ما يفيد خمه وتعضيض ... يكود بحصان عزوم
امنول لو هي محيض ... لولاه امحرم ما تشوم
البزر تشرط له قريض ... وتساحره عقب يقوم
والا أنت ماظنك تعيض ... عفت المراجل والسلوم
كيف أنت يا خنفس قضيض ... ما همك زينه والشحوم
وقال أيضًا:
يا العود لا تنسى الجميل ... اذكر شبابي والزمان
يوم أنت ركب وتحويل ... وبلليل تعطيها ثمان
من دون حقات المقيل ... ذوليك خذهن بالضمان
واليوم تنقل لك وثيل ... خانك اسلاحك من زمان
نكست من مدفع فتيل ... واللي وطا غيري وطان
عقب المصاهل والصهيل ... اليوم بيتي بوهطان
يا غلنا غلٍّ طويل ... وليست من مات الحصان
حتى المرة تنسا الجميل ... تقول عود ما هجان
الجبو يبغى له سميل ... وأما سملته ما شفان
يا الله يا معطي الجزيل ... وان طفت غيرك ما عطان
يقول ما عندي حصيل ... اكتب اوريقه للضمان
حلفت ما حاكي بخيل ... واللي خلقني ما نسان
وقال حينما كان مجاورًا لأعراب وتزوجت بنت الأعراب عليّ رجل يدعي محسن:
أنا أبو صيك يا محسن ... الترف لياك تسوي به
وأصح الغنادير ترخصهن ... غرو يسليك تلعيبه
شقر الذوايب منكسهن ... والقلب مخطور يسري به
стр. 10817
ونهودها قد لامسهن ... يا الله تناوش مقاضيبه
مما قال عبد العزيز المحمد الهاشل نصيحة:
أستغفر الله أنا استهديه ... عن الخطية وزلاتي
ما أقول قول وأنا ما بيه ... أخاف تذهب حسناتي
أبليس وكم واحد مغويه ... وده يزفه بهفوات
والا العمل ربنا محصيه ... زينه وشينه بلوحاتِ
واللي نجح ربنا هاديه ... يبشر بعز وكرامات
واللي يعصي ربنا مخزيه ... يبشر بغم وندامات
والعمر زلف بقي تاليه ... عليك بكثر الصلواتِ
واللي مضى ربنا يعفيه ... البهرجه والخرافات
وقال يهجو الدار:
يا دار لا دارن عليك الدواير ... لي صار ما بك لي معازيب وعيال
أول حياتي وآخره با العزاير ... لي جيت ابنجح زادني زود غربال
الحظ لانوخ تضيع البصاير ... هميت اعضد له ولا طاع ينشال
يقول وش لك بالغثا والتجاير ... بيزيك اليا حصلت يوميّ اريال
* * * *
يا شين كل الناس حطت عماير ... وانا تمني عشة فوقي ظلال
ابيه ذرا لي عن قعودي بعاير ... أو قولة يحول ما عنده ادلال
والله لولا الدين وهم الخساير ... لي شري لي ادويرة وبعدين حلال
لو كان حظ ما يشيل الكباير ... لي شفت حاله قلت غاشيه سلال
стр. 10818
كان معه رفيق يعملون مطازيز وهم بالبر وكل ما حط رفيقه مطزاز شاله واكله وهو لم ينضج فقال رفيقه هذا البيت:
يا مال قلب على المطزاز ... خطو المطازيز يسري به
فرد عليه ابن الهاشل بهذه الأبيات:
لي جيت اشيله يبي منغاز ... يا خوك يازين تجريبه
تلقاه ابطنك تقل مركاز ... حتى مصيرك يهلي به
والكايده وان خطرنا قاز ... والله مع الراس لاهوي به (١)
إلا ان خبرناه معتاز ... البخل والكود مالي به
ومن أشعاره في مناجاة الحيوان ومحادثته قوله في جُرَذ أكل زرعه وهو - أي الزرع لا يزال صغيرًا، وكان زارعًا في (غويمض):
أظن يا الجرذي زريعي مِفِاليك ... من ساع ما يبذر لما الصيف توذين
والله لو تظهر من الجحر وآليك ... حرام لا قطع جرانك بسكين
لو أنت لحالك كان مخطور ما جيك ... مير البلا عدة عيالك ثمانين
شيءٍ حضاب الجحر وشي يباريك ... زرع (النقابي) راح ما فدّ له شين
قال: أنت يا غاد الجدا خل أحاكيك ... أكثر عيالي ما بعد جوك فشلين
ما نكثِّر الطلعات كله نداريك ... حيثك ضعيف وتاخذ العشر عشرين
قلت للجرذي:
علمك صحيح مير انا خَصَّ ما أبيك ... تلين المدخال وعقبٍ تعادين
زرعي ببطنك بينات ثناديك ... وما لي وما للدندره والسَّباحين
أجيب لك شرطي بلحظة يجلِّيك ... حكم عزيز ونحمد الله مكفّين
* * **
стр. 10819
واقضب جراني قال: الصبح شاكين ... وحنا هل الديره سيكاه مبطين
زرعك ردي ولا نفع به سوانيك ... ثمِّن علينا كل ما شفت راعين
لي راحت الشيمات نصبر نوريِّك ... نبني على جال النواحي دكاكين
قلت له:
عندي مقمَّع واتختلك وارميك ... وكلة على شانك شريته بتسعين
بيَّنْت مكنوني عسى الله يناهيك ... أكبر خطيه جيت زريع المساكين
وعدتني للشرع هيا وأماشيك ... يمَّ الخريصي ما حكم فيه مرضين (١)
اسمع وليدك بالعطالة يوصِّيك ... وانتم ورا العتمور عن متوازين
إلى جلسنا بيَّن الله حجاويك ... لا تكثر اللجات بالسوق تخوين
لو أنت فالج ما اتنازل وأخليِّك ... الا أنت وعيالك ورا الحزم مقفين
الخد معشب والحمد الله مغنيك ... قصدك زريعي تقشطه لي، طواعين
قال لي الجرذي:
لي صار هذا أولك ينعاف تاليك ... انا وعيالي عن زريعك غنيين
كيف الحميدي بالزريع يخاويك ... أصلك رزيل وعند فلس تقاصين (٢)
قلت:
عساك مثلي راعي الدين واطيك ... يمشي وينشد هم هل الزرع قاضين؟
والله ما أسامح وانا اذكر مراعيك ... يوم أنت وعيالك سواة الخيافين
تقطف زريعي لين جبَّر عتاريك ... أصلك سيروق ومرضعينك شياطين
فقال الجردي:
احلف يمين الشرع ما أقفٍ حواليك ... انا وعيالي بالخطية مقرين
стр. 10820
وكان عبد العزيز بن محمد الهاشل قد زرع مرة أخرى في قليب أسماها الأوسيطي بغويمض أيضًا: فقال:
جعل الوسيطى للفراعين ونجوم ... غَرَّنْ عدال القنطرة والكلالي
عساك من عقبي تلاعي بك البوم ... ومن جاك يجري له مثل ما جرى لي
قالوا: علامك تزرعه؟ قلت: مقسوم ... مَيَّه كثير ومزرع بَهْ حْيالٍ
دوك الصَّعَو بالزرع لكأنه رجوم ... يا عليّ يا عزّي لحالك وحالي (١)
هيا عطون العلم واعطيكم علوم .... هو ينحصد والا يخلى مفالي
الزرع مالي به ولا أنيب ملزوم ... لولاي منقوص وكثير الهبال
لا انيب كسلان ولانيب محروم ... ولا نيب عجز عن معيشة عيالي
والله لو آخذ مع الخلق قدُوم ... وأُسلّت نصابين يصيرن عَدَالِ
لي قال حدِّة قلت: يا شيخ مسيوم ... إما صلح لك جادع لك ريال
وقال عبد العزيز الهاشل وقد غرس غريسًا وأثلًا في خب القبر وخسر في ذلك، فقال:
يا ليتني ما بالمكاين تسميت ... ولا نويت الغرس وحطَّ البساتين
الظاهر إني من سواواي دجيت ... لا تاهم إني ضايع الراي مسكين
الهرج بالمجلس: نبي نسوّي قتيت ... ثلاث حصيدات وعلى طول موفين
والله من صبح على الحوض كوكيت ... عيا يفوز وربعه اليوم عجلين
ارتاع إلى قال: المكينة تبي زيت ... والعلم الآخر: ديزله ما بقي شين
والهم هم الذين ما طول ما أوفيت ... أخاف من راعيه باكر يوازين
لي جيت للمجلس ولا قان صديت ... صديت يومين والآخر يوافين
يقول: حَلّن، امس وين أنت طَسَّيْتْ؟ ... يا شيخ سَنِّغنا وخلَّ الحواقين
لي ضاقت الحيلات الله تشكيت ... من عرض ما يرجى أنا ارجيه يعطين
стр. 10821
