والوثيقة التالية: واضحة لأنها بخط العالم الزاهد عبد الله بن محمد بن فدا مؤرخة في ٢٠ ذي الحجة من عام ١٢٨٣ هـ وتتضمن مبايعة بين عبد الله العلي السعوي - مُشْتَر - وبين عثمان الخضير - بائع - والمبيع هو إرث عثمان الخضير من زوجته نورة بنت علي السعوي أخت المشتري وهو نصيب زوجته المذكورة من أملاك أبيها بالمريدسية بجمع توابع المذكور من منازل وأرض وأثل وبئر وغيره، والثمن ستة وثلاثون ريالًا بلغن عثمان على عقد البيع، ومع ذلك يذكر المشتري وهو عبد الله السعوي أن المشتري المذكور بينه
стр. 4342
وبين أخيه سليمان أنصافًا.
وقد كتب شهادة اثنين من الشهود المعروفين بل المشهورين في ذلك الوقت هما عبد الكريم الجاسر من كبار الأثرياء وملاكي العقارات، وعلي العبد العزيز بن سالم من كبار كتبة المبايعات وعبد العزيز الحماد النصار وهو من النصار من آل سالم، ويعتبر ابن عم للشاهد الذي قبله.
ووثيقة أخرى تتضمن مبايعة بين سليمان العلي السعوي وأخيه عبد الله العلي السعوي وبين قوت بنت عثمان الصالح (ولم تذكر الوثيقة اسم أسرتها) والمبيع
стр. 4343
نصف ثمين نخل كان لأبيها، والثمن أربعون ريالًا، وهو ثمن له أهميته، ومع أن المبيع نصف الثمن فإنه طالع من النخل ثلث المكان أي غير داخل في البيع.
والشهود على هذه المبايعة هم محمد العبد الله بن جربوع وعبد الكريم بن عبد الله بن جربوع وكاتبه علي العبد العزيز بن سالم، التاريخ هو العاشر من ذي القعدة سنة ١٢٨٤ هـ.
ومن وثائق السعوي هذه التي كتبها الشيخ الشهير في وقته سليمان بن ناصر السعوي في عام ١٣٤٣ هـ.
وهي ورقة مبايعة بين إبراهيم بن عبد الله السعوي وبين علي آل مزيد (من المزيد أهل المريدسية).
والمبيع قطعة أرض في الشقة.
стр. 4344
والثمن خمسون ريالًا وصل إلى البائع منها ثلاثون ريالًا على عقد البيع وبقيت عشرون منها مؤجلة.
والشاهد: محمد بن عبد الله السعوي.
ومن متأخري أسرة (السعوي) الشيخ محمد بن الشيخ سليمان بن ناصر السعوي توفي ونشر نعيه مع نبذة في التعريف به في جريدة الجزيرة عددها ١١٤٣٨، الذي صدر بتاريخ ٢٠/ ١١/ ١٤٢٤ هـ.
بقلم الشيخ صالح بن محمد السعوي إمام خطيب جامع المريدسية في بريدة:
стр. 4345
الشيخ محمد السعوي ﵀ .. جهود علمية وتعليمية:
كان ﵀ من المقرئين لكتاب الله والمعلمين لأصول دين الله وأحكام العبادات، وكان رجلًا تقيًا ورعًا، تفرغ للاستفادة والإفادة، الوالد الشفوق والمربي العارف العلامة الشيخ محمد بن الشيخ سليمان بن ناصر السعوي ﵀ وغفر له ولوالديه - يعد هذا المعرف عنه بهذه الكلمات اليسيرة من ذوي النفوس الزكية والهمم العالية والجهود الطيبة المباركة والأفعال الحسنة والخصال الحميدة والآداب السامية، وهي صفات قل في المسلمين اكتمالها ومن وفقه الله للأخذ بها والالتزام بها، فإنه يحسن أن يذكر له وأن ينوه عن ملخص ما يقوم به من أعمال فهذا المعلم لا ينبغي أن تجهل مكانته في هذه البلدة وجهوده الكبيرة وفضله على من هو دونه في العلم والمعرفة والتعليم والوعظ والإرشاد.
وكان من الأعمال الصالحة والجهود الطيبة والأفعال الخيرة لهذا العلم المعرَّف عنه بهذه الأسطر القليلة قيامه بإمامة المسجد المجاور لبيته الذي أطلق عليه مسجد (الزمعان) وقد تولى الإمامة فيه بعد وفاة سلفه الشيخ محمد بن حمد بن عودة السعوي ﵀ الذي توفي عام ١٣٦٧ هـ وخلفه في الإمامة ومضى عليه فيها أكثر من خمس وخمسين سنة.
كان من أهم أعمال الفقيد الخيرية حرصه التام على التعليم والتفهيم والإتقان والتجويد والوعظ والتذكير والإرشاد والتوجيه والبيان والتبليغ والملاحظة والمتابعة.
ومن ذلك عنايته البالغة بالتعليم الذي لم يقتصر فيه على حلقة علم في مكان معلوم أو مجمع خاص حيث رتب جلسات التعليم في المسجد الذي يؤم المصلين فيه، إضافة إلى جلسات تعليم مستديمة في جامع المريدسية.
وكان يحرص على التعليم لأهم العلوم الدينية الشرعية ويتضاعف اهتمامه وبالغ حرصه على حسن التنشئة الصالحة للأولاد منذ الصغر وذلك بتعليمهم القرآن
стр. 4346
الكريم والاعتناء بإتقان القراءة وتجويدها وحفظ سوره عن ظهر قلب.
بالإضافة إلى تعليمهم معرفة ربهم ودينهم بالأدلة ومعرفة النبي ﷺ ، وأحكام الطهارة والصلاة وسائر علوم العبادات والأخلاق والآداب والمعاملات.
ولم يكن ﵀ يقتصر على التعليم للطلاب في الجلسات التي قررها كل يوم وليلة عدا يوم الجمعة وأيام الأعياد، بل إنه يعمم في التعليم لعامة الناس بمن فيهم كبار السن عن طريق الوعظ في المساجد والمجالس والمناسبات، وكان يتخذ نهج الأدب مع العلماء والتقدير لهم والاحترام فلا يعاجل في الموعظة ما دام أن في المجلس من هو أعلم منه حتى يتبرهن لديه أنه لن يتكلم أحد منهم فعندئذ يشرع في الموعظة لئلا يفوت الفائدة على المجتمعين فيتفرقوا دون حصيلة علمية يغنمونها ويستفيدون منها.
وكان أكثر ما يهتم به في الوعظ والتذكير الأصول الثلاثة ومعرفة النبي ﷺ ومراتب الدين وأركان العبادة، وأركان كلمة التوحيد وشروطها وإيراد الأدلة عليها وبيان المسائل الأربع التي هي العلم والعمل به والدعوة إليه والصبر على الأذى فيه وبيان أنواع الطواغيت ونواقض الإسلام، وغيرها من العلوم المفيدة التي حفظها عن ظهر قلب لأن الله قد أخذ نور عينيه فلا يبصر بهما.
وكان على مقام كبير في الجد والاجتهاد والعزم والمضي والغيرة على دين الله والدعوة إلى الله والنصح لعباد الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتعاون على البر والتقوى.
وبالجملة فهو يهتم بأمور صلاح المسلمين رجالًا ونسًاء كبارًا وصغارًا واستقامتهم ومصالح دينهم ودنياهم، وكان يحب لهم من الخير ما يحب لنفسه ويكره لهم من الشر ما يكرهه لنفسه، وكان هذا المربي الناصح يقوم بتلك الأعمال الطيبة احتسابًا منه ولا يأخذ عليها أجرًا دنيويًا إنما يبتغي الأجر
стр. 4347
والمثوبة من الله المحسن الكريم الذي يحب المحسنين.
ولشيخنا هذا الذكر الحسن والدعاء الصالح من إخوانه المسلمين جزاء ما قدمه من خدمة في التعليم والنصح لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم أحسن الله إليه ورفع له الدرجات وحط عنه السيئات.
توفي قبل فجر يوم الجمعة ٢٥/ ١٠/ ١٤٢٤ هـ اللهم صل وسلم وبارك على النبي الكريم محمد وعلى آله وصحبه أجمعين (١).
ومنهم الشيخ محمد بن عبد الله السعوي ....
