Полный текст (4 076 стр.). Показаны 456–495 · переход к 461.
стр. 456
ت /٢٧٥٦ ورقة ١٠٧، ١٢٦١ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٧٩ وفي القاهرة ١٣٠٩، ١٣٢٠، ١٣٣١؛
٤٠ - حسن التوسل في آداب زيارة أفضل الرسل = سبل الإستنارة لسالكي طريق الزيارة
بلديّة الاسكندريّة رقم ٦٦٠٣/د ورقة ٥٦، ١١١٩ هـ؛
٤٢ - خاتمة المولد = مولد النبي
قيصري راشد أفندي ١٣٢٣/ ٢٨ ورقة ١٥٢ - ١٦٢؛ أسعد أفندي ٤٤٨؛ إزمير ملّي ٣٥٧/ ٢ ورقة ٦١ - ٩٦؛
٤٣ - خلافة الأئمة الأربعة - في التاريخ
المكتبة العثمانية الرضائية بحلب تاريخ ٢٤٧ ورقة ١٤١، ١٠٠٠ هـ؛
٤٤ - الخيرات الحسان في مناقب أبي حنيفة
النعمّان = ردّ اعتبار أبي حنيفة عن مطاعن الغزالي قيصري راشد أفندي ٢٦١٨٥ ورقة ٧٣؛ ١١٤٩ - هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٤٥٠ ورقة ٨٥، ١٢٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٢٨٢١/ ١ ورقة ٤١، ٩٦٠ هـ؛ Laleli رقم ٢٣٤٧/ ٢ ورقة ٥٣ - ٧٣؛ ١٠٩٤ هـ؛ رقم karahisar ١٨٤١٥/ ٢ ورقة ٨٤ - ١٢٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٥٦، ورقة ٧١؛ ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٤٨٨٧/ ٥ ورقة ٥٤؛ ١١٥٢ هـ؛ عاشر أفندي رقم ١/ ٤١٢ ورقة ٦١؛ المكتبة القادريّة ١٢٤١ ورقة ٦؛ كوبريلي رقم ١٥٩٥/ ٢ ورقة ٢٤ - ٩٣ الظاهريّة ١٠١٠٥ ورقة ٣٨؛ Chester Beatty ٤٧٨٧/ ١ ورقة ٦٤، ١١٦٩ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٩٦٧٢/ح وصفحة ١٧٢، ١٣٦٤ هـ؛ رقم ٢٣٣٢٧/ ب مجموعة ورقة ١٢٧ - ١٥٢؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٣١٠، ١٣٦٤ هـ؛ المدرسة الأحمدية بالموصل ٢٤/ ٣٧/ ١؛ المدرسة الرضوانيّة بالوصل مجامع ١٨/ ٥٩/ ٤، ١٢١٤ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٠٣، ١٣٠٤، ١٣٠٥، ١٣١١، ١٣٢٢، ١٣٢٦، وفي بيروت ١٤٠٣؛ ترجمه بالتركية إسماعيل حقّي المناستيري وسماه "مواهب الرحمان" وطبعت في Istanbul ١٣١٠؛
٤٥ - الدرّ المنضود في الصلاة على صاحب المقام المحمود
بلدية الإسكندرية ٤٣٠٤٣/ ج ورقة ٧١، ١١٤٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ورقة ٩٣؛ رقم ٢٩٥٣/ ٣؛ ٧١٦٢/ ١؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٤/ ٨ ورقة ٧٣، ١٢٥٨ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع ١٨/ ٢/ ٢، ١١٤٠ هـ؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٣٣/ ٤ ت/ مجامع ٢١٥ - ٢١٨ ورقة ٨٥، ١٢٤٤ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٢٤/ ١ ورقة ٧١، ١٢٨٥ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٨٠/ ١٩٦١؛
٤٦ - درر الغمامة في درّ الطيلسان والعذبة والعمامة
بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣٢/ ٤ ورقة ١٨، ١١٠٠ هـ؛ جعفر ولي ٢٣٥ ورقة ٥٤؛ ١٣١٤ هـ؛ محمد عاصم رقم ٥٥٠/ ٢ ورقة ٥٧ - ٧٥؛ ١١١٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٤٣٤٠/ ب مجموعة ورقة ١٩١ - ٢١٣، خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع رقم ١٦/ ٤٤/ ٣؛
٤٧ - دفع الشبه والريب عن حكم الإقرار بإخوة الزوجة المعروفة النسب - في الفقه
القاهرة ملحق رقم ٢٤٣٤٠/ ب مجموعة ورقة ١١ - ١١٩؛
٤٨ - رسالة في علائم القيامة = حديث أحوال القيامة
المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة ٣٣/ ٦ ت/ مجامع ٢٢٠١ - ٢٢٠٥ ورقة ١٦، ١١٤٧ هـ؛
٤٩ - رسالة في الإنشاد والدق والطرب
مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٣٦/ ٣ ورقة ٢؛
٥٠ - الزواجر عن اقتراف الكبائر - في الموعظة
تاريخ التأليف ٩٥٤ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٦٨٩ ورقة ١١٠٠، ٤٢١ هـ; روان كوشكي ٣٧٤ ورقة
стр. 457
٣٩٢، ١١٢٣ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٨٦/ ٢ ورقة ٥٢ - ٦٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٩١؛ ٩٧٥٤؛ ١٣١٩٨؛ أسعد أفندي ٣٣٢؛ كوبريلي رقم ٧٣٠ ورقة ٣٧٢؛ ١٠٦٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٥٥ ورقة ٤٣٦، ١٢٥٦ هـ؛ رقم ٢٠٠٢ ورقة ٤٧١؛ مكتبة رشيد بمصر ١٥ ورقة ٢٦، ١١٢٤ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد، ٢٢٣٤٩/ ٢ صفحة ٤٩٣، ١١٧٩ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل تصوّف ٥/ ١٣ ورقة ٢٥٢، ١٠٩٨ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك تاريخ ١٦/ ٣ ورقة ٣٣٣؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ١٦/ ٣ ورقة ٣٧٢، ١١٢٨ هـ ; مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع ١٨/ ٤٣/ ١؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٢٤/ ٦ ت/ ٤٠٤ ورقة ١٧٨ ناقص؛ رقم قسم البابانيان ٣٧/ ٨ جزء ٢ ورقة ١٩٠، ١٢٧٣ هـ؛ المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة الفقه الشافعي ١٨/ ٧ ت / ٢٩٤٣ ورقة ٣٣٩ قيد الوقف ١٢٣٩ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٧١/ ١ ورقة ٤؛ نشرت في بولاق ١٢٨٤ وفي القاهرة ١٢٩٢، ١٣١٠، ١٣٩٠، ١٩٨٠، وفي بيروت ١٤٠٧؛
٥٠/ ١ - سنن (سنّ) الغارة فيمن أظهر تهوره في الحنّاء
بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣٢/ ٩ ورقة ٣٥، ١١٠٠ هـ؛
٥١ - سوابغ المدد بالعمل بمفهوم قول الواقف "من مات عن غير ولد"
بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣٢/ ٧ ورقة ٧، ١١٠٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٤٣٤٠/ ب مجموعة ورقة ٣١؛
٥٢ - شرح الإرشاد الصغير - في الفرائض
المكتبة السليمانية الفقه الشافعي ٢٤/ ٨ ت /٨٣٩ - ٨٤٠ ورقة ١٣، ١٣٠٨ هـ؛
٥٣ - شرح القصيدة الهمزية للبوصيري
المدرسة المحمّديّة بالموصل ١٠/ ١١ ورقة ٣١٢ ناقص من أوله؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٧٢٣ ورقة ٢٤٦، ١١٨٤ هـ؛
٥٤ - شرح الأربعين النووية - في الحديث
أحمد ثالث ١٥٤١/ ٩٨؛ جامعة أمّ القرى ٢٥٢ ورقة ١٩٤؛ ١١٨٣ هـ؛ محمود ثاني ٢٣٦ ورقة ٢٧١، ١١٠٦ هـ؛
٥٥ - شرح رسالة في آداب قرائة القرآن
مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٠٦/ ٢ ورقة ٨؛ ١١٨١ هـ؛
٥٦ - شرح العباب للباعوني = الإيعاب في شرح العباب - في الفقه الشافعي
المدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٢٥/ ١ ناقص من أوله ١١٤٠ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٦ ورقة ٣٤٢ ناقص من أوله؛ رقم ٨/ ٧ ورقة ٣٣٤ ناقص من آخره؛ رقم ٨/ ٨ ورقة ٣٢٧ ناقص؛ رقم ٨/ ٦١ ورقة ٢٨٦؛ رقم مجامع ١٨/ ٢/ ٥، ١١٤٠ هـ؛ رقم مجامع ١٨/ ٤١/ ١؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٥/ ٢٧١؛
٥٧ - شرح مشكاة المصابيح للتبريزي
نور عثمانيه رقم ١٠٦٩ - ١٠٧١، جزء ١ - ٣؛ Akseki رقم ٢٦٤/ ٢٠ ورقة ١٣٥ - ١٣٦؛ ١١٤٠؛
٥٨ - شرح المقدّمة الحضرمية في الفروع الشافعية = المنهاج القويم
تاريخ التأليف ٩٤٤ هـ؛ المكتبة القادريّة ٤٧٢ ورقة ١٩٣؛ ١٠٧٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٢٢ ورقة ٢٠٣؛ رقم ٧٤٣٩ ورقة ٢٠٨؛ رقم ٣٩٦٨ ورقة ١٥٤؛ ٧١١ هـ؛ رقم ٣٨٥٥؛ ٢٧٧٢/ ٢؛ مسجد أعظم ٢٠٦٩/ ٢، ١٣٠١ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٧١/ح صفحة ٤٨٢، ٩٤٠ هـ؛ رقم ٣٧/ د صفحة ٤٠٠؛ مدرسة الحجيّات بالموصل الفقه الشافعي ٩/ ٢٣ ورقة ١٤٢، ١٠٦٣ هـ؛ رقم ٩/ ٢٤ ورقة ٢١٣؛ خزائن المدرسة الخيّاط بالموصل الفقه الشافعي ٨/ ٢ ورقة ٢٧٠، ١٢٠٠ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل فقه شافعي ١٠/ ١٠ ورقة ١٧٧، ١٢١٢ هـ؛
стр. 458
المدرسة المحمّديّة بالموصل ٩/ ٧ ورقة ٢٠٦، ١١٨٤ هـ؛ المدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٥٥، ورقة ٢٠٦، ١١٣٨ هـ؛ رقم مجامع ١٨/ ٢٠/ ١؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٤٨/ ٨ ت/٣١ ورقة ١١٢؛ الفقه الشافعي رقم ٣١/ ٨ ت/ مجامع ٤٦٧ ورقة ١٢٧، ١١٠٢ هـ؛ رقم ٣٢/ ٨ ت/٧٦٣ ورقة ١٦٥؛ رقم ٣٣/ ٨ ت/٤٤٧ ورقة ٧٤، المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة ٣٧/ ٩ ت / مجامع ٢٤١٣ - ٢٤١٧ ورقة ١٠٩؛ رقم ٣٨/ ٩ ت/ ٢٧١٥ ورقة ١٤٩؛ رقم ٣٩/ ٩ ت/ ٢٦١٩ ورقة ٢٥٩؛ نشر في القاهرة ١٢٧٦، ١٢٨٨، ١٢٩٧، ١٣٠١، ١٣٠٣، ١٣٠٥، ١٣٠٨، ١٣٢٢ وفي بولاق ١٣٠٩، ١٣١٦، ١٣٤٩ وفي بيروت ١٣٩٥، ١٤١٦؛
٥٩ - الصواعق المحرقة في الردّ على أهل البدع والزندقة
تاريخ التأليف ٩٥٠ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١١٥٩، ورقة؛ ٢٠٦؛ أحمد ثالث ١٨٠٣ ورقة ١٣١، ١١١٦ هـ؛ خزينه رقم ١٨٢ ورقة ١٥٣؛ ١٠٨٤ هـ، مكتبة الأوقاف العامّة ٢٧٩٢؛ ١٣٥٣٥؛ ٥٠٦٠؛ ٥٠٧٣، ٥٠٧٤؛ ٢٢٨٣٠؛ ٤٤٠٤؛ ٥٠٤٤؛ ٥٠٤٦؛ ٦٨١٥؛ جامعة أمّ القرى ١١٥٧/ ١ ورقة ٢٠٠؛ ١٢٥٨ هـ، رقم ٤٠٦ ورقة ١٤٣؛ Konya رقم ١٧٥٠؛ المكتبة القادريّة ٦٢٥ ورقة ٢٥٤؛ ١١٨٦ هـ؛ رقم ٦٢٦ ورقة ١٥١؛ جعفر ولي ٦٦٧ ورقة ١٧٠؛ آماسيه ٩١٩ ورقة ٢٤٦;١١٠٩ هـ؛ رقم ٥٦٨، ورقة ١٩٧؛ أسعد أفندي ١٢٥٥؛ يافا رقم ٤١ ورقة ٢٦٢؛ ١٠٩١ هـ؛ دولة البحرين ٢٠٧، ورقة ٢٩٤، ١٠٣٩ هـ؛ جامعة الرياض ١١٢٦ ورقة ٢٧٥، ٩٩٠ هـ؛ آية الله نجفي ٦٦١ ورقة ٣٦٠، مسجد أعظم ٥٧٠ كتب في القرن ١٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٩٧٥٥/ ح ورقة ١٦٢، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٢١٢٣٤/ ب ورقة ٢١٠؛ خزائن المدرسة الخيّاط بالموصل ١٥/ ٨ ورقة ١٧٥؛ المدرسة الأحمدية بالموصل ١٢/ ١ ورقة ١٥٦، ١١٨٠ هـ؛ رقم ١٢/ ٢ ورقة ١٧٠، ١٠٨٥ هـ؛ المدرسة الرابعية والعثمانية بالموصل ٣٠ ورقة ١٥٣، ١١٨٢ هـ؛ المدرسة الصائغ بالموصل ١٦/ ١١ ورقة ٢٢٦، ١١٦٢ هـ؛ Milli Kutuphane رقم A/ ٩٦ ورقة ١٧٨، ١٠٩١ هـ؛ المكتبة السليمانية تصوّف ٣٧/ ٦ ت /٥٨١ ورقة ١٢٨؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة تصوّف ٤٦/ ٥ ت / ٣٠٣٧، ورقة ١٢٥، ١٢٦٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٦٠٢، ورقة ١٦٣، ١١٠٧ هـ؛ نشرت في بولاق ١٢٩٠ وفي القاهرة ١٢٩٢، ١٣٠٧، ١٣٠٨، ١٣١٢، ١٣٢٤، ١٣٤١، ١٣٧٥ وفي بيروت ١٤١٧؛
٦٠ - الفتاوي الحديثية = ذيل فتاوي الكبرى الفقهية
قيصري راشد أفندي ٣٩٠ ورقة ٢١٧؛ ١١٧٠ هـ؛ يافا رقم ٢٦ ورقة ١٧٦؛ ١٢٧١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩٥٧؛ ٣٧٩٠؛ المكتبة السليمانية الفقه الشافعي ٣٦/ ٨ ت - /٤٤٨ ورقة ٢٢٣، ١٢٧٠ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٠٧، ١٣٢٥، ١٣٢٨، ١٣٢٩، ١٣٥٣، ١٣٥٦، ١٣٩٠، ١٤٠٩ - ١٤١٠؛
٦١ - الفتاوى الكبرى الفقهية = الفتاوى الكبرى الهيتمية - في الفقه الشافعي
المكتبة القادريّة ٤٧٧ ورقة ١٩٤؛ ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٤٧٨ ورقة ٢٥٨؛ ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٤٧٩ ورقة ٢٨٤؛ ١٢٤٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٦٦؛ ٧٤٦٢؛ ٧٤١٢؛ ٤٠٨٢ وفيها نسخ أخرى؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٢١/ ب ورقة ١٢٠؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع ١٨/ ١٥/ ٢، ٨٦٩ هـ؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٦٢/ ٨ ت /٣٩٠، ورقة ٢٠٢، ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٦٣/ ٨ ت/ ٤٠٢ جزء ١ ورقة ١٨٦، ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٦٤/ ٨ ت/ ٢٨٦ جزء ٢ ورقة
стр. 459
٢٠٥؛ المكتبة السليمانية الفقه الشافعي ٣٧/ ٨ ت/ ٤٩٤ ورقة ٥٠١ قيد المقابلة ١٢٧٠ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٥١/ح جزء ٢ كتبت في القرن ١٠ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٠٧، ١٣٠٨، ١٣٢٩، ١٣٣٣، ١٣٥٧ على أربعة أجزاء وفي بيروت ١٤٠٣؛
٦٢ - فوائد تتعلق بالروح في البرزخ وسؤال الملكين
مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨٠١/ ٤ ورقة ١٢؛
٦٣ - الفتح المبين في شرح الأربعين للنووية - في الحديث
تاريخ التأليف ٩٥١ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٧٤/ ٢ ورقة ٢٥ - ٢٦٧؛ ١١٣١ هـ؛ ماكس ما يرهوف ١٤ ورقة ٢٤٠؛ ٩٥١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٨٩؛ ٢٦٢٨؛ ٢٨٢٥؛ ٢٩٤٦؛ ٢٩٦٢؛ ٢٩٦٨ وفيها نسخ أخرى؛ آماسيه ٩٦٧/ ٥ ورقة ٣٠ - ٢٠٧؛ أسعد أفندي ٣٥١؛ يافا رقم ١٨٤ ورقة ٢٤٣؛ ١٠٤١ هـ؛ محمود ثاني ; ١٢٤٩ ورقة ٢١١، ١١٤١ هـ؛ Garrett ٧١٦؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٧/ ب صفحة ٢٩٦، ١٠٨٤ هـ؛ دار الصدّام ١٠٤٠٥ صفحة ٣٨٨، ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٢٨٤٢٨ صفحة ٢٠٢، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٣٥١٨/ ٢ صفحة ٨٤، ١١٠٢ هـ؛ رقم ٦٨٥٧ صفحة ٥٥٧ كتبت في القرن ١١ هـ؛ رقم ٢٧٦٤١ صفحة ٣٩٠، ١١٤٤ هـ؛ رقم ٥٤٤٦ صفحة ٥٣٢، ١١٣٥ هـ؛ رقم ٥٦١٥ صفحة ٤٦٨، ١١٧٣ هـ؛ رقم ١٥٧١٢ صفحة ٤٥٢، ١١٩٥ هـ؛ رقم ٢٩٨٢٠ صفحة ٤٦٤، ١١٣٤ هـ؛ رقم ٢٩٨١٩ صفحة ٥٨٢، ١٠٣٧ هـ؛ رقم ٢٩٨٢١، ٥٣٩٣، ٣١٦٧، ١٤١٩٩/ ٣، ١٣٢٨٦/ ٢، ٤٨٦١، ١٧١٠٣، ٣١٩٥، ٧٥٣١، ٢٦٠٥٢، ٨٩١٦؛ الخزانة التيموريّة ١٧٦، ١١٤٧ هـ؛ رقم ٢٦٨، ٩٦٥ هـ نسخة مصححة؛ رقم ٥٨٤؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٢٨/ب مجموعة ورقة ٣٠٤؛ رقم ٢٠٠٨٩/ ب ورقة ٢٧٦، ١١٦٩ هـ؛ رقم ٢٥٧٧٢/ ب صفحة ٣٦٤، ١١٣٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ١١٠٩٠، ١١٣٠ هـ؛ مكتبة رشيد بمصر ٢٠ ورقة ١٩٠، ١١٠٠ هـ؛ المدرسة الحجيّات بالموصل الفقه الحنفي ٨/ ٣ ورقة ١٩٤؛ رقم مجامع ٢٢/ ٤/ ١١؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل حديث ٣/ ١٠ ورقة ١٩١؛ المدرسة الأحمدية بالموصل الحديث ٥/ ١٧ ورقة ١٩١؛ المدرسة الرابعية والعثمانية بالموصل ٣٦ ورقة ١٣٧، ٩٧٤ هـ؛ المدرسة الصائغ بالموصل ٢/ ١٢ ورقة ٤٥٥، ١٢١٠ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٢/ ٢ ورقة ٢٥، ١٠٤٧ هـ؛ مدرسة المحمودين بالموصل مجامع ٢٩/ ٥؛ المكتبة السليمانية حديث ٧/ ٤ ت / ٧٦٠ ورقة ٢٠٨، ١٢٧٩ هـ؛ المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة ١١/ ٥ ت /٢٥٠٧ ورقة ٨٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٥٢ ورقة ١٤٥، ١١٢٣ هـ؛ رقم ٤٥٣٥ ورقة ٢١٩، ١١١٠ هـ؛ رقم ٧٣١٠، ورقة ٢٠٨، ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٧٣١١ ورقة ٢٣٨؛ رقم ١١٢٧ هـ؛ رقم ٧٣١٢ ورقة ٢٢٤، ١١٥٢ هـ؛ رقم ٧٣٩٧ ورقة ٢٠٩؛ الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٧٤ ورقة ١٧٧، ١١٣٣ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٠٧، ١٣١٧، ١٣٢٠ وفي بيروت ١٩٧٨؛
٦٤ - فتح الجواد في شرح الإرشاد - في الفرائض
جامعة أمّ القرى ١٢٨ ورقة ٢٦٠؛ ١٠٦٢ هـ؛ المكتبة السليمانية الفقه الشافعي ٣٨/ ٨ ت/ مجامع ٥٨٥ - ٥٨٦ ورقة ١٧٨ كتبت في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٤٠/ ٨ ت/ مجامع ٥٨٥ - ٥٨٦ ورقة ١٧٣، ٩٠٦ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢١/ آصفحة ٧٠٤، ١٠٠٠ - هـ؛ رقم ٨٨/ ح جزء منه؛ رقم ٣٠/ ح صفحة ٨٣٢، ٩٥٣ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٠٥ - ١٣٠٦، ١٣٤٧، ١٣٩١ على مجلدين؛
стр. 460
٦٥ - قواطع الإسلام في الألفاظ المكفرة
المكتبة القادريّة ١٤٥٠/ ٢ ورقة ٦٨ - ٩٧؛ ١٣٠١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٠٧٩/ب ورقة ٧١؛
٦٦ - القول المختصر في علامات المهدي المنتظر
بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣٢/ ٥ ورقة ١٦، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٦٨٦/ ٨ ورقة ٢٦، ١١٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٠٤٨/ ٢ ورقة ١٣؛ رقم ١٣٧٦٩/ ٤ ورقة ١٧؛ ١٣٠١ هـ؛ رقم ٢٢٨٠١/ ٣ ورقة ٣٦؛ المكتبه القادريّة ٥٩١ ورقة ١٥؛ المكتبة الرفاعية بحلب ٩٠ ورقة ١١، ٩٦٩ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٧٩، ١١٧٨ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٤/ ٢٥ ورقة ٣٨ ; رقم مجامع ١٧/ ١/ ٤، ١٠٥١ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٦/ ١؛ رقم مجامع ١٨/ ٤٥/ ١، ١٢٧٦ هـ؛ مدرسة المحمودين بالموصل مجامع ٢٩/ ١؛ Milli Kutuphane رقم A / ٤٨٤٤/ ٤ ورقة ١٢٤ - ١٤٢؛ المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة ٥٨/ ٦ ت/ مجامع ٢٢٦٤ ورقة ١٠، ١٢٩٥ هـ؛ رقم ٥٩/ ٦ ت/ مجامع ٢٦٩٦ - ٢٧٠١ ورقة ١٥؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب ٢١٣٥/ ٣ ورقة ٨١ - ١٠٠، ١١٧٣ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٦٧/ ٢ ج، ١١٥٢ هـ؛ نشر في القاهرة ١٤٠٧/ ١٩٨٧، ١٤١٥/ ١٩٩٤ وفي بولاق ١٩٨٧؛
