Полный текст (4 076 стр.). Показаны 386–425 · переход к 391.
стр. 386
فيض الله أفندي رقم ٢١٦٩/ ٧ , ورقة ٧٥ - ٨٥؛ Chester Beatty ١/ ٣٤٩٥ جزء ٩ ورقة ٩؛
•••
٩٧٩ - أحمد بن عمر بن أيوب الإزمري العثماني الحنفي الصوفي المعروف بالإزميري المتوفى بعد سنة ١١٠٦/ ١٦٩٤
(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٧٧؛ دفتر كتبخانهء أسعد أفندي ص ٨٩)
من تصانيفه:
١ - ممد العابرين لما فيه من إمداد السالكين
آماسيه رقم ٩٧١/ ٨ ورقة ١٣٧ - ١٥١؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ١٨١٢/ ١ ورقة ٢١؛ ١١٢١ هـ؛
٢ - الفتح القوي لشرح الحزب النووي
أسعد أفندي رقم ١٥١٥؛
•••
٩٨٠ - أحمد بن حمزة العينتاني الرومي العثماني الحنفي الصوفي المعروف بفلك زاده عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا
(انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٤/ ١٩٢٠٣؛ فهرس مطوعات ملّي كتبخانه بآنقرة ١/ ١/ ١٩١)
من تصانيفه:
١ - تفصيل طريقة المقربين وسبيل المتقين (ت)
طبع في إستانبول ١٢٦٩/ ١٨٥٣، ١٢٧٣/ ١٨٥٧؛
•••
٩٨١ - أحمد بن عمر بن محمود نجم الدين أبو الجناب الرازي الخوارزمي الخيوقي الصوفي الفقيه المحدث المفسر المعروف بنجم الدين الكبرى وبطامة الكبرى المتوفى شهيدا سنة ٦١٨/ ١٢٢١
(انظر: كشف الظنون ١١٨١,٨٧٦,٤٥٩؛ هدية العارفين ١/ ٩٠؛ معجم المؤلفين ٢/ ٣٤)
من تصانيفه:
١ - آداب المريدين - في التصوّف (ف)
وحيد باشا ١٤٥٥/ ٧ ورقة ٤٨ - ٦٠؛ ٧٣٥ هـ؛ ولي الدين أفندي ١٧٩٦ ورقة ١٢٩ - ١٣٢؛ ٨٣٨ هـ؛ مراد ملا ١٨٢٧/ ٢ ورقة، ٧٩ - ٨٠؛ ٨٠٠ هـ؛ حميديه رقم ١٤٤٧ ورقة ٢١٣ - ٢١٥؛ شهيد علي ٢٨٠٠ ورقة ١١٨ - ١٢٥؛ ٧٢٢ هـ؛ آياصوفيا ٤٧٩٢ ورقة ٧٤٣ - ٧٤٦؛ ٨١٦ هـ؛ قبرص آرشيف ٦/ ١٠٨٦ ورقة ١٩٧ - ١٩٨؛
٢ - آداب السلوك إلى حضرة ملك الملوك
كتابخانه حقوق ٢٠٢/ج ورقة ٣٥٣ - ٣٥٨؛ جامعة الكويت ٣٥٦٤/ ١ م. ك نسخة مصوّرة؛
٣ - الأصول العشرة= الطرق الواصلة إلى الله بعدد أنفاس الخلائق - في التصوف
Amucezade رقم ٤٥١/ ٨ ورقة ٢١ - ٢٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٠٦/ ٣ ورقة ٧؛ رقم ٩٦٦٤/ ٤؛ عثمان أركين ٢٦٩ ورقة ٣؛ إزمير ملّي رقم ١٦٩٩/ ٥ ورقة ٦٣ - ٦٤؛ أسعد أفندي رقم ١٣٢٠؛ متحف مولانا ٥٠٢٠/ ٢٠ ورقة ١٢٥ - ١٢٧ ,٨٦٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٦١٧/ ٣؛ طبع في بغداد ١٩٦٨؛
٤ - أقرب الطرق إلى الله تعالى - في التصوّف
بلدية الإسكندرية ٣٧٥٨/ج ورقة ٢٨ - ٣١؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ١٨٠١ ورقة ٣٥ - ٣٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٧٩٢/ج ورقة ١٧٣ - ١٧٩ كتب ١٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٠٠٧؛ ٩٢٨ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٦٦/ ٤ ورقة ٧ - ١٠؛
٥ - ترجمة عين الحياة في تفسير القرآن (ت)
مراديه رقم ١٧٢ ورقة ٢٣٣؛ ديانت ٣٣ ورقة ٤٥٧؛ ٨٤٧ هـ؛ رقم ١٢٤/ ٣ ورقة ٤٣١، ٨٤٠ هـ لم يعلم المترجم؛
٦ - تفسير نجم الدين الكبرى
آستان قدس رضوي رقم ٦٩٥٧؛
٧ - رسالة العقل والعشق - في التصوّف
طبعت في طهران ١٣٤٥/ ١٩٦٦؛
٨ - رسالة في السلوك - في التصوّف
محمد رشاد ١٠٦٣/ ١١ ورقة ٦٥ - ٧١؛ آياصوفيا ٣٣٤٠ ورقة ٢٣٩ - ٢٥٩؛ ٩٩١
стр. 387
هـ؛ عثمان أركين ٢١٩/ ٢ , ورقة ٦٢ - ٦٥ ورقة Emanet Hazinesi رقم ١٧٧٢/ ٩ ورقة ٦٣ - ٧٠ , ٩٦١ هـ؛ باليكسير ٢٧٨/ ٢ ورقة ٥١ - ٥٣؛ ٣٦٨٢/ ٧ Chester Beatty ورقة ١٢٧ - ١٣٣؛ ٨٠٦ هـ؛ رقم ٥٠٦٧/ ١ ورقة ٢؛
٩ - رسالة في التصوّف
أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢١٢ ورقة ٥٢٣ - ٥٢٤ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ Amucezade رقم ٢٤١/ ٦ ورقة ٩٠ فقط؛ باليكسير ٨٣/ ٧ ورقة ٩٤ - ٩٥؛ مسجد أعظم ٢٩٩/ ٣ ورقة ٣؛ ١٢٤٣ هـ؛
١٠ - رسالة في بيان الشريعة والطريقة والحقيقة والمعرفة
عثمان أركين رقم ١١٩٤ ورقة ٣؛
١١ - رسالة في أقرب الطرق إلى الله وأوضحها - في التصوف
بانكبور خدابخش رقم ٢٦٢٣/ ٣ ورقة ٣ , ٩٠٠ هـ؛ رمضان أوغلي ٥٧/ ٤ ورقة ١٦٩ - ١٧٠؛ أمالي رقم ٢٦٦٠/ ٢ ورقة ٩ - ١١؛ ١٠٥٥ هـ؛ عاشر أفندي ١٥٧/ ٢ ورقة ٣٧ - ٤١؛ أزمير ملّي رقم ١٤٥/ ١٥ ورقة ١٠٧ - ١٠٨؛ رقم ٥٥٨/ ١١ , ورقة ٨١ - ٨٥؛ باليكسير ٢٧٨/ ٣ ورقة ٥٣ - ٦٦، ١٠٨٠ هـ؛ ٣٢٩٦/ ٦ Chester Be ورقة ٢٥ - ٢٨ ,٩٠٤ هـ؛ رقم ٣٦٦٦/ ١١ ورقة ١٨٢ - ١٨٧ ,٨٩٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٧٧ مجموعة ورقة ٧ - ٨؛ آستان قدس رضوي ٣٥٣٦؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٤٣٧/ ٦ ورقة ١٠١ - ١٠٣؛
١٢ - رسالة السائر الحائر الواجد إلى الساتر الواحد الماجد= ترجمة رسالة الهائم الخائف من لومة اللائم (ف)
شهيد علي ٢٨٠٠ ورقة ٣١ - ٧٢٢,٥١ - هـ; ورقة ١٣٩٣/ ٢؛ آية الله نجفي ١٩٥/ ٧ ورقة ١١٧ - ١١٢٧,١٢٢ هـ؛
١٣ - رسالة الهائم الخائف من لومة اللائم بقلبه الهارب - في التصوف
شهيد علي رقم ٢٧٢١/ ٤ ورقة ١٠٠٨ - ٨٨ - ١٠٠؛ آياصوفيا ٢٩١٠ , ورقة ١٤٨ - ١٦٠؛ مجموعة ٢٠٥٢/ ٦؛ مراد ملّا ١٨٢٧ ورقة ١٥٠ - ١٥٦؛ ٧٩٨ هـ؛ مكتبة مكة المكرمة ٥٠/ ١٥ ورقة ٨١ - ٩٨؛ إزمير ملّي رقم ١٤٥/ ٨ ورقة ٨٠ - ٨٥؛
١٤ - رسالة السفينة - في التصوّف
بلدية الإسكندرية رقم ٥١٦٤ / ج ورقة ٢٢ كتبت ١٢ هـ؛
١٥ - رسالة في نعمة الفقر
آماسيه ١٠٧٤/ ٥ ورقة ١٢٨ - ١٣٧؛
١٦ - السلوة في شرائط الخلوة - في التصوف
آقحصار زينل زاده , رقم ٤٥٦/ ٢ , ورقة ٨٠ - ١٣١؛ ٧١٥ هـ؛
١٧ - شجرة خرقة الشيخ سعد الدين الباخرزي
مراد بخاري ٣١٨ ورقة ٥٨ - ٥٩ ,٦٩١ هـ؛
١٨ - شرح كلمات شيخ نجم الدين الكبرى (ف)
قونيه يوسف آغا ٨٢٠٣/ ٥ ورقة ٩٤ - ١٠٩؛ ٩٨٦ هـ لم يعلم المشارح؛
١٩ - الشريعة كالسفينة
Emanet Hazinesi رقم ٧/ ١٧٦٢ ورقة ٩٩ - ١٠١؛
٢٠ - عين الحياة في تفسير القرآن
قره حصار رقم ١٨٢٦٣ ورقة ٢١٢؛ من سورة الإسرى إلى آخر سورة الناس؛ دار المثنوي ٤٦؛ مراد ملا ١٣٠؛ ولي الدين أفندي جزء ١ صفحة ٦٦٢؛ رقم ٢٧٣ جزء ٢ صفحة ٦٦٨؛ رقم ٢٧٤ جزء ١ صفحة ٧٥٨؛ رقم ٢٧٥ جزء ٢ صفحة ٥٦٤؛ جامعة إستانبول رقم ١٧٩٩ ورقة ٥٥٣؛ كوبريلي رقم ٤٩ ورقة ٣٩٣؛ ٨٥٨ هـ؛ أحمد ثالث ٩٢ جزء ١ ورقة ٤٢٩، ٥٣٤ هـ؛ ٣٦٧١ Chester Beatty ورقة ٢٢٩؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٢/ ١٣ ورقة ٢٩٤؛
стр. 388
٢١ - فوائح الجمال وفواتح الجلال - في التصوّف
آياصوفيا ٤٨١٩ ورقة ٥٧ - ١٠١؛ ٧٣٤ هـ؛ شهيد علي ٢٨٠٠ ورقة ٧١ - ١٠٧؛ ٧٢٢ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٦٥/ ب مجموعة ورقة ٣٣، ٨٩٥ هـ؛
٢٢ - فتوت نامه - في التصوّف (ف)
قره حصار رقم ١٧٧٤٨/ ٣ ورقة ٤٥ - ٥٨؛
٢٣ - كتاب الهمة - في التصوّف
حاجي محمود رقم ٢٣٧٦ ورقة ٣٤؛
٢٤ - منهاج السالكين - في التصوّف
كتابخانه رشت رقم ٣٠/ ٢؛
•••
٩٨٢ - أحمد بن عمر أبو السعود الحنفي وأبو الفتح الإسقاطي المصري النحوي المقري الفقيه المعروف بالإسقاطي وأيضا أبو السعود المتوفى ١١٥٩/ ١٧٤٦
(انظر: هدية العارفين ١/ ١٧٤؛ فهرس التيمورية ١/ ١٩٨ ,٢٧٩ , ١٥/ ٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٩)
من تصانيفه:
١ - أجزاء القرآن وأحزابه
جامعة الرياض رقم ٩٦/ ٢ ورقة ٤٣ - ٥٣، ١٢٨٧ هـ؛
٢ - أجوبة المسائل المشكلات في علم القراآت
جامعة إستانبول ٤٩٢٧/ ٩ ورقة ٢٢٤ - ٢٣٨؛ ١١٧٥ هـ؛ جامعة الرياض ٦٣ ورقة ١٢ , ١٣٢٩ هـ؛ رقم ٩٦/ ١ , ورقة ١١ - ٤٣، ١٢٨٧ هـ؛ المكتبة الأزهرية ١٦٢٢٦ ورقة ١١٧ - ١٢٨؛ رقم ١٢٧٤ عروسي ٤٢٨٠٥ ورقة ١٢؛ رقم ٣٢٨٣٣ حليم ورقة ٢٣؛
٣ - تنوير الحالك علي منهج السالك إلى ألفية ابن مالك - في النحو
المكتبة القادرية رقم ٩٤٣ ورقة ٤٥١؛ المكتبة الأحمديّة بحلب نحو ٩٢٥ ورقة ١١٣٢,٤١٩ ورقة هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤٠٧٧ ورقة ٤١١، ١١٣٩ هـ؛ رقم ٤٠٧٨ ورقة ٢٠٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥٧٥٥ ورقة ٢١٠ ورقة ,١١٣٩ هـ؛
٤ - حاشية في علم التجويد
تاريخ التأليف ١١٢٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣١٨٩/ ب ورقة ٨٠ , ١١٨٣ هـ؛
٥ - حاشية على شرح مختصر المنار
عزيز سوريال ١٥٥ ورقة ٥٤؛
٦ - حاشية على شرح مقدّمة الجزرية
مكتبة مكّة المكرمة ١٦ ورقة ١٤ ; ١٣٠٥ هـ؛ رقم ٧١/ ٣ ورقة ٧٩؛ ١١٤٧ هـ؛ تونس المكتبة الوطنيّة ٧٤٤٦ ورقة ٦٤، ١١٧٩ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٤٢١/ب ورقة ٥٨؛
٧ - حلّ المشكلات في القراآت
الخزانة التيموريّة رقم ٤٥٩ وهي أجوبة عن مسائل سأله عنها الوزير عبد الله باشا مصطفى الكبرلي وهي ٤٣ مسألة؛
٨ - مسائل من المشكلات - في القراآت
عزيز سوريال ١١٩ ورقة ٥٣؛ ١٢٨١ هـ؛
٩ - منهج السالكين إلى شرح ملّا مسكين - على الكنز
الظاهريّة الفقه الحنفي ١٥٨ ورقة ٥٠٩؛
١٠ - المواهب الصمدية لكشف لثام السمرقدية - في المعاني والبيان
خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٤٢٩/ ٢ ورقة ٤ - ٨٤ , ١٢٢٩ هـ؛
•••
٩٨٣ - أحمد بن عمر شهاب الدين أبو العباس الديربي الغنيمي الأزهرى المصري الفقيه الشافعي تعلّم بالأزهر وله تجارب في الطبّ المعروف بالديربي المتوفى ١١٥١/ ١٧٣٨
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٣١ ,١٤١، ٢/ ١٤٠ , ٥٥٧؛ هديّة العارفين؛ معجم المولفين ٢/ ٣٠؛ الزركلي ١/ ١٨٨)
من تصانيفه:
١ - غاية المرام فيما يتعلق بأنكحة الأنام= مانع السفاح في تعليم عاقد النكاح= غاية المقصود لمن يتعاطى العقود
стр. 389
المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٤٩/د, ١٢٧٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٨٢/ ٢١ ورقة ١٩؛ طبعت في بولاق ١٢٩٠ وفي القاهرة ١٢٩٧، ١٣٠٣، ١٣١١، ١٣١٥ ,١٣٢٦؛
٢ - فتح الملك المجد لنفع العبيد= مجرّبات الديربي - في الطبّ
الخزانة الملكيّة بالرباط طبّ ٢٤٥٧ ورقة ١٥٣، ١٢٨٢ هـ؛ رقم ٢٥٩٣ ورقة ٢٣٧، ١٢٨٥ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٨٠، ١٢٨٧ ,١٢٨٨ ,١٢٩٦، ١٢٩٨، ١٣٠٣، ١٣١٦، ١٣١٨، ١٣٢٤، ١٣٣٤ وفي ١٢٩١ Leknev وفي مكة ١٣١٦؛
٣ - فتح الملك الجواد بتسهل قسمة التركات على بعض العباد - في الفرائض
تاريخ التأليف ١١٣٩ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٨٤٢/ ١ ورقة ١٣٨ - ١٦٧؛ ١١٧٥ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٣٣/ ٢ ورقة ١٩ - ٣٧؛ ١٢٨٥ هـ؛ الخزانة التموريّة رياضة رقم ٢٩١ صفحة ٣٧ ,١١٦٦ هـ بخطّ المؤلّف؛ دار الكتب المصريّة الزكية رقم ٧٧٨/ ٤ صفحة ٨٤ - ١٢٧ ,١٢٤٣ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٣٣/ ٢؛
٤ - مختصر غاية المقعود لمن يتعاطى العقود - على المذاهب الأربعة
حعفر ولي ٢٤٤ , ورقة ٨٧؛ ١٢٨٥ هـ؛
•••
٩٨٤ - أحمد بن عمر الكرابيسي المهندس عالم بالأعداد عاش في القرن ٣ هـ تقريبا
(انظر: معجم المولفين ٣٣/ ٢؛ تاريخ الحكماء للقفطي ٧٩)
من تصانيفه:
١ - شرح أصول أقليدس - في الهندسة (ف)
كتابخانه رشت رقم ٨١/ س؛
•••
٩٨٥ - أحمد بن عمر بن أحمد الرومي الإستانبولي ثم الدمشقي العثماني الفقيه الحنفي المتوفى بدمشق سنة ١٢٨١/ ١٨٦٤
(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٢٨؛ فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية الفقه الحنفي ٢/ ٩٢)
من تصانيفه:
١ - القول الحري المرعى في بيان مسكن الشرعي - في الفقه الحنفي
الظاهريّة الفقه الحنفي ٦٦١٢ ورقة ٥١ قيد التملّك ١٢٦٠ هـ؛ جمعها المؤلف بسبب واقعة حدثت سنة ١٢٥٩ هـ وهو القول بأن لكلّ زوجة على زوجها أن يسكنها بمفرده في دار، ثم ردّ المؤلف على ذلك وبيّن المذهب والنقول في هذد المسألة؛
٢ - كفاية السالك السالك لزيارة حضرة المصطفى ﷺ وأداء المناسك
الظاهريّة الفقه الحنفي ٦٥٣٨ ورقة بخطّ المؤلف؛ رقم ٨٤٢٩ ورقة ١٥١؛ ١٢٦٧ ورقة هـ؛
٣ - تحفة الناسك في بيان المناسك - في الحجّ
الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٧١٠٧ ورقة ٢٠ ورقة ٢٠؛ ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٩٦١٨؛ ٨٣١١؛ ٦٣٩٩؛ طبعت في دمشق ١٣٠٣؛
•••
٩٨٦ - أحمد بن عمر شهاب الدين الزاولي الدولت آبادي الهندي الفقيه الحنفي المفسر الأديب الشاعر النحوي المعروف بملك العلماء وأيضا بالدولت آبادي المتوفى بجونفور سنة ٨٤٩/ ١٤٤٥ (انظر: كشف الظنون ١٧٢٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٦٦ , ٢/ ٥٦١؛ هديّة العارفين ١/ ١٢٧؛ معجم المؤلفين ٢/ ٣٠؛ الزركلي ١/ ١٨٧)
من تصانيفه:
١ - الإرشاد في النحو
بانكبور خدابخش رقم ١٥١٦؛ رقم ٣١٥١ ورقة ١٣٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٩٠٣ ورقة ١٣٥ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٢٩٤٢ ورقة ١٠٣١,١٤٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ٣٧٧٨؛
٢ - البحر الموّاج والسراج الوهاج - في التفسير (ف)
بانكبور خدابخش رقم ١١٠٩، ١١١٠، ١١١١؛ رقم ٢٧٣٤ ورقة ٢٠٨ كتب ١٣ هـ؛ بانكبور خدابخش ١١٠٩ , ١١٠١ هـ؛
стр. 390
رقم ١١٠٥ ,١١٠٦ ,١١٠٧ ,١١٠٨ ,١٢٦٥ هـ؛ آية الله نجفي ٣٢٣٥ ورقة ٥٠٨، ٩٣٩ هـ؛ رقم ٤٦٠٩ ورقة ٥٩٤ في القرن ١١ هـ من أول القرآن إلى آخر سورة الكهف؛ دار الكتب المصريّة مصطفى فاضل تفسير ١ ورقة ٧١٤ قيد المقابلة ٨٩٤ هـ؛ طبع في ١٢٩٧ Leknev؛
٣ - العافية في شرح الكافية لابن الحاجب - في النحو
قيصري راشد أفندي ٧٠٩ ورقة ١٦٦؛ ١٠٥٤ هـ؛ رقم ١١٢١٦ ورقة ١٣٥؛ ١٠١٠ هـ؛ رقم ٩٣١٩؛ عاشر أفندي ٣٦٠ ورقة ١٧٣؛ ١٠١١ هـ؛ أحمد ثالث ٢٢٥٧ ورقة ١٠٧، ٨٦٤ هـ؛ أحمد ثالث قوغشلر ١١٠٨ ورقة ٩٩؛ إزمير ملّي رقم ١٧٧٩؛ ٥٣٩؛ ٩٠٠؛ ٣٨٤؛ وهبي أفندي ١٩٠٢ ورقة ١٥٣، ٩٥١ هـ؛ قره حصار رقم ١٨٢٨٨؛ ١٧٨١٤؛ ١٧٧٨٠؛ قونيه رقم ٥٣٤؛ سيواس ضيا بيك ٣٠٢؛ ٩٨٨ هـ؛ محمد عاصم رقم ٦٠٢ ورقة ١٩٢؛ ١١٦٢ هـ؛ Yafa رقم ١٣٨ ورقة ١٣٠؛ ٩٤٩ هـ؛ محمود ثاني ورقة ١٧٢٨ ورقة ١٣٦؛ رقم ٤٨٨، ١٧٩، ١٠٨١ هـ؛ رقم ٤٧٩ , ورقة ١٨١، ٩١٧ هـ؛ Amucezade رقم ٤١٦/ ١ ورقة ١٠١، ٩٩٨ هـ؛ صوفيا OP ٢٠٣٨؛ ٦٥٣؛ ٣١٦٩؛ ٢٠٨٠؛ ٢٨٤٥؛ ٧١٨؛ ٦٨٧؛ ٩٤١؛ ٢٨٩٧ Garrett ٣٥٧٥؛ مسجد أعظم ٢٤٦٩ ورقة ٢٠٠؛ رقم ٣٤٩٢ ورقة ١٠٠ ,١٠٧٩ هـ، القاهرة ملحق رقم ١٥٧٤ / هـ ورقة ٢١٦؛ رقم ٥٧٩٦ / هـ ورقة ١٧٦، ٩٦٥ هـ؛ رقم ٥٩٩٩/ هـ ورقة ١٥٠؛ آية الله نجفي ١٣٦٦ ورقة ٩٦٢,١٦١١ ورقة هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٧٤٧ , ٩٨٤ هـ؛ رقم ٣٨٢٥، ١٤٤٣٨؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ١٢٧ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ المدرسة العبدالية بالموصل ٣٧ ورقة ١٥٥؛
٤ - مناقب السادات - في التراجم (ف)
بانكبور خدابخش ٣٠٩١ ورقة ٩٦ ,١٠٩٧ هـ؛
٥ - شرح القصيدة البردة للبوصيري - في الأدب
بانكبور خدابخش رقم ١٧٩٦؛ رقم ٣٦٥٢ ورقة ٥٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛
• • •
٩٨٧ - أحمد بن عمر بن عثمان شرف الدين الجندي المعروف بالجندي كان حيا سنة ٦٧٠/ ١٢٧١
(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٩٣٠؛ الآثار الخطية في المكتبة القادرية ٤/ ٧١)
من تصانيفه:
١ - شرح النجديات في ابسب
شرح فيها منظومة "النجديات" لمحمد بن أحمد بن محمد الأموي الأبيوردي المتوفى سنة ٥٠٧ هـ؛ أحمد ثالث ٢٦٣٦ ورقة ١٨٢ ,٧٣٧ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ١١٤٢ ورقة ١٣١؛ ١٢٨١ هـ
•••
٩٨٨ - أحمد بن عمر شهاب الدين أبو العباس المرسي الأندلسي الأصل، الفقيه الصوفي من أهل الإسكندرية، له قدر كبر بين الناس، المعروف بالمرسي المتوفى ٦٨٦/ ١٢٨٧
(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ١٨٦)
من تصانيفه:
١ - حزب البحر - في الأعية والأوراد
مكتبة الأوقاف العامّة ١٩٣٨٣/ ٣ ورقة ٢؛ ٩٩٢ هـ؛ رقم ورقة ٤٨٨١/ ٨ ورقة ٣؛
٢ - مناقب أبي العباس المرسي أحمد بن عمر
مكتبة الأوقاف العامّة ١٩٣٨٣ ورقة ٩١؛ ٩٩٢ هـ لم يعلم المؤلّف؛
• • •
٩٨٩ - أحمد بن عبد الله الربيع المقري المتوفى ...
