Полный текст (4 076 стр.). Показаны 316–355 · переход к 321.
стр. 316
٩٤ ورقة ١٥٩؛ جامعة الكويت رقم ٣/ ٦٨٣ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٣٩/ ١/د , ناقص، ١٢٦١ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٣٤٦ ورقة ٥٣؛ ١٢٨٠ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٤٥٦٠/ ١؛ خزانة القرويين بفاس ٨٤٨ قيد الوقف ١٣٥٣ هـ؛ طبع في القاهرة
١٢٨٣، ١٢٩٤، ١٢٩٦؛
•••
٨٣٨ - أحمد بن عبد اللطيف بن أحمد بن محمد البربير الدمياطي الحسيني البيروتي الشافعي الأديب الشاعر الناثر المعروف بالبربير وأيضا بالدمياطي المتوفى بدمشق سنة ١٢٢٦/ ١٨١١
(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٣٥؛ هديّة العارفين ١/ ١٨٣؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٨١)
من تصانيفه:
١ - دلائل الإعجاز في الأحاجي والمعمى والألغاز
الظاهريّة عام أدب ١٠٠٤٩ , ورقة ١٧٨ - ١٨١؛ ١١٦٩ هـ؛
٢ - رسالة لطيفة في فنّ الأدب تسلية كل قلب محزون
الظاهريّة عام ٦١٩٧ ورقة ١٦؛ مجموع ٥٩٤١ ورقة ٢٤ - ٣٤؛
٣ - زهر الغيضة في ذكر الفيضة - في الأدب
الظاهريّة عام ٢٤٠ , ورقة ١٧٦ - ١٨٠؛
•••
٨٣٩ - أحمد بن عبد الله جلال الدين أبو العباس الحنفي المعروف بابن الظاهري عاش في القرن ٨ هـ
من تصانيفه:
١ - مشيخة الشيخ فخر الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي الحنبلي المعروف بابن البخاري
أولو جامع رقم ٨٣٥ ورقة ١٨٤، ٧٤٥ هـ؛ رئيس الكتاب ٢٦٢/ ١ ورقة ١٩٩؛ شهيد علي ٥٥٧ ورقة ٢٤٨؛ رقم ٥٧٠ ورقة ١٠٩، ٨٥٩ هـ؛
٢ - منتقى المشيخة لجمال الدين المزي
داماد إبراهيم ٣٩٦ ورقة ١٤٤ - ١٦٣؛ فيض الله أفندي ٥٥٣/ ٢ ورقة ٣٣ - ٤٥؛ ٧٣٦ هـ
•••
٨٤٠ - أحمد بن عبد الله الرومي الإستانبولي العثماني المعروف بقاضي زاده المتوفى ١٧٣٨/ ١١٩٧
(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٧٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٢٨٨)
من تصانيفه:
١ - رسالة في الصفات الإلهية - في العقائد (ت)
ملّي كتبخانه رقم A/ ٢/ ٩٩٧ , ورقة ٤٩ - ٦٥، ١٠٩٣ هـ؛ رقم ١٨١٣/ ٤ ورقة ٣٩ - ٤٧، ١١٤٠ هـ؛ رقم ٤٠١٦/ ٣ ورقة ٨١ - ١٠٠، ١٢١٣ هـ؛ رقم ١٤٧٤/ ٢ ورقة ٣٥ - ٤٤؛ رقم ٣٠٣٢/ ١ ورقة ٩؛ رقم ٣٦٤٢/ ١ ورقة ١٠؛ رقم ٥٠٢٠/ ١٧ ورقة ١٨١ - ٢٠٠؛ رقم ١/ ٤٧١/ B ورقة ١٣ - قيد التملّك ١١٩٨ هـ؛
•••
٨٤١ - أحمد بن عبد الله بن موسى أبو بكر الكندي النزوي المعروف بالكندي المتوفى ٥٥٧/ ١١٦٢
(انظر: المعجم الشامل/ ١٠٢ , ٥/ ٢٣٤)
من تصانيفه:
١ - الجوهر المقتصر
نشر في عُمان ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛
٢ - المصنّف
نشر في عُمّان ١٩٨٠ على ثلاثة أجزاء؛
•••
٨٤٢ - أحمد بن عمر بن أنس أبو العباس الدلاني الأندلسي المري المحدث الحافظ الجغرافي المعروف بابن الدلائي المتوفى ٤٧٨/ ١٠٨٥
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٠٤ , ٢/ ٦٥٦؛ هدية العارفين ١/ ٨٠؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٩)
من تصانيفه:
١ - ترصيع الأخبار وتنويع الآثار والبستان في غرائب البلدان والمسالك إلى جمع الممالك= نظام المرجان في المسالك والممالك
نشر قسما في مدريد ١٩٦٥؛
•••
стр. 317
٨٤٣ - أحمد بن عبد الله أبو العباس وأبو جعفر التطيلي الأندلسي الضرير المعروف بالتطيلي المتوفى ٥٢٠/ ١١٢٦
(انظر: فهرس القاهرة ملحق ١/ ٣٢٨؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ١/ ٩١)
من تصانيفه:
١ - ديوان الأعمى التطيلي - في الأدب
القاهرة ملحق رقم ١٢٢١١٢/ز لوحة ١٠٨، ١٢٩٧ هـ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة أدب ٥٩٣؛ نشر في بيروت ١٩٦٣؛
•••
٨٤٤ - أحمد بن الشيخ عبد الله القره ماني العثماني المعروف بالقرماني كان حيا سنة ١٦٥٥/ ١٠٦٥
(انظر: المخطوطات الإسلامية في قبرص ص ١١٥)
من تصانيفه:
١ - رسالة الأحاديث الشريفة
تاريخ التأليف ١٠٦٥ هـ؛ قبرص آرشيف ١١٣٣/ ١ ورقة ٤٦؛
•••
٨٤٥ - أحمد بن عبد الله بن عمر بن الصفّار أبو القاسم الغافقي القرطبي الأندلسي المهندس الفلكي المعروف بابن الصفّار المتوفى ٤٢٦/ ١٠٣٥
(انظر: ابن أبي أصيبعة ٢/ ٤٠؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٩٦؛ الزركلي ١/ ١٥٥)
من تصانيفه:
١ - رسالة في العمل بالأسطرلاب = كتاب في عمل الأسطرلاب - في الهيئة
جامعة إستانبول رقم ٤٨٠٠/ ٩؛ شهيد علي باشا رقم ٢٧٧٦/ ٩؛ يحيى توفيق رقم ٢٤٤/ ٨، سيواس ضيا بيك ٣١٧/ ١ ورقة ١٠، ١٠٧٤ هـ؛ نشرت في مدريد ١٩٥٥؛
٢ - الزيج المختصر على مذاهب السند هند - في الهيئة
سيواس ضيا بيك ٣١٧/ ٢ ورقة ١١ - ١٠٧٤,٣٠ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٨٠٠/ ٩ ورقة ٣٣ - ٥٠؛ شهيد علي رقم ٢٧٧٦/ ٢ ورقة ١٠٢ - ١١٧ ,٩٨٤ هـ؛
٣ - شرح الأسطرلاب - في الهيئة
بلدية الإسكندرية رقم ٢٠٠٨/ د ورقة ١٧، ١٠٤٠ هـ؛
•••
٨٤٦ - أحمد بن عبد الله أبو بكر الكرخي التركستاني المروزي الدمشقي ثم البغدادي الفلكي الرياضي المهندس المعروف بحبش الحاسب وأيضا البغدادي المتوفى بعد سنة ٢٥٠/ ٨٦٤
(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٩٦٨؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٧؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٣٣٥؛ ابن النديم الفهرست ص ٣٨٤)
من تصانيفه:
١ - رسالة في أسطرلاب الكري = العمل بالأسطرلاب الكري وعجائبه - في الهيئة
آياصوفيا رقم ١٦٥٤/ ٣ ورقة ١٠٠ - ١٠٥؛ أحمد ثالث ٣٤٧٥/ ٢ ورقة ٦٩ - ٢٢٩؛
٢ - الزيج الدمشقي - في الهيئة
يكي جامع رقم ٧٨٤/ ٢ ورقة ٦٩ - ٢٢٩؛ Berlin رقم ٥٧٥٠؛
٣ - كتاب في معرفة الكرة والعمل بها - في الهيئة
نشر في الكويت ١٩٨٨ وفي Frankfurt ١٩٨٥؛
٤ - معرفة كيفية الإرشاد والعمل بذات الخلق - في الهيئة
أحمد ثالث ٣٤٧٥/ ٢ ورقة ٨٩ - ٩٧؛ آياصوفيا رقم ١٦٥٤/ ٤ ورقة ١٠٥ - ١٠٩؛
٥ - كتاب في إستنباط المياه الخفية - في الهندسة
بانكبور خدابخش ٢٥١٩/ ٣١ ورقة ٢٠ , ٦٣١ هـ؛
•••
٨٤٧ - أحمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان أبو العلاء التنوخي المعرّي الحكيم الفيلسوف النحوي اللغوي الأديب الشاعر
стр. 318
المعروف بأبي العلاء المعرّي المتوفى بمعرّة النعمان سنة ٤٤٩/ ١٠٥٧
(انظر: كشف الظنون ٤٦ ,٧١٥ ,١٩٦٣، ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٢٧؛ مفتاح السعادة ١/ ١٩١؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٩٠؛ الزركلي ١/ ١٥٧)
من تصانيفه:
١ - تفسير (شرح) شعر أبي الطيب المتنبّي
مكتبة النصيري بطهران الخاصة ورقة ١٦٠؛
٢ - جواب الشيخ أبي العلاء المعري عن رسالة الوزير علي بن حسين المغربي
الظاهريّة عام أدب ٤٤٢٥ ورقة ٨٨ - ٩٥؛
٣ - رسائل أبي العلاء المعري - في الأدب
قيصري راشد أفندي ٥٦٢/ ٢ ورقة ٦٩ - ١٣١؛ ١١٦٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٨٣٤ ورقة ٧١؛ ١٣١١ هـ؛ ٤٧١٤ Chester Beatty ورقة ١٠٦؛ جامعة الكويت ب /١١٤/ ١٧ م. ك خمسة رسائل نسخة مصوّرة؛
٤ - رسائل بين أبي العلاء المعري وبين الشيخ المؤيد في الدين والوزير أبي القاسم المغربي
كوبريلي رقم ١٣٩٦ , ورقة ٧٩ قيد المقابلة ٥٤٤ هـ؛
٥ - رسالة الملائكة
منير ولي ٩ وورقة ١٤؛ ١٣٠٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٧٠٣ ورقة ١١١؛
٦ - رسالة الغفران - في الأدب
مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٦٨ ورقة ١١٧؛ كوبريلي رقم ١٢٧٣ ورقة ١٢٦، ٦٦٨ هـ؛ ؛ القاهرة ملحق رقم ١١٢٩٩/ ز صفحة ٣٧٠ , ١٣١١ هـ؛ رقم ١٨٩٢٩/ ز ورقة ١٠٠، ١٣١٣ هـ؛ كوبريلي رقم ١٢٧٣ ورقة ١٢٦؛ ٦٦٨ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٥٠؛ ١٩٦٩؛
٧ - الرسالة الإغريضية وتفسيرها
كوبريلي رقم ١٢٧٢ ورقة ٣٠؛
٨ - رسالة الساحل واالشاهج
نشرت في القاهرة ١٣٩٥/ ١٩٧٥؛
٩ - رسالة في الأشياء الّتى جائت على وزن تفعال - في النحو
أحمد ثالث قوغشلر رقم ١٠٩٦/ ٢٧ ورقة ١٨٦ فقط، ٧٠٧ هـ؛
١٠ - زجر النابه - في الأدب
نشر مختار منه في دمشق ١٩٦٥ , ١٩٨٢؛
١١ - سقط الزند = ديوان أبي العلاء المعرّي
خزينه رقم ٨٦٨ ورقة ١٥٣ ,٦٤٩ هـ؛ أحمد ثالث ٢٣٧٩ ورقة ١٢٠ ,٦٤٨ هـ؛ رقم ٢٤٤٧ , ورقة ١١٨، ٦١٩ هـ؛ رقم ٢٥٩٧ ورقة ١٦٧، ٧١٢ هـ؛ رقم ٢٤٩٥/ ٢ ورقة ١٩٢ - ٢١٢، ١٠٥٢ هـ؛ كوبريلي رقم ١٢٦٧ , ورقة ١٨٥؛ ٦٠١ هـ؛ رقم ١٢٩٢ ورقة ١٠٠؛ ٧٥١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٨١٩٥/ ز لوحة ٧١ نسخة مصورة؛ Berlin ٧٦١١ كتب سنة ٤٧٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٨٢٥ , ١٠٣١ هـ؛ رقم ٤٣٥٢؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٩/ ١١ ورقة ١٥٩ ناقص من آخره؛ دار الكتب القطرية رقم ١٢/ ١٠٠٢ ,١٠٥٨ هـ؛ رقم ١٣/ ٩٩٧؛ رقم ١٤/ ٩٩٩؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٦٣ , ورقة ٧٠؛ رقم ٤٥٥٧ ورقة ٥١٧ - ١١٥٧,٢٢٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٩٥٩ , ورقة ٦٧؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء النصف الأول ورقة ١١٧٢,١٤٥ هـ نسحة خزائنية؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢١٩٨ ورقة ٨٣؛ رقم ٤٤٠ ورقة ١٠٦؛ ١٠٨٨ هـ؛ نشر في بيروت ١٨٨٤، ١٩٦٥ , ١٤١٠/ ١٩٩٠ وفي مصر ١٣١٩٨ وفي لندن ١٩٠٩؛
١٢ - شرح ديوان الحماسة لأبي تمام - في الأدب
القاهرة ملحق رقم ١٥٦٩٥/ز لوحة ٢٢٥ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة أدب ٣٠٨؛ دار الكتب المصريّة أدب ٣٠٨ ورقة ٢٢٥؛ ٦٥٤ هـ؛
١٣ - شرح التنوير على سقط الزند - في الأدب
стр. 319
طبع في القاهرة ١٣٢٤, لم يعلم الشارح؛
١٤ - ضوء سقط الزند - في الأدب
كوبريلي رقم ١٢٩١ ورقة ٢١٢؛ ٦٠٠ هـ؛ نشر في بيروت ١٨٨٤؛
١٥ - عبث الوليد في ثبت ما في ديوان البحتري رئيس الكتّاب ٩٨٥/ ٢ ورقة ٦٨ - ١٤٦، ١٠٧٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٣٩٤، ١٢٩٧ هـ؛ نشر في دمشق ١٩٣٦؛
١٦ - الفصول والغايات في تمجيد الله والمواعظ
القاهرة ملحق ١٠٨٦٦/ ز لوحة ١٢٠ جزء ١ مصوّرة؛ رقم ١٠٨٦٧ مصوّرة؛ الخزانة التيموريّة أدب ٨١٨؛ نشر في القاهرة ١٣٥٦/ ١٩٣٨ وفي بيروت ١٩٨٢؛
١٧ - قصيدة أبي العلاء المعرّي - في الأدب
أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٨٩ ورقة ٧٠٠ فقط؛
١٨ - اللامع العزيزي في شرح ديوان المتنبّي
نور عثمانيه رقم ٣٩٨٠ ورقة ٤٩٢، ١٠٥٧ هـ؛ رقم ٣٩٨١ ورقة ٣٤٣، ١٠٩٠ هـ؛ حميديه رقم ١١٤٨ , ورقة ٢٤٨، ٤٧٨ هـ؛ داماد إبراهيم ٩٣٤ ورقة ٣٥١، ١٠٤٨ هـ؛ خراججى أوغلي ٩٣٤ ورقة ٣٤٧ , فيض الله أفندي ١٦٤٦ جزء ٢ ورقة ٣٥١ ,١٠٤٨ هـ؛ مكتبة الحرم المكي أدب ١/ ٢٥٥ ورقة ١٤٣، ١٠٦٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٤٢٤٦؛ أدب ٤٢٤٠؛ British Suppl ٧٥٤٩ Museum جزء ١ ورقة ٢٢٧، ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٧٥٥٠ جزء ٢ ورقة ٢٩١ ,١٠٧٥ هـ؛ الإضافات ٧٥٥١ جزء ١ ورقة ١٥٨؛ رقم ٧٥٥٢ جزء ٢ ورقة ٢٠٠ , ١٠٥٢ هـ؛ Munchen ٥١٤ جزء ١ ورقة ٢٧٠؛ خراججى أوغلي ٩٣٤ ورقة ٣٤٧، ٨٤٢ هـ؛
١٩ - اللزوميات= لزوم ما لا يلزم = ديوان أبو العلاء المعري (منظوم)
١٠٠/ Or Leiden قيد القرائة في مدينة بغداد سنة ٤٩٦ هـ؛ جعفر ولي ٥١٣ ورقة ٤٩٠؛ ١٢٦٦ هـ؛ نشرت في ١٣٠٣ Bombs وفي القاهرة ١٣٠٦، ١٨٩١، ١٣٢٣، ١٣٣٢،
١٩٢٣ وفي بيروت ١٩٥٣؛
٢٠ - ملقي السبيل مختصر في المواعظ والزهد
أحمد ثالث ١٤١٩/ ١٦ ورقة ١٠١ - ١١٧؛ جعفر ولي ٣٥٩ ورقة ٢٦؛ طبع في دمشق ١٩١٢ , ونشر في القاهرة ١٩٤٢؛
٢١ - الألزم من لزوم ما لا يلزم = منتخب من ديوان أبي العلاء المعري
طبع في مصر ١٣٢٣/ ١٩٠٥، المختصر والناشر أحمد نسيم وعبد الله المغيرة؛
٢٢ - رسائل أبي العلاء المعري مع شرحها
طبع في بيروت ١٨٩٤، الشارح هو شاهين أفندي اللبناني؛
٢٣ - ضرام السقط في شرح سقط الزند
طبع في تبريز ١٢٧٦/ ١٨٦٠، لم يعلم الشارح؛
•••
٨٤٨ - أحمد بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن عُمَيرة أبو المطرّف المخزومي الشقوري الأصل البَلَنسي الأندلسي المغربي الفقيه القاضي الكاتب المنشي الشاعر المعروف بابن عمرة المتوفى بتونس سنة ٦٥٦/ ١٢٥٨ وفي رواية مات ٦٥٨ هـ
(انظر: كشف الظنون ٣٤١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٢٣ , ٣٢٦؛ هديّة العارفين ١/ ٩٦؛ الزركلي ١/ ١٥٩؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٩٩)
من تصانيفه:
١ - التنبيهات علي ما في التبيان من التمويهات لابن الزملكاني - في علم البيان
الأسكوريال رقم ١١٥؛
٢ - ديوان رسائل
جمعه تلميذه أحمد بن شريف البلنسي ودوّنه محمد بن علي الخاني المراكشي السبتي وسماه "بغية المستطرف وغية المتطرّف من كلام إمام الكتابة أبي المطرّف"
الخزانة العامّة بالرباط رقم ٢٣٢ - ٢٣٣؛ مدريد رقم ٣؛
•••
стр. 320
٨٤٩ - أحمد بن عبد الله بن أبي الخير بن عبد العليم بن عبد الله صفي الدين الخزرجي الأنصاري الساعدي المعروف بالخزرجي المتوفى بعد سنة ٩٢٣/ ١٥١٧
(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٢٨٨؛ الزركلي الأعلام ١/ ١٥٤؛ المعجم الشامل ٢/ ٢٧٣)
من تصانيفه:
١ - خلاصة تهذيب الكمال في أسماء الرجال
تاريخ التأليف ٩٢٣ هـ نشرت في بولاق ١٣٠١ وفي القاهرة ١٣٢٢ وفي بيروت ١٩٧١ مصوّرة بالأوفست، ١٣٩٩؛
•••
٨٥٠ - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن مصطفى الدمشقي، الحلبي الأصل، البعلي مفتي الحنابلة بدمشق المعروف بالدمشقي المتوفى بها سنة ١١٨٩/ ١٧٧٥
(انظر: هدية العارفين ١/ ١٧٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٤٠، ٢/ ٥٩٦؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٨٥؛ المعجم الشامل ١/ ١٨٨)
من تصانيفه:
١ - الروض الندي في شرح كافي المبتدي في فقه إمام السنة أحمد بن حنبل الشيباني
نشر في قطر بدون تاريخ؛
•••
٨٥١ - أحمد بن عبد الله بن صالح أبو الحسن العِجلي الكوفي نزيل طرابلوس الغرب المحدث الحافظ المؤرخ المعروف بالعِجلي المتوفى ٢٦١/ ٨٧٥
(انظر: كشف الظنون ٥٢٢ , ٥٨٢؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٩؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٢٩٤)
من تصانيفه:
١ - معرفة الثقاة من رجال أهل العلم والحديث= تاريخ الثقاة
نشرت في بيروت ١٤٠٥ ,١٤٠٥؛
•••
٨٥٢ - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران أبو نعيم الإصبهاني الفقيه الشافعي الحافظ المحدّث المؤرخ المتوفى المعروف بأبي نعيم الإصبهاني المتوفى بإصبهان سنة ٤٣٠/ ١٠٣٨
(انظر: كشف الظنون ١٧٣٩,١١٦,٥٣، هدية العارفين ١/ ٧٤؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٨٢؛ الزركلي ١/ ١٥٧؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢١٠)
من تصانيفه:
١ - أحاديث مشايخ أبي القاسم عبد الرحمن بن العباس البزار الأصم
الظاهريّة مجموع ٦٦ ورقة ١٨٠ - ٢١٠؛
٢ - أحاديث أبي محمد محمد بن عبد الله بن جعفر الجابري
الظاهريّة حديث ٣٤٨ ورقة ١٤٩ - ١٥٦؛
٣ - الأربعين على مذهب المحققين من المتصوفة - في الحديث
الظاهريّة مجموع ٦٤ ورقة ٥٠ - ٦٣؛ جامعة الكويت ب/١١٢/ ٣ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشر في بيروت ١٤١٤/ ١٩٩٣؛
٤ - أربعون حديثا منتقاة من الجزء الرابع من كتاب طبّ النبوي لأبي نعيم
الظاهريّة عام ٣٨١٥ مجموع ٧٩ ورقة ٧٩ - ٩٠ , ٦٩٦ هـ؛
٥ - أمالي أبي نعيم - في الحديث
الظاهريّة ٣٧٨٢ مجموع ٤٦ ورقة ٨٤ - ٩٢؛ رقم ٣٧٧٤ مجموع ٣٧ ورقة ١٥٧ - ١٦٤؛
٦ - تاريخ إصبهان
جامعة الكويت ب/ ٦١/ ١ م. ك نسخة مصوّرة؛
٧ - تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة = الإمامة والردّ على الرافضة
أحمد باشا رقم ١٦١٧ ورقة ٤٨، ٧٢٥ هـ؛ نشرت في بيروت ١٣٩٧/ ١٩٨٦؛
٨ - تسمية الرواة عن سعيد بن منصور عاليا
الظاهرية مجموع ١٠١ ورقة ٢٠٦ - ٢١٥؛ رقم ٨٣ ورقة ١٩ - ٢٤
стр. 321
٩ - تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن أبي نعيم الفضل بن دكين - في الحديث
الظاهريّة مجموع ٢٤ ورقة ١٦٩ - ١٧٦؛ حديث ٣٨٧ , ورقة ٥٠ - ٥٦؛
١٠ - جامع أدعية النبي = عمل اليوم والليلة
جورليلي علي باشا ٢٨٤/ ٢ ورقة ٦٢ - ١٣٣؛ ١٠٢٥ هـ؛
١١ - جزء في صنم جاهلي يقال له قراص
الظاهريّة مجموع ٣٧ ورقة ٧٨ - ٨٥؛
١٢ - جزء في الحديث
كوبريلي رقم ٢٥٢/ ٢ ورقة ٩ - ١٠ قيد القرائة ٦٢٣ هـ؛ ١٥٦٦ Berlin كتب سنة ٤٨٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٦١٦/ ب صفحة ٢٩، ١٣٥١ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث رقم ٢٠٢٤؛