وقال عبد العزيز الهاشل وقد اشتري عنزا من حمد السعودي وهي ثغَّاية بحيث لم تسكت مع أنه قد أحضر لها العلف وعنزًا أخرى:
يا عنز اللي فضحتينا ... ما غير لسانك تمدِّينه
ولابك لبين يكفينا ... وألقت عندك تعافينه
قالت العنز:
اللي أنت تشحذ وتعطينا ... تقول: من السوق شارينه؟
يا رب تنبت مفالبنا ... حتى نملِّي مواعينه
لو هو على الناس يشكينا ... العلم مبروك موحينه
قلت لها:
بلاي انا ثغاك يخوينا ... وما جاب حلقك تجيبينه
رغيب ولا انتي مشارينا ... ذبوب وديد ثوطينه
قالت العنز:
جبت العذاريب داهينا ... كان الدلاليل مطرينه
أنا طلبتك ثودِّينا ... نبي (السعودي) (١) على شينه
قال: فأرجعتها للسعودي، ثم اشتريت بعدها عنزًا أخرى لا تكاد تسمع لها ثغاء وقلت:
عينت عنز شريناها ... صارت عوض عقب لغويّه
بالدار ما تسمع ثغاها ... لو تأخذ سبوع منسيه
يا الله أن تحفظه وتاقاها ... ليا بعد كلّ مصريِّه
ما شفت زينه وجلياها ... لو هي صميعًا حبشيه
стр. 10822
له حلبة ما شربناها ... كلِّ يعافه من الرِّيَّه (١)
بنته تَوحِّشك بغذاها ... من شافها قال: حوليه
تَوَّه ثهَدَّم ثناياها ... والغزل غزل النعيميه
لو تجلب البدو ومعزاها ... ها العتر ماهيب ملقيه
إلَّا أن (ساره) لقيناها ... تعطيك وصفه بأماريه (٢)
حيثه مع البدو ترعاها ... مِنْ خِلقِة البنت شاويه
يا ليت من بَس حاكاها ... ما لي مقاصد ولا نيه
لكن هوى القلب يشهاها ... والكاذب يطعن بشبريه
وقال أبو هاشل يخاطب القويعة ويذكر ما فعلته في زرعه:
زرع النقابي صار لا ذي ولا ذيك ... غمض عليه الملح وجلوف صبخان
شي طيابه بس بايديك تفريك ... زود على قل الدجن صار هتيان
مرت عليّ القوبعة قلت لارميك ... وش لك بزرعي والسبل زي ذبان
قالت: بقزعه ما يبي زاد تفليك ... والا العيوش ندلها بكل ما كان
قلت:
علمتي الحصد وأشوفه يباريك ... لي وقعن به قلت هذيك طليان
أنا طوان الهم وانتي وش يدريك ... يا ما توزيتي وانا اروس بردان
جيتي تضرينن عسى الجوع يطويك ... والا يجيك الصقر يصفق بجنحان
عساه يضرب بالمخالب علابيك ... ومن شد ضربه صار بالقاع دمان
واشره على راع التفق كيف يخطبك ... يا عنك ما سوي بنا خير واحسان
ما هو تجاير واجعل القوم تدميك ... لي زان يطلع لي ثمانين ديان
انتي عدام العيش ما هوب خافيك ... من ساع ما شفتك فلانيب كسبان
стр. 10823
ان ما دلفتي جعل ربي يناهيك ... والله لا قعد لك والفك بمحجان
والا تبين الشرع هيا واداعيك ... لا باس يا ام عريف مانيب زعلان
يما عطوني الصك واقوم نافيك ... والا عليّ الحق واصير غلطان
تراك مفلوجه ولا به تشاكيك ... افهم دروب الشرع ماهيب تخفان
هاتي جنودك ثم هاتي بني اخيك ... ومنهم أبا الهدهد يمطّع بالإيمان
بلاك كبر اسمه هو اللي مهقويك ... والا انا اعرفه راعي الساس كوبان
قال أبو هاشل:
زرعي ردي وخاشرن به جراذي ... قلت اصبرن لين حزة حصاده
قالن: ألا والله والاه قاضي ... نبدا مع الطيب والا حد كراده
قلت:
مستاطن ما شوف عندي مواذي ... واثر الجراذي ناوين هجاده
قالن: لنا نصفه على غير راضي ... وان ما كفاك العلم يأتي وكاده
قلت:
هيا عطوني كشوف كل المقاضي ... من عاندن بالشر عندي عناده
قام يتلفت باغي له ملاذ ... واقضب قطابه لين يمشي قصاده
قلت:
والله ما يقواك غير ابن ماضي ... حيثه على الحجه قوي سناده
قال: طالب بالمعروف تراي قاضي ... هذاك ماهولي ولا لي جهاده
قلت:
حيثه بزرك ما يقوم متغاضي ... والازريعي ما يهمك فساده
دوك النواحي كسل ابوهن يباض ... كنه محل مرتع به جراده
ويقوم من عندي سريع المناض ... واثر الحرامي راح يجمع سراده
стр. 10824
زرع له زرعة ويسند على الجرذي يقول يعني تعال كان تبي ترادّ:
هيا تبين كان عندك نغاميش ... الله عويني والجديعي خشيري
قال الجرذي له:
قال أنت هين لو تكلمت، بالريش ... مير البلا هاذاك رحل بصير
وأنا إن تنحر لي فانا أخاف ما عيش ... هدم بيوتي ثم حوس مريري
من العداوه ما عطان العراميش ... عيا على إخوانه ولو هو الصغير
لو هو عطاني العلم من دون تشويش ... كان اختزي وأنحاش عجل المسير
وإن جان بعنف ما نفع بي بحاشيش ... وإن كان هو زعلان فخله يطير
وإلَّا أنت مسكين توزيت بالهيش ... ارتاع قلبك ما يدان الصفير
لا قول رجال: لا قول درويش ... لو كان خطو اليوم موسك شطير
قال أبو هاشل في سمحة: قليب زرع فيها ولم يوفق:
عز الله اللي قال سمحه غوى فيك ... وراه ما سماك عَسْره واقول ايه
اول فتوح الخير والوسم عاديك ... هذا اول المنهاج وش لون تاليه
دعيت ربي قبل اطقق مساحيك ... من مدلهم تالي الليل يزيه
وأيضًا دعيته من سحابه يغطيك ... حتى المطامن والمرافع يواسيه
وأيضًا عسى الشعبان تدمر كلاليك ... حتى أن أبو هاشل يبطل سوانيه
مستانس ما غير يناظر نواحيك ... وافرح إلى جان المسير اقهويه
ويرتاح قلبه ما تجيه الدواكيك ... وراع الطلب من صافي العيش يوفيه
وش لو يقوم الحظ وتذكر مواتيك ... تلقاه سقوس للصوامع توديه (١)
وَلِّي هباة قلل الله واليك ... كم واحد باول زمانه قرشتيه
وحنا إن رغبنا لك على الحول ناتيك ... والا النقابي ما وطي الفهر واطيك
стр. 10825
ما بك عباية يوم خربت مجاريك ... من أول سيلك يجي من معاليه
وقال أبو هاشل:
مكينتي وش لون جتك الدخاخين ... وحنا بسقي الهون ماجا متينه
قالت:
منتسب قليل شر هذاك موذين ... تنزل على السرداب تأخذ عوينه
قلت:
كان الجدا هذا فلاهوب ميزين ... آن كان عندك شي لا تذخرينه
قالت:
هذاك تجهم والخلايق مريحين ... الرزق ماهوب بالظفر ناهبينه
قلت:
غربلك ربي ما شرب غير عشرين ... والدور الأول تونا عاقبينه
قالت:
كثر على الزيت وارضيك هالحين ... وارفع لي الشكمان تسمع رنينه
إلى اوحوه جيرانك يقولون علقين ... يا حول يا رواسهم متعبينه
قلت:
والله ما همن علوم الشياطين ... جميع ما قالوا بنا فاهمينه
ومن زاعم المخلوق تراه مسكين ... لا هم من حاله ولا راحمينه
قال أبو هاشل:
زريعنا يوم ارتفع ... بيت به القمَّل ومات
سقيته سقيه ما نفع ... والملح ما به له حياة
أثره من أصله به وجع ... صابه على شوك النبات
امن فريخه ما تبع ... مثل السلوك ومسبطات
стр. 10826
جاه البراد وانقمع ... روس السبل محصينات
الزرع مالي به طمع ... لولا القروش مدورات
والزرع يأكل ما جمع ... لوهن آلاف مولفات
ليست الحميدي ما زرع ... حظي وحظه مدعرات
يا الله من برق لمع ... يدعي الصفايح مكبرات
تشوف زرعه لي قبع ... تلقي السبل به مدبحات
ان سال مخراصه وقع ... ضرب الخياش مسدحات