(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات رسم المصاحف ص ٤٧٠)
من تصانيفه:
١ - كشف الرمز في رسم القرآن
خزانة تطوان بالمغرب ٢٤٨/ ٩٤ ورقة ٥٩ - ٩٥، ١٣١٨ هـ؛
стр. 391
•••
٩٩٠ - أحمد بن عمرو بن عبد الخالق أبو بكر البزار من أهل البصرة الحافظ المحدّث المعروف بالبزّار المتوفى بالرملة سنة ٢٩٢/ ٩٠٥
(انظر: كشف الظنون ١٦٨٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٨١؛ هدية العارفين ١/ ٥٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ٣٦؛ الزركلي الإعلام ١/ ١٨٩)
من تصانيفه:
١ - كتاب الصلاة على النبي صلي الله عليه وسلم
حسين جلبي ١١٨١/ ١ , ورقة ١٩ - ٢٠، ٧٤٥ هـ؛
٢ - المسند الكبير - البحر الزاخر - في الحديث
مراد ملّا ٥٧٢ جزء ١ ورقة ٢١٠ كتب في القرن ٥ هـ؛ مكتبة الأزهر حديث ٦٠٤ جزء ٢ - ٣؛ كوبريلي رقم ٤٢٦ جزء ١ - ٦ في مجلد واحد ورقة قيد القرائة ٦٤٢ هـ يحتوي أحاديث أبي هريرة ﵁، الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٢٤٣ جزء ١ كتب قبل سنة ٨٦٣ هـ؛ الكتاني ٣٩٣ جزء ٢ ورقة ٣٥٧؛ خزانة الرباط أوقاف ٢٤٣ السفر الأوَّل ورقة ١٧٧ ,٨٦٣ هـ؛
•••
٩٩١ - أحمد بن عمرو بن الضحّاك بن مخلد أبو بكر الشيباني الفقيه ظاهري المذهب القاضي المحدّث الزَّاهد الرحالة المعروف بابن أبي عاصم وأيضًا ابن النبيل المتوفى ٢٨٧/ ٩٠٠
(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٣٦؛ هديّة العارفين ١/ ٥٣؛ الزركلي ١/ ١٨٩؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٨)
من تصانيفه:
١ - عوالي الأحاديث والأعالي وفوائد الخرائد واللآلي
حميديه رقم ١٤٤٧ , ورقة ١٣٣ - ١٤٨، ٧٥٥ هـ في الهامش؛
٢ - كتاب الأوائل من المسند - في الحديث
الظاهريّة ١٠٨٨ حديث ٢٩٧/ ١ ورقة ٢٤ قيد السماع ٦٣٨ هـ؛ نشر في بيروت ١٤٠٥ وفي الكويت ١٤٠٧، ١٤٠٧، ١٤١١؛ قال صاحب الأعلام: فيه نحو ٥٠٠٠٠ حديثًا؛
٣ - كتاب ذكر الدنيا والزهد فيها والصمت وحفظ اللسان والعزلة - في الموعظة
الظاهريّة عام ٤٧٠٧ ورقة ٨ , ٤١٥ هـ؛ نشر في بيروت ١٤٠٥ , ١٤٠٨؛
٤ - كتاب الآحاد والمثاني - في الحديث
كوبريلي رقم ٢٣٥ ورقة ٣٨٤ قيد السماع ٦٣١ هـ؛ نشر في الرياض ١٤١١/ ١٩٩١ وفي الأعلام قال: فيه نحو ٢٠٠٠٠ حديثًا؛
٥ - كتاب الجهاد - في الحديث
الظاهريّة ٣٧٥٢ مجموع ١٥/ ٦ جزء ١ ورقة ٧٤ - ١٠٢؛ نشر في المدينة المنورة ١٤٠٩؛
٦ - كتاب الديات - في الفقه الظاهري
الخزانة التيموريّة حديث ٢٠٦ , ورقة ٣٥ , ٨٦٥ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٢٣ , وفي بغداد ١٤٠٣ وفي الكويت ١٤٠٦ وفي بيروت ١٤٠٩؛
٧ - كتاب السنة في أحاديث الصفات - في الكلام
نشر في بيروت ١٤٠٠ وفي الرياض ١٤١٩ على مجلدين؛ وخرّج أحاديثه محمد ناصر الدين الألباني وسماه "ظلال الجنة في تخريج أحاديث كتاب السنة" ونشر في بيروت مع الأصل سنة ١٤٠٠؛
٨ - كتاب الصلاة على النبي صلي الله عليه وسلم حسين جلبي رقم ١٩٨؛ نشر في دمشق ١٤١٥/ ١٩٩٥
٩ - المذكّر والتذكير والذكر - في الموعظة
الظاهريّة مجموع ٦٠ ورقة ٤٢ - ٥٢؛ رقم ١١١/ ١٠ ورقة ١٩٠ - ١٩٧؛ نشر في طنطا ١٤١٢ وفي الرياض ١٤١٣؛
•••
٩٩٢ - أحمد بن عمير وقيل عمر بن يوسف بن موسى بن جوصاء مولى بني هاشم أبو الحسن الدمشقي الحافظ المحدّث المعروف بابن جوصاء المتوفى ٣٢٠/ ٩٣٢
(انظر: تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٧٩٥؛ معجم المؤلفين ٢/ ٣٧، فهرس الظاهرية الحديث ص ٤١)
стр. 392
من تصانيفه:
١ - جزء في الحديث
الظاهرية مجموع رقم ٦٠ ورقة ٦٣ - ٧٤؛
•••
٩٩٣ - أحمد بن عيسى أبو سعيد الخراز الصُّوفي الزَّاهد البغدادي المعروف بالخرّاز - من تلاميذ سريّ السقطي وبشر الخوافي ومحمد بن منصور الطُّوسي وصحب ذا النون المصري وجنيد البغدادي - المتوفى ٢٨٦/ ٨٩٩ وفي رواية ٢٧٧ وفي البعض ٢٧٩ هـ
(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٣١٠؛ هدية العارفين ١/ ٥٥؛ حلية الأولياء لأبي نعيم ١٠/ ٢٤٦؛ معجم المؤلفين ٢/ ٣٨؛ الزركلي ١/ ١٩١)
من تصانيفه:
١ - رسائل الخرّاز - في التصوّف
نشره قاسم السامرائي في بغداد ١٩٦٧ فيه أربع رسائل؛
٢ - كتاب الصدق= الطريق إلى الله تعالى - في الزهد
شهيد علي رقم ١٣٧٤/ ٥ ورقة ٥ - ٣٥؛ طبع في القاهرة ١٩٦٤ , ١٩٧٣؛ ١٩٨٥ , وفي Kalkuta ١٩٣٧؛
٣ - كتاب الصفات - في الزهد
قسطموني رقم ٢٧١٣ ورقة ٥٧ - ٦٢؛ ٦١٥ هـ؛
٤ - كتاب الضياء - في الزهد
قسطموني رقم ٢٧١٣ ورقة ٦٢ - ٦٤؛ ٦١٥ هـ؛
٥ - كتاب الكشف والبيان - في الزهد
قسطموني رقم ٢٧١٣ ورقة ٦٤ - ٧٠ - ، ٦١٥ هـ؛
٦ - كتاب الفراغ - في الزهد
قسطموني رقم ٢٧١٣ ورقة ٧٨ - ٨٧، ٦١٥ هـ؛
٧ - كتاب معيار التصوّف وماهيته
قسطموني رقم ٢٧١٣ ورقة ٨٨ - ١٣٣؛ ٦١٥ هـ؛
٨ - كتاب المسائل
طبع في Cambridge ١٩٣٧؛
•••
٩٩٤ - أحمد بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو عبد الله المختفي البغدادي الزيدي المتوفى ٢٤٧/ ٨٦١
من تصانيفه:
١ - كتاب الأمالي= أمالي أحمد بن عيسى بن زيد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب= بدائع الأنوار في محاسن الآثار
المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٦٤؛ AMbrosiana رقم ١٣٠ ب ورقة ٨١ فقط؛ ١١١١ هـ؛ رقم ١٣٢ ورقة ٩٨ - ٩٩؛ رقم ١٣٥، ٥٦٧ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٨٠؛ جمعه محمد بن منصور بن يزيد المرادي، المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء ١٣٣٦ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن إسماعيل غمدان بصنعاء نسخة جيدة كتبت ١٣٣٦ هـ؛
•••
٩٩٥ - أحمد بن عيسى بن خلف بن محمد بن أحمد بن مرزوق أبو المواهب الرشيدي الرضواني المقري الشاعر العثماني من زرية الشيخ مرزوق كان إمامًا في جامع السلطان بايزيد بالآستانة المعروف بابن مرزوق المتوفى بعد سنة ٩٤٤/ ١٥٣٧
(انظر: فهرس القاهرة ملحق ٢/ ٢٠١؛ فهرس مخطوطات طوبقابو رقم ٥٣٩)
من تصانيفه:
١ - الإبراز والإفراز لما انفرد حفص البزّاز - في القرائة
أحمد ثالث قوغشلر ٥٣٩ ورقة ٢٠ , ٩٤٠ هـ بخطّ المؤلّف
٢ - حسن الصفا والإبتهاج بذكر من ولّي إمارة الحاجّ
نشر في القاهرة ١٩٨٠؛
٣ - قرة العين بمجمع البحرين وملتقى النهرين لابن الساعاتي
القاهرة ملحق رقم ٢١٤٨٦/ ب ورقة ١٩٤، ٩٤٤ هـ بخطّ المؤلّف؛
стр. 393
٤ - قوت القلوب في أحاديث أبي أيوب الأنصاري
أحمد ثالث ٥٦٩ ورقة ٧٨ , ٩٤٨ هـ؛ رقم ٥٧٠ ورقة ٧٧ , ٩٤٥ هـ بخطِّ المؤلّف؛
•••
٩٩٦ - أحمد بن عيسى بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة سيف الدين أبو العباس المقدسي الصالحي الحنبلي المحدث الحافظ الثقة المعروف بابن قدامة المتوفى ٦٤٣/ ١٢٤٥
(انظر: هدية العارفين ١/ ٩٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ٣٩؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٩٥)
من تصانيفه:
١ - الردّ على ابن طاهر المقدسي الذي أباح السماع
الظاهرية مجموع رقم ٩٢ ورقة ١٩٧ - ٢٢٥؛
٢ - فضائل جرير بن عبد الله البجلي
الظاهريّة ٣٨٢٩ مجموع ٩٣ جزء ٢ ورقة ٢١٤ - ٢٤٣؛
•••
٩٩٧ - أحمد بن العفيف بن أسعد الدهان التركي المتوفى بعد سنة ١٢٦٠/ ١٨٤٤
(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ٣٩)
من تصانيفه:
١ - التعليقات على "المواهب المكية" - في التجويد
بانكبور خدابخش رقم ٣٢٤٥/ ١٠ ورقة ١٨، ١٢٩٢ هـ المواهب المكية للمؤلف نفسه؛
٢ - المواهب المكية في تعريب تجويد الأدائية
المكتبة الأزهرية ٢٧٦/ ٢٢٨٣ ورقة ٢١٦ - ٢٣٩؛ جامعة أم القرى رقم ٣٥٤ ورقة ١٦؛ دار الكتب المصرية رقم ٦٧؛
بانكبور خدابخش رقم ٣٠٨٦/ ٣٢٤٥/ ٩ الحديث ورقة ١١، ١٢٩٢ هـ مترجم عن التركية، والأصل التركى للمؤلف نفسه؛
•••
٩٩٨ - أحمد بن غلام الله بن أحمد بن محمد شهاب الدين القاهري الريشي الفلكي المعروف بالريشي المتوفى ٨٣٦/ ١٤٣٢
(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٢؛ معجم المؤلفين ٢/ ٤٠؛ فهرس المخطوطات الخديوية ٥/ ٢٧٢)
من تصانيفه:
١ - استخراج التقويم من كتاب اللمعة في حلّ السبعة
حسن حسني عبد الوهاب بتونس رقم ١٨١٥٨/ ٩ ورقة ١٠٦ - ١٢٤؛
٢ - كفاية التعليم في وضع التقويم - في الهيئة
خزينه رقم ١٧٨٢/ ٢ ورقة ٩ - ١٩؛ جامعة الكويت ب / ٢١٤/ ٦ م. ك نسخة مصورة؛
٣ - اللمعة في حلّ الكواكب السبعة= مختصر نزهة الخاطر في تلخيص زيج ابن الشاطر - في الهيئة
تاريخ التأليف ٨٨١ هـ؛ سليم آغا رقم ٧٤١ ورقة ٤٧؛ متحف الآثار ٥٤٩ ورقة ٤٣؛ ١٠٣٥ هـ؛ رقم ٥٨٩/ ١ ورقة ٤٧؛ جامعة أم القري ٣١٩ ورقة ١١؛ chester Beatty ٤٦٦٠ ورقة ٤٣، ٨٩٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٤٣٢٣/ك ورقة ٦؛ بلدية الإسكندرية ١٧٥٢/ ب ورقة ٤٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ جامعة الكويت ب / ٢١٤/ ٥ م. ك نسخة مصوّرة؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٧٨ ورقة ٥١؛ رقم ٣٨٢٥ ورقة ٤٩، ١٢٦٩ هـ؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨١٥٨/ ٨ ورقة ٧٦ - ١٠٦؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٠٨/ ٧ ورقة ٦٥ - ١٠٨ ,١٢٧٢ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ٨٨/ ٦ صفحة ٢١؛
•••
٩٩٩ - أحمد بن غنيم بن سالم بن مهنا النفراوي الفقيه المالكي المعروف بالنفراوي المتوفى ١١٢٥/ ١٧١٣
(انظر: هدية العارفين ١/ ١٦٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٠٢؛ معجم المؤلفين ٢/ ٤٠)
من تصانيفه:
١ - تعليق على تفسير البسملة
стр. 394
مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٣٨/ ٤ ورقة ١٨؛ ١١٦٢ هـ؛ رقم ١٣٨٣٨/ ١ ورقة ١٥؛ ١٣٣٢ هـ؛ الخزانة التيمورية رقم ٢٨؛
٢ - شرح المقدِّمة المشتملة على المسائل الفقهية للسفاقسي
القاهرة ملحق ٢٢٩٠٤/ ب ورقة ١٢٧، ١٢٨١ هـ؛
٣ - الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني - في الفقه المالكي
تاريخ التأليف ١١١٢ هـ؛ روان كوشكي ٥٢٠ م ورقة ٣٧٩ , ١١٥٤ هـ؛ المكتبة الأزهريّة ٥٣١٥١ جزء ٢ ورقة ٣٧٠، ١١٧٣ هـ؛ رقم ٥٣١٩٩ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٢١ + ٤٧١؛ روان كوشكي ٥٢٠ ورقة ٣٧٩ , ١١٥٤ هـ؛ بلدية الإسكندرية ١٤٥٣/ ب، ١١٤٩ هـ؛ الخزانة العامّة بالرباط ٦٢٩ جزء ١ - ٣، ١١١٢ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٢٥٨/ ب جزء ١ - ٢، ١١٣٨ هـ؛ جامع الزيتونة بتونس ٢٥١٤ - ٢٥١٥ جزء ١ - ٢، ١١١٢ هـ؛ رقم ٢٥١٦ جزء ٢، رقم ٢٥١٧ - ٢٥٢٠ جزء ١ - ٤، ١١٧٠ هـ؛ Paris ١٠٦٣ - ١٠٦٩، ٣٥٠٥، ٥٢٧٢، ٥٢٧٣؛ Munchen ٣٤٥ جزء ٢ ورقة ٦٣٩، ١١٥٢ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٢٥٨/ ب جزء ١ - ٢ ورقة ٦٢٧ - ٦٨٠ ,١١٣٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣١٥٨ جزء ٢ ورقة ٢٣٧، ١١٢٥ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٣١ - ١٣٣٢/ ١٩١٢ - ١٩١٣ على جزأين وفي القاهرة ١٣٧٤ على جزأين؛
•••
١٠٠٠ - أحمد بن فرح بن أحمد بن محمد بن فرح شهاب الدين أبو العباس المالكي ثم الشافعي اللخمي الإشبيلي القرطبي الأندلسي نزيل دمشق المحدّث الأصولي المعروف بابن فرح المتوفى ٦٩٩/ ١٢٩٩
(انظر: كشف الظنون ٥٩ , ١٣٢٩؛ هدية العارفين ١/ ١٠٢؛ الزركلي ١/ ١٨٦ , ١/ ١٩٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ٤٥)
من تصانيفه:
١ - شرح أربعين النووية - في الحديث
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٨٩١ ورقة ١٨٥؛ ٨٠٢ هـ؛
٢ - شرح قصيدة غرامي صحيح - في أصول الحديث
مكتبة مكّة المكرمّة رقم ٥٠/ ٧ ورقة ٦١ - ٦٣؛ ٨٥٠ هـ؛
٣ - الغرامية في أصول الحديث= منظومة في المصطلح قيصري راشد أفندي ٢٧٠١٧/ ٣٥ ورقة ١٣٤ - ١٣٤؛ ملّي كتبخانه A / ٤٣٤٥/ ٣ ورقة ٣٩؛ تونس المكتبة الوطنيّة ٧٠٥٢/ ٢ ورقة ٢٧ - ٢٨؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٩، ٢١٤، ٢١٤، ٢٣٤، ٣٣٢، حديث ٧٠؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٧٧٢/ ب مجموعهَ ورقة ٥٩؛ طبعت في الهند ١٣١٣ , ١٢٧٤
٤ - نيل الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى وصفاته العليا
جار الله أفندي أفندي رقم ١٠٢٤/ ٢ ورقة ٢١٣ - ٢٥٦ كتبت نحو سنة ٧٤٧ هـ؛
•••
١٠٠١ - أحمد بن فضلان بن العباس بن راشد بن حماّد الكاتب صاحب الرحلة إلى بلاد الترك والخزر والروس والصقالبة المعروف بابن فضلان المتوفى في حدود سنة ٣١٠/ ٩٢٢
(انظر: هديّة العارفين ١/ ٥٧؛ الزركلي ١/ ١٩٥)
من تصانيفه:
١ - ترجمة رسالة ابن فضلان= ابن فضلان سياحت نامه سي (ت)
نشر في Ankara إلهيات ١٩٥٤ والمترجم: الدكتور لطفي دوغان؛
٢ - ترجمة رسالة ابن فضلان (ف)
نشرت في طهران ١٣٤٥ والمترجم: مير أبو الفضل سيّد علي نقي الطباطبائي؛
٣ - رسالة ابن فضلان= رحلة ابن فضلان
طبعت في Leipzig ١٩٣٩؛
стр. 395
•••
١٠٠٢ - أحمد بن قاسم شهاب الدين أبو العباس شيخ الإسلام الصبّاغ العبادي ثم القاهري الفقيه الشافعي الأزهري النّحوي البياني المعروف بالصباغ وأيضًا بالعبادي المتوفى بالمدينة المنورة سنة ٩٩٤/ ١٥٨٦
(انظر: كشف الظنون ١٥٢، ٢٠٠٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٢٣ , ٢/ ١٣٦؛ هدية العارفين ١/ ١٤٩؛ معجم المؤلفين ٢/ ٤٨؛ الزركلي ١/ ١٩٨)
من تصانيفه:
١ - الآيات البينات على شرح جمع الجوامع= حاشية على شرح جمع الجوامع للسبكي - في أصول الفقه
روان كوشكي ٥٩٩ جزء ١ ورقة ٤٦٤؛ رقم ٥٤٠ ورقة ٥١٧ , ١١٥٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٢١٢ ورقة ٣٩٥؛ ١٠٩٦ هـ؛ رقم ١٧٥٢٧؛ ٤٢١٣؛ طهطاوي أصول ٤ جزء ١ ورقة ٣٨٠, ١١٦٣ هـ؛ رقم ٤ جزء ٢ ورقة ٤١٩، ١١٦٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة مجموعة ٢٦٣٠٣ /ب جزء ١ ورقة ١٧٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٥٩٩ ورقة ٢٢٠؛ ١١٨٣ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٦/ ٤ ورقة ٣١٤ كتبت عن نسخة المؤلَف؛ مكتبة السليمانيّة أصول الفقه ١/ ٨ ت / ٢١٨٥ ورقة ٩٥؛ طبعت في بولاق ١٢٨٥ ,١٢٨٩، ١٢٩٧ وفي القاهرة ١٣٠٨
٢ - تحفة المريدين بشرح وسيلة المبتدئين
تاريخ التأليف ١٢٧٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٣٨٦٥/ ك ورقة ٥٩؛ بلدية الإسكندرية ٥١٥٩/ ج ورقة ٣٨، ١٢٧٣ هـ؛ رقم ٥٩٦٣/ د ورقة ٣١، ١٣٣٤ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٨٥٩١/ ج ورقة ٣٠، ١٢٧٣ هـ؛
٣ - الحواشي والنكات والفوائد المحررات على مختصر السعد - في المعاني والبيان
تونس المكتبة الوطنيّة ٧٤٢٧ ورقة ٢٤٥؛
٤ - حاشية على مجيب الندى في شرح قطر الندى لابن هشام - في النحو
خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٥٩/ ٢ ورقة ٥٩ - ١١٥، ١١٦٢ هـ؛
٥ - حاشية على شرح ألفية ابن مالك - في النحو
أحمد ثالث ٢٢٣٩ ورقة ٣٩٨، ١٠٠٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦١٠٥ ورقة ٤٥١؛ ١١٣٥ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٦١١٠ ورقة ٣٤٠، ١٠٩٨ هـ؛
٦ - حاشية على تحفة المحتاج في شرح المنهاج - في الفقه الشافعي
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٢٠٩ ورقة ٢٩٦؛ ١١٥٥ هـ؛ رقم ٣٥٨٠؛ ٤١٢٤؛ المكتبة القادرية رقم ٤٣٨ ورقة ١٧١؛ رقم ٤٣٩ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٢٥؛ ١٠١٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣١٩٩/ ب جزء ٣ - ٤ ورقة ٢٢١، ١٠٩٩ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٣٦ ورقة ٣٨ قطعة منه؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٨/ ٥ ت /٤٠٦ جزء ١ ورقة ٢٧٨؛ طبعت في القاهرة ١٢٨٢؛ ١٣٠٥؛
٧ - حاشية على شرح الورقات - في أصول الفقه
القاهرة ملحق رقم ٢٣٨٣٤/ ب مجموعة ورقة ٢١ - ١٢٢؛ طبعت في القاهرة ١٣٠٧؛
٨ - حاشية على شرح العزي - في التصريف
مكتبة الأوقاف العامّة ١٦٦٢ ورقة ١٠٩؛ رقم ١٤٥٠ ورقة ١٢٨؛ رقم ١٢٣٢٣ ورقة ٣٥؛
٩ - حاشية على الغرر البهية
طبعت في القاهرة ١٣١٥؛
١٠ - حاشية على مختصر المعاني في شرح تلخيص المفتاح للتفتازاني في المعاني والبيان
إزمير ملي رقم ٣٧٠ ورقة ٦٧٤؛ ١٠٤٧ هـ؛ رقم ١٧١١ ورقة ٣٠٩؛ ١٠٤٩ هـ؛ أحمد ثالث قوغشلر ٩٤٤ ورقة ١٨٠، ١٠١٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦١٩٤ ورقة ٢٣١؛ كوبريلي رقم ١٤١٥ ورقة ٢٢٥؛ ١٠٤٧ هـ؛ صوفيا OP ٢٦٧٦ ورقة ٢٨١؛ ١٠٨٨ هـ؛
стр. 396