١٣ - جزء من كتاب رياضة الأبدان له
نشر في الرياض ١٩٨٢؛
١٤ - الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم
دار الكتب المصرية ٢٣١٤ ص ٤١٠ , ٥١٠ هـ؛ ١٥ - حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - في التراجم فاتح رقم ٤٣٢٩ - ٤٣٣٦؛ رئيس الكتّاب ١٣٧ - ١٣٨؛ أحمد ثالث ٦٤٠ جزء ٣١ ورقة ١٦٨؛ راغب باشا ١٠٠٤ - ١٠٠٥؛ داماد إبراهيم ٢٨٧ - ٢٩٣؛ فيض الله أفندي ١٤٣٥ - ١٤٣٨، ١٣٧٥ , ١٥٢٧؛ مراد ملّا ٣٨٣ - ٣٨٦؛ نور عثمانية ٧٩٤ - ٧٩٧؛ المكتبة القادرية رقم جزء ٧ ورقة ٢٤٥؛ هـ؛ كوبريلي رقم ٢٨٢ ورقة ٦٧٦ جزء ٢؛ رقم ١٠٧٢ - ١٠٧٤ جزء ١ ,٣ , ٤؛ الظاهريّة محموع ١٨؛ تصوّف ١١٤ - ١١٨ تاريخ ٧١؛ عام ٤٥٨٠؛ ٤٥٧٧ أجزاء مختلفة؛ Chester Beatty ٣١٧٤ ورقة ٢٣٣؛ رقم ٤١٠١ جزء ١ ورقة ١٩٨؛ رقم ٣٩١٤ جزء ٢ ورقة ٣٨٦؛ رقم ٤٩٦٣ جزء ٥ ورقة ١٧٠، ٨١٢ هـ؛ رقم ٥١٣٢ جزء ٥ ورقة ١٣٢ , القاهرة ملحق رقم ٧٥٠٧/ ح ورقة ١٣٢ + ١٥٧؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ١٦١٩, ١٥٤, ١١٣٩ هـ؛ رقم ١٦٢٠ ورقة ١٩٣، رقم ١٦٢١ , ورقة ٢٩٦؛ رقم ١٦٢٢ ورقة ٢٥١، ١١٤٢ هـ؛ رقم ١٦٢٣ ورقة ٢٧٧، ١١٣٩ هـ؛ رقم ١٦٢٤ , ورقة ٢٤٤؛ رقم ١٦٢٥ ورقة ٢٧٢؛ رقم ١٦٢٦ ورقة ١٥٢ , ١١٤٠ هـ، رقم ٦/ ١٥٨٤ ورقة ١٥١ - ١٦٢؛ رقم ١٦٢٧, ورقة ١٨٨؛ ٨٦٩ هـ؛ رقم ١٦٢٨ ورقة ١٧٩؛ رقم ١٦٢٩ ورقة ٢١٨، رقم ١٦٣٠ ورقة ٩١؛ رقم ١٦٣١ ورقة ١٠٦؛ رقم ١٦٣٢, ورقة ١٦٣ ; رقم ١٦٣٣ ورقة ٣٩٢؛ رقم ٦٦١٩ ورقة ٢٠١، ١٠٩٩ هـ أجزاء محتلفة، المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٦ / آصفحة ٢١٠ قطعة منه؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٩١٧ جزء منه ورقة ٣٥٠؛ خزانة القرويين بفاس ١٩٤ جزء ١ ورقة ٢١٦؛ جزء ٣ ورقة ١٢٣؛ جزء ٥ ورقة ١٢١؛ السفر السادس ورقة ١٤٢؛ السفر السابع ورقة ١٣٤؛ جزء منه ورقة ١٤٣؛ السفر الثمن ورقة ١٥٧؛ السفر التاسع ورقة ١٣٠؛ السفر الثاني عشر ورقة ١٢٣؛ السفر الثالث عشر ورقة ١٣٧: السفر الثامن عشر ورقة ١١٨ , رقم ١٩٥ السفر السادس ورقة ٨٩؛ السفر السابع ورقة ٢٠٧؛ طبع في القاهرة ١٣٥١ - ١٣٥٧ ,١٩٣٢ وفي بيروت ١٩٦٧/ ١٣٨٧ على عشرة أجزاء وفي بيروت ١٤١٨ على عشرة أجزاء؛
١٦ - دلائل النبوة - في الحديث
مدينه رقم ٤٤٨ ورقة ٢٤٤؛ طبعت في حيدراباد ١٣٢٠, ١٣٦٩, ١٤٠٦ وفي بيروت بدون تاريخ وفي حلب ١٩٧٠ , ١٣٩٧؛
١٧ - ذكر من إسمه شعبة - في الحديث
الظاهريّة مجموع ٨٢ ورقة ١٠١ - ١٠٧؛
١٨ - ذكر أخبار إصبهان - في التاريخ
نشر في London ١٩٣٤ , ١٩٣١ , على جزأين؛
١٩ - رياضة الأبدان - في الطبّ
الظاهريّة مجموع ٦٠ ورقة ٣٩ - ٤١؛
стр. 322
٢٠ - صفة الجَنَّة - في الحديث
الظاهريّة مجموع ١١٠, ورقة ١٢٢ - ١٤١؛ طبع في دمشق ١٤٠٧ - ١٤٠٨, وفي بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦
٢١ - صفة النفاق ونعت المنافقين - في الحديث
الظاهريّة مجموع ٦٠ ورقة ١٩ - ٣٩؛
٢٢ - الطبّ النبوي
الظاهريّة عام طبّ ٤٥٣٨ جزء ١ ورقة ٣٦ قيد السماع ٦٣٨ هـ , رقم ٨٩٣٧ جزء ٤ ورقة ١٢؛ الأسكوريال ١٦١٩؛ طبع في Almanya ١٩٦٩؛
٢٣ - طرق حديث "إن لله تسعة وتسعين إسما"
Chester Beatty ٣/ ٣٥٢٤ ورقة ٢٦ - ٣٦، ٥٩٧ هـ؛
٢٤ - فضائل الخلفاء الأربعة وغيرهم
كوبريلي رقم ٤٠/ ٦ ورقة ٢٣٣ - قيد السماع ٤٦١ هـ؛ ٥١١ هـ، الظاهريّة ٣٨٠٢ مجموع ٦٦ (٢٥٠) جزء ٢ ورقة ٢٥١ - ٢٦٥ قيد السماع ٤٦١ هـ؛ رقم ١١٥ ورقة ١٩٩ - ٢٠٧؛
٥٢ - فضيلة العادلين من الولاة ومن أمعن النظر في حال العمال والبغاة - في الحديث
الظاهريّة مجموع ٦٣ ورقة ٢٢١ - ٢٣٠، نشر في عمّان ١٤٠٨/ ١٩٨٨،
٢٦ - الفوائد، إنتقاء أبي علي الحسن بن علي الوحشي عليه - في الحديث
الظاهريّة مجموع ١٠٥ ورقة ٢٠ - ٢٨؛ رقم ١٠٥ ورقة ٢٠٠ - ٢١٨؛
٢٧ - كتاب الأمالي - في الحديث
كوبريلي رقم ٢٥٢/ ٢ ورقة ٩ - ١٠، ٨٣ - ٨٦؛ الظاهريّة مجموع ٤٦ ورقة ٨٤ - ٩١ رقم ٣٧ ورقة ١٥٧ - ١٦٣؛
٢٨ - كتاب الضعفاء - في رجال الحديث
خزانة ابن يوسف بمراكش رقم ٩٩١؛ نشر في دار البيضاء بفاس ١٤٠٥/ ١٩٨٤؛
٢٩ - ما انتقى أبو بكر بن مردويه على الطبراني
الظاهريّة مجموع ٨٥ ورقة ١١٠ - ١٣٢؛ رقم ٧٣ ورقة ٢٤ - ٣٤؛
٣٠ - مجلس من أمالي أبي نعيم الإصفهاني
القاهرة ملحق رقم ٢٥٥٨٣/ ب صفحة ١١، ١٣٥١ هـ؛ دار الكتب المصرية حديث ١٥٥٨؛
٣١ - المسند المستخرج على صحيحين البخاري ومسلم
أولو جامع حديث رقم ١٨٧/ ١؛ حسين جلبي تاريخ ٩ مكرر؛ الظاهريّة حديث ١١٦ جزء ١ ورقة ٢٣٦؛ حديث ٢١ ورقة ٢٢٠؛ رقم ١١٧ جزء ٢ ورقة ٢٦٧؛ عام ٨٦٧٥ ورقة ١٥٩ مجلد منه؛ دار الكتب المصريّة حديث ٤١٧ جزء ١ - ١٥ ورقة ٢٨٧؛ المتحف البريطاني ملحق ١٣٧؛ جامعة الكويت ب / ٦٣/ ٢ النصف الأوَّل م. ك نسخة مصوّرة؛
٣٢ - معرفة الصحابة - في التاريخ والتراجم
فيض الله أفندي ١٥٤٧ جزء ٢ ورقة ٥١٠؛ الظاهريّة حديث ٣٤٤ , ورقة ١٧٢ - ١٨٩؛ أحمد ثالث ٤٩٧ جزء ١ ورقة ٣٥٣؛ ٥٥١ هـ ; رقم ٤٩٧ ; جزء ٢ ورقة ٣٩٤؛ Paris رقم ٦٥١٤؛ طبعت في المدينة - الرياض ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛
٣٣ - المنتخب من كتاب الشعراء
الظاهريّة عام مجامع ٣٨٦٠ ورقة ٢٦ - ٣١ مجموع ١٢٤ ورقة ٢٦ - ٣١؛ نشر في الرياض ١٩٨٢؛
٣٤ - منتخب من حديث يونس بن عبيد
الظاهريّة مجموع ١٠٣ ورقة ١٣٩ - ١٥١؛
٣٥ - النور المشتعل من كتاب ما نزل من القرآن في حقّ علي ﵇
نشر في طهران ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛
•••
стр. 323
٨٥٣ - أحمد بن عبد الله الحلَّاج جمال الدين أبو إسحاق الشاعر المتخلص بسحاق أطعمه الشيرازي المتوفى في حدود سنة ٨٢٧/ ١٤٢٤
(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٤٩٠؛ هديّة العارفين ٥/ ١٢٣؛ أحمد منزوي ١٨٤٩ , ٢٢٥٠)
من مصنفاته:
١ - ديوان بسحاق أطعمه (ف)
Emanet Hazinesi رقم ١٥٤٣ ورقة ٣٣؛ ١٢١٧ هـ، خزينه رقم ٩٨١ ورقة ٣٩؛ ٨٤٨ هـ؛ كتابخانه سلطنتى ١٤١, رقم الدفتر ٣٥٢ صفحة ١٤٨؛ نشر في Istanbul ١٣٠٢؛
٢ - كنز الإشتهاء في الأشربة (منظوم) (ف)
Emanet Hazines رقم ٢/ ١٥٤٣ ورقة ٣٣ - ٥٥؛ ١٢١٧ هـ؛ مسجد أعظم ٧٧٨ ورقة ٧٦؛
•••
٨٥٤ - أحمد بن عبد الله بن محمد أبو العباس الرازي اليمني المؤرخ الصنعاني المعروف بالرازي وأيضا بالصنعاني المتوفى بعد سنة ٤٦٠/ ١٠٦٨
(انظر: كشف الظنون ٣١٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢١٦ , ١/ ٤٥٨؛ هدية العارفين ١/ ١٦٢؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٢٩٤)
من تصانيفه:
١ - تاريخ صنعاء واليمن = ذكر صنعاء من تاريخ اليمن
كوبريلي ١٠٥١ ورقة ١١٩؛ ٦٠٣ هـ مخروم من أوله؛ علي أميري ١٢٣٩٤/ ١ جزء ٣ ورقة ٨٥؛ ١٠٦٤ هـ؛ وهبي أفندي ١١١ ورقة ٢٩، ١٢٨١ هـ؛ جامعة الكويت ب / ٧٧١ م. ك نسخة مصوَّرة
•••
٨٥٥ - أحمد بن حمزة بن علي بن الحسن أبو الحسين السلمي المحدث المعروف بالسلمي المتوفى بعد سنة ٥٩٦/ ١١٩٩
(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٠٣)
من تصانيفه:
١ - جزء منتقى من معجم مشايخه
الظاهرية مجموع ١١٠ ورقة ٢١٤ - ٢٢٤؛
•••
٨٥٦ - أحمد بن عبد الله بن الحسين بن طوغان شهاب الدين الأوحدي المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بالأوحدي المتوفى ٨١١/ ١٤٠٨
انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١١٨٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٨٦؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٨٧
من تصانيفه:
١ - الذخائر والتحف في بئر الصنائع والحرف
قره حصار رقم ١٧٠٩٦, ورقة ٥٧؛
•••
٨٥٧ - أحمد بن عبد الله بن إدريس أبو بكر المقري عاش في القرن ٥ هـ تقريبا
(انظر: كشف الظنون ١٦٢٣؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ١٨٧)
من تصانيفه:
١ - المختار في معاني قراآت أهل الأمصار = المختار في معاني قراآت الثمان
ولي الدين جار الله أفندي رقم ١٨ ورقة ٢٥، ٥٩٦ هـ؛
•••
٨٥٨ - أحمد بن عبد الله الداني أبو عبد الله الصوفي المعروف بالداني - عاش في الربع الأوّل من القرن ٥ هـ
من تصانيفه:
١ - منازل المحبة - في التصوّف
برواية أبي محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد الكتاني المتوفى ٣٨٩ هـ؛ شهيد علي ١٤٢١ ورقة ١٩؛ ٥٦٦ هـ؛ Berlin الغربية رقم ١٨٢٥/ ٢٤؛
•••
٨٥٩ - أحمد بن عبد الله حميد الدين الكرماني الداعية الإسماعيلية في العراقين عاش في عهد الإمام الفاطمي الحاكم بأمر الله المعروف بالكرماني المتوفى سنة ١٠٢١/ ٤١١
(انظر: معجم المؤلفين ١/ ٢٩٧، صلاح الدين المنجد معجم المخطوطات المطبوعة ١/ ١٠٣)
стр. 324
من تصانيفه:
١ - الأقوال الذهبية في الطبّ النفساني، دفاع عن حاتم الرازي
المكتبة الهمدانية بالهند ورقة ١٤٦ , ١٣٥٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١/ ٧٠؛ دار الكتب المصريّة ٢٤٣٦ / وورقة ١٤٦، ١٣٥٧ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٧٨ وفي بيروت ١٩٧٧؛
٢ - تنبيه الهادي والمستهدي - في العقائد
جامعة إستانبول رقم ٣٤٨٣؛ Bombay مجموعة فيضي ٥٧ ورقة ١٠١، ١٣٤٧ هـ؛ رقم ٥٨ ورقة ١٤٨؛ آية الله نجفي رقم ٢٣١٦ ورقة ١٥٧ ,١٣٤٦ هـ؛ رقم ٣٤٠٢, ورقة ١٢٦٤ ,١٣١٣ هـ؛
٣ - خزائن الأدلة
Bombay مجموعة فيضي رقم ٥٩/ ١٣ ورقة ٢٥٦ - ٢٧٧؛
٤ - الدرّية في معنى التوحيد
Bombay مجموعة فيضي ورقة ٣ - ١٥ , رقم ٦٣ ورقة ١٣، مكتبة محمد كامل حسين الخاصة؛ طبعت في القاهرة ١٩٠٣؛
راحة العقل - في الكلام
Bombay مجموعة فيضي ٥٣ - ٥٤ ورقة ٢١٥ + ٢٣٤ , ١٣٥٤ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٩٥٢ , نشر في بيروت ١٩٦٧؛
٦ - الرسالة الواعظة في نفي دعوة ألوهية الحاكم بأمر الله
مكتبة محمد كامل حسين في القاهرة؛ Bombay مكتبة فيضي ١٠/ ٥٩ ورقة ١٩٥ - ٢١٤؛ نشرت في القاهرة ١٩٥٢؛
٧ - رسالة النظم في مقابلة العوالم
Bombay مجموعة فيضي ورقة ١٥ - ٢٧؛ نشرت في القاهرة ١٩٥٢؛
٨ - الرسالة الرضية في جواب من يقول بقدم الجوهر
Bombay مجموعة فيضي ٣/ ٥٩ ورقة ٢٧ - ٣٨؛
٩ - الرسالة المضيئة في الأمر والآمر والمأمور
Bombay مجموعة فيضي ٥٩/ ٤ ورقة ٣٨ - ٦٧ رقم ٦٣ ورقة ١٣ - ٤٠؛ مكتبة محمد كامل حسين الخاصة بالقاهرة رقم ... ؛
١٠ - الرسالة اللازمة في صوم شهر رمضان
هذد الرسالة تأويل باطني لمعنى رمضان عند الفاطميين؛ Bombay مجموعة فيضي ٥٩/ ٥ ورقة ٦٧ - ١٠٣، رقم ٦٤ ورقة ٤٦ - ٧٤؛ مكتبة محمد كامل حسين الخاصة بالقاهرة، نشرت قسما ١٩٦١؛
١١ - رسالة الروضة في الأزل والأزلي
Bombay مجموعة ٥٩/ ٦ ورقة ١٠٣ - ١٢٤؛ رقم ٦٣/ ٣ ورقة ٤٠ - ٥٥ رقم ٦٤/ ٢ ورقة ٧٤ - ٨٩؛ رقم ٦٥/ ١ , ورقة ١٦، وفي مكتبة محمد كامل حسين الخاصة بالقاهرة نسخة؛
١٢ - الرسالة الزاهرة في الردّ على ما ورد من الأقوال في الرسالة المنسوبة خطأ إلى يعقوب السجستاني
Bombay مجموعة فيضي ٥٩/ ٧ ورقة ١٢٤ - ١٤٤؛ رقم ٦٤ ورقة ٨٩ - ١٠٢؛ رقم ٦٥/ ٢ ورقة ١٦ - ٣٠؛ وفي مكتبة محمد كامل حسين الخاصة بالقاهرة رقم ... ؛
١٣ - الرسالة الحاوية في تأويل الليل والنهار
Bombay مجموعة فيضي رقم ٥٩/ ٨ ورقة ١٤٤ - ١٦٥ , رقم ٦٤/ ٤ ورقة ١٠٢ - ١١٧؛ رقم ٦٥/ ٣ ورقة ٣٠ - ٤٣؛ وفي مكتبة محمد كامل حسين الخاصة نسخة؛
١٤ - الرسالة الكافية في الردّ لأبي الحسين أحمد بن الحسين الهاروني الحسني لكتابه "سياسة المريدين" Bombay مجموعة فيضي ١١/ ٥٩ ورقة ٢١٤ - ٢٤٥؛ رقم ٥/ ٦٥ ناقص؛
١٥ - رسالة الوصية في معالم الدين
Cambridge شرقية ٩/ ١٤٥٥ ورقة ١٠٦، ١٣٤٧ هـ؛ ٦٠ Bombay ورقة ٩٧ , رقم ٦١ ورقة ١٢٠، رقم ٦٢ ورقة ١١٨؛
١٦ - كتاب الرياض في الحكم بين الشيخين أبي حاتم الرازي وأبي يعقوب الشجزي فيما اختلفا فيه
Bombay مجموعة فيضي ٥٥ ورقة ١٥٥، ١٢٤٨ هـ؛ رقم ٥٦ ورقة ١١١، ١٣٣٥ هـ؛ نشر في بيروت ١٩٦٠؛
١٧ - مباسم البشارات في قضية الإمامة
стр. 325
Bombay مجموعة فيضي ٥٩/ ٩ ورقة ١٦٥ - ١٩٤؛ رقم ٦٥/ ٦ ورقة ٦٢ - ٧٧
١٨ - المصابيح في إثبات الإمامة
Bombay مجموعة فيضي ٥٢ ورقة ٦٩، ١٢٢٨ هـ؛ نشرت في بيروت ١٩٦٩؛
١٩ - معاصم الهدى والإصابة في تفضيل عليّ على الصحابة
Bombay مجموعة فيضي رقم ٥١ جزء ٢ ورقة ١٣٧، ١٣٢١ هـ؛
•••
٨٦٠ - أحمد بن عبد الله بن محمد بن سرمد بن عمر النيسابوري الحاسب المعروف بالكرابيسي المتوفى ٣٦١/ ٩٧١
(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٥)
من تصانيفه:
١ - المقالة الأولى من كتاب أحمد بن عمر الكرابيسي أحمد ثالث رقم ٣٤٥٦/ ١٥ ورقة ٦٤ - ٩٨؛
•••
٨٦١ - أحمد بن عبد الله بن حميد بن رزيق أبو الحسن البغدادي المحدث، الرحال، الدلال المعروف بابن رزيق المتوفى بمصر سنة ٣٩١/ ١٠٠٠
(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٥٥)
من تصانيفه:
١ - الأطراف للأفراد - في الحديث
القرويين بفاس رقم ١٠٦٥؛
٢ - الأفراد الغرائب المخرجة من أصول الشيخ رزيق البغدادي - في الحديث
الظاهريّة مجموع ٩٤ ورقة ٢٥٢ - ٢٥٨، رقم ٣٨٣١ مجموع ٩٥ , ورقة ٢٥٢ - ٢٦١؛
•••
٨٦٢ - أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم محب الدين الطبري شيخ الحرم المكّي الفقيه الشافعي المحدث الشاعر المعروف بالطبري المتوفى ٦٩٤/ ١٢٩٤
(انظر: كشف الظنون ٢٠٠٠؛ هدية العارفين ١/ ١٠١؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٩٨؛ الزركلي ١/ ١٥٣)
من تصانيفه:
١ - حجّة المصطفى ﷺ
نشرت في القاهرة بدون تاريخ وفي المدينة المنورة بدون تاريخ؛
٢ - خلاصة سيرة سيد البشر - في التاريخ
آياصوفيا ٣١٨٩, ورقة ٥٠؛ ورقة ٥٠؛ إسكليب ١١٧٧ ورقة ٥٧، الظاهريّة ٦٠٣٣ ورقة ٣٦ - ٦٦؛ ١٠٥٧ هـ؛ طهطاوي تاريخ ٩٧ ورقة ٢٥، ٩٩٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣١٧٧ / ب ورقة ٤٥ قيد التملّك ٨٥٦ هـ؛ رقم ٢٠٧٤٠ / ب مجموعة ورقة ٤٣ , ٩٥٩ هـ؛ عبد الله نشأت بالموصل ١٧/ ٣؛ بلدية الإسكندرية ١١٣٧ / د ورقة ٢٣، ١٢٠٧ هـ؛ رقم ٢٨٥٦ / د ورقة ٣٠ كتبت ١٢ هـ؛
٣ - ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى - في التاريخ
بانكبور خدابخش ٩٦٧٤؛ رقم ٢٨٧٥ ورقة ٢٠٠ , ١١٠٠ هـ؛ تونس المكتبة الوطنيّة ١١٠٤ ورقة ١٩١، ١٢٦٩ هـ، الظاهريّة ٤٨٠٨ ورقة ١٤٧، ٧٧٧ هـ؛ آية الله نجفي ٢٦٤٢/ ١ ورقة ١٢٦، ٧٥٤ هـ؛ رقم ٥٣٤٨ ورقة ٢٠١، ١٠٩٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٦٨٦ ,٨٠٩ هـ؛ رقم ٦٨٠٦، ٩٧٧ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب ٦٠٧٢ , ورقة ١٦٢، ١٢٦٦ هـ، المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٨٩، ١١٠١ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٥٦/ ١٩٣٧ وفي بغداد ١٩٦٧ مصوّرة بالأوفست عن النسخة السابقة؛
٤ - رسالة "كلّا" في الكلام والقرآن نشر في الرياض ١٩٨٢؛
٥ - الرياض النضرة في فضائل العشرة - في التراجم
بانكبور خدابخش رقم ٢٤١٨، ورقة ٢١٢ , ١٢٠٠ هـ، أحمد ثالث ٢٨٠٩ ورقة ٢٥١،
стр. 326
٨٦١ هـ؛ رقم ١٥٨٠ ورقة ٢٣٣, ٨٩٠ هـ؛ رقم ٢٨١٠ ورقة ٣٦٩؛ رقم ٥٦٣ ورقة ١٧٨، ١٠٠٣ هـ؛ زينل زاده ٢٤٣ ورقة ٢٣٧, ٧٤٦ هـ، مراد ملَّا ٣٩١ , ورقة ٣٤١, ٨٠٧ هـ؛ جعفر ولي ١٠١ ورقة ١١٦٥ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ١٢٣٢ ورقة ٢٠٢؛ ٨٤٠ هـ؛ قره حصار ١٧١٨٧ ورقة ٨٣٧ هـ؛ إزمير ملّي رقم ٦٧٠ ورقة ١٧٩؛ ٩٠٧ هـ؛ ، كوبريلي رقم ١٠٨٦ ورقة ٣١٦؛ ٨٢٣ هـ؛ الظاهريّة ٧٠٦٤ ورقة ٣٤٧؛ ١٢٨٨ هـ; ٩٨٥٨ ورقة ٤٠٨؛ ١٠٨٠ هـ، جامعة الرياض ١٩٧١ ورقة ٢٤٣, ١٠٩٠ هـ؛ Chester Beatty ٤١٣٥ ورقة ٢٩٥, ٨٢٧ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب ١٦٦٧ ورقة ١٩٠, ١١٩٢; رقم ١٦٤٧/ ٢ ورقة ٣٣؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٨١ جزء ١ ورقة ١٤٦؛ جزء ٢ ورقة ١٦٧ , ١١٨٥ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٢٧ على جزأين وفي القاهرة ١٩٥٣, ١٣٨٨ على أربعة أجزاء وفي طنطا ١٣٧٢/ ١٩٥٣ على جزأين؛
٦ - السمط الثمين في ذكر مناقب أمهات المؤمنين
ولي الدين أفندي ٥٧٩ ورقة ٧٦؛ ١١١٤ هـ؛ Chester Beatty ٣٩٧٠ ورقة ٤٦؛ القاهرة ملحق رقم ٩٨٩٧/ح ورقة ١٤٧؛ ١٢٦٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ١٢٥٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٠٣٦ ,٩٧٧ هـ؛ نشر في حلب ١٣٤٦؛
٧ - غاية الإحكام لأحايث الأحكام - في الحديث
