وهذه الوثيقة المختصرة بأن سالم المحمد أقر بمبلغ لديه لهيلة الناصر السالم وهو خمس وعشرون ريالًا بضاعة أي مضاربة، ونصت الوثيقة على أن المكسب يكون بينهم أنصافًا.
والشاهد هو الشاهد في التي قبلها وهو عبد الكريم البراهيم العبودي.
والكاتب - أيضًا - هو ابنه إبراهيم العبد الكريم العبودي.
والتاريخ: محرم سنة ١٣٥٠ هـ.
ومن مداينات هيلة الناصر السالم هذه التي استدانت بموجبها منيرة العبد الرزاق المشوط، زوجة فهد الدراسين. والدراسين: جمع درسوني.
والدين خمسة عشر ريالًا عوض خام أي أن ثمنها من طوائق الخام وهي المقادير المعروفة لهم من قماش الخام غير الجيد، والعادة أن استدانة مثل هذا الخام من أجل أن يبيعه المستدين وينتفع بثمنه.
والدين مؤجل الوفاء إلى ٢٠ ربيع الأول من عام ١٣٥٠ هـ، وهناك دين إلحاقي أيضًا.
والشاهد على ذلك عبد الكريم الإبراهيم العبودي.
والكاتب ابنه إبراهيم العبد الكريم العبودي.
стр. 4132
والتاريخ: ٢٣ رمضان عام ١٣٥٠ هـ.
كما وجدنا ذكر أشخاص آخرين من السالم مستدينين أو متعاقدين على بيع أو شراء.
من ذلك هذه الوثيقة التي استدان بموجبها صالح السليمان بن سالم، وأخوه ناصر السليمان من الثري الشهير في وقته محمد العبد الرحمن الربدي.
والدين ألف وسبعمائة وزنة تمر طيب منها تسعمائة عوض ثلاثين ريالًا يحلن في رجب عام ١٢٨٦ هـ، وثمانمائة عوض عشرين ريالًا يحلن في رجب سنة ١٢٨٧ هـ.
والرهن في ذلك الملك المسمى مكان ابن عثمان، والمراد بالملك النخل وما يتبعه من أرض وشجر ويبت ونحوها.
ولم تذكر الوثيقة مكان ذلك الملك ولكن الذي يظهر أنه في خب واسط الذي كان يسمى (خب السالم).
стр. 4133
ثم ذكرت دينًا إلحاقيًا.
والشاهد على ذلك عبد العزيز الفريحي وهو من آل أبو عليان.
والكاتب هو العالم المعروف في وقته الشيخ إبراهيم بن عجلان.
والتاريخ: ٥ ذي القعدة سنة ١٢٨٥ هـ.
стр. 4134
معاصرون من السالم:
منهم إبراهيم بن سليمان بن ناصر السالم شغل وظائف مهمة في إدارات الشرطة في عدة مدن منها (مدير شرطة الطائف) ثم (مدير شرطة الأحساء) وقابلته في المدينة المنورة عندما كان مديرًا للشرطة فيها في عشر التسعين من القرن الرابع عشر الماضي، ثم صار مدير شرطة الظهران عام ١٣٩٧ هـ.
ومنهم عبد العزيز بن إبراهيم بن سليمان بن مبارك بن صالح السالم.
ولد عام ١٣٢٢ هـ وعمل في الغوص في البحر طلبًا للؤلؤ، وفي سنة ١٣٤٧ هـ دخل الشرطة في مكة بواسطة عبد الله العيسى، ثم نقل إلى الرياض على حياة رئيس الأمن العام مهدي، مع خمسة من أهل نجد، وكبيرهم محمد بن عطيشان، وكان قبل ذلك أي ابن عطيشان في جدة، وذلك في رمضان ١٣٥١ هـ وبعد نقل ابن سالم إلى الرياض بفترة ترك عمل الشرطة فيها، وفتح له دكانًا في الرياض.
وعندما عين عبد الله العيسي مديرًا مسئولا عن الأمن العام في الظهران، طلب منه العودة للعمل في الشرطة في الأمن العام برتبة ضابط، وسلمه شرطة الميناء في الدمام.
ثم عين قائد شرطة سكك الحديد في الرياض حتى ١٣٨٥ هـ حيث تقاعد.
وابنه سليمان هو ضابط شرطة أيضًا، وهو سليمان بن عبد العزيز الإبراهيم السالم والآن يعمل مدير الشرطة في البكيرية عام ١٤٠٧ هـ، وكان تخرج من كلية الملك فهد الأمنية في الرياض وكتب إليَّ نبذة عن حياته لخصتها هنا لكثرة تنقلاته في الوظائف.
ومنهم عبد العزيز بن ناصر بن سليمان بن مبارك بن صالح السالم ولد عام ١٣٣٠ هـ، انتقل إلى مكة المكرمة في عام ١٣٧٠ هـ واشتغل بالتجارة وسكنها، وله
стр. 4135
أبناء أربعة هم عبد الرحمن تخرج من كلية الاقتصاد والإدارة في جامعة الملك عبد العزيز، وهو الآن (مدير مكتب مدير جامعة أم القرى) - ١٤٠٩ هـ.
وعبد الله تخرج من جامعة الملك عبد العزيز أيضًا ويعمل الآن مدرسًا في جدة.
وناصر تخرج من كلية الإدارة والاقتصاد في جامعة الملك عبد العزيز في جدة، ويشغل الآن - ١٤٠٩ هـ - مدير إدارة الميزانية والتخطيط في رئاسة الحرمين الشريفين.
وأخوهم محمد نائب المدير العام لشركة تصنيع الصلب التابعة لشركة سابك.
الدكتور سالم بن محمد السالم:
ومن السالم المحدثين المؤلفين للكتب الدكتور سالم بن محمد بن ناصر السالم أستاذ علم المكتبات والمعلومات بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض، من مؤلفاته:
- مكتبات الأطفال العامة في دول الخليج، واقعها وسبل تطويرها نشره مكتب التربية العربي لدول الخليج عام ١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ م، في ٤٢١ صفحة.
- التطوير المهني للعاملين في مجال المكتبات والمعلومات، أشرفت على طباعته ونشره الإدارة العامة للثقافة والنشر وطبعته جامعة الإمام محمد بن سعود.
- الرضا الوظيفي للعاملين في المكتبات الجامعية، من مطبوعات مكتبة الملك عبد العزيز الوطنية عام ١٣١٧ هـ نشرته مكتبة الملك فهد الوطنية وطبع في مطابع نجد التجارية في ٢٤٩ صفحة.
- مكتبة الملك فهد الوطنية، دراسة لوظائفها، ضمن بنية البناء الوطني للمعلومات في المملكة العربية السعودية، نشرته مكتبة الملك فهد الوطنية، وطبعته في عام ١٤١٧ هـ، في ٣١٦ صفحة.
стр. 4136
- واقع البحث العلمي في الجامعات، دراسة لاتجاهات أعضاء هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، نشرته عمادة البحث العلمي بجامعة الإمام، عام ١٤١٧ هـ.
- الخدمات المرجعية والإرشادية في مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض: دراسة تقويمية، طبعته مكتبة الملك عبد العزيز العامة في عام ١٤١٥ هـ في ٤٠٥ صفحات.
والدكتور سالم بن محمد بن ناصر السالم مؤلف مكثر من التأليف ومؤلفاته كلها عميقة علمية تتخذ منهجًا بحثيًا أصيلًا (أكاديميًا).
ومن مؤلفاته أيضًا: خدمات المعلومات المتاحة للمعوقين بصريًا في المملكة العربية السعودية: دراسة نظرية وتطبيقية.
وكتب عنه أنه الدكتور سالم بن محمد السالم أستاذ المكتبات والمعلومات، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الناشر مركز الأمير سلمان لأبحاث الإعاقة عام ١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م، في ٤١٢ صفحة.
ومن مؤلفات الدكتور سالم بن محمد بن ناصر السالم أيضًا:
المكتبات في عهد الملك عبد العزيز صدر بمناسبة الاحتفال بمرور مائة عام على تأسيس المملكة العربية السعودية.
طبع الكتاب في عام ١٤١٩ هـ - ١٩٩٩ م نشرته الأمانة العامة للإحتفال وهو في ٣١٨ صفحة.
وللدكتور سالم بن محمد بن ناصر السالم من المؤلفات أيضًا: (تطور حركة المكتبات والمعلومات في المملكة العربية السعودية) في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود) كتب عليه أنه صدر عن وزارة التعليم العالي والجامعات السعودية بمناسبة مرور ٢٠ عامًا على تولي
стр. 4137
خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز مقاليد الحكم.
طبع في عام ١٤٢٣ هـ في ١٩٠ صفحة في مطابع الجامعة.
وكتاب (واقع خدمة المجتمع والتعليم المستمر في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية).
طبع عام ١٤١٧ هـ ١٩٩٨ م، في ٢٦٣ صفحة وكان طبعه بمطابع جامعة الإمام في الرياض.
ومن المؤلفات التي صدرت مؤخرًا للدكتور سالم بن محمد السالم:
- المجلات العلمية المحكمة في المملكة العربية السعودية -: دراسة تقويمية الوضع الراهن، أُعدَّتْ هذه الدراسة بتكليف من دارة الملك عبد العزيز للقاء العلمي لمسئولي التحرير في المجلات العلمية المحكمة، في المملكة العربية السعودية، نشرته دارة الملك عبد العزيز بالرياض عام ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م في ٣٢٠ صفحة.