رثاه الأستاذ إبراهيم بن عبد الله الصقعوب بقصيدة قال في مقدمتها:
قصيدة رثاء في الشيخ محمد بن عبد الله السعوي الذي فجعت به بريدة بل القصيم كلها إثر حادث أليم ليلة السبت ٣/ ٤/ ١٤٢٥ هـ ووري الثري بعد الصلاة عليه في ظهر يوم السبت ﵀ رحمة واسعة وتأسيًا لي ولمحبيه ووفاء بحقه قلت هذه القصيدة:
رحماك ربي خالق الأكوان ... قبض الإمام يهز كل جنان
قلب القصيم غدت من فقده ... تبكي بكاء ليس فيه توان
أعني بريدة والفقيد خطيبها ... فوق المنابر يدعو بالإحسان
يبكي الإمامَ لفقدهِ أبناؤهُ ... لا البيت أعني بل بكل مكان
يبكي الإمام منابرٌ ورجالها ... في الجامع الأوْلى كذا في الثاني
أبناؤه في المعهد العلمي اجهشوا ... ودموعهم نار بلا عيدان
أكبادنا حزنت له، من فقده ... همُّ وغمُّ بل وهمّ ثان
أيتامك الشيخ الفقيد جميعهم ... في البيت والحي القصي والدان
أنت الفقيد الأمة في أسرها ... لشيوخها وشبابها الفتيان
стр. 4348
تبكيك يا شيخَ المنابر أمة ... فجعت بكم، كالحلم يا إخوانِي
يبكيك خلان لكم قد عايشوا ... خلقًا عظيمًا ما له من شان
يبكيك من قد اترعوا بعلومكم ... من فيض بحرك فائق الأقران
يبكيك سربٌ من تلامذةٍ لهم ... فيكم مقاصد يا لكم من بان
يبكيك يا (سعوي) كل مفاخرٍ ... فيكم بعلم بل وقلب حان
نبكي لفقدك يا إمام جميعنا ... ونعود نبكي أسوة الوجعان
لو قد رأيت جموعنا في حسرةٍ ... لفراقكم بتضاعف الأحزان
كلٌّ يعزي من يقابل قائلًا ... أدعوا له ياقوم بالغفران
حتى الشوارع أجهشت مما ترى ... حتى المخبّر قال قول بيان
هذا فقيد العلم والحلم الذي ... من علمه فوق المباني مبان
فادعوا بمغفرة الغفور لشيخنا ... أيضًا نكون له من الخلان
في جنة الخلد التي وعدت لنا ... للمسلمين بها المقر الثاني
إبراهيم بن عبد الله الصقعوب
بريدة في ٤/ ٤/ ١٤٢٥ هـ
ومن أسرة السعوي الصديق الصادق عودة بن الشيخ عبد الله بن عودة السعوي، ولد في عام ١٣٤٥ هـ.
وكان زميلًا لي أيام طلب العلم على الشيخ صالح الخريصي ثم علي الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد، وكان متدينًا صموتًا عفيف اللسان عن ذم غيره، حتى فيمن يعلم أن فيه عيبًا فإنه لا يذكره ولا حتى ما يقال فيه تنزيهًا اللسانه عن الخوض في أعراض الناس.
وكان له دكان في أسفل سوق بريدة ظل فيه سنوات كان يجلس إليه فيه طائفة من طلبة العلم الذين يخرجون إلى سوق البيع والشراء في بريدة وليست لهم دكاكين ولا يبيعون أو يشترون، وإنما يقضون وقتًا في السوق، وكنت من بين من يجلسون عنده.
стр. 4349
وفي هذه المناسبة جاء ذكره عند أحدهم ولم يكن يعرفه فقال أحدهم: تراه اللي يبصط بالمشايخ!
يريد أن المشايخ وطلبة العلم يجلسون في دكانه فيكونون له كالبصطة وهي البضاعة التي توضع مبسوطة على شيء في الأرض تعرض بذلك للبيع.
وقد ذكرت شيئًا من ذلك أي من جلوسي إليه في دكانه في كتاب (يوميات نجدي).
وابنه الأستاذ أحمد بن عودة السعوي، التحق بوزارة الخارجية واجتمعت به في السفارة السعودية في كانبرا في أستراليا وهو في رتبة (سكرتير) في السفارة، وقد وكلت إليه السفارة الاهتمام بما يتعلق بالشؤون الإسلامية في استراليا، وبأحوال المؤسسات التي تحتاج إلى مساعدة إذا استفسرت عنها الجهات المسئولة في المملكة، فوجدته شابًا صموتًا - على عادة والده، مهتمًا بموضوع الإسلام والمسلمين في أستراليا، حريصًا على الحصول على المعلومات المهمة هناك.
ثم نقل إلى السفارة السعودية في (المأاتا) عاصمة جمهورية (قازاقستان) برتبة سكرتير ثان، وقد قتل غيلة أثناء عمله هناك، حيث اعتدى عليه معتدون اقتحموا شقته التي كان يضع فيها - فيما يقال - رواتب الدعاة إلى الله، أو شيئًا منها إذ كان مهتما بذلك يتسلم رواتب الدعاة من المملكة ويسلمها لهم فعرف بذلك الجناة فاقتحموا الشقة عليه وقتلوه وسلبوا ما فيها من النقود.
وكان ذلك في يوم الأربعاء ١٠ من شهر شعبان عام ١٤١٨ هـ الموافق ١٠/ ١٢/ ١٩٩٧ هـ.
وقد تلقى والده وعمه الشيخ محمد بن عودة برقيات تعزية بوفاته من الملك وعدد من الأمراء والوزراء.
стр. 4350
وقد كان لمقتله أسى عظيم في النفوس، واستنكار لهذه الفعلة الشنعاء، وبخاصة من عارفيه وعارفي أسرته وقد حثت الحكومة السعودية حكومة قازاقستان على الوصول إلى معرفة الجناة ومعاقتبهم فوعدت بذلك.
وقد نشرت جرائد المملكة خبر مقتله والتأسف عليه في أماكن بارزة.
من ذلك ما نشرته جريدة الشرق الأوسط في عددها الصادر في ١٥/ ١٢/ ١٩٩٧ هـ، من أن الملك فهد أمر بطائرة خاصة لنقل جثمانه فقالت: لم تسفر التحقيقات الجنائية التي تتولاها السلطات الأمنية المختصة في قازاقستان ...
الملك فهد يأمر بطائرة خاصة لنقل الجثمان:
الدبلوماسي السعودي القتيل في قزقستان كان بحتفظ في شقته برواتب ٤ أشهر:
لم تسفر التحقيقات الجنائية التي تتولاها السلطان الأمنية المختصة في قزقستان حتى الآن عن نتائج تساعد في الوصول إلى قاتل أو قتلة السكرتير الثاني في السفارة السعودية في (الما - اتا) أحمد عودة العبد الله السعوي (٤٠ عامًا) قيمًا أكدت المصادر الرسمية القزقستانية أن الظروف الجوية غير الملائمة تحول دون هبوط الطائرة السعودية الخاصة التي تقل على متنها لجنة التحقيق التي أوفدتها السلطات السعودية، لتقصي الحقائق حول مقتل الدبلوماسي السعودي أحمد عودة السعوي الذي وجد مقتولًا في شقته يوم الخميس الماضي.
وعلق مصدر مسؤول في وزارة الخارجية السعودية على مقتل الدبلوماسي السعودي بأنه (وجد مقتولًا في مسكنه يوم الأربعاء الماضي ١٠/ ٨/ ١٤١٨ هـ إثر تعرضه لحادث اعتداء إجرامي لم تعرف دوافعه وأسبابه بعد).
واضاف المصدر أن لجنة من الوزارة ستتوجه إلى قزقستان لمتابعة التحقيق في هذا الحادث المؤسف وللإطلاع عن كثب على مجرياته بالتنسيق
стр. 4351
مع السلطات الأمنية في (قزقستان) مؤكدا أن وزارة الخارجية السعودية على ثقة بأن السلطات المختصة في جمهورية قزقستان سوف تبذل أقصى الجهود للوصول إلى كشف ملابسات هذا الحادث الأثم والقبض على مرتكبيه والمحافظة على سلامة أرواح جميع الدبلوماسيين العاملين في جمهورية قزقستان وتأمين الحماية الأمنية اللازمة لهم بما يكفل أداء واجبهم الوطني.
وقال المصدر "إن وزارة الخارجية السعودية آلمها هذا الحادث المحزن بفقد واحد من موظفيها الأعزاء" وفي اتصال هاتفي مع مكتب الشرق الأوسط" نفي عبدالستار درويش على مستشار سفارة قزقستان في الرياض صحة ما يقال حول أن السلطات في (الما - اتا) لم تسمح للطائرة بالهبوط وقال إن طائرة الرئيس نور سلطان نزاربايف لم تستطع أيضًا الإقلاع من مطار أقمولا العاصمة الجديدة للهبوط في الما - أتا بسبب تردي الأحوال الجوية وطلب عبد الستار علي أن تنقل على لسانه أن حكومة ووزارة خارجية قزقستان تبذلان قصارى جهدهما وتتابعان عمل أجهزة التحقيق للقبض على الجاني وإنزال أقصى العقاب به، مؤكدًا حرص بلاده على العلاقات الودية مع السعودية.
وأبلغ "الشرق الأوسط" أمس القائم بالأعمال السعودي عدنان الحميدي أن السلطات المختصة في المباحث الجنائية والاستخبارات والشرطة شكلت فريقًا للتحقيق والوقوف على ملابسات مقتل الدبلوماسي السعودي الذي اغتيل بدافع السرقة كما يبدو.
وأضاف أن فريق التحقيقات وضع خطة استنفار للوصول إلى الجاني أو الجناة مشيرًا إلى وجود تعاون إيجابي واهتمام كبير من قبل المسؤولين في وزارة الخارجية والسلطات الأمنية القزقستانية الذين أبدوا أسفهم للحادث الذي تؤكد كافة الدلائل والقرائن في موقع الحادث أنه كان بدافع السرقة حيث تتفشي البطالة والانفلات الأمني والفوضى التي تعم البلد.
стр. 4352
وقال: إن المغدور الذي لم يمض سوى ٤ شهور على وصوله لإستلام عمله كان يعتزم فتح حساب بنكي له إلا أن القتلة يبدو أنهم كانوا يتربصون به ويتابعونه حيث وجدت في شقته حقيبة دبلوماسية مخلوعة ربما كانت تحتوي على رواتب لموظفي السفارة، كما سرق قائل أو قتلة الدبلوماسي السعودي جهازا تلفزيونيًا وأدوات كهربائية مختلفة.