٦٧ - كشف الأسرار عن زوائد البزار
نشر في بيروت ١٣٩٩/ ١٩٧٩؛
٦٨ - كشف الغين عمن ضلّ عن محاسن قرة العين
تاريخ التأليف ٩٦٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٢٤٥/ ب ورقة ١٦؛
٦٩ - كفّ الرعاع عن محرّمات اللهو والسماع = الردّ على فرح الأسماع برخص السماع لأبي المواهب ابن الزغدان التونسي
Akseki رقم ١٩٦/ ٧ ورقة ٨٧ - ١٤٧؛ ١٠٧٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٨٥٩/ ١، حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٧٨/ ١ ورقة ٦٣؛ نشر في بولاق ١٢٨٤، وفي القاهر ١٣١٠، ١٣٢٥، ١٣٣١، ١٣٧٠، ١٤٠٩ وفي بيروت ١٤٠٦؛
٧٠ - كنه المراد في شرح قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير - في الأدب
الظاهريّة ٣٨٠٢ مجموع ٦٦ ورقة ١٣٧ - ١٦٥، ١٠٣١ هـ؛
٧١ - مبلغ الأرب في فخر العرب
نشر في القاهرة ١٩٨٧، وفي بيروت ١٤١٠؛
٧٢ - المجالس السنية في الكلام على الأربعين النووية
دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٧٥٩ ورقة ٢٥١، ١٢٧٧ هـ؛
٧٣ - مختصر الملخص من علوم الحديث لابن الصلاح الشهرزوري
حسن حسني ١١٦٠ ورقة ٧ - ٥٢؛ ٩٢١ هـ؛
٧٤ - مختصر (تلخيص) الفتاوى الهيتمية - في الفقه الشافعي
المكتبة القادريّة ٤٨٠، ورقة ٤٢؛ رقم ٤٨١ ورقة ٩٨؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٨٢ ورقة ١٥٧ لم يعلم المختصر؛
٧٥ - ملخص مولد النبوي صلّي الله عليه وسلّم
مكتبة الأوقاف العامّة ٩٧٣/ ٣ ورقة ٩؛
٧٦ - المناهل العذبة في إصلاح ما وَهَي من الكعبة
تاريخ التأليف ٩٥٩ هـ بلدية الإسكندرية ١٢٦٣/ د ورقة ٢٣ كتبت ١٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٤٣٤٠/ب ورقة ١٤٥ - ١٦٧؛
٧٧ - المناهج المكية في شرح الهمزية للبوصيري - في الأدب
دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣١٨ ورقة ٣٧٦، ١٠٥٧ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٤٤/ ٢؛
٧٨ - مختصر النعمة الكبرى على العالم بمولد سيد ولد آدم
стр. 461
جامعة الرياض رقم ٢٦٣٣ ورقة ٣٦؛ الظاهريّة ٨٧٢٢؛ ٨١٦٤؛ ١١٣٤١؛ ٨٥٧١؛ ١١٣٦١؛ ٩٥٥٣؛
٧٩ - مسائل في الفقه الشافعي
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٧/ ١٢ ورقة ٤؛
٨٠ - معجم الشيوخ = مشيخة ابن حجر - في الحديث
القاهرة مصطلح ٢٩٧ - ٢٩٨ ورقة ٥١، ١٠٣٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٣٤ صفحة ١٩٠ , ١٢٢٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت ٦٨٣ ورقة ٨١، ١١٧٩ هـ؛ مجموعة ٢٥ ورقة ٨٦ , ١١٠٢ هـ؛ فيض الله أفندي ٥٣٤ ورقة ١٣١؛
٨١ - الملل والنحل - في تاريخ الأديان
مدرسة المحمودين بالموصل مجامع ٢٩/ ٣ , ١١٦٤ هـ؛
٨٢ - النعمة الكبرى على العالم بمولد سيد بني آدم
إزمير ملّي ٥١٧/ ١ ورقة ١٧؛ ١٢٤٣ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٢٣ وفي طنطا ١٤١١؛
٨٣ - موارد الظمآن في زوائد ابن حبان
فيض الله أفندي ٥٤٩ ورقة ٢٤٧ بخطّ المؤلّف،
٨٦ - المنح المكية في شرح الهمزية للبوصيري = أم القرى
تاريخ التأليف ٩٦٦ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٥٩٧ ورقة ٣٢٤؛ ١٠٠٧ هـ؛ رقم ١١٠١/ ٣ ورقة ٢١ - ٤٢٣؛ ١٠٥٩ هـ؛ رقم ١١٢٠٠؛ أحمد ثالث ١٨٤ ورقة ٢٤٠ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٨٧ /ح صفحة ٤٦٨ , ١٠٧٠ هـ؛ رقم ٣٧/ ح صفحة ٥٥٤، ١٠٧٩ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٣٣/ ١ صفحة ٤٨٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٨١؛ ١٧٤؛ ٣٠٥؛ ٣٩٤؛ ٣٩٥؛ ٥٦٣٨؛ ١٠٠٩٥؛ ١٧٩٧٩؛ إزمير ملّي ٣٤٦/ ١ ورقة ٣٢٥؛ ٩٦٦ هـ؛ ديانت رقم ٨٢٠ ورقة ٢٨٢؛ جعفر ولي ٣٥٨ ورقة ٢٤٨؛ ١١٢٦ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٦٦٩؛ ١٠٤٠ هـ؛ رقم ١٧٦٧٨؛ ١٠٧٣ هـ؛ المكتبة القادريّة ١١٥١ - ١١٥٣؛ Elmali رقم ٢٧٢٤ ورقة ٢٩٨، ١١٠٢ هـ؛ أحمد باشا رقم ٢٩٧ ورقة ٢٣٦؛ ١٠١٩ هـ؛ محمود ثاني ١٥٣٧ ورقة ٣١٣, ٩٩٥ هـ، رقم ٧٩٦ ورقة ٣٤٨ ,١٠٥٨ هـ؛ وهبي أفندي ١٥٨١ ورقة ٢٠٩ , ١٠٧٧ هـ؛ رقم ١٥٨٣ ورقة ١٤٢، ١١٤٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٥٨٤٤/ز ورقة ٢٤٢ ,١٠١٣ هـ؛ رقم ١٧٢٩٦/ز ورقة ٢٢١، ١١٥٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٤١٢ , ١٠٣٥ هـ؛ ١٢٦ Cambridge رقم المسلسل ٦٣٠ ورقة ٢٢٧، ١٠٥٥ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل أدب ٩/ ٩ ورقة ١٣٢ ناقص من آخره؛ رقم ٩/ ١٢ ورقة ٣٠٧، ١٠٧٥ هـ؛ المدرسة الأحمدية بالموصل أدب ١٤/ ١٣ ورقة ١٧٧، ١٠٢٢ هـ؛ رقم ١٣/ ١٥ ورقة ٢٤٣، ٩٧٤ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل تصوّف ٤/ ٣ ورقة ٢٥٧؛ رقم ٤/ ٤ ورقة ٢٦٩ ,١٢٦٩ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي أدب ٥/ ١٥ ورقة ٢٨٢، ١٢٠٤ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٩/ ٥ ورقة ٢٩٥، ١٠٦٤ هـ؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٨٨/ ٤ ت /١٥٤ ورقة ٢٢١ قيد التملّك ١٢٦١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٢٨٤ ورقة ١٥٩، ١٢٧٦ هـ؛ رقم ٢٣٦٣ ورقة ٢٤٧، ١٠٧٣ هـ؛ رقم ٧٠٥٧ ورقة ٢٢٤، ١١٦٨ هـ؛ رقم ٧٠٥٨ ورقة ١١٤٦,٢٣٤, هـ؛ رقم ٧٠٥٩ جزء ١ ورقة ٢٧١؛ رقم ٧١٣٥ ورقة ٢٧٦، ١١٥٢ هـ؛ رقم ٧٣١٧ ورقة ٣٣٤ , ١٠٣٨ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٧٥٣ , ورقة ٤٧، خزانة القرويين بفاس ٣٠٢ ورقة ٢٣٨، ١١٧١ هـ؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٦٣/ ٣٥/ ١ ورقة ١١١٧,١٨١ هـ؛ نشرت في بولاق ١٢٩٢ وفي القاهر ١٣٠٤ , ١٣٠٧ ,١٣٠٩ , ١٣٢٢ , ١٣٢٦؛
стр. 462
٨٧ - المنح الفتاح بكشف حقائق الإيضاح
للنووي المدرسة الحجيّات بالموصل الفقه الشافعي رقم ٩/ ٣٦ ورقة ٢٤٩؛
٨٨ - النخب الجليلة في الخطب الجزيلة - في الموعظة
نشرت في القاهرة ١٢٩٠ ,١٣١٠ ,١٣٢٤؛
٨٩ - نزهة الألباب في الكنى والألقاب
المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة ٧٥٧؛ القاهرة ملحق مصطلح ٣٣٦ ورقة ٤٨ بخط المؤلف؛ British Museum ٥٤١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢/ ٩٧٢ ورقة ١٠٥؛
٩٠ - النعمة الكبرى على العالم بمولد سيد بني آدم
الظاهرية ٨٥٧٨ ورقة ٣٩؛ ١١٢٩ هـ؛ رقم ٥٢٠٦ , ورقة ١٢؛ ١٢٦٦ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٦٦/ ب ورقة ٧ , ١٢٧٧ هـ؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٩٢/ ٤ ت / مجامع/ ٢١٥ - ٢١٨ ورقة ٥٣؛
•••
١١٦٤ - أحمد بن محمد بن حسن بن علي بن محمد العباسي الفقيه الحنفي المعروف بالعبّاسي المتوفى ٩٠١/ ١٤٩٦
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٤٩؛ معجم المؤلفين ٢/ ٩١، الزركلي ١/ ٢٣١)
تصانيفه:
١ - تحفة السائل في أجوبة المسائل - في الفقه الحنفي
أحمد باشا رقم ١١٤ ورقة ٥٠؛ Chester ٤٢١٤/ ١ Beatty ورقة ٥٨؛ ١١٤٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٥٢٥/ ب ورقة ٥٦؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٨٠/ ١؛
٢ - العقود المفصّلة في الجمع بين القدوري والتكملة
عارف حكمت الفقه الحنفي رقم ١٩٠؛
•••
١١٦٥ - أحمد بن محمد بن جعفر أبو الحسين البحيري عاش في القرن ٣ - ٤ هـ تقريبا
(انظر: فهرس مخطوطات كوبريلي ١/ ١٣٨)
من تصانيفه:
١ - جزء في الحديث = مجلس من أمالي أبي الحسين أحمد بن محمد بن جعفر البحيري
كوبريلي ٢٥٢/ ١٠ ورقة ٩٠ - ٩٢ قيد القرائة ٦٢٣ هـ؛
•••
١١٦٦ - أحمد بن محمد علي المدني المدرّس الحنفي المعروف بالمدني المتوفى ...
(انظر: فهرس الخزانة التيموريّة ١/ ١٣٧)
من تصانيفه:
١ - صلة التكملة بأعاريب البسملة - في التفسير
الخزانة التيموريّة ٤٠٣ , ١١٠٦ هـ ألفها برسم الوزير علي باشا والي مصر والحجاز؛
•••
١١٦٧ - أحمد بن محمد بن شيخ الإسلام أحمد بن يونس بن إسماعيل بن محمود شهاب الدين أبو العباس السعودي المصري الفقيه الحنفي النحوي المعروف بابن الشلبي المتوفى ١٠٢٣/ ١٦١٤
(انظر: كشف الظنون ١٢١٨ , ١٨٢٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦٧، ٢/ ٥٥٦؛ هدية العارفين ١/ ١٥٣، معجم المؤلفين ٢/ ٧٩، فهرس التيموريّة ٢/ ٢٤٩)
من تصانيفه:
١ - إتحاف الرواة بمسلسل القضاة - في الحديث
الخزانة التيموريّة تاريخ ١٤٤٩ صفحة من ٣١؛
•••
١١٦٨ - أحمد بن محمد بن داوود الخالدي اليمني عالم مشارك في بعض العلوم المعروف بالخالدي المتوفى ٨٨٠/ ١٤٧٥
(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ١٠١؛ الزركلي ١/ ٢٣٠)
من تصانيفه:
١ - إيضاح الغامض في علم الفرائض = شرح على مفتاح الفائض - في علم الفرائض
стр. 463
المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء ٥٠ , ١٠٨٥ هـ؛
•••
١١٦٩ - أحمد بن محمد بن عثمان شهاب الدين أبو العباس الأزدي العدوي المراكشي الرياضي المعروف بابن البناء المتوفى بمراكش سنة ٧٢١/ ١٣٢١
(انظر: كشف الظنون ١١٧٤,١١٣ ,١٤١١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٦١ , ٢/ ٣٣١؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٢٦؛ الزركلي ١/ ٢٢٢)
من تصانيفه:
١ - أصول الحساب - في الجبر والمقابلة
وهبي أفندي ١٠٠٦/ ٣ ورقة ٤٣ - ٧٠ , ١١٥٤ هـ؛ آياصوفيا ٢٧٦٢ , ورقة ٢٧ - ٧٣؛ ٧٨٤ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٢١٤٧/د ورقة ٢٨٤ - ٢٩١ كتب ١٣ هـ؛
٢ - تسهيل العبارة فيما أشكل من اليسارة
جامعة أمّ القرى ١٠٢٩ ورقة ١٠؛
٣ - تلخيص أعمال الحساب - في الهندسة
LaIeli رقم ٢٧٠٠/ ٢ , ورقة ٧٨ - ٨٧ , ٨٦٥ هـ؛ رشيد أفندي ١١٤٧/ ١ ورقة ١٩؛ وهى أفندي ١٠٠٦ ورقة ١١٥٣,٨ هـ؛ مراديه رقم ١٧٥٦ ورقة ١٩؛ سليميه ٤٧٧٧/ ١٨ ورقة ٣٧٩ - ٣٨٧؛ بلديّة الإسكندريّة ٤٠٦٧/ ٤ ورقة ٨٧، ١١٤١ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٩٠ ورقة ٩٦ كتب ١٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٧٤١/ ٢؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٢٨/ ٢ ورقة ١١١ - ١١٣؛ نشر في تونس ١٩٦٩؛
٤ - الرسالة المختصرة في العمل بالربع المجيب
روان كوشكي ٢٠١٣/ ٦ ورقة ٢٠١ - ٢٠٦، ١٠٤٥ هـ؛
٥ - رسالة الحساب في الأعمال الفلكية
روان كوشكي ٢٠١٣/ ٢ ورقة ٣٣ - ٧١، ١٢٤٥ هـ
٦ - رسالة الزيج = كتاب الأنواء
روان كوشكي رقم ٢٠١٣/ ١ ورقة ٣٣، ١٠٤٥ هـ؛
٧ - رسالة في علم الفلك
قندللي ٣٨٧/ ٣ ورقة ٤١ - ٦٠؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٦٢ ورقة ١٠، ١١٤٠ هـ؛
٨ - رفع الحجاب عن وجوه أعمال الحساب
تاريخ التأليف ٧٠١ هـ؛ وهبي أفندي ١٠٠٦/ ٢ ورقة ٩ - ٤٢؛ ١١٥٣ هـ؛ نشر في الرباط ١٩٩٤؛
٩ - شرح تلخيص أعمال الحساب
الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٢٨/ ٤ ورقة ١٢٠ ; رقم ٤٢٣/ ١ ورقة ١١٥؛
١٠ - شرح مراسم الطريقة في فهم الحقيقة - في التصوّف والحكمة
خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٩٠ ورقة ٤٧، ١١٤٦ هـ؛
١١ - الفتوحات الإلهية في شرح المباحث الأصلة
الخزانة العامّة= خزانة المدرسة العليا بالرباط ١١٣ ورقة ١٧٦؛
١٢ - القانون الأكبر - في الهيئة
دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٧٣٠ ورقة ١٦؛
١٣ - مراسم الطريقة في فهم الحقيقة - في التصوّف والحكمة
كوبريلي رقم ١٦٠١/ ١ ورقة ١١؛ شهيد علي ١٧٠٢/ ٤ ورقة ٨٩ - ٩٣؛ ٩١٧ هـ؛
١٤ - المناسب التسييرية في وضع الأوتار الكلية
قندللي ١٢٣ ورقة ٢٠ - ٦٧ ,٩٥٨ هـ؛
١٥ - منهاج الطالب لتعديل الكواكب - في الهيئة
روان كوشكي رقم ٢٠١٣/ ٣ ورقة ٧١ - ١٧١؛ ١٠٤٥ هـ؛
١٦ - نزهة العقول الذكية في شرح الفصول الفرضية
خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٩٣/ ٣ ورقة ٤٦ - ٦١؛
١٧ - رسالة على الصفيحة الزرقالية الجامعة
نشرت في الرباط ١٩٨٥,١٩٨٥؛
١٨ - الروض المريع في صناعة البديع
стр. 464
نشر في دار البيضاء ١٩٨٥؛
١٩ - عنوان الدليل في مرسوم خطِّ التزيل
برلين دولت رقم ٤٥٠/ ٤؛ نشر في بيروت ١٩٩٠؛
٢٠ - كتاب الأصول والمقدمات في الجبر والمقابلة
نشر في الكويت ١٩٨٦؛
٢١ - المقالات في علم الحساب
نشرت في عمان ١٩٨٤؛
٢٢ - مختصر في الأشكال المساحيّة
نشر في الكويت ١٩٨٤؛
٢٣ - الكوكب الدري، زيادات على التيسير والشاطبية في القرائة
دار الكتب المصرية رقم ٢٩٣؛
•••
١١٧٠ - أحمد بن محمد بن يعقوب أبو العباس المغربي المالكي الولائي المتوفى ١١٢٨/ ١٧١٥
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣١٩)
من تصانيفه:
١ - شرح تلخيص المفتاح للقزويني - في المعاني والبيان
مكتبة رشيد بمصر ٥٨ ورقة ٥٥٨، ١١٤٦ هـ؛
٢ - شرح سلّم المرونق - في المنطق
الخزانة العامّة= خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٣٣/ ٣ ورقة ٩٤ - ١٤٦؛ رقم ٣٢٤/ ١ ورقة ٦٣ ,١١١٩ هـ؛
٣ - لوامع النظر في تحقيق معاني المختصر
خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٤١ ورقة ١٠٧؛
•••
١١٧١ - أحمد بن محمد بن قاسم بن أحمد بن خديو أثير الدين الأخسيكثي أبو رشاد ذي الفضائل الدين الشاعر المؤرخ المعروف بالأخسيكثي وأيضا بالأخسيكتي المتوفى ٥٢٨/ ١١٣٣
(انظر: كشف الظنون ٢٨٠ , ٩٩٣؛ هديّة العارفين ١/ ٨٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٤٤؛ الزركلي ١/ ٢١٥)
من تصانيفه:
١ - إنتخاب ديوان أخسيكثي - في الأدب (ف)
نور عثمانيه ٤٩٦٤/ ١٣ ورقة ١٦١ - ١٦٢؛
٢ - ترجمة رسالة الطير لابن سينا (ف)
جامعة إستانبول ٩٦٥٨ ورقة ٥؛
٣ - ديوان أثير الدين أخسيكثي - في الأدب (ف)
آستان قدس رضوي رقم ٤٥٨٣؛
٤ - منتخب من أشعاره - في الأدب (ف)
حكيم أوغلي رقم ٢٦٧٠/ ١٢ ورقة ٢٢١ - ٢٢٨؛ ١٠٠٣ هـ؛
•••
١١٧٢ - أحمد بن محمد بن قاسم المتطبّب الكلاعي المتوفى ...
(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٢٦٨)
من تصانيفه:
١ - شرح فصول أبقراط - في الطبّ
مسجد أعظم رقم ٢٩٢٦ , ١٢٤١ هـ؛
•••
١١٧٣ - أحمد بن محمد الخالدي الصفدي المؤرخ المعروف بالخالدي وأيضا الصفدي، رافق الأمير فخر الدين المعنى الثاني في رحلته إلى إيطاليا ، المتوفى ١٠٣٤/ ١٦٢٤
(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٩٨؛ فهرس مخطوطات جامع الزيتونة بتونس ١/ ٢٢٣)
من تصانيفه:
١ - الفوائد الصفدية على الأندلسية - في العروض
الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤٤٥٣ ورقة ١٠٧٨,٦٢ هـ؛
•••
١١٧٤ - أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد شهاب الدين أبو العباس القسطلاني المصري الفقيه الشافعي المحدث المقري المؤرخ المعروف بالقسطلاني المتوفى ٩٢٣/ ١٥١٧
стр. 465
(انظر: كشف الظنون ٣٦٦,١٦٦,٦٩, ٥٥٢ , ١٩٣٨ , ١٩٦٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٨٤ ,٦٨٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ٨٥)
من تصانيفه:
١ - اصطلاح أهل الحديث
Konya رقم ١٥٦٨/ ٢ ورقة ٤٦ - ٤٩؛
٢ - إرشاد الساري في شرح صحيح البخاري