وصنف الدكتور سالم بن محمد بن ناصر السالم المذكور كتابًا بالإشتراك مع الدكتور محمد بن عبد الرحمن الربيع وكيل الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي، بعنوان (المملكة العربية السعودية في مائة عام - ١٣١٩ هـ ١٤١٩ هـ) من خلال رسائل الماجستير والدكتوراه المقدمة إلى جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
صدر بمناسبة الاحتفال بمرور مائة عام على تأسيس المملكة العربية السعودية، طبع بمطابع جامعة الإمام عام ١٤١٩ هـ.
وقد كتب إليَّ الدكتور سالم بن محمد بن ناصر السالم هذا بيانًا بحياته الوظيفية والدراسية اختصرته فيما يلي مع أن أمثاله ينبغي أن ينشر عنهم كل ما يتعلق بحيواتهم. قال:
стр. 4138
السيرة الذاتية:
أولًا: معلومات شخصية:
سالم بن محمد بن ناصر السالم: ولد في ٢٠/ ١١/ ١٣٧٣ هـ (الموافق ٢١/ ٧/ ١٩٥٤ م).
ثانيًا: الخبرات العلمية:
- درجة البكالوريوس في تخصص المكتبات والمعلومات بتقدير ممتاز من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، عام ١٣٩٨ هـ.
- درجة الماجستير في تخصص المكتبات والمعلومات من جامعة جنوب كاليفورنيا بالولايات المتحدة الأمريكية، عام ١٩٨٤ م.
- درجة الدكتوراه في تخصص المعلومات من جامعة ويستنسن - ماديسن بالولايات المتحدة الأمريكية، عام ١٩٨٩ م.
ثالثًا: الخبرات العملية:
- أمين مكتبة بدار الكتب الوطنية التابعة لوزارة المعارف بالرياض للفترة بين (١١/ ١٠/ ١٩٧٦ - ٢٠/ ٨/ ١٩٧٨ م).
- معيد بقسم المكتبات والمعلومات لمدة عامين (١٣٩٩ - ١٤٠٠ هـ).
- أستاذ علم المكتبات والمعلومات المساعد بكلية العلوم الإجتماعية - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية للفترة بين (٥/ ٧/ ١٤١٠ - ١٧/ ٨/ ١٤١٤ هـ).
- أستاذ علم المكتبات والمعلومات المشارك بكلية العلوم الإجتماعية - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الفترة بين (١٨/ ٨/ ١٤١٤ هـ -
стр. 4139
٢٥/ ١١/ ١٤١٨ هـ).
- أستاذ علم المكتبات والمعلومات بكلية العلوم الإجتماعية - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في ٢٦/ ١١/ ١٤١٨ هـ.
- وكيل قسم المكتبات والمعلومات بجامعة الإمام لمدة عامين (١٤١١ هـ - ١٤١٢ هـ).
- مستشار الإدارة العامة للمعلومات بمدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية بالرياض للفترة بين (٢٥/ ٧/ ١٤١٢ هـ - ٢٥/ ٧/ ١٤١٥ هـ). وللفترة بين (١٨/ ١/ ١٤١٨ هـ - ١٨/ ١/ ١٤١٩ هـ).
- ومستشار بمكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض (من ٢٠/ ١٢/ ١٤١٧ هـ حتى سنة ١٤٢٦ هـ).
- متعاون مع جهات أخرى لتقديم خبرات واستشارات في مجال المكتبات والمعلومات، ولعمل دراسات في المجال نفسه.
رابعًا: الدورات التدريبية:
- دورة استخدام قواعد المعلومات المليزرة التي نظمتها الإدارة العامة للمعلومات بمدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية للفترة بين ٢٤ - ٢٦/ ١٢/ ١٤١٣ هـ.
- الدورة التدريبية الأولى عن خدمات المكتبات ومراكز المعلومات: سعي نحو الأفضل، نظمها مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية للفترة بين ١ جمادى الآخرة - ٣٠ رجب ١٤٢٠ هـ.
خامسًا: المشاركات في الندوات والمؤتمرات:
- ندوة استخدام اللغة العربية في تقنية المعلومات، قاعة الملك فيصل للمؤتمرات بالرياض، ٨ - ١٢ ذو القعدة ١٤١٢ هـ.
стр. 4140
- المؤتمر الوطني الثالث عشر للحاسب الآلي، قصر الثقافة بالحي الدبلوماسي بالرياض، ٢٧/ ٥ - ٢/ ٦/ ١٤١٣ هـ.
- الندوة العربية الخامسة حول وضعية دراسات المكتبات والمعلومات في الوطن العربي: التوجهات المستقبلية، "مركز الدراسات والبحوث العثمانية والموريسكية والتوثيق والمعلومات بزغوان - الجمهورية التونسية، ٢١ - ٢٣ أكتوبر ١٩٩٤ م".
- ندوة مسؤولي المكتبات المدرسية والتخصصين فيها في دول الخليج العربية، مركز التدريب بالكويت، ٢٥ - ٢٦/ ١٤١٥ هـ (٣٠ - ٣١/ ١٠/ ١٩٩٤ م).
- ندوة المكتبات العامة في المملكة العربية السعودية - واقعها ومستقبلها، قاعة المؤتمرات بمكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض، ٢٧ - ٢٨/ ٧/ ١٤٢٦ هـ (الموافق ١٩ - ٢٠/ ١٢ / ١٩٩٥ م).
- مؤتمر جمعية المكتبات المتخصصة - فرع الخليج العربي حول تعزيز تبادل مصادر المعلومات في المكتبات ومراكز المعلومات في منطقة الخليج العربي ١٥ - ١٧ مارس ١٩٩٥ م جامعة الإمارات بالعين.
- الندوة الفكرية السابعة لرؤساء ومديري جامعات الدول الأعضاء بمكتب التربية العربي لدول الخليج، ١٩ - ٢١ شعبان ١٤١٧ هـ - (الموافق ٢٩ - ٣١ ديسمبر ١٩٩٦ م)، جامعة الإمارات العربية المتحدة - العين.
- لقاء مكتبات الأطفال، ودورها في تعزيز التنمية الثقافية، ٢٣ - ٢٥ جمادى الآخرة ١٤١٩ هـ (الموافق ١٣ - ١٥ أكتوبر ١٩٩٨ م)، الشارقة - دولة الإمارات العربية المتحدة.
- الملتقى الأول لعمداء مراكز خدمة المجتمع في الجامعات السعودية، ٢٠ - ٢٢/ ٧/ ١٤١٩ هـ (الموافق ٩ - ١١/ ١١/ ١٩٩٨ م)، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
стр. 4141
- ندوة تاريخ المكتبات الجامعية خلال ١٠٠ عام المقامة على هامش المعرض الدولي الثالث للكتاب بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية للفترة بين ١٥ - ٢٨ محرم ١٤٢٠ هـ (الموافق ١ - ١٤ مايو ١٩٩٩ م).
- ندوة مصادر المعلومات عن العالم الإسلامي، نظمتها مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالتعاون مع وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد والبنك الإسلامي للتنمية في قاعة الملك فيصل للمؤتمرات للفترة بين ٢٢ - ٢٥ رجب ١٤٢٠ هـ (الموافق ٢١ أكتوبر ٣ نوفمبر ١٩٩٩ م).
- ندوة نشأة المكتبات في المملكة العربية السعودية التي نظمتها دارة الملك عبد العزيز بقاعة المحاضرات العامة - مركز الملك عبد العزيز التاريخي ٢٩/ ١١ /١٤٢٠ هـ (الموافق ٦/ ٣/ ٢٠٠٠ م).
- ندوة واقع خدمات المكتبات في المملكة العربية السعودية وسبل تطويرها التي نظمها معهد الإدارة العامة بالرياض في قاعة المحاضرات بالمعهد ١٨ - ١٩ صفر ١٤٢١ هـ (الموافق ٢٢ - ٢٣/ ٥/ ٢٠٠٠ م).
سادسًا: عضوية الجمعيات والاتحادات:
- عضو المكتب التنفيذي للاتحاد العربي للمكتبات والمعلومات بتونس لمدة ثلاثة أعوام (ربيع الثاني ١٤١٥ هـ - ربيع الثاني ١٤١٨ هـ).
- عضو هيئة تحرير دراسات عربية في المكتبات وعلم المعلومات (كتاب دوري محكّم).
- عضو لجنة الدراسات العليا بكلية العلوم الإجتماعية - جامعة الإمام لثلاث فترات.
- عضو لجنة البحوث بعمادة البحث العلمي - جامعة الإمام لمدة عام.
стр. 4142
سابعًا: البحوث والدراسات:
- دور مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية في خدمات الاتصال المباشر خدمات إيصال الوثائق - دراسة تحليلية مقارنة للفترة ما بين ١٤٠١ هـ - ١٤١٠ هـ, الرياض: مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية، ١٤١٣ هـ.
- التقنية المعاصرة ووسائل نقلها إلى الدول النامية مع التركيز على تقنية المعلومات، الرياض: مكتبة الملك فهد الوطنية، ١٤١٣ هـ.
- ظاهرة البحث عن المعلومات - دراسة في مفهوم الظاهرة وتطورها، عالم الكتب، مج ١٣، ع ٤ (ربيع الآخر ١٤١٢ هـ)، ص ص ٥٢٠ - ٥٢٧.
- استخدام الطلبة للمكتبة الجامعية - دراسة للأدب المنشور، مجلة المكتبات والمعلومات العربية، مج ١٢، ع ٢ (شوال ١٤١٢ هـ) ص ص ٥ - ٤٠.