مكتبة الأوقاف العامّة ورقة، كوبريلي رقم ٢٣٦ ورقة ٢٩٠؛ ٧٣٨؛ الظاهريّة جزء ٣ ورقة ٤٩٢؛ ٧٣٦ هـ؛ رقم ٢٢٠٣ جزء ٤ ورقة ٥٣٨؛ رقم جزء ٦ ورقة ٤١٨؛ دار الصدّام ٩٥٥٠ جزء ٥ صفحة ٢٨٢ , قيد المقابلة ٧٦١ هـ؛ جامعة الكويت ١١٢ جزء ٣ م. ك نسخة مصوّرة؛ رقم ١١١ جزء ٤ نسخة مصوّرة؛
٨ - القِرى لقاصد أمّ القُرى - في المناسك
أحمد ثالث ١١٤٦ ورقة ٢٦٨, ٧١٩ هـ؛ Chaster Beatty ٣٠٧٧ ورقة ٣١٥ قورنت هذه النسخة بنسخة المؤلّف؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٩٣٠/ ب صفحة ١٣١٠؛
٩ - الكفاية في اللغة المشهورة الرواية (منظوم)
إسمخان سلطان رقم ٣٢٠ ورقة ١١٥ - ١٤٥, ١٠٥٥ هـ؛
١٠ - منتخب عوارف المعارف للسهروردي - في التصوّف
مدرسة غرب همدان ١٢٤٢/ ٣ , ٨٣٤ هـ؛
• • •
٨٦٣ - أحمد بن عبد الله بن علي الأغروسي الحميدي العثماني المعروف بفاتح أحمد المتوفى بعد سنة ١٢٧٠/ ١٨٤٤
(انظر: فهرس مخطوطات كوبريلي ٣/ ٢٢)
من تصانيفه
١ - ترجمة نخبة الفكر= تحفة الفكر - في الأصول (ت)
محمد عاصم رقم ٢٧/ ١ ورقة ٧٢؛ ١٢٦٠ هـ؛ إزمير ملّي رقم ٥٩٧/ ١ ورقة ٢٤؛ ١٢٣٦ هـ؛ ترجمه في عهد السلطان عبد المجيد خان العثماني؛
٢ - رسالة الملهمات - في أصول الحديث
محمد عاصم رقم ٢٧/ ٢، صفحة ٧٤ - ١١٢؛ طبعت في Istanbul ١٢٦١؛
• • •
٨٦٤ - أحمد بن عبد الله الرومي الإستانبولي العثماني التوقيعي الوزير الأديب الشاعر المعروف بفريدون باشا وأيضا فريدون بيك المتوفى بإستانبول سنة ٩٩١/ ١٥٨٣
(انظر: هديّة العارفين ١/ ١٤٩؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣٦٣)
من تصانيفه
١ - ديوان فريدون باشا - في الأدب (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت أدب ١٣٤ ورقة ٧٢؛
٢ - مفتاح الجنة - في الأخلاق (ت)
روان كوشكي ١٩٩٨ ورقة ٣٨ - ٤٣؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢٨٣ ورقة ١١٥ - ١٢١, ١٠١٣ هـ
стр. 327
٣ - منشآت السلاطين = منشآت فريدون بيك (ت)
مصطفى فاضل أدب رقم ١٢٤ , ورقة ٤٥٣ , ٩٢١ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٧٥٩ ورقة ٤٥٣؛ ١٢٢٩ هـ؛ طبعت في Istanbul - ١٢٦٥ , ١٢٧٤ - ١٢٧٥؛
• • •
٨٦٥ - أحمد بن عبد الله شمس الدين الرومي البروسوي العثماني المعروف بديكقوز المتوفى في حدود سنة ٨٦٠/ ١٤٥٥
(انظر: كشف الظنون ١٦٥١؛ هدية العارفين ١/ ١٢١؛ الشقائق النعمانية ١/ ٣٢٣؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٥/ ١٩٦؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٢٠)
من تصانيفه:
١ - حاشية على شرح آداب البحث والمناظرة
آماسيه ٥٥٧/ ١٠ , ورقة ١٦٣ - ١٧٨؛ رقم ٥٥٧/ ٨ ورقة ١١٢ - ١٢٦؛ ١٠٩٥ هـ؛ رقم ١٧٠٢ ورقة ١٢؛ ١٢٢٠ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣٠٥٨ ورقة ١٨٧ - ٢٠١، إزمير ملّي رقم ١٣٥٤/ ٢ ورقة ٤٢ - ٦١؛ ١٠٥٦ هـ؛ جار الله أفندي ١٨٦٨/ ٢ ورقه ١٣؛ جعفر ولي ٢٢٥ ورقة ٢٩؛ جامعة الرياض ١٤٥٢/ ١ ورقة ٣١ - ٤٤؛ قبرص سليميه ٢١/ ٢ ورقة ٣٧ - ٥٦؛ ١١٤١ هـ؛ ٣٣٤٠ Garrett،
٢ - شرح مراح الأرواح - في الصرف
قيصري راشد أفندي ٨٠٣؛ ٨٠٧؛ ١١٢٧١؛ ٢٦٢٠٦؛ لانكبور خدابخش رقم ٤٠٧٧ ورقة ٣٩، ١٢٣٥ هـ؛ محمد عاصم رقم ٦٤٠ - ٦٤١؛ بلديه يكي باغشلار ٢٠٩ / K ورقة ١١٥؛ ١٠٠٠ هـ؛ قره حصار رقم ١٧٥٤١؛ ٢/ ١٧٩٩٥؛ ١٨٠٨٢؛ ١٨٤٤٢؛ إزمير ملّي رقم ٢٢؛ ١٦٧؛ ٧٦٧؛ ٨٠٥ وفيه نسخ أخرى؛ ٣٤٢٤؛ رقم ٤٢٤ Amucezade؛ موسى نظيف ٧٧؛ Tekelio ٦ lu ; رقم ١/ ٦٣٤، ٥٢٩/ ٢ ,٥٤٨ , وفيه نسخ أخرى؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٤٩٠؛ ١١٥٩؛ ١٤٢١؛ ٦١٦٨؛ ٦١١٦؛ ١٢١٥١؛ صوفيا ١٠٧٢؛ ١٨٨١ OP، ، ١٦١٤؛ ٧٤٢؛ ١١٧٠؛ ٣١٧٦؛ ٣٠٠٩؛ ٢٣٠؛ ٣٠٦٠؛ ١١١٤؛ ٢٦٤٦؛ ٩٢؛ ٥٠٦؛ ١٨٣١؛ ٦٤٧؛ ٢٠٥٧؛ ٢٩٩٤؛ جامعة الرياض ١٤٦٢ ورقة ٩٠؛ رقم ١٤٦٣ ورقة ١١٠ , ١٠٥٤ هـ؛ رقم ١٦٦٩، ١٦٧٠/ ٢، ١٤٦١؛ أحمد ثالث ٢٢١٦؛ Emanet Hazinesi؛ رقم ١٨٥٩ ,١٨٥٨؛ أحمد ثالث فوغشلر ١٠٨٨ - ١٠٩١، روان كوشكي ١٨٠٤؛ ، محمود ثاني ١١٩٥/ ١؛ ٨١٤ , ٨٢٥ ,٨٤٧ , ٤٩٧ , ١١٣٠/ ١؛ ٤٨٠ , ١٢٨٣ ,١٩٣؛ قبرص سليميه ١٣٣/ ١ , ١٨٥؛ المتحف العراقي ٢٨٣٩ صفحة ١٨٠ , ٩١٢ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٥٥٥١/هـ ورقة ١٩٤؛ رقم ٥٩٧٩/ هـ ورقة ١٣٩؛ ٩٨٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤٤٧٢ ,١٠٩١ هـ؛ رقم ٣٨٧٢ , ١١٥٠٠؛ المدرسة الرضوانية بالموصل ٩/ ١٠ ورقة ١٢٧؛ جامعة الكويت رقم ٢٤٧, ٩٤٠, ٢٩٢ , ٢٩٥/ ١؛ المكتبة الأحمديّة - خزانة جامعي الزيتونة بتونس صرف ٤٢٧٨ ورقة ٦٥ ,٩٣٦ هـ؛ رقم ٤٢٨٠ ورقة ١٢٠؛ رقم ٤٢٨١ , ورقة ٩١ , ٩٦٨ هـ؛ رقم ٤٢٨٢ ورقة ٨٤ ,١١٣٥ هـ؛ ,; ٤٢٧٩, ورقة ١١٥؛ ٩٥٢ هـ؛ طبع في إستانبول ١٣٠٢, ١٣٠٨؛
• • •
٨٦٦ - أحمد بن عبد الله الموستاري البوسنوي العثماني القاضي الفقيه الحنفي الصحافي الشاعر المتخلص برشدي المعروف بالموساري المتوفى ١١١١/ ١٦٩٩
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٠٥؛ هدية العارفين ١/ ١٦٦؛ مخطوصات كوبريلي ٢/ ٥٤٤)
من تصانيفه:
١ - ديوان رشدي - في الأدب (ت)
أحمد باشا رقم ٢٧٥/ ٤ ورقة ٧٨ - ١٠٢؛ روان كوشكي ٧٧١ ورقة ٢٦؛ رقم ٧٨٢ ورقة ٣٥ ورقة ١٦٢٥/ ٣ رقم Emanet Hazinesi ٦١ - ١٣٨ في الهامش؛
стр. 328
٢ - رسالة في منازل الحج (ت)
عاشر أفندي رقم ١٢١/ ٣ ورقة ٧٨ - ١٨٠؛
٣ - الفتاوى الأحمديّة - في الفقه الحنفي (ت)
دار الكتب المصريّة خليل آغا رقم ٢ صفحة ٥٠٠؛
٤ - ترجمة الوسيلة العظمى إلى حضرة المجتبى (ت)
أسعد أفندي رقم ٢٨٥؛ جامعة القاهرة رقم ٢٣٦٨ ورقة ١٧٤؛ ١٣١١ هـ؛
• • •
٨٦٧ - سيد أحمد بن عبد الله القريمي العثماني الحنفي المعروف بالقريمي المتوفى باستانبول سنة ٨٧٩/ ١٤٧٤
(انظر: كشف الظنون ١٩٢ ,١١٤٦ ,١٥٤٥, ١٥٤٦، هدية العارفين؛ الشقائق النعمانية ١/ ١٤١؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٩٧)
من تصانيفه:
١ - حاشية على تفسير الكشاف للزمخشري
عاطف أفندي ٣٥٩ ورقة , ١٦٨; ٨٧٧ هـ؛
٢ - حاشية على تفسير البيضاوي
أحمد ثالث ٢٠٩/ ٢ ورقة ٩٠ - ٣٠١؛ جامع والدة عتيق رقم ٣٢ ورقة ٦٠٤؛
٣ - شرح مفتاح الغيب المنزه عن العيب
سليم آغا ٥٢٤ ورقة ٢٧١؛ ٨٧٤ هـ؛
٤ - شرح التلويح على التوضيح في حلّ غوامض التنقيح
المكتبة الأحمديّة بحلب أصول رقم ٣٩٦ ورقة ٢٣٠, ٨٧٦ هـ؛
٥ - الكشف = حاشية على شرح عقائد النسفية - في الكلام
قيصري راشد أفندي ٥٠٠/ ٢ ورقة ٥١ - ٨٤؛
٦ - كلزار دمساز در شرح كلشن راز (ف)
آيا صوفيا ورقة ١٧٦؛ ٨٧٩ هـ بخطّ مؤلّفه،
٧ - لوائح فائقة رائقة
أسعد أفندي رقم ٤٢٠ ورقة ٢٣٠؛ ٨٦٨ هـ؛
٨ - المعول في حواشي الشرح المطول - في العاني
قيصري راشد أفندي ١٠٠٣ ورقة ١١٩، طرخان والده ٢٨٥ ورقة ٢٣٨؛ نورعثمانيه رقم ٣٨٨٤؛ ٤٤١٣ ورقة ٣٤٠؛
• • •
٨٦٨ - أحمد رامز بن حسن الإستانبولي العثماني المدرس كان حيا سنة ١٣٢٢/ ١٩٠٤
(انظر: فهرس المخطوطات، مصطلح الحديث لدار الكتب المصرية ٤/ ٢١)
من تصانيفه:
١ - إجازة من أحمد رامز بن حسن - إلى الحافظ عبد الله بن محمد Tirnovali
دار الكتب المصرية رقم طلعت ٢١٠ ضمن مجموعة ورقة ١ - ٩; ١٣٢٢ هـ؛
• • •
٨٦٩ - أحمد بن عبد الله المدني المتوفى ...
من تصانيفه:
١ - الطبّ الرحماني في العالم الجسماني
قيون أوغلي رقم ١٠٨٩٤/ ١؛ ورقة ١٠؛
• • •
٨٧٠ - أحمد بن عبد الله بن قاسم أبو جعفر السرماري البلخي الحنفي المتوفى ٨٣٤/ ٢١٩
(انظر: فهرس ألفبائى كتب خطّي كتابخانه مركزي آستان قدس رضوي ص ١٥)
من تصانيفه:
١ - الإبانة في ردّ من شنع أبي حنيفة
دار الكتب المصرية رقم ١٤١٧ ورقة ١٢؛ آستان قدس رضوي ١٥٩٣، ٩٩٦ هـ؛
• • •
٨٧١ - أحمد بن عبد الله البروسوي الرومي العثماني الحنفي الصوفي المعروف بقانع الرومي المتوفى ١٠٥٤/ ١٦٤٤
(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٥٨)
من تصانيفه:
١ - شرف الملوك في العدالة والسلوك - ترجمة عوارف المعارف للسهروري - في التصوّف (ت)
أسعد أفندي رقم ١٩٠٠؛ ٩٩٥ هـ؛ سليم آغا رقم ٤٨٦ ورقة ٤٣٦؛ ٨٦٤ هـ؛
• • •
стр. 329
٨٧٢ - أحمد شوقي بن محمد بن مصطفى الكانقري العثماني المدرس الصوفي عاش في عهد السلطان عبد المجيد خان العثماني ١٢٥٥ - ١٢٧٧ هـ
(انظر: فهرس المخطوطات، مصصلع الحديث لدار الكتب المصرية ٤/ ٢٣)
من تصانيفه:
١ - إجازة من السيد أحمد شوقي بن محمد بن مصطفى - إلى السيد محمد نوري مخفي بن أحمد أفندي سر سجادة السلطان عبد المجيد خان
دار الكتب المصرية طلعت رقم ١٨٥ ورقة ٢٠؛
• • •
٨٧٣ - أحمد بن عبد الله الجزائري أبو العباس الزواوي الفقيه المتكلّم الأديب الشاعر المعروف بالجزائري المتوفى ٨٩٩/ ١٤٩٣ , وفي رواية مات سنة ٨٩٨ هـ
(انظر: كشف الظنون ١٥٠١ ,١٥٣٩؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٨٦؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ١/ ٣٩٩)
من تصانيفه:
١ - القصيدة الجزائرية = لامية في التوحيد
جعفر ولي ٥٤٧ ورقة ٨؛ ١١٦١ هـ؛ رقم ٥٤٧ ورقة ١٣؛ ١١٦١ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٥٧٢, ١٣١٦ هـ؛ مجامع ١٢٩/ ٧؛ رقم ٤٢؛ مجامع ٢٣٨/ ٣ , ١٠٩٤ هـ؛
٢ - كفاية المريد في علم التوحيد (منظوم)
جامعة أمّ القرى ٩/ ٤٤٢ , ورقة ١٠؛ كوبريلي رقم ٨١٨/ ٥ , ورقة ,٢٢٨ - ٢٣٨، نحو سنة ,١٠٠٠ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٣٨٢/ ٣ ورقة ١٠؛
• • •
٨٧٤ - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن علي شهاب الدين الفاكهي المكّي النحوي المعروف بالفاكهي المتوفى ٩٧٢/ ١٥٦٤
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٩٦؛ هدية العارفين ١/ ١٤٥؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٩٦)
من تصانيفه:
١ - مجيب الندى في شرح قطر الندى - في النحو
المكتبة القادريّة رقم ٩٦٧ - ٩٦٩؛
• • •
٨٧٥ - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن غالب بن زيدون أبو الوليد المخزومي الأندلسي القرطبي الشاعر الأديب الوزير المعروف بابن زيدون المتوفى بإشبيلية سنة ٤٦٣/ ١٠٧١
(انظر: كشف الظنون ٢٧٨، ٨٤١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٨٥، معجم المؤلفين ١/ ٢٨٤؛ المعجم الشامل ٣/ ١٣٢)
من تصانيفه:
١ - ديوان ابن زيدون - في الأدب
كوبريلي رقم ١٢٤٦ ورقة ١٠٨; ١٠٥٥ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥١/ ١٩٣٢ , ١٩٥٦، ١٩٥٧ , وفي بيروت ١٣٨٠، ١٩٨٤ مصوّرة بالأوفست؛
٢ - رسائل ابن زيدون - في الأدب
خرينه رقم ١٧٣٧/ ١٠ ورقة ١٠ - ٢٨؛ الظاهريّة عام أدب رقم ٣٢٢٣ ورقة ١٤٢ - ١٤٥؛ ١٠٢٦ هـ؛ المتحف البريطاني ٧٥٥٥ ورقة ٨؛ نشرت في ١٩٢٠ Istanbul وفي القاهرة ١٩٥٧ فيه ست رسائل؛
٣ - الرسالة الجدية - في الأدب
نشرت في القاهرة ١٣٧٧/ ١٩٥٧؛
• • •
٨٧٦ - أحمد بن عبد الله بن بدر بن مفرّج بن بدر بن عمان أبو عبد الله وأبو نعيم العامري الغزّي الدمشقي الفقيه الشافعي المدرّس المفتي القاضي المعروف بالغزي المتوفى بمكّة الكرمة سنة ٨٢٢/ ١٤١٩
انظر؛ كشف الظنون ١٨٣٢ , ٢٠١٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٢٠؛ هدية العارفين؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٨٥؛ الزركلي ١/ ١٥٩)
من تصانيفه:
١ - الإحكام في شرح عمدة الأحكام عن سيد الأنام
مكتبة الأوقاف العامّة ٢٦٢٠ ورقة ٢٢٥؛ ٨٨٠ هـ
стр. 330
٢ - ثبت الغزّي - في الحديث
الظاهريّة ٣٨٧٦ مجموع ١٤١ ورقة ٣٤ - ٧٧؛
• • •
٨٧٧ - أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسن بن المتوّج جمال الدين أبو الناصر البحراني الشيعي الأديب المعروف بابن المتوَّج - تلميذ فخر المحققين - المتوفى ٨١٠/ ١٤٠٧
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٠٣ ,٦٩٥ , ٧٢٨؛ هدية العارفين ١/ ١١٩؛ أعيان الشيعة ٩/ ٣٨؛ معجم المؤلفين ١/ ٣٠٠؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٤/ ٩)
من تصانيفه:
١ - غرائب المسائل - في الفقه
آستان قدس رضوي رقم ٢٤٩٥؛
٢ - كفاية الطالب في أصول الدين
آستان قدس رضوي ٧٢١٢ , ٢٥٣٨ , ٢٨٠٥؛
٣ - منظومة حرز - في الأدعية
مكتبة الأوقاف العامّة ٢٧٨٤/ ٥ ورقة ٣؛
٤ - الناسخ والمنسوخ من القرآن
آية الله نجفي ٣١٣٨/ ٣ , ورقة ٩٧ - ١٢٦٧,١١٠ هـ؛ رقم ٣٧٢٩ ورقة ٩٨٧,١٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٥٦٢ ,١٢٣٩ هـ؛ , رقم ٨١٢٥؛
• • •
٨٧٨ - أحمد بن عبد الله بن محمد أبو الحسن البكري القصاص المعروف بالبكري الموفي ٢٥٠/ ٨٦٤
(انظر: كشف الظنون ١٩٥؛ الزركلي ١/ ١٥٥؛ المعجم الشامل ١/ ٢٠٦؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوصات التفسير وعلومه ١/ ٢٧)
من تصانيفه:
١ - الأنوار ومفتاح السرور والأفكار - في الأخبار
آستان قدس رضوي ٧٤٤٧ , ١٠٣٣ هـ؛
٢ - ترجمة سيرة النبي ﵇ (ت)
حاجي محمود ٤٣٦١ , ورقة ٣٩٧ لم يعلم المترجم؛
٣ - الدرّة المكللة في فتوح مكّة المبجلة - في التاريخ
طبعت في القاهرة ١٢٧٨؛ ١٢٩٧؛ ١٣٠٠؛
٤ - غزوة الأحزاب وما جرى للإمام علي الغلاب الوثاب والصحابة والأصحاب
آياصوفيا ٣٢٤٨ ورقة ١٠٤ , ٧٣٢ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٠١؛ ١٣٠٥؛
٥ - غزوات الإمام علي بن أبي طالب
طبعت في القاهرة ١٢٨٠؛ ١٣٠٤؛ ١٣٠٧؛
٦ - فتوح البهنسا - في صعيد مصر
آياصوفيا ٣٣٣٣ , ورقة ٤٤٣ - ٦٠٣ ,٨٨٧ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٨٢٩ ورقة ٢٥٥؛ رقم ٢٩٤٢ , ورقة ١١٨؛ ١٢٦٧؛ المتحف البريطاني ١٥٥١ ورقة ١٣٢, ١١٥٦ هـ؛ ١٦٠٧/ ٢ Gotha ورقة ٤٨ - ١٧٠, ١١٤٢ هـ؛ ١٦٩٠ Paris ورقة ١٩٧, ٩٧٥ هـ؛ رقم ١٦٩١ ورقة ١٤٨؛ رقم ١٦٩٢ ورقة ١٩٠؛ Berlin ٩٠٩٦ ورقة ٦٤، ٩١٠ هـ؛ الجزائر ١٦٠٤ ورقة ١٢٣, ٤٠١ Munchen ورقة ١٠٧, ١١٥٥ هـ؛
٧ - فتوح اليمن = رأس الغول - في التاريخ
مدرسة غرب همدان ٤٥٩٥/ ٢ , ١٢٨٢ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٨٢؛ ٢٢٨٨؛ ١٢٩٧؛ ١٢٩٩؛ ١٣٠٢ , ١٣٥٦/ ١٩٣٧، ١٣٠١ ,١٨٨٣ , ١٣٠٢ , ١٣٠٥ , ١٣١٥؛
٨ - قصة إسلام طفيل بن عامر الدوسي - في التاريخ
نشرت في الجزائر - القاهرة ١٣٢٢/ ١٩٠٤؛ وفي القاهرة ١٣٢٢/ ١٩٠٤؛
٩ - كتاب المعراج - في السير
Amucezade , رقم ٩٥/ ٢ ورقة ٢٧ - ٨٢؛
١٠ - مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
مدرسة غرب همدان ٦١٠/ ٢ , ١١٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٩٣/ ٢ ,١٢٩٩ هـ؛ طبع في مصر ١٣١٤/ ١٨٩٦؛
١١ - تفسير البكري
رشيد محمد أفندي رقم ٣٥ جزء ١؛
• • •
стр. 331
٨٧٩ - أحمد بن عبد الله بن الحسين بن مرعي أبو المحامد السويدي البغدادي الأديب الشاعر المعروف بالسويدي المتوفى ١٢١٠/ ١٧٩٥
(انظر: هدية العارفين ١/ ١٨٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٣٥ ; معجم المؤلفين)
من تصانيفه:
١ - قصيدة في مدح عبد الله الفخري الموصلي المتوفى ١١٨٨ هـ
مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٤٦/ ٢ , ٧٣ بيتا؛
٢ - مقامات أحمد بن عبد الله السويدي
مكتبة الأوقاف العامّة ٢/ ١٣٧٣٦ ورقة ٢٧ قيد التملّك ١٢٤٧ هـ؛
• • •
٨٨٠ - أحمد بن عبد الله البغدادي العثماني المتوفى بعد سنة ١١٠٠/ ١٦٨٨
(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٦٥)
من تصانيفه:
١ - ترجمة قلائد عقود الدرّ والعقيان في مناقب أبي حنيفة النعمان
حاجي محمود , رقم ٤٦٨٥ ورقة ٨٠؛
• • •
٨٨١ - أحمد عزّت بن حسين عارف الدوريكي السيواسي العثماني كان حيا سنة ١٢٧٣/ ١٨٥٦
(انظر: فهرس المخطوطات، مصطلح الحديث لدار الكتب المصرية ٤/ ٢٧)
من تصانيفه:
١ - إجازة من أحمد عزّت بن حسين عارف - إلى إبراهيم أدهم بن محمد أمين طاهر الأشقوردروي
دار الكتب المصرية طلعت رقم ١٦٦ ضمن مجموعة ورقة ١ - ٧, ١٢٧٣ هـ؛
• • •
٨٨٢ - أحمد بن عبد الله الخادمي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفتي بخادم عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا
من تصانيفه:
١ - أنواع التغليب - في النحو
آية الله نجفي ٢٦٤٧/ ٣ ورقة ٩٠ - ٩١؛
٢ - رسالة الإعتقاد - في الكلام
قره مان ١٢٨٠/ ١٠ ورقة ٣٦ - ٣٨؛ رمضان أوغلي ١١٣٤/ ٦ ,١٢٣٠ هـ؛
٣ - رسالة في عقائد الفرق - في الكلام
القاهرة ملحق مجموعة ٢٠٠٨٤/ ب ورقة ٣٣ - ٣٦ , ١٢٣٣ - ١٢٣٤ هـ؛
٤ - رسالة في الكلام
قره مان رقم ١٠٥٤/ ٤٥ ورقة ١٢٧؛ Tekelioglu , رقم ٨٧١/ ١ ورقة ٤؛
٥ - الرسالة اللامعة
قره مان رقم ١٢٥٦/ ١٥ ورقة ٢٤٣ - ٢٨٠؛ ١١٧٠ هـ؛
٦ - رسالة في حرف التعريف - في النحو
قره مان رقم ١٠٧٦/ ١٢ ورقة ٩٣ - ٩٤؛
٧ - رسالة في كلمة " أمّا" - في النحو
Tekelioglu رقم ٨٧١/ ٣؛ ورقة ٦٤ فقط؛
• • •
٨٨٣ - أحمد بن عبد الله بن عروس شهاب الدين المعروف بابن عروس المتوفى ...