قيصري راشد أفندي ٢٦٨٦٠/ ٢ ورقة ٤٤٠؛ ١١١٣ هـ؛ رقم ٢٦٨٦١/ ٤ ورقة ٤٤٦؛ ١١١٤ هـ؛ رقم ٢٦١٠٦ ورقة ٤٤٩؛ ١١١٤ هـ؛ آماسيه ١٢٢/ ١ ورقة ٣٣٩؛ ١١٢٢ هـ؛ رقم ١٢٢/ ٢ ورقة ٣٠١ - ٦٥٣؛ ١١٢٢ هـ؛ رقم ١٢٢/ ٣ ورقة ٦٥٤ - ١٠٨٧؛ ١١٢٢ هـ؛ رقم ١٢٢/ ٤ ورقة ١٠٩٨ - ١٧٧٤؛ ١١٢٢ هـ؛ رقم ١٢٢/ ٥ ورقة ١٧٤٠ - ١٩٩٠؛ ١١٢٢ هـ؛ Tekelioglu رقم ١١٨/ ١ , ١١٨/ ٢، ١١٩/ ٣ , ١١٧/ ٤ , ١١٩/ ٧؛ Ramazanoglu رقم ١١٦٠ ورقة ٧٨٠، ١٠٩٦ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٤٨/ ي جزء ٣ صفحة ٦٧٦، ١١١١ هـ؛ رقم ١٦٣/ آ - جزء ٤ صفحة ٧٠٠؛ رقم ١٤٩/آ - جزء ٧ صفحة ٩٥٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ قره مصطفى ١١٨ جزء ١ ورقة ٥٢٧؛ رقم ١١٩ جزء ٢ ورقة ٥٦٢؛ رقم ١٢٠ جزء ٣ ورقة ٥١١؛ رقم ١٢١ جزء ٤ ورقة ٦٢٢؛ رقم ١٢٢ جزء ٥ ورقة ٥٣٦؛ كوبريلي رقم ٣٢٢ - ٣٢٥ جزء ١ - ٤؛ نابلس رقم ١ - ٧؛ ٧٢ أجزاء منه؛ أحمد باشا رقم ٥٥ - ٥٨؛ ١٠٦٤ هـ؛ Milli Kutuphane رقم ١٥/ B جزء ١ ورقة ٥٤٤؛ ١١١٩ هـ؛ رقم ١٥ جزء ٣ ورقة ٥١٧؛ ١١١٩ هـ؛ رقم ١٥ جزء - ٤؛ ١١١٩ هـ؛ رقم ١٤٩/ B جزء ٧ ورقة ٥٤٤؛ ١١١٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٨٢؛ ٢٤٨١؛ ٢٦٤٩؛ ٢٦٣٢؛ ٢٤٨٣ , وفيها نسخ كثيرة؛ Konya رقم ١٦٧٧؛ جامعة إستانبول ٢٧٠٩ ورقة ٤٣٢، ٩٠٤ هـ؛ رقم ٢٧٢٥ ورقة ٦٠٧ نحو ١٠٠٠ هـ؛ ولي الدين أفندي ٦٠٧ - ٦٠١١؛ ديانت رقم ٢٧٢/ ١ - ٦؛ ٢٧٤؛ المكتبة القادريّة ١٤١ - ١٤٤؛ يحيى أفندي ٥١ - ٥٣ جزء ١ - ٣ ورقة ٦٣٢ + ٦٦٣ + ٦٧٥؛ سليمانيه ٢٢٢ - ٢٢٦؛ أحمد ثالث ٤٠٧ جزء ١ - ٦ ورقة ٤٨٠ + ٥٤٠ + ٥٤٨ + ٤٣٠ + ٦١١ + ٥١١؛ ١١١٨ هـ؛ رقم ٤٠٨ جزء ٣ - ٤ ورقة ٥٠٠؛ ١١٥٣ هـ؛ روان كوشكي ٢٣٤ - ٢٣٧ جزء ١ - ٤ ورقة ٤٧١ + ٦٠٤ + ٦٧٦+ ٦٤٥؛ ١١١٨ هـ؛ راغب باشا ٢٩١ جزء ١ ورقة ١٣٠٨، ١١٦٩ هـ؛ رقم ٢٩٢ - ٢٩٣ جزء ١ - ٢ ورقة ٧٤٢+ ٧٣٩، ١١٠٧ هـ؛ رقم ٢٩٤ ورقة ١١٢٦,٨١١ هـ؛ نور عثمانيه ٨٦٢ - ٨٨٤؛ آياصوفيا ٦٠٣ - ٦٢٤؛ قلج علي ٢٣١ جزء ١ ورقة ٥٣١، رقم جزء ٢ ورقة ٥١١؛ رقم ٢٣٣ جزء ٣ ورقة ٥٥٥؛ رقم ٢٣٤ جزء ٤ ورقة ٤٣٩؛ رقم ٢٣٥ جزء ٥ ورقة ٣٥٢؛ رقم ٢٣٦ جزء ٦ ورقه ٣٥٢؛ رقم ٢٣٧ جزء ٧ ورقة ٣٤٢؛ رقم ٢٣٨ جزء ٨ ورقة ٣٥٦؛ ١١٨٨ هـ؛ مشهد ١٩٠٤ ورقة ٤٥٠؛ ٩١٦ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٧٤١/د ١١٨١ هـ؛ رقم ١٣٧٢/ب؛ القاهرة نسخ عديدة؛ مكتبة الأزهر نسخ مختلفة؛ Berlin ١٢١٠ ورقة ٤٣٨ نحو سنة ١٠٠ هـ؛ رقم ١٢١١ ورقة ٧٧ نحو ١١٥٠ هـ؛ paris ٧١٠ ورقة ٦٣٥؛ رقم ٧٠٢ - ٧٠٣ جزء ١ - ٢ ورقة ٦١٠ + ٦١٠؛ المكتب الهندي ٢٦٥٩ , ورقة ٤٧٩؛ جامعة الرياض ٢٨٦ ورقة ٨٨٠، رقم ٢٧٩ ورقة ٢٤٩، رقم ٢٨٨ ورقة ٥٤٤، ١١٥٨ هـ؛ رقم ١٩٩ ورقة ٤٤٩؛ رقم ٢٨٠ ورقة ٤١٥ , ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٢٨٥ ورقة ٧٢٠، ١٢٣٣ هـ؛ رقم ٢٩٢ ورقة ٤٢٠؛ رقم ٢٨١ ورقة ٣١٤، ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٢٩١ ورقة ١٢٦٤,٤٤٩ هـ؛ رقم ٢٨٣ ورقة ٣٥٣؛ رقم
стр. 466
٢٨٢ ورقة ,١١٤٢,٦١١ هـ؛ رقم ٢٧٨ ورقة ٢٤٥؛ رقم ١٠١٢٥ ورقة ٢٦٢، ١١٤٤ هـ؛ محمود ثاني ٢٩٦ جزء ١ ورقة ٥٨٦ , ١١٢١ هـ؛ رقم ٢٩٧ جزء ٢ ورقة ١١٢١,٦٩١ هـ؛ رقم ٢٩٨ جزء ٣ ورقة ١١٢١,٦٢٤ هـ؛ رقم ٢٩٩ جزء ٤ ورقة ١١٢١,٦٤٣ هـ؛ رقم ٣٠٠ جزء ٥ ورقة ٦٧٢ , ١١٢٣ هـ، Amucezade رقم ٩٨ - ١٠١ جزء ١ - ٤ ورقة ٥٣٨ + ٥٥٤+ ٦٨٥ + ٥٧٩ , ١٠٩٢ هـ؛ Chester Beatty ٥٤٧٠ جزء ١ ورقة ٤١٥، ١٢٤٧ هـ؛ رقم ٥١٤٧ جزء ٢ ورقة ٣٤٥، ٩١٧ هـ؛ رقم ٥٤٨١ جزء ٢ ورقة ٤٥٥، ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٥٤٧١ ورقة ٥٨١، ١٢٦٨ هـ؛ دار الصدّام ٢٨٤٧٣ صفحة ١٠٧٢ , ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٢/ ١٢٨٧٥ جزء ١ صفحة ٧١٧ , ١٠٨٤ هـ؛ رقم ١٨٢٦٩ جزء ١ صفحة ١٢٢٦ , ١١٥٧ هـ؛ رقم ١٨٢٧٠ جزء ٣ صفحة ١٢٦٨ , ١١٥٧ هـ؛ رقم ١٨٢٧١ جزء ٤ صفحة ١٠٠٨ , ١١٥٧ هـ؛ رقم ٢٧٤٣٤ صفحة ٧٣٤؛ رقم ٢٨٢٤٠ صفحة ٦٢٦ , ١١١٢ هـ؛ رقم ٢٨٢٦٦ صفحة ٩٦٠؛ رقم ٢٨٢٦٧ صفحة ٩٧٢؛ رقم ٢٧٤٣٥ صفحة ٦٤٠ كتبت في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٢٧٤٦٣ صفحة ٦٦٠ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رقم ٢٧٤٣٦، ٨٦٣٣، ٤٩٩، ٥٠٠ , ١٢٨٧٦ , ٨٥٢٣ , ٨٦٣٢، ٨٧٥٥، ٢٨٢٦٥، ٢٢٥٨٠؛ دار الكتب المصريّة ٢٥٣٩٧/ ب جزء ١ ورقة ٥٦٧، ١٢٦٤ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٩٠٤؛ مكتبة رشيد بمصر رقم ٨ جزء ١ ورقة ٥٠٠، ١١٦٧ هـ؛ رقم ٩ جزء ٢ ورقة ٥٠٥، ١١٦٧ - هـ؛ رقم ١٠ جزء ٣ ورقة ٥٠٠، ١١٦٨ هـ؛ رقم ١١ جزء ٥ ورقة ٣٤٠, ١١٦٩ هـ؛ رقم ١٢ جزء ٦ ورقة ١١٧٠,٣٨٢ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل حديث ٣/ ٦ جزء ٢ ورقة ٢٠٥ , ١٢٣٩ هـ؛ المدرسة الأحمدية بالموصل الحديث ٥/ ٣ جزء ١ ورقة ٣٩٩؛ رقم ٥/ ٤ جزء ٢ ورقة ٤٠٢؛ رقم ٥/ ٥ جزء ٣ ورقة ٣٩٥؛ رقم ٥/ ٦ جزء ٤ ورقة ٣٩٨؛ رقم ٥/ ٧ ورقة ٤٢٠؛ رقم ٥/ ٨ جزء ٦ ورقة ٤٤٢؛ رقم ٥/ ٩ جزء ٧ ورقة ٣٤٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٥٨ - ٧١٦٧ جزء ١ - ١٠؛ رقم ٥٣٨٣ جزء ٦ ورقة ٢٧٦؛ رقم ٥٤٦١ جزء ١ ورقة ٦٦٠؛ رقم ٥٤٦٢ جزء ٢ ورقة ٨٤٠؛ رقم ٥٤٦٣ , جزء ٣ ورقة ٧٦٧؛ رقم ٥٤٦٤ جزء ٤ ورقة ٥٣٠؛ رقم ٥٤٦٥ جزء ١ ورقة ٦٠٨؛ رقم ٥٤٦٦ جزء ٢ ورقة ٥٧٠؛ رقم ٥٤٦٧ جزء ٣ ورقة ٣١٠؛ رقم ٥٤٦٨ جزء ٤ ورقة ٣٣٥؛ رقم ٥٤٦٩ جزء ٥ ورقة ٣٤٠؛ رقم ٥٤٧٠ جزء ٦ ورقة ٦٩٨، ١١٩١ هـ؛ رقم جزء ٧ ورقة ٣٩٢، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٥٥٤٨ جزء ٦ ورقة ٣٣٩، ١٠٨١ هـ؛ رقم ٥٥٤٩ جزء ٥ ورقة ٣٢٣، ١٠٨١ هـ؛ رقم ٥٥٤٠ جزء ٤ ورقة ٤١١، ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٥٥٥١ جزء ٣ ورقة ٣٢٦، ١١٨٠ هـ؛ رقم ٥٥٥٢ جزء ٢ ورقة ٢٨٧، ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٥٥٥٣ جزء ١ ورقة ٤٥٠، ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٥٦٥٥ جزء ١ ورقة ٣٦٤؛ رقم ٥٦٥٦ جزء ٢ ورقة ٣٤٦؛ رقم ٥٦٥٧ جزء ٣ ورقة ٣٣٧؛ رقم ٥٦٥٨ جزء ٤ ورقة ٢٧٩؛ رقم ٥٦٥٩ جزء ٥ ورقة ٣٣٠؛ رقم ٥٦٦٠ جزء ٦ ورقة ٣٤٣؛ رقم ٥٦٦١ جزء ٧ ورقة ٣٢٣؛ رقم ٥٦٦٢ جزء ٨ ورقة ٣٦٩؛ رقم ٥٦٦٣ جزء ٩ ورقة ٣٣٥؛ رقم ٥٦٦٤ جزء منه ورقة ١١٠٠,٣٣٢ هـ؛ رقم ٥٦٦٥ جزء منه ورقة ٥٦٠، ١١١٧ هـ؛ رقم ٥٦٦٦ جزء ٢ ورقة ٥٨٩؛ رقم ٥٦٦٧ جزء ٣ ورقة ٥٧٣؛ رقم ٥٦٦٨ جزء ٤ ورقة ٧٣١؛ رقم ٥٦٦٩ جزء ٥ ورقة ٥٣٤؛ رقم ٥٦٧٠ جزء ٦؛ رقم ٥٦٧١ جزء ٧ ورقة ٦٤١، ١١٢١ هـ؛ رقم
стр. 467
٥٦٧٢ جزء ١ ورقة ٢٨٤، ١١٧٥ هـ؛ رقم ٥٦٧٣ جزء ٢ ورقة ١١٧٦,٣١١ هـ؛ رقم ٥٦٧٤ جزء ٣ ورقة ٢٨٠ , ١١٧٨ هـ؛ رقم ٥٦٧٥ جزء ٤ ورقة ٢٩١؛ رقم ٥٦٧٦ جزء منه ورقة ٤١٠؛ رقم ٥٦٧٧ جزء منه ورقة ٣٨٥؛ رقم ٥٦٧٨ جزء منه ورقة ٧٧١؛ خزانة القرويين بفاس ٩٨ جزء ١ ورقة ٢٠٨؛ جزء ٢ ورقة ١٢٦ ,١١٢٤ هـ؛ جزء ٣ ورقة ١٩١، ١١٣٣ هـ؛ جزء ٤ ورقة ١٧٥؛ جزء ٥ ورقة ١٦٧؛ ١١٣٤ هـ؛ جزء ٦ ورقة ٢٥٤؛ جزء ٧ ورقة ١٦٧؛ ١١٣٤ هـ؛ جزء ٨ ورقة ٢١٧ , ١١٣١ هـ؛ رقم ٧٦٤ ورقة ٤٤١ قيد الوقف ١٢١٤ هـ؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٤٠/ ٤ ورقة ٢٥٩؛ رقم ٦٦/ ٤١، ٦٦/ ٤٢، ٤٣/ ٦٦ , ٤٤/ ٦٦ , ٤٥/ ٦٦ , ٤٦/ ٦٦، ٤٧/ ٦٦ , ٤٨/ ٦٦؛ طبع في Leknev ١٨٧٦ وفي بولاق ١٢٦٧، ١٢٨٩/ ١٣٠٤ وفي القاهرة ١٢٧٦ , ١٣٢٥ ,١٣٢٦؛
٣ - تحفة السامع والقاري في ختم صحيح البخاري
دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٥٨٧/ ٤؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٢٠, , ورقة ٢٩؛
٤ - ترجمة المواهب اللدنية والمنح المحمديّة (ت)
متحف مولانا ١١٧٠ ورقة ٢٣٦ المترجم هو محمود أفندي المغنيساوي العثماني المفتي ببلده المتوفى ١٠٠٥ هـ؛
٥ - ثلاثيات مسند أحمد بن حنبل
Milli Kutuphane رقم ١٣٩/ ٣ ورقة ٥٠ - ٥٦؛ ٩٣٤ هـ؛
٦ - شرح الشمائل النبوية والخصائل المصطفوية للترمذي
آياصوفيا رقم ٦٠٠؛
٧ - العقود السنية في شرح المقدّمة الجزرية - في التجويد
حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ٢/ ١٨٠٥٧ ورقة ١١٩ - ١٧٤ ,٩٩٥ هـ؛
٨ - الفتح المواهبي في مناقب الإمام الشاطبي
قلج علي ١٠٢٩ ورقة ١١٥ - ١٥١؛ ١٠٠٩ هـ؛ قبريص آرشيف ١٠٨٨/ ١ ورقة ٩ - ٤٥، ١١١٣ هـ؛
٩ - لطائف الإشارات بفنون العبارات - في القراآت الأربع عشرة
قره مصطفى ٩٤ جزء ١ ورقة ١٣٤؛ ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٤٢٧ جزء ٢ ورقة ٢٦٤؛ ٤٢٨,. ورقة ٥٤٧؛ ٩٨٨ هـ؛ آماسيه ١٢٤٦ ورقة ٣٣٢؛ ٩٩٣ هـ؛ رقم ١٧٦ ورقة ٦٧٢؛ ١٠٤٦ هـ؛ كوبريلي رقم ٢٤ - ٢٦ جزء ١ - ٣؛ الظاهريّة ٣٢٠ جزء ١ ورقة ٩٢١,٣١٥ هـ؛ رقم ٣١٩ جزء ١ ورقة ٣٧٩، ٩٨٨ هـ؛ رقم ٣٢١ جزء ٢ ورقة ٣٦٧ بخط المؤلف؛ الخزانة التيموريّة ٣٦٦ جزء ١ - ٢ , ١٣٢٣ هـ؛ المكتبة الأحمديَّة بحلب قراآت ١٣٥ جزء ١ - ٢ ورقة ٦٧٢ , ١١٤٩ هـ؛ جامعة الكويت ٩١ م. ك نسخة مصوّرة؛ نشرت في القاهرة ١٩٧٢؛
١٠ - اللآلي السنية في شرح المقدّمة الجزرية - في التجويد
مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٠٢ ورقة ١٦٥؛ ١٠٢٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٤٨٢ جزء ١ , ١٢٣٦ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٣٦ تجويد ورقة ٥٦، ١٢٠٠ هـ؛ مكتبة الأزهرية رقم ٢٢٢٧٠ ورقة ٥٦، ١٢٩٠ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٤٥٩ ورقة ٥٨، ١٣٢١ هـ؛ دار الكتب المصرية رقم ٦؛ دار الكتب المنصورة ١٩٥٨/ م؛
١١ - لوامع الأنوار - في الحديث= كتاب الأنوار في الأدعية
أسعد أفندي رقم ٤٢١ - ٤٢٤ جزء ١ - ٤؛
١٢ - مراصد الصلات في مقاصد الصلاة
أسعد أفندي رقم ٩٧٣؛
١٣ - مشارق الأنوار المضية في شرح الكواكب الدرية في مدح خير البرية - شرح قصيدة البردة
стр. 468
جامعة الرياض ١٨٢٧ ورقة ٥٥ , ١٠٤٧ هـ؛ رقم ٥٢٧٠ , ورقة ١٢٤، ١١٤٤ هـ؛ عزيز سوريال ٢٢ ورقة ١١٨؛ ١٢٧٠ هـ؛ كوبريلي رقم ١٣٠٤/ ٢ ورقة ٣٢ - ٧٥؛ ٩٧٧ هـ؛ محمود ثاني ٨٦٤ ورقة ١١٢٧,٥٩ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٦٢٠٨/ ز ورقة ١٢١ رقم ١٦٢٧٥/ ز ورقة ٤٥ ,١١١٢ هـ؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٨٠/ ٤ ت /١١٦ ورقة ٥٩ , ١١٤٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٩٩ , ورقة ٥١ , ١١٣٠ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٣٤ , ورقة ٥٥؛
١٤ - مسالك الحنفاء إلى مشارع الصلاة على النبي المصطفى
Emanet Hazinesi رقم ١٠٥٢ ورقة ٢٣١؛ أسعد أفندي ٤٣٢/ ١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٨١٨ ورقة ٢٣٢، ١١١٨ هـ؛
١٥ - مناهج الهداية لمعالم الرواية لابن الجزري
تاريخ التأليف ٩١٧ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٩٨٢/ ١ ورقة ١٠٢، ٩١٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٨٢٤/ ب ورقة ٨٨ , ١٢٣٨ هـ؛
١٦ - المواهب اللدنية بالمنح المحمدية - في السيرة النبوية
قيصري راشد أفندي ٢٦٧٩٦ ورقة ٤٢٢؛ رقم ١٠٣ ورقة ٦٠٥؛ ٩٦٩ هـ؛ إزمير ملّي ٤٦٦؛ ٤٨٣ جزء ١ - ٢، ١١٠١ هـ؛ Amucezade رقم ١٤٧ ورقة ٤٧٢، ١٠٣٩ هـ؛ روان كوشكي ٣١٦ - ٣١٨، ٣٢٠ - ٣٢١؛ Emanet Hazinesi رقم ١١٤٢؛ أحمد ثالث ٤٨٧، ١/ ٤٩١ - ٣؛ مدينه رقم ٤٣٢ - ٤٣٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٥٣ ورقة ٤١٧، رقم ١٢١٤٣ ورقة ٤٦٥؛ ١١٢٦ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٤٦٨ , ورقة ٧٩ ناقص؛ ديانت رقم ٢٢٤ ورقة ٢١٨؛ ١١٠٩ هـ؛ أسعد أفندي ١٧٧٠؛ كوبريلي رقم ١١٧٦ ورقة ٣١٦، رقم ١١٧٧؛ ٩٧٧ هـ؛ يافا رقم ٧٤ جز ٢ ورقة ٣١٧؛ ١١٠٦ هـ؛ دولة البحرين ١٥٠ , ورقة ٣٤٥، ١٠٨٣ هـ، جامعة الرياض ١٩٢٧ ورقة ٢٢٨ , ١٠٠٦ هـ؛ رقم ١٩٢٨ ورقة ٤٥٧ , ١٠٧٣ هـ؛ رقم ١٩٢٩ ورقة ٦٠٩، ١٢٠٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٢١٨٠٢/ ب ورقة ٤٢٧، ١١٢٥ هـ، خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل تاريخ ١٤/ ٧ ورقة ٤٩٠؛ دار الكتب الفطريّة رقم ١٩١/ ٢٥، ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٢٦/ ٩٩٠ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٢١٤ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٠٠+١٨٠؛
١٧ - نشر النشر في القراآت العشر
أسعد أفندي رقم ٣٠؛
١٨ - توضيح المعاني من مرموز حرز الأماني = شرح حرز الأماني للشاطبي - في القرائة
الجامع الكبير الأوقاف بصنعاء رقم ١٥٤٩ ورقة ٥٢ - ١٧٢ , ١٠٢٤ هـ؛
•••
١١٧٥ - أحمد بن محمد بن عبد الكريم الموسوي العلم المتوفى بعد سنة ١٢٧٩/ ١٨٦٢
من تصانيفه:
١ - مفتاح المغلقات في شرح المعلّقات - في الأدب
Cambridge ٥٠١ ورقة ١٩٠، ١٢٧٣ هـ؛
•••
١١٧٦ - أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن رجب شهاب الدين الطوخي ثم المصري الشافعي، عالم في الفقه والحديث والأصلين والعربية والصرف والمنطق والمعاني والفرائض والحساب والقراآت والتصوف الشاعر المعروف بابن رجب وأيضا بالطوخي المتوفى بمكة الكرمة سنة ٨٩٣/ ١٤٨٧
(انظر: كشف الظنون ٥٦٩، ١٩٣٧، ٢٠٠٦؛ هديّة العارفين /١٣٥؛ معجم المؤلفين ٢/ ١١٨)
من تصانيفه:
стр. 469
١ - الزبدة في الأصول للطالب القاصد للوصول
- في أصول الفقه الشافعي
Chester Beatty ٣٤٦٩/ ٣ ورقة ٨١ - ٨٩، ٩٥٤ - ٩٥٥ هـ منظومة في شرح الورقات للبجويني؛
٢ - نظم نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر
Ramazanoglu رقم ٢٥٦/ ٢ ورقة ٤٥ - ٦٤؛
•••
١١٧٧ - أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن زيد شهاب الدين أبو العباس الحنبلي الموصلي ثم الدمشقي المعروف بابن زيد وأيضا الموصلي المتوفى ٨٧٠/ ١٤٦٥
(انظر: لأصل الكتاب كاتب جلبي كشف الظنون ١٠٢٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٥٧، ٥٠١، ٢/ ٤٤٠، ٥٥٨؛ معجم المؤلفين ٢/ ٦٥)
من تصانيفه:
١ - الفضة المضيئة في شرح الشذرة الذهبية لأبي حيان - في النحو
Chester Beatty ٣١٩٩ ورقة ١٤٤، ٨٦٤ هـ؛
•••
١١٧٨ - أحمد بن محمد أبو جعفر الخولاني الأندلسي الإشبيلي الشاعر ومشارك في بعض العلوم المعروف بابن الأبار المتوفى ٤٣٣/ ١٠٤١
(انظر: كشف الظنون ٧٦٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٦٦؛ معجم المؤلفين ١/ ٤٦٦)
من تصانيفه:
١ - ديوان الشعر - في الأدب
جامعة الكويت ب/٢٣٣/ ١ م. ك نسخة مصوّرة؛
•••
١١٧٩ - أحمد بن محمد بن موسى الأبّار الفاسي المغربي المتوفى ١٠٧١/ ١٦٦٠
(انظر: فهرس خزانة القرويين بفاس ١/ ٤٠٩)
من تصانيفه:
١ - إلتقاط الدر الجليل من شروحات مختصر الشيخ خليل - في الفقه المالكي
خزانة القرويين بفاس ٤٢٩ ورقة ٩٥ , ١٠٥٦ هـ؛
٢ - كشف الرواق عن الصروف الجامعة للأواق - في الموازين الشرعية في الفقه المالكي
المكتبة الوطنية الجزائرية ١٣٢٤/ ١ ورقة ٣ ,١٢٢٦ هـ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٤٨٨/ ٢ ورقة ٣٤ - ٣٨؛ رقم ٤٩٣/ ٢ ورقة ٤٢ - ٤٥؛
•••
١١٨٠ - أحمد بن محمد بن مفرّج بن عبد الله أبو العباس الأموي الأندلسي الإشبيلي الفقيه المحدّث الحافظ المؤرخ الشاعر المعروف بالعشاب وأيضا بابن الرومية وبالنباتي المتوفى ٦٣٧/ ١٢٣٩
(انظر: كشف الظنون ١٣٨٢ , ١٤١٩ , ١٧٤١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٠٣ , ٣٠٨ , ٢/ ٢٩٨؛ هدية العارفين ١/ ٩٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٥٩)
من تصانيفه:
١ - تفسير العشّاب
دار الكتب المصرية تفسير رقم ١٤٧ جزء ١ ناقص؛
٢ - الزجر الوارد فيما يزيل العقل من المفاسد - في علم النباتات
Chester Beatty ٥٢٤١ ورقة ٤٩؛
•••
١١٨١ - أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عطاء الله الإسكندري الجذامي تاج الدين أبو العباس الفقيه المالكي الأصولي النحوي الصوفي الشاذلي المفسر المحدّث المعروف بابن عطاء الله الإسكندري المتوفى ٧٠٩/ ١٣٠٩
(انظر: كشف الظنون ٥٠٢ ,٦٧٥ , ٧٤٧ ,١٥٥٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٩٣ , ٢/ ٤٦٩؛ هديّة العارفين ١/ ١٣٧، معجم المؤلفين ٢/ ١٢١؛ الزركلي ١/ ٢٢١)
من تصانيفه:
١ - الأنفاس الزكية في شرح الحكم العطائية - في التصوف
Karahisar رقم ١٧١٧٢ ورقة ١٧٦؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٤٩٠/ ب ورقة ١٠٣، ١٠٥٥ هـ؛
стр. 470
٢ - تاج العروس لتهذيب النفوس - في التصوّف
آماسيه رقم ١٦٩٥/ ١ ورقة ٣٣؛ عثمان أركين ٤٥٣ ورقة ٦٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٧١٤٥/ ١ ورقة ٢١؛ ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٤٨٠٨/ ٢ ورقة ٣٦؛ المكتبة القادريّة ٦٩٨ ورقة ٥٠؛ إزمير ملّي ٩٢٣/ ٣ ورقة ٤٠ - ٦٨؛ ١١٨٧ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٣١/ ج، ١٢٤٢ هـ؛ طهطاوي تصوّف ١٠ ورقة ٤٩ , ٨١٩ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٩٥١/ ب ورقة ٤٥؛ رقم ٢٠٥٣٤/ب مجموعة ورقة ١٦٤ - ٢١٥؛ رقم ٢٠٦٢٤/ ب ورقة ٤٠؛ بلديّة الإسكندريّة ٥١٧٣/ج ورقة ٢٢، ١٢٤٤ هـ؛ رقم ٣١٢١/ج ٢١ ورقة ٤٥ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٢١١/ج ورقة ٣٦ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٣٦/ ٩ , ١٢٤٨ هـ؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٣/ ٦ ت / مجامع /١٠٢ - ١٠٩ ورقة ٣٢، ١٢٩٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٠٨١ ورقة ٣١ , ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٧٣٣٢/ ٣ ورقة ٤٥ - ١٠٠، بانكبور خدابخش رقم ٨/ ٢٦٣٧ ورقة ٤٥ , ١٢٠٠ هـ، طبع في القاهرة ١٢٨٦، ١٢٩١ ,١٣٠٤ ,١٣٠٥ ,١٣٤٥،
٣ - تحرير التنزيه وتحرير التشبيه - في الكلام
المكتبة العثمانية الرضائية بحلب ٥٧٧ ورقة ١١، ٦٨٣ هـ؛
٤ - التنوير في إسقاط التدبير - في التوكل والتسليم
