Полный текст (4 076 стр.). Показаны 281–320 · переход к 286.
стр. 281
قيصري راشد أفندي ٦٥٨/ ٦ ورقة ١٨٩ - ١٩٢؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ١٢٦ ورقة ٣٦١ - ٣٦٤، ٩٩٨ هـ؛ رقم ١٥٤٥/ ٣٦ ورقة ٢٤٣ - ٢٨١، ٩٧٥ هـ؛ المخطوطات البلدية ١١٣/ K ورقة ٤٥؛ خزينه رقم ١٣٧ ورقة ٧٤؛ نورعثمانيه رقم ٤٧٩٢؛ Laleli رقم ٣٧٢٠؛ جامعة أم القرى ١٠١٤/ ٦ ورقة ٦؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٥٥٦٤ ورقة ٤٩ - ٧٧؛ ١٣٠٣ هـ؛ جامعة الرياض ٤١٧٨/ ٤ ورقة ٥٨ - ١١٢؛ ١٠٠٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٧٤/ ب مجموعة ورقة ٢٨، ١١١٩ هـ؛ نشرت في istanbul، ١٢٢٠، ١٢٣٢، ١٢٤٤، ١٢٦٢ وفي بولاق ١٢٦٢؛
٢٩٠ - الفرق بين أذهب وذهب به - في النحو
Emanet Hazinesi رقم ١٧٥٩/ ٢٩ ورقة ١٥٣ - ١٥٨ نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛
٢٩١ - فرائض ابن كمال = جواهر الفرائض
قيصري راشد أفندي ٦٥٨/ ٦ ورقة ١٨٩ - ١٩٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٠٥٩/ ٣ ورقة ٣؛ ٩١٤ هـ؛ أحمد باشا رقم ٧٦/ ١٢ ورقة ٢٠٢ - ٢٠٧؛ خزائن مدرسة الخياط بالموصل مجامع ١٦/ ٤٥/ ١، ١١٣٨ هـ؛
٢٩٢ - الفلاح في شرح المراح - في التصريف
قره حصار ١٧٥٣٨ ورقة ٢٠٥؛ رقم ١٧٥٤٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦١١١ ورقة ١٣٥؛ صوفيا OP ٢٨١ ورقة ١٢٦؛ رمضان أوغلي ٤١٤، ٢٣١؛ آستان قدس رضوي رقم ١٤٥٢١؛ طبع في istanbul، ١٢٨٩، ١٣٠٤، ١٣٠٦؛
٢٩٣ - قواعد الفرس - في الصرف والنحو
عاشر أفندي ٤٣٠/ ٨ ورقة ٧٠ - ٨١؛ ١٠٦٨ هـ؛ علي نهاد ترلان ١٨٤/ ٣ ورقة ١١٥ - ١١٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٧٦٦ ورقة ٨١ - ٩٣؛ ١٠٤٣ هـ؛ رقم ٧؛ ٧٢؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٢٦؛ القاهرة ملحق ٥٥٨٠/ هـ ورقة ٩٢، ١٢٤٥ هـ؛
٢٩٤ - قصائد ابن كمال - في الأدب
أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٨٠، ٩٩٨ هـ؛
٢٩٥ - القصيدة اليائية - في الأدب
خراججي زاده رقم ٨٨٢/ ٢؛
٢٩٦ - ليلي ومجنون - في الأدب (منظوم) (ت) طبع في istanbul بدون تاريخ؛
٢٩٧ - مصطلحات المحدثين - في أصول الحديث
قيصري راشد أفندي ١٣١٧/ ٢ ورقة ٢٢ - ٢٣؛ مصطفي فاضل مجامع ٤٤ ورقة ١٥ - ١٦؛ المكتبة الخديوية بمجموعة ٩١٣٠/ ٣؛
٢٩٨ - مفرّج الكروب - في الأدعية
طبع في istanbul ١٢٦٨؛
٢٩٩ - مرثية ياووز سلطان سليم (ت)
علي أميري تاريخ رقم ٢٨؛
٣٠٠ - المسائل التي وقع الخلاف فيها بين الأشعري والماتريدي
محمد عاصم رقم ٧٠٥/ ١٣ ورقة ٧٣ فقط؛
٣٠١ - منشآت كمال باشا زاده - في الأدب (ت)
مصطفى فاضل أدب ١٣٠ ورقة ٨١؛ المكتبة الخديويّة ٨٧٦٥ ورقة ٨١؛
٣٠٢ - مهاج نامه - في تاريخ آل عثمان (ت)
بروسه عبد الله صبري رقم ٦٠٦٩ ورقة ١٥٤، ٩٦٣ هـ؛ نشر في Paris، ١٨٥٩؛
٣٠٣ - المهمات في فروع الحنفية = مهمات المسائل
تونس المكتبة الوطنية ١٤٠٦ ورقة ٢٣٨؛ يكي جامع رقم ٦٨٨ ورقة ٢٠٠؛ قره جلبي زاده رقم ٢٠٩ ورقة ١٦١؛ فيض الله أفندي ١٠٧٨ ورقة ٢٢٩؛ كوبريلي رقم ٦٩٤ ورقة ٢٢٥؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٨١٨٥ ورقة ٢٢٨؛ ٩٤٤ هـ؛ رقم ٨٠٦٢؛ ٢٦٢٠؛ ٢٦٨٨؛ كوبريلي رقم ٦٩٤ ورقة ٢٤٥؛ Yafa رقم ٦١ ورقة ٣٤٩؛ ١٠٢٣ هـ؛ جانقري ٢١٠ ورقة ٢٧١،
стр. 282
١١١٧ هـ؛ رقم ١٠٢، ١٠٦٧ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٦/ ٣٥ ورقة ١٩٤؛
٣٠٤ - نكارستان - في اللطائف والحكم
هو نظيرة لكلستان سعدي شيرازي؛ خراججي أوغلي رقم ٩١٥ ورقة ١٨٥، ٩٥٨ هـ؛ إزمير ملّي رقم ١٣٤٤ ورقة ٢٧٦؛ ٩٣٩ هـ؛ رقم ١٩١١ ورقة ١٢١؛ ٩٣٩ هـ؛ متحف مولانا ٢٥٠٦ ورقة ٢٩٩، ٩٤٥ هـ؛
٣٠٥ - النكت على شرح الخمرية لابن الفارض - في التصوّف
مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٣/ ١٧؛
٣٠٦ - وصيّة ابن كمال - في الموعظة
كوبريلي رقم ١٥٩٩/ ١٢ ورقة ١٤٠ فقط؛ ٣٠٧ - يوسف وزليخا - في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ١٨١١؛ ٣٦٩٧؛ رقم ١٨١١؛ ٣٦٩٧؛ رقم ٣٦٩٧ ورقة ٢٠٧؛ علي أميري ١١٧١؛ قره حصار ١٧١٦٩ ورقة ٩٣؛ ١٢٥٨ هـ؛ لالا إسماعيل ٦٢١ ورقة ٢٦٢؛ رقم ٦٢١ ورقة ٢٠٣؛ المتحف البريطاني ١٢٢٠٤؛ ٧٩١٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١٨٦ ورقة ٢٢٢؛ ٧٧٧٧ بيتا تقديرا؛ طبع في ١٩٨٣ istanbul؛
•••
٧٦٩ - أحمد بن سهل أبو زيد الطبيب الخراساني البلخي الحكيم الفيلسوف الأديب الطبيب والجغرافي - أحد الكبار الأفذاذ من علماء الإسلام. جمع بين الشريعة والفلسفة والأدب والفنون - المتوفى ٣٢٢/ ٩٣٤
(انظر: كشف الظنون ٦٠٢، ١٤٤٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٦٨، ٢/ ١٠١؛ ابن النديم ص ١٥٣؛ طبقات المفسّرين للداوودي ١/ ٤٢؛ الزركلي ١/ ١٣٤ معجم المؤلفين ١/ ٢٤٠ تاريخ حكماء الإسلام ٤٢)
من تصانيفه:
١ - تقويم البلدان = صور الأقاليم السبعة - في الجعفرافيا
أحمد ثالث ٢٨٣٠ ورقة ١٤٩؛ رقم ٣٣٤٨ ورقة ١٤٥، ٦٨٤ هـ؛ رقم ٣٣٤٩ ورقة ٧٩، ٨٧٨ هـ؛ مكتبة النجف رقم ٦٣٢؛
٢ - مصالح الأبدان والأنفس - في الطبّ
آيا صوفيا ٣٧٤٠ ورقة ٢١٢؛ ٨٧٠ هـ؛ رقم ٣٧٤١؛ نشرت في Almanya ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛
•
٧٧٠ - حاجي أحمد بن سيدي البغوي الرومي العثماني المعروف بالبغوي المتوفى ٩١١/ ١٥٠٥
(انظر: فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٧، ٤٨ بروسه برهان الدين بيك رقم ٩٣٦٦)
من تصانيفه:
١ - ترجمة شرعة الإسلام لإمام زاده (ت)
علي أميري شرعيه رقم ٣٨٧؛ معلّم جودت ٢٣٢/ K ورقة ٢٣٥ ناقص من أوله؛ ملت شرعية ٣٨٧؛ زيتون أوغلي رقم ٢٧٠؛ قونيه رقم ١٨٧٠؛ بلديه يكي باغشلار ٦٥٦/ K ورقة ١٨١؛ ٩٨٠ هـ؛ جامعة القاهرة ٧٦٠٦ ورقة ١٠٩؛ ١١٦٢ هـ؛
٢ - ترجمة عوارف المعارف للسهروردي - في التصوّف (ت)
تاريخ الترجمة ٨٦٣ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٠٧٣ ورقة ٣٩٠؛ إزمير ملّي ١٥٩٥ ورقة ٣١١؛ ٩٧٣ هـ؛ آياصوفيا ١٧١٤؛ كمانكش ٢١٨؛ عزيز محمود هدائ ٢٣٦؛ بروسه برهان الدين بيك رقم ٩٣٦٦ ورقة ٢٢٥، ٩١٨ هـ
•
٧٧١ - أحمد بن سيف الدين بيلبك شهاب الدين الظاهري الفقيه الشافعي الشاعر المعروف بالظاهري وأيضا بابن بيبلبك المتوفى ٧٥٣/ ١٣٥٢
(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٤٩٣؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ١١١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٩٠؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٤١)
من تصانيفه:
١ - الروض النزيه في نظم التنبيه للشيرازي - في الفقه الشافعي
стр. 283
مدرسة الحجيّات بالموصل الفقه الشافعي ٩/ ٢٠ ورقة ١٣٩ ناقص من أوله؛ Chester Beatty ٣٣١٢ ورقة ١١٠ كتب في القرن ٨ هـ؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٣٥/ ٨ ورقة ٨٧ كتبت ٨ هـ؛
•••
٧٧٢ - أحمد بن شاهين أبو حفص القبرصي الأصل، الدمشقي المولد الأديب الشاعر اللغوي المعروف بالقبرصي وأيضا بالشاهين المتوفى ١٠٥٣/ ١٦٤٣
(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٢٤٢؛ هدية العارفين ١/ ١٥٩؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ٢/ ٣٧٦)
من تصانيفه:
١ - ديوان ابن شاهين - في الأدب
كوبريلي رقم ١٦٢١/ ١ ورقة ٢٣؛
•••
٧٧٣ - أحمد بن شعبان النجار العينتابي العثماني المعروف بالعينتابي المتوفى بعد سنة ١١١٣/ ١٧٠١
من تصانيفه:
١ - شرح تحفة الشاهدي - في اللغة (ت)
جامعة القاهرة رقم ٣٧٥٥؛
•••
٧٧٤ - أحمد بن حسن الأركوبي الآماسي العثماني كان حيا سنة ١١٩٩/ ١٧٨٤
(انظر: فهرس المخطوطات، مصطلح الحديث لدار الكتب المصرية ٤/ ١٧)
من تصانيفه:
١ - إجازة من أحمد بن حسن الأركوبي - إلى محمود بن أحمد المرعشي
دار الكتب المصرية تيمور ٩٦ ضمن مجموعة صفحة ١٧٠ - ١٧٤، ١١٩٩ هـ؛
•••
٧٧٥ - أحمد بن شعيب الأندلسي ثم الفاسي الزياتي المالكي المقري المعروف بالزياتي المتوفى ١١٥/ ٧٣٣
(انظر: هدية العارفين ١/ ١٥٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٢؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٤٤؛ فهرس الخزانة التيموريّة ١/ ٢٧٢)
من تصانيفه:
١ - إتقان الصنعة في التجويد للسبعة = إتقان الصنعة في القراآت السبع
الخزانة التيموريّة رقم ٢١٧ جزء ١، ١٠٦٣ هـ؛
•••
٧٧٦ - أحمد شمس الدين بن عيسى خليفة الصاروخاني الآقحصاري المرمره وي العثماني الصوفي الخلوتي الشاعر ومؤسس شعبة الأحمديّة من طريق الخلوتية المعروف بفتي الفتيان وأيضا بيكت باشي المتوفى بمغنيسا سنة ٩١٠/ ١٥٠٤
(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٩٧؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ١٣٨)
من تصانيفه:
١ - الأطوار السبعة - في التصوّف (ت)
حكيم أوغلي رقم ٤٣٨/ ٩؛ شهيد علي ٢٨٢٠/ ٧؛ حاجي محمود ٢٦٨٨/ ٥؛
٢ - أعمال الطالبين - في التصوّف (ت)
عثمان أركين ١٥٣/ ٦ ورقة ٥٨ - ٧١؛
٣ - بحرين عشق - في التصوّف (ت)
ملّت رقم ١٣٣٥/ ٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٢٣ ورقة ٣٥٢ - ٣٥٥؛
٤ - جامع الأسرار - في التصوّف (منظوم) (ت)
حاجي محمود ٢٣٣/ ١؛ خسرو باشا ١٨٢/ ٢؛ جامعة إستانبول رقم ٣١٧؛ ٢٣١١؛ عثمان أركين ١٢٧١/ ٤ ورقة ٩٧ - ١٥٢؛ معلّم جودت رقم ٥٠٠/ K ورقة ٢٤ - ٢٦؛
٥ - خردهء طريقت - في التصوّف (ت)
حكيم أوغلي ٤٣٨ ورقة ٣٨٥ - ٣٩٠؛
٦ - رسالة أبحر عشق - في التصوّف (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٢٣ ورقة ٣٥٥ - ٣٥٧؛ ١١١٨ هـ؛
٧ - رسالة التوحيد - في العقائد (ت)
عثمان أركين ١٥٣/ ٢ ورقة ١٢ - ٣٤؛ ١٢٩٨ هـ؛ رقم ١٥٣/ ٣ ورقة ٣٤ - ٤٥؛ ١٢٩٨ هـ؛ رقم ١٢٧١/ ١ ورقة ٥٦؛ حاجي محمود
стр. 284
٤٣٨؛ لاله لي ١٣٧١؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٢٣ ورقة ٦٧ - ١٠٧؛
٨ - رسالة الهدى لأولي الإهتدي (ت)
عثمان أركين ١٩٤ ورقة ٧؛ حاجي محمود ٢٦٨٨/ ٦؛
٩ - رسالة راه عاشقين - في التصوّف (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٢٣ ورقة ٣٥٧ - ٣٧٤؛ ١١١٨ هـ؛
١٠ - رموز الكنوز - في الخواصّ (ت)
معلّم جودت رقم K / ٤٤٩ ورقة ٣٤؛
١١ - روضة الواصلين - في التصوّف (ت)
مراديه رقم ١٣٠٩ ورقة ٤٣؛ عثمان أركين ١٩٤/ ٢ ورقة ٨ - ٢٣؛ حجي محمود أفندي ٢٦٢٨؛ ٢٦٤٥/ ١؛ جامعة إستانبول رقم ٩٧٧٤/ ٤؛ ٣١٧/ ١؛
١٢ - سلسله نامه - في التصوّف (ت)
حاجي محمود أفندي رقم ٢٧٤٥/ ١؛
١٣ - طبقات الأولياء - في التصوّف (ت)
حاجي محمود أفندي ٢٧٤٥؛
١٤ - عرفان المعارف - في التصوّف (ت)
جامعة إستانبول رقم ٣١٧/ ٦؛
١٥ - فتوّت نامه - في التصوّف (ت)
حكيم أوغلي رقم ٤٣٨/ ٩؛ حاجي محمود رقم ٢٦٨٨/ ٤؛
١٦ - فصول السبعة - في الكيمياء
معلّم جودت ٤٦٢/ K ورقة ٣٠؛
١٧ - كشف الأسرار - في التصوّف (ت)
حاجي محمود ٢٣٣/ ٢؛ ٢٥٥٥/ ٢؛ نورعثمانية ١٧٩٣/ ٢؛ جامعة إستانبول رقم ٣١٧؛ عثمان أركين ١٢٧/ ٢ ورقة ٧٥ - ٧٩؛ ١٠٢٦ هـ؛ رقم ١٥٣ ورقة ١١؛ رقم ١٤٠٧ ورقة ١٥؛ جامعة القاهرة ٢٤٠٧ ورقة ٢١؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٢٣ ورقة ١٠٨ - ٢٠٤؛
١٨ - كنز الحقايق وزبدة الشريعة - في التصوّف (ت)
عثمان أركين رقم ١٩٤/ ٣ ورقة ٢٣ - ٣٤
؛ حاجي محمود ٢٦٨٨/ ٤
١٩ - المقدّمة الصالحة - في التصوّف
عثمان أركين ١٥٣/ ٥ ورقة ٥٢ - ٥٨؛ رقم ١٩٤/ ٤ ورقة ٣٤ ت ٣٩؛ رقم ١٢٧١/ ٣ ورقة ٨٠ - ٩٦؛ حكيم أوغلي ٤٣٨/ ١٠؛ حاجي محمود ٢٦٤٥/ ٣؛ جامعة إستانبول ١٨٨٦؛ ٩٧٧٤ هـ؛
•••
٧٧٧ - أحمد بن صالح بن عبد الهادي الصفدي الحنفي المعروف بالصفدي المتوفى ١١٧٦/ ١٧٦٢
من تصانيفه:
١ - نبذة الأثر في جملة مسائل بلغت إحصاء ثلاثة عشر
مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨٠١/ ١٣ ورقة ٣؛
•••
٧٧٨ - أحمد بن صالح بن إبراهيم بن عبد المؤمن أبو العباس الشاوي أصلا، الدرعي الأكتاوي المغربي الأديب الشاعر المتطبب المعروف بالدرعي المتوفى ١١٤٧/ ١٧٣٤
(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ١٣٨؛ فهرس الخزانة الملكيّة بالرباط ٢/ ١٠٠ - ١٠٢)
من تصانيفه:
١ - الدرر المحمولة في الهديّة المقبولة في حلل الطبّ المشمولة
الخزانة الملكيّة بالرباط طبّ ٣٥٧ ورقة ٢٣٠، ١٢٦٩ هـ؛ رقم ١٢٠٣٠/ ز ورقة ١٧٧؛ ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٩٠٤٨ ورقة ١٠؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٨٧ ورقة ٢٥٠، ١٣١٧ هـ؛ طبع في مصر ١٢٩٤/ ١٨٧٧؛
٢ - المنظومة الطبية في العلاجات والأدوية المرضية
تاريخ التأليف ١١٠٣ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٠٦/ ٣ ورقة ٨٣ - ١١٦؛
стр. 285
٣ - الهديّة المقبولة في حلل الطبّ المشمولة
الخزانة الملكيّة بالرباط طبّ ٥٢٥٦ ورقة ٢٨ تاريخ النظم ١١٠٣ هـ؛ مجموعة ٤٥٤٠ ورقة ١٧؛ رقم ٦٩٩٥ ورقة ٢٧، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ٧٣٨٥ ورقة ٢٢، ١٢٤٢ هـ؛ رقم ١٠١٢٥ ورقة ١٨، ١١٦٢ هـ؛ رقم ٨٧٢٧ ورقة ٢٤؛ رقم ٨٩٣ ورقة ١٤؛ مجموعة رقم ٢٦٧/ ك ورقة ٣٥؛ ١٠١٠ بيتا؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٦٥/ ٢؛
•••
٧٧٩ - أحمد بن صالح بن محمد بن علي صفيّ الدين اليمني الزيدي المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بابن أبي الرجال المتوفى بصنعاء سنة ١٠٩٢/ ١٦٨١
(انظر ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٠٠؛ هديّة العارفين ١/ ١٦٣؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٥٣، ٥/ ١١؛ الزركلي الأعلام ١/ ١٣٧؛ الذريعة ٢١/ ١٥٣)
من تصانيفه:
١ - الأسئلة والأجوبة - في الفقه
المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء رقم ٨ مجموعة ورقة ٥؛
٢ - إعلام الموالي بكلام ساداته الأعلام الموالي - في التصوّف
مكتبة آل الوزير بالسرّ من بين حشيش بصنعاء الخاصة ١١٠، ١١٨٣ هـ ضمن مجموعة؛
٣ - بغية الطالب وسؤله في سبب نزول "إنما وليكم الله ورسوله"
المكتبة الخاصّة لآل الوزير بالسرّ من بني حشيش بصنعاء ضمن مجموعة ١١٨٢ هـ؛
٤ - شرح أرجوزة ابن أبي الرجال - في الفلك
دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٧٢٧ ورقة ٧٦، ١٢٧٤ هـ؛
٥ - مطلع البدور ومجمع البحور - في تاريخ اليمن
مكتبة عبد الله بن إسماعيل غضمان الخاصة في اليمن ٤٨ مجلدين ضخمين؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن إسماعيل غمدان بصنعاء جزء ١ - ٢؛
٦ - النصوص الظاهرة في إجلاء اليهود الفاجرة
طبع في صنعاء ١٩٨٠ ضمن مجموعة؛
•••
٧٨٠ - أحمد بن صالح بن سالم بن طوق القطيفي البحراني الفقيه الإمامي المعروف بالقطيفي المتوفى بعد سنة ١٢٤٥/ ١٨٢٩
(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٢٥١؛ آغا بزرك طهرانى أعلام الشيعة ٢/ ٩٢ - ٩٣؛ فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشي ٦/ ٣٣٣)
من تصانيفه:
١ - أجوبة مسائل السيد حسين - في العقائد
آية الله نجفي ٢٣٥٨/ ١٣ ورقة ٢١٠ - ٢١٧، ١٢٤١ هـ؛
٢ - أجوبة مسائل الشيخ محمد الدرازي - في الفقه
آية الله نجفي رقم ٢٣٥٨/ ٧ ورقة ١٤٥ - ١٤٦، ١٢٤١ هـ؛
٣ - أحكام العمرة - في الفقه
آية الله نجفي ٢٣٥٨/ ١٧ ورقة ٢٥٢ - ٣٢٠، ١٢٤١ هـ؛
٤ - إدراك الركعة في الوقت
آية الله نجفي ٢٣٥٨/ ٥ ورقة ٩٢ - ٩٨، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٢٣٥٨/ ١١ ورقة ١٦٦ - ١٧٥، ١٢٤١ هـ؛
٥ - إعراب صلى الله عليه وآله - في النحو
آية الله نجفي ٢٣٥٨/ ٩ ورقة ١٥٠ - ١٥٧، ١٢٤١ هـ؛
٦ - تحديد أول النهار - في الفقه
آية الله نجفي ٢٣٥٨/ ٦ ورقة ٩٩ - ١٤١، ١٢٤١ هـ؛
٧ - تيمم من منعه الزحام عن الخروج - في الفقه
آية الله نجفي رقم ٢٣٥٨/ ٨ ورقة ١٤٦ - ١٤٩، ١٢٤١ هـ؛
٨ - جواب مسألة عن الحيوة
آية الله نجفي رقم ٢٣٥٨/ ١٤ ورقة ٢١٨ - ٢٢٥، ١٢٤١ هـ؛
стр. 286
٩ - رسالة في الرجعة - في العقائد
آية الله نجفي ٢٣٥٨/ ١٢ ورقة ١٧٦ - ٢٠٨؛ ١٢٤١ هـ؛
١٠ - روح النسيم في أحكام التسليم - في الفقه
آية الله نجفي ٢٣٥٨/ ١ ورقة ٤٣؛ ١٢٤٢ هـ؛
١١ - شرح حديث " من هم بحسنة "
آية الله نجفي ٢٣٥٨/ ٢ ورقة ٤٥ - ٥٧، ١٢٤١ هـ؛
١٢ - قصد الثواب والعقائد - في العبادة
آية الله نجفي رقم ٢٣٥٨/ ٤ ورقة ٧٣ - ٩٠؛ ١٢٤١ هـ؛
١٣ - مسألة في العدد في الطلاق
آية الله نجفي رقم ٢٣٥٨/ ١٥ ورقة ٢٢٦ - ٢٣٥؛ ١٢٤١ هـ؛
١٤ - الواجب الكفائي - في الفقه
آية الله نجفي رقم ٢٣٥٨/ ٣ ورقة ٥٨ - ٧٢؛ ١٢٤١ هـ؛
٥١ - وجوب الإخفاآت في غير الأولتين - في الصلاة
آية الله نجفي رقم ٢٣٥٨/ ١٦ , ورقة ٢٣٦ - ٢٤٨؛ ١٢٤١ هـ؛
•••
٧٨١ - أحمد بن صدقة بن أحمد بن حسين بن عبد الله شهاب الدين أبو الفضل العسقلانيّ، المكيّ الأصل، القاهري الفقيه الشافعي الأصولي الأديب الشاعر المعروف بابن الصيرفي المتوفى ٩٠٥/ ١٤٩٩
(انظر: كشف الظنون ١٩٢٦؛ ذيل كشف الظنون ٤٨٦/ ١ , ٢/ ٢٥٩، معجم المؤلفين ١/ ٢٥٣)
