стр. 9591
وأولها هذه التي فيها دين لحمود المشيقح في ذمة عثمان بن حميدان كبير هو عشر آلاف وزنة تمر شقر ومكتومي مؤجلة عشرة آجال أول حلول الأجال في سنة ١٢٧٥ هـ.
← Ансаб
Ансаб · id 147374
معجم أسر بريدة
محمد بن ناصر العبودي
Полный текст (11 097 стр.). Показаны 9591–9630 · переход к 9596.
стр. 9592
وهذه الوثيقة التي ذيل عليها أمير القصيم عبد العزيز آل محمد (آل أبو عليان) في عام ١٢٦٥ هـ بقوله:
"يعلم من يراه أني أنا يا عبد العزيز آل محمد أشرفت على مشترى حمود المشيقح المذكور بالورقة من ناصر العلي بن طويان، وأنا أمضيت لحمود وعبد الله ها المشتري المذكور المعلومة برواق شهد على ذلك عبد الله آل عبد العزيز آل أبو عليان) وسليمان الصقعبي وناصر الجربوع.
ويريد بقوله، وعبد الله، عبد الله بن مشيقح أخا حمود وهو الآتي ذكره.
стр. 9593
ومما يدل على ثروة حمود بن مشيقح أنّه لم يقتصر على المداينات أو شراء العقار، وإنما كان أيضًا يبضع غيره، بمعنى أن يعطيه مالًا على طريقة المضاربة وهي المسماة عندهم البضاعة.
وقد حكم الفقهاء عندنا أن حكمها حكم شركة المضاربة، أو قالوا: إنّها تلحق بشركة المضاربة يسمونها بضاعة جمعها بضائع.
ويعطي من عنده مال أشخاصًا ثقاة لديهم خبرة بتنمية المال، ولا يكون بينهما مكاتبة كما يكون بين المتداينين لأن البضاعة مبنية على الثقة.
هكذا أدركناهم وأدركنا القضاة يحكمون بأنها مثل الوديعة أو الأمانة التي إذا تلفت لم يضمنها من هي عنده.
ولذلك قالت العامة: (البضايع، مال ضايع) يعنون هذه، ولا يعنون البضائع التي تباع وتشترى.
وجدت في دفتر الثري المعروف في وقته سليمان بن صالح السالم من أسرة السالم الكبيرة القديمة السكني في بريدة بيانا بالبضائع التي عنده للناس في عام ١٢٦٠ هـ. وفي عام ١٢٦١ هـ.
وقد عنون ذلك بقوله:
(ثبات خير إن شاء الله البضاعة سنة ستين).
أي سنة ١٢٦٠ وثبات خير: إثبات خير وهو المحافظة على حقوق الآخرين في السطر الأول من ذلك البيان أن عنده لحمود المشيقح خمسين ريالًا، وبعده ذكر الذين لديه لهم بضائع ومنهم جد والدي عبد الكريم آل عبود وهو ثري معروف في وقته، والخمسون ريالًا ثروة كبيرة في تلك العصور، وهي تكفي ثمنًا لبيت متوسط.
стр. 9594
وفي الإثبات الثاني الذي كتبه بعد الأول بسنة يذكر في أول سطر أن الحمود المشيقح لديه ثلاثين ريالًا.
стр. 9595
أنموذج من مداينات حمود بن مشيقح الأول:
ونكرر ما قلنا فيما سبق من أن المراد به حمود الابن المباشر لمشيقح بن عبد الله المبيريك ولذلك أسميناه الأول.
стр. 9596
من أشهر مداينات حمود المشيقح تلك التي تمت بينه وبين عبد الله الوقيت التي ذكرت في وثيقة المداينة بلفظ (أبوقية) والمراد باللفظ (أبو وقيت) ونتج عنها تملك المشيقح الفلاحة أبووقيت بحدودها المذكورة في الورقة التي شملت قطعة من شارع الحبيب الآن في وسطه من مبنى المعهد العلمي في الجنوب إلى المسجد الذي يعرف الآن بمسجد العقيلي من جهة الشمال.
وسوف نورد هنا الوثيقة المتعلقة بالدين المذكور ونؤجل الكلام على تلك الوثيقة إلى (الوقيت) في حرف الواو.
стр. 9597
وهذه وثيقة اتفاق على حدود بين قليب لعبد الله بن عثمان الرميان وقليب لحمود المشيقح والمراد بالقليب كما قدمت ذلك مرات البئر التي تتبعها أراض زراعية جيدة وهي كذلك لأنها واقعة في الوطاة المشهورة بجودة زراعة القمح فيها.
وقد اصطلح الرجلان على تحديد الأرض التي تتبع كل واحد منهما وكتبا بينهما الوثيقة المؤرخة في ٩ صفر من عام ١٢٧٢ هـ بخط لبيدان بن محمد وهو شخص معروف بكتاباته وبخطه الجيد ولكن الوثيقة وصلت إلينا منقولة بخط محمد بن عبد العزيز بن حمود المشيقح الذي هو حفيد حمود المشيقح.
وكتبها في ٢ جمادى الأولى سنة ١٣٩٧ هـ.