أحمد باشا رقم ١١٧ رقة ١٢٤؛ أحمد ثالث ١٤٢١ ورقة ٢٦٧، ٧٦٠ هـ؛ رقم ١٤٨٣ ورقة ١٢٨؛ خزينه رقم ٢/ ١٧٦٩ ورقة ١٠ - ٨٦ ,١١٤٤ هـ؛ رقم ٥٩/ ٣ , ورقة ٣٤ - ٤٦؛ عثمان أركين ٤٥٣ , ورقة ٦٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٦٠؛ ٤٧٣٠؛ ٤٨٨٧/ ٢؛ متحف مولانا ٦٩٠٦/ ٢ ورقة ٢٤ - ١١٤؛ karahisar قم ١٧٥٩٤ ورقة ٩٥ طهطاوي تصوّف ٣٠ ورقة ١١٠، ٩٩٥ هـ؛ ماكس ما يرهوف ٥٣ ورقة ٩٨؛ ٥٠٢٩ Chester Beatty ورقة ٧٣، ٧٧٠ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٩٨٧/ ب ورقة ١٠٦ , ١٢٧١ هـ؛ ر قم ٢١٨٤٩/ ب ورقة ٦٧ ,١١٥٧ هـ؛ آية الله نجفي ٢١٣٢ ورقة ٧٩، ١٢٦٨ هـ؛ بلديَة الإسكندرية ٢٠٤١/ د ورقة ٩١، ٩٩٩ هـ؛ رقم ١٥٢٥/ ب ورقة ٥٨ , ١٢٧٤ هـ؛ رقم ٤٦٢٧/ ج ورقة ١٧٣ - ٢٤٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٤/ ٤ ورقة ٩٤؛ رقم ٤/ ٥ ورقة ٧٩؛ جامعة الكويت رقم ٢٦/ ١؛ مدرسة تلمسان بالجزائر ٢٨/ ٢ ورقة ٢٥ , ١١٩٧ هـ؛ نشر في القاهرة ١٢٨١ ,١٢٩٠ ,١٣٤٥ ,١٩٧٠ ,١٩٧٣؛
٥ - ترتيب السلوك - في التصوّف
الجامع الأعظم بالجزائر ١٠٣/ ٤٠/ ٣ ورقة ٢٠٦ - ٢٠٩؛
٦ - الحكم العطائية - في الأخلاق والتصوّف
آماسيه رقم ١٦٩٥/ ٢ ورقة ٣٣ - ٤٦؛ محمد عاصم رقم ٧٢٨/ ١ ورقة ١٥؛ ٩٨١ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٥/ ٢٤ ورقة ١٥٧ - ١٦٧؛ ١١٧١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٣٧٦/ ٤ ورقة ١٥؛ ١١٧٥ هـ؛ رقم ٤٨١٨؛ ٤٩٣٢؛ متحف مولانا ٦٩٠٦ ورقة ٣٣؛ ٩٠٧ هـ؛ جعفر ولي ٤٨٣ ورقة ٣٢؛ ١٢٧٣ هـ؛ المكتبة القادريّة ٦٩٣ ورقة ٢٠؛ ١٠٣٣ هـ؛ ٦٩٥ ورقة ٢٤؛ ١١٧٧ هـ؛ أسعد أفندي ١٣٩٥؛ طهطاوي فقه ٥٩ ورقة ٢١، ١١٨٣ هـ؛ مجامع ٧ ورقة ٢٦؛ أحمد ثالث يكيلر ٤٤٠٤/ ٥ ورقة ٤٠ - ٥٠، محمود ثاني ٤١٤ ورقة ٦٠٧؛ ١١٥٨ هـ؛ روان كوشكي ٢٤٦/ ٢ ورقة ٩٧ - ١١٥، ١٠١٥ هـ؛ Amucezade رقم ٢٧٥ ورقة ١٨ , ١١٠٨ هـ؛ معلّم جودت ٥٨٧/ K ورقة ١٩، ١٠٩٠ هـ؛ وهبي أفندي ٢٠٠٠/ ٣؛ الظاهريّة ٣٧٥٦ مجموع ١٩ ورقة ٣٠ - ٣٩ , ١١٠١ هي؛ القاهرة ملحق رقم
стр. 471
٢٢٩٦٣/ ب ورقة ٥٩، ١١٧٠ هـ؛ رقم ٢٠٥٣٩/ ب مجموعة ورقة ١٢٠ - ١٤٢؛ المدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١١١/ ٢؛ المدرسة الأحمديَة بالموصل مجامع ٢٤/ ٤٢/ ١؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٥/ ٤ ورقة ٨٠ , ١١١٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٧٤/ ١ ورقة ١٧، ١٢١٨ هـ، خزانة المدرسة العليا بالرباط ٦٥/ ١٧ ورقة ١٥٣ - ١٧٢؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء ٦٦ ضمن مجموعة، نشر في بيروت ١٩٧٢؛
٧ - حزب الرجاء والإبتهال والإلتجاء - في الأدعية
الجامع الأعظم بالجزائر ٨٨/ ٢٩ /٨ ورقة ٤٤ - ٤٦؛ الجزائر ٤/ ١٧٢١؛
٨ - رسالة في فضائل قطب العارفين شهاب الدين أبي العباس أحمد بن عمر الأنصاري المرسي زينل زاده رقم ... ورقة ١٢٧؛
٩ - رسالة في التصوّف
مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٠٤/ ١ ورقة ٣؛ المكبة القادريّة ١٤٥٥/ ٢٩؛
١٠ - شرح قصيدة أبي مدين المغربي - في التصوّف
جامعة أمّ القرى ١١٩٢/ ٣ ورقة ١١؛ بلديّة الإسكندريّة ١٥٢٤/ ب ورقة ٨ كتب ١٢ هـ؛
١١ - عنوان التوحيد في آداب الطريق
طبع في بيروت ١٤٠٨،
١٢ - الفوائد - في الأخلاق
آستان قدس رضوي رقم ٦١٣؛
١٣ - القصد المجرّد في معرفة اسم المفرد - في التصوّف
دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٢٥٠/ ١، ٩٩٥ هـ؛ رقم ٣٠٦١ ورقة ٢٧، ١٢٨٢ هـ؛ طبع في دمشق ١٩٩٠؛
١٤ - قصيدة ابن عطاء الله الإسكندري
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨١١/ ٨؛ ١٠٦٤ هـ؛
١٥ - لطائف المنن في مناقب الشيخ أبي العباس وشيخه أبي الحسن
جامعة أمّ القرى ١٧٤ ورقة ٦؛ قره مان رقم ٩٤٥ ورقة ١٧٦؛ ٦٩٤ هـ؛ متحف مولانا ١١٤/ ٧ ورقة ٣٢٥ - ٣٤٣ كوبريلي رقم ٧٧٢/ ١ ورقة ١٤٢؛ رقم ٧٧٣ ورقة ٦٨؛ ١٠٠٨ هـ؛ الظاهريّة ٨٣٣٨ ورقة ١٠٠؛ ٨٨٧ هـ؛ رقم ٨٩٤٣ ورقة ٩٣؛ ٩٤٣ هـ؛ رقم ٥٩٢٦ ورقة ٨٦؛ ١٠٢٤ هـ؛ Chester Beatty ٣٠٦٢ ورقة ١٢٨، ٧٤٠ هـ؛ رقم ٤٧٨٢ ورقة ١١٨؛ المدرسة المحمَديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ١٣/ ١؛ مدرسة جامع مريم خاتون بالموصل ٤٢ ورقة ١٠١؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب ٣٤٢٧ ورقة ١٣٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ورقة ٢٠٠؛ رقم ٣٥٩٧ ورقة ٢٢٠؛ رقم ٧٤٥٣/ ١ ورقة ١١٨٤,٨٩ هـ؛ طبعت في تونس ١٣٠٤ وفي القاهرة ١٣٢٢، ١٩٧٤ وفي دمشق ١٩٩٢؛
١٦ - اللامعة المنيرة والدرة المنيرة
قره مان ٩٤٥/ ٢ ورقة ١٧٦ - ١٧٩؛
١٧ - مفتاح الفلاح ومصباح الأرواح في ذكر الملك الفتاح - في التصوف
خزينه رقم ٢٨٦ ورقة ٤٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٨٧ ورقة ٥٠؛ ١١٤٦ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٩٠٧/ ٦ ورقة ٢٠ - ٧٦؛ خزانة الدكتور داود جلبي ورقة ٧٦، ١٠٣٦ هـ؛ مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ٢٠/ ٢؛ جامعة الكويت رقم ٢٦/ ٢ , ١٠/ ٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤١١٢/ ١ ورقة ٤٨؛ الجامع الأعظم بالجزائر ١٠٣/ ٤٠/ ٢ ورقة ١٦٤ - ٢٠٦؛ طبع في القاهرة ١٣٣٢ , ١٩٠٣؛
١٨ - المناجات العطائية - في التصوّف (منظوم)
الظاهريّة عام ١٩ ورقة ٧ - ٨؛ ٣٦ بيتا؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٠١/ ٩ ورقة ٧٠ - ٧٣؛ طبعت في بيروت ١٩٧٢؛
стр. 472
١٩ - وصية ابن عطاء الله الإسكندري بالإخوان
قره مان رقم ٩٤٥/ ٣ ورقة ١٧٩ - ١٨٢؛ طبعت في تونس ١٣٠٤ وفي القاهرة ١٣٢٢؛ ١٩٧٤ وفي دمشق ١٩٩٢ مع لطائف المنن؛
•••
١١٨٢ - أحمد بن محمد بن بكر أبو العباس الإباضي المتوفى سنة ٥٠٤/ ١١١٠
(انظر: فؤاد سيد فهرس القاهرة ملحق ١/ ١٢٤)
من تصانيفه:
١ - تبيين أفعال العباد - في الكلام
القاهرة ملحق رقم ٢١٧٩١/ ب مجموعة ورقة ٨٥ , ١٠٨٠ هـ،
•••
١١٨٣ - سيد أحمد بن محمد بن أبي بكر الإزميتي ثم الإستانبولي العثماني المتوفى الجلوني الشاعر المتخلّص بسيّد المعروف بالإزميتي المتوفى ١٢١٤/ ١٧٩٩
(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٧٣٨)
من تصانيفه:
١ - الإعلام بمعارف أهل الإلهام - في التصوّف (ت)
طبع في Istanbul ١٣٢٩؛
٢ - نور الهدى في ترجمة أسماء الأربعين الإدريسية - في التصوّف (ت)
تاريخ الترجمة ١٢١٤ هـ، جامعة القاهرة رقم ٢٠٠٨ ورقة ١٥٤؛
•••
١١٨٤ - أحمد بن محمد بن أبي بكر بن محمد الشيرازي المتوفى بعد سنة ٨٠٩/ ١٤٠٦
(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٣٣٥)
من تصانيفه:
١ - نزهة الطالبين وتحفة الراغبين في شرح قصيدة البردة للبوصيري
روان كوشكي ٧٣٠ ورقة ٤٤، ٩٩٣ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٥٦/ ٢، ١١٧٠ هـ؛
•••
١١٨٥ - أحمد بن محمد بن أبي بكر بن مقلد أبو العباس البصري الطائي المعروف بابن الحرّ وأيضا البصري عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبا
من تصانيفه:
١ - كتاب اللباب في فضائل النبي والآل والأصحاب طوشانلي رقم ٥٩٨ , ورقة ٣٤٦، ٧٦٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٨٩٩ ورقة ٢٠٤، ١١٥٦ هـ؛
•••
١١٨٦ - أحمد بن محمد بن عثمان شهاب الدين الحزاز المنسكي الشاعر المعروف بالحزاز المتوفى بعد سنة ٩٦٦/ ١٥٥٨
(انظر: فهرس مخطوطات كوبريلي ٢/ ٦٠٤)
من تصانيفه:
١ - أنوار المباني في نظم تلخيص المعاني (منظوم)
أحمد باشا رقم ٣٣٩/ ٢ ورقة ٢٣ - ٣١؛ ١١٢٨ هـ؛
•••
١١٨٧ - أحمد بن محمد العباسي البكري الصديقي المعروف بالبكري المتوفى بعد سنة ١١٥٤/ ١٧٤١
(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٢/ ٦٠٠)
من تصانيفه:
١ - رسالة في الوباء ودوائه وعلاجه - في الطبّ
أحمد باشا رقم ٣٣٧/ ٧ ورقة ١٠٠ - ١٠٢؛ ١١٥٤ هـ؛
•••
١١٨٨ - أحمد بن محمد بن داود أبو العباس الجزولي المنصوري الهشتوكي الدرعي النحوي المعروف بالهشتوكي المتوفى ١١٢٧/ ١٧١٥
(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٨٧)
من تصانيفه:
١ - رحلة المشرق - في السياحة
دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٤٠ ورقة ٢٨٤، ١٢٦٨ هـ؛ رقم ٣٥٢٥ ورقة ١٣٩؛
٢ - الفتح القدسي على مختصر السنوسي - في المنطق
جامعة الرياض رقم ١٤٢٦ ورقة ١٦٠ ,١١٤٤ هـ؛
стр. 473
٣ - منظومة في التوسل
الخزانة العامّة= خزانة المدرسة العليا بالرباط ٦٥/ ٥
ورقة ٤٣ - ٤٤؛ ٧٠ بيتا؛
•••
١١٨٩ - أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك بن سلمة أبو جعفر الطحاوي الأزدي المصري الفقيه الحنفي المجتهد المحدّث الحافظ المؤرخ المعروف بالطحاوي المتوفى بمصر سنة ٣٢١/ ٩٣٣
(انظر: كشف الظنون ٢٠، ١٩٨٠,٣٢؛ هديّة العارفين ١/ ٥٨؛ الجواهر المضية ١/ ١٠٢؛ ابن النديم ٢٦٠؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٠٧)
من تصانيفه:
١ - أحكام القرآن - في التفسير
وزير كوبري رقم ٨١٤ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٠٩ + ٢١٢؛ ٧٥٧ هـ؛
٢ - اختلاف الفقهاء = اختلاف علماء الأمصار
جار الله أفندي ٨٧٢ جزء ٤ ورقة ١٥٥، ٤٨١ هـ؛ القاهرة الفقه الحنفي ٦٤٧ جزء ٢ ورقة ٢٤٦؛ طبع في إسلاماباد ١٩٧١، ١٣٩٣/ ١٩٧٣ بمجلة مجمع البحوث الإسلامية،
٣ - تخميس القصيدة البردة للبوصيري
القاهرة ملحق ١٣٥١٠/ ز مجموعة ورقة ١٢، ١٢٧٧ هـ،
٤ - رسالة في التسوية بين "حدثنا" وبين "أخبرنا" - في الحديث
سليمانيه سرز ٦٢٠ , ورقة ٣٤ - ٣٥؛ الظاهريّة ٣٨٢٨ مجموع ٩٢/ ١٧ ورقة ٢٩٦ - ٣٠٢؛ ٣٤٩٥ Chaster Beatty ورقة ١١٦ - ١٢٢؛ ٧٣٨ هـ؛
٥ - شرح معاني الآثار = بيان مشكل الآثار= شرح مشكل الآثار - في الحديث
فيض الله أفندي ٢٧٣ - ٢٧٩ جزء ١ - ٧ ورقة ٢٩٢ + ٢٩٣ + ٢٨٢ + ٣٠١ + ٣٤٦ + ٢٢٨ + ٢٤٥ ,٧٩٨ - ٨٠٢ هـ؛ محمود باشا ١٠٧/ ٧ قطعة منه، سليميه ٨٢٣ ورقة ٤٦٨ , ٨٩٧ هـ؛ كموشحاجي كوي ٢٩ ورقة ٢٠٧؛ عاشر أفندي رقم ٤٩ ورقة ٤٩٦، ١١٣٤ هـ؛ بايزيد عمومى ١٨٧٩٦ ورقة ٣٩١، ٩٧٥ هـ، رقم ١٨٧٩٢ النصف الأوّل ورقة ٥٥٤؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٩٧٧٦ ورقة ٢٨١؛ ٥٩٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٦٨؛ ٦٦٨٢؛ Berlin رقم ١٢٦٦ جزء ٣ ورقة ١٨٣ , ١٠٠٠ هـ؛ رقم ١٢٦٧ ورقة ١٤٥ , ٧٤٩ هـ؛ مكتبة رامبور حديث ٢٠٨ - ٢١١ جزء ١ - ٤؛ دار الكتب القطريّة رقم ٣٣٥، ١٣١٦ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٠٠ وفي Leknev ١٣٠٢ على جزأين وفي دلهي ١٣٠١/ ١٨٨٢ - ١٣٠٢/ ١٨٨٤ على جزأين وفي القاهرة ١٣٨٨/ ١٩٦٨ على أربعة أجزاء وفي بيروت ١٣٩٩ مصوّرة؛
٦ - شرح العقيدة الطحاوية
نشر في دمشق ١٣٨١/ ١٩٦٢ , ١٤٠٠/ ١٩٨٠ وفي قازان ١٣١١/ ١٨٩٣ طبع حجر؛
٧ - عقيدة أهل السنة والجماعة = عقيدة الطحاوي
عاشر أفندي رقم ٤٠٧/ ٢ ورقة ٧٤ - ٨٠؛ Elmali رقم ٩/ ٢٥٤٨ ورقة ٥٥ - ٧٤؛ Karahisar رقم ١٧٥١٧/ ٢ ورقة ٥٥ - ٥٨؛ ٧٣٦ هـ؛ ضيا بيك ٣١٢/ ٢؛ ١١٢٢ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٧١/ ٥ ورقة ٤٢ - ٥٥؛ جامعة إستانبول ٣٨٢٣؛ سليمانيه مختلط ١٢٠٧/ ١٣؛ آياصوفيا ٣/ ٢٧٩٢، ٥٧٤/ ٦؛ ٢٧٩٢/ ٣؛ سليمانيه مختلط ١٢٠٧/ ٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩٩٢/ ١٠ ورقة ٨؛ المكتبة القادريّة ٥٣٦ ورقة ١٢؛ ٧٣٠ هـ؛ محمد عاصم رقم ٢٤٣/ ٧ ورقة ٩٨ - ١٠٤؛ رقم ٢٤٤/ ٣ ورقة ٤٥ - ٤٩؛ كوبريلي رقم ٨٤٧/ ١ ورقة ١٥؛ رقم ١/ ٨٤٨ ورقة ١٣؛ جامعة القاهرة ٣٦٩٥ ورقة ٧؛ راغب باشا ١٤٧٩/ ١ ورقة ٦؛ ١١١٠ هـ؛ Lala ismail رقم ٦٨٩/ ١؛ مهر شاه سلطان ٢٩٤/ ٢، حسن حسني ١١٦٠/ ٧؛ وهبي أفندي ٤٨١، ٢٠٨٨/ ٤؛ شهيد علي ١٧٠٦/ ٧؛ رشيد أفندي ٣٢١ ورقة ٩٨٩ هـ؛
стр. 474
برتو باشا ٦٤٧/ ٢٣؛ ٦٥٠/ ١؛ فاتح رقم ١٠٣٩/ ٥؛ أسعد أفندي ١/ ١٢٥٩؛ رئيس الكتّاب ٣٠٤/ ٢؛ LaIeli رقم ٢١٥٣/ ٢؛ ٢٤١١/ ١؛ ٢٤١٢/ ١؛ ٢٣٨٠/ ٣؛ إسماعيل صائب ١٥٥٩ ورقة ١١٣ - ١١٦؛ رقم ٢٧٨٣/ ١٢؛ دار الكتب المصريّة كلام ١١٣، ١٧١، ١٧٢؛ بلديّة الإسكندريّة ١٩٦٨/ ١ ورقة ٦؛ ٧٨٣ هـ؛ رامبور كلام ٢٥٣، ١٢٩٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجموع ١٥٧/ ٤ ورقة ١٢٦ - ١٣٠؛ رقم ٣٤٥؛ ٤٨٠٨ Paris؛ ١٩٣٨ Berlin؛ Gotha ٦٦٣؛ Chester Beatty ٩/ ٤٤٠٠ ورقة ٩٤ - ٩٩؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣٢٦/ ٣، ١٣٣٧ هـ؛ رقم ١/ ٤٠٨ نسخة قديمة؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٥٧٦/ب مجموعة ورقة ١١٥ - ١١٩؛ رقم ٣٦٠٠/ ج مجموعة ورقة ٩ - ١٨، ١٠٣١ هـ؛ آية الله نجفي ٣/ ١٤٦١ ورقة ٦٧ - ٧٥ , ٩٨٥ هـ؛ طبعت في مكة ١٣٩٤ وفي حلب ١٣٤٠ وفي قازان ١٣١١؛
٨ - كتاب الشروط الصغير - في الفقه الحنفي
قره مصطفى ٢٤٠ ورقة ١٤٤؛ ٨٢١ هـ؛ مراد ملا ٩٩٧ ورقة ١٧٠، ٨٥٨ هـ؛ رقم ٩٩٨ ورقة ١٧٥، ٨٧٠ هـ؛ فيض الله أفندي ١٠٣٣ ورقة ١٢٢، ٨٩٢ هـ؛ نشر في بغداد ١٩٧٤ على جزأين؛
٩ - كتاب الشروط الكبير - في الفقه الحنفي
شهيد علي ٨٨١ ورقة ٢١٤ كتب في القرن الخامس؛ رقم ٨٨٢ ورقة ١٨٠ ناقص؛ بايزيد عمومي ١٨٩٠٥ ورقة ١٤٤، ٨٢١ هـ؛ القاهرة الفقه الحنفي ١٣٩ , ١٤٠؛ نشر في Almanya ١٩٢٧ - ١٩٣٠ على جزأين وفي لبنان - بيروت الجزء الأوّل ١٩٧٢؛
١٠ - مختصر اختلاف علماء الأمصار - في الحديث
رئيس الكتّاب ٣٨٢ ورقة ١١٨؛
١١ - المختصر في الفقه= مختصر الطحاوي
Haracciogiu رقم ٤٥١ ورقة ١٦٠، ٥٧٦ هـ؛ Karahisar رقم ١٨١٢٤ ورقة ١٩٦؛ فيض الله أفندي ٩٤٩ ورقة ١٨٠؛ جار الله أفندي ٨٧٦ ورقة ١٤٨؛ مكتبة الأزهر الفقه الحنفي ٩٥٨ ورقة ٢٥٧؛ دار الكتب المصريّة الفقه الحنفي ٩٥٨؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٨٩٠/ ب لوحة ٢٠٨ نسخة مصوّرة ١ رقم ٢٣٨٩١/ ب نسخة مصوّرة؛ نشر في القاهرة ١٣٧٠/ ١٩٥١؛
١٢ - معاني الآثار = مشكل الآثار في أحاديث النبيّ المختار - في الحديث
نور عثمانيه ١١١٣ جزء ١ ورقة ٢٨٨، ٨٣١ هـ؛ رقم ١١١٤ جزء ٢ ورقة ٣٢٦، ٩٣٧ هـ؛ آياصوفيا ١٢٠٢ جزء ٢ ورقة ٢٦٢، ٦٦٧ هـ؛ محمود باشا ١١١ جزء ١ ورقة ٢٤٥، ٨٢٥ هـ؛ رقم ١١٢ وجزء ٢ ورقة ٢٤٣ , ٨٢٥ هـ؛ أدرنه سليميه ٨٢٣، ٨٩٧ هـ؛ سليمانيه ٤٥٧ جزء ٢ ورقة ٢٤٤؛ مراد ملا ٥٣٥ - ٥٣٦ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٨٢ + ٢٦٣، ٦٩٨ هـ؛ أحمد ثالث ٥٩٣ جزء ١ - ٢، ٤٨٤ هـ؛ رقم ٥٩٤ جزء ١، ٣، ٨٧١ هـ؛ عاطف أفندي ٦٣٢ ورقة ٣١٠، ١١٣٩ هـ؛ قره مصطفى ١٣١ ورقة ٣٩١؛ ٩٧٥ هـ؛ كوبريلي رقم ٢٩٧ جزء ١ ورقة ٢٣٠ ;٨٠٠ هـ؛ رقم ٢٩٧ جزء ٣ ورقة ١٨٠؛ ٧٣٣ هـ؛ رقم ٤٢٢ جزء ٢ ورقة ٢٩٣؛ رقم ٣٤٢ جزء ٣ ورقة ١٨٠، ٧٣١ هـ؛ فيض الله أفندي ٤٦٦ جزء ١ ورقة ١٩٢؛ رقم ٨١٥ جزء ٢ ورقة ٢٥٣ ,, رقم ٨١٦ جزء ٣ رقة ٧٣٤,٢٢٧ هـ؛ قره مصطفى ١٢٥ ورقة ٥٥٤؛ المكتبة القادريّة ١٤٨ ورقة ١٦٥؛ جار الله أفندي ٧٣٦ - ٧٣٨ جزء ١ - ٣ ورقة ٢٧٩ + ٢٦٣+ ١٥٣، ٧٣٠ هـ؛ رقم ٧٣٩ جزء ١ ورقة ٧٣٣,٢٢٧ هـ؛ رقم ٧٤٠ جزء ٢ ورقة ٣٤٥؛ Berlin ١٢٦٣ جزء ٧ ورقة ٢٦٦، ٩٠٠ هـ؛ رقم ١٢٦٤ ورقة ٣٧٥، ١٠٠٠ هـ؛
стр. 475
رقم ١٢٦٥ جزء ٤ ورقة ٢١٥، ٨١٧ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٩٣؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٩٣/ب جزء ٢ صفحة ٥٠٢ ناقص من آخره، كتب في القرن ٩ هـ؛ طبعت في Leknev ١٣٠٠/ ١٣٠٢ وفي حيدرآباد ١٣٣٣/ ١٩٠٤ علي أربعة أجزاء وفي بيروت بدون تاريخ على أربعة أجزاء مصوّرة بالأوفست؛
•••
١١٩٠ - أحمد بن محمد بن عباد المحلي الشافعي محبّ السادة الشاذلية المتوفى بعد سنة ١١٥٣/ ١٧٤٠
من تصانيفه:
١ - كنز الصوفية في الأمور الشاذلية - في التصوّف
القاهرة ملحق رقم ٢٢٢٨٢/ ب ورقة ٣٥٦؛ رقم ٢٢٣٦٣/ ب صفحة ٤٤٨ , ١٣٦١ هـ؛ دار الكتب المصريّة رقم ٢٢٢٨٢/ب؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٩٧١؛
٢ - المفاخر العلية في المآثر الشاذلية = الموارد الجلية في أمور الشاذلية - في التصوف
نجيب باشا رقم ٣٠٦/ ١ ورقة ١٣٣ ديانت رقم ٧٣٢ ورقة ١٧٧؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٨٥ , ١٢٧٦ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٥٢١٠/ ج ورقة ٣٢٢ , ١٢٠٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٧٧٥ ورقة ١٣٥؛ طبعت في مصر بدون تاريخ؛
٣ - مختصر ابن عباد في مناقب وأذكار القطب الشاذلي
طبع في الإسكندرية ١٢٨٨/ ١٨٧١ طبع حجر؛
•••
١١٩١ - أحمد بن محمد بن المؤيد المتوفى بعد سنة ٦٠١/ ١٢٠٤
من تصانيفه:
١ - تحفة الأخيار في بيان أقسام الأخبار - في الحديث
آماسيه مصطفى توفيق ١٥٨٤ , ورقة ١٧٤ - ١٩٩، ٧٦٧ هـ؛
•••