وقال: إن حوادث قتل الأجانب متفشية في (الما - أتا) ولم تعد أمرًا مستغربا وسط الفوضى التي تعم العاصمة القديمة يشار إلى أن الدبلوماسي القتيل يعيش وحده في شقته وكان يعتزم اصطحاب زوجته وطفله الوحيد محمد وعمره سنتان من الرياض للإقامة معه.
وكانت قد أقلعت ظهر أمس إلى كراتشي من مطار الملك خالد الدولي الطائرة الخاصة من نوع (ترايستار) التي أمر بها خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز للعودة بجثمان الدبلوماسي القتيل إلى مسقط رأسه في بريدة بمنطقة القصيم (شمال غربي الرياض) ويتوقع أن يصل الجثمان مساء اليوم إلى بريدة حيث سيصلى عليه ثم يدفن هناك.
وما زالت أسرة الدبلوماسي الفقيد تتقبل التعازي في منزل والده الشيخ عودة العبد الله السعوي في بريدة، وتحدث شقيقا الدبلوماسي القتيل الدكتور محمد عودة السعوي المدرس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض، وعبد الله الطالب في كلية الشريعة بفرع الجامعة ببريدة لـ "الشرق الأوسط" فذكرا أن مسؤولًا في وزارة الخارجية السعودية أبلغ الأسرة يوم الحادث بخبر الفاجعة ناقلًا تعازي خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز والأمير عبد الله بن عبد العزيز ولي العهد ونائب رئيس مجلس الوزراء ورئيس الحرس الوطني والأمير سلطان بن عبد العزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء ووزير الدفاع والطيران والمفتش العام إلى والد زوجة
стр. 4353
الفقيد وأسرته وأشارا إلى أن شقيقهما أحمد كان على خلق إسلامي رفيع وملتزمًا تجاه ربه ولم يعرف عنه أي سلوك شائن منذ صغره والتحاقه بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وتخرجه متخصصًا في الجغرافيا ثم التحاقه بدورة دراسية في معهد الدراسات الدبلوماسية التابع لوزارة الخارجية وعمله الدبلوماسي في هولندا واستراليا ومن ثم قزقستان.
ونشرت جريدة الرياض في عددها ١٠٧١٨ الصادر بتاريخ ١٧ شعبان ١٤١٨ هـ والموافق ١٥ ديسمبر ١٩٩٧ هـ وصفًا لوصول جثمانه إلى بريدة والصلاة عليه هناك فقالت:
برفقة مسؤولين من الخارجية وسفارة كازاخستان، وصول جثمان الشهيد السعوي إلى المملكة وأداء الصلاة عليه في بريدة بمشاركة أسرته والأهالي:
الأمير فيصل بن بندر: الحادث آلمنا .. والفقيد خدم دينه ومليكه ووطنه.
في مطار الملك خالد الدولي والوضع النفسي لشقيق أحمد منعه من الحديث: وصل صباح أمس الثلاثاء جثمان الفقيد أحمد بن عودة السعوي السكرتير الثاني في السفارة السعودية في كازاخستان إلى مطار القصيم الإقليمي على متن طائرة خاصة أمر بها خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز، وكان في استقبال الجثمان لدى وصوله صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبد العزيز أمير منطقة القصيم ووالد الفقيد الشيخ عودة السعوي ومعالي الشيخ محمد بن عودة السعوي ووكيل إمارة منطقة القصيم المساعد الأستاذ علي بن سليمان السويلم وكبار المسؤولين في المنطقة وأسرة الفقيد.
وقد وصل على متن الطائرة المقلة لجثمان الفقيد صاحب السمو الأمير خالد بن سعود بن محمد بن عبد الرحمن مدير عام التفتيش والمتابعة بوزارة الخارجية ونائب رئيس المراسم بوزارة الخارجية السفير الدكتور عبد المحسن
стр. 4354
بن فهد المارك وسفير جمهورية كازاخستان لدى المملكة والقنصل الكازاخي في المملكة وأعضاء السفارة السعودية في كازاخستان.
وكانت "الرياض" قد تواجدت في مطار الملك خالد الدولي بالرياض فجر أمس لتغطية وصول جثمان الفقيد إلى المملكة.
ولتقديم واجب العزاء لأقارب الفقيد حيث كان بصحبة الجثمان أحد أخوة السعوي والذي لم يمكنه وضعه النفسي إضافة إلى عناء ومشقة الرحلة الطويلة التي قام بها ووقتها المتأخر من إيضاح آخر المستجدات في قضية أخيه.
إلى ذلك نوه الأمير فيصل بن بندر باهتمام خادم الحرمين الشريفين وحكومته الرشيدة بأبنائها المواطنين، وقال إن مواقف القيادة في مثل هذه الأمور مع أبنائها محل اعتزاز الجميع ونقل سموه تعازي الملك المفدى وسمو ولي العهد وسمو النائب الثاني إلى أسرة الفقيد كما نقل تعازي صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز وزير الداخلية وصاحب السمو الملكي الأمير سعود الفيصل وزير الخارجية.
وأعرب أمير منطقة القصيم عن مشاعر الألم لمقتل الدبلوماسي السعودي وقال إن الفقيد كان بقدم دورًا فاعلا لخدمة دينه ومليكه ووطنه.
وقد أدى الأمير فيصل بن بندر بن عبد العزيز عصر أمس الصلاة على الفقيد أحمد بن عودة السعوي، وذلك في جامع خادم الحرمين الشريفين بمدينة بريدة كما أدى الصلاة مع سموه صاحب السمو الأمير خالد بن سعود بن محمد بن عبد الرحمن مدير عام التفتيش والمتابعة بوزارة الخارجية ونائب رئيس المراسم بوزارة الخارجية السفير الدكتور عبد المحسن بن فهد المارك والسفير الكازاخي لدى المملكة والقنصل العام الكازاخي في الرياض وبتقديم العزاء لوالد الفقيد في منزله بمدينة بريدة وأشادوا بجهود الفقيد في أداء عمله على الوجه المطلوب ودعوا الله أن يتغمده بواسع رحمته وأن يلهم أهله وذويه الصبر والسلوان.
стр. 4355
وكان أمير منطقة القصيم قام أمس الأول بزيارة للشيخ عودة السعوي والد الفقيد، وقد نقل سموه خلال زيارته للشيخ عودة السعوي في منزله ببريدة، ولأسرة الفقيد تعازي خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود وسمو ولي عهد الأمين وسمو النائب الثاني وسمو وزير الداخلية وسمو وزير الخارجية.
وأوضح سمو أمير منطقة القصيم أن الفقيد أحد أبناء هذا الوطن البررة نذر حياته لخدمة دينه ومليكه ووطنه وانتقل إلى رحمة الله وهو يؤدي هذا الواجب لرفعة وخدمة بلده في كل ما أوكل إليه وتمنى سموه للفقيد المغفرة والرحمة والرضوان ولأسرته وعائلته الصبر والسلوان.
وكان جثمان الفقيد وصل إلى مطار القصيم الإقليمي صباح أمس (١).
عودة إلى الكلام على شخصيات أسرة السعوي:
منهم عبد الله بن صالح السعوي إمام مسجد الحجيلان في غربي بريدة، ترجم له الدكتور عبد الله الرميان بقوله:
تولى الإمامة في هذا المسجد حال تأسيسه سنة ١٣٧٧ هـ. واستمر فيه إلى وفاته سنة ١٣٩٤ هـ فتكون إمامته في الفترة (١٣٧٧ هـ - ١٣٩٤ هـ).
ولد في المريدسية سنة ١٣٣١ هـ. وقرأ على عدد من المشايخ، وأكثر من ملازمة الشيخ صالح الخريصي، ولم يتول ﵀ أعمالًا حكومية، إنما كان له دكان في وسط السوق يقضي فيه معظم وقته، إضافة إلى إمامة هذا المسجد حتى توفي ﵀ في شهر شوال سنة ١٣٩٤ هـ (٢).
стр. 4356
ثم ذكر من أئمة المساجد أيضًا من أسرة السعوي عبد الله بن ناصر السعوي، وقال:
تولى الإمامة سنة ١٣٩٥ هـ واستمر في إمامته مدة ثلاث سنوات حيث انتقل إلى مسجد الحوشان غرب هذا المسجد، فتكون إمامته في هذا المسجد في الفترة (١٣٩٥ هـ - ١٣٩٨ هـ).
وهو من حفاظ كتاب الله، عمل في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الحرم المكي، ثم انتقل عمله إلى إحدى مدارس بريدة (١).
كما ذكر محمد بن علي بن سليمان السعوي الذي ذكر أنه أم في جامع الجردان سنوات، فقال:
أم في هذا الجامع مدة ثمان سنوات في الفترة (١٤٠٦ هـ - ١٤١٤ هـ) وقد انتقل إليه من جامع المنتزه الجنوبي الذي أم فيه أقل من سنة، وهو الآن خطيب جامع الراشد منذ عام ١٤١٤ هـ.
ولد في بريدة سنة ١٣٧٣ هـ، والتحق في المدرسة الابتدائية، ولما تخرج منها التحق بالمعهد العلمي وتخرج منه سنة ١٣٩١ هـ ثم التحق بكلية الشريعة بالرياض وتخرج منها سنة ١٣٩٥ هت عمل بعدها موظفًا في كُلِّية الشريعة، ثم انتقل مدرِّسًا في المعهد العلمي في بريدة ولا يزال، ونال من كُلِّية أصول الدين درجة الماجستير في العقيدة والمذاهب المعاصرة.