والوثيقة التالية هي مبايعة بين حمود المشيقح (مشتر) وبين عبد الله بن عثمان الرميان (بائع).
والمبيع هي القليب الكاينة في جو الوطاة.
وقد حددت في الوثيقة تحديدًا واضحًا.
والثمن مائتا ريال دينًا ثابتا في ذمة عبد الله لحمود.
الشاهدان على ذلك لبيدان بن محمد الذي كتب الوثيقة التي قبلها وعبد الرحمن بن سلمي.
والكاتب الشيخ القاضي الجليل سليمان بن علي بن مقبل.
والتاريخ ٢١ محرم سنة ١٢٧٠ هـ.
ووصلت إلينا منقولة بخط محمد العبد العزيز المشيقح في ٢ جمادي الأولى عام ١٣٩٧ هـ.
وهذه صورة الأخيرة:
стр. 9598
عبد الله بن مشيقح الأول
стр. 9599
وجدنا وثائق عديدة تتعلق بمعاملات ومداينات بين عبد الله بن مشيقح الأول وبين بعض المعاصرين له.
وقلنا أيضًا الأول لأنه أول شخص بارز من هذه الأسرة اسمه عبد الله بن مشيقح ووالده هو (مشيقح) رأس الأسرة.
ومن الوثائق المتعلقة به هذه التي هي مبايعة بين عبد الله المشيقح وبين عبد الله بن محمد الحمودي من أهل الشقة.
والمبيع ملك أي حائط نخل وما يتبعه، وقد شرحت شيئًا من أمره عند رسم (الحمودي) في حرف الحاء.
стр. 9600
ووحدت وثيقتي مداينة بين عبد الله بن مشيقح والثري الوجيه محمد بن عبد الرحمن الربدي.
أولاهما مكتوبة في ٩ ذي القعدة من عام ١٢٩٣ هـ بخط ناصر السليمان بن سيف.
والدين ثلاثة آلاف وزنة تمر شقر طيب عوض خمسين ريالًا مؤجلات ثلاثة آجال في الأعوام الثلاثة المتتالية من عام ١٢٩٥ هـ إلى عام ١٢٩٧ هـ.
والثانية إلحاقية والدين فيها اثنان وسبعون ريالًا ثمن نياق - جمع ناقة - مؤجلات إلى طلوع ذي القعدة من عام ١٢٩٧ هـ أيضًا أربعة وعشرين ريالًا وربع سلف.
والشاهد عليها صالح الدرسوني والكاتب إبراهيم العبادي، والتاريخ دخول جمادى الآخرة سنة ١٢٩٦ هـ.
стр. 9601
وهذه الوثيقة المشابهة:
والوثيقة التالية مداينة بين عبد الله المشيقح هذا ومعه أخوه حمود بن مشيقح والد الوجيه الثري عبد العزيز بن حمود المشيقح وبين مهنا الصالح (أبا الخيل) الذي صار أميرًا لبلاد القصيم.
وهذا الدين أشبه ما يكون بالدين الاستثماري، إذ حمود بن مشيقح ثري معروف في وقته كما سبق.
وأصل الدين ثمن ملك أي حائط نخل في الصباخ كان يملكه ناصر بن روق، وباعه الأمير مهنا الصالح بعد أن كان انتقل إلى ملكه عليهما بمبلغ كبير في ذلك الوقت، وهو أربعمائة وثلاثون ريالًا، ولكنه مؤجل الوفاء عشر سنين، ليؤكد ما قلناه من كونه دينًا استثماريا، ليس المراد به مجرد الحصول على المعيشة.
على أن يدفع عبد الله وحمود المشيقح للأمير مهنا الصالح كل سنة ثلاثة وأربعين ريالًا وأول السنين المذكورة سنة ١٢٧٣ هـ. وآخرها سنة ١٢٨٢ هـ.
والشاهد على ذلك سليمان الرشيد الحجيلاني، وهو من كبار آل أبو
стр. 9602
عليان، والكاتب حمد بن سويلم.
стр. 9603
ووثيقة المداينة المهمة هذه بين عبد الله المشيقح وبين محمد بن عبد الرحمن الربدي وهي مكتوبة بخط الشيخ العالم المعروف في وقته إبراهيم بن عجلان.
وقلنا: إنّها مهمة لأن الدين المذكور فيها كثير، فهو ثمانية آلاف وزنة وأربعمائة وزنة تمر، والوزنة في ذلك الوقت مقدار من الوزن مثلما أن الكيلو الآن مقدار من الوزن معروف، ولو شئنا الحذلقة بلغة العصر لقلنا: إنّها وحدة الوزن.
وتساوي أكثر من اثني عشر ألف كيلوجرام، وهي تدل على سعة ثروة الدائن، وعلى ثقته بقدرة المستدين على الوفاء، وقد فصلت الوثيقة أمر هذا التمر الكثير فذكرت أن ألفا وخمسمائة وزنة منه يحل أجل الوفاء بها في رجب سنة ١٢٨٦ هـ -.
وبعد ذكر حال الدين والرهن به، شهد بذلك حُضير بن محمد الشيبان.
والكاتب هو الشيخ إبراهيم بن عجلان.
