١٩ - شمس المعارف الكبرى - في الخواصّ
أحمد ثالث ١٤٣٥ ورقة ٥٢٣، ١١٢٣ هـ؛ رقم ١٥٥٤ ورقة ٢٩٩، ١١٠٤ هـ؛ روان كوشكي ١٧٦٠ ورقة ٣٣٦؛ قبرص آرشيف ١٠٩٣ ورقة ٢٦٣؛ ٤١٢٥ Ahlwardt؛ مدرسة غرب همدان ٤٣٧؛ آستان قدس رضوي ٧٧٨٩، ٩٤٨٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٩١٩ ورقة ٢٦٤؛ رقم ٤٩٢٠ جزء ١ - ٢ ورقة ١٦٠ ,١٣٠٨ هـ؛ رقم ٤٩٢١ جزء ٣ - ٤ ورقة ١٧٤، ١٣٠٨ هـ؛
٢٠ - شمس المعارف ولطائف العوارف - في الخواصّ
قيصري راشد أفندي ١٣٣٧ ورقة ٢٣٠ - ٢٣٩؛ ١٠٦١ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٢٨٠٨؛ أحمد ثالث ١٤٢٩ , ورقة ١٤٠، ٨٤٦ هـ؛ مخطوطات البلدية ٠/ ٧٤ ورقة ١٣٦ ناقص؛ Emanet Hazinesi رقم ١١١٨ ورقة ١٦١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٦٠/ ٢ ورقة ١٣٠ ناقص؛ المكتبة القادرية رقم ١٣٢٤ ورقة ٥١٦؛ ١١٢٧ هـ؛ قره خان أوغلي رقم ٧٨ ورقة ٨٥ قطعة؛ جامعة أمّ القرى ١٤١٠/ ١ ورقة ١٨٨؛ ١٠٥٩ هـ؛ رقم ١٤١٠/ ٢ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٦٤؛ ١٠٥٦ هـ؛ ظاهرية عام ٩٦٢١؛ ٩٨٢ هـ؛ رقم ٨٨٧٤؛ تونس المكتبة الوطنيّة ورقة ١٥٩، ١٣٣٧ هـ؛ متحف مولانا ٢٩٢٠ جزء ٢ ورقة ٢٢٢ ناقص؛ ٤٩٤٢/ ٤ Chester Beatty ورقة ٢٥٨ - ٣٠٣، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٥٢٩٧ ورقة ٩٧ - ١٢٥؛ مدرسة غرب همدان ١٣٤٨/ ٥ صفحة ٣٤ - ٩٤؛ مدرسة الحجيّات بالموصل جامع ٢٢/ ٤/ ٢٢؛ مدرسة الأحمديّة بالموصل تصوّف ٧/ ٥ ورقة ٣٣٦ ناقص؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢١٦ ورقة ١٢٣٠,٨٠ ورقة هـ؛ رقم ٥٠٤ ورقة ١٠٢؛ طبع في القاهرة ١٢٩١؛ ١٣٢١؛ ١٣٤٧, وفي ١٢٨٧ Bombay؛ ١٢٩٨؛
٢١ - طوالع= مطلع العزائم - في الخواص
جامعة القاهرة ٥٧٠٥/ ٣ ورقة ٦؛
٢٢ - علم الهدى وأسرار الإهتداء في فهم معنى سلوك أسماء الله الحسنى
أسعد أفندي رقم ١٥٠١؛ Tekeliogiu رقم ١٨٣ , ورقة ٢٠٠، ٧٨١ هـ؛ Chester Beatty ٤١٣٤ ورقة ٢١٨، ٧٨٩؛ القاهرة ملحق رقم ٦٣/ ش مجموعة ورقة ١٩؛ خزائن مدرسة الخياط بالوصل مجامع ١٦/ ١/ ٦٠؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١١٣/ ب جزء ١ - ٢ صفحة ٣٥٦، ١٠٧٣ هـ؛
٢٣ - فتح الكريم الوهاب في فضائل البسملة
أحمد باشا رقم ٣٣٦/ ١٣ ورقة ٦٢ - ٦٨؛ طبع في القاهرة بدون تاريخ؛
٢٤ - قبس الاقتداء إلى وفق السعادة ونجم الاهتداء إلى شرف السيادة - في التصوّف
أحمد باشا رقم ١٢٠/ ٧ ورقة ١٢٧ - ١٤٢؛ ١١١٢ هـ؛ أحمد ثالث ورقة ١٦١٨/ ٢ ورقة ٥٦ - ٦٦ ,٨٣٤ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٠١/ ٢ ورقة ٣٠ - ٥٣؛ Amucezade رقم ٣٤٨/ ١ ورقة ١٠؛ كتابخانه حقوق ٦٢/ ب ورقة ٢٤٤ - ٢٥١؛ بلدية الإسكندرية ٣١٢١ / ج ورقة ٧٣ - ٨٥ كتبت في القرن ١١ هـ؛ طبع في فاس ١٣١٧؛
٢٥ - كتاب في الأسرار والأوفاق - في الخواص
مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠١٢ ورقة ٨٥؛
٢٦ - كتاب الوفق - في الخواص
ضيا بيك ١٠٧؛ ٨٤١ هـ؛ ملّي كتبخانه A / ١٣٦٣/ ٤ ورقة ٧٩ - ٨٤؛ جامعة القاهرة ٥٧٠٥/ ١ ورقة ٩٠؛
٢٧ - كتاب في معرفة علم أصول للحروف - في الخواص
ألمالي رقم ٣٠٣٥/ ١ ورقة ٣٥؛ ٢٥٦٢/ ٤ ورقة ١٣٥ - ١٥٥
٢٨ - كتاب الأدعية المباركة
أسعد أفندي رقم ٢٦٤؛
٢٩ - كتاب الوعظ
تونس المكتبة الوطنيّة ٧٢٢٠ ورقة ٢٧٤؛
стр. 352
٣٠ - لطائف الإشارات في أسرار الحروف العلويات - في الجفر
أحمد ثالث ١٦٠١ ورقة ٤٠؛ رقم ١٦١٨/ ٤ ورقة ٧٦ - ٧٨ ,٨٣٤ هـ؛ قسطموني ٣٥٠٥ ورقة ٩٥؛ ٤٨٩١ Chester Beatty ورقة ٥٩، ٨٢٩ هـ؛ رقم ٥٢٩٧ ورقة ٩٦؛
٣١ - اللمعة النورانية في الأوراد الربانية= اللمعات النورانية في الكسوفات الربانية - في الخواصّ
أحمد ثالث ١٤٦٩ ورقة ٤٦؛ رقم ١٥٧٤ ورقة ٧٧؛ رقم ١٦١٨/ ٥ ورقة ٧٨ - ١٠٣، ٨٣٤ هـ؛ حسين جلبي رقم ٢٣٥ ورقة ٥٧، ٧٩٣ هـ؛ مراديه رقم ١٤٥١؛ عاشر أفندي ١٦٩ ورقة ٦١؛ جامعة الرياض رقم ١٣١؛ ٣١٦٨/ ٥ Chester Beatty ورقة ٩٦ - ١٢٥، ٦٨٦ هـ؛ رقم ٤٢٨٤ ورقة ٧٤، ٧٩٠ هـ؛ آية الله نجفي ٤١٥٩ ورقة ١٠٦، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٦٢٩/ ٢ ورقة ١٦ - ٣٨، ١٠٣٦ هـ؛ رقم ٢٠٠٧ ورقة ٧٢، ٩٨٦ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٥٧٦/ ب ورقة ٥٧، ١١٤٦ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٥١٤٥ / د ورقة ٧٩ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٤/ ٢٠؛ طبعت في القاهرة بدون تاريخ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٤/ ٣١ ورقة ٥٥؛ جامعة الكويت رقم ٢٤٠/ ١؛
٣٢ - مختصر شمس المعارف ولطائف العوارف
كوبريلي رقم ٩٢٣/ ٢ ورقة ٣٠ - ٨٤؛ قبرص آرشيف ١١٣٩/ ١ ورقة ١١٧٣,١٦ هـ؛
٣٣ - مشكاة الأنوار في تصريف الحروف والأسرار
روان كوشكي ٢٠٠١/ ١ ورقة ٣٠؛
٣٤ - مطالب الراغبين
قره حصار رقم ١٠ ورقة ٢٥٥؛
٣٥ - المنتخب الرفيع الأسنى في التصرفات بأسماء الله الحسنى
الظاهريّة عام ٦٥٩٥ ورقة ١٠١ - ١١٠ قيد التملّك ١٠٧٩ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٦٦/ ٨ ورقة ٧٤ - ٧٦؛
٣٦ - موافق الغايات وأسرار الرياضات - في الخواص آقسكي رقم ١٤٤/ ٤ ورقة ٢٤٩ - ٢٧٠؛ ١١٢٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٩٩٩/ ٣ ورقة ٣٠؛ ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٧٠٧١/ ٤٢ ورقة ١١؛
٣٧ - نظم الأسماء الحسنى
قيون أوغلي ١١٠١١/ ١٢ ورقة ٩؛ ١٢٢٦ هـ
٣٨ - وفق كلام الله تعالى
جامعة القاهرة ٥٧٠٥/ ٢ وروة ١٦؛
٣٩ - هتك الأستار في علم الأسرار
مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨٠٥/ ١٠ ورقة ٧؛ ١٢٦٠ هـ؛
•••
٩٤٤ - أحمد بن علي بن تغلب مظفّر الدين أبو العبّاس البعلبكي البغدادي الفقه الحنفي الأصولي الأديب المعروف بابن الساعاتي المتوفى ٦٩٤/ ١٢٩٥
(انظر: كشف الظنون ٢٣٥ , ١٦٠٠، ١٦٠١؛ هدية العارفين ١/ ١٠٠؛ الفوائد البهية ص ٢٦؛ الزركلي ١/ ١٧٥؛ معجم المؤلفين ٢/ ٤)
من تصانيفه:
١ - بديع النظام الجامع بين كتابي البزدوي والأحكام= نهاية الوصول إلى علم الأصول - في أصول الفقه
بشير آغا رقم ١٨٦؛ داما إبراهيم باشا رقم ٤٣٥؛ وهبي أفندي رقم ١١٥؛ إزمير ملّي رقم ١٥٨١ ورقة ١٠٦؛ ٧٧٥ هـ؛ وحيد باشا ١١٠٦ ورقة ١١٠، ٧٢٩ هـ؛ آياصوفيا رقم ٩٨٤؛ جامعة إستانبول رقم ١٣٧٢ , ٢٠٤٤؛ ديار بكر ٢٣١٣/ ١ ج ورقة ١٢٢، ٧٤٤ هـ؛ ٣٦٤٧ Chester Beatty ورقة ١٤٦، ٧٢٣ هـ؛ رقم ٥٠٣٤ ورقة ١٣٠، ٧٢٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٥٧٧ جزء ٣ ورقة ١٨٢، ١١٣٧ هـ؛ دار الكتب المصرية أصول الفقه رقم ١٣٩ بخطّ المؤلف ٦٩٤ هـ؛
стр. 353
ديار بكر رقم ٢٣١٣؛ نور عثمانيه رقم ١٢٩٤؛ شهيد علي باشا رقم ٦٠١ , ٦٠٢ , ٦٠٣ LaIeli رقم ٦٨٦؛ أحمد ثالث ١٢٤١ ورقة ٢٣٩، ٨٠٠ هـ؛ رقم ١٣٠٦ , ورقة ٢٨٣، ٧٨٦ هـ؛ مدينه رقم ٣٤٠ ورقة ١٥٩، ١٠٣١ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ٧١٠ ورقة ١٥٠، ٧٤٠ هـ؛
٢ - شرح مجمع البحرين وملتقى النهرين - في الفقه
أحمد ثالث ٧١٢ جزء ١ ورقة ٣٢٦، ٨٣٠ هـ؛ آماسيه ٣٤٢ ورقة ٣٤١؛ ٧٢٦ هـ؛ رقم ٤٧٧ ورقة ٢٤٥؛ رقم ٢٩٩ ورقة ٣٤٣ + ٣٠٣، ٩١٧ هـ؛ رقم ٣٤١ ورقة ١١٤؛ ٧٤٠ هـ؛ رقم ٣٤٨ ورقة ٢٠٣؛ ٨٤٤ هـ؛ رقم ٣٤٩ ورقة ١٣٧؛ رقم ٣٥١ ورقة ١٩٧؛ رقم ٣٥٥ ورقة ٢٣٢؛ رقم ٣٥٧ ورقة ١٣٩؛ ٧٧٤ هـ؛ رقم ١٢٧٨ ورقة ١٢٣؛ ٨٥٩ هـ، رقم ١٢٨٧؛ رقم ١٣٢٦ ورقة ٢٣٢؛ قره مصطفى ٢٠٢ ورقة ٤١٣ ; ٧٨٤ هـ؛ عاشر أفندي ١١٦ ورقة ١٥٤؛ ٧١٠ هـ؛ متحف مولانا ٦٥٦٤؛ الظاهريه الفقه الحنفي ٩٣٦٠؛ ٩٣٦١؛ ٨٢٨١؛ ٤٤٧٢؛ ٢٦٢٣؛ ٢٦٢٢؛ إزمير ملّي رقم ٤٤٥؛ ٦٠٨؛ ١٠١٤؛ كوبريلي أحمد باشا رقم ٥٨٧؛ مراد ملا رقم ٨٨٩؛ ولي الدين أفندي رقم ١٢١٣، ١٢١٤؛ جانقري رقم ٥٤٩، ٢٨٧ , ٥٣٠؛ ٤٤٣٥ Chester Beatty ورقة ٢٧٦ ,٧٧٩ هـ؛ دار الكتب القطرية رقم ٥٤ جزء ٢، ٨٣٧ هـ؛ فاتح رقم ١٧٥٢، ١٦٥٣، ١٧٥٤؛ شهيد علي باشا رقم ٨٣٨ - ٨٤٠؛
٣ - مجمع البحرين وملتقى النهرين - في الفقه
؛ تاريخ التأليف ٦٩٠ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١١٢٦٧ ورقة ١٥٢؛ أحمد ثالث ١٠٣٨ - ١٠٤٢ , ٢٧١٢/ ٢؛ فاتح رقم ٢٠٨٧ - ٢١٠٠؛ حسن حسني باشا رقم ٣١٧ ,٦٩٠ هـ؛ مدينه رقم ٣٤٧ - ٣٤٨؛ أحمد ثالث قوغشلر ٨٣٠, ٧٢٧ - ٧٢٩، قونيه يوسف آغا ٩١٨٤ , ورقة ١٢٠، ٨٦٠ هـ؛ قره حصار ١٧٣٧٤؛ ٧٤٥ هـ؛ رقم ١٧٣٤١؛ ١٧٤١٣؛ ١٧٩٣٦؛ ٧٥٠ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٩٣٢٢ ورقة ١٢٥؛ ٦٩١ هـ؛ رقم ٦٦٧٦؛ ٦١٣٥؛ ٤٢٢٠؛ ٧٧٨٢؛ ٧٣٦١؛ ٢٥٦٠؛ ديانت رقم ٥٠٧؛ ٥٠٨؛ رقم ٤٢٤؛ ٤٧٧؛ متحف مولانا ٦٧٨٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٤٤٢؛ ٣٦٢٣؛ ٣٥٥٨؛ ٣٤٩٨؛ ١٠٦١٥ وفيه نسخ أخرى؛ ماكس ما يرهوف ١٣٩؛ ٥٩ إزمير ملّي رقم ٢١٢؛ ٤٦٩؛ ٤٥؛ ١٠١؛ ١٠٦؛ قونيه رقم ٥٢١؛ ٥٩٧؛ أسعد أفندي رقم ٩٠٨ - ٩١١؛ أحمد باشا رقم ١٠٣ ورقة ١٦٥؛ ٨٥٢ هـ؛ جامعة الرياض ٥٦٠ , ورقة ١٥٣؛ رقم ٣٤٠٣ ورقة ١٨٦؛ يافا رقم ٨٨ جزء ٢ ورقة ٢٨٣؛ محمود ثاني ١١٦٥ ورقة ١٧٣، ٨٠٦ هـ؛ رقم ٤٠٨ ورقة ١٠٠، ٨٦٠ هـ؛ رقم ٢٥٨ جزء ٢ ورقة ٩٠٥,٤٨٤ هـ؛ رقم ١٢٧٥ ورقة ٢٧٠، ٩٠٨ هـ؛ رمضان أوغلي ٤٤٩ , ٤٩٩؛ تبريز تربيت ١٧٦، ٨٦٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٨٥٢/ ب ورقة ١١٦، ٨٥٤ هـ؛ آية الله نجفي ٣٦٣٨ ورقة ١٨٦، ٧٢٤ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٨٦٩ ورقة ١٢١ ,١٠٦٧ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فقه ٥٠١ ورقة ١٢١ ورقة، ٧٥١ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٤١، ٦٩٠ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك الفقه الحنفي ٦/ ٢٨ ورقة ١٦٨؛ المدرسة الرضوانية بالموصل رقم ٧/ ٢٠ ورقة ١٧٣؛ جامعة الكويت رقم ٦٨٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٦٤٥ ورقة ١٦٨، ٧٩٣ هـ؛ رقم ٤٣٤١ ورقة ١١١، ١١٨٧ هـ؛ رقم ٢٩٨٤ ورقة ١١٠، ١٣٧، ٨٤٣ هـ، رقم ٢٩٨٤ ورقة ١٢٧٧ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٤٩٥ ورقة ١٢٩؛
•••
٩٤٥ - أحمد جامي بن علي بن محمد بن جرير بن عبد الله أبي نصر الخراساني الجامي النامقي
стр. 354
الصوفي شيخ الإسلام الشاعر المعروف بأحمد جامي وأيضا نامقي - مؤسس الطريقة الجاميّة - المتوفى ٥٣٦/ ١١٤١
(انظر: هدية العارفين ١/ ٨٣؛ آعا بزرك طهراني الذريعة ١٢/ ١٥٧؛ أحمد منزوي فهرس ٢/ ١٠٥٤، ١٠٥٥، ١٤٠٧,١١٩٠)
من تصانيفه:
١ - أنيس التائبين صراط الله المستقيم - في التصوّف (ف)
طهران ملك ٤٠٥٤ ورقة ١٦٠، ٩٢٨ هـ؛ طهران دكتور علي فاضل ورقة ١٥٦ - ٢٠٩؛ أنجمن آسيائي بنكال ١١٦٩؛ طاشكند آكادمي علوم أوزبكستان ٢٧٨١ , ورقة ٢٦٠، ١٢٩١ هـ؛ نشر في طهران ١٣٥٠؛
٢ - ديوان أحمد جامي نامقي - في الأدب (ف)
نافذ باشا ٣٩٩؛ طبع في الهند ١٣٠٢؛ ١٣٤٢، ٤٠٠٠ بيتا تقريبا؛
٣ - رسالة في التصوّف (ف)
نافذ باشا ٣٩٩/ ١ ورقة ٣٧، ٨٢٥ هـ؛ متحف مولانا ١٧٣٦ ورقة ٣٢٤ ناقص؛
٤ - رسالة السمرقندية= مكتوبات أحمد جامي نامقي - في التصوّف (ف)
نافذ باشا ٣٩٩ ورقة ٣٧؛ نشرت قسما في طهران ١٣٤٠؛
٥ - روضة المذنبين وجنة المشتاقين - في التصوّف (ف)
مسجد أعظم ١١٠٣ ورقة ١٥٠، ١١٠٧ هـ؛ طهران مجلس ٧٦٢٨ , ورقة ٧٢؛ نشرت في طهران ١٣٥٥؛
٦ - سرّ المكتوم - في الخواصّ
آستان قدس رضوي رقم ١٢٢١٦ كتب في القرن ٧ هـ؛
٧ - سراج السائرين - في التصوّف (ف)
طهران ملك رقم ٤٦٢٥؛
٨ - غزليات أحمد جامي نامقي (ف)
نافذ باشا رقم ٣٩٩/ ٣ ورقة ١٥٨ - ٢٢٩، ٨٢٥ هـ؛
٩ - قلندر نامه (منظوم مثنوي) (ف)
نافذ باشا مجموعة ٣٩٩؛
١٠ - مفتاح النجاة - في التصوّف (ف)
تاريخ التأليف ٥٢٢ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٧٢٨ ورقة ١١٩، ٨٣٦ هـ؛ لا لا إسماعيل ٦٨٢/ ٢؛ حاجي محمود ١٠٤٢/ ٢؛ متحف مولانا ١٢٤٥ ورقة ٩٥، ٩٤٧ هـ؛ كابل وزارت إطلاعات ١٣٣٠؛ ١٦٧٦ Viyana ورقة ٥٥ كتب في القرن ٦ - ٧ هـ؛ نشر في طهران ١٣٤٧؛
١١ - مناقب ومقامات أبي نصر أحمد جامي نامقي (ف)
نافذ باشا ٣٩٩/ ٢ ورقة ٣٨ - ١٥٧، ٨٢٥ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٣١٣؛ ٣٧٨٤ Tubingen؛ لمحمد بن موسى بن بعقوب سديد الدين الغزنوي؛
•••
٩٤٦ - أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي بن ثابت أبو بكر الخطيب البغدادي المحدّث المؤرخ الأصولي المعروف بالحطيب البغدادي المتوفى ببغداد سنة ٤٦٣/ ١٠٧١
(انظر: كشف الظنون ١٦٣٧,١٥٨٣,١٠؛ ؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٠، ٢/ ١٥٠ ,٦٩٤؛ هديّة العارفين ١/ ٥٣٩؛ معجم المؤلفين الزركلي ١/ ١٧٢)
من تصانيفه:
١ - الإجازة للمعدوم والمجهول
نشر في القاهرة ١٩٦٥ ضمن مجموعة الرسائل في علم الحديث
٢ - أخبار الطفيلين= كتاب التطفيل وحكايات الطفيليين - في الأدب
المكتبة القادرية رقم ١٠٩٣ ورقة ٢٩؛ ٧٤٩ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٦٧١
стр. 355
ورقة ٧٧ - ١١٢؛ طبع في دمشق ١٣٣٦ وفي القاهرة ١٩٨٣ وفي جدة ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛
٣ - الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة - في التاريخ
الظاهريّة ٣٨٣٧ ورقة ٢٢٨ - ٢٤٧؛ ٥٣٥ هـ؛ جزء ١؛ دار الكتب المصريّة ٢٥٥٧٥/ ب صفحة ٥٣، ١٣٥١ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛
٤ - إقتضاء العلم العمل
نشر في بيروت ١٣٨٦/ ١٩٦٦ وفي دمشق ١٣٨٧/ ١٩٦٧ , ١٣٨٩/ ١٩٦٩ , ١٣٩٧/ ١٩٧٦؛
٥ - تاريخ بغداد مدينة السلام
كوبريلي رقم ١٠٢٢ ورقة ٤٠٦؛ رقم ١٠٢٣ جزء ١ - ٢ ورقة ٥٥٠؛ ١٠٨٤ هـ؛ رقم ١٠٢٤ ورقة ٣٥٠ قيد السماع ٧٦٧ هـ؛ رقم ١٠٢٥ ورقة ٢٠٠ جزء ١؛ ٩؛ نوشهر ١٦٨ ورقة ٦٣٤+ ٦٣٤ نسخة كاملة؛ جار الله أفندي ١٥٩٤ ورقة ٨٧ ,٥٥٢ هـ قطعة منه؛ سليميه ١٤٩٩ النصف الأوّل ورقة ٦٨٦؛ رقم ١٥٠٠ النصف الثاني ورقة ٤٨٧، ٩٤٤ هـ؛ الظاهريّة ٣٨٥٦ مجموع ١٢٠ ورقة ١٢٦ - ١٣١؛ ٤٧٠٢ Chester Beatty ورقة ٢٣٢؛ رقم ٤٨١٨ ورقة ١٨٠؛ المتحف البريطاني ٢٣٣١٦/ Add كتب في سنة ٤٨٦ هـ؛ Berlin ٩٧٥٧ كتب في سنة ٥٠٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٢٣٣٢ , جزء ١٠٣ ورقة ١٠٠ كتب في القرن ٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٩٢٧ جزء ٢ ورقة ٤٣٦ , ١١٢٩ هـ؛ نشر في ١٩٠٨ Leipzig وفي ١٩٠٤ Paris وفي بغداد ١٣٤٩/ ١٩٣١ على أربعة عشر جزء ١ وفي بيروت مصوّرة بالأوفست؛
٦ - تعليق الخطيب على سؤالات البرقاني في الجرح والتعديل
أحمد ثالث ٦٢٤/ ١٤ ورقة ١١٦ - ١١٩؛ ٧٢٨ هـ
٧ - تلخيص المتشابه في الرسم وحماية ما أشكل منه من نوادر التصحيف والوهم - في الحديث
الظاهريّة ٣٨٣١ مجموع ٩٥ ورقة ١٣٤ - ١٥١ ,٤٦١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥١٠٤ / ب جزء ١ - ٢ صفحة ٦٨٠+١٣٧١,٨١١ هـ؛ المكتبة الأحمديّة= خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ١٦٦٢ ورقة ٢٦٣؛ نشر في دمشق ١٩٨٥ على جزأين؛
٨ - الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع - في الحديث
الظاهريّة ٣٧٩١ مجموع ٥٥ جزء ٤ ورقة - ١٦٣ , ٤٥٧ هـ؛ بلدية الإسكندرية مصطلح ٣٧١١ جزء ١ - ١٠ كتبت سنة ٥٠٠ هـ؛ نشر في الكويت ١٤٠١/ ١٩٨١ على جزأين وفي الرياض ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛
٩ - جزء في مسألة في الإجازة للمجهول والمعدوم - في الحديث
أحمد ثالث رقم ٦٢٤/ ٢٧ ورقة ٢٥١ - ٢٥٢، ٧٢٨ هـ؛
١٠ - جزء فيه خطبة عائشة ﵂
عاشر أفندي ٤٠٠/ ٣ , ورقة ١١٣ - ١١٧؛ كوبريلي رقم ١٦٠٠/ ٤ ورقة ٢٦ - ٣٠؛ ٦٣٧ هـ؛
١١ - ذيل المؤتلف= المؤتلف في تكملة المؤتلف والمختلف
١٠١٥٧ Berlin كتبت سنة ٤٦٠ هـ؛
١٢ - الرحلة في طلب الحديث
نشرت في القاهرة ١٩٦٩ ضمن رسائل في علوم الحديث وفي دمشق ١٣٩٥/ ١٩٧٥؛
١٣ - رسالة في تراجم بعض الصحابة والعلماء
الظاهريّة ١٤٤٧ ورقة ٢٢٠ - ٢١٩؛
١٤ - رسالة في علم النجوم
عاشر أفندي رقم ١٩٠ ورقة ١٩؛
١٥ - الزهد والرقائق - في الحديث
الظاهريّة عام ٣٧٦٥ ورقة ١٦٥ - ١٨١؛
стр. 356
١٦ - السابق اللاهق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد - في أسماء الرجال
Chester Beatty ٣٥٠٨ ورقة ٧٥؛ نشر في الرياض ١٤٠٢/ ١٩٨٢؛
١٧ - شرف أصحاب الحديث