(انظر: فهرس القاهرة ملحق ٢/ ٢٢٠)
من تصانيفه:
١ - قمع النفوس من كلام ابن عروس= تذكرة أولي الألباب = ديوان ابن عروس
القاهرة ملحق ١٣٥١٣/; ز ورقة ٣٠ كتب ١٣ هـ؛
• • •
٨٨٤ - أحمد بن عبيد الله بن إبراهيم المحبوبي النيسابوري صدر الشريعة الأوّل الفقيه الحنفي المعروف بالمحبوبي وأيضا صدر الشريعة الأكبر المتوفى في حدود سنة ٦٣٠/ ١٢٣٣
(انظر: كشف الظنون ٤٨١ , ١٢٥٨؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٣٠٨)
من تصانيفه:
١ - تلقيح العقول في الفروق بين أهل النقول - في الفقه الحنفي
стр. 332
إزمير ملّي رقم ١٣٠٣, ورقة ١١٣؛ ٧٩٧ هـ؛ فيض الله أفندي ٩٢٠ ورقة ١٣٣, ١٠٠٣ هـ؛ Leningrad رقم ١٢٨٨ , ورقة ١٠٠؛ أحمد ثالث ١١٨٢ ورقة ٦١ - ١٩٥ , ١٠٠٣ هـ؛ وهبي أفندي رقم ١/ ٤٦٧؛ الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٩٨٢؛
• • •
٨٨٥ - أحمد بن عبيد الله بن أحمد أبو الوفاء النهشلي المحدث الفقيه القاضي الإمام المعروف بالنهشلي المتوفى بعد سنة ٤٩٠/ ١٠٩٦
(انظر: فهرس مخطوصات الظاهرية الحديث ص ٢١٧)
من تصانيفه:
١ - الجزء فيه من أمالي أبي بكر محمد بن الحسن الخبازي
الظاهريّة ٣٨٤٩ مجموع ١١٣ ورقة ٣٥ - ٤٣؛
• • •
٨٨٦ - أحمد بن عبد الله بن عبد الله عسكر بن أحمد العطار الحمصي الشافعي المحدث المعروف بالعطار المتوفى بدمشق سنة ١٢١٨/ ١٨٠٣
(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ٣٠٧)
من تصانيفه:
١ - ثبت العطار - في الحديث
الظاهريّة ٣٨٧٠ مجموع ١٣٤ ورقة ٥٧ - ٧٠, ١٢٠٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ٤٩، ١٢١٠ هـ؛
٢ - المعجم = إنتخاب العوالي والشيوخ الأخيار من فهارس شيخنا الإمام المسند العطار - في الحديث
القاهرة مصطلح حديث ٤٨٧ , ورقة ١٢؛ دار الكتب المصرية طلعت ١٨٠ ورقة ٤٨ - ٦٠؛
• • •
٨٨٧ - أحمد بن عبيد بن ناصح بن بَلَنجر أبو جعفر الديلميّ الأصل، الكوفي النحوي المعروف بأبي عَصيدة المتوفى ٢٧٨/ ٩٨١
(انظر: كشف الظنون ١٤٦١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٠١؛ هدية العارفين ١/ ٥١؛ معجم المؤلفين ١/ ٣٠٨)
من تصانيفه:
١ - كتاب عيون الأخبار والأشعار - في الأدب
القاهرة حليم تصوّف رقم ٢٦٨؛
• • •
٨٨٨ - أحمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام أبو العباس الدمنهوري المصري الأزهري العثماني الفقيه الفلكي الرياضي المنطقي الطبيب البياني وكان مشاركا في كثير من العلوم وشيخ الجامع الأزهر المعروف بالدمنهوري وأيضا بالمذاهبي لعلمه بالمذاهب الأربعة المتوفى بالقاهرة سنة ١١٩٢/ ١٧٧٨
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٦ ,٦١٦، ٢/ ٥٠ , ٥٩١؛ الزركلي ١/ ١٦٤؛ معجم المؤلفين ١/ ٣٠٣؛ تاريخ الصيدلة والطبّ العربي منذ نشأته حتى العصور الحديثة ص ٣١)
من تصانيفه:
١ - إتحاف المهتدين بمناقب أئمة الدين
القاهرة تاريخ رقم ٨٥٨؛
٢ - إحياء الفؤاد بمعرفة خواص الأعداد - في الحساب
عارف حكمت مجامع ٤٩٨/ ٢ صفحة ٥٦ , ١٢٠٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة رياضة ٨٦ ورقة ٥١ كتب نحو سنة ١١٥٠ هـ؛
٣ - إقامة الحجة الباهرة على هدم كنائس مصر والقاهرة
نشرت في ١٩٧٥؛ ABD
٤ - أنوار الساطعات على أشرف المربعات
Emanet Hazinesi رقم ٢/ ١٧٣٥ ورقة ٤٥ - ٥٤ , ١١٧٧ هـ؛
٥ - إيضاح المبهم في معاني السلّم = شرح سلم المرونق للأخضري - في المنطق
روان كوشكي ٢٠٥١/ ١ ورقة ٢٥، جامعة الرياض ١٣٩٠ , ورقة ٢٧, ١٢٢٢ هـ؛ عزيز سوريال ٦ ورقة ٢٩؛ سيواس ٣٧٦٥؛ جامعة أمّ القرى ١١٢/ ١ , ورقة ١٢٤٤ هـ؛ طهطاوي منطق ٩ ورقة ٣٧؛ القاهرة ملحق رقم ٣٤٤٣/ ج ورقة ٢٧٣ - ٢٩٢ , ١١٤٧ هـ؛ رقم
стр. 333
٣٤٥٦/ ج مجموعة ورقة ٣٥, ١٣٠١ هـ؛ رقم ٤٣٣١/ ح ورقة ١٤؛ ٢/ ٤/ B/TDK ورقة ٥٩ - ١٠٣؛ المكتبة الأحمديّة - خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٧٥ ورقة ١٣٣, ١٠٥٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٤٩٩ ورقة ١٥٠؛ رقم ٢٩٩٢ ورقة ٢٠؛ طبع في مكّة ١٣١٢ وفي القاهرة ١٣٢١/ ١٩٠٣؛
٦ - إيضاح المشكلات على متن الإستعارات للسمرقندي - في المعاني والبيان
روان كوشكي ٢٠٥١/ ٤ ورقة ٣٦ - ٥٣؛ طهطاوي بلاغة ٢٨ ورقة ١٧ ,١١٤١ هـ؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٣٨٠/ ٥ ورقة ١٢٧ - ١٣٥، ١١٧١ هـ؛ رقم ٤٤٢٣ ورقة ٩، ١١٩٩ هـ؛ رقم ٤٤٢٥ ورقة ١٦؛ رقم ٤٤٢٤ ورقة ١٠، رقم ٦١٤٩/ ٢ ورقة ١٤ - ٢٢؛ رقم ٤٤٣٥/ ٣ ورقة ٤٥ - ٨٦ , ١١٧٥ هـ؛ رقم ٥٦٦٦/ ١١ ورقة ١١٥ - ١٢٠؛ رقم ٥٣٥٨/ ٢ ورقة ٦٠ - ٧٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٤١١ ورقة ١٠؛
٧ - التكعيب والزيارج - في العلوم الغريبة
آية الله نجفي ١٣١٢ ورقة ٤, ١٣٠٥ هـ؛
٨ - الجوهر المكنون في المعاني والبيان والبديع
نشر في القاهرة ١٣٠٥/ ١٨٨٧ ;
٩ - حاشية على إيضاح البهم من معاني السلّم
آستان قدس رضوي ١٤٨٩٨؛
١٠ - الحذاقة في أنواع العلاقة - في المعاني والبيان
روان كوشكي رقم ٢٠٥١/ ٢ ورقة ٢٩؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان رقم ٤٤٢٧/ ٢ ورقة ٨٠ - ٨١؛ دار الكتب الوطنية بتونس رقم ٣٩٧٤/ ٢ طبعت في إستانبول ١٢٧٦ طبع حجر؛
١١ - حسن الإنابة بإحياء ليلة الإجابة
المكتبة القادرية رقم ١٤٦٥/ ٧ , ورقة ٣١ - ٤٠؛ ١١٧٥ هـ؛
١٢ - حسن التعبير عمّا للحرّ من التكبير
دار الكتب الوطنيّة بتونس ١/ ٧٢٦٩ ورقة ١٣؛
١٣ - حلّ رموز الجفرية - في الخواص
محمود ثاني ٨٥٩/ ٣ ورقة ١٢٧ - ١٢٩؛
١٤ - حلّ الشكلات من إتحاف ذوي الحاجات - في المنطق
روان كوشكي ٢٠٥١/ ٨ ورقة ١٤٤ - ١٨٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٦٣٧ ورقة ١٥، ١٠٦٠ هـ؛
١٥ - حلية اللب الصون بشرح الجوهر المكنون - في المعاني والبيان
جعفر ولي ١٠٨ ورقة ١٥٤؛ ١٢٨٠ هـ؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٤١٤/ ٢ ورقة ٢ - ٧٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٧٧١ ورقة ٨٦ ,١٢٩١ هـ؛ رقم ٢٤٩٣ ورقة ٤٦ , ١٣٠١ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٢٨٥؛
١٦ - حليه الأبرار بما في إسماعيليين من الأسرار - في الكلام
حميديه رقم ٨٢٥؛
١٧ - خلاصة الكلام على وقف حمزة وهشام
نورعثمانيه رقم ٣٨؛
١٨ - درّة التوحيد - في الكلام
حاجي سليم آغا ٦٢٦/ ٣، الخزانة التيموريّة مجامع ٢١٨/ ٣؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٩١٠ / ب مجموعة ورقة ٣، ١٣٠٣ هـ؛
١٩ - الدرّة اليتيمة في الصنعة الكريمة - في الكيمياء
آية الله نجفي ٤٢٤٧/ ١ , ورقة ٣٦ كتب ١٣ هـ؛
٢٠ - الزايرجة في شرح كتاب "كشف الرأي عن وجه البيان" لمحيي الدين بن عربي
القاهرة ملحق مجموعة ٣٦/ ش ورقة ٦؛
٢١ - سبيل الرشاد إلى نفع العباد - في الحكم والأمثال
стр. 334
تاريخ التأليف ١١٧٥ هـ؛ إزميرملّي رقم ١/ ٩٢٣ ورقة ٣٧, ١١٨٦ هـ؛ طبع في الإسكندرية ١٢٨٨ والقاهرة ١٣٠٥/ ١٨٨٧؛
٢٢ - شفاء الظمآن بسرّ قلب القرآن
حميديه رقم ٨٢٥؛ القاهرة ملحق رقم ب/ ٢٥٣٤٦ , ١٣٠٣ هـ؛
٢٣ - طريق الإهتداء بأحكام الإمامة والإقتداء
حكيم أوغلي ٩٣٤؛ جعفر ولي ٧٥ ورقة ٢٨؛ ١١٣٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٢٨/ ١٠ ورقة ١٥٦ - ١٨٦, ١١٤٩ هـ؛
٢٤ - عين الحياة في علم إستنباط المياه - في الطبيعيات
حكيم أوغلي ٣٤ ورقة ٣٤ - ٥١, ١١٥٦ هـ؛ بلدية الإسكندرية ١٧٢٣/ج ورقة ١٨ كتب ١٣ هـ؛ نشر بمجلة المشرق المجلد ١٣ العدد ١٠, ١٩١٠؛
٢٥ - عقد الفرائد فيما للمثلّث من الفوائد
حميديه رقم ٨٢٥ ورقة ٦٨ - ١١٠ ناقص؛ القاهرة ملحق رقم ٢٧ / ورقة ٥٧؛ رقم ٢٨/ ش صفحة ١٣٩؛
٢٦ - غنية الفقر لما للطيبة من التكبير - في القرائة
دار الكتب المصرية رقم ٣٠٤ مجاميع، بانكبور خدابخش رقم ١/ ١٢٧٤, ورقة ١٦, ١٢٠٤ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٥١/ ٦ ورقة ١٠٧ - ١٢٠؛
٢٧ - الفيض العميم في معاني القرآن العظيم
راغب باشا ٢٠٨؛ الخزانة التيموريّة ١١٢ جزء ١؛ رقم ٢٠٠ جزء ١ قوبلت على نسخة المؤلّف؛ القاهرة ملحق رقم ١٩١٥٦ / ب ورقة ٧٣ , ١١٩٥ هـ؛ , رقم ٢٢٠٥٦ / ب ورقة ١٤٤ كتب في عصر المولّف؛
٢٨ - القول المفيد في شرح درّة التوحيد - في الكلام
حاجي بشير آغا ٣/ ٦٢٥؛ الخزانة التيموريّة ٤٤٤؛ مجامع ١/ ٥٥؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٩١٠ / ب مجموعة ورقة ١٧ - ٢٣ , ١٣٠٣ هـ؛
٢٩ - القول الأقرب في علاج لسع العقرب - في الطبّ
حليم طبّ ٣٠ ورقة ١٠ , ١٣٠٣ هـ؛
٣٠ - كشف اللثام عن مخدّرات الأفهام في البسملة والحمدلة
روان كوشكي ٢٠٥١/ ٧ ورقة ١٢٠ - ١٤٤؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٤٩ جزء ١؛
٣١ - الكلام اليسير في علاج المقعدة والبواسير - في الطبّ
بلدية الإسكندرية ٢١٢٠/ د ورقة ١١, ١١٨١ هـ؛ حليم طبّ ٢٤ ورقة ١٠, ١٢٩٨ هـ؛
٣٢ - لقط الجوهر السنية على الرسالة السمرقدية
طبع في القاهرة ١٢٧٣؛
٣٣ - مناسك الحجّ - في الفقه الحنبلي
طبعت في القاهرة ١٣٢٣ ضمن مجموعة الرسائل؛
٣٤ - منتهى الإرادات من تحقيق عصام الإستعارات - في المعاني والبيان
روان كوشكي ٢٠٥١/ ٥ ورقة ٥٣ - ١٠٧؛ LaIeli رقم ٢٩٩٥ المكتبة الأحمديَّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٤٢٥/ ٢ ورقة ١٦ , ٤٧؛ رقم ٤٤٢٧ ورقة ٨٠؛ رقم ٤٤٢٩ , ورقة ٤٢ , ١١٨٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٠٦٦ , ورقة ٣٩, ١٠٢٣ هـ؛ ؛ رقم ٧٤٢٨/ ٣ ورقة ٣٢ - ٥٨؛ ١١٧٩ هـ؛
٣٥ - منتهى التصريح بمضمون القول الصريح في علم التشريح
حليم طبّ ٤٧ ورقة ١٣ , ١٢١٢ هـ؛
٣٦ - المنح الوفية في شرح الرياض الخليفية - في العقائد
أسعد أفندي رقم ١٢٠٨؛ الخزانة التيموريّة عقائد ٦١٠ تاريخ النظم ١١٣١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٩٠ ورقة ٢٢٩, ١٢١٨ هـ؛ رقم ٤٦٦٩ ورقة ٢١٩، ١١٤٣ هـ؛
٣٧ - منع الأثيم الحائر من التمادي في فعل الكبائر
روان كوشكي ٢٠٥١/ ٩ ورقة ١٨٤ - ٢٠٥؛
стр. 335
٣٨ - النفع الغزير في صلاح السلطان والوزير - في السياسة
أسعد أفندي رقم ١٩١٤؛
٣٩ - نهاية التعريف بأقسام الحديث الضعيف
روان كوشكي ٢٠٥١/ ٣ ورقة ٢٩ - ٣٦؛ الخزانة التيموريَّة ١٦٦؛
٤٠ - مقدمة الدمهوري في قرائة الإمام عاصم
مكتبة الأزهرية رقم ٧٢٣٠٣/ ٢٩٦ ورقة ٧٩؛
٤١ - الموضح في تعليل وجوه القراآت
الخزانة العامة بالرباط رقم ١٣٩ وينسب أيضا للدمنهوري أحمد بن عبد المنعم المتوفى ١١٩٢ هـ؛
٤٢ - تنوير المقلتين بضياء الأوجه بين السورتين في القرائة
دار الكتب المصرية رقم ١٧٩؛
• • •
٨٨٩ - أحمد بن عبد المؤمن بن موسى بن عيسى بن عبد المؤمن أبو العباس القيسي الشريشي النحوي اللغوي الأديب المعروف بالشريشي المتوفى ٦١٩/ ١٢٢٢
(انظر: كشف الظنون ٢١٢ ,٦٠٣ ,١٧٩٠ , ١٩٨٠، هدية العارفين ١/ ٩٠؛ المعجم الشامل ٣/ ٣٧٥، معجم المؤلفين ١/ ٣٠٤)
من تصانيفه:
١ - شرح مقامات الحريري - الشرح الكبير حسين
جلبي رقم ٨٧٧ ورقة ٣٤٣, ١٠٣٦ هـ؛ كوبريلي رقم ١٣٣٠ , ورقة ٥١٧؛ ١٠٢٢ هـ؛ إزميرملّي رقم ١٥٩٩ ورقة ٥١٩؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٢٣/ ب جزء ٢ صفحة ٤٠٠؛ رقم ٧٩/ ب جزء ٣ صفحة ٤٣٠ , ١٢٤٦ هـ؛ يافا, رقم ١٨٦ جزء ٣ ورقة ٢١٠؛ ٨٣٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤١١ ورقة ٣٥٢؛ الظاهريّة عام أدب ٣١٧٥؛ ٦٣٥٩؛ ٦٧٣٦؛ ٨٠٠٢؛ ٩٦٩٣؛ طرابلس الأوقاف ١١٦٥ ورقة ١٩٧ ناقص، خزينه رقم ١٠١٦ جزء ٣ ورقة ٢٤٠ , ٨٥٠ هـ؛ Chester Beatty ٤٦٣٤ جزء ٢ ورقة ٢١٦؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٦١٣ , جزء ١ ورقة ٣٣٣؛ رقم ٦١٦٦ ورقة ١٤٦؛ رقم ٤٦١٥ جزء ١ ورقة ٢٠٧؛ رقم ٤٦١٤ جزء ٢ ورقة ٤٠٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٦٥٥ ورقة ١٤٧، ١١٤٩ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٧١, ١٢٨٤, ١٣٠٠ على جزأين وفي القاهرة ١٣١٨,١٣٠٦؛ ١٣٣٩ على جزأين وفي القاهرة ١٩٥٢ على أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٩٦٩ على خمسة أجزاء؛
• • •
٨٩٠ - أحمد بن عبد النور بن أحمد بن راشد أبو جعفر المالقي المالكي الأندلسي النحوي المقري عارف بالعربية المعروف بابن عبد النور المتوفى بالمرية سنة ٧٠٢/ ١٣٠٢
(انظر: كشف الظنون ٩٠٨, ١٨٠٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٦٨ , ٢/ ٢٩٠؛ هدية العارفين ١/ ١٠٣؛ معجم المؤلفين ; ١/ ٣٠٥)
من تصانيفه:
١ - رصف المباني في شرح حروف المعاني - في النحو
القاهرة ملحق رقم ٦١٥٧/ هـ لوحة ١١١, ٧٤١ هـ نسخة مصوّرة، الخزانة التيموريّة نحو رقم ٢٦٥؛ نشر في دمشق ١٤٠٥/ ١٩٨٥, ١٩٧٥؛
• • •
٨٩١ - أحمد بن عبد الواحد بن محمد أبو الحسن الرئيس السلمي المحدث الثقة المعروف بابن أبي الحديد المتوفى سنة ٤٦٩/ ١٠٧٦
(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٨)
من تصانيفه:
١ - الفوائد - في الحديث
الظاهريّة مجموع ٨٠ جزء ٢ ورقة ١٨ - ٢٨؛
• • •
٨٩٢ - أحمد بن عبد الواحد - أخو الحافظ ضياء الدين المقدسي - البخاري المحدّث الحجة الصدوق المعروف بالبخاري المتوفى ٦٢٣/ ١٢٢٦
(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٢٩)
стр. 336
من تصانيفه:
١ - تخريج البخاري - في الحديث
الظاهريّة ٣٨٥٤ مجموع ١١٨ ورقة ٥٩ - ٧٥ جزء ٣
٢ - جزء في الحديث
الظاهريّة ٣٨٤١ مجموع ١٠٥ ورقة ٤٣ - ٦١؛ رقم ١٠٥ ورقة ٩٤ - ١٠٩ هـ؛ ٦١٥ هـ؛ رقم ١١٨ ورقة ٥٩ - ٧٤؛ ٦١٣ هـ؛
٣ - فضل الجهاد والمجاهدين - في الحديث
الظاهريّة ٣٧٤٤ مجموع ٧ ورقة ١١٢ - ١٢٣؛
٤ - المشيخة - في الحديث
الظاهريّة مجموع ٥٢ ورقة ٢٥؛
• • •
٨٩٣ - أحمد بن عبد الولي أبو جعفر البتّي المتوفى ٤٩٠/ ١٠٩٦
من تصانيفه:
١ - تذكرة الألباب في أصول الأنساب
نشرت في الرياض ١٤٠١/ ١٩٨٠؛
• • •
٨٩٤ - أحمد بن عبد الوهّاب بن بن أحمد بن عبد الوهاب بن عبادة شهاب الدين أبو العباس البكري النويري الشافعي المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بالنويري المتوفى ٧٣٢/ ١٣٣١ , وفي رواية ٧٣٣ هـ
(انظر: كشف الظنون ١٩٨٥؛ معجم المؤلفين ١/ ٣٠٦؛ هدية العارفين ١/ ١٠٨؛ حسن المحاضرة للسيوطي ١/ ٣٢٠؛ المعجم الشامل ٥/ ٢٧٦)
من تصانيفه:
١ - تاريخ مسلمى إسبانيا والمغرب
نشر في غرناطة ١٩١٧؛
٢ - ذكر أخبار ملوك الشام من ملوك قحطان
نشر في أوربا ١٧٧٥؛
٣ - ذكر أيام العرب ووقائعها في الجاهلية
نشر في ١٨٢١، ١٨١٧ Almanya؛
٤ - نهاية الأرب في فنون الأدب
Emanet Hazinesi رقم ١٣٦٤/ ١ ورقة ١٨٤؛ ٧٣١ هـ؛ رقم ١٣٦٥/ ٥ ورقة ٢٢٩؛ رقم ١٣٦٦/ ٧؛ رقم ١٣٦٧/ ١٣ ورقة، رقم ١٣٦٨/ ١٨ ورقة ٢٤٣ , ٢٤٥؛ ٧٢٣ هـ؛ رقم ١٣٦٩/ ٢١ , ورقة ٢٤٣, ٧٢٤ هـ؛ رقم ١٣٧٠/ ٢٢ ورقة ٢٢٧؛ رقم ١٣٧١/ ٢٥ ورقة ٢١٩؛ مدينه رقم ٥٢٥ ورقة ٤٦٢؛ ١٢٧٠ هـ؛ خزينه رقم ٨٢٣/ ٩ ورقة ١٥٩؛ رقم ١٤٦٠/ ١٧ ورقة ٩٨؛ أحمد باشا رقم ٢٢١ - ٢٢٤ ورقة ٧٢٩ + ٧٩٩+ ٧٥٥+ ٦١٧؛ ١١٤٥ هـ؛ جزء ١ - ٤؛ كوبريلي ١١٨٥ - ١١٨٨ جزء ١ - ٤؛ القاهرة ملحق ٣٦٦٣/ ج الجزء الثلاثون في مجلدين لوحة ١٤٢+ ١٠٧، ٧٠١ - ٧٣٠ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٤٢ - ١٣٧٤ ثمانية عشر جزءا - إلى ثلاثين جزءا؛