والتاريخ ٥ ذي القعدة من سنة ١٢٨٥ هـ.
وتحتها بقلم الشيخ المذكور وشهادة الشاهد ابن شيبان إقرار بعشرة أريل قرضًا - من دون ربح في ذمة عبد الله المشيقح
والتاريخ هو التاريخ الأول نفسه.
стр. 9604
وهذه محاسبة بين محمد بن عبد الرحمن الربدي وعبد الله بن مشيقح، خلاصتها أن الباقي في ذمة عبد الله لمحمد بعد جميع الوصولات سبعة عشر ألف
стр. 9605
وزنة تمر يزيدن مائة وزنة وثلاث وزان، وهذا تعبير شائع عندهم لتأكيد العدد، وإلا فإنه يكفي أن يقول إنّ المبلغ هو سبعة عشرة ألف ومائة وثلاث وزان.
وقالت الوثيقة من المذكور أي من التمر المذكور أربعة آلاف وزنة يسلمها عبد الله (المشيقح) لمحمد (الربدي) في شهر ذي القعدة عام ١٢٩٦ هـ.
والباقي ثلاثة عشر ألف ومائة وثلاث وزان أيضًا اثنان وسبعون ريالًا فرانسة يحلن في ذي القعدة سنة ١٢٩٧ هـ.
والشهود على ذلك من الأعيان منهم حسن بن مهنا وهو أمير القصيم آنذاك، وإن لم يقولوا ذلك في صفته لأن المهم شهادته لا منصبه، وأحمد بن عبد الله الرواف وسليمان الرشيد وسليمان العجاجي
والكاتب ناصر السليمان بن سيف.
والتاريخ ١٥ شوال سنة ١٢٩٦ هـ.
стр. 9606
نهاية الكلام على عبد الله بن مشيقح الأول:
في نهاية الكلام على عبد الله بن مشيقح الأول لأن والده هو مشيقح رأس الأسرة، نذكر هنا ما يسترعي انتباه بعض القراء حول بعض ذريته، من ذلك وكالة وكلتها ابنته وضحا بنت عبد الله المشيقح من سكان الزبير، ولذلك كتب
стр. 9607
اسمها في صك الوكالة المشيجح بإبدال الجيم بالقاف على لهجة جنوب العراق، وقد وكلت حمد بن سليمان الصقعبي على جميع استحقاقها من أبيها عبد الله المشيقح من النخل والعقار وغيرهما.
وأصدر الوكالة قاض في الزبير من أصل نجدي هو الشيخ عبد المحسن بن إبراهيم أبابطين وسمى هو والكاتب الزبير بلد سيدنا الزبير.
وتاريخ الوكالة في ٤ رجب عام ١٣٣٧ هـ.
وكذلك وجدنا وثيقة باع فيها حمد بن سليمان الصقعبي بعض ما لوضحا المذكورة، كما وجدنا في وثيقة أخرى ذكرًا لمزنة بنت عبد الله المشيقح.
وفي الأخير وصية مزنة بنت عبد الله المشيقح.
стр. 9608
إبراهيم بن عبد الله بن مشيقح (الأول)
стр. 9609
إبراهيم بن عبد الله بن رأس الأسرة مشيقح فهو في منزلة الوجيه الثري الذي أدركناه عبد العزيز بن حمود بن مشيقح من ناحية على النسب، وإن كان بينهما بون شاسع في الزمن.
فقد عرفنا إبراهيم بن عبد الله بن مشيقح من كتاباته في الوثائق والمداينات كاتبًا مجيدًا حسن الخطّ.
وقد وجدت وثيقة بخطه مؤرخة في عام ١٢٧٨ هـ لأن الدَّيْن المذكور فيها يحل في عام ١٢٧٩ هـ.
وعلى هذا يكون بين كتابة هذه الوثيقة وبين وفاة ابن عمه عبد العزيز بن حمود المشيقح خمس وتسعون سنة، إذ توفي عبد العزيز الحمود المشيقح في عام ١٣٧٢ هـ. مع أنهما في المنزلة من رأس الأسرة مشيقح المبيريك سواء، إذ كل واحد منهما هو حفيد من أحفاده.
والوثيقة هذه التي بخط إبراهيم بن عبد الله بن مشيقح هي مداينة بين زايد العشواء وبين غصن بن ناصر (آل سالم) وهو رأس أسرة الغصن السالم أهل بريدة، والدين الذي فيها هو إلحاقي قدره عشرة أريل فرانسه يحل أجل وفائها طلوع شهر جمادى الآخرة أي انسلاخه عام ١٢٧٩ هـ.
والشاهدان عبد العزيز بن فيروز، وبركة الذي وجدت أن اسمه كاملًا في بعض الوثائق (بركة الصانع) ولم أتحقق من اسم أسرته.
стр. 9610
سليمان بن علي المشيقح
стр. 9611
هذا الرجل كان رئيسًا من رؤساء عقيل أهل القصيم وعمدة من عمدهم، فكانوا يرجعون إليه في كثير من الأشياء، ولذلك عينه الملك عبد العزيز عندما استعاد بعض أملاك أبائه وأجداده، وذلك قبل فتح الحجاز، واحتاج إلى تعيين عمدة له.