أم في جامع الجردان سنوات ثم انتقل منه إلى جامع المنتزه الجنوبي وأم فيه سنة ثم انتقل عام ١٤٠٦ هـ إمامًا وخطيبًا للجامع الكبير وبقي في إمامته حتى عام ١٤١٤ هـ حيث انتقل خطيبا لجامع الراشد ولا يزال (٢).
стр. 4357
أقول: توفي الشيخ محمد المذكور في عام ١٤٢٥ هـ.
ومن البارزين من أسرة السعوي: المهندس خالد بن محمد بن سليمان السعوي، عضو مجلس الشورى، بكالوريوس هندسة ميكانيكية ١٣٩٦ هـ من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن.
وهو مستشار فني في المؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة بالرياض، والمدير العام للتدريب في المؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة بالرياض.
شارك في عدد من الندوات والمؤتمرات والدورات التدريبية في مجال الإدارة الهندسية ومشاريع المياه وتنمية الموارد البشرية.
ومنهم الشيخ خالد بن محمد بن عبد الله بن عودة السعوي الكاتب العدل الشهير ترجم له الأستاذ عثمان الصوينع فقال:
ولد في مدينة بريدة عاصمة القصيم عام ١٣٨٢ هـ، وتربى في أحضان والديه، ودرس المرحلة الابتدائية، والمتوسطة، والثانوية في الرياض، وفي الدمام تبعًا لإقامة والده، وحصل على بكالوريوس كلية الشريعة من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض عام ١٤٠٧/ ١٤٠٨ هـ، وبعد التخرج تعين في ١٥/ ٦/ ١٤٠٩ هـ كاتب عدل في كتابة العدل الثانية المختصة بالوكالات في الرياض، وفي ٢٢/ ٣/ ١٤١٤، نقل إلى كتابة العدل الأولى بالرياض المختصة بإفراغ العقارات، وما زال من أبرز كتابها يتمتع بأخلاق عالية، وتواضع جم، دقيق في عمله، سمح يحب مساعدة الناس، ويتحمل إلحاحهم، وضغوطهم بصدر رحب، وسعة بال، متزوج وله عدد من الأولاد.
ثم توفي الشيخ خالد في سنة ١٤٢٤ هـ.
стр. 4358
الخطباء والمؤذنون من أسرة (السعوي):
كنت أقيد ما أطلع عليه من أسماء أئمة المساجد ومؤذنيها من أسرة السعوي لأنها أسرة في أهلها دين وصلاح واحتساب الأمور الآخرة، ولكنني وجدت أن العدد كبير وأنا لا أزال أعثر على من لم أقيد أسماءهم فطلبت من صديقنا الشيخ صالح بن محمد السعوي مؤلف كتاب (المريدسية ماضٍ وحاضر) أن يكرم ويكتب لي قائمة بأئمة المساجد ومؤذنيها من الأسرة فكتب ذلك مشكورًا وأرسله إليَّ.
وهو هذا لم أحذف منه إلا ما لا يضر حذفه من بيان سبقه بيان أو هو معروف بالبداهة للمطلعين على أحوال الأسرة.
قال الشيخ صالح بن محمد السعوي:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
مقدمة بيان أسماء الأئمة والمؤذنين والقضاة من أسرة آل السعوي.
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وأصحابه والتابعين.
فإن مما ينبغي العناية به والحرص عليه هو ما كان يتميز به بعض المسلمين من علم وتعليم، وتقى وورع وزهد، وصلاح وإصلاح ودعوة إلى الله.
ومن تلك الميز الطيبة القيام ببعض الأعمال الدينية من إمامة في الصلاة وخطابة وأذان وقضاء، وهي ما اقتصرت على ذكر القائمين بها بما توصلت إلى معرفة الذين كانوا يقومون بها من أول من قام بها وهو الجد علي بن سليمان السعوي رحمه الله تعالى إلى كتابة هذه المعلومات عن الأولاد والأحفاد الماضيين والمعاصرين.
стр. 4359
ولهذا الجهد القليل بواعث، منها: مقابلة الإحسان بالإحسان والذكر الحسن والقيام بما تيسر من الحقوق ولكي تعلم ويتحقق الأخذ بالأسوة الحسنة بمن علت هممهم واحتسبوا في تلك الأعمال التي يتعدى نفعها الناس.
ومن البواعث على هذا الجهد المختصر إشارة الأخ المحب والصاحب الطيب والصديق الصدوق والناصح المشفق، صاحب المعالي فضيلة الشيخ محمد بن ناصر العبودي الأمين العام المساعد لرابطة العالم الإسلامي أثابه الله النعيم المقيم في الجنة بأن استحصل هذه المعلومات التي يسر الله الاهتداء إليها وتزويده بنسخة منها.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
بيان بأسماء الأئمة والمؤذنين من أسرة آل السعوي من الجد علي إلى هذا اليوم ممن هدينا إلى معرفتهم
قائمة الأئمة
م ... الاسم ... العمل
١ ... الشيخ علي بن سليمان السعوي ... تولى وظيفة الإمامة والخطابة والتعليم في جامع المريدسية مع القيام بجميع ما يلزم أهل البلدة في الأمور الدينية وحل المشاكل والصلح والإصلاح والكتابة وبالبحث عن تاريخ ولادته ووفاته لم نهتد لها بالتحديد لكنه عاش في أواخر القرن الثاني عشر وأوائل الثالث عشر هجري.
٢ ... الشيخ سليمان بن علي بن سليمان السعوي ... خلف والده الشيخ علي على الإمامة والخطابة والتعليم في جامع المريدسية والقيام في كل ما كان والده يقيم به من أعمال، ولم نهتد إلى تاريخ ولادته ووفاته، ولكن الدلائل واضحة أنه عاش في القرن الثالث عشر وتوفي في آخره.
стр. 4360
٣ ... الشيخ علي بن سليمان بن علي بن سليمان السعوي .... خلف والده على الإمامة والخطابة والتعليم في جامع المريدسية والقيام في كل ما كان والده يقوم به من أعمال وقد عاش في القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر هجري.
٤ ... الشيخ عبد الله بن سليمان بن علي بن سليمان السعوي ... خلف أخاه على الإمامة والخطابة والتعليم في جامع المريدسية والقيام في كل ما كان سلفه يقومون به من أعمال وقد عاش في القرن الثالث عشر وتوفي في أوائل القرن الرابع عشر هجري.
٥ ... الشيخ سليمان بن ناصر بن سليمان بن علي السعوي ... خلف من سلفه في الإمامة والخطابة والتعليم في جامع المريدسية كما له جلسات تعليم في مسجدين في هذه البلدة وهما مسجد المزيد فيما بين صلاة الظهر وصلاة العصر وفي مسجد الزمعان بعد صلاة الفجر، وكان يقوم بالأعمال التي كان يقوم بها من سلفه، وكانت ولادته في عام ١٣٠٣ هـ. وتوفي في يوم الجمعة ٢٠/ ٦/ ١٣٨٨ هـ رحمه الله تعالى.
٦ ... الشيخ محمد بن سليمان بن ناصر بن سليمان السعوي ... خلف والده على الإمامة والخطابة والتعليم في جامع المريدسية، ثم إنه تحول من إمامة الجامع إلى إمامة مسجد الزومان والتعليم فيه وفي الجامع ويخلف الإمام في بعض الأوقات، وكانت ولادته في عام ١٣٣٠ هـ ووفاته في الثلث الأخير من ليلة الجمعة الموافق ٢٥/ ١٠/ ١٤٢٤ هـ رحمه الله تعالى.
стр. 4361
٧ ... الشيخ ناصر بن محمد بن سليمان بن ناصر السعوي ... خلف والده على الإمامة والخطابة والوعظ والتوجيه في جامع المريدسية، وكانت ولادته في عام ١٣٥٦ هـ. وتوفي بعد صالة العشاء من ليلة الخميس الموافق ٢٤/ ٥/ ١٤٢١ هـ رحمه الله تعالى.
٨ ... كاتب هذه الأحرف صالح بن محمد بن سليمان بن ناصر السعودي ... خلف أخاه ناصر على الإمامة والخطابة في جامع المريدسية وقبله كان مؤذنًا في مسجد الزومان وقبله كان مؤذنًا في أحد مساجد الخبر بالمنطقة الشرقية
٩ ... الشيخ عبد العزيز بن عودة بن عبد الله بن علي السعوي ... كان إمامًا في المسجد الذي أقامه وعرف بمسجد العودة في المريدسية ولعل ولادته كانت في عام ١٢٨٩ هـ. أما وفاته فكانت في عام ١٣٦٧ هـ رحمه الله تعالى،
١٠ ... الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عودة بن عبد الله السعوي ... كان إمامًا في مسجد والده الذي عرف بمسجد العودة في المريدسية كانت ولادته في عام ١٣٣٠ هـ ووفاته في عام ١٣٤٩ هـ
١١ ... الشيخ إبراهيم بن عبد العزيز بن عودة بن عبد الله السعوي ... خلف أخاه على الإمامة في مسجد العودة في المريدسية.
١٢ ... الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد العزيز بن عودة السعوي ... خلف والده على الإمامة في مسجد العودة في المريدسية
١٣ ... الشيخ عبد العزيز بن إبراهيم بن عبد العزيز بن عودة السعوي ... خلف أخاه على الإمامة في مسجد العودة في المريدسية
١٤ ... الشيخ عودة بن عبد الله بن علي بن سليمان السعوي ... تولى الإمامة في مسجد المزيد في المريدسية وقد عاش في القرن الثالث عشر وكانت وفاته في عام ١٣٠٨ هـ رحمه الله تعالى.