- التعليم المستمر للمكتبيين، مجلة المكتبات والمعلومات العربية، مج ١٣، ع ٤، (ربيع الثاني ١٤١٤ هـ)، ص ص ٣٢٥.
- التقنية المعلوماتية المستخدمة في المكتبات ومراكز المعلومات السعودية، دراسة للمشكلات والحلول، بحث قدم للمؤتمر والمعرض الوطني الثالث عشر للحاسب الآلي المقام في الرياض للفترة بين ٢٧/ ٥ - ٢/ ٦/ ١٤١٣ هـ تحت إشراف مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية وجمعية الحاسبات السعودية، الرياض، ذو الحجة ١٤١٢ هـ، عالم الكتب، مج ١٤، ع ٥ (الربيعان ١٤١٤ هـ)، ص ص ٥٠٢ - ٥١٨.
- مدى إمكانية تعاون المكتبات ومراكز المعلومات في المملكة العربية السعودية مع مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية في مجال خدمات المعلومات - دراسة ميدانية من وجهة نظر مديري المكتبات ومراكز
стр. 4143
المعلومات، الرياض: مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية، ١٤١٤ هـ.
- الخدمات المرجعية والإرشادية في مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض - دراسة تقويمية، الرياض: مكتبة الملك عبد العزيز العامة، ١٤١٥ هـ، (الأعمال المحكمة - ١٢).
- تنمية المجموعات في المكتبات العامة - دراسة حالة لمكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض، دراسات عربية في المكتبات وعلم المعلومات - كتاب دوري محكم، ع ٢، القاهرة: دار غريب للطباعة والنشر والتوزيع، ١٩٩٦ م، ص ص ٨٩ - ١٤٦.
- المكتبات الجامعية ودورها في البحث العلمي، عالم الكتب، مج ١٧، ع ٥ (الربيعان ١٤١٧ هـ) ص ص ٤٠١ - ٤٣١.
- الوثائق التربوية بدول الخليج العربي - دراسة مقترحة لبناء قاعدة بيانات, الرياض: مكتب التربية العربية لدول الخليج، ١٤١٧ هـ.
- مكتبة الملك فهد الوطنية - دراسة لوظائفها ضمن بنية البناء الوطني للمعلومات في المملكة العربية السعودية، الرياض: مكتبة الملك فهد الوطنية، ١٤١٧ هـ، (السلسلة الأولى - ٢١).
- التطوير المهني للعاملين في مجال المكتبات والمعلومات مع دراسة مسحية لواقع برامج دورات المكتبات في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الرياض: جامعة الإمام ١٤١٧ هـ.
- واقع خدمة المجتمع والتعليم المستمر في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الرياض: جامعة الإمام، ١٤١٩ هـ.
- واقع الضبط الببليوجرافي للإنتاج الفكري عن الملك عبد العزيز آل سعود،
стр. 4144
الرياض: مكتبة الملك عبد العزيز العامة، ١٤١٩ هـ (صدر بمناسبة احتفال المملكة بمرور مائة عام على تأسيسها).
هذا إلى جانب عشرات البحوث العلمية المتخصصة التي نشرت في مجلات علمية متخصصة حذفنا أكثرها اختصارًا. انتهى.
ومن السالم الضابط سليمان بن عبد العزيز بن إبراهيم السالم، قال:
ولدت ونشأت وترعرعت بمدينة الرياض لأن والدي انتقل إليها من بريدة، درست الابتدائية والصناعية بها.
تخرجت من الصناعة وتعينت مدرسًا بإحدى مدارس الرياض.
استمر عملي في التدريس حتى انتقلت مدرسة الشرطة من مكة المكرمة إلى الرياض، واستبدل مسماها من مدرسة الشرطة إلى كلية الشرطة وأصبح الطالب يتخرج منها برتبة ملازم ثان بدلًا من صف ضابط بمسماها الأول.
فقدمت أوراقي وشهاداتي إليها واجتزت الاختبارات الطبية والشخصية، وتم قبولي وكنت أراجع الكلية وأنا على رأس العمل بالتدريس، ولما تم قبولي تقدمت إدارة التعليم بطلب قبول استقالتي.
دخلت الكلية وتخرجت منها في شهر ٣ من عام ١٣٨٩ هـ في الدروة السادسة والعشرين.
وحيث إنني وقتها كنت متزوجًا حيث زوجني أبي ﵀ وأنا صغير فقد تقدمت للأمن العام بطلب تعييني بالمنطقة الشرقية لقربها من الرياض، وفعلًا تم ذلك.
وجهت للعمل قائدًا لقوة شرطة الخبر ومدعيًا عامًا ورئيسًا للمنطقة
стр. 4145
الأولى بالخبر، ثم رئيسًا للتحقيقات الجنائية بشرطة الخبر، ومن ثم انتقلت إلى النعيرية رئيسًا لشرطتها ثم مديرًا لشرطة صفوى.
وبتاريخ ١٧/ ١١/ ١٣٩٤ هـ صدر قرار مدير الأمن العام بنقلي من شرطة المنطقة الشرقية إلى شرطة منطقة القصيم وتوجهت إلى شرطة منطقة القصيم بخطاب التوجيه، وكان مديرها بذلك الوقت هو العقيد/ عبد الله بن حمد المغلوث - الله يجزاه عني كل خير - وأول عمل تسلمته بشرطة القصيم هو رئيس لقسم الحقوق المرتبة، ثم نقلت لمرور القصيم حيث عملت مساعدًا لمدير المرور ورئيسًا لقسم الحوادث.
بتاريخ ١٢/ ٧ / ١٤٠١ هـ صدر قرار بنقلي من إدارة مرور منطقة القصيم إلى شرطة منطقة القصيم وأول عمل كلفت به مديرًا لمركز شرطة بريدة، وتنقلت بعدها لعدة مناصب منها شعبة التموين والصيانة والمباحث الجنائية ومديرًا لشرطة البكيرية وعنيزة وغيرها من المراكز القيادية.
حتى صدر قرار بنقلي من شرطة منطقة القصيم إلى شرطة منطقة نجران.
وبنجران تقلدت عدة مناصب كان آخرها مساعدًا لمدير شرطة منطقة نجران لشئون العمليات.
وحيث إن أولادي يدرسون بالجامعات في القصيم اضطررت لإبقاء العائلة بمنطقة القصيم وبقيت وحدي بنجران.
ثم تقدمت بطلب نقلي للرياض أو القصيم فلم يحالفني الحظ فاضطررت إلى تقديم طلب إحالتي للتقاعد. انتهى.
ومن المعاصرين من السالم: الشيخ عبد الله بن محمد بن ناصر السالم، ولد في عام ١٣٧٢ هـ.
стр. 4146
حصل على شهادة بكالريوس في العلوم الشرعية عام ١٣٩٧ هـ من كلية الشريعة في الرياض.
التحق بالعمل في إمارة منطقة الرياض بتاريخ ٢٤/ ٨ / ١٣٩٧ هـ، ويعمل حاليًا - ١٤٢٦ هـ:
- مستشارًا شرعيًّا بالإمارة.
- عضو لجنة الأسلحة.
- عضوًا في لجنة محاكمة مخالفي أنظمة الصيد.
ومنهم سعود بن عبد العزيز بن إبراهيم السالم، يعمل الآن في وظيفة كبيرة في التمثيل المالي من ديوان المراقبة العامة.
وكان تخرج من جامعة الملك سعود في الرياض عام ١٣٩٦ - ١٤٩٧ هـ، وحصل على شهادة أخرى منها برنامج الرقابة المالية من معهد الإدارة العامة في الرياض.
ومنهم الضابط سليمان بن عبد العزيز بن ناصر السالم، التحق بالجيش وترقى إلى رتبة عالية فيه.
ثم تقاعد وسكن في جدة، واشتغل بالأعمال التجارية فأثرى وصار يسكن في قصر فيها.
وقد رزق بأبناء وبنات حصلوا على رتب عالية من التعليم، تركنا ذكرهم اختصارًا، وقد مات قبل أن يدركه الهرم.
ومن متأخري أسرة السالم الشعراء الأستاذ سالم بن محمد بن سالم بن محمد السالم، ولد في عام ١٣٧٩ هـ، يحمل شهادة دبلوم معهد إعداد المعلمين، حصل عليه عام ١٣٩٩ هـ، ثم حصل على دبلوم الكليات المتوسطة من كليات المعلمين عام ١٤٠٦ هـ (تخصص رياضيات)، له قصائد منشورة في الملاحق الشعبية، ولديه بحثان لم ينشرا.
стр. 4147
واشتغل بالتدريس بعد تخرجه، ولا يزال حتى الآن - ١٤٢٩ هـ -.