ظاهرية مجموعة ١١٧ جزء ١ - ورقة ٢٦ - ٩٦؛ عارف حكمت ٣٨؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٧٣٦/ب جزء ١ - ٣ ورقة ٦٤ - ١١٧ نسخة مصوّرة؛ المكتبة الأزهرية حديث ٢٠١٩؛ عاصف أفندي ٦٠١ ورقة ٨٢؛ طبع في لاهور ١٣٨٤/ ١٩٦٤ Ankara ١٩٧٢؛
١٨ - الفوائد المنتخبة الصحاح والغرائب - في الحديث
فيض الله أفندي ٥٥٥ جزء ٦ - ١٠ ورقة ١٠٠؛ حسين جلبي ٦/ ٤ جزء ٦,٢ ورقة ٢٩، ٦١١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٧٣٦/ ب لوحة ٦٣ نسخة مصوّرة؛ المكتبة الأزهرية حديث ٢٠١٩؛
١٩ - الفقيه والمتفقّه - في أصول الفقه
كوبريلي رقم ٣٩٢ ورقة قيد التملّك ٩٥٣ هـ؛ الظاهريّة ٥٩/ ٩٢ ورقة ٢٩٢، ٤٦٠ هـ قرئ على المؤلّف؛ نشر في الرياض ١٣٨٩ على جزأين وفي بيروت ١٤٠٠ وفي القاهرة ١٣٩٥/ ١٩٧٥، ١٩٧٧، ١٤٠٠/ ١٩٨٠ على جزأين وفي بيروت ١٤٠٠/ ١٩٨٠ على جزأين مصوّرة بالأوفست؛
٢٠ - القول في علم النجوم وبيان المدوح والمذموم
عاشر أفندي رقم ١٩٠ ورقة ١٩؛
٢١ - كتاب البخلاء
نشر في بغداد ١٩٦٤؛
٢٢ - كتاب تقييد العلم - في الأدب
الظاهريّة عام مجامع ٣٧٩٢ ورقة ٣٠ - ٦٢؛ ٤٦١ هـ؛ نشر في دمشق ١٩٤٩ ,١٩٧٤؛
٢٣ - كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل - في الحديث
أحمد ثالث ٦١٢ ورقة ٦٧٦,٢٤٣ هـ؛
٢٤ - الكفاية في معرفة أصول علم الحديث
جامعة الرياض ٣٣٦/ ف ٩٠، ٥٠٣ ورقة هـ؛ دار الصدّام ٣٦٨ صفحة ٢٣٦، ٥٤٠ هـ؛ المكتبة العثمانية الرضائية بحلب حديث ٢٢٣ ورقة ١٨٤؛ جامعة الكويت ب/٣٠ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشرت في حيدرآباد بجمعية دائرة المعارف العثمانية ١٣٥٧/ ١٩٣٨ وفي القاهرة ١٩٧٢;
٢٥ - مختصر نصيحة أهل الحديث
جامعة الكويت ٦٦٩/ ٤ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشر في القاهرة ١٩٦٩؛
٢٦ - المتفق والمفترق من الأسماء والأنساب - في رجال الحديث
أسعد أفندي رقم ٢٠٩٧ جزء ١٠ - ١٨ ورقة ٢٣٩؛ فيض الله أفندي ١٥١٥ جزء ١٠ - ١٩ ورقة ١٨٣؛ ديار بكر A/ ١٧٥٦ ورقة ٢٠٥، ٦٢٧ هـ؛ بايزيد عمومي ١٢٠٨؛
٢٧ - من وافق كنيته اسم أبيه - في رجال الحديث
أحمد ثالث ٦٢٤/ ٢١ ورقة ٢٣٠ - ٢٥١، ٧٢٨ هـ؛
٢٨ - مناقب الشافعي
سليم آغا ٥٣٨/ ٣ ورقة ١٩٣ - ٢٠٣؛ ٩٩٧ هـ؛ مراد ملّا ٧٠٢ ورقة ٢٠٣ - ٢١٤؛
٢٩ - منتخب الفوائد الصحاح الوالي من حديث جعفر بن أحمد بن الحسني السراج
المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٣١٤ جزء ١ ورقة ٤٨ - ٥٧ - ٧٣٧ هـ؛
٣٠ - الموضح لأوهام الجمع والتفريق - في الرجال
المكتبة الأحمديّة بحلب تراجم ٣٢٩ ورقة ١٣١+١٣١ ,٦٢٧ هـ؛ نشر في حيدرآباد بدائرة المعارف العثمانية ١٩٥٩ - ١٩٦٠ على جزأين؛
• • •
стр. 357
٩٤٧ - أحمد بن علي بن منصور شهاب الدين البجائي الحميدي الجزائري المعروف بالبجائي المتوفى ٧٣٧/ ١٣٣٦
من تصانيفه:
١ - شرح مقدّمة الآجرومية - في النحو
ديانت رقم ٩٢٨ ورقة ٢٠؛ ٩٩٩ هـ؛ تونس المكتبة الوطنيّة ٧٣٤٣/ ٣ ورقة ١٠ - ٣٢؛ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ١١/ ٧ ورقة ١٠٠٨,٦٠ هـ؛
• • •
٩٤٨ - أحمد بن علي بن عبد القادر بن محمد بن إبراهيم تقي الدين وشهاب الدين أبو العباس المقريزي الحسيني العبيدي البعلي المصري ثم المكّي الفقيه الشافعي المؤرخ المحدث المعروف بالمقريزي وأيضا بابن المقريزي المتوفى بالقاهرة سنة ٨٤٥/ ١٤٤٢
(انظر: كشف الظنون ١٢٨,٩٧,٧١,٧, ١٧٨٠، ١٨٨٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٠٠، ١٢٢، ٢٠٧، ٢/ ٥١٢، ٦٣٣؛ هدية العارفين ١/ ١٥٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ١١)
من تصانيفه:
١ - إتّعاظ الحنفاء بأخبار الأئمة الخلفاء
أحمد ثالث ٣٠١٣ ورقة ١٧١ ,٨٨٤ هـ؛ نشر في Leipzig ١٩٠٩ وفي القاهرة ١٣٦٧/ ١٩٤٨، ١٣٨٧/ ١٩٦٧ - ١٣٩٠ - ١٩٧١ وفي مصر ١٣٨٧/ ١٩٦٧ على ثلاثة أجزاء؛
٢ - أخبار قبط مصر= ذكر دخول قبط مصر في دين النصرانية
نشر في أوروبا ١٢٤٣/ ١٨٢٨ , وفي القاهرة ١٨٩٨ وفي Almanya ١٨٤٥؛
٣ - الإشارة والإيماء إلى حلّ لغز الماء
نشر في الرياض ١٣٩٢/ ١٩٧٤؛
٤ - إغاثة الأمة بكشف الغمة - في التاريخ
دار الكتب المصريّة ٧٣٠٠/ح لوحة ٥٩ نسخة مصوّرة؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ضمن مجموعة ورقة ٣٩؛ طبعت في دمشق ١٩٥٦ وفي القاهرة ١٣٥٩/ ١٩٤٠ وفي بيروت ١٩٨٠؛
٥ - الأوزان والأكيال الشرعية - في الأوزان والمقادير
طهطاوي رياضة ٩ ورقة ٢١؛ طبعت في Almanya ١٢١٥/ ١٨٠٠؛
٦ - الإلمام بأخبار من بأرض الحبشة من ملوك الإسلام
عاطف أفندي ٢٨١٤/ ١١ ورقة ١٧٦ - ١٨٤؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ضمن مجموعة ورقة ١٢؛ طبع في أوروبا مع ترجمته بالإنجليزية ١٢٠٤/ ١٧٩٠ وفي القاهرة ١٨٩٥ , ١٣١٨/ ١٩٠٠؛
٧ - إمتاع الأسماء فيما للنبي ﷺ من الحفدة والمتاع
أسعد أفندي رقم ٤١١؛ كوبريلي رقم ١٠٠٤ ورقة ٩١٩؛ ٩٦٨ هـ؛ Amucezade رقم ٣٥٤ جزء ١ ورقة ٣٢٩؛ ٨٧٩ هـ؛ رقم ٣٥٥ ; جزء ٢ ورقة ٣٠٥؛ ٨٧٩ هـ؛ رقم ٣٥٦ جزء ٣ ورقة ٢٧٩؛ ٨٧٩ هـ؛ رقم ٣٥٧ جزء ٤ ورقة ٣١٢؛ ٨٧٩ هـ؛ رقم ٣٥٤ جزء ١ ورقة ٣٢٩؛ رقم ٣٥٥, جزء ٢ ورقة ٣٠٥؛ رقم ٣٥٦ جزء ٣ ورقة ٢٧٩؛ رقم ٣٥٧ جزء ٤ ورقة ٣١٢، ٨٧٩ هـ؛ طبع فِي القاهرة ١٩٤١؛
٨ - بناء الكعبة البيت الحرام - في التاريخ
الظاهريّة ٤٨٠٥ ورقة ٨١؛ جامعة الكويت ٢٥٠ م. ك نسخة مصوّرة؛
٩ - البيان والإعراب عما في أرض مصر من الأعراب
عاطف أفندي ٢٨١٤/ ١٠ ورقة ١٦٠ - ١٧٥؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٢٦/ ٩١ ورقة ٣٠؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ضمن مجموعة ورقة ٢٢؛ نشر في
стр. 358
القاهرة ١٩٦١ وفي أوروبا ١٢٦٣/ ١٨٤٧ وفي القاهرة ١٣٣٤، ١٩٦١؛
١٠ - البيان المفيد في الفرق بين التوحيد والتلحيد نشر في القاهرة ١٩٦٩؛
١١ - تجريد التوحيد المفيد - في الكلام
تاريخ التأليف ٨٤١ هـ؛ إزمير ملّي رقم ٢٨٧/ ٢ ورقة ٣١ - ٤٢؛ ٨٤١ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٧٢٣؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٠١/ب ورقة ١٧؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ضمن مجموعة ورقة ٢٢؛ طبع في مصر ١٣٤٣ وفي القاهرة ملحق ١٣٠٣/ ١٨٨٥، ١٣٤٣/ ١٩٢٤ طبعة أخرى؛
١٢ - ثغر دمياط وما وقع بها من عهد نوح ﵇ إلى دولة الترك - في التاريخ
طهطاوي تاريخ ٣٤ ورقة ٣٠ ,٨٩٠ هـ؛
١٣ - جنى الأزهار من الروض المعطار في عجائب الأقطار= مختصر نزهة المشتاق في أخبار الآفاق للشريف الإدريسي - في الجغرافيا
القاهرة ملحق رقم ١٤٨٨/ ط. لوحة ٥٩؛ رقم ١٤٨٩/ط؛ ١٤٩٠/ط؛ دار الكتب المصريّة جغرافيا رقم ٤٥٨؛
١٤ - حلّ لغز الماء - في المسامرات
طهطاوي تصوّف ١٣ ورقة ٩، ٨٢٣ هـ؛
١٥ - حصول الإنعام والمير سؤال خاتمة الخير
المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة جريضة بصنعاء ضمن مجموعة ورقة ٧؛
١٦ - الدرر المضيئة في تاريخ الدولة الإسلامية
Cambridge ٢ رقم المسلسل ٣٦٥ ورقة ٢٧٤؛
١٧ - الذهب المسبوك في ذكر من حج من الخلفاء والملوك
القاهرة ملحق رقم ١٢٠٣٦/ ح مجموعة لوحة ٢٣ - ٧٧ نسخة مصوّرة؛ الأسكوريال ١٧٧١ ناقصة من آخرها؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ضمن مجموعة ورقة ٢٧؛ نشر في القاهرة ١٩٥٥
١٨ - الرحلة في طلب الحديث
الظاهريّة ٣٨١١ , مجموع ٧٥ ورقة ١٤٦ - ١٥٦؛
١٩ - رسالة في ذكر النحل - في الموعظة
Chester Beatty ٤١١٨/ ١ ورقة ٣٦؛
٢٠ - السلوك لمعرفة الدول والملوك - في التاريخ
حسين جلبي رقم ٨٠٠,٧٩٩,٧٩٨, ١٠٨٥ هـ؛ أحمد ثالث ٢٩٢٨/ ١ ورقة ٢٩٨؛ ٨٨٣ هـ؛ رقم ٢٩٢٨/ ورقة ٢٦٧، ٨٨٨ هـ؛ رقم ٢٩٢٨/ ٣ ورقة ٢٩١؛ رقم ٢٩٢٨/ ٤ ورقة ٢٥٠؛ أحمد ثالث قوغشلر ٩٠٥/ ١ ورقة ٣٩٧، ٨٧٩ هـ؛ رقم ٩٠/ ١٠ ورقة ٣٦٢؛ ٨٣٩ هـ؛ خزينه رقم ١٤٣١/ ٣ ورقة ٣٥٧، ٩٥٠ هـ؛ كوبريلي رقم ١١٣٧ ورقة ١٤٣؛ حسين جلبي ٧٩٣ جزء ٢ ورقة ٢٧٤؛ رقم ٧٩٤؛ جزء ٣ ورقة ٢٠٧؛ رقم ٧٩٥ جزء ٥ ورقة ١٦٠؛ الظاهريّة ٧٣٠٤ ورقة ٢٢٩؛ ٨٢٥ هـ؛ رقم ٣٠٧٨ ورقة ١٤١؛ Cambridge ٢٧٦ رقم المسلسل ٥٢٦ ورقة ٢١٣؛ قم ٤١ رقم المسلسل ٥٢٧ ورقة ١٣٨؛ Chester Beatty ٤١٠٢ ورقة ٨٩؛ نشر في Paris ١٨٢٦ وفي القاهرة ١٩٣٤ - ١٩٤٢ على جزأين وفي القاهرة ١٩٧٠ - ١٩٧٢ على أربعة أجزاء؛
٢١ - شذور العقود في ذكر النقود القديمة والإسلامية
رشيد أفندي رقم ١١٥٢ ورقة ٣١٨ - ٣٢٦؛ ٩٩٩ هـ؛ عاطف أفندي ٢٨١٤/ ٢ ورقة ٣٠ - ٣٩؛ Cambridge ٧٤٧ رقم المسلسل ٤٧٥ ورقة ١٣٨ - ١٤٩؛ القاهرة ملحق رقم ١٢٠٣٦/ ح مجموعة لوحة ٢٢ نسخة مصوّرة؛ الأسكوريال ١٧٧١؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ضمن مجموعة ورقة ١٤؛ طبع في Almanya وفي
стр. 359
Istanbul ١٢٩٨/ ١٨٨٠ وفي الإسكندرية ١٩٣٣ وفي النجف ١٣٥٦/ ١٩٣٧ وفي بيروت ١٩٣٩ وفي London ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛
٢٢ - الضوء الساري في معرفة خبر تميم الداري
المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ضمن مجموعة ورقة ٢١؛ طبع في القاهرة - بيروت ١٣٩٢/ ١٩٧٢؛
٢٣ - الطرفة الغريبة في أخبار وادي حضرموت العجيبة - في التاريخ
عاطف أفندي ٢٨١٤/ ٤ ورقة ٦٣ - ٦٧؛ Cambridge ٧٤٦ رقم المسلسل ٦٥٤ ورقة ١٥٣ - ١٥٧؛ ١٤١ رقم المسلسل ورقة ٦٥٥ ورقة ٧٩ - ٨٦؛ Chester Beatty ٤١١٨/ ٢ ورقة ٣٦ - ٤٢؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء مجموعة ورقة ٦؛ طبعت في بون ١٨٦٦؛
٢٤ - كتاب الخبر عن أحوال البشر - في التاريخ
أحمد ثالث ٢٩٢٦/ ١ ورقة ٢٠٣؛ رقم ٢٩٢٦/ ٢ ورقة ١٩٨، ٨٩٢ هـ؛ رقم ٢٩٢٦/ ٣ ورقة ٢٢٠، رقم ٢٩٢٦/ ٤ ورقة ١٦٨؛ رقم ٢٩٢٦/ ٥ ورقة ١٨٣؛ رقم ٢٩٢٦/ ٦ ورقة ٢٤٢؛ ٨٩٧ هـ؛ روان كوشكي ١٥٦١ جزء ٣ ورقة ٢١٩: ٨٩٤ هـ؛ فاتح رقم ٤٣٣٨ - ٤٣٤١ جزء ٣ - ٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٥٥٨ جزء ١ ورقة ٣٥١ ناقص؛
٢٥ - مختصر الكامل لابن عدي - في رجال الحديث
مراد ملّا رقم ٥٧٥ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٥٦٩ ورقة ٣١٥ , ٧٩٥ هـ بخطّ المؤلّف؛ نشر في القاهرة ١٩١٥؛
٢٦ - معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم
نشرت في القاهرة ١٩٧٣؛
٢٧ - المقفّى في تراجم أهل مصر والواردين إليها
جامعة الكويت ب/ ١١٦/ ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛ طبع في بيروت ١٩٧١, وفي تونس ١٩٨٦ وفي بيروت ١٤٠٧/ ١٩٨٧؛
٢٨ - المقاصد السنية لمعرفة الأجسام المعدنية
عاطف أفندي ٢٨١٤/ ٩ ورقة ١٥٣ - ١٥٩؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ضمن مجموعة ورقة ٩؛
٢٩ - مناقب أحمد بن حنبل
Leiden رقم ١١٠٣ ورقة ٩؛
٣٠ - المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار = الخطط المقريزية - في تاريخ مصر
تاريخ التأليف ٨٢٠ - ٨٤٠ هـ؛ حسين جلبي رقم ٧٩٧,٧٩٦,٧٩٥ جزء ١ - ٣ ورقة ٢٧٤+٢٣٨+٢٢٦، ١٠٨٥ هـ؛ أحمد ثالث ٢٩٤٦ ورقة ٥٩٨، ٩٤٥ هـ؛ رقم ٢٩٤٥/ ٢ ورقة ٤٨٣؛ رقم ٢٩٤٧/ ١ ورقة ٢٣٧؛ رقم ٢٩٤٧/ ٢ ورقة ٢٤٨؛ رقم ٢٩٤٧/ ٣ ورقة ٣١٦؛ Emanet Hazines رقم ١٤٠٥/ ١ , ورقة ١٨٢؛ خزينه رقم ١٤٧٢/ ٢ ورقة ٢٠٩ ,٩٨٤ هـ؛ طرخان والده ٢٤٣ ورقة ٢٩٣، ٨٦٦ هـ؛ حكيم أوغلي ٧٤٣ جزء ١ ورقة ٣٩٤، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٧٤٤ جزء ٢ ورقة ٤٠٢، ١٠٩٥ هـ؛ واحد باشا ٢٦١١ جزء ١ - ٢ ورقة ١٦٧+ ١٨٣؛ جامعة إستانبول رقم ٦٣٣٤ جزء ٤ ورقة ٢٥٠؛ مراديه رقم ١٣٥٦ جزء ٤ ورقة ٢٥٠؛ خراججي أوغلي ١٠٤٩ جزء ١ ورقة ٢٤٤؛ حسين جلبي ٧٩٠ جزء ١ ورقة ٢٢٧، ٩٠٠ هـ؛ رقم ٧٩١ جزء ٢ ورقة ٢٣٨، ٩٠٠ هـ؛ رقم ٧٩٢ جزء ٣ ورقة ٩٠٠,٢٧٤ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٨٣ الجزء الثاني والأخير صفحة ٥٩٦ قيد التملك ١٠٥٣ هـ؛ متحف الأوقاف ٢١٦٩ النصف الأوّل ورقة ٢٧١، ٨٧٠ هـ؛ رقم ٢١٧٠ النصف الثاني ورقة ٣٤٥؛ الظاهريّة ٧٠٠٤ جزء ١ ورقة ٣٢١؛ رقم ٥٦٩٦ جزء ١ ورقة ١٨٠؛ رقم ٥٦٩٧ جزء ٢ ورقة ٣٤٨ , ٩٩٨ هـ؛ المتحف البريطاني
стр. 360
Add / ٢٣٣٢٩ ورقة ٧١؛ رقم ٢٣٣٢٨ ورقة ١٤٠، ١٠٠٣ هـ؛ رقم ٢٣٣٢٧ ورقة ٢٦٩؛ رقم ٧٣١٧ ورقة ٢٤٥ ,٨٩٤ هـ؛ رقم ٧٣١٨ جزء ٢ ورقة ٣٥٦؛ رقم ٢١٥٨٢ ورقة ٣٣٧؛ رقم ٢١٥٨٣ جزء ٢ ورقة ٣٣٢؛ رقم ٢٥٧٤١ جزء ١ ورقة ٣٠٧؛ رقم ٢٥٧٤٢ جزء ٢ ورقة ٣١٣ قيد القرائة ١١٩٥ هـ؛ Paris ١٧٢٩ - ١٧٣٠ ورقة ٣٥٠+٣٥٠ ,٨٧٤ هـ؛ رقم ١٧٣١ - ١٧٣٢ ورقة ٤١٤+٤٤٢؛ رقم ١٧٤٤ ورقة ٥١٧؛ رقم ١٧٣٤ - ١٧٣٥ ورقة ٤٧٧+ ٥١٨، ٩٧٨ هـ؛ رقم ١٧٣٦ ورقة ٥٨٨ , ورقة هـ؛ رقم ١٧٣٧ - ١٧٤٠ ورقة ٣٣١+٢٧٢+٣٥٠+٣٤٠، رقم ١٧٤١ - ١٧٤٣ ورقة ٢٦٩+ ٢٦٩ + ٢٣٥؛ رقم ١٧٤٤ ورقة ١٩٧، ٨٨١ هـ؛ رقم ١٧٤٥ ورقة ٣٠١، ٩٢١ هـ؛ رقم ١٧٤٦ ورقة ٣٨١؛ رقم ١٧٤٧ ورقة ٤٣٠؛ رقم ١٧٤٨ ورقة ٣١١؛ رقم ١٧٤٩ ورقة ٤٨٨؛ رقم ١٧٥٠ ورقة ٢٢٢؛ رقم ١٧٥١ , ورقة ٢٣٩؛ رقم ١٧٥٢ ورقة ٢٥٧؛ رقم ١٧٥٤ ورقة ٢٤٦؛ رقم ١٧٥٤ م ورقة ٢٧٥؛ رقم ١٧٥٥, ورقة ٢٢٣؛ رقم ١٧٥٦ ورقة ٢٧٠؛ رقم ١٧٥٧ - ١٧٥٨ ورقة ٣٤٣+ ٢٤٧؛ رقم ١٧٥٩ ورقة ٢٧٧؛ رقم ١٧٦٠ ورقة ٣٩٠؛ رقم ١٧٦١ ورقة ٢١٧؛ رقم ١٧٦٢ ورقة ٢٢١؛ رقم ١٧٦٣ ورقة ٢٨٠؛ رقم ١٧٦٤ ورقة ٥٨٧؛ رقم ٥٨٦٥ ورقة ٩٧٧,٢٨٧ هـ؛ المكتبة الأحمديّة= خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ رقم ٤٩٤٣ جزء ١ ورقة ٣٣٥؛ رقم ٤٩٤٤ جزء ٢ ورقة ٣٦٥، ١٠٢١ هـ؛ ٤٩٤٥ جزء ١ ورقة ٣٠٠؛ رقم ٤٩٤٥ جزء ٢ , ٩٦٨ هـ؛ رقم ٤٩٤٦ جزء ٢ ورقة ٣٠٤، ٩٦٨ هـ؛ رقم ٤٩٤٧ جزء ٢ ورقة ٣٨٤ , ١٠٩١ هـ؛ نشرت في بولاق ١٢٧٠ وفي بغداد ١٩٧٠ وفي بيروت ١٩٥٩ على جزأين وفي القاهرة ١٣٢٤ على أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٢٧٠/ ١٨٥٣ , ١٣٢٤/ ١٩٠٦ على أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٩٦٧ - ١٩٦٨ على جزأين وفي Paris ١٨٢٦
٣١ - نحل عبر النحل - في التاريخ
المكتبة الخاصّة لأحمد بن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ضمن مجموعة ورقة ٣٣؛ نشر في القاهرة ١٩٤٦
٣٢ - النزاع والتخاصم فيما بين بني أمية وفي هاشم
عاطف أفندي رقم ٢٨١٤/ ٧ ورقة ١٠٨ - ١٣٥؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ضمن مجموعة ورقة ٣٩؛ طبع في Leiden ١٨٨٨ وفي القاهرة ١٩٣٧ وفي النجف ١٣٦٨/ ١٩٤٩ , ١٣٨٦/ ١٩٦٦؛
٣٣ - النوادر في الفرج بعد الشدّة (ينسب إليه)
ماكس ما يرهوف رقم ٢٠ ورقة ٨٦؛
• • •
٩٤٩ - أحمد بن علي بن محمد الختني عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا
(انظر: الآثار الخطية في المكتبة القادرية في جامع الشيح عبد القادر الكيلاني ٥/ ١١٦ - ١١٧)
من تصانيفه:
١ - شرح بدء الأمالي - في العقائد
المكتبة القادرية رقم ١٤٣٤/ ١ ورقة ١٧؛ ١٢٤٤ هـ؛
• • •
٩٥٠ - أحمد بن علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بهاء الدين أبو حامد السبكي المصري الفقيه الشافعي الأصولي المعروف بالسبكي المتوفى ٧٧٣/ ١٣٧٢
انظر: كشف الظنون ١٨٧٣,٦٢٥,٤٧٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٧٢٨؛ هدية العارفين ١/ ١١٣؛ المعجم الشامل ٣/ ١٤٧
من تصانيفه:
١ - رسالة في فضل الصلح بين المسلمين
إزمير ملّي رقم ١٦٢٣/ ٧ ورقة ٢٠١ - ٢٠٣؛
стр. 361
٢ - عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح للقزويني - في المعاني والبيان
مكتبة الأوقاف العامَّة ١٧١٧ ورقة ٢٣٧؛ ١١٣١ هـ؛ كوبريلي رقم ١٤٢٩ ورقة ١٩٠؛ ٧٩٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٥٢٧٢/ هـ ورقة ناقصة من آخرها؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٥٧٨ ورقة ٣٢٣ , ١١٣٨ هـ؛ رقم ٥٥٧٩ ورقة ١٩٩ ,١١٣٩ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٢٨, ١٣٤٨؛
• • •
٩٥١ - أحمد بن علي بن أحمد الفوجوي الإزميري العثماني عاش في القرن ١١ - ١٢ - تقريبا
من تصانيفه:
١ - مجمع العقائد لإيضاح نظم الأمالي - في العقائد إزمير ملّي رقم ١١٢ ورقة ٥٠؛ ١١٦٢ هـ؛
• • •
٩٥٢ - أحمد بن علي بن محمد أبو جعفر السبزواري البيهقي المقري اللغوي المعروف بجعفرك وأيضا بالبيهقي المتوفى ١١٤٩/ ٥٤٤
(انظر: كشف الظنون ٢٦٩؛ هدية العارفين ١/ ٨٤؛ فهرس القاهرة ملحق ١/ ١١٧)
من تصانيفه:
١ - تاج المصادر - في اللغة (ف)