وان اوعرت قالوا طقع ... ما غير توكل بالشمات
كلٍّ يسولف ما سمع ... ما غير معكن يا الخوات
وانا في ليلي ما هجع ... يا ما ضربني من حصاة
والحظ إلى قلنا نجع ... جاه العمى وطاح بهباة
والله ما أخبره نفع ... بيانه زرع بالوطاة
قال أبو هاشل:
قصيرنا جعلك تطيح ... يزل خصرك والمقام
لعل مالك من يصيح ... آمين يجنبك الغمام
من قبل شوفك مستريح ... يجين رزقي بالتمام
وأظن قولي بك صحيح ... من هاف زريعه مايلام
غادي لحريمنا نبيح ... يقولن كدتنا عدام
اشوي آن خشيرنا صريح ... سليم ولا ينقل كلام
الموت لو انه وكيح ... يونيك من دور الختام
شعر ابن هاشل في الاجتماعيات:
وقال عبد العزيز الهاشل في شاة اشتراها وأودعها بدوية اسمها سارة ترعى مع غنمها:
أنا بودعك يا ساره ... شاتي عن الذيب واصحي له
стр. 10827
ما توادي الذيب جَوَّاره ... لي شافته يرتخي ذيله
كل الغنم تنهزم غاره ... من بدِّهن فاترٍ حيله
حيثه حلوب ودرّاره ... الصبح تروين وآحليله
والشاة لي جتك حدَّاره ... ترويك زور على طفَيْله
احذرك لا تشري (عْصاره) ... تخويك بثغاه من ليْلَهْ
وقال عبد العزيز الهاشل:
من قبل هذا العلم عابر ومِعْتاش ... مالي ومال هروجكم والسواليف
عقب المَعَزّة كيف سِمِّيت فراش ... قالوا لي الحمام يحتاج تنظيف
ضاقت عليَّ الواسعه وين أبي أنحاش ... اصبر على هذا وأنا قبل حِرِّيف؟
أبتل على عِزِّي ولو صرت ببلاش ... واللي خلقني كافل لي مصاريف
قال هذا حين عرضت عليه وظيفة فراش في المسجد الموجود في حارتهم وأخبر أنه سيكون من عمله ذلك تنظيف حمام المسجد، وآخرها هذان البيتان:
دأمك عزيز فأنت للرزق حواش ... وألا فيلوفونك ومن عرض ماليف
والفرش والتنظيف للهيس واللاش ... تلقاه دب ما يعرف التصاريف
وأنا أشهد انه ضايع الرأي ما هناش ... ولاهوب مثلي شاف شيْ ما شيف
قال أبو هاشل:
عقب الزرايع صرت يا شيخ نجار ... وحطيت لي مبسط وانصَّب مساحي
من شاف شغلي قال كيف أنت بيطار؟ ... حنا نعرفك عامل بالمناحي
قلت:
تحسبني دب ولا عندي افكار؟ ... انا فهيم وصرت للشغل صاحي
وخلك بليدلي تنحوك الأشرار ... واصبر على الصنعة وتلقى النجاح
وندور العيشه ولاهيب معيار ... وترى المعزب زامهم بالسداح
стр. 10828
ربوعي اللي علقوا سر وجهار ... يا والله مالي عن جنابك مراح
ما لي عيال لا صغار ولا كبار ... ولا وحيد ينفعن في مطاحي
إلا أنت يا رب السموات جبار ... أسئلك في حسن الرضا والسماح
أنت الغني تعطين والحول ما دار ... تعطيني وليد ناجح بالصلاح
وصلوا على نبيكم سيد الأبرار ... على الرمال وعد نبت الضواحي
وقال عبد العزيز الهاشل، وكان قد حضر عند امرأته جماعة من النساء، فطلبت منه أن يحضر سكرًا لم يكن عنده منه شيء فتسلفت امرأته من امرأة غنية فنجالًا من السكر ودعتها إلى شرب الشاي معهن، ثم اشترى وزنة سكر بسبعة ريالات لأن ذلك كان في آخر الحرب العالمية الثانية، وأعادت امراته السكر إلى المرأة الغنية، وكانت ظنت أنها لا تأخذه لغناها، وكونها شربت الشاي معهن:
والله لو آخذ عن الشكر حولين ... فلا أتسمى بالسلف عقب ما فات
وإن خدَّن الله لا أخذ الطاق طاقين ... وابرك لدَّياني يعطين قلْبَاتْ
لو لي رفيق ما يجي لك على زين ... ما بالخلايق للتسلَّف مروَّات
اركبت أو اليدٍ على اكوار تنتين ... حيلٍ مطاريع على المشي سمحات
مَدَّنْ طلوع الشمس وعشن ببحرين ... سعاف ياتين مراكب وحمالات
وقال عبد العزيز بن محمد الهاشل وكان فلاحًا في وهطان فغضبت منه زوجته وتركته يعاني الفلاحة بأشغالها وحده فقال:
لا والله إلَّا تالي العمر خِلَّيت ... خِلَّيت في داري وحيدٍ لحالي
من أول حِسَّ الونس كل ما جيت ... واليوم فرقهم عزيز الجلال
حلفت يا دار الودر فيك ما أبيت ... خطر على عمري يجين الهبال
لي صاحب عقب الحلا صار حلتيت ... أحسن جوابه قال: عطني حبالي
стр. 10829
هذا نواش الهرج ما جان تثبيت ... يا من يثبت لي واعده نعالي
ما فادني ممشاه لي صار تزنيت ... والله لو انه ظبيٍّ السهَال
حسن النبا لو أن شينه علا ميت (١) ... يدمح من الزلات مثل الجبال
قال ابن هاشل في رجل أحاله ابن غضية عليه بنقود فلم يعطه إياها حتى ألزمه لذلك أمير خب القبر فوزان الصالح:
يا أبو غضيه خاب ظني بكوبان ... يا عد مواعيدٍ ولا هي وفيِّه
سوى لي اللي ما يسويه سكران ... وسيع وجه ولا يهاب الخطيه
يا شين ما جيتك على غير برهان ... ولا جيت شحان واقول: الحذيه
والحق مريودٍ ولو أنت كرهان ... يا سرع ما تأتي عليك المنيه
لا تصير مثل اللي بهيم وحيوان ... الصق هو والكذب عنده سويه
نسيت يوم انك من الدَّيْن غرقان ... يوم أنت هلكان وبشيتك عريه
واليوم تاجر مير غاشيك حرمان ... ما شفت من مثلك يفَشَّل خويه
اثرك حليل مير نكلك فوزان (٢) ... حَلَّ البلا بك يوم جتك الشكيه
يوم التحظ لك جبتهن وأنت عجلان ... يعيش أبو صالح يحلّ القضيّه
شعر ابن هاشل في حظه:
الابن هاشل قصائد طريفة في حظه سبق بعضها، ومنها قوله يخاطب في أولها شيخنا العلامة القاضي عبد الله بن محمد بن حميد:
وش قلت يا ابن حميد وان جيت شكاي؟ ... حظي وبي ما طاع يمشي شريعه
حَدَّن على المنحاة مانيب سَنَّاي ... لولاه مقرودٍ خذه لي بديعه
стр. 10830
عيا ضعيف العقل لا يأخذ الرأي ... يا شيخ ماني راضي بالهزيعه
الا ان فلجني زبني الله وملجاي ... يكفين حيث انه حلومه وسيعه
وانا أن جلبته ما طمع فيه شرَّاي ... يا من يقد السوم بجلفي وأبيعه
واشرط عذاريبه ربوض وعَصَّاي ... لو جا رفيع الرأس ما يستطيعه
عقب بردونه ويكنس موَدَّاي ... لي زان (ابن هاشل) غدا له قطيعه
الله حسيبه كيف حن على أقصاي ... عزيز من قبله ونفسي رفيعه
لولاه قيدني ولا طالت خطاي ... طقيت برقيه وتلفي سريعه
تلفي لأبو تركي عن الضيم منصاي ... أرسل مكاتيب تراني تبيعه
والي انهزم رجلي عطيناه مطاي ... راعي فرس والا ذلول مطيعه
ولا أن يشوف الدم بالقاع جراي ... لي جاه اخو نوره وقومه فزيعه
ذلّ المغربل قال: بدلت ممشاي ... والله لا أمشي لك بحسن الطبيعه
قلت له:
ابصرت يا القافود رديت لرضاي ... والله لا أفعل بك أفعال شنيعه
يا ما كويتن هم نجضت مكواي ... اليوم لو شفعت مالك شفيعه
ما انيب صابر دايم لك على هداي ... أصير مثل اللي تعلق رضيعه
قال:
أنت سامحني لما تشوف ممشاي ... وأصير بالطاعه وأذني لك سميعه
* ** * * *
وقد قرأت أبيات ابن هاشل على الشيخ عبد الله بن حميد وسألته عما إذا كان ابن هاشل قد حضر إليه بالفعل وأنشده هذه الأبيات، فنفى ذلك.
