عبد الرحمن بن أبي الموال أنّه رأى سالم بن عبد الله يخرج من المسجد محلولًا زِرّه.
قال: أخبرنا محمد بن حرب المكّى قال: أخبرنا خالد بن أبي بكر قال: رأيتُ سالم بن عبد الله محلول أزرار القميص.
قال: أخبرنا محمد بن حرب قال: حدّثنا خالد بن أبي بكر قال: رأيتُ سالم بن عبد الله يُضْحى ظهره للشمس وهو مُحْرِم كثيرًا.
قال: أخبرنا عبد الله بن مَسْلَمة بن قَعْنَب قال: حدّثنا محمد بن هلال قال: رأيتُ سالم بن عبد الله بطريق مكّة في الحج مُحْرِمًا وهو يلبّى وهو كاشف عن ظهره طارحًا رداءه على فخذيه فرأيتُ جلده يُقْشَر من الشمس.
قال: أخبرنا المعلّى بن أسد قال: حدّثنا وُهيب عن موسى بن عُقْبَة قال: أقبلنا مع سالم بن عبد الله قافلين من العمرة فجعل لا يلقى ركبًا يُهِلّون إلّا كبّر هو وأصحابه.
قال: أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا خالد الواسطيّ قال: أخبرنا مطرّف عن سليمان بن أبي الربيع قال: دخلتُ على سالم بن عبد الله فرأيته يصلّى جالسًا، كان يجعل قيامه تربّعًا فإذا أراد الجلوس جثا.
قال: أخبرنا محمد بن حرب قال: حدّثنا خالد بن أبي بكر قال: رأيتُ سالمًا يتقطّع شِسع نعله فيُسْوى نعله فيمشى في نعلٍ واحدة فيقال له فيه فيقول: ماذا عليّ فيه؟ قال وربّما جعل شسعه من سعف النخل.
стр. 2938
قال: أخبرنا محمد بن حرب قال: حدّثنا خالد بن أبي بكر قال: كان سالم يدخل الدار فيجدنا نلعب ونحن صبيان فيضربنا بطرف ردائه.
قال: أخبرنا محمد بن حرب قال: حدّثنا خالد بن أبي بكر قال: رأيتُ سالم بن عبد الله يغدو بزكاة الفطر التمر، قال وكان سالم يكره النّوْح.
قال: أخبرنا محمد بن حرب قال: أخبرنا خالد بن أبى بكر قال: رأيتُ لابنة سالم غربالًا صغيرًا تلعب به بين يديه.
قال: أخبرنا عبد الله بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب قال: أخبرنا مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن المجبَّر قال: كنّا أيتامًا في حجر سالم بن عبد الله فكان يجمع خُلْقاننا فيخبؤها في شيء.
قال: أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ومطرّف بن عبد الله اليَسارى قالا: حدّثنا أبو عبد الملك مروان بن حَبْر البَزّاز قال: جاءنا سالم بن عبد الله يطلب ثوبًا سباعيًّا فنشرتُ عليه ثوبًا فإذا هو أقلّ من سبعٍ فقال: ألَيْس قلتَ لى سُباعى؟ فقلتُ: كذلك نسمّيها، فقال: كذلك يكون الكذب.
قال: أخبرنا موسى بن مسعود النهدى قال: أخبرنا عِكْرِمة بن عمّار قال: سمعتُ سالمًا يلعن القَدَريّة الذين يكذّبون بالقَدر حتى يُؤمنوا بخيره وشرّه.
قال: أخبرنا موسى بن مسعود قال: أخبرنا عكرمة بن عمّار قال: رأيتُ سالمًا لا يشهد قاصّ جماعة ولا غيره.
قال: أخبرنا محمد بن ربيعة الكلابى عن موسى المعلّم قال: رأيتُ سالم بن عبد الله يأكل التمر حَفْنَةً حَفْنَةً.
قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقى قال: حدّثنا عطّاف بن خالد قال: كنتُ قائمًا مع سالم بن عبد الله فأُتى بغلام ومعه غلمان وهو أشقّهم فسلّ خيطًا من أزراره فقطعه ثمّ جمعه بين إصبعيه ثمّ تفل فيه مرّتين أو ثلاثًا ثمّ مدّه فإذا هو صحيح لا بأس به. فقال سالم: لو وليتُ من أمره شيئًا لصلبتُه.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا خالد بن القاسم البياضى قال: رأيتُ كُمّىْ سالم بن عبد الله حذو أصابعه.
قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدّثنا حمّاد بن زيد عن عبيد الله بن عمر بن حفص قال: كان سالم لا يفسّر.
стр. 2939
قال محمد بن عمر: وقد روى سالم عن أبي أيّوب الأنصارى وأبى هُريرة وعن أبيه، وأسمعُ عبد الله بن محمد بن أبى بكر يخبر أباه عن عائشة عن النبيّ، ﷺ ، في بناء الكعبة: إنّ قومك اقتصروا على قواعد إبراهيم.
وكان ثقةً كثير الحديث عاليًا من الرجال ورعًا (١).
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنى عبيد الله بن عمر بن حفص قال: نظر هشام بن عبد الملك إلى سالم بن عبد الله يوم عَرَفة في ثوبين متجرّدًا فرأى كِدْنة حسنة فقال: يا أبا عمر ما طعامك؟ قال: الخبز والزيت. فقال هشام: كيف تستطيع الخبز والزيت؟ قال: أُخمّره فإذا اشتهيتُه أكلتُه. قال فوعك سالم ذلك اليوم فلم يزل موعوكًا حتى قدم المدينة (٢).
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنى عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة قال: مات سالم بن عبد الله سنة ستٍّ ومائة في آخر ذى الحجةّ، وهشام بن عبد الملك يومئذٍ بالمدينة، وكان حجّ بالناس تلك السنة ثمّ قدم المدينة فوافق موت سالم بن عبد الله، فصلّى عليه.
قال: أخبرنا محمد بن عمر عن أفلح وخالد بن القاسم قالا: صلى هشام بن عبد الملك على سالم بن عبد الله بالبقيع لكثرة الناس فلمّا رأى هشام كثرتهم بالبقيع قال لإبراهيم بن هشام المخزومى: اضْرب على الناس بعث أربعة آلاف. فسُمّى عام الأربعة آلاف. قال: فكان الناس إذا دخلوا الصائفة خرج أربعة آلاف من المدينة إلى السواحل فكانوا هناك إلى انصراف الناس وخروجهم من الصائفة.
قال: أخبرنا أبو سلمة بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال: رأيتُ جعفر بن سالم بن عبد الله يوم مات سالم ألقى رداءه ومشى في قميص، قال: فأرسلنى إليه القاسم بن محمد أنْ قل له يلبس رداءه. قال وكان القاسم يومئذٍ قد ذهب بصره ولكن أُخْبِرَ به.
стр. 2940
١٥٦٧ - عبد الله بن عبد الله
ابن عمر بن الخطّاب بن نُفيل بن عبد العُزّى بن رِياح بن عبد الله بن قُرْط بن رَزَاح بن عديّ بن كعب بن لُؤيّ، وأمّه صَفيّة بنت أبي عُبيد بن مسعود بن عمرو بن عُمير بن عوف بن عُقْدة بن غِيَرَة بن عوف بن قَسيّ وهو ثَقيف، وأمّها عاتكة بنت أسيد بن أبي العيص بن أميّة وأمّها زينب بنت أبي عمرو بن أميّة.