من تصانيفه:
١ - عنوان معاني نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر لابن حجر - في أصول الحديث (منظوم)
دولة البحرين رقم ٢٧٧ ورقة ٥ , ١٣٠٢ هـ؛
٢ - الدرّة في الخلاف بين القراء
الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء رقم ١٥٧٢ ورقة ٩، ٨٧٦ هـ؛
•••
٧٨٢ - أحمد بن الصلت بن المغلّس أبو العباس الحماني المعروف بالحِماني المتوفى ٣٠٨/ ٩٢٠
(انظر: كشف الظنون ١٨٣٧؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٥٤؛ الزركلي ١/ ١٣٨)
من تصانيفه:
١ - مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة
دار الكتب المصريّة طلعت مجموعة رقم ٤٣٢ ورقة ٣٩ - ٣٦؛
•••
٧٨٣ - أحمد بن طاهر بن علي بن عيسى بن عبادة أبو العباس الشارقي المعروف بابن عبادة وأيضا الشارقي المتوفى ٥٣٢/ ١١٣٧
(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ٢٥٥؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ١/ ١٤١)
من تصانيفه:
١ - كتاب الإيماء إلى أطراف أحاديث الموطأ لمالك بن أنس
كوبريلي ٢٥٣ , ورقة ٢٧٨ كتبت في القرن ٧ هـ؛
•••
٧٨٤ - أحمد بن طرخان بن أحمد بن عبد الكريم بن يوسف الرومي المعروف بابن طرخان المتوفى
(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٣/ ٢١٤)
من تصانيفه:
١ - الفيوض في حدائق العروض = ترجمة عروض الجامي (ت)
دار الكتب المصريّة أدب ١٨ ورقة ٤٨؛ المكتبة الخديوية ٥٦٧٨ ورقة ٤٧؛
•••
٧٨٥ - حافظ أحمد سعدي جلال الدين الحافظ الحوراني العثماني الشاعر المتخلص بحوراني وأيضا بسعدي المتوفى ١٣٠٠/ ١٨٨٢
(انظر: فهرس مطبوعات ملّي كتبخانه بآنقره ١/ ٥٧٦ , ٢/ ١٣٢٥؛ فهرس أوزأكه ١/ ١٤٣ , ٤١٤٠)
стр. 287
من تصانيفه:
١ - حمائل الوسائل على دلائل المسائل (ت)
طبعت في إستانبول ١٢٨٣ , ١٢٨٤؛
٢ - يوان كلزار لحافظ أحمد سعدي الحوراني - في الأدب (ت)
طبع في إستانبول ١٢٨٤؛
•••
٧٨٦ - أحمد بن طلحة بن أحمد بن هارون أبو بكر المحدث الحافظ الثقة الواعظ المعروف بابن هارون المتوفى ٤٢٠/ ١٠٢٩
(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٤٤)
من تصانيفه:
١ - جزء في الحديث
الظاهرية مجموع رقم ٦٦ ورقة ١٦١ - ١٦٥؛
•••
٧٨٧ - أحمد بن عاصم أبو علي الصوفي الزاهد الأنطاكي - من تلاميذ أبي سليمان الداراني الصوفي الدمشقي - المعروف بالآنطاكي المتوفى ٢١٥/ ٨٣٠
(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٢٥٧، حلية الأولياء لأبي نعيم الإصبهاني ٩/ ٢٨٠، طبقات الأولياء لابن الملقن ٤٦؛ طبقات الصوفية للسلمي صفحة ١٣٧)
من تصانيفه:
١ - كتاب الشهات - في الزهد
مخطوط الجمعية السورية ببيروت رقم ... ,٤٨٦ هـ؛
•••
٧٨٨ - أحمد بن عامر بن علي الهمداني الحاشدي المعروف بالهمداني المتوفى بعد سنة ٨٥٥/ ١٤٥١
من تصانيفه:
١ - شرح القصيدة في الصنعة الكريمة لذي النون المصري
آصفية كيمياء رقم ٢٦؛ Vatikan Faydas ١٠٤٣/ ٣ ورقة ٦٦ - ٨١؛
•••
٧٨٩ - أحمد بن عباد بن شعيب شهاب الدين أبو العباس القناوي ثم القاهري الشافعي المعروف بالخواصّ المتوفى ١٤٥٤/ ٨٥٨
(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٥٩؛ ٦٩٨؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٥٩؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٢٠٠)
من تصانيفه:
١ - التوشيح الوافي والترشيح الشافي في شرح الكافي في علمي العروض والقوافي
وحيد باشا رقم ٥٩٣ ورقة ٨١؛ ٧٧٠ هـ؛
٢ - الكافي في علمي العروض والقوافي - في الأدب
قيصري راشد أفندي ٧٣٥/ ٣ ورقة ٨٠ - ٨٦؛ رقم ٢٧٠١٧/ ٢٢ ورقة ٩٧ - ١٠٢؛ ١٣١٠ هـ؛ إزمير ملي رقم ٧٤٩/ ١١ ورقة ١٧٥ - ١٨٣؛ خسروباشا ٧٤٨ ورقة ١٣٢ - ١٣٩؛ عزيز سوريال ٨١ ورقة ١٨؛ جامعة الرياض ٢٦٧٨ ورقة ٣١ - ٤٧ ,١١٠٢ هـ؛ جامعة أمّ القرى , ٤٤٠/ ١٢ ورقة ٩؛ ١٢٧٨ هـ؛ محمد عاصم رقم ٧٠٩/ ١٤ ورقة ١٢١ - ١٢٧، وهبي أفندي ١٧٦٦ ورقة ١١٠٧,٢٠ هـ؛ المتحف العراقي ٩٣٠ صفحة ٢٨؛ ١١٠٧ هـ؛ هـ؛ رقم ٦٦٦ صفحة ١٧؛ ١١٧٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٥٢٤٢/هـ مجموعة ورقة ٣٧ - ١١٦٣,٤٢ هـ؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٢٤/ ١٢ ت / ٢٦٢ ورقة ٤٦؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٦٠/ ٣ ورقة ١٣٣ - ١٤١؛
•••
٧٩٠ - أحمد بن عبد الأوّل القزويني المتكلّم الفرضي المعروف بالعبدي وأيضا بالسعيدي المتوفى بدمشق سنة ٩٦٦/ ١٥٥٨
(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٢٤٨، ١٨٩٣؛ هديّة العارفين ١/ ١٤٣ معجم المؤلفين ١/ ٢٥٩ - ٢٦٠)
من تصانيفه:
١ - حاشية على شرح الفرائض السراجية - في الفقه
стр. 288
Amucezade رقم ٢٦١ ورقة ١٠٨ , ٩٧٥ هـ؛ رمضان أوغلي رقم ٧٤٧ ورقة ٩٨٤,٨٥ هـ؛
٢ - شرح إثبات الواجب - في الكلام
قيصري راشد أفندي ٤٦١/ ١ ورقة ٢٧؛ ١١٢٨ هـ
•••
٧٩١ - أحمد بن عبد البرّ بن بدر الدين بن غنيم المنزلي الدمياطي المعروف بالدمياطي المتوفى بعد سنة ١٠٥٠/ ١٦٤٠
من تصانيفه:
١ - قبس الأنوار ومهبط الأسرار وكشف الأستار عن قلوب الأبرار - في الخواصّ
خزينه رقم ٣٣٥ ورقة ١١٢٠,٢٥٧ هـ؛
٢ - المقصد الأسنى في شرح خواص الأسماء الحسنى مدينة رقم ٤٢٥ ورقة ٤٩٦؛ ١١٢٠ هـ؛
•••
٧٩٢ - أحمد بن عبد الجواد المقري الوائي المعروف بابن عبد الجواد عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا
من تصانيفه:
١ - الغرة البهية شرح الدرّة المضية في قراآت الأئمة الثلاثة المرضية
المكتبة الأزهرية رقم ٢٨٤٤٨ ورقة ١١٢؛ ١١٥٣ هـ؛ رقم ١٦١٩٦ ورقة ١٢١٥,٦٣ هـ؛ رقم ٤٨١٣٧ ورقة ٧٦ ,١٢٦٦ هـ؛ مكتبة الحرم المكي ٢١ دهلوي رقة ٧٥ ,١١٩٥ هـ، جامعة الرياض رقم ٢٥٤٤ ورقة ٥٦؛ ١٢٧٧ هـ؛ رقم ٢٣٠٠ ورقة ٥٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٧٩٠ ورقة ورقة ٩٢؛ ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٥٣ ورقة ٥٦، ١٣١٩ هـ؛ رقم ٥٤ ورقة ١٠٧؛ ١٣١٢ هـ؛ الخزانة التيمورية ٥٠١, جزء ١ ,١٢٥٤ هـ؛ دار الكتب المصرية رقم ٢٤، الظاهرية عام ٥٨٠٨ ورقة ٣٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ المسجد الأحمدي طانطا رقم ١١٦٧/ ورقة ١٢٣٥,١٨٠ هـ؛ بلد ية الإسكندرية رقم ٣٨٥١/ج ,١٢٣٤ هـ؛
•••
٧٩٣ - أحمد بن عبد الحق شهاب الدين المعروف بابن عبد الحق المتوفى قبل سنة ٩٦٢/ ١٥٥٤
من تصانيفه:
١ - شرح صحيح مسلم بن الحجاج
جار الله أفندي ٣٢٥ جزء ١ ورقة ٢٩٢؛ ٩٦٢ هـ؛
•••
٧٩٤ - أحمد بن عبد الحليم الرومي الآماسي العثماني الحنفي المؤرخ المدرس بمدرسة داود باشا المعروف بحليمي زاده المتوفى ١٠٦٧/ ١٦٥٦
(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٦٠؛ ٠ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٢٦١)
من تصانيفه:
١ - وقايع نامه - في تاريخ آل عثمان (ت)
فاتح رقم ٦٥٨؛ ورقة ٤٤٨؛
•••
٧٩٥ - أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام تقي الدين أبو العباس الحرّاني الفقيه الحنبلي المعروف بابن تيمية المتوفى ١٣٢٨/ ٧٢٨
(انظر: كشف الظنون ١٣٥ ,١٩٥٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٣؛ ٢/ ٥٨؛ ٤٧٦؛ ٥٨٥؛ هديّة العارفين ١/ ١٠٥، فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٩)
من تصانيفه:
١ - إثبات النزول بالبراهين العقلية وقواطع النقول الظاهرية عام ٣٨٧٣ , مجموع ١٣٨ ورقة ٥٠؛
٢ - إثبات صفة العلوّ لله الواحد القهار
نشر في القاهرة ١٣٢٢/ ١٩١٣؛
٣ - أجوبة المسائل
مكتبة الأوقاف العامّة ٦٧٩٠ ورقة ١٣٥؛ نشرت في الرياض ١٣٨٦؛
٤ - الأجوبة في الفقه والتوحيد
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ٣٩ ورقة ٦؛
٥ - أحاديت يرويها القصاص عن النبي ﷺ وبعضها عن الله تعالى
الظاهريّة مجموع ٥ ورقة ٩ - ١٢؛ الخزانة التيموريّة ٢٧٤ ,١٢٧٠ هـ؛ رقم ٣٧٦ مجموعة
стр. 289
في الحديث صفحة من ٤٣٠ نسخة قديمة؛ نشر في بيروت ١٩٧٢ , ١٤٠٤/ ١٩٨٣؛
٦ - الإحتجاج بالقدر
نشر في القاهرة ١٣٢٠/ ١٩٠٢، ١٣٢٣/ ١٩٠٥؛
٧ - أحكام الكنائس - في الفقه
الظاهريّة رقم ٢٣١١ ورقة ١٧٥ - ١٨٣؛
٨ - الإختبارات العلمية - في الفقه الحنبلي
بانكبور خدابخش رقم ٣٢٠٣/ ٤ ورقة ٢٤٨ كتبت في القرن ١٤ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٢٦/ ١٩٠٨؛
٩ - إستقبال القبلة - في الفقه الحنبلي
Chester Beatty ٣٥١٩/ ٤ ورقة ١٥ - ١٩، ٧٧٣ هـ؛
١٠ - أصول الأصول
عزيز سوريال ٧٨ ورقة ٣٧؛ ١٣١٦ هـ؛
١١ - أصول الفقه= صحة أصول مذهب أهل المدينة
Berlir ٤٥٩٢ ورقة ٢١١ - ٣٠٢ هـ؛ نشر في القاهرة ١٤٠٩/ ١٩٨٨؛
١٢ - الإرادة والأمر - في الكلام
نشرت في القاهرة ١٣٢٠، ١٣٢٣،
١٣ - الإستحسان والقياس - في أصول الفقه
نشر في Leiden ١٩٦٥ وفي القاهرة ١٣٢٠/ ١٩٠٢
١٤ - إعتقاد الفرقة الناجية - في الكلام
نشر في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥؛
١٥ - الإعتراضات المصرية على الفتاوي الحموية
قره حصار رقم ١٧٥١٧/ ٤ ورقة ٧٠ - ٧٥؛ ٧٣٦ هـ؛
١٦ - إعتبار النية في النكاح
Berlin ٤٦٦٤ ورقة ١٠ - ١٢؛
١٧ - إعلام الموقعين
أحمد ثالث رقم ١١٩٨/ ٦ ورقة ١٩٥ - ١٩٩ ,٩٨٧ هـ؛
١٨ - إقامة الدليل على إبطال التحليل - في الفقه
نشرت في القاهرة ١٣٢٨/ ١٩١٠ ,١٤١٦؛
١٩ - إقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم
أحمد ثالث رقم ٤٩٣ ورقة ١٧٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٧٨٩؛ ٤٧١٥؛ ٧٠٧٣/ ١٢؛ ١٣٨١٥؛ Berlin ٢٠٨٤ ورقة ٤١٢ - ٤٦٨؛ Chester Beatty ٤١٦٠ رقة ٢٤٦ , ٧١٥ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٢٥/ ١٩٠٧ , ١٣٦٩/ ١٩٥٠ وفي جدة ١٤٠٠/ ١٩٧٩،
٢٠ - أكل الحلال - في الفقه
نشر في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٢٥؛
٢١ - الإكليل في المتشابه والتأويل - في التفسير
طبع في مطبعة شرفية ١٣٢٣ وفي القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥ , ١٣٦٧/ ١٩٤٧؛
٢٢ - الأمر بالعروف والنهي عن المنكر
نشر في جدّة ١٤٠٠ وفي القاهرة ١٣٧٩؛
٢٣ - أمراض القلب وشفائها
نشر في القاهرة ١٣٨٦/ ١٩٦٦؛
٢٤ - الأموال المشتركة - في الفقه
مكتبة الأوقاف العامة رقم ورقة ١٣٧٥٤/ ٢ ورقة ١١؛ طبع مرات؛
٢٥ - إنعام الباري في شرح حديث أبي ذرّ الغفاري
نشر في Bombay ١٤٠٧ وفي القاهرة ١٣٢٤؛
٢٦ - أوقات النهي والنزاع في ذوات الأسباب - في الفقه
Berlin ٣٥٧٤ ورقة ٣٣٤ - ٣٤٥؛
٢٧ - إيضاح الدلالة في عموم الرسالة والتعريف في أحوال الجنّ
نشر في القاهرة ١٣٤١/ ١٩٢٢، ١٣٤٣/ ١٩٢٤ , ١٤٠٧/ ١٩٨٧؛ ٩٨٧ هـ؛
٢٨ - بدائع الفوائد
أحمد ثالث رقم ١١٩٨/ ٥ ورقة ١٩٥ - ١٩٩، ٩٨٧ هـ؛
٢٩ - بغية المرتاد في الردّ على المتفلسفة والقرامطة والباطنية
стр. 290
نشرت في القاهرة ١٣٢٩/ ١٩١١؛
٣٠ - بيان إعتقاد فرقة الناجية= العقيدة الواسطية
طبع في مصر ١٢٢٣ وفي القاهرة ١٣٢٠، ١٣٢٣، ١٣٦٥ وفي دمشق ١٣٥٨ وفي الرياض ١٣٨٧؛
٣١ - بيان أقسام أهل البدع - في الكلام
الخزانة التيمورية مجامع ١٢٥/ ١٦؛
٣٢ - بيان الدليل على بطلان التحليل
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٩٣؛ ٧٤٨٣ ورقة ٤٣٠ قيد التملّك ١٢٩٨ هـ؛ Chester Beatty ٥٣٥٤ ورقة ٩، طبع باسم "إقامة الدليل"
٣٣ - بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية - نقض تأسيس الجهمية
نشر في الرياض ١٣٩١/ ١٩٧١؛
٣٤ - بيان العقود المحرمة
نشر في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥؛
٣٥ - بيان موافقة صريح المعقول لصحيح المنقول
نشر في القاهرة ١٣٢٢/ ١٩٠٤ على أربعة أجزاء في مجلدين وفي بيروت ١٩٨٣ بدرن تاريخ على أربعة أجزاء؛
٣٦ - بيان الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان - في الموعظة
بانكبور خدابخش رقم ٢٧٦٥ ورقة ١١٩؛ ١١٠٠ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ١٤٥٥٠/ ١٦ ورقة ١٠٣ - ١٢٦ ,، ١٣٠١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٦٠؛ ٤٨٦٢/ ٢؛ ٧١٤٣/ ٢، Berlins ٢٠٨٢ ورقة ١١٠ - ٢٠٧؛ Chester Beatty ٤٠٤٠/ ١ م. ورقة ٦٤ ,٨٤٦ هـ؛ جامعة الكويت ٢٥٤١/ ١ م. ك نسخة مصوّرة , طبع في القاهرة ١٣٢٠,١٣١٠، ١٣٢٢ , ١٣٢٥ , ١٣٦٧, وفي دمشق ١٣٨٢ وفي القاهرة ١٣٨٦, ١٣٨٧, في بيروت ١٤٠٤؛ ١٤٠٢؛
٣٧ - بيان الهدى والضلال في أمر الهلال
مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٥٣/ ٣ ورقة ٦؛ ١٣٠٣ هـ؛ رقم ٥٦٧٤/ ٣ ورقة ٤؛ ١٣٠٣ هـ؛
٣٨ - التبيان في نزول القرآن - في التفسير
طبع في القاهرة بالمطبعة الشرقية ١٣٢٣؛
٣٩ - التحفة العراقية في الأعمال القلبية
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٨/ ٣٢ ورقة ١٠؛ نشرت في القاهرة ١٣٤٤/ ١٩٢٦ وفي بغداد بدون تاريخ وفي بغداد ١٤٠١/ ١٩٨٠؛
٤٠ - تفسر آيات مشكلة
الخزانة التموريّة ٣٣٠ جزء ١؛
٤١ - تفسير سورة الإخلاص
Chester Beatty ٤٦٦٩ ورقة ١٩٦؛ نشر في القاهرة ١٣٢٣؛
٤٢ - تفسير سورة الفلق
بانكبور خدابخش رقم ٢٩٦٤ ورقة ٢٤ ,١٣٢٤ هـ؛ مكتبة الأقاف العامّة ١٣٨٠٩/ ٩ ورقة ٩؛
٤٣ - تفسير سورة الفلق والناس
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ٣٥ ورقة ٤؛ طبع في مطبعة الشرقية ١٣٢٣؛
٤٤ - تفسير سورة الكوثر
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٧٦٧/ ٣٨ ورقة ١؛ طبع في مصر ١٣٤٣؛
٤٥ - تفسير سورة النور
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧٩٣/ ٦ ورقة ٢٣؛ طبع في المطبعة العربية بدون تاريخ وفي دلهي ١٣٤٤ على حجر وفي القاهرة ١٣٤٠؛
٤٦ - تفضيل الناس على سائر الأجناس
رئيس الكتّاب رقم ١١٥٣/ ١ ورقة ١٥؛ ٧٣٥ هـ؛
٤٧ - تلخيص التحجيل من حرّف الإنجيل
أحمد ثالث ١٧٦٥ ورقة ١٣٤؛ ٩٨٩ هـ؛ رئيس الكتّاب ٥ لم يعلم الملخّص وقيل لأبي الفضل مالك السودي؛
٤٨ - تنوع العبادات
نشر في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥، ١٣٤٠/ ١٩٢١؛
٤٩ - جامع الرسائل
نشر في القاهرة ١٣٨٩/ ١٩٦٩ ;
стр. 291
٥٠ - جمع كلمة المسلمين ووجوب إعتصامهم بحبل الله المتين
نشر في بغداد ١٣٣٢/ ١٩١٣؛
٥١ - الجواب الباهر في آداب زيارة المقابر - في العقائد
الظاهريّة ٣٨٦٥ , مجموع ١٢٩ ورقة ٨٢؛ نشر في القاهرة ١٣٧٧ وفي الإسكندرية ١٩٩٤ وفي بيروت ١٤١٧/ ١٩٧٧؛
٥٢ - الجواب الصحيح لمن بدّل دين المسيح
مدينه رقم ٣٨٧ , ورقة ٢٩١؛ المكتبة القادرية رقم ٦١٩ ورقة ٣١٠; رقم ٦٢٠ ورقة ٢٩٨؛ رقم ٦٢١ ورقة ٢٩٩؛ ١٣٠٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٧٨ , ١٢٨١ هـ؛ رقم ٧٥٦ قطعة منه؛ نشر في القاهرة ١٣٢٢، ١٣٤٩ وفي جدّة ١٣٩٠؛
٥٣ - جواب سؤال في العرش والعلوّ والإستواء والصفات
مكتبة الأوقاف العامّة ٦٨١٣ ورقة ٧٦؛ ١٣١٢ هـ
٥٤ - جواب ابن تيمية في صحة مذهب أهل المدينة
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٦٨٥/ ٣ رقة ٢٦؛ رقم ١٣٧٤٤ ورقة ٢٦؛ ١٣٢٩ هـ؛ رقم ٦٦٨٥/ ٣ ورقة ٢٥؛ طبع في الرياض ١٣٨٦ وفي القاهرة ١٣٤١/ ١٩٢٢
٥٥ - جواب سؤال في مسألة تعدد صفات الربّ
رئيس الكتّاب رقم ١١٥٣ ورقة ٤٥ - ٤٨؛ ٧٣٥ هـ؛
٥٦ - الجواب الباهر في زوار المقابر
نشر في القاهرة ١٣٧٧/ ١٩٥٧، لعلّه: الجواب الباهر في آداب زيارة المقابر، المار ذكره في رقم ٥١؛
٥٧ - جواب أهل العلم والإيمان بتحقيق ما أخبر به رسول الرحمن من أنّ "قل هو الله أحد" تعدل ثلث القرآن - في التفسير
حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٦٠٧, ورقة ٤٧، ٨٥٧ هـ؛ Berlin ٢٤٣٥ ورقة ٣٦٤ - ٤١١؛ طبع في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥; ١٣٢٥/ ١٩٠٧ ,١٤٠٥ وفي الرياض ١٤١٣،
٥٨ - جواب المسألة الحموية في العقيدة السلفية جامعة الرياض ٤٧٨/ ف ورقة ٣٤؛
٥٩ - جواب عن حكم الصلاة خلف المالكية وغلط المانع
الخزانة التيموريّة مجابع ٢٠٤/ ٥ نسخة قديمة؛
٦٠ - جوابه عن سؤال في قوله "أنزل القرآن على سبعة أحرف"
شهيد علي ٢٧٥١ ورقة ٢٧ - ٨٤، ٧٢٤ هـ؛ طبع في مصر؛
٦١ - الجوامع في السياسة الإلهية والآيات النبوية
نشرت في Bombay ١٣٠٦/ ١٨٨٨؛
٦٢ - جوامع الكلم الطيب - في الحديث
جامعة الرياض رقم ٤٥٣/ف، ورقة ٧١٠,١٠٣ هـ؛
٦٣ - الجواهر المضية
Burdur ٨١٥/ ٢ ورقة ١٥ - ١٣٧، ٧٩٠ هـ؛
٦٤ - حديث لا عدوى ولا طيرة
آية الله نجفي ١٣٧٦/ ١ ورقة ٣ ,٧٢٨ هـ؛
٦٥ - الحسبة في الإسلام
نشرت في القاهرة ١٣١٨، ١٣٢٣ , ١٣٤٠، ١٣٨٧ وفي بيروت ١٣٨٧ وفي دمشق ١٣٨٧ وفي القاهرة ١٣٩٦؛
٦٦ - الحسنة والسيئة
نشرت في القاهرة ١٣٩١ وفي بيروت ١٤٠٥؛
٦٧ - حقيقة الصيام
نشر في بيروت ١٣٩٠/ ١٩٦٩؛
٦٨ - حكم أهل القبور وعذابهم ونعيمهم
LaIeli رقم ٢٧٢٣ ورقة ١٤٠ - ١٦٥؛
٦٩ - خلاف الأمة في العبادات ومذاهب أهل السنة والجماعة
стр. 292
نشر في القاهرة ١٣٢٥/ ١٩٠٧ , ١٣٤٩/ ١٩٣٠؛
٧٠ - درء تعارض العقل والنقل - في الأصول
نشر القاهرة ١٣٩١ وفي الرياض ١٣٩٩، انظر أيضا: موافقة صحيح المنقول بصريح المعقول.