ومن شعره قصيدة بعنوان (قال أنت معلم):
قال انت معلم وش تعلم للأولاد ... وانت هوى نفسك بنظم القوافي
قلت ايه معلم مهنتي أس الامجاد ... فضله بنشر العلم ماهوب خافي
مضمار فني من على خط الاعداد ... ماله نهايه او شبيه انحرافِ
تعليمي الاعداد يبدا بالآحاد ... من بعدها عشرات ومبات تافي
ثلاث خاناتٍ تكرر وتنعاد ... ننشر بها المليون بعد الآلافِ
والحمل عند الجميع يفهم بمعداد ... ومثله يبين الطرح بالاستلافي
والضرب والقسمة مع العكس تنجاد ... وعن الجداول ما يفيد التجافي
ابحث ورا المجهول بالسين والصاد ... واعرف قراره لو تسمى بقافي
والنق نصف القطر بقياس الأجواد ... والطا ثبوته عن هوى الاختلافِ
وما زل عن شرط التوازي للاعماد ... ولا التناظر والتقاطع اخافِ
ولا أجزع من الصفر المحايد إلى حاد ... واصبح بضربه صاحب المال حافي
ونظرات فيثا بالمثلث لها انقاد ... واقطع ورا علم الجبرتي فيافي
واغوص في بحر الشعر غوص معتاد ... وانقى الجواهر من كنوزه أصنافِ
وبهمس المشاعر للفكر دون ميعاد ... انظم احساس وعاطفه باحترافي
والناس فيهم قبل شاعر ونقاد ... ولا يمدح بالوصف شيء يشافِ
سالم بن محمد السالم
بريدة
تشرفت بالتدريس:
احصد هوا وغمر من الماش تغمير ... يا معلم اثنوا عليه المعازيب
وبعد الثنا احذر يجي منك تقصير ... وافهم ترى بعض المدايح مقاضيب
واحذر ترى بعد الصياهد عثامير ... ولا خير في شربٍ يسبب لواهيب
ليلك قضيته بين رصدٍ وتحضير ... ومعظم نهارك بين شرح وتصويب
أيام عمرك كنها عقدة السير ... تقفي وتقبل يبرمنه دواليب
стр. 4148
تدور في حلقه سواة النواعير ... ولو تشتكي شيلت عليك المشاعيب
اجازتك بالصيف من دون تخيير ... مع البزورة وأمهم والمواجيب
لك بالضرورة خمسة أيام لا غير ... لو كنت بالمريخ ولا باثم ذيب
والجور طال معلمات الغنادير ... زودٍ على التدريس حملٍ وتلعيب
ضغطٍ وسكر والصدر به طباشير ... ودسك ودوالي والوجع بالعراقيب
في كل يوم لك علاج بفواتير ... وعلاج وحدتنا مريض ولا تغيب
ما حسبوا عدوى أطفال مصاغير ... ولا همهم تفنيك علتك أو تطيب
مالك حماية ضد جهل المغارير ... بالمجتمع تنسب لشخصك الاعيب
لك منكرين الفضل سنوا مناشير ... ولولا ادروسك ما قروا للمكاتيب
بياع مسك بظنهم ينفخ الكير ... والكير صار المسك ريحه بلا ريب
هذي ظروفك ما تبي زود تفسير ... عشته بنفسي ما تعلا على الغيب
عشرين وتسع سنين جهدٍ وتنوير ... لابن الوطن نرويه علم وتهذيب
عند التعامل مالهن أي تقدير ... نظامنا ما يعترف بالتجاريب
تشرفت بالتدريس رغم المحاذير ... من اجل ديني والوطن ديرة الطيب
ما هو طموح في حياة المشاهير ... أيضا ولا به ثروةٍ تدخل الجيب
دام الهدف سامي تهون المخاسير ... إعدادنا للجيل نعم المكاسيب
نزرع سعادتنا بشباب مغاوير ... لنهضة بلدنا يذللون المصاعيب
دعوة أبو متعب على العلم تطوير ... مشفوعة بموال كل المطاليب
بانت على التعليم منها تباشير ... والشعب يدعي له شبابه مع الشيب
وملوكنا في مملكتنا لنا خير ... صانوا وطنا دون غدر وتخريب
سالم بن محمد بن سالم السالم
بريدة
عيون الشعر:
الطيب بالاحفاد ينسب للأجداد ... ولا ينفع العين الضريره هدبها
والشعر بين الناس ينسب وينعاد ... وعيونه أبياتٍ يوثق نسبها
стр. 4149
ونعتب على بيتٍ لمعناه ما جاد ... بانيه زل بكلمةٍ ما حسبها
والشعر من الوزن والناس نقاد ... والى اختل معنى بالقصيدة سلبها
ونقد القصايد من هل العلم بالضاد ... تيجان عزٍ يفتخر من كسبها
وإن جاك من فكرٍ تأثر بالأحقاد ... لا يحزنك لو قال غيرك كتبها
هيض عن الوجدان وحذراك تنصاد ... بهاملٍ يدنس حصانك جربها
ما تبدع الشعار من دون حساد ... ترمي لهم نار المشاعر لهبها
سالم بن محمد بن سالم السالم
بريدة
وقال:
الزين:
ذق (يالمولع) وصفتي وانت تقراه ... وكلٍ على مشهاة نفسه يسير
الزين عندي فاتن الحسن معناه ... ومن الحيا غطى الحلا بالحرير
يذرف دلال وخفة الدم يزهاه ... نور البدر السي ابتسم بالغدير
مزموم ملهوف الحشي يقصر خطاه ... ثقلٍ على وسطٍ نحيلٍ كسير
زوله إلى منه صدف لك تشلباه ... فكرك .. ورجلك ثابته ما تسير
والعين تنظر فيه ولا تشوف من ماه ... وإن لد لك عينه حرفت النظير
والقلب يرجف لأقترب منك ممشاه ... وإلى ابتعد صفق خطيرٍ يطير
ينقش على كبدك رسوم لذكراه ... وينسج معاليق الحشا له جفير
واسع خيالك ينزوي في حلاياه ... ونار التمني بالضماير سعير
يصبح وصاله غاية النفس ومناه ... وقصر السواعد حسرةٍ للبصير
يا ويل من سلم خفوقه بيمناه ... ماله على (صكات بقعا) مجير
سالم بن محمد بن سالم السالم
بريدة
стр. 4150
ومن شعره السياسي:
يا زفرةٍ ظنيتها زفرة الموت ... ادمت مسيره من حشا الصدر للزور
يوم إن ذكرت المجد في عين جالوت ... واليوم امتنا اتسحب على الجور
من دار جاكرتا وكابل وبيروت ... بغداد والصومال لين ارض دارفور
والقدس دنسها خنازير لاهوت ... من نار بيقن لين جراف اولمور
غزة بأهلها تحترق وسط تابوت ... جحيمها في روس الأشهاد منشور
ما عاد تاسعنا (جكيتات) وبشوت ... وعدونا من ضعفنا صار مسعور
والبعض فينا يرتجي سلم طاغوت ... ينقض مواثيقه على وعد بلفور
من يغري الأسماك في خوة الحوت ... مثل الذي يمدح مقيلٍ بتنور
يا خادم البيتين بك عاشت بيوت ... الله أكبر ناصر الحق منصور
الله يعزك ناصر جنود طالوت ... يا مبدل احزان المسلمين بسرور
سالم بن محمد بن سالم السالم
الناس بالدنيا:
سبحان ربٍ زين الكون بنجوم ... ربِّ شكور ما يريد الجحودِ
دنياي ما جارت عليا ولا يوم ... إيضا ولا تنثر بدربي ورودِ
الجور من نفسي ونفسي تبي لوم ... والى لمتها قامت عليا تجودِ
وان زاد لومي أصبح القلب مهموم ... وعود لذكرى من سكن باللحودِ
والناس بالدنيا راجم ومرجوم ... احدٍ تحت واحدٍ براس العمودِ
واحدٍ يلم من الذهب حوله رجوم ... واحدٍ هواه بواقفات النهودِ
واحدٍ على ما قيل ماكول مذموم ... خزينته جيبه ورياله شرودِ
واحدٍ موظف بآخر الشهر محزوم ... مثل الرحى يطحن ولا جاه فودي
والرزق عند الله مسجل ومقسوم ... ياتيك رزقك دون نقص وزودِ
وكل الذي يجري مقدور ومحتوم ... تقدير من سبح بحمده رعودِ
سالم بن محمد بن سالم السالم
стр. 4151
جيت أتغزل:
جيت أتغزل بس خفت التجندل ... يوم أحضرت عندي أم العيالي
تقول واخزياه هرجك يفشل ... تبي تغزل بي وتذكر خصالي
ولا قصيدك بالغزال المدلل ... صغير عمره زوجةٍ لك بدالي
يا رب سترك مير من هالمهبل ... لي شيب الرجال جاه الهبالِ
بعض الرجال يبي شبابه يخلل ... يحفظ بجره مير هذا محالِ
وهو إلى منه وقف تقل هندل ... يا كود يمسك عند لبس النعالِ
يأخذ بنية كنها زهرة الفل ... ويذهل عياله والأهل والحلالِ
ما قصدك في قولي ولا بيك تزعل ... وأعرفك ما تقرب ردي الفعالِ
قلت يا مره حدك انا ما تحمل ... همز ولمزك من يمين وشمالِ
وش يعمل المهجور واللي ترمل ... واللي حياته للنكر والجدالي
ولا الذي آخر حياته مهمل ... ينام ويصحي ما احدٍ به يبالي
وبعض النساء ما يمكن انه تجمل ... لزوجها تقول عندي أشغالي
والشعر يا طاير ولا مجدل ... من العرق كنه لفيفة حبالِ
والعطر يما زيت ولا متبل ... ولباسها من أيام يا هملالي
من عاش معها عايش مع عجنجل ... معذور لو يزبن بعالي الجبالِ
يروح للي لي مشت تقل انتل ... والوسط يوصف به صخاف الدلالِ
من نام دفيان بحضن المكحل ... تلقى مبيته فيه كل الليالي
ومن طال ليله بالقلق والتململ ... دور على المقيال بثرد الريالِ