فعين (سليمان بن علي المشيقح) عمدة له، وباللفظ الرسمي (معتمدًا له) في الشام كما عين فوزان السابق (معتمدًا له) في مصر.
وكان من أعمال سليمان بن علي المشيقح قنصل الملك عبد العزيز في سوريا وإعطاء تأشيرات الدخول، وحتى منح الجوازات السعودية لمن يراه أهلا لذلك من السعوديين أهل نجد المقيمين هناك.
قال الدكتور نواف الحليسي في كتابه: (عصر العقيلات):
ونظرًا لوجود عدد كبير من العقيلات في الشام ومصر والعراق ممن استوطنوا هذه البلاد تجارًا للمواشي من الإبل والخيول ومقيمين يعملون بالتجارة ووكلاء للتجار في مدينة بريدة، كتب عبد العزيز بن سعود ﵀ رحمة واسعة - إلى جماعة أهل بريدة رسالة (١) بتاريخ ٢٩ ذو القعدة ١٣٤٠ هـ - ٢٤ يوليو ١٩٢٢ هـ يطلب إليهم فيها ترشيح اثنين من العقيلات الذين يقيمون في سوريا ومصر لتعيينهما وكيلين له (قناصل) معتمدين لرعاية مصالح الدولة التي بدأت تزدهر ثم رعاية مصالح الجاليات الموجودة في هذه البلدان، وليكونوا أداة اتصال بين عبد العزيز والحكومتين الفرنسية والبريطانية.
كما يقول أحد المعاصرين: أقترح جماعة أهل بريدة على عبد العزيز بن سعود تعيين سليمان العلي المشيقح في دمشق وفوزان السابق في مصر، وهما
стр. 9612
من كبار تجار العقيلات المقيمين في هذه البلدان.
والمشهود لهما بالكفاءة والمقدرة، وقد عينوا من قبل الملك عبد العزيز ﵀ معتمدين باسم سلطان نجد وملحقاتها، وكانت التصاريح تصدر تحت عنوان سلطنة نجد وملحقاتها، وبدأ الوكلاء يؤدون كأول معتمدين من العقيلات لسلطنة نجد وملحقاتها.
وبعد فتح الحجاز عقدت معاهدة بين المغفور له الملك عبد العزيز ﵀ رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته بصفته ملك الحجاز وسلطان نجد وملحقاتها وبين الحكومة البريطانية عام ١٣٤٥ هـ - ١٩٢٦ م أعقبها معاهدات مع الحكومة الفرنسية واعترافات من أكثرية الدول الأجنبية، فأصبحت التصاريح تصدر تحت عنوان معتمد مملكة الحجاز وسلطان نجد وملحقاتها، ونتيجة لهذه المعاهدات أصبح دخول (العقيلات) إلى البلاد العربية التي جزأها الاستعمارين البريطاني والفرنسي بتصاريح خروج يحصلون عليها من الحدود وإذا دخلوا إلى عمان وأرادوا السفر إلى سوريا فإنهم يذهبون إلى القنصلية الفرنسية للحصول على تصريح للتجول داخل سوريا ولبنان، أما القاصد إلى فلسطين ومصر فإنه يذهب إلى مكتب المندوب السامي البريطاني في عمان ويحصل منه على تصاريح تعطيهم حرية التنقل بين هذه البلدان.
كما يقول أحد المعاصرين أنّه قبل افتتاح هذه المكاتب كان هناك وكلاء العبد العزيز بن سعود من العقيلات المقيمين في هذه البلاد مثل عبد الله الحليسي وسليمان المشيقح في سوريا، وفي عمان: محمد الكحيمي وفي غزة بفلسطين محمد العلي القفيدي، سليمان الرميح في القنطرة الشرقية عبد العزيز بن جميعة بالعريش في مصر وكانوا يصدرون تصريحات السفر باسم سلطان نجد وملحقاتها ومكتوب فيها: يسهل لحامل هذا التصريح بحرية التنقل والأسفار ثم أصبحت تصدر من هذه
стр. 9613
المكاتب تحت عنوان ملك الحجاز وسلطان نجد وملحقاتها (١).
وهذا كتاب الملك عبد العزيز آل سعود الذي أرسله إلى أهل بريدة بهذا الخصوص:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
من عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل إلى جناب الإخوان الكرام كافة جماعة أهل بريدة سلمهم الله تعالى، آمين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته على الدوام مع السؤال عن حالكم، أحوالنا من كرم الله جميلة.
بعد ذلك بارك الله فيكم نحن ملزمون بتعيين رجلين: واحد يصير من طوارفنا الذين بالشام وكيلًا لأجل المراجعة مع الحكومات في شؤون رعايانا، وكذلك الأمور الواردة منّا في أطراف سوريا، ومثل هذا الرجل يجب أن يعتمد عليه، لازم إنّ شاء الله كفؤًا يقوم بمهمته خير قيام وفيه حمية ومعرفة بالأمور، وأنا ترى مالي شف (٢) في أحد، المقصود: إذا حصل رجلٌ له ميزة ويحامي عن العرب والطوارف والرعية فهذا هو المطلوب، كذلك نريد رجلًا يتعهد لنا في أمور هؤلاء المغتربين (٣)، ويأخذ حقنا ما يروح منه شيء، ويرضي الرعية ولا يصير كذوبًا، ولا يزيد بخدمتنا على النّاس، المقصود تراجعون في هذه المسألة وتعرفونني عجل، لأنه لابد صاير بيننا وبين الدول مناقشات في هذا الأمر ونريد أن نجيبهم عنه، وبالله ثم بكم كفاية، هذا ما لزم تعريفه ودمتم محروسين.