لا لا إسماعيل رقم ٦٤٣ ورقة ٢٧١، ٥٣٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٤٧٩٤/ هـ ورقة ٣١٧، ٦٦١ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٦٨٩ ,٣٦٤٩ ,٧٤٨٠؛ المكتبة العباسية بالبصرة ٨٥/ آصفحة ١٠٦٧,٧٢٠ هـ؛
٢ - المحيط بلغات القرآن
آية الله نجفي رقم ٢٢١٢ ورقة ٣٨؛
٣ - مفاخر المقال في المصادر والأفعال= تهذيب تاج المصادر للبيهقي - في اللغة
كوبريلي رقم ١٥٧٦ ورقة ٣٩١ لم يعلم المهذّب؛
٤ - ينابيع اللغة
آية الله نجفي ١١٦٨ , ورقة ٣٦٥؛ رقم ٣٦٦٢ ورقة ٢٨٨ كتب في عصر المؤلّف؛ آستان قدس رضوي ٣٧٠٤ , ٧٨١ هـ؛
• • •
٩٥٣ - أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم أبو بكر الأموي المروزي القاضي بدمشق، المحدث الثقة المعروف بالمروزي المتوفى ٢٩٢/ ٩٠٥
(انظر: هدية العارفين ١/ ٥٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٨؛ المعجم الشامل ٥/ ٧٨؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٤١)
من تصانيفه:
١ - كتاب الجمعة وفضائلها - في الحديث
كوبريلي ١٥٨٤/ ٨ ورقة ٧٥ - قيد السماع ٨٦٥ هـ؛ الظاهريّة ٣٨١٦ مجموع ٨٠ ورقة ١٧٤ - ١٨٥؛
٢ - كتاب الورع - في الحديث
جامعة الكويت ٦٦٩/ ١ م. ك نسخة مصوّرة؛
٣ - مسند أبي بكر الصديق - في الحديث
الظاهريّة مجموع ٥٦ ورقة - ١٠٦؛ طبع في بيروت ١٩٧١؛
• • •
٩٥٤ - أحمد بن علي بن أبي بكر الشافعي وأبو جعفر القرطبي المحدّث المقري المعروف بالقرطبي المتوفى ٥٩٦/ ١١٩٩
(انظر: ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٤٦)
من تصانيفه:
١ - فوائد منتقاة من مسموعات يوسف بن حمد - في الحديث
الظاهريه حديث ٣٨٧ ورقة ١٤٢ - ١٤٨؛
• • •
٩٥٥ - أحمد بن علي بن المثنّى بن يحيى بن عيسى بن هلال أبو يعلى التميمي الموصلي المحدّث الحافظ المعروف بأبي يعلى الموصلي المتوفى بالموصل سنة ٣٠٧/ ٩١٩
(انظر: كشف الظنون ١٦٧٩؛ هدية العارفين ١/ ٥٧؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٧؛ طبقات الحفاظ للسيوطي ٣٠٦؛ الزركلي ١/ ١٧١؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢١٩)
стр. 362
من تصانيفه:
١ - مسند أبي يعلى الوصلي= المسند الكبير - في الحديث
شهيد علي رقم ٥٦٤ ورقة ٣٣٥؛ نشر في دمشق ١٤٠٤ - ١٤١٠ على ثمانية أجزاء؛
٢ - معجم الشيوخ - في الحديث
الظاهرية مجموع ٧٢ ورقة ١٢١ - ١٢٨؛ نشر في بيروت ١٤١٠/ ١٩٨٩؛
٣ - المفاريد عن رسول الله ﷺ
الظاهريّة ٩٧ ورقة ١٧ جزء ١ - ٣؛ حديث ورقة ١٣٤ - ١٥٣؛ طبعت في الكويت ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛
• • •
٩٥٦ - أحمد بن علي بن عمر بن صالح الأربيلي عاش في القرن ٧ هـ تقريبا
من تصانيفه:
١ - كتاب في الحساب والجبر والمقابلة
فاتح رقم ٣٤٤١ ورقة ١٢٩ - ٢٧٢؛ ٧٠٥ هـ ناقص؛
٢ - الكفاية في علم الحساب
فاتح رقم ٣٤٤١ ورقة ٢٩ - ١٦٥؛
• • •
٩٥٧ - أحمد بن علي بن عمر بن صالح بن أحمد شهاب الدين أبو النجاح وأبو العباس المنيني العثماني الدمشقي الطرابلسي الحنفي الشاعر عالم بالحديث المعروف بالمنيني المتوفى بدمشق سنة ١١٧٢/ ١٧٥٦
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٧٣ ,٩٤، ١٩٣، ٢/ ٤٤ , ٥٠٠ , ٦٤٥؛ هديّة العارفين ١/ ١٧٦؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٥، الزركلي ١/ ١٨١؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤١٤)
من تصانيفه
١ - إستنزال النصر بالتوسل بأهل بدر (منظوم)
Emanet Hazinesi رقم ١١١٣ ورقة ٥١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٧؛ ١١٦٨ هـ؛ الظاهريّة ١٠٤١٢ ورقة ١٧ - ٢٢؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٣/ ٢ , ١٢٣١ هـ؛
٢ - الإعلام بفضائل الشام وما ورد فيها من الأحاديث عن خاتم الرسل الكرام - في التاريخ
رئيس الكتّاب ١١٢٤ ورقة ٣٠، ١١٥٥ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣٧٧٤/ ٢ ورقة ١٣ - ٥١ , ١٢٠٨ هـ؛ الظاهريّة ٧٩١٦ ورقة ٣١؛ ١١٥٥ هـ؛ رقم ٧٥٣٠ ورقة ٥٦؛ ١٣٤٣ هـ؛ المتحف البريطاني ٧٨٣٤/ Or ورقة ٣٣؛ طبع في القدس بدون تأريخ وفي يافا رقم ١٩٤٦؛
٣ - بلغة المحتاج لمعرفة مناسك الحج
الظاهريّة الفقه الحنفي ١٠٢٣٥ ورقة ٤٠؛
٤ - الدرّاري في شرح صحيح البخاري
الظاهريّة حديث ٧١١؛
٥ - روضة الصفاء في وصف نعال المصطفى
دار الكتب المصريّة ملحق ب / ١٩١٢٤ ورقة ٦٥؛
٦ - شرح الصدر بشرح أرجوزة إستنزال النصر بالتوسل بأهل بدر
قيصري راشد أفندي ٩٩٠/ ١ ورقة ٣٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٧ ورقة ٩٧؛ ٩٧؛ ١١٦٨ هـ؛ رقم ١٣٨٢٥ ورقة ٦٨؛ ١٣١١ هـ؛ أسعد أفندي ٣٥٣؛ جامعة الكويت ٢٣/ ٩ ورقة ٢٣٩ - ٢٤٧؛ رقم ٢٣/ ١٠؛ طبع في القاهرة ١٢٨١ طبع حجر؛
٧ - شرح قصيدة بهاء الدين العاملي
Emanet Hazinesi رقم ١٥٢٥/ ٢ ورقة ٩٤ - ١١٦، ١١٥٣ هـ؛
٨ - الفتح الوهبي بشرح تاريخ أبي النصر العتبي
تاريخ التأليف ١١٤٧ هـ؛ بغداد كوشكي ٢٦٨ ورقة ٤٩٦ , ١١٨٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٨٢٣ ورقة ٣٢٩؛ ١١٧٢ هـ؛ رقم ١٢٢٥٦ ورقة ٤٢١؛ ١١٦١ هـ؛ ماكس ما يرهوف ٥ ورقة ٤٠٨؛ ١٣٨٠ هـ؛ تبريز تربيت ١٨٨، ١٢٨٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٢٦٢، ١٢٨٠ هـ؛ رقم ١٠٤٩٧، ١٢٨٣ هـ؛ رقم
стр. 363
٤٢٦١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٩٣٨ ورقة ٣٦٨؛ طبع في القاهرة ١٢٨٦/ ١٨٦٩؛
٩ - الفتح القريب بشرح مواهب المجيب - في السيرة
تاريخ التأليف ١١٦٩ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ١١٨٠ ورقة ٢٥١، ١١٧٣ هـ؛ Chester Beatty ٣٤٨٨ ورقة ٣٢٦؛ رقم ٥٢٣٧ ورقة ٣٣٣ , ١١٥٧ هـ؛ بلدية الإسكندرية رقم ٤٢٢٥/ ج ورقة ٣٤٠ كتبت ١٢ هـ؛
١٠ - الفرائد السنية في الفوائد النحوية
Emanet Hazinesi رقم ١٩٣٠ ورقة ١٢٥، ١١٨٩ هـ؛ رقم ١٩٣١ ورقة ١٢٠، ١٢٠٦ هـ؛
١١ - القول السديد في إتصال الأسانيد= المشيخة - في الحديث
عاشر أفندي رقم ٣٤ ورقة ٩١؛ نور عثمانيه رقم ٦٢٥/ ١ ورقة ٩٨ ,١١٥٤ هـ؛ دار الصدّام ١١٠٨٢/ ٢ صفحة ٣٤ , ١٢٦١ هـ؛ الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ٣٨ , ١١٦٣ هـ؛
١٢ - كتاب الزيارات= ذكر من دفن بالشام من الأنبياء والصحابة والتابعين والقراء والمحدثين والعلماء والصالحين
جامعة إستانبول ٣٧٧٤/ ٣ ورقة ٥٣ - ٨٣؛ ١١٣٥ هـ
١٣ - منظومة مواهب المجيب في نظم خصائص الحبيب
دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٩٤٢ ورقة ٣٨؛
• • •
٩٥٨ - أحمد بن علي بن مسعود الصوفي النحوي عاش في القرن ٨ هـ تقريبا
(انظر: كشف الظنون ٢/ ١٦٥١، فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٢٣١)
من تصانيفه:
١ - مراح الأرواح - في الصرف
قيصري راشد أفندي ٨٠٤/ ٣ ورقة ٧٠ - ١٢٥؛ ١٠٨٠ هـ؛ رقم ١١٢٦٥/ ١؛ ٢٦٢١٤؛ إزمير ملّي رقم ١٨٢/ ١؛ ٩٣٣/ ١؛ ١٣٣٦/ ١؛ ١١٤٢/ ١؛ ٥١٩/ ١؛ ٥٢٧/ ١؛ ١٤٠٥/ ١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٣١؛ ١٤٥٩؛ ١٤٦٢؛ ١٤٤٨ وفيها نسخ أخرى؛ سليمانيه رقم ١٠١ ورقة ٥٠ - ١٣٠؛ ٨٧٢ هـ؛ صوفيا ٥٣٦ OP؛ ٦٣٩؛ ٧٣٨؛ ١٢٨٨؛ ٤٩٣؛ ٢٤٨٦؛ ١٣٣١؛ ١٣٦٤؛ ٢٩٧٣؛ جامعة الرياض ٢٧٠٣/ ٣ ورقة ١٦١ - ١٨٥؛ رقم ١٦٦٧ ورقة ٤١، ١١١٤ هـ؛ رقم ١٦٦٨ ورقة ٦٣؛ رقم ١٦٦٣/ ١ ورقة ٤١ - ٥١؛ رقم ١٤٦٠ ورقة ٣٦؛ تونس المكتبة الوطنيّة ٧٣٧٠/ ١ ورقة ٤١؛ رقم ٧٣٧١/ ١ ورقة ٤٩؛ تبريز تربيت ٢٩، ١٠٣٧ هـ؛ كتابخانه رشت ١٢١/ م، ١٢٢٣ هـ؛ رقم ٨/ ص , ١٢٣٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١١٨؛ مسجد أعظم ١١٧٥؛ ١٣١٦؛ ١٨٥٦؛ المتحف العراقي ١١٥٢ صفحة ٨٠ ,١٠٣٧ هـ؛ رقم ١٧٦٢ صفحة ١٠٢ ,١٠٥٤ هـ؛ رقم ٣٨٦ صفحة ١٤٦، ١١٠٨ هـ؛ رقم ١١٥٨ صفحة ٨٩، ١١٧٢ هـ؛ رقم ١٩٩٥ صفحة ١٠٤ ,١١٥٩ هـ؛ رقم ٦٦٦ صفحة ٥٠، ١١٧٥ هـ؛ رقم ١٧٦٧ صفحة ٦٢؛ القاهرة ملحق رقم ٣٩٢٨/ك مجموعة ورقة ٣ - ٧٢ , ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٤٩٤٧/ ح مجموعة ورقة ٣٨، ٩٢٥ هـ؛ رقم ٥٨٨٤/ هـ ورقة ٣٨؛ رقم ٥٩٩٢/ هـ مجموعة ورقة ٧٥ , ١٠٧٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٢٦٠ ,٩٦٠ هـ؛ رقم ٣٩٠٧ ,٩٦٧ هـ؛ رقم ٣٩١٠، ١٠٥٠ هـ؛ رقم ٣٩١٢، ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٩٦٣١، ١١١١ هـ؛ رقم ٣٩٠٦، ١١١٦ هـ؛ رقم ٣٩٠٨، ١١١٧ هـ؛ رقم ١٣٩٢٧، ١١٢٤ هـ؛ رقم ٣٩١١، ١١٢٦ هـ؛ رقم ٣٩٠٩ , ١١٩٥ هـ؛ رقم ٦٩١٠، ١٢١٠ هـ؛ رقم ٦٢٩١ ,٣٩٧٥ , ١٤٤٩٨، ١٤٥٨٢؛ ١٥١٢٥؛ ١٥٥٢٢؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٥٤ ورقة ٢٥؛ رقم ٥٧٣١
стр. 364
ورقة ٤٣؛ رقم ٥٦٦٣ ورقة ٨٨ ; ٥٥٦١ ورقة ٢٣ - ٨٢؛ جامعة الكويت رقم ٢٨٩/ ١؛ ٢٧٩/ ١، ٣٦٣/ ١، ٦٤٣, ١٤٤/ ١، ١٠٨٣١؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس صرف ٤٢٧٢ ورقة ٣٤؛ رقم ٤٢٨٧/ ٢ , ورقة ٤٣ - ٦٤، ١٠٥٧ هـ؛ رقم ٤٢٧٣ , ورقة ٤٠؛ رقم ٤٢٧٤ ورقة ٥٠، ١١٩٤ هـ؛ رقم ٤٢٧٥ ورقة ٤٩؛ رقم ٤٢٧٦ ورقة ٢٩؛ رقم ٤٢٧٧ هـ ورقة ٢٦؛ طبع في بولاق ١٢٦٨/ ١٨٥١ وفي إستانبول ١٢٨٦/ ١٨٦٩؛
• • •
٩٥٩ - أحمد بن علي بن محمد بن حجر شهاب الدين أبو الفضل الكناني العسقلاني المصري الفقيه الشافعي المحدّث المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بابن حجر العسقلاني المتوفى بالقاهرة سنة ٨٥٢/ ١٤٤٨
(انظر: كشف الظنون ٧، ٨، ١٣١٧ ,١٣٢٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٣؛ ٢/ ١٩٧ ,٦٦٠؛ هديّة العارفين ١/ ١٢٨؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٠)
من تصانيفه:
١ - إتحاف المهرة بأطراف العشرة= إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة - في الحديث
مراد ملّا رقم ٣٥٢,٣٥١,٣٥١,٣٥٠,٣٤٩ ,٣٥٣ ,٣٥٤ , ٣٥٥ ,٣٥٦ ,٣٥٧ ,٣٥٨ , ٣٥٩ ,٣٦٠ , ٣٦١ , ٣٦٢ , ٣٦٣ ,٣٦٤؛
٢ - الأجوبة المشرقة عن الأسئلة المتفرقة
جانقري ٤٠٧/ ٣ ورقة ١٨٢ - ١٨٨؛
٤ - الأجوبة الواردة عن الأسئلة الوافدة فيما أبهم في صحيح البخاري= الأجوبة الجليّة عن الأسئلة الحلبيّة
دار الكتب المصريّة ٢٣٣١٤/ب ورقة ٨٧ - ١٠٢؛ نشر في طنطا ١٤١٢ وفي دمشق - بيروت ١٤١٥؛
٥ - الأحاديث الموضوعة الواردة في مصابيح السنة للبغوي= أجوبة الحافظ ابن حجر العسقلاني علي رسالة القزويني حول بعض أحاديث المصابيح
الخزانة التيموريّة ٣٥٩ نسخة قديمة؛ نشرت في بيروت ١٣٨٢، ١٣٩٩ مع المشكاة
٦ - الأدلّة الحديثية للأحكام الشرعة
نشرت في الهند ١٢٥٣/ ١٩٣٧ طبع حجر؛
٧ - الأربعون - في الحديث
نافذ باشا رقم ٤١٥/ ٢؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٨٢؛
٨ - أربعون حديثا في ردع المجرم عن سبّ المسلم = ردع المجرم في الذبّ عن عرض السلم
تاريخ التأليف ٨٥١ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٤٢٩ نسخة قديمة؛ رقم ١٧٥ صفحة ٢٦٠؛ نشرت في بيروت ١٤٠٦ وفي القاهرة ١٩٨٩؛
٩ - الأربعين المنتقاة من صحيح مسلم= الأربعون العالية لمسلم علي البخاري في صحيحيهما - في الحديث
فيض الله أفندي ٢٥٩ ورقة ١١١ - ١٢٦؛ الظاهريّة ٣٧٦٥ مجموع ٢٨ ورقة ٤١ - ٤٦؛ رقم ٥١ ورقة ١٠٧ - ١٢٣، ٨٣٦ هـ؛ دار الصدّام ١١٤٤١/ ٢ صفحة ٤١ كتب في عصر المؤلّف بيد جلال الدين السيوطي سنة ٩١١؛ الخزانة التيمورية ٤٢١ نسخة قديمة؛ نشرت في تونس ١٣٩٣/ ١٩٧٣ وفي بيروت ١٣٩٣/ ١٩٨٥؛
١٠ - الأسئلة من خط الشيخ ابن حجر العسقلاني والجواب عليها - في الفتاوي
نشرت في بيروت ١٤١٨/ ١٩٩٧؛
١١ - الأسئلة في حديث "يأتي على الناس زمان يكون راعي الغنم فيه خير" وجواب ابن حجر عنها
كوبريلي رقم ١٦٢٩/ ٧ ورقة ٥٣ - ٥٩؛
١٢ - أطراف المسند المعتلي بأطراف مسند الحنبلي
داماد إبراهيم ٢٥٥ جزء ١ ورقة ٢٥٧؛ رقم ٢٥٦, جزء ٢ ورقة ٨٣٦,٢٥٩ هـ نسخة تامة؛ نشرت في الرياض ١٤١٠ وفي بيروت ١٤١٤؛
١٣ - الإصابة في تمييز الصحابة - في التراجم
стр. 365
قيصري راشد أفندي ١١٦/ ٢ - ١ - ورقة ٤٣٤+ ٣٩٣؛ ١١١٠ هـ نسخة تامة ; بانكبور خدابخش رقم ٢٤٠٢ جزء ١ ورقة ٢٣٣، ١١٠٠ هـ تقريبا؛ رقم ٢٤٠٣ جزء ٢ ورقة ١٢٨ , ١١٠٠ هـ تقريبا؛ رقم ٢٤٠٤ جزء ٣ ورقة ٢٤٥ , ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٤٠٥ جزء ٤ ورقة ٢٢٤ , ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٤٠٦ جزء ٥ ورقة ٢٠١ ,١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٤٠٧ جزء جزء ١ ورقة ٢٩٤ ,٩٠٠ هـ تقريبا؛ رقم ٢٤٠٨ جزء ٤ ورقة ٢٩٣، ١١١٨ هـ؛ جوروم ١١٢٨ النصف الأوّل ورقة ٥٢٤؛ رقم ١١٢٩ النصف الثاني ٥٨٣؛ خليل حامد باشا ١٦١٢ جزء ١ - ٣ ورقة ٤٩٨ + ٤٥٠ + ٤٠٦؛ ١١٥٥ - ١١٥٦ هـ؛ أحمد ثالث ٢٨٢٤/ ١ ورقة ٦٤٤، ١١٠٦ هـ ـ؛ رقم ٢٨٢٩/ ٢ ورقة ٦٤٤، ١١٠٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٢٤؛ ١٠٢٥؛ ١٠٢٦؛ ١٠٢٧ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٤٦+ ٣٥٠+ ٦٠٤+ ٦٢٦؛ ١١٣١ هـ؛ كوبريلي رقم ٢٤٣ - ٢٤٧ جزء ١ - ٥؛ الظاهريّة ٥٧٠٤ جزء ١ ورقة ٣٤٨؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ٥٧٠٥ جزء ٢ ورقة ٣١٩؛ ١١٤٤ هـ؛ Amucezade رقم ٨١ جزء ١ ورقة ٥٠٦، ١١٠٦ هـ؛ رقم ٨١ جزء ٢ ورقة ٦٧١، ١١٠٧ هـ؛ جامعة الرياض ١٩٧٣ ورقة ٥٥٨، ١١٣٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٨٢٢٥/ ح جزء ١ - ٣ ورقة ٢٧٦ + ٣٥٨ + ٤٧٣؛ رقم ٢٥٧٦٦/ ب جزء ٣ ورقة ٦٥٤؛ يحتوي ١٢٣٠٠ ترجمة؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ١٦٣٩ جزء ١ ورقة ٤٢٥، ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١٦٤٠ جزء ٢ ورقة ٥٣٣، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ١٦٤١ جزء ٣ ورقة ٤٠٥؛ رقم ١٦٤٢ جزء ١ ورقة ٥١٩، ٨٤٤ هـ؛ رقم ١٦٤٣ جزء ١ ورقة ٢٧٢؛ رقم ١٦٤٤ جزء ١ ورقة ٣٩١؛ رقم ١٦٤٥؛ جزء ١ ورقة ٢٢٣؛ رقم ٦٦١٨ جزء ٢ ورقة ٣٥٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٢٦ جزء ١ ورقة ٣٨٠؛ رقم ٥٩٢٧ جزء ٢ ورقة ٤١٦ ; رقم ٥٩٢٨ جزء ٣ ورقة ٢٩٢؛ رقم ٥٩٢٩ جزء ١ ورقة ٢٧٩؛ رقم ٥٩٣٠ جزء ٢ ورقة ٢٦٨؛ رقم ٥٩٣١ جزء ٣ ورقة ٣٢٨؛ رقم ٥٩٣٢ جزء ٤ ورقة ٣٣٣؛ رقم ٥٩٣٣ جزء ١ ورقة ٤٣٤٦؛ رقم ٥٩٣٤ جزء ٣ ورقة ٢٨٩؛ ١١٢١ هـ؛ رقم ٣٢٢٠ جزء ١ ورقة ٣١٠ ناقص؛ خزانة القرويين بفاس ٢٣٥ جزء ١ ورقة ٣٦٨، ١١٢١ هـ؛ جزء ٢ ورقة ١٧٣؛ جزء ٣ ورقة ٤١٩؛ ١١٢٩ هـ؛ رقم ٢٣٨ جزء ٢ ورقة ٢٣١ ; جزء ٣ ورقة ١١٥٦,٢٢٣ هـ؛ نشرت في Kalkuta ١٢٧٠ - ١٢٩١ وفي القاهرة ١٣٩٠ - ١٤١٣,١٣٩٢، ١٣٢٣, ١٣٢٥ , وفي بغداد ١٣٢٧؛
١٤ - إنباء الغمر بأبناء العمر - في التراجم
أحمد ثالث ٢٩٤١/ ١ , ورقة ١٨٧، ٨٨٠ هـ؛ رقم ٢٩٤١/ ٢ ورقة ١٩٨؛ ٨٨٠ هـ؛ رقم ٢٩٤٢/ ١ ورقة ٢٢٧؛ رقم ٢٩٤٢/ ٢ ورقة ٢٧٥؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٢٤/ ب جزء ١ صفحة ٣٠٦ , ٨٩٢ هـ؛ مدينه رقم ٥٢٢/ ١ ورقة ٢٣٩؛ ٨٦٨ هـ؛ رقم ٥٢٣/ ٢ ورقة ٢٣٦؛ سامسون ٩٦٣ ورقة ٣٢٩؛ آياصوفيا ٢٩٧٤؛ ولي الدين أفندي ٣٤٤١؛ كوبريلي رقم ١٠٥ - ١٠٦ جزء ١ - ٢؛ رقم ١٠٠٧ - ١٠٠٨ جزء ١ - ٢؛ رقم ١٠٠٩ ورقة ٤٢٥ قيد التملّك ٩٦٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٨٨٣ ورقة ٢٧١؛ الظاهريّة عام ٣٤٥٣ ورقة ٤٨٣ بخطّ المؤلّف؛ دار الكتب المصريّة ٨٨٤٤/ح جزء ١ - ٣ ورقة ٦٦٠+ ٤٧٦+ ١٢٦٧، ١٣٦٠ هـ؛ يبدأ من سنة ٧٧٣ - إلى سنة ٨٥٠ هـ؛ المكتبة العثمانية الرضائية بحلب تراجم ٢٣٨ جزء ١ ورقة ٢٢٢؛ رقم ٢٣٨ جزء ٢ ورقة ٢٠٢؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٤٩١٦ ورقة ٢٩٧؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠١١ ورقة ٢٣٦ كتب في القرن ١٠ هـ؛ نشر في حيدراباد ١٣٨٧ - ١٣٩٦ وفي بيروت
стр. 366
١٤٠٦ وفي القاهرة ١٣٨٩ - ١٣٩٢ وفي دمشق ١٣٩٩؛
١٥ - الأمالي المصرية البيبارسية = نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار للنووي - في الحديث
فيض الله أفندي ٢٦٥ ورقة ٢٧٣ مجلس ١ - ١٩٣؛ ؛ كوبريلي رقم ٢٥١ ورقة ٢١٦، ٨٤٣ هـ مجلس ١٩٤ - ٤٦٣؛ كوبريلي رقم ٤٢٧/ ٢ ورقة ٧ - ١٢ مجلسان من أماليه؛ الظاهريّة حديث ٢٣٤ ورقة ٢٧١ - ٢٧٢ جزء ١٥٥؛ مكتبة الأزهر حديث ٦٧٥ ورقة ٢٦؛ Berlin ١٣٤٩؛ الخزانة التيموريّة ١٧٥ نسخة قديمة؛ الخزانة العامّة بالرباط أوقاف رقم ١١٤ ورقة ١٩٠ ناقص؛ خزانة ابن يوسف بمركش رقم ٢٣٣ ورقة ٨٢؛ هو جزء من أمالي المصرية؛