فَوَلَدَ عبدُ الله بن عبد الله: عمرَ وأمّه أمّ سلمة بنت المختار بن أبي عُبيد بن مسعود وعبدَ الحميد، وعبدَ العزيز، ولى المدينة، وعبدَ الرحمن، وإبراهيمَ وأمّ عبد الرحمن وأمّهم أمّ عبد الله بنت عبد الرحمن بن زيد بن الخطّاب، ورِيَاح بن عبد الله وأمّه حبّابة (١) بنت عبد الله بن عيّاش بن أبي ربيعة. وكان عبد الله بن عبد الله بن عمر وَصيَّ أبيه عبد الله بن عمر.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا عبيد الله بن عمر وعيسى بن حفص عن نافع قال: كان عبد الله بن عبد الله بن عمر يلبس الخزّ، فكان ابن عمر يضع يده عليه يتوكّأ عليه ولا يُنْكِرهُ عليه.
قال محمد بن عمر: وتوفّى عبد الله في أوّل خلافة هشام بن عبد الملك بالمدينة، وكان ثقة قليل الحديث.
* * *
١٥٦٨ - عبيد الله بن عبد الله
ابن عمر بن الخطّاب وأمّه أمّ ولد وهى أمّ سالمِ بن عبد الله.
فَوَلَدَ عبيدُ الله بن عبد الله: أبا بكر، وعُمَر، وعبدَ الله، ومحمدًا، وأمّ عمر. وأمّهم عائشة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق. والقاسمَ بن عبيد الله، وأبا عُبيدة، وعثمانَ، وأبا سلمة، وزيدًا، وعبدَ الرحمن، وحمزةَ، وجعفرًا، وهما توأم، وقريبةَ، وأسماءَ وأمّهم أمّ عبد الله بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصدّيق، وإسماعيل لأمّ ولد.
стр. 2941
قال: أخبرنا مَعْن بن عيسى قال: أخبرنا خالد بن أبي بكر قال: كان عبيد الله بن عبد الله يكنى أبا بكر.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدّثنى خالد بن أبي بكر قال: رأيتُ على عُبيد الله بن عبد الله قلنسوة بيضاء ورأيتُ عليه عمامة يسدل خلفه منها أكثر من شبر.
قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفى قال: حدّثنا عيسى بن حفص قال: رأيتُ على عبيد الله بن عبد الله بن عمر ثوبين معصفَرين يروح فيهما بعد العصر يشهد فيهما العشاء.
قال محمد بن عمر: وكان عبيد الله بن عبد الله أسنّ من عبد الله بن عبد الله فيما يذكرون، وقد روى عنه الزّهْرى.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: أخبرنا خالد بن أبي بكر قال: رأيتُ سالمًا شهد عبيد الله بن عبد الله بن عمر، وعلى قبر عبيد الله فسطاط ورُشّ على قبره الماء. وكان ثقةً قليل الحديث.
* * *
١٥٦٩ - حَمْزة بن عبد الله
ابن عمر بن الخطّاب وأمّه أمّ ولد وهى أُمّ سالمٍ بن عبد الله. وكان حمزة يُكنى أبا عُمارة، وقد روى عنه الزهرى، وكان ثقةً قليل الحديث.
فَوَلَدَ حمزةُ بن عبد الله: عُمَرَ، وأمّ المُغيرة، وعَبْدةَ وأمّهم أمّ حكيمِ بنت المغيرة بن الحارِث بن أبى ذُؤيب، وعثمانَ، ومعاويةَ، وأمّ عمرو، وأمَّ كلثوم، وإبراهيم، وأمَّ سلمة، وعائشةَ، وليلى لأمّهات أولاد شتى.
* * *
١٥٧٠ - زَيْد بن عبد الله
ابن عمر بن الخطّاب وأمّه أمّ ولد.
стр. 2942
فَوَلَدَ زيدُ بن عبد الله: محمّدًا، وأمَّ حُميد، وأمّ زيد، وفاطمةَ وأمّهم أمّ حكيم بنت عبيد الله بن عمر بن الخطّاب، وعَبد الله بن زيد، وإبراهيمَ، وعُمرَ وفاطمةَ، وحفصةَ وأمّهم حُكيمة أمّ ولد، وسَوْدَة بنت زيد وأمّها أمّ ولد يمانية. وكان زيد أكبر ولد عبد الله بن عمر، وفارقه في حياته وقدم الكوفة فنزلها إلى أن مات بها، وله عقب بالكوفة وباليمن.