стр. 9614
٢٩ ذي القعدة ١٣٤٠ هـ - (١٩٢١ م).
(ختم الملك عبد العزيز)
وهذه صورة الرسالة المكتوبة:
وقد تعدى ذكر سليمان بن علي المشيقح نطاق الجزيرة العربية وما حولها إلى ذكره في وثائق الدول المهتمة بالشئون العربية.
ومن ذلك ما ورد في الوثائق الفرنسية تحت عنوان (الملك عبد العزيز آل سعود: سيرته وفترة حكمه في الوثائق الأجنبية الذي نشرته دار الدائرة للنشر والتوثيق ص ٩).
ما يلي:
ويذكر دبوي أن الشيخ (سليمان) المشيقح ممثل نجد في دمشق وصل إلى بيروت مساء السبت، وكتب مباشرة إلى دو جوفنل الذي حدد له موعدًا يوم الاثنين
стр. 9615
في الساعة الخامسة مساء، ويقول دبوي إنّه من المفيد أن يشهد هذه المقابلة، وأن يتابع المحادثات التي تجري مع النجديين.
وفي رسالة رقم ١٦٢ موقعة من هنري دو جوفنل Henry de Jouvenel المفوض السامي الفرنسي في بيروت إلى وزير الخارجية الفرنسي، مؤرخة في ١٠ مارس (آذار) ١٩٢٦ هـ.
يشير دو جوفنل إلى رسالة وزير الخارجية الفرنسي رقم ١٩٣ بتاريخ ٤ أبريل (نيسان) ١٩٢٥ م بشأن علاقات مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها مع الحكومة البريطانية، ويفيد بإرفاق جوازي سفر لاثنين من الرعايا النجديين المقيمين في دمشق أصدرهما سليمان المشيقح الممثل شبه الرسمي لعبد العزيز آل سعود ملك الحجاز وسلطان نجد وملحقاتها، ويلاحظ أن هذين الجوازين يحملان تصديق سمارت W . G. Smart القنصل البريطاني في دمشق على الختم الرسمي لممثل الملك عبد العزيز آل سعود في دمشق الذي لم يُعْتَّرَف به بعد إلا كممثل تجاري، وليس كوكيل قنصلي، وأن حاملي هذين الجوازين يمكن أن يحصلا في حال الضرورة على مساعدة القنصل البريطاني في دمشق، ويضيف المفوض السامي الفرنسي أن تدخل الممثل البريطاني يبدو أمرًا خطيرًا، ولذا يطلب من وزير الخارجية الفرنسي أن يزوده بتعليمات بهذا الشأن، ويرفق نسخة من رسالة وجهها إلى سمارت.
وجاء فيها أيضًا بتاريخ ١/ ٤/ ١٩٢٦ هـ رسالة بالعربية من عبد العزيز آل سعود ملك الحجاز وسلطان نجد وملحقاتها إلى سليمان المشيقح ممثله في دمشق، مؤرخة في ١٧ رمضان ١٣٤٤ هـ (وردت خطأ ١٣٤٢ هـ) الموافق ١ أبريل (نيسان) ١٩٢٦ هـ ومرفق بها ترجمة فرنسية لها، والرسالة والترجمة الفرنسية مضمنتان في رسالة رقم ٤٥٨/ E/S.
стр. 9616
ومضمن برسالته العلم الحجازي الذي وافاه به وكيل القنصلية الفرنسية في جدة.
ثم رسالة ترد على ما قيل من أن سليمان بن مشيقح مجرد ممثل تجاري للملك عبد العزيز وتقول: رسالة رقم ٤٣٩ موقعة من دو ريفي De Reffye المفوض السامي الفرنسي في بيروت بالوكالة إلى رئيس مجلس الوزراء، وزير الخارجية الفرنسي، مؤرخة في ٢٨ يونيو (حزيران) ١٩٢٦ م، ومرفق بها رسالة سرية رقم / E/S ٤٥٨ من مورتييه Mortier رئيس مكتب الاستخبارات الفرنسي في دمشق إلى مدير جهاز استخبارات المشرق في بيروت، مؤرخة في ١٠ يونيو ١٩٢٦ م، ورسالة بالعربية وترجمتها الفرنسية من عبد العزيز آل سعود ملك الحجاز وسلطان نجد وملحقاتها إلى سليمان بن علي المشيقح ممثله في دمشق، مؤرخة في ١٧ رمضان ١٣٤٤ هـ (وردت ١٣٤٤ هـ الموافق ١ أبريل (نيسان) ١٩٢٦ م، ورسالة أخرى بالعربية رقم ٢٨٨ وترجمتها الفرنسية من الملك عبد العزيز آل سعود إلى سليمان المشيقح، مؤرخة في ٢٧ رمضان ١٣٤٤ هـ الموافق ١١ أبريل ١٩٢٦ م.