٧١ - درجات اليقين
نشرت في القاهرة ١٣٤٢؛
٧٢ - دقائق التفسير
نشرت في بيروت - دمشق ١٤٠٤/ ١٩٨٤ على ستة أجزاء
٧٣ - الردّ على الإخنائي
نشر في القاهرة ١٣٤٦/ ١٩٢٨ على هامش كتاب الإستغاثة؛
٧٤ - الردّ على فلسفة ابن رشد الحفيد
نشر في القاهرة ١٣٢٨/ ١٩١٠؛
٧٥ - الردّ على المنطقيين - في الفلسفة
نشر في Bombay ١٣٦٨/ ١٩٤٩؛
٧٦ - الرسالة القبرصية - في العقائد
الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠٤/ ٢ نسخة قديمة؛ طبعت في مصر ١٣١٩؛ وهي خطاب لسرجون ملك قبرص؛
٧٧ - رسالة في مواقيت الصلاة المرضية
حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٥٦٧ ورقة ٨؛
٧٨ - الرسالة المصرية - في العقائد
الخزانة التيموريّة مجامع ٣٦١/ ٩ , ١٠٥٤ هـ؛ كسب المؤلّف بها إلى الشيخ أبي الفتح نصر؛
٧٩ - رسالة ابن تيمية إلى إخوانه الصلحاء
الظاهريّة عام ١٠٣٩ ورقة ١٠ - ٢٢؛
٨٠ - رسالة في البرّ والتقوى
القاهرة ملحق رقم ٢١٦١٩/ ب ورقة ٢٣، ١٣٤٧ هـ؛
٨١ - رسالة في وجود الله تعالى
مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٨٢/ ٧ ورقة ٦؛
٨٢ - رسالة في عذاب القبر - في العقائد
مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٧٣/ ٨ ورقة ١٤؛
٨٣ - رسالة في علم الظاهر والباطن
نشرت في القاهرة ١٣٤٣/ ١٩٢٤؛
٨٤ - رسالة في القرآن الكريم
نشرت في دلهي ١٣٤٤/ ١٩٢٥ طبعة حجر؛
٨٥ - رسالة في القياس الأصولي
نشرت في القاهرة ١٣٢٣ , ١٣٤٦ وفي عمان الأردن ١٤٠٧ وفي الرياض ١٤٠٣؛
٨٦ - رسالة في الكلام على الفطرة
نشرت في القاهرة ١٣٣٣ وفي جدة ١٤٠٧؛
٨٧ - رسالة في الفقه
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ٥ ورقة ١٦،
٨٨ - رسالة في القدر - في العقائد
مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٢٢/ ٦ ورقة ٣؛
٨٩ - رسالة في حق اليقين وعين اليقين
مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٢٢/ ٣ ورقة ٣؛
٩٠ - رسالة في أفعال العباد الإختيارية وحسن إرادة الله - في الكلام
مكتبة الأوقاف العامّة ٦٤٥٤/ ٤ ورقة ٢٩؛ ١٣٠٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة
٩١ - رسالة في رؤية النبي الله هل كانت بعيني رأسه
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ٣٣ ورقة ١؛
٩٢ - رسالة في مسألة الدعوة= رسالة في دعوة أخي ذي النور
قره حصار رقم ١٧٥١٧/ ١٠ ورقة ١٩١ - ٢٢٠، ٧٣٢ هـ؛
٩٣ - رسالة في مسألة إثبات التوحيد
قره حصار ١٧٥١٧/ ٨ ورقة ١٨٢ - ١٩١؛
٩٤ - رسالة في جواب "هل كلّ مجتهد مصيب أو المصيب واحد" - في الأصول
الخزانة التيموريّة فنّ الأصول مجامع ٢١١/ ٢؛
٩٥ - رسالة في حقيقة الحكم الشرعي وأنواعه - في الأصول
الخزانة التموريّة فنّ الأصول ١١٤؛
стр. 293
٩٦ - الرسالة العرشية - في الكلام
الخزانة التيموريّة ٣٧٦ , ١٣٠٢ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٣٥٦/ ب ورقة ٢٨، ١٣٣٨ هـ؛
٩٧ - رسالة في تفضيل أبي بكر وعمر ﵄
الخزانة التيموريّة مجامع ٥/ ٣٠٧ ناقصة من آخرها؛
٩٨ - الرسالة التسعينية في الردّ على من قال "يا لنفسي" - في العقائد
الخزانة التيموريّة رقم ١٢٢٣,٢٨٩؛ نشرت في الرياض ١٤٠٩؛
٩٩ - رسالة في القرآن الكريم وما وقع فيه من النزاع وبيان الحق وفيها التعرض لحكم النقط والشكل طبع بدلهي ١٣٤٤؛
١٠٠ - رسالة في الحبّ والبغض
جامعة الكويت ٩/ ٦٦٩ م. ك نسحة مصورة؛
١٠١ - رسالة في الحسن والقبح - في الكلام
قره حصار رقم ١٧٥١٧/ ٩ ورقة ١٩١ - ١٩٥؛
١٠٢ - رسالة في التجسيم والحشو - في الكلام
مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٧٣/ ٩ ورقة ٢٧؛
١٠٣ - رسالة الخير والشر - في الكلام
مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٧٣/ ٤ ورقة ١٢؛
١٠٤ - رسالة الإستشواء - في الكلام
وهبي أفندي رقم ١٨٧٣ ورقة ٧؛
١٠٥ - رسالة في التوحيد
مكتبة الأوقاف العامّة ١٣١٩١؛ طبع مرات؛
١٠٦ - رسالة في الشرك والجهاد والشهادة
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ٤١ ورقة ١٣؛
١٠٧ - رسالة ابن تيمية - في العقائد
مكتبهَ الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ٢٩ ورقة ٢؛ الظاهريّة ١٠٣٩ ورقة ٢١؛ Chester Beattty ٣٢٩٢/ ٨ ورقة ١٧١ - ١٨٨؛
١٠٨ - رسالة الإمام ابن تيمية إلى بني عديّ بن مسافر - في العقائد
الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠٧/ ٣, ١٣٠٦ هـ؛
١٠٩ - رسالة أرسلها ابن تيمية إلى السلطان الملك الناصر في شأن التتار
كوبريلي رقم ٢/ ١١٤٢ ورقة ١٧٤ - ١٧٩؛ نشرت في بيروت ١٣٩٧ , ١٩٧٦ وفي القاهرة ١٣١٩/ ١٩٠١, ١٣٤٦/ ١٩٤٦؛
١١٠ - رسالة البعلبكية
نشرت في القاهرة ١٣٢٨/ ١٩١٠؛
١١١ - رسالة في السماع - في الفقه الحنبلي
Chester Beatty رقم ٣٢٩٦/ ٢ ورقة ٧ - ١١؛ ٩٠٤ هـ؛
١١٢ - رسالة في عيد النصارى - في الفقه الحنبلي
Chester Beatty رقم ٣٢٩٦/ ٤ ورقة ١٤ - ١٦؛ ٩٠٤ هـ؛
١١٣ - رسالة في القيام بعد الآذان الأوّل يوم الجمعة - في الفقه الحنبلي
Chester Beatty ٣٥٣٧/ ٣ ورقة ٣٢ - ٤٠ ,٧٥٦ هـ؛
١١٤ - رسالة أرسلها ابن تيمية بسبب فتح جبل كسروان إلى ابن عمّه عز الدين بن عبد اللطيف بن تيمية
كوبريلي رقم ٤١١٤٢/ ٤ ورقة ١٨٦ - ١٨٨؛
٥١١ - رسالة أرسلها ابن تيمية إلى السلطان الملك الناصر يذكر فيها ما أنعم الله على السلطان وعلى أهل الإسلام بسبب فتوح جبل كسروان
كوبريلي رقم ٣/ ١١٤٢ ورقة ١٨١ - ١٨٦؛
١١٦ - رسالة إلى السلطان الملك الناصر في شأن التاتار
كوبريلي رقم ١١٤٢/ ٣ ورقة ١٧٤ - ١٧٩؛ ٧٥٨ هـ؛
١١٧ - رسالة من عبد الله بن رشيق إليه وجوابها
كوبريلي ١١٤٢/ ٦ ورقة ١٨٨ - ١٩٠؛ ٧٥٨ هـ؛
١١٨ - رسالة في بيان لفظ السنة الواقعة في مواضع من القرآن
стр. 294
رئيس الكتاب ١١٥٣ ورقة ٦٤ - ٦٦؛ ٧٣٥ هـ؛
١١٩ - رسالة في تحقيق التوكل
رئيس الكتّاب ١١٥٣ ورقة ٧٤ - ٧٨، ٧٣٥ هـ؛
١٢٠ - رسالة في قوله تعالى "إن هذان لساحران" (الآية طه ٦٣)
الخزانة التيموريّة مجامع ٢١١ صفحة ٤١؛
١٢١ - رسالة في نزول القرآن
راغب باشا مجموعة ٥٧٠ , ٩٨٤ هـ قطعة منه؛ رئيس الكتّاب ١١٥٣/ ٤ ورقة ٢٩ - ٣٢، ٧٣٥ هـ؛
١٢٢ - رسالة أرسلها ابن تيمية إلي أبي نصر المنبجي - في التوحيد
مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٧٣/ ٨ ورقة ١٢؛ ١٢١٧ هـ; رقم ٤٧١٥/ ٣؛ طبعت في الرياض ١٣٨٦؛
١٢٣ - رسالة في زيارة القبور وسماع الموتى
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ٤٦ ورقة ٥؛
١٢٤ - رسالة في تفسير قوله تعالى: "فإن استقر مكانه فسوف تراني. . ."
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ٤٤ ورقة ١؛
١٢٥ - رسالة في قوله تعالى: "من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها. . ." الآية
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ٣٧, ورقة ٣؛
١٢٦ - رسالة في الكلام
مكتبة الأوقاف العامّة ٦٤٥٤/ ٥ ورقة ١٢، ١٣٠٠ هـ
١٢٧ - رسالة في المظالم المشتركة
عزيز سوريال ٧٨ ورقة ١٠؛ ١٣١٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٢٢/ ٨ ورقة ٧؛
١٢٨ - رسالة في الصبر
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧١٥/ ٢ ورقة ٨؛
١٢٩ - رسالة في أهل الصفة - في التراجم
مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٧٣/ ٧ ورقة ٢٦؛ ١٢١٧ هـ؛
١٣٠ - رسالة في تحقيق الإثبات للأسماء والصفات وحقيقة الجمع بين القدر والشرّ - في الكلام
مكتبة الأوقاف العامّة ٦٤٥٤ , ورقة ٦١؛ ١٣٠٠ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٢٥ , ١٣٧٢ وفي بيروت ١٣٩١ وفي الرياض ١٤٠٥، ١٤١٦، ١٤١٧؛
١٣١ - رسالة في بيان تحقيق الربا وما يتعلق به
المكتبة القادرية ١٧/ ١٤٧٨ ورقة ٦٨ - ٧٠؛
١٣٢ - رسالة في دفع ما يتعلق بالضمائر من الأوهام الدائرة على ألسنة خواص الأنام كالمثل السائر
قيصري راشد أفندي رقم ٦٧٤/ ٩ ورقة ٤٣ - ٤٩؛ إزمير ملّي رقم ١٧٠١/ ١٥ ورقة ٢١٩ - ٢٢٣؛ كوبريلي رقم ١٩٠٤/ ١٩ ورقة ١٨٥ - ١٩٤؛ رقم ١٥٨٠/ ٤٤ ورقة ١٥٠ - ١٥٤؛ محمود ثاني رقم ٦٧٧/ ٨ ورقة ٤١ - ٤٨؛
١٣٣ - الرسالة العدوية - في العقائد
Chester Beatty ٣٥٣٧/ ٤ ورقة ٤١ - ٤٣؛ ٧٥٦ هـ؛
١٣٤ - رسالة في تفسير قوله تعالى "يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها" الآية
كوبريلي رقم ١٠١٤/ ٢٠ ورقة ١٩٥ - ١٩٦؛
١٣٥ - رسالة في قدم القرآن كلام الله تعالى
إزمير ملّي رقم ٩٥١/ ٨ ورقة ١٩٣ - ١٩٦؛ رقم ١١٨٢/ ١٢؛
١٣٦ - رسالة في بيان تلوين الخطاب وتفصيل شعبه الّتي منها الإلتفات
أحمد ثالث ١٥٤٥/ ١٣ ورقة ٨٨ - ٩٩؛ ٩٧٥ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٨٠/ ٤٩ ورقة ١٦٢ - ١٦٧؛ إزمير ملّي رقم ١٧٠١/ ١١ ورقة ١٩٥ - ٢٠٦؛ محمود ثاني ٦٧٧/ ٦ ورقة ٣٥ - ٤١، ٩٧٥ هـ؛ عبد الهادي رؤف بالموصل ٢٠/ ٢٥ ,٩٩١ هـ؛
١٣٧ - رسالة في أنّ علم المعاني يشارك اللغوي في البحث عن مفردات الألفاظ المستعملة في كلام العرب
стр. 295
أحمد ثالث ١٥٤٥/ ٣٣ ورقة ٢٣٣ - ٢٣٦، ٩٧٥ هـ؛ محمود ثاني ٦٧٧/ ٩ ورقة ٤٩ - ٥١؛
١٣٨ - رسالة في خلق القرآن
مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٩٣/ ٤ ورقة ٢؛ ١٣٢٨ هـ؛ عبد الهادي رؤف بالموصل ٢٠/ ٢٧، ٩٩١ هـ؛
١٣٩ - رسالة في السماع والرقص والسراخ وإستماع إنشاد الشعر
مكتبة الأوقاف العامّة ٦٤٥٤/ ٧ ورقة ١١؛ Berlin ٥٥٠٧ ورقة ٣٠ - ٣٨؛ نشرت في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥ ضمن مجموعة الرسائل؛
١٤٠ - رسالة في سنّة الجمعة
نشرت في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥؛
١٤١ - رسالة في سجود السهو
Berlin ٣٥٣٧ ورقة ٣٠٣ - ٣٢٠؛
١٤٢ - رسالة في الرزق
مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٩٣/ ٨ ورقة ٥؛ ١٣٢٧ هـ
١٤٣ - رسالة في صفة الشكر
مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٧٣/ ١٠ ورقة ١٢؛
١٤٤ - رسالة في مسألة القرآن
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ٤٢ ورقة ٣؛ رقم ١٣٧٩٣/ ٥ ورقة ٦، ١٣٢٨ هـ؛ طبعت في الرياض ١٣٨٩؛
١٤٥ - رسالة ابن تيمية في الغيبة، سؤال في الغيبة والجواب عنها
نشرت في القاهرة ١٣٤١/ ١٩٢٢؛
١٤٦ - رسالة في مناسك الحج
نشرت في القاهرة ١٣٢٤/ ١٩٠٦؛
١٤٧ - الرسالة القبرصية، خطاب لسرجوان ملك قبرص
نشر في القاهرة ١٣٦٦/ ١٩٤٦ وفي جدة ١٣٩٩/ ١٩٧٩
١٤٨ - الرسالة القدسية
نشرت في القاهرة ١٣٢٠/ ١٩١١، ١٣٢٣/ ١٩٠٥
١٤٩ - رسالة لابن التيمية أجاب فيها عن أسئلة في علم القراآت
نشر في الرياض بمجلة البحوث الإسلامية ١٤٠٥؛
١٥٠ - الرسالة المدنية في تحقيق المجاز والحقيقة في صفات الله تعالى
نشرت في القاهرة ١٣٤٦/ ١٩٤٦، ١٣٧٢/ ١٩٥٢؛ ١٣٤٦/ ١٩٤٦؛
١٥١ - الرسالة العربية
نشرت في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٢٥ على جزأين؛
١٥٢ - رسالة في مسألة العلو - في الكلام
مكتبة الأوقاف العامّة ٦/ ١٤٨٧ ورقة واحدة؛
١٥٣ - رسالة في عقيدة أهل السنة
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧ ورقة ٥؛ Berlin ٢٣١١ ورقة ٩١ - ٩٣؛
١٥٤ - الرسالة السنية إلى الطائفة العدوية
مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٠٢ ورقة ٣٨؛ ١٢١٥ هـ؛ رقم ٧٠٧٣/ ٦ ورقة ٢٧؛
١٥٥ - رسالة في الميراث
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ٣ ورقة ٢؛
١٥٦ - رسالة في الأحرف الّتي أنزلت على آدم ﵇
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٤٥٤/ ٧ ورقة ٣٥؛ ١٣٠٠ هـ؛
١٥٧ - الرسالة الواسطية= العقيدة الواسطية
المكتبة القادرية رقم ١٤٨٧/ ٤ ورقة ٢٣ - ٣٦؛ ١٢١١ هـ؛
١٥٨ - رسالة الفتوى للحموية الكبرى
مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٧٣/ ٢؛ ١٢١٧ هـ؛ نشرت في القاهرة مع رسائل أخرى وفي القاهرة ١٣٧٢/ ١٩٥٢
١٥٩ - رسالة في إشهار الطلاق - في الفقه الحنبلي
نشر في ١٩٣٧/ ١٩٣٨؛
١٦٠ - رسالة في زيارة بيت المقدس وما ورد فيها من أحاديث
стр. 296
نشرت في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥ وفي أوروبا ١٩٣٦
١٦١ - رسالة في تقليد المسلمين اليهود والنصارى مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٠٩/ ٩ ورقة ٧؛
١٦٢ - رسالة على مسألة الشطرنج
ظاهرية عام ٣١٢٨ ورقة ٣٥ - ٤٣؛
١٦٣ - رسالة في المياه
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ١٠ ورقة ٢؛
١٦٤ - رسالة في الإجتهاد - في الفقه الحنبلي
مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٧٣/ ٣ ورقة ٣؛
١٦٥ - رفع الملام عن الأئمة الأعلام - في علم رجال الحديث
المكتبة القادرية رقم ١٤٣١/ ٥ ورقة ٩٤ - ١٠٣؛ ١٣٠٦ هـ؛ دار الصدّام ٩٠٢٢/ ١ صفحة ٦٠، ١٣٠٧ هـ عن نسخة كتبت ٧١٣ هـ؛ رقم ٩٧٦ صفحة ٥٨, ٨٠٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٢٦، ١٢٩٣ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١١٩/ ٤ , ٨٤٦ هـ؛ طبع في الهند ١٣١١ وفي القاهرة ١٣١٨/ ١٩٠٠، ١٣٢٣/ ١٩٠٥ وفي دمشق ١٣٨٤/ ١٩٦٢ وفي المدينة المنورة بدون تاريخ وفي قطر الدوحة ١٣٩٤/ ١٩٧٤؛
١٦٦ - زيارة القبور والإستنجاد بالمقبور - في الفقه
نشرت في القاهرة ١٣٤٠/ ١٩٢١؛
١٦٧ - سؤال في معاوية بن أبي سفيان - في التاريخ
نشر في بيروت ١٤٠٠/ ١٩٧٩؛
١٦٨ - سؤال في يزيد بن معاوية - في التاريخ
نشر في دمشق ١٣٨٣/ ١٩٦٣ في بيروت ١٣٩٦/ ١٩٧٦؛
١٦٩ - السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية
أحمد ثالث ١١١٨ ورقة ٢١١، ٧٩٧ هـ؛ رقم ١١١٧ ورقة ٨٩، ٧٦٦ هـ؛ رقم ١١٩٨/ ٤ ورقة ١٦٣ - ١٩٥ ,٩٨٧ هـ؛ آياصوفيا ٢٨٨٦/ ١، ٢٨٨٩؛ المكتبة القادرية رقم ١٤٥٠/ ١٥ ورقة ١٠٢ - ١٨٠؛ ١٣٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧١٤٣ ورقة ٥٥؛ ١٢٩٨ هـ؛ رقم ٦٦٨٥/ ٧ ورقة ٣٥؛ ١٢٨٦ هـ; رقم ١٣٨٢٢/ ١٠ ورقة ٥٠؛ بغداد ١٥٩؛ طبعت في القاهرة ١٩٦٩، ١٣٣٢/ ١٩١٣ , ١٣٨٧/ ١٩٦٨، ١٩٥١ وفي بيروت ١٩٧١ وفي النجف ١٣٩٣/ ١٩٧٣ وفي بومباى ١٣٠٨/ ١٨٨٨؛
١٧٠ - شرح حديث "لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن"
القاهرة ملحق ٢٠٥٤٥/ ب مجموعة ورقة ١١؛
١٧١ - شرح حديث النزول - في الكلام
Chester Beatty ٣٦٥٣/ ٣ ورقة ٥٦ - ٥٩؛ ٨٥٩ هـ؛ رقم ٣٥٣٧/ ١ ورقة ٢٥، ٧٥٦ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٦٦/ ١٩٤٧ وفي دمشق ١٣٨١؛
١٧٢ - شرح كلمات عبد القادر الكيلاني من فتوح الغيب - في التصوّف
Karl Max ٢٢٣ ورقة ٥٣، ٧٤٠ هـ؛ نشر في الرياض ١٣٨١ ضمن الفتاوي وفي جدة ١٩٨٤ ضمن الرسائل وفي بغداد ١٩٨٧؛
١٧٣ - شرح العقيدة الإصفهانية الصغرى - في الكلام
مكتبة الأوقاف العامّة ٦٨٣٥ ورقة ١٦٨؛ دولة البحرين ٢٠٨ ورقة ١١، ١٢٠٤ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٢٨, ١٣٢٩, ١٣٨٥, ١٣٨٦ وفي الرياض ١٤١٥؛
١٧٤ - شرح العقيدة الإصفهانية
المكتبة القادرية رقم ١٤٢٧/ ٢ ورقة ١٨٨ - ٢٢٤؛ ١٣٠٣ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٢٨/ ١٩١٠ , ١٣٢٩/ ١٩٢٠، ١٣٨٦/ ١٩٦٦ , ١٣٨٥/ ١٩٦٥؛
١٧٤/ ١ - شرح حديث الإيمان
بانكبور خدابخش رقم ٢٧٤٠ ورقة ٢٥، ١٣٠٠ هـ؛
١٧٥ - الصارم المسلول على شاتم الرسول