١٦ - الأمالي الحلبية = أمالي ابن حجر= تخريج أحديث المختصر
فيض الله أفندي ٢١٧١ , ورقة ٧٠ - ٨١؛ رقم ٢٦٥ ورقة ٢٢ - ١٠٢ كتبت في القرن ٩ هـ؛ جامعة الرياض ٦٢٢/ ف ورقة ٢٠، ٨٣٦ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٢٠٢١/د ورقة ٤٢، ٨٣٦ هـ؛ كوبريلي رقم ٤٢٧/ ٢ مجلس ٢ ورقة ٧ - ١٢؛ آصفية أوّل ٦١٠ ,١٨٧؛ دار الصدّام ٨٩٤٢/ ١ صفحة ٣٢ تاريخ الإملاء ٨٣٦ هـ؛ الأسكوريال ٧٠٥/ ٢ - ١؛
١٧ - الإمتاع بالأربعين المتباينات بشرط السماع - في الحديث
تاريخ التأليف ٨١١ هـ؛ بايزيد عمومي ٧٩٥١/ ٢؛ مكتبة الأزهر ١/ ٤١١ - مجموع ٥١٢ ورقة ٢٢؛ إسكندرية حديث ٧؛ Berlin رقم ١٥١٠؛ Chester Beatty ٤٣٨٤/ ٢ ورقة ٥٤ - ٩٢؛ دار الصدّام ١٤٨٤ صفحة ٨٤ , ١١١٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٨٧ ,٥٠٧ صفحة من ٣٩, ١١٣٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢١١٧٥ /ب ورقة ٦٧، ٨٣٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٩١٨، ٨٢١ هـ؛ P ٨٨ Land Brill؛ نشر في الكويت ١٤٠٨/ ١٩٨٨
وفي دوحه ١٤٠٩/ ١٩٨٩ وفي بيروت ١٤١٨/ ١٩٩٧
١٨ - إنتقاض الإعتراض في الردّ علي العيني في شرح البخاري - في الحديث
Chester Beatty ٤٩٨٢ ورقة ٢٢٩، ١١٧٦ هـ؛ دار الصدّام ٢٩٦٢٠ صفحة ٤٨٠ , ١٠٨٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٦٣، ١٣٢٣ هـ وهو ردّ على ما ردّ به العيني عليه في شرحه فتح الباري في شرح صحيح البخاري؛ نشر في الرياض ١٤١٣/ ١٩٩٣
١٩ - الإيثار بمعرفة رواة الآثار - في التراجم
فيه ٢٦٥ ترجمة لكتاب محمد بن حسن الشيباني الحنفي؛ نشر في كراجي ١٤١١ وفي بيروت ١٤١١ , ١٤١٣؛
٢٠ - بذل الماعون في أخبار الطاعون - في الحديث
تاريخ التأليف ٨١٩ هـ؛ كوبريلي رقم ٢٥٥/ ١ ورقة ٩٤؛ ٨٩٧ هـ؛ الظاهريّة عام طبّ ٣١٥٨ ورقة ١٠٧؛ ٨٣٣ هـ؛ رقم ١١٢٨٧ ورقة ٥٤؛ ١٢٥٢ هـ؛ الظاهريّة طبّ ٣٣ ورقة ١٠٧؛ ٨٧٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٩٨، ٤٤٧ نسخة قديمة؛ مجامع ٢١٣ صفحة من ٤٠، ٨٨٢ هـ؛ المكتبة الشرفية بحلب ١٢٥٧ ورقة ٨٣٣,١١٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٢٣ ورقة ٧٤، ١٢٠١ هـ؛ نشر في الرياض ١٤١١؛
٢١ - بلوغ المرام من أدلة الأحكام - في الحديث
دولة البحرين ٨٩ ورقة ١٠٤, ١٢٤١ هـ؛ رقم ٩٠ ورقة ٩٥؛ دار الصدّام ٢٨٢٧٢ صفحة ١٤٢ , ١٨٩٢ هـ قيد التملّك هـ؛ طبع في Leknev ١٢٥٣/ ١٨٣٧ وفي لاهور ١٣٠٥؛ ١٣١٢ وفي مصر ١٣٢٠؛ ١٣٣٠؛ ١٣٣١؛ ١٣٥٢ وفي بيروت ١٣٧٣؛
стр. 367
٢٢ - البناء الجليل بحكم بلد الخليل = الجواب الجليل عن حكم زيارة بلد الخليل - في التراجم
Berlin رقم ١٥٨٩؛ المتحف البريطاني رقم ١٤٦٨/ ٢؛
٢٣ - تاريخ الأمير يشبك الظاهري ورحلته من الظاهرة إلى آسيا الصغرى
القاهرة ملحق رقم ١١٦٥٨ , ورقة ١٦٥؛
٢٤ - تبصير المنتبه بتحرير المشتبه - في أسماء الرجال
تاريخ التأليف ٨١٦ هـ؛ أحمد ثالث ٢٩٩٧ ورقة ٤٤٣؛ مدينه رقم ٤٩٨ ورقة ٢٨١؛ فيض الله أفندي ١٤١١ ورقة ١٩٧ ,٨١٦ هـ؛ رقم ٢٨٠ ناقص ورقة ٥٧٥؛ جامعة الرياض ٢٧٢٦ ورقة ٣٠؛ نشر في القاهرة ١٣٨٣ - ١٣٨٦ وفي دلهي ١٤٠٦ على أربع مجلدات
٢٥ - تبيين العجب فيما ورد في فضائل صوم رجب - في الموعظة
Chester Beatty ٥٤٢٤ ورقة ٣٥؛ نشر في القاهرة ١٣٥١، ١٣٩١ وفي بيروت ١٤٠٨؛
٢٦ - التتبّع لصفات التمتّع بالحجّ إلى العمرة - في الفقه الشافعي
كوبريلي ١٥٩١/ ٧ ورقة ١٤٢ - ١٤٧ - ٨٧٣ هـ؛
٢٧ - تجريد الوافي بالوفيات للصفدي - في التراجم
فيض الله أفندي ١٤١٣ ورقة ٢٧٠، ٨٦٢ هـ؛ القاهره ملحق رقم ١١٩٨٩/ ح لوحة ٢٧٠ نسخة مصوّرة من نسخة فيض الله أفندي؛
٢٨ - التحفة المهرة بأطراف العشرة = إتحاف المهرة بأطراف العشرة - في الحديث
سليمانيه رقم ٣٤٩٠ جزء ١ ورقة ٢٦١؛ رقم ٣٥٠ جزء ٢ ورقة ٢٩١؛ رقم ٣٥١ جزء ٣ ورقة ٣٠٢؛ رقم ٣٥٢ جزء ٤ ورقة ٣٠٢؛ رقم ٣٥٣ جزء ٥ ورقة ٣٠٧؛ رقم جزء ٦ ورقة ٢٩٢ بخطّ المؤلّف؛ مراد ملَّا رقم ٣٤٩، ٣٥٠، ٣٥١، ٣٥٢ ,٣٥٣ ,٣٥٤ ,٣٥٥ ,٣٥٦ ,٣٥٧ ,٣٥٨ , ٣٥٩ ,٣٦٠، ٣٦١ ,٣٦٢ ,٣٦٣ ,٣٦٤؛
٢٩ - تخريج أحاديث مختصر المنتهى لابن الحاجب - في الأصول
تاريخ التأليف ٨٣٦ هـ؛ نشر في الرياض ١٤١٢ ,١٤١٤ على مجلدين؛
٣٠ - تدريج الوافي بالوفيات - تدريج الوافي على تاريخ الصفدي - في التراجم
سليمانيه فيض الله أفندي رقم ١٤١٣؛
٣١ - ترجمة ابن تيمية
مكتبة الأوقاف العامّة بغداد مجموعة ٦٠١٩؛ القاهره ملحق رقم ٢٠٥٤٥/ب مجموعة ورقة ٢٣ - ٣١؛
٣٢ - تسديد القوس في مختصر (أطراف) مسند الفردوس = زهر مسند الفردوس = إبانة الشبه في معرفة كيفيّة الوقوف على ما في كتاب الفردوس من علامة الحروف - في الحديث
قيصري راشد أفندي رقم ١٠٨ ورقة ٣٣٣؛ ٨٥٦ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٥٨١ ورقة ٣٣٧؛ يكي جامع , رقم ١٩٩ جزء ١ ورقة ٣٧٠ نحو سنة ٩٠٠ هـ؛ رقم ٢٠٠ جزء ٢ ورقة ٣٤٦ نحو سنة ٩٠٠ هـ؛ رقم ٢٠١ جزء ٤ ورقة ٥٣٢؛ مراد ملَّا ٣٩٣ ورقة ٢٦٠؛ دار الكتب المصريّة حديث ٢٠٩٩ جزء ١ ورقة ٣٧٧؛ رقم ٢٠٩٩ جزء ٢ ورقة ٣٥١؛ رقم ٢٠٩٩ جزء ٤ ورقة ٣٦٤؛ حديث ٢١٥١ ورقة ٢١٢، ٨٤٠ هـ؛ عارف حكمت بيك حديث ٦٤ ورقة ١١٦ ,٨٦٥ هـ؛ دار الصدّام ٢٢٣٢٥ صفحة ٥٦٦ , ١٠٣١ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة رقم ٢٠٨٨٧/ب جزء ١ - ٢، ٤ لوحة ٣٧٧+ ٣٤٦ + ٣٦٢ ,٩٠٠ هـ؛ رقم ٢٠٤٨٩/ ب جزء ١ - ٢ ,٤ صفحة ٤٠٥ + ٣٦٨ + ٤٣٤، ١٣٥٧ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٢٥ صفحة ٥٦٤ , ١٠٣١ هـ؛ نشر في بيروت ١٩٨٧ على خمس مجلدات؛
стр. 368
٣٣ - تسمية من عُرف ممن أبهم في العمدة للجماعيلي - في رجال
مكتبة الأزهر مجموعة رقم ١٠٩ ورقة ١١٣ - ١٢٨؛
٣٤ - تطبيق التطبيق - في الحديث
جامعة الكويت م ك ٨٨٢ ورقة ٣٨٧ وهو تخريج الأحاديث الجامع الصحيح للبخاري؛
٣٥ - تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة - في أسماء الرجال
تاريخ التأليف ٨٣٦ هـ؛ أحمد ثالث ٣٠٢٩ ورقة ١٧٣ ,٨٣٦؛ هـ؛ مدينه رقم ٤٩١ ورقة ١٦٠، ١٢٣٠ هـ؛ فيض الله أفندي ١٤٢١ ورقة ١٥٩، ٨٥٣ هـ؛ الظاهريّة مجموع ١٢ ورقة ٣١ - ١٢٤ , ٨٣٩ هـ؛ جامعة الكويت ٨٣٧/ ٣ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشر في حيدراباد - ١٣٢٤,١٣٢٢ وفي القاهرة ١٣٨٦ وفي بيروت ١٤١٦؛
٣٦ - تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس = طبقات المدلّسين - في الرجال
تاريخ التأليف ٨١٥ هـ؛ أحمد ثالث ٦٠٥/ ٣ ورقة ٩٢ - ١٠٠؛ كوبريلي رقم ١٦٢٩/ ٣ ورقة ١٠ - ١٩؛ رقم ١٥٩١/ ٢ ورقة ٢٦ - ٣٩؛ ٨٥٢ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٤٣٠٨ , ورقة ٢١؛ طبع في القاهرة ١٣٢٢ ,١٣٩٨, ١٤٠٧ وفي بيروت ١٤٠٥، ١٤٠٧ , ١٣٢٢ , وفي الرياض ١٤١٣؛
٣٧ - تعريف الفئة في معرفة مَن عاش مائة
أحمد باشا رقم ١٦٢٩/ ٢ ورقة ٧ - ٩؛
٣٨ - تغليق التعيق على كتاب البخاري
تاريخ التأليف ٨٠٧ هـ؛ أحمد ثالث ٣٨١/ ٣ ورقة ٣٧٨ بخطّ المؤلّف؛ آياصوفيا ٤٧٢ ورقة ٣٨٦؛ ١٠٩٤ هـ؛ المكتبة الأزهريّة حديث ٢٤٠٥ ورقة ٢٥٤، ٨٤٥ هـ؛ راغب باشا ٢٤٧؛ الجامع الأعظم بالجزائر رقم ٣٨/ ٦٦ ورقة ٢٠٦ , ١٠٤٤ هـ؛
٣٩ - التعليق على مستدرك الحاكم - في الحديث
الخزانة العامّة بالرباط رقم ١٧٧؛
٤٠ - التعليق على تاريخ ابن عساكر = التعليق على تاريخ مدينة دمشق
دار الكتب المصريّة تاريخ رقم ٥٢٢ ورقة ١٥٠ - ١٩٤؛
٤١ - تفسير غريب الحديث مرتبا على الحروف = تقريب الغريب الواقع في الصحيح
تاريخ التأليف ٨١٨ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٥٠، ١٩٥٤؛
٤٢ - تقريب التهذيب = مختصر تهذيب التهذيب في أسماء الرجال
تاريخ الإختصار ٨٢٧ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٩٥٠ , ورقة ١٢٤؛ ١١٦١ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٤١٥ ورقة ٢٤٩، ٩٠٠ هـ؛ آماسيه ١٢٤٥ , ورقة ٢٠٣؛ ٨٨٣ هـ؛ مدينه رقم ٤٥٩ ورقة ٢٥٧ هـ؛ رقم ٤٦٠ ورقة ١٩٧، ١٠٣٣ هـ؛ رقم ٥٠٥ ورقة ٢٢١ , ٨٥٤ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٢٩٥؛ كوبرلي ٢٦٦ ورقة ٢٧٣؛ ٨٥٤ هـ؛ نجيب باشا ١٠١ ورقة ١٩٤، ١١٢٤ هـ؛ أولو جامع ٨٣٨ ورقة ٢٤١، ١١٤٢, ٢٤١ هـ؛ ديار بكر عثمان أوجاق مجموعة ورقة ٨٠؛ ١١٦٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٩٢٥ ورقة ٣٦٩؛ ١١٥٣ هـ؛ إزمير ملّي رقم ٦٨٧ ورقة ٤٠١؛ ٨٥٣ هـ؛ أحمد باشا رقم ٤٢ ورقة ٢٠٩؛ ٨٥٨ هـ؛ رمضان أوغلي ٨٥ ورقة ٢١٦، ١١٢٥ هـ؛ Chester Beatty ٣٢٨٩ ورقة ١٦٩، ٨٣٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣١٦٥/ب ورقة ٣٠٣؛ رقم ٢٣١٩٥/ ب ورقة ٢٤٢؛ آستان قدس رضوي ٣٥٩٩، ٨٢٧ هـ؛ رقم ٧٥١٤؛ جامعة الكويت ١٧٨٨ م. ك نسخة مصوّرة؛ رقم ب / ٢٢٧ نسخة مصوّرة؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٦/ ٤ ت / ١٤٣ ورقة كتبت في القرن ٩ هـ؛ طبع في Leknev على الحجر وفي دهلي ١٣٠٨ - ١٣٢٠ وفي القاهرة ١٣٨٠ وفيبيروت وفي لاهور ١٩٨٥؛
стр. 369
٤٣ - التلخيص الخبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير= التمييز في تخريج أحاديث الشرح الوجيز
تاريخ التأليف ٨١٢ - ٨٢٠ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ١٩٦ ورقة ٣٦٠؛ Chester Beatty ٣٥٥٩ ورقة ١٥٧؛ مكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٥٦ , ١١٥١ هـ؛ طبع في الهند على الحجر ١٣٠٣ وفي القاهرة ١٣٨٤ - ١٣٩٩ على أربع مجلدات وفي بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦
٤٤ - تلخيص البداية والنهاية = تلخيص ما ورد من الرواية في البداية والنهاية - في التاريخ
تاريخ التأليف ٨٢١ هـ؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٥٢٢ ورقة ٧٧؛
٤٥ - تلخيص نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر
تونس المكتبة الوطنيّة ٧٣٢٩/ ١ ورقة ٢٨؛ ١١٥٥ هـ؛ رقم ٧٣٢٥/ ١ ورقة ٢٩؛
٤٦ - تهذيب التهذيب = مختصر تهذيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال
الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٢٦١ جزء منه من حرف الميم ورقة ٢٣٧؛ مدينه رقم ١/ ٤٥٣ ورقة ٤٤٩ , ٨٤٩ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ٢ ورقة ٤٥٠؛ رقم ٤٥٦/ ٣ ورقة ٤٧٨؛ رقم ٤٥٧/ ٤ ورقة ٤٣٢؛ رقم ٤٥٨/ ٥ ورقة ٣٧٩؛ ٨٦٢ هـ؛ رقم ٤٥٤/ ٢ ورقة ٢٣٩؛ فيض الله أفندي ١٤١٨ جزء ١ ورقة ٢٥٦؛ Chester Beatty ٣٣٤٥ ورقة ٣٤٣؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٢٠/ ٤ ت /٣٩١ جزء ١ ورقة ٣٢١؛ رقم ٢١/ ٤ جزء ٢ ورقة ٤٩٨، ١١٢٧ هـ؛ رقم ٢٢/ ٤ جزء ت /٢٤٣ جزء ٢ ورقة ٢٣٨ , كتب في القرن ٨ هـ؛ رقم ٢٣/ ٤ ت /٢٥٢ جزء ٤ ورقة ٢٥٤ ,١١٢٧ هـ؛ نشر في حيدراباد الدكن ١٣٢٥ - ١٣٢٧ وفي بيروت ١٤١٢/ ١٩٩١
٤٧ - توالي التأسيس بمعالي محمد بن إدريس = مناقب الإمام الشافعي
تاريخ التأليف ٨٣٥ هـ؛ كوبريلي رقم ٢٦٩ ورقة ٩١؛ ٨٣٥ هـ؛ طهطاوي تاريخ ٢٤ ورقة ١٠٣، ٨٣٥ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٧٦٥/د ورقة ١٠٨، ١٠٩٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٣١٢٣/ ح ورقة ٦٩؛ رقم ١٢٥٧١/ح ورقم ٥٩؛ طبع في بولاق ١٣٠١ وفي بيروت ١٤٠٦؛
٤٨ - ثبت بالكتب الحديث
كوبريلي رقم ١٥٩١/ ٨ ورقة ١٤٨ - ١٨٣؛
٤٩ - ثلاثيات البخاري - في الحديث
أحمد ثالث ١٥٤١/ ١١٦ ورقة ٣٢٨ فقط ٩٩٨ هـ؛
٥٠ - جزء في إحداث الجمعة بمدرسة ابن سويد بمصر
مكتبة الأزهر مجموعة ١٠٩ ورقة ٥١ - ٥٣؛
٥١ - جواب سؤال فيمن عاش بعد الموت = البحث عن أحوال البعث - في الفتاوى
دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٩؛ الظاهريّة مجموعة ١٠٧٥ حديث ٢٨٤ ورقة ١٧ - ١٩؛
٥٢ - حاشية على نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر
تونس المكتبة الوطنيّة ٧٣٢٩/ ٥ ورقة ١٧٧ - ٢٠٦؛
٥٣ - حديث "إذا لقيت أحدا من أمتي فسلّم عليه يطل عمرك"
الظاهريّة ١٠٧٥ - حديث ٢٨٤ ورقة ١٩ - ٢٣؛
٥٤ - حديث المسح على الخفّين - في الفقه
المكتبة الأزهرية مجموعة ١٠٩ ورقة ٣٧ - ٥١؛
٥٥ - حديث الغسل يوم الجمعة - في الفقه
المكتبة الأزهرية مجموعة رقم ١٠٩ ورقة ١٢٩ - ١٥٥؛
٥٦ - الحكم الرائقة في المواعظ العائقة
الرصيد العمومي ٨ ورقة ٩٧؛ ٨٨٧ هـ؛
٥٧ - الخصال المكفرة للذنوب المقدّمة والمؤخرة = معرفة الخصال المكفّرة للذنوب المقدّمة والمؤخرة
مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨٠١/ ٥ ورقة ٩؛ ١١٥٢ هـ؛ جامعة الرياض ١٠٣٠٩/ ٣ ورقة
стр. 370
١٠٣ - ١١٩ ,١١٥٢ هـ؛ الظاهريّة ٣٧٥٦ مجموع ١٩ ورقة ٦٠ - ٦٢، ١١٠٢ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٩١/ ١ ورقة ٢٥؛ ٨٥٢ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٨٣ جزء ١؛ رقم ٢٨٤ جزء ٣ ورقة ٢٥٢؛ رقم ٢٨٥ جزء ٤ ورقة ٢٨٤؛ ١/ ١٠٨؛ الظاهريّة مجموع ١٢ ورقة ٢٥ - ٣٠؛ عام ٧٦٧٤ ورقة ١٧٦ - ١٩٦؛ ٩٧٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٤٨ ,٨٧٠ هـ؛ رقم ٣٠٦ نسخة قديمة؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٣٨ ضمن مجموعة؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ١٠٢ ورقة ١٨٩ - ٢٠٣ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ جامعة الكويت ٦/ ٤١٣ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشر في القاهره ١٣٤٣ , وفي دمشق وفي الكويت ١٤٠٤ وفي بيروت ١٤١٠؛
٥٨ - الدراية في تلخيص نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية
تاريخ التأليف ٨٢٧ هـ؛ مدينة رقم ٣٠٣ ورقة ٣٢٨؛ أحمد ثالث ٤٧٨ ورقة ١٠٧، ٨٩٣ هـ؛ رقم ٤٧٩ ورقة ٢٠٩، ٨٣٤ هـ؛ كوبريلي رقم ٢٦٧ ورقة ٢٤٧؛ ٦٧٢ هـ؛ رقم ٢٥٩ ورقة ٣٠٥؛ ٩٧٨ هـ؛ رقم ٤٦٣ ورقة ٢٣٤؛ ٨٢٧ هـ؛ رمضان أوغلي ٨١٦/ ١ ورقة ١١٣٣,٧ هـ؛ نشرت في دلهي ١٢٩٩ وفي Leknev ١٣٠١ وفي القاهرة ١٣٨٤؛
٥٩ - الدرر الزاهرة في كشف أحوال الآخرة
أسعد أفندي رقم ١١٧٨؛
٦٠ - الدرر الكامنة في أعيان المأة الثامنة
بانكبور خدابخش رقم ٢٣٧٤ - جزء ١ ورقة ٣٢٠، ١٣١٣ هـ؛ رقم ٢٣٧٥ جزء ٢ ورقة ٣٥٤، ١٣١٣ هـ؛ أحمد ثالث ١/ ٢٩٣٩ ورقة ٢٠٩؛ رقم ٢٩٣٩/ ٢ ورقة ٢١٧؛ رقم ١/ ٢٩٤٠ ورقة ٣٤٥؛ ٨٧٠ هـ؛ رقم ٢/ ٢٩٤٠ ورقة ٣٠٦؛ مدينه رقم ٤٨٢/ ١ ورقة ٣٤٦؛ رقم ٢/ ٤٨٣ ورقة ٣٦٠، ١١٢٥ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ١٢٣٦ ورقة ٢٤٧؛ ٩٧٧ هـ؛ جزء ١؛ الظاهريّة ٣٤٦٦ ورقة ٢٧٤، ٨٦٨ هـ يبدأ من سنة ٧٠١ - إلى سنة ٨٠٠ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٨٣ جزء ١؛ رقم ٢٨٤ جزء ٣ ورقة ٢٥٢؛ رقم ٢٨٥ جزء ٤ ورقة ٢٨٤؛ المسلسل في الفهرست ٦١٦ من البدء إلى حرف العين؛ يحتوي ٤٥٠٠ ترجمة تقريبا؛ طبع في حيدرآباد ١٣٤٨ - ١٣٥٠ وفي القاهرة ١٣٨٥ - ١٣٨٦ , وفي الهند ١٣٩٢؛
٦١ - ديوان ابن حجر الكبير
أحمد ثالث ٢٥١٧ ورقة ١١١، ٨٦٧ هـ؛ الأسكوريال رقم ٤٤٤؛
٦٢ - ديوان الخطب الأزهرية
تاريخ التأليف ٨١٧ هـ؛ نشر في بولاق ١٣٠١؛
٦٣ - ذيل الدرر الكامنة في أعيان المأة الثامنة
دار الكتب المصريّة تيمورية تاريخ ٦٤٩؛ طبع في القاهرة ١٤١٢/ ١٩٩٢؛
٦٤ - الرحمة الغيثية بالترجمة الليثيّة = المرحمة الغيشيّة عن ترجمة اللثيّة - في التراجم
تاريخ التأليف ٨٣٤ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٣٨٢ ورقة ١٣، ٨٤٠ هـ؛ أحمد ثالث ١٤٤٦ ورقة ٣٩، ٨٣٤ هـ؛ جامعة الكويت م ك ٨٨٥ ورقة ٢٢؛ كتاب الرحمة هي ترجمة أبو الحارث ليث بن سعيد بن عبد الرحمن الفقيه؛ نشرت في بيروت ١٤٠٧ وفي القاهرة ١٩٩٤ ونشرت مع هدى الساري؛
٦٥ - رسالة في مسألة شراء السلطان الأرض من بيت المال لنفسه
كوبريلي رقم ١٦٢٩/ ١ ورقة ٦؛ ٣٧٧ هـ؛
٦٦ - رسالة في بيان عدد الأنبياء لابن حجر
كوبريلي ١٦٢٩/ ٤ ورقة ٢٠ - ٢١؛
٦٧ - رسالة في مصطلحات أهل الحديث
Tekelioglu رقم ١٤٧/ ٢ ورقة ١٨٣ فقط؛ الخزانة التيموريّة مجموعة ١٢٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجموعة ٢٥٥؛
стр. 371
٦٨ - رفع الإصر عن قضاة مصر = شرح عقود النظام فيمن ولّي مصر من الحكّام لابن دانيال