فقلت: إذا يصدق عليه قول الله تعالى في الشعراء: ﴿وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (٢٢٤) أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ (٢٢٥) وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ﴾.
стр. 10831
وقال عبد العزيز بن محمد الهاشل وكان عنده شاة وقد ذهب إلى بريدة ليستدين نقودًا يشتري بها شاة أخرى، فلم يستطع أن يجد من يداينه، فلما رجع إلى أهله في الوطاة وجد الشاة الأولى قد ماتت، فقال:
من كبر حظّي فطسْ لي شاة ... يوم اقبلت لي منافيعه
والأمر ما ينلحق لي فات ... لو هي بالايدين ما أبيعه
أم الحميدي تصبَّ أصولات ... تبيه تغطط مراصيعه
والزيد يجمع سبع مرات ... لي ماع يدهن قنازيعه (١)
لو لي ربوع قضيت عونات ... لي صحت فزعوا لتجميعه
ما فيه رحمة ولا ماواه ... دنيا علي الله مطاليعه
وقال أبو هاشل:
من حين حظي ميت النار ماشوم ... عيَّا يساعدني قليل التوالي
والا ومرته قال: والله ما اقوم ... ألا على كيفي متى ما طرى لي
والمال خيبه ما نفع ولد (سُلُّوم) (٢) ... راحت حياته عند هرش الجمال
دنيا تغالي به وهي كنها حلوم ... قالوا: فلان وقيل: ياهمَّلالي
اليوم ميت، وباكر المال مجسوم ... ولابد يحصل به كثير الجدال
وقال عبد العزيز الهاشل عندما ملك سيارة صغيرة لأول مرة في حياته:
حظي تمدّن يوم ركب الصغيره ... وقام يتمشي كن عنده ملايين
يا حظ ما تفشل وتدري المعيره ... انا ضعيف والمصاريفِ توذين
стр. 10832
عندي ثمن عنزِ وأبيهن ذخيره ... وأتلاه ما يبقى بهن غير عشرين
ما غير أجمِّع لك وتملا البقيره ... ما زل صبح ما عطيناك خمسين (١)
الرجل خطو اليوم كنِّه كسيره ... قمت أتمنى راعي العرف يكوين
وقال عبد العزيز بن محمد الهاشل في حظه:
عِزِّي لمن حظه دمار ... يعومس ما ادري وش بلاه
ما دل دربه بالنهار ... وأسي منامه من عشاه
يهوش ويقدح بالشرار ... ويقول: بيتك ما اهواه
شيطان ويوفي بالعذار ... ويقول قول ما تهقاه
يا ما جدعني بالخبار ... هذا دليلك من رداه
قالوا أصبخ به جدار ... يزين كان الله هداه
غادين أولّم له وسار ... وأدير كتافه من قفاه
وأقول: راكس يا الحمار ... أوصلت جهدي منتهاه
أبو هاشل يقول إني زرعت أنا والسعودي وإنه ما نبت زرعنا بذرناه وأسقيناه كم دور وعيا ينبت فقلت هذه الأبيات:
خظي وحظك يا السعودي توافن ... متعلمات بالعلوم الرديه
بيانته عن دورة الخير صدن ... دور زريعي ما غدا له بقيه
جاني علوم عن كلاليه نبتن ... واجبر قصيبه مثل عود النصية
ليت القريَّه مع تلاعه يسيلن ... حتى يحول يم زريعي شغيه
وش لون بذيري والمصارف يردن ... يا قابل الطلبات لا واهنيه
стр. 10833
شعره في الغزل:
شعر ابن هاشل في الغزل قليل لأن مجتمعه لا يتسامح فيما يوجب الغزل أو ينتج عنه، وحياة أبو هاشل حياة صعبة شغله طلاب العيش فيها عن الغزل، ومع ذلك توجد ملامح غزلية في شعره.
من ذلك أن امرأة جميلة مرت مع زرعه فأعجبته فقال:
من أول زرعنا هافي ... واليوم زادت تثامينه
ما جاه بالليل هتافِ ... زوده من اللي موطينه
وقال أبو هاشل:
يا دار مالي بك مقاعيد يا دار ... انتي وسكان الخلا بالسويه
سمعت حس الخترشه واثرهن فار ... من عقب ما هن ثنتين صارن رعيه
* * * *
يا الله يا اللي تسمعن سر وجهار ... انك تهي لي هنوف هَدِيَّه
مكسورة الجنحان ما تاصل الدار ... من يمة الطلعات ما هي هويه
إن جيت مجدوله فهو خمسة أشبار ... غاطن ظهرها لين حدر الشطيه
والثوب تفصيل العرب زر بزرار ... ينهي عن الكرته حرام وخطيه
وهذه القصيدة قالها حينما تزوج امرأة ووفق هو وإياها:
أنا أحمد اللي وفقن عقب الإيَّاس ... غرو على كيفي بدال الطموح
قلب سليم ما يجي فيه وسواس ... مأمون وما هو مثل خطو النبوح
يا عنك ما جاله جنيس مع الناس ... حيثه لعوب ودايم لي مزوح
الحب لامنه جرى ماله قياس ... عساه دايم بيننا ما يروح
стр. 10834
جبر العضا والطول ما فيه نوماس ... لي صار قلبه بالمروه سموح
كم واحد غرك بزوله والألباس ... لي جيت داخليه حمار صموح
بعض النساء تلقاه للشر مقباس ... وبعض النساء بالبيت مسك يفوح
من يبني المبنى ولا ينهي الساس ... إعرف ترى مبناه عمل الطيوح
قال أبو هاشل:
لا والله الا تالي العمر خليت ... خليست في دار وحيد لحالي
والا أنت مقلول الحيا سو ما شيت ... كنك أميرتدعي بالكمال
غديك تترك ما مضى كان وريت ... ولا عقب لوح الشين تأخذ بدالي
شعر ابن هاشل في الشكوى ومصاعب الحال:
حدث عن نفسه قال:
تزوجت امراة فرزقت منها بثلاثة أطفال كان الواحد منهم يموت قبل أن يولد الذي بعده.
وبعد موت الأخير بقيت عشر سنوات لم يولد لي منها شيء فقلت لها: يا فلانة، لقد بقيت بدون أولاد كل هذه السنين فأرجو أن تسمحي لي بالزواج لعل الله يرزقني بولد، وسوف تبقين معي عزيزة مكرمة.
فقالت لي: ما يخالف بشرط انك تخليني ببيتي، ولا تدخل عليَّ المرأة الجديدة. قال: فتزوجت بأخرى وأخذتها معي إلى (الطعمية) لأنني زرعت قليبًا فيها، ولبثت معي سنة واحدة ثم عافتني وذهبت إلى أهلها وتركتني وحيدًا، فعدت إلى زوجتي الأولى فردتني وعافتني، فقلت لها: وراك كذا وأنا وإياك زينين؟
قالت: زينين من أول قبل تعرس على غيري.