١١٩٢ - أحمد بن محمد أبو المنتهى المغنيساوي الرومي العثماني الفقيه الحنفي المقري المتكلّم المتوفى في حدود سنة ١٠٩٠/ ١٦٧٩
(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٢٨٧؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ١٦٢؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٥٩؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٢٨)
من تصانيفه:
١ - ترجمة المقصود - في الصرف
جامعة القاهرة رقم ٣٨٢٧ ورقة ٦٩؛
٢ - ترجمة وشرح قصيدة بدء الأمالي - في الكلام (ت)
خزينه رقم ١٧٢/ ٤ ورقة ١٤ - ٢٩؛
٣ - ترجمة وشرح الفقه الأكبر لأبي حنيفة
تاريخ التأليف على ما قال محمد طاهر ٩٨٩ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٥١٨/ ٢؛ ١١٦٢/ ٢؛ ١٣٨٢/ ٤؛ ١٤٣٧/ ١؛ ١٤٩٨/ ٣؛ ٢١٤٩٩/ ٢؛ ٢٦١٣٢/ ١؛ أورخان غازي رقم ٧٥٦ ورقة ٣٦، ١١٠٨ هـ؛ خزينه رقم ١٥٩؛ Emanet Hazinesi رقم ٨٤١؛ TekeliogIu رقم ٤/ ٨٦٤ , ١/ ٨٥١ , ٢/ ٩١٥، ١/ ٩١٤ ,٥/ ٨٣٦ ,١/ ٨١٦ , ١/ ٨٢٠ ,٣/ ٨٥٥ , ٩٠٩/ ١٠؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٥٩/ح أحمد ثالث قغوشلر ٨٦٣؛ آماسيه ٩١٨/ ٧ ورقة ٧٦ - ٩٤؛ رقم ١٥٨٠/ ٢ ورقة ٣٢ - ٥٣؛ ١٠٧٥ هـ؛ رقم ١٧٥٩/ ٩ ورقة ١٣٢ - ١٥٠؛ ١٠٨٣ هـ؛ رقم ١٠٥٥/ ٦ ورقة ٣٤ - ٤٥؛ رقم ٨٣٣/ ١ ورقة ٣١؛ Ramazanoglu رقم ١٠٧٥/ ٢ , ٤٨/ ٢، ٩٢٧/ ٢ , وفيها نسخ كثيرة؛ Elmali رقم ٢٧٨٩/ ٢ ورقة ١٠ - ٢٩؛ رقم ٢٨٣٣/ ٦ ورقة ٢٧ - ٥٠؛ ١١١٣ هـ؛ رقم ٢٦٤٢/ ٦ ورقة ١٣ - ٣٩؛ ١١٢٢ هـ؛ رقم ٣٠٢٤ ورقة ٢٣؛ ١١٢٦ هـ؛ رقم ٢٥٢٣/ ١١ ورقة ١٨١ - ٢٠١؛ ١١٣٨ هـ؛ رقم ٢٧٨٨/ ١ ورقة ٢٥؛ رقم ٩/ ٢٧٢٥ ورقة ١٠١ - ١٢٨؛ عثمان أركين ورقة ٣٢؛ ١١٩٦ هـ؛
стр. 476
بلديه يكي باغشلار ٤/ ٢١٦/ K؛ رقم ٤٨٠؛ إزمير ملّي ١٧٨٧/ ٨؛ ٢٧٤/ ٢؛ ٤٢٢/ ١؛ ٧٥٧/ ٢؛ ١١٨٩/ ١؛ ١٤٧٢؛ ١٠٣٧/ ٤؛ عاشر أفندي رقم ٤١٢/ ٢؛ ١٢٠٩ هـ؛ رقم ٤٥٢/ ١٤، ١١٣٩ هـ؛ ديانت رقم ٦٦٢/ ٢؛ ج/ ٧٨٣؛ فاتح رقم ٣٠٩٢، ٥٣٠٧/ ٣، ٥٣٩٢، ١١٤٢ هـ؛ أسعد أفندي ٣٥٢١/ ٢؛ يكي جامع ١١٩٠/ ٧؛ نافذ باشا ٨٠٦؛ حسن حسني ٥٨٣/ ١؛ ١٠٨٠/ ٣؛ Karahisar رقم ١٧٦٥٠، ١٧٦٥٠/ ٤؛ ١٨٠٦٥؛ جامعة أمّ القرى ٥٢٤/ ٤؛ أحمد باشا رقم ٣٣٤/ ٢؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٥٥/ ٧ ورقة ٧٣ - ٩٦؛ ١١٢٨ هـ؛ قلج علي ٥٥٣؛ ١١٦٢ هـ؛ ٨٣٦، ١٠٤٣/ ٥؛ Laleli رقم ٣٧٢/ ١، ٢١٤٥/ ١؛ سليمانيه ٨٥٥؛ سليم آغا ٦٤٥/ ١؛ بايزيد عمومي ٣٠٨١؛ نورعثمانيه ٢١٧٨/ ٢، ١٠٧٨ هـ؛ حاجي محمود ٦٤٠٢/ ٦؛ حميديه رقم ١٤٥٩/ ١؛ رشيد أفندي ٣٢٥؛ ١٠٣٦/ ١؛ دماد إبراهيم ٤٨٦/ ٣؛ مكتبة الأوقاف العامة ٣٨١١؛ ٩٨٧٠/ ٤؛ ٩٧٢٤/ ٤؛ ٣٦٨٠ وفيها نسخ أخرى؛ المكتبة القادريّة ٥٣٣؛ ٥٣٤؛ ٥٥٣؛ ٥٩٠/ ٣؛ ٦٠٥/ ١؛ جامعة الرياض ٤٩٦٣، ٥١٥٨/ ١، ٥٢٤٦، ٥٦٠١/ ١؛ Paris ٦٣٩٢، ١٢٧٤ هـ؛ محمود ثاني ١٧٤٨/ ٣، ١٦٥١/ ١، ١٦٨٦/ ٤، ١٦٩١/ ٤، ١٦٢٥/ ١٠؛ قبرص سليميه ١٧/ ٣؛ Berlin, ١٠/ ٢٩٦ vatikan Fayda ١٦٦٧ - ١٦٦٦ Garrett , ١٩٢٩؛ ٢١٩٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٢٤ ورقة ١٠٣ - ١٦٨؛ كتابخانه حقوق ٢٥١/ ج ورقة ٧٢ - ١٣٤، ١٢٧٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٧٥/ ٨؛ مجامع ٢٧٠/ ٣؛ مجامع ٣٠٣/ ٩، ١١٥١ هـ؛ مجامع ٩٤/ ١؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٨٢٦/ ب ورقة ١٠٦، ١١٠٢ هـ؛ رقم ٢٥٣٨٥/ ب مجموعة ورقة ٣٠ - ٥٩، ١١١٨ مـ؛ آية الله نجفي ٢٨٥٢/ ١ ورقة ٤٠؛ آستان قدس رضوي ١٠٣٢٠، ١٢٧٦ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٦٩ ورقة ٥٥ - ٧٣، ١٠٨٥ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل الفقه الحنفي ٨/ ٤ ورقة ٤٥؛ مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ٤٧/ ١، ١٢١٥ هـ؛ TDK / A / ٤٤٨٨ ورقة ٢٢ - ٤٢؛ Milli kutuphane رقم A / ٢٩٥٢/ ٣ ورقة ١٠ - ٢٦، ١٠٧٥ هـ؛ رقم ١٠٢٣/ ٢ ورقة ٧ - ٣٠، ١٠٨٨ هـ؛ رقم ١٣١٨/ ٢ ورقة ٢٠ - ٤٧، ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٤٨٥٧/ ٢ ورقة ٣٨ - ٦٣، ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٢٧٧٥ ورقة ٣٨، ١١٠ هـ؛ رقم ٢٦٣/ ١ ورقة ٣٣، ١١٥٤ هـ؛ رقم ٢٢٩٢/ ١٦ ورقة ٢٥٧ - ٢٦٣، ١١٦١ هـ؛ رقم ٥٠٨٤/ ٢ ورقة ٥٩ - ٨٤، ١٢٩٣ هـ؛ رقم ١٣١٦/ ٣ ورقة ٩١ - ١١٩؛ رقم ١٧٢٢/ ٣ ورقة ٥٨ - ٨١؛ رقم ١٩٢٥/ ٦ ورقة ٥٦ - ٧٧؛ رقم ٣٢١٠/ ٤ ورقة ٢٦ - ٤٩؛ رقم ٣٥٥٩/ ٣ ورقة ٤٦ - ٥٢؛ رقم ٤٦٠٩/ ٣ ورقة ٨٧ - ١١١؛ رقم ٦٣٤٥/ ٣ ورقة ٤٥ - ٧٤؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٥٩/ ١ ورقة ٦٥ طبعت في قازان ١٨٩٦ وفي دلهي ١٣٠٦ وفي حيدرآباد ١٣٢١، ١٣٦٧؛
٤ - ثواب المصلين وعقاب التاركين
آماسيه رقم ١٥٥٥/ ٤ ورقة ٦٦ - ٨٦؛
٥ - رسالة في الإرادة الجزئية - في الكلام
أسعد أفندي رقم ١١٨١؛
٦ - شرح أصول البزدوي - في الفقه الحنفي
Elmali رقم ٧٠/ ٢ ورقة ١٥١ - ١٧١؛ ١١١٩ هـ
٧ - مختصر لأصول الفقه
Akseki رقم ١٤٦/ ٧ ورقة ١٣٦ - ١٣٩؛
•••
١١٩٣ - أحمد بن محمد بن صلاح بن محمد الحرازي الشرفي الفقيه اليماني الأديب المؤرخ المعروف بالشرفي وأيضا باليماني المتوفى ١٠٥٥/ ١٦٤٥
(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ١١٢؛ الزركلي ١/ ٢٣٨)
стр. 477
من تصانيفه:
١ - ضياء الأبصار في الكشف عن أدلّة الأزهار - في الفقه
المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ٣٦، ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٦١؛
٢ - عدّة الأكياس المنتزع من شفاء صدور الناس في شرح معاني الأساس - في الكلام
المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء ٤٤، ١٠٥٦ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء ٦٦؛ ١٣٣١؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء مجموعة ١٠٦٤ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن إسماعيل غمدان بصنعاء خط حديث بدون تاريخ؛ ونسخة أخرى جزء ١، ١٣١٢ هـ جزء ٢، ١٣١٢ هـ
•••
١١٩٤ - أحمد بن محمد بن عبد ربّه بن حبيب بن جدير بن سالم شهاب الدين أبو عمر القرطبي الأندلسي الأديب الشاعر المعروف بابن عبد ربه المتوفى ٣٢٨/ ٩٣٩
(انظر: كشف الظنون ١١٤٩، ١٥٤٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٥؛ مفتاح السعادة ١/ ١٨٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ١١٥)
من تصانيفه:
١ - تواريخ أخبار الخلفاء
شهيد علي رقم ١٨٥٠ ورقة ١٢٠؛
٢ - جوهرة الأمثال - في الأدب
خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٤٧٩٢ ورقة ٣٩؛
٣ - ديوان ابن عبد ربّه - في الأدب
نشر في دمشق ١٣٩٧، ١٣٩٩، ١٤٠٧؛
٤ - رسالة في التوقيعات والفصول والصدور وأدوات الكتابة وإجبار الكتاب وفضل الإيجاز
خزانة القرويين بفاس ٦٤٨ ورقة ١٤؛
٥ - العقد الفريد - في علوم شتّى
حسين جلبي رقم ٨٥٧ (٨٥٨)؛ أحمد ثالث رقم ٢٤٤٢ ورقة ٨٢؛ رقم ٢٥٨٨ جزء ١ - ٤ ورقة ٨٢؛ كوبريلي رقم ١٣٣٩ - ١٣٤٠ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٤٣ + ٢٤٥؛ ٩٦٤ هـ؛ رقم ١٣٤١ جزء ٢ ورقة ١١ - ٢١٠؛ رقم ١٠٨٠/ ٤ ورقة ١٥٩ - ٢١٧؛ جزء ٩ - ١١؛ ٩٦٩ هـ؛ آياصوفيا رقم ٤١٣٩؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠/ ج جزء ١ صفحة ٢٢٤؛ الظاهريّة عام أدب ٣٢٠٨؛ ٦٦٩٠؛ ٧٨٥٤؛ Chester Beatty ٥٤٤١ جزء ١ ورقة ١٢٧، ٩٠٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٢٥٧ جزء ٣ - ٦، ١٠٢٤ هـ؛ الأسكوريال ١٧٠٥ جزء ١٠، ٤٢٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٧٢٧٤/ ز جزء ٧ ورقة ٧٩ قطعة منه؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٦٥٩ ورقة ٢٧٤، ١١١١ هـ؛ رقم ٤٦٦٠ ورقة ٦٥٣، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٤٦٥٨ ورقة ١٩٥، ١١٩٦ هـ؛ رقم ٥٠٩٣/ ٨ ورقة ١١٠ - ٢١٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٥٤٤ جزء ١ ورقة ٢٤٤، رقم ٥٥٤٥ جزء ٢ ورقة ٢٦١، ١٢٧١ هـ؛ رقم ٤٢٠٦/ ١؛ طبع في بولاق ١٢٦٣ وفي القاهرة ١٣٠٢، ١٣٠٥، ١٣١٦، ١٣٥٣، ١٩٤٠ وفي بيروت ١٤٠٤؛
٦ - فرش كتاب الزمردة في فضائل الشعر
أحمد ثالث رقم ٢٣٥٩ ورقة ١٠٥؛
٧ - اللباب في معرفة العلم والآداب - في الحديث
مكتبة دمنهور مصر ٥٧٠٠ ورقة ١٨، ١٢٨٧ هـ؛
•••
١١٩٥ - أحمد بن محمد بن محمود بن سعيد جمال الدين الغزنوي الكاشاني الفقيه الحنفي الأصولي القاضي المعروف بالغزنوي وأيضا بالكاشاني المتوفى بحلب سنة ٥٩٣/ ١١٩٧
(انظر: كشف الظنون ١٨٠٢، ١٨٣٨؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٧٠؛ مفتاح السعادة ٢/ ٢٨٤؛ الفوائد البهية للكنوي ص ٤٠؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٥٦)
من تصانيفه:
١ - تحفة المبتدي
стр. 478
مدرسة الصائغ مجامع ١٧/ ٣١/ ٥، ١١٧١ هـ؛
٢ - الحاوي القدسي - في فروع الفقه الحنفي
كوبريلي رقم ٥٤٩/ ٢ ورقة ٣١٤ - ٥١٩؛ رئيس الكتّاب مصطفى ٤٢٤ - ٤٢٥؛ المكتبة القادريّة ٣٩٨ ورقة ١٥٩؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٤٢٣٠ ورقة ١٨٠؛ ١١٠٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣١٧٧ ورقة ١٨٨ قيد التملّك ١١٢٢ هـ؛ رقم ٣٦٦٧ ورقة ٢٣٠؛ ١٠٨٩ هـ؛ Konya رقم ٦٦٨ ورقة ٢٩٩؛ ١٠١٠ هـ؛ أسعد أفندي ٦٦٠؛ يكي جامع ٤٠٨؛ شهيد علي ١٠١٧؛ Karahisar رقم ١٧٩٣٧؛ ٦١٠ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥٦٢٥ ورقة ١٦٢، ١٠١٤ هـ؛
٣ - روضة المتكلمين في أصول الدين
آية الله نجفي ١٤٦١/ ١ ورقة ٣١، ٩٨٥ هـ؛
٤ - العقائد الغزنوية - في الكلام
وهبي أفندي ٢٠٢٨/ ٣ لعلّه روضة المتكلّمين؛
٥ - المقدّمة الغزنوية - في الفروع الحنفية
قيصري راشد أفندي ١٣٦٢ ورقة ٧٤؛ ١١٥٣ هـ؛ رقم ١٣٦٣ ورقة ٦٠؛ آماسيه ١٠٣٥/ ٢؛ ٨٠٢؛ ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٨٣٨؛ ١٠٣٥ هـ؛ وهبي أفندي ٤٩٦؛ Tekelioglu رقم ٨٢٠/ ٢ ورقة ٢٣ - ٧٧؛ ألمالي ٤٢٨١/ ١؛ ١٠٦١ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٢٥٢٦؛ ٢٦٠٨؛ ٢٥٢٩؛ ٦٤٧٦؛ ٨٠٣٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٨٢٩؛ ٤٧٨٨؛ ٤٢٧٧/ ٢؛ ٩٥٦٧؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٩٣/ ح صفحة ٢٨٢؛ ديانت رقم ٥١٥ ورقة ١٤١؛ ١١١٠ هـ؛ رقم ٣٦٥/ A ورقة ٩٨؛ Ramazanoglu رقم ٣٠٦/ ٧ ورقة ٥٥ - ٨١؛ Konya رقم ٦٣٦/ ٢ ورقة ٦٤ - ١١٩؛ رقم ٨٢٤ ورقة ٨٧؛ ضيا بيك ١٩١/ ١؛ karahisar رقم ١٧٩٩٠؛ إزمير ملّي ٢٦٧؛ محمد رشاد ٩٤؛ أحمد ثالث قغوشلر ٨٠١ - ٨٠٥؛ محمود ثاني ٦٢ ورقة ١٢١، ٨٨٢ هـ؛ رقم ١٢١٦ ورقة ٤٧، ١٠٣٨ هـ؛ رقم ١١٠٠ ورقة ٨٦، ١١٢٩ هـ؛ Garrett ١٦٨٠ آياصوفيا ١٢٧٢، ١٤٤٠، ١٤٤١؛ فاتح رقم ٢١٥٦؛ القاهرة ملحق ٢١٠٢٢/ ب ورقة ١١٤ كتبت ٩ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٣٣/ ٢، ١١٥٩ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٦/ ٣٣ ورقة ١٣٥ ناقص من آخرها؛
٦ - المختصر في الفقه = المختصر في العبادات
مجلس ٣٣٤/ ٢ ورقة ٤٠؛ الرصيد العمومي ٦٤؛ ١١٣٢ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٥٢٠/ ١ ورقة ٣٤، ١٠٧١ هـ؛ رقم ٦٢٠/ ٢ ورقة ١٧٥ - ٢٠٢، ١١٦٤ هـ؛ رقم ٢١٨/ ٥ ورقة ٤٩ - ٧٤؛ A / TDK / ٤١٢/ ٢ ورقة ٤٠ - ٥٨، ٨٣٤ هـ؛
٧ - مختصر روضة المتكلمين في أصول الدين = المنتقي من ورضة المتكلّمين
Konya رقم ٦٣٦/ ٢ ورقة ٦٤ - ١١٩؛
٨ - مناقب الإمام أبي حنيفة
بلدية الإسكندرية ١٥٤٥/ ب ورقة ٢ كتبت ١٣ هـ؛
•••
١١٩٦ - أحمد بن محمد بن أحمد علاء الدين وركن الدين أبو المكارم السمناني الشيخ الصوفي الشاعر المفسر ومؤسس الطريقة الركنية المعروف بالسمناني المتوفى ٧٣٦/ ١٣٣٦
(انظر: كشف الظنون ٤٢، ١٨١١، ١٩٣٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٠٥؛ هديّة العارفين ١/ ١٠٨؛ معجم المؤلفين ٢/ ٦٩؛ أعيان الشيعة ٩/ ٣٢٠)
من تصانيفه:
١ - بيان الإحسان لأهل الإيقان - في التصوّف (ف)
شهيد علي مجموعة ١١٨٨/ ١ ورقة ٥٥؛ ٩١٤ هـ؛ Emanet hazinesi رقم ١٧٧٢/ ١٨ ورقة ١٧٢ - ٢٢٧، ٩٦١ هـ؛
٢ - بدائع الصنايع - في الأدب
تاريخ التأليف ٧٠٥ هـ ولي الدين أفندي ١٧٩٦ ورقة ٤٤؛
стр. 479
٣ - جواب مكتوب كمال الدين عبد الرزاق الكاشي (ف)
نجيب باشا رقم ٣٣٣/ ٢٩ ورقة ٥٥٨ - ٥٦٠، ١٠٦٢ هـ في الهامش؛
٤ - رسالة في التصوّف
ولي الدين أفندي رقم ١٧٩٦ ورقة ٥٣ - ٦٣؛
٥ - رسالة في الفتوة والتصوّف
ولي الدين أفندي ١٧٩٦ ورقة ١٧٠ - ١٧٤؛
٦ - رسالة القدسيات - في التصوّف
شهيد علي باشا ١٦٥ ورقة ١٦٨ - ٢١١؛
٧ - رسالة في العقل والعلم (ف)
قيصري راشد أفندي ٥٧٨/ ١١ ورقة ٨٠ - ٨٣؛ ٨٦٩ هـ؛
٨ - رسالة في تفسير بطن الفاتحة وبعض الآيات
Milli Kutuphane رقم A / ٤٦٣٣/ ٢ ورقة ٩ - ١٨؛
٩ - رسالة در أسرار شطرنج (ف)
ولي الدين أفندي ١٧٩٦ ورقة ١٠٦ - ١٠٧، ٨٣٨ هـ؛
١٠ - الرسالة النورية - في التصوّف (ف)
آية الله نجفي ٤٦٥٠/ ١٠ ورقة ١٣٤ - ١٣٨، ٨٦٦ هـ؛ رقم ٤٦٥٠/ ١١ ورقة ١٣٩ - ١٤٢، ٨٦٦ هـ؛
١١ - زين المعتقد للزين المعتقد - في العقائد
نور عثمانيه رقم ٥٠٠٧ ورقة ٣٤ - ٨٥؛ مراد ملّا ١٨٢٧ ورقة ٢٤٨ - ٢٥٩؛ متحف مولانا ١٧٠٦ ورقة ٤١، ٨٦٨ هـ؛
١٢ - سربال البال لذوي الحال - في التصوّف
نورعثمانيه ٥٠٠٧ ورقة ٣٣؛ جامعة إستانبول ٥٦٤ ورقة ١٤٣ - ١٦٢؛
١٣ - العروة لأهل الخلوة والجلوة - في التصوّف
أسعد أفندي ١٥٨٣؛ رئيس الكتّاب ٤٨٢؛ Chester Beatty ٤٥٨٩/ ١ ورقة ٧٥، ٧٢٣ هـ
١٤ - العروة الوثقى - في الحكمة (ف)
آستان قدس رضوي ٢٠٣، ٧٢٢ هـ؛
١٥ - فتح المبين لأهل اليقين - في التصوّف
بروسه عمومي رقم ١٥٩٢ ورقة ٧٠ - ١٠١؛
١٦ - فصول الأصول - في الفقه
أسعد أفندي رقم ١٤٣١ ورقة ٦٤؛
١٧ - فصول الطريقة - في التصوّف
فيض الله أفندي رقم ١٢٣٥ ورقة ٤٦ - ١١٢؛
١٨ - الفلاح لأهل الصلاح - في الموعظة
Chester Beatty ٣٥٤٣ ورقة ٣٢٣، ٧٣٥ هـ قوبلت على نسخة خط المؤلف؛
١٩ - كتاب الوصايا
أحمد ثالث ١٥٨٨/ ٦ ورقة ٣٥ - ٣٨، ١١٠٠ هـ؛
٢٠ - مدارج السالكين - في التفسير
آستان قدس رضوي رقم ١٤١٦؛
٢١ - مشارع أبواب القدس - في العقائد
شهيد علي باشا ١٣٧٨/ ٢ ورقة ٩ - ٥١؛
٢٢ - مقدّمة تفسير القرآن
نشرت في بيروت بمجلة الأبحاث ١٩٧٧؛
٢٣ - مكاتبات مع عبد الرحمن الإسفرائيني
نشرت في جانب المكتبة الإيرانية ١٩٧٢؛
٢٤ - المناظر المحاضر للمناضر الحاضر
آياصوفيا ٣٤١٤/ ٥ صفحة ١٥٤ - ٢١٥؛ نشرت في داماس ١٩٥٨/ ١٩٦٠ وفي دمشق ١٩٥٨ - ١٩٦٠؛
٢٥ - موارد الشوارد - في التصوّف
ولي الدين أفندي ١٧٩٦ ورقة ٧٢ - ٩٥٤، ٨٣٨ هـ؛
٢٦ - نجم القرآن في تأويلات القرآن = ذيل بحر الحقائق والمعاني في تفسير السبع المثاني للداية
حسن خيري - خواجه عبد الله ١٦٢ ورقة ١١٤، ٩٠٥ هـ قيد المقابلة ٩٠٥ هـ؛
•••
١١٩٧ - أحمد بن محمد بن عارف شمس الدين أبو الثناء الزيلي السيواسي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي الفرضي النحوي الصوفي الخلوتي الأديب الشاعر ومؤسس
стр. 480
الشعبة الشمسية من طريق الخلوتية المعروف بالسيواسي وأيضا بالزيلي المتوفى ١٠٠٦/ ١٥٩٧
(انظر: كشف الظنون ٩٧٤؛ هديّة العارفين ١/ ١٥٠؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٠٤؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٩٥؛ تورك أدبياتي تاريخي ١/ ١٣٨)
من تصانيفه:
١ - إرشاد العوام - في الموعظة (منظوم) (ت)
دار الكتب المصرية طلعت مجامع ٨١/ ١ ورقة ٩؛ رقم ١٣٩ ورقة ٣٨٢ - ٣٩٠؛ ١٠٩٢ هـ؛ جامعة القاهرة ٢٤٠٧ ورقة ٣٩؛
٢ - ترجمة بند عطار - في الموعظة (منظوم) (ت)
دار الكتب المصرية طلعت مجامع ٨١/ ٥ ورقة ١٧٧ - ١٧٩؛ رقم ١٣٩ ورقة ٣٧٥؛ ترجمان ١٣١/ ٣ ورقة ١٩ - ٢٠ ناقص؛
٣ - ترجمة قصيدة البردة للبوصيري (منظوم) (ت)
علي أميري رقم ٨٨٦ - ٨٨٧؛ برتو باشا رقم ٢٩٩؛ دار الكتب المصرية طلعت مجامع ١٣٩ ورقة ٣٦٧ - ٣٧٤؛
٤ - ترجمة تحفة الصلوات لحسين واعظ الكاشفي (ت)
دار الكتب المصرية طلعت تصوّف ٣١ ورقة ٨٩؛ ١٠٠٨ هـ؛ طبعت في إستانبول ١٢٨٥؛
٥ - ترجمة منطق الطير للعطار (منظوم) (ت)
دار الكتب المصرية طلعت تصوّف ٨٤ ورقة ١٨ - ٢٢؛ ١٢٣٣ هـ قطعة منه،
٦ - تعريف المجاهدات - في التصوّف (ت)
آماسيه ١٨٧٠/ ٢ ورقة ٣١ - ٦٧؛
٧ - حلّ معاقد القواعد التي ثبتت بالدلائل والشواهد لابن هشام - في النحو
قيصري راشد أفندي ٧٨٧؛ ١١٢٦٣/ ٣؛ ٢٦١٥١؛ المخطوطات البلدية ١٠٧ / K ورقة ٦٦، ١١٦٩ هـ؛ Elmali رقم ٢٨٨٨/ ٢ ورقة ١٥ - ٧١، ١٠٣٤ هـ؛ رقم ٢٧٣٧ ورقة ٦٢، ١١٢٣ هـ؛ إزمير ملّي ٨٦٨ ورقة ٦١؛ ١١١٥ هـ؛ محمود ثاني ٨٠٥ ورقة ٨٧، ٩٧٠ هـ قيد الوقف ١١٧٣ هـ؛ رقم ٩٤٨/ ٢٣ ورقة ١٨٢ - ١٩٨، ١١٨٤ هـ؛ Garrett ٣٦٣٠؛ آستان قدس رضوي ٣٩٣١، ١١١٨ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٤٤ ورقة ٦٣، ١١١٦ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٧٠/ ٢ ورقة ١١٧ - ١٦١، ١٠٨٢ هـ؛