стр. 297
مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٨١ ورقة ١٨٩؛ ١٣١١ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٦٠, ١٩٦١ وفي حيدرآباد ١٣٧١/ ١٩٠٩ وفي بيروت مصوّرة بالأوفست عن طبعة حيدرآباد ١٩٧٥؛
١٧٦ - العبادات الظاهرة الّتي حصل فيها تنازع بين الأمة في الرواية والرأي
القاهرة ملحق ٢٠٣٦٤/ ب صفحة ٢١ , ١٣١٨ هـ؛
١٧٧ - العبادات الشرعية والفرق بينها وبين البدعية نشرت في القاهرة ١٣٤١/ ١٩٢٢؛
١٧٨ - العبودية في الإِسلام، تفسير قوله تعالى "يا أيها الناس أعبدوا ربكم" الآية
نشرت في القاهرة ١٣٨٧, ١٣٩٦, ١٣٩٨ وفي دمشق ١٣٨٢ وفي القاهرة ١٣٢٣، ١٤٠٠؛
١٧٩ - العقيدة التدمرية - في الكلام
الخزانة التيموريّة مجامع ١٠٦/ ١؛ رقم ٢٠٢، ١٣١٧ هـ؛ Berlin ١٩٩٥ ورقة ٥٢ - ٩٠، ١١٨٠ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٧٢/ ١٩٥٤، ١٣٢٥/ ١٩٠٧ وفي بيروت ١٣٩١/ ١٩٧١؛
١٨٠ - عرش الرحمن وما ورد فيه من الآيات والأحاديث
نشر في القاهرة بدون تاريخ وفي جدة ١٤٠٧؛
١٨١ - العقيدة الحموية - في الكلام
نشرت في القاهرة ١٣٢٠، ١٣٢٣؛
١٨٢ - فتاوي ابن تيمية - في الفقه الحنبلي
شهيد علي ٢٧٥١ ورقة ١٢٥ - ١٧٤ قطعة منه؛ راغب باشا ٥٧٠، ٩٨٤ هـ قطعة منه؛ المكتبة القادرية رقم ١٤٩٣/ ٣ ورقة ١٩٨ - ٢١٧؛ رقم ١٤٩٤/ ٣؛ رقم ٤٩١ ورقة ١٩٣؛ ١٢٠٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٤٨٧ ورقة ٤٦١؛ ١٣٠٦ هـ؛ رقم ٧٠٥٠ ورقة ١٠٢؛ Chester Beatty ٣٢٩٢/ ١٠ ورقة ٢١٤ - ٢٢٧؛ رقم ٤٧٣٣/ ١ ورقة ٤٧؛ رقم ٤٧٣٣/ ٣ ورقة ٦٤ - ٦٧؛
١٨٣ - الفتاوى الكبرى = مجموعة فتاوي ابن تيمية
نشرت في القاهرة ١٣٢٦ على خمسة أجزاء وفي القاهرة ١٣٢٩، ١٣٨٥ وفي الرياض ١٣٨١، ١٣٨٦ على ٣٥ جزا؛
١٨٤ - الفتاوى الحموية - في الفقه الحنبلي
الظاهريّة ٣٧٧٠ مجموع ٣٣ ورقة ٨٨ - ١٠٦؛ نشرت في مكّة ١٣٥١ وفي القاهرة ١٣٨٧/ ١٩٦٧؛
١٨٥ - فتاوى في الخضر ﵇ والتاتار والتكبير والتوحيد؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ٤٥ ورقة ٤؛
١٨٦ - فتوى ابن تيمية في القيام للمصحف وتقبيله وجعله عند القبر
نشرت في القاهرة ١٣٤٩/ ١٩٣١ وفي بيروت ١٣٨٢/ ١٩٦٢؛
١٨٧ - الفتوي الأكملية - في الفقه الحنبلي
Chester Beatty ٥٣٥٥/ ٢ ورقة ٢٢ - ٥٣؛
١٨٨ - الفتوى الجامعة للخير في بيان الأفضل من العبادات
Chester Beatty ٣٢٩٢/ ٩ ورقة ١٩٢ - ٢١١؛
١٨٩ - فتوى ابن تيمية في قول النبي ﵇ "أنزل القرآن على سبعة أحرف" وما المراد بهذه السبعة
نشرت في القاهرة ١٣٢٤/ ١٩٠٦؛
١٩٠ - فتوى الصوفية والفقراء
نشرت في القاهرة ١٣٢٧, ١٣٤٨؛
١٩١ - فتوى في التفاسير - وبيان أحسنها وأخلصها من الشوائب ومزايا كلّ تفسير
الخزانة التيموريّة أدب رقم ٨٨٨؛
١٩٢ - فصل في أنواع الرواية - في الحديث
الظاهريّة مجموع ٦٩ ورقة ١٣٦ - ١٣٧ بخطّ المؤلّف؛
١٩٣ - فصول من منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة = الردّ على كتاب منهاج الكرامة في إثبات الإمامة
стр. 298
المكتبة القادرية رقم ١٤٢٧/ ٣ ورقة ٢٢٥ - ٢٢٨؛
١٩٤ - فوائد مستنبطة من سورة النور
نشرت في دلهي ١٢٩٥/ ١٨٧٨ طبعة حجر؛
١٩٥ - في الواسطة بين الخلق والحقّ
نشرت في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥, ١٣٤٠؛
١٩٦ - فهرس مؤلفات ابن تيمية
الظاهريّة ١١٤٧٩ ورقة ٨؛ ١٣١٨ هـ؛
١٩٧ - قاعدة جامعة في توحيد الله وإخلاص العمل - في العقائد
الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠٤/ ٣ نسخة قديمة؛
١٩٨ - قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة - في العقائد
طبعت في القاهرة ١٣٢٧، ١٣٣١, ١٣٧٤، ١٣٧٣ وفي جدّة ١٣٨٨ وفي بيروت ١٣٨٩؛
١٩٩ - قاعدة في أنواع الإستفتاح
نشرت في الرياض ١٤٠١/ ١٩٨٠؛
٢٠٠ - القاعدة المراكشية
نشرت في الرياض ١٤٠١/ ١٩٨٠؛
٢٠١ - قاعدة في أن جنس فعل المأمور به أعظم من جنس ترك المنهي عنه - في الأصول
الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٦٥، ١٣١٨ هـ؛
٢٠٢ - قاعدة في التفسير
الخزانة التيموريّة رقم ٢٩٩؛
٢٠٣ - قاعدة في الأحكام الّتي تختلف بالسفر والإقامة
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٤٥٤/ ٣ ورقة ٦٠؛ ١٣٠٠ هـ؛
٢٠٤ - القاعدة في الفرقة الناجية المنصورة
مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٩٤٨/ ٢ ورقة ٨؛
٢٠٥ - قاعدة في المعجزات والكرامات وأنواع خوارق العادات - في الكلام
Chaster Beatty ٥٣٥٥/ ١ ورقة ٢١؛ نشرت في طنطا ١٩٨٦؛
٢٠٦ - القاعدة المراكشية - في الكلام
Chaster Beatty ٣٥٣٧/ ٥ ورقة ٤٣ - ٦٠, ٧٥٦ هـ؛
٢٠٧ - القاعدة الواسطية - في الكلام
جانقري رقم ٨١/ ١ ورقة ١٢، ١١٢٤ هـ ناقص أوله؛
٢٠٨ - قاعدة في القرآن وكلام الله تعالى - في العقائد
مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٩٣/ ٣ ورقة ٩؛ ١٣٢٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٠٦/ ١١؛ عبد الهادي رؤف بالموصل ٢٠/ ٢٦، ٩٩١ هـ؛ طبعت في الرياض ١٣٨١ وفي دلهي ١٣٤٤؛
٢٠٩ - قاعدة في ملك الله وحمده وقدرته تعالى - في العقائد
الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٢٠٤/ ١٨ نسخة قديمة؛
٢١٠ - قاعدة عظيمة في الصراط المستقيم في الزهد والورع
رئيس الكتّاب رقم ١١٥٣ ورقة ٤٩ - ٦٤، ٧٣٥ هـ؛
٢١١ - قاعدة في الحسبة - في الفقه الحنبلي
شهيد علي ١٥٥٣/ ٢ ورقة ٧٧ - ٨٩، ٧٨٤ هـ؛
٢١٢ - قاعدة في اللعب بالشطرنج
شهيد علي رقم ١٥٥٣/ ٣ ورقة ٩٠ - ١٠٣، ٧٨٤ هـ؛
٢١٣ - قاعدة في معنى كون الرب عادلا وفي تنزهه عن الظلم وفي إثبات عدله وإحسانه
رئيس الكتّاب رقم ١١٥٣ ورقة ٣٩ - ٤٤، ٧٣٥ هـ؛
٢١٤ - قاعدة في حكم مسألة القضاء والقدر ردا على بعض الذميين
نشرت في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٦, ١٣٢٣؛
стр. 299
٢١٥ - القواعد النورانية الفقهية
نشرت في القاهرة ١٣٧٠/ ١٩٠١ وفي بيروت ١٣٧٩/ ١٩٨٠ مصوّرة بالأوفست؛
٢١٦ - القياس - في أصول الفقه
آية الله نجفي ١٤٦٤ ورقة ٣٨, ٧٧٤ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٤٦، ١٣٢٩ وفي بيروت ١٣٩٥؛
٢١٧ - كتاب الإيمان والإِسلام = الكلام على حقيقة الإِسلام والإيمان
أحمد ثالث ٥٣٩ ورقة ٢٣٤، ٧٤٢ هـ؛ Berlin ٢٠٨٩ ورقة ١٢ - ٢٦؛ الخزانة التيموريّة ٢٠٣؛ طبع في الهند ١٣١٠ وفي مصر ١٣٢٥ وفي بيروت ١٣٩٢/ ١٩٧١ وفي دمام ١٤٠١/ ١٩٨٠ وفي بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٥؛
٢١٨ - كتاب في قنوت الأشياء لله
رئيس الكتّاب رقم ١١٥٣/ ٣ ورقة ١٩ - ٢٨؛ ٧٣٥ هـ؛
٢١٩ - كتاب في الحب والبغض - في الأخلاق
الظاهريّة ١٤٤٧ ورقة ١٤٥ - ٢٠٠؛
٢٢٠ - كتاب العقد
نشر في القاهرة ١٣٦٨/ ١٩٤٩؛
٢٢١ - كتاب الجمع بين المعقول والمنقول
راغب باشا ٧٢٧ ناقص ورقة ٣٣٨؛ Chaster Beatty ٣٥١٠ ورقة ٢٦٧؛ ٧٣٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة عقائد ١٨٢ ورقة ١٣٠, ٧٣٨ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٦٣٣٧/ ب لوحة ٢٦٢, ٧٣٨ هـ؛
٢٢٢ - كتاب العقود المحرمة - في الفقه
نشر في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥؛
٢٢٣ - كتاب النية - في الفقه
نشر في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥؛
٢٢٤ - الكلام على القصاص - في الفقه
نشر في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٦ ضمن مجموعة الرسائل؛
٢٢٥ - الكلام على قوله تعالى "إن هذا لساحران"
انظر أيضا رقم ١٢٠؛ نشر بمكة المكرمة ١٣٩٩/ ١٩٧٩؛
٢٢٦ - الكلم الطيب من أذكار النبي - في الحديث
روان كوشكي ٣٤٥ ورقة ٦٩، ٩٠١ هـ؛ شهيد علي ١٥١٢؛ الظاهريّة عام ٨٧٨٧ ورقة ٢٣؛ نشر في القاهرة ١٣٤٩ وفي القاهرة بدون تاريخ؛
٢٢٧ - لا تشدّ الرحال إلا لثلاثة مساجد
نشر في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٦ ضمن مجموعة الرسائل؛
٢٢٨ - لمحة المختطف في الفرق بين الطلاق والحلف - في الفقه الحنبلي
مكتبة الأوقاف العامّة ٥٦٧٤/ ٤ ورقة ١٠؛ ١٣٠٣ هـ؛ رقم ١٣٨٥٣/ ٤ ورقة ٣؛ الظاهريّة ٧٢ ورقة ٨٣ - ٩٠، ٩٣٠ هـ؛
٢٢٩ - لمعة من أشعّة النصوص في هتك أستار الفصوص لابن عربي - في التصوّف
Chester Beatty ٤٧٣٣/ ٢ ورقة ٤٨ - ٦٣؛
٢٣٠ - لوامع الإسترشاد في الفرق بين التوحيد والإلحاد
مكتبة الأوقاف العامّة ٢٩٤٨/ ٢ ورقة ٢٢؛
٢٣١ - المتقدم فيمن أوقع العقود المحرمة ثم تاب
نشر في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٦ على جزأين؛
٢٣٢ - مجموع يشتمل على أحاديث رسول الله شهيد علي ١٥١٢/ ١ ورقة ٧٨، ٧١٩ هـ؛
٢٣٣ - مجموعة تفسير شيخ الإِسلام ابن تيمية
نشر في Bombay ١٣٧٤/ ١٩٥٤؛
٢٣٤ - مجموعة التوحيد
نشرت في القاهرة ١٣٧٥/ ١٩٥٥ وفي قاطار الدوحة ١٣٩٠/ ١٩٧٠؛
٢٣٥ - مجموعة الرسائل الكبرى
نشرت في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٦ على جزأين فيه ١١ + ١٧ رسالة وفي جدة ١٣٦٨/ ١٩٤٩
стр. 300
٢٣٦ - المحرر من الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل
نشر في القاهرة ١٣٧٠/ ١٩٥٠؛
٢٣٧ - مختصر في الردّ على الشيعة
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٨٠١ ورقة ١٣٩؛
٢٣٨ - مختصر جواب الإمام أحمد بن تيمية على اعتراض القاضي تقي الدين الإخنائي على فتوى أفتاها في مسألة السفر إلى زيارة القبور
الخزانة التيموريّة ٤٥١ عقائد؛
٢٣٩ - مذهب السلف القويم في تحقيق مسألة كلام الله الكريم
نشر في القاهرة ١٣٤٩/ ١٩٣١؛
٢٤٠ - المذهب الصحيح الواضح في مسألة وضع الحوائج
نشر في القاهرة ١٣٤١/ ١٩٢٢ , ١٣٤٩/ ١٩٣١ على جزأين؛
٢٤١ - المسائل الماردينية
نشرت في دمشق ١٣٨٤/ ١٩٦٤؛
٢٤٢ - مسألة الحديث
قره حصار ١٧٥١٧/ ٧ ورقة ١٢٧ - ١٧٩؛
٢٤٣ - مسألة في القرآن
مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٨٢٢/ ٢ ورقة ١؛
٢٤٤ - مسألة في الحلاج المنصور
مكتبة الأوقاف العامّة ٧١٤٣/ ٣ ورقة ٢؛
٢٤٥ - مسائل في التوحيد
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ٣٤ ورقة ٤؛
٢٤٦ - مسألة الاقتراض من الوديعة بلا إذن
القاهرة ملحق رقم ٢١٦١٦/ ب مجموعة ورقة ٢٤، ١٣٤٧ هـ؛
٢٤٧ - مسائل في بيان خاتم النبيين - سئل عنها الإمام ابن تيمية
الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠٤/ ٤؛
٢٤٨ - مسألة في المرشدة لابن تومرت هل تجوز قرائتها أم لا وكيف أصلها وكيف كانت
رئيس الكتّاب رقم ١١٥٣ ورقة ١٧٦ - ١٧٩، ٧٣٥ هـ؛
٢٤٩ - المسألة الواسطية في العقيدة
رئيس الكتّاب رقم ١١٥٣ ورقة ٢٦٠ - ٢٦٧، ٧٣٥ هـ؛
٢٥٠ - المسألة النصيرية - في العقائد
Berlin ٢٠٨٥ ورقة ٤٣ - ٥٠؛ نشر في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥ وفي أوروبا ١٨٧١؛
٢٥١ - المسودة - في الأصول
مكتبة الأوقاف العامّة ٦٩٠٢ ورقة ٢٥٤؛ ١٣٠٥ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٨٤/ ١٩٦٤؛
٢٥٢ - المظالم المشتركة
نشرت في القاهرة ١٣٣٠, ١٣٤٠, ١٣٢٣؛
٢٥٣ - معارج الوصول إلى معرفة أصول الدين وفروعه قد بينها الرسول
نشرت في القاهرة ١٣١٩, ١٣٢٣, ١٣٤٠؛
٢٥٤ - المعارج الروحية لمعرفة رب البرية - في العقائد
قره حصار رقم ١٧٥١٧/ ٥ ورقة ٧٧ - ١١٥؛
٢٥٥ - معنى القياس
نشرت في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٦ ضمن مجموعة الرسائل؛
٢٥٦ - مقدّمة في أصول التفسير
نشرت في دمشق ١٣٥٥، ١٣٧٠ وفي الكويت ١٣٩١/ ١٩٧١ , ١٣٩٢/ ١٩٧٢؛
٢٥٧ - المناظرة في العقيدة الواسطية
Berlir ٢٣١٠ ورقة ١٠٩ - ١٢٧؛ نشر في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٦ , ١٣٧٤/ ١٩٥٥؛
٢٥٨ - مناقب الشام وأهله
نشرت في دمشق - بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٢؛
٢٥٩ - منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية
стр. 301
بانكبور خدابخش رقم ٣٢٢٠ جزء ٢ ورقة ٢١٧, ١٣١٣ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٥٢٩٤ ورقة ٤٢٨، ٩٠٠ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ٦٢٢ ورقة ٢٤٣؛ ١٣١٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٨٤٩؛ ٦٨١٨؛ ٦٨١٣/ ٣؛ طبع في القاهرة ١٩٦٢ - ١٩٦٤، ١٣٢٠ وفي بيروت على أربعة أجزاء بدون تاريخ
٢٦٠ - موافقة صحيح المعقول للصحيح المنقول
المكتبة القادرية رقم ٥٦٦ ورقة ٢٠٤؛ ١٣٠٥ هـ؛ رقم ٥٦٧ ورقة ١٧١؛ نشرت في القاهرة ١٣٧٠/ ١٩٥٠؛
٢٦١ - النبوات - في الكلام
نشرت في القاهرة ١٣٤٦ وفي مكّة ١٣٤٦ وفي القاهرة ١٣٨٦ وفي بيروت ١٤٠٢؛
٢٦٢ - النزول والعرش - في الكلام
مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٧٣/ ١١ ورقة ٢٤؛ رقم ٧٠٧٣ ورقة ٧؛ Chester Beatty ٣٥٣٧/ ٦ ورقة ٦ - ٦٥، ٧٥٦ هـ؛
٢٦٣ - نصيحة أهل الإيمان في الردّ على منطق اليونان
نشر في بيروت بدون تاريخ؛
٢٦٤ - النفائس
نشرت في القاهرة ١٣٧٣/ ١٩٥٣؛
٢٦٥ - نقد مراتب الإجماع
نشر في القاهرة ١٣٥٧ وفي بيروت ١٣٩٩؛
٢٦٦ - نقض أساس التقديس لفخر الدين الرازي
مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٢١٧ ورقة ٤١؛ ١٣٣٨ هـ؛ رقم ٢٤٢٢١ ورقة ١٠٥؛
٢٦٧ - نقض المنطق
نشر في القاهرة ١٣٢٨/ ١٩١٠ , ١٣٧٠/ ١٩٥١ وفي دمشق بدون تاريخ؛
٢٦٨ - الوصية الصغرى
نشرت في القاهرة ١٣٦٧/ ١٩٤٧؛
٢٦٩ - وصية شيخ الإِسلام ابن تيمية
الظاهريّة عام ٣٢٨ ورقة ٥٢ - ٥٤؛ نشر في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٦؛
٢٧٠ - الوصية الجامعة لخير الدنيا والآخرة
نشرت في القاهرة ١٣٦٧/ ١٩٤٧؛
٢٧١ - المناظرة بقصر الإمالات وهي التي دارت بين ابن تيمية وبين فرق البطائحية الأحمدية
المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٧٤/ ٣/ هـ صفحة ١٤ , ١٢٤٧ هـ؛
٢٧٢ - الأبدال العوالي - في الحديث
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٤٧/ ١ ورقة ١٠، ٨٠٠ هـ تقريبا؛
٢٧٣ - مختصر المنهاج - في العقائد
بانكبور خدابخش ٣٢٠٤ , ورقة ٢٥٨، ١٣١٣ هـ؛
٢٧٤ - مناسك الحج - في الفقه الحنبلي
بانكبور خدابخش رقم ٣٠٢٥/ ١ ورقة ٤٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٢٤٩ ورقة ٣٢، ١٣٠٦ هـ؛ رقم ٢٦٢٥/ ١ ورقة ١٥، ١٣٠٠ هـ؛
٢٧٥ - منهاج الاعتدال - في المناظرة
بانكبور خدابخش ٣١٠٠ ورقة ٢٠٩ كتبت ١٠ هـ؛
•••
٧٩٦ - أحمد بن عبد الحي شهاب الدين وسراج الدين أبو العباس الحلبي ثمَّ الفاسي الشافعي الصوفي الأديب الشاعر المعروف بالحلبي المتوفى بفاس سنة ١١٢٠/ ١٧٠٨
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤١٨ , ٢/ ٥٦٤ , هديّة العارفين ١/ ١٦٨؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٦٣)
من تصانيفه:
١ - الحلل السندسية في المقامات الأحمديّة القدسية
خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٧٣ ورقة ١٩٥؛ رقم ٢٦٥ ورقة ١٠٢؛ طبع في فاس ١٣٢٢؛
٢ - الدرّ النفيس والنور الأنيس في مناقب الإمام إدريس بن إدريس
تاريخ التأليف ١٠٩٨ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٥/ ١ ورقة ١٧٩؛ الخزانة العامة بالرباط
стр. 302
رقم ٦٤٩/ د ورقة ٢١٦؛ ٤٩٣/ د نسخة أخرى؛ طبع في فاس ١٣٠٤؛
٣ - الكنوز المختومة بالسعادة المقسومة لهذه الأمة المرحومة