* * *
١٥٧١ - بِلال بن عبد الله
ابن عمر بن الخطّاب وأمّه أمّ ولد.
فَوَلَدَ بلال: عبدَ الرحمن وأمّه أمّ سعيد بنت أبي نُعيم بن عامر بن سيّار بن ضُبيعة من خُزاعة.
* * *
١٥٧٢ - وَاقِد بن عبد الله
ابن عمر بن الخطّاب وأمّه صفيّة بنت أبي عُبيد بن مسعود الثّقَفى.
فَوَلَدَ واقدُ بن عبد الله: عبدَ الله، وأمّه أمة الله بنت عبد الله بن عيّاش بن أبي ربيعة بن المُغيرة من بنى مخزوم.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا ابن أبي ذئب قال: سمعتُ الزهْريّ قال: مات واقد بن عبد الله بن عمر بالسُّقْيا وهو مُحْرِم، فكفّنه ابن عمر في خمسة أثواب فيها قميص وعمامة.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا عبد الله بن نافع، عن أبيه قال: مات واقد بن عبد الله بالسّقْيا فصلّى عليه ابن عمر ودفنه، ثمّ دعا الأعراب فجعل يسبّق بينهم فقلتُ: دفنتَ واقدًا الساعة وأنت تسبّق بين الأعراب؟ قال: ويحك يا نافع! إذا رأيتَ الله قد غلب على أمر فالْهُ عنه.
стр. 2943
١٥٧٣ - محمد بن جُبير
ابن مُطْعِم بن عديّ بن نوفل بن عبد مناف بن قُصَيّ، وأمّه قُتيلة بنت عمرو بن الأزرق بن قيس بن النعمان بن مَعْدِيكَرِب بن عِكَبّ بن كنانة بن تيم بن أسامة بن مالك بن بكر بن حُبَيّب بن عمرو بن غَنْم بن تَغْلِب بن وائل.
فَوَلَدَ محمدُ بن جُبير: سعيدًا وبه كان يكنى، وأمَّ سعيد، وأمَّ سليمان، وأمّ حبيب، وأمَّ عثمان، وحميدةَ وأمّهم فاختة بنت عديّ الأصغر بن الخيار بن عديّ بن نوفل بن عبد مناف، وسَهْلَة بنت محمد وأمّها أمّ سعيد بنت عِياض بن عديّ بن الخيار بن عديّ، وعُمَرَ بن محمد، وأيّوبَ، وأبانًا، وأبا سليمان وأمّهم أمِّ أيّوب بنت سعد بن أبي وقّاص، وجُبَيرَ بن محمد وأمّه كبشة بنت شُرَحْبيل بن عَريب بن عبد كُلال، وعبدَ الرحمن، وعبدَ الله وعُبيدة لأمّهات أولاد.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الزّناد قال: كان محمد بن جُبير وأخوه نافع بن جُبَير ينزلان دار أبيهما بالمدينة. وتوفّى محمد في خلافة سليمان بن عبد الملك.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا ابن أبي سَبْرة، عن أبي مالك الحِمْيَرى قال: رأيتُ نافع بن جُبير يوم مات أخوه محمد بن جُبير قد ألقى رداءه عن ظهره وهو يمشى. قال: وكان محمد ثقةً قليل الحديث.
* * *
١٥٧٤ - نافع بن جُبير
ابن مُطْعِم بن عديّ بن نوفل بن عبد مناف بن قُصَيّ، وأمّه أمّ قِتال بنت نافع بن ظُرَيْب (١) بن نوفل.
стр. 2944
فَوَلَدَ نافعُ بن جُبير: محمدًا، وعَمرًا، وأبا بكر، وأمّهم أمّ سعيد بنت عِياض بن عديّ بن الخِيار بن عديّ بن نوفل، وعليَّ بن نافع وأمّه ميمونة بنت عبيد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب بن هاشم، وكان نافع يكنى أبا محمد.