وعروسهم هالوقت ما هي على أول ... جاب الله المسيار سهل المنالِ
والشاطرة منكن لزوجه تفرمل ... تظهر له الزينة وحلو الدلالِ
ترى الرجل طفل كبير مبجل ... يهيم خلف العاطفة والجمالِ
وصلاة ربي كل ما أذن وهلل ... على خير خلق الله أول وتالي
سالم بن محمد بن سالم السالم
стр. 4152
وقال سالم بن محمد بن سالم السالم في شقيقه:
يوم ان حملي زاد وقرعت لي أجراس ... سندني الله في عضيدي كحيلان
شمر أبو مصعب شقيقي من الناس ... وسابق لفعل الخير من غير نقصان
يا خوي خذ قولي وبالشعر ينقاس ... سرع البديهة والمدارك بالأذهان
الدين ما هو مال أو شكل ولباس ... الدين صدق بالعقيدة والإيمان
قارون وماله أسفل النار ينداس ... وبلال بنعله فوق مسك وريحان
والبر ما يشرى بجواهر ولا الماس ... البر حب وعطف مع وصل وإحسان
والبر فضله يوم صر بالأضراس ... يوم التغابن ما عملنا بميزان
مخدوع من يحسد على النار محماس ... ولا الذي يطمع بثوبٍ لعريان
واللي هواه يطير مع ولد فرناس ... يوبد وقوعه أو هوت فيه جنحان
وصلاة ربي كل ما هب نسناس ... على رسول الله في كل الأزمان
وشاعر آخر:
الشاعر الآخر من شعراء السالم الشباب هو خالد بن صالح بن سالم بن محمد السالم من شعره قصيدة بعنوان: (يشيب الشوق):
حياة الحب والله أتعبتني ... وشمس العاطفه ما اقوى لظاها
عن اكمال المسيره وقفتني ... رياح الصد تحمل لي عناها
سحابه انتظرها ما سقتني ... فصول اتمر ما جاني عطاها
إلى هبت مشاعر فرحتني ... وانا اسمع رعدها ما شفت ماها
اناديها ولكن ما سمعتني ... احس الشوق من قلبي دعاها
تمنيت التقيها وما التقتني ... ابي لحظات بقضيها معاها
يشيب الشوق واحزاني بكتني ... واحساسيسي بدت تمسك عصاها
انا كنت برجاها واتركتني ... مثل ما كنت بالدنيا بلاها
خالد بن صالح بن سالم بن محمد السالم
стр. 4153
(دنيا موعدك):
في دنيا موعدك باقي نباتٌ ينتظر نورك ... ولكنك نسيت اللي نباته عايش بالنور
أنا باقي بشكي ظني ونسأل عن حضورك ... وأحس الوقت يعبرني ويبقى خاطري مكسور
زهر حبي بدا يذبل ينادي وين هو دورك ... شعاعك ليه ما بين وأتفتح معه مسرور
أبي مثل القمر والليل تشعشع همسة شعورك ... أبي لكن أمانينا بقت إحساس حوله سور
صبرت اتحمل غيابك ولا اتحمل انا غرورك ... وفيت بحبي وانت بعيد ولو أرحل بعد معذور
ترى شوقي بدا يضعف نحيلٍ من قسى جورك ... وعيني لي شكت تصرخ بصوتٍ بالثري منثور
بيد اليوم آمالي وحبي ما أبي ظهورك ... ما دام أني عرفت انك مثل أول بدون شعور
خالد بن صالح بن سالم السالم
كلي فخر:
كلي فخر بأني مواطن سعودي ... وآل السعود اللي بهم مجدنا قام
أرض الجزيرة هي بلادي وحدودي ... هي ديرتي منها صرخ صوت الاسلام
هو خادم البيتين وفي وعودِ ... حقق لنا ما كان فالماضي أحلام
عبد الله قايدنا ترى اثبت وجودِ ... ركبنا في مركب وسرنا لقدام
وولي عهده بالمكارم يجودِ ... سلطان خيره سيل من ربي ودام
والنائب الثاني بأمنه يذودِ ... نايف بقى اسمه أمن دوم الأيام
أمن أوامان بديرتي هو يسودِ ... وعين سهيرة للمواطن إلى نام
للمملكة العالم جميعه شهودِ ... والراية الخضرا رست بين الأعلام
كم واحد طامع وكم به حسودِ ... لكن تكاتفنا على صدورنا وسام
نفداك يا ارض حضنت هي جدودي ... نفداك بالأرواح وسلاح واقدام
خالد بن صالح بن سالم السالم
طيف الحبيب
الليل عندي له مكانه وتقدير ... لاجله يقرب لي حبيبٍ جفاني
اشوف انا بالليل أجمل تصاوير ... خيال خلي وافي ما نساني
стр. 4154
اجلس مع اللي راح من دون تبرير ... اوصف له اني من فراقه اعاني
يبكي خياله ما يرد بتفاسير ... لي من سمع شكواي يبكي عشاني
طيف الحبيب اللي نساني مع الغير ... دايم قبالي ما يفارق مكاني
هاذي رسالة حب بأجمل تعابير ... ابثها للي سكن في كياني
ادري قضى عمري بوهم وتفاكير ... لكن خفوقي ما يبي حب ثاني
خالد بن صالح بن سالم السالم
أخفي عيونك
أخفي عيونك ليلها في قمرها ... يا ليت تخفيها عن اللي يحسدون
لي سلهمت بعيونها جا خطرها ... نظره تشد القلب ونظرات بالهون
مدعوجة العينين ضافي شعرها ... كل الوصايف من حلاها خذت لون
عنود للصيد أبهرت من نظرها ... شقرا وفيها من تواصيف مليون
من ما جرى لي صرت اتبع أثرها ... وناديتها يا بنت هايم ومفتون
هي وقفت شفت الخجل في بصرها ... بعيونها بان الذي كان مدفون
بان الفرح والنفس أبعد كدرها ... وأفراحنا بحدود نظرات وعيون
خالد بن صالح بن سالم السالم
السَّالم:
أسرة أخرى.
من أهل خب واصط، صغيرة العدد، أبناء عم للثنيان أهل واصط بل إن بعض الناس يقولون إن الثنيان متفرعون من (السالم) هؤلاء.
وهم في خب واصط يساكنون (السالم) أهل واصط القدماء في بريدة الذين ذكروا قبلهم.
منهم عبد الكريم بن سالم السالم، كان سبطًا للستاد علي بن محمد الحامد الشهير في وقته (معلم بناء ممتاز) واشتغل معه مدة ثم صار (استادًا) ولكنه توفي وهو شاب ولم يعقب ذرية.
стр. 4155
ثم نشا أخوه صالح يعمل في البناء بالطين أيضًا إلى أن صار (استادًا) كأخيه، وقد ترك هو وغيره العمل بالطين والبناء به الآن.
أعطاني أحد أفراد هذه الأسرة نبذة عن الأسرة، وهو موظف في إدارة التعليم في القصيم ولا أذكر اسمه الآن فقد أنسيته، فقال:
عائلة (السالم) من العوائل التي تقطن القصيم في قرية واسط غرب مدينة بريدة، وهم ممن نزح من وادي الدواسر كما هي حالة أكثر العوائل المعروفة، وأقرب العوائل لهم في القصيم عائلة آل لاحم.
وجدهم الذي ترجع إليه العائلة علي بن عبد الرحمن بن سالم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن سالم آل سالم، وأغلبهم في بريدة والرياض، وما زال بعضهم في واسط.
أقول: (آل اللاحم) من أهل الشماسية، ورغم كونهم كذلك ويقطنون الشماسية فإنهم ليسوا من أهلها القدماء الذين قدموا إليها من بلدة (الشماس) بقرب بريدة وإنما جاءوا إلى الشماسية من وادي الدواسر.
منهم ثنيان السالم من أهل خب واصط، كان يملك حائطًا واسعًا من النخيل وغيرها، فهو من الفلاحين الذين يملكون نخيلهم التي يعملون فيها، وليس من الذين يستأجرون نخيل الآخرين فيعملون فلاحين فيها بقسط مما تنتجه من ثمرة.
كان يداينه سليمان بن صالح (السالم) الذي سبق ذكره في الأسرة التي قبلها.
ومن الطريف في باب المقارنات أن هذه الاسرة (السالم) تساكن بعض (السالم) من الأسرة الكبيرة القديمة السكنى في بريدة الذين كانت لهم أملاك كثيرة في (خب واسط)، بل هم أسسوه كما سبق، وأكثر أملاكه في القديم لهم.
ثم ارتبطت هذه الأسرة برابطة الاستدانة من (آل سالم) تلك الأسرة الكبيرة.
ومن المعلوم لنا ولجميع من تابع أحوال الفلاحين في بلادنا في العصور القديمة أنه لا بد للفلاح من أن يستدين من تاجر من التجار، لأن المحصول الذي
стр. 4156
يحصل عليه من فلاحته هو في الأغلب الأعم التمر، وهو ثمرة موسمية تحل فيما يسمونه وقت الموسم، وهو وقت جداد التمر في شهر أكتوبر، فيضطر الفلاح للحصول على حاجته لنفسه وأسرته ولفلاحته إلى الاستدانة ومثله في ذلك زارعو القمح الذين يستدينون من التجار ما يحتاجون إليه في ابتداء العمل في زراعة القمح أو الشعير حتى يدرك المحصول في فصل القيظ.
وهذه وثيقة تبين استدانة آل سالم هؤلاء من آل سالم التجار في بريدة:
стр. 4157
فالمستدين من آل سالم الدواسر، والدائن هو سليمان بن صالح آل سالم الذين تقدم ذكره قريبًا.
والشاهدان هما إبراهيم آل محمد بن سالم ومحمد بن سليمان بن سيف، والكاتب هو سليمان بن سيف، وتاريخ الوثيقة في العاشرة من جمادى الثانية سنة ١٢٧٧ هـ.