• • •
٨٩٥ - أحمد بن عبد الوهّاب بن أحمد بن عبد الوهّاب الخياط المالكي الجرجاوي الشاعر المعروف بالجرجاوي وأيضا بالخياط المتوفى ١٢٥٤/ ١٨٣٨
(انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ٣٠٦)
من تصانيفه:
١ - تشطير القصيدة البردة للبوصيري - في الأدب
القاهرة ملحق رقم ١١٧٤٧/ ز ورقة ٢١، ١٢٨٩ هـ؛
• • •
٨٩٦ - أحمد بن عثمان بن هبة الله فتح الدين أبو العباس القيسي القاضي، الطبيب ورئيس الأطباء بمصر المعروف بابن أبي الحوافر المتوفى ٦٥٧/ ١٢٥٨
(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ١٦٧؛ كاتب جلبي كشف الظنون ١٩٢٦)
من تصانيفه:
١ - نتيجة الفكر في علاج أمراض العين والبصر
نورعثمانيه رقم ٣٦٠٩/ ١ ورقة ٧٩ , ٧٠٠ هـ؛ ماكس ما يرهوف ١٣٤ ورقة ٥٦؛ ١٢٠٦
стр. 337
هـ؛ رقم ٧٦ ورقة ٧٢؛ ١٣٥٠ هـ؛ الظاهريّة عام طبّ ٥٨٢٨ ورقة ٢٨؛ ١٢٦٥ هـ؛ Chaster Beatty ٣٤٢٥ مجموعة ورقة ١٤٠, ٨٣٤ هـ؛
٢ - رسالة في تشريح العين - في الطبّ
نورعثمانيه رقم ٣٦٠٩/ ٢ ورقة ٧٩ - ٨٦؛
• • •
٨٩٧ - أحمد بن عثمان بن البناء الأزدي المراكشي المعروف بابن البناء المتوفى ٧٢٥/ ١٣٢١
(انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ١/ ١٨٧)
من تصايفه:
١ - تلخيص أعمال الحساب
نشر في تونس ١٩٦٩؛
٢ - رسالة في أشكال المساحية
نشرت في الكويت بمجلة معهد المخطوطات العربية ١٤٠٥/ ١٩٨٤؛
٣ - رسالة في الأعداد التامة والزائدة والناقصة والمتحابة
نشرت في تونس ١٩٧٦؛
٤ - رسالة في الأنواء - في الهيئة
نشرت في ١٩٤٨ Paris؛
٥ - مراسيم الطريقة في فهم الحقيقة في حال الخليقة
نشرت بتحقيق صلاح الدين الناهي بمجلة هدي الإسلام العدد ١
٦ - المقالات - في الحساب
نشرت في عمان ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛
٧ - منهاج الطالب لتعديل الكواكب - في الهيئة
طبع في تطوان ١٩٥٢؛
• • •
٨٩٨ - أحمد بن عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله شهاب الدين أبو الفتح الكرماني الأصل القاهري الكلوتاتي الحنفي المحدث المعروف بالكرماني وأيضا الكلوتاتي المتوفى ٨٣٥/ ١٤٣٢
(انظر: هدية العارفين ١/ ١٢٤؛ معجم المؤلفين ١/ ٣١١؛ مخطوطات كوبريلي ١/ ١٢٤)
من تصانيفه:
١ - مختصر في علوم الحديث
كويربلي رقم ٢٢٩ ورقة ٤٢؛
• • •
٨٩٩ - أحمد بن عثمان بن أحمد بن علي بن عربي الحسيني الشرنوبي البرهاني الشاذلي القادري الصوفي الشاعر المعروف بالشرنوبي المتوفى ٩٩٤/ ١٥٨٥
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٠٩، ٢/ ١٠٣؛ هدية العارفين ١/ ١٥٠؛ معجم المؤلفين ١/ ٣١٠؛ فهرس مطبوعات قيصري راشد أفندي ص ١١٠)
من تصانيفه:
١ - تائية السلوك إلى ملك الملوك - في التصوّف (منظوم)
مكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة الفقه الشافعي ٧/ ٦ ت / مجامع ٣٣٢٥ - ٣٣٢٩ ورقة ٩، ١٣٧٢ هـ؛
٢ - ترجمة وشرح قصيدة التائية = كلزار صوفيه در إيضاح تائيه للشرنوبي - في التصوف (ت)
طبعت في ١٣٤٣/ ١٩٢٧ Istanbul، الشارح هو أستاذي ومرشدي إلى تصانيف الكتب عبد الله دوه لي أوغلي المفتي بقيصرية؛
٣ - تعريف العقل وما يجب وما يستحيل وما يجوز في حق الملك الديان
القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٠٢/ ب ورقة ٣٢، ١١٥٩ هـ؛
٤ - حزب الضراعة - في الأدعية والأوراد
جعفر ولي ١١٢ ورقة ٣ قيد التملّك ١١٣٩ هـ؛
٥ - عقيدة الشرنوبي - في الكلام
القاهرة ملحق رقم ٢٥٣٧٦/ ب ورقة ١١٦, ١٢٨٤ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٦٠٠٥ ورقة ٢٩ , ١٢٦٣ هـ؛
٦ - فتح الواهب ومنهج الطالب الراغب وكنز الواصلين من خواص أحبابه في بحر التخصيص والعلم الرباني النفيس - في التصوّف
стр. 338
بلدية الإسكندرية ٣٢٠٢/ ج ورقة ١٣٩, ٩٩٥ هـ؛
• • •
٩٠٠ - أحمد بن عثمان نظام الدين وشهاب الدين الجرخي السمرقندي الخطائي العثماني الفقيه الشافعي المقري المعروف بملا زاده المتوفى في حدود سنة ٩٠١/ ١٤٩٥
(انظر: هدية العارفين ١/ ١٣٧؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٣١٠؛ مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ١٤٤)
من تصانيفه:
١ - حاشية على مختصر المعاني - في المعاني والبيان
مكتبة الأوقاف العامّة ١٦٩٢؛ ١٦٩٥؛ ١٦٩٨؛ ١٦٩٩؛ وفيه نسخ أخرى؛
٢ - حاشية على شرح هداية الحكمة
أورخان غازي رقم ٣٨٢ ورقة ١٠٤ كتبت ٩ هـ؛ بانكبور خدابخش ١٩٠٠؛ رقم ٣٧٩٦ ورقة ٤٧ كتبت ١٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٥٣٦ ورقة ١٥٨؛
٣ - حاشية على المطول في شرح تلخيص المفتاح
مكتبة الأوقاف العامة ١٦٦٨/ ٢ ورقة ١١٠؛ ٩٠٤ هـ؛ مخطوطات البلدية k/ ١٠٤ ورقة ٤٤؛
• • •
٩٠١ - أحمد بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى بن سيمان تاج الدين أبو العباس المارديني الأصل ثم القاهري الفقيه الحنفي المفسر والمحدث المعروف بابن التركماني المتوفى بالقاهرة سنة ٧٤٤/ ١٣٤٣
(انظر: كشف الظنون ٢، ١٨ ,٣٣٩ ,٤٠٨ , ١٦٣٢ , ١٨٠٥ , ٢٠٣٦؛ هديّة العارفين ١/ ١٠٩؛ معجم المؤلفين ١/ ٣٠٨)
من تصانيفه:
١ - تعليقة على خلاصة الدلائل في شرح مختصر القدوري - في الفقه الحنفي
Amucezade رقم ١٩٦/ ٢ ورقة ١٤٧ - ٢٥٨؛ باليكسير رقم ٥٣٥/ ١ ورقة ٩٣؛ سليمانيه رقم ٥٠٠/ ١ ورقة ١٤٨؛
٢ - شرح قصيدة ابن الحاجب في علم العروض = شرح المقصد الجليل في علم الخليل
فيض الله أفندي ١٦٥٣ ورقة ٥٣؛ ٧٢٦ هـ قيد القرائة على المؤلّف ٧٢٩ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ١١٤٥ ورقة ٣١ , ٧٤٥، هـ؛ الظاهرية عروض رقم ١٤٤٣٤؛
٣ - شرح الملخّص للجغميني - في الهيئة
دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٧٣ ورقة ٦٢؛
• • •
٩٠٢ - أحمد بن عثمان بن ثاني الرومي العثماني عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا
من تصانيفه:
١ - مناقب ترياكي حسن باشا - في التاريخ (ت)
مراديه رقم ٥٠٧٠/ ٢ ورقة ٢٢ - ٨٧؛ ١١٧٠ هـ؛ جشنكير رقم ٧٧٢/ ٥٠٧٠/ ٢ ورقة ٢٢ - ٨٧؛
٢ - غزوات ترياكي حسن باشا - في التاريخ (ت)
علي أميري رقم ١٨٧ ورقة ٦١؛ رقم ١٨٨ ورقة ٥٦، رقم ١٨٩ ورقة ١٩؛ أحمد ثالث ٣٤٧ ورقة ٥٧؛ ١٠٣٢/ ١ Viyana ورقة ٢٥؛ رقم ١٠٣٣/ ١ , ورقة ١٤٩؛ رقم ١٠٣٤ ورقة ٤٤؛ ٢٨ Berlin؛ ملحق ١٧٠؛ لعلّه الكتاب الأول؛
• • •
٩٠٣ - أحمد بن عطاء بن أحمد أبو عبد الله الروذباري البغدادي المحدث الزاهد الصوفي المعروف بالروذباري المتوفى ٩٧٩/ ٣٦٩
(انظر: هديّة العارفين ١/ ٦٥؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٨٩)
من تصانيفه:
١ - كتاب أدب الفقر
الظاهريّة مجموع ٨٠ ورقة ١٢٤ - ١٣٠؛
٢ - كتاب الأمالي - في الحديث
الظاهريّة ٣٧٦٣ مجموع ٢٦ ورقة ٢٠٨ - ٢١٧ مجلس ٣؛
стр. 339
٣ - كتاب الخلع
الظاهرية مجموع ٨٠/ ١١ ورقة ١٢٤ - ١٣٠؛
٤ - وصية الروذباري
قره جلبي زاده رقم ٣٤/ ٣ ورقة ١٦٨ - ١٦٩؛
• • •
٩٠٤ - أحمد بن عطاء الله شهاب الدين القريمي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بالقريمي كان حيا سنة ٨٤٩/ ١٤٤٥
من تصانيفه:
١ - التوشيح من حواشي التلويح - في أصول الفقه
أحمد ثالث رقم ١٢٩٠ ورقة ١٦٣ ,٨٦٩ هـ؛
• • •
٩٠٥ - أحمد بن علي وقيل أحمد بن أحمد بن علي شهاب الدين المصري السندوبي الشافعي المدرس بالجامع الأزهر المعروف بالسندوبي المتوفى بمصر سنة ١٠٩٧/ ١٥٨٨
(انظر: هدية العارفين ١/ ١٦٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٢٠، ٢/ ٧٤ ,١٢٧؛ معجم المؤلفين ١/ ٨)
من تصانيفه:
١ - ضوء اللآلي في شرح الأمالي - في العقائد
قيصري راشد أفندي ٦٩٦/ ٣ ورقة ٤١ - ٦١
٢ - فتح رب البرية شرح منظومة القرية
جعفر ولي رقم ٩ ورقة ٤٩؛
٣ - المنهج الوفيّة بشرح الخلاصة الألفيّة - في النحو
المكتبة القادرية رقم ٩٤١ ورقة ٣٢٦؛ ١١٣٣ هـ؛ المتحف العراقي ٣٨١٩ صفحة ٥٨٩ , ١٠٩٩ هـ؛
• • •
٩٠٦ - أحمد بن علي بن أحمد بن داود أبو جعفر البلوي الغرناطي الوادي آشي الفقه الشاعر المعروف بالبلوي المتوفى ٩٣٨/ ١٥٣١
(انظر: كشف الظنون ١١٣٦ , ١٢٤٣؛ هدية العارفين ١/ ١٤٠؛ معجم المؤلفين "المعجم الشامل ٥/ ٣١٩)
من تصانيفه:
١ - ثبت أبي جعفر البلوي - في الحديث
نشر في الرباط ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛
٢ - تحميل الهم الكافي في علمي العروض والقوافي (منظوم)
طهطاوي عروض رقم ٢ ورقة ٣٦؛
• • •
٩٠٧ - أحمد بن علي بن حسين الحسني الصنعاني الطالبي الإمام الهادي لدين الله السراجي الزيدي إمام زيديّ المعروف بالسراجي المتوفى ١٢٤٨/ ١٨٣٢
(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ١٨٢)
من تصانيفه:
١ - إرشاد الناسك إلى تبيين المناسك - في الفقه المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد؛ حسين غمضان بصنعاء ١٢٤٨ هـ؛
• • •
٩٠٨ - أحمد بن علي أبو العباس الأندلسي القرطبي المقري المتوفى في حدود سنة ٦٤٠/ ١٢٤٢
(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص ١٩٩)
من تصانيفه:
١ - شرح الشاطية = المهند القاضي - في القرائة وليّ الدين جار الله أفندي رقم ٢٦ , ٨٩٠ هـ؛ جامعة الكويت ١٣٠ م. ك نسخة مصوّرة؛
• • •
٩٠٩ - أحمد بن علي السراج شهاب الدين الفلكي الحموي الشاعر المتوفى في حدود سنة ٧٢٦/ ١٣٢٥
(انظر: فهرس المخطوطات العربية المصورة ٢/ ٢٦٥)
من تصانيفه:
١ - رسالة في أوتار المقنطرات وجيوبها
حميديه رقم ١٤٥٣ ورقة ٢١٢ - ٢١٣؛ ٨٥٩ هـ؛ حاجي بشير آغا ٦٦٥/ ٥ ورقة ٧٠ - ٧١؛ ٩٣٤ هـ؛
٢ - رسالة في العمل بربع المقنطرات المقطوعة عن مدار الحمل والميزان
стр. 340
حميديه رقم ١٤٥٣ ورقة ٢٠٨ - ٢١١؛ ٨٠٩ هـ؛
٣ - رسالة الأسطرلاب - في الهيئة
٥٢٩٤ Chester Beatty ورقة ١٠؛
٤ - المطالب في علم الكواكب - أرجوزة في الهيئة
بلدية الإسكندرية ١٦٨٦/ ب ورقة ٢, ١٣٣٧ هـ؛
• • •
٩١٠ - أحمد بن علي السهارنفوري الهندي الإسحاقي الحنفي المعروف بالسهارنفوري عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا
من تصانيفه:
١ - رسالة في الأمور الّتي يحتاج إليها من يشتغل بصحيح البخاري
دار الصدّام ٣٣٢٨٠ صفحة ٢٢ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٣٢٨٠ صفحة ٢٢؛
• • •
٩١١ - أحمد بن علي بن ناصر بن ناصر بن أحمد بن ربيعة بن أحمد الإسماعيلي الحميري الإباضي الفقيه المتوفى بعد سنة ١٢٧٧/ ١٨٦٠
من تصانيفه:
١ - الكوكب الدرّي والجوهر البري - في الفقه
جامعة الكويت م ك ٩١٧ ورقة ٢٣٠؛ ١٢٧٧ هـ بخطّ المؤلّف؛
• • •
٩١٢ - أحمد بن علي بن أحمد بن خلف أبو جعفر الأنصاري الغرناطي المحدث المقري النحوي المعروف بابن الباذش المتوفى ٥٤٦/ ١١٥١
(انظر: كشف الظنون ١٤٠ , ١١٩٢؛ هدية العارفين ١/ ٨٤؛ معجم المؤلفين ١/ ٣١٦)
من تصانيفه:
١ - الإقناع في القراآت السبع
أحمد ثالث ١٤٨ ورقة ٧٣٣,١١٧ هـ؛ راغب باشا رقم ٥؛ دار الكتب المصريّة ١٩٦٦٦/ب لوحة ٤٢، ٦٢٢ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف ورقة ١٠٠ , ٦١٨؛ راغب باشا رقم ٥؛ نشر في دمشق ١٤٠٣/ ١٩٨٢ على جزأين؛
٢ - الغاية في القراآت علي طريق ابن مهران
بايزيد عمومي رقم ١٨٧٥٦ ورقة ٧٨ كتب ١٣ هـ؛
• • •
٩١٣ - أحمد بن علي بن أعثم وقيل أحمد بن محمد بن أعثم أبو محمد الكوفي الأخباري المؤرخ المعروف بابن أعثم المتوفى بعد سنة ٣٢٠/ ٩٣٢
(انظر: كشف الظنون ١٢٣٩؛ الزركلي ١/ ٩٦؛ الذريعة ١٤/ ٢٦؛ أعيان الشيعة ٢/ ٤٨١)
١ - إبتداء خبر وقعة صفّين - في التاريخ
٥٧٢ Mingana ورقة ٢٤٧؛
٢ - فتوح أعثم = كتاب الفتوح - في التاريخ
أحمد ثالث ٢٩٥٦/ ١ ورقة ٢٦٧ ,٨٧٣ هـ؛ رقم ٢٩٥٦/ ٢ ورقة ٢٧٨؛ ٣٢٧٢ Chester Beatty ورقة ٣٦١ جزء ١ ,١١٩٤ هـ؛ ١٥٩٢ Gotha ورقة ١٦٢؛ Amprisiona رقم ١٢٩ ورقة ٢٣ - ٩٠ جزء منه؛ نشر في حيدراباد - دكن ١٣٨٨ - ١٣٩٥ على ثمانية أجزاء وفي بيروت ١٤٠٦ , ١٤١٢؛
٣ - ترجمة كتاب الفتوح لابن أعثم - في التاريخ
طبع في Bombay ١٢٧٠، ١٣٠٠, ١٣٠٥, وفي طهران ١٣٧٢ ,١٣٧٤؛
• • •
٩١٤ - أحمد بن علي بن ثابت أبو العباس جمال الدين الواسطي قاضي الهمامية الحاسب الفرضي المعروف بالواسطي المتوفى ٦٣١/ ١٢٣٤
من تصانيفه:
١ - رسالة في علم الحساب
فيض الله أفندي ١٠٩١ ورقة ١٠٦ - ١٣٢؛
٢ - عمدة الرائد وعدة الفارض
جامعة إستانبول ١٢٢٥ ورقة ١٧٢ - ١٨٤؛
٣ - غنية الحسّاب في علم الحساب
قليج علي ٦٨٣ ورقة ١٤٤ - ١٧٥؛ ١٠٠٧ هـ؛ بخاري ٢٦٢ ورقة ٧٩ - ١٧٥؛ ١٠٠٧ هـ؛ آياصوفيا ٢/ ٢٧٢٨ ورقة ٢٦ - ١٢٥ قيد
стр. 341
التملّك ٦٥٧ هـ؛ LaIeli رقم ٢٧٥٧ ورقة ٣٩، ٨٦٨ هـ؛
•••
٩١٥ - أحمد بن علي بن عبد الله شهاب الدين الدلجي المصري ثم الدمشقي الفقيه الشافعي المدرّس المعروف بالدلجي المتوفى بالقاهرة سنة ٨٣٨/ ١٤٣٥
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٦٦؛ هديّة العارفين ١/ ١٢٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٣؛ الزركلي ١/ ١٧٧)
من تصانيفه:
١ - شرح تسهيل الفوائد لابن مالك - في النحو
الظاهريّة عام ١٦٩٨ جزء ٢ خطّ المؤلّف؛
٢ - الفلاكة والمفلوكون - في المصائب
تاريخ التأليف ٨٢١ هـ؛ Berlin رقم ٣١٦٥، ١٢٣٢ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٢٢ وفي بغداد ١٣٨٥/ ١٩٦٥
•••
٩١٦ - أحمد بن علي العُسّالي، الدمشقي الحريري الشافعي الصوفي الخلوتي، شيخ الخلوتية بالشام المتوفى بدمشق سنة ١٠٤٨/ ١٦٣٨
(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٥٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٧٠٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ٥)
من تصانيفه:
١ - ورد الوسائل لكل طالب وسائل - في الأدعية
الظاهريّة عام ٥٣٥٥ ورقة ١٢٩ - ١٧٦؛ رقم ٥٢٩٠ , ١١٣٣٣؛ بلدية الإسكندرية ٣٥٩٠ / ج ورقة ١٨ - ٢١، ١١٤٤ هـ؛ رقم ٣٥٩٠ / ج ورقة ٣٦ - ٤٠ ,١١٤٤ هـ؛ رقم ٢٠٤٧ / ج ورقة ٧٨ - ٩٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٠٧٦/ د ورقة ٩٩ - ١٠٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛
٢ - وصية العسالي - في الموعظة والأخلاق
الظاهريّة عام ٦٠٠٩ ورقة ٨؛
•••
٩١٧ - أحمد بن علي أبو العباس السهروردي عاش في القرن ٧ هـ تقريبا
من تصانيفه:
١ - أربعون حديثا في فضل الفقراء
قبرص آرشيف رقم ١١٣٤/ ٢ ورقة ٦ - ١١، ٩٨٦ هـ؛
•••
٩١٨ - أحمد بن علي بن الزبير أبو الحسن القاضي الرشيد الأسواني الغسّاني المتوفى مقتولا سنة ٥٦٣/ ١١٦٧
من تصانيفه:
١ - أمنيّة الألمعي ومنية المدّعي - في الأدب
خزينه ٦٩٦ ورقة ١٣٥؛ راغب باشا ١١٥٩ ورقة ٢٥٩؛
٢ - المقامة الخصيبية وشرحها في المفاخرة والمفاضلة بين الفنون وأربابها
القاهرة ملحق رقم ١٣٤٦٩/ب ورقة ١٠٧، ١٢٨٥ هـ؛
•••