стр. 4362
١٥ ... الشيخ عبد الله بن عودة بن عبد الله بن علي بن سليمان السعودي ... تولى الإمامة في مسجد المزيد في المريدسية ثم تحول عنها وعين في منصب القضاء في عدة بلدان آخرها رئاسة محاكم المنطقة الشرقية الدمام ثم إنه تخلى عن القضاء وعاد إلى بريدة وكان مولده في عام ١٣٠٨ هـ وتوفي في عام ١٣٧٩ هـ رحمه الله تعالى.
١٦ ... الشيخ عبد العزيز بن علي بن عبد الله بن علي السعوي ... تولى الإمامة في مسجد المزيد في المريدسية وكان يقوم بتعليم القرآن الكريم للأولاد ثم تحول وعين إماما وخطيبًا ومعلمًا وموجهًا ومرشدًا في بلد البصيري أحد بلدان القصيم، وفي آخر سنوات حياته أقام في بريدة.
١٧ ... الشيخ عبد الله بن سليمان بن عودة بن عبد الله السعوي ... تولى الإمامة في مسجد المزيد في المريدسية وكان يعلم الأولاد القرآن الكريم وكانت ولادته في الثلث الأول من القرن الرابع عشر الهجري وتوفي في عام ١٣٩٨ هـ ﵀
١٨ ... الشيخ صالح بن سليمان بن عودة بن عبد الله السعوي ... تولى الإمامة في مسجد المزيد في المريدسية ثم تحول إلى إمامة أحد المساجد في غربي بريدة، وكانت ولادته في عام ١٣٥٣ هـ وتوفي في عصر يوم الجمعة الموافق ١/ ٢/ ١٤٢٩ هـ رحمه الله تعالى
١٩ ... الشيخ عبد الكريم بن سليمان بن علي بن سليمان السعوي ... تولى الإمامة في مسجد الدخيِّل في المريدسية وقد عاش في النصف الأخير من القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر ولم نتمكن من تاريخ الولادة ولا تاريخ الوفاة بالتحديد لهذا الشيخ رحمه الله تعالى ولكنه عاش في النصف الأخير من القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر الهجري.
стр. 4363
٢٠ ... الشيخ محمد بن عبد الكريم بن صالح بن حمد بن عودة السعوي ... تولى الإمامة في مسجد الدخيِّل في المريدسية ولا يزال على قيد الحياة حتى ١٤٢٩ هـ.
٢١ ... الشيخ عبد الكريم بن صالح بن حمد بن عودة السعوي ... تولى الإمامة في مسجد الدخيِّل في المريدسية ولا يزال يقيم الإمامة فيه حتى الآن ١٤٢٨ هـ.
٢٢ ... الشيخ صالح بن سليمان بن علي بن سليمان السعوي ... تولى الإمامة في مسجد المهنا في المريدسية وكان قد عاش في النصف الأخير من القرن الثالث عشر وتوفي في عام ١٣٥٠ هـ رحمه الله تعالى
٢٣ ... الشيخ عبد العزيز بن صالح بن سليمان بن علي السعوي ... تولى الإمامة في مسجد المهنا في المريدسية وقد كانت ولادته في عام ١٣٣٠ هـ وتوفي في عام ١٣٨٧ هـ رحمه الله تعالى
٢٤ ... الشيخ عبد الله بن علي بن عبد الله بن علي السعوي ... تولى الإمامة في مسجد جار الله في المريدسية وكانت ولادته في عام ١٣٠٤ هـ وتوفي في عام ١٣٨٧ هـ رحمه الله تعالى.
٢٥ ... الشيخ علي بن صالح بن عبد الله بن علي السعوي ... تولى الإمامة في مسجد الطالعية في المريدسية ولا يزال على الإمامة حتى تاريخه ١٤٢٩ هـ
٢٦ ... الشيخ أحمد بن عبد الكريم بن صالح بن حمد السعوي ... تولى الإمامة في مسجد الخطيب في المريدسية وحتى تاريخه وهو ملتزم بالإمامة - ١٤٢٩ هـ
٢٧ ... الشيخ أحمد بن علي بن صالح بن عبد الله بن علي السعوي ... تولى الإمامة في مسجد الصامل في المريدسية ولا يزال على قيد الحياة - ١٤٢٩ هـ
٢٨ ... الشيخ سليمان بن عبد الكريم بن صالح بن حمد السعوي ... تولى الإمامة ولا يزال يقيمها في مسجد الصامل في المريدسية - ١٤٢٨ هـ
стр. 4364
٢٩ ... الشيخ عبد الله بن صالح بن محمد بن عبد الله بن علي السعوي ... تولى الإمامة في مسجد الحجيلان في جنوبي بريدة وكانت ولادته في عام ١٣٣١ هـ ووفاته في عام ١٣٩٤ هـ رحمه الله تعالى
٣٠ ... الشيخ صالح بن سليمان بن علي بن سليمان بن علي السعوي ... تولى الإمامة في مسجد حميدان في الخبيب من بريدة، وكانت له مدرسة أهلية يعلم بها الأولاد عرفت باسمه وكانت ولادته في الثلث الأول من القرن الرابع عشر الهجري وتوفي في ٢٩/ ١١/ ١٣٨٦ هـ رحمه الله تعالى
٣١ ... الشيخ عبد الله بن إبراهيم بن علي بن محمد بن سليمان السعوي ... تولى الإمامة والتعليم في مسجد ابن خضير في جنوبي بريدة، وكانت ولادته في عام ١٣٨٥ هـ وتوفي في ١٨/ ١١/ ١٤٢٤ هـ رحمه الله تعالى
٣٢ ... الشيخ عبد الله بن ناصر بن سليمان بن علي السعوي ... تولى الإمامة في مسجد الرقيبة في بريدة ولا يزال يشغلها - ١٤٢٩ هـ
٣٣ ... الشيخ عبد الرحمن بن ناصر بن سليمان بن علي السعوي ... تولى الإمامة في مسجد الحوشان في بريدة ثم تنازل عنها
٣٤ ... الشيخ خالد بن صالح بن إبراهيم بن إبراهيم السعوي ... تولى الإمامة في مسجد الحوشان في بريدة ثم تنازل عنها
٣٥ ... الشيخ محمد بن عبد الله بن عبد الكريم بن صالح السعوي ... تولى الإمامة في مسجد الحوشان في بريدة وتحول عنه لإمامة مسجد الصانع في الخبيب من بريدة.
٣٦ ... الشيخ إبراهيم بن ناصر بن سليمان بن علي بن سليمان السعوي ... تولى الإمامة في مسجد الصانع في الخبيب من بريدة ثم تنازل علنها حينما عين قاضيًا في ديوان المظالم في جدة
стр. 4365
٣٧ ... الشيخ محمد بن علي بن سليمان بن علي بن سليمان السعوي ... تولى الإمامة والخطابة في مسجد ابن فيصل في الخبيب ثم الإمامة والخطابة والتعليم في الجامع الكبير ثم الإمامة والخطابة في جامع الراشد في شمالي بريدة كانت ولادته في عام ١٣٧٣ هـ وتوفي في مساء يوم الجمعة الموافق ٢/ ٤/ ١٤٢٥ هـ رحمه الله تعالى
٣٨ ... الشيخ سليمان بن عبد العزيز بن سليمان بن محمد السعوي ... تولى الإمامة والخطابة والتعليم في مسجد حجيلان في شمالي بريدة ولا يزال يقوم بها - ١٤٢٩ هـ
٣٩ ... الشيخ محمد بن سليمان بن صالح بن إبراهيم السعوي ... تولى الإمامة والخطابة في جامع ابن شايع في بريدة ولا يزال يقوم بها - ١٤٢٩ هـ
٤٠ ... الشيخ صالح بن عبد الله بن عبد الكريم بن صالح السعوي ... تولى الإمامة في مسجد الربعي في بريدة ولا يزال يقوم بها - ١٤٢٩ هـ
٤١ ... الشيخ عبد الله بن ناصر بن محمد بن سليمان بن ناصر السعوي ... تولى الإمامة في مسجد السجن في بريدة ولا يزال يقوم بها - ١٤٢٩ هـ
٤٢ ... الشيخ إبراهيم بن علي بن سليمان بن علي بن سليمان السعوي ... تولى الإمامة في مسجد غرب المريدسية ولا يزال يقوم بها
٤٣ ... الشيخ صالح بن عبد الله بن صالح بن حمد بن عودة السعوي ... تولى الإمامة في مسجد معارض السيارات في بريدة
٤٤ ... الشيخ خالد بن سليمان بن صالح بن حمد بن عودة السعوي ... تولى الإمامة في مسجد الجنيدلي في حي مشعل من بريدة
٤٥ ... الشيخ فهد بن عبد الله بن صالح بن حمد بن عودة السعوي ... تولى الإمامة في أحد مساجد حي المنتزه في بريدة
стр. 4366
٤٦ ... الشيخ عادل بن عبد الله بن صالح بن حمد بن عودة السعوي ... تولى الإمامة في أحد مساجد حي مشعل في بريدة
٤٧ ... الشيخ صالح بن سليمان بن صالح بن سليمان بن علي السعوي ... تولى الإمامة في أحد مساجد حي البشر في بريدة كانت ولادته في عام ١٣٦٨ هـ وتوفي في ٩/ ١/ ١٤٢٩ هـ رحمه الله تعالى
٤٨ ... الشيخ ناصر بن عبد الله بن محمد بن عودة السعوي ... تولى الإمامة في مسجد الشيخ محمد بن عبد الوهاب في بريدة
٤٩ ... الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن عودة السعوي ... تولى الإمامة في مسجد الشيخ محمد بن عبد الوهاب في بريدة