طهطاوي بلاغة ٣٦ ورقة ١٦٠؛ جامعة الرياض ١٧٤٧ ورقة ١٧٥، ١١٨٥ هـ؛ رقم ١٧٤٨ ورقة ٢٤٨؛ Tekeliogiu رقم ٦٩٨ ورقة ١٩٤، ١٠٨٤ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل البلاغة ١٥/ ٢ ورقة ٤٦٩، ١٠٩٠ هـ؛ المكتبة الأحمدية = خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٣٨٤ ورقة ٢٧٨؛ رقم ٤٣٨٥ ورقة ٢٩٥؛ رقم ٤٣٨٦ ورقة ٢٥٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥٢٤٤ ورقة ٣١٤؛
١١ - حاشية على شرح منهاج الطالبين لابن حجر - في الفقه الشافعي
ألمالي رقم ٢٩٠٠/ ٣ ورقة ٣٥ - ٥٣؛ مسجد أعظم ٧٤٦ ورقة ٣٤٠، ١٠١٦ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٣٦٤١؛
١٢ - حاشية على منهج الطلاب - في الفقه الشافعي
جامعة أمّ القرى رقم ٩٥٨ ورقة ٣٥٦؛
١٣ - رسالة في اسم الفاعل - في النحو
المكتبة القادرية رقم ٩٨٠/ ٢ ورقة ٢١١ - ٢١٣؛ ١٣٠٠ هـ؛
١٤ - سؤالان للشَّيخ أحمد وأجوبتها - في النحو
محمد عاصم رقم ٧٠٤/ ٦ ورقة ١٩ - ٢٣؛
١٥ - الشرح الصغير على شرح الورقات للجلال المحلّي
جامعة الرياض ٤٦٥ ورقة ٧٨؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ٢٤٩؛ المكتبة الأحمديّة بحلب أصول ٤١٢ ورقة ١٨٢، ٩٩٦ هـ؛ رقم ٢٦٢٨/ ١ ورقة ٦٣، ١١٠٠ هـ؛
١٦ - الشرح الكبير على شرح الورقات للجلال المحلّي
مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٥٢/ ٢ ورقة ١٦٨؛ ١٠٨٥ هـ؛ جامعة الرياض ٤٦١ ورقة ١٩٦، ٩٩٥ هـ؛ رقم ٤٦٢ ورقة ٢٠١، ١١٣١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٥٠١/ ١؛ نشر في القاهرة ١٣٥٦/ ١٩٣٧؛
١٧ - فتح الغفار بكشف غاية الإختصار - في الفقه
جامعة الرياض ٧٧١ ورقة ٣٦٤؛ رقم ٧٧٠ ورقة ٣٤٧، القاهرة ملحق ٢٣٨١٣/ ب الجزء الأول ورقة ٤٢٨؛
١٨ - مختصر فتاوي ابن حجر الهيتمي - في الفقه
مكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة ٦٨/ ٩ ت / ٢٣١٣ ورقة ١٨٦؛ رقم ٦٩/ ٩ ت /٢٧٢٠ ورقة ١٠٠ ناقصة الآخر؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة الفقه الشافعي رقم ٣٨/ ٧ ت/ مجامع ٢٩٦٩ ورقة ٩١ ,١٢٩٣ هـ؛
١٩ - وسيلة المبتدئين لعلم غرّة الشهور والسنين - في الهيئة (منظوم)
القاهرة ملحق ٤٠٥١/ ك مجموعة ورقة ٢ - ٨؛
•••
١٠٠٣ - أحمد بن عبد الله بن علي بن أحمد الغرشاني الهمداني المحدث المعروف بالهمداني عاش في القرن ٧ هـ تقريبا
(انظر: فهرس الظاهرية الحديث ص ٣٦٧)
من تصانيفه:
١ - عون المستعين في الأحاديث الأربعين
الظاهرية عام رقم ٧٨٣٢ ورقة ١٦٩؛
•••
١٠٠٤ - أحمد بن قاسم بن محمد سامي أبو العباس التميمي البوني المغربي الإفريقي المحدّث الفقيه المالكي الشاعر المعروف بالبوني المتوفى ببونة سنة ١١٣٩/ ١٧٢٦
(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٤٩؛ الزركلي الإعلام ١/ ١٩٩؛ فهرس الفهارس للكتاني ١/ ٢٣٦)
من تصانيفه:
١ - ختم صحيح البخاري - في الحديث
دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٧٤٤/ ٢، ١١٦٤ هـ؛
٢ - ياقوتة الخاقاني = منظومة في علم الكلام
القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٩٦/ ب ورقة ١٦؛
•••
١٠٠٥ - أحمد بن قاسم بن أحمد بن قاسم الحجري الأندلسي المعروف بالحجري المتوفى بعد سنة ١٠٤٧/ ١٦٣٧
стр. 397
(انظر: فهرس القاهرة ملحق رقم ٣/ ١٤٨
من تصانيفه:
١ - ناصر الدين على القوم الكافرين= رحلة الحجري الأندلسي
تاريخ التأليف ١٠٤٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٦٣٤/ط ورقة ١٣١، ١٠٥١ هـ؛ رقم ٢٠٥٥٧/ ب جزء ١ - ٢ ورقة ١٩٥ - ٢٠٢؛
•••
١٠٠٦ - أحمد بن قاسم بن خليفة بن يونس أبو العباس موفق الدين السعدي الخزرجي الطبيب الكحال المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بابن أبي أصيبعة المتوفى بالسورية سنة ٦٦٨/ ١٢٧٠
(انظر: كشف الظنون ١٠٩٦ , ١١٨٥؛ هديّة العارفين ١/ ٩٦؛ الزركلي ١٩٧/ ١؛ معجم المؤلفين ٢/ ٤٧ , ١٣/ ٣٦٥)
من تصانيفه:
١ - تلويحات ابن أبي أصيبعة
أحمد ثالث ٣٢١٧/ ٢ , ٣٢٦٦/ ٢ , ٣٢٥٢/ ٢؛ راغب باشا رقم ١٤٨٠/ ٢؛
٢ - عيون الأنباء في طبقات الأطباء - في التراجم
بانكبور خدابخش رقم ٢٤٦٩ ورقة ٢٣٤، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ٢٤٦٩؛ رقم ٣٤٩٤ ورقة ٣٠٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ مراد ملا ١٤٦٤ ورقة ٢٢٧، ١٠٠٣ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٦١٦٥ ورقة ٦٠؛ فاتح رقم ٤٤٣٨؛ أحمد ثالث ٢٨٥٩/ ١ ورقة ١٦١، ٧٣٥ هـ؛ رقم ٢٨٥٩/ ٣ ورقة ٢٦٩، ٧٣٥ هـ؛ رقم ٢٨٦٠ المجلد الأخير ورقة ٢٤٧؛ شهيد علي ١٩٢٣؛ يكي جامع ٨٩١/ ٢؛ كوبرلي ١١٠٤؛ داماد إبراهيم ٩٣٥؛ دار الكتب المصريّة ٢؛ رقم ٢٧٥/ ٥؛ موصل ٢٥؛ ٤٢؛ مشهد ٢٦/ ١٤؛ ٧٦؛ رامبور ١؛ رقم ٦٤٢؛ ١٧٦؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٢٥٥ الجزء الثالث وهو آخر الكتاب ورقة ١٥٤ ,٧٠٧ هـ؛ بانكبور خدابخش ٧٨٦/ ١٢؛ كوبريلي رقم ١١٠٤ ورقة ١٣٠ جزء ١؛ جامعة الكويت م ك ٣٢٧٨ ورقة ٦٢؛ آستان قدس رضوي رقم ٤١٤٨؛ المدرسة الأحمدية بالموصل طبّ ٢٠/ ١٠ ورقة ٣٤٧؛ نشر في القاهرة ١٢٩٩، ١٣٢٩ على جزأين وفي بيروت ١٩٥٥، ١٩٥٦ على ثلاثة أجزاء، ١٩٦٥، ١٣٩٨ وفي Almanya ١٢٩٩ على جزأين؛
٣ - مختصر عيون الأنباء في طبقات الأطباء
الظاهريّة الطبّ رقم ١٦٧٦, ورقة ٣٦ قيد التملّك ٨٢٠ هـ؛
•••
١٠٠٧ - أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن أبو العباس الجُذاميُّ الفقيه المفتي بفاس المعروف بالقباب المتوفى ٧٧٩/ ١٣٧٧
(انظر كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٤٩)
من تصانيفه:
١ - شرح بيوع ابن جماعة التونسي - في الفقه
خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣١٤/ ٣ ورقة ٤٠؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٧٧/ ٦ ورقة ٢١٨ - ٢٤٦ , ١٠٤٠ هـ؛
٢ - شرح قواعد القاضي عياض - في الفقه المالكي
دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٢١٦ ورقة ١٣٩، ٨٣٣ هـ؛ رقم ٤٤٠٧ ورقة ٢٤٩، ١٠١٢ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٣٥٢ ورقة ٣٥٢؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٧٧/ ٧ ورقة ٢٤٦؛
•••
١٠٠٨ - أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله أبو العباس السجلماسي الفقيه الصوفي المعروف بابن أبي محلّي وأيضًا السجلماسي المتوفى مقتولا في أحواز السوس الأقصى سنة ١٠٣١/ ١٦٢٢ وفي رواية مات سنة ١٠٢٢ هـ
(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٥٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٩١، ٢/ ٥٧٤؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٣٠٠؛ الزركلي الإعلام ١/ ١٥٥)
من تصانيفه:
١ - سمّ ساعة في في تقطع أمعاء مفارق الجماعة
стр. 398
الخزانة العامة بالرباط أوقاف مجموعة ١/ ٣٣٨، ١٠١٧ هـ؛
٢ - السيف البارق مع السهم الراشق
الخزانة العامة بالرباط أوقاف مجموعة رقم ٣٣٨/ ٣، ١٠١٧ هـ؛
٣ - منجنيق الصخور لهدم بناء شيخ الغرور= منجنيق الصخور في الردّ على أهل الفجور
الخزانة العامة بالرباط أوقاف مجموعة رقم ٣٣٨/ ٢، ١٠١٧ هـ؛
•••
١٠٠٩ - أحمد بن علي المقيني المقري كان حيا سنة ١٠٤١/ ١٦٣١
(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ١١٥)
من تصانيفه:
١ - شرح الواضحة في تجويد الفاتحة للجعبري
المتحف الريطاني ملحق ٤٢٥٣/ ٤ ورقة ١١٢ - ١٢٢؛ جامعة برنستون رقم ١٢١٢ ورقة ١٠، ١٠٩٣ هـ؛
•••
١٠١٠ - أحمد بن قوص بن أحمد أبو النجم الحكيم منوجهري الدامغاني الشاعر المداح المعروف بمنوجهري المتوفى ٤٣٢/ ١٠٤٠
(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١١١٣)
من تصانيفه:
١ - ديوان منوجهري - في الأدب (ف)
جامعة إستانبول رقم ٩١٧ ورقة ١٠٤؛ ١٢٨٠ هـ؛ آية الله نجفي ١٩٣٠ ورقة ١٠٠؛ آستان قدس رضوي ١٢٠٩٤ ,١٢٧٥ هـ؛ رقم ٤٧٦٦، ١٢٧٦ هـ؛ رقم ٦٩٧٩ ,١٢٧٧ هـ؛ رقم ١٠٩٧٣، ١٢٨٠ هـ؛ رقم ٤٧٦٨، ١٢٩٠ هـ؛ رقم ١٤٦٨٦ ,١٢٩٤ هـ؛ رقم ١٢٣٤٣، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٩٩٢٧، ١٣٣٨ هـ؛ رقم ١١٧٩٢، ١٣٤٨ هـ؛ رقم ٤٧٦٧، ١٠٥٦١؛ كتابخانه حقوق ٦٤/ ب ورقة ٧٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٢٣/ ج ورقة ١٠٥, ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٣٧٤/ ج ورقة ١٠٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ طبع في طهران ١٣٢٦ , ١٣٦٣؛
•••
١٠١١ - أحمد بن عثمان الأرضرومي العثماني المتوفى بعد سنة ١١٣٥/ ١٧٢٢
من تصانيفه
١ - شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير
بشير آغا رقم ٥٣٥ ورقة ٦٥، ١١٣٥ هـ بخطّ المؤلف؛ حسن حسني رقم ١٠٤٧ ورقة ٦٥؛
•••
١٠١٢ - أحمد بن عثمان شرف الدين الخابوري المعروف بالسنجاري عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ
تقريبًا (انظر: فهرس القاهرة ملحق ٢/ ٩٣)
من تصانيفه:
١ - شفاء المريض في شرح أبيات القريض - في النحو
القاهرة ملحق رقم ٥٧٧٣/ هـ صفحة ٤٠، ١٣٦٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة نحو ٢٧/ ش؛
•••
١٠١٣ - أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف أبو بكر الشيرازي المحدّث المتقن المعروف بالشيرازي المتوفى ٤٨٧/ ١٠٩٤
(انظر: ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٣٩)
من تصانيفه:
١ - الأمالي - في الحديث
الظاهريّة مجموع رقم ١٠٣ ورقة ٣ - ١٧؛
•••
١٠١٤ - أحمد بن علي الشريف الأزهري المصري اليافي - تلميذ الشيخ الجوهري الكبير - المتوفى سنة ...
(انظر: فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ٧٠)
من تصانيفه:
١ - ثبت اليافي - في الحديث
الخزانة التيمورية مصطلح الحديث مجامع رقم ٢٥٠؛
•••
стр. 399
١٠١٥ - أحمد بن علي بن سعيد بن سعادة كمال الدين أبو جعفر البحراني المتكلِّم المعروف بالبحراني - عاصر نصير الدين الطُّوسي - المتوفى قبل سنة ٦٧٢/ ١٢٧٤
(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٨؛ أعيان الشيعة ٩/ ١٦٠ - ١٦٥)
من تصانيفه:
١ - رسالة في مسألة العلم وما يناسبها من صفاته تعالى أمانت حزينه سي ١٧٢٩/ ٤٨ ورقة ٣٦١ - ٣٧٢، ١٠٨٩ هـ؛
٢ - المعراج السماوي
Emanet Hazinesl رقم ١٧٢٩/ ٦٩ ورقة ٣٧٢ - ٣٩٣، ١٠٨٩ هـ؛
•••
١٠١٦ - أحمد بن علي نظام الدين الكيلاني الحكيم الفيلسوف المنطقي الطبيب الصوفي المعروف بحكيم الملك المتوفى بعد سنة ١١٥٥/ ١٧٤٢
(انظر: الآثار الخطية في المكتبة القادرية ٥/ ٣٩؛ فهرس مخطوطات مكتبة خدابخش ٢/ ٤٧٨)
من تصانيفه:
١ - آداب الصبيان (ف)
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٣٨ ورقة ٨٤ - ٨٩؛
٢ - آداب المتعلمين
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٣٩ ورقة ٨٩ - ٩٤؛
٣ - بناء الهرمان والنسر الواقع الطائر في السرطان
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ١٧ ورقة ٤٧ - ٤٨؛
٤ - جامع العلوم
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٤٢ ورقة ٩٤ - ١٠٤؛
٥ - خلاصة التذكرة في طلب التجربة
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٥٢ ورقة ١٢٧ - ١٦٦؛
٦ - دليل عقلي في إختلاف المذاهب
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٤٣؛ ١٠٤ - ١٠٥؛
٧ - رسالة في إثبات الواجب تعالى شأنه على سبيل النقل
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ١٣ ورقة ٤١ - ٤٢؛
٨ - رسالة في إثبات الواجب والتوحيد والصفات المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٣٠ ورقة ٧٠ - ٧٣؛
٩ - رسالة في الإجتهاد
المكتبة القادرية ١٤٢١/ ٤٤ ورقة واحدة (١٠٥)
١٠ - رسالة في استجابة الدعاء
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٦ ورقة ٣٦ - ٣٧؛
١١ - رسالة في الأخلاق وكيفيتها (ف)
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٤٨ ورقة ١٠٨ - ١٠٩
١٢ - رسالة في أسماء سلاطين الفرس (ف)
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٢٧ ورقة ٦٤ - ٦٥؛
١٣ - رسالة في بيان أقسام البلوغ (ف)
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ١٠ ورقة ٣٨ - ٣٩؛
١٤ - رسالة في بيان التناسخ وإبطاله (ف)
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٣٤؛
١٥ - رسالة في بيان كلمة التوحيد وكونها مركبا من حروف "الله"
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٤ ورقة ٣٣ - ٣٤؛
١٦ - رسالة في بيان كيفية العناصر الأربعة وغير ذلك (ف)
بانكبور خدابخش رقم ٢٦٤١/ ٢٧ ورقة ٢، ١١٠٠ هـ؛ المكتبة القادرية ١٤٢١/ ٤٧ ورقة ١٠٧ - ١٠٨؛
١٧ - رسالة في بيان شبهة في علم النجوم ولدفعها
المكتبة القادرية ١٤٢١/ ٤٦ ورقة ١٠٦ - ١٠٧؛
١٨ - رسالة في بيان حقيقة الجوهر والعرض
المكتبة القادرية ١٤٢١/ ٤٠ ورقة ٩٥ - ٩٦؛
١٩ - رسالة في الحرارة الغريزية - في الطبّ
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٢٦ ورقة ٦٠ - ٦٣؛
٢٠ - رسالة في حدوث الدهر= رسالة في حدوث العالّم - في الكلام
стр. 400
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٣ ورقة ٣٢ - ٣٣؛ بانكبور خدابخش ٢٦٤١/ ٣٣ ورقة ٢، ١١٠٠ هـ
٢١ - رسالة في حقيقة الوجود ولوازمه وكيفيته (ف)
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٣٣٣ ورقة ٧٥ - ٧٧؛ إزمير ملّي رقم ١١٨٢/ ١٠ ورقة ١٥٣ - ١٥٦؛ طبعت في Istanbul ١٣١٦؛
٢٢ - رسالة في الحمد
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٤٥ ورقة ١٠٥ - ١٠٦؛
٢٣ - رسالة في خواص الفادزهر - في النبات
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ١٢ ورقة ٤٠ - ٤١؛
٢٤ - رسالة في الحيوانات ذات السموم وتأثيراتها وعلاجها - في الطبّ
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٤١ ورقة ٩٧ - ٩٨؛
٢٥ - رسالة في خواص الهليلجات - في النبات
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ١٥ ورقة ٤٤ - ٤٥؛
٢٦ - رسالة في ذكر بعض المسائل
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٣٧ ورقة ٧٩ - ٨٣؛
٢٧ - رسالة في علم الحروف= رسالة في عدم جواز وقوع الحروف والفعل محكوما عليه
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ١٤ ورقة ٤٢ - ٤٤؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٦٤١/ ٣٩ ورقة ٢؛
٢٨ - رسالة في غرائب أحوال بعض الحيوانات الصغيرة الجثة (ف)
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ١٩؛ ٤٩ - ٥١؛
٢٩ - رسالة في غرائب الأحوال وتأثيرات الأشياء العجيبة - في الطلسمات
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٢١ ورقة ٥٣ - ٥٥؛
٣٠ - رسالة في غرائب الوقايع
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ١٢ ورقة ٥٨ - ٥٩؛
٣١ - رسالة في فضائل العلم وغير ذلك
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٧ ورقة ٣٥ - ٣٦؛
٣٢ - رسالة في القضاء والقدر
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٣٥ ورقة ٧٧ - ٧٨؛ نشرت في بيروت ١٩٩١؛
٣٣ - رسالة في الكلمات النجومية
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ١٦؛
٣٤ - رسالة في كيفية تحصيل الأولاد والتزويج بحيث أنه حسن
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٦ ورقة ٣٤؛
٣٥ - رسالة في كيفية المعالجات وذكر أساطين الأطباء (ف)
المكتبة القادرية ١٤٢١/ ١١ ورقة ٥٧ - ٥٨؛
٣٦ - رسالة في كيفية وجود الشريف والوضيع (ف)
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٤٩ ورقة واحدة ١٠٩ فقط؛
٣٧ - رسالة في كيفية وجود السرور
المكتبة القادرية ١٤٢١/ ٣٦ ورقة ٧٨ - ٧٩؛
٣٨ - رسالة في المسائل الطبية
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٥ ورقة ٣٤ - ٣٦؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٦٤١/ ٣٦ ورقة ٣، ١١٠٠ هـ؛
٣٩ - رسالة في المني والجنين والصبيان (ف)
المكتبة القادرية ١٤٢١/ ٢٢ ورقة ٥٥ - ٥٧؛
٤٠ - رسالة في وجود كل الموجودات وهلاكها في أسبوع
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٩ ورقة ٣٧ - ٣٨؛
٤١ - شرح النمط الثالث من الإشارات - في المنطق
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ١ ورقة ٢؛
٤٢ - شرح الكلمات التامات - في علم التوحيد
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٣٢ ورقة واحدة ٦٥ فقط