خزانة القرويين بفاس ٢٩٧ جزء ١ ورقة ٣٠١؛ جزء ٢ ورقة ١٢٢؛ جزء ٣ ورقة ٢٣٦؛
٤ - مقامات سراج الدين الحلبي - في الأدب
دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٦١٩ ورقة ١٠؛ رقم ٤٦٢١/ ١؛
٥ - مناهل الصفى في جمال ذات المصطفى
مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٨٤/ ٤ ت/ مجامع ٢٢٤ - ٢٣٢ ورقة ٩؛
•••
٧٩٧ - أحمد بن عبد الدائم بن نعمة بن محمَّد بن إبراهيم بن أحمد زين الدين أبو العباس المقدسي النابلسي الدمشقي المحدث، مسند الشام، المؤرخ الأديب المعروف بابن عبد الدائم وأيضا بالمقدسي المتوفى بدمشق سنة ٦٦٨/ ١٢٦٩
(انظر: كشف الظنون ١٢١٦؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٦٣؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٦٩)
من تصانيفه:
١ - الأحاديث العوالي الصحاح والفوائد الحسان - في الحديث
الظاهريّة مجموع ١٠٨ جزء ١، ٣ ورقة ٢٠٣ - ٢٤٨؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٥٩٦/ ب صفحة ٧، ١٣٥١ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث رقم ٢٠٢٤؛
٢ - الجزء الملقب بالدينار من حديث مشايخ الكبار
القاهرة ملحق رقم ٢٥٥٥٧/ ب صفحة ٢٣ , ١٣٥١ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٨؛
٣ - المصافحات - في الحديث
دار الكتب المصريّة حديث ٢٠٢٤ صفحه ٣٠؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٥٩٤/ ب ص ٣٠ , ١٣٥١ هـ؛
•••
٧٩٨ - أحمد بن عبد الرحمن شمس الدين بن الصائغ المتوفى ٧٧٦/ ١٣٧٥
من تصانيفه:
١ - الوضع الباهر في رفع أفعل الظاهر
إزمير ملّي رقم ١٩١٦/ ٥ ورقة ٢٦٧ - ٢٧٣؛
•••
٧٩٩ - أحمد بن عبد الرحمن بن محمَّد بن مضاء اللخمي الجياني القرطبي النحوي اللغوي الفقيه قاضي الجماعة الظاهري المعروف بابن مضاء وأيضًا القرطبي المتوفى بإشبلية سنة ٥٩٢/ ١١٩٥
(انظر: كشف الظنون ٤٩٤، ٤٩٥، ٨٣٩، ١٦٩٣؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٦٨؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ١٠٤)
من تصانيفه؛
١ - كتاب الردّ على النحاة
نشر في القاهرة ١٣٦٦/ ١٩٤٧ , ١٩٧٧، ١٩٨٢, ١٣٩٩/ ١٩٧٩؛
•••
٨٠٠ - أحمد بن عبد الرحمن المعروف بابن برد المتوفى بعد سنة ٣٥٠/ ٩٦١
(انظر: المعجم الشامل ١/ ١٦٤)
من تصانيفه:
١ - ذيل أخبار قضاة مصر - في التاريخ
نشر في Paris ١٩٠٨ وفي بيروت ١٤٠٧؛
•••
٨٠١ - أحمد بن عبد الرحمن بن موسى بن عبد الحق أبو العباس القيرواني القروي التونسي الفقيه المالكي الأصولي القاضي المعروف بحلولو المتوفى بتونس سنة ٨٩٨/ ١٤٩٣
(انظر: الزركلي ١/ ١٤٧؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٦٩؛ هدية العارفين ١/ ١٣٩؛ فهرس دار الكتب الوطنيّة بتونس ٦/ ٨٣)
من تصانيفه:
١ - البيان والتكميل في شرح مختصر خليل - في الفقه دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٥٣٩ جزء ١
стр. 303
ورقة ٢٠٤، ١١٩٩ هـ رقم ٥٣٥٩ جزء ١ ورقة ٢٠٤، ١١٩٩ هـ؛
٢ - التوضيح في شرح تنقيح الأصول = شرح تنقيح الفصول في إختصار المحصول - في الأصول
دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٢٨٨ ورقة ١٦٠؛ رقم ٢٦٩٧ ورقة ١٦٧، ٨٥٧ هـ؛ رقم ٣٧١٥ ورقة ١٧٦, ١٢٨٨ هـ؛ رقم ٢٦٩٧ نسخة أخرى؛ نشر في تونس ١٣٢٨/ ١٩١٠ , ١٣٥٨؛
٣ - الضياء اللامع في شرح جمع الجوامع - في الأصول
خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤١٥ ورقة ١٥٢ , ١١٢٢ هـ؛
٤ - مختصر نوازل البرزلي - في الفقه المالكي
دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٢٠٢ ورقة ١٧٠، ١١٤٥ هـ؛
•••
٨٠٢ - أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سوار أبو طاهر البغدادي المقري الضرير المعروف بابن سوار المتوفى ببغداد سنة ٤٩٦/ ١١٠٣ وفي رواية ٤٩٩ هـ
(انظر: كشف الظنون ١٦٧٥؛ تهذيب أعلام النبلاء ٢/ ٤٧٣؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الإِسلامي مخطوطات القراآت ص ١٨٤ - ١٨٥)
من تصانيفه:
١ - المستنير في القراآت العشرة البواهر
فيض الله أفندي رقم ٩ ورقة ١٣٢؛ نورعثمانيه رقم ٩١ ورقة ١٨٠ - ٢٥٩؛ رقم ٩٥ ورقة ١٦ - ١٤٦؛ Milano ملحق رقم ٢٥١ ورقة ١١ - ٢٦ قطعة منه؛ بانكبور خدابخش رقم ١٢٣٦ ورقة ١١٣ كتبت في القرن ٩ هـ؛ الجامعة الأميركية بيروت رقم ٢٠٨٤/ ٢٩٧ ورقة ٢٢٨ , ١١٩٦ هـ؛
•••
٨٠٣ - أحمد بن عبد الرحمن الموصلي الصوفي الرفاعي القادري الموسيقي الأديب الشاعر المعروف بالمسلّم وأيضا أخي بابا المتوفى ١١٧٥/ ١٧٦١
(انظر: هدية العارفين ١/ ١٧١؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٧٠؛ مخطوطات المكتبة العباسية بالبصرة ص ١١٤؛ المعجم الشامل ٥/ ١٠٠)
من تصانيفه:
١ - الدرّ النقي في فنّ الموسيقي
خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع ٩/ ٥٧/ ١ , ١١٢٤ هـ؛ المدرسة الرضوانية بالموصل مجامع ١٨/ ٧٦/ ٣؛ طبع في بغداد ١٩٦٤؛
٢ - ديوان أحمد المسلّم - في الأدب
خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع ٩/ ٥٧/ ٢ ناقص آخره؛
٣ - رسالة ناشرة الفرح وطاوية الترح
خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع ٩/ ٦١/ ٥ , ١٣٤١ هـ؛
٤ - سراج الكلام في شرح كشف الظلام
المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٣٨/ د صفحة ١٢٠, ١٣٠٦ هـ؛
•••
٨٠٤ - أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الكريم شهاب الدين أبو الفضل الفلسطيني النابلسي ثمَّ الدمشقي الشافعي الواعظ المعروف بابن مكية المتوفى بدمشق سنة ٩٠٧/ ١٥٠١
(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ١٤٧)
من تصانيفه:
١ - درر البحار في مولد المختار - في السيرة
Chester Beatty ٣٨٥٩/ ٤ ورقة ١٠١ - ١٢٦, ٨٧٦ هـ بخطّ المؤلّف؛
•••
٨٠٥ - أحمد بن عبد الرحمن بن محمَّد بن عبد الله بن عبد الولي بن جبارة شهاب الدين أبو العباس المقدسي ثمَّ الصالحي المرداوي الحنبلي المعروف بالحريري المتوفى بدمشق سنة ٦٩٧/ ١٢٩٧ وفي رواية مات ٧٥٨ هـ
(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٢٣١؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٢٦٩)
من تصانيفه:
١ - البدر المنير في علم التعبير
أحمد ثالث رقم ٣١٦٨ ورقة ١٧٢، ٧٤١ هـ؛
стр. 304
٢ - مفيد السامع والقاري فيما اتّفق عليها مسلم والبخاري - في الحديث
شهيد علي رقم ٥٧٥؛
•••
٨٠٦ - أحمد بن عبد الرحمن الدمشقي المعروف بابن الحبّال عاش في القرن ٩ هـ تقريبا
من تصانيفه:
١ - مصابيح التفريد في فضل التوحيد
عثمان أركين رقم ٤٧٠ ورقة ٦٢؛ ١١٥٥ هـ؛
•••
٨٠٧ - أحمد بن عبد الرحمن بن علي بن سليمان بن الحسين بن عثمان الخلوتي الشافعي الكردي المتوفى ٩٤٧/ ١٥٤٠
من تصانيفه:
١ - المنعرجة في شرح المنفرجة لابن النحوي
الظاهريّة عام ٥٢٤١ ورقة ١٠٩ - ١٢٩، رقم ٨٩٤٨ ورقة ١٠٣ - ١٢٦؛ ٩٤٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٨٤/ ٢؛
•••
٨٠٨ - أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمَّد أبو بكر الفارسي الشيرازي المحدِّث الثقة المعروف بالشيرازي المتوفى بشيراز سنة ٤١١/ ١٠٢٠ وفي رواية ٤٠٧ هـ
(انظر: كشف الظنون ١٥٧, ١٣٩٧؛ تهذيب أعلام النبلاء رقم ٣٧٩٦؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٢٠)
من تصانيفه:
١ - كتاب الألقاب والكنى - في أسماء الرجال
أحمد ثالث قوغشلر ١٠٩٦/ ١٣ ورقة واحدة فقط، ٧٠٧ هـ قطعة منه؛
٢ - جزء في الحديث
الظاهرية حديث ٣٣٠ ورقة ٢٧ - ٣٥؛
•••
٨٠٩ - أحمد بن عبد الرحمن الحلبي الفلكي الميقاتي الواعظ بجامع بني أمية من مدينة حلب المتوفى. . .
من تصانيفه:
١ - هديّة المشتاق لمعرفة الأوقات في جميع الآفاق
الظاهريّة عام ٧٥٦٤ ورقة ١٢؛
•••
٨١٠ - أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد أبو بكر اليزدي القاضي المحدث المعروف باليزدي المتوفى بعد سنة ٤٠٩/ ١٠١٨
(انظر: فهرس الظاهرية الحديث ص ١٤٤)
من تصانيفه:
١ - الأمالي - في الحديث
الظاهريّة مجموع ١٠٦ ورقة ١٤٨ - ١٥٣؛ حديث ٣٥٧ ورقة ٦٦ - ٧٠؛
•••
٨١١ - أحمد بن عبد الرحمن بن مندويه أبو علي الطبيب الإصفهاني المعروف بابن مندويه المتوفى ٤١٠/ ١٠١٩
(انظر: كشف الظنون ٥٧٣، ٨٤٩، ٨٥٠، ١٩٨٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٥٩؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٦٩؛ ابن أبي أصيبعة ص ٤٥٩ - ٤٦٠؛ المعجم الشامل ٥/ ٣٦)
من تصانيفه:
١ - رسالة في أصول الطيب والمركبات العطرية نشرت في إيران ١٩٦٨؛
٢ - رسالة في تدبير الجسد - في الطبّ
Chester Beatty ٤١٢١/ ٥ ورقة ١٦٢ - ١٦٣ ينسب إليه؛
٣ - رسالة في أوجاع الأطفال لأبي علي أحمد بن عبد الرحمن بن مدويه
نشرت في بغداد ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛
٤ - الكفاية = الكافي - في علم الطبّ
الظاهريّة عام طبّ ٩٩٥١ ورقة ٩٦ - ١١١؛ ١٠٧٧ هـ؛ Chester Beatty ٣٦٧٦/ ٤ ورقة ٦٢ - ١١٢؛ ١١١١ هـ؛
•••
٨١٢ - ميرزا أحمد بن عبد الرحيم الحكيم الهندي الحنفي المتطبّب المتوفى ١٢٥٥/ ١٨٣٩ وفي تاريخ الطبّ والصيدلة، إسم المؤلّف أحمد بن عمر حسين
стр. 305
(انظر: هديّة العارفين ٢/ ٣٧٠؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٧٢؛ تاريخ الصيدلة والطبّ العربي منذ نشأته حتى العصور الحديثة ص ٣٦)
من تصانيفه:
١ - التبيان فيما يتعلق بطبّ جسم الإنسان
حليم طبّ رقم ٢٠ ورقة ٥٥، ١٢٩٦ هـ؛
•••
٨١٣ - أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن إبراهيم ولي الدين أبو زرعة العراقي المهراني القاهري الفقيه الشافعي القاضي الأصولي المحدّث الأديب المعروف بأبي زرعة وأيضا بابن العراقي المتوفى بالقاهرة سنة ٨٢٦/ ١٤٢٢
(انظر: كشف الظنون ١٦٦ , ١٩٧٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦ , ٢/ ٨٣؛ هديّة العارفين ١/ ١٢٣؛ الزركلي ٦/ ٢٢٥؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٧٠)
من تصانيفه:
١ - الأجوبة المرضية عن الأسئلة المكية - في الفقه
تاريخ التأليف ٨٠٩ هـ؛ Chester Beatty ٣٤٦٨/ ٤ ورقة ١٦٢ - ١٧٥؛ نشر في القاهرة ١٤١١/ ١٩٩١؛
٢ - أحاديث عوال وفوائد منتقاة
دار الكتب المصريّة ٣٥٦١٤/ ب، ١٠٣١ هـ؛
٣ - الإطراف بأوهام الأطراف للمزي - في رجال الحديث
تاريخ التأليف ٧٩٥ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ٣٤٢ ورقة ٩٥؛ نشر في بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛
٤ - الإنصاف في كشف الكشاف للزمخشري
Chester Beatty ٣٥٨١ جزء ١ ورقة ١٧٩؛
٥ - تحرير الفتاوي على التنبيه والمنهاج والحاوي - في الفقه الشافعي
المدرسة الأحمديّة بالموصل فقه شافعي ١٠/ ٢ النصف الثاني ورقة ٣٨٣، ٨٧١ هـ -؛ Chester Beatty ٣٢٣٨ ورقة ٣٥٩، ٨٤٠ هـ؛ رقم ٥٣٦٥ جزء ٢ ورقة ٢٠٨ , ٨٤٨ هـ؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٦/ ٨ ت/ ٣٢٠ جزء ١ ورقة ٢٥٠، ٨٤٠ هـ؛
٦ - تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل
كوبريلي رقم ٣٨٦/ ٢ ورقة ١٥٥ - ١٩٦؛ ٨٠٤ هـ؛
٧ - تخريج تقريب الأسانيد - في الحديث
دار الكتب المصريّة حديث ٧٢٥ جزء ٢ ورقة ٣٦٨ , ٨٤٥ هـ؛
٨ - تنقيح اللباب للمحاملي - في الفقه الشافعي
يافا رقم ١٢٢ ورقة ١٢٦؛ الظاهريّة ٢٣٢٤ ورقة ١٦٠ - ٢٠٤، ٨٣٥ هـ؛
٩ - جزء في الحديث = الأمالي في الحديث
كوبريلي رقم ٢٥١/ ٢ ورقة ٢١٧ - ٢٢٢؛ ٨٣٧ هـ؛ ١٠ - الدرر البهية في شرح البهجة الوردية - في الفقه الظاهريّة ٢٢٥٣ جزء ١ ورقة ٢٨٧، ٨٧٧ هـ؛ رقم ٢٢٥٦ جزء ١ ورقة ٢٩٧، ٨٦٧ هـ؛ رقم ٢٢٥٤ جزء ١ ورقة ٣٣٣، ٧٠٨ هـ؛ رقم ٢٢٥٥ جزء ٢ ورقة ٢٢٤، ٨٦٤ هـ؛ رقم ٢٢٥٧ جزء ٢ ورقة ٣٠٥، ٨٧٦ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٤٤ ورقة ٣٨١؛ رقم ٨/ ٤٥ ورقة ٤٠٢, ٨٨٨ هـ؛ جامعة الكويت ١١٦ م. ك نسخة مصوّرة؛ رقم ١١٥ جزء ١ نسخة مصوّرة؛ رقم ١٠٩ جزء ٢ نسخة مصوّرة؛
١١ - ذيل على ذيل العبر في خبر من غبر - في التاريخ
كوبريلي ١٠٨١ ورقة ٤٣ قيد المطالعة ١٠٣٣ هـ؛ نشر في بيروت ١٤٠٩ على ثلاثة أقسام؛
١٢ - رسالة في الحكم بالصحة والحكم بالموجب
مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٧٤ ورقة ٥؛ ٩٧٤ هـ
١٣ - شرح نظم الحاوي الصغير للقزويني - في الفروع
أحمد ثالث ١١٨٣ ورقة ٤٩٤، ٨٦٦ هـ؛ رقم ٨٥١ ورقة ٣١٤، ٨٨٧ هـ؛ رقم ٨٥٢ جزء ٢ ورقة ٢٤٢, ٨٧٩ هـ؛ انظر أيضًا: البهجة
стр. 306
(النهجة) المرضية؛
١٤ - شرح سنن النسائي - في الحديث
دار الصدّام ١٢٤٧٤ صفحة ٢١٨، ٩٠٢ هـ؛
٥١ - شرح الصدر بذكر ليلة القدر - في التفسير
طبع في مصر ١٣٤٣ وفي الرياض بدون تاريخ؛
١٦ - طرح التثريب في شرح التقريب للعراقي
تاريخ التأليف ٨١٨ هـ؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٥٩/ ٤ ت /١١٢ جزء ٣ ورقة ١٠١، ١٢٦٦ هـ؛
نشر في القاهرة ١٣٥٣ وفي بيروت بدون تاريخ؛
١٧ - الغيث الهامع في شرح جمع الجوامع للسبكي
أحمد ثالث ١٢٣٥ ورقة ١٨٧، ٨٧١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٣٥١ ورقة ٢١٠؛ رقم ٧٤٤١؛ ٤٩٦٦؛ ٣٢٠٥ Chester Beatty ورقة ١٨٩، ٨٨٣ هـ؛ رقم ٣٩٥٨ ورقة ٢٢٣، ٨٦٩ هـ؛ رقم ٤٥٢٤ , ورقة ١٣٦، ٨٦٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ٢٠٧ ,١٠٨٩ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٥/ ٤ ورقة ١٦٩؛ جامعة الكويت رقم ٢١؛ رقم ٢١ ورقة ٨٤ ,٨٨٤ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٦٣٧ ورقة ١٢٥+ ١٧٩ قيد الوقف ١١٧٥ هـ؛ حكيم أوغلي على باشا رقم ٣٠٥؛
١٨ - فتاوي العراقي - في الفقه الشافعي
الظاهريّة ٢٣١١ ورقة ١٨٣ - ١٩٨ ,٩١٧ هـ؛ رقم ٢٣١١ ورقة ١٠١ - ٩١٣,١٦١ هـ؛
١٩ - كتاب المدلسين= كتاب أخبار المدلسين
كوبريلي رقم ٣٨٦/ ٥ ورقة ٣١٢٥ - ٣٤٩ ,٨٠٤ هـ؛
٢٠ - المستفاد من مبهمات المتن والإسناد تاريخ التأليف ٧٨٨ هـ؛ آية الله نجفي ٣٩٧٨ ورقة ٣١، ٨٩٧ هـ؛ جامعة الكويت ١٢٣، ١١٧ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشر في جدة ١٤١٤/ ١٩٩٤؛
٢١ - النهجة المرضية في شرح البهجة الوردية = نظم الحاوي الصغير للقزويني - في الفقه الشافعي
تاريخ التأليف ٨٢١ هـ، مدرسة االأحمديّة بالموصل فقه شافعي ١٠/ ١٧ ورقة ٢٢٠، ٨٧٤ هـ؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١١٢/ ٨ ت /١٩٥ جزء ٤ ورقة ٨٦٦,٢٧٠ هـ؛
٢٢ - الألفيّة في تفسير غريب ألفاظ القرآن
نشرت في القاهرة ١٣١٠/ ١٨٩٣؛
٢٣ - الأحاديث العشاريات = الأربعين العشاريات
كوبريلي رقم ٣٨٦/ ٢؛
٢٤ - أنس الواحد - في الأدب
آياصوفيا رقم ٣٧٨٦ ورقة ١٢٦؛
٢٥ - البيان والتوضيح لمن أخرج له في الصحيح
نشر في بيروت ١٤١٠/ ١٩٩٠؛
٢٦ - ذيل الكاشف للذهبي - في رجال الحديث
نشر في بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛
٢٧ - شرح سنن أبي داود = التوسط المحمود في شرح سنن أبي داود - في الحديث
قونيه رقم ٦٤٦ ورقة ٣٠٣ جار الله أفندي رقم ٣١٦ ورقة ١٣١؛ رقم ٣١٨ ورقة ٧٩ ناقص؛
٢٨ - مقدمة بالحكم بالوجب والحكم بالصحّة= الفرق بين الحكم بالصحة والموجب
داماد إبراهيم رقم ٦٨٠ ورقة ٣٧٠ - ٣٧٤؛ آياصوفيا رقم ١٠٢٥ ورقة ٥ - ١٣؛