يشير دو ريفي إلى برقية رئيس مجلس الوزراء، وزير الخارجية الفرنسي، المؤرخة في ١٥ فبراير (شباط) ١٩٢٦ م التي نقلت إلي دو ريفي معلومات عن الاتفاقية التجارية الموقعة بين سورية ونجد، ويفيد أن سليمان المشيقح منح عددًا من الجوازات النجدية استجابة لأوامر تلقاها من الملك عبد العزيز آل سعود، والأوامر مضمنة في ثلاث وثائق علمت بمضمونها الجهات المختصة في المفوضية السامية الفرنسية في بيروت.
ويذكر دو ريفي أن الوثائق هي عبارة عن برقية ورسالة تعالجان موضوع التأشير على الجوازات، وأنه يضمن رسالته ترجمة لهما، ورسالة ثانية يعين الملك عبد العزيز آل سعود بموجبها سليمان المشيقح ممثلًا قنصليًا له، ويكلفه القيام بأعمال القنصلية والتأشير على الجوازات، ويضمن دو ريفي
стр. 9617
رسالته ترجمة فرنسية لهذه الرسالة أيضًا، ويرجو من رئيس مجلس الوزراء وزير الخارجية الفرنسي أن يخبره عن الأهمية التي ينبغي إعطاؤها لهذه الوثائق، وعما إذا كان ينبغي اعتماد التأشيرات التي يمنحها سليمان المشيقح طالما أنّه لم يتم بعد حسم أمر التمثيل السياسي النجدي في سورية.
ويذكر دبوي أن السيارة التي تحمل البريد بين الرياض ومكة المكرمة تقطع المسافة في ثلاثة أيام، ويخلص إلى أن وسائل الاتصال بين أنحاء المملكة تتطور بسرعة.
رسالة رقم ٣١ موقعة من إبراهيم دبوي Commandant Ibrahim depui وكيل القنصلية الفرنسية في جدة إلى أريستيد بريان Aristide Briand وزير الخارجية الفرنسي، مؤرخة في ١٥ مارس (آذار) ١٩٢٧ م ووجهت نسخة منها إلى بيروت.
يفيد دبوي إنّ صحيفة (أم القرى) نشرت في عددها رقم ١١٦ الصادر بتاريخ ٤ مارس تكذيبًا رسميًا لما أوردته جريدة (الأهرام) القاهرية نقلًا عن مراسلها في لندن الذي أرسل برقيا مقتطفًا من جريدة (ديلي هيرالد) Daily Herald يتحدث عن تكتم الأوساط السياسية على تفاصيل المحادثات التي دارت بين الملك عبد العزيز آل سعود ملك الحجاز ونجد وملحقاتها والحكومة البريطانية في شهر ديسمبر (كانون أول) ١٩٢٦ م، وأنه يشاع أن الملك عبد العزيز آل سعود سيحصل من جديد على تعويضات سنوية في حال ما إذا قبل بشروط تجعل أراضيه تحت الحماية البريطانية، ويستطرد دبوي قائلًا إنّ صحيفة (أم القرى) علقت بقولها: إنّ هذا النبأ كاذب ولا يستند على أساس؛ ويضيف أن ثمة شائعات تفيد أن المحادثات ستستأنف خلال أيام، وأنه سأل الوكيل البريطاني عن حقيقة الأمر فأفاده بأنها مجرد شائعات سوقية سخيفة وأنه لم يتلق من لندن أي شيء بهذا الشأن.
стр. 9618
عبد العزيز بن حمود المشيقح
стр. 9619
عبد العزيز بن حمود المشيقح:
هذا الرجل هو أكثر الأسرة شهرة في وقته، بل هو أشهر تاجر ثري في القصيم في وقته، بل ربما جرؤ المرء على أن يزعم أنّه أكثر تاجر في نجد شهرة وأوسع التجار تعاملًا، بمعني أن نقوده وماله كان يتداولان سواء بواسطة تجار آخرين أو من المشيقح أنفسهم، وهو إلى ذلك طالب علم معروف يحفظ كثيرًا من كتاب الله عن ظهر قلب، ولا يكاد يفارق حلق الذكر، وسماع حديث رسول الله ﷺ ، سواء أكان يذهب إليها في المساجد أم هي تأتي إليه، إذ بعض طلبة العلم والمشايخ كانوا اعتادوا أن يذهبوا إليه في كل ليلة أو في أكثر الليالي يجتمع عليهم أبناءه وأحفاده يستفيدون منهم ويترك بابه مفتوحًا ليدخل من أراد من الجيران وغيرهم.
فينعمون بسماع الأحاديث النبوية والفوائد العلمية ومعها الشاي والحليب والقهوة المفعمة بالهيل.
ويكون مع ذلك في الشتاء الدفء من الحطب الجزل كما يكون معه في الصيف الماء العذب المبرد في القرب - جمع قربة - وبخاصة إذا كانت شنة أي قديمة فإن ماءها يكون أبرد.