٥٠ ... الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن صالح بن حمد بن عودة السعوي ... تولى الإمامة في مسجد الجنيدلي في حي مشعل من بريدة
٥١ ... الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد العزيز بن علي السعوي ... تولى الإمامة في مسجد ابن عبد البر في حي المنتزه من بريدة
٥٢ ... الشيخ علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الله السعوي ... تولى الإمامة في أحد مساجد حي الزرقاء من بريدة
٥٣ ... الشيخ فهد بن صالح بن عبد الله بن صالح بن محمد السعوي ... تولى الإمامة في أحد مساجد حي المنتزه من بريدة
٥٤ ... الشيخ عودة بن محمد بن سليمان بن عبد الرحمن السعوي ... تولى الإمامة في أحد مساجد غرب الخبيب من بريدة
٥٥ ... الشيخ عبد الله بن علي بن راشد بن علي بن إبراهيم السعوي ... تولى الإمامة في أحد مساجد حي الأمن من بريدة
٥٦ ... الشيخ أحمد بن علي بن راشد بن علي بن إبراهيم السعوي ... تولى الإمامة في مسجد الزايد بحي الخبيبية من بريدة
٥٧ ... الشيخ إبراهيم بن علي بن راشد بن علي بن إبراهيم السعوي ... تولى الإمامة في مسجد التويجري جنوب حي الخليج من بريدة
стр. 4367
٥٨ ... الشيخ محمد بن سليمان بن صالح بن حمد بن عودة السعوي ... تولى الإمامة في مسجد حي مشعل من بريدة وخطيب احتياطي
٥٩ ... الشيخ حمد بن سليمان بن صالح بن حمد بن عودة السعوي ... تولى الإمامة والخطابة في جامع الخفيات في البطين شمال بريدة
٦٠ ... الشيخ عبد الرحمن بن صالح بن سليمان بن عودة السعوي ... تولى الإمامة في مسجد الصنات غرب بريدة ولا يزال يقوم بها
٦١ ... الشيخ أحمد بن صالح بن علي بن عبد الله بن علي السعوي ... تولى الإمامة في أحد مساجد حي الهلال من بريدة
٦٢ ... الشيخ خالد بن عبد الله بن محمد بن سليمان بن محمد السعوي ... تولى الإمامة في أحد مساجد حي الضاحي شرق بريدة
٦٣ ... الشيخ صالح بن عبد الكريم بن صالح بن إبراهيم بن عبد الكريم السعوي ... تولى الإمامة والخطابة في أحد الجوامع خارج بريدة
٦٤ ... الشيخ محمد بن سليمان بن صالح بن سليمان بن علي السعوي ... تولى الإمامة في أحد مساجد بريدة
٦٥ ... الشيخ عبد الله بن علي بن محمد بن حمد بن عودة السعوي ... تولى الإمامة في أحد مساجد بريدة ولا يزال يقوم بها
٦٦ ... الشيخ حمد بن عودة بن عبد الله بن علي بن سليمان السعوي ... تولى الإمامة في مسجد الزمعان في المريدسية وكانت ولادته في عام ١٢٩١ هـ وتوفي في عام ١٣٥٣ هـ رحمه الله تعالى
٦٧ ... الشيخ محمد بن حمد بن عودة بن عبد الله بن علي السعوي ... تولى الإمامة في مسجد الرومان في المريدسية وكانت ولادته في الثلث الأول من القرن الرابع عشر الهجري ووفاته في عام ١٣٦٧ هـ رحمه الله تعالى
стр. 4368
٦٨ ... الشيخ أحمد بن صالح بن محمد بن سليمان بن ناصر السعوي ... تولى الإمامة في مسجد الزمعان في المريدسية ولا يزال يقوم بها
٦٩ ... الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن سليمان بن محمد السعوي ... تولى الإمامة في أحد المساجد غرب الخبيب من بريدة ولا يزال يقم بها.
٧٠ ... الشيخ طارق بن عبد الله بن محمد بن سليمان بن محمد السعوي ... تولى الإمامة في أحد مساجد بريدة ولا يزال يقوم بها.
٧١ ... الشيخ خالد بن عبد الله بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم السعوي ... تولى الإمامة والخطابة في أحد جوامع مدينة الرياض
٧٢ ... الشيخ خالد بن محمد بن عبد الله بن علي بن إبراهيم بن علي السعوي ... تولى الإمامة في أحد مساجد مدينة الرياض
٧٣ ... الشيخ خالد بن محمد بن عبد الله بن عودة بن عبد الله السعوي ... تولى الإمامة في أحد مساجد مدينة الرياض، وكان يشغل وظيفة كاتب عدل وكانت ولادته في عام ١٣٨٢ هـ وتوفي في ٢٢/ ٦/ ١٤٢٤ هـ رحمه الله تعالى.
٧٤ ... الشيخ صالح بن علي بن عبد الله بن علي بن سليمان السعوي ... تولى الإمامة في أحد مساجد الخبر بالمنطقة الشرقية
٧٥ ... الشيخ عبد الله بن محمد بن ناصر بن سليمان بن علي السعوي ... تولى الإمامة في أحد مساجد الخبر بالمنطقة الشرقية
٧٦ ... الشيخ عودة بن عبد الله بن سليمان بن عودة السعوي ... تولى الإمامة في أحد مساجد الخبر بالمنطقة الشرقية، وكانت ولادته في عام ١٣٥١ هـ ووفاته في ١٩/ ٩/١٤١٧ هـ
٧٧ ... الشيخ محمد بن علي بن عبد الله بن عبد العزيز بن عودة السعوي ... تولى الإمامة في أحد مساجد الدمام بالمنطقة الشرقية، ولا يزال يقوم بها
٧٨ ... الشيخ عبد الرحمن بن صالح بن محمد بن سليمان بن ناصر السعوي ... تولى الإمامة في أحد مساجد الحفر وتنازل عنها بتحوله عن الحفر إلى منطقة القصيم
стр. 4369
٧٩ ... الشيخ محمد بن صالح بن محمد بن عودة بن عبد الله السعوي ... تولى الإمامة في أحد مساجد حي الصفراء في بريدة ولا يزال يقوم بها.
٨٠ ... عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن سليمان بن محمد السعوي ... تولى الإمامة في أحد مساجد بريدة.
قائمة المؤذنين من أسرة آل سعوي:
١ ... عبد العزيز بن علي بن سليمان السعوي ... تولى الأذان في جامع المريدسية في القرن الثالث عشر ووفاته في أوائل القرن الرابع عشر هجري.
٢ ... سليمان بن صالح بن سليمان بن علي بن سليمان السعوي ... تولى الأذان في مسجد المهنا في المريدسية وكانت ولادته في العشر الأول من القرن الرابع عشر الهجري ووفاته في عام ١٣٩٩ هـ ﵀
٣ ... سليمان بن صالح بن محمد بن سليمان بن ناصر السعوي ... تولى الأذان في مسجد الزمعان في المريدسية ولا يزال يقوم به.
٤ ... سليمان بن علي بن عبد الله بن سليمان بن عودة السعوي ... تولى الأذان في مسجد العودة في المريدسية ولا يزال يقوم به.
٥ ... صالح بن علي بن عبد الله بن علي السعوى ... تولى الأذان في مسجد الطالعية في المريدسية، وكانت ولادته في عام ١٣٤٥ هـ وتوفي في ٨/ ٥/ ١٤٢٠ هـ
٦ ... يوسف بن صالح بن علي بن عبد الله السعوي ... تولى الأذان في مسجد الطالعية في المريدسية ولا يزال يقوم به.
٧ ... عبد الله بن صالح بن محمد بن سليمان بن ناصر السعوي ... تولى الأذان في مسجد الشيخ سليمان بن ناصر السعوي ﵀ في المريدسية.
стр. 4370
٨ ... محمد بن سليمان بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السعوي ... تولى الأذان في أحد مساجد بريدة ولا يزال يقوم به.
٩ ... علي بن محمد بن سليمان بن عبد الرحمن بن محمد السعوي ... تولى الأذان في مسجد العريني في بريدة.
١٠ ... عبد الرحمن بن محمد بن سليمان بن عبد الرحمن بن محمد السعوي ... تولى الأذان في أحد مساجد بريدة.
١١ ... إبراهيم بن محمد بن سليمان بن عبد الرحمن بن محمد السعوي ... تولى الأذان في أحد مساجد بريدة.
١٢ ... سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الرحمن بن محمد السعوي ... تولى الأذان في أحد مساجد بريدة.
١٣ ... عبد الرحمن بن علي بن راشد بن علي بن إبراهيم السعوي ... تولى الأذان في أحد مساجد بريدة.
١٤ ... عبد العزيز بن صالح بن علي بن عبد الله بن علي السعوي ... تولى الأذان في أحد مساجد حي الهلال في بريدة.
١٥ ... محمد بن صالح بن سليمان بن عودة بن عبد الله السعوي ... تولى الأذان في مسجد غرب الموطأ من بريدة.