وتحتها وثيقة أخرى بخط كاتب آخر هو العلامة الشيخ محمد بن عمر بن سليم مؤرخة في ١٩ شعبان سنة ١٢٧٤ هـ والشاهد فيها هو ابن المستدين عبد الله بن ثنيان السالم .
السَّالم:
أسرة أخرى صغيرة.
من أهل خب البريدي.
منهم الشيخ القاضي علي بن سالم بن محمد السالم تولى عدة مناصب قضائية آخرها - ١٣٩٧ هـ - مساعد رئيس المحاكم في القصيم وتوفي في شهر ربيع الآخر عام ١٣٩٧ هـ ولا يزال في الوظيفة عند وفاته، وكانت ولادته في عام ١٣٤٤ هـ.
وكنت كتبت أنهم من أسرة (المشوح) اعتمادًا على ما ذكره لي الشيخ القاضي علي السالم نفسه قبل أن يلي القضاء، بل وقبل أن أهتم أنا وكثير غيري بأحوال الأسر.
وكان زميلًا لي في طلب العلم على شيخنا الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد، وكذلك على شيخنا صالح بن أحمد الخريصي، وذلك في حدود ١٣٦٥ هـ وشيخنا الشيخ صالح بن عبد الرحمن السكيتي، وتولد لديَّ شك في ذلك لأنه بلغني من غيره أن جدهم ليس من أسرة (المشوح) وإنما كان (المشوح) أخواله فنشأ فيهم، وعرف عند العامة أنه منهم.
стр. 4158
وسبب هذا الوهم أن الشيخ علي السالم نشأ في بريدة بعيدًا عن والده سالم الذي كان مقيمًا في الجبيل، وكان الناس يسمونها آنذاك (أبو عينين) ولذلك لم يتلق هذه الأمور عنه، وإنما كانت تربيته على يد ابن عمه عبد العزيز السالم، وهو شخص متزن كان صاحب حانوت مشهور في شمال سوق بريدة جنوب الصُّنَّاع فكان يسمى سوق الصُّناع وقريبًا جدًّا من سور حجيلان بن حمد القديم من جهة الشمال من بريدة القديمة.
ولم أكن وقتها أهتم بهذه الأمور التي لم تكن تخفى بدون شك على عبد العزيز السالم هذا لنباهته.
هذا وقد تركت العمل في مدينة بريدة التي كنت أشغل فيها وظيفة (مدير المعهد العلمي) إلى الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة عام ١٣٨٠ هـ التي أصبحت وظيفتي فيها (الأمين العام للجامعة) فلم أعد أرى الشيخ (علي السالم) وإنما كنت أتتبع أخباره منذ أن عين قاضيًا في المحكمة ثم ترقت به الحال إلى أن أصبح مساعدًا لرئيس المحكمة.
كان الشيخ (علي السالم) مفكرًا بمعنى أنه ليس من الذين يمرون على الأشياء دون بحث فيها أو تمعن.
وقد خَلَّف الشيخ علي السالم عدة أبناء راجعني منهم ابنه فهد وهو جامعي مثقف متطلع للمعرفة.
يسأل عن (السالم) أهله أهم من السالم القدماء المذكورين قبل قليل أم من غيرهم؟
فأخبرته مما عرفته من والده بأنهم من المشوح فقال: هذا تبين لنا أنه غير صحيح، وربما كنا نحن من (السالم) القدماء فقلت له: هذا غير مستبعد، ولكنني لا أعرف صحته، بل إنني سألت بعض كبار السن من آل سالم الأسرة الكبيرة فذكروا أنهم لا يعرفون أنكم منهم.
стр. 4159
ترجم للشيخ (علي السالم) عدد من المصنفين منهم الشيخ صالح العمري، قال:
الشيخ علي السالم المحمد السالم: ولد ﵀ في بريدة أو في إحدى ضواحيها عام ١٣٤٠ هـ، وقد سافر والده وهو طفل صغير فربته والدته وعمه وصهره عبد العزيز المحمد السالم الذي زوجه ابنته بعد ما بلغ سن الرشد وكان عمه رجلًا صالحًا فنشأ في كفالته ثم صار يساعده في دكانه حتى بلغ سن الرشد.
وقد تعلم القراءة والكتابة لدى الشيخ عبد العزيز الصالح بن فرج ثم بدأ طلب العلم على الشيخ عبد العزيز بن إبراهيم العبادي والشيخ صالح بن إبراهيم بن كريديس ثم قرأ على الشيخ عمر بن محمد بن سليم والشيخ محمد بن صالح بن سليم وغيرهم من علماء بريدة.
ولما عين الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد في القضاء والتدريس في بريدة بعد وفاة الشيخ عمر بن محمد بن سليم قرأ عليه حتى سافر الشيخ عبد الله من بريدة وهو الذي رشحه للقضاء، وقد عين في أحد مساجد بريدة والذي يشهر باسمه ودرس في ذلك المسجد عدة سنوات.
وكان ﵀ هادئ الطبع متأنيًا في أموره.
وبعد سنوات من توليه القضاء رفع لوظيفة مساعد رئيس محاكم القصيم، واستمر في ذلك حتى توفي ﵀ في عام ١٣٩٧ هـ بعد مرض ألم به ﵀ (١).
وقد تولى الشيخ علي السالم إمامة (مسجد العبودي) الذي أخرجه من أرضه وبناه بنفقته ابن عم والدي عبد الكريم بن إبراهيم العبودي، ولطول إمامة الشيخ علي السالم عرفه بعضهم بمسجد علي السالم.
ذكره الدكتور عبد الله بن محمد الرميان بقوله (٢):
стр. 4160
علي بن سالم بن محمد السالم: تَوَلَّى إمامة هذا المسجد حين تأسيسه بطلب من جماعة المسجد قدَّموه للشيخ عبد الله بن محمد بن حميد قاضي بريدة، فَعَيَّنه في هذا المسجد واستمر فيه حتى سنة ١٣٨٩ هـ حيث انتقل إلى محكمة حائل (١)، فتكون إمامته في هذا المسجد في الفترة (١٣٦٤ هـ - ١٣٨٩ هـ).
وُلد ﵀ في بريدة سنة ١٣٤٠ هـ وسافر والده وهو صغير، فتربَّى على يد عَمِّه عبد العزيز، وكان رجلًا صالحًا تعلَّم القراءة والكتابة في مدرسة الشيخ عبد العزيز بن صالح الفرج، ثم أخذ عن علماء بريدة.
وترجم له الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام بترجمة اعتمد في أكثرها على ما نقله عن الشيخ صالح العمري، فقال:
الشيخ علي السالم المحمد السالم (٢): قال الأستاذ صالح العمري: وُلد المترجم في بريدة أو في إحدى ضواحيها عام ١٣٤٠ هـ، وقد سافر والده وهو طفل صغير، فربّته والدته وعمه وصهره عبد العزيز المحمد السالم، وكان عمه رجلًا صالحًا، فنشأ في كفالته، ثم صار يساعده في دكانه حتى بلغ سن الحلم، وقد تعلم القراءة والكتابة لدى الشيخ عبد العزيز الصالح بن فرج، ثم بدأ طلب العلم على الشيخ عبد العزيز بن إبراهيم العبادي (٣)، والشيخ صالح بن إبراهيم بن كريديس، ثم قرأ على الشيخ عمر بن محمد بن سليم والشيخ محمد بن صالح بن سليم وغيرهم من علماء بريدة.
ولما عُيبِّن الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد في القضاء والتدريس في بريدة بعد وفاة الشيخ عمر بن محمد بن سليم قرأ عليه حتى سافر الشيخ عبد الله من بريدة إلى مكة.
стр. 4161
وقد عُيِّن المترجَم في أحد مساجد بريدة، والذي يشهر باسمه، ودرَّس في ذلك المسجد عدة سنوات.
وكان هادئ الطبع متأنيًا في أموره.
وقد رشَّحه الشيخ عبد الله بن حميد القضاء، فالتزمه، وبعد سنوات من توليه القضاء رُفِّع لوظيفة مساعد رئيس محكمة بريدة، واستمر في ذلك حتى مرض، ولازمه المرض حتى توفي في عام ١٣٩٧ هـ، رحمه الله تعالى (١).
كما ترجم له الأستاذ محمد بن عثمان القاضي بترجمة جيدة قال فيها:
علي السالم المحمد: من بريدة، هو العالم الجليل الورع الزاهد الشيخ علي بن سالم بن محمد السالم.
ولد هذا العالم في خَبّ البريدي في غربي مدينة بريدة سنة ١٣٤٠ هـ ونشأ نشأة حسنة بتربية أبوية كريمة (٢)، وقرأ القرآن وحفظه تجويدًا ثم حفظه عن ظهر قلب، وشرع في طلب العلم بهمة عالية فقرأ على أعيان علماء بريدة, ومن أبرز مشائخه الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد، وصالح بن أحمد الخريصي، وإبراهيم الجبيلي، وسليمان المشعلي، وصالح السكيتي، لازم هؤلاء العلماء بنشاط ومثابرة على الطلب، وقرأ على غير مَن ذكرنا، وكان مكبًا على المطالعة على كتب الأصحاب حريصًا على البحث والنقاش المثمر على فائدة.