стр. 10835
قال: فبقيت وحدي وقلت:
عِزِّي (لأبو هاشل) حياته كسيفه ... بالبيت ما عنده شير يَسَلِّيه
هَجَّتِ فطيمه، وأتبعتها لطيفه ... كِلَّش يهون إلا العشا من يسَويِّه؟
تقول: أنا ما أبيك يا بو لفيفه (١) ... أبي رجيل لي ركبته يقول: أيه
أوَّل أسوِّي به سنواة العسيفه ... واللى تِمَرَّنْ فوقه الورك نلويه
وإلا أنت يا الشاكوش (٢) نفسك عفيفه ... السَّلْم الأول ما طرى لك تخليه
* * * *
يا رب تأخذ لي بعدلك نصفيه ... من سَبِّينا بالدِّين يا الله تخزيه
دنياك تخلف واشهد أنَّه مخفيه ... من قل ماله ما لقى من يحاكيه
وحدثني قال: كنا جماعة من المتعطلين عن العمل قبل هذا الخير العظيم الذي أصاب البلاد فعرض عليّ بعضهم أن يسلفني نقودًا اشتري بها ناقة احتطب عليها واسترزق بذلك.
فلما اشتريتها وأصحابي المفلسون يعرفونني بالفقر صرت وناقتي حديثهم فكانوا يكثرون من قولهم مستنكرين: (النقابي شرى ناقة) فقلت:
يا فاطري ما نطيع الناس ... الناس بالعرض همَّاقه
من ضاق صدره رفد له ساس ... قال: (النقابي شري ناقه)
ارجيه ولا من رجاه فلاس ... يدعي لنا المزن حَقَّاقه
عقب تشوف الخلا محتاس ... فيه الجماميل مشتاقه
وشلون لي زملق البسباس ... والروض سبحان خلَّاقه
стр. 10836
حنا تتعلق عن المِشْماس (١) ... والهيس ما يظل بمشراقه
شرى له سيارة ولز ويقول: إنه غربلن ونظم فيه أربعة أبيات:
مبسوط لولا الولز كدر حياتي ... من حين حظي داشر قبل يلقاه
علم بي المخلوق وأظهر شماتي ... واللي قصد من باقي العزر وفاه
هذا نهار القيظ ماجا الا شاتي ... وش لون لا جاء السيل وين أنت واياه
إن جيت أدفه صار زي الحصاةِ ... وإن جيت بالهندل فأنا أصبحت ما أقواه
وأمشي وأحذر من تسمع وصاتي ... الولز لا يزهي لكم زين ممشاه
اشتري له سيارة مازدا ووفق وبدأ يسوقها، فقال فيها:
لي موتر ما حلى زينه وممشاه ... بالقار يسبق نادرات الزمايل
لو هو على خيال كان أتحداه ... لي وصلت الصفه وهرجك صمايل
والله من عير بلحظه زرقناه ... سبابه (المازدا) هيوس غلايل
الحظ قام وساعدن عند مشراه ... وقامت تخابر به جميع القبايل
ومن ساع ما جانا على طول سقناه ... وانا كبير ضاري للعمايل
هذا الخطر يا ناس حنا وطيناه ... يا الله لا تورين شوف الهوايل
ما هي عيبه من نطحنا صدمناه ... تصير ضحكه ثم تاقع فصايل
يجيك صيني يزعج الناس بعواه ... يلقى طريق اللي عن الدرب عايل
ثم جلس في بيته بلا زوجه فقال:
بيت بلا زوجة نزوله غرابيل ... هم ويش لو إنه من الخير مليان
إليا غسلت القدر فذ المعاميل ... الله حسيب اللي على الدار خلان
ما أدري دلع والا يبي زود تنكيل ... والا تعرض له من الخلق شيطان
стр. 10837
قام يتهددني وهو نوع تنكيل ... الفقر ما هو عيب يوم أنت تشنان
ياسرع ما عند الولي من تساهيل ... حنا حراوي الرزق مير أنت عجلان
دنيا تسقينا هماج وشهاليل ... لما يبين الصق رابح وخسران
وقال أبو هاشل في دلة:
الدله اللي سكن عندي دواه ... وأنا هجرته بالوتد خمسة شهور
والعش والغبرات والدَّرّ غطاه ... زود على هذا زقاقين عصفور
تبكي على شيخ فزع له وعزاه ... تقول يا شيخ انعشن وأنت ماجور
وأنا أتعجب كيف حرص على رضاه ... وهو يسمى الشيخ ما أجيه بقصور
ألا أن تعرض لي فهو يجيه ما جاه ... الرجل ما يصبر إلى صار مقهور
حكي حكيته ما تتبعت منهاه ... تراك ما ثوم وتالية مازور
حنا سمعنا القول والقول تلقاه ... والعلم ما يخفاك لي صار منثور
دخل مرة يشري سكر وقالوا له ممنوع البيع بالكيس ما هنا إلَّا بالوزن فقال هذه الأبيات:
يا بريقنا لا والله إلَّا جلبناك ... ميعادك الدلال سوق المقاصيص
ماهوب بغض لك ولا قبل عفناك ... مير البلا السكر يبيَّع تتاقيص
نصبر على فقدك ونسلي بلياك ... وتركي على أم الهيل وإلَّا أنت لبليس
خمس على صبه من التمر تسواك ... كلام رجل مسه الفقر تمسيس
والله من عذرًا مع الصبح تنعاك ... تبكي على صبك وتضرب هواجيس
لا لفت الخبزه بكراث ما أحلاك ... إليَّ حصل هذا تطير النواحيس
تقول يالمعبر وحنا دعيناك ... ترضى لنا السكر ونشريه بالكيس
стр. 10838
وقال بعد ما وجدت السيارات شريت لي ناقة وإلاهي قشرا، ولا تشبع ووجه ودر، بعض الحلال ماهوب زين، فقلت:
لي فاطر علمها وافي ... لولاه قصره وشنايه
تأكل حصيلها ولا يكافي ... وأصبحت للناس بحكايه
كل البعارين تنعاف ... مخصوص لي جاك رغايه
يا الله إن تعيضن بنسافي ... توه مورد على الغايه
ما تطرح الصاج بالسافي ... يطلع بلا شك وروايه
وكان بين عبد العزيز الهاشل وبعض شعراء عصره من أصدقائه وبخاصة الذين يعملون عمله وهو الاشتغال بالزراعة مساجلات شعرية، منهم على وجه الخصوص عبد الله بن عليّ الجديعي من أهل خضيرا.