١٦ ... فهد بن سليمان بن عبد الله بن عبد العزيز بن عودة السعوي ... تولى الأذان في جامع الشيخ محمد بن إبراهيم في حي مشعل من بريدة.
١٧ ... محمد بن إبراهيم بن سليمان بن عبد الله بن علي السعوي ... تولى الأذان في أحد مساجد حي مشعل في بريدة
١٨ ... صالح بن سليمان بن صالح بن حمد بن عودة السعوي ... تولى الأذان في مسجد الشيخ محمد بن عبد الوهاب في بريدة
١٩ ... سليمان بن صالح بن حمد بن عودة السعوي ... تولى الأذان في أحد مساجد حي مشعل في بريدة ووفاته عام ١٣٢٧ هـ.
стр. 4371
٢٠ ... محمد بن صالح بن إبراهيم بن صالح بن إبراهيم السعوي ... تولى الأذان في أحد مساجد حويلان غرب بريدة.
٢١ ... إبراهيم بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن علي السعوي ... تولى الأذان في أحد مساجد حي مشعل في بريدة.
٢٢ ... ياسر بن عبد الله بن محمد بن سليمان بن محمد بن علي السعوي ... تولى الأذان في أحد مساجد بريدة.
٢٣ ... فهد بن محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن علي السعوي ... تولى الأذان في أحد مساجد بريدة.
٢٤ ... ناصر بن سليمان بن ناصر بن سليمان بن علي السعوي ... تولى الأذان في أحد مساجد بريدة
٢٥ ... سليمان بن ناصر بن سليمان بن ناصر بن سليمان بن علي السعوي ... تولى الأذان في جمع الخبيبية غرب بريدة.
٢٦ ... إبراهيم بن محمد بن صالح بن محمد بن عودة بن سليمان بن علي السعوي ... مؤذن في أحد مساجد الصفراء في بريدة
٢٧ ... عبد الرحمن بن محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن علي السعوي ... تولى الأذان في أحد مساجد الخبيبية غرب بريدة
٢٨ ... محمد بن ناصر بن سليمان بن علي بن سليمان السعوي ... تولى الأذان في أحد مساجد الدمام. وكانت ولادته في العشر الأول من القرن الرابع عشر الهجري وتوفي عام ١٣٩٣ هـ
٢٩ ... إبراهيم بن ناصر بن سليمان بن علي بن سليمان السعوي ... تولى الأذان في أحد مساجد الدمام
٣٠ ... علي بن محمد بن حمد بن عودة بن عبد الله بن علي السعوي ... تولى الأذان في مسجد ابن درويش فخرو في الدمام.
٣١ ... سليمان بن صالح بن محمد بن ناصر بن سليمان بن علي السعوي ... تولى الأذان في أحد مساجد الدمام
стр. 4372
٣٢ ... عادل بن صالح بن محمد بن ناصر بن سليمان بن علي السعوي ... تولى الأذان في أحد مساجد الدمام.
٣٣ ... سليمان بن محمد بن حمد بن عودة بن عبد الله بن علي السعوي ... تولى الأذان في أحد مساجد الخبر.
بيان بأسماء القضاة من أسرة آل السعوي من الجد علي إلى هذا اليوم ممن هدينا إلى معرفتهم وهم من الذين نصبهم ولاة الأمر وما عداهم فكثير ولم نذكرهم في هذا البيان:
١ ... الشيخ عبد الله بن عودة بن عبد الله بن علي بن سليمان السعوي ... تولى القضاء في منطقة جازان ورئاسة محكمة الدمام وتوابعها وقد جاء ذكره في قائمة الأئمة حيث تولى الإمامة في مسجد المزيد وأن ولادته في عام ١٣٠٨ هـ وتوفي في عام ١٣٧٩ هـ رحمه الله تعالى
٢ ... الشيخ محمد بن عبد الله بن عودة بن عبد الله بن علي السعوي ... تولى القضاء وترقى في أعلى وأهم مناصبه ثم كان رئيسًا لتعليم البنات ثم متفرغًا لعبادة ربه وأفعال الخير الاحتسابية
٣ ... الشيخ علي بن سليمان بن علي بن عبد العزيز بن سليمان السعوي ... قاض في ديوان المظالم بمدينة الرياض
٤ ... الشيخ إبراهيم بن ناصر بن سليمان بن علي بن سليمان السعوي ... قاضٍ في ديوان المظالم بجدة
٥ ... الشيخ سليمان بن عبد الله بن ناصر بن سليمان بن علي السعوي ... تولى القضاء في بعض البلدان ومنها رئاسة محكمة الليث
٦ ... الشيخ عبد العزيز بن سليمان بن محمد بن علي بن عبد الله السعوي ... تولى القضاء ويشغل الآن رئاسة محكمة الصويدرة من توابع المدينة المنورة.
стр. 4373
٧ ... الشيخ صالح بن محمد بن سليمان بن عبد الرحمن بن محمد السعوي ... تولى القضاء خارج منطقة القصيم
٨ ... الشيخ محمد بن صالح بن سليمان بن محمد بن سليمان السعوي ... ملازم قضائي تمهيدًا لتولي القضاء في أحد المحاكم وقد ذكر في قائمة الأئمة
٩ ... الشيخ خالد بن محمد بن عبد الله بن عودة بن عبد الله السعوي ... كاتب عدل في مدينة الرياض وقد جاء ذكر اسمه في قائمة الأئمة وذكرت ولادته ووفاته.
انتهى.
اشتهرت أسرة السعوي بالديانة ومحبة طلب العلم ووجدت لأحدهم وهو عبد المحسن بن سليمان السعوي أوراقًا تدل على أن له مالًا كثيرًا بالنسبة إلى ثروات الناس في عصره فقد عثرت له على قائمة بما يسميه الأطلاب التي له عند الناس والأطلاب: جمع طلب، وهو المال الذي في ذمة الغير سموه طلبًا، لأنه صاحب لا يحصل عليه في الغالب إلا إذا طالب بذلك.
وهذه القائمة إذا جمعت صارت مالًا كثيرًا، ولم يؤرخ لهذه القائمة والبيان كلها إلا أن في آخرها تاريخًا هو ٥ شوال سنة ١٣١٠ هـ.
ثم وجدت وكالة شرعية محررة في خارج البلاد والظاهر من كثرة الشهود فيه أنها مكتوبة في بغداد أو دمشق وأن الشهود فيها قد شهدوا في الأصل وهم في بغداد: ومضمونها أن عبد المحسن السليمان السعوي وكل سليمان السعيد المنفوحي على قبض الأطلاب الذي له عند أناس من أهل بريدة بالغربية.
والغربية اصطلاح كان يطلقه الناس على بلاد الشام الكبير الذي يشمل الآن سوريا وفلسطين والأردن، وذكر الأسماء وأغلبهم من أهل بريدة الذين كانوا من عقيل تجار المواشي الذين كانوا يذهبون إلى الشام ومصر للتجارة فيها أو كانوا يذهبون إلى العراق للتجارة أيضًا.
وهذه الوكالة مؤرخة في ٥ شوال سنة ١٣١٠ هـ بخط كاتب معروف لنا
стр. 4374
بخطه الجميل وهو عبد العزيز بن الشيخ العالم صعب بن عبد الله التويجري، وشهد عليها طائفة من الأعيان أهل بريدة على رأسهم فهد العلي الرشودي.
وقد أكثر الكاتب من ذكر الشهود توثيقًا للتوكيل فمنهم عبد الرحمن الإبراهيم الربعي من أهل الشقة، وإبراهيم الحمد بن شيبان من تجار عقيل، وعبد الله بن سليمان المحيسني، وعبد الله بن شريدة وسليمان بن هدلق.
стр. 4375
السعيد
أسرة صغيرة من أهل بريدة.
جاء أوائلهم إليها من جهة حائل، أول من جاء منهم إلى بريدة محمد الحمد السعيد فصاهر محمد الشريدة حيث تزوج بنتًا لعبد الرحمن بن عبد العزيز الشريدة أختًا لمحمد بن شريدة زعيم بريدة في وقته.
واشتهر محمد هذا في بريدة بلقب (المداوي) لبراعته في الطب الشعبي، وقد رزق منها بثلاثة أبناء أكبرهم حمد بن محمد السعيد عرفته رجلًا جسيمًا مهيب المنظر، وكان مثل أخواله وأكابر جماعته مع عقيل الذين يتاجرون بالمواشي بين القصيم والشام وفلسطين ومصر، واشتهر بجرأته وشجاعته وبكرمه.
وقد بقي في الشام مدة للتجارة، وبينما كان كذلك باع مقدارا من السمن كان اشتراه للتجارة إلى شخص اسمه الكزبري من أهل الشام فلم يعطه نقوده ثمن السمن فتوعده ابن سعيد إذا لم يعطه نقوده.
стр. 4376
حدثني أكثر من واحد عن ثلاثة من عقيل الذين كانوا موجودين في الشام قالوا: حضر الكزبري عندنا ومعنا (حمد السعيد) وقال له: تعال يا حمد معي أعطيك دراهمك، قالوا: فذهب معه، وكان ذلك آخر العهد به، إذ ذكروا أنه قتله الكزبري وقد طالب أخواه عبد الله وعبد العزيز بدمه ورفعا الأمر للحكومة السعودية فجرت محاكمة الكزبري المتهم بقتله وحكمت المحكمة بأنه هو قاتله.