وقد رزق عبد العزيز الحمود المشيقح حظًّا لم ينله غيره من النّاس في وقته، إذ اجتمع له الغني العريض حتى كان أغنى أهل القصيم في وقته على الإطلاق، وحتى صار يضرب المثل به، وبأبنائه في الغني حتى في البلدان التي هي خارج القصيم.
ورزق إلى ذلك وجاهة ومنزلة رفيعة عند الحكام حتى صاروا يكاتبونه ويطلعونه حتى على خفايا بعض الأمور كالكتاب الذي أرسله إليه ولي العهد الأمير - آنذاك - سعود بن عبد العزيز يخبره فيه عن تفاصيل وقعة السبلة التي
стр. 9620
حصلت بين الملك عبد العزيز ومن معه وبين زعماء البدو الذين كان علي رأسهم الدويش وابن حميد.
وطالب العلم:
ورزق عبد العزيز بن حمود المشيقح إلى ذلك محبة في طلب العلم وحضور مجالس الذكر، يجالسه المشايخ آل سليم واعتبر هو وأسرته من طلبة العلم، حتى كان ابنه الأكبر عبد الله الذي هو الزعيم الداهية طالبًا للعلم، حافظًا الكتاب الله تعالى، يؤم النّاس في رمضان في مسجدهم ويتلو القرآن حفظًا عن ظهر قلب طيلة ليالي الشهر الكريم وفي قيام رمضان.
سمعت والدي ﵀ يقول أكثر من مرة: .
أنا أعجب من عبد الله المشيقح يصلي بالناس التراويح والقيام ثم الفجر، وبعد طلوع الشمس يدخل السوق سوق البيع والشراء في بريدة فتجده يدخل دكان هذا يحاسبه، وبعد ذلك يدخل دكان رجلٌ آخر يأخذ منه النقود التي للمشيقح لديه، وإذا التقى برجل مستور مستحق للزكاة أخرج له من جيبه نقودًا وأعطاه نصيبه أو طلب منه أن يتبعه إلى دكانه فيعطيه أخوه حمود من زكاة أموالهم.
ثم يطلب منهم أحدهم البضاعة في السوق وهي دراهم تعطى على سبيل المضاربة أو غائبة وهي الدين المؤجل إلى أجل وذلك بأن يبيع عليه كما يفعل التجار سلعة يساوي ثمنها في السوق إذا وقع حالًا حاضرا خمسين ريالًا مثلًا بخمسة وخمسين ريالًا، أو ثمانية وخمسين ريالًا إلى الدور، أي لمدة سنة واحدة، وهذه هي العادة المتبعة فيما يسمونه الغائبة أو الدينة وهو البيع إلى أجل.
وبعض أصحاب الدكاكين يسعون إلى أن يمر عبد الله المشيقح بدكانهم من أجل أن يتعرف عليهم، ويذكرهم عندما يحتاجون إليه، وعندما يريدون أن يبيع عليهم شيئًا أو يشتري منهم شيئًا.
стр. 9621
وكان عبد العزيز بن حمود المشيقح معروفًا بالاستقامة وبالثقة في صغره حتى إنني رأيت بعض الوثائق التي استشهد فيها وعمره ١٩ سنة مثل هذه المؤرخة في ١٣ صفر سنة ١٢٩٩ هـ، وفيها شهادته.
وقد عمر بعد أداء تلك الشهادة في الوثيقة ٧٤ سنة.
стр. 9622
وعلى ذكر ثروة عبد العزيز بن حمود المشيقح وعراقته في ذلك، ومما عرف عنه من الاستقامة أقول: لقد عجبت عندما وجدت له وثائق مداينة وهو في العشرين من عمره، منها هاتان المؤرختان في عام ١٣٠٠ هـ لأن ولادته كانت في عام ١٣٨٠ هـ.
стр. 9623
كثرة أمتلاك العقارات:
ملك الشيخ عبد العزيز الحمود المشيقح يساعده أبناؤه الذين كانوا يعملون معه متضامنين لإنجاح تجارتهم من العقارات وقت ازدهار تجارتهم في العشر السادسة من القرن الرابع عشر ما لم يملكه غيرهم، مع أنّه من المعروف عنهم أنهم لا يستثمرون في البيوت، وأنهم ملكوا مئات البيوت مما دخل عليهم بالمداينة والرهن.
وهذا رأي اقتصادي جيد فالبيوت كانت كلها من البيوت الطينية وتحتاج إلى صيانة إذا لم تسكن.
ولذلك كانوا يبيعون بعض البيوت التي تؤول إليهم من غير بيوت السكنى أو ما يتصل بها.
وإنما استثمار المشيقح في الدكاكين وحوائط النخل ونحو ذلك، والمراد من ذلك ما يتعلق بالعقارات فاستثماراتهم في غير هذا الميدان متعددة فهم يضعون النّاس على طريقة المضاربة ويستوردون السلع الأساسية كالسكر والقهوة والهيل والأقمشة الرئيسية ويبيعونها للناس.