٤٣ - فرس نامه= مضمار دانش - في البيطرة
مسجد أعظم ٣٤٤٢/ ١، ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٣٤٤٢/ ٢، ١٠٨٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٩٣٧، ١٢٦٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان
стр. 401
٤٧٩٣/ ١ , ١٢٥٤ - ؛ رقم ٤٧٩٣/ ٢ , ١٢٥٦ هـ؛
٤٤ - فهرس كتاب الشفاء - لابن سينا
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٢٩ , ورقة ٧٠ - ٧٢؛
٤٥ - كشكول - في الأدب
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٥٤ ورقة ١٧٦ - ١٩٩؛
٤٦ - كلمات ومواعظ خواجه عبد الله الأنصاري المتوفى ١٠٠٦ هـ؛
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٢٠ ورقة ٥١ - ٥٣؛
٤٧ - مختارة من نوادر المعلمين - لابن الحاجب
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٥٠ ورقة ١١٠ - ١١٢؛
٤٨ - مختصر كتاب درة الغواص في أوهام الخواصّ - في اللغة
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ٣١ ورقة ٧٣ - ٧٥؛
٤٩ - مسألة منتخبة - في الحكمة
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ١١ ورقة ٣٩ - ٤٠؛
٥٠ - مقام في تاريخ الحكماء (ف)
المكتبة القادرية رقم ١٤٢١/ ١٨ ورقة ٤٨ - ٤٩؛
٥١ - رسالة في عجائب الدنيا - في التاريخ
بانكبور خدابخش ٢٦٤١/ ٤٩ ورقة ٣ , ١١٠٠ هـ،
٥٢ - رسالة في العمليات - في التصوف
بانكبور خدابخش ٢٦٤١/ ٤٨ ورقة ٣ , ١١٠٠ هـ؛
•••
١٠١٧ - أحمد بن عمران بن سلامة أبو عبد الله الأخفش النّحوي المعروف بالأخفش المتوفى في حدود سنة ٢٥٠/ ٨٦٤
(انظر: السيوطي بغية الوعاء في طبقات اللغويين والنحاة ص ١٥٢؛ معجم المؤلفين ٢/ ٣٥)
من تصانيفه:
١ - تفسير غريب الموطأ لرواية يحيى بن يحيى المصمودي إسماعيل صائب رقم ٢١٨٠ ورقة ١٨٢ - ٢٠٠؛ القيروان رقم ... ؛ ٣٩٤ هـ؛
•••
١٠١٨ - أحمد بن عوض بن محمد المغربي الإمام المعروف بالغربي عاش في القرن ١١ هـ تقريبًا
(انظر: الآثار الخطية في المكتبة القادرية في جامع الشيخ عبد القادر الكيلاني ٤/ ٢٦٣)
من تصانيفه:
١ - قطف الأزهار في خصائص المعادن والأحجار ونتائج المعارف والأسرار
المكتبة القادرية رقم ١٣١٨ ورقة ٢٢٣؛ ١١٢٠ هـ؛ رقم ١٠٩٠/ ١٣ , ورقة ٢١٠ - ٢٢٩؛
•••
١٠١٩ - أحمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب أبو الحسين الرازي الهمداني القزويني الشافعي ثم المالكي اللغوي الأديب المعروف بابن فارس وأيضًا الرازي المتوفى بالريّ سنة ٣٩٥/ ١٠٠٤
(انظر: كشف الظنون ٣٣، ٨٩، ٩٠ , ١٧٣ , ١٨٤٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٢١؛ معجم المؤلفين ٢/ ٤٠؛ الزركلي ١/ ١٩٣)
من تصانيفه:
١ - أبيات الإستشهاد - في الأدب
نشرت في القاهرة ١٩٥١ , ١٩٧٢؛
٢ - تمام فصيح الكلام لثعلب - في اللغة
المتحف العراقي ٧٧٨ صفحة ٢٢١ , ١٣٣٨ هـ عن نسخة كتبها ياقوت الحموي ٦١٦ هـ؛ رقم ٢١٩٤ صفحة ٣٥؛ نشر في London ١٩٥١ , وفي بغداد ١٩٦٩؛
٣ - الحور العين - في الأدب
نشر في القاهرة ١٩٤٧؛
٤ - خلق الإنسان في أسماء أعضاء بدن الإنسان - في اللغة
آستان قدس رضوي رقم ٣٧١٣؛ نشر في بغداد ١٩٣١ وفي دمشق ١٩٦٧؛
٥ - ذمّ الخطأ في الضعر
الظاهريّة عام ٧٦٢٥ ورقة ١٥٥ - ١٥٦؛ ١٣١٣ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٤٩/ ١٩٣٠، ١٣٩٩/ ١٩٧٩؛
стр. 402
٦ - رسالة الإفتخارية = تفسير آية "وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا ... " الآية
عاشر أفندي ٤١٦/ ١٣ ورقة ٢٢٤ - ٢٢٩؛
٧ - رسالة في المعاريض
نجيب باشا رقم ٦٥٨/ ٤ ورقة ٦٩ - ٧٣؛
٨ - شرح ديوان الحماسة لأبي تمام - في الأدب
LaIeli رقم ١٧١٦ ورقة ١٣٥؛ نشر في بيروت ١٤١٥/ ١٩٩٥؛
٩ - شرح مختصر المزني = حلية الفقهاء - في اللغة
نشر في بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛
١٠ - الصاحبي في فقه اللغة
نشر في القاهرة ١٣٢٨ وفي بيروت ١٩٦٣، ١٩٩٣
١١ - الفرق بين الإنسان وغيره من الحيوان في أشياء من الخلق والخلق
أسعد أفندي رقم ٣١٤٤/ ٢ ورقة ٤٠ - ٥٦؛ Laleli رقم ٣٥٨٠/ ٢ , ورقة ٣٣ - ٥١؛ نشر في القاهرة ١٤٠٢/ ١٩٨٢؛
١٢ - فتيا فقيه العرب - في الأدب والألغاز
آستان قدس رضوي ٤٣٧٩ , ١٠٠٢ هـ؛ نشرت في دمشق ١٩٥٨؛
١٣ - كتاب الإتباع والمزاوجة - في الأمثال
أحمد باشا رقم ٣٣٠/ ٣٥ ورقة ٤١٣ - ٤٢١؛ كوبريلي رقم ١٦٢٢/ ٢ ورقة ١٣ - ٢٧؛ رئيس الكتّاب ٥٩/ ٣ ورقة ٥٩ - ١٦٧؛ ٩٩٧ هـ؛ فاتح رقم ٥١٣٥ ورقة ١٤١ - ١٥٠؛ أسعد أفندي رقم ٣٧٣٥ ورقة ٦٥ - ٧٢؛ وهبي أفندي ١٩٨٧ ورقة ١٠؛ نشر في القاهرة ١٩٤٧ وفي دمشق ١٩٥٥؛
١٤ - كتاب استعارة أعضاء الإنسان - في اللغة
المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٦٦/ ٦؛ نشر في بغداد ١٩٨٣؛
١٥ - كتاب اللامات - في اللغة والنحو
الظاهريّة ٣٨٠٧ مجموع ٧١ ورقة ٥٢ - ٥٩؛ نشر في دمشق ١٩٧٣؛
١٦ - كتاب الليل والنهار = قصص النهار وسمر الليل - في الأدب؛ نشر في قمّ ١٤٠٩ ضمن مجموعة؛
١٧ - كتاب المعاريد - في الأدب
نشر في بغداد ١٩٨٤؛
١٨ - المثلّث - في اللغة
نشر في القاهرة ١٩٧٠؛
١٩ - المجمل في اللغة = مجمل اللغة
أحمد ثالث ٢٧٣٤ جزء ١ ورقة ٥٤٩؛ خزينه رقم ١١٧٣ جزء ١ ورقة ٤٨٧، ٩٦٨ هـ؛ جانقري ٢٨٢؛ مراديه رقم ٦٥٣٥ النصف الأوّل ورقة ٢٠٠؛ Bursa inegol ٥٦٤/ ١ النصف الأول ورقة ٢٠٠, ٦٠٨ هـ؛ رقم ٥٦٤/ ٢ النصف الثاني ورقة ٢٠٠ , ٦٠٨ هـ؛ قبره مصطفى ٤٧٨ ورقة ٣٥٤؛ المكتبة القادرية رقم ٨٥٩ ورقة ١٤٣ ناقص من أوله؛ كوبريلي رقم ١٥٧٢ ورقة ٥٢٧؛ ٤٥٣ هـ؛ محمود ثاني ٢٢٠ ورقة ٢٤٢، ١١٩٥ هـ؛ متحف مولانا ٣١٧٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٤٦٥؛ خراججي أوغلي لغة ٥ - ٦؛ بايزيد عمومي رقم ٦٨٢٧؛ المتحف العراقي ٥٤٢ صفحة ٦٣٩ ,٤٤٦ هـ؛ Chester Beatty ٣٨٤٨ ورقة ٢٧١ كتب في القرن ٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٦٠٩٠/ هـ جزء ١ - ٢ لوحة ٢٧٦ نسخة مصورة؛ رقم ٥٩٥٠/ هـ جزء ١ - ٣؛ رقم ٥٩٥١/ هـ؛ دار الكتب المصريّة لغت ٣٨٢؛ آستان قدس رضوي ٣٦٨٦، ١٠٦٣ هـ؛ رقم ٧٨٩٧؛ ١٥٤٣٤؛ المكتبة العثمانية الرضائية بحلب لغة ٨٣٩ جزء ١ ورقة ٢٤٤، ٥٨٦ هـ؛ رقم ٨٣٩ جزء ٢ ورقة ٢٦٦، ٥٨٦ هـ؛ طبع الجلد الأوّل بمطبعة السعادة ١٣٣٢/ ١٩١٢ والمجلد الثاني ١٣٦٦/ ١٩٤٧ وفي القاهرة ١٩٤٧ وفي بيروت ١٤٠٤ , ١٤١٤؛
٢٠ - مختصر السيرة النبوية - أوجز السير لخير البشر = مختصر في معرفة نسب رسول الله
مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٩/ ٢٣ ورقة ٣؛ رقم ١٠١٢٩/ ٣ ورقة ٥؛ رقم ١٣٨١١/ ٥ ورقة ٣
стр. 403
؛ ولي الدين أفندي ٢١٨٧/ ٣ ورقة ١١٤ - ١٢١؛ مكتبة السليمانيّة تاريخ سير ١١/ ١٧ ت/ مجامع ٤٧٦ - ٤٨٢ ورقة ٨ كتب ٨ هـ؛ طبع في الجزائر ١٣٠١ وفي Bombay ١٣١١ وفي مصر ١٩٤٧ وفي بغداد ١٩٧٢ وفي بيروت ١٤٠٨ وفي القاهرة ١٤١٣؛
٢١ - المختصر في بيان معان بعض ألفاظ القرآن= تفسير غريب القرآن
عاشر أفندي ٤١٦/ ١٤ ورقة ٢٢٤ - ٢٢٧؛ نشر في بغداد ١٣٩٠/ ١٩٧٠؛
٢٢ - مختصر من الأنواء على مذهب العرب وسجعهم وما لا غنى عن معرفته من ذكر الفلاحة وعلم النجوم مما له علاقة بالأشهر والأزمان - في النجوم
الظاهريّة عام أدب ٤٧٠٨ ورقة ١٨؛ ٣٧١ هـ؛
٢٣ - المذكر والمؤنث - في النحو واللغة
نشر في القاهرة ١٩٦٩؛
٢٤ - معجم مقاييس اللغة
المتحف العراقي ١٤٥١ صفحة ٨١٥، ١١١٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٦٠٩٦/ هـ في تسعة وعشرين مجلدا؛ نشر في القاهرة ١٣٦٦ - ١٣٧١، ١٣٨٩؛
٥٢ - مقالة في كلمة "كلا" وما جاء منها في كتاب الله تعالى
نشرت في القاهرة ١٣٤٤/ ١٩٢٥؛
٢٦ - النوروز - في اللغة
طبع في القاهرة ١٣٧٣/ ١٩٥٤؛
•••
١٠٢٠ - أحمد بن الفرات بن خالد أبو مسعود الضبيّ الرازي الإصبهاني المحدث الحافظ المفسّر المعروف بابن الفرات المتوفى ٢٥٨/ ٨٧٢
(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٤٥؛ تذكرة الحفاظ للذهبي ٢/ ٥٤٤؛ طبقات المفسرين للداوودي ١/ ٦٢؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٨٩)
من تصانيفه:
١ - المنتقى من جزئه = جزء فيه أخبار أحمد بن الفرات شهيد علي ٥٤٦ ورقة ١٣٥ - ١٣٦، ٨٠٠ هـ؛ الظاهرية مجموع ٥١ ورقة ٤٠ - ٤٤؛
•••
١٠٢١ - أحمد بن فضل بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر أبو بكر الباطرقاني الإصفهاني المحدّث المقري الخطاط المعروف بالباطرقاني المتوفى بإصبهان سنة ٤٦٠/ ١٠٦٧
(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٧٩؛ هديّة العارفين ١/ ٧٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ٤٥؛ الزركلي ١/ ١٩٥؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ٢٢٨)
من تصانيفه:
١ - الأمالي مجلس - في الحديث
الظاهريّة مجموع ٤٠ ورقة ٢٦٤ - ٢٧٠؛ رقم ٢٦ ورقة ١٥٣ - ١٧٢
•••
١٠٢٢ - أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة بن منصور أبو بكر البغدادي الشجري القاضي بالكوفة، المفسر المؤرخ اللغوي المعروف بالشجري المتوفى ٣٥٠/ ٩٦١
(انظر: كشف الظنون ٢٨ , ١٢٠٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٨٣ , ٣٠٥، ٦٠٤؛ هديَة العارفين ١/ ٦٤؛ الزركلي ١/ ١٩٩)
من تصانيفه:
١ - الفوائد الحسان في فضل عثمان - في الحديث
الظاهريّة رقم ٣٨٠٨ مجموع ٧٢ جزء ٦ ورقة ٧؛
٢ - المختصر في العبادات
قيصرى راشد أفندي ٢٦٨٧٢ ورقة ١١٥؛
•••
١٠٢٣ - أحمد بن كيوان الأديب الشاعر المعروف بابن كيوان المتوفى ...
(انظر: فهرس المكتبة الأحمديّة بتونس ١/ ٥٤)
من تصانيفه:
١ - ديوان ابن كيوان - في الأدب
خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٧٣ ورقة ٩٠؛
•••
стр. 404
١٠٢٤ - أحمد بن عبد الملك بن أحمد بن عبد الملك بن عمر بن محمد بن عيسى بن شهيد من بني الوضّاح أبو عامر الأشجعي القرطبي الأندلسي الأديب الطبيب الوزير المعروف بابن شهيد المتوفى بقرطبة سنة ٤٢٦/ ١٠٣٥
(انظر: كشف الظنون ٥٠٣، ٦٢٤، ١٤٩٠؛ معجم المؤلفين ١/ ٣٠٢؛ الزركلي ١/ ١٦٣؛ المعجم الشامل ٣/ ٤٠٤)
من تصانيفه:
١ - التهذيب بمحكم الترتيب - في الأدب
Chester Beatty ٥١٨٦؛
٢ - حانوت العطار - في الأدب
نشرت في القاهرة ١٩٥١؛
٣ - ديوان ابن شهيد الأندلسي
نشر في بيروت ١٩٦٤ وفي القاهرة ١٩٦٩ وفي إسبانيا بدون تاريخ؛
٤ - رسالة التوابع والزوابع = شحرة الفكاهة
نشرت في بيروت ١٩٥١، ١٣٨٧/ ١٩٦٧ , ١٩٨٠ وفي تونس بدون تاريخ؛
٥ - كتاب الباهر = الباهر في عجائب الحيل
أحمد ثالث ٢١١٨/ ١ ورقة ٤٦؛ القاهرة ملحق رقم ١٣٥/ ش ورقة ٦٠؛
•••
١٠٢٥ - أحمد بن لؤلؤ بن عبد الله شهاب الدين أبو العباس المصري الفقية الشافعي الأديب المعروف بابن النقيب المتوفى ٧٦٩/ ١٣٦٨
(انظر: كشف الظنون ٤٩١ , ١٤٩٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨١، ٢/ ١٢١، ٦٧٧؛ معجم المؤلفين ٢/ ٥٥؛ المعجم الشامل ٥/ ٢٥٧)
من تصانيفه:
١ - تسهيل الهداية وتحصيل الكفاية = مختصر كفاية النبيه لابن الرفعة - في الفقه الشافعي
أحمد ثالث ٨٨٣/ ١ ورقة ٣١٠، ٨٠٠ هـ؛ رقم ٨٨٣/ ٢ ورقة ٣٦٧، ٨٠٤ هـ؛ رقم ٨٨٣/ ٣ ورقة ٢٠٣ , ٨٥٥ هـ؛ Chester Beatty ٣١٩٣/ ٢ - ١ ورقة ٢٥٠+٢٥٢؛ ٨٢٨ هـ؛
٢ - التوشيح المذهّب في تصحيح المهذّب للفيروزآبادي
أحمد ثالث ١١٣٢ ورقة ٢٢٤، ٧٩٤ هـ؛
٣ - عمدة السالك وعدة الناسك - في الفروع
المكتبة القادرية رقم ٤٥٧ ورقة ١٠٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٤٦٩ ورقة ٤٥؛ ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٣٨٠٤؛ ٤٧٩٤؛ ١٧٥٥٦؛ ٢٢٨٤٤؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١١ / ب صفحة ٢٦٨؛ رقم ١٦/ ب صفحة ٢٠٦؛ مدرسة الحجيات بالموصل الفقه الشافعي ٩/ ٢٩ ورقة ١٠٠؛ رقم ٢٢/ ٨٤/ ١، ١٠٩١ هـ؛ المدرسة الرابعية والعثمانية بالموصل ٣١ ورقة ٧٠، ١٠٩١ هـ؛ مدرسة جامع مريم خاتون بالموصل ٥٠/ ٢، ١١٧٩ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٦٦ ورقة ٢٢٦، ١٠٦٠ هـ؛ طبعت في مكّة المكرمة ١٣١٥/ ١٨٩٧ وفي القاهرة ١٣٤٥/ ١٩٢٦ وفي قطر ١٤٠٢/ ١٩٨٢؛
٤ - النكت على المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج - في الحديث
جامعة أمّ القرى ١١٦٥ جزء ١ ورقة ١٨٠؛ ٨٧٢ هـ؛ Chester Beatty ٣٢٤١/ ١ - ٢ ورقة ٢٢١, ٨٦٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٦٢٥٠/ ب الجزء الأول ورقة ٢٢٢، ٨٧٢ هـ؛ رقم ٢٦٢٥٠/ ب جزء ١ ورقة ٢٢٢؛ ٨٧٢ هـ؛
٥ - السراج في نكت المنهاج
فيض الله أفندي رقم ٧٠٩; Beat Chaster رقم ٣٢٤١؛
•••
١٠٢٦ - أحمد بن عبد الكريم بن سعودي أبو العباس الشافعي الغزي العلامة الفاضل المعروف بالغزّي المتوفى ١١٤٣/ ١٧٣٠
(انظر: فهرس الظاهرية الحديث ص ٣٦٧)
من تصانيفه:
١ - الجدّ الحثيث في بيان ما ليس بحديث
стр. 405
مختصر كتاب جده نجم الدين الغزي المسمى "إتقان ما يحسن من الأخبار الدائرة على الألسن"؛ الظاهرية عام ٦٦١١ ورقة ٤٧؛
•••
١٠٢٧ - أحمد بن ماجد بن محمد بن معلق شهاب الدين السعدي النجدي أسد البحر، عالم في علم البحار المعروف بابن ماجد كان حيا ٨٩٥/ ١٤٩٠
(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٥٥؛ الزركلي ١/ ١٩٠؛ معجم المطبوعات العربية ٢٣٠)
من تصانيفه:
١ - ثلاث أزهار في معرفة البحار
نشر في Paris ١٩٢٥ - ١٩٢١؛
٢ - حاوية الإختصار في أصول علم البحار
نشرت في Paris ١٩٢٣ وفي دمشق ١٩٧١؛
٣ - الفوائد في أصول علم البحر والقواعد
تاريخ التأليف ٨٩٥ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع ٩/ ٥٩/ ١، ١٢٧٩ هـ؛ طبعت في Paris ١٩٢١ - ١٩٢٣ وفي دمشق ١٣٩٠/ ١٩٧١
•••
١٠٢٨ - أحمد بن مبارك بن محمد بن علي اللمطي السجلماسي المغربي البكري الصديقي المالكي، عالم في البيان والفقه والأصول والحديث والقراآت والتفسير المعروف بالسجلماسي المتوفى بفاس سنة ١١٥٦/ ١٧٤٣
(انظر: هدية العارفين ١/ ١٧٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٨٤ , ٢/ ٣٦٤؛ فهرس التيموريّة ٤/ ٨؛ فهرس جامع الزيتونة بتونهي ١/ ٤٦١)
من تصانيفه:
١ - الإبريز من كلام سيدي عبد العزيز - في التصوّف
بلدية الإسكندرية ٣٠٧٥/ ج جزء ١ ورقة ٢٢٠، ١٢٨٢ هـ؛ رقم ٣٠٧٥/ج جزء ٢ ورقة ٢٣٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب ٣٨٧٦ ورقة ٣٣٤، ١٢١١ هـ؛ رقم ٣٨٧٧ ورقة ١٤٧؛ رقم ٣٨٧٨ ورقة ٢٤٥؛ رقم ٦٠٨٣ ورقة ١٤٦، ١١٩٩ هـ؛ رقم ٦٤٩١ ورقة ٣١٥، ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٦٠٨٤ ورقة ١٢٢؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٣١٧٤ ورقة ١١٤، ١٢١٤ هـ؛ رقم ٣٣٣٨ ورقة ٢٣٩؛ رقم ٣٣٤٧ ورقة ٢٨٢, ١١٩٧ هـ؛ رقم ٣٧٨٧ ورقة ٣٢٥ ناقص؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨١٤٤ ورقة ٤١٤؛ نشر في في القاهرة ١٢٧٨، ١٣٠٤، ١٣٠٦ طبع حجر على جزأين وفي مصر ١٣١٧ وفي دمشق ١٤٠٤/ ١٩٨٤ على جزأين؛
٢ - إزالة اللبس في المسائل الخمس - في العقائد
الخزانة التيموريّة مجامع ١٥٧/ ٣؛
٣ - ترجمة الإبريز من كلام سيدي عبد العزيز (ت)
عثمان أركين ٤٢ ورقة ١٦١؛ رقم ٧٧/ ١ جزء ١ ورقة ٩٠؛ رقم ٧٧/ ٢ جزء ٢ ورقة ٨٦؛ رقم ٧٧/ ٣ جزء ٣ ورقة ٦١؛ رقم ٧٧/ ٤ جزء ٤ ورقة ١١١؛ ملّي كتبخانه A/ ٥٥٨٠ ورقة ٤٦؛
٤ - ردّ التشديد في مسألة التقليد - في العقائد
تاريخ التأليف ١١٤٧ هـ؛ الخزانة التيمورية مجامع ١٥٧/ ٤؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٢٧٩ ورقة ١٥، ١٣٠١ هـ؛ رقم ٣٦٤/ ٥ ورقة ٨٢ - ٩٥؛
٥ - رسالة في قبول الأعمال - في الموعظة
حسن حسني عبد الوهاب بتونس رقم ١٨٢٣٠ ورقة ٧٥؛
٦ - رسالة في حدّ علم الخلاف والجدل والأصول
دار الكتب الوطنية بتونس ٥٣٥٨/ ٧ ورقة ٧٣ فقط؛
٧ - القول المعتبر في أنّ جملة الحمد إنشاء لا خبر
تاريخ التأليف ١١٤٧ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٥٦٤٧ ورقة ٥٤؛ رقم ٤٤١٥ ورقة ٤٤؛ خزانة العامة بالرباط ٢٥/ ١ ورقة ٨٤؛
стр. 406
٨ - مبلغ الآمال لطالبي التصريف في الأفعال
الخزانة العامّة بالرباط ٣/ ٥١٧ ورقة ١٢٤ - ١٤٥؛
•••
١٠٢٩ - أحمد بن مبارك شاه (وقيل أحمد بن محمد) بن حسين بن إبراهيم بن سليمان شهاب الدين القاهري الحنفي المعروف بابن مبارك شاه المتوفى ٨٦٢/ ١٤٥٨
(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٣٨٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٥٦)
من تصانيفه:
١ - أسماء المحال - في معجم الجغرافي
طهطاوي جغرافيا رقم ٥ ورقة ١٢٥؛
•••
١٠٣٠ - أحمد بن محرم بن محمود الطبيب المتوفى ...