٢٩ - المعين علي فهم أرجوزة ابن الياسمين في الجبر والمقابلة
مكتبة الأوقاف العامة رقم ٥٤٢٠/ ٥ ورقة ٧، ١٠٦٤ هـ؛
٣ - تعليق على ذيل العِبَر في خبر من غَبَر للذهبي
بلدية الإسكندرية ١٩٩٩/ د ورقة ٦٣ كتب ١٠ هـ؛
•••
٨١٤ - أحمد بن عبد الرحيم بن مسعود بن أبو السعود الطهطاوي القاهري الشافعي الأديب الشاعر المعروف بالطهطاوي المتوفى بالقاهرة سنة ١٣٠٢/ ١٨٨٥
стр. 307
(انظر: هدية العارفين ١/ ١٩٠؛ الزركلي ١/ ١٤٥؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٧١؛ فهرس القاهرة ملحق ٣/ ١٧٩)
من تصانيفه:
١ - حلّ المعقود من النظم القصود - في التصريف (منظوم)
طبع في مصر ١٢٨٢/ ١٨٦٥؛
٢ - نهاية القصد والتوسل لفهم قوله "الدور والتسلسل" - في الكلام
تاريخ التأليف ١٢٦٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٨١٤/ ب ورقة ٢٩، ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٢٢٨١٥/ ب ورقة ٢١، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ٢٢٦٥٦/ ب ورقة ٢١ , ١٣٢٣ هـ؛ نشرت في بولاق ١٣٠٣؛
•••
٨١٥ - أحمد بن عبد الرحيم الصفي البوري الأديب المعروف بالبوري المتوفى بعد سنة ١٢٥٤/ ١٧٤١
(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٥/ ٣٠٦)
من تصانيفه:
١ - شرح ديوان عرفي شيرازي - في الأدب (ف)
آية الله نجفي ١٩٤٠ ورقة ١٨٨، ١٣١٦ هـ؛
•••
٨١٦ - شاه وليّ الله أحمد بن عبد الرحيم بن وجيه الدين بن معظم بن منصور أبو عبد العزيز الدهلوي الهندي العمري الصوفي الفقيه الحنفي المفسّر المحدّث الشاعر المعروف بشاه ولّي الله وأيضا بالدهلوي المتوفى بدلهي سنة ١١٧٦/ ١٧٦٢
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٦٥ ,٣٩٢ , ٢/ ١٠٧؛ هديّة العارفين ١/ ١٧٧، معجم المؤلفين ١/ ٢٧٢، ١٣/ ١٦٩؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ١٤٨؛ مرآت العلوم ٣/ ٢، ١٨٩)
من تصانيفه:
١ - أجوبة عن ثلاث مسائل
نشرت في الهند ١٣١٢؛
٢ - أطيب النغم في مدح سيد العرب والعجم (منظوم)
قره حصار رقم ١٨٣٢٢ ورقة ٤؛
٣ - الإنصاف في مسائل الخلاف = الإنصاف في بيان سبب الإختلاف - في أصول الفقه الحنفي
بانكبور خدابخش رقم ٢٧٠٨ , ٢٧٠٩، ٣٦٦١؛ رقم ٣٦٦١ ورقة ٥٤ ,١٢٦٨ هـ؛ رقم ٣١٣٤/ ٣ ورقة ٢٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٦١٤/ ٣ ورقة ٢٧، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٢٧٠٨ , ورقة ٣٩، ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٢٧٠٩ ورقة ٢٤، ١٢٠٠ هـ؛ طبع في مصر ١٣٢٧ وفي بيروت ١٩٧٧؛
٤ - تنوير العينين في رفع اليدين - في أحاديت الأحكام
طبع في الهند بدون تاريخ؛
٥ - حجة الله البالغة في حكمة الأحكام والعبادات
طبعت في بولاق ١٢٨٤ , ١٢٨٦ ,١٢٩٤ على جزأين وفي Istanbul ١٣١٧، ١٣١٨، ١٣٢٢ وفي القاهرة ١٣٢٢، ١٣٩٨ وفي دلهى ١٩٥٣ وفي بيروت ٤١٠ وفي لاهور ١٩٥٠؛
٦ - رسائل الدهلوي
طبعت في مصر لم أطلع على تاريخه؛
٧ - رسالة في بيان وحدة الوجود ووحدة الشهود
دولة البحرين رقم ٢٤٨ ورقة ١٠؛
٨ - السرّ المكتوم في إثبات تدوين العلوم (ف)
طبع في دلهي ١٣١٢/ ١٩٠٣؛
٩ - شرح تراجم أبواب الجامع الصحيح للبخاري
بانكبور ١٧٩ ورقة ١٧٠؛ طبع في حيدرآباد ١٣٢٠؛ ١٣٢٢؛
١٠ - العقد الجيّد في أحكام الإجتهاد والتقليد
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٥/ ١ ورقة ١٦، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٣١٣٤/ ١ ورقة ٢٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٧١١ ورقة ٣٣، ١٣٠٠ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٨٥,١٣٢٧؛
١١ - فتح الخبير بما لابدّ من حفظه في علم التفسير = فتح الخبير في أصول التفسير
стр. 308
بانكبور خدابخش رقم ٣٦٦٧ ورقة ٥٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ طبع في مصر ١٢٩٥ على هامش "سفر السعادة للفيروزآبادي" وفي لاهور ١٣٠٠، ١٣٠٨ وفي لكنو ١٢٨٩؛
١٢ - فتح الرحمن في تفسير القرآن
آية الله نجفي ٢٤٣٨ ورقة ١٦٤ النصف الثاني؛ طبع في ١٣١٢ Bombay؛
١٣ - الفوز الكبير في أصول التفسير (ف)
بانكبور خدابخش رقم ١٦٠١ ورقة ١٤٥ - ١٨٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ ,٣٦٦٦ ورقة ٦٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ طبع في مصر ١٢٩٥ وفي دلهي ١٢٩٦، ١٣٤٤ , وفي بيروت ١٤٠٧؛
١٤ - القول الجميل في أصول الطرق الأربع النقشبندية والجيلانية والجشتية والمجددية - في التصوف
المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء صفحة ١٥٥ - ١٨٣؛ طبع حجر ١٢٩٠؛
١٥ - المصفّى في شرح الموطأ لمالك - في الحديث (ف)
بانكبور خدابخش رقم ٦١٩ - ٦٢٠؛ رقم ١٢٠٢ ورقة ٣٠٢ ,١٢٠٦ هـ؛ رقم ١١٩٩، ١٢٠٠؛ رقم ٢٦٩٤, ورقة ٣٨١، ١١٧٦ هـ؛ رامبور حديث ٣٠٦ ورقة ١١٦٤,٢٧٣ هـ؛ آصفية حيدراباد حديث ٣، ١١٧٦ هـ؛ المكتب الهندي دلهي ١٧٨ ورقة ٣٠٦؛ طبع على حجر في دلهي ١٢٩٣ وفي بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٣ على جزأين؛
١٦ - مقدمة في قوانين الترجمة في أصول التفسير وترجمة القرآن (ف)
بانكبور خدابخش رقم ١٦٥٤ ورقة ١٢ - ٢١، ١٢٥١ هـ؛
١٧ - المقدمة السنية في الإنتصار للفرقة السنية
بانكبور خدابخش رقم ٣٦٦٥ , ورقة ٣ ,١٢٦٩ هـ؛ رقم ٣٦٦٠ ورقة ٥٨ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٦٦٣ , ورقة ١٨ ,١٢٦٨ هـ؛ وكتب المؤلف عليه حاشية وسماه: حاشية علي المقدمة السنية وهي موجودة في مكتبة خدابخش رقم ٣٦٦٣؛
١٨ - مقدمة فتح الرحمن في تفسير القرآن (ف)
بانكبور خدابخش رقم ١٦٥٥ ورقة ٢٢ - ٢٩، ١٢٥١ هـ؛
١٩ - نظم صرف مير سيد الشريف الجرجاني (ف)
بانكبور خدابخش رقم ١٤٧٢ ورقة ١٨٤ - ١٨٩، ١٢٥٥؛
٢٠ - الإرشاد إلي مهمات علم الإسناد
بانكبور خدابخش رقم ٣٢٠٢/ ٣ ورقة ١١ كتب ١٤ هـ؛
٢١ - تأويل الأحاديث مترجم من رموز قصص الأنبياء
طبع في دلهي بدون تاريخ؛
٢٢ - الدرّ الثمين في مبشرات النبي الأمين= حديث الأربعين
طبع مع ترجمته بلسان أردو دلهي بدون تاريخ؛
٢٣ - رسالة في الإستفتاء في حقّ شاه وليّ الله الدهلوي
بانكبور خدابخش رقم ٢٦١٣/ ٣ ورقة ٧، ١٣٠٠ هـ؛
٢٤ - فيوض الحرمين - في المناسك
طبعت في دلهي مع ترجمته بلسان أردو وفي دلهي ١٣٠٨/ ١٨٩٠؛
•••
٨١٧ - أحمد بن عبد الرزاق أبو نصر المقدسي المعروف بالمقدسي عاش في القرن ٧ هـ تقريبا
(انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ١٢٩)
من تصانيفه:
١ - الجمع بين كتابي أبي منصور الثعالبي اللطائف واليواقيت
نشر في القاهرة ١٣٢٤/ ١٩٠٦؛
٢ - الظرائف واللطائف - في الأدب
نشرت في القاهرة ١٢٧٥؛ ١٨٥٩ طبع حجر، ١٣٠٠/ ١٨٨٢؛
•••
стр. 309
٨١٨ - أحمد بن عبد الرزاق معين الدين أبو نصر الطنطراني الأديب الشاعر المعروف بالطنطراني المتوفى في حدود سنة ٤٨٥/ ١٠٩٢
(انظر: كشف الظنون ١٣٤٠؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٨٠؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٧٢؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٥١٤)
من تصانيفه:
١ - ترجمة القصيدة الطنطرانية - في مدح نظام الملك (منظوم) (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٣١/ ٥ ورقة ٢٣ - ٢٤؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٢٦؛ ١٤١؛ إزمير ملّي رقم ١٢٠١/ ١١ ورقة ١٤١ - ١٤٥: لم يعلم المترجم،
٢ - شرح القصيدة الطنطرانية في مدح الوزير نظام الملك
TekeliogIu رقم ٨٨٢/ ٣ ورقة ٣٣ - ٤٠ وفي الكتاب قيل لمحمد بن أحمد علاء الدين البهنسي؛ الظاهريّة ٨٤٣١ ورقة ٢٦؛ آية الله نجفي ٤٦٥٠/ ٧ ورقة ١٦٣ - ١٦٣ ,١٢٥٧ هـ؛ رقم ١٨٥/ ٥ ورقة ٢٧ - ٣٢ ,١٢٥٠؛ مدرسة غرب همدان ٤٧٩٤/ ٢؛ القاهرة ملحق رقم ٣٤٩٠/ج مجموعة ورقة ٥٣ - ٦٩ ,٩٦٥ هـ؛ رقم ١٢٣٥٣/ ز مجموعة ورقة ٥٣ - ٦٩؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٧٨ , ورقة ٨٩ - ٩٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ جامعة الكويت ,١٧٣ م. ك نسخة مصوّرة؛
٣ - القصيدة الطنطرانية - في مدح الوزير نظام الملك
قيصري راشد أفندي ٨١٦/ ٢٤ ورقة ٣٧ - ٥٦؛ رقم ١٠٧٨/ ١١ ورقة ٢٣٧ - ٢٤١؛ ١٠٤٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٥٦/ ٢؛ رقم ٤/ ١٠١٢٢ ورقة ٢؛ بلديه يكي باغشلار / K ٢٣٩/ ٧ ورقة ٤٢، رقم K/ ٦/ ٥٦١ ورقة ٤٤ - ٤٥؛ جامعة الرياض ٢٤٩٦/ ٨ ورقة ٥٣ - ٥٤؛ المكتبة القادرية رقم ١١٢٩/ ١ ورقة ٥؛ رقم ١١٤١/ ٧ ورقة ٦٤ - ٦٥؛ قيون أوغلي رقم ١١٠٦٨/ ٤ ورقة ١٠؛ قره حصار ١٨١٤٠/ ٢ ورقة ١٠ - ١١؛ إزمير ملّي رقم ٥٥٩/ ٥ ورقة ٣٥ - ٣٦؛ محمد عاصم رقم ٧٢٩/ ٣؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٢٣/ ٤ ورقة ٦ فقط؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٩٣ ورقة ٧٠٤ فقط، ٩٩٨ هـ؛ رقم ٢٤٣٥ ورقة ٦ , ٩٧٢ هـ؛ رقم ٢٤٥٤ ورقة ٧؛ القاهرة ملحق رقم ١٢٣٥٣/ ز مجموعة ورقة ٦٩ - ٧٠؛ مكتبة السليمانيّة أدب ٢٣/ ١٠ ت/مجامع ٢٦٦ - ١٢٧٤,٦٥٠ هـ؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة أدب ٢٤/ ٩ ت/مجامع ٢٨٦٠ ورقة ٢؛ طبعت في Paris ١٨٢٦؛
•••
٨١٩ - أحمد بن عبد الرزاق بن محمد بن أحمد بن أحمد الرشيدي الأصل ثم المغربي الفقيه الشافعي الشاعر المعروف بالمغربي المتوفى بالرشيد سنة ١٠٩٦/ ١٦٨٤
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٤٢ ,٤٠٤، ٢/ ٥٨٨؛ هدية العارفين ١/ ١٦٣؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٧٢؛ المعجم الشامل ٣/ ٦١)
من تصانيفه:
١ - تيجان العنوان - منظومة في العبادات والتصوف
جعفر ولي ٦٠٦ ورقة ١٠؛ ١٠٧٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة ٤١٥٤/ ٥ ورقة ٩؛
٢ - حاشية الرشيدي على شرح المنهاج
نشرت في القاهرة ١٣٠٤ على ستة أجزاء؛
٣ - حاشية على نهاية المحتاج للرملي - في الفقه
تاريخ التأليف ١٠٨٦ هـ نشرت في - بولاق ١٢٩٦ وفي القاهرة ١٢٨٦، ١٣٥٧/ ١٩٣٨ على ستة أجزاء، لعلها الحاشية المذكور آنفا؛
٤ - حسن الصفا والإبتهاج بذكر من ولّى إمارة الحاج - في التاريخ
طهطاوي تاريخ ٢٢ ورقة ٨٦، ١١٧٩ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٨٠ وقيل لهذا الكتاب لأحمد الرشيدي المتوفى ١١٧٨ هـ؛
•••
стр. 310
٨٢٠ - أحمد بن عبد الرشيد بن الحسين قوام الدين البخاري الحنفي المعروف بالبخاري المتوفى في حدود سنة ٥٠٠/ ١١٠٦
(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٨١)
من تصانيفه:
١ - إحكام الأحكام وإعلام الحكّام - في الفقه آية الله نجفي ٨٦٧ ورقة ١٠١؛
•••
٨٢١ - أحمد بن عبد السلام أبو بكر الشريف الطيب الصقلي التونسي المعروف بالصقلي المتوفى في حدود سنة ٨٢٠/ ١٤١٧
(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ٢٧٣ - ٢٧٤)
من تصانيفه:
١ - التقييد على أرجوزة ابن سينا - في الطبّ
الخزانة العامة بالرباط رقم ك/ ١٥٦٨؛
٢ - رسالة في الطبّ
دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٥٨٤/ ٣ ورقة ٢٤ - ٤١؛ رقم ٤٢١٣ ورقة ١٢٠ ,٩٨٤ هـ؛
٣ - مداواة الأمراض - في الطب
مكتبة الأوقاف العامّة ٦٠٤ ورقة ١٢١؛ ١٠٣٩ هـ؛
٤ - المنحة في حفظ الصحة - في الطبّ
ماكس مايرهوف ١٢٤ ورقة ١٨٠؛ ٨٠٩ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٣١٦ ورقة ٦١ ناقص؛
٥ - المفردات الطبية
طرابلس الأوقاف ١١٣٩ ورقة ٨٥ ناقص؛
•••
٨٢٢ - أحمد بن عبد السلام أبو العباس الجراوي التادلي، نزيل مراكش الفاسي المغربي الأديب الشاعر المعروف بالجُراوي المتوفى بإشبلية سنة ٦٠٩/ ١٢١٢
(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٢٧٣؛ الزركلي ١/ ١٤٥)
من تصانيفه:
١ - الحماسة المغربية= مختصر كتاب صفوة الأدب ونخبة ديوان العرب
فاتح رقم ٤٠٧٩ ورقة ١١٠، ٨١٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة ... ؛
•••
٨٢٣ - أحمد بن عبد الصمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحق أبو جعفر الخزرجي القرطبي المتوفى بفاس سنة ٥٨٢/ ١١٨٦
(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٢٧٤؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٢/ ٢٧٢)
من تصانيفه:
١ - مقامع الصلبان ومراتع رياض أهل الإيمان
طبع في تونس بالجامعة التونسية ١٩٧٥؛
•••
٨٢٤ - أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن حامد أبو الحسن بن ثرثال التيملي المحدّث المعروف بابن ثرثال المتوفى ٤٠٨/ ١٠١٧
(انظر: هدية العارفين ١/ ٧١ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٥)
من تصانيفه:
١ - جزء في الحديث
الظاهريّة مجموع رقم ٩٤ ورقه ٢٢٠ - ٢٢٩؛ ٥٧٨ هـ؛ دار الكتب المصرية حديث رقم ١٥٥٨ صفحة ٦؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٥٥٩/ ب صفحة ٦ , ١٣٥١ هـ؛
•••
٨٢٥ - أحمد بن عبد العزيز زين الدين المليباري الحنفي المؤرخ المعروف بالمليباري المتوفى ٩٩١/ ١٥٨٣
(انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ١٦٣؛ معجم المؤلفين ٤/ ١٩٣)
من تصانيفه:
١ - أحاديث ومواعظة تتعلق بالموت وما بعده
نشرت في بيروت - دمشق بدون تاريخ ورد على هامش كتاب الروض الفائق للحريفش؛
٢ - تحفة المجاهدين في أحوال البرتقاليين - في التاريخ
نشرت في ١٣٠١ London مع ترجمته بالإنجيلزية وفي الهند ١٣١٦ وفي بيروت ١٤٠٥؛
٣ - كتاب الجواهر
طبع في بيروت ١٤٠٢/ ١٩٨٢؛
стр. 311
•••
٨٢٦ - أحمد بن عبد العزيز بن رشيد بن محمد بن عبد العزيز أبو العباس السجلماسي الهلالي المالكي الشاعر اللغوي المنطقي المعروف بالهلالي المتوفى بسجلماسة سنة ١١٧٥/ ١٧٦١
(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٢٧٥؛ هديّة العارفين ١/ ١٧٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٤٦، ٦١٥، ٢/ ٦٨٤؛ فهرس الفهارس ٢/ ٤٢١)
من تصانيفه:
١ - أرجوزة من سكنة بيت في المدرسة
خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٩٤/ ١٤ ورقة ١٩٨ - ٢٠٠؛
٢ - إضائة الأدموس ورياضة النفوس من إصطلاح صاحب القاموس - في اللغة
خزانة جامع الزيتونة بتونس لغة ٥٦٧٦ ورقة ١٦؛ رقم ٦٧٤٠ ورقة ٢٧، رقم ٣٩٦٤ ورقة ٢٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٥٨ ورقة ٢٣؛ خزانة القرويين بفاس ٥٢٠/ ٢ ورقة ١٩؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٦٩/ ١ ورقة ٢٦؛ رقم ٥٠٥/ ١٠ ورقة ١٦٢ - ١٧٦؛
٣ - شرح أرجوزة القادري عن مختصر السنوسي
خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٥٨/ ٢ ,١٢٨٥ هـ؛ رقم ٤٦٧ ورقة ١٥٦، ١٢٩٤ هـ؛ رقم ٣٦٢ ورقة ١٥٩ , ١٢٩٣ هـ؛
٤ - فتح القدوس في شرح خطبة القاموس - في اللغة
خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٤١ ورقة ٢٤٠؛ ٥٠٢٢ Chester Beatty ورقة ٣٤٣؛ جامعة الكويت ٣٥١٩ م. ك نسخة مصوّرة؛
٥ - قصيدة في مدح القاموس
خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٦٩/ ٢ ولارقة ٢٦ - ٢٨؛
٦ - نور البصر في شرح المختصر - في الفقه المالكي
خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٨١ ورقة ١٥٥؛ طبع في فاس ١٣٠٩؛