٨ - دائرة الأصول إلى علم الأصول
دار الكتب القطريّة رقم ٧١/ ٤؛
٩ - ديوان شمسي سيواسي = ديوان إلهيات وغزليات (ت)
Lala ismail رقم ٤٥٣ ورقة ١٥؛ ١١٦٨ هـ؛ جامعة إستانبول ٥١٠ ورقة ٣١؛ ١٠٧٧ هـ؛ قيون أوغلي ١٠٩٧٠ ورقة ٢٠؛ ١٢٥٥ هـ؛
١٠ - رسالة في التصوّف (ت)
جامعة القاهرة ٧٥٥٢ ورقة ٣٩؛ ١١٦٠ هـ؛
١١ - رسالة في المفردات الفارسية مشروحة بالتركية - في الصرف والنحو (ت)
دار الكتب المصريّة س/ ٤٣٦٥ ورقة ٢٧ - ٣٠؛ ١٢٠٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة تفسير رقم ٣٤٥؛ صفحة ١٣٧ - ١٤٣؛
١٢ - رسالة بعث بها شمس الدين السيواسي إلى عبد الحي القيصري - في التصوّف (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٣٩ ورقة ٣٧٨؛
١٣ - زبدة الأسرار في شرح مختصر المنار لطاهر بن حسن الحلبي - في أصول الفقه
تاريخ التأليف ٩٧٤ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٦٤٧/ ١ ورقة ٧٩؛ ١١٣١ هـ؛ آماسيه ١٠٤٥/ ١ ورقة ٦١؛ Akseki رقم ٢٢١/ ١ ورقة ٥٢؛ إزمير ملّي ٣٢/ ٢؛ ٧٦٨؛ ٤٢٣؛ أحمد ثالث ١٢٨٦ ورقة ٦٢، ٨٩٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٢٥/ ١ ورقة ٣٧؛ ١٠٧٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٠١٠ ورقة ٥٨؛ ١٠٠٥ هـ؛ رقم ١٣٧٦٥ ورقة ٥٩؛ ١٢٣٤ هـ؛ الرصيد
стр. 481
العمومي ٥ ورقة ١٢٤؛ ١١٩١ هـ؛ ضيا بيك ٢٨٨/ ٣؛ ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٣٩٠٢؛ ٩٣٤ هـ؛ أسعد أفندي ٤٧٥؛ جامعة الرياض ٢٦٠٣/ ١ ورقة ١٧ - ٦٢؛ الخزانة التيموريّة تفسير ٦٠٠؛ المدرسة الأحمدية بالموصل مجامع ٢٤/ ٩/ ٢ , ١٠٧٢ هـ؛ طبعت في قازان (تاتارستان) ١٣٠٦/ ١٨٨٨ , ١٣١٢/ ١٨٩٤ , ١٣١٨/ ١٩٠٠؛
١٤ - سليمان نامه - في التاريخ= قصة سليمان ﵇
فاتح ٣٩٣٢؛ خزينه ١٣٤٠ ورقة ١٨١؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٣٩ ورقة ١٧٥ - ١٩١؛ ٩٨٥ هـ؛ رقم ٨١/ ٦ ورقة ٨١ - ٢٢٣؛
١٥ - السير الأحمديّة في شرح الولادة المحمدية (ت)
طبع في Istanbul ١٢٨٦ طبع حجر؛ شارح المولد هو عبد الرحمن بن يعقوب أخي جلبي العثماني؛
١٦ - شرح غزليات سلطان مراد الثالث (ت)
Amucezade رقم ٢٨٢/ ٢ ورقة ١١٤ - ١٦٣؛
١٧ - شرح الفرائض السراجية - في الفقه
أحمد ثالث ٣١٢٥ - ٢٥ - ٧٣, ٨٤٣ هـ؛ قره مان ورقة ٩٤٢ ورقة ٩٠؛ ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٩٦٩؛ ١٠١؛ ديانت رقم A/ ٣٤٥ ورقة ٤١؛ رقم ٣٥٤ ورقة ٦٥؛ ٨٠٨ هـ؛ جامعة أم القرى ٢٣٠ ورقة ١٩؛ Karahisar رقم ١٨٠٢٦/ ٢ ورقة ٩١ - ١١٢؛ رقم ١٨١٠٦؛ محمود ثاني ٥٠٦ ورقة ٤١، ١٠٠٧ هـ؛ رقم ٧١٦/ ٢ ورقة ٥٧؛ رقم ١٩٨ ورقة ٦٠ , ١١٧١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٣٧٩/ ب ورقة ٣٨، ٨٥٣ هـ؛
١٨ - صفائح النوائح في التوحيد= الصحائف في ترجمة اللوائح - للجامي (ت)
قيون أوغلي رقم ١٠٧٧٨ ورقة ١٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٣٩ ورقة ٢٠١ - ٢١٢ بخطّ المترجم سنة ٩٨٥ هـ؛
١٩ - عبرت نما = ترجمة إلهي نامه للعطار (منظوم) (ت)
قدمه للسلطان مراد الرابع العثماني؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٣٩ ورقة ١١٣ - ١٧٤؛ ١٠٦١ هـ؛ بايزيد عمومي رقم ٣٣١٥،
٢٠ - عمدة الحاج - في المناسك (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٣٩ ورقة ٣٣٨ - ٣٦٦ بخطّ المؤلّف؛
٢١ - عمدة الأديب في التعليم والتأديب (ت)
عاشر أفندي رقم ٤١٧/ ١٧ ورقة ٢٧٢ - ٢٧٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٣٩ ورقة ٢١ - ٢١٧ بخط المؤلّف؛
٢٢ - كلشن آباد - في التصوّف (منظوم مثنوي) (ت)
تاريخ التأليف ٩٨٦ هـ؛ حاجي محمود ٣٦٢٣/ ١؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٣٩ ورقة ١٩٢ - ٢٠٠؛ ٩٨٦ هـ؛ رقم ٨١؛ تصوّف ٨٤ ورقة ١٦؛ ١٢٣٤ هـ؛ جامعة القاهرة ٢٠٥٥ , ورقة ٢١؛ أسعد أفندي ١٦٤٢؛ متحف مولانا ١٦٧٠ ورقة ٢٠ تاريخ النظم ٩٨٦ هـ؛ معلّم جودت K / ٣٦٥/ ٢ ورقة ٤٤؛ ٥٦٠ بيتا تقريبا؛ نشر في ١٩٩٠ istanbul ١٩٩٠؛
٢٣ - مجالس في الموعظة (ت)
جامعة القاهرة ٦٣٤٢ ورقة ١٧٣؛
٢٤ - مختصر مناقب جهار يار كزين (ت)
طبع في Istanbul ١٢٩٠، ١٣٠٩، ١٣١٢؛
٢٥ - مرقاة الأخلاق ومرآت الأشواق (منظوم) (ت)
فاتح رقم ٢٨٣٥؛ شهيد على ١٥٥٥؛ جامعة القاهرة ١٨٣٣ ورقة ١٦٥؛ ١٠١٨ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ١٧٦٠ ورقة ١٨٥، ١٠٢٨ هـ؛ Tekelioglu رقم ٤٠١/ ١ ورقة ١٣٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٣٩ ورقة ٤٧ - ١١٢ ,١٠٦٤ هـ؛ رقم ٨١ ورقة ٣١؛ TDK/ A / ٤٧١ ورقة ١٦٥، ١٠٤٩ هـ؛
стр. 482
٢٦ - منازل العارفين - في التصوّف (ف)
عثمان أركين ١٨٠٢ , ورقة ٣٠؛ ضيا بيك ٢٩٠/ ٢؛ ترجمان ١٧٦/ ٣ ورقة ٣٣ - ٧٧؛ جامعة القاهرة ; ٢٠٦٤ ورقة ٧٢؛ ١٣٠٦ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ١٠/ ٤٤١٥ ورقة ٩١ - ١٣١؛ متحف مولانا ٢٤٦٧/ ١٠ ورقة ١٠٨ - ١٤٩؛ مراديه رقم ١٣٠٦ ورقة ٣٣؛ Giresun ٣٥٧٧/ ١٨؛ ورقة ٩٥ - ٨٥؛ ١٠٣٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٣٥٠ ورقة ١٦ - ٣٠ , ١٠٦٩ هـ؛ رقم ١٣٩ ورقة ٢٨٩ - ٣١٠ , ١٠٩٥ هـ؛ مصطفى فاضل مجامع ٣٤ ورقة ٣٤ - ٦٦، ١٢٠٢ هـ؛
٢٧ - مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان (ت)
قلج علي ١٠٣٢/ ٧ ورقة ٩٢؛ جامعة القاهرة ٧٥٥٨ ورقة ٩٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٣٩ , ورقة ٤٦، ١٠٦٦ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٩١/ ١٨٧٤ طبع حجر؛
٢٨ - مناقب جهار يار كزين (ت)
تاريخ التأليف ٩٨٩ هـ؛ آماسيه ١٨٧٠/ ١ ورقة ٣٠؛ نورعثمانيه ٢٦١٩ ورقة ٧٤؛ ١٠١٣ هـ؛ Lala Ismail رقم ٧٠٣/ ٣ ورقة ٤٨؛ ١٠٨٦ هـ؛ مهر شاه سلطان ٣١٨ ورقة ٣٤١؛ جامعة القاهرة ٢٨٣٣ ورقة ٧٤؛ خرقهء سعادت ٢٧٥ ورقة ٤٧٩، ١٢٠٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٣٩ ورقة ٣١١ - ٣٣٧, ٩٨٩ هـ؛ تاريخ ٥٥ ورقة ورقة ٥٤، ١٠٨٢ هـ؛ مجامع ٢١٨ ورقة ٩٧ - ١٣٢، ١٢٠٧ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٥٨، ١٢٦٤، ١٢٧٨، ١٢٩٠؛ ١٣٠٩ , ١٣١٢؛
٢٩ - مولد النبي ﷺ (ت)
جامعة إستانبول ٢٩١؛ علي أميري ١٣٦٣ - ١٣٦٤؛ يحيى توفيق ٤٤٤٠، ٤٤٧٦؛ ١٠٠٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٣٩ ورقة ٢٣٨ - ٢٥٤؛ طبع في Istanbul ١٢٨٦، ١٢٩٠، ١٣٠٧ , ١٣٢٨؛
٣٠ - نقد الخاطر في تفسير سورة الكهف (ت)
تاريخ التأليف ١٠٦٤ هـ؛ آماسيه رقم ١٧٠٨/ ١ ورقة ١٢٠؛ Emanet Hazinesi رقم ١٣٠٨ ورقة ١٨ - ١٨٤؛ Milli Kutuphane رقم A / ٩٥١/ ١٧ ورقة ١٩٢ - ٢٣٩؛ ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٣١٧٦/ ١ ورقة ١٤٦؛ عثمان أركين ٣١٦ ورقة ١٠٢؛ ١١٧١ هـ؛ رقم ٥٥٨ ورقة ١٤٤؛ ١١٣٨ هـ؛ جامعة القاهرة ٦٨١٦ ورقة ٧٢؛ مراديه رقم ٦١٢٥ ورقة ١٩٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت تفسير ٢٥ ورقة ورقة ١٩٩ , ١٠٠٤ هـ بخط المؤلّف؛ مجامع ١٣٩ ورقة ٣٩٣ - ٤٧٦؛ تفسير ٥ ورقة ٢٠١؛ مصطفى فاضل تاريخ ٢٣٣ ورقة ١٣٣؛ ورقة المكتبة الخدويّة ٩٠٢٩ ورقة ١٣٣؛ Milli Kutuphane رقم A/ ٢٩٢٧/ ٦ ورقة ٤٢ - ٥٢؛
٣١ - هشت بهشت في أحوال السلاطين والعلماء والأغنياء والفقراء (منظوم) (ت)
خزينة رقم ٢٨٥ ورقة ٤٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٣٩ , ورقة ٢٥٥ - ٢٨٨ لعله بخطّ المؤلّف تاريخ النظم ٩٩٨ هـ؛
• • •
١١٩٨ - سلطان ولد أحمد بن مولوي جلال الدين محمد الرومي، بهاء الدين سلطان ولد المتوفى المولوي المعروف بسلطان ولد المتوفى بقونية سنة ٧١٢/ ١٣١٢
(انظر: هديّة العارفين ٢/ ١١٠؛ أفلاكي مناقب العارفين ٧٣، رسالهء سبهسالار ١٩؛ فهرس أوزأكه ١/ ١٤٧؛ حسين جلبي رقم ٤٧٣)
من تصانيفه:
١ - إبتداء نامه = مثنويئ ولدى در بيان أسرار أحدي (منظوم) (ف)
تاريخ التأليف ٦٩٠ هـ؛ جامعة إستانبول ١٣٨٠ ورقة ٢٥٤؛ نور عثمانيه ٢٥٧١ ورقة ٢٠٦؛ ١٠٥٢ هـ؛
стр. 483
متحف مولانا ٢١٢٢ ورقة ١١٨؛ رقم ٢١٢٨ ورقة ١٣٦؛ رقم ٢١٢٩ ورقة ٢٥٤؛ رقم ٢١٣٠ ورقة ٢١٨، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٢١٣١ ورقة ٢٩٤، ٨٩٦ هـ؛ رقم ٢١٣٢ ورقة ٢٠٩؛ ؛ Karahisar رقم ١٨٢٣١ ورقة ٢٧٣؛ بلديه يكي باغشلار ٤٢٣/ K؛ Burdur ٤٣٦؛ قبرص سليميه ١٤ ورقة ٢١٤ , ٩٢٦ هـ؛ متحف مولانا ٥١١٥ صفحة ٥٥٥ , ١٣٣٧ هـ؛ طبع في إيران؛
٢ - أشعار سلطان ولد - في التصوف والأدب (ف)
نورعثمانيه رقم ٤٩٠٤/ ٣٦ ورقة ٢٧٣ - ٢٧٤؛ ٩٤٠ هـ؛
٣ - إنتها نامه - في التصوف والأدب (منظوم) (ف)
تاريخ التأليف ٧٠٨ هـ؛ جامعة إستانبول ١٠٠٩ ورقة ١٠٨؛ ١٠٢٠ هـ؛ رقم ٩١٥ ورقة ٢١٩؛ بلديه يكي باغشلار K / ٤٢٣/ ٣ ورقة ٥٤ - ٨٦؛ متحف مولانا ورقة ٢١٢٢/ ٣ ورقة ٢٢١ - ٣١٢؛ رقم ٢١٢٣ ورقة ٢١٧؛ رقم ٢١٢٤ ورقة ١٦٣، ٧٥٨ هـ؛ ورقة ٢١٢٧ ورقة ٧٣١,٢١٨ هـ؛ رقم ٥١١٧ صفحة ٥٢٥ , ١٣٣٧ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٢١٧ ورقة ٧٧؛ ١٢٨٩ هـ؛
٤ - ديوان سلطان ولد - في التصوف والأدب (ف)
متحف مولانا ٢١٣٦ ورقة ١٧٦؛ رقم ١٧٢٨ ورقة ١١٢؛ رقم ٤٦٩٦ ورقة ٣١٣، ٧١٢ هـ؛ حالت أفندي ملحق ١٣٩؛ مدينة رقم ٥٤٠ ورقة ٢٩٨؛ ٧٨٠ هـ؛ طبع في إستانبول ١٣٤١/ ١٩٤١؛
٥ - ديوان تركيء بسيط لسلطان ولد (ت)
جمعه معلّم رفعت الكليسي ونشر في Istanbul ١٣٤١/ ١٩٢٥؛
٦ - رباب نامه - في الأدب والتصوف (منظوم) (ف)
تاريخ التأليف ٧٠٠ هـ؛ متحف مولانا ٢١٢٢/ ٢ ورقة ١١٨ - ٢٢١؛ رقم ٢١٢٥ ورقة ١٩٩؛ رقم ٢١٢٦ ورقة ٢٧٢ , ٧٤٢ هـ؛ رقم ٢١٢٨/ ٢ ورقة ١٣٧ - ٣٥٦؛ رقم ٢١٣٣ ورقة ٢٦٩، ٧٥١ هـ؛ رقم ٢١٣٤ ورقة ٢٧٥, رقم ٢١٣٥ ورقة ٢٨٣؛ رقم ٥١١٦ صفحة ٦٢٥ , ١٣٣٨ هـ؛ رقم ٤٨٧٠ - ٤٨٧١ ورقة ٤١٢، ١٣١٥ هـ؛ بلديه يكي باغشلار K/ ٤٢٣/ ٢ ورقة ٢٣ - ٥٤؛ جامعة إستانبول ١٣٧٤؛ ٧٤٦ هـ؛ رقم ١٣٧٥ ورقة ٢٣٨؛ ٧٤٦ هـ؛ رقم ١٣٧٥ , ٧٤٦ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٢٢٤ ورقة ٢٤٥؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل ٢٣/ ١٢ ورقة ٨٧ , ١٠٦٣ هـ؛
٧ - رسالة در تصوّف (ف)
طاوشانلي ١١٢٤ ورقة ٧١ - ٨١؛
٨ - شرح عشق نامهء سلطان ولد (ت)
طبع في Istanbul ١٣٠٥ الشارح هو: خالد أفندي؛
١٠ - عشق نامه (منظوم) (ف)
نورعثمانيه ٥٠٠٨/ ١٠ ورقة ٩١ - ٩٣؛ ١٠٥١ هـ؛ رقم ١٤٠٩/ ٢ ورقة ١١١ - ١١٣؛ طبع في Istanbul ١٣٠٥، ترجمه بالتركية خالد المميز وطبع في إستانبول ١٣٠٥؛
١١ - معارف سلطان ولد - في التصوّف (ف)
عثمان أركين ٥١٨ ورقة ١١٨؛ Milli Kutuphane رقم ٣ ورقة ١٠٣؛ ١٠٢٠ هـ؛ متحف Konya رقم ١٤٩ ورقة ١٣٩؛ فاتح رقم ٢٨٤٦ ورقة ٩٠؛ متحف مولانا ٥٤٢٨ صفحة ٢٩٧؛ رقم ٢١٥٢ ورقة ١٥٠؛ رقم ٢١٢٠/ ٢ ورقة ٦٩ - ١٨١ ,١٢١٥ هـ؛ رقم ٢١٣٨ ورقة ١٠٧؛ رقم ٢١٣٩ ورقة ١٤٩؛ ٢١٤٠ ورقة ٢٠٠ ,٨٧٠ هـ؛ رقم ٢١٤١ ورقة ١٤٥، ١٢٦٩ هـ؛ رقم ٢١٤٢ ورقة ١٤٧؛ رقم ٢١٤٣ ورقة ٨٢، ١٠٢٥ هـ؛ سليم آغا ٥٦٧ , ٧٨٨ هـ؛ طبعت في طهران ١٣٣٣/ ١٣٣٨؛ ١٣٥٢؛
١٢ - مقالات السلطان ولد (ف)
стр. 484
سيواس ضيا بيك رقم ٢١؛ ٧٤٦ هـ؛
١٣ - متمم مثنوي لوالده جلال الدين الرومي (ف)
حسين جلبي ٤٧٣ ورقة ١٨٦ كتبت ٨ هـ؛
• • •
١١٩٩ - أحمد بن محمد بن عبد الله شهاب الدين الموزعي الرياضي المعروف بعلوان عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا
من تصانيفه:
١ - الروضة المباحة لمريدي التفاحة
جامعة الكويت رقم ب / ١٨٠/ ١ م. ك نسخة مصوّرة؛
٢ - المقدّمة الملخصة بفوائد الأعداد الشكلية المتساوية الأضلاع البسيطة - في الهندسة
جامعة الكويت ١٨٠/ ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛
• • •
١٢٠٠ - أحمد بن محمد بن المظفر بن المختار الرازي شمس الأئمة الكردري الحنفي الأديب المعروف بالرازي وأيضا بالكردري المتوفى ٦٤٢/ ١٢٤٤
(انظر: كشف الظنون ١٧٨٥؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٥٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٣، ١٧٤، ٢/ ١٩٧؛ المعجم الشامل ٣/ ٦)
من تصانيفه:
١ - حجج القرآن لجميع الملل والأديان
طبع في القاهرة بمطبعة الموسوعات ١٣٢٠ وفي بيروت ١٤٠٢؛
٢ - شرح مشكلات القدوري - في الفقه الحنفي
جار الله أفندي ٣١١ جزء ٢ ورقة ١٩٤، ٨٩١ هـ؛ رقم ٧٣٣ ورقة ٢٤٥، ٨٣٨ هـ؛ المخطوطات البلدية ١٠٠/ K ورقة ٩٣، ١٠٢٤ هـ؛
٣ - كتاب الحروف
نشر في بغداد بمجلة المورد العراقية ١٩٧٤؛
٤ - لطائف القرآن - في التفسير
مكتبة مكّة المكرمة رقم ٢٠ ورقة ٤٦؛ الظاهريّة رقم ٤٢٣٨ ورقة ١٤؛
• • •
١٢٠١ - أحمد بن محمد الصاوي المصري الفقيه المالكي المفسّر الصوفي الخلوتي المعروف بالصاوي المتوفى بالمدينة المنورة سنة ١٢٤١/ ١٨٢٥
(انظر: هدية العارفين ١/ ١٨٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٧٥ , ١٩٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ١١١؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٤٤٦)
من تصانيفه:
١ - الأسرار الربانية في الفيوضات الرحمانية على الصلوات الدرديرية
نشرت في القاهرة ١٢٧٨/ ١٨٦٢ , ١٢٩١/ ١٨٧٤؛
٢ - بلغة السالك لأقرب المسالك
نشرت في القاهرة ١٣٢٠/ ١٩٠٢ على جزأين وفي القاهرة ١٣٢٣، ١٣٢٥/ ١٩٠٧ , ١٣٤٠/ ١٩٢١؛
٣ - حاشية على تفسير الجلالين
نشرت في القاهرة ١٣٢٧/ ١٩٠٥ , ١٩٢٦ ,١٩٢٨
على أربعة أجزاء؛
٤ - حاشية على تحفة الإخوان للدردير - في المعاني والبيان
تاريخ التأليف ١٢١٩ هـ؛ المتحف العراقي ٩٣٠ صفحة ٥١؛ المكتبة الأحمديّة= خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٤٤١٤/ ٣ ورقة ٧٨ - ٩٦، ١٢٦٦ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣١٩/ ١٩٠٢؛
٥ - حاشية على شرح خريدة البهية - في التوحيد
جامعة أمّ القرى ٤/ ٤٤٢ ورقة ٨١؛ ١٢٧٦ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٠٣ ,١٩٢٨، ١٣٤٢؛
٦ - حاشية على شرح جوهرة التوحيد للقاني
جامعة أمّ القرى ٤٤٢/ ١٥ ورقة ٦٨؛ القاهرة ملحق ٢٢٦٠٥/ ب ورقة ١٠٢، ١٢٧٠ هـ؛
٧ - شرح منظومة أسماء الله الحسنى
جامعة أمّ القرى ٥٢٦ ورقة ٢٩؛ طبع في القاهرة ١٢٧٨/ ١٨٦٢؛
стр. 485
٨ - شرح القصيدة الهمزية في مدح خير البرية
تاريخ التأليف ١٢١٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٣٧٦٨/ ز ٥ ورقة ١١٥، ١٢٦٧ هـ؛ رقم ١٥١٧٠/ ز ورقة ١٦٤، ١٢٣١ هـ؛
٩ - مضمار الحقائق من الوجهتين الدينية والأخلاقية
نشر في الإسكندرية بدون تاريخ؛
• • •
١٢٠٢ - أحمد بن محمد بن الحسن بن مرار أبو بكر الضبّي الحلبي الدمشقي الأنطاكي الصنوبري الشاعر المعروف بالصنوبري المتوفى ٣٣٥/ ٩٤٦
(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٩١؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٤٦٧)
من تصانيفه:
١ - ديوان الصنوبري - في الأدب
نشر في حلب ١٩٣٢ وفي بيروت ١٩٧٠، ١٩٧٤؛
• • •
١٢٠٣ - أحمد بن محمد بن يحيى البلدي الطبيب الشاعر المعروف بالبلدي - مولي الوزير أبي الفرج يعقوب بن يوسف بن كلس وزير العزيز بالله الفاطمي - المتوفى في حدود سنة ٣٨٠/ ٩٩٠
(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٨٦؛ ابن أبي أصيبعة عيون الأنباء ١/ ٢٤٧)
من تصانيفه:
١ - تدبير الحبالى والأطفال والصبيان وحفظ صحتهم ومداواة الأمراض العارضة لهم
ماكس ما يرهوف ١٠٦ ورقة ٩٧؛ ١٣٥٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٣١١٠/ل صفحة ٣٩٥، ١٣٥٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طب ١٨٠٣؛ نشر في بغداد ١٩٨٠؛
• • •
١٢٠٤ - أحمد بن محمد بن عماد بن علي المصري ثم المقدسي شهاب الدين أبو العباس الفقيه الشافعي عالم في الفرائض والحساب والعربية المعروف بابن الهائم المتوفى بالقدس ٨١٥/ ١٤١٢
(انظر: كشف الظنون ٦٣ ,١٢٤، ١٩٤٢ ,٢٠١٠؛ ذيل كشف الظنون ١٠، ٦٤٣، ٢/ ١١١ هدية العارفين ١/ ١٢٠؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٣٧)
من تصانيفه:
١ - أصول مسائل الإقرار بالدين المجهول الدوري
أسعد أفندي ٣١٩٥/ ١ ورقة ٢٥؛ ١١٤٨ هـ؛
٢ - التيبان في تفسير غريب القرآن
القاهرة ملحق رقم ٢٦١٠١ لوحة ٧٧ , ١١٣٠ هـ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة تفسير ٨٤؛ نشر في القاهرة ١٤١٢/ ١٩٩٢؛
٣ - التحفة القدسية - منظومة في الفرائض
Konya ١٤٤٣/ ١ ورقة ٣؛ Chester Beatty ٣٤٢٠/ ٦ ورقة ١٠١ - ١٠٥؛ القاهرة ملحق رقم ٣٩٦٤/ج مجموعة ورقة ٣٣ - ٣٥، ٨٦٢ هـ؛