قال: أخبرنا الفضل بن دُكَيْن قال: حدّثنى الوليد بن عبد الله بن جُميع قال: رأيتُ نافع بن جُبير يخضب بالسواد.
قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحَنَفى قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن مَوْهب قال: رأيتُ نافع بن جُبير يخضب بالسواد.
قال: أخبرنا مَعْن بن عيسى قال: أخبرنا أبو الغُصن ثابت بن قيس قال: رأيتُ نافع بن جُبير مربوطة أسنانه بخرصان الذهب.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: أخبرنا أبو الغُصْن أنّه رأى نافع بن جبير لا يلبس إلّا البياض.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: أخبرنا أبو الغُصْن أنّه رأى نافع بن جبير يلبس قلنسوةً أسْماطًا وعمامة بيضاء.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا موسى بن عُبيدة قال: رأيتُ نافع بن جُبير يلبس الخزّ.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: أخبرنا ابن أبي ذئب عن القاسم بن العبّاس بن محمد عن نافع بن جبير أنّه قيل له إنّ الناس يقولون كأنّه -يعنى التيه- فقال: والله لقد ركبتُ الحمار، ولبست الشَّمْلَة، وحلبتُ الشاة، وقد قال رسول الله، ﷺ ، ما فِيمَن فعل ذلك من الكبر شيء (١).
قال: أخبرنا الفَضْلُ بن دُكَيْن قال: حدّثنا محمد بن مسلم، عن عمرو بن دينار قال: وأخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاريّ وعبد الوهّاب بن عطاء، عن ابن جريج قال: أخبرنا عمران بن موسى أنّ نافع بن جُبير بن مطعم كان يمشى إلى الحجّ وراحلته تقاد خلفه مرحولة (٢).
стр. 2945
قال: أخبرنا موسى بن إسماعيل قال: أخبرنا جُويرية بن أسماء وعبد الله بن جعفر بن نَجيح، قال أحدهما: جلس نافع بن جبير إلى حلقة العلاء بن عبد الرحمن الحُرقى وهو يُقْرئ الناسَ، فلمّا فرغ قال: أتدرون لِمَ جلستُ إليكم؟ قالوا: جلستَ لتسمع، قال: لا ولكنى جلستُ إليكم لأتواضع إلى الله بالجلوس إليكم. وقال الآخر: حضرت الصلاةُ فقدّم رجلًا فلمّا أن صلّى قال: أتدرى لِمَ قدّمتُك؟ قال: قدّمتَنى لأصلّى بكم، قال: لا ولكنى قدّمتك لأتواضع إلى الله بالصلاة خلفك (١).
قال: أخبرنا محمد بن عمر، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد قال: توفّى نافع بن جبير بالمدينة سنة تسعٍ وتسعين في آخر خلافة سليمان بن عبد الملك (٢). وقد روى نافع عن أبى هريرة وكان ثقةً أكثر حديثًا من أخيه.
* * *
١٥٧٥ - أبو بكر بن عبد الرحمن
ابن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، وأمّه فاختة بنت عِنَبة بن سُهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد وُدّ بن نَصْر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لُؤيّ.
فَوَلَدَ أبو بكر: عبدَ الرحمن لا بقيّة له، وعبدَ الله، وعبدَ الملك، وهشامًا، لا بقيّة له وسُهيلًا لا بقيّة له، والحارثَ، ومريمَ وأمّهم سارة بنت هشام بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، وأبا سلمة لا بقيّة له، وعُمَرَ، وأمَّ عمرو وهى رُبيحة وأمّهم قَريبة بنت عبد الله بن زمْعة بن الأسود بن المطّلب بن أسَد بن عبد العُزّى بن قصَيّ وأمّها زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وأمّها أمّ سلمة بنت أبي أميّة بن المغيرة زوج النبيّ، ﵇، وفاطمةَ بنت أبي بكر وأمّها رُميثة بنت الوليد بن طَلَبة بن قيس بن عاصم المِنْقَرى.