من تصانيفه:
١ - البهجة بإتمام علاج الشهدة - في الطبّ
إستكمل المؤلّف فيه ما رآه ناقصا في رسالتي العلامة ابن دلاج المغربي الزبدة - الشهدة؛ ماكس ما يرهوف ٢٥ ورقة ١١٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛
•••
١٠٣١ - أحمد بن القاسم بن الريان أبو إسحاق المصري اللكّي المحدث المعروف باللكّي وأيضا المصري المتوفى ٣٥٧/ ٩٦٧
(انظر: الألباني فهرس الظاهرية الحديث ص ٣٨٥)
من تصانيفه:
١ - نسخة نبيط بن شريط - في الحديث
الظاهرية حديث رقم ٢٧٩ ورقة ١٥٧ - ١٦٧؛
•••
١٠٣٢ - أحمد بن محمد أبو القاسم الحسني الإصفهاني القوبائي المعروف بالإصفهاني المتوفى بعد سنة ١٢٥٩/ ١٨٤٣
من تصانيفه:
١ - الإرشاد في أحوال الصاحب الكافي إسماعيل بن عباد - في التراجم
آية الله نجفي ٥١٨٠ ورقة ٣٩، ١٣٣٩ هـ؛ رقم ١٦٨٥ ورقة ٣٨ بخطّ المؤلّف ترجم فيه الصاحب إسماعيل بن عباد المتوفى ٣٨٥ هـ؛
٢ - فهرس الكافي والإستبصار ومن لا يحضر والتهذيب
آستان قدس رضوي رقم ١٠٧٢٤، ١٢٦١ هـ؛
•••
١٠٣٣ - أحمد بن محمد أبو العباس الغمري الواسطي المعروف بالغمري المتوفى ٩٠٥/ ١٥٠٠
(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ١/ ٤١٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٤٣)
من تصانيفه:
١ - حلّ المطلسم وكشف السرّ المبهم - في الجفر
قبرص آرشيف رقم ٥/ ١١٣٩؛ الظاهريّة عام ٩٦٤٩ ورقة ٤٨؛ ١٠٤٨ هـ؛ رقم ٢٠٤؛ Chester Beatty ٢/ ٤٤٩٦ ورقة ٢١ - ٢٩؛
٢ - رسالة في علم القبان - في الهندسة
الظاهريّة عام ٤ ورقة ٣؛
٣ - رسالة في الكيماء
بلديّة الإسكندريّة ٨٣٨٧/ ج ورقة ٣٣ - ٨١ كتب في القرن ١٣ هـ؛
٤ - قبس القابس في تدبير هرمس الهرامس - في الكيمياء
بلديّة الإسكندريّة ٨٣٨٧/ ج ورقة ١٠٧ - ١٠٩ كتبت في القرن ١٤ هـ؛
•••
١٠٣٤ - أحمد بن محمد آغا آق بيق أبو خليل القباني الأديب الشاعر الموسيقي المعروف بالقباني المتوفى سنة ١٣٢٠/ ١٩٠٢
(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ٢٤٨ - ٢٤٩)
من تصانيفه:
١ - رواية عنترة بن شداد العبسي - في الأدب
الظاهريّة عام رقم ٨٩٣٢ ورقة ٣٦؛
•••
стр. 407
١٠٣٤/ ١ - أحمد المرصفي الأزهري شرف الدين الفقيه الشافعي مدرس التفسير والحديث بدار العلوم بمصر المتوفى ١٣٠٦/ ١٨٨٩
(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٩٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٧٤)
من تصانيفه:
١ - المطلع السعيد في شرح إرشاد المريد في علم التوحيد
طبع في مصر ١٢٨٣/ ١٨٦٧؛
٢ - نخبة المقاصد ومعدن الفوائد في فروع الفقه الشافعي
طبعت في مصر طبع حجر بدون تاريخ وفي مصر ١٣٠١, ١٣٠٦؛
•••
١٠٣٥ - أحمد بن محمد، برهان الدين القيصري الفقيه الحنفي القاضي، السلطان الشاعر المعروف بقاضي برهان الدين المتوفى مقتولا بقرب سيواس سنة ٨٠٠/ ١٣٩٨
(انظر: فهرس المطبوعات العربية بمكتبة قيصري راشد أفندي ص ١٦٣؛ حسين جلبي رقم ٥٠٤)
من تصانيفه:
١ - إكسير السعادات في أسرار العبادات
تاريخ التأليف ٧٩٦ هـ؛ حسين جلبي رقم ٥٠٤ ورقة ٨٧؛ كتبت في القرن ٩ هـ؛ آياصوفيا رقم ١٦٥٨ ورقة ١٧٦؛ الكتب المصريّة رقم ٢٠٤٩٤/ ب ورقة ٩٠، ٨٣٦ هـ؛
٢ - ترجيح التوضيح - في أصول الفقه الحنفي
راغب باشا رقم ٨٣١؛ أسعد أفندي رقم ١٧٧٤؛ فيض الله أفندي رقم ٥٨٨؛
٣ - ديوان القاضي برهان الدين أحمد (ت)
المتحف البريطاني رقم or ٤١٢٦٠ صفحة ٦٠٨، ٧٩٦ هـ؛ طبع في وفي istanbul ١٣٣٨ وفي istanbul ١٩٤٤ نسخة مصوّرة؛
•••
١٠٣٦ - أحمد بن محمد بن السري نجم الدين أبو الفتوح الصلاح الهمداني الطبيب الرياضي المنطقي المعروف بابن الصلاح الفتوحي المتوفى ٥٤٨/ ١١٥٣
(انظر: ابن أبي أصيبعة عيون الأنباء في طبقات في الأطبّاء ص ٤٠٢, ٦٣٨)
من تصانيفه:
١ - رسالة في برهان تسطيح الأسطرلاب
جار الله أفندي رقم ٢٠٦٠ ورقة ١٤٣ - ١٥٥؛
٢ - شرح المجسطي - في الرياضة
آستان قدس رضوي ٥٥٩٣ كتبت ٩ هـ؛
٣ - قول في سبب الخطأ والتصحيف العارض في جدول المقالتين السابعة والثامنة من كتاب المجسطي
مراديه رقم ١٧٠٦ ورقة ٢٤٥ - ٢٥٧؛ ٦٩٩ هـ؛ نشرت في Gottingen مع ترجمته بألمانية ١٩٧٥؛
٤ - جواب عن برهان - في الهندسة
نشر في Frankfurt ١٩٩٤؛
٥ - شرح فصل لكتاب البرهان لآرسطو - في الهندسة
نشر في أنقره مع ترجمته بالتركية ١٩٧١؛
٦ - الشكل الرابع من أشكال الحملي - في المنطق
نشر في Pittsburg مع ترجمته بالإنجليزية ١٩٦٦؛
٧ - بيان الخطأ لكتاب السماء والعالم لآرسطو
نشر في أنقره مع ترجمته بالتركية ١٩٦٤؛
٨ - ما ذكره بطلميوس - في الهيئة
أحمد ثالث رقم ٣٤١٥/ ١٥؛
•••
١٠٣٧ - أحمد بن محمد قاطن الصنعاني اليماني المعروف بالصنعاني - تلميذ محمد بن إسماعيل الأمير - المتوفى ١١٩٩/ ١٧٨٤
(انظر: ذيل كشف الظنون؛ ١/ ١٠١، ٢٣٩؛ فهرس مخطوطات رفاعة رافع الطهطاوي ١/ ٢١٧)
من تصانيفه:
١ - تحفة الإخوان - منظومة في إسناد في صحيح البخاري الطهطاوي مجامع ٧ ورقة ٣، ١٢٢٧ هـ؛
•••
стр. 408
١٠٣٧/ ١ - أحمد بن محمد المصري كاتب الدرج الشريفة الناصرية عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبا
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٢٦؛ فهرست ألفبائي كتب خطي كتابخانه مركزي آستان رضوي ص ١٠٣)
من تصانيفه:
١ - تثقيف التعريف بالمصطلح الشريف - في الأدب والإنشاء
آستان قدس رضوي رقم ٤٤٦٦ م، ٨٢٨ هـ؛
•••
١٠٣٨ - أحمد بن محمد بن عبيد الله بن الحسن بن عياش بن إبراهيم بن أيوب أبو عبد الله الجوهري المعروف بابن عياش المتوفى ٤٠١/ ١٠١٠
(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢/ ١٠١، ٢٢/ ٢١)
من تصانيفه:
١ - مقتضب الأثر في النصّ على عدد الأئمة الأثنى عشر - في الأخبار
آستان قدس رضوي ٨١٣١ , ١٣٤٦ هـ؛ رقم ١٤٤٣٧؛
•••
١٠٣٩ - أحمد بن محمد أبو الحسن الطبري الطبيب من أهل طبرستان كان طيب الأمير ركن الدولة المعروف بالطبري المتوفى بعد سنة ٣٦٦/ ٩٧٦
(انظر: ابن أبي أصيبعة ٣/ ٢١١؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١١٢ - ١١٣)
من تصانيفه:
١ - الكنّاش - في الطبّ
كوبريلي رقم ٩٨٠ ورقة ٢٢٢؛ ٨٨٨ هـ؛
٢ - المعالجات البقراطية - في الطبّ
الظاهريّة عام طب ٦٧٠٢ ورقة ٦٩؛ ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٧٧٨٧ , ورقة ٦٩؛ ١١٠٩ هـ؛ مقالة ١٠؛ Bodliana ١٥٨ ورقة ٤٠٤، ٨٨٣ هـ؛ جامعة الرياض ٦٢٩/ ف ورقة ١٦٣، ٦٧٤ هـ؛ Chester Beatty ٣٩٩٤؛ آستان قدس رضوي ٥٢١٨ , ١٠٢٧ هـ؛ رقم ٥٢١٩، ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٥١٥٠؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل طب ١٥/ ٢٠ ورقة ٤٣٤؛ Chaster Beatty ٣٩٩٤ ورقة ١٦٧ ,٦٧٤ هـ؛
•••
١٠٤٠ - أحمد بن محمد الحسيني عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا
من تصانيفه:
١ - إظهار المضمر الكبير (ف)
بغداد كوشكي رقم ١٤٨ ورقة ٢١، ٩٤٩ هـ؛
•••
١٠٤١ - أحمد بن محمد بن أحمد وقيل أحمد بن محمد بن عمران شهاب الدين البابلي العثماني المعروف بالبابلي المتوفى ٩٧٤/ ١٥٦٦
انظر: هدية العارفين ١/ ١٤٣؛ مجموعة مختارة لمخطوطات عربية نادرة من مكتبات عامة في المغرب ص ١٦)
من تصانيفه:
١ - فتح الرحيم لكشف ما يلبس من كلامه القديم في أسئلة القرآن وأجوبتها
ألّفه باسم السلطان سليمان خان بن السلطان سليم خان العثماني؛ الخزانة العامة في الرباط أوقاف رقم ١٢١ ورقة ١٢٦, ٩٥٩ هـ بخط المؤلف؛
•••
١٠٤٢ - أحمد بن محمد رشيد الدين أبو الفضل الميبدي المفسر المعروف بالميبدي المتوفى ٥٣٠/ ١١٣٥
(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٨/ ١٩)
من تصانيفه:
١ - كشف الأسرار وعدة الأبرار - في التفسير (ف)
تاريخ التأليف ٥٢٠ هـ؛ آية الله نجفي ٥٥٨ ورقة ٣٥٠ ,٧٣٣ هـ من أول سورة النمل إلى آية ١٣٩ من سورة الصافات؛ رقم ورقة ٢٦١، ٨٤٨ هـ من سورة يوسف إلى سورة النحل؛ مسجد أعظم ١٥٨٤،
стр. 409
١٠٩٧ هـ من سورة التوبة إلى آخر سورة إبراهيم؛ آستان قدس رضوي ١٣٧٨ ,١٢٣٢؛ طهران أدبيات ٢٦٤ حكمت، ٧٣٢ هـ؛ نشر في طهران على عشرة أجزاء؛
•••
١٠٤٣ - كاكة أحمد بن محمد معروف بن مصطفى بن أحمد النودهي الشهرزوري البرزنجي الشافعي الصوفي القادري النقشبندي المعروف بالبرزنجي المتوفى بالسليمانيّة سنة ١٣٠٦/ ١٨٨٨
(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ١٥٨؛ هدية العارفين ١/ ١٩٢)
من تصانيفه:
١ - رسالة في فضائل ليلة القدر
المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة تصوّف ٣٢/ ٥ ت /٣٣١٢ ورقة ٦؛
٢ - رغبة الطالبين= منتخب من الصحيحين البخاري ومسلم
تاريخ التأليف ١٢٥٤ هـ؛ دار الصدّام ٢٨٨٩ صفحة ١٤٨, ١٣٠٥ هـ؛
٣ - فتح الجواد في بيان فضائل الجلاد
المكتبة السليمانية ١٥/ ٧ ت/ مجامع ١١٥٧ - ١١٦١ ورقة ٧٨, ١٢٦٧ هـ؛ المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة ٤٣/ ٩ ت /٢٢٢٢ ورقة ٥٧؛ رقم ٤٤/ ٩ ت/ مجامع ٧٢٦٣ - ٧٢٦٥ ورقة ٦٥، ١٣٠٦ هـ؛
٤ - فكّ القفول في شرح سلّم الوصول
آية الله نجفي ٢٣٥٤ ورقة ٣٤، ١٣٠٩ هـ؛
٥ - مكتوبات كاك أحمد - في التصوّف
المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ٨١/ ٩
ت/ ٢٦٤٨ ورقة ٥٠؛
٦ - مكتوب السلوك - في التصوّف
المكتبة السليمانيّة تصوّف ٥٨/ ٥ ت/١١٥٧ - ١١٦١ ورقة ٨؛
٧ - مكتوب الكبائر - في التصوف
المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة تصوّف ٦٨/ ٥ ت/ مجامع ٣٠٨٥ - ٣٠٩٠ ورقة ٢٩، ١٢٨٠ هـ؛
٨ - مكتبة التوبة - في التصوّف
المكتبة السليمانيّة أدب ٥٩/ ٥ ت/ مجامع ١٣٥٥ - ١٣٥٦ ورقة ٢٣؛
•••
١٠٤٤ - أحمد بن محمد الرومي العثماني الصوفي الجلوتي - من مريدان الشيخ عبد الكريم بن ولي الدين الجلوتي المتوفى ١٠٦١ هـ - المتوفى بعد سنة ١١٢٧/ ١٧١٥
(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٢٤)
من تصانيفه:
١ - حديث الأربعين في فضيلة الذكر والتهليل
تاريخ التأليف ١١٢٧ هـ؛ أسعد أفندي مجموعة ورقة ١١٣ - ١٣٠؛
٢ - حديث الأربعين في فضيلة الصلوات النبوية مع شرحه
تاريخ التأليف ١١٢٧ هـ؛ أسعد أفندي مجموعة ٣٦٣٢ ورقة ١٣٣ - ١٥٦؛
•••
١٠٤٥ - أحمد بن محمد أبو العباس النامي الدارمي المصيصي الشاعر المتخلّص بالنامي المعروف بالدارمي المتوفى بحلب سنة ٣٩٩/ ١٠٠٨
(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٠٠؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٢١٦)
من تصانيفه:
١ - شعر أحمد بن محمد النامي - في الأدب
نشر في بعداد ١٩٧٠؛
•••
١٠٤٦ - أحمد الشرقاوي الجرجاوي الصعيدي المصري المعروف بالشرقاوي المتوفى بعد سنة ١١٦٥/ ١٧٥١
(انظر: فهرس المخطوطات لدار الكتب المصرية ١/ ٣٤٠)
من تصانيفه:
١ - تخميس قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير
دار الكتب المصريّة أدب ٢١٧٣, ١٣٢٨ هـ؛
٢ - ذخيرة المحبّين في الصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين
стр. 410
تاريخ التأليف ١١٦٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٩١٣٦/ ب ورقة ٦٧, ١١٩٧ هـ؛
•••
١٠٤٧ - أحمد بن محمد الأدرنه وي الرومي العثماني الصوفي الخلوتيّ العشّاقي - ومؤسس الشعبة الجاهديّة من طريق الخلوتية العشاقية - الشاعر المتخلص بجاهدي المتوفى بجاناق قلعة والمدفون بها ١٠٧٠/ ١٦٥٩
(انظر: عثمانلي مؤلفلري ١/ ٥٣؛ هدية العارفين ١/ ١٦١؛ شيخي وقايع الفضلاء ١/ ٥٧٦؛ سليم نزهت آرقون تورك شاعرلري ٢/ ٨٩٤)
من تصانيفه:
١ - ديوان جاهدي - في الأدب (ت)
بلديه يكي باغشلار رقم k/٣٥٠ ورقة ٢٣؛ حسن حسني باشا رقم ٧٦٩؛
٢ - كتاب النصيحة - في الموعظة والأخلاق (ت)
إبراهيم أفندي ٣٥٠؛ يازمه باغشلر ٢١٤١؛
•••
١٠٤٨ - أحمد بن محمد الحجاج أبو بكر المروزي الفقيه الجبلي المحدّث الزاهد المعروف بالمروزي المتوفى ببغداد سنة ٢٧٥/ ٨٨٨
(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٨٩؛ شذرات الذهب ٢/ ١٦٦؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤٠٤)
من تصانيفه:
١ - أخبار الشيوخ وأخلاقهم - في الحديث
جامعة الكويت رقم ٧٤٨/ ٢ م. ك جزء ١، ٣ نسخة مصوّرة؛
٢ - كتاب الورع - في التصوّف
الظاهريّة ١٤٤٧ ورقة ٤٠؛
•••
١٠٤٩ - أحمد بن محمد الصديقي الألوري الهندي عاش في القرن ١٢ هـ تقريبا
(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٤١٥)
من تصانيفه:
١ - لوامع اللباب في شرح خلاصة الحساب لبهاء الدين العاملي
عارف حكمت بيك رقم ٢٨٥٨ صفحة ٢٥٦، ١٢٣٩ هـ؛
•••
١٠٥٠ - أحمد بن محمد جمال الدين اللاهيجاني النحوي المعروف باللاهيجاني المتوفى بعد سنة ١٠٣٦/ ١٦٢٦
(انظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ١٣/ ٢٢٣)
من تصانيفه:
١ - شرح نهج البلاغة - في الأدب
تاريخ التأليف ١٠٣٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٤٨٦ ,١٠٣٦ هـ؛
٢ - الفرائد الشمسية بشرح الفوائد الصمدية لبهاء الدين العاملي - في النحو
تاريخ التأليف ١٠٤٥ هـ؛ آية الله نجفي ٥٠٢٢ ورقة ١٨٩, ١٢٤٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٦٦١، ١٢٣٨ هـ؛
•••
١٠٥١ - أحمد بن محمود المتطبّب التولمي الكيلاني عاش في القرن ٩ هـ تقريبا
(انظر: فهرس محظوطات نجفي مرعشي ١٢/ ٢٣٧)
من تصانيفه:
١ - باز نامه - في البيطرة (ف)
آية الله نجفي رقم ٤٦٥٠/ ٤٠ ورقة ٣٣٤ - ٣٥٣، ٨٦٦ هـ؛
•••
١٠٥٢ - أحمد بن محمد شيخ محي الدين النعيمي المتوفى
من تصانيفه:
١ - أسنى الشواهد في ذكر مناقب أبي أيوب خالد
أحمد ثالث رقم ٥٨٠ ورقة ٦٠؛
•••
١٠٥٣ - أحمد بن محمد الفليبه وي ثم الإستانبولي العثماني عاش في القرن ١١ هـ تقريبا
(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٤٤)
من تصانيفه:
стр. 411
١ - الأسئلة والأجوبة في العلوم
محمود ثاني رقم ٥٢٦ ورقة ٦٧؛ ١١٦٥ هـ قيد الوقف ١١٧٦ هـ؛
•••
١٠٥٤ - أحمد بن محمد الحسيني الحلبي العثماني الفقيه الحنفي الأديب الشاعر ونقيب الأشراف المعروف بابن النقيب المتوفى ١٠٥٦/ ١٦٤٦
(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٩٣؛ هديّة العارفين ١/ ١٦٠)
من تصانيفه:
١ - تهذيب النبيه للبيب النبيه - في الفقه الحنفي
الظاهريّة ٢٢٣٠ ورقة ٢١٩ ,١١١٢ هـ؛
٢ - ديوان برهان الدين نقيب (ت)
قاضي زاده محمد أفندي ٤٢٤/ ٢ ورقة ٩٢ - ١٠٩؛
٣ - كتاب الإيجاز في حلّ الألغاز - في الأدب
أحمد ثالث ٨٩٦/ ٨ ورقة ١٤٥ - ١٩٨؛
٤ - كتاب الألغاز في الأدب (منظوم)
أحمد ثالث ٨٩٦/ ٧ ورقة ١٠٢ - ١٤٥؛
•••
١٠٥٥ - ميرزا أحمد بن محمد إبراهيم بن حاج نعمة الله الأردكاني اليزدي الفقيه المعروف الأردكاني - المعاصر لفتح علي شاه - المتوفى بعد سنة ١٢٣٨/ ١٨٢٢
(انظر: معجم المؤلفين ٨٠/ ٢؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ١٠/ ٣٦٢؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ١٢/ ١٧٦)
من تصانيفه:
١ - حاشية على شرح الحفري - في الكلام
آية الله نجفي ٢٧٩٧/ ٢ ورقة ٣٤ - ٤٩؛
٢ - سرور المؤمنين في مناقب أمير المؤمنين - في التاريخ (ف)
آية الله نجفي ٣٩٨٣/ ٢ ورقة ٣٦ - ٢٢٩، ١٣٠٢ هـ؛ كتابخانه حقوق رقم ٣٠/ ب ورقة ٤٥٢, ١٢٨٥ هـ؛
٣ - فضل الصلوات على النبي ﷺ
آية الله نجفي ٣٩٨٣/ ١ ورقة ٣٥، ١٣٠٢ هـ؛
٤ - اللمعات القدسية في شرح أربعين حديثا في معرفة الله تعالى
آية الله نجفي ٢٥٩٦ ورقة ١٠٣؛ آستان قدس رضوي ٢٠٣٨, ١٢٩٤ هـ؛
٥ - نور البصائر في حلّ مشكلات المشاعر