وقال عبد الله العلي الجديعي يخاطب عبد العزيز الهاشل:
حظي وحظك يا (أبو هاشل) مجلدات ... كِلٍّ تَنَعْوش ميرهن نايمات
أتلى التلاوي يوم غويمض مدبكات ... ومن عميهن تكلفتن في هباة
ميّه هماج والصبخ تقل دوغات ... وجراذي وسط المدعث نازلات
وطروش بدوٍ لي أصبحن جَنّ زافات ... دايم حوالي الزرع مهَمَّلات
نصحتهن قلت أصبرن يا غشيمات ... وش حدكن للزرع وقت الأشاني
قالن: ترى الواحد إلى فات ما فات ... يصبر ولا يجي الأمور غزرات
وراك تحَضْوَر وأنت ما جاك شدات؟ ... إصبر الين انك تشوف المواتي
باكر تشوف العيش عقب الكسافات ... تشوف ضرب الحب لا جا علوات
وقال عبد الله العلي الجديعي في الزرع:
يا راكب جمس يتدفق إلى سار ... يشبه كما وصف السحاب اندراجه
стр. 10839
اليا مشي ما تقول يمشي ولا طار ... ما تميز الأوصاف داخل عجاجه
فوقه بيوتٍ وافيات بالأذكار ... أيضًا سلامٍ (لأبو هاشل) مداجه
سلم عليه وقولةٍ له الي صار ... ماهنا قصيدٍ ينقل ماش حاجه
* * * *
حظي وحظك يا (أبو هاشل) لهن كار ... الكل منهن يستحي لا يواجه
السيل جَنَّبْ زرعنا شفت الأقدار ... حظٍّ ردي وداخلٍ به عواجه
قضبت حَظّي وقلت: علمَّنْ بما صار ... هو بك مرض حتى ندوِّر علاجه
قال: أنت خَلَّك للمهمَّات صبار ... اصبر على ما جاك وخلّ اللجاجه
السيل لي جا زرعكم صابه صطار ... زرع ثليل وان دشّه السيل فاجه
الله هو اللي رزق الزرع بأمطار ... ماهمب عندي تطلعن للزراجه
لي صرت ما تدري ولا عندك أفكار ... اقصر لسانك زود حكيك سماجه
الزرع له ناس قويين الأفكار ... ويرضى بحكم الله ويركي حجاجه
لي صار تال الليل شبَّاب للنار ... دايم حوالي البيت يومي سراجه
ما هم مثلك ما تفارق عن الدار ... يروح نهارك ما تعديت حاجه
قلت: أنبته يا حظ لا تسوي أكدار ... مالي ومالك دايم لك حجاجه
خليتني بين الملاتقل بوسار ... كلّ تنعوش وأنت حكيك سماجه
ناسفٍ لسانك فوق كتفك وهدَّار ... تري ردي الناس عارف خراجه
قال عبد العزيز بن محمد الهاشل في دلة القهوة:
سمعت من الدلة علوم عجيبات ... نوب تضحكني ونوب تبكين
تقول من عقب التمدن لغْبرات ... أبكي على اللي كل صبح توالين
وإلا أنت عماله ضاري للطمالات ... ذليت من الرَّبَّاب تعطيه عشرين
قلت:
نسيتي المعروف ولابك مروات ... هذاك من الصابون صفرا تلوحين
стр. 10840
قالت:
أصلك كذوب وكل هرجك خرافات ... هذاك ما تنثر إلى فدّ بي شين
وتمطع يمين كن توه مسواة ... وربوعك اللي صدقوا لك مساكين
قلت:
والله مالك بالجمايل علاقات ... لا جيت خطو اليوم مشرب تطيحين
قال: بلاي القزعيونه وسيعات ... وتروح لشغيلك وعقب تخلين
كيف أنت ما تصبر إلى طحت زلات ... وأنا عليك اصبر وبالنار تشوين
أنت حلال القوم اثرك مغَبَّاة ... لولاي أنا جيد بشعرك غلبتين
قالت:
أغديك تسمح لي وانا أسمح بما فات ... وإن طعت شوري خل عنك الحواقين
لي صار باكر هات لقمة ومصفاة ... لو كانت الدلة ابميه وتسعين
ومنول أبسكت ولا عندي اسكات ... ما شوف عندك غير حزن وطواعين
قلت:
لا والله إلا تو طحنا بورطات ... خربت اعلومك يوم قمت اتدعين
قالت:
خل المراجل والدروب الصعيبات ... وابتل على ابريق تهشم له اسنين
قلت:
هذاك يا القابه على النار مركاة ... وهذاك من كثر العمل ما تليقين
قالت:
هذاك غيرك ما يهاب الخسارات ... وهذاك راع الطيب ما هوب خافين
وإلا أنت مسكين تحب الزريعات ... وعفت الوظائف والرجال النظيفين
وحظك عمي ولا سعى لك بخيرات ... وجدعك بغويمض مقر الشياطين
والله ما عندك عشير المعروفات ... غربلك ربي ما نغبط السلاطين
стр. 10841
ولا نغبط اللي سكن بالعمارات ... مقعاد هالعشة يعادل ملايين
تراك خطو المرة تأكل مطبات ... وما أدري تحسب الناس مثلك مجانين
قلت:
ما نيب مثلك دارس بالدشارات ... ولا نيب مثلك بس دائم تسبين
قالت:
وإلا أنت جويهل ما تعرف الخطيات ... عقب النظافة ناعم الرمل غاطين
قلت:
أنت حلالي سايق بك قريشات ... والله لا علق بك لا منك تذوبين
قالت:
ما انيب للدِّلال النظيفات ... كفوك خينفس من إدلالك هاكلحين
قال عبد الله بن علي الجديعي في صديقه عبد العزيز بن محمد الهاشل:
دن القلم يالقرم واكتب جوابي ... واليا كتبته لبوهاشل اتوديه
سلم عليه وهات رد الكتابِ ... خله يوضح لك ترى الوقت قافيه
كثر كلام الناس وقل الصوابِ ... وأخاف ما تلقا صديق أتوصيه
البارحة بالليل شفت السحاب ... يبرق على زرع لابو هاشل وغاطيه
بَشّر عساه أسقى دعوث وروابي ... وأسقي زريع لبوهاشل ومرويه
قل له عسى حظه قوي الوثاب ... يساعد لحظِّي لين يمشي يباريه
حظي لقي حظك وكله خرابي ... وأظن ما تلقى صحيح تحاكيه
الحظ إلى منه ترادي عذابي ... يصير دائم علة على راعيه
نصحت حظي مير ماعاد ثابي ... قلت انتبه حظ أبو هاشل اتباريه
تراه كسَّف به نهار الشبابِ ... لين انه بان الشيب وهذي مواريه
فزع عليه ولفعه لين تابِ ... بدى يقوم لاحط العصي في علابيه
لا شك من به طبع تراه هابِ ... لو زان مره لازم يرجع لماضيه
стр. 10842
كثر الحكي تراه ماله مجابي ... عندي عليم مير ما ودي اطريه
حظ أبو هاشل دارس بالكتابِ ... عنده علوم وآيات تباريه
يوم شاف زرعه زين سوي انقلابِ ... قمز على ظهيره وخلاه يوذيه بدا
خلاه يمشي مثل مشي الغرابِ ... يتضوَكع ما يعدل مواطيه
قلت العفو يا حظ وش هالخرابِ ... وشلون يا العكروت تركض تباريه
خله يولي لي يجيك العذابِ ... ما تشوف فعله كيف عذب رويعيه
عقب المعزه والوظيفه تجابِ ... وظيفة عند الحكومه اتكفيه
نحر غويمض قال أبي أمكن شبابي ... احط لي زرع على شان اصاليه
قال:
هذا رفيق لي ولابه طلابِ ... وين ماطرا له جازم إني أخاويه
وقال أبو هاشل:
بالهون ياراعي الترنبيل ... شلني معك لين دكاني
المشي زحمه وأخوك امشيل ... شيله على المتن عودان
وأنا أحمد الله على التسهيل ... من مرني ما تعداني
من دون قول ولا تشهيل ... يربط فرامل علي شاني
خفيف ما أبي تحميل ... ما غير بشتي وحذياني
قال أبو هاشل:
زرعت زرع وباغي به تجار ... واظن زرعي ما يرد المصاريف
يا ما تعبنا به وسقنا خساير ... واتلاه من بين الشطيبات ما شيف
أقطعت بالصيفي وباقيه أخاير ... أخاف ما أطيقه زحافه وتنتيف
الزرع شيب بي وذقت العزاير ... وأخاف نترك باقي الزرع ونعيف
الزرع ما هو لي وحالي ستاير ... والزرع للي قاري الحال حرِّيف
стр. 10843
اختلفت البذرة وصارت جهاير ... قالوا مصيِّف قلت ما صيده الصيف
واعرف ترى الدنيا يجي له دواير ... أيَّ الدهر وإياة وأمطار والريف
دعيت رب عالم بالسراير ... يمدنا بالخير من دون تكليف
لا دام ما جا السيل والمي غاير ... عليك بالطيب وخسل الأطاريف
والله ما لي بالأمور الكباير ... لو لاي من يد الخلايق مليقيف