قالوا: وقد استأنف الحكم وطالت المحاكمة فضربه عبد العزيز السعيد بسكين معه يريد قتله، إذ لم تقتله الحكومة ضربه وهو في المحكمة فحبس عبد العزيز.
قالوا: وبينما كان ينتظر تنفيذ الحكم في الملقب بالكزبري حصل انقلاب في سوريا وكان أنصار الكزبري على رأسه.
وبذلك ضاعت الفرصة للاقتصاص منه، وعاد أخواه إلى بريدة وكان مقتل (حمد السعيد) في عام ١٣٦٧ هـ.
وقد دون عبد العزيز السعيد أخو القتيل ورقة حول مقتل أخيه حمد، ربما كان قصد من تدوينها تقديمها للمحكمة في دمشق التي تحاكم المتهم بقتله.
قال الأستاذ ناصر العمري:
أثر إكرام الكريم:
حمد بن محمد السعيد من أهل بريدة ووالدته من أسرة الشريدة، أما والده فمن أهل حائل، وكان حمد بن محمد السعيد رجلًا كثير الأسفار العراق والشام، ومصر، وكانت موارده المالية لا تفي بمصاريفه، وكان يكرم صفوق الجرباء من شيوخ شمر ويقدم الهدايا له ولأسرته، وأراد حمد بن محمد السعيد أن يأخذ مالًا من أحد تجار بغداد ليعمل به على سبيل المضاربة، ووعده التاجر بأن يأتي إليه في الصباح ليعطيه المال، ولكن أحد أصدقاء التاجر قال له: مالك
стр. 4377
إذا أعطيته لحمد بن سعيد يشتري به هدايا لصفوق الجرباء، فعدل التاجر عن إعطاء المال لحمد السعيد.
وجاء حمد السعيد إلى التاجر وطلب منه المال فعرف أن التاجر لا يريد إعطاءه مالًا خوفًا على ماله، وعرف السبب فأسرها حمد السعيد في نفسه، ولم يبدها لصفوق الجرباء صديقه، لكن رجلًا نقل ما جرى لحمد السعيد بسبب صداقته ومهاداته للجرباء إلى صفوق، وكان حمد السعيد يقيم بالصيف في أحد فنادق بغداد بصفة دائمة فجاء إليه صفوق الجرباء ونزل ضيفًا عليه، ولم يكن لدي حمد السعيد نقود يشتري بها خروفًا يذبحه لتكريم صفوق الجرباء الذي كان يظن أن حمد بن محمد السعيد من كبار التجار بسبب مظهره وكسوته وهداياه التي يقدمها له فباع حمد السعيد فروته واشترى بثمنها خروفًا وأعطاه لصاحب الفندق ليعد عليه وليمة لصفوق الجرباء.
وحضر الجرباء لتناول الطعام وقدم حمد بن محمد السعيد الوليمة ودعا صفوق الجرباء والمدعوين لتناول طعام الغداء جلس على الطعام صفوق الجرباء وقبل أن يمد يده إلى الطعام حلف بالله أنه لا يأكل طعام حمد السعيد إلا إذا أخبره بما جرى عليه في بغداد.
فقال حمد السعيد: ما جرى عليَّ إلا الخير، قال أخبرني عن قصتك مع القدوري التاجر العراقي وإلا ما أكل طعامك إذا لم تخبرني، وهنا أخبره حمد السعيد أن القدوري أراد أن يعطيه نقودًا ولكنه نصح بألا يعطيه خوفًا على النقود أن يشتري بها هدايا لصفوق الجرباء، فأكل صفوق الجرباء الطعام ثم كتب له تحويلًا بعشرين ألف دينار وطلب من حمد السعيد أن يستلمها ويشتغل بها في التجارة وكتب له أوراقًا بالا يعارض في الطرق والمراكز، فاشترى حمد السعيد غنما من الموصل في العراق وسافر بها إلى الأردن فربحت معه وأحضر الربح والنقود التي دفعها له صفوق الجرباء وهنا أمره صفوق الجرباء أن يذهب للتجارة
стр. 4378
مرة أخرى فذهب مرة أخرى وربح ربحًا عظيمًا ثم عاد إلى صفوق الجرباء فأخذ صفوق الجرباء رأس ماله وترك الأرباح لحمد السعيد واصبح حمد السعيد من الأغنياء واستوطن الجوف وتوفي في سوريا ﵀ عام ١٣٦٩ هـ (١).
وحدثني أحمد بن سليمان المنصور الشريدة عن والده ﵀ قال: إنه في يوم من الأيام ونحن في الشام ومعنا كثير من العقيلات ومنهم حمد المحمد السعيد ﵀ وكان موعده القدوري ألف دينار ليشتري فيها إبل، ويتاجر بها قام واحد من العقيلات قال حمد السعيد ما تكفن هدايا للجرباء وامتنع القدوري عن عطاء بن سعيد قام ابن صقير ﵀ علم الجرباء في هذا الذي حصل قال الجرباء لابن سعيد: خذ خمسة آلاف دينار والمكسب لك يا أبو محمد.
وكان ﵀ على مستوى عالي من الأخلاق، وكان أمير العقيلات وكان الحاضر والبادية يحترمونه ﵀ وله من الأولاد أربعة كبيرهم محمد وكان محمد درس في الشام وتعلم الإنكيزية وكان في ذلك الوقت ما أحد يتكلم الإنكليزية في عقيل، وكان بعض الشركات يطلبون المترجم وتوفي ﵀.
وهذا بيان ببعض شخصيات أسرة السعيد التي كانت صغيرة، ولكنها برزت في إنجاب الرجال، وفي التعليم والحصول على الشهادات الحديثة.
منهم عبد الرحمن بن حمد السعيد، أحد رجال محمد بن رشيد المسئولين عن قوافل الحجاج.
كان على صلة بزعيم بريدة محمد الشريدة كلما حضر إلى سوق بريدة الشراء الإبل والخيول لابن رشيد.
ارتبط بنسب مع الشريدة حيث طلب من محمد عقد قرانه على ابنته
стр. 4379
نصرة، ولكنه لم يدخل بها، كانت صغيرة وكان هو على رأس حملة من الحجاج العراقيين مارين بمدينة بريدة، واتفق على أن يدخل بها بعد عودته من الحج لكنه توفي في مكة المكرمة سنة ١٣١١ هـ، وأصبح من حق البنت ميراث كبير حصلت عليه.
حضر إلى مدينة بريدة أخوه محمد السعيد للاتفاق على ترتيب دفع الميراث، فكان نصيبه الاقتران بمزنة بنت عبد الرحمن الشريدة أخت محمد ويحيى وإبراهيم ومنصور الشريدة، ويعرف عن عائلة الشريدة أنها كانت شديدة الولاء للملك عبد العزيز، وقد استشهد محمد بن عبد الرحمن الشريدة تحت لواء الملك عبد العزيز في معركة جراب الشهير، فكانت هجرته إلى القصيم سنة ١٣١٢ هـ، واستقراره في مدينة بريدة، عمل مع يحيى وإبراهيم الشريدة على رئاسة قوافل حجاج القصيم.
نبذة عن محمد بن حمد السعيد:
ولد في مدينة حائل سنة ١٢٨٤ هـ.
عرف بالشجاعة والكرم، وكان يساعد والده في رئاسة قوافل الحجاج القادمين من العراق وإيران.
استوطن مدينة بريدة سنة ١٣١٢ هـ.
عمل في تجارة المواشي من الإبل والخيول.
شارك في تكوين حجاج القصيم.
سافر في عدد من رحلات العقيلات إلى الشام والعراق ومصر.
عمل في العطارة.
توفي سنة ١٣٦٢ هـ.
стр. 4380
أبناؤه: حمد - عبد الله - عبد العزيز.
حمد بن محمد السعيد: ولد في مدينة بريدة سنة ١٣١٦ هـ.
اشتهر بالشجاعة والكرم.
عمل في تجارة المواشي من الإبل والخيول.
سافر في عدد من رحلات العقيلات إلى الشام والعراق ومصر.
ارتبط بصداقة مع عدد من رؤساء القبائل في الشام والعراق، وخاصة عقيل الياور زعيم قبيلة الجربان.
كان في بغداد بقصد شراء عدد من رعايا الإبل للسفر بها إلى أسواق الشام وفلسطين ومصر.
ومن عادة العقيلات أن يأخذوا مبالغ من تجار بغداد بقصد استثمارها في شراء المواشي وتسمى (بضاعة).
قصد حمد التاجر عبد الرزاق القدوري فأمهله التاجر لمدة يومين فكان هناك شخص قد قابله في مكتب التاجر، فقال للقدوري: لا تبضع حمد السعيد فبضاعتك سوف تذهب هدايا لقبيلة (الجربان) فامتنع القدوري عن إعطاء حمد بضاعة، وقد أثر رفض التاجر على نفسيته ولم يتقدم إلى تاجر آخر فقد أحس أن كبريائه قد جرحت، وتناقل القوم القصة حتى وصلت إلى زعيم قبيلة الجربان، وبعد أسبوع وصلت إليه رسالة من عقيل الياور يقول فيها علمت بقصتكم مع القدوري راجعوا وكيلنا في بغداد واستلم منه قيمة ثلاث رعايا تختارونها من أحسن الإبل، وكانت هذه الرسالة فيها رد لاعتباره، فاشترى ثلاث رعايا وسافر بها إلى أسواق الشام وفلسطين ووافقت سوقًا طيبًا فباعها بمكسب كبير رد منه قيمة الإبل والمكسب، وفي ديوان عقيل بغداد قال عقيل