بانكبور خدابخش رقم ٢٤٨٣ ورقة ١٤٩، ١٣١٠ هـ؛ ملَّا جلبي ١٢٣ ورقة ٦٩ - ١١٢ وفيه زيادات ورقة ١٨٦ - ١٩٧؛ نشر في Leiden ١٩١٢ وفي القاهرة ١٣٧٦ - ١٣٨٠ وفي ١٤١٨؛
٦٩ - رفع الستر عن حكم الصلاة بعد الوتر= كشف الستر بركعتين بعد الوتر
كوبريلي رقم ٢٥٥/ ٢ ورقة ٩٥ - ١٠٥؛ ٨٩٧ هـ؛ نشر في القاهرة ١٤١٣/ ١٩٩٣؛
٧٠ - زوائد مسند البزار = مختصر زوائد مسند البزّار على الكتب الستة ومسند أحمد - في الحديث
آصفية ٦٣٢/ ١؛ ٥٤٩ نشر في بيروت ١٤١٢/ ١٩٩٢
٧١ - الزهر النضر في نبأ (حال) الخضر ﵇
نشر في القاهرة ١٣٤٦ ,١٤٠٥ ,١٤٠٧ وفي بيروت ١٤٠٨؛
٧٢ - زيادات بعض الموطّآت على بعض - في الحديث مكتبة الأزهر مجموعة رقم ١٠٩ ورقة ١٠٧ - ١٢٢؛
٧٣ - سؤال إلى العلماء عن المؤرخين الّذي يذكر تراجم الناس على ما يعلم منها من خير وشرّ وإجابة العلماء عنها وأوّلهم ابن حجر العسقلاني
أصفية حيدراباد مجموعة رقم ٤٤؛
٧٤ - السبع السيارة = المسبّعات = ديوان ابن حجر الصغير
تاريخ التأليف ٨١١ هـ؛ كوبريلي رقم ١٢٨٢ ورقة ٧٠؛ ٨٤٦ هـ؛ نشرت في طنطا ١٤١٠ وفي حيدراباد الدكن ١٣٨١؛
٧٥ - شرح ثلاثيات البخاري - في الحديث
أحمد ثالث ١٥٤١ ورقة ٣٢٨ - ٣٢٩؛ دار الكتب المصريّة حديث ٢١٢٧؛
٧٦ - شرح الحصن الحصين من من كلام سيد المرسلين
مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع رقم ١٨/ ٢/ ١، ١١٤٠ هـ؛
٧٧ - شرح حديث الأربعين
أحمد ثالث ٦٦١/ ٢ ورقة ٦٣ - ٩١، ٨٥٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٢٩٥ /ب، ١١٦٠ هـ؛
٧٨ - شرح الإرشاد لابن المقري - في الفقه الشافعي
مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨,٤٢ ورقة ٣٨٥، ٩٧١ هـ؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان رقم ٢٨/ ٨ ت / ٣٩٨ جزء ١ ورقة ٤١٥؛ رقم ٤٠/ ٨ ت/ ٤٤٥ جزء ٣ ورقة ٣١٩؛
٧٩ - شرح الإرشاد الصغير - في الفقه الشافعي
مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٣٩/ ٨ ت /١٦٦ جزء ١ - ٢ ورقة ,١٢٤٣,٢٧٦ هـ؛
٨٠ - شرح (طرق) حديث "لا تسبّوا أصحابي" نشر في بيروت ١٤٠٨؛
٨١ - شرح نخبة الفكر لابن حجر العسقلاني
أسعد أفندي رقم ٢٥٤ - ٢٥٦ لم يعلم الشارح؛
٨٢ - طُرُق حديث" ماء زمزم لما شرب له"
دار الكتب المصريّة ثان ١/ ١١٩؛ نشرت في مكّة المكرمة ١٤١٣/ ١٩٩٣ وفي القاهرة بدون تاريخ؛
٨٣ - عدّ أحاديث الجامع الصحيح للبخاري
كوبريلي رقم ٣٦٣/ ٢ ورقة ١٠ عدد أحاديث البخاري ٧٢٧٥ بالأحاديث المكررة؛
٨٤ - العشاريات = العشرة العشارية - في الحديث
الخزانة التيموريّة مجموعة في الحديث ١٨٩ صفحة من ٨١ نسخة قديمة؛ رقم ٣٩٩ ناقصة من آخرها؛ يحتوي تقريبا ١٠٠٠ حديثا؛
٨٥ - غبطة الناظر في ترجمة الشيخ عبد القادر
بانكبور خدابخش رقم ٢٤٤٤ , ورقة ٥٣؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٧١/ ٤ ورقة ١٥٥ - ١٧٧؛ جامعة الكويت ب ١١٢/ ١ جزء ١ م. ك نسخة مصوّرة؛ وفي نسبته شك؛ نشرت في Kalkuta ١٩٠٣
стр. 372
٨٦ - غراس الأساس = مختصر أساس البلاغة للزمخشري - في اللغة
مكتبة الأوقاف العامّة ٦٥٧٦/ ٥ , ورقة ٦٣؛ ١١٠١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٦٥١١/ هـ ورقة ٩٤ نسخة مصوّرة؛ رقم ٦٨٠٣/ هـ لوحة ١٠٠ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة طلعت لغت ٣٦٣؛
٨٧ - الغنية في الرؤية - رؤية النبي ﷺ ربه ليلة الإسراء
الخزانة التيموريّة ١٤٦ , ٩٠٦ هـ؛
٨٨ - فتاوي شيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني = الأسئلة والأجوبة - في الحديث
آياصوفيا ١٥٦٤؛ دار الكتب المصريّة قوله ١٣٨؛ كوبريلي رقم ١٦٢٩ ورقة ٤٧ - ٥١, ٥٣ - ٥٩؛ رقم ١٦٣٠/ ٦ ورقة ١٣٣ - ١٣٥؛ بشير آغا أيوب مجموعة ١٤٢ ورقة ٢٢ - ٢٤؛ جامعة إستانبول رقم ٢٤٦١ ورقة ٢٥ - ٢٧؛
٨٩ - فتاوي شيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني = الأسئلة والأجوبة - في الفقه الشافعي
قيصري راشد أفندي ٢٤١/ ١٠ ورقة ١١٥ - ١١٦؛ دولة البحرين ٧٩ ورقة ٣١, ١٢٦٨ هـ؛
٩٠ - فتاوي شيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني= الأسئلة الفائقة والأجوبة اللأئقة - في الحديث
Berlin رقم ١١١٦ ينسب إليه؛
٩١ - فتاوي الحافظ ابن حجر العسقلاني في أحوال القبور وأهوال النشور = الأسئلة والأجوبة عن أحوال الميت
القاهرة ملحق رقم ٢١٧٩١/ ب ورقة ٢٠٢ - ٢٠٣؛ رقم ١٩٩٤٥/ ب مجموعة ورقة ٧ - ٩؛ نشرت في دلهي ١٨٧٢ وفي القاهرة ١٤٠٨؛
٩٢ - فتح الباري في شرح صحيح البخاري
قيصري راشد أفندي ٩٦ جزء ١ - ٧ ورقة ٥١٥+٥٠١ +٥٤٨+٤٨٩+٤١٨+٣٨٩+٥٤٨؛ ١١٣٩ هـ؛ ١١٤١ هـ؛ رقم ١٣٩ ورقة ٢٤٧؛ بانكبور خدابخش رقم ٥٥٦,٥٥٥,٥٥٤,٥٥٣؛ رقم ٣١٤٧/ آ , ٣١٤٧/ب؛ يكي جامع ٢١١ ورقة ١٩٢؛ ١٣٣٢ هـ؛ جار الله أفندي ٤٢٥، ٨٣٨ هـ؛ رقم ٣٢٦ - ٣٣٦؛ جامعة إستانبول رقم ٥٨٦؛ مدرسة المصلي رقم ٤٦ - ٩٠٦,٥١, هـ؛ رقم ٥٢؛ بلدية الإسكندريّة ٨١٣/ب, ٨٢٧ هـ؛ المكتب الهندي ١٠١ ورقة ٢٧٠؛ المتحف البريطاني ملحق ٩٥٠٣ ورقة ٢١١ - ٢٨٠؛ رقم ٨٣٨ ورقة ٣٢٤, ٨٢٤ هـ، Berlir ١٢٠١ ورقة ٢٦٦, ٩٣٧ هـ؛ رقم ١٢٠٢ ورقة: ١٠٦٤,٣٤١ ورقة هـ؛ Chaster Beatty ٣٠٩٤ ورقة ٢٧٩، ٨٨٨ هـ؛ رقم ٣٢٤٠ ورقة ٢٢٢, ٨٨٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠١٢٥/ ب: ورقة ٢٥٧ ,٨٤٥ هـ؛ أحمد ثالث ٤٠٣ م جزء ١ - ٢؛ رقم ٤٠٣ م جزء ١ - ٥؛ رقم ٤٠٣ م جزء ١ - ٥؛ رقم ٤٠٣ م جزء ٨، ١١؛ رقم ٤٠٣ م جزء ٢ - ١٠ وفيه نسخ كثيرة مختلفة الأجزاء؛ رقم ٤٠٠ ورقة ٩٩٤,٢١٩ هـ؛ رقم ٤٠١ ورقة ٢٦٨ ,٨٨٨ هـ؛ رئيس الكتّاب ١٨٩ - ١٩٤؛ Tekelioglu رقم ١٠١ جزء ٢ ورقة ١٩٤, ١١١٢ هـ؛ يوسف آغا ١٢٢ - ١٣٢؛ أدرنه سليميه ١٠١٨ - ١٠٣٠؛ بايزيد عمومي ١٠١٢ - ١٠١٩؛ محمود باشا ٨٦ جزء ١٠ ورقة ٢٩٣؛ رقم ٨٧ جزء ١ ورقة ٣٦٠، ٨٢٢ هـ؛ فيض الله أفندي ٣٩٩ - ٤٠٧؛ ديانت ٢٦٦؛ ٤٦٠؛ حاجي محمود ٤٥٩؛ فاتح رقم ٩٠٠ - ٩٢٥ , Laleli رقم ٥٤٠ - ٥٤٧؛ ٢/ ٣٦٥١؛ دماد إبراهيم ٣١٢ - ٣٢٢ ,٩٨٧ هـ؛ ؛ ٤٩٠ - ٥٠٠ جزء ١ - ١٢؛ سليمانيه رقم ٢٣٤ - ٢٣٨ جزء ١ - ٥؛ شهيد علي ٤٣٢ - ٤٤٤ ,٨٤٩ هـ؛ رقم ٤٤٦, ٩٠٤ هـ؛ رقم ٤٤٥ - ٨٤٧؛ كوبريلي رقم ٣١٦ - ٣٢١ جزء ١ - ٦؛ ٨٦١ هـ؛ يكي جامع ٢١٠ جزء ١ ورقة ٤١١, رقم ٢١٢ جزء ١
стр. 373
ورقة ٣٦٩؛ آياصوفيا ٨ - ١٨؛ ٣٧ - ٤١؛ ٢٢٦ - ٢٣٢ ,٦٣٤ - ٦٥٣؛ رقم ٦٢٥ , ٦٣٣؛ سليمانيه رقم ٢٣٤ - ٢٣٨ جزء ١ - ٥، قلج علي ٢٢٨ - ٢٣٠؛ ولي الدين أفندي ٥٩٣ - ٥٩٥، ٨٦٠ هـ؛ مكتبة الأقاف العامّة ٢٩٨٠؛ ١٠٦٢٥؛ ٢٣٠٠٥؛ ١٠٦٢٤؛ ١٠٦١٢؛ ٤١٩٦؛ ٤١٩٧؛ في مكتبة الأزهر عدة نسخ؛ وفي دار الكتب المصريّة عدد نسخ بلدية الإسكندريّة ١٧٣٢/ ب، ١٠٨١ هـ؛ القرويين بفاس ١٠٠ جزء ١ - ٨ , ٨٩٩ هـ؛ الخزانة العامّة بالرباط ٥٨٣ جزء ١؛ الكتاني ٢٩٠ جزء ١ ورقة ١٧٨؛ جامع الزيتونة ٩١٨ - ٩٧٢؛ آصفية حديث ٤٩ ورقة ٢٨٦ هـ؛ رقم ٥٠ ورقة ٢٦٨, رقم ٥١ ورقة ٢٨٦, رقم ٥٢ ورقة ٢٥٧؛ مشهد ٦٢, ١٨٩؛ بشاور ٢٢٣؛ رامبور ١٠١ حديث ٢٧١ - ٢٨٢؛ جامعة الرياض ٢٧٢٩ ورقة ٢٥٤ يبدأ من كتاب النفقات؛ رقم ٢٥٩ ورقة ٣٥٢, ١١٤٢ هـ؛ رقم ٢٧٦ ورقة ٢٦٦؛ ورقة ٢٦٧ ورقة ٣٤٧ يبتدأ من كتاب الأيمان؛ رقم ٢٦٢ ورقة ٣٥٠, ١١٤٢ هـ يبتدأ من كتاب الجهاد؛ رقم ٢٦٨ ورقة ٣٠٣، ١١٤٢ هـ؛ يبدأ من كتاب الفتن؛ رقم ٢٦٣ ورقة ٣٩٣, ١١٤٢ هـ يبدأ من كتاب الفضائل، رقم ٢٦٩ الجزء الأوّل ورقة ٣٤٣ ,٨٩٦ هـ؛ رقم ٢٦٥ ورقة ٤١١, ١١٤٢ هـ؛ من كتاب النكاح؛ رقم ٢٦٤ ورقة ٣٣٨, ١١٤٢ هـ؛ رقم ٢٧٤ ورقة ٢٩١؛ رقم ٢٥٨ ورقة ٤٢٨, ١١٤٢ هـ رقم ٢٦٦ ورقة ٤٦٠ Chester Beatty ٤٤٩٠ جزء ٣ ورقة ٢٧٧؛ رقم ٥٠٩٢ ورقة ٣٢٩ ,٨٨٩ هـ؛ رقم ٥١١٩ ورقة ٢٥٤؛ رقم ٥١٤٩ ورقة ٢٦٧؛ درا الصدّام ٧٩٥ جزء ١ صفحة ٥٤٠، ٨٤٠ هـ؛ رقم ٢١٢٢٧ جزء ١ صفحة ٨١٩, ١١٥٠ هـ؛ ٢٠٩٦٩ جزء ٩ صفحة ٦١٨, ٩٦٥ هـ؛ رقم ٨٩٨٧ صفحة ٢٢٨ قطعة منه؛ الخزانة التيموريّة ٤٩٣ جزء ١؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٤٩٨/, ب جزء ٢ ورقة ٢٣٠؛ ٨٦٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٧٥٦ , ٨٧٣ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ١٥٧ جزء ١ ورقة ٢٤٢؛ رقم ١٥٧ جزء ٢ ورقة ٢٥١؛ رقم ١٥٧ جزء ٣ ورقة ٢٦٠؛ دار الكتب القطرية رقم ٧٥٦/ ٤٧ ,١١٥٠ هـ جزء منه؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٦٠/ ٤ ت /٣٩٤ جزء ٣ - ٤ ورقة ٤٩٤ , ١١٨٠ هـ؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة فلك ٥/ ٣ ت /٣٢٥١ جزء ١ ورقة ١٦٢ ,١١٢٦ هـ؛ رقم ٦/ ٣ ت / ٣٢٥٢ ورقة ٣٦٣؛ ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٢٤٢ - ٧٢٥٣ جزء ١ - ١٢؛ رقم ٥٠٩٠ جزء ٥ ورقة ٢٨١؛ رقم ٥٠٩١ جزء ٦ ورقة ٣٠١؛ رقم ٥٠٩٢ جزء ٧ ورقة ٣٤٣ ,١١٥٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة رقم ٥٤٤٠ جزء ٢ ورقة ٦٠٦؛ رقم ٥٤٤١ جزء ٣ ورقة ٦٧٣؛ رقم ٥٤٤٢ جزء ٤ ورقة ٥١٧؛ رقم ٥٤٤٣ جزء ٥ ورقة ٥٦٦ ,٨٤٢ هـ؛ رقم ٥٤٤٩ ورقة ٢٥٧، ١١٣٦ , هـ؛ رقم ٥٤٥٠ جزء ٣ ورقة ٣٢٠؛ رقم ٥٤٥١ جزء ٤ ورقة ٦١٦؛ رقم ٥٤٥٢ جزء ٥ ورقة ٤٣٢؛ رقم ٥٤٥٣ جزء ٦ ورقة ٣٤٠؛ رقم ٥٤٥٤ جزء ٧ ورقة ٣٠٤؛ رقم ٥٤٥٥ جزء ٨ ورقة ٣٣٣، ١١٧٨ هـ؛ رقم ٥٥٨٩ جزء ١ ورقة ٢٤٤، ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٥٥٩٠ جزء ٢ ورقة ٢٧٧، ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٥٥٩١ جزء ٣ ورقة ١٨٣؛ رقم ٥٥٩٢ جزء ٥ ورقة ٢١٨؛ رقم ٥٥٩٣ جزء ٦ ورقة ١٤١؛ رقم ٥٥٩٤ جزء ٧ ورقة ٢٥٨؛ رقم ٥٥٩٥ جزء ٩ ورقة ١٦٥ رقم ٥٥٩٦ جزء ١٠ ورقة ١٩٦ ,١٠٥٢ هـ؛ رقم ٥٥٩٧ جزء ١١ ورقة ٢٠٣، ١٠٥٢ هـ؛ رقم ٥٥٩٨ جزء ١٢ ورقة ٢٠٦، ١٠٥٢ هـ؛ رقم ٥٥٩٩ جزء ١٣ ورقة ٢٢٨؛ رقم ٥٧٩٢ جزء ٢ ورقة ٣٧٠؛ رقم ٥٧٩٣ جزء ٣ ورقة ٣٦٠؛ رقم ٥٧٩٤ جزء ٤ ورقة ٣٤٣ رقم ٥٧٩٧ جزء
стр. 374
٥ ورقة ٣٢٧؛ رقم ٥٧٩٦ جزء ٦ ورقة ٢٧٢؛ رقم ٥٧٩٧ جزء ٧ ورقة ٢٤٨؛ رقم ٥٧٩٨ جزء ٨ ورقة ٢٠٣؛ رقم ٥٧٩٩ جزء ٩ ورقة ٢٣٦؛ رقم ٥٨٠٠ جزء ١٠ ورقة ٢٦٠، ٩٧٩ هـ؛ رقم ٥٨٠١ جزء ١١ ورقة ٢١٢؛ خزانة القرويين بفاس ٩٩ جزء ٢ ورقة ٢٦٧ ; جزء ٣ ورقة ٢٣٦؛ ٨٨٠ هـ؛ جزء ٤ ورقة ٢٩٣؛ ١٠٠٩ هـ؛ جزء ٥ ورقة ٣٠٩؛ جزء ٦ ورقة ١٨٠؛ جزء ٧ ورقة ٣٣١؛ جزء ٨ ورقة ٣١٧؛ جزء ٩ ورقة ١٩٥؛ جزء ١٠ ورقة ٢٩٣؛ جزء ١١ ورقة ٢٨١؛ رقم ١٠٠ جزء ١ ورقة ١٩٧؛ جزء ٢ رقم ٢١٩؛ جزء ٣ ورقة ١٧٣؛ جزء ٤ ورقة ٢٤٦؛ جزء ٥ ورقة ١٨٨؛ جزء ٦ ورقة ٢٥٠؛ جزء ٧ ورقة ٢١٣؛ رقم ١٠٢ ورقة ٢٩٧؛ جزء ٢ ورقة ١٩٨؛ جزء ٣ ورقة ٢٩١؛ جزء ٤ ورقة ٢٦١؛ جزء ٥ ورقة ٣١٠؛ جزء ٦ ورقة ٢١٣؛ جزء ٧ ورقة ١٠٥؛ جزء ٨ ورقة ٢٠٣؛ ١١١١ هـ؛ جزء ٩ ورقة ٢٧٨؛ جزء ١٠ ورقة ٢٧٩؛ رقم ١١٠ ورقة ٢٦٤؛ رقم ١١١ ورقة ١٩٠؛ رقم ١١٢ ورقة ٢٢٠، ١٠٨٤ هـ؛ رقم ١١٣, ورقة ٨٩؛ رقم ١١٤ ورقة ٢٠٦؛ ١٢٧٦ هـ؛ رقم ١١٥ ورقة ١٤٤، ١١٧٥ هـ؛ رقم ١١٦ ورقة ٢٠٢؛ رقم ١١٧ ورقة ٢٤٩؛ رقم ١١٨ ورقة ١٢٤، ٩٩١ هـ؛ رقم ١١٩ ورقة ١١٩؛ رقم ١٢٠ ورقة ٢٧٨؛ ٩٧١ هـ؛ رقم ١٢١ ورقة ٢٨٦، ١١٥٦ هـ؛ رقم ١٢٢ ورقة ٢٨٦ ,١١٥٦ هـ؛ رقم ١٢٣ ورقة ٢٤٠؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٣٣/ ٦٦ , ورقة ٢٥٣، ٨٨٢ هـ؛ رقم ٣٤/ ٦٦ , ٣٥/ ٦٦ , ٣٦/ ٦٦ , ٣٧/ ٦٦؛ الخزانة العامة بالرباط قسم الباشا التهامي الجلاوي رقم ٥٨٣ جزء منه؛ طبع في دلهي ١٣٠٤ وفي بولاق ١٣٠٠ - ١٣٠١ وفي القاهرة ١٣٢٩، ١٣٥٢ وفي بيروت ١٤١٦؛
٣٩ - فهرست طُرق صحيح البخاري
كوبريلي رقم ٤٢٧/ ١ ورقة ١ - ٦ كتبت في القرن العاشر أفندي؛
٩٤ - فهرست الكتب من مرويات الحافظ أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر
أحمد ثالث ٥٩٩ ورقة ١٥٥؛ الظاهريّة عام ٤٨٠٧ ورقة ١١٠ - ١٢٤؛
٩٥ - قوت الحاج في عموم المغفرة للحُجّاج
نشرت في بيروت ١٤٠٨ وفي القاهرة ١٤١٢؛
٩٦ - القول المسدد في الذبّ عن مسند الإمام أحمد
كوبريلي رقم ١٥٩١/ ٣ ورقة ٤٠ - ٧٥؛ ٨٥٣ هـ؛ الظاهريّة ٣٧٤٩ مجموع ١٢ ورقة ٣ - ٢٢ ,٨١٩ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٣١٤/ ب مجموعة ورقة ١١ - ٤٣ نسخة قديمة؛ جامعة الكويت ٨٣٧/ ١ م. ك نسخة مصوّرة؛ طبع في حيدرآباد ١٣١٩، ١٤٠٠ وفي بيروت ١٤٠٤، ١٤١١ وفي القاهرة ١٣٧٧، ١٩٨١ وفي دمشق ١٩٨٥؛
٩٧ - الكاف الشاف في تخريج أحاديث الكشاف للزمخشري - في الحديث
تاريخ التأليف ٨٢١ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٢٨٢؛ الظاهريّة حديث ٣٠٤ , ورقة ٢٩٨؛ مراد ملَّا رقم ٣٥٨؛ ولي الدين أفندي رقم ٧٨٥؛ بانكبور خدابخش ١٣٥٩؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ورقة ١٣٩ , ١٣٥٣ هـ؛ طبع في بيروت ١٣٦٦ مع الكشاف؛
٩٨ - كتاب الحكم العرفانية والإشارات القرآنية
محمد عاصم رقم ١٣٧/ ٢ ورقة ٣٤؛
٩٩ - لذّة العيش بجمع طرق حديث" الأئمة من قريش"
بايزيد عمومي مجموعة ٧٩٥١ ورقة ٣٥ - ٦٤؛
١٠٠ - لسان الميزان في تراجم رجال الحديث
أحمد ثالث ٢٩٤٤/ ١ ورقة ٣١٤ ,٨٥٠ هـ؛ رقم ٢٩٤٤/ ٢ ورقة ٢٩٨، ٨٥٢ هـ؛ رقم
стр. 375
٢٩٤٤/ ٣ ورقة ٣١٧، ٨٥٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٩٥٨؛ ٥٩٥٩ , جزء ١ - ٢ ورقة ٤١٠ + ٣٥٦؛ ١١١٨ هـ؛ طبع في حيدر اباد الدكن ١٣٢٩ - ١٣٣١ وفي بيروت ١٣٩٠ ١٩٣٠ [*]؛
١٠١ - المختار المعتمد من مسند البزار على الكتب
الستة ومسند أحمد - في الحديث
مكتبة آصفية بحيدرآباد حديث ٥٤٩؛
١٠٢ - مختصر تخريج أحاديت شرح الوجيز للرافعي
مدينة رقم ٤٧٥ ورقة ٣٠٦ ,٨٤٥ هـ؛ رقم ٤٧٦ ورقة ٤٥٧؛ ٨٩٢ هـ؛
١٠٣ - مختصر الترغيب والترهيب للمنذري
نشر في القاهرة ١٣٥٢، ١٤٠٠ , ١٤٠٢ ,١٤٠٩ وفي Bombay ١٣٨٠ وفي بيروت ١٤٠٧؛
١٠٤ - مختصر المعجم المفهرس= المجمع المؤسس للمعجم المفهرس للعسقلاني - في الحديث
حالت أفندي ٤٠٣ ورقة ٢٢٢ - ٢٤٣؛ ١١٨٥ هـ؛ المتحف البريطاني ملحق ١٦٥؛ نشر في بيروت ١٤١٣/ ١٤١٥؛
١٠٥ - مختصر الفتاوى - في الفقه الشافعي
المدرسة الأحمديّة بالموصل فقه شافعي ١٠/ ١٦ ورقة ١٧٧ , ١١٦٧ هـ؛
١٠٦ - المنتقى من مغازي الواقدي = تلخيص مغازي الوقدي - في السير
دار الكتب المصرية مجموعة ٥٢٢ ورقة ٨٣ - ١٤٩ بخطّ المؤلّف؛
١٠٧ - المشيخة الباسمة للقبابي وفاطمة - في الرجال
كوبريلي رقم ١٦٢٩/ ٩ ورقة ٦٥ - ٨٣٧,٦٧ هـ قطعة منه؛ مكتبة دار الخطيب بالقدس رقم ٢٢/ ف؛
١٠٨ - المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
مدينة رقم ٣١٠ ورقة ١٢٣١,٣٠١ هـ؛ مراد بخاري ٨٣/ ١ ورقة ٤٤٠ - ٥٢١، ١١١٠ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ٢١٢ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشرت في الكويت ١٣٩٠ - ١٣٩٣، ١٣٩٣ وفي بيروت ١٤٠٧/ ١٩٨٧ وفي الرياض ١٤٠؛
١٠٩ - المعجم المفهرس = المقاصد العلية في فهرست المرويّات = تجريد أسانيد الكتب المشهورة وأجزاء المنثورة - في الحديث
مراد ملَّا ٦٠٣ , و ٦٠٩ ورقة بخطّ المؤلّف؛ القاهرة مصطلح ٣٠٠ حديث ٨٢ ورقة ١٨٥، ٨٥٤ هـ؛ المكتبة الأزهريّة مصطلح ٣٧٣ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٢٠+٣٦٣ , ١٣٧٠ هـ؛
١١٠ - المعجم للحرة مريم = معجم الشيخا مريم - في الرجال
دار الكتب المصريّة حديث رقم ١٤٢١؛
١١١ - المجمع المؤسّس للمعجم المفهرس - في الحديث
عاشر أفندي رقم ٧٥/ ١ ورقة ١٨٧، ٨٦٤ هـ؛ القاهرة مصطلح ٢٨٣ - ٢٨٤ حديث ٧٥ ورقة ٢٣٢ ,٨٥٩ هـ تاريخ الإتمام ٨٣٢ هـ؛ طبع في بيروت ١٤١٣ - ١٤١٥ على ثلاث مجلدات؛
١١٢ - المغني في ضبط الأسماء والأنساب
المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة ٧٥٧؛
١١٣ - الممتّع بمسند المتمتّع = الممتّع في منسك المتمتّع
كوبريلي رقم ٦/ ١٥٩٠ ورقة ١٣٤ - ١٤٢؛
١١٤ - الملتقط من مسند الفردوس
يكي جامع ١٩٩ جزء ١؛ رقم ٢٠٠ جزء ٢؛ رقم ٢٠١ جزء ٤؛
١١٥ - نخبة الفكر في مصطلح أهل أثر
تاريخ التأليف ٨١٢ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٨١٦/ ٦ ورقة ٦٧ - ٦٨؛ رقم ١١٢٠٢/ ٢؛ ١١٢٦٩/ ٢؛ أحمد ثالث ٦٢٧ ورقة ٦٩، ١١٦٧ هـ؛ قره حصار رقم ١٧٥٠٣/ ٣ ورقة ٩٦ - ١٢٥؛ ١٠٩٨ - هـ؛ رقم ١٨١٤٥/ ٤؛ ١٢٩٦ هـ؛ ملّي كتبخانه A /١/ ١٠٣٩؛ ورقة ٤١؛ ١١٤٦ هـ؛ رقم ٦٦٧٨/ ٢؛ رقم ٦٧٩٤؛ رقم ٩٦٨/ ١ ورقة ٧١؛ ١١٤٣ هـ؛ رقم ٥٥٦٧/ ٣ ورقة ١٥ - ١٨؛ ١١٨٩
стр. 376