وقد وقفت على وثائق عديدة بما يتعلق باستثمارهم في شراء العقارات رأيت عرض نماذج منها هنا، ويلاحظ أن أكثرها موثق بتصديق القاضي.
стр. 9624
رسائل إلى عبد العزيز بن حمود المشيقح:
وهذه بعض الرسائل التي أرسلها الملك عبد العزيز آل سعود إلى عبد العزيز بن حمود المشيقح نثبت هنا منها ما يصلح أن يكون أنموذجًا، أما من يريد الاستقصاء مما لا يحتمله كتابنا هذا فإنه يمكنه أن يبحث في مظانه.
فهذه رسالة مؤرخة في ٣/ ٤/ ١٣٥٥ هـ. ولا حاجة إلى نقلها بل ولا التعليق عليها لأنها واضحة.
стр. 9625
وهذه رسالة أخرى قد طمس سوء الخط أو سوء التصوير على تاريخها وسوف أحاول أن أجد نسخة منها واضحة فيما بعد وأثبتها هنا بإذن الله.
وليست هذه الرسالة وحيدة في سوء حفظها، وإنما هناك في رسالة أخرى مثلها والسبب في ذلك أن الناس لم يكونوا يتصورون أن تكون لمثل هذه الرسائل أهمية فيما يأتي من زمانهم.
فعلاقة ابن مشيقح بالملك عبد العزيز كانت معروفة للجميع وربما لا يحتاج أحد من ذلك الوقت إلى أن يعرَّف بها.
لاسيما أن (آل مشيقح) كانوا من المناصرين للمشايخ آل سليم وآل الشيخ الذي هم بطبيعتهم مع آل سعود في الإتجاه العلمي الإسلامي وإن لم يشتهروا بذلك مثلما اشتهر به المشايخ العلماء لأن (المشيقح) قد غلبت عليهم صنعة التجارة المربوطة بالزعامة السياسية أكثر من المظهر العلمي في أذهان الناس.
стр. 9626
وهذه رسالة من ولي العهد في البلاد وهو الأمير سعود بن عبد العزيز الذي صار ملكًا على المملكة بعد وفاة والده الملك عبد العزيز ﵀.
ولكن الملك عبد العزيز كان قد أهل ابنه وولي عهده الملك سعود قبل أن يتولى الملك لتحمل المسؤولية ولمشاركة الوالد الإهتمام بشؤون البلاد.
لذلك صارت للرسائل التي يبعث بها الآخرين أهمية الرسائل التي كان يبعث بها والده في القديم أو قريبًا من ذلك، وهي واضحة لأنها مكتوبة على الآلة الكاتبة.
وقد اتبعها ولي العهد بملحق في ورقة ثانية رغم اتساع المجال في الكتاب الأساسي لبيان أن الكتاب الأساسي مهم لدرجة لا يكون معه في ورقته غيره.
стр. 9627
وهذه رسالة أخرى من ولي العهد الأمير سعود (الملك بعد ذلك) إلى عبد العزيز بن حمود المشيقح مؤرخة في ٢٠ شوال من عام ١٣٤٧ هـ وهي مبسوطة لأنه تحدث فيها إليه عن موضوع خروج الأعراب المتدينين الذين يسمون الإخوان على الملك عبد العزيز، ويخبره بوقعة السبلة وانتصار الملك عبد العزيز وجنوده فيها عليهم.
وهذه رسالة أخرى من ولي العهد الأمير سعود بن عبد العزيز إلى عبد العزيز الحمود المشيقح:
стр. 9628
ورسالة من الأمير عبد العزيز بن مساعد بن جلوي آل سعود مشتركة مرسلة إلى فهد آل علي الرشودي وعبد العزيز الحمود المشيقح بتاريخ ٣٠ محرم سنة ١٣٦٧ هـ:
стр. 9629
وهذا أنموذج من الرسائل التي كان (ابن مشيقح) يبعث بها إلى الملك عبد العزيز مكتوبًا بخط اليد كالعادة:
ونتبع ذلك بملحق لكتاب مرسل من الزعيمين فهد العلي الرشودي وعبد العزيز بن حمود المشيقح إلى الملك عبد العزيز آل سعود وهما يمثلان جماعة أهل بريدة فيما يتعلق بما جاء في الكتاب.
وهو مكتوب بالخط نفسه الذي كتبت به رسالة ابن مشيقح السابقة المؤرخة في ٢٢ رمضان عام ١٣٤٧ هـ مما يدل على أن كاتبها واحد.
والكتاب المشترك أو هو الملحق بالكتاب فيه أشياء مهمة ولكن قد يصعب على بعض القراء قراءته وفهم معانيه لأنه مكتوب بخط اليد، ولأن به من المعاني والمصطلحات ما يصعب على القارئ المعتاد فهمه، لذلك رأيت أن أنقله إلى حروف الطباعة ثم أتكلم على ما يحتاج فيه إلى الكلام.
стр. 9630
بسم الله الرحمن الرحيم، لاحق خير إن شاء الله.
بعد، أدام الله وجودك، ورد على الجماعة مكتوبك ها الأيام، وفيه أنك ملحقنا مشروه من طرف أخبار ابن رشيد يوم وردت، ولك علينا الشره ولكن يا