٩١٩ - أحمد بن علي بن محمد الوكيل خطير الدين أبو الفتح البغدادي الفقيه الحنبي ثم الشافعي الأصولي المدرّس بالمدرسة النظامية المعروف بابن برهان المتوفى ببغداد سنة ٥١٨/ ١١٢٤
(انظر: كشف الظنون ٢٠١ , ٢٠١٤؛ هدية العارفين ١/ ٨٢؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٢)
من تصانيفه:
١ - الوصول إلى علم الأصول
أحمد ثالث ١٢٣٧/ ١ ورقة ٩٧؛ نشر في الرياض ١٤٠٣/ ١٩٨٣ على جزأين؛
•••
٩٢٠ - الأمير أحمد علي الجندي الإسماعيلي المتكلّم المتوفى
من تصانيفه:
١ - الإسماعيلية وعقائدهم
المكتة العباسية بالبصرة رقم ١٦٧/ د صفحة ٣٧ , ١٣٥٩ هـ كتب عن مخطوطة المؤلف، وتحول المؤلف أخيرا من الإسماعيلية إلي مذهب الإمام جعفر الصادق؛
•••
стр. 342
٩٢١ - أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم أبو بكر الإصفهاني اليزدي، نزيل نيسابور المحدث الثقة المعروف بابن منجويه المتوفى ٤٢٨/ ١٠٣٦
(انظر: كشف الظنون ٨٨؛ معجم المؤلفين)
من تصانيفه:
١ - رجال صحيح الإمام مسلم - في الحديث
بلدية الإسكندرية ١٢٤٥؛ ٥٦٤ هـ؛ رقم ١٢٤ ورقة ٢١٠؛ ٦٦٤ هـ؛
•••
٩٢٢ - أحمد بن علي بن أحمد فخر الدين أبو طالب الهمداني ثم الكوفي الفقيه الحنفي الأصولي الشاعر المعروف بابن الفصيح المتوفى ٧٥٥/ ١٣٥٤
(انظر: كشف الظنون ١٢٤٨ ,١٥١٦، ١٨٢٥؛ هديّة العارفين ١/ ١١١؛ خراججي أوغلي رقم ٧٣٤؛ الفوائد البهية في طبقات الحنفية ص ١١٣)
من تصانيفه:
١ - مستحسن الطرائق في نظم كنز الدقائق= نظم الكنز - في الفقه الحنفي
رمضان أوغلي ٥١٤ ورقة ١١٠١,١٤٤ هـ؛ يافا رقم ٢١٤ ورقة ١٣٤؛ ١١٢٠ هـ؛ Laleli رقم ١١٥٨؛ جامعة إستانبول رقم ٣٤١٠؛
٢ - نظم منار الأنوار - في أصول الفقه الحنفي
جورلي لي علي باشا رقم ١٦٣؛
٣ - حلّ الرموز ومحلي الكنوز في القراآت السبعة
خراججى أوغلي رقم ٧٣٤ ورقة ٤٨، ٧٥٢ هـ؛ LaIeli رقم ٦٤؛ آياصوفيا رقم ٣٦؛
٤ - سبب النزول في تبليغ الرسول
خسرو باشا رقم ٢٦ ورقة ١٢٣؛
•••
٩٢٣ - أحمد بن علي بن معقل عز الدين أبو العباس الأزدي المهلبي الحمصي الشيعي الأديب الشاعر المعروف بالمهلّبي المتوفى بدمشق سنة ٦٤٤/ ١٢٤٦
(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ١٧٤؛ المعجم الشامل للترث العربي المطبوع ٥/ ١٨٥)
من تصانيفه:
١ - المآخذ على شرّاح ديوان المتنبّي= مآخذ المهلبي على الكندي
فيض الله أفندي ١٧٤٨ , ورقة ٣٧٦، ٦٤٠ هـ وفيه مآخذ على شروح ابن جنّي وأبي العلاء المعرّي والواحدي والتبريزي وأبي اليمن الكندي؛ طبع في بغداد بمجلة المورد ١٩٧٧؛
•••
٩٢٤ - أحمد بن علي بن عبد الله أبو الخطاب البغدادي الصوفي المقري المؤدب الشاعر المعروف بالبغدادي المتوفى ٤٧٦/ ١٠٨٤
(انظر: كشف الظنون ١٣٤٢، ١٣٤٣؛ هدية العارفين ١/ ٧٦؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٣؛ الزركلي ١/ ١٦٧؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ١/ ١١٠)
من تصانيفه:
١ - قصيدة في عدد آى القرآن
كويربلي رقم ٢٠٦/ ٢ ورقة ١٢٢ - ١٢٥؛
•••
٩٢٥ - أحمد نزهت بن محمد بن محمد سعيد بن إبراهيم الحسني الدياربكري الإستانبولي المعروف: شهري عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا
(انظر: فهرس المخصوطات، مصطلح الحديث لدار الكتب المصرية ٤/ ٣٥)
من تصانيفه:
١ - إجازة من أحمد نزهت بن محمد سعيد بن إبراهيم - إلى بعض تلاميذه وهم السيد أحمد شوقي بن خواجه أحمد الكانقري والسيد علي رائق بن خواجه عبد الله الكوينكي والسيد إبراهيم حقي بن خليل القره حصار صاحب
دار الكتب المصرية طلعت رقم ٢٢٣ ورقة ١٦، ١٣٠٣ هـ؛
•••
٩٢٦ - أحمد بن علي بن شعيب بن سنان بن بحر بن دينار أبو عبد الرحمن النسائي الخراساني المحدّث الحافظ المعروف بالنسائي المتوفى بمكة الكرمة سنة ٣٠٣/ ٩١٥ وفي معجم المؤلفين "أحمد بن شعيب بن علي"
стр. 343
(انظر: كشف الظنون ١٣٠ ,٧٠٦ , ١٨٣٣, ١٨٤٤؛ هدية العارفين ١/ ٥٦؛ مفتاح السعادة ٢/ ١١؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٤٤؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤٢٠)
من تصانيفه:
١ - تسمية من لم يرو عنه غير رجل واحد
أحمد ثالث ٢٦٤/ ٢ ورقة ١٣ - ١٤؛ طبعت في المدينة المنورة ١٩٦٩؛
٢ - تسمية فقهاء الأمصار من الصحابة فمن بعدهم
نشرت في المدينة المنورة ١٩٦٩؛
٣ - تفسير النسائي
جامعة إستانبول رقم ٣٢٥٧ ورقة ١٢٠ تفسير مختصر؛ الخزانة التيموريّة تفسير ٢٢١ جزء ١ سورة الفرقان إلى سورة ق؛
٤ - الخصائص في فضل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
نشرت في بغداد ١٩٦٩ وفي القاهرة وفي النجف ١٣٦٩, ١٣٨٩ وفي بيروت ١٤٠٣ وفي القاهرة ١٤٠٤ وفي الكويت ١٤٠٦؛
٥ - الرباعيات من كتاب سنن المأثورة - في الحديث
٣٨٤٩/ ١ Chester Beatty ورقة ٢ - ٢٤؛
٦ - سنن النسائي الصغير= المجتبى - في الحديث
قيصري راشد أفندي ١٥٦ ورقة ٤٢٧؛ بانكبور خدابخش رقم ٥١١,٥١٠,٥٠٩، ٥١٢؛ رقم ٣١١٩ ورقة ٤٠٦ كتبت في القرن ١١ هـ؛ قونيه رقم ٤١٢ ورقة ١٧٨ أحمد ثالث ٢٦٦ ورقة ٤٨٦, ٧٤٠ هـ؛ رقم ٢٦٧ جزء ١ ورقة ١٩٦، ٧٤٢ هـ؛ دار الصدّام ٢٧٧٠٩ صفحة ٥٠٠ ,١٠٨٨ هـ قيد التملّك ١١٠٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٢٢، ١١٦٨ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ١٦٩ جزء ١ ورقة ١١٣٩,٣٢٣ هـ؛ رقم ١٦٩ جزء ٢ ورقة ٣١١، ١١٣٩ هـ؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٦٧/ ٤ جزء ١ ورقة ١٧١، ١٢٧٨ هـ؛ رقم ٦٨/ ٤ ت / ٣٢٨ جزء ٢ ورقة ٣٢٨ ,١٢٧٧ هـ؛ طبعت في دلهي ١٢٨١/ ١٨٦٤ - ١٢٨٢/ ١٨٦٥ على ثلاثة أجزاء وفي القاهرة ١٣١٢/ ١٨٩٤ , ١٣٤٩/ ١٩٣٠ على ثمانية أجزاء وفي بيروت بدون تاريخ على ثمانية أجزاء وفي القاهرة ١٩٦٤ وفي لاهور ١٣٧٦ وفي ١٩٧٢ Bombay؛
٧ - طبقات النسائي
نشرت في المدينة المنوّرة ١٩٦٩؛
٨ - عمل اليوم والليلة - في الأدعية والأذكار
مراد بخاري ٨٢/ ٨ ورقة ٦٤١ - ٦٦٢؛ ١١٢٦ هـ؛ طبع في بيروت ١٤٠٧/ ١٩٨٧؛
٩ - فضائل القرآن
نشرت في الدار البيضاء بفاس ١٤٠٠/ ١٩٨٠؛
١٠ - كتاب الجمعة من كتاب السنن - في الحديث
كوبريلي رقم ١٥٨٤/ ١ ورقة ١٠ قيد السماع ٨٨٧ هـ؛ الظاهريّة ٣٨٥١ مجموع ١١٥ ورقة ٥٣ - ٥٩ ناقص؛
١١ - كتاب الضعفاء والمتروكين - في الحديث
بانكبور خدابخش رقم ٢٩٣٢/ ٣ ورقة ١٠، ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٦٢٤/ ١ ورقة ١٨، ٧٢٨ هـ ناقص من أوله؛ الظاهريّة ١١٧٩ ورقة ٧٨ - ٨٨ , ٧٠٥ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ٧٥/ ١ م. ك نسخة مصوّرة؛ رقم ب / ١٤٨/ ٤ نسخة مصوّرة؛ نشر في الهند ١٣٢٣/ ١٩٠٥ وفي بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛
•••
٩٢٧ - شريف أحمد بن علي الرومي العثماني الصوفي المتوفى بعد سنة ١٢٥٧/ ١٨٤١
(انظر: فهرس أوزأكه ٢/ ٢١٧، ٣٢١)
من تصانيفه:
١ - ترجمة الرسالة الخالدية - في التصوّف (ت)
طبعت في بولاق ١٢٦٢ , ١٢٦٥ وفي إستانبول ١٢٥٧ طبع حجر؛
•••
٩٢٨ - أحمد بن علي بن حسين بن علي بن المهنا بن عنبة جمال الدين الداوودي الحسني الحلّي
стр. 344
المعروف بابن عنبة المتوفى ٨٢٨/ ١٤٢٤ وفي رواية مات سنة ٨٢٥ هـ
(انظر: كشف الظنون ١١٦٧ , ١١٦٨؛ هدية العارفين ١/ ١٢٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ٦؛ الزركلي ١/ ١٧٧؛ أعيان الشيعة، آغا بزرك طهراني الذريعة ٣/ ٤٢٤، ٤٤٨؛ فهرس ألبائي كتب خطّي كتابخانه مركزي آستان قدس رضوي ص ٤١٥)
من تصانيفه:
١ - أقراط الذهب في المفاخرة بين الروضة وبئر العزب علي أميري ٢٣٨٣ ورقة ٢٤٤ - ٢٦٠؛
٢ - بحر الأنساب في نسب بني هاشم
آستان قدس رضوي ٧٤٦٤؛
٣ - التحفة الجماليّة في أنساب الطالبية
آية الله نجفي رقم ٤٣؛
٤ - عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب الأطايب
داماد إبراهيم رقم ٣٨٥؛ علي أميري ٢٤٤٤ ورقة ٢٤٨ , ١٠٧٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٨١ ورقة ١٠٩؛ ٩٥٥؛ هـ؛ رقم ٢٨٠٨ ورقة ١١٢؛ ١٢٣٢ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ١٢٥٧ ورقة ٢٧٧ ورقة ١٢٥٨ ورقة ١١٧؛ ١٢٦٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٨٥٠٦/ ح ورقة ١٤٧، ١١٠٩ هـ؛ مسجد أعظم رقم ١٨٤٦/ ١ ,٨٦٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣١١٤ ,٩٢٩ هـ؛ رقم ٦٢٥٢، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ١٤١١٣ , ١٠٩٦ هـ؛ رقم ١٣٥٨٩؛ طبعت في نجف ١٩٦٥ وفي بومباي ١٣١٨/ ١٩٠٠؛
٥ - الفصول الفخريّة في أصول البريّة
نشر في طهران ١٣٤٦/ ١٣٨٧؛
•••
٩٢٩ - أحمد بن علي بن حسن الحسني القناوي الشافعي المعروف بالقناوي المتوفى بعد سنة ١١٩٨/ ١٧٨٣
(انظر: فهرس المخطوطات لدار الكتب المصرية ١/ ٣١٤)
من تصانيفه:
١ - الدرر الحسان بفضائل شهر رمضان - في الموعظة
تاريخ التأليف ١١٩٨ هـ وهو شرح على الأربعين حديثا المسماة بفضائل شهر رمضان للشيخ محمد الفشني؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٨١/ ب ورقة ٤٣ , ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٢١٥٨١/ ب ورقة ٣٩ , ١٢٣٤ هـ؛
•••
٩٣٠ - أحمد بن علي أبو العباس المقري عاش في القرن ٨ - ٩ هـ تقريبا
من تصانيفه:
١ - توجيه القرآن العظيم
جعفر. ولي رقم ٧٣ ورقة ٢٠؛
٢ - وجوه القرآن
قره حصار رقم ١٧٨٩٤ ورقة ١١١؛ ٨٩٥ هـ؛
•••
٩٣١ - أحمد بن علي بن أحمد بن العباس بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم أبو العباس النجاشي المؤرخ المعروف بالنجاشي وأيضا بابن الكوفي المتوفى ٤٥٠/ ١٠٥٨
(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٨؛ معجم المؤلفين ١/ ٣١٧؛ أعيان الشيعة ٩/ ١٠٢؛ فهرس مطبوعات العربية بجامعة إستانبول ص ٩٧؛ المعجم الشامل ٥/ ٢٢٥)
من تصانيفه:
١ - تهذيب المقال في تنقيح كتب الرجال
نشر في ١٣١٧/ ١٨٩٩ Bombay طبع حجر وفي إيران بدون تاريخ؛
٢ - كتاب الرجال - في دراية الحديث
تاريخ التأليف ٤٣٦ هـ؛ آية الله نجفي ٥٢٣٨ ورقة ١٢٢؛ رقم ٥٣٨١/ ١ ورقة ٢٤٢، ١٠١٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٦١٦، ٩٦٧ هـ؛ رقم ٣٦١٥، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١٤٤٢٢ , ١٢٤١ هـ؛ رقم ٦٦١٧؛ طبع في بومباي ١٣١٧/ ١٨٩٩؛
•••
стр. 345
٩٣٢ - أحمد بن علي بن حسين بن علي الحسني عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا
(انظر: فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية ٢/ ١٧٥)
من تصانيفه:
١ - مختصر بحر الأنساب لفخر الدين الرازي
جعفر ولي ١١٧ ورقة ١١٦؛ ١٢٧٨ هـ؛
•••
٩٣٣ - أحمد بن علي بن أبي طالب الشيخ أبو منصور الطبرسي الفقيه الشيعي المؤرخ المعروف بالطبرسي المتوفى في حدود سنة ٦٢٠/ ١٢٢٣
(انظر: هدية العارفين ١/ ٩١؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣١ , ٢/ ١٩٦ ,٢٥٩؛ المعجم الشامل ٣/ ٤٨٨)
من تصانيفه:
١ - الإحتجاج على أهل اللجاج - في الحديث
بانكبور خدابخش رقم ٢٩٥٣ ورقة ٣٣٦ , ١١٠٨ هـ؛ آية الله نجفي ٢٦٢٤ ورقة ٣١٦، ١٠٦٢ هـ؛ رقم ١٢١ ورقة ٢٤٠؛ رقم ١٧٣ ورقة ٣٧٩، ١٠٧١ هـ؛ رقم ١٠٠٦ ورقة ١٩٧، ١٠٨٥ هـ؛ كتابخانه رشت ٦٨ ألف , ١٠٧٣ هـ؛ مسجد أعظم ١٠٧٠,٧١ هـ؛ رقم ٣١٥؛ رقم ١٠٦٣,٤٣٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٥٠٢١، ١٠٨٤ هـ؛ رقم ١١٠٥,١٥٧٩ هـ؛ ١١٠٨,١٥٧٦ هـ؛ رقم ١٣٠٧٢، ١١٣١ هـ؛ رقم ١٥٧٨؛ ر ١٢٩٨٧ , ١٥٨١ , ١٢٢٧٠ ,٦١٥٢، ٨٩٨٨ , ١٨٩١ ,١٨٩٢ ,١١١٩٠ ,١٥٧٧ , ١٠٧١ هـ؛ رقم ١٨٨٩، ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٩٩٥٥ ,١٠٨٥ هـ؛ رقم ١٨٩٠، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٥٨٠ ,١٠٩٩ هـ؛ رقم ١٢٨٥٤، ١٠٩٩ هـ؛ رقم ١٤٠٣٣، ١٠٠٧ هـ؛ رقم ١٤٠٣٤، ١٠٠٧ هـ؛ رقم ١٠١٧,٧٤١٦ هـ؛ ضميمة ٩٩٢٣ , ١٠٧٠ هـ؛ طبع في العجم ١٢٦٨/ ١٨٤٥ وفي النجف ١٣٥٠/ ١٩٣١ طبع حجر وفي النجف ١٩٦٦ على جزأين وفي بيروت بدون تاريخ مصوّرة بالأوفست عن طبعة النجف؛
٢ - مشكاة الأنوار في غرر الأخبار
نشرت في النجف بالمكتبة الحيدرية ١٣٨٥؛
•••
٩٣٤ - أحمد بن علي بن أبي بكر بن عيسى بن محمد بن زياد العبدري ثم الميورقي الطائفي الوجّي المالكي المؤرخ المعروف بالعبدري وأيضا بابن زياد المتوفى ٦٧٨/ ١٢٧٩
(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ١٤؛ هدية العارفين ١/ ٩٦؛ الزركلي ١/ ١٧٠؛ المعجم الشامل ٣/ ١٢٦)
من تصانيفه:
١ - بهجة المهج في بعض فضائل الطائف ووجّ
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٩٦/ ٥ ورقة ٦؛ ١٠٧٩ هـ؛ نشرت في الطائف ١٤٠٤؛
٢ - موطأ ابن زياد
طبع في تونس بدون تاريخ؛
•••
٩٣٥ - أحمد بن علي أبو بكر الرازي ثم البغدادي الجصّاص الفقيه الحنفي المجتهد المفسّر المعروف بالجصّاص - من تلاميذ أبي الحسن الكرخي وحاكم النيسابوري وسليمان بن أحمد الطبراني وأبي علي الفارسي - المتوفى ببغداد سنة ٣٧٠/ ٩٨١
(انظر: كشف الظنون ٣٢، ٤٦ ,١٦٣٥؛ ابن النديم ٢٠٨؛ مفتاح السعادة ٢/ ٥٣؛ طبقات المفسّرين للداوودي ١/ ٥٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٧٠٨؛ الزركلي ١/ ١٧١)
من تصانيفه:
١ - أحكام القرآن - في التفسير
ولي الدين أفندي ١٢٥ ورقة ٢٥٢؛ رقم ١٢٦ ورقة ٢٤٧؛ رقم ١٢٧ ورقة ٢٥٧؛ رقم ٦٥١؛ قره مصطفى ١٩ ورقة ٤٧٤؛ جار الله أفندي ٢٧ ورقة ٢٤٧؛ رقم ٢٨ ورقة ٢٣١؛ رقم ٢٩ جزء ٢ ورقة ٢٢٩؛ رقم ٣٠ ورقة ١٤٨، ٦٥٠ هـ؛ رقم ٣١ جزء ٤ ورقة ٢٣٢؛ رقم
стр. 346
٣٢ جزء ١ ورقة ٤٥٠; سليمانيه رقم ٥٨؛ رئيس الكتّاب ١١ جزء ١ ورقة ٢٨٨ ,٨٦٠ هـ؛ رقم ١٢ جزء ٢ ورقة ٢٢٣ ,١١٥٧ هـ; رقم ١٣ جزء ٣ ورقة ٢٨٠؛ فاتح رقم ٧٨؛ إبراهيم أفندي ٣١٣؛ ٧٢٣ هـ؛ فيض الله أفندي ٦٥١ ورقة ٤٥٣؛ دار المثنوي ٣٧؛ ٦٥٠ هـ؛ شهيد علي ٣٨ جزء ١ ورقة ٣٣٨؛ رقم ٣٩ جزء ٢ ورقة ٣٣٦; رقم ٤٠ جزء ٣ ورقة ٣٣١ نسخ تامة؛ عاطف أفندي ٦٥٠؛ مراد ملّا ١٧ - ٢١؛ ٥٦٧ هـ؛ داماد زاده ١٦ - ٢٢؛ كوبريلي رقم ٣٥ جزء ١ ورقة ٤٧٦؛ أحمد ثالث ١٣٠/ ٣ جزء ٣ ورقة ٢٧٥؛ رقم ٤/ ١٣٠ جزء ٤ ورقة ٢٠٤، ٦٥٠ هـ؛ رقم ١٢٩/ ٢ - ١١ جزء ١ - ٢ ورقة ٦٥٧، ٧٧٨ هـ؛ رقم ١٢٩/ ٤ جزء ٤ ورقة ٣٢٢؛ نور عثمانيه رقم ١٠٧ ورقة ٧٣٢، ٩٧١ هـ؛ مراد ملّا ١٧ جزء ١ ورقة ٣١٧, رقم ١٨ - ٢٠ جزء ١ - ٣؛ رقم ٢١ جزء ٤ ورقة ٥٦٧,٣٥٣ هـ؛ بانكبور ١٥٤ جزء ٣ ورقة ١٦٦؛ الزيتونة بتونس ٧١ جزء ٢ ورقة ٣٠٨، رقم ٧٢ - ٧٣ مجلدان؛ القاهرة ١٢ جزء ٢ رقم ١٣ جزء ١، ٧,٢؛ رقم ٤٧ ستة مجلدات؛ رقم ٧٠٩ خسة مجلدات؛ رامبور تفسير ٥ ورقة ٢٣١ , ١١٦٥ هـ؛ Berlin ١٩٠٥؛ مدرسة جامع مريم خاتون بالموصل ٥٦/ ١؛ محمد مراد رقم ٢١، ١٧، ١٨، ١٩، ٢٠؛ دار الكتب المصرية ١٢ , ١٣ ,١٤ ,٤٧ ,٧٠٩؛ الأزهرية ١٠٨٤ ,١٧٧٦ ,٧٥٠ ,١٧٧٥؛ طبع في ١٣٣٨ - ١٣٣٥ Istanbul ثلاثة أجزاء وفي القاهرة ١٣٤٧ وفي مرد بدون تاريخ وفي بيروت ١٩٧٠؛
٢ - أصول الجصّاص= الفصول للأصول - في الفقه الحنفي