وأبي المعزه عن قعودي بعاير ... ما أناظر المخلوق كني طويويف
وقال أبو هاشل في المكينة التي زرع زرعًا عليها:
مكينتي قامت تزايد خرابه ... ما زل صبح والمهندس يحوفه
والله ما اخبره تلاين صوابه ... لي قلت زانت علقن به بلوفه
واشره على اللي بالمشاري سعي به ... ما يفتكر يوم الرشودي يلوفه
قال أبو هاشل:
عير رعى قتي عسى الذيب يفراه ... يرعى على كيفه ولاهوب عادين
أو ميت للجيران ويا الله حجرناه ... واثره نكور وقام باجواز يرمين
حوض يضحي به وحوض تعشاه ... قالت لي العجله أنا منين تعطين
لي عاد قت الوسم تقول بعناه ... باقي حويلك ماهقيته يغدين
قلت:
أنا أحمد اللي لين السعر وارخاه ... عقب الغلا يوزن على حول عشرين
والطامة الكبرى بعضهم تنشاه ... يا ما تنبت الظهر ما أحدٍ يحاكين
قلنا جرى بالسوق هذا بلياه ... نعطيك يا العجله قطر وتفوسين
والياشبعتي بالنواحي نشرناه ... يلقي على طول الدهر لا تجوعين
هذي علومك واللبن ما شربناه ... وش لون لاجا النفع وقمتي تحلبين
стр. 10844
مالك عن الدلال توحين بغناه ... عساك من بد البقر ما تعودين
قال عبد العزيز الهاشل:
قل له: ترى عيني جراله مجاري ... بأسباب قلبي للوراعين منفاج
الشيب لاح ولا سقم لي ذراري ... ولانيب مقطوع الرجا يا أبا الأفراج
قالوا لي: اعرس قلت: ما من مصاري ... ما دمت بالحرفة على طول محتاج
حظ النقابي دائم بالمذاري ... ما ظني ألقي به تطابيب واعلاج
يقول: حيرني ولا نيب داري ... ممهون جِدّ وابلشن بالتحدراج
وفاته:
توفي عبد العزيز الهاشل يوم الأربعاء ١٢/ ١٢ / ١٤٢١ هـ ورثاه صديقه الشاعر عبد الله بن علي الجديعي بقوله:
هذه الأبيات مرثية في عبد العزيز المحمد الهاشل الذي وافته المنية يوم الأربعاء الوافق ١٢/ ١٢ / ١٤٢١ هـ مع تحيات قائل الأبيات:
البارحه كل الرفاقه تعزين ... على الرفيق اللي لفته الوفاةِ
هلت دموع العين مني صليبين ... والعبرة اللي واقفه باللهاةِ
ما هو جزع كل المخاليق مقفين ... لاشك ما عند سوى هالسواةِ
وأنا عرفت بقولته: لا تخلين ... دلا يصيح ويذكر الفايتاةِ
أو قولته: عساك مني بحلين ... أنت الذي صافيتني بالحياةِ
لياك تنساني الي رحت هالحين ... كثر الزيارة قبل أوان الفواتِ
يا طول ما حنا على البعد ماشين ... ويطول ما تدرج بنا الماشياتِ
فاضت دموعي يوم دلَّا يوصين ... ويذكر المكشات بالماضياتِ
ياما تخاوينا على الود والزين ... ياما على الطلعات جبنا الضحكاتِ
стр. 10845
دنيا تغر الناس واللي امصافين ... ياما أودعت بين الرفاقة شتاتِ
مرحوم يا اللي كل يوم ينادين ... لي شافني عنده يزيد افرحاتِ
قعدت عنده يوم دلا يحاكين ... وأبدى السراير يوم جاب اعبراتي
ماهيب عادة يغرق الدمع للعين ... الا محس عند قرب المماتِ
قلت: الصبر يا بو محمد وممدين ... والله هو اللي عنده الصالحاتِ
قال: إيه أنا صابر وربعي وفيين ... الله يسامح كل من كان يأتي
والموت ما به شك لازم يوافين ... والله هو اللي عالم الخافياتِ
هذا وأنا قلبي من الهم يلوين ... من يوم دلا يذكر المخلفاتِ
الموت حق ولامن الحق جز عين ... ولا عندنا شك بقرب الوفاةِ
عساك يا الهاشل مع المستظلين ... تحت ظلال العرش بالوافياتِ
عساك بالفردوس روح ورياحين ... عساك بعفو الله بكل الهناةِ
الله يسامح عنك أول وهالحين ... وإيسكنك جناته الواسعاتِ
مالك عيال يفقدونك مصغرين ... ولا بنات بالدجا باكياتِ
ولا لك من التجار ناس ديايين ... اللي يبون احقوقهم كاملاتِ
والله هو اللي يرحم اللي مذنبين ... ويبدل السيآت لك بحسناتِ
الله يثيبك يوم نشر الدواوين ... ويجعل كتابك في يمينك ثباتِ
الله ينتقل كفتك بالموازين ... ويجعل حسناتك هن الراجحاتِ
عساك يوم العرض من المستريحين ... عساك عقب الفقر بأكبر غناةِ
أنت الرفيق اللي على العسر واللين ... والحي منا يذكرك بالحياةِ
أنا أشهد أنك صاحب الحق والدين ... وأنا أشهد أنك من يحب الصلاةِ
هذا وصلوا عدما يورق التين ... على محمد صاحب المعجزاتِ
стр. 10846
وثائق قديمة للهاشل:
كانت للهاشل وأبناء عمهم (الحفير) وكلهم متفرعون من (الحلوة) الذين أنشأوا خب الحلوة فنسب إليهم، وهم أبناء عم للمبيريك الذين منهم المشيقح، كانت لهم أملاك من النخيل والأراضي الزراعية الملحقة بها في الصباخ ووهطان.
ورد ذكر أملاكهم في حدود بعض أملاك النخيل والأراضي، من ذلك وثيقة مكتوبة بخط الشيخ العلامة محمد بن عمر بن سليم، وتتضمن أن (حمد الحفير) الذي كن يومذاك وكيلًا لمحمد بن مبارك الهاشل رحمه الله تعالى - الدعاء بالرحمة من الكاتب لمحمد بن مبارك الهاشل - لأنه كان قد مات ولأن معنى وكيل هنا: وصي، قد باع - أي حمد الحفير على عمر بن جاسر ملك أحمد آل مبارك - ابن مبارك - الذي اشترى أي ابن هاشل من محمد بن رشيد الحميدي وهوورث محمد من أمه من مكان أبيها محمد الكويك.
وهذا المكان تحدده أملاك لأسرة الكويك التي كانت معروفة مشهورة تملك أملاكًا عديدة في الصباح، جنوب بريدة.
وشمل البيع في ملك حمد الهاشل سبع النخلات وأرضهن وربع القليب وصفتين من الدار - والصفة هي الحجرة في الدار - والمراح - الذي هو الحوش.
والشاهد على ذلك سليمان بن عبد الكريم بن جاسر وصالح بن محمد النودلي، وصالح العبد الكريم القلوشي - ولا أعرف ما يقارب هذا اللفظ إلَّا القلوص بالصاد وسبق ذكرهم في حرف القاف، وشهد به كاتبه محمد بن عمر بن سليم وكتب تاريخها فقال: حرر في ٢٣ شوال سنة ١٢٨٤ هـ.
стр. 10847
والوثيقة التالية وثيقة مبايعة بين سليمان بن عبد الكريم الجاسر وأخيه جاسر وبين حمد الحفير بصفته وكيلًا عن ابن عمه حمد بن مبارك الهاشل.
والمبيع نصيب حمد المبارك الهاشل من نخل علي المنيِّع وهي بكسر الميم، وتخفيف الياء، أي بدون تشديدها.
ونصيبه من النخل هو إحدى عشرة نخلة على وجه التقريب كما جاء في هذه المبايعة.
والوثيقة بخط الشيخ محمد بن عبد العزيز الصقعبي وهو شيخ عالم وإمام مسجد تقدم ذكر ترجمته في حرف الصاد.
والشاهد: عمر الجاسر.
والتاريخ ٢٦ شعبان عام ١٢٩٨ هـ.
стр. 10848
والوثيقة التالية مكتوبة بقلم عبد الله بن حسين الصالح (أبا الخيل): عمه مهنا الصالح أبا الخيل أمير القصيم كتبها في رجب عام ١٢٩٨ هـ وتتضمن مبايعة بين أخيه عبد الرحمن آل حسين الصالح أي ابن حسين الصالح، وهو أي الكاتب والد الشيخ القاضي محمد بن حسين الذي تقدم ذكره في حرف الحاء، وبين سليمان وإبراهيم ابني عويد بن هاشل، بوكالتهما عن أخواتهم، ولم تذكر أسماء الأخوات، باعا أرضهم المعروفة بالهميل.
و(الهميل) يقصد به (هميل الصباخ) وهو في جنوبيه وأما معنى الهميل لغويًّا فإنه النخل الذي تركه أهله دون سقي رغبة عنه، أو عجزًا عن سقيه فهو هامل وهميل.