مدرسة غرب همدان ٢٢٧, ١٢٣٢ هـ؛
•••
١٠٥٦ - أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم أبو عمرو المديني المحدث المعروف بالمديني عاش في القرن ٤ هـ تقريبا
(انظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٤٠٣)
من تصانيفه:
١ - طرق حديث "نضّر الله امرأ سمع مقالتي فأداها"
الظاهريّة رقم ٣٧٤٤ مجموع ٧ ورقة ٩١ - ٩٨؛
•••
١٠٥٧ - أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن خلكان شمس الدين أبو العباس البرمكي الإربلي الفقيه الشافعي الأديب الشاعر المؤرخ المعروف بابن خلّكان الموفي ٦٨١/ ١٢٨٢
(انظر: كشف الظنون ٢٠١٧؛ طاشكوبري زاده مفتاح السعادة ١/ ٢٠٨؛ هدية العارفين ١/ ٩٩؛ معجم المؤلفين ٢/ ٥٩؛ الزركلي ١/ ٢٢٠)
من تصانيفه:
١ - بعض القبائل والقرى والبلدان الذي صححها صاحب وفيات الأعيان
بايزيد عمومي رقم ٢/ ١٦١ ورقة ٣ - ٣٢، ١١٠٨ هـ؛
٢ - المختصر المختار من وفيات الأعيان
Burdur رقم ١١٧٦؛ سليميه ٤/ ٤٧٠٨ جزء ٢ ورقة ١٧٩، ٧٢٦ هـ؛ رقم ٥/ ٤٧٠٨ جزء ٢ ورقة ٢٩٢؛ مدرسة غرب همدان ٩٣٠؛ سليميه ٤٨٠ ورقة ١٨٧ - ٢١٦؛ ٧٣١ هـ؛ المكتبة العثمانية الرضائية بحلب تاريخ ٧٧٥ ورقة ١٧١، ٩٨٦ هـ؛
стр. 412
٣ - وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان - في التراجم
بانكبور خدابخش رقم ٢٣٨٧ الجزء الأول ورقة ٢٢٤, ٩٠٠ هـ؛ رقم ٢٣٨٨ الجزء الثاني ورقة ٢٧٠، ٩٠٠ هـ؛ رقم ٣٦٤٩ جزء ١ ورقة ٢٧٨، ١٠٢٤ هـ؛ رقم ٣٢٨٧، ٣٢٨٨، ٤٠٢٢؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ١٨٢٤٢ جزء ١ صفحة ٧٦٤، ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٢٢٣٧٩ جزء ٢ صفحة ٤٣٥، ١٢٧٤ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ٢٥٧/ ١ ورقة ٤٤٢، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٢٥٧/ ٢ ورقة ٥٧٤، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٢٩١٩/ ٢ A ورقة ٢٤٩، ٨٢٨ هـ؛ رقم / ٢٩١٩/ ١ B ورقة ٢٦٨، رقم ٢٩١٩/ ٢ ورقة ٢٥٩، رقم ٢٩١٩/ ٤ ورقة ٢٠٦؛ رقم ١/ ٢٩١٩/ C ورقة ٢١٢، ٧٢٤ هـ؛ سليميه ٣٣٢/ ١ جزء ١ ورقة ٢٥٥؛ رقم ٣٣٢/ ٢ جزء ٢ ورقة ٢٥٩؛ رقم ٣٣٢/ ٣ جزء ٣ ورقة ١٨٣؛ رقم ٤٧٠٨/ ١ جزء ١ ورقة ٢٤٨؛ ٦٨٩ هـ؛ رقم ٤٧٠٨/ ٢ جزء ٢ ورقة ٢٢٨؛ ٨٣٧ هـ؛ رقم ٤٧٠٨/ ٣ جزء ٣ ورقة ٢٣٣؛ ٨٣٨ هـ؛ يوسف آغا ٣١٠ جزء ١ - ٢ ورقة ٥٠٧، ٧٣٨ هـ؛ رقم ٣١١ جزء ٣ - ٤ ورقة ٤٨٧، ٧٣٨ هـ؛ رقم ٣١٢ جزء ٥ - ٦ ورقة ٤٨٦، ٧٣٨ هـ؛ سليم آغا ٧٥٨؛ يكي جامع ٢٥٤؛ حميديه رقم ١٠٠٠؛ ولي الدين أفندي ٢٤٥٤؛ آيا صوفيا ٢٩٢٢/ ٥؛ ٣٥٣٠/ ٦؛ أسعد أفندي ٢١٩٤/ ٥؛ عاشر أفندي رقم ٧٢٣/ ٧؛ وهبي أفندي ١٠٥١/ ٤؛ ١٢٨٢/ ٤؛ ملَّا جلبي ١٢٠, جزء ١ - ٢ ورقة ٣٢٩؛ ٧٣١ هـ؛ رقم ١٢١ جزء ٢ ورقة ٢٣٤، ٧٤٦ هـ؛ رقم ١٢٢ جزء ٣ ورقة ٢٠٥، ٧٦٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٩٦٢؛ ٨٦٩/ ٢؛ ١٠٢٩؛ ١٠٥٩؛ ١٠١٢٣؛ ٩٦٦٩؛ ٥٩٦٣؛ أحمد باشا ٢٥٥ ورقة ٦٧٤؛ كوبريلي رقم ١١٩١ - ١١٩٣؛ جزء ١ - ٣؛ رقم ١١٩٤ - ١١٩٥؛ جزء ١ - ٢؛ الظاهريّة عام ٨٨٢٢؛ ٧٢٠٠؛ ٥٤١٨؛ ٧٩٠٣؛ ٧٠٤٣؛ ٧٣٩٧؛ ٣٣٩٨؛ ٨٨٣٢؛ Amucezade رقم ٣٦٤ ورقة ٥٦٧، ١٠٧٦ هـ؛ مسجد أعظم ١٠٦٣,١٣٧ هـ جزء منه؛ القاهرة ملحق رقم ١٠٦٧٠/ ح ورقة ٥+٤٩٠، ١٢٤٨ هـ؛ آية الله نجفي ٤٣٤٧ ورقة ٤٤٥، ٩٩٣ هـ؛ رقم ٣٧٧٣ ورقة ١٩٤ نسخة قديمة من حرف الميم إلى حرف الياء؛ رقم ٣٥٤٩ جزء ٤ ورقة ١٩٣، ٨٣٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤١٦١, ١٢٣٥ هـ؛ رقم ٤٢٩١, ١٢٧٧ هـ؛ رقم ٤٢٩٠، ٩٥٥٦، ١٤٠٣٠؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تراجم ... ورقة ٥٠٧؛ ١٠٠٨ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١١٨/ ب جزء ١ صفحة ٣٣٢, ٩٨٣ هـ؛ رقم ١١٩/ ب جزء ٢ صفحة ٣٤٠؛ رقم ١٣٢/ ب جزء ٣ صفحة ٥٨٦, ١٠٤٨ هـ؛ رقم ١٢٠/ ب جزء ٤ صفحة ٣٦٨، ١٠٧٥ هـ؛ رقم ١٢١/ ب جزء ٥؛ المدرسة المحمّديّة بالموصل ١٧/ ١٩ ورقة ٢٢٣، ١٠٠٩ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ١٥/ ٣ ورقة ٢٨٣ قطعة منه؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٤٨٣٣ ورقة ٢٦٩، ١١٣٦ هـ؛ رقم ٤٨٣٤ ورقة ٢١٤، ١١٣٨ هـ؛ رقم ٤٨٣٨ ورقة ٢٣٨، ١١٧٠ هـ؛ رقم ٤٨٤٠ ورقة ٢٧٣، ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٤٨٤١ ورقة ١٢٢؛ رقم ٤٧٤٢ ورقة ٢١٤، ١١٨٤ هـ؛ رقم ٦٨٠١ ورقة ٣٣٣, ١١٧٣ هـ أجزاء مختلفة؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٤٤٩ جزء ١ ورقة ٢٩١؛ رقم ٣٥٦٤ جزء ١، ٢، ٣ ورقة ٢٦٨+٣١٦+٢٣٤، ٧٦٢ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٥٤٤ ورقة ١٧٨+١٥٧+ ٣١٩؛ رقم ٥٤٥ جزء ٤ ورقة ٢٥١ قيد الوقف ١١٥٦ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رورقة ٣١٥, ١٠٠٠ هـ؛ طبعت في بيروت ١٩٧٠ وفي مصر ١٣١٠ وفي القاهرة ١٩٤٨, ١٢٧٥، ١٢٩٩، ١٣١٠ على جزأين وفي
стр. 413
القاهرة ١٣٦٧ على ستة أجزاء وفي بيروت ١٩٦٩ على ثمانية أجزاء وفي بولاق ١٢٦٩ على جزأين وفي Almanya على ثلاثة عشر جزءا وفي Paris ١٢٥٤ وفي خوزستان ١٢٨٤ طبع حجر على جزأين؛
٤ - مختصر وفيات الأعيان - في التاريخ والتراجم
بانكبور خدابخش ٢٣٨٣ ورقة ٢٣١, ٩٩٩ هـ
•••
١٠٥٨ - أحمد بن محمد بن إبراهيم شهاب الدين أبو الحجّاج وأبو الحسن الأشعري اليمني الحنفي العبادي النسابة عالم في الفقه والفرائض والحساب واللغة والنحو والآداب المعروف بالأشعري المتوفى بعد سنة ٥٥٠/ ١١٥٥
(انظر: كشف الظنون ١٥٤٠؛ الزركلي ١/ ٢١٧)
من تصانيفه:
١ - شرح التفاحة في علم المساحة
جامعة إستانبول ٨٥٦ ورقة ١٧, ١٠٠٢ هـ؛
٢ - كتاب التفاحة في علم المساحة
آياصوفيا ٤٨٢٧ ورقة ٩٩ - ١٦٠؛ ٩٢٨ هـ؛
٣ - اللباب في معرفة الأنساب للسمعاني
أحمد ثالث ٢٧١٣ جزء ٢ ورقة ٢٣٣؛ مدينه رقم ٤٨٨ ورقة ١٦٧، ١٠٧٧ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ٢٠٥٠ ورقة ١٠٧ أجزاء منه؛ وهبي أفندي ١١٣٢ ورقة ٣٨؛ شهيد علي ١٩٣٥/ ١ ورقة ٢٥؛ ٧٩٦ هـ؛ Kursunlu رقم ١٤٣/ ٥ ورقة ١٤٨ - ١٧٢؛ ١٠١٠ هـ؛ المكتبة الأحمديّة= خزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ١٦٦٦ ورقة ١٧٢؛
٤ - لبّ الألباب ونزهة الأحباب - في الأدب
القاهرة ملحق ١٠٨١٠/ ز صفحة ٢٦١، ١٣٥٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٢٣٧٢؛ آية الله نجفي ٣٤٤٥/ ١ ورقة ٤ - ٨٦، ١٢٥١ هـ
•••
١٠٥٩ - أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو إسحاق النيسابوري المفسر المقري الأديب الواعظ المعروف بالثعالبي وأيضا بالثعلبي المتوفى ٤٢٧/ ١٠٣٥
(انظر: كشف الظنون ١١٣ , ١٤٨٨ , ١٤٩٦؛ مفتاح السعادة ١/ ٤٠٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ٦٠)
من تصانيفه:
١ - قصص الأنبياء= عرائس المجالس في قصص الأنبياء
المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠٣/ هـ؛ فاتح ٤٤٥١؛ ٤٤٥٢ صفحة ٢٤٣؛ قلج علي باشا رقم ٧٥٧؛ يكي جامع رقم ٨٨٩؛ الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء رقم ٩٩ ورقة ١٠٠٩,٢١٥ هـ; رقم ١٥٨ ورقة ٢٠٢، ١٠٥١ هـ؛ رقم ٩٨ ورقة ١٧٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ باريس رقم ١٩٢٠ جزء ١ ورقة ١٦٨ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ١٩٢٢, جزء ٢ ورقة ١٣١ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ١٩١٣/ ٢ ورقة ١٦٥ - ١٧٢، ١٠٠٤ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٤٦ ورقة ٣٠٢، ١١٠٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٢٨٢، ١٣٠٦، ١٣١٠، ١٣١٥، ١٣٢١/ ١٩١٢ , ١٣٤٧, ١٩٣٧, ١٩٥٢ ,١٩٧٠ وفي بيروت بدون تاريخ.
٢ - الكشف والبيان في تفسير القرآن
Karahisar رقم ١٧٨٩٥ ورقة ٢٥٨؛ ٧٥٧ هـ؛ Tekelioglu رقم ١/ ٦٤٨ ورقة ٢١٨ من تبارك إلى العلق؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠٨/ ب صفحة ٣١٨, ٨٩٢ هـ؛ المكتبة القادريّة ٥٨ قطعة منه ورقة ١٥٢؛ تبدأ بتفسير سورد القدر؛ إزمير ملّي ٤٣٩ ورقة ١٧٥؛ جامعة إستانبول ١٧٠٣ ورقة ٣٥٥؛ رقم ١٧٣١؛ ١٧٤٢؛ ١٨١١؛ شهيد علي باشا ٣٣١/ ٣؛ رقم ١٥٥ جزء ٢ ورقة ١٣٩؛ رقم ١٥٦ جزء ٣ ورقة ١٩٩, ٥٩٣ هـ؛ آياصوفيا ٢٨٩ جزء ٤ ورقة ٢٩٧؛ رقم ٢٩٦ ورقة ١٨٥؛ فاتح رقم ٣٩٩ المجلد الأخير ورقة ١٦١, ٧٨٢ هـ؛ داماد إبراهيم ١٠٢ ورقة ٨٦٠ نسخة تامة ١١٢٢ هـ؛ يوزغاد ٩٤ جزء ١ ورقة ١٠٠١,٣١٧ هـ؛ رقم ٩٤ جزء ٢ ورقة ٢٩٧؛ بايزيد عمومي ٤٦١ المجلد الأخير ٢٣٩،
стр. 414
٧٣٣ هـ؛ أحمد ثالث ٧٥، ٧٦/ ٢ - ٤؛ ٧٧ , ٧٨ أجزاء مختلفة؛ المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة ٩٨ جزء ١ ورقة ١٦٠، ٦٣٠ هـ؛ رقم ٩٩ - ١٠٢ جزء ٢ - ٤ ورقة ٨١٨ , ٦٢٨ هـ؛ رقم ١٠٣ - ١٠٧ جزء ٧، ١٠، ١٢، ١٣ ورقة ٨٣٤، ٦٢٦ هـ؛ باليكسير رقم ٣٥٥/ ١ ورقة ١٠٦، ١١٣٣ هـ تفسير جزء النبأ؛ Chester Beatty ٣٦١٧ جزء ١ ورقة ٢٩٤؛ رقم ٣٨٧٦ جزء ١ ورقة ٣٤٩؛ رقم ٣٩٠٣ جزء ٧ ورقة ١٧٩، ٦٩٩ هـ؛ آية الله نجفي ٩٠٨ ورقة ٣٧٥؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٠٣٣/ ب جزء ١ ورقة ١٦٤؛ رقم ٢٥٠٣٩/ ب جزء ٢ ورقة ١١٠، ١٠٤٧ هـ؛ رقم ٢٥٠٣٥/ ب جزء ٣ ورقة ٢٥٢؛ رقم ٢٥٠٣٦/ ب جزء ٤ ورقة ١١٧، ١١٢٠ هـ؛ رقم ٢٤٣١١/ ب جزء ١ ورقة ٢٢٠؛ آستان قدس رضوي ١٢٤٢؛ جامعة الكويت ٣٥٤٩ م. ك نسخة مصوّرة؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٨٧٢ ورقة ٣٨٥، ١٠٠٥ هـ؛ رقم ٤٩١٣ جزء ١ ورقة ٣٨٦؛ رقم ٤٩١٤ ورقة ١٢٧١,٢١٩ هـ؛ رقم ٤٩١٥ جزء ٣ ورقة ١٧٣, ١٢٧١ هـ؛ رقم ٤٩١٦ جزء ٤ ورقة ٣٢١؛ رقم ١٨٥١٧ جزء ٤ ورقة ٢٤٥؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥١٧ ورقة ٢٤٥ كتب في القرن ٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٧٤٢/ ٣٤٨ , ورقة ٢٩٦ كتب في القرن ٨ هـ؛ رقم ٣٤٩/ ١٨١١ ورقة ٢٨٣، ٨٧١ هـ؛ رقم ١٧٣١/ ٣٤٧ ورقة ٣٤١ كتب في القرن ٩ هـ; داماد إبراهيم باشا رقم ١٠٢، ١١٢٢ هـ؛ شهيد على رقم ١٥٥ جزء ٢؛ رقم ١٥٦ جزء ٣؛ بايزيد عمومي رقم ٤٦٠/ ١٨٣ جزء ٣؛ فاتح رقم ٢٨٠ جزء ١ رقم ٣٩٨ جزء ٥ , ٣٩٩ جزء ٦؛ قلج علي باشا رقم ٧٩؛ ولي الدين أفندي رقم ١٣٠ جزء ١ صفحة ٩٧٦؛ رقم ١٣١ جزء ٢ صفحة ٧١٢؛ رقم ١٣٢ جزء ٣ صفحة ٨٦٤؛ رقم ١٣٣ جزء ٤ صفحة ٨٨٤؛ نشر في istanbul ١٩٣١؛
٣ - مختصر الكشف والبيان في تفسير القرآن
مكتبة الأوقاف العامّة ١٣١٧٨ ورقة ١٥١؛
٤ - النفائس في مبدأ الدنيا والعرائس في قصص الأنبياء
أحمد ثالث ٢٩٦٤/ ١ ورقة ١٨٥، ٩٦٤ هـ؛ رقم ٢٩٦٥/ ٢ ورقة ٢٣٩، ٩٠٢ هـ؛ جامعة الرياض ٢٥٩٩ ورقة ٤٠؛ رقم ٢٥٩٦ ورقة ٤١؛ رقم ٢٦٠١ ورقة ٤١؛ رقم ٢٤٥٦ ورقة ٧؛ ١٢٠٩ هـ ناقص؛ رقم ٢٥٩٧, ورقة ٤١؛ ورقة ٤١؛ رقم ٢٥٩٤ ورقة ٤٠؛ رقم ٢٤٥٦/ ١ ورقة ٧، ١٢٠٩ هـ ناقص؛ رقم ٢٥٩٨ ورقة ٤١؛ رقم ٢٥٩٣ ورقة ٣٦؛ رقم ٢٦٠٠ ورقة ٣٥؛ رقم ٢٦٠٢, ورقة ٤٣؛ آماسيه ٧٧٧ ورقة ٢٩١؛ ٨٣٣ هـ؛ Elmali رقم ٢٤٨٢؛ ٨٧٩ هـ؛ ديانت رقم ٨٠٧ ورقة ١٥٧؛ ٨٧١ هـ؛ كوبريلي رقم ١١١٨ ورقة ٣٣٦؛ ٩٨٠ هـ؛ الظاهريّة ورقة ٦٠؛ Chester Beatty ٣٤٣٨ ورقة ٢٦٠، ٨٤٦ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٧٥٢٠/ ح ورقة ٣ + ١٤٧، ١٢٢٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤١٤٤، ٩٨٠ هـ؛ المدرسة الأحمدية بالموصل تاريخ ٢١/ ٥ ورقة ٢٥٣، ٧٧٨ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٢٩٧؛ ١٣٠٣؛
١٣٠٦ وفي Bombay ١٣٠٦؛
•••
١٠٦٠ - أحمد بن محمد بن إبراهيم بن هلال بن تميم بن سرور جمال الدين أبو محمود شهاب الدين المقدسي الشافعي الخواص، المحدث المعروف بالمقدسي المتوفى بمصر سنة ٧٦٥/ ١٣٦٤
(انظر: كشف الظنون ١٣٦, ١٠٠٦, ١٧٠٧؛ الزركلي ١/ ٢٢٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ٦٢)
من تصانيفه:
١ - مثير الغرام إلى زيارة القدس والشام - في التاريخ
تاريخ التأليف ٧٥٢ هـ؛ أحمد ثالث ٢٨٧٠/ ١ ورقة ٩٠ ,٨٠٠ هـ؛ رقم ٢٨٧١ ورقة ١٢٣، ٨٦٨
стр. 415
هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تاريخ ١٢٢٥ ورقة ١٣٦؛ طبع في يافا ١٣٦٥/ ١٩٤٦ وفي London ١٨٨٧ وفي بيروت ١٤١٥؛
٢ - المصباح في الجمع بين الأذكار والسلاح - في الأدعية
مراديه رقم ١١٩٣؛ برلين رقم ٣٧٠٥؛
•••
١٠٦١ - أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو حامد المقري المعروف بالمقري عاش في القرن ٥ هـ تقريبا
(انظر: فهرس الظاهرية الحديث ص ١٤٨)
من تصانيفه:
١ - بيان الفرقة الناجية من النار وبيان فضيلة أهل الحديث على سائر المذاهب
الظاهريّة عام ٤٥٦٠ ورقة ٧؛
•••
١٠٦٢ - أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن حفص أبو سعد الماليني الهروي الأنصاري المحدّث الصوفي الملقب بطاووس الفقراء المعروف بالماليني المتوفى في مصر سنة ٤١٢/ ١٠٢٢
(انظر: كشف الظنون ٥٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ٧١؛ الزركلي ١/ ٢١١؛ الألباني فهرس الظاهريّة الحديث ص ٣٨٧)
من تصانيفه:
١ - كتاب الأربعين في شيوخ الصوفية
الظاهريّة ٩٥٥ حديث ١/ ١٦٤ ورقة ١٩ قيد السماع ٦٠٦ هـ؛ تصوّف ١٢١ قيد السماع ٦١٢ هـ؛ مجموع ٢٦ ورقة ١٥٣ - ١٧٢، مجموع ٦٤ ورقة ٣٢ - ٤٩، ٦٢٩ هـ؛ رقم ١٤٣٩ ورقة ٢٦ قيد السماع ٦١٢ هـ؛
•••
١٠٦٣ - أحمد بن محمد بن أحمد أبو حامد الإسفرائيني الخراساني ثم البغدادي الفقيه الشافعي، المعروف بالإسفرائيني وأيضا بابن أبي طاهر المتوفى ببغداد سنة ٤٠٦/ ١٠١٦
(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٢٤٤, ٤٢٣، ٤٢٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ٦٥)
من تصانيفه:
١ - مسائل الأمور الإلهية - في الكلام
راغب باشا رقم ١٤٦٣/ ٢ ورقة ٣٠ - ٤٧، ٥٢٥ هـ؛
•••
١٠٦٤ - أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو الفضل الميداني النيسابوري الأديب اللغوي النحوي المعروف بالميداني المتوفى ٥١٨/ ١١٢٤
(انظر: كشف الظنون ١٨٥, ٩٧٤, ١٠٤٣، ٢٠٢٦؛ هديّة العارفين ١/ ٨٢؛ الزركلي ١/ ٢١٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ٦٣)
من تصانيفه:
١ - رسالة الإعراب - في النحو
محمود ثاني ٢/ ٤٨٦ ورقة ١٢، ١٠٥٥ هـ؛
٢ - السامي في الأسامي - في اللغة (ف - ع)
تاريخ التأليف ٤٩٧ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٠٠٩ ورقة ٢٠٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛ Haraccioglu رقم ١٤٠٣ ورقة ١٣٧، ٥٦٥ هـ؛ أحمد ثالث ٢٧٤٥، ورقة ١١٨، ٦٣٣ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٣٨٠, ورقة ٢٦٨؛ إزميرَ ملّي ٣٠٣ ورقة ١٥٤؛ ٥٨٨ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٤٣ ورقة ١٦٦؛ ٥٤٥ هـ؛ رقم ١٥٤٤ ورقة ١٩٦؛ ٦٤٨ هـ؛ رقم ١٥٤٥, ورقة ١٣٩؛ ٦٧٨ هـ؛ سليميه ٦٢١ ورقة ٨٣ ,٧٢٥ هـ؛ جامعة إستانبول ١١٦٤ ورقة ١٩١ , ٧٧٦ هـ؛ زينل زاده ٢٤٥ ورقة ١٨٣ ,٧٩٦ هـ؛ أيوب بشير آغا ١٨٨ ورقة ٩٤؛ متحف الآثار ٨٢٠ ورقة ٢١٨، ١١٢٤ هـ؛ Tekelioglu رقم ٦٦٦ ورقة ١٥١؛ وهبي أفندي ١٩١٤ ورقة ٢٠٦؛ Haraccioglu لغة ١٥؛ Chester Beatty ٣٠٢٨ ورقة ١٤٠، ٦٣١ هـ؛ آية الله نجفي ٤٤٥٥ ورقة ١٠٣، ٧٦٨ هـ؛ رقم ٢٧٥٧ ورقة ١٢٩ نسخة قديمة؛ رقم ٣٠٣٣/ ٢ ورقة ٨٤ - ١٦٢، ٨٤١
стр. 416
هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٦٥٥، ٦٥١ هـ؛ رقم ٣٦٥٦, ٦٥٣ هـ؛ رقم ٣٧٠٧، ٨٣٣ هـ؛ رقم ٣٧١٨, ١٠٩٥ هـ؛ رقم ١١٩٧٤، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٩٠١٤ كتب في القرن ٧ هـ؛ رقم ١٥٥٣١؛ ١٥٥٣١، ٧٧٤ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل ٢١/ ١٩ ورقة ١٩٢؛ طبع في طهران ١٢٦٧/ ١٨٥٧، ١٢٧٥/ ١٨٥٩ طبع حجر وفي paris ١٢٧٤/ ١٨٥٨ طبع حجر وفي الهند ١٨٥٩ طبع حجر وفي طهران ١٢٩٤ طبع حجر وفي القاهرة ١٩٦٧؛
٣ - شرح أبيات الهادي للشادي
نجيب باشا ٢/ ٦٥٨ ورقة ١١ - ٣٣؛
٤ - شرح ديوان ابن العجاج - في الأدب
Yale رقم ٧٤٢ ورقة ٥٥٤؛
٥ - شرح نزهة الطرف في علم الصرف للميداني
المدرسة الرضوانيّة بالموصل ١٠/ ١٠ ورقة ٣٢، لم يعلم الشارح؛
٦ - مجمع الأمثال - في الأدب
قيصري راشد أفندي ٥٤٤ ورقة ٤٠٣؛ أحمد ثالث ٢٦١٥ ورقة ٢٢٢؛ حسين جلبي رقم ١١٤٦ ورقة ٨٢٤,٣١٩ هـ؛ مراديه رقم ١٩٧٨ ورقة ٢٨١، ٧٨٣ هـ؛ روان كوشكي ١٠٧٣ ورقة ٤٢٣؛ ١١٥٣ هـ؛ رقم ١٠٧٣, ورقة ٣٠٢؛ رقم ١٠٧٨ ورقة ٢٠٨؛ Akseki رقم ١٤١ ورقة ٣٠٨؛ ١١٤٠ هـ؛ إزمير ملّي ٤٩٨ جزء ١ ورقة ١٢٧ رقم ٤٩٨ جزء ٢ ورقة ١٢٨ - ٢٨٢؛ رقم ٨٦١/ ٨ ناقص من أوله وآخره؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣١٣ صفحة ٥٢٢، ١٢٧٩ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٠٩٥ ورقة ٢٨٥؛ متحف الأوقاف ٢٠٠٥ ورقة ١٢٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٤٤؛ ٥٦٦١؛ ٩٨٥٩؛ ٣٧٠/ ٢؛ ١٠١٦٩؛ كوبريلي رقم ١٣٦٩؛ ١٣٧٠؛ الظاهريّة عام ٥٨٤٦؛ ٩٢٠١؛ ٦٩٩٦؛ القاهرة ملحق رقم ١٥٧٤٤/ ز ورقة ٣٢ قطعة منه؛ آية الله نجفي ٤١٣٩ ورقة ٣١٤ كتب في القرن ٩ هـ؛ رقم ٥١٨٧/ ١ ورقة كتب في القرن ١٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٩٥٣٥، ١٠٣٠ هـ؛ رقم ٧٩٠٤؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل أدب ١٣/ ١٢ ورقة ٢٣٢، ١١٦٩ هـ؛ المكتبة الأحمديّة= خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٩٥ ورقة ١٦٣، ١١٣١ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٤٢ ورقة ٤٠٥، ١١٨٢ هـ؛ رقم ١٨٣٧٩ ورقة ١٩٣، ١١٧٢ هـ؛ طبع في London ١٧٧٣, ١٧٩٥ وفي Bonn ١٨٣٨ على جزأين وفي Paris ١٢٤٣ وفي القاهرة ١٢٨٤، ١٣١٠ جزأين وفي القاهرة ١٣٥٢، ١٣٧٤ على جزأين وفي بيروت ١٩٦١ - ١٩٦٢ على جزأين وفي القاهرة ١٩٧٨ - ١٩٧٩؛
٧ - منتجات من مجمع الأمثال للميداني - في الأدب
إزمير ملّي ١١/ ١٦٢٤ ورقة ١١٨ - ١٦٦؛
٨ - نزهة الطرف في علم الصرف
أحمد ثالث ٢٧٧٥/ ٤ ورقة ١٠٩ - ١٣٢؛ باليكسر ٣٥٣٣ ورقة ٥٧؛ رقم ١٨٧ ورقة ٥٧؛ وهبي أفندي ١٨٢٣/ ١ ورقة ٧٣، ٦٣٥ هـ؛ طبعت في istanbul ١٢٩٩ وفي بيروت ١٤٠١؛
٩ - الهادي للشادي - في النحو (ف)
عاشر أفندي رقم ٤/ ٤٣٠؛ ٣٣ - ٦٣؛ ١٠٦٨ هـ؛ قره مان ٢/ ٩٥٣ ورقة ٤٧ - ٩٤؛ ٨٣٥ هـ؛ أحمد ثالث ٢٧٧٥ ورقة ٨٧ - ١٠٩؛ نجيب باشا ٣/ ٦٥٨ ورقة ٣٤ - ٦٩؛ ٧٥٣ هـ؛ وهبي أفندي ٢/ ١٨٢٣ ورقة ٧٣ - ١٤٥؛ آية الله نجفي ورقة ٨٩ - ١٢٥١,١١٤ هـ؛
١٠ - شرح قصيدة رؤبة بن العجاج - في الأدب
بانكبور خدابخش رقم ٣٣٠١ ورقة ١٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛
•••
١٠٦٥ - أحمد بن محمد بن أحمد أبو العباس الجرجاني الفقيه الشافعي الأديب الشاعر القاضي بالبصرة وشيخ الشافعية بها المعروف بالجرجاني المتوفى ٤٨٢/ ١٠٨٩
стр. 417
(انظر: كشف الظنون ٢٥٣, ٣٥٨, ١٠٢٣، ١١٥١، ١٧٣٠، ١٧٤٧؛ معجم المؤلفين ٢/ ٦٦؛ الزركلي الأعلام ١/ ٢١٤)
من تصانيفه:
١ - التحرير في الفروع الشافعية
أحمد ثالث ١٠٩٧ ورقة ١٨٧؛ رقم ١٠٩٨ ورقة ٢٤٣, ٥٨٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٢٧٨؛
٢ - الشافي في الفروع الشافعية
آياصوفيا رقم ١٢٠٠ - ١٢٠١ جزء ١، ٤؛ أحمد ثالث جزء ٢ ورقة ٣٢٥؛ المكتبة الأزهرية رقم ... جزء منه كتب سنة ٦٢٠ هـ؛
٣ - المنتخب من كنايات الأدباء وإشارات البلغاء
أحمد ثالث رقم ١٣١ ورقة ١٧٥، طبع في مصر ١٩٠٨/ ١٣٢٦
•••
١٠٦٦ - أحمد بن محمد بن أحمد أبو العباس النخلي المكّي الشافعي المتوفى بمكّة المكرمة سنة ١١٣٠/ ١٧١٧
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٨؛ معجم المؤلفين ٢/ ٦٦؛ مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ٣١)
من تصانيفه:
١ - بغية الطالبين لبيان المشايخ المتحققين المعتمدين= المشيخة في الحديث
تاريخ التأليف ١١١٤ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣١٩٧/ ١ ورقة ٢٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ حكيم أوغلي ٢٧١/ ٢ ورقة ٢٥ - ٤٦؛ ١١٢٠ هـ؛ رئيس الكتّاب ٤٤٣/ ١ ورقة ٢٦؛ ١١٢٢ هـ؛ حاجي محمود ٤٦١٧ ورقة ٤٨؛ ١١٢٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٣٥٣ ورقة ٣٧؛ أسعد أفندي ١٤١٢؛ القاهرة ملحق رقم ٨٢٩٢/ ح ورقة ٤٣ ,١١٧٩ هـ؛ طبعت في حيدرآباد ١٣٢٨/ ١٩١٠؛
٢ - ثبت في الحديث
الظاهريّة ٦٩٣٨ ورقة ١٨؛ ١١١٤ هـ؛
٣ - منتخب الأسانيد في وصل المصنفات والأجزاء والمسانيد - في الحديث
تاريخ التأليف ١٠٧١ هـ؛ حكيم أوغلي ٢٧١/ ١ ورقة ٢١؛ ١١٢٠ هـ؛
•••
١٠٦٧ - أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان أبو الحسين البغدادي القدوري الفقيه الحنفي المدرّس المحدّث المعروف بالقدوري المتوفى ببغداد سنة ٤٢٨/ ١٣٠٧
(انظر: كشف الظنون ٤٦, ١٥٥, ٣٤٦, ٤٦٦، ١٦٣١, ١٨٣٨؛ مفتاح السعادة ٢/ ١٤١؛ الفوائد البهية ٣٠؛ معجم المؤلفين ٢/ ٦٧)
من تصانيفه:
١ - الإيجاز في شرح مختصر القدوري
المكتبة القادريّة رقم ٢٤١ ورقة ٣١٤؛ ١٢٠٢ هـ
لم يعلم الشارح؛
٢ - ترجمة وشرح مختصر القدوري - الفقه الحنفي (ت)
دار الكتب المصريّة الفقه الحنفي ٨ ورقة ٣٢١ ترجمة بلسان الجغتائي ولم يعلم الشارح؛
٣ - ترجمة مختصر القدوري= العزيزية - في الفقه الحنفي (ت)
ترجمه بالتركية محمد أمين فهيم باشا المتصرّف العثماني ونشرت في Istanbul ١٢٨١، ١٣٠٤، ١٣٠٩، ١٣١٥، ١٣١٩، ١٣٢٠، ١٣٢٣؛
٤ - ترجمة مختصر القدوري - في الفقه الحنفي (ت)
٤٣٠/ A/TDK ورقة ٢٧٧، ٩٦٦ هـ
لم يعلم المترجم؛
٥ - ترجمة مختصر القدوري - في الفقه الحنفي (ت)
طبعت في Istanbul ١٣٢٩ المترجم هو حسين حسني؛
٦ - تجريد القدوري - في الخلافيّات
قره مصطفى ١٦٢ ورقة ٣٣٩؛ رقم ١٦٣ ورقة ٢٥٩؛ رقم ١٦٤ ورقة ٢٥٦؛ أحمد ثالث ٩٨١ جزء ١ ورقة ٨١٥ ,٨٥٠ هـ؛ رقم ٩٨٢ جزء ٣ ورقة
стр. 418
٢٠٢, ٨٧٤ هـ؛ داماد إبراهيم؛ ٦٧٩؛ وهبي أفندي ٤٤٤ جزء ٢ ورقة ٢٨٩، ٩٧٣ هـ؛ نور عثمانيه ١٤٠٥ ورقة ٦٩٤؛ فاتح رقم ٢٠٤٠ ورقة ٣٧٢، ٨٤٢ هـ؛ British Museum ١١٩٤؛ ملحق ٢٤٠٠٠ ورقة ٣٤١, ٧٥٧ هـ؛ Berlin ٤٤٥٥ جزء ٢ ورقة ٢٦٣, ٩٦٣ هـ؛ القاهرة الفقه الحنفي ٢٩٠, ٨٠٣؛ Chester Beatty ٣٥٢٣ جزء ١ ورقة ٤٦٠, ٧٥٧ هـ؛ فاتح رقم ٤٤٤، ٢٠٤٠؛ جزء ٢ ورقة ١٨٤, ٨٧٤ هـ؛ فاتح رقم ٤٤٤, ٢٠٤٠؛
٧ - التقريب - في المسائل الخلافية بين أبي حنيفة وأصحابه
قره مصطفى ٢٠٦؛ ٤٨٠ هـ؛ بايزيد عمومي ١٨٨٣٢, ورقة ٢٧٩، ٤٠٨ هـ؛
٨ - جزء في الحديث
كوبريلي رقم ١٥٨٤/ ٥ ورقة ٤١ - ٤٤ قيد القرائة ٨٩٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٩ ورقة ٦ - ٩؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٦٢٢/ ب صفحة ١٤, ١٣٥١ هـ؛ ؛ الظاهريّة مجموع ١٨ ورقة ٢٥٥ - ٢٥٩؛
٩ - الخلاصة في شرح مختصر القدوري
عزيز سوريال رقم ٢١ ورقة ١٥٠؛
١٠ - شرح مختصر القدورى - في الفقه الحنفي
جامعة إستانبول ٣٣٩٤, ورقة ٢٨٣, ٦٠٢ هـ؛ قره مصطفي ٣١٥؛ ٩٩٥ هـ؛
١١ - شرح مختصر القدوري - في الفقه الحنفي
المكتبة الأزهرية الفقه الحنفي ٣٦٠٤؛ دار الكتب المصريّة الفقه الحنفي ٣٨٧؛ بلديّة الإسكندريّة ١/ ٣٠٩٧ ج ١٠٤١ هـ؛ البنغال رقم ورقة ٢٦٤, ٩٦٩ هـ؛ المكتب الهندي بدلهي ٥٩٠ ورقة ٢٢٧؛ Munchen ٢٥٧ ورقة ٢١٤, ٧١٤ هـ؛ Chester Beatty ٤٧٤٦ ورقة ٢٣٦، ٥٦٣ هـ؛
١٢ - شرح مختصر الكرخي - في الفقه الحنفي
أحمد باشا ٩٣ - ٩٥ ورقة ٣٠٣+ ٣٤٧+ ٤٤١؛ ٩٧٩ هـ؛ Nigde ١٢٠٦ جزء ١ ورقة ٣٢٠؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٥٥٤٤ جزء ١ ورقة ٤٠٥؛
١٣ - الفرائض= كتاب الفرائض
قيصري راشد أفندي ٥/ ٢٦٥٦٥ ورقة ١٢٧ - ١٣١؛ ١٠٦٥ هـ؛
١٤ - مختصر القدوري - في الفقه الحنفي
قيصري راشد أفندي ٢٧٠٣٧ ورقة ١٥٠؛ رقم ١٤٩٥ ورقة ٩٠؛ رقم ١٥٠٢ ورقة ١٦٠؛ ٩٧٦ هـ؛ رقم ١٦٧٨٩ ورقة ١٩٠؛ أحمد ثالث ٩٦١ - ٩٦٧ وفيها نسخ كثيرة؛ قصيدة؛ زاده ٢١٩؛ بشير آغا ٢٩١ - ٢٩٢؛ شيخ زاده ٤١؛ جلبي إبراهيم ٥٣؛ مسيح باشا ١٦، ٨٢؛ آماسيه ١٣٢٤؛ ٩٧٨ هـ؛ رقم ١٨٠٨؛ ١٢٣٦ هـ؛ رقم ١٠٠٢؛ ٨٩١؛ رقم ١٩٠٨؛ ١١٩٨ هـ؛ رقم ١٣٦٠؛ ٩٨٢ هـ؛ رقم ١١٩٣؛ ١١٤٩ هـ؛ رقم ٣٨٣؛ ١١١٨ هـ؛ رقم ٣٧٤؛ ١١١٥ هـ؛ رقم ٣٧٢؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٤٤٣؛ ١٠٤٠ هـ؛ نور عثمانيه ١٧٧ - ١٧٨٨؛ فاتح رقم ٢١٣٨,٢١٣٣,٢١٢٦, نافذ باشا ٢٩٩؛ قره مصطفى ٢٥٥؛ ٨٩٥ هـ؛ آياصوفيا ١٤٢٤؛ ١٤٢٥؛ ١٤٢٦؛ ١٤٢٧؛ ١٤٢٨؛ ١٤٢٩؛ ١٤٣٠؛ ١٤٣١: Ramazanogiu , رقم ٣٩٣٩, ٧١٥, ٢/ ٥٠٨, ٤٨ وفيها نسخ كثيرة؛ قلج علي ٤٥٥؛ ٤٥٦؛ ٤٥٧؛ ٤٥٨؛ ٤٥٩؛ حميديه رقم ٥٤٠؛ دار المثنوي ١٢١ - ١٢٢؛ فيض الله أفندي ٩٥٠ - ٩٥٢؛ جار الله أفندي ٨٧٨ - ٨٧٩؛ رشيد أفندي ١٢٤٢؛ سليم آغا ٣٨٥؛ ٣٨٦؛ ٣٨٧؛ Elmali رقم ١٠٣٣ هـ؛ رقم ٢٦٩٠؛ ١٠٥٢ هـ؛ رقم ٢٦٣٥؛ ١٠٧٩ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٦٦٨٠؛ ٢٥٣٠؛ ٢٦٤٨؛ ٩٩٣٩؛ ٨١١٧؛ ٥١٩٤ وفي هذه المكتبة نسخ كثيرة؛ المكتبة القادريّة ٢٣٨؛ ٢٣٩؛ وهبي أفندي ٤٩١,٤٨٢، LaIeli رقم ١١٢٣ - ١١٣٩؛ حاجي محمود ٩٢١ -
стр. 419
٩٢٢؛ Lala Ismail رقم ٩٩, ٥٤١؛ جامعة أمّ القرى ١٢٣٣؛ ١٢٦٢؛ ١٢٦٦؛ Karahisar رقم ١٨٢٤٦؛ ١٧٤٢٩؛ ١٨٠٨١؛ ١٧٩٥٩؛ ١٧٤٣٧؛ ١٧٤٣٩؛ إزمير ملّي ١٤٧؛ ١٧٠٥؛ ١٧٢٦؛ ١٨٢٢؛ ٧٦؛ ٥١٠؛ ٨٤٦؛ ١٤٢؛ ١٧٨؛ ١٧٠؛ ٩٠٧؛ أسعد أفندي ٨٥٨ - ٨٦٣؛ محمد عاصم رقم ١٠٨ - ١١٠؛ أحمد باشا ١٠٤؛ ١٠٢٨ هـ؛ يافا رقم ١٩٣ ورقة ١٠٣؛ ١٠٨٠ هـ؛ paris ٨٢٧ - ٨٣٣؛ الجزائر ٩٧٨ - ٩٨٠؛ جامعة الرياض ورقة ٩٩٨,١٣٨ هـ؛ رقم ٥١٩. ورقة ١١٥، ٩٨٦ هـ؛ رقم ٣١٣٦؛ ورقة ١٧٨، ١١٧٨ هـ؛ رقم ٣٥٢١ ورقة ١٦٥، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٥٢٠ ورقة ١٦٢, ٩٨٣ هـ؛ رقم ٣٠١٨ ورقة ٩٧؛ Tekelioglu رقم ٢٨٦، ٣٢٨, ٢٣٩, ٢٥٥, ٣٠٦, ٢٢٧؛ Suppl British Museum رقم ٧٢٦٠؛ Garrett ١٦٧٤ - ١٦٧٦؛ مدرسة غرب همدان ٢٨٠, ١٠٩٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٧٠١/ ب ورقة ١٣٩، ٨٧١ هـ؛ رقم ٢٤٦٨٦/ ب ورقة ١٣٩، ٩٦٩ هـ؛ آية الله نجفي ٤٦٥٧ ورقة ٢٢٤، ٨٤٠ هـ؛ رقم ورقة ٩٠ نسخة قديمة؛ رقم ١٢٨٩ ورقة ٢١٥، ٩٦٨ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٥٣٩ ورقة ٩٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل الفقه الحنفي ٩/ ٣٨ ورقة ١٦١، ١٢١٢ هـ؛ المدرسة الرابعية والعثمانية بالموصل ٤٦ ورقة ١٢٢، ١٢٦٣ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك الفقه الحنفي ٦/ ٣٠ ورقة ١٦٦ ناقص؛ رقم ٦/ ٣١ ورقة ١٥١؛ جامعة الكويت رقم ٦١٧، ٥٥٦، ٦٠٩؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٥٧/ ٦٨ ورقة ٧٤، ١١٠٩ هـ؛ طبع في دلهي ١٨٤٧ وفي لاهور ١٨٧٠ وفي قازان ١٨٨٠، ١٨٩٠، ١٩٠٩ وفي بومباي ١٣٠٣ وفي istanbul ١٢٧١، ١٢٨٢، ١٢٩١، ١٣١٠، ١٣١١، ١٣١٧، ١٣١٨ وفي القاهرة ١٩٥٧؛
١٥ - نبذة من مناقب أبي حنيفة
راغب باشا رقم ١٤٧٩/ ٦ ورقة ٦٩ - ٧١؛
•••
١٠٦٨ - أحمد بن محمد بن أحمد بن حمزة أبو الحسين الثقفي حاكم الكوفة المحدّث المعروف بالثقفي المتوفى في القرن ٥ هـ تقريبا
من تصانيفه:
١ - الفوائد في الحديث
الظاهريّة ٣٨٤٩ مجموع ١١٣ ورقة ١٢ - ١٢١؛
•••
١٠٦٩ - أحمد بن محمد بن عمران أبو الحسن البغدادي المحدث المعروف بابن الجُندي المتوفى ٣٩٦/ ١٠٠٥
(انظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٣٧)
من تصانيفه:
١ - الفوائد الحسان الغرائب - في الحديث
الظاهريّة عام ٤٥١٧ ورقة ٩ جزء منه؛
•••
١٠٧٠ - أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن جبريل جلال الدين خير الدين أبو العباس الكركي السكندري الشافعي الصوفي المعروف بالكركي كان حيا سنة ٩٠٠/ ١٤٩٤
(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ١٤٦؛ فهرس دار الكتب المصرية ١/ ٣٥٧؛ فهرس القاهرة ملحق ١/ ٢٧٧)
من تصانيفه:
١ - المُنفعة في شرح المربعة - في الفرائض والحساب والوصايا والجبر والمقابلة
القاهرة ملحق ٢٣٢٧١/ ب ورقة ٧١, ١٠٢٣ هـ؛
٢ - نور الحدق في لبس الخرق - في التصوّف
تاريخ التأليف ٩٠٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٨١/ ب ورقة ٣٩ - ١٠٠؛ رقم ٢٥٣٧٤/ ب ورقة ٩٠، ١١٠٦ هـ؛
•••
стр. 420
١٠٧١ - أحمد بن محمد بن أحمد الذهبي القطبي الصوفي المعروف بابن حبيب وأيضا بالذهبي كان
حيا سنة ٨١١/ ١٤٠٨
(انظر: فهرس القاهرة ملحق ١/ ٣٠٥)
من تصانيفه:
١ - الدر المسلوك في عوارف السلوك - في التصوّف
تاريخ التأليف ٨١١ هـ؛ نافذ باشا ٣٨٤/ ١ ورقة ١٥٩؛ ٩٠٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١١٧٣/ ب ورقة ٥؛
٢ - كتاب الآداب لأولي الألباب
أولو جامع رقم ١٥٤٣ ورقة ٩٠ - ١١٩؛
•••
١٠٧٢ - أحمد بن محمد بن أحمد الأزهري الميقاتي الخانقي المعروف بالأزهري كان حيا سنة ٧٦٠/ ١٣٥٨
من تصانيفه:
١ - تتميم عمل الأسطرلاب في الهيئة
Chester Beatty ٤٠٩٠ ورقة ٥٣؛
٢ - رسالة في إكمال ما أهمله الفرغاني في كتابه
الذي وضعه في عمل الأسطرلاب
رئيس الكتّاب رقم ١٢٠٢/ ٢ ورقة ٨ - ١٤؛ متحف الآثار رقم ٥٩٥/ ٦ ورقة ٢١ - ٢٤؛
٣ - كتاب في جداول الدائر وفضل الدائر والسمت
نور عثمانية رقم ٢٩٢٥/ ٢ ورقة ٢ - ٦٨، ١١٦٣ هـ؛
•••
١٠٧٣ - أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم أبو الحسن الضبيّ البصري البغدادي الفقيه الشافعي المحدث المعروف بابن المحاملي المتوفى ٤١٥/ ١٠٢٤
(انظر: كشف الظنون ٣٥١, ١١٣٠، ١٨١٠؛ معجم المؤلفين ٢/ ٧٤؛ مخطوطات المكتبة العباسية في البصرة ص ٧٤)
من تصانيفه:
١ - كتاب اللباب في الفقه الشافعي
آياصوفيا ١٣٧٨/ ١ ورقة ٧٦، ٦٤٣ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٤٣/ ب صفحة ٧٧٦, ١٢٩٠ هـ؛ الظاهريّة ٢٣٢٤ ورقة ١٦٠، ٨٣٥ هـ؛ جامعة الكويت ١٢٧ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشر في المدينة المنورة ١٤١٦؛
٢ - المقنع - في الفقه الشافعي
آياصوفيا رقم ١٤٣٨ ورقة ٢٢٢؛ Berlin الغربية ١٤٠٩ ,٤٨٨ هـ؛
•••
١٠٧٤ - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسن أبو علي البرداني ثم البغدادي المحدّث الفقيه الحنبلي المعروف بالبرداني المتوفى ٤٩٨/ ١١٠٤
(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٧٧؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٧٩)
من تصانيفه:
١ - الفوائد الحسان العوالي المنتقاة الصحاح على شرط الشيخين - في الحديث
الظاهريّة ٣٨٤٧ مجموع ١١١ ورقة ١٢٥ - ١٤٠ جزء ١؛
•••
١٠٧٥ - أحمد بن محمد بن أحمد أبو نمر السمرقندي الحدّادي الحنفي المقري المفسّر النحوي اللغوي المعروف بالحدّادي وأيضا السمرقندي المتوفى في حدود سنة ٤٠٠/ ١٠١٠
من تصانيفه:
١ - المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
نشر في دمشق ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛
٢ - الموضح في علم القرآن= الموضح في غريب القرآن نشر في دمشق ١٤٠٨/ ١٩٨٨؛
•••
١٠٧٦ - أحمد بن محمد بن الأحرز جلال الدين أبو طاهر الخجندي المدني الحنفي الصوفي المعروف بالخجندي المتوفى بالمدينة المنورة سنة ٨٠٣/ ١٤٠٠
стр. 421
(انظر: البغدادي هديَّة العارفين ١/ ١١٧)
من تصانيفه:
١ - شرح قصيدة البردة للبوصيري - في الأدب
أحمد ثالث ٢٥٢٠ ورقة ١٦٣، ٨٨٩؛
•••
١٠٧٧ - أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم أبو بكر الهمداني الجغرافي المعروف بابن الفقيه المتوفى في حدود سنة ٣٤٠/ ٩٥١ وفي رواية مات ٣٦٥, وفي البعض ٣٦٧ هـ
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ٨١، الزرركلي ١/ ٢٠٨؛ ابن النديم ص ٦٧٥)
من تصانيفه:
١ - أخبار البلدان في التاريخ والجغرافيا
آستان قدس رضوي ٥٢٢٩ , ورقة، كتب في القرن ٧ هـ؛ رقم ٥٤١٩ ,١٣٤٥ هـ؛ نشرت في ليدن ١٨٨٥ وفي بيروت ١٩٩٦؛
٢ - مختصر كتاب البلدان - في الجغرافيا
المتحف البريطاني ٧٤٩٦/ Add ورقة ٩٥، نشر في ١٨٨٥ Leiden؛ وترجم بالفارسية ونشر في طهران ١٩٧٠/ ١٣٤٩؛
•••
١٠٧٨ - أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أسباط أبو بكر الدينوري المحدث الطبيب المعروف بابن السنيّ وأيضا بالدينوري المتوفى ٣٦٤/ ٩٧٥
(انظر: كشف الظنون ٢٠٥ , ١٤٥١؛ هدية العارفين ٦٦/ ١؛ الزركلي ١/ ٢٠٩؛ معجم المؤلفين ٢/ ٨٠؛ مفتاح الكنوز الخفية ٣/ ٣٨)
من تصانيفه:
١ - رباعات سنن النسائي - في الحديث
Chester Beatty ٣٨٤٩/ ١ ورقة ٤ - ٢٤؛
٢ - رسالة في إثبات النبوات
نشرت في بيروت ١٩٦٩؛
٣ - الصراط المستقيم - في الحديث
٣٣٠٣ Chester Beatty ورقة ١١٧ , ٨٨٢ هـ؛
٤ - الطبّ النبوي - في الحديث
فاتح رقم ٣٥٨٥ ورقة ٧٨، ٧٥٥ هـ؛
٥ - عمل اليوم والليلة - في الأدعية
بانكبور خدابخش ٥٥٢؛ رقم ٣٢٤٧؛ ورقة ١٨١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ ببايزيد عمومي ٢٣٤٤؛ طبع في القاهرة ١٣٧٩؛ ١٣٨٩/ ١٩٦٩ وفي حيدرآباد ١٣١٥؛ ١٣٥٨؛ مدينه رقم ٣٩٤/ ١ ورقة ٧٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٢٩ ورقة ١٧٠؛ ١٢١٢ هـ؛ أسعد أفندي ١٦٢٨؛ نشر في حيدرآباد ١٣١٥, ١٣٥٨ وفي القاهرة ١٩٦٩؛
٦ - فضائل الأعمال - في الحديث
مكتبة الأزهرية حديث رقم ٤١٤٦ , ورقة ١٤٩؛
٧ - كتاب القناعة - في الحديث
الظاهريّة عام مجامع رقم ٣٧٦٥ ورقة ٢٣٣ - ٢٤٣؛ رقم مجموع ٢٨ ورقة ٢٣٣ - ٢٤٢؛ Berlin رقم ٨٣٣٨؛ نشر في الرياض ١٤٠٩/ ١٩٨٩؛
٨ - كتاب المجموع = الحكمة العروضية في معاني كتاب الشعر
نشر في القاهرة ١٩٦٩؛
٩ - مختصر عمل اليوم والليلة - في الأدعية
فاتح رقم ١١٣٢؛
•••
١٠٧٩ - أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد بن إدريس أبو عبد الله الشيباني المروزي البغدادي إمام في الحديث والفقه وماحب المذهب الحنبلي المعروف بابن حنبل المتوفى ببغداد سنة ٨٥٥/ ٢٤١
(انظر: كشف الظنون ١٣٩٢ , ١٤٠١ ,١٨٤٤؛ هديّة العارفين ١/ ٤٨؛ ابن النديم ١/ ٢٢٩؛ معجم المؤلفين ٢/ ٩٦؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٢٢١)
من تصانيفه:
١ - أحكام النساء - في الفقه الحنبلي
стр. 422
مكتبة محمد حمزة في مكّة ورقة ٤٠، القاهرة ملحق رقم ٢١٩٤٥/ ب صفحة: ٦٨٥ - ٧٥٢، ١٣٦٠ هـ؛
٢ - الأربعين المستخرجة من مسند الشافعي ومن مسند أحمد بن حنبل
الظاهريّة رقم ٣٧٨٢ مجموع ٤٦ ورقة ١٠٩ - ١٢١؛
٣ - أربعون حديثا وحديث منتقاة من المسند من مسند النساء الصحابيات
الظاهريّة رقم ٣٧٨٢ مجموع ٤٦ ورقة ١٢٥ - ١٤١؛
٤ - الأسامي والكنى - في الرجال
Chester Beatty ٥١٦٥ ورقة ١٤ - ٢٨، ٦٣٢ هـ، نشرت في الكويت ١٤٠٥؛
٥ - أصول الدين - في الكلام
كتابخانه حقوق ٢٥١/ ج ورقة ١٣٨ - ١٣٩؛
٦ - إعتقاد أهل السنة = كتاب السنة الصغير
شهيد علي ٢٧٦٣/ ١ ورقة ٢ - ٢٩؛ ٦٦٩ هـ؛ بوهار ٢٦٧/ ٢ ورقة ٢٧٦ - ٢٨٢، ١٣٠٥ هـ؛ البنغال ٨٦٧ ورقة ٥٥ - ٦٨، بانكبور خدابخش ٥٠٣/ ٢ , ٢٧٠٠؛ الخزانة التيموريّة حديث ٣٥٤؛ Berlin ١٩٣٧ ورقة ٦٣ - ٧٠ , ١٠٨٩ هـ؛ طبع في القاهرة بدون تاريخ؛
٧ - الأحاديث الثلاثة التي رواها الإمام أحمد عن النبي ﷺ في المنام
الظاهريّة مجموع ٥٩ ورقة ١١٠ - ١١٢؛
٨ - ثلاثيات المسند - في الحديث
الظاهريّة حديث ٢٦١ ورقة ٣٥ جزء ٢؛ الخزانة التيموريّة ١١٥ - ١٢٥٣ هـ؛
٩ - جزء في الحديث
الخزانة التيموريّة مجموعة في الحديث رقم ٢٨٨ صفحة من ٤١١ ,٨١٢ هـ؛
١٠ - جواب الإمام أحمد بن حنبل عن سؤال في خلق القرآن
روان كوشكي ٥١٠/ ٩ ورقة ١؛ ١٠٨٤ هـ،
١١ - الردّ على الزنادقة والجهمية فيما شكت فيه من مشابه القرآن - في الكلام
بانكبور خدابخش رقم ٢٩٨٠ ورقة ١٢، ١٢٦٧ هـ؛ روان كوشكي ٥١٠/ ٤ ورقة ٤٩ - ٥٦، ١٠٨٤ هـ؛ الظاهريّة ٣٧؛ ١١٦/ ١ ورقة ١٦؛ رقم ٧٥٤٠ ورقة ١٠ , ٩٠٦ هـ؛ رقم ٣٨٦٢ ورقة ٢ - ١٧، ٨٢١ هـ؛ دار الكتب المصريّة قوله ١٨٤/ ١؛ المكتبة القادريّة ١٤٩٣/ ٢ ورقة ١٩١ - ١٩٨؛ رقم ١٤٩٤/ ٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت تفسير ٣٢٦ ورقة ٢٤، ٨٢٤ هـ؛ الزيتونة بتونس ١٠١٩٢ ورقة ١٩ ,٧١٩ هـ؛ البنغال ٨٦٦ ورقة ٥٣، ١٣٠٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٩٣/ ٢ ورقة ١٤؛ المتحف البريطاني الملحق ٣١٠٦ ورقة ١٩ , ٨٩٨ هـ؛ Paris ٤٨٠٧ ورقة ٨٦ - ٧٦؛ Leiden شرقيات ٦٢٧٥/ ١٦ ورقة ٧٥ - ٨٨، ١٢٢٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٤٧٠، ١٢٦٩ هـ؛ نشر مع ترجمته بالتركية في ١٩٢٧ Istanbul وفي القاهرة ١٣٧٥ وفي الإسكندرية ١٩٧١ وفي حماه ١٩٦٧؛
١٢ - العقيدة
شهيد علي ٢٧٦٣/ ٣ ورقة ٣٢ - ٣٦؛ ٦٦٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجموع ٤٨ ورقة ١٨ - ٢١; برواية إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل المزني؛ نشرت في القاهرة ١٣٧٥ وفي دمشق ١٩٨٨/ ١٤٠٨؛ وبرواية علي بن شكر بن أحمد بن شكر أبو الحسن: المتحف البريطاني الملحق شرقية ٣١٠٥ ورقة ١٠، ٦١٦ هـ؛ انظر الكتاب السادس للمؤلف؛
١٣ - كتاب الإرجاء
المتحف البريطاني الملحق شرقية رقم ٢٦٧٥ صفحة ٢٢١ - ٢٦١؛
١٤ - كتاب الإيمان - في العقائد
British Museum شرقية , رقم ٢٦٧٥ صفحة ٢٦١ - ٢٩٠؛
стр. 423
١٥ - كتاب أهل الملل والردة والزنادقة وتارك الصلاة والفرائض ونحو ذلك
مكتبة محمد حمزة في مكّة ورقة ٢٠٠؛ ٥٨٣ هـ؛ British Museum ١/ ٢٦٧٥؛
١٦ - كتاب الزهد - في الحديث
محمد بخاري ٨٤/ ٤ , ١١٠٨ هـ؛ الكتّاني بالرباط ٢٩٢, ورقة ١٢٣٦ الظاهريّة مجموع ١١٥/ ٧ ورقة ٥٩ - ٨٦ رقم ٣٧٤٧ مجموع ١٠ ورقة ١٨٥ - ٢٠٥ هـ؛ ٤٩٢ رقم ٣٧٥٠ مجموع ١٣/ ٩ جزء ١٣ ورقة ١٢١ - ١٤٨؛ حديث ٣٤٠ ورقة ١٠٠ ناقص قيد السماع ٥٠٠ هـ؛ ٣١٥٦ Berlin؛ طبع في مكّة ١٣٤٧ ; وفي بيروت ١٣٩٦، ١٣٩٨؛ ١٤٠٠ وفي الإسكندرية ١٩٨٠؛
١٧ - كتاب الأشربة الصغير - في الحديث
الظاهريّة ٣٨٦٨ مجموع ١٣٢ ورقة ٢٧ قيد السماع ٣٦٠ هـ؛ رقم ٤٠؛ ١/ ١٣٢، مكتبة الأزهر حديث ٧١١, ورقة ٣٩؛ طبع في بغداد ١٣٩٦/ ١٩٧٦ وفي بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛
١٨ - كتاب الترجل - في الحديث
مكتبة محمد حمزة في مكّة ورقة ٢٧؛ ٥٨٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٩٤٥/ ب مجموعة صفحة ٥٣، ١٣٦٠ هـ، دار الكتب المصريّة ٢١٨٨٨/ ب؛
١٩ - كتاب السنة - في الحديث
١٩٣٧ Berlin؛ بانكبور خدابخش ٣٠٥/ ٢؛ ٢٧٠٠؛ الخزانة التيموريّة ٣٣٥ ورقة ١١١، ١٣٢٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٧٤٧ ورقة ٢٨٧ الظاهريّة توحيد ٥٩؛ حديث ١٦٤ , ورقة ٣ , ٤٦٥ هـ؛ طبع في مكّة ١٣٤٩ وفي القاهرة بدون تاريخ وفي القاهرة ١٣٤٩, وفي بيروت ١٤٠٥ وفي الهند؛
٢٠ - كتاب الصلاة وما يلزم فيها لأهل القبلة = رسالة الصلاة
الخزانة التيموريّة فقه ٦٨٤ ورقة ١٥؛ Berlin ٣٥٦٧؛ British Museum Suppl ٢٢٣٧٢، ٨٤٦ هـ؛ رامبور ٢/ ١٧٦، مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٥٣/ ٢ ورقة ٩؛ رقم ٦٧٨٦/ ١ ورقة ١٢؛ الظاهريّة ٣٧٩٧ مجموع ٦١/ ٧ ورقة ٦٣ - ١٢٣؛ ٤٨٠٧ Paris ورقة ٩٦ - ١٠٤؛ القاهرة ملحق ٢١٩٤٥/ ب الجزء الأوّل صفحة ٢٣ - ٥٤٦، ١٣٦٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة , ٢١٨٨٨ / ب؛ طبع في Bombay ١٣١١ , طبع حجر وفي القاهرة ١٣٢٣؛ ١٣٤٧؛ ١٣٤٠؛ ١٩٦٤؛
٢١ - كتاب علل الحديث ومعرفة الرجال - في الحديث آياصوفيا ٣٣٨٠ ورقة ١٨٠ كتب نحو سنة ٣٤٣ هـ؛ الظاهريّة حديث ٥٤٤ جزء ١٢ ورقة ٩٨ - ١٠٦، ٣٤١ هـ؛ مجموع ١/ ١٤٠ ورقة ٢٣ قيد السماع ٣٨٩ هـ؛ رقم ٤٦ (١٧٢) ,) ورقة ١٨٧ - ١٧٢ قيد السماع ٤٠٠ هـ؛ طبع الجزء الأوّل في Ankara ١٩٦٣ وفي Istanbul جزء ٢ , ١٩٨٧؛
٢٢ - كتاب فضائل الصحابة - في التراجم
يكي جامع ٨٧٨ ورقة ٢٠٢ قبل سنة ٥٤٤ هـ، طبع في جدّة ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛
٢٣ - كتاب فضائل علي بن أبي طالب
آية الله نجفي ١١٣, ورقة ١٣٦ قيد التملّك ١٣٢١ هـ؛ رقم ٤٥٥٧/ ١ ورقة ٢ - ٣١ , ١٠٢٦ هـ؛ طبع في ضمن شرح نهج البلاغة في القاهرة ١٣٨٦/ ١٩٦٧
٢٤ - كتاب الورع والإيمان
دار الكتب المصريّة طلعت مجموع ١٥٧ ورقة ٤٧؛ طبع في القاهرة ١٣٤٠ وفي بيروت ١٤٠٣/ ١٩٨٣؛ ١٩٨٦؛
٢٥ - كتاب الوقوف والوصايا
دار الكتب المصريّة ٢١٨٨ / ب؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٩٤٥/ ب مجموعة صفحة ٥٤٧ - ٦٨٤، ١٣٦٠ هـ؛
٢٦ - المختار من كتاب الزهد للإمام أحمد بن حنبل (لمجهول)
стр. 424
الظاهريّة ٤٥٨٢ ورقة ٢٠؛ المكتبة السعيديّة بحيدرآباد ٣٥٢ ورقة ٣١ - ٣٤؛ Berlin ٣١٥٦ ورقة ٨١، ٧٥٣ هـ؛
٢٧ - المسائل = الأسئلة والأجوبة في الفقه والعقائد والأخلاق
رواية ابن عبد الله بن أحمد، الظاهريّة الفقه الحنبلي ٢ ورقة ٢٠٣؛ الخزانة التيموريَّة فقه ٥١١ ورقة ١٧٢؛ ٧٧٣ هـ؛
وبرواية أبي داود السجستاني؛ الظاهريّة حديث ٣٣٤ ورقة ٨٦ , ٢٢٦ هـ؛ رقم ٢٠٧٥٣/ ب لوحة ٨٦ نسخة مصوَّرة
وبرواية إسحاق بن منصور المروزي؛ الظاهريّة الفقه الحنبلي ١ ورقة ١١٣؛
وبرواية عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي: الظاهريّة مجموع رقم ٨٣/ ٧ ورقة ١١٠ - ١١٨؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٨٨٨/ ب لوحة ٢١٢، ٥٨٣ هـ، طبعت في القاهرة ١٣٥٣ وفي بيروت ١٤٠٨؛
٢٨ - مسند العشرة - في الحديث
جورليلى علي باشا ١٤٠ ورقة ٢٧٢؛
٢٩ - مسند الإمام أحمد بن حنبل - في الحديث
قيصري راشد أفندي ١٠٧/ ١ ورقة ٤٢٤؛ ١١٢٥ هـ؛ رقم ١٠٧/ ٢ ورقة ٥٥٤؛ ١١٢٤ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٢، ٦٠٨؛ رقم ٢٧٠٣ جزء ١ ورقة ٥٧١، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٢٧٠٤ جزء ٢ ورقة ٥٨٣، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٢٧٠٤, جزء ٣ ورقة ٤٢٥، ١٣٠٠ هـ؛ LaIeli رقم ٦٤٠ جزء ١ , ورقة ٣٦٤، ٥٩٤ هـ؛ رقم ٦٤١ جزء ٢ ورقة ٢٨٢ رقم ٦٤٢؛ جزء ٣ ورقة ٤٠٣، ١١٢١ هـ؛ رقم ٦٤٣ ورقة ٢٤٤، ٦٠٨ هـ؛ رقم ٦٤٤ ورقة ٣٠٧؛ جار الله أفندي رقم ٤١٧؛ نورعثمانيه ١٢٢٢ - ١٢٣٠؛ أحمد ثالث ١/ ٣٦٩، ٤ - ٦ ,٩ ورقة ٢٢٠ + ٣٣٠ + ٢٥٠ + ٢٦٨ + ٢٢٤ , ٨٣٧ هـ؛ رقم ٣٧١ ورقة ٣٠٤؛ أحمد ثالث قغوشلر ٦٤٧؛ روان كوشكي ٢٥٦ جزء ٢ ورقة ٣٧٤ , ١١٤٠ هـ؛ مدينة رقم ٣٠٠؛ مراد ملّا ٥٨٠ - ٥٨١؛ مدرسة المصلّى ٧٦؛ فاتح رقم ١١٥٢/ ١ ورقة ١٢٦، ٦٢١ هـ؛ آيا صوفيا ٨٩٠ جزء ١ ورقة ١٢٢؛ رقم ٨٩١ جزء ١ ورقة ٦٢٠؛ ١١٤٣ هـ، رقم ٨٩٢ , جزء ٢ ورقة , ٦٤١، ١١٤٣ هـ؛ رقم ٨٩٣ جزء ٣ ورقة ٦٤٤ , ١١٤٤ هـ؛ داماد إبراهيم ٣٨٩؛ ٣٩٠؛ ٣٩١؛ ٣٩٢؛ ٣٩٣؛ ٣٩٨ , ٣٩٩؛ فيض الله أفندي ٣٣٦، ٣٤٦، ٥١٣؛ ٥١٤ , ٥١٥ م، ٥١٦ , ٥١٧ , ٥١٨؛ كوبريلي رقم ٤١١ ورقة ٥٠١. رقم ٤١٢ ورقة ٢٢٠، ٦٣٨ هـ؛ رقم ٤١١ ورقة ١٣٣ رقم ٤١٤ قسم ٦ - ٩ ورقة ٧٩، ٥١٢ هـ؛ رقم ٤١٥ جزء ٨ - ١٦ ورقة ١٢٧؛ رقم ٤١٦ , ورقة ١٨٠، ٥٤٣ هـ؛ رقم ٤١٨ ورقة ٢٠٥؛ رقم ٤٢٤ ورقة ١١١، رقم ٤٢٥ ورقة ٧٤؛ رقم ٤٢٩ ورقة ٣٨، ٥٩٥ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٥٤٠٦ ورقة ٢٧١ جزء منه؛ رئيس الكتّاب ٢٤٦ - ٢٤٨؛ ٢٤٩ - ٢٥١؛ حكيم أوغلي ٢٧٤ - ٢٧٥؛ وهبي أفندي ٢٩١ - ٢٩٦ بانكبور خدابخش ٦٠/ ١؛ رقم ٦٠٨ - ٦١٢؛ ٥٠٣/ ٢ رقم ٢٧٠٢ - ٢٧٠٤؛ المكتبة القادريّة ١٣١ ورقة ٢٨٥؛ ١٢٩٥ هـ؛ رقم ١٣٢ ورقة ٢٥٦؛ ١٢٩٦ هـ؛ رقم ١٣٣ ورقة ٣٢٠؛ ١٢٨٩ هـ، رقم ١٣٤ ورقة ٣٢٠؛ ١٢٩٩ هـ؛ القاهرة حديث ١٣٥ , ٤٤٨ , ٤٤٩، مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٨٩؛ مكتبة الأزهر حديث ٢٥٧ جزء ٣ ورقة ٤١٤، ١١٢٠ هـ؛ الكتّاني بالرباط ٣٦٢ ورقة ١٦٠، رقم ٤٢٤ ورقة ٣٢٤؛ مكتبة البنغال ١٦٤, جزء ١ ورقة ٦٠٨؛ ١١١٧ هـ؛ الظاهريّة حديث ١٢٨٤ , ٦٠٠ هـ؛ حديث ٢٦٨ ورقة ٣٨١، Berlin ١٢٥٧ ورقة ٢٣٣ + ٢٤٤، ١١٣٣ هـ؛ رقم ١٢٦٠ ورقة ١٨٣، ٦٥٠ هـ؛ Garrett ١٣٦٥ جزء ١ - ٢ ورقة ١٧٨؛ Gotha ٥٨٩ ورقة ٨٥؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ١٠٣٢
стр. 425
ورقة ٢١١؛ Chester Beatty ٤١٤٦ ورقة ٢٤٣، رقم ٤٥٩٧ ورقة ٢٩٤؛ Mingana ١٦٢٠ ورقة ٢١١، ٨٣٧ هـ؛ دار الصدّام ١٣١٨٤ جزء ١ - ٢ صفحة ١١٨٤؛ رقم ١٣٠٠٠ جزء ٣ صفحة ٧٦٦، ١٢٤٧ هـ؛ رقم ١٣٠٠١ جزء ٤ صفحة ٦٢٢؛ رقم ١٣٠٠٢ جزء ٥ صفحة ٩٨٠؛ رقم ١٣٠٠٣ جزء ٢ صفحة ١١٩٢ , ١٢٤٤ هـ؛ رقم ١٣٠٠٤ جزء ٤ صفحة ٨٢٠؛ رقم ١٣٢٦٠ جزء ٤، ٥ , ٦ صفحة ١٣٤٠؛ القاهرة ملحق رقم ٢٦٤٩٢/ ب جزء ١ - ٣ لوحة ١١٣٦ + ١١٩٠ + ١٠٣٩ , ١١٢٩ هـ نسخة مصوّرة؛ رقم ٢٠٨٩٠/ ب الجزء الأوّل نسخة مصوّرة؛ دار الكتب القطريّة رقم ٧٠/ ٣٧ جزء ١؛ رقم ٣٨/ ٧١ جزء ٢ , ٣٩/ ٧٢ جزء ٣ , ٤٠/ ٧٣ جزء ٤ , ٤١/ ٧٤ , جزء ٥، ٤٢/ ٧٥ جزء ٦ , ٤٣/ ٧٦ جزء ٧ , ٤٤/ ٧٧ جزء ٨, ٤٥/ ٧٨ جزء ٩ , ٧٩/ ٤٦ جزء ١٠، ٤٧/ ٨٠ جزء ١١، ٤٨/ ٨١ جزء ١٢ , ١٣١٠ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣١١؛ ١٣١٣ على ستة أجزاء وفي القاهرة ١٣٦٨ - ١٣٧٢ على إثنى وعشرين جزءا؛ ١٩٤٨؛ ١٩٥٨ وفي بيروت ١٤١١/ ١٩٩١؛
٣٠ - من كلامه في علل الحديث ومعرفة الرجال
الظاهريّة مجموع , رقم ٤٠ ورقة ٢٣؛
•••
١٠٨٠ - أحمد بن محمد بن عبد الجليل أبو سعيد السجزي الرياضي الفلكي المعروف بالسجزي أو السجستاني المتوفى ١٠٨٤/ ٤٧٧
(انظر: كشف الظنون ١٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٥٢؛ أعيان الشيعة جزء ٩/ ٤٧٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ١١٥؛ المعجم الشامل ٣/ ١٥٤)
من تصانيفه:
١ - الإختيارات من أحكام النجوم
دار الكتب المصريّة ٧٩ / ش ورقة ٣ - ١٠، ١٣٣٥ هـ؛
٢ - الأسئلة والأجوبة سأل عنه أهل خراسان
رشيد أفندي رقم ١١٩١/ ١١ ورقة ١١٠ - ١٢٣، ١١٢١ هـ؛
٣ - الأسعار من أحكام النجوم
دار الكتب المصريّة مجموعة رقم ٧٩ / ش ورقة ٢ , ١٣٣٥ هـ؛
٤ - إستخراج الموسطين وقسمة الزاوية المستقيمة الخطين ثلاثة أقسام متساوية بطريق الهندسة
نشر في الكويت بمجلة معهد المخطوطات العربية ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛
٥ - استدراك وشك في الشكل الرابع عشر من المقالة الثانية عشرة من كتاب الأصول - في الهندسة
Chester Beatty رقم ٣٦٥٢/ ٥ ورقة ٣٢، ٦١٢ هـ؛
٦ - براهين كتاب أقليدس في الأصول على سبيل التوسع والإرتياض
رشيد أفندي ١١٩١/ ٩ ورقة ٨٤ - ١٠٧، ١١٢١ هـ؛ ٣٦٥٢/ ٢ Chester Beatty , ورقة ١٨ - ٢٩ , ٦١٢ هـ؛
٧ - البرهان على شكل هندسي
جار الله أفندي رقم ٢٠٦٠ , ورقة ١٧٣ - ١٧٤؛
٨ - برهان الكفاية - في الهيئة
آستان قدس رضوي ٥٤٣٣؛
٩ - تثليث الزاوية = الخط المستقيم ومحيط القطع الزائد - في الهندسة
نشر في الكويت بمجلة معهد المخطوطات العربية ١٤٠٤؛
١٠ - تحاويل المواليد والقول على شواهدها وكيفية دلائلها
آماسيه رقم ١٥٥٢ ورقة ٥١؛
١١ - تحصيل القوانين الهندسية المحدودة
رشيد أفندي ١١٩١/ ٦ ورقة ٧٠ - ٧٢؛ ١١٢١ هـ؛ Paris رقم ٢٤٥٨/ ٢؛
следующие страницы →