هـ؛ رقم ٥٩٦٩ ورقة ٢٤؛ هـ؛ رقم ٦٣٦٩/ ١ ورقة ٤٣؛ ١٢٣٦ هـ؛ ألمالي رقم ٧٢/ ٥؛ ٢٤٦٩/ ١؛ أسعد أفندي ٢/ ٢٥٧؛ يافا رقم ١٦٧ ورقة ٩٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٤٠؛ ٢٧٧٣/ ٢؛ ٢٩٤٧ وفيها نسخ كثيرة؛ المكتبة القادرية رقم ١٦٧/ ١ ورقة ٤؛ رقم ١٦٩/ ٢؛ دولة البحرين ٧٤ ورقة ٤، ١٣٠٢ هـ؛ جامعة الرياض ٢١٩ ورقة ١٠١ , ١٣٣١ هـ؛ رقم ٩٤٢٤/ ١ ورقة ٧٢ - ١٠٠؛ Tekelioglu رقم ٨١٧/ ٨ ورقة ٧٧ - ١١٦، ١١٤٥ هـ؛ محمود ثاني ٣٢٠ ورقة ٣١؛ ١١٢٢ هـ؛ رقم ١٢٧٣/ ١ ورقة ٢٢؛ رقم ٩٣١/ ٢ ورقة ٢٣ - ٢٨؛ رقم ٩٣١/ ٣ ورقة ٢٩ - ٥٩؛ ١٢٢٦ هـ؛ Garrett ٥٤٧؛ دار الصدّام ٨٩٤٩/ ٢ , ٣٠٢٨٢/ ١، ٣١٤٧٣ , ٢٤٩٩٧/ ٢؛ الخزانة التيموريّة ٥٠ ,٧٦ ,٨٧٦ هـ؛ رقم ١٧٦ ,٢٤٣؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩١٧ ورقة ٤١، ١١٥٤ هـ؛ رقم ١٨١٣٠/ ٢ ورقة ١٣ - ٤٤ , ١١٤٢ هـ؛ نشرت غير مرّة؛
١١٦ - النخب الجليلة في الخطب الجزيلة
نشرت في القاهرة ١٣١٠ ينسب إليه؛
١١٧ - نزهة الناظر والسامع في طرق حديث الصائم المجامع
المكتبة الأزهرية مجموعة مصطلح الحديث ١٠٩؛
١١٨ - نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - في الأصول تاريخ التأليف ٨١٠ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٢٢٦ ورقة ٣١؛ ١١٠٥ هـ؛ رقم ٢١٧؛ ٢٢٧؛ ٩٢٢٠؛ ١١٢٠٤؛ ١١٢٥٠؛ ١١٢٦٩؛ ٢٦٢٢٢؛ رقم ٢٧٠٣٤ ورقة ١٠٠؛ Amucezade رقم ٨٠ ورقة ٣٠؛ أحمد ثالث ٦٥٨، ٦٥٩؛ خزينه رقم ٤٤؛ ديانت ١٦٤؛ ١٦٨؛ رقم T / ٩٥٤ ورقة ٣٠؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٣٦٠ ورقة ٢٥، ٩٨٣ هـ؛ ملّي كتبخانه A / ٥٥٦٧/ ٧ ورقة ١٠٣ - ١٣٨؛ ٩٤٤، هـ؛ رقم ٥٥٧٧/ ١ ورقة ٤٧؛ ١١٣٦ هـ؛ بلديه يكي باغشلار K / ٢٢١/ ٧ ورقة ٩٦ - ١٢٩؛ ألمالي رقم ٢٤٧٩/ ١؛ ٢٤٦٩/ ٣؛ ٢٧٨٥/ ٤؛ كوبريلي رقم ٢٢٦؛ ٨٦٤ هـ؛ محمد عاصم رقم ٢٦؛ المكتبة القادرية رقم ١٦٧/ ٢ ورقة ٤ - ٣٩؛ رقم ١٦٨؛ ١٦٩؛ جامعة أمّ القرى ١٤٣٦ ورقة ٢٧؛ ١٢٣٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٩٤٧؛ ٢٩٦٠؛ ٢٦٢٧؛ ٦٥٨٣ وفيها نسخ أخرى؛ محمود ثاني ٢٦٩ ورقة ٤٦، ١١٣٠ هـ؛ Tekeliglu رقم ١٩٤/ ١ ورقة ٢٨ ,١١١٢ هـ؛ رقم ٧٧٢/ ١، ٨٢٨/ ٤، ٩٧ , ٩٦/ ١؛ قبرص سليميه ٢٨ ورقة ٤١؛ رقم ١١٣ ورقة ٤٨؛ Garrett ٥٤٧؛ مسجد أعظم ٣٤٨٧ ,١٢٤٥ هـ؛ دار الصدّام ٦٩٠ صفحة ٥٨ ,٨٨٧ هـ؛ رقم ١٨٥٣٠ صفحة ٥٢، ٧٦ , ٨٣٤ هـ؛ رقم ١٣٤٦٤/ ٥ صفحة ٥٢، ١٠٠٢ هـ؛ رقم ٥/ ١٣٤٦٤ صفحة ٥٢، ١١٢٥ هـ؛ رقم ١١٦٤٥/ ٢، ٩٤٩/ ٦، ١٠٥١٥/ ٢ , ١٠٢٦٨/ ١، ٨٩٤٩/ ١، ٣٢٦١٩، ١/ ١١١، ٢٥٣٩٧، ٣٠٣٥، ٣٠٢٢٠/ ٣، ٩٠٦٨/ ٢، ٩٣٠٤/ ٣، ٣٠٤٦٥، ٢٩٣٨٦ ,١٠٣٣٥، ١٦٦٨٧,١٠٥٩٢/ ١، ١٥٣٣٩، ١٦٩٩٥/ ١، ٦٠٤/ ٢، ١٥٤٢٦/ ٦، ١٧٤٠١/ ٣، ١٨٣٦٩، ١٥٧٨٠، ٣١٢٥٤، ٢٠٨٦٦/ ٢ ,٥٤٧٢؛ الخزانة التيموريّة ١١، ١٢ ,٩٠ ,١٠٠ ,١٤٣ ,١٥٠ ,١٣٢٧ هـ؛ رقم ١٤٩، ١٠٩٠ هـ؛ رقم ١٥٩، ١١٤٤ هـ؛ رقم ٢٦٥، ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٣٠٥ ,١١٧٧ هـ؛ رقم ٣٢٨، ٣٨١؛ القاهره ملحق رقم ٢٣٣٣١/ب مجموعة ورقة ٧٥ - ١٠٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٢٥٣١١/ ب ورقة ٨١٥,٢٩ هـ؛ آية الله نجفي ٣٩٤٢ , ورقة ٣٠؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٤٤/ ٢، ١١٢٠ هـ؛ جامعة الكويت
стр. 377
رقم ٦٣٧/ ١؛ ٨٤٣؛ نشرت في kalkuta ١٨٦٢؛
١١٩ - نزهة الألباب في معرفة الألقاب
حاجي سليم آغا رقم ١٢٥٢/ ٢؛ القاهرة ملحق رقم ٢٤٤٣٩/ ب ورقة ٣٣٢ كتب في القرن ١٤ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٤٦٠/ ٢ ورقة ٢١٥ - ٣٧٩؛ دار الكتب المصريّة رقم ١٢٥١٣١/ ب لوحة ٤٨ نسخة مصوّرة؛ مكتبة أسعد طلس بحلب رقم ١٢٠٥,١٠٢ هـ؛ جامعة الكويت ب/ ٦٢/ ٤/ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشرت في الرياض ١٤٠٩ , ١٤١٨ وفي بيروت ١٤١٢؛
١٢٠ - نظم اللآلي بالمأة العوالي= المائة العشاريات للتنوخي - في الحديث
كوبريلي رقم ٤٢٨/ ٤ ورقة ١٣٦ - ٢١٧؛ الخزانة التيموريّة ٤٤٠ نسخة قديمة وفي آخره إجزتان تاريخهما ٨٢٨، ٨٨٧ هـ؛ نشر في بيروت ١٤١٠/ ١٩٩٠؛
١٢١ - نصب الراية في تحرير أحاديث الهداية
نشر في دلهي ١٢٩٩/ ١٨٨١ طبع حجر؛
١٢٢ - النكت على علوم الحديث = الإفصاح بتكميل النكت على ابن الصلاح
نشرت في الرياض ١٩٨٨ وفي المدينة المنورة ١٩٨٤ على مجلدين؛
١٢٣ - النكت على تنقيح الزركشي في غريب صحيح البخاري = حاشية على تنقيح الزركشي - في الحديث
المكتبة الأزهريّة حديث رقم ٢٩٥ ورقة ١٦١، ١٠٩٦ هـ؛ أحمد باشا رقم ١٥٩١/ ٤ ورقة ٧٦ - ١٠٥ , ٨٥٣ هـ؛
١٢٤ - النكت الظراف على الأطراف = الاعتراف بأوهام الأطراف = في الحديث
بانكبور خدابخش رقم ٦٧٣؛ رقم ٣٠٤٥ ورقة ١٩٧، ١٣٤٩ هـ؛ نشرت في Bombay ١٩٦٥/ ١٩٦٦ ,١٤ مجلدًا؛
١٢٥ - وقف سيدنا الخليل
عكّا رقم ٣/ ٣٢ ورقة ١١ جزء منه؛
١٢٦ - الوقوف على ما في صحيح مسلم من الموقوف تاريخ التأليف ٨٠٣ هـ؛ القاهره ملحق رقم ٢٣٣١٤/ ب مجموعة ورقة ٤٤ - ٧٨ كتب في القرن ٩ هـ؛ نشرت في المدينة المنوّرة ١٤٠٤ وفي الرياض ١٤٠٨ وفي بيروت ١٤٠٦؛
١٢٧ - هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة
أحمد ثالث ٤٧٧ ورقة ٣٢٤؛ حميديه رقم ٤١٠ ورقة ٢١٤ كتب في القرن ٩ هـ؛
١٢٨ - هداية الساري لسيرة البخاري - في التراجم
تاريخ التأليف ٨٠٥ هـ؛ بايزيد عمومي مجموعة رقم ٧٩٥١ ورقة ٢٢٤ - ٢٥٥؛
١٢٩ - هدي الساري في شرح مقدّمة فتح الباري بانكبور خدابخش رقم ٣١٩٤ , ورقة ٢٨٣ ,١٠٩٢ هـ؛ المدرسة الأحمديَّة بالموصل الحديث ٥/ ١ , ورقة ٣٣١، ١١٤٤ هـ؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٩٤/ ٤ ت /٣٠٤ , ورقة ١٥٣، ١١٢٩ هـ؛ نشرت مع فتح الباري؛
•••
٩٦٠ - أحمد بن عماد بن محمد بن يوسف شهاب الدين أبو العباس الآقفهسي ثم القاهري المصري الفقيه الشافعي الشاعر المعروف بابن العماد وأيضا الآقفهسي المتوفى ٨٠٨/ ١٤٠٥
(انظر: كشف الظنون ١٣٥,٦٣,٣، ١٩١٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣ , ٥٧٧ , ٢/ ١١، ٤٦، ٢٢٩؛ هدية العارفين ١/ ١١٨؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٦؛ حسن المحاضرة ١/ ٢٤٩)
من تصانيفه:
١ - أحكام الأواني والظروف وما فيها من المظروف الظاهريّة ٥٢٥٥ ورقة ٨٢ - ٩٥؛ جامعة الكويت ٢٠/ ٥ م. ك نسخة مصوّرة؛
٢ - آداب الأكل
نشرت في بيروت ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛
стр. 378
٣ - أرجوزة في طبقات الأنبياء
جامعة الرياض رقم ٢٠٧٣/ ٩ ورقة ١٠٥ - ١١٤؛ ١١٠٠ هـ؛
٤ - التبيان فيما يحل ويحرم أكله من الحيوان = مختصر أحكام الحيوان
قيصري راشد أفندي ٤٤٤/ ٢ ورقة ٧٧/ ١٥٧؛ ٩٦٠ هـ؛ جانقري ١٧٧ ورقة ١٣٠؛ ٨٤٠ هـ؛ رقم ٢٠٧ ورقة ١١٧ ,٨٤٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣١١٤/ ب ورقة ٩٣، ١٠٩٨ هـ؛ دار الكتب القطرية رقم ٨٤٧/ ١٥؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٩٦ ورقة ٩٠, ٨١٩ هـ؛
٥ - تسهيل المقاصد لزوار المساجد - في الفقه الشافعي
مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٣١/ ٢ ورقة ٨٣؛ رقم ١٣٨١٣/ ٨ ورقة ١٢؛ الظاهريّة ٢٣١٢ ورقة ٣٤، ١٠٦٩ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢٩/ ٣/ هـ صفحة ٢٨ , ١٠٨٥ هـ؛
٦ - التعقبات على المهمات - في الفقه الشافعي
الظاهريّة ٢٣٣١ جزء ٢ ورقة ,٧٩١ هـ؛ رقم ٢٣٣٣ جزء ٣ ورقة ٢٨٧ , ٧٨٥ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١٢٢ جزء ٢ م. ك ف نسخة مصوّرة؛
٧ - توقيف الحكّام على غوامض الأحكام - في الفقه
الظاهريّة رقم ٥٢٥٥ ورقة ٥٣ - ٥٩؛ chester Beatty ٣٣٢٨ ورقة ١٠٩، ٨٤٩ هـ؛ جامعة الكويت ٢٠/ ٧ م. ك نسخة مصوّرة؛
٨ - التوضيح = الشرح الصغير على منهاج الطالبين للنووي
القاهره ملحق ٢٦٢٦٣/ ب جزء ٣ ورقة ٢٩٩ ناقص؛
٩ - الحمدية = حاشية على شرح ديباجة المصباح
عاشر أفندي ٤١٧/ ٢ ورقة ٥٩ - ٨١؛
١٠ - الذريعة إلى معرفة الأعداد الواردة في الشريعة
أسعد أفندي رقم ٨٨٠؛
١١ - رسالة في بيان النجاسات المعفو عنها لزوار المساجد = أرجوزة في المعفوات - في الفقه الشافعي
مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٥٢/ ١٥ ورقة ٥؛ جامعة الكويت ٢٠/ ٦ م. ك نسخة مصوّرة؛ طبعت في القاهرة ١٢٨٦؛ ١٢٩٨؛ ١٢٩٩؛ ١٣٢١؛
١٢ - شرح الأبيات من كتاب رفع الإلتباس عن وهم الوسواس
جامعة الكويت ١٧٩/ ٣ م. ك نسخة مصوّرة؛ الظاهريّة ٨١٤٨ ورقة ٢٧ - ٣٢؛ ١٠٠٥ هـ؛
١٣ - شرح المقصود - في التصريف
مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٣٠ ورقة ١٠٠؛ ١٢٩٠ هـ؛
١٤ - شرح قصيدة البردة للبوصيري - في الأدب
جعفر ولي ٢٤٥ ورقة ٦٤؛
١٥ - شرح منظومة ابن العماد في آداب الأكل والشرب له
الظاهريّة عام ٣٨٨٢ مجموع ١٤٩ ورقة ١٠ - ٤٣؛ ١١٥٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٧٢/ ٣؛ ورقة ٤٣؛ ١١٣٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠١٢١/ب ورقة ٤٩، ١٠٢٩ هـ؛ رقم ٢٣١٨٥/ ب ورقة ٦٩ ,١٠٢٤ هـ؛
١٦ - الفرق بين الحياة المستمرة والمستقرة وحياة المذبوح
جامعة الكويت ٢٠/ ٤ م. ك نسخة مصوّرة؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢٦٢١٤/ ب ورقة ١٠؛ الظاهرية ٥٢٥٥ ورقة ٧٧ - ٨١؛ رقم ٣٨٧٧ مجموع ١٤٤ ورقة ١٢١ - ١٢٦؛ خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع ٩/ ٦٣/ ٢، ٧٧٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٣٤٦ /ب مجموعة ورقة ٦٦ - ١٤ ,١٢٩٦ هـ؛
١٧ - الفوائد في شرح زوائد المنهاج للبيضاوي - في أصول الفقه الشافعي
стр. 379
جامعة الرياض ٥٤٧/ ف ورقة ١٣١، ٨٧٨ هـ؛ رقم ٦٢٩/ ١ / ف ورقة ١٦٤ - ٣١٩؛ Chester Beatty ٣٤١٠ ورقة ١٥٣، ٨٩٨ هـ؛
١٨ - القول التام في أحكام المأموم والإمام
مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٢٦/ ١ ورقة ٧٤؛ ١٣١٩ هـ؛ رقم ٢/ ٣٩٧٩ ورقة ٦؛ رقم ٣٥٢٦/ ٢ ورقة ٦؛ ١٣١٩ هـ؛ رقم ٩/ ١٣٧٢٣ ورقة ٦؛ ١٣٢٧ هـ؛ الظاهريّة ٥٢٥٥/ ١ ورقة ٥٢؛ جامعة الكويت ١/ ٢٠ م. ك نسخة مصوّرة؛ طبع في القاهرة ١٣٢٠/ ١٨٠٥ , ١٣٢٢؛
١٩ - القول التام في آداب دخول الحمام - في الفقه الحنفي
مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٣١ ورقة ٣٠؛ الظاهريّة ٥٢٥٥ ورقة ٧٦؛ Ambrisiona رقم ٢٣٥ ورقة ٣٧؛ بلدية الإسكندرية ٣٨٢٢ /ج ورقة ٢٧، ١١٠٨ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع ٩/ ٦٣/ ١ ,٧٧٠ هـ؛ جامعة الكويت ٣/ ٢٠ م. ك نسخة مصوّرة؛
٢٠ - كتاب النكاح - في الفقه الشافعي
Chrster Beatty ٥٢٥٥ ورقة ٩٨ - ١٨٠، ١١٢٢ هـ؛
٢١ - كشف الأسرار عما خفي عن فهم الأفكار
قيصري راشد أفندي ٤٤٩/ ١ ورقة ٧٣؛ ٩٦٢ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٣٧٧؛ ٢٥٧٩/ ٢٤ ورقة ٣٦ , ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ١٤٨٥ - ١٤٨٧، ١٤٨٩ , ١٦٢١؛ حالت أفندي ١/ ٤٠٣ ورقة ٧٨ ,١١٨٥ هـ؛ رئيس الكتّاب ١/ ٤٩٣ ورقة ١٢٤، ١٠٣٧ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٥٦/ ١ صفحة ١١٣٤,١١٤ هـ؛ سامسون ٥٣ ورقة ٣٢ - ١٢١؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٢٩/ د صفحة ١٥٤ ,١٢٠٩ هـ؛ إزمير ملّي رقم ٢٨١/ ١ ورقة ٥٢؛ ملّي كتبخانه A ٣٨٦١/ ٣ ورقة ٧٣ - ٧٧؛ وهبي أفندي ١٦٢١؛ عزيز سورريا رقم ١ ورقة ١٢٣؛ ٩٠٠ - هـ؛ المكتبة القادرية رقم ٥٧٩ ورقة ١١٦؛ ١٠٠٥ هـ؛ رقم ٥٨٠ ورقة ٩٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٦٧؛ ١٠٠٤٤؛ ٩٩١٧؛ أحمد باشا رقم ١٣٩ ورقة ١١٣؛ ١١٠٣ هـ؛ دولة البحرين ٥٥٥ ورقة ٣٧، ٨٦٩ هـ؛ وهبي أفندي ١٦٢١ ورقة ١١١ ,٨٦٩ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٨١٤/ ب ورقة ٩٢، ١١٣٢ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٦٩/ ٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٧٢/ ٢؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢١٣ ورقة ١١٣، ١٠٩٣ هـ؛ رقم ١٨٥٦٧/ ٥ ورقة ٢٩ - ٦٦؛ طبع في الإسكندرية ١٣١٥/ ١٨٩٧؛
٢٢ - منظومة ابن عماد في مخارج الحروف
مكتبة السليمانيّة تفسير رقم ١٠/ ٢ ت / مجامع ١١٦٢ ورقة ٤؛
٢٣ - منظومة في آداب الأكل والشرب والنوم واليقظة
جامعة أمّ القرى رقم ١٣٤٧ ورقة ١٣؛ كوبريلي رقم ٨١٧/ ٣ ورقة ١٠٠ - ١١٩؛
٢٤ - القول المفيد في النيل السعيد
١٦٠٧ /ب ورقة ٣٠، ٨٧٠ هـ؛ رقم ٧٥٦/ د ورقة ١٧، ١٠٣٨ هـ؛ رقم ٤٩٣٩/ د ورقة ٣٣ , ١٢٦٦ هـ؛
•••
٩٦١ - أحمد بن سيدي عمّار بن عبد الرحمن بن عمار أبو العباس الجزائري - كان مجاورا بمكّة المكرمة سنة ١١٧٢ هـ - المحدّث المؤرخ المفتي الشاعر الأديب المعروف بابن عمّار المتوفى في حدود سنة ١٢٠٥/ ١٧٩١
(انظر: كشف الظنون ١٣٥٤؛ فهرس الفهارس للكتابي ١٢١/ ١، ١٢٢، ٢٣٣، ٢/ ٥٩٠؛ الزركلي ١/ ١٨٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٧)
من تصانيفه:
١ - الإجازة لمحمد خليل المرادي
نشر في الجزائر ١٩٧٨؛
стр. 380
٢ - الرحلة إلى الأراضي الحجازية = نحلة اللبيب بأخبار الرحلة إلى الحبيب
بلدية الإسكندرية ٣٥٧٨/ج ورقة ١٠٨، ١٢٦٢ هـ؛ نشرت الجزء الأوّل في الجزائر ١٣٢٠؛
٣ - رسالة في مسألة الوقف
دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٢٥٤/ ١، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٢٤٩١ ورقة ٥؛ نشرت في تونس بدون تاريخ؛
•••
٩٦٢ - أحمد بن عمار أبو العباس المهدوي المغربي التميمي المفسر المقري النحوي اللغوي المعروف المهدوي وأيضا المغربي المتوفى ٤٤٠/ ١٠٤٨
(انظر: كشف الظنون ٤٥٩ ,٤٦٢ ,٥٢٠, ٢٠٤٠؛ هدية العارفين ١/ ٧٥؛ مفتاح السعادة ١/ ٤١٩ - ٤٢٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٧؛ المعجم الشامل للترث العربي المطبوع ٥/ ١٨٧)
من تصانيفه:
١ - بيان السبب المعجب لاختلاف القراآت وكثرة الطرق والروايات
أوقاف الموصل الإسلامية رقم ٧/ ٥/ ٢٠ مجموع من ٢٢٤ ورقة؛ Chester Beatty ٣٥٥٣/ ٨ ورقة ١١٩ - ١٢٢؛ ٨٥٩ هـ؛ طبع في الكويت بمجلة معهد المخطوطات العربية ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛
٢ - التحصيل لفوائد كتاب تفصيل الجامع لعلوم التنزيل= مختصر تفسير الهدوي = التحصيل في مختصر التفصيل
Emanet Hazinesi رقم ٥٦٢ ورقة ١١٨ من سورة التوبة إلى آخر سورة الإسراء؛ نيكده رقم ١٣٠٤ جزء ٥ من أول سورة النمل إلى سورة ق؛ Amucezade رقم ١٠ جزء ١ ورقة ٢٣٦؛ رقم ١١ جزء ٢ ورقة ٢٤٧؛ رقم ٨٩ جزء ٢ ورقة ٣٢٤؛ رقم ٩٠ جزء ٣ ورقة ٢١٩؛ رقم ٩١ جزء ٤ ورقة ٣١٨ رقم ٩٢ جزء ٥ ورقة ٣٢٥، ١٠٠٢ هـ؛ الظاهريّة ٥٠٤ جزء ١ ورقة ٢١٥، ٧١٨ هـ؛ رقم ٥٠٥ ورقة ١٦٣؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٤٢ ورقة ٢٢٢ قيد التملّك ١٢٨٢ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٨٩ ورقة ١٥٥؛ الأسكوريال رقم ١٢٧٢ ورقة ١٧٧، ٥٣٣ هـ؛ رستم باشا رقم ٤ جزء ١، ٦٦٤ هـ؛ بايزيد عمومي رقم ٦٠٥/ ٣٢٤؛ دار الكتب المصرية رقم ٧٧، ٧٨ ,٣٢٥,٧٩؛
٣ - شرح الهداية في القراآت السبعة = الموضح في تعليل وجوه القراآت
خزانة جامع القرويين أوقاف رقم ١٣٩، ٥٦٣ هـ؛ كوبريلي رقم ٢٠ ورقة ١٦٦؛ ٥٣٥ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٣٧ ورقة ١١٤٢,٢١٩ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف ١٣٩ ورقة ١٤٥ , ٥٦٣ هـ؛
•••
٩٦٣ - أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر أبو العباس الأنصاري القرطبي الفقيه المالكي المحدّث المتوفى بالإسكندرية سنة ٦٥٦/ ١٢٥٨
(انظر: كشف الظنون ٥٥٤ , ١٤٩٣؛ هدية العارفين ١/ ٩٦؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٧)
من تصانيفه:
١ - تلخيص صحيح مسلم بن الحجاج
جار الله أفندي ٢٦٤ جزء ٢ ورقة ١٩٦؛ ٦٩٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت حديث ٨٠٦ ورقة ١٣٢؛ Chester Beatty ٣٥٩٢ ورقة ٢٦١ , ٧٣٧ هـ؛
٢ - كشف القناع عن وجه ألفاظ السماع
خزينه رقم ١٧٣٢/ ٢ ورقة ٢٧ - ٣١؛ Laleli رقم ١٤٨٢/ ١ ورقة ٣٧، ٧١٨ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٩٢ ورقة ٦٢، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٣٦٠ , ورقة ٤٤؛
٣ - مختصر صحيح البخاري - في الحديث
جار الله أفندي ٣٤٦ ورقة ٣٨٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت حديث ٦٦١ جزء ١ ورقة ٢٢٢، ٦٨٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ٤٤ جزء ١ - ٢؛ متحف مولانا ٦١٧ ورقة ٢١٤؛ ٧٦٠