(أعماله): تعين إمامًا بمسجد الخضير (٣) بشمالي بريدة، وجلس للطلبة فيه فالتف إلى حلقاته ثلة من الطلبة، وكان حسن التعليم واسع الإطلاع في الفقه والفرائض، وحسابها وفي الحديث، وكان الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد
стр. 4162
يخلفه أحيانًا على الإمامة والتدريس في الجامع الكبير إذا غاب (١)، وفي عام ١٣٧٨ هـ تعين قاضيًا في المستعجلة ببريدة، وفي عام ١٣٧٩ هـ، نقل من مستعجلة بريدة مساعدًا لرئيس محكمتها، وظل في هذه الوظيفة مسددًا في أحكامه حازمًا في كل شئونه حتى وافاه الأجل المحتوم في شهر ربيع الآخر عام سبع وتسعين من الهجرة إثر مرض تشنج لم يمهله، ولكن زملاءه في المحكمة رفعوا برقية لمعالي وزير العدل عن مرضه فبعثت الحكومة فورًا طائرة خاصة نقلته إلى المستشفى المركزي بالرياض بالشميسي وتوفي فيه، فنقل جثمانه إلى بريدة، فدفن فيها (٢). انتهى كلامه.
قلت: إن الشيخ علي بن سالم كان زميلًا في الطلب منذ الصغر وأقول هنا: إنني وجدت ورقة كنت أنسيتها، بل إنني عجبت عندما وجدتها لكوني لم أتلفها، وإن كانت مهمة من الناحية الشخصية، فهي من زميل في طلب العلم كان عمره عندما نظمها تسع عشرة سنة لأنه ولد في عام ١٣٤٤ هـ وليس في عام ١٣٤٠ هـ كما ذكر ذلك من ترجموا له، وأنا أصغر منه بسنة واحدة.
ولكن سوق الأدب عندنا في ذلك الحين راكدة، بل هي مغلقة غير موجودة، ومع ذلك نظم الشيخ علي ما أسماه شعرًا وبعث به إليَّ يخبرني بل يبشرني بأن شيخنا الشيخ صالح بن عبد الرحمن السكيتي قد وافق على أن يجلس لنا مجلس علم في المسجد ندرس عليه فيه.
وقد سررت بذلك وأجبت الشيخ علي بن سالم بنظم مثل نظمه، ولم نكن نعرف العروض آنذاك، ولم نجد أي كتاب يتكلم عليه، وقد درست أنا بعد ذلك العروض من كتاب كتبه بخطه أستاذنا عبد الله بن إبراهيم السليم.
стр. 4163
أما الشيخ علي فلا أعتقد أنه فعل ذلك لأنه عيِّن في القضاء في وقت مبكر من حياته ثم صار مساعد رئيس محاكم القصيم.
وهذا نظمه لم أغير فيه شيئًا كما أن نظمي لم أغير فيه شيئًا قال الشيخ علي:
سلام من علي بن سالم إلى ... محمد العبودي وليس بالمحتفرْ
فاني لست من أهل النظم فإن ... النظم عليَّ عزيز ينكسر
أبشِّرك بجلسة لشيخنا ... الموافق رابع لليلة من الشهر
نجل سكيت فأسأل ربي ... أن يجعله معلمًا في زمان الكِبَرْ
واخبرنا من علومه فربنا ... يطيل عمره في أعمار البشر
نرجو الله يجعلنا لم نَهِنْ ... في طلاب العلم حضرًا وسَفَر
فان العلم به حياة القلوب ... مع حلاوة اللسان وشفاء الصدر
فربنا يجعله خالصًا له ... ويوفقنا للعلم مع عظيم الأجر
فبالله رُدّ الجواب فما لنا ... بمشرفات علومكم من خبر
وصلى الله وسلم على الذي ... فرض لمن طاعته على البشر
وآله وصحابه وأرض اللهم ... عنهم والتابعين لهم على الأثر
ردي عليه:
نظم فاق وراق عندنا ... في حلاوته يضاهي المطر
كماءٍ زل عن متن صخرة ... إلى صحن أخرى لم يشبه الكدر
كمثل عقود الجمان على ... صدور الكواعب قد انتثر
من أخٍ لنا في إلهنا ... لا ممن خان ولا مَنْ غدر
هو علي بن سالم الذي ... على الادلاج في العلم صَبَر
بشراك سمعتها ووعيتها ... تجبر قلبا لفقد العلوم انكسر
جلسة علم لدى شيخنا ... صالح من للعلوم ابتكر
فمدَّ الإله لنا عمره ... ولقنه الحق إن الموت حضر
فالعلم رفيع قدره ... لا يعرفه غير سادات البشر
стр. 4164
العلماء ورثة الأنبياء كما ... جاء منصوصًا صحيح الأثر
فأوصيك أخي بالعلوم التي ... سناء بهاها يباهي القمر
ولإلهنا نمدُّ أكُفَّنا ... ليهدينا في العشي والسحر
وهذا كلام من أخيك محمد العبـ ... ـودي، رهين الذنوب والغِيَرْ
ولولا اشتغال له لأطاله ... إطالة مَنْ لا يُبْقِي ولا يذر
فقد قلَّ في زمننا أهله ... وعُشَّاقه عكس عشاق الصور
السَّالِم:
من أهل بريدة، أسرة أخرى جاءوا إليها من الشماسية.
وقبل ذلك كانوا في النبقية، وقد جاءوا إلى النبقية من النبهانية، وليست لهم قرابة نسب بأسر السالم التي تقدم ذكرها.
حدثني بذلك أكبرهم سنًّا وهو محمد بن سالم بن حمد بن سالم بن شايع بن سالم آل سالم، ولد في عام ١٣١٨ هـ تقريبًا فهو الآن - ١٤٠٧ هـ - في سن التاسعة والثمانين، وكنت سمعت مثله عن والدي عندما كنت صغيرًا.
منهم سالم بن حمد بن سالم بن شايع كان صيادًا ماهرًا مولعًا بالقنص والصيد مشهورًا بذلك عند أهل الشماسية، فكان الشخص منهم في وقته إذا جاءه ضيف لا يستحق أن يذبح له ذبيحة أو لا توجد عنده الذبيحة فإنهم يقصدونه لذلك فيجدون عنده (الجلاء) وهو لحم الظباء المقدد، وله في الصيد والقنص أخبار كثيرة.
مات سالم المذكور عام ١٣٤٧ هـ.
ومع كون سالمًا هذا مولعًا بالصيد والقنص فإنه كان كاتبًا في وقت كان فيه الكتبة في الشماسية قليلي العدد، وكان قارئًا بحيث أصبح إمام المسجد الجامع في الأوقات الخمسة العادية.
стр. 4165
ذكره الشيخ صالح بن سليمان العمري في تلاميذ آل سليم.
وسبب موت سالم أنه كان راجعًا إلى الشماسية من بريدة وكان راكبًا على بعير، وخلفه إبنه يمشي فقمص البعير أي فزع من شيء ورثع أي أراد أن يركض بعد أن كان يمشي مشيًا هادئًا، وكان سالم غافلًا فوقع على رقبته من البعير ومات، وحدث ولده علي الذي كان معه أنه لم يتكلم إلا بكلمة واحدة بعد سقطته، وذلك بعد أن ظل كالمغمى عليه فترة فقال يسأل ولده (علي) هو أنا طحت؟ وذلك أن الذي يحدث له شيء فجاءة يغيب عنه فكره فإن ذاكرته لا تسجل ذلك الشيء مباشرة بل يحتاج إلى لحظات، ثم سكت ومات.
وكان عمره عند موته نحو الخامسة والسبعين.
ولسالم بن حمد السالم هذا شعر منه قوله:
يا ونتي منها صليب الصفا ذاب ... ومنها عيوني دمعهن حَرِّقني
لو يسمعه مِنَّ الوَغَد ليلةٍ شاب ... والبيض منها حملهن حَذِّفَنِّ
لو هي تجي بالحرب ثوَّرْتَ الاطواب ... والبيض ما يقدر على حربهنِّ
وسبب هذه الأبيات الغزلية أنه كان مسافرًا هو وملحم الفعيم، من قومه أهل الشماسية إلى جهة سدير فرأوا فتاة أعجبهم منظرها واستثارت شاعريتهما فكل واحد منهما قال فيها شعرًا فكانت هذه أبيات سالم.
ومنهم والده حمد بن سالم بن شايع المتوفى عام ١٣٤١ هـ في بدوية كانت نزلت بالشماسية ورآها وهو شاب فرحلت وانقطعت أخبارها:
يا دار وين اللي ظعن عنك للريف ... ماهوب هوى له مير هذا نصيبه
البارحة نطيت روس مشاريف ... وهيضت فيهنَّ فنُونٍ غريبه
على خليل ما ذكر لي ولا شيف ... ما غير جروحي بالضماير مصيبه
زَرْعَ الحشا دَبّ به جراد سراعيف ... ساحوت يمحل بالرياض العشيبه (١)
стр. 4166
حرمت انا نقل التفق والتطاريف ... طرد الهوى من عقبهم ويش لي به
وقد عمر حمد السالم هذا دهرًا، إذ تجاوز عمره التسعين.
مما ذكرني بحفيده عبد الله بن سالم الذي تجاوز التسعين بخمس سنين ولا يزال حتى هذا العام - ١٤٢٣ هـ - متمتعًا بذاكرته وهو مؤذن مسجد الحي الذي يسكن فيه في شرق بريدة.