دار الكتب المصريّة أصول الفقه ٢٢٩ ورقة ٣٢٩ , ٧٤٨ هـ؛ رقم ٢٦ جزء ٢ ورقة ١٦٥ رقم ١٩١ جزء ١ ورقة ١٥٠؛ رقم ٢٢٩ ورقة ٣؛ رقم ٢٥٠٦٧/ ب لوحة ٣٢٩ نسخة مصوّرة، رقم ٢٥٠٦٨/ ب لوحة ١٥٠ نسخة مصوّرة، رقم ٢٥٠٦٩/ ب لوحة ١٦٥ نسخة مصوّرة؛ ٣٢؛ ٤٧٨ هـ؛ Chester Beatty مكتبة الأزهر ٧/ ٢٠؛ نشر في الكويت ١٤٠٥، ١٤١٤ وفي إسلام آبا د ١٣٩٨/ ١٩٧٨ وفي لاهور ١٤٠١/ ١٩٨١؛
٣ - شرح الجامع الكبير لمحمد بن حسن الشيباني - في الفقه الحنفي
القاهرة الفقه الحنفي ٧٤٥ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٥٧ + ١٢١ , ٥٥٩ هـ، رقم ٧٤٦ جزء ٢ ورقة ٣٩١ ,٥٦٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة ١١٢؛ ٧٤٥ جزء ١ ورقة ٥٥٩,٢٨٠ هـ؛ رقم ٧٤٦ ورقة ٥٣٨، ٥٦٠ هـ؛
٤ - شرح مختصر الطحاوي - في الفقه الحنفي
قونيه يوسف آغا ٣٥٨١ - ٣٥٨٤ جزء ١ - ٤ ورقة ٢٤٦ + ٢٢٠ + ٢٣٧ + ٢٤٠ + ٧١٣ هـ؛ أحمد ثالث ١٠٧٦ جزء ٢ ورقة ٣٢٥؛ ٨٠١ هـ؛ ؛ جار الله أفندي ٧١٨ ورقة ٢١٨؛ ٧٦٩ هـ؛ رقم ٨٧١ جزء ١ ورقة ٢٣٨؛ رقم ٧١٧ ورقة ٢٨٦؛ رقم ٨٧٢ جزء ٤ ورقة ١٥٥؛ ٤٨١ هـ؛ دار الكتب المصريّة الفقه الحنفي ٤٩٨ , ورقة ٢٤٠، ٧٤٨ هـ؛ رقم ٧٥٦ ورقة ١٩٠ كتب في القرن ٥ هـ؛
٥ - شرح أدب القاضي للخصّاف - في الفقه
فيض الله أفندي ٦٥٨ ورقة ٢١٥؛ رقم ٦٥٩ ورقة ١٦٩؛ جار الله أفندي ١٦٨٩ ورقة ٢٠١ ,٦٢٩ هـ؛ قيون أوغلي رقم ١١٦٠٣ ورقة ٢٢٧؛ بانكبور خدابخش ١/ ٩٢؛ ٩٣٣؛
٦ - مختصر اختلاف الفقهاء
سليمانيه رقم ٨٧١ مكرر جزء ١ ورقة ٢٣٩؛ رقم ٨٧٢ مكرر جزء ٤ ورقة ١٥٥؛ ٤٨١ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٦٤٧ , ورقة ٢٤٦؛
٧ - كتاب الإجماع - في أصول الفقه
نشر في بيروت ١٤١٣/ ١٩٩٣؛
•••
стр. 347
٩٣٦ - سيد أحمد بن علي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المتوفى بعد سنة ١٢٣٤/ ١٨١٨
من تصانيفه:
١ - فتاواى جديد - في الفقه الحنفي (ت)
ديانت رقم ٥٣٥ ورقة ١٥١؛ ١٢٣٤ هـ؛
•••
٩٣٧ - أحمد بن علي بن أحمد بن زنبل نور الدين المحلي المصري الشافعي الرمال النجم المؤرخ المعروف بابن زنبل المتوفى ٩٨٠/ ١٥٧٢
(انظر: كشف الظنون ٨٢٨؛ هدية العارفين ١/ ١٤٧؛ الزركلي ١/ ١٧٤؛ معجم المؤلفين ١/ ٣١٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٣٣؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ١١٦)
من تصانيفه:
١ - تاريخ السلطان الملك الأشرف قانصوه الغوري وما جرى بينه وبين السلطان سليم خان بن عثمان من الحروب والواقعات= تاريخ ابن زنبل
بلدية الإسكندرية رقم ٣٦٣٣/ ب ورقة ١٤١، ١٠٩٦ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٦٨٢٥ ورقة ٨١ ,١١٦٨ هـ؛ مراديه رقم ١٣٥٧ ورقة ١٧٢، ١٠٥٨ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٣٧/ ٩٦ ورقة ٢٥٤، ١٣٠٦ هـ؛ نشر بالقاهرة في القاهرة ١٢٧٨/ ١٨٦١، ١٩٦١ طبع حجر؛
٢ - الذهب الإبريز في علم الرمل
القاهرة ملحق رقم ٩٩/ ش ورقة ٩٩، ١١٩٧ هـ؛
٣ - فتح مصر - في التاريخ
٩٥٢٧٢ Chester Beatty ورقة ٨٠، ١٠٧٥ هـ؛
٤ - كتاب قانون الدنيا - في الهيئة والجغرافيا
روان كوشكي ١٦٣٨ ورقة ٤٦٠، ٩٧٠ هـ؛
٥ - المقالات في حلّ المشكلات في علم الحطّ والرمل حاجي سليم آغا رقم ٥٤٧؛ متحف الآثار رقم ٥٥٩؛ ظاهرية عام رقم ٩٦٥٨ ورقة ١٨٦؛
٦ - نهاية الطالب لمن أراد حصول المآرب
ماكس ما يرهوف ١٢ ورقة ٩؛
٧ - تحفة الملوك والرغائب لما في البرّ والبحر من العجائب والغرائب
بلدية الإسكندرية رقم ٧١٠١/ ج ورقة ١٧١، ١٠٢٦ هـ؛
•••
٩٣٨ - أحمد بن علي بن أحمد بن عبد الله شهاب الدين القلقشندي ثم القاهري الفقيه الشافعي الأديب المعروف بالقلقشندي المتوفى بالقاهرة سنة ٨٢١/ ١٤١٨
(انظر: كشف الظنون ١٠٧٠ , ١٩٨٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٢١؛ هدية العارفين ١/ ١٢٢؛ مفتاح السعادة ١/ ١٨٢؛ معجم المؤلفين ١/ ٣١٧)
من تصانيفه:
١ - صبح الأعشى في صناعة الإنشاء - في الأدب
أحمد ثالث ٢٩٣٠/ ١ ورقة ٢٦٠؛ رقم ٢٩٣٠/ ٣ ورقة ٢٦٨؛ رقم ٢٩٣٠/ ٥ ورقة ٢٦٧؛ رقم ٢٩٣٠/ ٦ ورقة ٢٩٠؛ رقم ٢٩٣٠/ ٧ ورقة ٢٢٤، ٨١٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٨٨٨٠/ ز جزء ٢ - ٧؛ رقم ١٨٨٨٥/ ز جزء ٥ في مجلدين صفحة ٢٢٦ + ٤٥٢؛ طبع في القاهرة ١٣٣١ - ١٣٣٨ علي أربعة أجزاء؛
٢ - قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان
آستان قدس رضوي ٧٨٤٣ , ١٢٤٥ هـ؛ Cambridge تاريخ التأليف ٨١٩ هـ؛ ٣٠ رقم المسلسل ٨٧١ ورقة ٤٩؛ ١١٦٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١١٥٥٠/ ح لوحة ١١٣, ٩٨٧ هـ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٢٠١٥؛
٣ - مآثر الإنافة في معالم الخلافة
نشر في الكويت ١٩٦٤؛
٤ - نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب
مكتبة الأوقاف العامّة ٨٦٦ ورقة ٣٣٥؛ الظاهريّة ٧٩٥٣ ورقة ١٧١؛ ١٠٧٧ هـ؛ طبع في بغداد ١٣٣٢ وفي القاهرة ١٩٥٩؛
•••
стр. 348
٩٣٩ - أحمد بن علي أبو بكر الفقيه الشافعي المحدث الثقة المعروف بابن لال المتوفى ٣٩٨/ ١٠٠٧
(انظر: هدية العارفين ١/ ٦٩؛ ناصر الدين الألباني فهرس الظاهرية الحديث ص ١٠١)
من تصانيفه:
١ - أحاديث أبي عمران موسى بن هارون وغيره
الظاهريّة مجموع ٤٠ ورقة ٥٥ - ٦٦؛
٢ - حديث أحمد بن علي عن شيوخه
الظاهريّة مجموع ١١١ ورقة ١١٤ - ١٢٣؛
•••
٩٤٠ - أحمد بن علي بن محمود جلال الدين الغجدواني، البخاري الحنفي النحوي المعروف بالغجدواني المتوفى في حدود سنة ٧٣٠/ ١٣٣٠
(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٠٧)
من تصانيفه:
١ - شرح الكافية لابن الحاجب - في النحو
قره حصار رقم ١٧٨٠٦؛ ٩٦٤ هـ؛ رقم ١٧٨٠٧ ورقة ١٦٥؛ إزمير ملّي رقم ٥٩٣ ورقة ٩٨؛ ٧٤٨ هـ؛ قونيه رقم ١٣٨٧؛ يافا رقم ١١٦/ ٢ ورقة ١٩ - ١٠٠؛ صوفيا ١٤٥٨ OP ورقة ٢٠٠؛ ٩٧١ هـ؛ أحمد ثالث ٢٢٠٠ ورقة ١٦٤، ٧٧٧ هـ؛ وهبي أفندي ١٨٤٨ , ورقة ١٠٨، ٧٦٣ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٧١٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٨٧٥ ورقة ١٠٥، ٨٨٠ هـ؛
•••
٩٤١ - أحمد بن علي بن يحيى أبو العباس الواسطي المكّي السيد الرفاعي الحسيني الأنصاري الشافعي الإمام الزاهد الصوفي الناظم ومؤسس الطريقة الرفاعية المعروف بالرفاعي المتوفى ٥٧٨/ ١١٨٢
(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٢٥؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٠٩؛ الزركلي الأعلام ١/ ١٧٤)
من تصانيفه:
١ - أوراد الشيخ أحمد الرفاعي - في الأدعية والأذكار
أحمد ثالث ٥٢١ ورقة ٣٩٩؛ أحمد ثالث يكيلر ٩٨ ورقة ٢٦؛
٢ - البرهان المؤيّد - في التصوّف
نشر في القاهرة ١٩٧١ وفي Istanbul ١٣٠١، ١٣١٣ وفي الشام بدون تاريخ؛
٣ - البهجة - في التصوّف
طهطاوي تصوّف ٤٣ ورقة ٩٨ , ١٢٤١ هـ؛
٤ - ترجمة البرهان المؤيّد لأحمد الرفاعي (ت)
طبعت في ١٣٠٣/ ١٨٨٥ Istanbul المترجم هو: قدسي زاده قدري؛
٤/ ١ - ترجمة المجالس لأحمد الرفاعي (ت)
طبعت في إستانبول ١٣١٣ ,١٣١٨، المترجم هو قدسي زاده قدري أفندي العثماني؛
٥ - ترجمة حِكم أحمد رفاعي - في الأخلاق والتصوّف (ت)
طبعت في ١٣٠٢ Istanbul المترجم هو كيلاني زاده محمد سيف الدين؛
٦ - ترجمة حكم أحمد رفاعي - في الأخلاق والتصوّف (ت)
طبعت في ١٣٠٤/ ١٨٨٦ Istanbul المترجم هو: معلّم ناجي؛
٧ - ترجمة نظام الخاصّ في أهل الإختصاص لأحمد رفاعي (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ١١٤ ورقة ٢٧؛ طبعت في ١٣٢٥٥ - ١٣٢٧ Istanbul، ١٣٢٦ - ١٢٣٢٨، المترجم هو محمد ناظم؛
٨ - حالة أهل الحقيقة مع الله= شرح حديث الأربعين
طبعت في مصر ١٣١٥ وفي حلب ١٩٦٢ وفي القاهرة ١٩٧٢
٩ - حزب الفرج - في الأدعية
طبع في القاهرة ١٣٢٤/ ١٩٠٦؛
١٠ - حزب الوسيلة - في الأدعية
طبع في ١٣٠٦ Istanbul؛
١١ - الحكم الرفاعية - في الموعظة
стр. 349
مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٦٣ , ورقة ٢٩؛ ١٣٠١ هـ؛ طبع في بغداد ١٩٦٨ وفي الشام بدون تاريخ وفي القاهرة ١٣٠١/ ١٨٨٣؛
١٢ - رحيق الكوثر من كلام الغوث الرفاعي الأكبر
نشر في بيروت بالمطبعة الأدبية ١٨٨٧, الجامع: محمد سراج الدين المخزومي؛
١٣ - السرّ المصون - في التصوّف
نشر في القاهرة ١٣٠٩/ ١٨٩١ طبع حجر؛
١٤ - سيرة شيخ أحمد رفاعي= مناقب شيخ أحمد رفاعي (ت)
مخطوطات البلدية K / ١١٦, ورقة ١٩ ,١٢٢٦ هـ؛ المدرسة الرضوانية بالموصل ١٥/ ٣ ورقة ١١٩، ١١٣٩ هـ جمعه أحد من تلاميذه؛ طبعت في Istanbul ١٢٨٧ لم يعلم الجامع؛
١٥ - شرح مقالات سيد أحمد الرفاعي الكبير (ت)
معلّم جودت ٢٥٢/ ٢ ورقة ١٠٤ - ١١٣، ١١٩٠ هـ لم يعلم الشارح؛
١٦ - كتاب البراكين من مقالات وارث الأنبياء والمرسلين - في التصوّف
بلدية الإسكندرية رقم ٣٩٢٣/ ج ورقة ٢٦٧، ٧٠٧ هـ؛
١٧ - المعارف المحمدية في الوظائف الأحمديّة
نشرت في القاهرة ١٣٠٥/ ١٨٨٧؛
١٨ - النظام الخاصّ لأهل الاختصاص - في التصوّف
نشر في الشام بدون تاريخ وفي ١٣٢٦ Istanbul وفي القاهرة ١٣١٣/ ١٨٩٥؛
١٩ - الصباح المنير - في التصوف
طبع في بولاق ١٣٠٠؛
٢٠ - المجالس السنية الرفاعية
طبعت في بيروت ١٨٨٧، الجامع: مصطفى رشيد الرفاعي؛
٢١ - ورد الليل لأحمد الرفاعي - في الأدعية والأذكار
طبع في إستانبول بدون تاريخ؛
•••
٩٤٢ - أحمد بن علي بن المختار بن عبد الكريم أبو بكر الكسداني الكلداني النبطي عالم بالفلاحة والكيماء والسحر والسموم المعروف بابن وحشية المتوفى ٢٩٦/ ٩٠٨
(انظر: كشف الظنون ١٢٨٩ , ١٤٣٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٩ , ٦٣٥؛ هدية العارفين ١/ ٥٥؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٣؛ ابن النديم ص ٣٧٧,٣٤٢)
من تصانيفه:
١ - الأصول الكبير وشمول التدابير= مختصر ابن وحشية للتوخي وهو علم الحقيقي
الظاهريّة عام ٩٧٦٩ , ورقة ١٠، آستان قدس رضوي ضميمه ١٠٧٢٥، ١٢٦١ هـ؛
٢ - سدرة المنتهى في أحاديث المصطفى
قره حصار ١٧٥٠٠ ورقة ٣١٦، ٣٧٦ هـ؛
٣ - شوق المستهام في معرفة رموز الأقلام
طبع في ١٢٢١/ ١٨٠٦ London؛
٤ - الفلاحة الكبيرة النبطية - في الزراعة
أحمد ثالث ١٩٨٩ جزء ١ ورقة ٢١٣؛ رقم ٢٩٨٩ جزء ٢ - ٣ ورقة ٢٩١؛ رقم ١٩٨٩ جزء ٤ ورقة ١٩٥؛ رقم ١٩٨٩ جزء ٥ ورقة ٢٢٨؛ رقم ١٩٨٩ جزء ٦ ورقة ١٥٥؛ رقم ١٩٨٩ جزء ٧ ورقة ١٨٥؛ رقم ١٩٨٧ جزء ٧ ورقة ١٧٣؛ ٧٣٣ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٣٠٢٨؛ نشرت في بيروت ١٩٥٨ وفي ١٤٠٥ Almanya مصوّرة عن نسحة أحمد ثالث رقم ١٩٨٩ على سبعة أجزاء ونشر الجزء الأول في دمشق ١٩٩٣ والجزء الثاني ١٩٩٥؛
٥ - الفلاحة الصغيرة - في الزراعة
أحمد ثالث ١٩٨٩ ورقة ١٨٣؛ قره مصطفى ٣٨٥ ورقة ٢٢٠؛ ٣١٨ هـ؛ رقم ٣٨٦ ورقة ٢٦٥؛ ٦٨٤ هـ؛ ٦٢٠٤ Berlin ورقة ١١٥ , ٤٥٠ هـ؛
٦ - كتاب النخل مختار من كتاب الفلاحة
стр. 350
نشر في بغداد بمجلة المورد العراقية ١٩٧١؛
٧ - كنز الحكمة في علم الصنعة - في الكيمياء
آية الله نجفي ٢٧٨٩/ ٣ ورقة ٧٢ - ١٢١، ١٢٨٣ هـ؛
•••
٩٤٣ - أحمد بن علي بن يوسف تقي الدين أبو العباس البوني الإفريقي القرشي مغربيّ الأصل الصوفي الخوّاص، الوفّاق المعروف بالبوني المتوفى بالقاهرة سنة ٦٢٢/ ١٢٢٥
(انظر: كشف الظنون ٨٢ ,٨٣ ,١٩٠٤، ٢٠٤١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٧٥ ,٤٣٠ , ٢/ ٦٨٩؛ هدية العارفين ١/ ٩٠؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٥ - ٢٦؛ الزركلي ١/ ١٧٤)
من تصانيفه:
١ - أبيات في فضائل الفاتحة وبركتها
كوبريلي رقم ١٦١١/ ٩ ورقة ١٨٠ فقط؛
٢ - أبيات في خواص كريم ورحيم
كوبريلي رقم ١٦١١/ ١٠ ورقة ١٨١ فقط؛
٣ - أسرار الحروف والكلمات - في الخواصّ
Chester Beatty ٤٦٥٠ ورقة ١١٠؛
٤ - الأصول والضوابط - في الخواص
عثمان أركين ١٣١ ورقة ٣٣؛ ١٣٤١ هـ؛ ٤٥١١/ ١ Chester Beatty ورقة ٣٨؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط - ٢١٦ ورقة ١٢٢٧,٤٦ هـ؛
٥ - ألواح الذهب من كتاب الحروف
أحمد ثالث ١٦١٨/ ٣ ورقة ٦٦ - ٧٦، ٨٣٤ هـ؛
٦ - التوسلات الثنائية والتوجهات العطائية - في الخواصّ
آقسكي ١٤٤/ ٢ ورقة ١٩٢ - ٢١٦؛ ١١٢٣ هـ
٧ - تيسير العوارف في تلخيص شمس المعارف
محمود ثاني ١٢٠٠/ ٢ ورقة ٧٨ - ١٠٦؛ طبع في القاهرة ١٣٥٨؛
٨ - تلخيص العويص لنيل التخصيص - في علم الحروف
طهطاوي فلك رقم ١٧ ورقة ٤٧، ١١٣٩ هـ؛
٩ - جواهر الأسرار في بواهر الأنوار - في الخواصّ
ألمالي رقم ٢٩٠٠/ ٤ ورقة ٥٥ - ٥٨؛
١٠ - حزب النصر - في الأدعية
أسعد أفندي رقم ١٣٨٨؛
١١ - خصائص سرّ الكريم في فضائل بسم الله الرحمن الرحيم - في الخواصّ
قيصري راشد أفندي ٢٦٩٠٧/ ٢٢ ورقة ٧٨ - ٧٩؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٨٩/ ٣ ورقة ٦ ,١١٠٠ هـ، المكتبة القادرية رقم ٦٨٤/ ٢ ورقة ١١٤ - ١٢٠؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٧٤؛ دولة البحرين ٩ ورقة ١٢٦٠,٢ هـ؛ طبع في القاهرة بدون تاريخ؛
١٢ - خواص الأسماء الله الحسنى
آماسيه ١٠١٩/ ١ ورقة ٧١؛ محمد عاصم رقم ٣٤٨ ورقة ٩٩؛ Amucezade رقم ٣٤٧ ورقة ١١٦؛
١٣ - الدرّ المنظم في شرح اسم الله الأعظم= شرح دائرة الإحاطة
الأميرة فائزة ٤١ ورقة ٢٥؛ ١٣٠٠ هـ؛ طبع في القاهرة بدون تاريخ؛
١٤ - الدرّ المنظوم في علم الأوفاق والنجوم
طبع في القاهرة بدون تاريخ؛
١٥ - الدرّة الفاخرة على رمز الشجرة الباهرة = شرح الشجرة النعمانية لابن عربي
المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٦٤ , ١١٥٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠١٤٧ ورقة ٥٦؛ جعفر ولي ٦٢١ ورقة ٢٦؛
١٦ - رسالة في الاسم الأعظم - في الأدعية
رضوي ضميمه رقم ٥٧٨٠ , ١٠٧٤ هـ؛
١٧ - رفيع الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى
أحمد ثالث ١٦١٨ ورقة ٥٦، ٨٣٤ هـ؛
١٨ - شرح أسماء الله الحسنى
أحمد ثالث ١٤٩٤ ورقة ١٧٥، ٧٨٧ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٣١٢١/ ٣ ورقة ٧٢ ,١٠٠٨ هـ؛
стр. 351
١٩ - شمس المعارف الكبرى - في الخواصّ
أحمد ثالث ١٤٣٥ ورقة ٥٢٣، ١١٢٣ هـ؛ رقم ١٥٥٤ ورقة ٢٩٩، ١١٠٤ هـ؛ روان كوشكي ١٧٦٠ ورقة ٣٣٦؛ قبرص آرشيف ١٠٩٣ ورقة ٢٦٣؛ ٤١٢٥ Ahlwardt؛ مدرسة غرب همدان ٤٣٧؛ آستان قدس رضوي ٧٧٨٩، ٩٤٨٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٩١٩ ورقة ٢٦٤؛ رقم ٤٩٢٠ جزء ١ - ٢ ورقة ١٦٠ ,١٣٠٨ هـ؛ رقم ٤٩٢١ جزء ٣ - ٤ ورقة ١٧٤، ١٣٠٨ هـ؛
٢٠ - شمس المعارف ولطائف العوارف - في الخواصّ