٤ - تحفة الطلاب في نظم قواعد الإعراب لابن هشام - في النحو
آية الله نجفي ٢٧٥٤/ ٩ ورقة ١٢٨ - ١٣١، ١٢٨٣ هـ؛ بايزيد عمومي ٢٩٤٨؛ LaIeli رقم ٣٤٥٦؛
٥ - الحاوي في علم الحساب = إختصار تلخيص الحساب لابن البناء
تاريخ الإختصار ٧٨٢ هـ؛ شهيد على ٢٧٠٦/ ٣ ورقة ٨١ - ١٢٥ , ٨٦٨ هـ؛ LaIeli رقم ١٣٢٧؛ راغب باشا ١٤٥٨ ورقة ١٣٩ - ١٤١؛ ٨٦٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٣٩٦٤/ج مجموعة ورقة ٩، ٨٦٢ هـ؛ نشر في بغداد ١٩٨٨؛
٦ - الدر الثمين في شرح أرجوزة ابن ياسمين - في الجبر والمقابلة
كوبريلي رقم ٩٤٧ ورقة ١٠٩، ٩٢٣ هـ؛ Laleli رقم ٢/ ٢٧٣٨ ورقة ٣٩ - ١٦٩؛ حفيد أفندي ٢١٥/ ٢ ورقة ٣٧ - ١٤٠؛ جامعة أم القرى ١٤٠٥ ورقة ٤٤؛ ٩٠٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٤٣١٣/ ك ورقة ٨٤ ,٨١٤ هـ؛
стр. 486
٧ - رسالة في عمل المناسخات بالجدول - في الفرائض
LaIeli رقم ٣٧٥٢ ورقة ٨٦ , ٨٨٤ هـ؛ محمد عاصم ٧٠٥/ ٢٢ ورقة ٨١ - ٨٩؛ ١٠٨٨ هـ؛ جامعة الرياض ٢١٢٤/ ٣ ورقة ٢٣ - ٢٧؛ Ramazanoglu رقم ٢٢٥/ ٢ ورقة ٤٩ - ٦٠ , ١١٣٣ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢٣١٩٦/ ب ورقة ١١؛ بلديّة الإسكندريّة ٣٩٠٢ / ج ورقة ٢١ - ٣٧ كتبت ١٣ هـ؛ , رقم ١٠٣٠/ ب ورقة ٥٥ - ٦٣، ١٠٣٥ هـ؛
٨ - شرح جدول المناسخات - في الفرائض
القاهرة ملحق رقم ٤٣٠٩/ ك مجموعة ورقة ٨٦ - ٩٩, ١٢٢٢ هـ؛
٩ - شرح رسالة في الفرائض
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٢٥٦/ ٦ ورقة ١٣؛ ١٠١٩ هـ؛
١٠ - شرح الكافية - في الحساب لابن الهائم
عزيز سوريال ١٦ ورقة ١٩; ١٣١٢ هـ؛
١١ - شرح المقنع في الجبر والمقابلة
مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٨٨/ ٣، ٩٩٧ هـ؛ رقم ٢٢/ ١٣٨/ ١٠, ٩٨٠ هـ؛
١٢ - شرح نزهة النظار في فن الغبار
حميديه ٨٨١/ ٢ ورقة ٥٤ - ١٠٨، ١٠٤٤ هـ؛
١٣ - شرح الأرجوزة الياسمينية في الجبر والمقابلة
تاريخ التأليف ٧٨٩ هـ؛ Emanet Hazines رقم ١٩٩٩ ورقة ٨٠، ١٢١٨ هـ؛ رقم ٢٠٠٤ ورقة ١٦٧، ١٢٢٠ هـ؛ أحمد باشا رقم ٩٤٧؛ خزينه رقم ٢٨٨ ورقة ٩٨ ,١١٤٩ هـ؛ LaIeli رقم ٢١٣٤ ورقة ٧١ - ١٧٥؛ جامعة الرياض ٢٠٢٤ ورقة ١٢٩، ١٢٩٩ هـ؛ Chester Beatty ٤٤٣٠ ورقة ١٩٤، ٧٨٩ هـ؛ رقم ٤٧٦٠ ورقة ٩٢ ,٨٩٣ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٧٧٣٦/ ج ورقة ٧٩, ١٠٣١ هـ; رقم ٥١٩٤/ ج ورقة ٨١ كتب في القرن ١١ هـ؛
١٤ - عمل المناسخات بالجدول - في الفرائض
القاهر ملحق رقم ٢٣٢٠٥/ ب ورقة ٢٠؛ جامعة الكويت ٣٣ ورقة ٦٨ - ٧٧؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٧٩٩/ ب ورقة ١٢؛ مدرسة جامع مريم خاتون بالموصل ٥١/ ٢؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ١٠ ضمن مجموعة؛ أنظر الكتاب السابع للمؤلف؛
١٥ - غاية السؤل في الإقرار بالدين المجهول - في الحساب
تاريخ التأليف ٧٩٧ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣١٧٠؛ معلّم جودت K / ٤٦٦ ورقة ٢٨؛ بايزيد عمومي رقم ٤٥٢٥؛ Chester Beatty ٤٤٢٩ ورقة ٥٨، ٧٩٧ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ١٠٠٩/ ج ورقة ٧٩، ١١٧٣ هـ؛ حسن حسني باشا رقم ١٢٧٩؛
١٦ - فتح المبدع في شرح المقنع في الجبر والمقابلة
مكتبة الأوقاف العامّة ٥٤٣٨/ ٢ / ورقة ١٦؛ المدرسة الرضوانية بالموصل مجامع ١٨/ ٨٩/ ٢ , ١٣٠٥ هـ؛
١٧ - الفصول المهمة في مواريث الأمة
أسعد أفندي ١١٣٤/ ١؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٨٤٣/ ب ورقة ٢٥؛ نشرت في الرياض ١٤١٤؛
١٨ - كفاية الحفاظ في علم الفرائض - ألفية ابن الهائم في الفرائض
Elmali رقم ٢٦٨١/ ١ ورقة ٢١؛ رقم ١٢٥ ورقة ٨؛ ٩٧٣ هـ؛ , رقم ٢٩٧٤ ورقة ٢٠ - ٢١٢؛ عزيز سوريال ٧٠ ورقة ٢٨, محمود ثاني ١٢٨١ ورقة ٧٠؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣١٩٢/ ب مجموعة ورقة ٣٦، ١١٤٨ هـ؛ ١٠٩٦ بيتا؛
١٩ - كيفية صناعة المناسخة - في الفرائض
راغب باشا ٥٦٩/ ٥ , ورقة ١٨٨ - ٢١٢؛ ٨٩٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٩٨٤ ورقة ١١؛ ١١٤٦ هـ؛ المكتبة القادريّة ٣١٦ ورقة ١١؛ ١٢٥٧ هـ؛
٢٠ - اللمع في علم الحساب
стр. 487
جامعة إستانبول ١٥٣٤ ورقة ٤٤ - ٥٢؛ باليكسر باغشلر مجموعة ورقة ٤٣ - ٦٠؛ ١٠٣٠ هـ؛ بايزيدعمومي ٤٤٨٣/ ٢ ورقة ١٤٧ - ١٦٧؛ ١١٧٠ هـ، LaIeli رقم ٢٧٣٨؛ عاشر أفندي رقم ٤٤٠/ ٤ ورقة ٢٢ - ٣٨؛ جعفر ولي ٣١١ ورقة ١٤؛ ١١٧٤ هـ؛ رقم ٢٨٩ ورقة ٧؛ مكتبة الأرقاف العامّة ٥٥٠١/ ٤ ورقة ٢٧٠؛ رقم ٩٧٤؛ ١٠٠٥٢/ ٢ ورقة ١٥؛ ١١٠٠ هـ؛ ديانت رقم ٨٢٩/ ٢ ورقة ٨؛ باليكسير رقم ٩٨٣/ ٣ ورقة ٤٣ - ٦٠، ١٠٣٠ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨٤٣/ ١ ورقة ١٤؛ معلّم جودت K/ ٣٦٤/ ٢ ورقة ٢٠٨ - ٢٣٠؛ Chester Beatty ٣٢٣٤/ ١ ورقة ٧؛ ٨٧٨ - ٨٨٠ هـ؛ رقم ٣٣٦٢/ ٢ ورقة ٨٦ - ٩٦؛ رقم ٣٤٦٩/ ٤ ورقة ٩٠ - ١٠٥، ٩٥٠ - ٩٥٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٣٨١٥ / ك مجموعة ورقة ١٠ , ٩٨٥ هـ؛ رقم ٤٣٠٤/ ك ورقة ٨؛ آستان قدس رضوي رقم ١٣٢٩٤؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٤٢/ ٣ , ١١٠١ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٢٧/ ١؛ نشر في بولاق ١٢٤١/ ١٨٢٦؛
٢١ - المبدع في مختصر المعونة له
تاريخ الاختصار ٨١١ هـ؛ ولي الدين أفندي ٣١٧٩/ ٣٩ ورقة ١٤٨ - ١٧٤؛ ٨١١ هـ بخطّ المؤلف؛ راغب باشا ١٤٥٨ ورقة ١٩٥ - ٢٠٧ , ٨٦٧ هـ؛
٢٢ - مختصر تلخيص ابن البناء
متحف الآثار ٦١٢ ورقة ٩؛ حميديه رقم ٨٧٣/ ٤ ورقة ٨٧ - ١٧٣؛ ١١٧٦ هـ؛
٢٣ - مختصر إرشاد الفارض إلى البحث والكشف عن مسائل علم الفرائض لمصطفى الدسوقي
مكتبة الأوقاف العامّة ٩٦٥٣ ورقة ٥٩؛
٢٤ - مختصر المرشدة في صناعة الغبار - في الهندسة
Laleli رقم ٢٧١٧/ ١ ورقة ٢٦، راغب باشا ٥٦٩/ ٤ ورقة ١٥٨ - ١٨٧؛ حفيد أفندي ٤٥٥ ورقة ١١٢ - ١١٨؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٢٥ ورقة ٨٣ - ٩٨؛ ١٠٧٧ هـ؛
٢٥ - المرشدة في صناعة الغبار - في الهندسة
Emanet Hazinesi رقم ١٧٢٥/ ٨ ورقة ٨٣ - ١٠٣ , ١٠٧٦ هـ؛
٢٦ - مرشدة الطالب إلى أسنى المطالب في الحساب الهندي
تاريخ التأليف ٧٨٣ هـ؛ شهيد علي ٢٧٠٦/ ٤ ورقة ١٢٦ - ١٤٦؛ ٨٧٦ هـ؛ راغب باشا ٥٦٩/ ٣ ورقة ١١٢ - ١٥٧ , ٩٠٧ هـ؛ جانقري ٤٧٧/ ٤ ورقة ٨٩ - ٤٩ , ١٠٥٦ هـ؛ - LaIeli رقم ٢٧٦٢؛ القاهرة ملحق رقم ٣٨١٥/ ك مجموعة ورقة ١٠٣ - ١٦٥ ,٩٨٧ هـ؛ رقم ٤٢٩٠/ ك ورقة ٣٧، ١٢٦٠ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٥١٩٢/ ج ورقة ٧٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع رقم ٢٢/ ٩٣/ ٢ , ١١١٣ هـ؛
٢٧ - المسرع في اختصار الممتع في الجبر والمقابلة
تاريخ الاختصار ٨١٠ هـ؛ قلج علي ٥٧٠ ورقة ٢٤٦ - ٢٦٩؛ ١١٥٨ هـ؛ Laleli رقم ٣٧٤٧ ورقة ١٠٢ - ١١١؛ ٨٦٦ هـ؛ رقم ٣٧٥٢ ورقة ٦٣ - ٧٤؛ طوشانلى ١٧٥٤/ ٦ ورقة ١٠٦ - ١١٧، ٩٨٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٥٠١/ ١٠ ورقة ٥؛ القاهرة ملحق رقم ٣٨١٥/ ك مجموعة ورقة ١١ - ٢٠، ٩٨٥ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٢٠٦٧/ د ورقة ١٨، ٩٢٠ هـ؛ , رقم ٤٤٥٨/ ج ورقة ١١، ١١٢٣ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ١٩/ ١؛ ١٣٠٣ هـ
٢٨ - المعونة في علم الحساب الهوائي
تاريخ التأليف ٧٩١ هـ؛ شهيد علي ٢٧٠٦/ ١ ورقة ٥٣ , ٨٧٨ هـ؛ جامعة إستانبول ١٢٢٥ ورقة ١٤٠ ,٩٥٣ هـ؛ عاطف أفندي ١٧١٧ ورقة ٤٠ - ١٤٦؛
стр. 488
٧٩١ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٥٢٦٤/ ج ورقة ١٢٦ ,١٠٤٣ هـ؛ دار الكتب القطريّة ١٣/ ١٠١٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٨١ , ورقة ١٦٠، ١٣٠٤ هـ؛ رقم ٢٤٥٣ ورقة ١٠٣، ١٢٤١ هـ؛ رقم ٧١٤٠ ورقة ١٥١، ١٠١٠ هـ؛ نشرت في بغداد ١٩٨٨؛
٢٩ - المقنع في الجبر والمقابلة (منظوم)
بلديّة الإسكندريّة ٧٧٣٦/ ج ورقة ١٧٤ - ١٧٥، ١٣٠١ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٦٣ ورقة ٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٥٠١ ورقة ٢؛ ١١٣٠ هـ؛ ٥٩ بيتا؛
٣٠ - الممتع في شرح المقنع - في الجبر والمقابلة
تاريخ التأليف ٨١٠ هـ؛ شهيد علي ٢٧٠٦/ ٢ ورقة ٥٣ - ٨٠ , ٨٧٨ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٦٣ ورقة ٤ - ١٥، ٨٨٥ هـ؛ Chaster Beatty رقم ٣٨٨١؛
٣٢ - النزهة في اختصار مرشدة الطالب الى أسنى المطالب في الحساب
مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٩/ ٤ ورقة ٦١؛ ١٢٠٩ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٢١٨/ ٦ ورقة ١٠٢ - ١١٥؛ ٨٣٨ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٧٣٠٦/ ج ورقة ١٣، ٩٨٧ هـ؛ رقم ٦٤٦٧/ د ورقة ١٨، ١٠٢٢ هـ؛ رقم ٤٨٣٢/ د ورقة ٢٧، ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٣٩٠٢/ ج ورقة ٢١، ١١٥٦ هـ؛ مدرسة جامع مريم خاتون بالموصل ٤٨/ ١؛ ٥١/ ١؛ جامعة الكويت رقم ٣٤/ ٢؛
٣٣ - نزهة النفوس في بيان حكم التعامل بالفلوس
القاهرة ملحق رقم ٢٥٨٧١/ ب صفحة ٢٧، ٨٠٣ هـ بخطّ المؤلّف؛ نشر في الرياض ١٤١٠ ,١٤١١ وفي بيروت ١٤١٥؛
٣٤ - نزهة النظار في صناعة الغبار= اختصار مرشدة الطالب إلى أسنى المطالب
Laleli رقم ٢٧١٧؛ مدرسة أسعد أفندي ١٨٣ ورقة ٤١ - ٦٦؛ ٨٨٣ هـ؛ رقم ١١٩ ورقة ١١٣ - ١٣٧ , ١١١٣ هـ؛ نورعثمانيه ٢٩٧٥ ورقة ١٠٦ - ١٢٤ , ١٠٠٢ هـ؛ حسن حسني ٤٠ - ٥٨؛ شهيد علي رقم ١١٩٨؛ جامعة إستانبول ٢٥ - ٤٢؛ ٦١١٥؛ Karahisar رقم ١٧٢١٨ ورقة ١٠٢ - ١١٢؛ ٨٣٨ هـ؛ جامعة الرياض ٢٧٣١ ورقة ٦٣؛ آستان قدس رضوي ١٢٨١٧، ١٠٤٤ هـ؛
٣٥ - نهاية السؤل بالإقرار بالمجهول - في الحساب
حسن حسني ١٢٧٩/ ٢ ورقة ٤٣ - ٦١؛ راغب باشا ٥٦٩/ ٢ ورقة ٧٦ - ١١١؛ ٩٠٧ هـ؛ أسعد أفندي ٣١٧٠/ ١ ورقة ٤٧، ٩٦٦ هـ؛
٣٦ - الوسيلة مختصر المعونة - في علم الحساب
تاريخ الاختصار ٧٩٢ هـ؛ مدرسة أسعد أفندي ١٨٣ ورقة ١٤٠، جورليلي علي باشا ٤٤٣ ورقة ٧٤٠ - ٧٦٥؛ ٨٨٨ هـ؛ عاطف أفندي ١٧١٧ ورقة ٣٨؛ Laleli رقم ٢٧٦٦/ ١ ورقة ٣١؛ حسن حسني ١١٣٥ ورقة ٣٧؛ جامعة أمّ القرى ٩٨٨ ورقة ٤٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢٤١ ورقة ٦٣؛ ٨٤٦ هـ؛ إزمير ملّي ٨٢٣/ ٣ ورقة ٥٦ - ١٠٨؛ ١٠٨١ هـ؛ عكّا رقم ٣٧ ورقة ٥٩؛ ١٠٤١ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٤٨٠٥/ د ورقة ٤٣، ١١٨٠ هـ؛ رقم ٣٦٨٠/ ج ورقة ٤٥ , ١٢٤٩ هـ؛ رقم ٥١٤٨/ ج ورقة ٤٨، ١١٣٢ هـ؛ رقم ٤٨٠٨/ ج ورقة ٥٣ ,١١٤٨ هـ؛ رقم ٤٥٢١/ ج ورقة ٢٣ ,١٢٨٩ هـ؛
٣٧ - إبراز الخفايا في فنّ الوصايا
Chaster Beatty رقم ٤٤٢٨؛
٣٨ - رسالة في الغربال - في الهندسة
نشرت في بغداد ١٩٨٨؛
٣٩ - الغرر المضية في نظم الدرر السنية لزين الدين العراقي
دار الكتب المصرية حديث رقم ١٠٤٠؛
•••
١٢٠٥ - أحمد بن محمد أبو عمر المعروف بابن حجاج كان حيا سنة ٤٦٧/ ١٠٧٤
(انظر: فهارس الخزانة الملكية بالرباط ٢/ ٢٣٢)
стр. 489
من تصانيفه:
١ - كتاب الفلاحة لابن حجاج
الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ رقم ٦٣٤٢ ورقة ٢٨ ,١٢١٩ هـ؛ رقم ٦٩ ورقة ٥٢، ١٢٦٥ هـ؛
•••
١٢٠٦ - أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد شهاب الدين أبو الفتوح الطوسي الغزالي الفقيه الشافعي الصوفي الواعظ المعروف بالغزّالي المتوفى بقزوين سنة ٥٢٠/ ١١٢٦
(انظر: كشف الظنون ٢٤، ٣٤٦، ٣٥١، ١٥٩٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٩٧ , ٤٤٠، ٤٥٥ , ٢/ ٩ ,٥٦٦؛ روضات الجنات ٧٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٤٧)
من تصانيفه:
١ - الإشارات الروحانية إلى الأسرار الربانية - في التصوّف
طهطاوي تصوّف رقم ٨٨ ورقة ٣٠؛
١/ ١ - بحر المحبة في أسرار المودة في تفسير سورة يوسف
طبع في بومباي ١٨٩٤؛
٢ - بوارق الإلماع في الردّ على من يحرم السماع بالكتاب والنصّ والإجماع
رشيد أفندي ٤٤٤/ ١ ورقة ١٣؛ ٨٤٧ هـ؛ طهطاوي تصوّف ١٨ ورقة ٣٤؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ١٠٢/ ١؛
٣ - التجريد في شرح كلمة التوحيد
قيصري راشد أفندي ٢٦١٨٦/ ٢ ورقة ٤٥ - ٧٢؛ أحمد ثالث ١٧٦٣، ١٤٤١، ١٨١٤؛ آماسيه ١١٣٣/ ٣؛ عاشر أفندي رقم ٤٣٢/ ٢ ورقة ٦ - ٢٤؛ قره مصطفى ٢٤٤/ ٨ ورقة ٢٥٨ - ٢٦٧ ; إزمير ملّي ١٤٥/ ٢ ورقة ٥٠ - ٧٠؛ Konya رقم ١٢٨ ورقة ٣ - ١٨؛ جعفر ولي ٥٥٧ ورقة ٢٦؛ ١٢٧٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٣٧/ ٢ ورقة ١٩؛ ١٣٣٢ هـ؛ Chester Beatty ٣٤٨٦/ ٩ ورقة ١٣٤ - ١٥٠؛ ٩٩٩ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٧٤/ ١١؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٣/ ٦ ورقة ٧٦، ١١٤٦ هـ؛ Milli Kutuphane رقم A/ ٤٤٦٨/ ٧ ورقة ٥٢ - ٧٥، ١١٩٧ هـ؛ رقم ١٢٦٣/ ٢ ورقة ٢١ - ٣٨؛ رقم FB/ ٤٤ ورقة ٤٧، ٩٧٦ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٤٩٢/ ١؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٥/ ٦ ت / مجامع / ٢٢٤ - ٢٣٢ ورقة ٣٣، ١١٣٧ هـ؛
٤ - ترجمة التجريد في كلمة التوحيد (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٤٨ ورقة ٣٦٣ - ٣٧٣؛ ١٢٨٧ هـ؛ Milli Kutuphane رقم A/ ١٢٦٣/ ٤ ورقة ٤٣ - ٨٧ لم يعلم المترجم؛
٥ - دعوة الأنام إلى دار السلام
مراديه رقم ١١٧١/ ٣ ورقة ٤١ - ٥٥؛
٦ - الذخيرة في علم البصيرة - في العقائد
الخزانة التيموريّة عقائد ٢٥٢/ ١ , ١٢٥٧ هـ؛
٧ - رسالة في التوحيد
ولي الدين أفندي ١٧٩٦ ورقة ١٧٤ - ١٨١؛ آستان قدس رضوي ١٢٧٢٩؛
٨ - رسالة في الفرائض
Emanet Hazinesi رقم ١٧٧٨/ ٣ ورقة ٩٥ - ١١٠٦,١٠٥ هـ؛
٩ - الرسالة العينية = مكتوب أحمد الغزالي إلى عين القضاة الهمداني
ولي الدين أفندي ١٨١٩ ورقة ٤١ - ٤٣؛ أحمد ورقة باشا رقم ٣٦٢/ ٤٤ ورقة ١٤٣ - ١٤٩؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٧٢/ ٢٣ ورقة ٢٣٥ - ٢٥٠؛ ٩٦١ هـ؛
١٠ - رسالة في التصوف
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٩٠٤ ورقة ٢٤، ١٢٤٧ هـ؛ حميديه رقم ١٤٤٧ ورقة ١٠٤ - ١٠٥؛
١١ - رسالة الطير - في التصوّف (ف)
стр. 490
ولي الدين أفندي ١٧٩٦ ورقة ٦٨ - ٦٩؛ ٨٣٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٢٤٤، ٦١١ هـ؛
١٢ - سوانح العشاق - في التصوف
Karahisar رقم ١٨٢٩٧ ورقة ٧ - ٤١؛ كوبريلي رقم ١٥٨٩/ ٦٣ ورقة ٤٠٨ - ٤١٧ في الهامش؛ آياصوفيا مجموعة ٤٨٢١/ ٨؛ نورعثمانيه ٢٤٦٧؛ عاطف أفندي ٢٢٤١/ ٥؛ آستان قدس رضوي ٦١٥، ٨٨٤ هـ؛ رقم ٧٣٤٢ كتب في القرن ٧ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٩٤٢؛
١٣ - شرح سوانح العشاق لأحمد غزالي (ف)
نورعثمانيه ٢٤٦٧ ورقة ٥٦ لم يعلم الشارح؛
١٤ - شرح حصن الحصين من كلام سيد المرسلين
Milli Kutuphane رقم A/ ٢٤٩٠/ ٥ ورقة ١٠٠ - ١١٥؛
١٥ - عمل المثلث - في الرياضة
آستان قدس رضوي ٥٥٩٣ كتب ٩ هـ؛
١٦ - فصول ملتقطة من المجالس - في الحكمة
Chester Beatty ٣٦٨٢/ ٢ ورقة ١٩ - ٤٧؛ ٨٠٧ هـ؛
١٧ - كنوز أسرار= نظم سوانح العشاق لأحمد غزالي (ف)
نورعثمانيه رقم ٢٤٦٧ , ورقة ٦٠ - ٨٣؛
١٨ - لباب (تلخيص) إحياء علوم الدين
لأخيه محمد بن محمد الغزالي - في الموعظة
أحمد ثالث ١٧٣٦ ورقة ٢٦١، ٧٢٣ هـ؛
•••
١٢٠٧ - أحمد بن محمد بن خضر الرومي العثماني الفقيه الحنفي المنطقي المتكلّم المعروف بقول أحمد المتوفى في حدود سنة ٩٥٠/ ١٥٤٣
(انظر: كشف الظنون ٢٠٧ , ٨٤٥ ,١١٤٥، ١١٤٦؛ هدية العارفين ١/ ١١٥)
من تصانيفه:
١ - حاشية على شرح العقائد النسفية - في الكلام
قيصري راشد أفندي ٤٨١؛ ٤٨٣؛ ٤٨٧، ٤٩٢؛ ٩٣٠٩/ ٣؛ ١١٥٠ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٣٤٦/ ١ ورقة ٥٩، ١٠٩٤ هـ؛ Akseki رقم ٢٥٣ ورقة ٥١؛ آماسيه ١٥٨١؛ ٥٧٧؛ ٨٩٩؛ ٥٨٠؛ ١٦٦٥؛ ديانت رقم ٦٥٥/ ٢؛ ٦٥٦/ ٣؛ إزمير ملّي ١٢٤٢؛ ٧٨٠؛ Karahisar رقم ١٧٨٨٢/ ٢؛ ١٧٨٨٦؛ ١٧٩٦٩/ ٢؛ ١٨١٤١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٤٢٤؛ ٥٣٠٦؛ جامعة الرياض ١١٤٥/ ١ ورقة ٢٧ - ٧٩، ١١٢٠ هـ؛ يافا رقم ١٤٨ ورقة ٥٨؛ Tekelioglu رقم ٨٥٩/ ٣، ١٧٥؛ محمود ثاني ١٠٢٤/ ٣ ورقة ٥٣ قيد الفراغ ١٠٨٣ هـ؛ Garrett ٢٢٣٤؛
٢ - حاشية على شرح المقاصد - في الكلام
Elmali رقم ٩١/ ٢ ورقة ٦٧ - ١٧٧؛ ١٢٦٣ هـ؛ أدرنه سليميه ٩٧٥ , ٩٧٦؛ المخطوطات البلدية K/ ١١٤ ورقة ٤٨؛ راغب باشا رقم ١٤٥٦؛ ديانت رقم ٤٢٦٣؛
٣ - حاشية على الفوائد الفنارية في شرح الشمسية - في المنطق