٧ - عرف الندّ في حكم حذف المدّ - في التجويد
الخزانة العامة بالرباط ٦٤١/ د ورقة ١٣؛ رقم ٦٢٨ ورقة ٨؛
٨ - اختصار جواب عن مسألتين هما إسقاط المدّ الطبيعي ما حكمه
إجراء الوصل مجرى الوقف في غير المواضع التي نقل فيها
الخزانة العامة بالرباط ٢٨١٨ صفحة ٢٣ - ٣٠؛
٩ - شرح جواهر المنطقية لعبد السلام بن الطيب القادري
طبع في فاس ١٣١٣/ ١٨٩٥؛
•••
٨٢٧ - أحمد عبد العزيز بن حسين بن حافظ خليل الرمادي العثماني الحنفي القاضي بغلطه الصوفي المعروف ببابا قلعه لي وأيضا بالرمادي كان حيا سنة ١٢٨٨/ ١٨٧١
(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٨٤؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٢٧٥)
من تصانيفه:
١ - دائرة المؤمنين في النكاح والطلاق
سليمانيه قلج علي باشا رقم ٢٧٦؛
٢ - شرح خطب الأربعين الودعانية= شرح حديث الأربعين
ولي الدين أفندي ١٢٢٣ ورقة ١٤٦ ,١١٤٦ هـ؛ شهيد علي مجموعة رقم ٥٤٠ ورقة ٢٣ - ١٠٠؛
٣ - المواهب العزيزية في شرح الحديث الأربعينية
تاريخ التأليف ١٢٨٠ هـ؛ قدّمه للسلطان عبد الحمد الثاني العثماني؛ مدينه رقم ٣٢١, ورقة ١٣١؛
•••
٨٢٨ - أحمد بن عبد الغني بن عمر الدمشقي الفقيه الحنفي صار أمينا للفتوى بدمشق المعروف بابن عابدين المتوفى بدمشق سنة ١٣٠٧/ ١٨٨٩
(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٢٧٧؛ الزركلي ١/ ١٤٧، فهرس الظاهريّة الفقه الحنفي ١/ ٣٩٦)
стр. 312
من تصانيفه:
١ - رفع الالتباس عن بغية الناس في أحكام الطهارة والأنجاس
الظاهريّة الفقه الحنفي ١٠٨٦١ ورقة ١٤؛
٢ - نثر الدرر على مولد ابن حجر= شرح مختصر النعمة الكبرى على العالم بمولد سيد ولد آدم
الظاهريّة عام ٩٢٠٨ ورقة ١٤٦ - ١٢٨٦ هـ؛
•••
٨٢٩ - أحمد بن أحمد مقيبل المصري الصافي الصوفي الشاذلي المالكي المتوفى بعد سنة ١٢٥٤/ ١٨٣٨
(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ١٩٧)
من تصانيفه:
١ - هداية المتعال بشرح تحفة الأطفال - في التجويد
مكتبة الأزهرية حليم رقم ٣٢٨٧٥؛
•••
٨٣٠ - أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف شهاب الدين المجيري القاهري الأزهري الشافعي الأشعري المعروف بالملّوي المتوفى ١١٨١/ ١٧٦٧
(انظر: هدية العارفين ١/ ١٧٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٥٣ , ٢/ ٤٥ , ٥٩٣؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٧٨)
من تصانيفه:
١ - الأسرار الحقيقية فيما يتعلّق بالخارجية والحقيقية
دار الكتب المصريّة ٢٨٢٩/ وورقة ١٢ كتب ١٣ هـ؛
٢ - الأنوار البهية على شرح الشمسية - في المنطق
القاهرة ملحق رقم ٣٠٤٦/ وورقة ١٦، ١٢١٦ هـ؛
٣ - ثبت الملّوي - في الحديث
القاهرة ملحق ٢٥٣٩٠/ ب ورقة ٢٩؛
٤ - حاشية على شرح الألفية لابن مالك - في النحو
دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣١٣٣ ورقة ٢٠٤؛ رقم ٣٧٧٢ ورقة ٧٢؛ نشرت في القاهرة ١٣٣١؛
٥ - حاشية على شرح أمّ البراهين للسنوسي
تاريخ التأليف ١١٢٢ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٣٣٦/ب ورقة ٤٩، مكتبة رشيد بمصر ٢٩ ورقة ٨٩ , ١١٥٠ هـ كتبت في حياة المؤلّف؛
٦ - حاشية على إتحاف المريد بجوهرة التوحيد
القاهرة ملحق رقم ٢٥٣٠٨/ ب ورقة ٢٤؛
٧ - حاشية على شرح سلّم المرونق - في المنطق
طهطاوي منطق ١٠ ورق ٧٠، ١٢٠٩ هـ؛
جامعة الرياض ٢١٦٩/ ٤٥ ورقة ١٠؛
٨ - الحفيدة - في الكلام (منظوم)
القاهرة ملحق رقم ٢٢٩١٠/ ب مجموعة ورقة ٢، ١٣٠٣ هـ؛
٩ - رسالة التوحيد
مكتبة الأوقاف العامّة ٩٨١٧/ ٣ ورقة ٤،
١٠ - رسالة المجاز وأقسامه - في المعاني والبيان
المكتبة الأحمدية = خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٤٣٦ ورقة ٤٩؛
١١ - السلامة في الدين بترك الطمع في المخلوقين
القاهرة ملحق رقم ٢٥٩١٤/ ب ورقة ١٣؛
١٢ - الشرح الصغير على مقدّمة السمرقندية=
اختصار لطائف الطرائف وعوارف المعارف بنفائس العبارات ودقائق الاعتبارات - في الاستعارة
جامعة الرياض ١٧٨٦/ ٢ ورقة ١٢١ - ١٥٤؛ جامعة أمّ القرى ٣٤٤ ورقة ٢٦؛ ١١٧٠ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ٣/ ١٤٥٣ ورقة ٢٤ - ٤٣؛ عكا رقم ٥٣ ورقة ٤٦؛ ١١٥٠ هـ؛ يافا رقم ١٧٢ ورقة ٣١؛ ١٢١١ هـ؛ رقم ٢٣ ورقة ٢١؛ القاهرة ملحق رقم ٦٥٠٣/ هـ لوحة ٢٥؛ المكتبة الأحمديّة - خزانة جامع الزيتونة بتونس لغة ٤٤١٤/ ٥ ورقة ١٥٧ - ١٦٨ , ١٢٦٦ هـ؛
١٣ - الشرح الصغير على سلّم المرونق - في المنطق
تاريخ التأليف ١١٢٥ هـ؛ جامعة الرياض ١٣٨٦ ورقة ٨٨ ,١٢١٦ هـ؛ رقم ١٣٨٥ ورقة ٥٤؛ القاهرة ملحق رقم ٢٦٦٢/ وورقة ٦٧، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٣٣٩٤/ وورقة ٢٧٠؛ رقم ٣٣٩٥/وورقة ٤٩؛ رقم ٣٣٩٦/ وورقة ٤٠، ١٢٦٦ هـ؛ رقم ٤١٥٩/وورقة ٥٩؛ خزانة
стр. 313
جامع الزيتونة بتونس معاني بيان رقم ٤٤٢٨ ورقة ٣٨؛
١٤ - الشرح الكبير على سلم المرونق - في المنطق
جامعة الرياض ١٣٨٤ ورقة ١١٨٨,١٦٧ هـ؛ نشر في القاهر بمطبعة دار إحياء الكتب العربية بدون تاريخ وفي القاهرة ١٣٥٠/ ١٩٣١؛
١٥ - شرح الصدور بالصلاة على الناصر المنصور - في الصلوات والدعاء
تاريخ التأليف ١١٤٢ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٣٢٣/ ١٩ ورقة ١١٣ - ١١٦؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٤٣/ ب ورقة ٢٣، ١١٩٢ هـ؛
١٦ - شرح منظومة الملاوية في علم التوحيد
قونيه رقم ٥٦٦/ ٤ ورقة ٩٧ - ١١٩؛ رقم ٥٦٦/ ٨ ورقة ١٤٢ - ١٥٥؛
١٧ - شرح مختصر المعاني لسعد الدين التفتازاني = عقود الدرر على شرح ديباجة المختصر
جامعة الرياض ١٧٥١ ورقة ١٩، OP Sofya/ ٢٦٧ ورقة ١٣، ١١٣٩ هـ؛
١٨ - عقود الدرر على شرح ديباجة المختصر للتفتازاني - في المعاني والبيان
محمود ثاني رقم ١/ ١١٣١ ورقة ١٥، ١١٢٩ هـ؛
١٩ - عقد الدرر البهية في شرح الرسالة السمرقندية - في المعاني والبيان
القاهرة ملحق ٥٩٧٨/ هـ ورقة ٤٩، ١١٥٥ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ١٣٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛
٢٠ - فتح الإله بعدّة ما يندرج من العقائد في "لا إله إلا الله محمد رسول الله"
جامعة الرياض ٢١٦٢/ ٤ , ورقة ٦٣ - ٦٤؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٧٢٨/ ب مجموعة ورقة ٤ - ٨؛
٢١ - اللآلي المنثورات على نظم الموجهات
القاهرة ملحق رقم ٢٩٢٧/ وورقة ١٧؛
٢٢ - مختصر الميزان الصغير في إختلاف المذاهب للشعراني
القاهرة ملحق ١٩٤٨٨/ ب ورقة ٨٠ ناقصة من آخرها؛
٢٣ - منظومة المختصرة في ضروب الأشكال الأربعة
قيصري راشد أفندي ٧٢٦/ ٢ ورقة ٤١ - ٤٢؛
٢٤ - مختصر شرح رسالة الإشعارة للسمرقندي
جعفر ولي ٦٦ ورقة ٤٦؛ ١٢٦١ هـ؛
٢٥ - المنح الوافيات في نسب الموجهات
القاهرة ملحق رقم ٢٩٢٨/ ومجموعة ورقة ٢٠ - ٢٢؛ رقم ٢٩٣١/ وورقة ٨؛ رقم ٢٩٣٠/وورقة ٨؛
٢٦ - منظومة الفصول لمن يريد في علم العقائد الوصول
القاهرة ملحق رقم ٢٣١٠١/ ب ورقة ١٠، ١٣٠٣ هـ؛
٢٧ - نظم البرهان لعقائد الولدان - في الكلام
الخزانة التيموريّة مجامع ٢١٨/ ٦؛
•••
٨٣١ - أحمد بن حسين بن أحمد أبو نصر الزاهدي السليماني الدروجكي البخاري المتوفى سنة ٥١٩/ ١١٢٥
(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير ١/ ١٥٠)
من تصانيفه:
١ - تفسير الزاهدي
الأكادية الأوزبكية رقم ٣٦٠١ ورقة ٧١٦، ٩٦٥ هـ؛ رقم ٢٦٨١ ورقة ٧٠٦ كتبت ١١ هـ؛
•••
٨٣٢ - أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن مكتوم بن أحمد بن محمد تاج الدين أبو محمد القيسي الحنفي اللغوي النحوي المعروف بابن أم مكتوم المتوفى ٧٤٩/ ١٣٤٨
(انظر: كشف الظنون ١٤٧٧,٣٠١,٢٢٦ ,٢٠٣٧؛ هدية العارفين ١/ ١١٠، معجم المؤلفين ١/ ٢٧٨؛ المعجم الشامل ٥/ ١٥٢)
من تصانيفه:
١ - تلخيص أخبار النحويين واللغويين - في التراجم
стр. 314
القاهرة ملحق رقم ١١٩٥٨/ح لوحة ١٥٣ كتب عن نسخة بخطّ المؤلّف؛ الخزانة التيموريّة تاريخ ٢٠٦٩ إختصره من "إنباه الرواة بأخبار النحاة للقفطي"؛
٢ - الدرّ اللقيط من البحر المحيط - في التفسير
حسين جلبي رقم ١٠٨ ورقة ٢٣٦ ,٩٤٦ هـ؛ كوبريلي رقم ٩٦ ورقة ٣٤٦؛ ٧٣٥ هـ، ؛ الخزانة التيموريّة ١٥٨ جزء ١؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تفسير ١١٧ ورقة ٢٣٧، ١٠٠٥ هـ؛ بكي جامع رقم ٤٤ جزء ١؛ رقم ٤٥ جزء ٢، رقم ٤٦ جزء ٣، رقم ٤٧ جزء ٤؛ ولي الدين أفندي رقم ١٥٠ - ١٥١؛ ولي الدين جار الله رقم ٢٢٣؛ عاشر أفندي ٥٢؛ عاطف أفندي ٢٤٥؛ شهيد علي ٢٥٤؛ داماد إبراهيم ١٠٠٢,١١١ هـ؛ فيض الله أفندي ١٩٤ ورقة ١٨٥، ٩٤٥ هـ؛ دار الكتب المصرية ٥١/م؛ ٢٠٩، ٣٣٣؛ المكتبة الأزهرية رقم ١٠٦١٢/ ٥٢٠ ورقة ٢١٩؛ المكتبة الأحمدية بحلب تفسير ١١٧ ورقة ٢٣٧، ١٠٠٥ هـ؛ طبع في مصر ١٣٢٨ - ١٣٢٩؛
٣ - ذكر نويس من القراء أهملوا في كتاب الذهبي - في التراجم
كوبريلي رقم ١١١٦/ ٢ ورقة ١١٧ - ١٢١؛
٤ - ذيل القراء الكبار على الطبقات والأعصار
نشر في القاهرة ١٩٦٩؛
٥ - ما أغفله الذهبي من القراء في كتابه "طبقات القراء المشهورين"
القاهرة ملحق رقم ١٢١٠١/ ح مجموعة صفحة ٧٨٠ - ١٣٧١,٨١٢ هـ؛
•••
٨٣٣ - أحمد بن عبد القادر أبو العباس الحنفي النحوي المعروف بابن ظريف المتوفى ٨٨٣/ ١٤٧٨
(انظر: هديّة العارفين ١/ ١٣٤؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٧٠؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٧٩)
من تصانيفه:
١ - كتاب الأفعال في رواة الحديث
رمضان أوغلي ٤١٥ ورقة ١٠٣ ناقص من أوله؛
•••
٨٣٤ - أحمد بن عبد اللطيف بن أحمد بن علي شهاب الدين المصري البشيشي الشافعي الصوفي المعروف بالبشيشي المتوفى ببشيشي سنة ١٠٩٦/ ١٦٨٤
(انظر: هديّة العارفين ١/ ١٦٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٥١؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٨١)
من تصانيفه:
١ - التحفة السنية بأجوبة الأسئلة المرضية - في القصص
المكتبة القادرية رقم ١٤٤٢/ ٢٤ ورقة ١١٠ - ١٤٣؛ رقم ١٤٦٥/ ٢١ رقم ١٤٤٩/ ٣ ورقة ٣٦ - ٨٤؛ ١٢٣٩ هـ؛ أحمد باشا رقم ١٥/ ٤ ورقة ٤١ - ٧٤ أحمد ثالث يكيلر ٧٨٧ ورقة ٣٨ ,١١٠٤ هـ؛ جامعة الكويت م ك ١٣٢٦ ورقة ١٩٤ - ٢٠٩؛ ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٢٣/ ٧؛ بشرت في القاهرة طبعة حجر ١٢٧٨؛
•••
٨٣٥ - أحمد بن عبد الكريم وقيل أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الأشموني الفقيه الشافعي المقري المعروف بالأشموني عاش في القرن ١١ هـ تقريبا
(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ١٢١؛ المعجم الشامل ١/ ٧٥؛ فهرس الخزانة التيموريّة ٤/ ١١٦)
من تصانيفه:
١ - المتين في بيان أمور الدين - في العقائد الخزانة التيموريّة مجامع ١٤٠/ ٢١؛
٢ - منار الهدي في بيان الوقف والإبتداء - في التجويد
جامعة الرياض رقم ٤٩٤ ورقة ٣٤٩، ١١٨٧ هـ؛ المكتبة الأزهرية رقم ٣١٩٧ ورقة ٢٣١، ١١٨٩ هـ؛ رقم ١٢٠٣٢ وورقة ٢٩٨؛ رقم ٣٢٨٧٢ - حليم ورقة ٤٤٦؛ دار الكتب المصرية رقم ٥٤؛ رقم ٣٤٩ بانكبور خدابخش رقم ١٧٨ تجويد ورقة ٤٣٢، ١٢٤٨ هـ؛ الظاهرية عام ٥٨٢٠ جزء ١ ورقة جزء ٢ ورقة
стр. 315
٢٣٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ جعفر ولي ٥١٤ ورقة ٤٦٠؛ ١٢٧٧ هـ؛ المسجد الأحمدي طانطا رقم ١٢٧٩ صفحة ٤٢؛ طبع في بولاق ١٨٦٩/ ١٢٨٦ وفي القاهرة ١٣٠٧ , ١٣٩٧ , ١٣٥٣ وفي دمشق ١٤٠٣؛
•••
٨٣٦ - أحمد بن عبد الكريم بن عيسى بن أحمد نعمة الله الترمانيني الحلبي الأزهري المصري المعروف بالترمانيني المتوفى بحلب سنة ١٢٩٣/ ١٨٧٦
(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٢٨١؛ الزركلي ١/ ١٤٨)
من تصانيفه:
١ - مفتاح كنوز الكافية الشافية في علم العروض والقافية= شرح عروض الساوي
طوشانلي رقم ٢٦٢٩ ورقة ٩٢ - ١١٩؛ ١٢٤٧ هـ؛
•••
٨٣٧ - أحمد بن عبد اللطيف شهاب الدين الشرجي الزبيدي اليمني الحنفي المحدث المعروف بالشرجي المتوفى ٨٩٣/ ١٤٨٨
(انظر: كشف الظنون ١٣٠٣؛ ذيل كشف الفنون ١/ ٣٧١؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٨٢؛ أورخان غازي ٣٧٣؛ المعجم الشامل ٣٧٠/ ٣ فهرس قيصري راشد أفندي ٢/ ٤٤٩)
من تصانيفه:
١ - التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح
قلج علي ١٨٨ , ورقة ٢٤٣، ٨٨٩ هـ؛ سليم آغا ١٥٢ , ورقة ١٥١، ١٠٣٨ هـ؛ داماد إبراهيم ٢٧٨ جزء ١ ورقة ٦٧ , ١٠٠١ هـ؛ فيض الله أفندي ٢٨١ ورقة ١٨٤ ,١٠٥٧ هـ، حميديه رقم ٢٢٠ ورقة ١٧٩ , ٨٨٩ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٥١/ آصفحة ٣٩٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٨٢ ورقة ٢٣٠؛ ٧٢٣ هـ؛ طهطاوي حديث ٤٠ ورقة ٢٥٩ , تاريح التجريد ٨٨٩ هـ قيد التملّك ١٢٣١ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٦ نسخ؛ المكتبة الأزهريّة ٥ نسخ؛ بانكبور خدابخش ١٨٤ ورقة ١٤٥ ,١٠٣٠ هـ؛ الخالدية بالقدس ١٠: ٣١؛ دار الكتب المصريّة قوله ١/ ١٠٣؛ جامعة الرياض ٣١٧ ورقة ٣٣١ ,١٢٦٧ هـ، دار الصدّام ٦١١ - ٦١٢ صفحة ٤١٠ تاريخ التجريد ٨٨٩ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٨٥/ ب ورقة ٣٦٦، ١١٨٣ هـ؛ رقم - ٢٠٥٣٩/ ب ورقة ٢٧٥، ١٢٦٥ هـ؛ رقم ٢٣٤٤٥/, ب ورقة ٣١٨، ١٢٧٧ هـ تاريخ التحرير ٨٨٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٩٦٤ ورقة ١٨٢، ١١٣٥ هـ؛ طبع في البولاق ١٢٨٧ وفي القاهرة ١٣١٢، ١٣٢٢ ,١٣٣٥,١٣٢٣؛ ١٣٤٧ على جزأين؛
٢ - الجواب الشافي في الردّ على المبتدع الجافي= الردّ على الزيدية
الظاهريّة رقم ٣٤١٥ ورقة ١٦٤ - ١٦٩, ٩٩٣ هـ؛
٣ - طبقات الخواصّ من أهل الصدق والإخلاص = تذكرة أولياء اليمن
علي أميري ٢٤٠٢/ ١ ورقة ٢١٤، ١٠٢٣ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٦٧٣ ورقة ١٧٧؛ المكتبة الأحمديّة= خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب ٣٨٥٩ ورقة ١٦٦ ,٩٧٧ هـ؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء صفحة ٦٧٥؛ نسخة أخرى صفحة ٧٢٠، ١٣٢٨ هـ؛ طبعت في عدن ١٣٢١/ ١٩٠٣ وفي القاهرة ١٣٢١/ ١٩٠٣؛
٤ - كتاب الفوائد والصلات والعوائد - في الخواص
قيصري راشد أفندي ٢٦٧٩٠ ورقة ١٤٢؛ ١١١٦ هـ؛ أورخان غازي رقم ٣٧٣ ورقة ١٢٠، ١٠٣٧ هـ؛ خزينه رقم ١٥٣ ورقة ١٢٦؛ روان كوشكي ٩٨ ورقة ١٠٨، ١١١٠ هـ؛ رقم ٣٧٢ ورقة ١٠١؛ آماسيه ١٢٧٢ ورقة ١٥٢؛ ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٦٩٦ ورقة ١٢٤؛ إزمير ملّي رقم ١١٧٥ ورقة ١٤٥؛ ١١٨٧ هـ؛ قيون أغلي ١١٦٦٩ ورقة ٦٤؛ Tekelioglu v رقم
стр. 316
٩٤ ورقة ١٥٩؛ جامعة الكويت رقم ٣/ ٦٨٣ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٣٩/ ١/د , ناقص، ١٢٦١ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٣٤٦ ورقة ٥٣؛ ١٢٨٠ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٤٥٦٠/ ١؛ خزانة القرويين بفاس ٨٤٨ قيد الوقف ١٣٥٣ هـ؛ طبع في القاهرة
١٢٨٣، ١٢٩٤، ١٢٩٦؛
•••
٨٣٨ - أحمد بن عبد اللطيف بن أحمد بن محمد البربير الدمياطي الحسيني البيروتي الشافعي الأديب الشاعر الناثر المعروف بالبربير وأيضا بالدمياطي المتوفى بدمشق سنة ١٢٢٦/ ١٨١١