стр. 381
هـ؛ خزانة القرويين بفاس ١٣٩ ورقة ١٩٩؛ رقم ٤٤١؛
٤ - المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم
أحمد ثالث ٤١٥ جزء ١ - ٢ ورقة - ٣٢٨+٣٢٨, ٧٢٩ هـ؛ يافا رقم ٧٥ ورقة ٢٤٤ جزء ٣؛ عارف حكمت ١٥٦؛ جار الله أفندي ٥٣٥ جزء ٥ ورقة ٢٤٣؛ ٦٩١ هـ؛ الظاهريّة حديث ١٠٩؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم المسلسل في الفهرست ٣١٩ جزء ٤ كتب في القرن ٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة حديث ٣٧٢ جزء ٤؛ ٦٩٧ هـ؛ المكتبة الأزهرية حديث ٥٣ جزء ٢ - ٣ ورقة ١٣٢؛ ٧٢٦ هـ؛ الكتاني ٤٠٧ جزء ٤ ورقة ٢٢٦؛ المكتبة العباسية بالبصرة ٦٠٢ جزء ٤؛ الربط الأوقاف ٤١ جزء ٢؛ ٤؛ ٦٩٦ هـ؛ المكتبة العثمانية بحلب ١٢٣ جزء ١ - ٤ ورقة ١٠٣٠، ٧٢٤ هـ؛ الخزانة العامّة بالرباط ٤٠/ ق، ٢٥٤/ق جزء ٣ - ٤ ورقة ٢٤٦+ ٢٩٣؛ رقم ٢٥٣ ورقة ٣١٧؛ دار الكتب المصريّة ٥١٠٥ ورقة ٣٣١، ٧٢٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٧٢ جزء ٤، ٦٩٧ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٤١ جزء ٢ ورقة ٢٥٨ ,٦٩٦ هـ؛ رقم ٤٢ جزء ٤ ورقة ١٤٧، ٩٧٨ هـ؛
٥ - نزهة المحكم وبهجة المفهم في شرح صحيح المسلم
مدينة ٣١٨ ورقة ٢٤٦، ٨٥٠ هـ؛ قطعة منه؛
• • •
٩٦٤ - أحمد بن عمر بن إسحاق بن رسته أبو علي الإصفهاني الفلكي الجغرافي المعروف بابن رسته المتوفى بعد سنة ٣٠٠/ ٩١٢
(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٣١؛ معجم المطبوعات العربية ١/ ١٠٧؛ الزركلي الأعلام ١/ ١٨٥؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٤٦)
من تصانيفه:
١ - الأعلاق النفيسة في تقويم البلدان - في الجغرافيا
المتحف البريطاني ٢٣٣٧٨/ Add؛ ورقة ٢٦٠؛ ٦٥٢ هـ؛ رقم ٤٨٩٥/ Or ورقة ١٥٤؛ نشر في Leiden ١٨٩١ وفي بغداد ١٩٦٨ مصوّرة؛
• • •
٩٦٥ - أحمل بن عمر بن سريج أبو العباس البغدادي الفقيه الشافعي القاضي في شيراز المعروف بالباز الأشهب وأيضا ابن سريج المتوفى ببغداد سنة ٣٠٦/ ٩١٨
(انظر: كشف الظنون ٧٠٥ ,٨٩٠ , ١٢٤٥، ١٦٦٢ , ٢٠٠٥؛ هدية العارفين ١/ ٥٧؛ معجم المؤلفين ٢/ ٣١)
من تصانيفه:
١ - جزء فيه أجوبة الإمام أبي العباس أحمد بن عمر بن سريج في أصول الدين
شهيد علي ٢٧٦٣/ ٤ ورقة ٣٧ - ٤٠، ٦٦٩ هـ؛ المتحف البريطاني الملحق ٣١٠٢ ورقة ٤ - ١٠ , ٧٤٠ هـ؛
٢ - كتاب الأقسام والخصال - في فروع الفقه الشافعي
Chester Beatty ٥١١٥ ورقة ٤٣، ٦٦٠ هـ؛
٣ - الودائع لمنصوص الشرائع - في الفقه الشافعي
آيا صوفيا رقم ١٥٠٢؛
• • •
٩٦٦ - أحمد بن عمر كمال الدين التبريزي المقري المعروف بالتبريزي كان حيا في القرن ٩ هـ تقريبا
(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٦٤٦)
من تصانيفه:
١ - تكملة الشاطبي = ذيل حرز الأماني ووجه التهاني - في القرائة
Chester Beatty ٤٧٠٨ ورقة ٤٥، ٨٤٤ هـ؛
• • •
٩٦٧ - أحمد بن عمر بن عثمان بن علي شهاب الدين الخوارزمي الدمشقي الفقيه الشافعي الصوفي المؤرخ المعروف بابن قرا المتوفى بدمشق سنة ٨٦٨/ ١٤٦٣
стр. 382
(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٣٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٨٨ , ٢/ ٦١٧؛ فهرس مخطوطات الظاهرية ٦/ ٥٦ ,٢٧٤ ,٣٠٧)
من تصانيفه:
١ - الروض الباسم في التكني بأبي القاسم
الظاهرية ٣٨٦٣ مجموع ١٢٧ ورقة ١٣٩ ناقص؛
٢ - نخبة النخب الموصل إلى أعلى الرتب= مختصر توثيق عرى الإيمان في تفضيل حبيب الرحمن
دار الكتب الظاهرية سيرة رقم ٣٧؛
• • •
٩٦٨ - أحمد بن عمر بن أحمد بن أحمد بن مهدي كمال الدين أبو العباس المدلجي النشائي المصري الفقيه الشافعي الصوفي المتوفى بالقاهرة سنة ٧٥٧/ ١٣٥٦
(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٥٧٣ , ١٨٥٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٧)
١ - جامع المختصرات في فروع الشافعية
Chester Beatty ٣٩٦٦ ورقة ١٦٣، ٧١٩ هـ؛ رقم ٤٦٦٧ , ورقة ٩٨، ٨٤٧ هـ؛
• • •
٩٦٩ - أحمد بن عمر بن إسماعيل بن محمد بن أبي بكر جمال الدين المعروف بالصوفي المتوفى بعد سنة ٨٠٠/ ١٣٩٧
(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٠٤٩؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ١٠٤)
من تصانيفه:
١ - شفاء الأسقام في وضع الساعات على الحيطان والرخام - في الهيئة
نور عثمانيه رقم ٢٩٤٣ ورقة ٩٥؛ Chester Beatty ٤٠٩٢ ورقة ٣٦؛
• • •
٩٧٠ - أحمد بن عمر بن إسماعيل الجوجري الدمياطي المصري المعروف بابن الجوجري عاش في القرن ٦ - ٧ هـ تقريبا
(انظر: فهرس مخطوطات رفاعة رافع الطهطاوي ١/ ١٨٦ - ١٨٧)
من تصانيفه:
١ - بلغة السائل في تبليغ الرسائل - في الأدب والإنشاء
طهطاوي أدب رقم ٤١ ورقة ٢٢٨ ,٦٩٧ هـ؛
• • •
٩٧١ - أحمد بن عمر بن إسماعيل أبو العباس المقدسي الصوفي الحاسب الفلكي المعروف بالمقدسي المتوفى
من تصانيفه:
١ - جداول يحصل بها غاية الإنتفاع في معرفة الدائر من الفلك من قبل الإرتفاع
نور عثمانيه رقم ٢٩٢٥ ورقة ٦٨؛
•••
٩٧٢ - أحمد بن عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف شهاب الدين أبو السرور المزجد السيفي المذحجي المرادي الزبيدي اليمني الفقيه الشاعر المعروف بالمزجد وأيضا ابن المذحجي المتوفى بزبيد سنة ٩٣٠/ ١٤٢٤
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٢٧ , ٢٥٣، ٢/ ٩١؛ هدية العارفين ١/ ١٤٠؛ معجم المؤلفين ٢/ ٣٤؛ مخطوطات العباسية في البصرة ص ٦٤)
من تصانيفه:
١ - العباب المحيط بمعظم نصوص الشافعي والأصحاب - في الفقه الشافعي
المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٤٠/ ح صفحة ٤٩٨ , ٩٣٨ هـ رقم ,١١٠/ ب كتب في القرن ١٠ هـ؛ Chester Beatty ٣٢٤٦ ورقة ٣٨٧؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠١٤/ ب ورقة ٥٥٥؛
• • •
٩٧٣ - أحمد بن عمر بن عبد الله أبو نصر الغازي الإصبهاني المحدث الحافظ الثقة المعروف بأبي نصر الغازي المتوفى ٥٣٢/ ١١٣٧
(انظر: فهرس الظاهرية الحديث ص ٢١٠)
من تصانيفه:
١ - الأمالي - في الحديث
الظاهريّة حديث ٣٨٧ ورقة ٧٢ - ٧٨؛
• • •
стр. 383
٩٧٤ - أحمد بن عمر بن مهر أبو بكر الشيباني الرازي البغدادي الفقيه الحنفي المجتهد الفرضي المحدث، عالم بالرأي، عارف بمذهب أبي حنيفة، المعروف بالخصّاف المتوفى ببغداد سنة ٢٦١/ ٨٧٥
(انظر: كشف الفنون ٢١، ٤٧، ٤٦، ٨٠ ,٦٩٥، ١٠٤٦، ١٣٩٥، ١٤٠٠؛ هديّة العارفين ١/ ٤٩؛ الجواهر المضية ١/ ٢٣٠؛ الفوائد البهية ٢٩؛ ابن النديم ٢٥٩؛ معجم المؤلفين ٢/ ٣٥)
من تصانيفه:
١ - أحكام الأوقاف (الوقف) - في الفقه الحنفي
يوزغاد رقم ٣٢٦؛ سليمانيه سرز ٧٧٦؛ خراججي أوغلي ٤٤٤ ورقة ١٧٤؛ آماسيه ٢٢٠ ورقة ٩٩، ١١٩٠ هـ؛ فيض الله أفندي ٦٥٤ ورقة ٢٠٧، رقم ٦٥٥ ورقة ١٣٢؛ مراد ملّا ٧٣٢ ورقة ٢٠٧، ٩٧٥ هـ؛ آياصوفيا ١٠١٢/ ١ ورقة ١١٧؛ ٩٨٤ هـ؛ Amucezade حسين باشا رقم ١٦٦ ورقة ١٤٥ ,٩١٨ هـ؛ يكي جامع ٣٤٩/ ١ ورقة ١٤١، ٨٨٠ هـ؛ رقم ٣٥٠ , ٨٥١ هـ؛ ولي الدين أفندي ١٠٢٠ ورقة ١٤٢، ٩٠٢ هـ؛ رقم ١٥٤٠/ ٢ ورقة ٢٠٢ , ١٠١٨ هـ؛ رئيس الكتّاب ٢٩٥ ورقة ٩١١,١١١ هـ؛ رقم ٢٩٦ ورقة ١٠٨؛ جلبي عبد الله ٧٥/ ١ ورقة ٩٥، ٨٦٢ هـ؛ شهيد علي ١٠٠٨؛ جار الله أفندي ٩١٤ ورقة ١٦٧؛ ١٠٦١ هـ؛ LaIeli رقم ٧٩٩ ورقة ١٥٣، ٦٥٩ هـ؛ عاطف أفندي ٧٢٩ , ٧٧٩ هـ؛ أحمد ثالث ١٠٩٦ ورقة ٨٧٢,١٧٤ هـ؛ ١١٩٤ ورقة ٢٤٧, ٨٣٧ هـ؛ رقم ١١٧٨/ ٤ ورقة ١٥٢ - ٢٦٠، ١٠٠٠ هـ؛ قره مصطفى ١٥٦/ ٢ ورقة ٨٧ - ١٩٧؛ ٩٥٨ هـ؛ بايزيد عمومي ٢١٣١ ورقة ١١٩، ٨٩٤ هـ؛ رضا باشا رقم ٦٣٠/ ١ ورقة ٧٢؛ قاضي زاده ١١٧ ورقة ٢٣٠، ٨٧٧ هـ؛ قره جلبي ٩٢/ ٢ ورقة ١٧٤ - ٣٩٦؛ ٩٣٦ هـ؛ وهبي أفندي ٥٤٣ ورقة ١٣٢ , ٩٧٤ هـ؛ نور عثمانيه رقم ١٨٩١ ورقة ١٩١، ٩٩٢ هـ؛ برتو باشا ١٥٥ ورقة ١٢٩، ١٠١٥ هـ؛ دماد إبراهيم ٤٨٧ ورقة ١٩٣؛ رقم ٤٩٦/ ٤؛ أسعد أفندي رقم ١٠٤٣ ورقة ١٠٠؛ رقم ١٠٤٤ ورقة ٢٠٠؛ المكتبة القادرية رقم ٢٣٥ ورقة ٣٠٨، ٨٦٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٦١ ورقة ١٥٠؛ ٨٧٣ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٨٣٢٤ ورقة ٢٧٢؛ ٨٨١ هـ؛ الزيتونة بتونس ١٨٤٦ ورقة ٢٣٥؛ القاهرة الفقه الحنفي ١٩ ورقة ١٢٥، ٨٥٢ هـ؛ ملحق ٢٠٤٩٩/ ب ورقة ٢٤٧، ١٠٥٧ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ورقة ١٨٥؛ Amucezade رقم ١٦٦ ورقة ١٤٨، ٩١٨ هـ؛ رقم ١٦٥ ورقة ١١٦ , ٨٤٣ هـ؛ جامعة الرياض ٧٥٦٢ ورقة ٦ - ١٧٨ , ١٠٢٧ هـ؛ Berlin ٤٧٦١ ورقة ١٨٠ - ٢٧٤، ٩٧٨ هـ؛ Berlin الشرقية ١٨٠٣؛ Gotha ١١٢٧ ورقة ٢١٣، ١٠١١ هـ؛ باليكسير رقم ٨٥٨ , ١١٢٧ هـ؛ Leiden ١٧٧٨/ ٢ ورقة ١٣٣؛ ٧٤٧ هـ؛ Petersburg ٩٢١؛ Chester Beatty ٤٣٧٠ ورقة ٤١؛ دار الكتب المصريّة ٢٠٤٩٩/ ب ورقة ٢٤٧؛ ١٠٥٧ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٤٨٥ ورقة ١٩٢، ٩٩١ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٢٢ , ١٣٢٣، ١٩٣١ على جزأين؛
٢ - أدب القاضي على مذهب أبي حنيفة
أحمد ثالث ١٠١٥ ورقة ١٧٧، ٨٥٠ هـ؛ مدينه رقم ٣٥٥ ورقة ٢٦٦، ٩٤٧ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٧٤٦٢ ورقة ٨٨ ,٦٠٠ هـ؛ قيون أوغلي ١١٦٠٣ , ورقة ٢٢٧؛ ٧٦٤ هـ؛ كوبريلي رقم ٥٤٦/ ٢ ورقة ١٢٨ - ٢٥٣؛ ٩٠٥ هـ؛ فاتح رقم ٢٢٦٩ ورقة ١٢٠، ٨٠٤ هـ؛ جلبي عبد الله ٥٧/ ٢ ورقة ٩٦ - ١٢١ , ٨٦٢ هـ؛ فيض الله أفندي ٦٦٠ ورقة ١٩٢، ٩٩٣ هـ؛ جانقري ٨٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت فقه ٤٦٣؛ دار الكتب المصريّة قوله
стр. 384
١/ ٣٠٤؛ رامبور فقه ٥، ١١٦٥ هـ؛ Berlin الغربية ١٨٥٧؛ نشر في القاهرة ١٩٧٩؛
٣ - تلخيص شرح كتاب الحيل للإمام الخصاف - في الفقه الحنفي
الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٧٤٣٨ ورقة ٣٦ لم يعلم الملخص؛
٤ - شرح أدب القاضي للخصّاف - في الفقه آصفية الفقه الحنفي رقم ١٢٦١,١٥٦ هـ
لم يعلم الشارح؛
٥ - كتاب الحيل والمخارج الشرعية - في الفقه
أورخان غازي رقم ٤٢٧, ورقة ٤٤ كتبت في القرن ١١ هـ؛ أحمد ثالث ١١٧٨/ ٣ ورقة ٩٩ - ١٥٢ ,١٠٠٠ هـ؛ فيض الله أفندي ٢١٦٢/ ٦، ١٠١٦ هـ؛ ملّا جلبي ٥٧/ ٣ ورقة ١٢٢ - ١٦٧، ٨٦٢ هـ؛ واحد باشا ٩٦ ورقة ١٣٧، ٩٧٠ هـ؛ سليميه ٣٢٧/ ٢ ورقة ٦٢ - ١١٣؛ جامعة إستانبول رقم ٣٦٥١/ ٣ ورقة ١٠١؛ جلبي عبد الله ٥٧/ ٣؛ جار الله أفندي ٢٧٨؛ إزمير ملّي رقم ٧٣٢/ ٤ ورقة ٢٤٠ - ٣٠٠؛ رقم ١٤٧٧ ورقة ١٦٧؛ آياصوفيا ١١٤٣ ورقة ٩٥ ,٩٤٥ هـ؛ رقم ١٠١٢/ ٢ ورقة ١١٨ - ١٦٩، ٩٨٤ هـ؛ سليمانيه رقم ٤٥٣/ ١ ورقة ١٤٠، ٩٠٢ هـ؛ رقم ٧٠٨ ورقة ٢٣٥ - ٢٧٤, شهيد علي ٧٦٦ ورقة ٨٠ , ٩٥٣ هـ؛ رقم ٧٦٧، ٩٥٥ هـ؛ عاطف أفندي ٨٢١ ورقة ٤٧، ٩٢٧ هـ؛ ؛ المكتب الهندي دلهي ٦٧٨ ورقة ٥٧؛ آصفية الفقه الحنفي ١١٩ ,١٢٤٦ هـ؛ المكتبة الأزهريّة ١/ ١٤٦ أربع نسخ؛ دار الكتب المصريّة طلعت فقه ٦١٦؛ القاهرة الفقه الحنفي ١٥٤ ورقة ١٠٩، ٤٩٦ هـ؛ رقم ١٠١٧ , ١٣١٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٤٩٩/ ب ورقة ١٢٥؛ Berlin ٤٩٧٢ ورقة ١٢٣ , رقم ٤٩٧٣ ورقة ٣٧٤؛ ٩٣٠ هـ؛ بلدية الإسكندرية الفقه الحنفي ٣٦٣٩ ج؛ Chester Beatty ٥٤٧٦ ورقة ١٩١، ٥٩٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة الفقه الحنفي ١٥٤ ورقة ١٠٩، ٤٩٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٥٦٧ ورقة ١٩١؛ طبع بالقاهر ١٣١٤/ ١٨٩٦ وفي Hannover ١٩٢٣ وفي أوروبا ١٩٦٨؛
٦ - كتاب الرضاع - في الفقه الحنفي
مراد ملّا رقم ٧٣١/ ٤ ورقة ٩٤ - ١٢٠؛
٧ - كتاب النفقات - في الفقه الحنفي
أسعد أفندي رقم ١٠٢٦/ ١ ورقة ٧٢، ١١٥٥ هـ؛ شهيد علي ٢٧٢٥ ورقة ١٧؛ رقم ١٠٦١ ورقة ٩٨ - ١١٦ ,٦٢٥ هـ؛ عاطف أفندي ٧٢٧/ ٢ ورقة ٢٦ - ٤٤، ١١١٥ هـ؛ رقم ١٠٣٠/ ٢ ورقة ٩١ - ١٣٧؛ كوبريلي رقم ٦٨٩/ ١٠ ورقة ٢٢٧ - ٢٤٥؛ رقم ١٥٨٨/ ٥ ورقة ١٨٣ - ٢٠٤؛ إسماعيل صائب ... ورقة ٣١؛ ولي الدين أفندي ١٥٤٦/ ٢ ورقة ٨١ - ١٠٢ , ١١٠٠ هـ؛ Chester Beatty ٣٤٦٤ ورقة ٢٩٢ - ٣١٥؛ المخطوطات البلدية رقم k / ١٥٢/ ٣/ ورقة ١٥٩ - ١٧٨؛ طبع بحيدرآباد ١٣٤٩ وفي بيروت ١٤٠٤؛
٨ - كتاب الديات - في الفقه الحنفي
طبع في القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥؛
• • •
٩٧٥ - أحمد بن عمر الحمامي العلواني الصوفي الخلوتي الشافعي، نزيل حلب المعروف بالحمامي وأيضا بعلوان الحموي المتوفى ١٠١٧/ ١٦٠٨
(انظر: هدية العارفين ١/ ١٥٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٩٢ , ٢٨٥؛ معجم المؤلفين ٢/ ٣٠)
من تصانيفه:
١ - أعذب المشارب في السلوك والمناقب= شرح التائية - في التصوّف
تاريخ التأليف ١٠١٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧١٣ , ورقة ٢٤٠؛ ١١٠٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٣٣٣٥/ ب ورقة ١٦٩، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٢١٥٧٧/ ب ورقة ١٩٠، ١٠١١ هـ؛
стр. 385
بلدية الإسكندرية ١٣٦٤٥/ج ورقة ١٩١ كتب ١٢ هـ؛
٢ - بهجة الناهض إلى علم الفرائض مع شرحها
المدرسة الرضوانية بالموصل مجامع ١٨/ ١٨/ ١، ٩٧٤ هـ؛
٣ - مناقب الشيخ أبي بكر بن أبي الوفاء الحلبي
الظاهريّة رقم ٧٨٤٧ ورقة ٣١؛ رقم ٤٤٠٣؛
• • •
٩٧٦ - أحمد بن عمر بن محمد بن أبي الرضا شهاب الدين أبو العباس الحموي الحلبي الشافعي الفقيه القاضي بحلب، المقري الشاعر عالم في علوم القرآن المعروف بابن أبي الرضا المتوفى مقتولا سنة ٧٩١/ ١٣٨٩
(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٠٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٣٤؛ الزركلي الأعلام ١/ ١٨٧)
من تصانيفه:
١ - القواعد والإشارات في أصول القراآت
رامبور رضا رقم ٩٠٤٤/ ٢٩٥ ورقة ٢٤ - ٢٥ كتب قبل سنة ٩٧٥ هـ؛ جامعة ييل رقم ٥٨٩ ورقة ٨٣، ٧٦٦ هـ؛ Chester Beatty ٤٤٣٢/ ٢ ورقة ١٢ - ٢٥، ٨٧٩ هـ؛ نشر في دمشق ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛
٢ - منتخب إحياء علوم الدين للغزالي
مكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة رقم ... ؛ انظر: الزركلي الأعلام ١/ ١٨٧؛
• • •
٩٧٧ - أحمد بن عمر بن علي نظام الدين العروضي أبو الحسن نظامي عروضي السمرقندي الشاعر المعروف بنظامي عروضي المتوفى ٥٥٢/ ١١٥٧
(انظر: كشف الظنون ١/ ٦٢١؛ هديّة العارفين ١/ ٨٦؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٥/ ٣١٤ , ٩/ ١٢٠٧؛ أحمد منزوي فهرست ١/ ٦٥٨)
من تصانيفه:
١ - جهار مقالة= مجمع النوادر - في تراجم الأطباء والشعراء والكتّاب والمنجّمون (ف)
تاريخ التأليف ٥٥١ - ٥٥٢ هـ؛ ألفه باسم أبو الحسن حسام الدين علي الغوري؛ دار الكتب المصريّة مجامع ٩ م؛ آستان قدس رضوي ١٣٤٢٤، ١٠٧٢ هـ؛ رقم ٤٥٢١، ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٤٥١٩ ,١٢٧٩ هـ؛ رقم ٩٣١١، ١٢٨٠ هـ؛ رقم ٤٥٢٢ ,١٢٩٥ هـ؛ رقم ٨٩٢٨، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٤٥٢٠، ١٣٠٧ هـ؛ طهران مجلس ٢٨٤؛ ٢٨٣ ورقة ٤٩، ١٢٧٩ هـ؛ ٦١٩/ ٢ , ٩٣١ هـ؛ طهران إلهيات ٥٣/ د ورقة ٥٧ , ١٣٠١ هـ؛ يزد جامع كبير ٥٢٩٣/ ٦، ٩٨٢ هـ؛ طهران ملِك ٥٢١/ ٢ صفحه ١٩٢ - ٣٢٩ , ١٣٢١ هـ؛ رقم ٢٢٨٨ ورقة ٥٢، ١٣٢٧ هـ؛ رقم ٥٦٨٥/ ٢٥ ورقة ١١٤ - ١٣٠ ,٩٩٧ هـ؛ دانشكاه ٥٠١٩، ١٣٠٣ هـ؛ رقم ٤٨٩٢ ورقة ١٠٢ ,١٣١٥ هـ؛ ٤٧٠٨ ورقة ٩٧، ١٢٩٧ هـ؛ رقم ٢٩٤١، ٥٢٦٢ , ١٢٧٦ هـ؛ ١٢٥٨ هـ؛ رضوي ٨٩٢٨ ورقة ٢٦، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٢٧٢ أدبيات، ١٢٧٩ هـ؛ رقم ٩٥٨/ ٢٨ أدبيات، ١٢٨٠ - ١٢٨١ هـ؛ رقم ٢٧٤ أدبيات، ١٢٩٥ هـ؛ أدبيات رقم ١٢٧٢,٢٧٣ هـ؛ طهران علي أصغر مهدوي ٩٠ , ١٢٧٣؛ مشهد فرخ ٨٨؛ سبهسالار ٦٩٣٩/ ١ ورقة ٨ ناقص؛ عاشر أفندي ٢٨٥ ورقة ٥١؛ ٨٣٥ هـ؛ Turk Islam Eserleri Muzesi رقم ١٩٥٤ , ٨٣٥ هـ؛ المتحف البريطاني ١٠٩٨٢/ Or، ١٢٧٩ نشر في London ١٩١٠ وفي Berlin. ١٣٤٥ وفي طهران ١٣٣٤
• • •
٩٧٨ - أحمد بن عمر بن علي بن الفضل أبو بكر الوراق المحدث المعروف بابن البقال وأيضا بالوراق المتوفى ٣٩٩/ ١٠٠٨
من تصانيفه:
١ - الفوائد - في الحديث
стр. 386