قيصري راشد أفندي ٨٤١؛ ١٨٦٦/ ١؛ ٩٣٢٩/ ٦؛ Milli Kutuphane رقم A/ ٣٤٥٠/ ١؛ ١٠٩١ هـ؛ رقم A/ ٤٣٩٣/ ١؛ ١١٦١ هـ؛ رقم A / ٢٩٤٥/ ١ ورقة ٣٨؛ ١١٦٨ هـ؛ رقم A/ ٢٨١؛ ١١٨٠ هـ؛ رقم A / ٥٥٦٠/ ٢؛ ١٢٢٧ هـ؛ رقم A/ ٦٢٥/ ٣؛ ١٢٥٢ هـ؛ رقم A/ ٤٦٤٢/ ١؛ رقم A/ ١٣٤٠/ ٨ ورقة ١٤٤ - ١٥٢؛ Elmali رقم ٢٨٢٩/ ٤؛ ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٢٨٢٦؛ ١٠٨٤ هـ؛ رقم ٢٨٥٥/ ٢؛ ٢٨٥٩/ ١؛ ٢٨٤٣/ ٢؛ ٢٨٤٢ ورقة ٦٤؛ عاشر أفندي رقم ٢١٢؛ ١٠٥٢ هـ؛ رقم ٢١٧/ ٢؛ ١٠٦٥ هـ؛ ١٠٦٥ رقم ٢١٣؛ ١١٠٠ هـ؛ ديانت رقم ٨٦١؛ ٨٦٢؛ ٨٧٧/ ٣؛ ٨٩٧/ ١؛ ٩٦١؛ ٨٩٨؛ ٣؛ ٩٦٧؛ المكتبة القادريّة ١٤٤٠/ ٩؛ Karahisar رقم ٦/ ٢؛ ١٧٦٤٨؛
стр. 491
المكتبة القادريّة ٨٠٣ - ٨٠٧/ ٢؛ ٨٠٨/ ٢؛ جامعة الرياض ٣٣٧٨ ورقة ٤٣؛ Tekelioglu رقم ٤٩٠/ ١ , ٨٣٨/ ٣؛ ٤٨٥/ ١ , ٤٦٨/ ١؛
٤ - حاشية على شرح إيساغوجي - في المنطق
أحمد ثالث ٣٤٠٦/ ٢ ورقة ٢٧ - ١٠٨؛ ١١١٣ , هـ؛ رقم ٦٤٩/ ٢ ورقة ١٥ - ٤٨؛ Emanet Hazinesi رقم ٤٠٠٩/ ٢ ورقة ٤١ - ٩٠؛ أحمد ثالث قغوشلر ١١٦٧/ ١ ورقة ٣٧؛ ١١٦٧ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ٣٩٩٦ ورقة ٣٢ - ٥٩؛ ١٠٧٥ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٥٢ ورقة ٣٤؛ إزمير ملّي ١٢٠٥/ ١، ١١٢٤؛ ٧٩٣/ ٥؛ ٦٦٢/ ١؛ ٨٦٤/ ١؛ ٩٤٧؛ ٩٦٥/ ١؛ آستان قدس رضوي ١٢٧٢٢ , ١١١٣ هـ؛
٥ - شرح فرائد العوائد = شرح رسالة الاستعارة - في البيان
قيصري راشد أفندي ١٠٠١/ ٢ ورقة ٢١ - ٣٠؛ ١٠٢٩ هـ؛ رقم ٩٩٠/ ٥ ورقة ٧٨ - ٨٦؛ Emanet Hazinesl رقم ١٧٥٩/ ١٣ ورقة ١٠١ - ١١٣ نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛ المكتبة الأحمديّة - خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٦٥٥٢/ ١٣ ورقة ١١٩ - ١٢٦؛
• • •
١٢٠٨ - أحمد بن محمد بن خضر شهاب الدين الرومي العثماني الفقيه الحنفي المتوفى
(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٧٤٦)
من تصانيفه:
١ - شرح درر البحار = الغوص لإقتباس نفائس الأسرار المودعة في درر البحار - في الفقه الحنفي
Ramazanoglu رقم ٢٤٧ رقم ورقة ٢٥٧، ٩٥٢ هـ؛
• • •
١٢٠٩ - أحمد بن محمد بن أبي قطيرة عاش في القرن ٤ هـ تقريبا
(انظر: دفتر كتبخانهء آياصوفيا ص ٢٢٣)
تصانيفه:
١ - كتاب الفروسية - كتاب الخيل وصفاتها وآلوانها وشياتها
آياصوفيا رقم ٣٧٠٥ ورقة ٢٠٦ ;
• • •
١٢١٠ - أحمد بن محمد صالح نور الدين السليماني الأحمدآبادي الهندي الفقيه الحنفي المفسر النحوي المنطقي المعروف بأحمدآبادي المتوفى ١١٥٥/ ١٧٤٢
(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ١٧٣)
من تصانيفه:
١ - التأييدات القدسية في تحرير مقاصد الرسالة الأنسكزية
مكتبة الأرقاف العامّة ٣٥٤٥/ ١١ ورقة ٢٤؛ ١٢٠٤ هـ؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٣/ ١٥ ت/ ١٩٤ ورقة ٢٢ , ١٢١٢ هـ؛
• • •
١٢١١ - أحمد بن محمد السكاكي الطبسي الأديب المتوفى بعد سنة ٩٢٦/ ١٥١٩
من تصانيفه:
١ - ترجمة الدر النظيم في فضائل القرآن العظيم لليافعي (ف)
تاريخ الترجمة ٩٢٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ٨٦٥٤؛
٢ - منشآت أحمد طبسي - الأديب (ف)
Haraccioglu رقم ٩٦٢ ورقة ٦٥، وفي نسبة المنشآت إلى المؤلف شبهة؛
• • •
١٢١٢ - أحمد بن محمد بن محمد بن حسن بن علي بن يحيى تقي الدين أبو العباس التميمي الشمني، الداري، القسنطينيّ الأصل، المفسّر المحدث الفقه الأصولي المتكلّم النحوي المعروف بالشُمنّي المتوفى ٨٧٢/ ١٤٦٨
(انظر: كشف الظنون ١٥٢ , ٢٠٢ , ١٠٥٤ , ١٧٥٢، ١٩٣٥، ١٩٣٧ , ١٩٧١؛ معجم المؤلفين ٢/ ١٤٩؛ الزركلي؛ ١/ ٢٣٠)
من تصانيفه:
стр. 492
١ - الدراية في شرح النقاية مختصر الوقاية - في الفقه الحنفي
كوبريلي رقم ٦١٣ ورقة ٤٣٣؛ ٩٨٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٦٠٣ ورقة ٢٨٥؛ أسعد أفندي ٧٨٤
٢ - شرح نخبة الفكر - في أصول الحديث
مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٨٥ ورقة ٨٢؛
٣ - العالي الرتبة في شرح نظم النخبة - في الأصول
المكتبة الأزهرية مصطلح ٣٥٨؛ دار الكتب المصريّة ٢٥٨ - ٢٥٩؛ ٤٤٩ , ٢٣٣٣٦/ ب؛ الخزانة التيمورية رقم ١٦٣؛ دار الصدّام ٣١٤٩٨/ ٢ صفحة ٤٦ , ١٠٩٧ هـ؛ رقم ١٣٩٨٤ صفحة ٤٤ , ١٠٩٧ هـ؛ رقم ٢٩٧٦١/ ٢ صفحة ٨ ناقص، كتبت في القرن ١٢ هـ؛ ٨٧٠١/ ٧ صفحة ٧٠ ,١٢٤٥ هـ؛ رقم ١١٦٨٠ صفحة ١٤٦, ١٢٦٠ هـ؛ رقم ١٠٣٦٥ صفحة ٥٩, ١٢٦٨ هـ؛ قوبلت على نسخة المؤلّف؛ الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ١٦٣ , ١١٤٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٦٠١/ ب جزء ١ ورقة ٢٠٨, ٩٨٧ هـ؛ رقم ٢٣٣٣٦/ ب ورقة ٦١، ١٠١٩ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٣٦٠ ورقة ٥١ , ١٠٤٣ هـ؛ المكتبة السليمانية خزائن متفرّقة حديث ٣/ ٤ ت /٣١٣٢ ورقة ٣٤، ٨١٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨١٠ ورقة ٤٣؛ خزائن درسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ١٤/ ٢ , ١٠٨٨ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٣٢٢ ورقة ٢٣ ,٨٦٠ هـ؛
٤ - كمال الدراية في شرح النقاية - في الفقه الحنفي
أحمد ثالث ٩٤٩ ورقة ٥٠٣؛ Emanet Hazinesi Hazinesi رقم ٧٤٢ ورقة ١٠٤١ هـ؛ الظاهريه الفقه الحنفي ٢٥٦٤ ورقة ٣١٨؛ آماسيه ١٢٧٥ ورقة ٣٨١؛ ٩٢٤ هـ؛ Konya رقم ٦٤٩ ورقة ٣٧١؛ إزمير ملّي ٤٤٢؛ ٣٩٦؛ ديانت ٤٧٨ ورقة ٢٦٩؛ Tekelioglu رقم ٣٣٠/ ١ - ٢ ورقة ١٧٥+١٨٦؛
٥ - مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء = شرح الشفاء في سيرة النبوية
Milli Kutuphane رقم B ١٤٢/ F ورقة ٩٤؛ ٨٦٦ هـ؛ آماسيه رقم ١٨٨ ورقة ٧٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٥٧٩/ ٢ ورقة ٨٣، ديانت رقم ٢١٣ ورقة ٥٩١؛ أسعد أفندي ٤٢٩ - ٤٣٠؛ Tekelioglu رقم ١٣٢ ورقة ٦١ , ٩٦٢ هـ؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٧٨/ ٤ ت / مجامع ٢٢٤ - ٢٣٢ ورقة ٨٨؛ نشر في Istanbul ١٢٦٤ وفي القاهرة بدون تاريخ على جزأين ورد على هامش كتاب الشفاء؛
٦ - المنصف من الكلام على مغني ابن هشام - في النحو
قيصري راشد أفندي ٧٣٩ ورقة ٢٧٤؛ ٩٦٧ هـ؛ رقم ٧٤٠ ورقة ٢٧٥؛ ٩٦٨ هـ؛ رقم ٩٢٢٣ ورقة ٣٣١؛ ١٠٨٦ هـ؛ ١٤٦٥ Haraccioglu ورقة ١٤٦٥ ورقة ٢٣٣ , ٨٦٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٦٠ ورقة ٣٧٥ رقم ١٤١٧ ورقة ٣٨٥؛ تاريخ الوقف ١٢٣٢ هـ؛ المكتبة القادريّة؛ ٩٨٢ - ٩٨٤؛ عاشر أفندي رقم ٣٦١ ورقة ٢٥٧؛ ٩٩٧ هـ؛ إزمير ملّي ٦٨٩؛ ٦٨٨؛ ١٧٨٠٤ Karahisar رقم ١٧٨٠٤؛ ١٠٠٢ هـ؛ سيواس ضيا بيك رقم ٣٨١٢؛ Ramazanoglu رقم ٥٣٨ ورقة ١٤٠؛ Sofya ١٦٧١/ OP ورقة ٣٣٥؛ مسجد أعظم ١٧٧٩؛ ١٠٩٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٩٨٠, ١٢٧٣ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل نحو ١٥/ ١٨ ورقة ٢٧١؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٢٢/ ١٤ ت /٣٣٣ ورقة ٣٢٨ قيد التملّك هـ؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جابع الزيتونة بتونس ٤١١١ ورقة ٣٧١ , ٩٧٥ هـ؛ رقم ٤١١٢ ورقة ٢٢٥, ١٠٢١ هـ؛ رقم ٤١١٣ ورقة ١٨٥, ٩١٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٢٤٥ ورقة ١٧٩ رقم ٥٥٤١ ورقة ٣٠١؛
стр. 493
رقم ٥٥٤٢ جزء ١ ورقة ٣٣٧; رقم ٥٥٤٣ جزء ٢ ورقة ٢٦٨ , ١٠٢١ هـ؛ رقم ٣٣٣٦ ورقة ٢٧٧ , ٩٨١ هـ؛ رقم ٧٢٠٣ ورقة ٣٩٣ , ٩٠٣ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٥٢١ ورقة الجامع الأعظم بالجزائر ١٠٥/ ٢٤ ورقة ٣٦٦؛ نشر في القاهرة ١٣٠٥ على جزأين؛
٧ - منهج السالك إلى ألفية ابن مالك - في النحو
مكتبة الأوقاف العامّة ١٤٢٨ ورقة ٣٩٤؛ ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٦٠٧٩ ورقة ١٩١؛ Ramazanogiu ٦٦٧ ورقة ٣٦١، ٩٩٤ هـ؛ رقم ٧١٦ ورقة ١٨٦, ١٠٥٦ هـ؛ المكتبة القادريّة ٩٢٧ ورقة ١٩٧؛ ١٢٨٥ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٩٠٣، ١٢٢٨ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالوصل نحو ١٥/ ١٩ ورقة ٥٠٠؛ المكتبة السليمانية قسم البابانيان رقم ٢٤/ ١٤ ت / ٣٣٧ ورقة ٤٠١ قيد الوقف ١٢٨٣ هـ؛
• • •
١٢١٣ - أحمد بن محمد بن محمد بن الونان أبو العباس الحميري الفاسي الدار، الأديب الشاعر المعروف بابن الونان المتوفى ١١٨٧/ ١٧٧٣
(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٥٥)
من تصانيفه:
١ - الأرجوزة الشمقمقية وتشتمل علي كثير من الأداب والحكم ولطائف الأشعار لأيام العرب ووقائعها ومشاهير رجالها
الظاهريّة رقم ٤٨٨٦ ورقة ٢٢, ١٣٢١ هـ؛
• • •
١٢١٤ - أحمد بن محمد الحصري اليمني المتوفى ٦١٠/ ١٢١٣
من تصانيفه:
١ - الفرق بين الضاد والظاء - في القرائة
نشر في بغداد من جانب دار المعارف ١٩٥٨؛
• • •
١٢١٥ - أحمد بن محمد بن إسماعيل الطهطاوي المصري الفقيه الحنفي، مفتي الحنفية بالقاهرة المعروف بالطهطاوي المتوفى ١٢٣١/ ١٨١٥
(انظر: هدية العارفين ١/ ١٨٤ معجم المؤلفين ٢/ ٨٢؛ الزركلي ١/ ٢٤٥؛ الخطط التوفيقية ١٣/ ٥٦؛ المعجم الشامل ٣/ ٥٠٤)
من تصانيفه:
١ - حاشية على الدر المختار شرح تنوير الأبصار - في الفقه الحنفي
جامعة أمّ القرى ١٣١٧ ورقة ٢٤٠ جزء ٤؛ رقم ٤٢٧ ورقة ٤٠٩؛ ١٢٣٥؛ هـ؛ محمود ثاني ٤٩ جزء ١ ورقة ٦٨٠ , ١٢٨٠ هـ؛ رقم ١٠٦٧ جزء ٢ ورقة ٧٢٠؛ رقم ١٢٢ جزء ٣ ورقة ٥٦٠ , ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١١٠ جزء ٤ ورقة ٣٧٣ , ١٢٣٣ هـ؛ Ramazanoglu رقم ١١٣١/ ١ ورقة ٦٥٣؛ ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١١٣٦/ ٤ ورقة ٤٧٠؛ رقم ١٠٤٢/ ٥ ورقة ٤٧٨؛ الكتب القطريّة رقم ٣١ جزء ١ , ١٢٠٧ هـ؛ طبعت في بولاق رقم ٣١ أربعة أحزاء وفي القاهرة ١٢٦٨ , ١٢٦٨ على أربعة أجزاء وفي القاهرة ١٢٨٢, وفي بيروت ١٣٩٥ مصوّرة بالأوفست؛
٢ - حاشية على مراقي الفلاح، شرح نور الإيضاح للشرنبلالي - في الفقه الحنفي
دار الكتب القطريّة رقم ٣٠, ١٢٧٣ هـ؛ نشرت في القاهرة ; ١٢٦٩ , ١٢٧٩، ١٢٩٠ , ١٣٠٤ وفي دمشق ١٣١٨؛
٣ - كشف الرين عن بيان المسح على الجوربين
جامعة أمّ القرى - ٢٤٣؛ ورقة ٣؛ ١٢٩٠ هـ؛
٤ - بلوغ السؤل في تفسير قوله تعالى ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ﴾ الآية
طبعت في مصر ١٣٠٥/ ١٨٨٧ على ٢٦ صفحة؛
• • •
١٢١٦ - أحمد بن محمد الأبياري اللبيدي المعروف بالأبياري المتوفى بعد سنة ١٠٨٩/ ١٦٧٨
стр. 494
من تصانيفه:
١ - بهجة الناظرين في جمع فتاوى المتقدمين
إزمير ملّي رقم ٤١٦ ورقة ٢٦١؛ ١٠٨٩ هـ؛
• • •
١٢١٧ - أحمد بن محمد شهاب الدين الشاغوري المتوفى ٨٧٥/ ١٤٧٠
من تصانيفه:
١ - ثلاث رسائل
نشرت في القاهرة ١٣٢٦/ ١٩٠٨ والرسائل هي جنة الولدان في الحسان من الغلمان، الكنّس الجواري في الحسان من الجواري، قلائد النمور في جواهر البحور؛
٢ - روض الآداب
نشر في Bombay ١٨٩٨ طبع حجر؛
• • •
١٢١٨ - أحمد بن محمد الزرقاني الفقيه المالكي النحوي المعروف بالزرقاني المتوفى ١٠٦١/ ١٦٥١
(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ١٠٢)
من تصانيفه:
١ - حاشية على شرح مقدّمة الأزهري - في النحو
جعفر ولي ٣٥٢ ورقة ١٤٠؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٦١٢٨ ورقة ٥٨, ٩٦٥ هـ؛ رقم ١١٧٣ ورقة ٧٦, ١١٧٣ هـ؛ رقم ٤١٧٦ ورقة ٩٥، ١٠١٦ هـ؛
٢ - حاشية على موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب - في النحو
جامعة الرياض رقم ٢١٦٥ ورقة ٥٩؛ Sofya ١٧٦٩/OP؛ ٢٠٦١؛
٣ - حاشية على شرح مختصر الشيخ خليل - في الفقه المالكي
خزانة القرويين بفاس ٤٤٥ ورقة ٨٢ , ١١٥٦ هـ؛ الجامع الأعظم بالجزائر ٨٥/ ١٢ ورقة ١٥٤، ١٢٠٤ هـ؛ الجزائر ١١٦, ١١٦٧؛ Paris ١٠٧٩؛
٤ - شرح مقدّمة الإعراب عن قواعد الإعراب لابن هشام
دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٦٢/ ٣ ورقة ٣٩ - ٨٣؛ ١١٥١ هـ؛
• • •
١٢١٩ - أحمد بن محمد بن قاد السوداني النحوي الشاعر المعروف بالسوداني المتوفى في القرن ١٢ هـ؛ تقريبا
من تصانيفه:
١ - الفتوح القيومية في شرح الآجرومية - في النحو
دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٦٩/ ٤ ورقة ٤٦ - ٨٥, ١٢٤٦ هـ؛
• • •
١٢٢٠ - أحمد بن محمد بن عبد العزيز الأندلسي عالم بالصرف المعروف بالأندلسي المتوفى بعد سنة ١٠٣٨/ ١٦٢٨
(انظر: كشف الظنون ٢٥٥؛ هديّة العارفين ١/ ١٥٧؛ معجم المؤلفين ٢/ ١١٩)
من تصانيفه:
١ - مانح الغناء ومزيل العناء عن كتاب البناء = شرح بناء الأفعال
تاريخ التأليف ١٠٣٨ هـ؛ قيون أوغلي رقم ١٠٧٢٧ ورقة ٣٦؛ باليكسير رقم ٦٣٢/ ٢ ورقة ٦٩ - ٩٤, ١١٧٨ هـ؛ Tekelioglu رقم ٦٣٢/ ٢ ورقة ٤٢ - ٤٩ , ١٠٨٠ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس صرف ٤٢٨٩ ورقة ٧٦؛
• • •
١٢٢١ - أحمد بن محمد زين القضاة الحجّي المتوفى
(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٨٤٨؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٢٥٩)
من تصانيفه:
١ - المنبهات على الاستعداد يوم الميعاد للنصح والوداد - في الموعظة
قيصري راشد أفندي ١٠٧٨/ ٣ ورقة ٣٤ - ١٠٣؛ Elmali رقم ٢٤٨١/ ٢ ورقة ٦٦ - ٨٩؛ ١١١٩ هـ؛
стр. 495
رقم ٢٥٧١/ ٣ ورقة ٣ - ٢٦؛ ١٢٤٥ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٤٢٧/ ١٣ ورقة ٨٤ - ١١٢؛ ساسيه ١٠٥٥/ ٩؛ ١٠١٩/ ٢؛ المكتبة القادريّة ١٤٤٧/ ٨ ورقة ٨٦ - ٨٧؛ الظاهريّة عام ٦٠٢٧, ٦٣٢٤, ٣٩٥٠، جامعة الرياض ٢٤٠٠/ ٣؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٣٤٥/ ب مجموعة ورقة ٨٩ - ١١٢, ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٩٩٤٠ / ب مجموعة ورقة ١٧٣ - ١٨٧؛ رقم ٢٠٥٤٢/ ب مجموعة ورقة ٣٦؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٥٤٨ ورقة ٣٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛
• • •
١٢٢٢ - أحمد بن محمد بن أحمد بن عبيدة بن أحمد الحضراوي المكّي الفقيه الشافعي المحدث المؤرخ الصوفي المعروف بالحضراوي المتوفى بمكة المكرمة سنة ١٣٢٧/ ١٩٠٩
(انظر: هديّة العارفين ١/ ١٩٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ٦٤)
من تصانيفه:
١ - الجواهر المعدة في فضائل جدة - في التاريخ
Chester Beatty ٣٧٢٢ ورقة ٣٧، ١٢٨٨ هـ؛
٢ - السحر الحلال في أدب أفاضل الرجال
جامعة أمّ القرى ١١٧٤ ورقة ٧٠؛
٣ - عقود الدرر لمن يروم النظر في علوم المهمات والمستظرفات
القاهرة ٣ ملحق رقم ٣٨١٠/ ح ورقة ٢٨ ناقصة من آخرها؛
• • •
١٢٢٣ - أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب أبو بكر الخوارزمي البرقاني ثم البغدادي عالم بالقرآن والحديث والفقه والنحو المعروف بالبرقاني وأيضا بالخوارزمي المتوفى ببغداد سنة ٤٢٥/ ١٠٣٤
(انظر: كشف الظنون ٦٠٠ , ١٦٨٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٧٤، تذكرة الحفاظ للذهي ٣/ ١٠٧٤)
من تصانيفه:
١ - تعليق على سؤالات البرقاني للدارقطني - في الحديث
أحمد ثالث رقم ٦٢٤/ ١٠ ورقة ١١٦ - ١١٩؛ ٧٢٨ هـ؛ رقم ٦٢٤/ ٨ ورقة ١١٤ - ١١٦, ٧٢٨ هـ؛
٢ - التخريج لصحيح الحديث
Chester Beatty رقم ٣٨٩٠ ورقة ١٠؛ ٧٠٩ هـ؛
٣ - سؤالات أبي بكر البرقاني وجواب الدارقطني - في الحديث
أحمد ثالث ٦٢٤/ ١٢ ورقة ١٠٤ - ١٠٦؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٥٨٠/ ب صفحة ١٧, ١٣٧١ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث رقم ١٥٥٨؛ جامعة الكويت ب / ٧٥/ ٥ م. ك نسخة مصوّرة؛
٤ - مسند الخوارزمي = الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم
آصفيه حديث رقم ٥٩٥؛ ١١٣٥ هـ؛
• • •
١٢٢٤ - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو طاهر صدر الدين السلفي الإصبهاني الشافعي المحدّث الحافظ العلامة المعروف بالسِلَفي المتوفى ٥٧٦/ ١١٨٠
(انظر: كشف الظنون ٥٤ , ٥٨٧ , ٩٨٢ ,١٦٩٦، ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٠٨؛ معجم المؤلفين ٢/ ٧٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٨٧؛ المعجم الشامل؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٢٩٩)
من تصانيفه:
١ - الأربعين المستغني بتعيين ما فيه عن المعين - في الحديث
الظاهريّة ١٢٣٧ ورقة ١٢؛ رقم ٣٨١٢ مجموع ٧٦ ورقة ٦ - ٢٨؛ الخزانة التيموريّة ٤٢٢ نسحة قديمة؛
٢ - أربعون حديثا من أربعين مدينة = الأربعون البلدانية
جامعة أمّ القرى ٢/ ١١٨٠ ورقة ٢؛ طهطاوي حديث ٢٦ ورقة ٣٢, ١١٨٩ هـ؛
٣ - أمالي السلفي - في الحديث
الظاهريّة مجموع ٢٦ ورقة ٢٩٣ - ٢٩٥؛
следующие страницы →