قيصري راشد أفندي ١٣٣٧ ورقة ٢٣٠ - ٢٣٩؛ ١٠٦١ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٢٨٠٨؛ أحمد ثالث ١٤٢٩ , ورقة ١٤٠، ٨٤٦ هـ؛ مخطوطات البلدية ٠/ ٧٤ ورقة ١٣٦ ناقص؛ Emanet Hazinesi رقم ١١١٨ ورقة ١٦١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٦٠/ ٢ ورقة ١٣٠ ناقص؛ المكتبة القادرية رقم ١٣٢٤ ورقة ٥١٦؛ ١١٢٧ هـ؛ قره خان أوغلي رقم ٧٨ ورقة ٨٥ قطعة؛ جامعة أمّ القرى ١٤١٠/ ١ ورقة ١٨٨؛ ١٠٥٩ هـ؛ رقم ١٤١٠/ ٢ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٦٤؛ ١٠٥٦ هـ؛ ظاهرية عام ٩٦٢١؛ ٩٨٢ هـ؛ رقم ٨٨٧٤؛ تونس المكتبة الوطنيّة ورقة ١٥٩، ١٣٣٧ هـ؛ متحف مولانا ٢٩٢٠ جزء ٢ ورقة ٢٢٢ ناقص؛ ٤٩٤٢/ ٤ Chester Beatty ورقة ٢٥٨ - ٣٠٣، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٥٢٩٧ ورقة ٩٧ - ١٢٥؛ مدرسة غرب همدان ١٣٤٨/ ٥ صفحة ٣٤ - ٩٤؛ مدرسة الحجيّات بالموصل جامع ٢٢/ ٤/ ٢٢؛ مدرسة الأحمديّة بالموصل تصوّف ٧/ ٥ ورقة ٣٣٦ ناقص؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢١٦ ورقة ١٢٣٠,٨٠ ورقة هـ؛ رقم ٥٠٤ ورقة ١٠٢؛ طبع في القاهرة ١٢٩١؛ ١٣٢١؛ ١٣٤٧, وفي ١٢٨٧ Bombay؛ ١٢٩٨؛
٢١ - طوالع= مطلع العزائم - في الخواص
جامعة القاهرة ٥٧٠٥/ ٣ ورقة ٦؛
٢٢ - علم الهدى وأسرار الإهتداء في فهم معنى سلوك أسماء الله الحسنى
أسعد أفندي رقم ١٥٠١؛ Tekeliogiu رقم ١٨٣ , ورقة ٢٠٠، ٧٨١ هـ؛ Chester Beatty ٤١٣٤ ورقة ٢١٨، ٧٨٩؛ القاهرة ملحق رقم ٦٣/ ش مجموعة ورقة ١٩؛ خزائن مدرسة الخياط بالوصل مجامع ١٦/ ١/ ٦٠؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١١٣/ ب جزء ١ - ٢ صفحة ٣٥٦، ١٠٧٣ هـ؛
٢٣ - فتح الكريم الوهاب في فضائل البسملة
أحمد باشا رقم ٣٣٦/ ١٣ ورقة ٦٢ - ٦٨؛ طبع في القاهرة بدون تاريخ؛
٢٤ - قبس الاقتداء إلى وفق السعادة ونجم الاهتداء إلى شرف السيادة - في التصوّف
أحمد باشا رقم ١٢٠/ ٧ ورقة ١٢٧ - ١٤٢؛ ١١١٢ هـ؛ أحمد ثالث ورقة ١٦١٨/ ٢ ورقة ٥٦ - ٦٦ ,٨٣٤ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٠١/ ٢ ورقة ٣٠ - ٥٣؛ Amucezade رقم ٣٤٨/ ١ ورقة ١٠؛ كتابخانه حقوق ٦٢/ ب ورقة ٢٤٤ - ٢٥١؛ بلدية الإسكندرية ٣١٢١ / ج ورقة ٧٣ - ٨٥ كتبت في القرن ١١ هـ؛ طبع في فاس ١٣١٧؛
٢٥ - كتاب في الأسرار والأوفاق - في الخواص
مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠١٢ ورقة ٨٥؛
٢٦ - كتاب الوفق - في الخواص
ضيا بيك ١٠٧؛ ٨٤١ هـ؛ ملّي كتبخانه A / ١٣٦٣/ ٤ ورقة ٧٩ - ٨٤؛ جامعة القاهرة ٥٧٠٥/ ١ ورقة ٩٠؛
٢٧ - كتاب في معرفة علم أصول للحروف - في الخواص
ألمالي رقم ٣٠٣٥/ ١ ورقة ٣٥؛ ٢٥٦٢/ ٤ ورقة ١٣٥ - ١٥٥
٢٨ - كتاب الأدعية المباركة
أسعد أفندي رقم ٢٦٤؛
٢٩ - كتاب الوعظ
تونس المكتبة الوطنيّة ٧٢٢٠ ورقة ٢٧٤؛
стр. 352
٣٠ - لطائف الإشارات في أسرار الحروف العلويات - في الجفر
أحمد ثالث ١٦٠١ ورقة ٤٠؛ رقم ١٦١٨/ ٤ ورقة ٧٦ - ٧٨ ,٨٣٤ هـ؛ قسطموني ٣٥٠٥ ورقة ٩٥؛ ٤٨٩١ Chester Beatty ورقة ٥٩، ٨٢٩ هـ؛ رقم ٥٢٩٧ ورقة ٩٦؛
٣١ - اللمعة النورانية في الأوراد الربانية= اللمعات النورانية في الكسوفات الربانية - في الخواصّ
أحمد ثالث ١٤٦٩ ورقة ٤٦؛ رقم ١٥٧٤ ورقة ٧٧؛ رقم ١٦١٨/ ٥ ورقة ٧٨ - ١٠٣، ٨٣٤ هـ؛ حسين جلبي رقم ٢٣٥ ورقة ٥٧، ٧٩٣ هـ؛ مراديه رقم ١٤٥١؛ عاشر أفندي ١٦٩ ورقة ٦١؛ جامعة الرياض رقم ١٣١؛ ٣١٦٨/ ٥ Chester Beatty ورقة ٩٦ - ١٢٥، ٦٨٦ هـ؛ رقم ٤٢٨٤ ورقة ٧٤، ٧٩٠ هـ؛ آية الله نجفي ٤١٥٩ ورقة ١٠٦، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٦٢٩/ ٢ ورقة ١٦ - ٣٨، ١٠٣٦ هـ؛ رقم ٢٠٠٧ ورقة ٧٢، ٩٨٦ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٥٧٦/ ب ورقة ٥٧، ١١٤٦ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٥١٤٥ / د ورقة ٧٩ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٤/ ٢٠؛ طبعت في القاهرة بدون تاريخ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٤/ ٣١ ورقة ٥٥؛ جامعة الكويت رقم ٢٤٠/ ١؛
٣٢ - مختصر شمس المعارف ولطائف العوارف
كوبريلي رقم ٩٢٣/ ٢ ورقة ٣٠ - ٨٤؛ قبرص آرشيف ١١٣٩/ ١ ورقة ١١٧٣,١٦ هـ؛
٣٣ - مشكاة الأنوار في تصريف الحروف والأسرار
روان كوشكي ٢٠٠١/ ١ ورقة ٣٠؛
٣٤ - مطالب الراغبين
قره حصار رقم ١٠ ورقة ٢٥٥؛
٣٥ - المنتخب الرفيع الأسنى في التصرفات بأسماء الله الحسنى
الظاهريّة عام ٦٥٩٥ ورقة ١٠١ - ١١٠ قيد التملّك ١٠٧٩ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٦٦/ ٨ ورقة ٧٤ - ٧٦؛
٣٦ - موافق الغايات وأسرار الرياضات - في الخواص آقسكي رقم ١٤٤/ ٤ ورقة ٢٤٩ - ٢٧٠؛ ١١٢٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٩٩٩/ ٣ ورقة ٣٠؛ ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٧٠٧١/ ٤٢ ورقة ١١؛
٣٧ - نظم الأسماء الحسنى
قيون أوغلي ١١٠١١/ ١٢ ورقة ٩؛ ١٢٢٦ هـ
٣٨ - وفق كلام الله تعالى
جامعة القاهرة ٥٧٠٥/ ٢ وروة ١٦؛
٣٩ - هتك الأستار في علم الأسرار
مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨٠٥/ ١٠ ورقة ٧؛ ١٢٦٠ هـ؛
•••
٩٤٤ - أحمد بن علي بن تغلب مظفّر الدين أبو العبّاس البعلبكي البغدادي الفقه الحنفي الأصولي الأديب المعروف بابن الساعاتي المتوفى ٦٩٤/ ١٢٩٥
(انظر: كشف الظنون ٢٣٥ , ١٦٠٠، ١٦٠١؛ هدية العارفين ١/ ١٠٠؛ الفوائد البهية ص ٢٦؛ الزركلي ١/ ١٧٥؛ معجم المؤلفين ٢/ ٤)
من تصانيفه:
١ - بديع النظام الجامع بين كتابي البزدوي والأحكام= نهاية الوصول إلى علم الأصول - في أصول الفقه
بشير آغا رقم ١٨٦؛ داما إبراهيم باشا رقم ٤٣٥؛ وهبي أفندي رقم ١١٥؛ إزمير ملّي رقم ١٥٨١ ورقة ١٠٦؛ ٧٧٥ هـ؛ وحيد باشا ١١٠٦ ورقة ١١٠، ٧٢٩ هـ؛ آياصوفيا رقم ٩٨٤؛ جامعة إستانبول رقم ١٣٧٢ , ٢٠٤٤؛ ديار بكر ٢٣١٣/ ١ ج ورقة ١٢٢، ٧٤٤ هـ؛ ٣٦٤٧ Chester Beatty ورقة ١٤٦، ٧٢٣ هـ؛ رقم ٥٠٣٤ ورقة ١٣٠، ٧٢٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٥٧٧ جزء ٣ ورقة ١٨٢، ١١٣٧ هـ؛ دار الكتب المصرية أصول الفقه رقم ١٣٩ بخطّ المؤلف ٦٩٤ هـ؛
стр. 353
ديار بكر رقم ٢٣١٣؛ نور عثمانيه رقم ١٢٩٤؛ شهيد علي باشا رقم ٦٠١ , ٦٠٢ , ٦٠٣ LaIeli رقم ٦٨٦؛ أحمد ثالث ١٢٤١ ورقة ٢٣٩، ٨٠٠ هـ؛ رقم ١٣٠٦ , ورقة ٢٨٣، ٧٨٦ هـ؛ مدينه رقم ٣٤٠ ورقة ١٥٩، ١٠٣١ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ٧١٠ ورقة ١٥٠، ٧٤٠ هـ؛
٢ - شرح مجمع البحرين وملتقى النهرين - في الفقه
أحمد ثالث ٧١٢ جزء ١ ورقة ٣٢٦، ٨٣٠ هـ؛ آماسيه ٣٤٢ ورقة ٣٤١؛ ٧٢٦ هـ؛ رقم ٤٧٧ ورقة ٢٤٥؛ رقم ٢٩٩ ورقة ٣٤٣ + ٣٠٣، ٩١٧ هـ؛ رقم ٣٤١ ورقة ١١٤؛ ٧٤٠ هـ؛ رقم ٣٤٨ ورقة ٢٠٣؛ ٨٤٤ هـ؛ رقم ٣٤٩ ورقة ١٣٧؛ رقم ٣٥١ ورقة ١٩٧؛ رقم ٣٥٥ ورقة ٢٣٢؛ رقم ٣٥٧ ورقة ١٣٩؛ ٧٧٤ هـ؛ رقم ١٢٧٨ ورقة ١٢٣؛ ٨٥٩ هـ، رقم ١٢٨٧؛ رقم ١٣٢٦ ورقة ٢٣٢؛ قره مصطفى ٢٠٢ ورقة ٤١٣ ; ٧٨٤ هـ؛ عاشر أفندي ١١٦ ورقة ١٥٤؛ ٧١٠ هـ؛ متحف مولانا ٦٥٦٤؛ الظاهريه الفقه الحنفي ٩٣٦٠؛ ٩٣٦١؛ ٨٢٨١؛ ٤٤٧٢؛ ٢٦٢٣؛ ٢٦٢٢؛ إزمير ملّي رقم ٤٤٥؛ ٦٠٨؛ ١٠١٤؛ كوبريلي أحمد باشا رقم ٥٨٧؛ مراد ملا رقم ٨٨٩؛ ولي الدين أفندي رقم ١٢١٣، ١٢١٤؛ جانقري رقم ٥٤٩، ٢٨٧ , ٥٣٠؛ ٤٤٣٥ Chester Beatty ورقة ٢٧٦ ,٧٧٩ هـ؛ دار الكتب القطرية رقم ٥٤ جزء ٢، ٨٣٧ هـ؛ فاتح رقم ١٧٥٢، ١٦٥٣، ١٧٥٤؛ شهيد علي باشا رقم ٨٣٨ - ٨٤٠؛
٣ - مجمع البحرين وملتقى النهرين - في الفقه
؛ تاريخ التأليف ٦٩٠ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١١٢٦٧ ورقة ١٥٢؛ أحمد ثالث ١٠٣٨ - ١٠٤٢ , ٢٧١٢/ ٢؛ فاتح رقم ٢٠٨٧ - ٢١٠٠؛ حسن حسني باشا رقم ٣١٧ ,٦٩٠ هـ؛ مدينه رقم ٣٤٧ - ٣٤٨؛ أحمد ثالث قوغشلر ٨٣٠, ٧٢٧ - ٧٢٩، قونيه يوسف آغا ٩١٨٤ , ورقة ١٢٠، ٨٦٠ هـ؛ قره حصار ١٧٣٧٤؛ ٧٤٥ هـ؛ رقم ١٧٣٤١؛ ١٧٤١٣؛ ١٧٩٣٦؛ ٧٥٠ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٩٣٢٢ ورقة ١٢٥؛ ٦٩١ هـ؛ رقم ٦٦٧٦؛ ٦١٣٥؛ ٤٢٢٠؛ ٧٧٨٢؛ ٧٣٦١؛ ٢٥٦٠؛ ديانت رقم ٥٠٧؛ ٥٠٨؛ رقم ٤٢٤؛ ٤٧٧؛ متحف مولانا ٦٧٨٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٤٤٢؛ ٣٦٢٣؛ ٣٥٥٨؛ ٣٤٩٨؛ ١٠٦١٥ وفيه نسخ أخرى؛ ماكس ما يرهوف ١٣٩؛ ٥٩ إزمير ملّي رقم ٢١٢؛ ٤٦٩؛ ٤٥؛ ١٠١؛ ١٠٦؛ قونيه رقم ٥٢١؛ ٥٩٧؛ أسعد أفندي رقم ٩٠٨ - ٩١١؛ أحمد باشا رقم ١٠٣ ورقة ١٦٥؛ ٨٥٢ هـ؛ جامعة الرياض ٥٦٠ , ورقة ١٥٣؛ رقم ٣٤٠٣ ورقة ١٨٦؛ يافا رقم ٨٨ جزء ٢ ورقة ٢٨٣؛ محمود ثاني ١١٦٥ ورقة ١٧٣، ٨٠٦ هـ؛ رقم ٤٠٨ ورقة ١٠٠، ٨٦٠ هـ؛ رقم ٢٥٨ جزء ٢ ورقة ٩٠٥,٤٨٤ هـ؛ رقم ١٢٧٥ ورقة ٢٧٠، ٩٠٨ هـ؛ رمضان أوغلي ٤٤٩ , ٤٩٩؛ تبريز تربيت ١٧٦، ٨٦٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٨٥٢/ ب ورقة ١١٦، ٨٥٤ هـ؛ آية الله نجفي ٣٦٣٨ ورقة ١٨٦، ٧٢٤ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٨٦٩ ورقة ١٢١ ,١٠٦٧ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فقه ٥٠١ ورقة ١٢١ ورقة، ٧٥١ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٤١، ٦٩٠ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك الفقه الحنفي ٦/ ٢٨ ورقة ١٦٨؛ المدرسة الرضوانية بالموصل رقم ٧/ ٢٠ ورقة ١٧٣؛ جامعة الكويت رقم ٦٨٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٦٤٥ ورقة ١٦٨، ٧٩٣ هـ؛ رقم ٤٣٤١ ورقة ١١١، ١١٨٧ هـ؛ رقم ٢٩٨٤ ورقة ١١٠، ١٣٧، ٨٤٣ هـ، رقم ٢٩٨٤ ورقة ١٢٧٧ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٤٩٥ ورقة ١٢٩؛
•••
٩٤٥ - أحمد جامي بن علي بن محمد بن جرير بن عبد الله أبي نصر الخراساني الجامي النامقي
стр. 354
الصوفي شيخ الإسلام الشاعر المعروف بأحمد جامي وأيضا نامقي - مؤسس الطريقة الجاميّة - المتوفى ٥٣٦/ ١١٤١
(انظر: هدية العارفين ١/ ٨٣؛ آعا بزرك طهراني الذريعة ١٢/ ١٥٧؛ أحمد منزوي فهرس ٢/ ١٠٥٤، ١٠٥٥، ١٤٠٧,١١٩٠)
من تصانيفه:
١ - أنيس التائبين صراط الله المستقيم - في التصوّف (ف)
طهران ملك ٤٠٥٤ ورقة ١٦٠، ٩٢٨ هـ؛ طهران دكتور علي فاضل ورقة ١٥٦ - ٢٠٩؛ أنجمن آسيائي بنكال ١١٦٩؛ طاشكند آكادمي علوم أوزبكستان ٢٧٨١ , ورقة ٢٦٠، ١٢٩١ هـ؛ نشر في طهران ١٣٥٠؛
٢ - ديوان أحمد جامي نامقي - في الأدب (ف)
نافذ باشا ٣٩٩؛ طبع في الهند ١٣٠٢؛ ١٣٤٢، ٤٠٠٠ بيتا تقريبا؛
٣ - رسالة في التصوّف (ف)
نافذ باشا ٣٩٩/ ١ ورقة ٣٧، ٨٢٥ هـ؛ متحف مولانا ١٧٣٦ ورقة ٣٢٤ ناقص؛
٤ - رسالة السمرقندية= مكتوبات أحمد جامي نامقي - في التصوّف (ف)
نافذ باشا ٣٩٩ ورقة ٣٧؛ نشرت قسما في طهران ١٣٤٠؛
٥ - روضة المذنبين وجنة المشتاقين - في التصوّف (ف)
مسجد أعظم ١١٠٣ ورقة ١٥٠، ١١٠٧ هـ؛ طهران مجلس ٧٦٢٨ , ورقة ٧٢؛ نشرت في طهران ١٣٥٥؛
٦ - سرّ المكتوم - في الخواصّ
آستان قدس رضوي رقم ١٢٢١٦ كتب في القرن ٧ هـ؛
٧ - سراج السائرين - في التصوّف (ف)
طهران ملك رقم ٤٦٢٥؛
٨ - غزليات أحمد جامي نامقي (ف)
نافذ باشا رقم ٣٩٩/ ٣ ورقة ١٥٨ - ٢٢٩، ٨٢٥ هـ؛
٩ - قلندر نامه (منظوم مثنوي) (ف)
نافذ باشا مجموعة ٣٩٩؛
١٠ - مفتاح النجاة - في التصوّف (ف)
تاريخ التأليف ٥٢٢ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٧٢٨ ورقة ١١٩، ٨٣٦ هـ؛ لا لا إسماعيل ٦٨٢/ ٢؛ حاجي محمود ١٠٤٢/ ٢؛ متحف مولانا ١٢٤٥ ورقة ٩٥، ٩٤٧ هـ؛ كابل وزارت إطلاعات ١٣٣٠؛ ١٦٧٦ Viyana ورقة ٥٥ كتب في القرن ٦ - ٧ هـ؛ نشر في طهران ١٣٤٧؛
١١ - مناقب ومقامات أبي نصر أحمد جامي نامقي (ف)
نافذ باشا ٣٩٩/ ٢ ورقة ٣٨ - ١٥٧، ٨٢٥ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٣١٣؛ ٣٧٨٤ Tubingen؛ لمحمد بن موسى بن بعقوب سديد الدين الغزنوي؛
•••
٩٤٦ - أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي بن ثابت أبو بكر الخطيب البغدادي المحدّث المؤرخ الأصولي المعروف بالحطيب البغدادي المتوفى ببغداد سنة ٤٦٣/ ١٠٧١
(انظر: كشف الظنون ١٦٣٧,١٥٨٣,١٠؛ ؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٠، ٢/ ١٥٠ ,٦٩٤؛ هديّة العارفين ١/ ٥٣٩؛ معجم المؤلفين الزركلي ١/ ١٧٢)
من تصانيفه:
١ - الإجازة للمعدوم والمجهول
نشر في القاهرة ١٩٦٥ ضمن مجموعة الرسائل في علم الحديث
٢ - أخبار الطفيلين= كتاب التطفيل وحكايات الطفيليين - في الأدب
المكتبة القادرية رقم ١٠٩٣ ورقة ٢٩؛ ٧٤٩ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٦٧١
стр. 355
ورقة ٧٧ - ١١٢؛ طبع في دمشق ١٣٣٦ وفي القاهرة ١٩٨٣ وفي جدة ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛
٣ - الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة - في التاريخ
الظاهريّة ٣٨٣٧ ورقة ٢٢٨ - ٢٤٧؛ ٥٣٥ هـ؛ جزء ١؛ دار الكتب المصريّة ٢٥٥٧٥/ ب صفحة ٥٣، ١٣٥١ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛
٤ - إقتضاء العلم العمل
نشر في بيروت ١٣٨٦/ ١٩٦٦ وفي دمشق ١٣٨٧/ ١٩٦٧ , ١٣٨٩/ ١٩٦٩ , ١٣٩٧/ ١٩٧٦؛
٥ - تاريخ بغداد مدينة السلام
كوبريلي رقم ١٠٢٢ ورقة ٤٠٦؛ رقم ١٠٢٣ جزء ١ - ٢ ورقة ٥٥٠؛ ١٠٨٤ هـ؛ رقم ١٠٢٤ ورقة ٣٥٠ قيد السماع ٧٦٧ هـ؛ رقم ١٠٢٥ ورقة ٢٠٠ جزء ١؛ ٩؛ نوشهر ١٦٨ ورقة ٦٣٤+ ٦٣٤ نسخة كاملة؛ جار الله أفندي ١٥٩٤ ورقة ٨٧ ,٥٥٢ هـ قطعة منه؛ سليميه ١٤٩٩ النصف الأوّل ورقة ٦٨٦؛ رقم ١٥٠٠ النصف الثاني ورقة ٤٨٧، ٩٤٤ هـ؛ الظاهريّة ٣٨٥٦ مجموع ١٢٠ ورقة ١٢٦ - ١٣١؛ ٤٧٠٢ Chester Beatty ورقة ٢٣٢؛ رقم ٤٨١٨ ورقة ١٨٠؛ المتحف البريطاني ٢٣٣١٦/ Add كتب في سنة ٤٨٦ هـ؛ Berlin ٩٧٥٧ كتب في سنة ٥٠٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٢٣٣٢ , جزء ١٠٣ ورقة ١٠٠ كتب في القرن ٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٩٢٧ جزء ٢ ورقة ٤٣٦ , ١١٢٩ هـ؛ نشر في ١٩٠٨ Leipzig وفي ١٩٠٤ Paris وفي بغداد ١٣٤٩/ ١٩٣١ على أربعة عشر جزء ١ وفي بيروت مصوّرة بالأوفست؛
٦ - تعليق الخطيب على سؤالات البرقاني في الجرح والتعديل
أحمد ثالث ٦٢٤/ ١٤ ورقة ١١٦ - ١١٩؛ ٧٢٨ هـ
٧ - تلخيص المتشابه في الرسم وحماية ما أشكل منه من نوادر التصحيف والوهم - في الحديث
الظاهريّة ٣٨٣١ مجموع ٩٥ ورقة ١٣٤ - ١٥١ ,٤٦١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥١٠٤ / ب جزء ١ - ٢ صفحة ٦٨٠+١٣٧١,٨١١ هـ؛ المكتبة الأحمديّة= خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ١٦٦٢ ورقة ٢٦٣؛ نشر في دمشق ١٩٨٥ على جزأين؛
٨ - الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع - في الحديث
الظاهريّة ٣٧٩١ مجموع ٥٥ جزء ٤ ورقة - ١٦٣ , ٤٥٧ هـ؛ بلدية الإسكندرية مصطلح ٣٧١١ جزء ١ - ١٠ كتبت سنة ٥٠٠ هـ؛ نشر في الكويت ١٤٠١/ ١٩٨١ على جزأين وفي الرياض ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛
٩ - جزء في مسألة في الإجازة للمجهول والمعدوم - في الحديث
أحمد ثالث رقم ٦٢٤/ ٢٧ ورقة ٢٥١ - ٢٥٢، ٧٢٨ هـ؛
١٠ - جزء فيه خطبة عائشة ﵂
عاشر أفندي ٤٠٠/ ٣ , ورقة ١١٣ - ١١٧؛ كوبريلي رقم ١٦٠٠/ ٤ ورقة ٢٦ - ٣٠؛ ٦٣٧ هـ؛
١١ - ذيل المؤتلف= المؤتلف في تكملة المؤتلف والمختلف
١٠١٥٧ Berlin كتبت سنة ٤٦٠ هـ؛
١٢ - الرحلة في طلب الحديث
نشرت في القاهرة ١٩٦٩ ضمن رسائل في علوم الحديث وفي دمشق ١٣٩٥/ ١٩٧٥؛
١٣ - رسالة في تراجم بعض الصحابة والعلماء
الظاهريّة ١٤٤٧ ورقة ٢٢٠ - ٢١٩؛
١٤ - رسالة في علم النجوم
عاشر أفندي رقم ١٩٠ ورقة ١٩؛
١٥ - الزهد والرقائق - في الحديث
الظاهريّة عام ٣٧٦٥ ورقة ١٦٥ - ١٨١؛
следующие страницы →