فيض الله أفندي رقم ٢١٦٩/ ٧ , ورقة ٧٥ - ٨٥؛ Chester Beatty ١/ ٣٤٩٥ جزء ٩ ورقة ٩؛
•••
٩٧٩ - أحمد بن عمر بن أيوب الإزمري العثماني الحنفي الصوفي المعروف بالإزميري المتوفى بعد سنة ١١٠٦/ ١٦٩٤
(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٧٧؛ دفتر كتبخانهء أسعد أفندي ص ٨٩)
من تصانيفه:
١ - ممد العابرين لما فيه من إمداد السالكين
آماسيه رقم ٩٧١/ ٨ ورقة ١٣٧ - ١٥١؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ١٨١٢/ ١ ورقة ٢١؛ ١١٢١ هـ؛
٢ - الفتح القوي لشرح الحزب النووي
أسعد أفندي رقم ١٥١٥؛
•••
٩٨٠ - أحمد بن حمزة العينتاني الرومي العثماني الحنفي الصوفي المعروف بفلك زاده عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا
(انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٤/ ١٩٢٠٣؛ فهرس مطوعات ملّي كتبخانه بآنقرة ١/ ١/ ١٩١)
من تصانيفه:
١ - تفصيل طريقة المقربين وسبيل المتقين (ت)
طبع في إستانبول ١٢٦٩/ ١٨٥٣، ١٢٧٣/ ١٨٥٧؛
•••
٩٨١ - أحمد بن عمر بن محمود نجم الدين أبو الجناب الرازي الخوارزمي الخيوقي الصوفي الفقيه المحدث المفسر المعروف بنجم الدين الكبرى وبطامة الكبرى المتوفى شهيدا سنة ٦١٨/ ١٢٢١
(انظر: كشف الظنون ١١٨١,٨٧٦,٤٥٩؛ هدية العارفين ١/ ٩٠؛ معجم المؤلفين ٢/ ٣٤)
من تصانيفه:
١ - آداب المريدين - في التصوّف (ف)
وحيد باشا ١٤٥٥/ ٧ ورقة ٤٨ - ٦٠؛ ٧٣٥ هـ؛ ولي الدين أفندي ١٧٩٦ ورقة ١٢٩ - ١٣٢؛ ٨٣٨ هـ؛ مراد ملا ١٨٢٧/ ٢ ورقة، ٧٩ - ٨٠؛ ٨٠٠ هـ؛ حميديه رقم ١٤٤٧ ورقة ٢١٣ - ٢١٥؛ شهيد علي ٢٨٠٠ ورقة ١١٨ - ١٢٥؛ ٧٢٢ هـ؛ آياصوفيا ٤٧٩٢ ورقة ٧٤٣ - ٧٤٦؛ ٨١٦ هـ؛ قبرص آرشيف ٦/ ١٠٨٦ ورقة ١٩٧ - ١٩٨؛
٢ - آداب السلوك إلى حضرة ملك الملوك
كتابخانه حقوق ٢٠٢/ج ورقة ٣٥٣ - ٣٥٨؛ جامعة الكويت ٣٥٦٤/ ١ م. ك نسخة مصوّرة؛
٣ - الأصول العشرة= الطرق الواصلة إلى الله بعدد أنفاس الخلائق - في التصوف
Amucezade رقم ٤٥١/ ٨ ورقة ٢١ - ٢٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٠٦/ ٣ ورقة ٧؛ رقم ٩٦٦٤/ ٤؛ عثمان أركين ٢٦٩ ورقة ٣؛ إزمير ملّي رقم ١٦٩٩/ ٥ ورقة ٦٣ - ٦٤؛ أسعد أفندي رقم ١٣٢٠؛ متحف مولانا ٥٠٢٠/ ٢٠ ورقة ١٢٥ - ١٢٧ ,٨٦٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٦١٧/ ٣؛ طبع في بغداد ١٩٦٨؛
٤ - أقرب الطرق إلى الله تعالى - في التصوّف
بلدية الإسكندرية ٣٧٥٨/ج ورقة ٢٨ - ٣١؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ١٨٠١ ورقة ٣٥ - ٣٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٧٩٢/ج ورقة ١٧٣ - ١٧٩ كتب ١٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٠٠٧؛ ٩٢٨ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٦٦/ ٤ ورقة ٧ - ١٠؛
٥ - ترجمة عين الحياة في تفسير القرآن (ت)
مراديه رقم ١٧٢ ورقة ٢٣٣؛ ديانت ٣٣ ورقة ٤٥٧؛ ٨٤٧ هـ؛ رقم ١٢٤/ ٣ ورقة ٤٣١، ٨٤٠ هـ لم يعلم المترجم؛
٦ - تفسير نجم الدين الكبرى
آستان قدس رضوي رقم ٦٩٥٧؛
٧ - رسالة العقل والعشق - في التصوّف
طبعت في طهران ١٣٤٥/ ١٩٦٦؛
٨ - رسالة في السلوك - في التصوّف
محمد رشاد ١٠٦٣/ ١١ ورقة ٦٥ - ٧١؛ آياصوفيا ٣٣٤٠ ورقة ٢٣٩ - ٢٥٩؛ ٩٩١
стр. 387
هـ؛ عثمان أركين ٢١٩/ ٢ , ورقة ٦٢ - ٦٥ ورقة Emanet Hazinesi رقم ١٧٧٢/ ٩ ورقة ٦٣ - ٧٠ , ٩٦١ هـ؛ باليكسير ٢٧٨/ ٢ ورقة ٥١ - ٥٣؛ ٣٦٨٢/ ٧ Chester Beatty ورقة ١٢٧ - ١٣٣؛ ٨٠٦ هـ؛ رقم ٥٠٦٧/ ١ ورقة ٢؛
٩ - رسالة في التصوّف
أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢١٢ ورقة ٥٢٣ - ٥٢٤ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ Amucezade رقم ٢٤١/ ٦ ورقة ٩٠ فقط؛ باليكسير ٨٣/ ٧ ورقة ٩٤ - ٩٥؛ مسجد أعظم ٢٩٩/ ٣ ورقة ٣؛ ١٢٤٣ هـ؛
١٠ - رسالة في بيان الشريعة والطريقة والحقيقة والمعرفة
عثمان أركين رقم ١١٩٤ ورقة ٣؛
١١ - رسالة في أقرب الطرق إلى الله وأوضحها - في التصوف
بانكبور خدابخش رقم ٢٦٢٣/ ٣ ورقة ٣ , ٩٠٠ هـ؛ رمضان أوغلي ٥٧/ ٤ ورقة ١٦٩ - ١٧٠؛ أمالي رقم ٢٦٦٠/ ٢ ورقة ٩ - ١١؛ ١٠٥٥ هـ؛ عاشر أفندي ١٥٧/ ٢ ورقة ٣٧ - ٤١؛ أزمير ملّي رقم ١٤٥/ ١٥ ورقة ١٠٧ - ١٠٨؛ رقم ٥٥٨/ ١١ , ورقة ٨١ - ٨٥؛ باليكسير ٢٧٨/ ٣ ورقة ٥٣ - ٦٦، ١٠٨٠ هـ؛ ٣٢٩٦/ ٦ Chester Be ورقة ٢٥ - ٢٨ ,٩٠٤ هـ؛ رقم ٣٦٦٦/ ١١ ورقة ١٨٢ - ١٨٧ ,٨٩٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٧٧ مجموعة ورقة ٧ - ٨؛ آستان قدس رضوي ٣٥٣٦؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٤٣٧/ ٦ ورقة ١٠١ - ١٠٣؛
١٢ - رسالة السائر الحائر الواجد إلى الساتر الواحد الماجد= ترجمة رسالة الهائم الخائف من لومة اللائم (ف)
شهيد علي ٢٨٠٠ ورقة ٣١ - ٧٢٢,٥١ - هـ; ورقة ١٣٩٣/ ٢؛ آية الله نجفي ١٩٥/ ٧ ورقة ١١٧ - ١١٢٧,١٢٢ هـ؛
١٣ - رسالة الهائم الخائف من لومة اللائم بقلبه الهارب - في التصوف
شهيد علي رقم ٢٧٢١/ ٤ ورقة ١٠٠٨ - ٨٨ - ١٠٠؛ آياصوفيا ٢٩١٠ , ورقة ١٤٨ - ١٦٠؛ مجموعة ٢٠٥٢/ ٦؛ مراد ملّا ١٨٢٧ ورقة ١٥٠ - ١٥٦؛ ٧٩٨ هـ؛ مكتبة مكة المكرمة ٥٠/ ١٥ ورقة ٨١ - ٩٨؛ إزمير ملّي رقم ١٤٥/ ٨ ورقة ٨٠ - ٨٥؛
١٤ - رسالة السفينة - في التصوّف
بلدية الإسكندرية رقم ٥١٦٤ / ج ورقة ٢٢ كتبت ١٢ هـ؛
١٥ - رسالة في نعمة الفقر
آماسيه ١٠٧٤/ ٥ ورقة ١٢٨ - ١٣٧؛
١٦ - السلوة في شرائط الخلوة - في التصوف
آقحصار زينل زاده , رقم ٤٥٦/ ٢ , ورقة ٨٠ - ١٣١؛ ٧١٥ هـ؛
١٧ - شجرة خرقة الشيخ سعد الدين الباخرزي
مراد بخاري ٣١٨ ورقة ٥٨ - ٥٩ ,٦٩١ هـ؛
١٨ - شرح كلمات شيخ نجم الدين الكبرى (ف)
قونيه يوسف آغا ٨٢٠٣/ ٥ ورقة ٩٤ - ١٠٩؛ ٩٨٦ هـ لم يعلم المشارح؛
١٩ - الشريعة كالسفينة
Emanet Hazinesi رقم ٧/ ١٧٦٢ ورقة ٩٩ - ١٠١؛
٢٠ - عين الحياة في تفسير القرآن
قره حصار رقم ١٨٢٦٣ ورقة ٢١٢؛ من سورة الإسرى إلى آخر سورة الناس؛ دار المثنوي ٤٦؛ مراد ملا ١٣٠؛ ولي الدين أفندي جزء ١ صفحة ٦٦٢؛ رقم ٢٧٣ جزء ٢ صفحة ٦٦٨؛ رقم ٢٧٤ جزء ١ صفحة ٧٥٨؛ رقم ٢٧٥ جزء ٢ صفحة ٥٦٤؛ جامعة إستانبول رقم ١٧٩٩ ورقة ٥٥٣؛ كوبريلي رقم ٤٩ ورقة ٣٩٣؛ ٨٥٨ هـ؛ أحمد ثالث ٩٢ جزء ١ ورقة ٤٢٩، ٥٣٤ هـ؛ ٣٦٧١ Chester Beatty ورقة ٢٢٩؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٢/ ١٣ ورقة ٢٩٤؛
стр. 388
٢١ - فوائح الجمال وفواتح الجلال - في التصوّف
آياصوفيا ٤٨١٩ ورقة ٥٧ - ١٠١؛ ٧٣٤ هـ؛ شهيد علي ٢٨٠٠ ورقة ٧١ - ١٠٧؛ ٧٢٢ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٦٥/ ب مجموعة ورقة ٣٣، ٨٩٥ هـ؛
٢٢ - فتوت نامه - في التصوّف (ف)
قره حصار رقم ١٧٧٤٨/ ٣ ورقة ٤٥ - ٥٨؛
٢٣ - كتاب الهمة - في التصوّف
حاجي محمود رقم ٢٣٧٦ ورقة ٣٤؛
٢٤ - منهاج السالكين - في التصوّف
كتابخانه رشت رقم ٣٠/ ٢؛
•••
٩٨٢ - أحمد بن عمر أبو السعود الحنفي وأبو الفتح الإسقاطي المصري النحوي المقري الفقيه المعروف بالإسقاطي وأيضا أبو السعود المتوفى ١١٥٩/ ١٧٤٦
(انظر: هدية العارفين ١/ ١٧٤؛ فهرس التيمورية ١/ ١٩٨ ,٢٧٩ , ١٥/ ٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٩)
من تصانيفه:
١ - أجزاء القرآن وأحزابه
جامعة الرياض رقم ٩٦/ ٢ ورقة ٤٣ - ٥٣، ١٢٨٧ هـ؛
٢ - أجوبة المسائل المشكلات في علم القراآت
جامعة إستانبول ٤٩٢٧/ ٩ ورقة ٢٢٤ - ٢٣٨؛ ١١٧٥ هـ؛ جامعة الرياض ٦٣ ورقة ١٢ , ١٣٢٩ هـ؛ رقم ٩٦/ ١ , ورقة ١١ - ٤٣، ١٢٨٧ هـ؛ المكتبة الأزهرية ١٦٢٢٦ ورقة ١١٧ - ١٢٨؛ رقم ١٢٧٤ عروسي ٤٢٨٠٥ ورقة ١٢؛ رقم ٣٢٨٣٣ حليم ورقة ٢٣؛
٣ - تنوير الحالك علي منهج السالك إلى ألفية ابن مالك - في النحو
المكتبة القادرية رقم ٩٤٣ ورقة ٤٥١؛ المكتبة الأحمديّة بحلب نحو ٩٢٥ ورقة ١١٣٢,٤١٩ ورقة هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤٠٧٧ ورقة ٤١١، ١١٣٩ هـ؛ رقم ٤٠٧٨ ورقة ٢٠٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥٧٥٥ ورقة ٢١٠ ورقة ,١١٣٩ هـ؛
٤ - حاشية في علم التجويد
تاريخ التأليف ١١٢٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣١٨٩/ ب ورقة ٨٠ , ١١٨٣ هـ؛
٥ - حاشية على شرح مختصر المنار
عزيز سوريال ١٥٥ ورقة ٥٤؛
٦ - حاشية على شرح مقدّمة الجزرية
مكتبة مكّة المكرمة ١٦ ورقة ١٤ ; ١٣٠٥ هـ؛ رقم ٧١/ ٣ ورقة ٧٩؛ ١١٤٧ هـ؛ تونس المكتبة الوطنيّة ٧٤٤٦ ورقة ٦٤، ١١٧٩ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٤٢١/ب ورقة ٥٨؛
٧ - حلّ المشكلات في القراآت
الخزانة التيموريّة رقم ٤٥٩ وهي أجوبة عن مسائل سأله عنها الوزير عبد الله باشا مصطفى الكبرلي وهي ٤٣ مسألة؛
٨ - مسائل من المشكلات - في القراآت
عزيز سوريال ١١٩ ورقة ٥٣؛ ١٢٨١ هـ؛
٩ - منهج السالكين إلى شرح ملّا مسكين - على الكنز
الظاهريّة الفقه الحنفي ١٥٨ ورقة ٥٠٩؛
١٠ - المواهب الصمدية لكشف لثام السمرقدية - في المعاني والبيان
خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٤٢٩/ ٢ ورقة ٤ - ٨٤ , ١٢٢٩ هـ؛
•••
٩٨٣ - أحمد بن عمر شهاب الدين أبو العباس الديربي الغنيمي الأزهرى المصري الفقيه الشافعي تعلّم بالأزهر وله تجارب في الطبّ المعروف بالديربي المتوفى ١١٥١/ ١٧٣٨
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٣١ ,١٤١، ٢/ ١٤٠ , ٥٥٧؛ هديّة العارفين؛ معجم المولفين ٢/ ٣٠؛ الزركلي ١/ ١٨٨)
من تصانيفه:
١ - غاية المرام فيما يتعلق بأنكحة الأنام= مانع السفاح في تعليم عاقد النكاح= غاية المقصود لمن يتعاطى العقود
стр. 389
المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٤٩/د, ١٢٧٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٨٢/ ٢١ ورقة ١٩؛ طبعت في بولاق ١٢٩٠ وفي القاهرة ١٢٩٧، ١٣٠٣، ١٣١١، ١٣١٥ ,١٣٢٦؛
٢ - فتح الملك المجد لنفع العبيد= مجرّبات الديربي - في الطبّ
الخزانة الملكيّة بالرباط طبّ ٢٤٥٧ ورقة ١٥٣، ١٢٨٢ هـ؛ رقم ٢٥٩٣ ورقة ٢٣٧، ١٢٨٥ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٨٠، ١٢٨٧ ,١٢٨٨ ,١٢٩٦، ١٢٩٨، ١٣٠٣، ١٣١٦، ١٣١٨، ١٣٢٤، ١٣٣٤ وفي ١٢٩١ Leknev وفي مكة ١٣١٦؛
٣ - فتح الملك الجواد بتسهل قسمة التركات على بعض العباد - في الفرائض
تاريخ التأليف ١١٣٩ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٨٤٢/ ١ ورقة ١٣٨ - ١٦٧؛ ١١٧٥ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٣٣/ ٢ ورقة ١٩ - ٣٧؛ ١٢٨٥ هـ؛ الخزانة التموريّة رياضة رقم ٢٩١ صفحة ٣٧ ,١١٦٦ هـ بخطّ المؤلّف؛ دار الكتب المصريّة الزكية رقم ٧٧٨/ ٤ صفحة ٨٤ - ١٢٧ ,١٢٤٣ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٣٣/ ٢؛
٤ - مختصر غاية المقعود لمن يتعاطى العقود - على المذاهب الأربعة
حعفر ولي ٢٤٤ , ورقة ٨٧؛ ١٢٨٥ هـ؛
•••
٩٨٤ - أحمد بن عمر الكرابيسي المهندس عالم بالأعداد عاش في القرن ٣ هـ تقريبا
(انظر: معجم المولفين ٣٣/ ٢؛ تاريخ الحكماء للقفطي ٧٩)
من تصانيفه:
١ - شرح أصول أقليدس - في الهندسة (ف)
كتابخانه رشت رقم ٨١/ س؛
•••
٩٨٥ - أحمد بن عمر بن أحمد الرومي الإستانبولي ثم الدمشقي العثماني الفقيه الحنفي المتوفى بدمشق سنة ١٢٨١/ ١٨٦٤
(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٢٨؛ فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية الفقه الحنفي ٢/ ٩٢)
من تصانيفه:
١ - القول الحري المرعى في بيان مسكن الشرعي - في الفقه الحنفي
الظاهريّة الفقه الحنفي ٦٦١٢ ورقة ٥١ قيد التملّك ١٢٦٠ هـ؛ جمعها المؤلف بسبب واقعة حدثت سنة ١٢٥٩ هـ وهو القول بأن لكلّ زوجة على زوجها أن يسكنها بمفرده في دار، ثم ردّ المؤلف على ذلك وبيّن المذهب والنقول في هذد المسألة؛
٢ - كفاية السالك السالك لزيارة حضرة المصطفى ﷺ وأداء المناسك
الظاهريّة الفقه الحنفي ٦٥٣٨ ورقة بخطّ المؤلف؛ رقم ٨٤٢٩ ورقة ١٥١؛ ١٢٦٧ ورقة هـ؛
٣ - تحفة الناسك في بيان المناسك - في الحجّ
الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٧١٠٧ ورقة ٢٠ ورقة ٢٠؛ ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٩٦١٨؛ ٨٣١١؛ ٦٣٩٩؛ طبعت في دمشق ١٣٠٣؛
•••
٩٨٦ - أحمد بن عمر شهاب الدين الزاولي الدولت آبادي الهندي الفقيه الحنفي المفسر الأديب الشاعر النحوي المعروف بملك العلماء وأيضا بالدولت آبادي المتوفى بجونفور سنة ٨٤٩/ ١٤٤٥ (انظر: كشف الظنون ١٧٢٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٦٦ , ٢/ ٥٦١؛ هديّة العارفين ١/ ١٢٧؛ معجم المؤلفين ٢/ ٣٠؛ الزركلي ١/ ١٨٧)
من تصانيفه:
١ - الإرشاد في النحو
بانكبور خدابخش رقم ١٥١٦؛ رقم ٣١٥١ ورقة ١٣٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٩٠٣ ورقة ١٣٥ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٢٩٤٢ ورقة ١٠٣١,١٤٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٧٧٨؛
٢ - البحر الموّاج والسراج الوهاج - في التفسير (ف)
بانكبور خدابخش رقم ١١٠٩، ١١١٠، ١١١١؛ رقم ٢٧٣٤ ورقة ٢٠٨ كتب ١٣ هـ؛ بانكبور خدابخش ١١٠٩ , ١١٠١ هـ؛
стр. 390
رقم ١١٠٥ ,١١٠٦ ,١١٠٧ ,١١٠٨ ,١٢٦٥ هـ؛ آية الله نجفي ٣٢٣٥ ورقة ٥٠٨، ٩٣٩ هـ؛ رقم ٤٦٠٩ ورقة ٥٩٤ في القرن ١١ هـ من أول القرآن إلى آخر سورة الكهف؛ دار الكتب المصريّة مصطفى فاضل تفسير ١ ورقة ٧١٤ قيد المقابلة ٨٩٤ هـ؛ طبع في ١٢٩٧ Leknev؛
٣ - العافية في شرح الكافية لابن الحاجب - في النحو
قيصري راشد أفندي ٧٠٩ ورقة ١٦٦؛ ١٠٥٤ هـ؛ رقم ١١٢١٦ ورقة ١٣٥؛ ١٠١٠ هـ؛ رقم ٩٣١٩؛ عاشر أفندي ٣٦٠ ورقة ١٧٣؛ ١٠١١ هـ؛ أحمد ثالث ٢٢٥٧ ورقة ١٠٧، ٨٦٤ هـ؛ أحمد ثالث قوغشلر ١١٠٨ ورقة ٩٩؛ إزمير ملّي رقم ١٧٧٩؛ ٥٣٩؛ ٩٠٠؛ ٣٨٤؛ وهبي أفندي ١٩٠٢ ورقة ١٥٣، ٩٥١ هـ؛ قره حصار رقم ١٨٢٨٨؛ ١٧٨١٤؛ ١٧٧٨٠؛ قونيه رقم ٥٣٤؛ سيواس ضيا بيك ٣٠٢؛ ٩٨٨ هـ؛ محمد عاصم رقم ٦٠٢ ورقة ١٩٢؛ ١١٦٢ هـ؛ Yafa رقم ١٣٨ ورقة ١٣٠؛ ٩٤٩ هـ؛ محمود ثاني ورقة ١٧٢٨ ورقة ١٣٦؛ رقم ٤٨٨، ١٧٩، ١٠٨١ هـ؛ رقم ٤٧٩ , ورقة ١٨١، ٩١٧ هـ؛ Amucezade رقم ٤١٦/ ١ ورقة ١٠١، ٩٩٨ هـ؛ صوفيا OP ٢٠٣٨؛ ٦٥٣؛ ٣١٦٩؛ ٢٠٨٠؛ ٢٨٤٥؛ ٧١٨؛ ٦٨٧؛ ٩٤١؛ ٢٨٩٧ Garrett ٣٥٧٥؛ مسجد أعظم ٢٤٦٩ ورقة ٢٠٠؛ رقم ٣٤٩٢ ورقة ١٠٠ ,١٠٧٩ هـ، القاهرة ملحق رقم ١٥٧٤ / هـ ورقة ٢١٦؛ رقم ٥٧٩٦ / هـ ورقة ١٧٦، ٩٦٥ هـ؛ رقم ٥٩٩٩/ هـ ورقة ١٥٠؛ آية الله نجفي ١٣٦٦ ورقة ٩٦٢,١٦١١ ورقة هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٧٤٧ , ٩٨٤ هـ؛ رقم ٣٨٢٥، ١٤٤٣٨؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ١٢٧ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ المدرسة العبدالية بالموصل ٣٧ ورقة ١٥٥؛
٤ - مناقب السادات - في التراجم (ف)
بانكبور خدابخش ٣٠٩١ ورقة ٩٦ ,١٠٩٧ هـ؛
٥ - شرح القصيدة البردة للبوصيري - في الأدب
بانكبور خدابخش رقم ١٧٩٦؛ رقم ٣٦٥٢ ورقة ٥٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛
• • •
٩٨٧ - أحمد بن عمر بن عثمان شرف الدين الجندي المعروف بالجندي كان حيا سنة ٦٧٠/ ١٢٧١
(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٩٣٠؛ الآثار الخطية في المكتبة القادرية ٤/ ٧١)
من تصانيفه:
١ - شرح النجديات في ابسب
شرح فيها منظومة "النجديات" لمحمد بن أحمد بن محمد الأموي الأبيوردي المتوفى سنة ٥٠٧ هـ؛ أحمد ثالث ٢٦٣٦ ورقة ١٨٢ ,٧٣٧ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ١١٤٢ ورقة ١٣١؛ ١٢٨١ هـ
•••
٩٨٨ - أحمد بن عمر شهاب الدين أبو العباس المرسي الأندلسي الأصل، الفقيه الصوفي من أهل الإسكندرية، له قدر كبر بين الناس، المعروف بالمرسي المتوفى ٦٨٦/ ١٢٨٧
(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ١٨٦)
من تصانيفه:
١ - حزب البحر - في الأعية والأوراد
مكتبة الأوقاف العامّة ١٩٣٨٣/ ٣ ورقة ٢؛ ٩٩٢ هـ؛ رقم ورقة ٤٨٨١/ ٨ ورقة ٣؛
٢ - مناقب أبي العباس المرسي أحمد بن عمر
مكتبة الأوقاف العامّة ١٩٣٨٣ ورقة ٩١؛ ٩٩٢ هـ لم يعلم المؤلّف؛
• • •
٩٨٩ - أحمد بن عبد الله الربيع المقري المتوفى ...
(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات رسم المصاحف ص ٤٧٠)
من تصانيفه:
١ - كشف الرمز في رسم القرآن
خزانة تطوان بالمغرب ٢٤٨/ ٩٤ ورقة ٥٩ - ٩٥، ١٣١٨ هـ؛