ومنهم منيرة بنت سالم الحمد لا تزال حية - ١٣٩٩ هـ - لها شعر عامي منه قولها في أخويها عبد العزيز وحمد، وقد غابا معًا في السفر وأبطأت مكاتيبهما:
يا مرحبا باللي لفانا كتابه ... عد الهبوب وعدما صاير صار
أوعِد ما ينشي حقوقٍ سحابه ... أوعد ما ملت هماليل الامطار
من دونكم خدٍّ تقطع سرابه ... وانتم على شفا البحر بين الأزوار (١)
وجدي عليكم وجد اللي عميق صوابه ... على السّلامي غادي عظمه نثار (٢)
واللي بوسط القيظ ضيِّع ركابه ... اللي فقد ربعه على الغبن صَبَّار
ومنهم الشيخ سالم بن محمد بن سالم تولى قضاء المستعجلة في الرياض عدة سنين وهو الآن قاضي في محكمة تأديب الموظفين - ١٤٠٢ هـ - وكان قد حصل على الماجستير.
وابن عمه سالم بن عبد الله السالم يشغل الآن - ١٤٠١ هـ - وظيفة مساعد الأمين العام للدعوة الإسلامية في الأمانة للدعوة الإسلامية، وكان قد حصل على الماجستير من المعهد العالي للقضاء:
стр. 4167
ولسالم العبد الله هذا أبناء نجباء كلهم ما بين مهندس وطبيب، فأكبرهم عبد الله وهو مهندس متخرج من كلية العمارة بجامعة الرياض.
وخالد: مهندس تفوق في دراسته، فابتعث على نفقة الدولة لدراسة الماجستير والدكتوراه في الهندسة على نفقة الدولة، فتحصل على الشهادتين وعاد إلى الرياض أستاذًا في الجامعة.
وفيصل مهندس تخرج من كلية العمارة في جامعة الرياض ويعمل الآن في الرياض.
وأحمد تخرج (طبيب عيون) من كلية الطب في جامعة الرياض في عام ١٤٢٨ هـ.
وابنته هدى حاصلة على شهادة ماجستير في الصيدلة وتعمل الآن مدرسة في جامعة الملك سعود في الرياض.
وابنته الثانية (ريم) تدرس الآن في مرحلة الدكتوراه في اللغة الإنكليزية, وكانت عينت فور تخرجها معيدة في جامعة الرياض فحصلت على الماجستير منها ثم على شهادة الدكتوراه.
وللشيخ سالم بن عبد الله هذا شعر منه قوله:
عريس المال:
حكاية فتاة صغيرة أجبرها أبوها لأجل المال أن يزوجها ثم ندم على ذلك ورجع:
قالت كريمتنا والزهر مكتمل ... لا تقطفوه أبي فالحبُّ شاريهِ
والزهر تاجٌ على غصني يُزيِّنُه ... لا تقطفوه أبي فَقِيمَتي فيه
والروحُ مني شَذَا حُبِّي ومكرُمُتي ... لا تقطفوه أبي فالحب سَاقِيه
حُرِّيَّتي يا أبَي بُنُوَّتِي يا أبَي ... قلْبُ الأبِ يَا أبي والله يَحمِيه
صغيرةٌ يا أبَبي ضعيفة يا أبَي ... أترك شبابي أبي غَضًّا بوَادِيه
стр. 4168
قل لِيَّ برَبِّك من أرْبى ليأخذني ... وكم أخذتَ من الأثمان تُرْضِيه
فَبعْتَني سلعة بالزَّيْدِ معلنة ... كأنني خَلقُ الأسْمال ترمِيه
لم ترعوي يا أبي عن بدعة دَلَفّت ... ابطالِها ضُرِعوا في المال في تِيهِ
ألم تسمع يا أبي هَدْيًا لسيدنا ... محمد أنَّ رب العرش مُوحِيه
الأيِّم استأمِرُوا والبكر إن أذِنَت ... فَزَوِّجو إنّ حكم الله مُوفِيه
* * * *
بكْرٌ أنا يا أبي فاسْتَأذِنُوا أذُني ... فإن سَكَتُ فإن الشرع يرضيه
وان صَرْختُ بلا فالله يسمعني ... وَشَرْعُه رحمة للخلق تَهْدِيه
لا تُفسِدَّن أبي أجرًا سَمَوتَ بهِ ... منذ الولادة لِي بالحب تولِيه
قلبي أبي يا أبي لا تكرهَنِّي عَلى ... من تَرْتَضِيه لأمْرٍ لَسْتَ تَدْرِيْه
قلبي أبي لا تكن كَمُولِع سُرُجًا ... منها الزيوت خَلَتْ بالنار تكْويه
* * * *
أنا سأخرج من عُشِّي وان كرهت ... نفسي خروجي إلى عشٍّ أجَافِيه
لكن ذلك لم يَحِنْ وهل رجعت ... شريعة الجهل في شخص أنَاديه
لا يا أبي لا تكن في الجهل مرتبطًا ... فالجهل وَلّي وسيف العلم تاليه
لا يَخْدعَنك عريسُ المال في ذَهَبٍ ... يبتاع منك فؤاد الحُبِّ تعطِيه
وترفض الشرْعَ في أذْنٍ تقدمه ... لِبِنْتِك الْبكْر أن الله مُولِيه
* * * *
قلت أنَّي نَدمٌ قلبي يُؤنِّبُني ... بُنَيَّتي إنَّ ذِكْرى الحب تحييه
وان من قدَّمَ الأمْوالَ تطْلُبُك ... لا أرتَضِيه إذا مَا لم تريديه
وصَارحي الأمَّ عند كل خاطِرَةٍ ... تَهْفُو إليكِ فَعَطفُ الأمِّ تُسْخِيهِ
والعُشقُّ دُونَكِ لا يَحْلو المُقَامُ بهِ ... فاسْتَمْتِعي مَعَنَا والزَّهْرُ فَاحْمِيهِ
والحبُّ مَعْ ذي كَفَاءةٍ تُقدِّمُهُ ... ويَطلبُ الصَّونَ إنِّي مِنْ دَوَاعيهِ
стр. 4169
ومن السالم هؤلاء الشيخ حمد بن عبد الله السالم عضو في هيئة التدريس في المهد العلمي في بريدة، ثم تقاعد عام ١٤٢٠ هـ بعد أن عمل (٣١) سنة في التدريس، وكان تخرج من كلية الشريعة في الرياض عام ١٣٨٧ هـ.
وله شعر منه قوله: هذه التي خاطب بها الشيخ عبد العزيز بن عبد الرحمن المسند الذي كان مساعد المدير العام للكليات والمعاهد العلمية آنذاك:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
هذه خواطر من رحلتي الدراسية أخاطب بها مساعد رئيس الكليات والمعاهد العلمية آنذاك الشيخ عبد العزيز المسند أرجوه أن يكون تعييني في حقل التدريس:
أنبئك أني للهموم فريسة ... ولسوف تعلم أنني لا أكذب
فلقد خرجت إلى الحياة وما معي ... غير البكا إن غاب عني المطلب
وقضيت سبع سنين كنت خلالها ... لا هَمَّ لي إن طاب عندي الملعب
وينال ضرّي والديَّ وحيثما ... يممت فالعين التي لا تحجب
مشت السفينة للعلوم بأسرها ... ورسي بساحل قريتي لي قارب (١)
فركبت فيه لألحق الركب الذي ... قد سار قبلي للنفوس يُهدِّب
ومكثت أربع حجة حتى بدت ... أعلام مركبكم تلوح وتقرب
أيقنت أني للسعادة صاحب ... إذ جاء عندي في بريدة مركب (٢)
فرآني الحظ السعيد فقال لي ... أبْشير، ففي هذا السعادة تصحب
إصعد تجد كل العلوم شريفة ... ومعلمين لديهُمُ تتدرب
فوجدت كل مقالة أولى بها ... حقًّا كضوء الشمس بل هي أقرب
ووجدته يعطي الفتى مالًا يكو ... ن، عماده يقتات منه ويشرب
стр. 4170
وقضيت سبع سنين كنت خلالها ... كالنحل يشتار الذي هو أطيب (١)
فأتيت مما كنتمو (راداره) ... ورأيت من هي للمعاهد ترقب (٢)
أعني الإدارة هذه فكأنها ... في جدها شبه المصانع تصخب
لا بل فإن القول فيها أنها ... إحدى المصانع لا يزال يصوَّب
ورأيت باخرة تقوم بخدمة الـ ... ـفصحى ومنها يخرج المتأدب (٣)
وهي التي فضلت أن أبقى بها ... حزت العلوم وفضلها لا يحجب (٤)
مضت السنون بجدها وبهزلها ... والسر عندي لا يزال يغيَّب
ودنا رحيلي الآن حتى إنني ... والعمر فيه تغيُّر وتقلب
إذ في الفراق أكون قد رمت الذي ... من كل شيء يعتريني أغضب
فلئن أتى ما كنت أخشى أنه ... أهواه أو يأتي سوى ما أرغب
كيف القضاءُ على ثمار أينعت ... يأتي فليس لدي إلا المعتب
بل إن أتي هذا الأخير فسوف أن ... كيف القضاءَ وذكره مستصعب (٥)
فإليك يا عبد العزيز أسوقها ... سوقًا إذ تعذبني الهموم وتركب
أرجوك تحقيق الهواية إنني ... أهوى أكون مدرسًا لا يُغلب
حمد بن عبد الله بن سالم الحمد السالم
١٥/ ٤/ ١٣٨٨ هـ
وهذه القصيدة التي خاطب بها شقيقي الشيخ القاضي سليمان بن ناصر العبودي قال في مقدمتها:
عُيِّنت مدرسًا في معهد جدة العلمي بتاريخ ١١/ ٧/ ١٣٨٨ هـ فابتعدت عن بلدي الذي نشأت فيه وأهلي ومعارفي ويعرض عليَّ أحيانًا القول بأن (بلدك هو