والثمن هو عشر غازيات، والغازيات: جمع (غازي) وهو نقد تركي، ذكرته بتوسع في كتاب: (معجم الألفاظ العامية) ويلاحظ هنا أنه ذكرها بلفظ التأنيث (عشر) مع أن المعروف أن (غازي) مذكر، وربما كان ذلك بسبب عدم العناية بالتفريق بين عشر وعشرة.
باع سليمان وإبراهيم واشترى عبد الرحمن الأرض المعروفة بجميع حقوقها وحدودها وحيها وميتها.
أما الحي فهو ما فيه زراعة أو شجر، وأما الميت من الأرض فما كان خاليا من ذلك.
وأوضحت حدود الأرض أنها ملاصقة من جهة من الجهات الأرض المشتري عبد الرحمن بن حسين الصالح، إذ هي يحدها من قبله الدور ومن جنوب رشيد العودة، ولم توضح ما إذا كان الذي لرشيد العودة هو أرض مجردة، أو نخل أو دور، ومن شرق عبد الرحمن وهو المشتري، ومن شمال أرض ابن دبكل.
стр. 10849
وأسرة (الدبكل) هذه من أهل الصباخ القدماء والمعلومات عنها لديَّ قليلة.
والشاهدان على هذه المبايعة هما ناصر بن إبراهيم الشقاوي وحسن الحسون، وأسرتا الشقاوي والحسون معروفتان مذكورتان في مكانهما من هذا المعجم.
أما الوثائق التي حددت أملاكا أو أراضي بأملاك الهاشل فهي عديدة، ومن ذلك ملك الهاشل في الصباخ جاء ذلك في ورقة بخط الشيخ محمد بن عمر بن سليم مؤرخة في ٧ شوال سنة ١٢٨٦ هـ وتتضمن إقرار سعد بن خلف بن حلوة وهو ابن عم للهاشل، إذ (الهاشل) متفرعون من الحلوة - كما قدمت - بأن في ذمته لسليمان الصالح بن سالم - وهو ثري معروف بمداينته للفلاحين مائة
стр. 10850
وخمسين وزنة تمر طيب منقول، والمراد بمنقول هنا أن المدين وهو سعد بن حلوة ملزم بأن يوصل ذلك التمر إلى دار دائنه سليمان الصالح بن سالم، ولا يقول له - مثلًا - تعال خذ تمرك من فلاحتي.
والرهن كما هو معروف في المداينات هو هنا نصيب زوجة المدين من مكان (آل مبيريك) في وهطان، وآل مبيريك هم الفرع الكبير الآخر أبناء عم للحلوة وقد تفرعت من المبيريك أسرة المشيقح، وكذلك نصيبها من فيد الهاشل بمعنى ملك الهاشل بالصباخ.
والشاهدان: ناصر بن سليمان السيف، وسليمان بن عبدان - بالياء الموحدة - وهو من أهل الصباخ.
стр. 10851
وهذه ورقة مبايعة بين هاشل بن علي الهاشل (بائع) وبين حمود آل مشيقح (مشترٍ) وحمود هو ابن مشيقح العبد الله رأس أسرة المشيقح كلهم.
والمبيع ثلاث نخلات شقر، كما باع أيضًا شجرة تين، وكانت أشجار التين تباع عندهم كما يباع النخل لأها تثمر ثمرًا وفيرًا يكون في بعض الأحيان أكثر من تمر النخلة فيأكلون منه طريًا، ويخزنون ما يزيد على حاجتهم كما يخزنون التمر، ويضعونه في الغالب في الجصة مع التمر.
والنخل والتينة المذكورات كلها في الصباخ، والبيع يشمل أيضًا أرضهن.
والثمن: تسعة عشر ريالًا فرانسة.
والشاهد على ذلك عبد الكريم آل محمد المبيريك وهم ابن عم للبائع والمشتري بمعنى أنه من أسرتهم، وسعيد بن صقيه، وكذلك إبراهيم بن نمر الذي هو أيضًا من أبناء عمومتهم، ومعهم سعيد بن صقيه من أقارب الشيخ القاضي عبد الله بن صقيه.
والكاتب: حمد بن سويلم.
والتاريخ: ٢٤ ربيع الأول عام ١٢٧٤ هـ.
стр. 10852
ومبايعة أخرى بين مبارك آل هاشل (بائع) وبين حمود بن مشيقح (مشترٍ).
والمبيع ملك مبارك الهاشل بمعنى نخله في صباخ بلد بريدة.
ثم ذكرت الوثيقة حدوده وما يتبعه من بئر وأرض وأثل وطريق وغيره من توابع الملك.
والثمن كثير جدًّا بالنسبة إلى أقيام العقارات في تلك الفترة، وبالنسبة للثروات بأيدي الناس في ذلك الوقت، فهو ثلاثمائة وتسعة عشر ريالًا وعشرون صاع بر.
والشاهد: خضير آل فهيد التويجري، وحمد بن منيِّع.
والكاتب هو الشيخ القاضي سليمان بن علي آل مقبل.
والتاريخ: ٢٥ صفر سنة ١٢٦٧ هـ.
стр. 10853
والمبايعة التالية بين مبارك بن هاشل (بائع) وبين اثنين مشتريين حمود وعبد الله ابني مشيقح، والدهما مشيقح بن عبد الله هو رأس أسرة المشيقح، أحدهما حمود وهو والد الشيخ الوجيه عبد العزيز بن حمود المشيقح أكثر أهل بريدة على الإطلاق ثراءًا في وقته.
والمبيع هو بقعة أرض في هميل صباخ بريدة.
وهميل الصباخ نخيل مزدهرة كانت مهملة في وقت من الأوقات، فسميت الهميل بمعنى المهمل، ثم أعيد غراسها وإزدهرت وبقي الاسم على غير مسمى من اللفظ، وإن كان موقعه معروفًا في أذهان أهله.
وقد شمل مبيع بقعة الأرض هذه ما فيها من أثل وشجر وقصر وباب القصر وبئر.
ثم ذكرت الوثيقة تحديدها، ومن ذلك أن يحدها من قبله ومن جنوب أرض ابن مدلج، والمدلج من أهل الصباخ ويرجع نسبهم إلى آل أبو عليان.
والثمن: تسعون ريالًا فرانسة ولكنه غير منقود لأنه دين ثابت حال أي واجب الأداء في ذمة مبارك الهاشل للأخوين حمود وعبد الله المشيقح والشاهد حمد السليمان بن سلامة، وحمد بن البائع مبارك الهاشل.
والكاتب: لبيدان بن محمد، وقد سها الكاتب عن أن يكتب (نه) في جملة الحمد لله سبحانه في رأس الوثيقة.
والتاريخ: ٢ ربيع عام ١٢٧٤ هـ.
стр. 10854
وهذه وثيقة مبايعة أيضًا بين حمد بن حفير آل هاشل (بائع) وبين حمود بن مشيقح (مشترٍ).
والمبيع: مبدع بئر، ومبدع البئر: المكان الذي يصلح أن تحفر فيه بئر إبتداعا وليس بعثًا أو تجديدًا لبئر قديم.
وقد باع حمد على حمود صيبته أي نصيبه وصيبة أخواته ثلاث: خديجة ولطيفة ونهيه، ويلاحظ أن اسم (نهية) بمعنى ناهية الذي يراد به في منتهي الحسن والجمال أو الخلق الحسن، أو على الأقل الكمال الجسماني، هذا الاسم يكاد ينقرض من المنطقة.
والثمن خمس وأربعون ريالًا.
والشهود: ناصر السليمان بن جربوع وسليمان العميريني وسليمان النمر وهو من أبناء عمومة المتبايعين.
والكاتب: لبيدان بن محمد، والتاريخ غير واضح.
وتحتها وثيقة تفيد بأن هاشل آل علي (الهاشل) وأمه تركية وحمد الحفير وكيل شمّا بنت علي (الهاشل) باعا على حمود بن مشيقح شقراوين، تثنية شقراء: النخلة المعروفة.
стр. 10855
والثمن: سبعة أريل فرانسة.
والشهود: مبارك الهاشل وعبد الكريم آل محمد (المبيريك) ونصار النصار.
والكاتب: حمد الضبيعي.
والتاريخ: جمادى الأولى سنة ١٢٧١ هـ.