(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٣٥؛ هديّة العارفين ١/ ١٨٣؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٨١)
من تصانيفه:
١ - دلائل الإعجاز في الأحاجي والمعمى والألغاز
الظاهريّة عام أدب ١٠٠٤٩ , ورقة ١٧٨ - ١٨١؛ ١١٦٩ هـ؛
٢ - رسالة لطيفة في فنّ الأدب تسلية كل قلب محزون
الظاهريّة عام ٦١٩٧ ورقة ١٦؛ مجموع ٥٩٤١ ورقة ٢٤ - ٣٤؛
٣ - زهر الغيضة في ذكر الفيضة - في الأدب
الظاهريّة عام ٢٤٠ , ورقة ١٧٦ - ١٨٠؛
•••
٨٣٩ - أحمد بن عبد الله جلال الدين أبو العباس الحنفي المعروف بابن الظاهري عاش في القرن ٨ هـ
من تصانيفه:
١ - مشيخة الشيخ فخر الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي الحنبلي المعروف بابن البخاري
أولو جامع رقم ٨٣٥ ورقة ١٨٤، ٧٤٥ هـ؛ رئيس الكتاب ٢٦٢/ ١ ورقة ١٩٩؛ شهيد علي ٥٥٧ ورقة ٢٤٨؛ رقم ٥٧٠ ورقة ١٠٩، ٨٥٩ هـ؛
٢ - منتقى المشيخة لجمال الدين المزي
داماد إبراهيم ٣٩٦ ورقة ١٤٤ - ١٦٣؛ فيض الله أفندي ٥٥٣/ ٢ ورقة ٣٣ - ٤٥؛ ٧٣٦ هـ
•••
٨٤٠ - أحمد بن عبد الله الرومي الإستانبولي العثماني المعروف بقاضي زاده المتوفى ١٧٣٨/ ١١٩٧
(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٧٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٢٨٨)
من تصانيفه:
١ - رسالة في الصفات الإلهية - في العقائد (ت)
ملّي كتبخانه رقم A/ ٢/ ٩٩٧ , ورقة ٤٩ - ٦٥، ١٠٩٣ هـ؛ رقم ١٨١٣/ ٤ ورقة ٣٩ - ٤٧، ١١٤٠ هـ؛ رقم ٤٠١٦/ ٣ ورقة ٨١ - ١٠٠، ١٢١٣ هـ؛ رقم ١٤٧٤/ ٢ ورقة ٣٥ - ٤٤؛ رقم ٣٠٣٢/ ١ ورقة ٩؛ رقم ٣٦٤٢/ ١ ورقة ١٠؛ رقم ٥٠٢٠/ ١٧ ورقة ١٨١ - ٢٠٠؛ رقم ١/ ٤٧١/ B ورقة ١٣ - قيد التملّك ١١٩٨ هـ؛
•••
٨٤١ - أحمد بن عبد الله بن موسى أبو بكر الكندي النزوي المعروف بالكندي المتوفى ٥٥٧/ ١١٦٢
(انظر: المعجم الشامل/ ١٠٢ , ٥/ ٢٣٤)
من تصانيفه:
١ - الجوهر المقتصر
نشر في عُمان ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛
٢ - المصنّف
نشر في عُمّان ١٩٨٠ على ثلاثة أجزاء؛
•••
٨٤٢ - أحمد بن عمر بن أنس أبو العباس الدلاني الأندلسي المري المحدث الحافظ الجغرافي المعروف بابن الدلائي المتوفى ٤٧٨/ ١٠٨٥
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٠٤ , ٢/ ٦٥٦؛ هدية العارفين ١/ ٨٠؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٩)
من تصانيفه:
١ - ترصيع الأخبار وتنويع الآثار والبستان في غرائب البلدان والمسالك إلى جمع الممالك= نظام المرجان في المسالك والممالك
نشر قسما في مدريد ١٩٦٥؛
•••
стр. 317
٨٤٣ - أحمد بن عبد الله أبو العباس وأبو جعفر التطيلي الأندلسي الضرير المعروف بالتطيلي المتوفى ٥٢٠/ ١١٢٦
(انظر: فهرس القاهرة ملحق ١/ ٣٢٨؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ١/ ٩١)
من تصانيفه:
١ - ديوان الأعمى التطيلي - في الأدب
القاهرة ملحق رقم ١٢٢١١٢/ز لوحة ١٠٨، ١٢٩٧ هـ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة أدب ٥٩٣؛ نشر في بيروت ١٩٦٣؛
•••
٨٤٤ - أحمد بن الشيخ عبد الله القره ماني العثماني المعروف بالقرماني كان حيا سنة ١٦٥٥/ ١٠٦٥
(انظر: المخطوطات الإسلامية في قبرص ص ١١٥)
من تصانيفه:
١ - رسالة الأحاديث الشريفة
تاريخ التأليف ١٠٦٥ هـ؛ قبرص آرشيف ١١٣٣/ ١ ورقة ٤٦؛
•••
٨٤٥ - أحمد بن عبد الله بن عمر بن الصفّار أبو القاسم الغافقي القرطبي الأندلسي المهندس الفلكي المعروف بابن الصفّار المتوفى ٤٢٦/ ١٠٣٥
(انظر: ابن أبي أصيبعة ٢/ ٤٠؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٩٦؛ الزركلي ١/ ١٥٥)
من تصانيفه:
١ - رسالة في العمل بالأسطرلاب = كتاب في عمل الأسطرلاب - في الهيئة
جامعة إستانبول رقم ٤٨٠٠/ ٩؛ شهيد علي باشا رقم ٢٧٧٦/ ٩؛ يحيى توفيق رقم ٢٤٤/ ٨، سيواس ضيا بيك ٣١٧/ ١ ورقة ١٠، ١٠٧٤ هـ؛ نشرت في مدريد ١٩٥٥؛
٢ - الزيج المختصر على مذاهب السند هند - في الهيئة
سيواس ضيا بيك ٣١٧/ ٢ ورقة ١١ - ١٠٧٤,٣٠ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٨٠٠/ ٩ ورقة ٣٣ - ٥٠؛ شهيد علي رقم ٢٧٧٦/ ٢ ورقة ١٠٢ - ١١٧ ,٩٨٤ هـ؛
٣ - شرح الأسطرلاب - في الهيئة
بلدية الإسكندرية رقم ٢٠٠٨/ د ورقة ١٧، ١٠٤٠ هـ؛
•••
٨٤٦ - أحمد بن عبد الله أبو بكر الكرخي التركستاني المروزي الدمشقي ثم البغدادي الفلكي الرياضي المهندس المعروف بحبش الحاسب وأيضا البغدادي المتوفى بعد سنة ٢٥٠/ ٨٦٤
(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٩٦٨؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٧؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٣٣٥؛ ابن النديم الفهرست ص ٣٨٤)
من تصانيفه:
١ - رسالة في أسطرلاب الكري = العمل بالأسطرلاب الكري وعجائبه - في الهيئة
آياصوفيا رقم ١٦٥٤/ ٣ ورقة ١٠٠ - ١٠٥؛ أحمد ثالث ٣٤٧٥/ ٢ ورقة ٦٩ - ٢٢٩؛
٢ - الزيج الدمشقي - في الهيئة
يكي جامع رقم ٧٨٤/ ٢ ورقة ٦٩ - ٢٢٩؛ Berlin رقم ٥٧٥٠؛
٣ - كتاب في معرفة الكرة والعمل بها - في الهيئة
نشر في الكويت ١٩٨٨ وفي Frankfurt ١٩٨٥؛
٤ - معرفة كيفية الإرشاد والعمل بذات الخلق - في الهيئة
أحمد ثالث ٣٤٧٥/ ٢ ورقة ٨٩ - ٩٧؛ آياصوفيا رقم ١٦٥٤/ ٤ ورقة ١٠٥ - ١٠٩؛
٥ - كتاب في إستنباط المياه الخفية - في الهندسة
بانكبور خدابخش ٢٥١٩/ ٣١ ورقة ٢٠ , ٦٣١ هـ؛
•••
٨٤٧ - أحمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان أبو العلاء التنوخي المعرّي الحكيم الفيلسوف النحوي اللغوي الأديب الشاعر
стр. 318
المعروف بأبي العلاء المعرّي المتوفى بمعرّة النعمان سنة ٤٤٩/ ١٠٥٧
(انظر: كشف الظنون ٤٦ ,٧١٥ ,١٩٦٣، ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٢٧؛ مفتاح السعادة ١/ ١٩١؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٩٠؛ الزركلي ١/ ١٥٧)
من تصانيفه:
١ - تفسير (شرح) شعر أبي الطيب المتنبّي
مكتبة النصيري بطهران الخاصة ورقة ١٦٠؛
٢ - جواب الشيخ أبي العلاء المعري عن رسالة الوزير علي بن حسين المغربي
الظاهريّة عام أدب ٤٤٢٥ ورقة ٨٨ - ٩٥؛
٣ - رسائل أبي العلاء المعري - في الأدب
قيصري راشد أفندي ٥٦٢/ ٢ ورقة ٦٩ - ١٣١؛ ١١٦٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٨٣٤ ورقة ٧١؛ ١٣١١ هـ؛ ٤٧١٤ Chester Beatty ورقة ١٠٦؛ جامعة الكويت ب /١١٤/ ١٧ م. ك خمسة رسائل نسخة مصوّرة؛
٤ - رسائل بين أبي العلاء المعري وبين الشيخ المؤيد في الدين والوزير أبي القاسم المغربي
كوبريلي رقم ١٣٩٦ , ورقة ٧٩ قيد المقابلة ٥٤٤ هـ؛
٥ - رسالة الملائكة
منير ولي ٩ وورقة ١٤؛ ١٣٠٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٧٠٣ ورقة ١١١؛
٦ - رسالة الغفران - في الأدب
مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٦٨ ورقة ١١٧؛ كوبريلي رقم ١٢٧٣ ورقة ١٢٦، ٦٦٨ هـ؛ ؛ القاهرة ملحق رقم ١١٢٩٩/ ز صفحة ٣٧٠ , ١٣١١ هـ؛ رقم ١٨٩٢٩/ ز ورقة ١٠٠، ١٣١٣ هـ؛ كوبريلي رقم ١٢٧٣ ورقة ١٢٦؛ ٦٦٨ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٥٠؛ ١٩٦٩؛
٧ - الرسالة الإغريضية وتفسيرها
كوبريلي رقم ١٢٧٢ ورقة ٣٠؛
٨ - رسالة الساحل واالشاهج
نشرت في القاهرة ١٣٩٥/ ١٩٧٥؛
٩ - رسالة في الأشياء الّتى جائت على وزن تفعال - في النحو
أحمد ثالث قوغشلر رقم ١٠٩٦/ ٢٧ ورقة ١٨٦ فقط، ٧٠٧ هـ؛
١٠ - زجر النابه - في الأدب
نشر مختار منه في دمشق ١٩٦٥ , ١٩٨٢؛
١١ - سقط الزند = ديوان أبي العلاء المعرّي
خزينه رقم ٨٦٨ ورقة ١٥٣ ,٦٤٩ هـ؛ أحمد ثالث ٢٣٧٩ ورقة ١٢٠ ,٦٤٨ هـ؛ رقم ٢٤٤٧ , ورقة ١١٨، ٦١٩ هـ؛ رقم ٢٥٩٧ ورقة ١٦٧، ٧١٢ هـ؛ رقم ٢٤٩٥/ ٢ ورقة ١٩٢ - ٢١٢، ١٠٥٢ هـ؛ كوبريلي رقم ١٢٦٧ , ورقة ١٨٥؛ ٦٠١ هـ؛ رقم ١٢٩٢ ورقة ١٠٠؛ ٧٥١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٨١٩٥/ ز لوحة ٧١ نسخة مصورة؛ Berlin ٧٦١١ كتب سنة ٤٧٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٨٢٥ , ١٠٣١ هـ؛ رقم ٤٣٥٢؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٩/ ١١ ورقة ١٥٩ ناقص من آخره؛ دار الكتب القطرية رقم ١٢/ ١٠٠٢ ,١٠٥٨ هـ؛ رقم ١٣/ ٩٩٧؛ رقم ١٤/ ٩٩٩؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٦٣ , ورقة ٧٠؛ رقم ٤٥٥٧ ورقة ٥١٧ - ١١٥٧,٢٢٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٩٥٩ , ورقة ٦٧؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء النصف الأول ورقة ١١٧٢,١٤٥ هـ نسحة خزائنية؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢١٩٨ ورقة ٨٣؛ رقم ٤٤٠ ورقة ١٠٦؛ ١٠٨٨ هـ؛ نشر في بيروت ١٨٨٤، ١٩٦٥ , ١٤١٠/ ١٩٩٠ وفي مصر ١٣١٩٨ وفي لندن ١٩٠٩؛
١٢ - شرح ديوان الحماسة لأبي تمام - في الأدب
القاهرة ملحق رقم ١٥٦٩٥/ز لوحة ٢٢٥ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة أدب ٣٠٨؛ دار الكتب المصريّة أدب ٣٠٨ ورقة ٢٢٥؛ ٦٥٤ هـ؛
١٣ - شرح التنوير على سقط الزند - في الأدب
стр. 319
طبع في القاهرة ١٣٢٤, لم يعلم الشارح؛
١٤ - ضوء سقط الزند - في الأدب
كوبريلي رقم ١٢٩١ ورقة ٢١٢؛ ٦٠٠ هـ؛ نشر في بيروت ١٨٨٤؛
١٥ - عبث الوليد في ثبت ما في ديوان البحتري رئيس الكتّاب ٩٨٥/ ٢ ورقة ٦٨ - ١٤٦، ١٠٧٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٣٩٤، ١٢٩٧ هـ؛ نشر في دمشق ١٩٣٦؛
١٦ - الفصول والغايات في تمجيد الله والمواعظ
القاهرة ملحق ١٠٨٦٦/ ز لوحة ١٢٠ جزء ١ مصوّرة؛ رقم ١٠٨٦٧ مصوّرة؛ الخزانة التيموريّة أدب ٨١٨؛ نشر في القاهرة ١٣٥٦/ ١٩٣٨ وفي بيروت ١٩٨٢؛
١٧ - قصيدة أبي العلاء المعرّي - في الأدب
أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٨٩ ورقة ٧٠٠ فقط؛
١٨ - اللامع العزيزي في شرح ديوان المتنبّي
نور عثمانيه رقم ٣٩٨٠ ورقة ٤٩٢، ١٠٥٧ هـ؛ رقم ٣٩٨١ ورقة ٣٤٣، ١٠٩٠ هـ؛ حميديه رقم ١١٤٨ , ورقة ٢٤٨، ٤٧٨ هـ؛ داماد إبراهيم ٩٣٤ ورقة ٣٥١، ١٠٤٨ هـ؛ خراججى أوغلي ٩٣٤ ورقة ٣٤٧ , فيض الله أفندي ١٦٤٦ جزء ٢ ورقة ٣٥١ ,١٠٤٨ هـ؛ مكتبة الحرم المكي أدب ١/ ٢٥٥ ورقة ١٤٣، ١٠٦٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٤٢٤٦؛ أدب ٤٢٤٠؛ British Suppl ٧٥٤٩ Museum جزء ١ ورقة ٢٢٧، ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٧٥٥٠ جزء ٢ ورقة ٢٩١ ,١٠٧٥ هـ؛ الإضافات ٧٥٥١ جزء ١ ورقة ١٥٨؛ رقم ٧٥٥٢ جزء ٢ ورقة ٢٠٠ , ١٠٥٢ هـ؛ Munchen ٥١٤ جزء ١ ورقة ٢٧٠؛ خراججى أوغلي ٩٣٤ ورقة ٣٤٧، ٨٤٢ هـ؛
١٩ - اللزوميات= لزوم ما لا يلزم = ديوان أبو العلاء المعري (منظوم)
١٠٠/ Or Leiden قيد القرائة في مدينة بغداد سنة ٤٩٦ هـ؛ جعفر ولي ٥١٣ ورقة ٤٩٠؛ ١٢٦٦ هـ؛ نشرت في ١٣٠٣ Bombs وفي القاهرة ١٣٠٦، ١٨٩١، ١٣٢٣، ١٣٣٢،
١٩٢٣ وفي بيروت ١٩٥٣؛
٢٠ - ملقي السبيل مختصر في المواعظ والزهد
أحمد ثالث ١٤١٩/ ١٦ ورقة ١٠١ - ١١٧؛ جعفر ولي ٣٥٩ ورقة ٢٦؛ طبع في دمشق ١٩١٢ , ونشر في القاهرة ١٩٤٢؛
٢١ - الألزم من لزوم ما لا يلزم = منتخب من ديوان أبي العلاء المعري
طبع في مصر ١٣٢٣/ ١٩٠٥، المختصر والناشر أحمد نسيم وعبد الله المغيرة؛
٢٢ - رسائل أبي العلاء المعري مع شرحها
طبع في بيروت ١٨٩٤، الشارح هو شاهين أفندي اللبناني؛
٢٣ - ضرام السقط في شرح سقط الزند
طبع في تبريز ١٢٧٦/ ١٨٦٠، لم يعلم الشارح؛
•••
٨٤٨ - أحمد بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن عُمَيرة أبو المطرّف المخزومي الشقوري الأصل البَلَنسي الأندلسي المغربي الفقيه القاضي الكاتب المنشي الشاعر المعروف بابن عمرة المتوفى بتونس سنة ٦٥٦/ ١٢٥٨ وفي رواية مات ٦٥٨ هـ
(انظر: كشف الظنون ٣٤١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٢٣ , ٣٢٦؛ هديّة العارفين ١/ ٩٦؛ الزركلي ١/ ١٥٩؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٩٩)
من تصانيفه:
١ - التنبيهات علي ما في التبيان من التمويهات لابن الزملكاني - في علم البيان
الأسكوريال رقم ١١٥؛
٢ - ديوان رسائل
جمعه تلميذه أحمد بن شريف البلنسي ودوّنه محمد بن علي الخاني المراكشي السبتي وسماه "بغية المستطرف وغية المتطرّف من كلام إمام الكتابة أبي المطرّف"
الخزانة العامّة بالرباط رقم ٢٣٢ - ٢٣٣؛ مدريد رقم ٣؛
•••
стр. 320
٨٤٩ - أحمد بن عبد الله بن أبي الخير بن عبد العليم بن عبد الله صفي الدين الخزرجي الأنصاري الساعدي المعروف بالخزرجي المتوفى بعد سنة ٩٢٣/ ١٥١٧
(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٢٨٨؛ الزركلي الأعلام ١/ ١٥٤؛ المعجم الشامل ٢/ ٢٧٣)
من تصانيفه:
١ - خلاصة تهذيب الكمال في أسماء الرجال
تاريخ التأليف ٩٢٣ هـ نشرت في بولاق ١٣٠١ وفي القاهرة ١٣٢٢ وفي بيروت ١٩٧١ مصوّرة بالأوفست، ١٣٩٩؛
•••
٨٥٠ - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن مصطفى الدمشقي، الحلبي الأصل، البعلي مفتي الحنابلة بدمشق المعروف بالدمشقي المتوفى بها سنة ١١٨٩/ ١٧٧٥
(انظر: هدية العارفين ١/ ١٧٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٤٠، ٢/ ٥٩٦؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٨٥؛ المعجم الشامل ١/ ١٨٨)
من تصانيفه:
١ - الروض الندي في شرح كافي المبتدي في فقه إمام السنة أحمد بن حنبل الشيباني
نشر في قطر بدون تاريخ؛
•••
٨٥١ - أحمد بن عبد الله بن صالح أبو الحسن العِجلي الكوفي نزيل طرابلوس الغرب المحدث الحافظ المؤرخ المعروف بالعِجلي المتوفى ٢٦١/ ٨٧٥
(انظر: كشف الظنون ٥٢٢ , ٥٨٢؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٢٩٤)
من تصانيفه:
١ - معرفة الثقاة من رجال أهل العلم والحديث= تاريخ الثقاة
نشرت في بيروت ١٤٠٥ ,١٤٠٥؛
•••
٨٥٢ - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران أبو نعيم الإصبهاني الفقيه الشافعي الحافظ المحدّث المؤرخ المتوفى المعروف بأبي نعيم الإصبهاني المتوفى بإصبهان سنة ٤٣٠/ ١٠٣٨
(انظر: كشف الظنون ١٧٣٩,١١٦,٥٣، هدية العارفين ١/ ٧٤؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٨٢؛ الزركلي ١/ ١٥٧؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢١٠)
من تصانيفه:
١ - أحاديث مشايخ أبي القاسم عبد الرحمن بن العباس البزار الأصم
الظاهريّة مجموع ٦٦ ورقة ١٨٠ - ٢١٠؛
٢ - أحاديث أبي محمد محمد بن عبد الله بن جعفر الجابري
الظاهريّة حديث ٣٤٨ ورقة ١٤٩ - ١٥٦؛
٣ - الأربعين على مذهب المحققين من المتصوفة - في الحديث
الظاهريّة مجموع ٦٤ ورقة ٥٠ - ٦٣؛ جامعة الكويت ب/١١٢/ ٣ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشر في بيروت ١٤١٤/ ١٩٩٣؛
٤ - أربعون حديثا منتقاة من الجزء الرابع من كتاب طبّ النبوي لأبي نعيم
الظاهريّة عام ٣٨١٥ مجموع ٧٩ ورقة ٧٩ - ٩٠ , ٦٩٦ هـ؛
٥ - أمالي أبي نعيم - في الحديث
الظاهريّة ٣٧٨٢ مجموع ٤٦ ورقة ٨٤ - ٩٢؛ رقم ٣٧٧٤ مجموع ٣٧ ورقة ١٥٧ - ١٦٤؛
٦ - تاريخ إصبهان
جامعة الكويت ب/ ٦١/ ١ م. ك نسخة مصوّرة؛
٧ - تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة = الإمامة والردّ على الرافضة
أحمد باشا رقم ١٦١٧ ورقة ٤٨، ٧٢٥ هـ؛ نشرت في بيروت ١٣٩٧/ ١٩٨٦؛
٨ - تسمية الرواة عن سعيد بن منصور عاليا
الظاهرية مجموع ١٠١ ورقة ٢٠٦ - ٢١٥؛ رقم ٨٣ ورقة ١٩ - ٢٤
следующие страницы →